REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD YACAMBU

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

CABUDARE EDO LARA

ENSAYO

ALUMNO:

LUIS D AGERO R

CI: 21.138.550

CABUDARE 23 JULIO DE 2016

MAYORIDAD

Es la situacin de las personas que han alcanzado la edad determinada por la ley,
de manera general y abstracta, a los fines de atribuirle por va de presuncin legal, la
plenitud de su capacidad de obrar, cesando a su vez del sometimiento a otra persona. El
Artculo 18 del Cdigo Civil, determina la edad requerida para alcanzar la mayoridad y el
efecto que produce:"Es mayor de edad quien haya cumplido dieciocho (18) aos. El
mayor de edad es capaz para todos los actos de la vida civil, con las excepciones
establecidas por disposiciones especiales" .A propsito de la determinacin de la mayor
edad prevista en la disposicin transcrita, debe observarse que en la minoridad el
legislador supone la inexistencia de facultades intelectuales para que el individuo asuma
decisiones de gravedad tal, que pudieran implicar un riesgo inaceptable para l. Mientras
que para fijar la mayoridad, el legislador asume el criterio contrario; determina una edad
en la que se supone que el individuo ha llegado a la madurez necesaria para disponer y
administrar sus propios bienes, tomar sus propias decisiones, aceptar compromisos, se le
considera capaz para todos los actos de su vida, teniendo plena su posibilidad de
independencia absoluta.

DIFERENCIAS ENTRE LA INTERDICCION Y LA INHABILITACION:

La interdiccin supone un defecto intelectual habitual, que hace incapaces a

quienes se le aplique, para proveer a sus propios intereses, aunque tengan intervalos
lucidos (Art. 393 C.C). Es la situacin de los locos, dementes e imbeciles, absolutamente
privados de voluntad y de discernimiento, equiparable a la incapacidad de los menores
(Art. 394 C.C).

La inhabilitacin supone debilidad de entendimiento que no sea tan grave como el

defecto intelectual que da lugar a la interdiccin, porque pueden razonar y manifestar su
voluntad, aunque se hallen fcilmente expuestos al engao, a la intimidacin o al error.

Se equiparan a esta categora los prdigos (Art. 409 C.C) y los sordomudos,
ciegos de nacimiento y el que hubiere cegado durante la infancia (Art.410 C.C). Son
personas, cuya inteligencia no ha podido desarrollarse normalmente, desprovista de
conocimientos indispensables que no pudieron suministrarle los sentidos de la vista, el
odo y el medio de comunicacin de la palabra.
EXTINCIN DE LA PERSONALIDAD DE LAS PERSONAS INDIVIDUALES. LA
MUERTE Y SU PRUEBA.

En el Derecho vigente la nica causa de extincin de la personalidad del ser

humano es la muerte, en el sentido biolgico de la palabra. No siempre ha sido as.
Mientras existi la esclavitud, el hecho de caer en ella extingua la personalidad del ser
humano; y mientras existi la institucin de la muerte civil, la personalidad, por lo menos
en el mbito del Derecho Civil, se poda perder como consecuencia de ciertas condenas
penales o de ciertos votos religiosos. En cambio, en nuestro Derecho vigente ni siquiera
existe ninguna declaracin o presuncin de muerte que se dicte sin estar probada la
muerte y que sin embargo extinga la personalidad del individuo.

PREMORIENCIA Y CONMORIENCIA

Cuando dos o ms personas han fallecido en el mismo acontecimiento y es

necesario determinar cul de los dos ha muerto primero, las Legislaciones acuden a estos
dos sistemas:

1.- PREMORIENCIA: Se determina el orden de las muertes mediante la

presuncin de que sobrevive el ms fuertes, de acuerdo al sexo y a la edad. En el
Derecho Romano, se parta de dos suposiciones, una cuando la duda se refera a
ascendientes o descendientes, y la otra, cuando uno era pber y el otro impber.

2.- CONMORIENCIA: Acogido por las Legislaciones modernas. Segn este

sistema, a falta de pruebas, se considera que todas las personas murieron al mismo
tiempo. (art. 994 C.C Expresamente para el caso de personas llamadas a sucederse
recprocamente).