Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
:
;;', ' J, .',
1I
, Or. III GOOI M ~lll n6
-
.
. 1, CAN O ANE L E
BISERICII ORTODOX E
I
I
i
.', ' . JNSOITE DE C O M EN TA R ll . ..
V OL. 11 P A R TEA J[
, , .,1 .. ,
A NOANELE SFINILOR pA R IN)"l I C A N O ANELE I N TR EGITOA REI
ARAD
'T i pog-r a f ia r'rte c e. z .err e.
198e,
.~
Ivllh op olie . t i ~ kk,ve i ~I Buco vineI I
t
~~ .,
....
<~ '"
-..1'" J
_. . " .
'fi
:. ~\~ ,
L
1.
'C a n o a n e le
S f i n il o r Prini.
{',/. I'O,VF.!. T,Q Y ArI!!N I/A T/!/ '!!.I'
I
I
r
",!li '"
- ~i l
. -. .
'" ~
, IJ
-."1 .
i ~
,dijj~' ,1';.;
,t'Jl";
, l"~
~ - ' '''J'.;
?~
~,. fi'
~ ~
Canoanele Fer'icitului lJ)ionisiu, Ar-
hiepiscopul . Alexa.ndrtel,
.C e nornrl 1.
mnt r srind soarele (16,t _ .); deci i ace sta zice foa rte
de diminea , ceeace este asemene a cu de s de dimi-
n e a , i a a da us r s r i n d soare le . Es te evide nt c
pornirea i calea lor des de diminea ta i foarte de di -
min ea s'a inceput; au int rziat . n s pe cale, i la
morm nt au pet re cut pn la r sritul soa re lui; i z ice
i atunci t n rul cel in vestminte albe [le-a z is]
a ces tor a: "S'a scula t, nu este aici . De ci aa fiind ace-
stea , de scoperim ce lor ce cer ce teaz cu d eam nu n t u l n
care ceas, sau i In care . j u m t a t e de ceas, "a u p tri me
de ceas, s e cuvine a 'Incepe bucu ri a pentru Invierea d in
mori a Domnului nostru, deci pe ceice se pre a gr be sc ,
i deja pela miezul [to p ii se I a s [d e a juna re ], ca pe
l en ei i n einfrn ai li dojenim , ca pe unii ca ri cu pu i n
mai nainte [de int ] Intrerup calea , cc i zice un n el ept :
Nu es te lucru mic In via , chia r ' d a c p u i n u l lip se t e;
ia r . pe ceice s e mai nfrne a z i r abd mai mult, i
rabd pn la a patra straj , la care i ce lor ce c l
tor e au pe mare s'a a r t a t Mntuitoru l nostru umbl nd
pe mare, i primim ca pe ni t e vite ji i ' iubit ori de os-
teneal . Dar s nu prea os ndi m nici pe a ceia, cari a u
ncet at ntr e timp s au fiindc au fost n demn ai, sa u
fiindc nu a u putut; deoarece nici cele ease zile ele aju-
nare nu le rabd to i n a cela i ase menea fel; ci unii
p ersev erea zpetre cndu -le n em ncai chia r pe toate; al ii
do u , alii tre i, alii patru , iar alii nici una ; iar celorce
s'au trudit foa rte ntru prelungirea (zilelor de a juna re),
i nc t au obosit i num ai c nu s 'a u is tov it, li s e d in-
voire ' pentru gustare mai grabni c ; iar dac unii, car i nu
num ai c nu a u persev erat, dar nici nu au aju na t, sau
chiar dest ndu - s e In ce le patru (zile) tr e cut e, a poi aj un-
g nd la cele d ou ' din u rm , ' i numai pe aces tea le-au
pet recut (ajun n d), vineri i s m b t , i cred c fac vre un
lucru mare i st rlucit da c . s t r u es c p n s eara, eu so -
c otesc c . ac eti a nu au rbdat aceeai n evcin ca aceia,
cari mai multe ' zile s'au infrnat. i le-am s cris a cestea ,
precum cuge t, s f t u i n d in privina .aces to ra,
(6 6 ap. ; .8 9 trul .).
- Acest cano n, mp r eun C1I cele trei u r m t o a re, a l c lu e sc
6
scriso are a lui Dloni slu adresat lui Vasilld, ' eplscopul din Penti "
paie (in Libia), ca rele 1 a rugaI' pe Dlon lslu. s -i lmureasc unele
chestiuni, de spre cari tratea z acea scrisoare.. Canonulpre'ienf
( 1) al lui Dionlsiu servete de ba z pentru canonul-as al slno-
dului trulan, care se l murete mai detaliat prin' acest canon, al
lui Dionl slu ' ).
C a n o n u l 2.
lat' n privinta femeilor, cari au cur tirea lunar .
dac s e cuvine , aflndu-se ele aa , s intre in casa ' lui
Dum nezeu, socotesc c i a ntreba este de prisos. , de-
oarece cred c nici e le, fiind ' credincioase ' i cucernice
n'ar n dr zni, al ndu-se aa, sau s s e apropiede masa
cea s f n t , s a u s s e ating de trupul ] de , s ngele lui
Hris tos ; c ci nici ceeace avea cu rgerea ' [sngelui) d e
doispreze ce ani nu s'a atins d e EI s pr e vindecare, ci
numa i de poalele lui; dar e ste lucru neprihnit a se ruga.
oric um ar fi cine va, i a-i a duce aminte de st p nul ,
oricum s' a r afl a, i a s e ruga spre a do b ndi a jutor; ia r
1) In Corm cia ia [l, 2 59) can o nu l preze nt se g s e te fr numerota ie i
este tra d us n for m a brev le t din Sinopsa canon. ( S int . A l . I V, 3,93 )..
u aceea i Co rmc taia dup ecedt ca nari urrrlead . d rept canonul 1 Urm.
toa re le : nPe es cri p lium a aceluia s r. P rint e ' in pri vi n li' a ce lor a , cari fiin d
a fu r f sl i , i e jung n d n p ericol de moart e au fo st c umtn e cai i 'a poi s'au
fcu t s n t o i : Ce lc e a fo s t su b e pltl mt e, i p-dn u r m a re o prit ' dela e f';
i m p rt ani e, i a poi s'a b of n vlt i a f ost desegat d e e p itimle i i s'a
da t af. m p r t a n l e d in ca uz c a Io at amenin at .d e m oa rt e, dac s e'
face s n t os s nu se ma i ' o pre asc d in n ou del a ,af, m p r t e a nl e , dl.c'
ntre tim p n' a m ai pc tu it Dac n s nu . do: e d e t e c ' 1'1 ' 0 Indreptat,
d up ce s 'o fcut. snto s, i d u pce 0."10st a dm6rii at" ta . s m er en ie i . si
se spele d e p cat e pr in post. i [pe n tr u viitor ] s s e fer ea sc (d e p c a te ] ..
dar t otut n u vr ea s ascu lte , ci se mpot rivet e, .a c es ra s s e a fu riseasc
, din n o u II [toc u I citat) D u p ob aer v Jlia re d actorului tradu cerii ruaes tl f
cu l de pe c omente t or ll b iza n ti n i (JlI .12 l ac es t ca n o n est e lei tult .d in a .
1 do u n s cri s o are a l ui Dio n is iu a d re s at e pis copului Ca no n" s u din Liber-
de po enlte n tla ed , Catione rn ep . H er mapolit anum (ce G ~ Cave, S cr1ptoru m
ecc les. h isto ria Ilterari a. Ge n eva e, 1 7 0 5 ., p. 83 ). E u se vi u n a s a Ist ori e
bia erlc ea a c (V I' 46) m enio nea z a c e a st lucr are a lui Dl ontslu, dar Ier o .
n im , in a s a D e viri a illu strib ue, ca p . 59 (e d , Bernoull, F relbu rg , 1 8 9 5 ,
p. 8 3) n u vo rbe te nimi c des pre a ceasta, ci c ite a z numai canon de po-
elf itm Ua , p r ec u m 'ii a lte ep is tol e al e l ui Dioniaiu de poeni tent ia
7
Canonul 3 .
Iar ce ice sunt independeni i c s torll trebu e s -i
fi!l lo ru.l judectori ; fiindc au auzit p e Pavel. carele
scrie c este lucru cuviincios a se dep rta Ia un timp
unul 9~ a ltu l prin consimm nt, pentru ca s s t r u ia sc
in ru g ciune, i a poi s s e a p rop ie (1 Cor . 7,. ).
(1 3 trul.: 3,4,25 Carta g.; 5, 13 Timot. Alex.).
- n privi na dispozitiei din acest canon. Dionisiu se refe-
r la Ap. Pav el. pentru ca solul i sola s se r elin prin cons ens
(i x n u!,,!,," vQu) pe timpul de rug ciune dela impreunarea sex ua l ;
dac nu ar lace aceasta, contiina lor s le fie j ud ec t or .
Canonul 4 .
Ia r ce lo rce li s e n t m p l scurgeri noaptea f r d e
voi e , a c e ti a in c s urmeze propriei lor contiine ; i
s se cerce teze pe sine ori d e ali indoial pentru a c e a -
t) S in t. AI. IV . 7 .
.8
I} S in t lu . IV , Sg 8 elco
2) S int. AI. IV , 4 55. V ez i i Harm enop.. E pil, can. se t, 5, tit 2
(L eunclav. 1. 5 1).
, 1
Canonul 2 .
Groaznic e ste l c o mia , i nu se po t cita intr' o s eri-
soa re dumn e zeetil e Scripturi, n cari se SPU!Ul ' c ' est e
groza v i nfricoat nu n umai tlh ria, d i n g em~ tfl '
lco m i a i atinge rea de ce le ' strin e pentru a qon ist rea
urt ; ' i o rice de ac e st fe l e ste l ep d at de la biseri ca lui
Dumnezeu. Ia r cei ce n timp de prigoan ntr u a t ta
s us pin i a t tea pln geri, indr snes c s cread .c tim-
pul a d uc to r de t oat pierzare a este pen tru ei timp de
cr lig, ace tia sunt o~m e n ~ I!ecil]~titQ\:i.- de _Dumnez eu i
ura t' de D umnezeu, I car t Intrec orice ra uta te . D reg!
acee a s 'a h otrt ca toi a ce tia s se la pede ca nu
cumva s vi n ur gia pe st e tot po po ru l, i maiinl l u pe ste
ns u i nti s t t tori i, cari nu ce rce te az [aceste lucr uri];
cc i u r tem, precum z ice Sc riptura : n u vei . pierde cu ,'J"
cel neleqlu it pe ce l drept [1. Moisi, 18 ".]; cci z ice [Sf.
S c r i p t u r ): d es f r u l i l co m i a sunt ce le prin cari vine
urg ia lui Du mnezeu p este fiii pier zrii [Col. 3,.]; deci mi
v fa ce ti mp reun p rta i ai lor; c ali f091 oarec nd
ntune rec, iar acum l u m i n ntru Domnul ; ca fiii luminei
s umblati (c ci r od ul luminei es te ntru toa t b LJ pi'it1\!eil,
i d re pta tea , i a de v rul ), ce r cnd ce este !,>,in E! p ! cut
Dom nului i nu fiti prta i lucru rilor ce lor fr1f de f9i! di\
11
Canonul 3.
Au nu iat Ahar fiul lui Za ra cu gre al a gre i!
[lund] din cel e aduse [lui Dumnezeu]. i peste toat
adunarea ' lui Israil s 'a fcut urgi a? i a cesta s ing ur a
p ctuit, dai' oare singur a murit ntru p catul s u? ' i
nou ni se cuvine in aces t timp ' s consi derm ana t em
, totul ce nu este al nostru , ci s t r i n c ti g . Cci i acel
Aha l' a luat d in prad; a cet i a acum tot din prad ; d ar
ac ela [a luati cele d ela vrjma i; ' iar a cetia, ac um, del a
frati, c tigndu -i c tig de piei re.
(7 2 ap .: 10 sin. 1-11; 61 V.sUc c. M.; 6,8 Grig. Ni~ . ) .
Canonul 4.
i nim eni s nu se amgeasc pe s ine , nici ca i
cum ar fi g si!; cci nici celui ce gs et e [ceva] nu se
cuvine a ctiga ; cci Deutoronomiul zice: S nu treci
cu vederea vznd vi e l u l frat elui t u s a u oaia rtcincl
pe cal e; ntorcndu-te s le ntorci la fratele 1u. Iar
d ac fratele tu nu este a pr oa pe de tine , nici nu -l c u n o ti ,
le vei . aduna pe ele i vor fi 'cu tine p n ce le-ar c uta
fratele tu i le vei da lui; a a vei face cu asini1I~~lui.
i aa vei face cu haina lui, i a a vei face cu tot ce eace
a pierdut frat ele t u, Cll orice a pierdut el, i tu le-ai
aflat IV Moisi, : 22" ~al. A a s pline DeutoronomiuI. Iar
in Exod [se spune] c nu numai ale fratelui de le-ar
12
Ca n onul 5.
Da r mul ti s e a mgesc pe s ine i n n d n locul lu-
cr urilor lor pierd ute pe. ce le s t r i ne ce au gs it; cci
d a c Vor adii i Go tii a u tr at at cu ei ca v r rna i , a poi
e i se la c a ltora Vora di i Goli. Deci a m trimi s la voi pe
frat el e i mpr e un b trnul Eufrosiu pentru aces tea , ca
s de a i acolo as emenea fel de pr oce dare d up ce l de
a ici, i ale cro r ac uze se cuvine a se pr imi, i ca ri tr e-
bu e s se opre as c d ela r u g ciuni.
(74 ap .; 6 sin.. II ecum .; 2,3 Grlg. Neo cez.).
Canonul 6.
Ni s'a vesti t n s no u c n ta ra voa s t r se fa ce
u n lucru de necrezut, ' ne g r ei t de' n e credin ci o i, i de
n el e giu i i , i de ceice nu cu nos c nici num el e lui Dumn e-
z eu; c a d ic unii la atta cruzime i neomenie au a juns ,
nct r ein cu si la pe unii dintre sclavii s c pa i [del a
barbari ]. Trimite i pe c iv a prin a r , . ca s n u c a d
f ulgere pe ste ceice fac u nel e ca acest ea.
( 8 5 Iru '.; 3 Ga n g; 64 Carlag.).
Canonul. 7 .
Deci cei ce s'a u numrat nt re barbari , i s 'a u dus
cu ei n robie, uitnd c au . fo st [ od a t ] din Pont i cre
fini, i s 'a u . s l b ti ci t intr'a tta in ct ucid chia r pe cei de
un neam cu d n ii sau cu lemn, sa u prin lsuq r uma re ,
i a r at barbarilo r, ca ri nu ti a u , c i le sau c asele, ace -
,
13
Canonul 8.
Iar pe ceice au
ndr znit s nv lea sc asupra ca-
s elor strine, da c ,
acu zati iirid , s'a r dov edi , s nu-i
nvredniceti nici de a sc ultare"; iar d ac sinquri ar m 1'-
turisi i vor da napoi [ceeace au luai], s se pro tea r -
n n r ndul celorce se conv ertesc. . .
(61 Vasile o, M.; 2'Grig. Ne o cez. : fi Grig. Nis.) .
Canonul 9.
Iar ceice n c mp a u g s i t , ceva , s a li n casele lor
din ce au lsat barbarii , d a c s e vor do vedi, fiind acu-
za ti, de a semenea s fie ntre ceice se prot e rn: iar d a c
vo r mrturisi sin guri, i vor da inapoi, s -i nvrednic e ti
i de . rugciune.
(61 Va sile c. M; 2,5,8 Grig. Neoeez.; 6 Gr ig . Nis.).
Canonul 10.
Iar ceice ndeplinesc porunca , trebu e s o ndepli-
n e as c a farde ori ce c tig urt , nici s nu cear r s
pl at d e denunt, sau de salvare, sau de " g si re , s au ori
cu ce num e le num esc pe aces tea.
(4,5 G rigo rle Neoc ez ; 6 G rlqo rle Nis.) .
C a n o n u l 11.
Pl n ger ea e ste af ar de u a case i de ru qacume,
unde s t nd celce a p ctuit, trebue s s e roa ge cre din-
cio i lor celor ce intr ca s se roage p entru el. Ascu l-
farea este n l u n t r u de ua din tind , "und e tre bue s
s tea celce a p ctuit p n la ca te hume n i, i de aco lo s
ia s ; c auz ind , zice [Va sile cel mare] , S cri pturile i i n v -
11
....
Canoane'le fericitului Petru, Arhie-
'p isc o p ul Alexandriei i marti rul.
Canonul 1.
Deoarece s'au ajuns acum a patra -o r P a t i l en per-
secutie , a fost destul p entru ceice au fost urmrii i n -
t emniai, i au rbdat chinuri cumplite i bti de nesu-
ferit, i alte multe nevoi grele, i dup aceea s'au pre-
dat-din cauza neputinei trupului, dac ' [a c e ti a ] la n-
ce put' nu au fost reprimii din cauza cderii mari , c reia
s 'au 's upus , totui deoarece -ei mult s'au nevoit ' i mult
timp s'au luptat m p ot ri v (c nude voie au venlt ei la
acea sta, ci pred ndu-se din cauza neputinei trupului,
fiindc i ranele lui Iisus s e arat .pe trupurile -Ior , i
ac uma a u al treilea an d e plngere) s li se dea lor
peniten,spreaducereaamintedespre n toarcere, alte
patruzeci de zile, pe cari d ei le-a ajunat Domnul i
M\ltullorulnostru Iisus Hristos dup ce s'a botezat,
totui a 'fos t ispitit de diavolul, astfe l i dnii, exercitn- .
du-se 'mai mult n timpul acelora , i detept ndu-se mai
tare, de aci nainte vor pri ve ghi a in rugciuni me ditnd
asupra ceeace a zis Domnul c t r e celce-I ispi tea pe el
s i 's e nc hine: Mergi napoia mea Satano; c scris
es te: Domnului Dumnezeului tu ' s te nchini , i lui sin -
gur s-i s lujeti [Mat. 4 "01. .
Canonul 2 .
Iar celorce numai dupce au fost n tem n i a i, i ali
rbdat asupririle i infeciile din temni, ca n strm-
toare, iar apoi fiind robii neluptnd cu chinurile, dup
mult lip s de putere, i d u p oarecare .orbire .s 'a u n-
rnt, - di va ajunge un a n ctre celalalt timp; fiindc
i -e l cu totul s 'a u dat pe sine-i spre ali asuprii pen-
16
Ca n o n u l 3 .
Iar celorce chi ar nimic nu au pti mi t ce va de aces t
fe l, i nici nu a u ar ta t ro d de cred i n , ci s ing uri a u -
alergat la r u tate, i s'au pr edat de la it a t e, i de fri c ,
ia r a cum au venit la p oc in , de lips i potrivit este
a li se pune inai nfe parabola s moc hinului celui neroditor,
pre cum z ice Domnul: Avea oarecine un s mochin sdi t
n via lui, i a veni t c u t n d rod n el, i n'a gsit .
Atunci zise c t re vier, i at trei ' a ni de c nd vin c ut nd
rod in smochinul aces ta i nu gses c, taie-I, p entr u c i :J'
Canonu l 4 .
Iar celor, in privinta c r o ra ' nu e s te nici o n d ej d e
i s un t n epo c ii , c ti g nd u-i pie le de Eliop neschim-
ba t, i rnpestr i r i de pan ter, li se va zice celece (s 'a u
zis] ce luilalt s mochin: S nu se ma i fac din tine rod
n veci, i -se usc . smochinul nda t (Mat. 21 " . ). Se pli-
nete n s asup ra lor i ce le zis e de ,' Ecle sias tul: Ce .
17
Canonul 5.
Iar n p rivin a celorce s'au pref cut ca David, ca re
s'a f cut epileptic, ca s nu m oa r, cci n'a fos t epil ept ic,
' i, ca ri nu au isclit simplu cele d e l e p d at, ci dup mu lt
s t r rn tor a re i-a u b tut joc de vicleniile vr jma ilor ca
nit e copii cu minti i in elep i ntre cop iii f r de , in e
lepciune , i sau ca i cum au tr e cut p ri n a ltare, sa u ca
i cum a u sc ris cu mna , sa u ca i cum au pus p g ni
in locul lor (deoarece, p recum ' am auzit, unii di ntre ceice
au mrturi sit au dat ierta re uno ra din tre aceia , c ci mai
ale s cu mult evlavie au ev itat Ca ins u i cu m inile lor
s fac focul i s tmieze pe demonii necurai), i
i deo a rece prin ignoran a rni a s a s cun s -c ei au f c ut
l, acea s l nebunie, totui li se va mai da acestora un timp
;~ de a se luni pentru converlirea la po cin ; ast fe l' i ei
1 ma i mult vor avea folos , cuget nd nein cetat la ce le spu-
f:
s e de Prooroc, i ca ri zic: Prunc s 'a n s cut n o u , fiu,
, i s 'a dat uou , .a crui st p n i re peste u mr u l lui
i i numele lui s e ch i am Inge r ' de ma re sfat [ls aia,
.r
~
9;. ]:, carele precum. ti i' lna easa lun a z m ls lir i i ce
! luilalt prunc, carele . mai ' inainte a prop ov eduit inaintea
2
18
Canonul 6.
Ia r in privi nta celorce au pus scla vicretini [s jer t-
fe a s c idolilo r] in locul lor , i sc lav ii, ca un ii cari sunt
s ub s tp nire , i s unt n tr'u n fel oa recare n tem n i a i de
s t p u i i ingroz lldu -se , de ' a ce ti a i de frica lor au
ven it i a u alunecat la aceas ta, - ac eia ntr'un a n vor
ar ta faptele poc in ii, . n v n d u - s e pen tr u viitor s . fac
voia lui Dum nezeu , i s s e team de el ca ro bi a i lui
Hris tos , ma i a les a uz ind c fiecare, dac va face ceva
bine, a ceas ta va lua dela Domnul, fie 'rob, ori s lobod "
(E fes; 6,. ). '
(62 a p., 3 Anelra ; 3 Grigorie Nls.)..
" ''l-.. ,.,.,
Canonul 7. '
Ia r ce i libe ri [ ad ic , st p n it acelor sclavi" cari au
fos t s iliti s jerHeasc id olilor] trei ani ' s e : vor cerc eta
intr u po cin, ca unii cari s 'a u f I rn iti i ,i .au s ilit pe
ceice s unt mpre u n sclavi s j ertfea s c [idolil or] , fii n dc
IIU a u a sculta t pe Apos tol ul, ' carele vo ie te " ca st p ni i
s fa c a ceea i ce fac scla vii, l s n d a me n i n rile; ti i n d,
zice (Apos tolul] c Domn ul din ceruri i - a lllostru i a l
lor este [Efes., 6, . ]. Ia r d a c to i av em un dornn .vcarele
ll U ca u t la fal , " c ti i toate i intr u lai esle Hris tos ,
19
,
i ntre ba'rbari i ntre Scii. . i ntre scl avi i ntre
slobozi [Col. , 3'11]' deci sunt datori a refl e cta a supra
ce lor ce le-au fcut, voind a - i mntui s uflete le lor ce ice
pe sclavii, cari sunt laolalt , i-au atra s la idol atrie, c ari
i ei puteau scpa, dac li s 'ar fi dat lor drept ate i
. i ce este potrivit 'p re cum zice ia ri Apos tolul [Col., '1, ,II
(62 ap. : 1, .6 Aneira ; 5 Petru Alex.;, 2 Grig. Nls.),
Canonul 8.
Iar n privin a ce lorce au fost tr dai i au cz u i ,
s a u cari sin guri au i ntrat in lu pt i au m rturisit c
sunt c reti n i , i s' a u aruncat in temni fiind ch inuiti, ra-
tional este a le da a jutor ntru veseli a ini mii, i a- i fa ce
prta i Ia toate, i In rug ciuni, i intru cuminecarea
sn gelu i i trupului lui Hristos , i n m ng i e re a cuv n
tului ; pentruca mai cu t ri e nevoindu-s e s s e i nvredn i-
. ce a sc i ei de darul c h e mrii c elei d e s us. fi i n dc
chia r de a p te ori, zice , de va-c d ea dreptul, i a ri se
va ridic~ ' [pilde, 2 6 , 1.1; ceea ce da c a r fi fcut toti cei
cz u i ar fi artat pocaint a ce a mai depli n i din to at
inima.
( 62 ap.; 12 sin. 1 ec.: 3 Anclra: 9 Petru Alex.: 3 Vasile
c . M .).
\ Canonul 9.
~ i n privinta celorce ca [tre zii] din s omn a u s r it '
i n lupta cea ad uctoare de chinuri i care va av ea loc
in viitor, i cari i pricinuesc s i e- iI spi t de a s e lupta ,
cu marea, i cu multe valuri , d ar ca ri m ai a les tmpotriva
fr atilor aprindjratecul pctoilor, CII a ce ti a n c tre-
bue s se comunice, deoarece in . num ele lui Hristos au
venit la aceasta, d ei nu iau aminte la ; cuvintele lui, ca - .!
rele n v a : ru qai - v s nu intrati CI ispit, i car ele j
,
21
C a n onul 11.
Ia r ce ice , intr nd la ince put in toiul prigo anei , au
s ta t in fa la [udec ii i pri vind pe s fi n ii muceni ci, s 'a u
g r b it c t r r s pl a ta .c h e m r ii de sus, [i] strduindu- s e
cu b un rvn , s 'a u supu s pe s ine la aceasta [rnuceni-
cie], n tre b u l n n d m u lt nd r zne al , mai ales vz n d pe
ceice se chinu esc, i p e ceice cad, din ca uza crora
m n a i fiind de lUI g las inte rn i Indernn ndu-s e s po arte
r zboiu impo tr iva ce lui ce se mndre te . i se mpotri-
ve te, s e s rguia u sp re ace asta , .ca s nu i s e par
(dia vol ului] ntru s ine c es le Int elept din cau z , c i s'a
p r u t c bi r u ete prin vicle nie [Pilde, 3 '7]" de i s'a
tin uit c a fost biru it de ce ice al!... suportat chinu ri prin
s l i e r i le trupului i pr in b ti, i" as cui ul sa biei, i
arde rile focului, i c u f u nd r ile n ap ; ' i pentru a ce ti a,
ca ri au sc p a t cu c re d i n s s e fac ru g ciun i i cereri,
i s e cuvine a fi cu cons ide ra re la ceice s'au pedepsit
n t e m n i , i a u s ufe rit de foam e i d e s ete, ori la ceice
a fa r de te m ni ina intea judec ii foarte s 'a u muncit.prin
s f i e r ea trupului i bti i, mai pe urm s'au biruit de
s l b i ci u nea trupului . C intru nimic nu s e v atm cineva
d ac p ti mi m i ne doare m p re u n cu ce ice pln g , i
s u s pi n pe ntru ceice s 'a u biruit In ne voln de multa
s i l a dia volului un eltito r, a d i c pen tru p ri n i , s a u frat i.
s au fii ; c ci ti m c i p ent ru c red i n a a ltora au dobn-
dit unii bun tate a lui D umn ezeu, ntru iertarea pcate l or
23
:t ., . Canonul 12 ,
"-" lar . ce lorce a u d at a rgin i ca s a i b deplin lini te
de orice prime jdie, s nu li se a d u c invinov ire ; f ii n d c
a u suferit p agub i pierdere d e ba ni spre a nu s e p
gubi d e s u fletu l lor, o r-i s - I piard ; ceeace a l i i din l
comie urt nu a u f cut ; cu toal e c Do mnul zi ce : C
ce va folo si omul de ar dobndi lumea n t re ag , iar de
sufl etul s u s e va pgubi , s au il va pier de? i i a r i c
nu pu teti s luji lui Dumneze u i lui Mamon a [Mal. 6, .. ;
L e. 16 , 1S 1. fiind c a ceia s'au ar ta t s lujind lui Dumne
ze u, urnd argintii , i c l c nd u -i In . picio are . i de i
m ndu -i , i Implini nd i prin aceas ta cel e s cris e : R s
cu m p rarea su fle tului omul ui e s te bo q l a sa [P ild e, 13, .J.
C ci i in faptel e Apos toli lor a m citit c cei l rli In
Tesa lonic la mai marii ce tii in locul lui Pavel i S ila,
s'au liberat prin s turare [cu bani]. C du p ce mult i-a
a s uprit pentru numele [lui Hrfstos] i dup c e au turbu-
r at .gloa te le i pe mai marii cet ii , lu nd ei, zice, din
de stul del a Iason i dela ce il a l i, i-a u libera l. Iar fr aii
i n da t noa p tea a u trimis pe Pave l i pe Sil a la Be rea
[F apt. Ap. 17 , ' -1. 1. .
(62 a p.: 5 Anclra). .
24
Ca n o n u l 13.
Canonul 15.
Nu ne va nvinovi cineva pe noi - fiindc in e m
Miercure a i Vinerea, n ca ri cu drept cuv nt -ni s 'a po - ":\
runcit no u d u p predani sire s ajunm; de o parte Miel' <
curea din ca uza s fatului f cut de Iudei pentru vind er ea
Domn ului; ia r de alt parte Vinerea p entru c a p timit
el pent ru noi; ia r Du min eca o in em z i de bu curie pentru
celc e a invia t nt ru ea, in care am primit s nu pl e cm
nici ge nunc hii.
(6 6 . 69 ap.; 2 9 , 89 Iru l.; 49, 5 1 Laod.).
C a n o a n e l e S f nt u lu i Atan a si e
ce l M are .
C a n onul 1.
Toa te f pl uril e lui D umneze u s u nt bun e i cura te ;
iii ndc Cuv ntul lui -Dumnezeu n' a fcut nimic net rebnic
sa u nec ura t ; c c i dup Apos tol : . ai lui Hristos b u n mi-
re a s m s un tem nt ru ceice s e m ntuesc -, (II. Cor . - 2'1' ]'
Dar fii n d c sge ile 'd ia volului s unt diferite i de multe
fel uri , i pe cei mai cura ti la minte se nevol et e a-i tur-
bura i o pre te pe Tra i dela strdui nel e o bi nu ite, s
mn nd pe ascuns in ei g andur-i., . necurate i s purcate,
vino ca ' pe sc ur t s al un g m a m g iril e d ia volului prin
h arul M ntuit arului no stru, i s - In t r l rn mintea celor
ma i s impli. - Toa te s unl cura te celor curai ; ia r ce lor ne
cura ti i co n tiina i toale li sunt s purca te - [Tit, 1'1') '
Da r m minunez de vicl eu gul diavolului , c ci fiind el
s tri cci u n e i pieire, s t r ne t e gnduri la ap arent curate;
iar ceea ce se face este mai cur nd c u rs ori ispiti re. Cci ,
p re cum a m zis mai nainte , pentruca s relin pe cei strd ui
tori de la zelul ob i n u i t mntuitor, i pent ru ca s se par
c a n vins in ace a st privin , n t re b u i n e az a stf el de
mome li, ca ri nu ad uc nici un folos pentru via , ci pr o-
vo a c ntreb ri i flecri i , ca ri lrebue sc nlturate. Cci ;
s pu ne-mi mie, iubite i prea cucernice , ce p c at, sau ne-
27
C ano nul 2.
r
Da r fiind c despre eretici am pomen it ca de spre '
m o ri , iar despre noi ca de unii cari avem spre mntuire
dumn ez ee t i l e S cripturi , i m tem ca nu cumva, precum
a s cr is P avel Corinte nilor [II Cor. li , -, 1, unii dintre cei
cura li din s irnp licila le i din cur eni e s fie sedu i de
vicle nia oamenilor, i a sttel: s inceap a se folosi de
c r i s t r i n e, ce se zic a pocrife, a m gindu- s e prin iden -
tita tea de numire a c r i l o r ad ev ral e, - v rog s a ve i
r b d a re d a c v s criu i eu pomenind de spre cel e ce
le cu n oa t e li, p entru nevoi a i folosul bisericii. i voind
a pome ni despre acest e, m voiu folos i spre intrirea
I n dr z n e l i i mele de pilda Eva nghe tis tului Luc a, z icnd i ..:
el: De vr eme ce unii s 'a u apu cat s alctuiasc loru- i
ce le ce se z ic -apocrife, i a le amesteca cu Scriptura
de Dnmneze u n suflat, ' des pre care ne-am incredinat
de plin, p recum au pred ani sit P r l nilor ceice din inceput '
le-a u vz u t i a u fost s lujitori ai cuv ntului, mi s 'a p"
rut i mie Ind emnat fiind de ad evraii frali , i n v n
d u - m d intru n cepui, ca re s se socotea s c c ri ca -
nonice , i p redanisite, i a fi , c r i dumn ez e eti, ca fie-
care , ' de s 'a amgit; s o s ndea s c pe ceice- l-au - am
git, iar de a rmas curat, s se bucure, iar i aduc n -
du - i aminte. Deci toate crile-Vechiulul Testament sunt
la numr dou zeci i dou. C atle" s'au ' pr edanisit- a fi,
precu m am au zit, i literele la ,Evre i;- iar pe ' rnd i
d u p numi re fiecare este .a stlel: Intiu Facerea; :apoi Ie-
i r e a ; apoi Leviticul; i d u p acee a Numeril e: i apoi A
doua leg e ; iar dup ac es tea este Iisus al lui Navi : i Iu-"
d ectori i : i d up aceast a Rut ; i i ari ap oi patru cri
a le Imp rall or : i dintre acestea - cea d int i : i a doua
se numr intr'o carte; ia r a treia - i a patra asemenea
ntr 'una ; ia r dup acestea, nti a i , a doua a Paralipo-
1) Ve zi c om e u t aru l lui Zonara la ace st canon (Sint. Al, IV, 70
etc .), prec um i .c o m en ta r u l Arh irn.. lui Io an (Op. cit. II, 2 . e tc.}, "
31
i'"
i
ctre ceice se con vertesc !;le cur nd i' vr eau s invete
j
cuv ntul dreptei cinstiri: . Inelepciunea lui Solomon; In-
1: . elepciun e a lui Sirah, i Estir, i ludit, i Tovie, i n-
~
v tura ce s e zice a Apostolilor, i Pstorul. Dar ns,
iubiilor, [s tii] c nici ntre cele canonisite, i nici
ntre cele ce se cites c, nlc iri nu se amintete de cele
. a pocrife; ci [acestea] Sunt ns cociri ale ereticilor, cari
32
J
._ ;
6 . J 'I~aI.1 Xu.J.. oup.i vYj n Jv ... Arroa r uAlOlI (aa zisa: nv tura
Apos tu lllo r) i
7 . 170\"'IV (P storul) .
Cartea Eslire i a fos t trecut intre c rile n ecanonlce pro -
babll din in o tlvul c pe atu nci Evre ii al e xandrlnenl nu erau inc
de a co rd cu cel pa lestin en l in p rivi n a canon lc t li 'ace stei c r i,
precum o co nsidera u cei de mal t rziu. i d u p cum rChir ll din
Ierusa lim l-a r ec unoscut ca nonlcltatea pentru , Biserica o r to dox
r s rl l ea n .' ) U rm toarele patru c rj l : n e le pciu nea lui S olomon,
Inelepc i u nea lui Iisu s, Ilul lui Slrah (e cclesiaslicus),ludii i Tovl e,
i n BIserica or todox rsrttean erau considerate de regut drept
c r l cari su n t alar de canon, dar ca rljotut sunt bune, instructiv e
i sllnle.') Ce lela lte dou c r i; tur tura Apostolilor i P s
torul, men jlonate de Alanasie, tolJeauna erau considerate in
Biseric de cr i bune. din cari s s e In str uias c cal ehumenii
-, Despre cea dinti ( nv tura 'Apos to tno r) Zo na ra ' z ice c
unii spun [t-rv U r O"a,v) precum c sunt A ezmintel e Apo stolilor
adunale de Cllme nt, i pe cari sl no dul trula n (ca n. 2) le-a inter-
zis s se ci t easc . ') Inlr'adevr nv t u ra Apostolilor ( d dJaX';
.J:
n J v a;coaraA"' v) era con sid erat iden lic cu A ez mlnt el e Apost oli-
lor (Llcarar u.l nov cq{w v Tto cJro ).)~) t), i pr in ur mare poate se l
it
presupune i a ceea c Atanas le sub d dJax 1 a In el es Aezm;'. '
lele A postolice. Desco pe ririle lliniilice mai recente au do vedit
c IIU es te aa. Sub o,aa.x? Alanasle n'a n e l e s A ezmintele
Apos totlce, ci o a lt carle, care s'a-compus in prima jumtate ;: l '
a secolulu i a l Il-l ea in Egipt (dup a lUl in Siria sau n Pales -
,----
1) Vezi n ota 1 d ela pag , 33 .
"".
' . ~ l
l
~ {
2) Afar de crile necan onice menionate (4), du p do c trina Bise -
ri cii or to do x e tot n ec an onice m ai 8 U 1 t din T es ta m ent ul V echiu: C r i l e
II ~ i IH ale lui Es dra (sub ca rtea JI " a lu i Es dra men ionat: mai sus
dre p t ca noni c tre b ue a s e in elege c a rt ea lui N eem ia ), i toate cei" trei
cri ale Maca boil o r" p r ecum i ' un ele lo curi a n umite di n cr-il.c ca nonrl e
1110 Te stament ul u l . Vechi u. Vezi 1 2 7 d in .I ntr o d u re a in teologie de
mltr op, Maca r le. .
3) Comen tarul acest ei epi s tole , IV, 8 1. Acela~ -JU, crti - l "ci tim i n
Sfutagma l ui' V las tar (Sint. AI. VI, 146) i la' Ach im. Ioan. U, 10.
"') Despre a ceast oolecfun e vezi lucra rea p rezent, _ vcl .~.
k p a rtea ,
f
~-
il. pe g , 3 1 2 etc. ',.. .... ,:. _ ; ..
,"~ """.
{
35
1) T ex tul gre cesc o' m preun cu ' trad ucerea a rbeaac fJi c u' n ote a
iost edUat de prof . J. Vukovic i: In v tura Ap cato lilor rZedar , 18 8 5 . Lite-
-rature ace stei cr i am men i onat- o in nota 3 dela 37, din Dreptul bisericesc.
- tj
, '1 Traducerea . ro m ne u sc
ae gs et e n lucrarea: S crierlle P rin
-tllor A p ost oli ei de Pr, J. Mr h lce a cu, E e. M. P et eru i E e. G. N . Nitu ,
Chi inu, 1927. (Nr. Tr.)
8) Vezi edlla critic 8 ' "P storulul n Hefe!e, Pe tr um upost," op e~ l
f4
(Tubing . 18 5 5), pag , 3 2 2,-43 8 , iar locul citat. din Origen vui P rolegc-
, m~naJ p , X CJII din a ceea i e d i i e.
f
36. .
Canonul 3 .
..
Tu s crii precum s e cu vine fiulu i iu bitor ct re ' t a t ';
deci ,u'eu; apr opii nd u-te prin scri s oare, Ru iinierie, 'teIm-
br i ez ca pe celce-mi eti mai pre sus de toti do rif.-Da r
i eu, putnd s .. F sc riu ca unui fiu i la nceput i 'la
mijloc, i la s f r it , am luat aminte ca ; nu din scr isori.
s se cunoasc com uniu nea i 'ni r t u r t a jc cl' tu-mi e ti
e p is to l . du p cea scr is , c u noscut ' i citit n inim .
Deci cr ede c aa m a flu, crede ntr 'adevr, te nd emn .
i te ' ro g s - m i scrii ; cci nu pu in ; 'ci mult m nvese-
-Ie sc fcn d aceasta. i fii n d c cu iubire i bi s e ri c et e
(c ci ace asta ia ri se cuvine cucerni ciei tale)'. ai ntre-
bat n p ri vl n a -celorce cu to r a a u fost t ri i ,d a r.-nus 'au
s trica t n credinta . ce a rea, i ai voit ca s- t i s criu ce le
hot rt e n pri vi nta lor n s inoa de i pr etutindeni, s . tii ,
s t p ne al meu prea dorit, c la nce put du pce a in-
ce ta l violenta , ce se. fce a, s 'a tinut s inod, fiind -de f al
episco pi din p r il e din af ar ; da r s 'a inut [s inod] i li' .
mpreun s lu jitorii ceice locuesc in Elada, tot a a cu ni.
mic mai pu in la ce i din Ispania i Galia : i s'a ho t r lt
ceeace a ici i pr etutindeni [s'a lucr at] ca ce lorce a u
czu t i a u ap rat nelegiuirea, p o c in du-se s li se dea ie r-
tare , dar s nu li se dea lor . loc in cler; iar ce lor canu
i-a u n su it n elegiui re a, ci s'a u trit de sil i p rin tor ,
s 'a hotrt [nu numai] s li se dea ie rtare, [ci] i sai
b i loc n cler, mai ales c a u ad us apr are v redni c
de crez m n t, i s 'a prut c aceas ta s'a fcu t cu oa re-
care is cu sin; deci au dovedit c nu s'a u conve r tit la
nel egiuire. Da r ca s nu se pun oarecari nel eqi ui]! s
sric~ .biseri~ile, au preferat s a ccep te ca leayio lel{fe ii
s poarte greuta tea, .dect s s e pia rd ' P P P9 a re . i fi~
c nd ei aceast a ni s'a p rut c ne spun n chip dem n.
de. c rezut i 'cu scopul ca s s e . i d e s Vin ov j eas c c
'A r on; fratele lui Moisi , ' n ' pu stie a ' a cceptat p c tu irea
poporului, i [astfel] s se justifice, t a nu cumva j nfot c
-cndu-s e poporul n' : Egipt, s rm n fn . idolatrie, Dar
se ;r~ 15 reaa "fi probabil c da c' ar'fi rmas n pustie
puteau s se retin dela nelegiiire;iar nH~rg nd;in.Egii)'t,.
"
37
45
.gina din coala gnostic a lui Tatan . din S lria .dln auoua ju-
m tate a secolului -ai II-l ea. Talan, pe lng doctrina sagnostlc
despre orlgina lurnl l, care . in fond semna . cu , sistemul lut Va-
lentin, propov edu la a scetlsmul cel mai riguros cu ' scopul ca sul,
letul o mului s s e poal libera de materie i s . se poat apro-
pia de Dumnezeu. In prtvlna moralit ii n v a c adevratul
cre ti n tr ebue s s e inlrneze riguros dela t o a t e. c elep m n te t l,
i i n s pecial dej a cstor ie, carne i vin, ca dela lucruri rele . i
nec ur at e, cari in s lri n e az pe om de la Dumnezeu i il lin legat
de m at er ie. Din cauza acestei i n i r nri (irxpaTEea) . dela toate; a-
d e pi l lui Ta la n s 'au numit irxpaT'Tuc,1), sau deoa re ce, urmnd
Ilte r al In v t u r t l e va nghel ice. dup care celce nu renun { no
ra a oeriu] la toate ce le are, nu poate li ucenicul lui Hristos (Le.
14, BS) . renu n a u la toate cele lume tl, s'au numit ~1t'oraJ(rtac,~
iar din cauz c la st, cuminectur Iulrebuinau ap in loc' de
vin, se numeau: ,; iJpo napaa rd.m'4) .
In prfvin a celor din ' urm (catari i cetlall schlzmatl ci)
Vas ile zice in ca no nul pre zent, c bot ezul svrit de preoi i a-
cestor asociatii schizma lice, se poate constdera ca un bote z s
v r tr de laici i s coate la iveal din acest pritej unul dIntre
pr incipiile ca nonice fund amentale referitoare la ierarhIa sacra-
m en tal a Bisericii. i anume cnd poate li considerat ierarhia
ca l e g al. Vasile zice despre schizmatlcii meni iona ti .n canon:
" C ci i nceputul desbinrli s'a Icut prin sch lzm ; iar ceice s 'au
- l e p d a t de bi s eric n'au mai a vut harul Duhului s fnt peste ei i
cci prin intreruperea s uccesiunii a , lipsit comuniunea. Cci ce;
dint i, ca ri s 'a u dep rtat, aveau hlrotoniile dela P rinl, i prin
punerea minilor peste ei av eau har'iii' duhovnicesc; dar ceice
s'au r upt, devenind . mlre n i, n'au avut putere nici de a bote za,
nici de a hlrol onl; nici nu puteau da altora harul Duhului sfnt,
de la cari ei a u c zut", Asadar -puterea deinut de episcop. prfn
ca re el poate s ' hlrotoniseasc pe altii i s le dea darul preo-
toll ' au ' pled. s ntemeie ze alte comunltt ' l afar de Pales-
tina , purt nd grij permanent i i n te res ndu-s e de aceste "ca
munlt l (II Cor, Il, i~) . Cnd apoi putn dup aceasta creti
nismul .s'a r sp ndlt id e p ar te i Apostolii prin urmare nu se mal
I'\U/<iau ' in grij i ,personal de fiecare comunitate sau Bi seric nte-
meiate de ei, atuncl i au fuat pe lng sine iti ace ste Biserici
persoane" probate in credlnt ca ajuttori, d nd u- Ie puterea ca
in numele lor s n d e pli n ea sc totul ce era de lips pentru con-
solidarea credinil i pentruca s organizeze viaa cretineasc :
(1 Tim. 1. 3. -4"'i~ ~ 9-~22: Tit L ~ , 5 ' 2 , l~)' A ceti aiut torl ( auvep r o !')
ai Apo stolilor in unele Biserici s'au numit ' '''''''' 07[Ol, fiind din tr e
,a ce ll a c te unul n i1ecare B i s e ri c , i care in calitate -de rn-
puternicii i succe so r al Apostolulul respect iv se ' n u mea' i d n ,
sul A postol ( Fili p. 2, 2' ) ' Sf. S crip tur m enioneaz numai pe
civ a ' din tr e aceti e piscopi, succe sori al Apostolilor: pe Tudln
Creta, c r u ia Ap . Pavel ii spune c l-a aezat aici pen truca in-
tre altele s numeasc presvlte ri in fiecare cetate (Tit , 1. , ) , pe
Tlmol elu in E fes (5 , ""-22). pe E pa fro dit in Filipi ( Fii. 2. 26), pe
Diotref (1fI Ioan. v, 9) . i pe cei a pte e p isc o pi al Bis erici lor <lin
Asia mic (A poc. 1, 2' ) ' Pe temei ul acesto r la pte din SI. S crip-
tur, din cari am cita t numai partial, i- a for mat Biseri canoas-
trdoclrina sa can onic in pri vina puterii epi scopll or primit
prin s uccesiune dela Apost oli.
, Doctrina acea sta a SI. Script u ri a l ost d eplin lmurit de
c t re SI. P~rinlii n v to ri a i Biser icii. Ucenicul Apostolilo r
Climent, e p iscopul ,Romei, in e pis tola sa adresa t Cor inte n ilo r
~ u'ijlJ ~
, .
scrie ; urmt o ar e l e : . O; " ;r o' a r o A o l ~,u i;; 1J ervwauv "ata roil K ?.J p!:q u
1 7Jd'OV X C!N JTOU, Du. l pe ,; larm brt roii o ll of l a "t'o i;"r7jc; imaxo;r'9j q~
AUl i auT7Jll ovv , rjv alrlav xtpo pNom v d l"1Cf on~. o; "r e: Ae: i lAV i ur'inrr;l1av
i ou.;" 7Cp oelp 7),uEVo/.H;/ xa l 1.l$r:a{iJ bf"!Yop~v " a~ O' (Ihaf7llJ, o;r(lJ~, iav ;toi ..
,u'fp?iiJin v (JtaiJi~(iJilra , PrEp ol Je: o o x~l1 c. a!_dvo ( v (1p i f; r7)v Atrnp rlav
,w,a1v. ' ) ' E ft ifsip; s criitor bisericesc din secolul al l l-Iea , ' a '. c r ui
r,,"/mipara s e m en ioneaz atI de Eusau lu, ct i de:ler.oriim ; a
ar tat in scrier ea sa printr'un exemplu 'viu din ' viaa' bise riceasc
acea 'doctrin ap ostol lc n privinta succesiunii (a taaoX~) eplsco -
pilor ' dela" Apostoli,' el " citea z " anumeccons emnarea. episcopllor
diil c,clev''' 'Biserici .. 'a a ' cum ,au- urmat suc cesiv ' unul. idup altul
49
C a n o nul 2 .
Ceeace o mo a r (ftul] prin mete uqire, s e supune
p edepsei u cideri i; i l a n oi nu este d up subtilitatea ex-
pr esiu nii d e [ t] fo r m al i neformat; c ci ai ci se os n-
de te nu num ai p entru celc e se v a n a t e, ci p entruc i
[l e sine s'a primejd uif; c ci mai de mulle ori m or fem e-
il e i n ac est fel d e ncer c ri. Dar pe l n g aceasta se mai
a daog i om or irea . f t u l u i , a ll ucidere dup inteni a
celor ce indrs nesc acestea. D ar nu tr ebu e s se intind
po c in a lor p n la moarte, ci s se prim eas c du p un
fer men de zece ani, dar vindeca re a s se h otra sc nu
d u p timp, ci d up chipul poc inll .
(65 a p.; 9 1 Im I.; 2 1 Ancira: 8 ,3 3:5 2 Va sile c. M.).
- Vasile in a cest canon a l s u rep e t dlspo zlla cancnu-
lui 2 1 a l s inodulu i dela An clra , care apoi s ' a confirmaf i la st-
nodul tru lan (can. 9 1). Va sile s P4ne . c in Biserica cretin la
a cest deli ct nu se face de osebire dac Itul a primit deja in pn-
tece l a r m de o m s au n u; i prin aceasta vr ea s scoat la
Ive al disp ozitia Bi s ericII Testam entului Ve chiu, in car e se I c e a
d eo seb irea aceasta i se i judeca altfel ac est delict. In carlea a
1) E p, 75. a d F irrniJ.
~, Hiero n' , ep, 4 t . a d Ma rcellarn .
' ) Ep . 14 6. ad Eva ng.
4') A ugus tin., de Verbo Domlni, eermo 2 4 .
1:
""l .
51
.~
Canonul 3.
Diaconul, care a desfrnat dup [ce a intrat In]
diaconie, va fi lepdat dela di aconi e ; dar fiind pus la lo-
cui mirenilor, 'nu se va opri dela mprtire; c ci fiin-
1eaz un canon vechiu ca cei c zui dintr'o treapt s s e
supun numai a ces tui fel de pedeaps, urmnd; precum
socotesc, cei din vechime, acelei legi care [zice): Nu
J) Coment, lui Zonara, IV, 304 .
2) VoI, 1, partea 11, pag . 47 2 din lu crarea prez en t .
' ) SinI, AI. II, 52 0.
52
Can o n u l 4.
n privinta celor ce se cstore s c a treia o r i a-
celo r ce se c storesc mai de multe ori, am hotrt ace-
la canon, care es te core spun z tor i p entru ceice se c
s toresc a doua or ; ' adic pentru ce ice s e cs loresc i l
doua o r un a n; altii n s [ au hot rt] doi ani; iar pe '
ceice se cs t o re sc a trei a or li atur is esc pe Irei, de
mult e ori i pe patru ani. i pe una ca aceasta o mI-'
mese nu nunt, ci poligamie, ba mai cur nd d esfrnare,.
ce se pedepsete; pentru ace ea i Domnul a zis Sama-
".~,- ~..;:."-
53
taifat d es pre toate acestea n S intagma lui Vlas tar, [', 4 (Si nt At , VJ,
159 - 1t:U)! Co mpar t Zacharl , Gescb . des gr. .-....- rom, Rec h ta , S . 6 1,
i urmnd acestuia la Z his hman, Eherecht, S 436 -437.
1) S in t. A I. V, O 9; Z ac ha rl , JUg gr. - rom, lIJ ._ 23 0 - 232.
2) S int. Al. V, O; Z a c h a n, Jue gr. -:-fO,rn. I lJ, 2 ,2 .
.
;
,,
56
.
vre unul dintre sf. cano an e, cari au fost date m ai in ainte i cari ~,
. rn
a u Ic st pr imite de Dtsertca in tre ag ' .') Dup acee.. a u Incet at
t urbu r rlle d in Bi seri c i ro:"ogul a fost p rim lt i r ecun oscut de
c t re toli ,') i di spo zitiile cup rins e nt r'Insu l a u rmas n vigoar e .,~
n ntrea ga Bi s eri c or to dox p n in ziua de astzi . Prin ur ma re
n confo rmitat e cu acesta , dup dr eptul can oni c al Bi sertcll 0 1'10-
doxe, cs to r i a a patra e ste cu lotul interzis, iar c st ori a a
treia es te pe r mis n umai in ca zuri e xcep tion al e i a num e .cu in-
c u v i i n are a e piscopului co m pet ln te,
Cano nul 5 .
Aceia dintre e re ticl, ca ri la ieirea [din via ] se po -
c esc, tr eb ue s se prime a s c ; s se primea s c, n s firete
nu fr ch i bzu i n , ci cerce lnd u-i, d a c v or ar ta a de v
rat p o c in i vor a vea ' roduril e , ca ri m rturise s c rvna
[lo r] spre mntui re.
( 2 .1 il sin. I e r.: 7 s in. 11 ec-: 78.96 trul.; 12 Neo cez.; 19,il7
La od.; 4 5 Cartag .).
Canoanele or n due s c c fiecare eret ic, ca re se co nv er t e t e
la ortodoxlsm, trebue s se p r im ea s c dup cere monialul fixat
pentru dlle rll ele i eluri de ereticl (can. 7 si n. II ar .}. Biserica tre-
b ue s procedeze in fe lul acesta cu a tt ma i vrtos cnd un
e retic est e pe moarte i dorete s se mntulasc . Acest lucru
il spun e Vasil e in ac e st 'ca non al su, ado g nd dispozitia c
-res pectivul trebue s 's e intreb e da c el - con damn cu s inceritate
erez la mrturlslt pn a tun ci, i o r i de va fi s ta tor nic in cr e-
1) S int. Al V , 9 10.
2) n Co rmcla la alc tue te capitolul 52 , dar in redactare s p eci fic .
n manus crisul e r b ea c vechl u al Co rmcl aiel e s te mai ex act (vezi l ucrarea
mea: nCofmciaia Zadar, 18 84 ).
."
J:
'~;
~(
" ,',
57
C a nonul 6.
De sf r ul pe rs oan elo r canonice s nu se s ocotea sc
<le n u nt , ci cu tol chipul s s e ru p i uso l rc a 101'; c ci
a cea sta e s te de folos i bis ericii s pre , nt ri re, i er eli-
cilor nu le va da pr ilej ni pot riva noa s tr , precum c prin
t ng d u i re a de a Ilc t ui i-a m atra ge s pre noi.
( 2 5,2 6 a p.: 14.1 5, 16 s in . IV ec.: 4, 6 ,4'1 tr ul.: 19 Aneira; 3 ,
18 ,20,3 2 ,44,6 0, 70 Va sil~'c. M,).
- S ub perso an ele p rimite In ca non (xavov' xo';,) in acest
'-
can on se int eleg a cela , ca ri au in trai In cl er n e c s t o ri l (can .
'26 ap) .), apo i c l ug r ii i c lu q rl el e, ca r ! au depu s vo tul cas-
H t iJ . P erso ana p reo ea s c , care cade n desfr u ( 7fopvsfo) , se
ca ter i s e ta (can. 2 5 ap.). E ra u ns u nii, ca r i, fiin d ca t e r si l d in
ca uza d e sfr ului, a firma u c cel p uti n po l s tr las c in c s t o-
r ie cu fem eil e, din cauza c r o ra l -a u pierd ut sluj ba p re o j ea sc,
i a rgume nt au c nu li s e poate in terzice cst or i a . ' ) Acel a
lucr u il s pu ne au i c l ug r ii i c l uq r i e l e . Vasite, a v nd in ve-
de re a c e a st imprejura re i in in te r esul o rdi n ei bls er lc e t i i a l
-d e m n l t l t einului c l ug r esc , t spre a fer i Bis e rica de oble c l u
nil e eretl cilor, cum e ra u d e p il d eu st a lenii ( 1, 4 0 111gr a, erc.),
tlspune c n ici unuia d intre ce lce su n t prim iII in ca non i ali
c z u t in desf ru s n u li se d ea voi e s t ri a s c cu per soana,
cu care a c zut In a cel pc at , i c u att ma l p u l n s in cheie
-c s t o r i e J egcll cu ac ee a. ci ace ti a la fot caz ul ( 1l"/1v d rpo;r~/})
1rebuesc d e s p r i i i r ela iil e lor Ileg ale i p ct oa s e s s e
,d es fa c .
Cano nul 7.
Stric torii de pa r te b r b t e as c , i s t ric tort i d e a ni-
ma le, i ucig a i i, i fermecto rii , i adu lterii, i idola trii
s unt vre dnici de a ceea i ped ea ps ; dr e pt ace ea a p lic
i la ace tia disp ozitia ce o ai n pri vint a ce lor lalti. Iar
59
c''':~'' ': . ':," ," :~ ' " '::.. :
Aiii~S; ~~'ts6'~n'e; rUde de snge, i nu: se; pot In eleqev . alte-p cat e, de-
. <:;;'?:;.}6iet~ ac~l eailJrll na ttira lor. nu !ac' !parle din;p cat ele, car i s'a Il
~~~'~li1jf:~T~''') C an o~ u1 " ;c .
'5:::,ti';h~,.thCetc~ n . m nie ' a . n trebui n a t secu re asupr a soie i
f".' $<l~; 4d ga :;es te; ,Da r bine [cl. mi~ai adus a minte , i
'. .'; es le'~vfe dnk de . p riceperea ta s- t i vorbesc des pre ace-
"';(~.'sfeiimai;;pe: l a rg . C ci multesunl ' d eosebirile ntre cele
3\il; , :.,'H .ipi\iileJocu ; YOi n i cele fr de ':v oie. Cci . cu totul
'\t~E;,:. (i.'/d ~\;vo ie es te i departe {de. voina] . pt u i to ru l uiclac
iN;::;;?-:;aj';u n\,~ nd ie l' cu p ia t r asupr a . unu i. ci ne, sa u pom ni-
.~:'7::~I1)~r~1~i;l,19 C;>ln ; c ci impuls ul [i'l a )ost~e _a goni ani-
i'>m ~ I!J.r;F. on ; .? e<i3."s c ll l u ra iru ctul j d ar s 'a int mplat . de la
' .:i~!te.tc~j;prin;:;Io vifu r ' a nimerii nlr ecere a l t urea ; d eci
;'tliili.ca'/ace as la:, es te fr de voie. I ns f r de voie este
''. :)fjd<ic!.:cineva ivoin d< a tnto arce.,pe ~ci neva, CII . biciu, sau
,:.;. t cu Jt oiag,inu- I-ar lovi tare, dar ce l lovit ar, muri. Cci . aici
;:y),~iij:~pq'~ t et ej n l e n !i ll n ea de a voi s indr ept e pe celce
T. a i: rl l'l!ii ;l i a r:c: n u de a, I omor. Ase menea dintre [faptele)
;f;{t!J.Ie;j'f~ rii;; cj~ (\?oie este igceea, .~l} d cineva, in n c i e
,;i,ja'te a p r n d u -s e impot riva cuiva.. c u lemn, or] cu mn a
i'hIt~li~kcir:ll t<reia r:' n d re pta iovltura spre locuril e mortal e ca
F~.l~~~,i.~f~s, r.iJ ;c da r nu ca -s - l omoar de tot; aceasta i ns
::(~fc<Jpfopiei.d ej a . d e .cea cu v oin a ; cci Celce a.in trebuin~ . ,
;~if>'1.\W ,a s,jfll.l; d e,;un e all sp re . apra re, ori ce lce . r cru tare
~C;~{i1jJ,~ t,\ I~ \!lt ul'a i . l rnu r i t este c. biru it tiind .de p at im nu
:,;?!';a\\ C!;i:uta h pe. om . . Asemenea . i ce lce . iaIutrebu in a un le mn
'f~g reJJ " or i' .pia tr ;-maL.mare,;dec L puterea o meneasc , se
;;';jiUln r la .ceice . fr. : de .voie [ au.f ptuit], lina n s voi nd. .
?~l:'. l,ta Jtild ; deoa rece din mni e a da t. acest fel de 10-
;~,;t;: ,!ifJ:l r;.~l1 c fa omo rit pe :cel .Iovit; d e i sili na i-a fos t
'i;:-:; ::;,Roate. s~I zdro b eas c , iar nu de a- I i omor cu totul.
;5~<(,jln:s;;. ~e lci!; :)a! Ihtretiulna te abte, s a urorice de ' acest fel,.
', ;;':'tiilil',arel.n ici: tidert ar e, i- mai -ales celce a aruncat CLI se~
. .
60
. -'..
o;:
, ,'--~
62
, ,
ap.(t(:'~ !. ex a equo e l vlrls e mullerlbus convenlt), a a dar c
solul poate s c ear desfacerea c s t ori e i, 'd a c solia sa comite
a dulter, precum i solia poate s a ce ar d iv orul , dac soul est e
a dulter, Cele spuse de Vasile pe teme iul ac elui loc din S I. Scrip-
t ur , s e co nf i rm . i p rln alte Iocurl, C nd faris eii a u ispitit pe
Hrl st os ca s - I f a c s gre asc . iL a u Intrebat despre desf a- , t:
-- - '- 1) Vez i ca pit olul ad mira bil . de la c onditlon des fem mes n cari
M. Tro plon g: De I'Influen oe du c h ris tianis me sur le drolt civil de s Rom.IBt
(Paris, 18 0 8. , p . 2 8 0 aq ], unde sunt cita te i toate legile romane :) '; je11e
toa re la ac e a s t ch esti u ne, i ( ~. "
63
Canonul :1. 0.
Ceice s e [u r- c nu primes c hlro to nia, dup ce s'a u
jurat. s nu fie s ili li "a- i c l ca j u r m n t u l. C ci d ei s e
pa re cuiva c es te 'vre-'un- ca non, ca re- i i art pr- .unll ca
a cetia, totu i din ex p e r ien a m cunoscut c ' ceice- i
calc j u r ni nt ul nu m e rg pe ca lea ce a bu n . Dar tre -
bue a s e ce rce ta i felul j ur m n tulul, i cuvintele, i
dispoziti a CII 'ca re s'au jurat , i fin ea adaos ur ilor din
cuvinte [cu car i s'a dep us j u r m nt ul ] : a a c d a c de
n i c iri nu va fi nici o d e s vino vire [p ent ru dn ii , apoi]
linii ca ace tia tr ebu esc a se aba ndo na cu d es v r i re ,
Dar cazu l' In leg tur eu Sev ir adi c pre sviterul cel hi-
rolo nisil 'de ace st a , ni s e par e c are oa reca re desvino-
v i r e de a cest fel [ dac li se pare i tie] : dispun e ca
inutul a cela ce es te s up us Mis tie i, la - ca re a fost r n-
duil acel : om; s s e sup u n Masadelor ; ' c ci as tfel nici
a cela, n ep r si n d locul [desti na t]. nu - i va c l ca jurii-
m nt u t. v i' nici Lonqhin, avnd pe Chir ia c la s ine , 1111 va
lsa p rsit biserica, i nici su fletul s u nu-l va os nd i
prin n e qli jen : iar no i ne vom ar ta c nu fa cem ce va
mpotriva ca noa ne lo r, p rt i n ind pe Chiriac, ce lce s 'a ju-
ra t s r m n la Mindani, dar a poi a a cce pta t s t r mn
tarea; cci reIntoarce rea v a fi p zi rea ju r m utu i u i : iar
ceeace -a fcut in u rm a ordinului nu i se va s ocoti lui
sp-re " ' c lca re de j ur mnt, din c a uz c ' n'a i n ut
seama de jurm nt, c ci nici pentru timp s cu r t 111.1
s 'a d ep rtat de Mindani, ' ci a r mas a colo ntr' una . Iar
pe S ev lr, 'c a re se d e s vinov e te cu lips a de mem or ie,
il vom ierta zicnd c c u n osc l o r u l ce lo r ascunse nu " i!
r' 66
Canonul i1.
Iar celce a co m is ucidere ir de voie, in d estul a
i mpli nit osnd a n cei unspre zece a n i; c ci este in vede-:
rat c n p rivinta celor loviti s observ m le g ea lui
Moisi ; i p e ce iace a c zut de ranele, ce a primit. dar
iari a umblat p e toiagu l su , nu-l vom socoti c s'a
.omorit : - iar dac nu s 'a mai s culat dup lovitu ri , lovi-
t orul, c elce l-a omort ir d e voie u ci ga este . ns
.dup i n ten iu n e involunt ar.
(65 ap. : 23 Anc.; 9 sin, 1-1/; 2.8,1 3,M ,57 Vasile c. M. ; 5
'G rig. Nis.) .
- In canonul su al 57-lea. Vasile h otrte zece ani de
epllimie pentru celce o m o a r Ia ra de voie pe cin eva; iar in ca-
1) Come nt. lui Zon ara, iv, 12 5.
68
Canonul 12.
Ca non ul a o p rit cu d esvrire d el a s lujire pe ce ice-
s 'au cstorit de dou ori.
(1 7 a p.; 3 Irul.; 7 Nences.) .
- Cano nul, la care se refer Vasile in cel pr ezent, es te '
canonul 17 ap , La com entarul acelui canon am v zut c dispo- '
ziUa r e sp e cti v, potrivit c re ia preot poate fi numai acela, car e-
s'a c storit o singur dat , este de dr ept divin, - i aceast ,
dispozitie a rma s in vigoare in Biserica or to dox in cursul tu- :
turor Ilmpurilor p n a st zi. Iar ep iscopul, car e in d r sne te s
hirotoni as e intru pre svitel' pe celce s'a cs to r it de do u ori, se.
supune ca terislrti.t )
C a n o nul 13.
P ri n ii n o t ri n u ali socotit In tre ucideri ucide rile-
din r s boa i e . . mi s e pare c li d a u ie rt are cel or ce lupt
pentru bu na cu viin i pentru drea p ta cinstire [d e D um ne z e u].
D a r poa te c este bine a-i sf t u i, c a tr ei a ni s se r e -
l in d el a m pr t ire ca nit e n e c u r a i c u m i nile.
(22,23 Anc.: 1 Ala nasie c. M.; 8.43,55 Vasile c. M.; 5 Orlg. Nis.)..
- .Omor ul nu es te inq d ul t, dar es te i legal i vred nic
de l au d a ucide pe In.unle in r zbolu " , zice Atan asie cel Mare ,
in e pist ola sa ctre Amun ( can, 1), - i proba bil c la acest loc.
s e re ier Vasile n can onul pr ezent, vor bind de Jri n/ il n o tr i
( 0 1 "''''pEg ~f1i"v) . La acest ea Va sile a da og siat ut s u c to tu!
nu a r treb ui sse dea si. " c u m tn ec t u r ace lui so ldat; carele i-a
intlnat minile eu snge de om. Vasile l i justifi c opinia sa cu
exemplul Bisericii Te sta mentului veehiu (IV Molsl, 3 1, rr-...), i a
incerca i s u u r e ze sarcina s u f l e teasc a so l da l lor din cauza
v rsrii d e snge ome nesc. Dar , prec um ob ser v att Zonara ..
c t i Valsamor-, n come ntar iile dela acest canon, se pare c
1) Co mpa r de cizia patria rhu lu i co n atunt n op. Alexl u (10 2 5 - - 104 :J),
n Si n!. At. V, 2 8 i precu m i V hstar, 1: 4 n S in t Al vr, 155 etc
69
C a no n u l 15.
M inir c fu ca u i precisiune g ram a tica l in SI.
Sc r i p t u r, ' i s ocoti c e ste for at e xpre s iunea tlcuirii ,
-ca re s e ara t de s ine lmurit , dar IlU tradu ce dep lin
inte les u l din limb a e v rei asc . Dar fiindc se c a de CI nu
' 1re ce f r observar e intrebarea pu s d e un b r ba t scru l
"101' [r spund c ] : pa serile cer iului i p e tii m r ii, ch ia r la
-creiarea lumii au a vu t aceia i ori gin, cc i di n a pe aII i e i!
aceste arn ndou specii; aceasta ' e s te cauz a c ambele
.a u aceia i lsu lr e : c aceslea inoat n a p , ia r acele a
1) S inI. Al. IV, 13 2 , 13 3 .
70
ter, cindu se de ceeace a t cut, s'a dus din Antio hIa la Iconia ,
la Amiilo chie i l-a rugat pe a cesta s -I primeasc in clerul Bi-
sericii Iconlei. Vasile, la intrebar ea lui Amfilochie asupra' proce-
durll de urmal in acest caz, s pune c d nsul a dat deja o dls-
, - o" pozitie ge n e ra l ( xo d w ~,o ov) in aceast prlvin ClI privire la
to ti ciericil din Antiohia , cari au depu s acel jurm nt mpreun
cu Vianor i anume ca s nu si u jasc in public, ci numa tIn
particular. I Vas ile a dispus in lelul acest a cu scopul ca aceti
pre svite r i s nu se rv ea sc drept motive de sm i nteal in fala po-
p orului, care pu tea ti c el a n jurat s nu sl u as c , Iar a cum
ii ved e slujind in public i c prin urmare i-a u clc at jur mn
,tti!. Din acest motlv Vasile ' a conferit lui Vianor . dreptul de a
p ute a sluji ca pr esv lter, i adic ' cu att , mal vrtos deoa rece
d nsu l nu lnt entona s s e inapoieze la Ant iohia. unde. depu sese
jurmntul, ci s sluj asc in Jconla, unde se mut ase , to tu i a cest
presv lter este obligat s supor te epitlmia cuv enit din cau z c
d in micimea lui de s ulle t s'a pripit cu de punerea i ur m ntulu' .' )
Concesiune a a ce as ta admi s de Vasile pres vlte rilor din An-
tlohia d e a put ea sluji, dar numai in particular, iar IlU in publi c,
trebue s se con side re ca O e x ce p te dela norma gen e ra l . Dup
ca no nul 58 al sinodului dela La odiceia este interzis nu numai
p resviterllor, ci i e pisco pilor, de a ad uce si. i e rtf ' pe asc uns in
ca se p c rtlculare. Mai trziu, c n d se put ea u lace p ara cllse i In
c ase parti culare cu incuviin ta rea ep isco pului, prin ednonul 31 tru-
lan s'a inter zis presviterilor de a slu ji fn a ces te paracllse f r
<le ti re a episcopului. Vasile ce l Mare in c int er zice pr esvilerllor
s ub pede aps de a sl uji in ,' ca se parlicular e (can. 1), ntocma l
dup cum i a l l P rinl i I nv t orl blserl cest! au conda mna t
aces t lucru. ' ) Vasile a Icut con cesiunea aceasta presvherllor
din Anti ohia num ai din cauza Irnpre ur ril or exceptionale crea te
i n Anl/ ohla de ace a pe rsoan no l abll s pre a ocroti de ps rse cu-
i e pe acei pres vltert,
Cnrrorml 18.
-In
priv i n a fe cioarelor c z u t e, care au f gduit Dom-
~
Canonul 19.
~, - I
i';
- >.'
"" -f
.-
..
Iar f9 4du inle ale b rbailor nu au cunos cut, de ct
i-
)\.. .~, numai da c ioa reca ri s'au num rat pe sine in tagma rno-
~~
nahilor, ca ri se vede c in chip tacit primes c nelnsura-
~-. rea. Dar i. in p r ivin a acelo ra cred c s e cuvi ne a se
proceda [tot] in ace l chip, intrebndu-l, i lu nd dela ei
f gdu inl lmurit ; aa c da c s'ar intoarce la via a
de trup iubitoare i vol uptoas; s se s u p u n epitimiei
desfr n ailor.
(26 ap . ; 7 , 16 sin. IV ec.: 4~ trul. ; 19 Anc.; 6 , 18,20, 6 0
Vasile c. M.).
- Votul feciori ei ( r ~ g rrap{h v(a g) sau al celibalului ( r ij ;.
," r ap.la<) s e poate depune liber de o ricare perso a n , care face
parte din ori ce cl as socia l ; dar in cinul clugre s c (i v r <f'
rap.au " iiv fLo va(ovraJv) fecior ia i celiba iul sunt condill absolut e.
deoarece c lup rul, indat ce a int rat in cin, chiar i d a c inc
nu a depus vo tul in mod so lem n , totui odat cu intrare a n ci n . '
a luat asupra sa acela vot. Depunerea vo turilor c l uq re ti,. '
cari se cer astzi dela tojl ceice doresc s int re in cln, nc nu
erau prescri se pe vremea lui Vasile cel Mare i prin aceasta s e
e x pl i c cuvintele urm toare dela i nceputul canonului: M xa rit. ro
<1UlJmJp EY o ') Jllxouq e rrapa(Jel EQ{} w r~ y "oraukxv (cari se vede c n
mod tacit primesc cehbatut), T otu t . Vasile es te de p rerea c
dela ace ti a tre bue s se cear ca s depun votul s olemn al
celibatului i apo i s se pedepseasc dac e ventual II vor c lca .
~ Aceast dis poz i le es te numai un canon general dat de Va -
sile din prilejul intreb rii conc rete a lui Amlilcchie. Da r ace la
Vasile a emis multe a lte canoane pentru via a c luq rilor i c
luq rlelor, ca ri canoane i 'a s t zi s unt in vigoare pentru clu
gri in Biserica or t odox ,
76
Canonul 20.
Acel e femei. ca ri n e res fiind, a u f g dui t fecio ri a ,.
apoi pe urm dimpot riv ar fi a les nunta , nu so cot es c
~
'
c trebue .a se osndi a cestea; c ci toate cte le s pu ne
'}1 lege a , celor de s ub leg e le gr e te (Rom . 3'19] : iar cele
nes upus e n c jugul Ui .lui Hris to s. nici nu cu nos c le gile
Domnului ; d rept a ceea -suufprlmite la bi s eri c i ierta-
re a-pentru a cestea o a u d in c re d i n a cea n Hri s tos , i
n d eob t e .ce le ce s e fac n viata catehumenic nu s e
s up un la r s p u nde re; fi ret e c pe . a ce t i a bis erica nu-i
p rim et e ' f r bote z; d rept acee a la ace t ia s unt foarte
ne cesare pre rogativele n a teri i. '
(14 sin,.' 1 ec.: 7 sin. II ec.: 5 Neocez; 19 La0<1.; 6 Tlm o" ,
Alex.; 5 Chirll Alex.).
- Pentruca un va l s poat II acceptat de c tre Bise r ic , .
trebue s se depun in Bt se r lc- l iti confor mitate Cll regIIlele
biser ic eti ; iar voturile .depus e de persoan e ca r i nu fac part e din
Biseri c, a a dar voturile depuse a far de B Is eri c , nu sunt V2 - '
labile fal de Bi soric, i eve ntuala violar e a a cestor va luri nu
atrag . du p sine pedep se b isericell . Vasil e, - fiind intrebat
despre . ITOIIII fecioriei. pe care l-a depus o femeie, care f c e a
partertintr'o vasociatle ere t l c , i care ap oi [ i-a c lca t aces t va l
i s' a mrita t. i mai trziu a p rsit e resul i dor ete s pri-
mea s cre din a ortodox . - citeaz cuvintele Ap.-Iui Pavel,
d u p cari celece le spline legea. le rost ete acel ora, cari sunt in
lege (Rom. 3'19)' i prin urmare ceice su nt af ar de acea lege ,
cari nu mrtur i sesc credinta ortod o x , nici nu sunt 1egajl de
n 18 9 2) , 192 9 , Ed it ura Mon s tire l Dobr u a, care n a p ru t din nd cm -
nul p re a sr. Ep isco p . Visar ian Pu iu ni lI otinului i s ub ingrijirea dlui
Cons tan ti N. T OHl eS CU , profesor la Faculta tea de teol ogi e din C h l~ ill i\u .
A be a a t
l ucrare con tine pe l n g r n dui e tll e m onnb alc a le lu i V e allc ce l
Mme , n c . ! r nd uielile c uvlos utu i Pe ho mle cel Ma re, al e cuv lo s nlu l Ioan
Caslan i ale ~uv iog\llu i Heuedict [ N. Tr.).
78
Canonul 21.
Canonul 22.
Pe ceic e au feme i din r pire , d ac ar fi luat ei pe
ce le logodi te mai nainte cu a l i i, nu se cade a- i primi
mai nai nte , p n a nu se lua [acelea) d ela dn ii i a
se da n stpnir ea lo godnicilor celor dinti, de ar vrea,
(aceti a] s le ia , sau - s renu nte [I a ele), Iar de va lua
cineva pe una lib er, trebue a i se lua i a se da la ai
s i i a se lsa n so cotina rudelor, ori p rini de vor
fi, ori f rai , sau orice fel de ocrotitori ai felei ; i de a r
voi ei a o da lui, s se s la to rn i cea sc cstoria ; iar d e ;
1
Ca nonul 23.
"
P e n tr u ce ice s'a u c s tor i t cu do u s ur ori, sa u cele
ce s'a u c s t o r i t C II d oi frati, noi a m ' e m is o s c r is o a r e.
a c rei cop ie am t r imis-o c uce r n ic ie l ta le . Ia r ce lce a
lu at p e so lia fra lelui su, illi's e : va primi in ai n te de a
s e des p r ] i d e e a .
( 19 a p-. ; 2 6 , 54 Ir n l. ; 2 Ne oces. ; . 6 8, 76 , 78, 87 Va sile c.
M. ; 5 Teolil AI. ; I I Tune t. AI.).
- La Intrebarea d a c un vdu v (s au vdu v) poa le in-
Canonul 24.
Apostolul a hotrl c d a c v duva, c ea soco tit n
'n u m r u l v duv elor, adic ce a primit in slujb de bis e-
,
.
~:
-ri c, se c s to rete, s s e trea c cu vederea. Iar n pri-
vinta b rba tului v duv nu e st e pus nici o lege, ci pen-
tru , u nul ca a ce sta es te j deajuns epi/imia celor cari se
cstoresc de dou o r i. In s v du va, ca re a a juns ea
sezeci de ' ani, de a r voi i ar i s vieui a sc cu brbat ,
nu s e va . ln vr ednici de mp rt ire a ce lui BUll, ' p n c e
"n u va ncet a d e p atima n e cu rie i, [ar d a c o vom pr im i
"p e' ea naint e d e eas eze ci de a ni, vin a va fi a no ast r
iar nu a femeii.
_ (3 sin. IV ec.; 40 trul.; 38 Cari; 11 Teof, A'.; il, il 1 Vasile c. M.) .
:.. - nc 'Sf. Scriptur a Testamentului IlOU a s pus (Rom.
7 -a";" l Cor. 7.,,) c fiecare femeie vduv, care nu depinde de
nimeni. este lib er s se cs to r easc a doua or, i acest lucru
'il menioneaz i Vas ile cel mare n canonul sli al il l-Iea , Dar '
era u un anum it [el de v duv e, care erau intre i n u t e de Bi seric
i care a lc l ul au o stare sp e cial , numlndu-se vduve ale Bise-
rici/ (ai lJjp w rijo ixxJ. ~,,{a o ) . ') i despre aceste vduve face men-
'jiune Sl, Scriptur. recunoscnd starea lor (1 Tim. 5" " ,, 1, dar
nu permite ca ace ste s se primeasc Inc de tinere in gri ja
,1,
; 'f:
Bisericii (1 Tim. 5' 11 )' ci la tol cazul s mplineasc seasezeci de
ani (1 Tim. 5,,1. Despre ace st fel de vduve vor be te Vasile in
. ~..r~ ca nonul pre zent. i dispune ca fiecare v duv, dac a rost pri -
.~ :o-
:J mit n starea vduvelor Bisericii nainte de e a s e ze c t de ant,
j
j;"
.~
".'.
,
84
i dor et e sa se c s tore a s c , s
se demit de sub ng rijir ea Bi-
s eri cii, i s ile s u p u s
numai epilimi ei celo r. cari s e c s to re s c
a doua o r , ntocma i ca i cel vd u v, car e dore te s Inr h ale
c s tor i a a doua; iar da c. vr eo v duv bis e ri c easc a fo st pri..
m it In t a gm la vr s ta pr es cri s , aa d ar c nd a Implinit ea
sezeci de an i" i tot u i dor e t e i la a ce ast v rs t s tr i a s c
CI1 b rb at ,n a cest caz a cea femeie U r de minte se lips e te de '
sI. Imp rt a ni e p n c n d nu s e Ia s de ne bunia s a i p an ,
cnd 11It S(~ vi nd e c de patima sa n e cur at , - deoa rece exact :
necur ie ( u' xu{)up ofa) se p o a te numi cazul c nd un ei fem ei in:
v r st i trece pr in minie s a i b r e l a ie cu b rb at.
;.;. ,
Can on ul 25 ,
.~
Cano nu l 26.
D esfr ul nu este nu n t , i nici incepul 'de nun t ;
dr ep t aceea, de al' fi CI1 putin s se d e sp art ceice se.
m p r e u n prin des fr u, aceasta este mai bin e. Iar d a c
cu tot dina din sul le va p l c e a mpreun vi euir e a, apoi.
s c u noa s c epili mia pentru desfru, dai' s se p erm i t .
85
1) Sint. A t IV, 15 9 .
' ) S tnt. A I. I V , \ 6 ) .
R) Zac ha r , J ua . gr. rom. III , ras . .
86
Canonul 27 .
csto r ie i prin sine nsa l ii face ileg ali i pe ro pllt, car i se nasc j , ~.
din aslfel de cs t orii, i prin a ceasta se p teaz famili a t n tr e aq .
i preotul , orict a r tr ece el n alt e privln e ca model. 1\\1 po at e
avea n soc ieta te acea impor t sn , ce ar treuui s o a ib n ur ma
sit ua jiei sale d e pre ot i de p stor. Din ca uza a cea st a S I. S crlp -
1) S int. AI, IV, 122. - C O~P. comentarut canonulu i 19 Ar. din
Pidali on (Ed, cit. peg. 20) .
89
IUI'ii dispune a fi eli d e o s ebil etenjl e asupr a vie i i famil iare "
celui, care va fi ales penlru p r e oi e , ca vi a a lui s f ie cur at i
n ee x ceplo nat i ca i ntru toate s c ore s p u nd d e mnit /ii clnnlui
preotesc (1 Tim. .3 ' 2 ,elc.) . .
Ca no n ul 28.
M i se p ar e c este absurd da c ci neva depune
~g d u i n a s se re f in d e c rn uri le de por c. Drept aceea
bin ev o i e te a- i l n v a s se rein dela votur i le i f g
duinel e f r d e ro st, ns ad mi te c lu tre bu i n are a ( c r
nu rilor de por ci este ': i ~p ife re n I , c ci n ici o fp t u r a lui
Dumn ezeu nu es te de l epd at, d a c se ia CII mulu mi re
[I Tim. 4 ,. ]; d eci fg d uin a este r idic ol , iar nu inr -
narea n ec e sar .
.- Ca nonul acesta este i nteles din i n s u i textul s li.
Ca n o n u l 2 9.
S t pn i t o ri l o r , cari se jur s fac r n s u p u i lo r, li
'se cuvine tratament deosebit. i trat am entul p entru ace-
tia este' de dou feluri : un ul ad ic a-i nv a s JIU se
jure Iesn e; iar cel al alt [este] s nu s t r ue in h ot rl ril e
-cele r ele, D re p t aceea an g ajat fiind cineva de mai in ain te
.pr i n j n r m nt s fa c r u altui a, acela s d o v ed ea s c
po c in p entru pripirea iurm ntului , d ar s nu s u s in
r u t a tea sa cu pretextul re spect rii [jur m nt ut ul] . Cci
ni ci lui Irod nu i- a fost d e folo s c a [urat , carele, ca
s nu calce jurm nt ul , s' a f cu t uci g a a l P ro r oeul ni.
In general jurm ntul este oprit: d ar cu at t mai m ul t
se cuvine a se osndi celce s'a f cut p entru o r u t a t e .
D re p t aceea celce s'a jurat tr ebue s se c i asc , i ar nu
s se s rqui a s c : a- i implini nelegiuirea. Exa m i n e a z
a d i c mai pe larg ' absurditatea.: D e s'ar [u ra ci neva s
s coa t ochii frat elui, oare bin e es te a se n f p t ui un a G1
aceasta? d e s'ar j ura cinev a s u cid ? n scur t d a c v a
c lc a cineva o porunc in urma jur rn n tului. C am [u-
Tat i . am inut, nu p catul, .ci s p z es c jud e cjil e d r e pt ii
jale [Ps, 1 18', 0,1. i precum porunca se cade il i u l ri
90
,
>.
92
Canonul 30.
nodu lui lrul a n (car-. 92) n e spun c i aceas t dispo zit ie a lui
Vasit. a fo st m od i fica t m ai t rziu. - Dealtfel d u p V asil e ce l
Mar e ni ti a ces t al do ile a fel de rp i re nu es te l ib er de pe de a ps
can on ic. da c e mei a r es pe c ti v se g S Ea s u pu s put e rll celo r
mai b tr ni i d ac prin urmare nu era st p n de sine (o. /JTS ; om/lf/:
deoa rece n a cea st sit uatie dnsa nu ar e dreptul de a ncheia
si n gu r c storie cu un bar ba t. i r especti vul, sub" c rui put er e
se g s e t e , d u p vo ia sa poa le s o -na po le ze iar i 13 ca s a s a
( 38. 42 Va sile c, M.). i d in a cea st a Vasiie in ca n onu l p rezen t
( 30) co nch ide c v d uva este s tpn pe sine i de vo in a sa
d epind e s urmeze pe rpito r. a a c celce r p e te pe o a sHei
de fem ei e v du v nu se su pune pede psei, - Va sile nche!e ca-
n onul pr ezent CII a dve rt lsjp e ntul de a nu a ve a g ri j de a pa ren -
Ie Ie e x terl
er ro a re -,,cA - "'- . ,_ . , ) ,
U ace a...
l d O U ' TlfJlI eT2 7),u.arw v ~l !! '.J o u L do vr Ut rE O'-' ; I e
C a no n u l 3 1.
fe meia. c r eia i s 'a dus b r b atul. i a d i s p ru t, d a c :
se n s o e t e cu a ltul ma i inaint e de a s e i n cr e d r n a desp re
mo artea a celuia, es te a d u ll e r .
(9 3 tru '.; 3 6. 4 6 V a srle c. /'vi ) ,
V ezi comentar u! ca no n u lul 93 trulan, n car e ca non se cu-
prinde cano nu l p re zent a I lui Vas ile.
Ca n o n ul 3 2.
Cler,i cii.;. cari au p ctuit p c at de moa rte. se v or
s coale di n~,'t fjeapt a [lor] , d ar nu se vor opri d el a co mu-
niune a laicikir; c c i nu vei pedepsi de do u O I i pen tru
a ce l a i [p cat] .
Canonul 34.
Pe feme ile, cari au comis adu lter i din evlavie au
m rturisit , sau vdi te . fli nd n oare care ch ip, P rinii no
tr i a u oprit de a le da la iveal n pu blic. ca nu cumva
v di n d u -se s le oferim cau z s pre mo art e ; da r au po-
runci t ca ele s s tea fr de m p r t ire p an se va
mplini timpul p o c in ei ,
(48 ap,; 87, 93, 98 trul. ; 20 Anc/ra; 10 2 Carl , ; 21, 3 1, 35,
36, 46, 48, 58, 77, 80 Va sile c. M.),
- Acest cano n e ste e x c e p ie dela ca no nul 58 a l a cel u la
S l nt Pri nte . In a cel ca non Vasile prescrie p entru a dulter e pi-
tlm ie de cincispreze ce ani, care tre bue ndep linit n public pot-
r ivl] gr a delor det ermina te; n ca nonul prezen t adm ite a se re-
n un a Il publicitate, c nd este VOI ba de spre o lemele, ca re a
comIs adult er i a cest a dult er nu s'a nt mpla t spre scandallzare
pub lic, ci duh ovn icul l-a cunoscu t din i ns a i m r t u r is irea p c
toasel, fie a c easl mr turisire fcut de bu n voie, sau pr in
constr nger ea i rrip r eju r rf 'or . Pentru acest ca z adic. Vasile dl-
s pune, ca feme ia re s pectiva r o t u l s lie s up usii e pitimiel, i a nu-
, me s ' rilmn ira 51. m p rt a u l e a t ia an , c i se pr escr iu
neutru adu lter i, numai c nu est e o b li g a t o s up o r ta a ceast a
epitlmle n public , s tnd cu ceiala li p cto i n respe ctivele trept e
d e p oc i n , ci poate s ia n b i ser i c la rug cluni cu cr edinci o ii,
~ . pentruca s nu se observe c dnsa a co m is u n p c at gre u.
! ' Vas ile dispune In Ielul a ces ta , in n d s ea m a de s l b i ci u n ea 1(-
m ei a sc n ge nera l, i pen truca dupa posibllit al e sa lie ieri ! de
p ublicita le a cel p c a t a l femeii, care ar li nu numai s pre paqu-
ba r eputa i ei tamili ei, ci, i a so c l e t il i nsa s i. - Deallfel ep lti,
mia pentru adulter s 'a r e dus prin canonu l 87 t rula n.
C a n o n u l , 35.
Cnnonul 37.
'li.
Ce lce s ' a ins ura t, du p c e i s 'a luat ce a s t ri n [cu
ca re a vietuit ilegal], n privinta ce lei di nti se va Invi-
n ov i d e a du lter, iar pe ntru ce a a doua ne iuvino vit va fi .
(87 trul.: 2 1, 3~ ,39 , 48, 58, 77 Vasile c, M.).
- Femei e str in ( iU J. orp lav. a lienam) s e num e t e in .acest
canon Iemela, care este l eg at prin c s tori e l e g al , sau fecioa-
ra, care est e legal logodit CII cineva.') Deci b rbatul ; care a
comis a dulter cu O a stf el de J.J.o rf'la v, i aceas tz, fiind solia al-
tula, a fost luat deIa d nsu l prin s entln jud ec t or e a s c , sali
da c era logodit i respectiva nu voia s . tr iasc .mai depar te
cu d ns u l,' i dup c e acea femeie s'a luat dela el, ncheie c
s to rie cu a l t femeie li be r , ac est brbat, potrivit canonulul pre-
zent, n privinta a cele! femei, cu care a tr it nele'qiu it, se supu-
ne epltimlel rndu ite pentru ad ulleri, iar n privinta altei femei
1) Val s amon, IV, 18t.
97
" C an o nul 3 B.
Fe cioare le. care f!' ' novirea t at lui ali urma t [ b r
b ai lo r] , d esf rnea z ; d a r m p c n d u - se p r in i i , se pa re
Cano n u l 4 1.
Ceeace n vd u vie este st pn pe sine, [se poate]
c s tori f r [ s fie] invinov it , dac
nu este nimeni ,
care : s rup c sto ria, c ci ' Apostolul zice : Iar de va
mu ri brbatul, s l o bod este s se mrite Cll cine v oete,
numai c j n tru Domnul - [1 Cor. 7, B.]. .
(17 ap. ; 8 sin . I ee. ; 3, 87 trul.; 19 Aneira 3, 7 N ebce s .:
j Lacd.j A . 12, 22 , 30 , 53, 87 Va sile c. M.)
. ,- Vduva , ca re es te li ber de or ice d epen dent Ia t de
1) Du p d octrina vechiulu i d rept r o ma n : der ' S clave ist . v l f l g
r echt sun f hlg , nleht bloe e na ch jus civil e/ -e on d er n a uch na ch jua g en tlu m ,
d en - die - Bclaverey .tg eh dr t n lch t bloaa: j enem Re cht a n , efe iat auch ju cfs
genU um . Ee a hlt - nl cht un tcr d en Personen , die Sc lav erey uimm t d en
Meo schen B US d er Rele . d er b ere cht ig te n Wesen -h ln w eg, ale- mach t i h n zu
einer S a ch e. . gleich dem T hier, und zum Gegens ta nd des E igen lh u ms urrd
dert.w lllk uhrfich en Dlsp oaitlon van S eiten. -d ea H errn, P uclua - GUCS llB ed er,
Icetttuttonen , Leip zig, 18 5 7 . 11, 4 3 2. Compar i lucra rea me n iona t;
'Troplong, D e r' tnrtuen ce, p , 1 4 9 aq
100
Ca n o n ul 42.
C s toriil e
ce le fr de nvoire a s t p n l lo r sun t des-
frn ri. Deci fiind inc n v ia tat l, sa u st p nu l, ceice
vi euesc la olalt s unl vin ov alipn c nd st p n i! [lor)
nu vor a proba cs toria . , [c ci numai] atunci prime t e
'n tr i rea cea de nunt .
( 82 ar. ; 4 s in, IV ee. ; 85 Irul.; 3 Ganq ra : 82 Cari. ; 22,
38. 40 Va sile c. M.). .
- Vasile n canOl'iiJI su al as-lea inter zice iecloa rei s
n cheie cs t o r i e fr involrea p rinteas c , i in ca nonul su a l
4 0 lea Interzice ac el a lucru pentru sclave fr co ns l rn rn u t ul
. s l p n l lor lor; iar in canonul su prez ent Vasile d a mbe le a ..
ceste disp ozitii la ol alt, confirmnd n c oda t c ce ice su nt sub
-st p ni re nu pof in cheia cst ori e cu nimeni fr de cons lm - .
mntuI celor, car i au stpn ire as up ra lo r. iar d a c ar face
.acest hlCI'U. ace a l e gtur se va considera num ai ca desfru
.( 1r0p !Je!aJ . Vasile, vo rbind despre fecio are, in te leg e n general
at t pe iiicele, c t i pe fiii din tr'o famili e. a l crei ca p es le
t at l. Legislatia lui fustinian ai derea a fcut d e pend e n t lega -
Ii!atea c sloriel de conslmm ntul tatlui ') Mai t rziu le gisla-
jla greco- roman cere n general conslmmntul p rinl ilol'.2)
Dar n secolul IX din nou s'a restabilit dispozitia lui Ius tinian,
. i n privina acea sta s'a u ;e mis in genere pres cripf li detaila te.
In Co rmeia la aceste pre s cri p l i sunt urmtoarel e : . Nu se V .1 in-
-ch ela cstori e, dac nu -i vor da c o ns im t mntuI ce ice au pu-
.ter e asupra celorce voiesc s se c s t or e asc;". Dac nu bunicul,
.a pol tat l i d conslrn mntul pentru c s t orie ; iar d a c nu
atunci es te s u f ic ie n t invoirea bunicului.
.t a t l ,
B ia l n l cu drept de a dispun e de slne , fi'lId maj or, s e poa te
c stori i fr de c onslm m ntul t a t l u i " . _ Fiica cu dr ept de a
.dispune de sine. fiind m aj or, chiar i da c fal I nu vr ea. s e m,
r it cu cst ori e le g a! .") Practica Disericli r s rit ene a rmas in
1) Dig es t. XX III. 1. 11 -1 3 . 2. 2 . U. _
2) E clog a Il. 1 ; Co rmciaia, cap. 4 9 . 2 , 1 (E d. cit . II, 17"1 )).
~) Cap. -18. 4, 3 7 , 15 (~ct . cit. II , 8 5 80 ) din P ro ehi ro n,
10 2
Ilin t
n veacurile urmto a re pe l nq a ceast dlspozile a les-
Ia i e i
greco' l'Omane" care est e n co nson an cu cano nul prezent
(38) al lu i Vasile cel Mart'.
Canonul 43.
Celce a dat aproapelui lovitur de moa rte, uciga.
es te, ori d e a nceput btaia, ori de s' a aprat .
i' (65 ap-: 9 1 trul. ; 2 1. 2 2, 23 An clr a : 2,8 , II, 13, 33,52, 54,
i 56, 5 7 Vasile c. M.; 5 Or lq. Nls.), '
- Canonul pre zent al lui Vasile est e in conexiune cu mult",
canoane ale sale despre ucig ai (vezi ca no anele paralek']. .
Canonul 44 .
Dlacon isa, ca re a de sfrn at mpreun cu p g n , nu
este p rimit n co m u niu ne, iar la sf n ta j ertf seva pri-
mi in al apt e lea an , fir e t e, de va vie ui n c u r e n i e .
iar p q n u l, apro pii nd u-se ia r i de sa crile g iu, dup ce
[a primit] credi nt a , [e ste ca unul, care] se ntoarce la
vornitur. A s ad ar noi nu mai l s m ca Irupul d iacon isei,
s fin i t fiind , s fie n intrebuintare tr upeasc.
(25 a p.: 15 sin. IV e W ITl.; 4, 6, 14, 2 1, 40 trul.: 27 Cart.;: i
32, 51, 70 Va sile c. M.) .
- La can onul 15 al s inodului IV ecumenic am v zut ce sunt
diaconisele i c dnsele depu neau vOh lr i c t de castitate, pe care
erau obligate s-I li n p n la moart e sub . pedeapsa an atemel..
II secolnlIul Vasile in c nu exis tau presc rlp lunl att de severe
in privinta diaconiselor , i ades eori se ntmpla c dlaconlsele-
nu observa u chiar a a de strict votul lor de castitat e, ci c d ea u.
in desfru, precum vedem i la p g n i. Amlilohie i-a amintit tui
Vasile cel Mare des pre un astfel de caz. I a d ic o diaconis a,
comis desfru cu lin p gn i din cauza acea sta Amlilohie a scos.
din t rea p t pe dl a co uls i a exclus' o cu lotul dela 51. imprt
ani e. ntre timp pg n ul respectiva primit credina cr etin i,
voia s s e c sto r e as c cu fosta dl aconls , creznd c, I c ndu
se el cre ti n . va putea incheia c s torie l egai cu d nsa, care
nu mai era di aconls , i care deci. dup p rer ea sa, putea s
nc he ie c s t o rie leg al . Vasile, plecnd dela acest caz, rs p un de
103
C anonul 45
.,
.i D a c cin eva l und num ele Cretin i smu lui , hul et e
pe H ris tos. nu a re nici un folo s din n umire.
- Celce poar ta num ele d e creti n, dar n u ndepli n e t e p a ,
nm cile i n v turll lui Hristo s, prin ceeace deci va t m pe li risl o s,
ace la n ici nu poa te beneficia de d arurile b inecuv nta te, ce le d
Biserica credincioi l or s i i as tfel t rebue s s e considere c este
, i alar de Biseric. Aces ta Este a l 7le a canon mora l (~ 8 o,o <
~ . ., "p a<) al lui Vas ile In lorm a brev iat , ca r e ca non ztce: , d e I
cineva s'a ar tat c m rt urisete pe Domnul i a scu l t cu vnt ul
lui, dar da c dnsul nu n d e p l i ne t e t ot o d a t i poruncile lui.
", unul ca acesta este os ndit f r considera re c a primi t daruri
. 1) Si nt A I IV, 19 3
104
Canonul 46.
Ceeace s 'a m r itat din n e tiin c u cel, pe ca re I-a
pr sit so i ape un timp, a poi l-a l s at , fiind c s 'a nto rs
la d nsul ce a de mai na inte, a d es frnat, dar .din ne-
tiin . Deci nu se va op ri dela n u nl ; ns mai bine
este, dac rm n e aa .
(93 trul.: 9, 3 1, 36 Vas ile c, M).
- Canonul pre zent este cita t in canonul Q3 trulan i p rin
c omentarul acelui ca no n in general se ( o m en f~a z i canonul
. prezent al lui Va sile. - Zo na l'a In comentarui cano nulu l prezent
a re in vedere dis pozijia s i m ila r a lui Vasile d in ca non ul lui a l
9 -lea . Va sile In ca no nul 9 z ice c fiecare temele, ca re ii. pr
se te s o u l i s e du ce la alt ba rba t, este adulter , dar solul, pe
ca re d ns a l-a pr sit. este vre dnic de indulgen l. i n u e ste vi-
novat nici lemeia, cu care d n sul tr e t e; iar in canonul pre-
zen t (46) zice c e ste deslrnat lemei a, ca re chiar din ne tiin
se mrit cu un brbat, p e care Ia prsit . p e n tru un ti mp oa -
reca re solia s a legitim, i apoi a ce as t lemele (sol ia cea din t i)
la inapoierea s a va li d em l s . Acol o \le' ,ile nu condamn ( o >
7larax/,{verw ) pe femeia, care tr i e t e cu un brbat, pe care l-a
prsit solia, iar aici spune c acest Iei de fem eie a c zut n
d esf ru (i rrop><uae) , dei din netlin . : Pe nt ru ca . a ce st lu cru s
lie l murit, trebue s se aib in vedere c Vasile In canonul cel
d i n t i (9) vorbe te despre un astfel de brb at. pe care solia sa
l-a prsit cu lolul ( o<o , ou) i nu m al vrea s se In apoie ze la
dn sul, i chi ar din aceast cauz este Vasile lndulqent cu un
a stlel de brbat i nu os nde te pe femel a, ca re se c s to re t e
1) Dup ed . Migne.
2) Comm en t. in Is ai, 3 , 113 .
10 5
C a n onu l 47.
E u cr atiii , i S a coforii, i A po t a c t i l i , s un t s u p u i ace -
" e i a ino rm e, c a i No va i eni i : c ci pen tru ace ia s 'a em is
cano n, d ei d e os eb it; iar .in p rivint a a ce sto ra n u s e s pune
nimi c. Noi n s cu un cuv nt li re bo t e z m p e ac e tia ;
iar dac la voi s 'a oprit a c e a st re bo le zare , p r ecum i
'Ia Rom a ni. pentru oa re ca re pri cin , t o t ui no rm a n o a s tr
s ai b tri e , fiind c e re sul lo r ca Uliul ce este odr a s l
a M ar ci o n i il o r. ce lo rce s e in q reo ea z de n u n t , i s e
.ere s c de vin, i d espre crea tu ra lui D umne ze u zic c
este s p u rca t . n u-l primim pe ei la bi se r i c, d e nu s e
v o r bo tez a cu botezul nos tr u. Ca s nu z ic e i c s un-
tem botezat i in [num ele] Ta t lui. i al F iului, i a l s n-
I J Sint. AI. IV, 10 0. - cr, Dlg eet. XX lII ,' 2 , 4 2.
10 6
Canonul 48.
Iar cea l s a t d e b rb a t u l s u , dup socot tnt a me a,
trebu e s r rn n [ a a]. Cci da c a zis Domnu l c de
va l s a cine va pe fem ei a S iJ, ' a fa r de cuvnt de de -
s frn are , o face s fi e a d u l te r - .J apoi] prin nu mi-
rea e i d e a d u l te r a excl us-o pe d ns a d ela i m preun a -
rea cu altu l. C c i CUIll - poate fi br batu l vinovat, ca pri-
cinuit or de adul ler, iar femeia , care s 'a num it a d u lt e r
d e Domnul, s fie n ev inova t pent ru mpre una re a cu alt
b rb a t ?
(48 ap .; 87, 93 , 98 tru'.: 20 Anci ra ; 102 Ca rta g.; 9, 21 ; 31 .
3 5, 3 6, 46, 17, 80 Vasile c. M.J.
- n ca no nu l s u pre ze nt Va sile i i e x pri m opiula sa per-
souaJ II privinta fe meii , car e s 'a de mis de so lu l s u Jeg3'" i
zice .c o as tfel de fe me ie ni ci od a t n u va ma i putea s s e m
rile, i d a c s e va mpre una cu alt b rb at , trebue s se cons l-
107
Ca nonul 49 .
Violurile ntmpl ate prin si luire , s fi e n ein vln ov -:
ite . Dec i i sclava , de se va silui de s tpn u l ei, nu se
In vino v e t e .
Ca n onul 50 .
Pentru a treia nunt nu este lege; drept aceea nunta
a Ir eia nu se a pro b de lege. D eci pe unele ca acestea
le privim ca pe (n i t e ] int incl uni al e bi sericii; dar nu le
supunem osndiri lor publice, ca pe unele ce sunt mal
tol erabile dect desfrul dechi s.
(2 Neoces.; 4, 80 Vas ile c, M.).
~ Din cano nul pr ezent se v ede c Am filohi e nil s'a mul-
tumit cu r s pun s ul lui Vasile n p r lvln a cstori ei a Ireia (can,
4) i l-a intreba t in c o dat de sp re ace a st chesti une. Vas ile in
canonul s u pre zent rsp u n de c nu exts t leg e . car e ar ad mita
1) Zona ra, IV, 10 0 .
108
Canonul 51.
Ca noa ne le s'a u aeza t pen tr u c1e rici f r d e osebire,
'p or llncind s se ho trasc o s ing ur ped ea ps p ent ru ce i
c z ui, [anume] cde rea din s l u j b , ori de s'a r in tmpla
s fie n vreo t re a pt [i era r hic ]; ' ori de s'a r gsi i ln
vre o s l u j b f r hiro ton ire. .
(25, 30 a p.: 4 tr ul ; 27 Ca rtag.; 3, 32, 44 Vas ile c. M.).
- Vasil e cel Mare, pr ecum a m s pus, a adresat dou e pi-
stole ca nonice lul Amfiloh ie din lcon iu, i aceste do u epistole
a Jc tu es c ce le 50 de ca ncane ce leam vzut p n a ici. Amlilohie
. d u p ac este episfole ale lui Vasile, din nou s' a adresat lui Vaslle
cu alte diferite n tr e bri ca nonice, i la aces te Va sile l- a r s p u n s
.prlntr "o nou e pis tol . ca re se imparte n 35 de ca naa ne , dint re
car i ce l prezent (51) este cel d in t l. Vasile, d u p o scur t ntro-
ducer e a scrisorii, rsp unde in special la lntre b rl le puse, - i
. n a in te de lo at e la nt reba r ea o ri de exist vr eo deosebire n
pri v i n a h ot r i rli pedepselor pe nt r u . clericf.
Sub nu mirea de cleri c Vasile menionea z ai ci pe tott s lu-
1) Va ts aruo n, IV , 20 -1.
109
iit ori l blserlce li Lir deose bire , intocmai cum se spune aceas fai
n ca IIonul 16 al pr im ului sinod ecurnenir, unde aceli a se II U -
mesc Ot iv riu xovovt ife Ta'.(J ~vo {, sau i v x ).~P<(l J reTnr;dYOl , deci .
o ri de sun t a eza l ln slujba biseri c easc p r in hirot onie, o ri nu -
m ai prin hiro te ste. n p ri vin ta tut ur or aces tor clerlei n sensul-
m al la rg a l cuv nt ul ui Va sil e zice, rep eti nd d lsp c z l la emi s prin
canonul s u a l 32 lea , c da c comit vreo infractiune, se vor -
despoia de sluj b ( !'x;r[llJ(Hv rift; fJ irr;p =: a/as , amo tionem a mfnt- -
ster lo), iar aceasta inse mneaza. c, se vo r pedeps i cu 'ca1e risire
(~"l. " m9{J(piaefo'., per de pasitlon em).1) Dispozit ia aceasta tr ebue.
s se inte l e a g in co nex iune cu canon u l 32 a l lui Va sile , potri-
v it c ru ia .cler tcul est e suficien t pede ps it prin cate risire, i nu .
t rebu e s se mai p e d e p se a sc i ru exclude re a din comuniunea
c red inclollor laici din ri fse ri c. I n privin ta celorlalte ch eat luul
vezi comen tarul vcanonulul 32 a l lu i Vas ile cel Mare i a le celo r- '
lalte canaane parale le.
Ca nonu l 52.
Ceea ce n'a pu r ta i g r i j n c l to r i e de f t u l s u"
i dei a avut put i n a , s - I salveze, a nt r el s a t [ s f a c
acest lucru ], ori soco lind c astfel i i va acoperi p c a tu l "
ori a v nd in le n lu ne cu totul d obi t oceasc i neornenea-
sc , s se judece ca pentru ucidere ; ia r dac nu a puiul
s poar te gri j [de f t u l s u ] i din ca uz a pusti et ii i :
a lipsei celor necesare ft ul a pierit, [n acest caz] mama
s se ierte. " . . , '
(33 Vasile c. M.).
- Vasil e a ici explic detailat dispozlj la sa da t n canonul,
33 ' i co nf i rm c acea m am, care intentiona t I a s s m o ar
copilul, pe care 'eventual l..a n scut i n c ltor i e , tr ebil e s se ';
pede ps ea sc dre pt u ci g a . Numa i in ac el caz ad mit e ind ulgenta
f a ,de o as tfel, de mam. d ac d nsa cu ni c t .un chip nu 'a pu-:
tut s ':sa l veze dela mo arte pe copil. i se po a te do vedi c a in-
ce r ca t s - I s tn n vl a
Canonul 53.
Vduv a scl av poate c mia' g rei t m ult a le gnd
nunt a a doua n form , de r pir e;' ;" e ci ' 'p entru ac easta.
l) Val aam , IV, 20 6 . _.
}
1 10 -i ;
.' :! .
C anonul 54.
Despre de osebirile ucid erilo r f r de voie ti u c am
scr is ma i nainte Cucerniciei Tale, d up ct mi-a fost cu
p u t in , i lIll pot s s pun nimic mai mult d espre a ce lea;
deci r m ne la chibzuina fa ca potrivit cu imprejurrile
e pitimiile s se lungeasc sau scurteze,
(65 a p .: 91 Irul.; 21, 22, 23 Aneira ; 2, 8, I I, 43, 56, 57
Vas ile c, M.).
- Amfil ohie a ntrebat dlnnou,.crei pedepse. duhcvnical
s fie s up us cefee comite . uci dere fr . de voie, ' i Vsite .rspun-.
z nd la aceasta il, indrum la cele scris e in prima. sa" epl stol ;
iar acestea sunt ca nonul, 8 al '.!ui - Vasile ceh Mare. Aici. Vasll e .
ma l a d a og i c Amt ilchie, n calitate, de . eplscop.i.contorm. im-
p r e j urrilor i potrivit so cotinl l sale personale poate. s lungea-
s c sau s sc urteze pedeapsa, ca r e este rnduit ' pentru . ac est
Iei de ucid eri Ir de voie;
C a nonul 55.
Ceice pleac s lupte mpotriva tlharilor, fiind afar
de biseric ,
se opresc del a imp rt an i a bunulul. .Ia n fiind
1I1
Canonul 59.
D esfrnatul apte ani lIU se va tmp rt i d e ce le sfinte :
. doi tnqulndu-se, i doi a scult nd ; i doi prot ern ndu -
1) Sint. AI. IV , 4 - 5.
2} Cap. 23 (Ed. cit. It 2 51 ). Vezi comenlarul ca non ulu! 1 1 al lui
Grigo rie Necce z din lucrarea prezen t ,
1 13
Ca nonul 61 .
Canonul 64.
CIc tor u l de ju rmnt in zece ani va li ne imp rt it ;
d oi a ni t nguindu-se, trei a scultnd; patru pro ternndu
se, in tr 'un a n s t nd numai mpreun, i atunci se. va n-
vrednici d e mprtire. ....~, .
( 25 ap.: 94 trul: 10, !7 , 29, 82 Vasile c. M.).
-Oricine ii va c lca [ur m ntul l egiuitya ndeplini o
e "iti mie de zece ani, trecnd prin treptele de peniten prescrise. .
Canon u l 65.
Celce m rturise te [c a Icut] v r j i tor i e sau ferme;
c to r i e ,
i se va da timpul [de peniten] ' ca pentru li'Ci'-
ga , m p r i n d u - s e aa cum s'a vdit pe sine n ie te
ca r e p cat. '
1) S int. Al. IV, 2 1 D.
Il S
Canonul 66.
Jeiuilorul de mo rminte zece ani va ii n elmp rt l t:
-doi tnqu indu-se, trei asc ult nd, patru pro tern ndu -se,
un an s tnd mpr eun , i apoi se va primi [Ia mp rt a ni e) .
( 7 Otig. Nis .)
- Celce s a p mo rmintele cu Intenlunea de alura obiecte le
d e pe cel mo rI se pedep se te cu epili mie d e ze ce ani , Cu a ce-
' la I p ed eap s se pede psesc i ceice lur lespezlle de pe morminte').
Canorrul 67.
Amesteca rea irj eas c se va ca nonisi cu timpul [cu-
ven i.!J,. u ci ga u lu i. .
~75 Vasil e c. M.) .
-
.
Acest p ca t groza v, alJ" 'I'0,U!eEa (cum sorore coltus) s e
pedep set e l~ IeI ca i uciderea.
,
Canonul 68.
1) Z c n a ra , iv, 2 2 2
1 16
Canonu l 69.
Ci te u l, dac
s' ar i mpreuna cu logodni ca sa mai na-
inte de nu nt, u n
an fiin d op rit, sa va primi spre a ci ti ,
rm n nd nen ai ntat; i ar l mp reun ndu-se pe ascuns - f r
l o g odn , va ncet a de s l u j b. Ase menea i slu jitorul'
[ bise ricesc).
(26 ap .; 14 si n. IV e r. : 6. ) 3, 30 Irul.; 16 Ca r.aq.; 3, 6 32,
5 1, 70 Vasile c. M .).
- Cif e u l , ca re Inlr in co ntac t s e xu al cu l ecio a ra l o go d it
cu d nsul, prin conslm m ntul ei, nu se poa te 'co ns idera c a
co m is 'des fr u n se ns ul strict a l c uv ntulu l, deoa r e ce nu a p
I c t ult cu o as tfel de lem ele, care este cu totul s,lrin de d n-
sul; innd sea m a ns de mp re jurarea c nu a vr u t s atepte'
. ,
Canonul 70.
11 S nt, At. I V, 2 28 .
2) S in'. Al, IV. 229 - 2 3 0 .
118
Canonul 71.
Ce lce c unoa te ori care dintre pcatele menionate
mai nain te, i nu le mrturis ete, ci se vdete, acela
nc va fi n e p iti mie att timp, cu ct se pedepsete
ce lce a comis re/e le .
- Canonul pr eze n t este ncheierea canoanelor anterioar e
(5 1-70) despre diferite pcate, mentionat. n a ceste canoane,
i canon ul acesta pe oricine, care tie c eineva a comis vreunul
dintre aceste p ca t e, dar nu anun acest lucru episcopului, ei
le line in secre t i fa v oriz ea z pe cel p ctos , il supune acelo-
r- ra i pedepse ca i pe celce nii au comis pcat el e .
o
Can o n u l 72 .
Ce lce s e d pe sine vrjitorilor, s a u unora ca acestora ,
ac e la n c se va canonisi . cu timpul [d e p eniten al)
u ci g a il or.
(61, 65 Irul.; 2 4 Aneira; 36 Lao d ; 7, 65, 8 1, 83 Vasile c,
M.; 3 Grig. Nis.).
- Pentru v rj itori i pentru similari se prescri e o epltlmle.
de d ouzeci de an i, ca i pentru ~ ei g~ i.
dar in vre mea slu jbei dum neze eti totdeauna trebue s stea a-
far de uil e bisericii i s roage plngnd pe c r e di ncioi ca
ac etia s se roa ge lui Dumnezeu pentru d nsul, i numai la
sf r i t u l vlel l se poate lnvrednici de 51. i m p r tan ie in spe -
rant a c Dumnezeu il va ierta; iar acea s t rigoare, p recum i
Indulgenta sinodului dela Aneira i a lui P etru al Alexandri ei
Ia de apos ta l, sun t a se ex plic prin i mpreju rril e de tim p, i
a dic. fiindc pe vremea lui Vasile ce l Mare credinta c reti n
era consolidat de ja n lume, i astlel aposfail se puteau judeca
mai riguro s, dect n prim ii ani al veacu lui ai IV-lea, cnd BI
serica era nc p er s ecut a l i muli din cons tr n gere trebuiau s
se i a c ap o st al.
Cano nu l 74.
Da c ns orica re dintre ceice a u fost in pc a te le
rren lo n a te m ai inain te , se va face srg uit or m rturisin
du-s e, [in aces t caz ] da c a cel a, cruia p rin iubirea de
oameni -a lui Dumn ez eu i s'a nc re di n a t (puter ea d e] a
le g a i d esl e g a . v znd covr i re a m r t uri s i ri i celui ce a
p ctu it , s 'ar face m ai blnd intru a mi cora timpul epi-
timilor, !lu este v red nic de os nd ire; fiindc examin a rea
S c rip turilo r ni face cunoscu i c ceice cu ma i m are du-
rere se m rtu ris e s c, d eg ra b a jung iu bire a de oameni a
lui Dumnezeu.
( 12 si n. I er.: 16 sin, IV ec.; 10 2 trul.; 5 Ancira).
- Canonul prez ent se ref er la can oanele (51 - 73) cuprin-
se in aceast epistol a lui Vasile. In acele canaane se a,rat
epitlmille, cari s e dau pentru diie rite p cat e, iar in can onul pre-
zent Vasile coni er celui ce a primi! dela Dumnezeu putere a de
a lega i a desl ega ( A'; v ",1 3",1'"<v), a d i c episcopului, d reptu l
de a putea agrajla pe pcto i. dac se c esc in chip sincer. i
astfel le s curtea z e pltlmla, Despre aceast a vezi intre alte le co-
. ment arul canonulul 12 al primului slnod ecumenic .
Canonul 75.
.Celuice mpreun s 'a spurcat Cll sora s a de ta t ,
sau d e mam , s nu i-se n g du e a nt ra n cas a d e ru-
g ciun e, p nce nu r enu n la fapta n elegi ui t i nei er-
120
Canonul 76.
Canonnl 77.
Dar celce I a s pe femeia ceea ce s 'a impreuna t le-
giuit cu d nsul i aduce <pe alta, s e s upune , dup hot -
121
Canonul 78.
Felul aces ta (de epi limie] s se in i pentru ceice
iau d ou suro ri n cs t orie , d e i in timpuri deosebi le.
(19 ap.; 26, 54 t rul.; 2 Ns o ces .; 23, 87, Va sile c. M.; 5
T e o!. Alex.).
- Epltimlei de cin cisprezece ani se supune i celc e se In-
s car cu so ra pr imei sale solii . Vezi in p r i v i n a aceasta come n-
tarul can onului 87 al ace stui Sfnt Printe.
Canonul. 79.
Iar ce ice t urb ea z spre .m a l e ri l e lor se supu n a ce-
l u i a ca no n, ca i ceice tur beaz s pre s ur o rile lo r. .
75 Vasil e c. M.).
(6 7,
Vasile pedeps ete pe omul, ca re camile de s fru cu ma-
-
te ra sa, intocma i f a pe celce a comis desfru cu sora sa, sau
ca pe celce a ucis un om, i asliel l supu ne unei e pitimii de
douzeci de anI.
Canonul 80.
Prinii au tr ecut sub t ce re p oligami a ca pe o
[ fap t ] dobitocea s c i cu totu l s t rein de ne am ul o rn e-
12 2
Ca no n ul 81.
'4~~
.,,,
{i;i~\t/
.
"
12 3
Canonul 8 2 .
Iar c Ic t orii de jur m nt, d a c de nevoie i prin
const rn gere au c lca t jur m nt urile , . se supun Ia epit i-
mii mai u o are, a a c a ce tia s se pri me asc dup
ease an i. Iar ce ice fr de con str ngere au vnd ut cre-
dinta lor, doi a ni s se t ngu i a s c i doi s asculte i
n a l cincilea pro t e rn n du-se s se roa ge, i alti doi.
, f r de proaducere prlmin du-se Ia mprt irea ru q ci u-
124
ni i, a a n sf rit a r t n d fi re te p oc in coresp u n z
to are, se vor a e z a i ar i la m p rt i rea trupului lui
H rist os,
(25 a p.: 94 lrul.; 10, 17, 29, 64 Vasile c. M.).
'- Vasile in can onul s u al 64lea a prescris epillmie de
.z ece ani pentru toti ac ela, cari i ca lc [u r ru ut ul ; ' n canonul
prezent el deosebe te p e celce au f cut aceasta din ca u z c au
Iost si lii prin con st r nq ere, de cei, cari a u f cu t aceas ta f r
de nici o constrngere , i neutru cei d i n t i hot r t e o cpltimie
de sease ani, iar pentru ce i lal i de unsprezece ani. !
. Ca nonu l 83.
Ca n onul 84.
Toa te a ceste a n s le sc rie m ca s se cerce ro du -
ril e p oc in ei ; c c i n egreit nu dup tim pul [de p en i t en ]
l e jude cm pe u ne le ca a ces tea, ci tine m sea ma de fe-
lul p o c i nii, Iar dac cu g re u se vor d e sp r i d e n ra
vurile l o r , i vor voi s s l u j a s c mai m ult p l ce rilo r tr u-
p ului. dec t D o mnul ui, i n u vor ' p rimi v ia ta ce a dup
E va ng helie, (cu a c e tia ] nu a vem nici O cau z comun .
C ci noi n privin a poporul ui nesu pus i m po tri v ' g r i
to r ne-a m nv at a auzi c M ntuind , m ut ue t e- tsu-
Il etul.f u - [1 Moisi, 19,. ,1. .
( 12 sin. [ er .: 102 trul. ; 3,' 7 Q. 85 Vasile c. M.; q , 5 Grig. Nis }
Vasile n canonul s u al 7q lea con fe r ep iscopului pu-
125
C a no nu l 86.
Iar viclen ilor Encra tiji n privina propunerii lor fai-
moase, pentru ce nu m ncm i noi or ice, s li s e spun
c noi ne tnqr eotn i de cele d e pri sosin ale noa -
s tre. Cci du p c u v ii n leguminoasele de iarb la noi
s unt ca [ i] ca rnea ; iar potrivit deosebirii celor folositoare,
ca :ii n verd eu ri pe . ce a v t mtoare o separm de cea
a s e m n t o a re , a a i ntre c rn u ri de sp r im pe cea Io-
lositoa re de cea vtmtoare. Cci ve rdea este i cu -
cuta , precum carne este i cea de vultur; dar totui- celce
I-
a re min ie nu a r mn ca n ebunari , nici de carne de cine
I nu s 'a r a tinge, de nn l-ar s ili nevoie mar e; a a d a r celce
I a m nca t nu a comis ilegalitate.
(SI , 53 ap; 14 Anc lra: 2 Ga nqra: 1, 28 , '17 Vasile c, M.I,
r - Cano nul pre zen t e st e scos dintr'o epistol a lui Vasile,
pe care a scris -o in a nul 376 acelula Amfilohie din Iconiu 1 ) :
I
\ ) Ep . 2 36 (al. 3 9 1), cap 4.
Acest cano n s e ref er la acef alencratili. despre ca ri vorbete
Vas ile in canaane le 1 i 47, i ca ri, r~linn du-se dela mncare
de carne , f ceau I m p u t r i orto do c l lor, c i ei se rein dela
mnca re a unor lucruri. Canonul prez ent al I"i Vasile formeaz
n fr ngere a a cest ei m p u t r l .
Canonul 81.
Deci mai nti, ceeace este f; ;;rte important n pri-
vi u a aces tor fel de luc ruri, avem a mentiona obiceiul cel
de la noi, ca re a re putere de lege, p entruc dela brbai
s fi n i s 'au pred anlsit nou legiuirile; iar [obiceiul] acesta
es te acest feL Dac cineva stpnit fiind cndva -d e pa -
tima n ecu ri ei , a r c d e a s pre ns o i re a nelegiuit cu- dou
s uro ri, nici nunt s se socoteasc . aceasta, i n 'gene.
ra i uici s nu s e p rimeasc [ei] n obtea , blserlcii vmai:
na inte de a-i desp ri unul de altul ; drept . aceea , dac
nimic aitceva nu ar fi fost de zis, obiceiul este de ajuns
pe ntr u ferirea de rul acesta. Dar Jiindc icelce . a scris
epis tola, cu a p u c t u r vi clean a . nce rcat s.. introdu c
12 7
un imped iment canonic. Il , ntre , timp ' Vasilei a ', emlso . interdlcie
ex pr e s Impotriva acestor Iei deFs10lii ,, ~ .. ir,in .acest timp
cineva i-a artat ceeace a , scris Diodor in , a ceas ti'\!priVI" I . Oln
ace s t prilej a scris Vasile lui Diodor scrisoarea prezent j.In 'in,-
troducerea acestei scrisori Vasile .se arat ca i cum nu ar crede
c Diodo r, ci altcineva, ar -Ii scris aceasta, A~ume . Vasile , aici
spline urmtoarele; .Au sosit la no l scrisort av nd . isc l l tura. lui
Diod or, dar coninutul se potrivete mal curnd altulavdect lui
Dlo dor, C ci mie mi s e pare c oarecare dintre cei ',vicleni. s'a
subsll1uil per soanei tale, ca astfel silie cu putin a se Iace
mai vre d nic de crez m nt nainlea asculltorilor; .ca rele IiIn,f tn-
trebat. de cine va, dac i esle in gduit s ia in c s torfepe sora
solel s ale r posate, d n sul nu [numai] c nu s'a' nspimntat
de intre bare. ci l-a ascullal chi ar cu lin ite, i a ajuta t mult polfa
desfrnal cu putere i CII m estrie . Dac . deci ' scrisoarea ar li
la min e. I i-a trhnlte-o , i li-ar li deajuns s te aperi pe tine i
ade v rul. Deoa rece ln s celce mi-a ar tat-o, Iar i a Jual-o. i o
poa r t ca un semn de triumf asupra noastr, care ' dela : inceput
a m oprit a cea [c s tor!e], zlcnd c are ' lmputernlcfre inscris
[n privina a celei c storii], ll scriu acum [le, ca . cu putere n-
d oit s comba tem acel cuv n t n scocit . i s nu-l r rn n lUI
ni ci o putere. ca nu cumva s poat strica celor,pe cari i-ar
n t lni" , Dup aceast introducere Vasile expune 11 chip 'leme i-
nic c b rbat ului v d uv ii e s te ' a bso'utinterzls s se cstoreasc
cu sora primei sale soll,
La com enlarul canonulul 19 ap am v zut c Inter zicerea
acestui Iei de cs t o ri e s e ba zeaz pe "d reptul divin; iar ' cano nul
2 al sin odului dela Ne oceza r eia ne spun~c persoana .: care n -
cheie o as ifei de cstorie. se exclude dela alnta rnprt anie
pn la moarte. Vasile dovedete i1egalitateaacestorcsloril
-matnte de to ate cu obiceiul ( Et?o,) '..statornlclt In Biseric. $I .'apol ,,~~
,cu citat e din . Si. S criptur i n line .cu raporturile , la.millare In l . O~ir.~
-c orecte pricinulle de o astlel de cstorie. ' 1 < ~:'
" Despre 'o b/ceiu Va sile "zice c de ceeace trebue . s se , l liiii:~ /
sea ma in a s ifeI de chestluni, cel dinti i mai 'irriportanl 'c!>, '
.ltir ' arov) este obiceiul, deoarece obiceiul are putere de 'lege r;81J.~b"
,<iuv",,,,v). n Biseric ob iceiul a a vut totdeauna aceJa~'iihpdi'tll'hj
~;
-ca i le gea, numai dac avea temeiu recunoscut ' de " Bisef6 , i
' d a c era con sfintit prin Illnarea lui nd el unqa t , ta >apl'ei:tei e'a
~ _ \, . ~
I'IU , se poate cstori acela , nici cu sora rposatel sal eso i i, cci ,
flesora sa 'n u o poa te fua de solie. Iar la alirmala unor a. ca ri..
aprau ' acest IeI de cs torle referlndu-se la cuvintele SI. Sc r ipt ur i: ,
.. Crete ti i v Imull!" (I Mols;. L ,.l, Va sile zice c ace t i oa -
menl.sunt ridlcolt; .deoa reca nu fac deosebire intre vr emurile. in
cari s'au spus acestea; i intre' vre murile de a stzi , l\cele cuvinte
-s 'au spus oamenilor celor dint l, cnd exista un ' numr foa r te
mic dintre el pe pmnt, i era lucru foarte iire sc ca . copiii lui,
Adam S .1i trebull a se cstori intre olalt; dar oare s 'ar c - '
s~t~rl ast zt Iralil i surorile pe temeiul acelor cuvinte ? Tot aa
Inl tur Vasile i ipoteza susinut de unii c a doua cstorie
-este permis. Cst oria a doua se permite numai ca oamenii s
nu cad in deslru, l'ar-nu ca s se ncuraj eze poltele trupe ti.
Ap, Pavel. - c n d a ingdull cstoria a doua (1 Cor. : 7,. ), prin
aceasta nu -a admis s cdem in frdelege, dar c s torie, pe
eare volan unii s .o apere acum, este frdelege. ,
Vasile,' dupce a , combtut toate citatele din SI, S c r i pt u r "
la care s'a referll Diodor, spre ' a . i apra permisiune ce a dat-o
pentru cstoria cu sora rposatel soii, atrage luarea aminte
asupra raporturilor familiare cart Se - n c urc cu totul prin asllel
<l e cstorii. Dac ' cineva dup moartea sotiei sale s e va c s
tort cu sora aceleia ' i va avea copii att dela solia dlnt l, cl
i ' dela a doua, cum se vor numi aceti copii? Ei sunt intre ol a l t
att tral, ct i verlori (M d !"o,,; , al v/'<o[,;): sunt I ral Iilndc
deriv d ela acela tat, dar sunt i veriori, Ilindc s 'au nscut
din dou surori; nu este aceasta impotriva naturii? Vasile s e oprete
i ' , asupra sllu~liei copiilor derlvai din prima c s tarie, ca ri
."rimesc de mater pe mtua lor i aici rostete ace le ad-
mirabile cuvinte: .S nu faci, omule, mater pe m tu a copiilo r
nici IlU tnarma cu -gelozie nemp cat pe ceeace esle d atoare a -I
-oerotl in locul mamei; cci numai ura mater elor intinde v rj m ia
-I dup moarte;' chiar i dumanII se m p ac cu cel m or ji; ma '
- ~t erel e' ' fns 'Ince p .. ura dup moar te ( ai t'Je .flYj Tp tJta t Toi; ft!f7QtJ ~ .
:lJEra.".r"o,:, {} varov : ~pxo vrat) .. l)
.: :.-- n prlulna acestui canon sau scrisori a lui Vasile cel mare '
Vlilsam(i'n' ztce: .del 'aceasta este plin de intelepciune i de cu -
Ain" citii ', s ~\-i sorije . talacu toa'til' indelllnfj ' rbdareal'
i 'm' a m ' mirai; 'c um ~it'tn d pe fs eur t i Iesrle a le' desvi -
no v i l al de 'cnoi prin ' fa p le;" l' p rilnit ; s " rtl1 n j';!rt ' e l ei'
CII cari ai 1051 In vln ov it. vi ni' lun gi ' cuvinte. te -apuci s
vindeci cele d e nevindecat. 'o, Grigori e, ' nu -vsuntem .noi,t
uiti ceid l n t i .v n i ci sinquril,' cari' a m ' legiuil ' ca Iemeiles
nu vi e u ia sc ' cu b rbaii , lm p re u n ;' ci te t e" i ns . , ca n o n u t. ..
cel aeza t d e s i n l i nct rl-P rin i n slnodulNlcelei . icares.
o pre te clar a nu a vea 'fe mei .l ntrcduse'<pe u r i . . C ci
n e c s toria este .vrednit ' d e: cinstire prin -vieulr ea . sepa-e.
rat de lem ei ; ' c ci",I'g ad lli nd eineva .numai cu ' numele. .
dar cu fapta a r tace cele - ce- l e iptuesc]. ceice.. vieues c.
cu femeile, es t e - I rn urlt c v neaz cjnumai] .norn inal-cln-r.
st ea fecioriei, d ar ' nu <re n u n la plcerea necuviin cioas te
Deci tu a t t mai v rtos trebuia s . 'H: gala .Tu a ls a ,d up""
rugm in te a no a str . t u :c t zici -c . e liliber .d e .orice .pa-o
Iun t rupeas c . Cci nu cred nici c cel ce vava u ns, de -
a p teze ci de ani s vi euia sc in patimi-cu-o lem~ie!, mi1:'i>
nu am poruncit. cele , ,t e le-atn ipnrunci htca v] , I; iih ~ s!a t',
li lrit mpl at ' vreo . a p t , n e c u vi i n c i o as , ,CL !iilld C~jHtie-an";::
nv a t del a Apo stoli a riu se pune fratelllL,..jlolicneaI";,
sau-smi n t ea l - [Rom . . lil .18 ) .. i tim cceeaceIa uni ijeste
folositor , pent rual(ii .devine prilej spre , p f i'l,t, ':,dfn k (f<lJ~c
ca u z am poruncit. urmnd rnduelii sfinilor , P rini, ..,s
.- ~ , , 7 ' '. - ; , I , ''' .i ,: . ,.. ~," ~. '~ ; ' ~; ; ~ .-...:i'~
1) Sint . A I. IV, 26 8 .
I :.l
r.
', i l ' , ' . . ' -. ,.("
CanOlo,u! 90 . .
-,
Monstruositatea lucrului, de spre care s criu, chiar prin
c eeaceIn general a trezit bnuial i [prin ceeace] s'a
'vorbit, a umplut de durere Sufletul meu; dar totui mi s'a
prut de necrezut. Deci cel ce se tie vinovat s prim ea-
.s c ca o doctorle scrisoarea [ce otrimil] in aceasl pri-
vin; iar celce nu s e tie [vinovat] ca lin mijloc profilaclic;
'i cel indiferent, de cari m rog s nu se gseasc intre
voi, ca pe o mrturie . Dar ce este, despre ceeace vor-
besc? Spun. oarecari c voi luai bani d ela ceice se hiro-
tonisesc, . i c acoperii aceasta sub . pretextul evlaviei;
' i aceasta esle i mai ru . . Cci dac cineva comite.. rul
s ub pretextul binelui, este vrednic de ndoit pedeaps ; .
cc iprl n i ace a sta se lucreaz ceeace nu e s te bun, i se
folosete spre a svri pcatul , ca i c um cineva ar zice
c promoveaz binele. De vor fi acestea aa ; n viitor -s
nu se rnal Jnt mple, ci indrepteze-se; fiind c celuice pri-
mete . argintul. trebue s . se zic, ceeace s'a spus de
-c t re Apostoli celuice .vola ~s dea .ca s cumpe re imp r
firea Duhului sfnl: "Argintul tu fie mpreun cu fine
'Spre pieire" [Fapt. Ap. 8,20 1; cci mai u or Igreete] celce
'n urma.Iqnoranei vrea. s cumpere. . dect , celce vinde
darul: lui,Dumnezeu . ' c. s'a . fcut v nza re, i dac tu vei
vinde : ceeace.ni -primi t n dar, ca un vndut lui Sat ana..
vei ,'fi' lipsit de-har; cci .introduci . crclumri e n cele du-
,, ~l o vn i ce t i , ; '!?i~ n - bi se r l c , unde ni s'a in credin at trupul .
i sngele lui Hristos. Acestea n u trebue s se nlmple
. a a ., i " i a t <s p un ' ca re este iret Iicu1. . Ei -socotesc c nu
'it pc tue sc d a c nu iau indat, ci; iau. dup . hirotoni sire:
,~f
138 ;
, ".
J
.139 '
neva ' din iubire <lE: argint' vinde darul lui -D umnezeu, acela -dove- :
d&iec malmult iubete pe Idoli;"dect .pe -Dumnezeu, ' i este ..
. Ja fel' cu Iuda; ' deoarece 'p recum -Iuda a vndut pentruarqint pe
,.:;.
Hristos, asttet i sirnonlacul' vinde a 'doua or. pe Itrfstos, carele
s' .rstignit odat'<pentru noi,.Iar ceeace stm onlacul .primete dela .
cineva pentru ' hlrotonle, trebue , svse riume~ 6c"acheldama (la,',
rina sngelui, XltJp /QV ({rlaro S;> I:apt.'. ~A lj;_; 1~t'1i). c ci :' precum acea
arin ,care s 'a 'cu m p ra r -p e , banii; pentru car i Iuda 'a .vndut pe,
Hristos, s'a. numtt preul snqehil, tol , aSlfel 'i banII cllg a/i din'
vnzarea daruiUi' luI' Dumnezeu, precum i locurlle, penfru~arii'
au Iost hirofonll celce 'dau banl,'. inc :trebue s se numeasca '
preul-s ngelul . - , Acest canon a lui Vasile se citea z 'de' Tara-,
sie, patriarhul Constantlnopolulul,'. ' n scrisoarea .sa . despre , si- ;
moni";, care scrisoare se ' va r eproduce putin .mai" 'trziu' nlucra- .
rea pr e zent . .. r " -. ;.
.1
' 14 3
"'l 4) Co men t, lu i Zon ara , IV. 2 84. ........... A c east nv tur a lui Vasile,
pctrlvlt c re la p in ea i vin ul de p eaf. a lta r s e pre fa c in - corpul . l
sngele Domnului prin chema rea Du hului Sfnt, 'pe l ng cuvlnlefe de
-dns titulre ale tainei euharl atice, s e ntemeiaz pe Sf. Tradii e dela Incepu-
-:;-;t ul Bisericii. In privint e a c east a vezi o mulime . de dovezi a le P r n ilo r
144
,,
,- ,
115
4:'tio , d at la cteva zile dur cea dln tl, I in care d espre fi ec ar e ortodo x
ee z ice : s it a n a tie ma , M a ranattia, nec ha beatur Ch tls tla n us cat h olicu a, se d
J1ro'Z)' m ilq /Ulereiicm ,Fial, fta t, fini t' Vill. Ac ta et ecrt pt a . Li ps ia e, 18 01.,
nro IX ' 10"( X, pa g 153, 154) . Anatema. a ceasta. a fo st rost it de d e l ega ii
papa li : c a rdinaj nl Hum ber-tu a, llr h ie pi s : 'oPlll P etru s i d ta conul i ca nce -
darul F r fde rlcu s, cu p utere a i din au t oriza i a pa pi! Leon IX. Jar dova da
. a doua es te: Leoni a IX epistola dd . m en ae Ianuario a n. 10 54 . { W ltl, op .
clt ., 8 9 - 92), n care, de i prin cuvinte mai bl nde, se con d am n t o i
acela, cari vreau cu fo;Ji s ntrebuine ze la sf , e uharist ie pariem fer tnen ..
tatum, f a l , pe temeiul acest or dovezi am fcut noi a ff r ma l u ne a r e s p e c t i v
1n cal ten noast re nainte cu .5 ani, iat nu f.ind c am fi voit s dena .,
-tur rn int en io na t ad e vru l i s ap rm oxt c dox!a pri n do vezi inve nta te ,
!pre cu m a cre z u t de cu viin s s e expri me Dr, Ma r kovici (p e g . 28:n.
..\
150
~. ::
-.;: .
Ca noanele lu i Timote iu al
Alexa ndriei
Canonul J.
Intrebare. Dac un copi l ca te h umen, ca de e a p l e
an i, sau un om desv r it [cateh um en ], s'ar ntmpla a
fi la vremea cnd se face aduc erea jertfei, i ne tiind
s 'ar mprti, ce trebue s se fac n privinta ac estuia?
Rsp uns. Tre bue a se lumina, cci de Dumnezeu a
fost chemat .
(2, 14 sin . } ; ee.; 78, 96 trut.: 19, 46 Laod.).
- Canonul pr ezent, precum i loate cele la lte canoane ale
l ui Timotei al Alexandriei, s unt rspu n surile ca non/ce a l. lui la
n trebrile , ce i le-au adres at unii ep isco pi i c1erici. Despre nu-
m rul acestor rspunsuri canonice din un ele colec luui cano nice,
am vorbit la pag. 55, par tea 1, voI. I din lucrarea prezent .
Canonul 2.
lntrebure. Da c catehumenul a r fi demonizat, i In-
s ui e l sau r udele lui a r :dori ca e l s prime a sc sf ntul
botez, or i de trebue s - I ia sau nu, i mai ales cnd
es te s pre moarte? _
Rsp uns. D ac cel n d r ci t nu se va cur ti de ne-
curatu l d uh, nu va putea primi sf ntu l bo tez; dar la sfr-
i t u l [vietii] se bo teaz.
(7 9 a p.; 7 Irul.; 3, 4, 15 - Timot . AIE"_).
Canonul 3.
Dac cineva cred incios fiind se indrcete,
In /re b .
se cuvin e a se mpr t i cu sfinte le taine, ori nu?
R sp ; Dac nu t r de a z taina , nici ntr'alt chip oa-
recare nu o h u le te, s se mpr teasc, da r nu in fie-
care zi; cci destul i es te numai Dumineca.
(79 ap .: 7 trul.; 2, 4, J 5 Tim. AI.).
152
Canonul 4.
Can onul 5.
Intreb, Da c fem eia s 'ar impreuna noa pte a cu b r
batul s u , s au b rbatu l cu femeia, i s 'ar face liturghie ,
se' cuv ine a s e lmp rt i, s au nu ?
R sp , Nu s e cuvine , c ci Apnstolul spune l m u rit:
~ S nu v li psi i unul pe a ltul, fr numa i prin ln ele
legere ntre o lalt la tim p potrivit ca s v nd el etnicii
cu r ug ci u n ea , i iari s v mpreun a i , ca s nu v
i s pi t e a sc pe voi Sa tana pen tru nenfr narea voas tr"
II CO l'. 7,; 1
(3 Dlon, AI.; 1 3 Tim. A'.).
Canonul 6.
In tre b , D a c 1) fem eie c ate humen i- a d at nu mele
s u ca s s e lumineze , ia r in ziua bo tez r i i s ale s 'a
intmpl at ce le dup obice iul femeies c, se cuvine ea ase
lumina ntru a cea zi, o r i s amne , i c t s am ne?
R sp . S e cuvine s a m ne p n ce se va c u r i.
(2 0 10 11. A I.; 7 Tim . 1\1.). .
Canonul 7.
In tre b. Da c o femeie va ti c a re cele obi n uite
femeilor, s e cuv ine a se apropia de tain e n ,ziua aceea,
ori nu? ./
Rsp. Nu se cu vine p nce nu se va'cu ri .
(2 Olon . AI.; 6 Tim . AI.).
153
Canonul 8.
Intreb . Feme ia de va na te la Pa ti , se cuvi ne a
a u n a i il nu bea vi n, ea u s se disp enzeze de ajun are
i de a nu . bea vin p en t r u c a n s cut ?
-R sp , Ajunar ea s'a or nd uit n scop ul umilirii tr u-
p ului, Deci de este trupul n tru sme r enie i slbiciu ne,
se cuvine s prime asc hran i b eutur, du p cum vo-
e te i poate s s upoar te,
(6 9 ap ; 29, 89 trul.: 49, 50 Lnod .: '1 Dloll . AI.; 10 Tim . AI) .
"'" Canonul 9.
-';. .
Intreb, Oar e se cuvin e clericului a se r uga fi ind d e
'fa l Arieni , sali . alti er eti ci, i nu-i va slr ica n cazul
cnd se va r uga sau va aduce jertfa [in prezenta lor) ?
R sp ; La d umneze iasca aducere ' dia conu l s tri g mai
inain te d e sr utare : " Cei ne irn p r t i t i e i i ": deci nu li
se cu vi ne a fi de fal , f r numai . d e fg du e s c a se
po c i i a fugi de eres.
(4 5, 65 ap.: 6, 9. 32. 3 3, 3 -1 Laod.) ,
Canon ul 10
Intreb . Da c
ci neva ar fi boln av, i fo art e s l b i t de
b oal ndelun g at, i vo r veni sfi ntele Pa ti , se cuvi ne
negreit a a u n a .-s a u
cleri cul poate pe el s - I absolve
s primea sc ce po ate, sau i unt de lem n i vin d in
cauza multei hi i n sputin e ?
R sp, Se cuvi ne a se absolv a s i a cel bolnav i
]ua n i beulur , ct poate supor ta; c ci es te cu dreptate
ca m ai cu sea m cel sl bi t s se imp rt a s c d e unt
<le l emn.
(69 ap; 29, 89 tr ut.: 49 , 50 Laod.; I D km. Al e" ; B Tim. 1\1.)
Cano n It I II.
Intreb. D e v a chema cineva pe un cl eri c spre il i n-
<c hei a cs to r i a , i va auzi c nunt a este ne l e qtu it , o ri
1 5'l
Canonul 12.
In treb. D a c mir eanul, care le a vis at, va ntreba pe
.
cleric, s e cuvine a "i da voie lui s s e imp rt a s c sau nu?
R sp . De este s upus poifei de fem eie, nu se cu vine;
iar dac s ata na l ispi te te pe dnsu l, ca su b mo tivul '~, '
. ;
aces ta s- I in s t rin ez e de la mprt i re a cu dumn e zeetil e
taine, s e cuvin e a -l mp rt i, fii n dc "ispititorul nu va :r '
nce ta In timpul acela, cnd se cuvine a- I i mp r ti, de
il n v li asupra lui.
( 1 A ta n.: 4 D lon. AI.).
Canonul 1 3 .
In treb. Celor i nso t il cu mpreunarea nun i i , In ca ri
}.
zile al e s p t m n i i trebue a li se propune s se ferea -
s c de mpreunare unul cu altul, ' i n care au vo ie ?
R sp . Cele ce le-am spus mai nain te, le s pu n i
acum. Apos tolul zice: - S nu v " lipsit i unul d e a ltul, de-
c t numa i pr in in el e q ere la timp anumit, ca s v n-
d e l etn i ci i cu rugci u nea, i i ar i s v mpreun ai, ca
s nu v ispiteas c pe voi sa ta na pentru nein r narea
v oa s tr (1 Cor . 7 ,.) . De ne voie , n s trebu e a se feri
Smbt a i Dum ine ca, pentru c In acestea s e aduce 00111 -
uului jertfa cea duhovni ce a s c .
(3 Dlon. A'.; 5 Tim. AI.).
C anonul 14.
Intreb. Dac cin eva nefiind n mini rid ic mna a su-
pra sa, sau se arun c n prpa sti e, s se fa c pentru el
proadu cere, sau IIU? '~'f"'
155
C a n o nul 15.
Cano n ul 16.
Intreb. Da c cineva a jun nd ' spre a se mprti,
s p l nd u - i gura, s a u n baie a ng h i it a pa nevr nd, se
cuvine a se mp rt i ?
Rsp. Da ; c ci satan a ail nd p rile j de a - I opri del a
mpr t ire , mai des va iace aceasta .
"": (69 a p ; 29, 89 trul.; 50 Laod.: 4 1 Ca r t eg. ).
Canonul 17.
Intr eb . Auzind adeseori cuv ntu l lui Dumn ezeu, i,
nef c ndu -l, oare suntem s ub osnd ?
Rsp . D e i nu-I iacem , tot u i nu se poa te a nu ne
mu stra pe noi n i n e , c au zindu- l nu asc u lt m . C o
pa rt e din m ntuire es te i a se mustra pe si ne ins u i.
( 12 s in . 1 ec .: 2 La od.; 43 , lI5 Ca r I.; 8 4 Va s ile c, /II .; li, 5
Grig. Nis.).
156
Canonul 1 8.
Intreb. Dela care v rst se osndesc de Dumnezeu
pcat e l e?
R sp , D up cu no t i n a i n e le p c i u n e a fiecr u ia, unii
dela vrst a de zece a ni, ia r ali i i dela mai mare [ v rst] .
(52 ap.; 110 Cart.),
(a llel N az ian xea n u l} a sc ris in ver suri cea mai mare parle din
l u cr ril e sa le (pag. 55, pari ea 1, val. 1" din lu crarea prezent).
Acest S l nl P rint e, in toc m a i ca i Alanasie cel Mar e (can . 2),
ara t cad s unt cr i le canonice din moti vul ca raiun ea omenea-
sc nil CU lTIva s lie am git de c rl strine O;d"Ti'" f1!fUoem),
ca ri c r ! p oa rt tltlu rl Ialse, cum eraucrtle a po crlte,
Cat alogul c r il or canonice ale Testamentului Vechiu din
ca non ul pr ezen t este Identic cu cel al lui Alanasie cel . Mare.
G rigorle impa rte to ale a ce ste c ri, Into cm ai ca i Evreli m~l~ ca-
tegorii: c r i istorice, p oetice i proettce, ') i de tot num r 22 't~rtl.
Car lea E stlr nu s e c i te az din a celeai motive, pentru cari nici
Ala nas ie nu a cita t-o. "
Din Tes ta m e n tul Nou c l te az 26 de c r i. Se omile Apoca-
lip sa , into cmai ca i in canonul 60 al s inodului dela Laodlcei a,
i a di c din "mo tivul, liin d c acea st car te nu a " ajuns la to at e
Bis ericile lo cal e, i as llel in c nu era a cceptat de toa te Bisericil e .
1) Mai trziu a'n accepta t o altii. iru p r lr e a c r 'I o r cano nice , i
a di c : 1) c r i de le g i, 2 ) is torice , 3 ) d idacti ce i 4 ) pro fetlce, VezI ca.
p ilo tul d espr e Se. S c r i p t u r in Catehis mul cre tl n e a c .
B is e rica E p i s co pa l din o r a u l B u z u .
Cano nu l S f ntulu i Amfilohie.
i se cu vine a ti mai a les i acea sta. Nu fiecare
ca rte, care a primi t numire vredni c d e cins tire a Scrip -
tur ii, es te ad ev rat , fiindc sunt uneori c r i cu nume '
mincin oase, iar a ltele de mijl oc s au mai a proa pe , cum ar
z ice cinev a, d e cuvintele a de v r u l u i. Ia r altel e s unt fal -
s ifica te i foa rte g re i te, precum de pild i mon edele
ce le fal b tu t e i falsifi cat e, ' dei a u ins cr iptia mp
ra tului, dar dup materie s unt netrebni ce, falsificate.
~: Din ca uz a ace as ta i voiu a r ta tie fiecare carte
dintre ce le d e Dumnezeu nsu fla te. i pent ruca s cu no t i
bine deosebirea [intr e ele] , nti iti voiu a r ta pe cele ale
Te stame ntului Vechiu. Pen ta te uhul a re facer ea, apoi I ei
rea, i cartea dela mijloc Levilicul, d u p acea s ta Numerii,
ap oi A doua 'lege. A d a o g la a ces tea pe Iisus i I ud e c
torii. D u p a ceea Rut ; i patru c r i a le Im p ra il o r ; i
"
,e
"
dou cr i Para lipome na . D up aces tea a lui Esdra n t ia ,
a poi a doua. Mai depa rte voiu nu mi ie cinci c r i in
~~ versu ri : a lui Iov cel ncun una t cu n e voi n el e feluritelor
p t i m i ri, i ca rtea Ps al milo r, lea c po trivil pentru s uflete .
Tre i cri a le Intele ptului So lomon : Pil del e, Ecclesiast u l
i Cntarea c n t r ilor. S s e mai a daoge la acestea cei doi-
s prezece P roo roci : Cel dintiu Os ie, apo i a l doil ea Amos ,
Mihei a, loii, Avdia, i Iona , chipul .patimilor ce lor de tre i
zile. Dup d nli Naum, Avacum, apoi al n ou l ea : So- '
tonle, i Age u, i Za ha ria, i celebrul vestit or Malahia .
In ur ma lor cu no a te pe ce i pat ru Prooro ci, pe marele
Isaia celce a proorocit cu sincerita te, i pe Iere mia de
acei a simtire , pe Ezechiil tainicul, i i n sfrit pe Daniil,
ce l p re ain el ept in fap te i cuvinte. C t r e a ce t i a unii
" s oco te s c i pe Estir. Acum s numesc c r i l e Testamen-
tu lui ' Nou. S p r i me ti nu ma i pa tru Ev ang h e li t i, pe Ma leiu,
apoi pe Marcu , c r o ra a d ao g pe a l treilea" pe Luca , i
n u m r pe Ioa n, a l patrul ea, dup v rst , dar lntiul,
d u p in llme a; dogmelor. Deci d u p c uvi i n l numes c
pe d nsul fiul ' tunetului, ca re Cll mare g las a f c ut cu-
1 60
.1'.',_
16 1
Din e pistola pre zen t se vede ma i bi ne oscila tia unor I3i serl ci
ocale in p rlvln a canonl cltl l unor c r i , dup cum a m ment ionat
" ceasla la comen tariile unor canaane paralele a le ca nonulut pre zent.
Aceast c sc l l a l e se re lev de Amfllohi e in pr lvlnj a unei c ri din Te-
st amentul Vechlu, a cr li l Eslir , i In privinj a a e a s e c r t din Te sta -
men iul Nou: a ep lslolil Ap.-Iui Pa vel ctr e Evrei. a eplslolelor, a
doua i a Ireia a le Ap.-Iulloan, a ep lslolil a doua a Ap.lul Petru, a
epislolli Ap,-Iui Iuda i a Apocalipsei Ap.-Iu l Ioan. Dar i n su l Amfllo-
hie n in ch eier ea scrisor ii sa le sp une des pr e toa le cr i l e n ira t e c ,
d e i unii se indoiesc a supra c an o nl c it ir u nor cr j i. lotu i ele a lc tu
e SC canonul cel prea n emincinos (~:. u a~nrarog xa veov: ver lssi muS
can on). i aceas t im prejurar e esle foa r le Imp o rt ant , deo arece esle
m r turla un ui Prilll ~"'!lI - Bls e r l ci l din s ec olul a l IV-lea.
Ave c um, 38 ) Scront e, 39) Ag eu, 4 O) Z aha ria , 4 1) Mal ahia ; _ . 42) Evan -
g eJla l ui Ma tel u , 4 3) Marcu, 44 ) L uca , ' 4 5 ) I oa n, 4 6 ) Fap tele Apos to-
lil or , 47) E pis tola l ui Ia cov, 48) In te ep is to l a lui P e tru, 40) A doua
a lui Pe tru , 50) -In t la 8 lui Ioa n, 5 1) A d o ua a lui Ioa n , 52) A tr eia
a lui Ioe n, 5 3) A Jui Iu da , 54) Ep is to la lu i P avel c t re Romani, 5 5 ) Jnt ia
c t re Co rinten i, 56) A doua c tre Co rJn tenl, 57) c t re Gal nleu i, 5 8) ctr e
E fesenJ, 5 9 ) c t re F ilipeni, UD) c t re Co lo se n l, G l) l nt i a este c t r e Tesal e -
nicen i, 62 ) A d o ua c t re Tesaloniceni , G3) c tre Evre i, ( 4) Int ia c t re
T irno teiu, 65 ) A. d o u a c t re T im oteiu, 6 6 ) c tre T it, 6 7) c t re FiJi m on
i 68) Apoca lips a lui Ioan, - 111 Bise ric a g re ce a s c d in timpurile mai
n o u! se num r de tot 33 cr i ca noni ca al e T estament ul ui Vec hi u i N ou ,
pot rivit a nilo r vi e ii p m n t e ti. a lui Iisus H ri sto s, i ad i c 2 2 a le 'Tes ta-
men t ul ui V ec hiu n to cma i ca n Cateh ls mu ! n ost ru cre etlne ac , ~ i 1 1 a le
T esta mentului Nou, s ncc tlnd u-ee nt r 'o c a rle ce le 14 epis tole al e l ui P a ve l,
ntr'un a cele d o u sc rJso ri a le lui P etru - i I nt ru' uu e c ele Irei ec rtso r l ale
lui l oari , Vezi : M rt uri s ir ea de cred in a lui Millofa n C ritop u l, a rticolul
d espre Bise ric ( VII) in Ktm mel, Mon um, fidei , II , 104 - 10 5 ,
2
"
.f
II
Y;"
-~
Ca noa ne le S f ntu lu i G rigo"ri e
Nise anul.
Cu non u l 1.
163
."
164
Canonul 2.
Deci a cestea deosebindu-se In felul menti on at, P
ri n i i adic au jude cat c toate acel e pcat e , cari atin g
partea raional a sufletului, sunt mai stric cioas e i vre dnice
-d e cin mai ma re i mai suficient, i mai os tenitoare,
.astlel, dac cineva s'a l ep d a t d e cr edina n Hr istos,
i s 'a vzut c a trecut la ludais m, s au la idolatrie, sau
la Maniheism, Sau la a l t oarecare nelegiuire de acest
'f el, apoi celce cu pre cugetare a alergat spre o v
uta te ca aceasta, os ndin du-se nsui pe s ine are
viata saintreag. drept timp de pocin; cci nici-
odat nu se va nvrednici a se in china lui Dumnezeu
l a ol a lt cu poporul cnd se svrete rugciunea cea
tai nic, ci se va ruga Indeosebi, iar de mpr t i r ea celor
sfin te va fi cu totul strin; dar n ceas ul iei rii lui (din
v ia), a tunci se va nvrednici de mpr tirea ce lor sf inte.
'Ia r de s'ar n tm pla ca acela peste [ori ce ] n d ej d e s
irias c , iar i intru aceiai osnd i va petrece via a ,
fiind neirnp rt it de tainele sfin ten iei pn la ie i re a
[din via) , Iar ceice s'a u chin ui t cu necazuri i cu mun ci
-cumplite, acetia au fost [prin aceasta] s u p u i ep itimiilor
1) Syncdiko n. Annolat. fl . 2 '28.
, ,
166
C anonul 3.
Ia r ceice s e duc la des c n t to ri, sa u vr j ito ri, sau
la ceice fg du esc s e fectueze prin demoni oarecari
' cu r i ri i apr ri d e .r u, ace tia s e vor nt reba cu dea-
m n untu l i s e vor cerceta, ori de fiind s ta tornici in cre-
d inta cea intru Hri st os d in vreo constrngere a u fost
a tras i la p c a t , prod uc nd u-s eJu ei a cest impuls [spre
p c a t ] n urm a vre unu i trat ame ri rr u sa lt vr e unei pagube
de nes uferit, ori c , dis pret uind cu totul m rtu ri a ce a in -
cred in a t de noi, au a le rg a t la a jutor ul-demonilor . Fii nd c
da c a u COmis a ce l [p cat] ,'3 p re surparea , cr edint ei, i , ,
Cano nu l 4.
Iar d eos e birea p ca telo r ce se comit din poft i
din voluptate este aceasla : unul a d i c se numet e ad ulter,
i cela la lt desir na re. Unora d intre cei s cru pul o i ns
le -a p l c u t s soc o te as c i des r na rea la p c atul a d ul-
terului ; di n ca uz c [num ai] 'u na [si ng ur ] este i n soirea
cea t e gi u it , at t a erneii cu b r b at ul , ct i a brba
""1 ~: tului cu feme ia. Deci o rice nu e sl e d u p lege, afa r de
:i ~ lege este ; i celce nu a re pe a le sa le, f ire te c a re pe
ce le s t r i ne ; cci omului un singu r aju tor i s 'a dat del a
Dumnezeu, i iemeii un sing ur cap i s'a impus. D rept-
ace ea d ac cineva po sede pen tru sine ns u i vasu l s u
,, propriu , precum il numete d um nezees cul Apos tol , [1
! Tesa l. 4,. ], lege a firii admite in treb u i narea cu ve nit; dar
d a c cineva s ' a r Intoarce spre celce este aiar de ale
sa le prop rii, negreit c u ce l s tr i n va fi; ia r str in es te
fiecruia tot cee ac e n u es te a l s u, m c a r i d ac n'are
m rturisit pe ce lcel s t p nete, Deci dar' ce lorce cerce-
teaz ches tiunea mai exac t i des ir narea li se " a ra t a
nu ii depar te de p c at ul adulteru lu i, cci i dum neze-
ia sca S c ri p tu r zice c ' Nu ii m ult CII cea s t r in
[Pilde, 5".J. D ar fiin dc pentru ce i mai . n e p u t i u cl o i s 'a
f cu t de ctre Prini oarec are i n g d u i re, i n ira c i u ne a
(acea s ta] s 'a deosebit prin lmpr irea g enera l , ca des-
Irnare s s e numeasc mplinirea poftei ceea ce se co -
mite de cine va I r n edr ep t i rea altuia; ' iar ad ulter v
1"
t ma rea i n e d re p t i re a celui s trin . i la a cea sta se
so co tete a ii i st ricarea dobitoace lor i pede rastia; c ci
i acestea s unt ad ulte r a l iirii ; c ci n ce l s t r i n i a iar
de fire .se .tace ned re pta tea. Deci fiind m p ri rea ace as ta
16 8
Canonul 5.
R m ne ca pe l n g acestea s s upune m ce rcetr i i
partea cea irascibil a sufletului, cn d, rt cind dela bun a
intrebuintare a irascibilitfii, va cdea in p cat. i fiind
multe i de tot felul r ut lle , ce s e comit sp re pca t din
irasclbilitate, le-a plcut oare cum P rin ilo r n o tri, ntre
alt ele s nu desbat prea exact, nici s soc o te asc vin-
decare a tuturor greelelor celor din irascibilita te v red n ic
de pr ea ma re silin , dei Sc rip tura o p re te nu numai
lovitura sin gur , ci i toat ocara, s a u hula , i orice a lt-
ceva de acest Iei, ce se pr odu ce din ira scibilitat e [Colo s, 3,.1;
l7 0
Ca n o n u l 6 .
Iar celal all fel al idolatri ei . (cci a stf el numet e d urn-
nezeescul Apostol l comi a) nu ti u cu m de P rinii n o tri
a u trecut -cu vederea in ce fel este a se vindeca: m c a r
c a cest r u se pare . a fi patima st rii a treia din s u-
flet. Fiind c i ra i u nea, gre i n d n a pre cierea binelui ;
, '"- i s e pa re c binele es te In mat erie , ne uitnd u-se la Ir u-
mus e ea cea imateri al : i p ofta este a ple ca t spre cele
.infe rioare, ab t udu-se dela ceeace est e cu ad e v rat de
dorit ; i di spoz iia [suf letului] ce a vi ol ent i p tim a
mulfe prilejuri ia din acest fel de p c at ; i n ge ne ral
vor bind, aceas t b o al corespunde - d ef i n i i ei a po sto lice
despre l comi e. C du mnez eescul Ap ostol s'a pronun at
c aceas ta e ste. nu numai idolatri e, ci i rd cina tu turo r
17 2
Canonul 7.
i jefuire: de morminte se mparte i ac e as ta n
[pcat] de i ertat"i de neiertat. C da c cineva , s ilindu- se
din ca uza cinsti rei morilo r , i l s nd nejefuil trupul iuqrop at..
inc t s nu se arate [Ia lumin a] soa relui rui n ea fi rii, ar
folosi oar ecaripiet rii din ce le aruncate n mormnt la
facerea vreunui lucru, a poi nici . acea s ta nil es te de I u
d at, d ar obiceiul a f c ut [din ea] fapt de iertat, cnd
tran sportarea mat eri ei se va face pentru ceva mai de
preferat i mai folositor pentru o bt e. Iar d a c va rscoli
praf ul de pe trupul d at p m n tului, i va scormoni oase le,
cu nd ejd e a de a c ti ga vreo bijuterie dint re cele n-
gro pate impreun, [fapt a] acea sta s'a osndi l cu ace ia i
pede ap s , cu ca re i desf rnarea si m p l, pre cum s'a
mentionat in cuvntul de ma i nainte, cu m p n md fi r e t e
celce c hive rn i s e te [tain a p ocin ei] ' din in s a via ta [ p
c tos u l u i] vindecarea celui de s ub tratament, C II s copul
de a [pute a] scurta termenul e pitimie i r nduit de canoa ne.
(66 Va silec.M .). .
-Oiil l c omie (cah. 6) deri v i alt pcat, i a d ic j ef...
irea mormin/eloT ,(Tup p,;',o"X1a) , . i Origorle trat eaz despre ace s t
p cat, i pr escrie pentru a cesta 'epltlmla I ixat dej a (66 Vas . c, I'vl ) '
Canonul S .
Iar .sacrilegiul, n S criptura cea ve che nt ru nimic
nu s'a i o c o f i L m a i. de tolerat dect os nda uciderii ; c ci
a t t ce lce se prinde a in ucidere, ct i cel ce lua cele
all erosl te'Tu i-Durnnezeu, Ia l ei era s upus pedepsei (uci-
derii] cu pieti.' Ja r In obiceiul biseri cesc nu t i u cum s' a
c u t oa rec a re n g d u ire i b l n d ej e , incl mai u o a r s,
17 4
r,
, '(.
~.
ii '
;
.,: ,f.
,-r
~; : -
Cano an ele lui Teofil al Al exandri ei.
1,
Canonul 1 .
Canonu l 2 .
- In pr ivinta celor, cari a li intrat n comuniune CII
Arienii, i detin p n acum bisericile, s se fac pr ecum
es te obiceiul. ,,=,stfel ' n s ca s se aez e [in locul lor]
a l i i , cari s unt d ovedii - [st atornici] In ortod oxie, iar ace ia
s r m ni n cler] ; proced ndu-se i n 'privinta ace,
"'.
176
preoi deci nu puteau fi intru toat e In vln ov ll, Teo fil dis pune
ca aceti preoi s nu fie pe de psl l i s po a l r m nea i pe
mai dep ar le pe l ng bisericile lor. dacii poporul o rtod ox eve n-
tu al 'n n s'ar opune "a ces tui lucru. Drept com e nl ar mai dep lin la
a cest canon ser v e t e epis tola lu i Ata nasie cel Mare a d r esat lui
R ullnlan, sau dup lu crarea prezent ca nonul 3 al lui Ata nasie-
Canonul 3.
Ca nonul 4.
I ar in privinta lui Sur, fiind c epis cop ul A polo a
adeverit c l -a i ndeprtat , l-a cut s trin de bise-
r ic, s fie aa prec um a hot rt episcopu l. folosind u-se
acela, d ac vr ea, de aprare a drepturil or sale i s a tace
h o t rre a episcop ul ui.
12
178
,
(28 ap.; 5 sin. I ec.: 9 sin. IV ec.; 4, 12, 20 Antiohia ; 3,
4, 5, 14 Sard.; 29, 6 5 Cartag .; 88 Vasile c, M.l,
- Episcopul Apolo a ca terisit pe un Oarecare presviter Sur
l,.ntru un deli ct oarecare. Deoarece din pricina aceasta s'au ivi!
n emuluml ri din p artea a u er en llor lui Sur, Teolil dispune ca ho-
t rrea epi sco pulu s r rnn n vigoare, iar Sur are Iibertalea
de a se ad re sa cu pl ngere la sinodul episcopesc competinte, i
s se discul pe ac olo, dac va putea. In privinta . a ceas ta s se '.
vad co me nta r iile ca noan elor para lele.
Cano nul 5.
Iar n privinta lui Panuf, celce s'a aezaI diacon In
Lico, trebue s se ce rce teze; i d e s'a r ntmpla s se
afle c fiind ca teh umen a primit n comuniune de nunt
~ pe nepoa ta sa de frat e, iar dup botezare a fost naintat
\
n cler, s r rn n n cler, d ac a mu rit aceea , i d a c
. du p botez nu s 'a mpreunat cu dnsa. Iar d a c credin-
cios fiind a primit In comu niune de nunt pe nep oata sa
de frat e, s fie s tr i n de cler; dar ( a c ea st mprejurare)
nu-i at ra ge epi scopului Apolo o s n d, da c din necun o -.
t i n l-a . ae z a t pe e l.
(1 9, 25, 6 1 a p .; 2, 9 s in. I ec. : 1 2 Anc. , 3, 6 Teol.).
- In pri vin ta d la conulul Panuf din L1co a vem ace la caz
ca in ca non ul 3 al lu i Teol il, La . pr imirea lui n cler nu s' a [lnu:
s eama de un oa rec a re deli ct comis nainte de bot ez, deoarece
botezul l e r g e to at e p cat el e ; pe c nd",Jj eli clul com is du p bot ez
mpiedi c Intrare a n cler. Acesta este ~nsul canonulul prezen t '
a l lui Teolil .'
Ca nonul 6 .
In privinta lui Iacov trebu e s se cerce teze, fl i n d c - "
dac citet fiind, s'a a r ta t v inovat de v i n o v ia de slr>
n ri i i s 'a scos de ctre presvile ri, a poi s'a hiroonlt,
ac es ta s s e s coa t , du p ce se v a fa ce cercet ar e-I am
n unit , ia r nu num ai asupra rlui di n
c n du - se bnui al
den u u r i i d efim ri. Iar de nu se va afla .\lllJPvat, v a . ~
Ca non ul 7.
In privinta celor ca ri vo r avea s se hirot oni s ea sc ,
rnd uia la s fie a ceas ta: ca pre otimea intre a q s con..
sim e a s c i s -i a leag, i apoi ep isco pul s -i examineze,
i co ns imin d cu p r e oi m e a, in mijlocul bis er icii s - I h i-
rot oni a sc , iiind de f at poporul , i episcopu l se a dre-
seaz [popo rului] d a c poate i poporul s m rt uri se a s c
pentru d ns ul. Iar hiro tonie c1a n dest i n s nu se f ac;
cci da c biseri ca e ste in pa ce, se cuv ine ca hiroioni ile
. s s e f a c n biser i c, sfinii fiind de f at . Ia r n en orie ,
d a c V OI" fi linii, cari au fost p rta i CII p re r i l e celo r
ce a u fost n comuniune [CII ereticii], ntr'a lt chip s n il
se hirotonia s c , dect d a c c1 ericii cu ade v ra t or to d oc i
1i vor ce rce ta , iar i fiind de fat e p iscopul, i [acest a]
adresnduse popor ului ce lui de fa l, n um ai ca s nuse
ntm ple vreo aba tere .
(2 ap.: 9 sin . 1 ee.; 89 Vas ile c. M.)
..:... Din can onul prezen t n general re zult exa ct ceeace a
spus Vasil e cel mar e n ep is tola sa adresat hor epls co pllor, a di c
in canonul 89. n prlvlna a legeriI i inslituirii pres vilerllor i a
alt or cler lci. O bt e a preo e asc n tre a g {ttiiv ru I'p are i uv) tr ebue
s co ns i measc i s al e a g (au,upwv: tV ;cat- aJp ! , ;{hu) pe respec-
tlvul, care va fi hlrotonlslt; d a c . dn sul obtine vo tur tle lu -
turor mem brilor preolm i l Biser icii respective, atun ci episco pul
l va examina ( J o x!fuJ.t:e lv) ca s vad l s se conv ing pers on a l
c este vre dnic de cln. D a c episcopul a c ti qat ace as t t on-
, ~'
s
160
1) Ca rm de vita sun.
2) Hy st ecct , I V, .2 g .
.':.
,
18 1
Ca no n u l 8 .
J ~.
~ ~
:\ -Celece se aduc sub cuvnt de jertf , dup ce se Iolo-
j" s es cc te sunt necesare ~ e.ntr~1 tain e ,s , le ini ~ r!e~s c
d ericii, dar ca lehu menu l ruei sa nu manance, nI CI sa nu
.bea din acestea, ci . numai c1ericii, i fraii cre d i ncio i ,
c eice sun t mpreun cu d n ii.
-, I
1.
(3, 4. 3 8, <II al' ; 7, 8 G 3I1g _; 37 Cart.).
- Vpz i com entariil e .ca no a ne lo r 3 i 4 ap .
.'
.
.~ C un onul 9 .
Fii ndcT era xvaice c oarecin ev a, care a fos t p ri t
p entru desfrnare, nu se cuvine a fi n cler, dar epis copul
a afi rmat c atunci nici un acu z ator nu a in terveni! im -
pot riva lui ,s se cerce teze i a cesta; i de s e va ivi
vreun acuzator vrednic de c r ed i n , i se va dov edi vi-
. n o v i a , aduc ndu-se mart or i v redni ci de cr ed i n , s se
.s co a t din bis e r ic; iar de es te vre d nic de cle r, i se va
.d ovedi a fi n c u r e n ie, s r m n i n ac e l [cler].
\25. 6 1 ap.; 2, 9, 10 s in: I ee .; 6 s ili. II cc.: 2 1 sin. IV ee.;
:8, 12 8; 129. 13 0, .1 3 1 Ca rt.).
- In ca non ul pr ezent este vor b ne un caz ase menea ce lui
dln canonul 3 a l lui Teolil. Un oarecar e Ierax a d en u n at pe 111 .
.preot c ar fi desfrna t, i din cauza ac east a ace la llU ar ma l
p utea rm nea n cInul su; da r episcopul Apolo, cr u i a ii er a
subordon a! acel pr eot. a afirma t c nu a pri mit nici o reclama tie
in a ceast prvln . Teofil dispune di n aces t prilej ca chestlune a
s se cerceteze pe ca lea iude c li legale. i ntruc t s 'ar a nunt a
ureun acuzator, ca re meritlncre der e , i d a c deliciul se va do-
ve di prin martori vredni ci de cred inli'. In a cel caz preot ul r esp ectiv
s .s e excl ud din Biseric (r~o i"xl 7jaia~ lxfJalUq l),.); ia r da c
nil s ' ar doved i nim ic. acel preot s r m n n cler. .
Canonul 10.
As tfel prin hotrrea preolml i intregi s se aez e
~J1 t
econom, pentru carele ' s con slm e a s c i episco pu l
A polo, pentruca s ch elt u i a s c ce le ale biseri cii cu folo s .
18 2
Canonul II ,
V d uvel e , i s ra cii, i strinii cl tori s se buc ure
de t oat odihna; i s nu- i Insu asc cineva cele ale
bisericii.
(38, 4 1 ap .: 2 5 , 26 s in . IV er.; 35 tru l.: 11, 12 sin. VII ee ;
15 Anelra; 7, 8 Ga nq.; 24, 25 An ttoh. ; 26 , ,33 Car t.: la Teol. AI.).
- Canonul prezent este continuarea ,canonului la a l lui;
Teof il. In a cel canon el a spus ca econ omul Biseriell s poarte
gri j ca venitu rile bi s e ri c e t i s s e lntrebulneze pentru cele ne-
cesa re , iar in cano nul prezent s pune ' in speelal pentru ce s se
t ntr ebu in e z e a ceste venit uri, i adic , a fa r de ntr einerea ele-
r ul ui (4 1 a p .), pentru vduve, sraci i strini.
Ca nonul 12,
' Cucernicia ta mi-a fcut cunoscut c oa recariidintre
ceice se n umesc pe sine ' Carari, voesc s vin la . bise- ~' -.
C a n o nul 15.
,M a }{:m a a fir m a t c necunoscnd legile ' biserlcii s'a'
, " Impr euna t cu ns o i re nelegiut . i fiindc l lulbt.jr pe'
' , el. [situ ai a] de a nu fi in . relati e [cu bise rica] , a 'dat as i"
183
,
g urarea , . c , de oa re ce din ne tii n a comis nelegiuirea,
se va desface prin nvoial de t ns o i re a cea nelegiuit,
c ci i acea [femeie] d or e t e acea sta: Dec i de vei con-
s idera dovedit c d n ii fac a cea sta prin nv o ia l, i nu
. am gesc; c ci timpul este de zece a ni, dac socoteti ca
d n ii un timp oa reca re s s e Intruneas c CII catehume nii,
dispun e n felul aces la. Iar dac ve i observa c v reau
s am gea s c , i c . n privinta 161' est e nevoie nc de
a sprime, f cee ace li va art a Du mn e ze u, cond us fi ind
totd eauna de p recauiun e ; c ci al ndu -te In ace le locuri,
mai bine poli cu n oate gnduri le lor.
(48 a p.: 87. 93, 98 tru l.; 20 Ancira; 102 Car tag.; 9, 21, 31,
48, 7 7. 87 Vasile c. M ,) .
3 5 , 36 , 46,
- Canonul preze n t este scr isoa rea lui Teolil ctre epis t o pu
Agalon, in ca re Teolil d ndr um ri ace stui e piscop cum s pro -
ced e ze cu un oarecare Maxim, care a nc he iat c s tori e nele..
gl u it i acum se c et e ,
[
i
; ~
.1 ~' . Ca no n u l 14.
.
:'
Lega l lucru a u f cu t pre sviterii din satu l Ge min,
d a c gre te ade vrul Evstalia, care a ad us sc risoarea;
cci e a zice c a u exc lus din adunare a [bis e ricii) pe ace a
Kiradia, ca re a comis nedrept ate i nu vrea s mpiedice
nedreptatea. Deci fiind c am afla t c d n sa, v in decn d u-i
- ~; r ul , vrea ,S3 int re in comuniune a [biseri ce a sc ), s o
p re g teti ca mai nti s lapede dela si ne ned rept atea ,
i s o ndupleci a se p o c i , ca as tfel, d ac vei cun oa te
c se a propie 'de leq ea lui Dumnezeu , d ori nd comuniunea
[bi s ericea s c] , s - i d ai voie s fi e in co m uniune CII poporu l.
(12 sin. I ee; 16 sin. IV ec.: 102 trul ; 5 Ancira ; 74 Vasile c. M ).
- Oar eca r e E vsta tia a raport at lui Te olil c n Gernl n oare-
care Kiradla s'a ndel etnlcil cu c m t r! e i din cauza a ceast a
presviterii din Gemin au exclus-o din comunlta tea bise ri cea sc .. ~
Teof il a prob proced ura ace lor pre svileri ; dar deo are ce a auzit '
18 4
.
B is e ric a d in M ed ia (l hi e p i sc op i a Slbl ulul)'
, '
.~ ~.
Ca'n o a ne l e S f ntu lu i C h iril a l
Ale x an dri e i.
Ca n o n ul- L .
18 6
187
Canon ul 2.
Iar ba nii, cari cu ned reptate s'a u luat dela e l, este
-cu dr eptu l a i se da inapoi din dou motive . lnt i fiindc
nici de cum nu trebuia s se fac una ca 'a ce as ta ; i c
e ste prea ntristtor i la ex trem ' m hn l re duce pe de
Dumnezeu cins titorii episcopi din toate p ri le pmn tu lui
a li se cere lor sea ma pentru chl veruisirea cheltuelilor
.s urvenite, ori din venilur ile bisericeti , ori 'i din oare-
ca ri [a lte) produse. Cci fie ca re dintr e noi la timpu l su
.v a da s e a m n fala j u d e c t o r ul u i tuturor. C odoarele
. i a verile . nemictoare trebue s se ps treze ne i n s t r
ina te bisericilor; Iar chivernisirea cheltue lilor ce survin "
s se incredinteze ce lorc e dup vrem i oc rmuese dumne-
:zeiasea p reoi e.
( 38. ill ap.: 26 sin . IV e c.: 12 sin. VII ec. : 24. 25 I\ ntioh..- ,
26. 33 Cart.) ,
- A doua plngere a acelui Petru a [05t c I-au luat i
toj i banli cnd I-au n l turat din scaunul eplscopesc. Chir ll COIl-
slder ilegal ace st lucru i zice c trebue s I se in a poieze lui
;Petru lot ce s'a g sit la dn sul din ven iturile bis erice ti in mo ,
mentul c nd a fost I nl tu r at din sca un ; in prlvlna aceasta r elev
:princi piul e xprima t in primele cuvinte a le ca nonului 38 ap., po-
tri vll cr ui a episcopul este da tor s poarle g r i j de loate .lucr u -
rile b l s e ric e li i el a re drep tul s chivernise asc a ver e a bise-
rice asc dup con tlina s a. a d uc n d u - i aminte c pen tru a ce as ta
-va da seam lui Dumne zeu. Dealtf el ceea ce spune aici Chiril in
priv in a banilor lui Petru nu se potrivete intru lo at e cu dlspo-
ez i/iile urm toare a le ace l u la canon a pos t., deoarece a cel canon
Inter ztce st rict epi scopului de a lua orice pentru [stne personal
-din ceeace este al Biserlcli, tie din obiectele mt ctoare , lIe din
cele nem lc toa re , fie din venltur'lle bisericet i. DIspozit ia a ces tui
canon trebue expli ca t prin clementa deosebil fa t de Petru , i
la orice .ca z prin imprejurar ea c Chirll l- a considera t pe Petru
-drept episcop legal pentru tot timp ul. pn cnd slnodul nu-i
va ro sti sentinta sa as upra lui (can . 1); i deci l-a cons idera t
-drept chi vernisitorul s upr em al veniturilor biseri ceti.
rss
Canonul 3 .
Can o nul 4 .
C o n o n u l 5.
~:!!
s e s r as c , s se boteze, i s nu plece din ce le ome -
neti neimp rt ll d e ha r, adic ne fiind in comuniune;
fiindc se ved e c i aceasta trebue s fie dup leqiuirlle
."~ ;.- bisericeti. Saluta li comu nita tea fratilor d ela voi. Cea d e
~f. L~'A .;. pe l n g noi v salut intru Domnul.
( 13, 14 sin. 1 er.: 47 L aod.; 45 Cart .),
" . -'- Can onul prezent est e partea a doua din enciclica men -
lonat a lui Chlrll (can, 4). Aici el prescri e, potrivit ca noa nelo r
ex is tente , c tr ebue s se boteze i s s e i nvre dnl ce asc de sl.
i m prt anle i ac el ca tehu meni, cnd sunt pe moa rt e, ca ri pr e-
g li nd use pentru bote z i in timpul ca te hu me na tului au COLTI is
vreun p c at i p entru a ceas ta a u fost su p u i epilimiei cuvenite.
~l
;;;~ l ~
' :r .>
~~,~ 1
:!
;;} .
~\jl .:
. . ~J~
~'.t:
s i no d u lu i, c el mpreun Cu d un s ul,dltretotl .p r e a
cuv lo li H ilro po li li i c t re Papa R ome i.
.::'fi ' ,':'
." '.:
m nt e t i i
pie rltoa re . P oru nca ace as ta a dat -o nu num ai:
a ce lora , ci prin e i i n o u , pe ca ri ne-a in vrednicit ai ntra .... .
n treapta i locul lor. i tr eb ue, ca precum a tunci acei a.. Ii '.\ ;
a?O .i noi ~ cum . s o 'p str ~1 i s o o ?s e~v~ lll.r i g.u rosV ';i! 'It
I s a nu nascocnn prt n . soitsme nebu nii, IlI CI sa nu ne. -<}" "
a r u nc ITI n hazard p rime jdios . " In d a r ", zice , "ai tuat; .' : ~~1i ~-
"l n d ar dai. S nu cti gai nici ararn, ni ci a rgint, nici ,.~,..'.,. '.;~(!t,.=-
.;.~'. c.
aur la ci n q to a i'el e voastre " [MaL 10'8'.]' S i mp l u.i i l -
.... i
.',.
.:!'.t
.. .
murit este cuvnt ul ac est ei poru nci, neav nd nimic lnd o- '. ' . . '
etnic. nici imposibil [de indeplinit) , nici avnd trebUin l~ ,;r:~~ ;'
d e t lm cire sofistlc , Dela mine ali primit demnita lea '..'; ~; t
p reo i e i, zice; dac ' mi-ali dat mie pentru l a ce asta , ceva, . 'ilf:i
~~a~1~in~;li_~a;i\~!
d ai-o i
l?t~~~~ f~:a~~~t~j~~~~ie~n
voi n dar. Ce es te mal
1~adt::. -.'.. ~._-..,~':..,::~.';.,. . ~i;:.
rI murit
rdec t porunca '"
.-
S c r is o area
"li T arasle,
cea nou,
p atria r hul Constantinopolului, Rom a
ctre Adri an, p ap a Romei celei vec hi
Hlrotonllte s nu se fac pe banl,
Tarasie, din mila lui Dumnezeu episcopul Con-
.stantin c p olu lui, Roma cea nou, ctre preasiinitul i
preafericitul frate i mpreun slujitor, .D om n u l Adrian,
papa R omei celei vechi, salutri intru Domnul. , o
200
202.
,:;: '.'
'1.,' :C.
\C'IC
'i:,
. ... '
.-:~.~".
c<
Cane>anele ntregitoare.
i
(
,
' ,:-
Canoanele Sfntului Ioan Ajuntor uL
. .-. l'
Canonnl 1.
Dac cineva de bun . voie in chip ne socotit a tg
duit pe liristos, p otrivit canonului a p t eze ci i t re i al lui
Vasile cel Mare, {le va invredni ci de mp r t a nie (num ai]
la sfrit ul vierii; . i nimeni nu-l p oate sc pa de oas tlel
de epitimie, nici s indrzneas c a arta vreo b l nd e e
fa de acesta. Iar Sfntul Grigorie d e te rmin exact foa ie
chestiunile privitoare la acetia , supun nd a celo ra i pe,
depse pe ceice de bun voie deze r tea z la rtcir e , ho-
Irind m sura acestor Pedepse dup durat a vi e ii fi e c
ruia; iar ceice prin cons tr ngere au comis acest [ p c a t ] ;
s e vor supune ped epsei pentru desfr na re, p rel ungindu -se
lui [ped eapsa] pn la al nou l ea an. A ce i ai deoseb ire'
[intre c ei p c toi ] o face i sinod u l del a Anci ra, c t i
sf ntul ma rtir Pet ru a l Alexandriei, i Vasil e cel Ma re
in canou l s u al opl zeciiunule a .
. Dar . a s t z i Bis erica urme a z p otrivi I celor norm a te
i hotrit e deip re a sfln itul pat riarh al Cons tan tinop olulu i
Mefod iu,tratnd in ge neral p e ceice au fost cop l e i i n
chipuri .diferite de ,a cea gre al .
.~ Iar acesta zice, c dac cineva a fost p rins de ne
legiui!i pe cnd era copil, i de fric, s a u din . n e t iin ,
sau din .prostie fiind, sedus a t gduit credin a, da r aj un-
gnd la v r s ta b rb ie], revine i a r i la moravu rile c re
tinilor, i in trrid in ' catoliceasca Bi s e ri c , se p o c e i e i
s e mrturi sete, s asculte zilnic del a preo t p n la z iua
a a p tea cele patru rugciu n i r nd u ile, i in a opta s
se spele; a poi. desbrc ndu- se, i mb r c nd len lionul, s
se ung cu sfntul mir ,intocmai ca i ceice se b o te a z ,
i, astfel s se lnvredniceasc de dumnezei as ca l mp rt
sa nie: iar n alt e op t zile nicidecum s n u lip s e a s c d ela
s finte le s lujbe din B i s er l c , ntocmai ca i ce ice se b o te a z .
": ;'J
,
.} j -
,,-:
206
Ca nou u ljz.
P e ceice s e in del e tni ce s c cu v r ji to rie i farm e ce
dumneze e s cul V a si le, n ca non ul al e a s ez e ci icincil ea. ii
supu ne p ed epsei ucigail or, care d ureaz timp de d ou zeci
de ani ; iar pe ceice se ded au g hici torilor d e lJoroc, sau nu-
mai n cli n s cr ea d ca ace tia , n a l a p l eze ci id oll e a
ca no n. G rigor ie Nis e a n ul n s in ca no n u l a l d oilea, f
cn d i ar i . m p rir e a [p c atelo r] , po run ce te ca ce ice
tre c de partea ce lo r [v r j ito ri) n tru l e pd a re a c re d iri ii
noa s tre s li s e d e a i lor r sti m p u l [d e pe deaps a l]
ap o st a il or : ia r n pri vi n a celor, cari din constrn gere , i
din micim e d e s u fle t a u Ire cut la ace ia . p o r u nce t e s
s e o bser ve m sur a ' [pede ps e i] cel or, ca ri p c tu e s c n
desfr nar e,
lai' ca nonu l a l e a s e z eci i u nu l e a a l s inod ului a l ' ea
selea i os n de te pe ce i di n ur m la [p e d e ap s ] d e ea s e
a ni. Apoi (ca nonu l) a l d o u ze ci ip a t ru l e a d e la An eira i.
209
Canon u l 3 .
f iindc chiar n su l
Vasile cel mare in canon ul su a l 74 -lea l
la aceas ta; apoi d up a ce asta loa u A u n toru t d
nd rep t e t e
o pild de lelul cum se po ate sc urt a timp ul de peni ten i cum
trebue s se execute a ce as ta potrlvlt felu lui de e pitlm ie a p c
t osului re spect iv. Dea llfel a ceas t s cur ta re a timpul ui do p eni te n ,
d es pr e care vorb et e Ioa n Ai u n torul , s e re ler numa i la unele
p cat e anumite, pe cnd ,1 privin ta celor lalte pcate mai grele
el co nsider obllga to rii ace le ep itimii, car i s un t " prescris e i n ca-
noanele m a i vechi; dar el consider d rept obligatorii a cel e ep itl-
m i.i i pen t r~ a cele pcate , pentru car i e l in canoanele sale a
prescris e pilimli mai uoare, In cazul d a c re spectivul n 'ar in-
d epl ini in mod c o n t ie n los pr es cr t p l un ile din ca noan ele lui re-
ferit oare la a junare i met anii, precum vom vedea a ceas ta ma i
t rziu .
. O piula ace a sta deplin intem eiat i mot i va t a l ui Ioan
Aun torul lotu i nu a lost pe pla cul ce lor rig uros "zelo i pen tru
p re s crlplun ile despre ep ltimlt, i acetia a l irmau c a cea st bln-
d e e I a t de p cto i este chiar pgub ito a r e pent ru multi. La in-
tre ba rea c l u g rilor dela munt ele Atos ad resa t pa tri arh ului con-
s ta ntlnopolita n Nico lae ( 1086-1111) de spre l elul elim s se o b-
serve cano n iconul lui Ioan A un tor ul la s tabilirea ep itlmillo r, "
Nicolae, precum vom ve dea mai trziu, a r s pun s in se nsul ce
o
Canonul 6,
L upta este vrednic ori de cununi , ori de pede aps ,
- R splat merit acel om, care nu se lasi biruit in lupt a
cu patimile, ci el le biruet e, du se s upune pedepsei dac nu,
are putere a li se op une, ci ingdu e ca s iie 'bir uit. Pedeapsa,
'. 1 se va ' h o t r t polrivit g ra vi t t ii pcatului. '
Canonul 7.
Co n si ni j m n t u l
este cauza i inceputul epltlmlilor..
-
Canonul pre zent lm urete cele tr ei canaane antertoare
(4, 5 i 6), i s pune c omul insui este vinovat dac va Il supus
pedepsei, pentruc nu a fosl in stare s opun patimilor virtutea,
deoarece n s ui s'a f cut vrednic de p e d eaps.
Cauonull 8.
Celce s'a ntinat in somn cu patima scurg erii , o zi,
se scoa le dela imprtani e ; i se cr ede c se curet e'
de ntinciune astfel ' c va cnta psalmul cinci zecilea i.
va face patruzeciinou de metanii,
(4 Dion. AI.; 1 Atan.: 12 Tlmot, A'.).
Canonul 9 .
Iar celce s'a nti nat d e tept fii nd cu trupul , apt e
zi le se opre t e dela imp rt anie, cntnd in fiecare zi
psalmul al cincizecile a, i f cnd patru zeciinou d e inet anii ..
(4 Dlo n, AI.; 1 Atan.: t 2 Timot. AI.).
Canonul 10,
Celce a fcut malachie, patruzeci de zile se pedep- '
sete, curnncare-uscat hrnindu-s e, n fiecare [zi] f cnd,
un a s u t 'metanii.
..
c
213
Can onul I I.
Iar amest ecarea cu alii, ca un a ce fa ce malac hia
ln d oit , prime te epitimia artat pn la op fzeci de zile.
Ca nonul 12;
Iar da c vre unul dintre cei din Cler mai ina inte de
c onsacra te a czut in p atim a m a la chiei, nefiind poa te
. ng r ijat c numai pentru aceas ta se va opri dela preoi e,
nt i primind epltimle s u fi cie n t, aa s vin la p reoi e .
Iar d ac s 'a p rins cu acest [p cat] dup [ce va fi primii]
d emnitatea . p r eo eas c , pe un an ncet n d de la aceasta ,
- i pedepsindu-se cu epltimille obicin uite, s s e ntoa rc
ta preoie. Dar dac dup cunoater e a p ca t u l ui, a doua
m , s au a .tre ia or ar face a ce ast a, ln ce tnd de la preoi e ,
s trea c n tr eapta citeilo r .
C a n o nu l 13.
Va primi n s epitim ia pentru mal achie i d intre fem ei
a ceea, care s 'a srutat i pipit cu un b r ba t , dar nu a
f os t s t r i ca t . .
Canonul 1 4.
Canonul al treilea ') al Sfntului Or igori e Niseannl
-e xclude pe cel desfrnat . pe nou ani dela s fintele tain e,
iar canonul cincizeciinoulea al lui Vasile cel mare pe
timp de apte ani. .
( 4.21 ,22, 2 6 , 59, 79, 80 Vasile c, M.; 4 Grlg. Nis.),
-
I
Canonul 15.
Iar a l douzeci lunulea (canon) al lui pe celce este
ins ura t cu femeie, ' i cade in desfru. m erit s s e pe-
-d epse a s c mai inull dect celce IllI tr e t e Cll o feme ie
~i este cuprins de aceas t patim . .
1J recte al 4 lea.
2 1'1
Canonul 16 .
AI e a s e zec i l e a [canon 1 al lui pe monahiile, sau pe
feme ile ca nonice, care d esfrneaz, le supune epitimiei .
pentru adulte r, cci acelea sfrm l e g tu ra cu mirele
lor s pir itua l, H ristos; iar [canonul) a l patruzeci ipatrul ea
al sino dului al e a se le a poruncete ca monahu l, care
des f r neaz , cu nimic mai mult s nu se pedepseasc
dec t laicii. Iar noi, zice Ioan Aun torul, rnduim ca celce
de sfrnea z s nu se m p r t a s c doi a ni. dac-i va
da s i l i n a s . mnnce mncr i uscate [zilnic] dup ceasul
al n ou l e a i va face dousutecincizeci de metanii. Ia r
d ac va ne g lija [s iac aces tea], va indeplini timpul [epi-
limiei] hot rit de P rini ,
( 16 s in. IV ec.: 1/4 tru!.; 19 Ancira; 16 Cart.; 6, 18, 19, 20 ,
1/4, 60 Vas ile r , M).
- La a cest canon al lui Ioan A un t orul, Vlastar a . adaus
dispozitia ca no nu lul 44 al s ino dului tru la n, i prin aceasta s e
exp l i c moti v ul, p e n tru care s e mentlonea z Ioan . Ajun torul in
textul ca no n ulu!.
COllollult7.
'"
P rini i, i mai a les [canonul] patruzeciinoulea a l
' !ui Vasile ce l mare, au hotrlt s nu ' se supun ' [p edep-
selor] ce i pngri( i de oameni slnici sau de . s tpni .
(11 An clr ar 2 ' Grig. Neoces.; 30, 49 Vasile c: M.) .
Ce nonul -T .
1 i
Ca no nul a l Ireizeciidoilea al lui Vasile cel ma re ho -
tr t e ca c1ericul, celce desr neaz s se . caterlseasc ,
dar s 1'111 s e i auriseasc , . . , -.
(2 5 , 2 9, 30 ap.; 9 sin. 1 e c.: 4 , 2 1 trul.; 1, 8 Neo ces.: 27
Ca r t.: 3 , 3 2 i 5 1. 70, 82 Vasile c. M.). l
"~,~r
2 15
Cano n ul 19.
In privinta . celor, ca ri se cst oresc a dou a o r , ca-
nonul al patrul ea al lui Vas ile cel m are zice c unii au
st abilit un a n; iar altii doi (ani de epitimiej; ia r ceice se
c s to resc a Ireia or se vor afurisi pe trei i pe patru
a ni. Dar noi, zice, a m primit obiceiul a url sl rii de cinci
ani pentru ceice se c s lore sc a treia o r, fi re t e ne-
destc ndu -s e c storia, d ac nu au ei copii din cs
tor iile an terioare.
(1 7 al~.; 8 sin. 1 er.: 3.87 trul.; 19. Ancira; 3, 7 Neoces.; 1
Laod.; 4, 12 , 30 , 4 1, 50, 53, BO, 87 Vasile c, M.).
Canon u l 20 .
Canonul al patrulea al lui Grigorie Niseanul i z go nete
pe adu lter pe optsprezece a ni dela dumn ezeiasca lmp r
t anie, iar canonul al cin ci z eci ioptulea al lui Vasile ce l
ma re ii ingdu e ca dup cincisprez ece a ni s se lmpr
t a s c cu sfintele taine; ia r [can onu l) al do uz ecilea al
sinodului dela Ancira dispune ca [epitimia] s se poat
termina dup a nul a l aptel e a . Iar noi crede m, zice, ca
acela dup trei ani s se Invredniceasc de lmprt ani e ,
d a c (in fiecar e zi) dup ceasul al noulea se va mu lumi
cu m nc ri usca te, i va lace i dousutecinciz eci de me-
tanii in fiecare zi. Ia r de va neg lija s fac aces tea, va
a tepta sf r itul timpului hot rit de P rin i, . '~
Canonul 21.
Nu poate intra in preo i e celce, a c r u i so lie est e
ad u lter ,
precum spune canonul al optulea al sinodului dela
Neo cezareia. Se dispune ca femeia, care s 'a fc u t adul-
ter dup hirotonia solului, s se demit, sau dnsul s
inceteze dela preoie.
. (1 8 ap.; 3, 6, 13, 26 trul. ; 8 Neoces.; 2'7 Va sil~ c. Ivi.)
2 16
Canonul 22.,
Cano nul al al sinodului a l easelea
nou z eci ioptu l ea
os nd e t e ca pe adulter pe celce ia n cs torie pe cea'
' ~ , l og o dit lega l cu alt ul.
(98 trul.: 11 Anclra; 2 2, 69 Vasile c. M.) .
Canonul 23 .
Canonul 24.
Acela dintre ceice au c z ut n incest, care a coinis
necuviin cu so ra sa p ropr ie, dup Vasile cel mare, se
exclude pe cincisprezece ani dela m p r t a ni e. Iar noi
rnduim ca aces ta s se invredni ceasc de mpr ta n i e
d up trei ani, d a c [in fiecare zl] va posti pn seara,
i ' va m nca mn care ' u s cat , i va tace n fieca re zi 500
de metanii. ~
(67 , 68. 75 Vasile, c. M.; I I Grig. Neoces.jr
Canon ul 25.
Celce [d es l r n e a z ] cu logodnica sa, du p Vasile cel
mar e, se exclude dela m p rt ani e pe unsprezece ani;
noi zicem c . pe doi ani; d a c [in fieca re zi] d up ceasul
al no u lea mnnc mncare u s ca t , i face n liecare
zi treisu te de unetanli. Dar neg lijnd [s f a c; acestea] va
indeplini a nii h ot r li de P ri n l .
(19 aII, ; 26, 54 tru l.; 2 Neocas.; 23, 27 , 67 . 68, 75, 76, '78,
7 9, 87 Va sile c, M.; 11 Timot . AI.; 5 Teof. AI.). .
2 17
C im o n u l 26.
Ca nonu l 27.
Ace la ca no n se potrive le i pent ru v r j i tor i, i pen-
tru acl u ller i , i pentru uciga i i pentru to i , ca ri cad in
v i no v i i grele, da r prin ze lul i prin dispozi ia [s u fle tea sc}
a pers oan elo r [r esp ecti ve] sp re poc in , sa u se redu ce
[ped ea psa ], sa u se inmulete.
- Observa ia de la canonul anterior (26 ) es te valab il i pen tru
cano nul prezent, .,
Canonul 2ft",
Ca nonul al z-lea a l Sfntulul .Dio nisiu , dar i a l 7-lea .
a l lui Timoteiu p orun c et e ca femeile; cari sunt In cur
tirea l un ar , s ' nu se a tirig d e nimic dint re ce le , sfint e
p n la a 7-a zi. i legea cea vech e porunce t e aceasta.
Da r nici nu n g dui e s se mpreune cu brb aii ; F~! din .,; -.
aceas ta se n t m pl ca ceice se z m i sles c s se fac sl ab
i fr putere. De ac eea i 'dumnezeescul ,Mois i a ucis .. '
pe t atl leprosului, fiindc din cauza nelntrn rli n'a a
tept a t cu r i rea femeii. Iar ce eace nu va tine , seama [de
ace asta ] n timpul n ecuren iei s ale , i va atin ge dumne-
zee til e tain e, 40 de zile poruncete s fie neimp rt it ,
(44 Laod.: 2 Dian. Ale x.: 6; 7 Tlmot. Alex) , ,
,-~,.-:
219
C anonul 29.
. Canonul al4-lea al lui [Grigorie) Niseanul exclud e
dela i mp rt a n i e pentru 18 ani pe celce comite necu -
viin cu b rbaii; iar [canonul) al 62lea a l lui Vasile cel
mare pentru 15 . Noi ns socotim c pentru tr ei a ni s
se e xclud dela Imprtanie unul ca acesta, plngnd i
ajun nd , i spre s e a r mncnd ' mn c ri uscate, i doua- o
suie de me tanii fcnd , Iar dac s e d ed mai mult tr n
d vi ei , s mp l i n e a s c 15 ani .
(7. 62,vaslle r, M.; 4 Grig. Nls.),
s
<
Canonul 30.
Copilul, de se va p nqri de cineva, s nu intre in'
, '
preoi e, C ci dei acela din cauza nev r stniciei nil a p
ctuit, dar vas ul su s'a sfrmat ' i netrebnic s'a fcut
pentru sf nta slujb. Iar dac pe coapse a primii S CIl1'-
qerea, canonislndu-se potrivit, nu se va opri s se aduc
la preoi e.
(4 Grlqorle Nis.).
Canonul 31.
Legea veche poruncete ca ucigaul [s se pedep-
seasc] cu moarte; iar Vasile cel m are in ca nonul su
al 56-1ea exclude .pe ucigaul Cii premeditare pentru ,2 0
de ani dela imprtanie, iar pe cel f r de voie pentru
10. Iar noi (excludem dela lmp rt anie pentru cinci ani
pe ucigaul cu premeditare, iar pe cel fr de voie) pen-
tru trei ani, dac n s , dup ajunarea cea pn seara,
~i ; ' ucigaul cel cu mna sa va mnca mncare foarte uscat
:
.,~ ~-
i se va sili s fac n fiecare zi cte 300 de matanii ;
iar gsindu-se intru lenevi re, s ndeplineasc hot rrea
Prinilor.
( 65 ap.: 9 1 trul .: 21, 22 , 23 Aneira; 2 , 8, JJ ~ 43, 54 ,' 56,
57 Vasile c, M.; 5 Orig. Nis.) . ,
- In Sintagma Atenlan se spunenumahvlar"noi l exclu-
220
-dem dela i mpr tanle pe trei ani (z ig rns riav} " .') Deoarece din
"a cest text nu se poate intelege c dup Ioan A jun torul cine se
supu ne eplt lmlel de trei ani, ucigaul cu voia sau cel Ir de
voie, dei chIar despre aceasta vrea canonul s hot ra sc norm,
din cauza aceasta noi am augumentat acest text d up Pldalion,
unda st : TO l) i xoooiov p lv _(jO OVOV .=:113 rrsvrasr iav, r ov a:xoumv os,2) , l
acestea le-am pus in parant ez in traducerea n oast r a canonu-
lui prezent.
Canonul 32.
Vasile ce l mare n canonu l s u a l 13-le a e xclud e
.
[
d el a mp rt a n i e pentru trei ani pe ceice uci d n rzbo iu. " ,i
.A i d e r e a n cano nul su al 55-lea i pe ce ice pornesc
mp ot riva tl harilor; iar de ricii se caterisesc.
(22. 23 Aneira; 1 I\ta nasiu c. M.; 8, 43 , 55 Vasile c. M.;
5 Grig. Nls.).
Canonul 33.
Vasile cel mare in canonu l su a l 2 -lea i al 8-lea
's pune c e meile , cari stric cu m e te u gir i pe ei in
pntece, i cel e ce dau i iau doclorii, pe ntruca s-i piarz ,
i ca e i i nainte de v reme s ca d aar. Noi ns ho-
trm ca aces tora s li se dea cel mult pn la ci nci an i
sau i tre i ani.
(65 ap. : 9 1 trul.; 21 , 22, 23 Aneira; 2. 8, : 11, 43. 54, 56,
57 Vasile c, M.; 5 Grig. Nts.). e
t
Canonul 34
Iar [Ie rnela] , ca re r d e vo ie a pierdut I tul, pri-
mete epi tirnie de un an.
(65 ap .; 9 1 tr ul.: 21. 22. 23 Ancira; 2, 8 , Il, 43, 54, 56,
57 Vasile c. M; 5 Qrig. Nls.),
1) 3inf. A I. I V, 44 2 .
2) ELi d in "a. 1804. p eg 7 10
221
Ca n o nul 35.
[Feme ia], care adoarme asupra pruncului i- l n eac,
dup trei ani se nvrednicete de m p r t i re, dep rludu
se n zile rnduite de c rn uri , i de brnz, i celelalte
sv rindu-le cu osteneal . Iar dac din lenevire, i din
nelnfr na rea n sctorilor s'a ntmplat aceasta, s e a sea-
mn cu uciderea lntenionat. Dac n s din viclenia v r j
mau lui, [atunci) fapta este vrednic de iertare. To t u i i
aceasta are trebuin de epitim ii potrivite; cci din cauza
allorgreale s'a ntmplat a ceast prsire.
Canon ul 36.
[Fem eiei), care nu se ngri jete d e ftu l s u , i din
cauza n eglijenei dnsei avorteaz, i se d pedeapsa
pentru uciderea premeditat.
(32, 52 Vasile c. M.).
Canon ul 37.
Murind copilul nebotezat din neglijenfa prinilo r s i . .
prinii se exclud pe trei ani dela ' mprti re, mnc nd
ei n aceti[ani] m ucri uscate, i Imb lnzind pe Dumne zeu
cu ple cri de genunchi, ClI plngere i cu putere [s ro age
pe Dumnezeu] pentru milostivire. Iar fiind copilu l el e a p t e
zile, i moare nebolezat, [p rinii] se nltur pe 7 ani
din comuniune, i se condarnn ca in a ceti [ani] s m
nnce mncri uscate , i s fac n iecare [zi] 40 el e
metanii. .
Canonul 38,'
Cano n ul 39.
Legea p ed epsete ca pe u cig a e pe cele ce i a r u n c
copiii s i la int r ril e bisericilor, chiar da c cineva i-ar
s c p a Iund u-i. t .",
. Canon ul 40.
Tlha rii se s upun pedepsei uci g a ilo r de oameni;
deoa rece ei .se servesc i de ucider e spre promo varea
intreprinderii lor.
(22, 23 Anc.: 1 Afan. c. M.; 8, 13, 4 3, 55 Va sil e c. M.).
Ca no nul 4 1.
H o u l, da c de b u n voie m rturi se t e [fapta sa], s
se au r iseas c pe un an, dup ca nonul 61 al lui Vasile
cel Mare; iar da c a fost dovedit, [s se auriseasc ] pe
doi a ni. Dar noi vom lipsi pentru 40 de zile din co mu-
niune pe h ou l , ca r e de b un voie se c ete ; iar pe celce
se d o v ed e te, pe ntru ease luni, mncnd dup a l gl ea
[ceas din zi1 mn care usca t , i f cnd n fiecar e [zi] 100
de me tau ii.
( 61 Vasile c. M; 3, 4 , 5 Grig . Neoces.; 6 Grig. Nls. ).
. c""'-
Canon ul 42.
Celce a fost prin s n furtul averii ob te ti , ceeace se
n umete furt principal, s nu intre n pre o ie . Iar ' d ac
va c d ea in a cea st p a t i m dup ce [a intrat .in preoi e];
s e va des poia de preo ie dup canonul 25 al Sfinil o r
Apo s toli. .
(25 , 72 a p.: 10 s in , t- Il; 6, 8 G rig. Nls.). . ,
f
;
Canonul 43.
Canonu l 66 al lui Vasile cel Mare h ot r te ca celce
j eiu e t e
mormintele trebu e s fie ne im p rt it pe 10 a ni.
~ . 22 3
!
Iar noi pe un a n, mncnd dup al g-Iea [cea s din zi]
. i fcnd n fiecare zi dou sute d e metanii.
(66 Vasile c. M; 7 GrJg. Nis.).
,. . Canonul 44 .
D up Sfntul Grigorie Nise a nul s a crilegiul se pe-
de pse te pentru timp mai scur t. de c t ad uller ul; dar se
. d p n la tr ei ani.
. (2 5, 3B, 72. 7 3 ap.; 2 5 Antloh.: 10 sin. JII; B Grig. Nis.:
2 Chlril Alex.),
j
Conon ul 45.
Canonul 82 a l lui Vasile cel Ma re hotrt e ca ceice
p in co nstrngere j oar str mb s se inl tu r e din cornu-
niuu e pe 3 a ni; iar ceice f r cons trngere s fi e inl
turai dela a ceas ta pe zece a ni. Iar noi cred em de cu -
vi i n ca ace t ia s se scoa t din c omuniune pe un a n.
mnc nd dup a l 9-lea [ceas din zi] m nc ri usca te, i
fcnd zilnic d ou sut ecin ci zeci de met anii .
. (2 5 a p.: 94 trul .: 10. 17. 29, 64. 82 Vasile c. M.).
Cannn u l 46 .
Canonul 47.
1 \
t;
2 25
226
,
fiecare [zi] treisute de me ta nii. ' Firete c [aces tea se
pedepsesc) mai greu dect alle . a dulte re, pentr u c ucid
pe b rba i i lor , I c n d u-se ele .pr in acest fel de adulter
cauza ca le ris irii din preoi e . i s otii lor, dac voesc s
le mai aib pe e le [de so tii], se ca te risesc din preo i e .
Iar dac voesc s a i b p reoia, se despart de d nsele
mai inai n te de a se mpreuna cu e le dup . adulter, po-
trivit (can onulu i] 8 al [sinodului) dela Neo cesareia.
Ca n o n u l 6 3. Iar d ac vreo femeie a r pc t u i cu
doi f rai , se pedepsete pe trei ani , mncnd us cat dup
a l n ou l e a [ ce as din zi], i f cnd n fiecare [zil dou "i:-
s uie de me tanii. 'j.
"'1
Canonul 1.
, Dac din ne tiin se va spla antimisul, [acel a] nu - i
pierde sfin enia , nici nu se face necurat.
(73 ap.: 7 s ln. VII ec.).
- Pr ecum am mai spu s (pag. 62. partea 1, vol, I din lu-
-cra re a prehnI), canonul prezent i urmtoarele 37 s un t a lc tulte
din dlferlte hotriri bis ericeti, date de patriarhul Nichifor, sa u
slng ur l sau sinodali te r . .
Despre importana sl.lui anllmis am vorbit la comenta rul
cancnulul 31 al sinodului trulan, Canonul pr ezent v orbet e des pre
-cazul, cnd cineva din ne tiin spal sf. antimls , i s pune c a cela
nu-i pierde stlnenl a din aceast cauz . i nu tr ebu e s s e shn-
1easc din nou , intocma i pr ecum nici s t. potir. n ici alt e va se sfinte
,.' . nu s e s tt n esc din nou. cnd trebuesc cur it e din ca uza n lre-
J: bu i n l rli 10\' mai in delungate') ,
Canonul 2.
Celce se cstorete a doua or nu se tn cununea z ;
'C I 1 se d chia r ep ilimia de a nu s e m p rt i doi ani
-cu preacuratele taine; iar celce se cstore te a Ireia
. o r , cinci an i.
(7 ap.; 3 trul .; 19 Ancira ; 3, 7 Neoces.; I Laod .: 4, 12 Va-
.sll e c, M.).
- Primele cuvinte ale canonului prezent n original sunt
- u rrn toa re le:
d J1ra,uo'S ou lTrelflavoihae .(bigamus non co roua tur),
ceeace propriu zis nsemneaz : Celce se cstorete a douii:;or _
.nu se lncununea z , nu i se pune pe cap cunun. La ceremoniaiu J'''
'ta in ei nunll momentul de cpeten ie e ste acela, cnd preotul , bine-
, cuvntnd pe miri, rostete : . Ooamne Dumne zeul nostru, cu slav
- --,---
1) C o mpar ,r s p u n s u l 8 1 al lui Simeon Tesalon lce an ul.
228
Canonul ,5 . :'
Celce petrece de nevoie timp scurt n pridvorul ', bi L
sertclt, nu se osndete, lai' dac zbovete {acolo timp
iqd~lllng.atJ, afela s se alunge cu c ertri , iar biserica
.s - t pritileasc ale ., sale [drepturi].
(13 ap .: 74, 76, 97 trul.).
Canonul 4.
Se ,cuyine '.: ~sepfimi milosteniile ce se fac pent ru
" t~ i i:e s ' l( s ~ v r it. fr , testament; anume da c d n ii fiinr.l
\iii aveau inteniunea s fc aceste [mitostenii].
"I l "S int . "A l. V I 441 .
;~~)':" E~~_,.~iJl .Vert,e:ia'l f8~ l J pag " 25 3"; Tot a a u Molltveln tcul ala-
''V 61\ (ed . MOBeoviiJI808, :P.g.44.
3) 'Deaaemenea se . citea z a cestea i in edit iile r om ne ti ale Mo-
uuvetotcu tut (Dr . N. P.).
230
Canonul 5.
'-,0\.
. Canonul 6.
Ce lce ar e ru qa crun ea de egumen, presviter fiind,.
poa te s sfi n e as c cite i ipodiacon In mn stirea sa ,
( 33 trut.: 14 sin. V JI ec.).
''1:
~
! 23 1
Canonul 7.
D a c cineva a vietuit dou zeci de ani, sali i ma i
muli, n desfru, apoi seva arta c face fapt e virtu oase,
acela nu s e cuvine a se hirotoni; fii ndc cel sfi n i t trebue
s fie im aculat.
( BO ap.; 2 sln . Tec.: 12 Neoces.: 3. 12 Laod.: 10 Sard.; 17 sin.
[~II ; 4 Ciril Al e>!.).
C ano nul B.
Copiii, ca ri se nas c din iitoare, sau din ceice s' au
cs to rit a doua or, sa u a trei a or, i dovedesc [c
e au] via ] v rednic de pre o i e , s e hi rotonesc.
1:; f . (7 6 ~p. ; 33 trul.: 14 sili. VII ee.; 15 Laod.).
C anonu l 9 .
Se cuvine s se dea dumnezeia sca imp rt anle celui
bolna v in p rimejdie de moarte , chiar i d upce a g us ta t
mn care.
(29 trul. : 41 Cart.).
Cano n u l 10 .
Dumineca I 1Il : toat Cinciz e cimea se cu vine a ple ca
genunchii pe ntru s rutar ea [icoanel or], dar s nu s e fac
obicinuitele meta nii [mari].
(20 sin. 1 ec.; 90 trul.; 15 Petru Ale>! ; 91 Vasile c. M.).
Ca n o n u l Il .
Nu pc tuete celce pros comid e t e dint r'o pre s c ur
pentru trei oameni, sa u aprinde o lumnare .
- Precum se vede, exista obiceiul. potrivit c ru ia pent ru
fiecare . p erso a n , care dorla s lIe pom enit la s fnla liturghte,
se aducea la altar cte o prescur, i deasemenea se aprindea
c te o lumnare. Nichifor spune in canonul prezent, in d e pli n
cons onan cu pr e sc r i p iun i l e dela I1turghia lui Vasile cel Mare,
"
232
Canonul 12,
Sfntul potir nu trebue s se binecu vinteze la ru -
q c i u nea proscomidiei.
~ Originalul ca no nului prezent este ur m fo rul e or< ou xpi;
<T<prur!Jc. muev iv rfj et xfj TOU t7xe.U Q (JU).l1xlo u etd . 0 grtolJ 7tor ~p !olJ , .
ceeace literal ar nsemna: - nu se cuvine a la ce pe cete pe sfntul
, . potir la rugciunea proscomidlei". Noi cuvinlele d{f' pa rtaa "0 ' >
'le-am tradus prin: - s se bine cuvinte ze ", deoarece " '{'p art, ," n-
semn ea z, ntre altele, "a- blna cuv nta - , ca nsemna cu semnul
crucii", i acesta es te s ensul acelor cuvint e din canonul prezent.
Iar cuv ntul OXEUOCPUJ.a. x eC.ov lam tradus cu "proscomldie'\ urmnd
canonului 2 15 din Molilvelnlcui cel mare, in care se citea z ca -
n onul pr ezent (12) al lui Nichitor.
Canonul 13. i-
I ,
C anonul 17. '
P entru trei cauz e s iart monahului s plece din
mon a stire a sa: d ac egumenul es te e re lic; d a c intrare a
femeil or i mana s tir e devine (liber] ; d a c in cenovie ln-
'. v at co pii miren e ti .
Canonul 18.
f ii nd c nu este p ermis ca prin [copiii) ace t ia s s e
divulg e poporului cele ce s e fa c n m n stire .
(4 sin. IV ec.; 21 sili. VII ec.: 80 Cart.: 4 sin. 1-11).
- In Cormelaia, precum i In Pi dalion, ambele aceste ca-:
noane (17 i 18) se gsesc sub un singur numr. - i aceasta
este deplin corect, deoarece acest canon al 18-lea IllI este altcev a
dect explicarea p rlt ultime din canonul al t r -lea , i anume c
pentru care motto se poate ndep rta cl ug rul din m n stire a
sa, d a c copii mlrenl n va n mnstire ( i l,J r q.7 if Myoff(r.p ) . -
In a doua culeg ere de canoane a lui NIchlfor aces te do u ca-
naane ale lui Nlchllor se gsesc sub un singur num r, i acolo
se spu ne c cl u grul se poate nd ep rta din m n st lre, dac .
ntr'insa n va copiii mirenilor , din c a u z c nu es te corect a
s e duce in lume, ceeace s e lucrea z bine ( Xa.J.. (dt;) in mn sti re ; '
pe ln g ceeace se mai a daog locul dIn Evan ghelia lui Mateiu,
unde ( 6,,) s e spune c nu trebue s tr mblai naintea vo as tr .
cn d lacefl bine.2 )
. 1) Ve zi n ote 1 d ela pag . 431 f3 din vo t. IV a l Sint . A t.
O) Sint . AI. IV. 4 3 1 fi.
236
Ca no nul 19.
Ca no n u l 2 0.
.In postul sfintilor Apostoli i n cel al sfntului fi lip,
se cuvine clug rilor, ca ri ed in m n stire, s mn nce
o da t [pe zi] s pre se a r , mercu rea i vinerea ; 'iar ceice
lucr e a z, s gus te d u p ceas ul al ea selea i seara s
mnn ce. '
, .
- Despre po sturile de peste an a m vorbi! .la co rnentarul
'canonului 69 ap. Postul Sl .-Iui Filip ( v1<Tr d a ro u '01'( 0 0 qJiUTr1rou )
,este pos tul Na terti Domnului ( r Jv Xp(TrOUrelJll flw) ;\ ca re se ncepe
d up ziua Sf .lui F ilip. Canonul prezen t il gsi m i in a ,doua cu-
,Ieger e de canoane a lui Nlchifor.2)
Canonul 2 1.
care se va necinsti de oameni barbari i
C lu q riei ,
necu m p t a i . v i
viata ei an ter i o a r a fost curat , s i se
dea ' epilimie d e pa truzeci de zile; iar d ac viata ei ante-
rioa r a fost ntinat , s ndeplinea sc e pili m i a (p res c r is ]
pe ntru desfru.
(49 Vasile e.oM,; 2 Grigorie Neoces ).
Canonul 22.
Celce de frica de oaste sali din a l t oar ecare vicle-
Ilie a mb r cat schima mon al1i ceas c, fi re te ca unul ce- i
1) S uicer. s . v,
' ) Si nt f\I. I V, 43 1 {/.
237
'C
Canonul 23.
Nu se cuvine c lu g r i jel or. s se m p r t asc dela,
c lug r ul presviter t n r, cnd aceas ta sluj ete i . irn-
p rt e t e.
Canonul 24.
Nu se cuvin e ca equmenul s scoa t cucu licnul li ce
nlculul, i s -I al unge pe acesta [din ' m n s t i re ] .
. .....:. Sub u cenic (paO~r>jv se in el e g aici t ol c l ug rii, ca ri
in. urma il ua ie i lor depind de igurnen , illn d tol dea ull a uce nicii
J ~i . Cuculloruil . ( }( Qux ot.)J.w v) e ste a co pe re m nlul, pe care n tim-
p'!rllevechi t ol c luq rll Il.purtau pe cap, Co res pu nde Ia 'a Au/,aa"x w v .
( t;olf.uI11~g ej dlimnt~lrii) de ast zi a l cl ug rilor obl n uii (ce i
cu : sch l, l11 it ln i t;~ ) ;, ast zl-cucullonulH prim es c uumal clu g rii CII
schima mare . i tngereasc . In ceremoni alul resp ectiv citim c
i 's e pune cuculionui lipsei de pism (evouerw t d X OU KOU 2!OY ni;
/l u xla g) .
Canonul 25.
Pe celce a lep dat sfnta s chi m [ c/u g rea s c) i
1\\1. se indreptea z , nu se cuvi ne aI b g a in cas, c i s
se p r sasc ,
;~ : (81 . 83 AP_j 3, 6 , 7, 16 sin. IV ec.: 10 sin. VII ec. : 16 Ca rt. :
11 s in; 1-11). .
2 38
C a no n u l 26.
Ca n o n u l 27.
Canon u l 28.
[D uhovnicul ], ca re l e p ri me fe m rturls i re a - celor ce
m rt uri s e s c p c at e asc unse, trebue s- i oprea s c [pe
a c e tia ] dela m p rt ire; dar s nu -l op rea sc de a intra
n bi s e ric , nici s nu dea n vileag cele [ce le t ie] desp re
ei, ci s -i s f t u iasc cu ' bl nd ee ca s struia s c ei n-
tru poc i n i r u gc i u ne. i sIi-.admi n lstre ze ep itimiile
. ce li s e cu vin, potrivit di s poz i i e i . su ete ti a tl e c ru i a. ")
(I 32 Cart.; 34 Vas ile c, M.) .
Can o nu l 29 .
:.:~ ~-.
239
Canonul 30.
Dac un laic cu voia sa l l va m rturisi p c ate l e
sale, duho vnicul poa te s procedeze dup chibzuiala sa.
(12 sin. 1 ec.; 74 Vas ile c. M) .
Canonul 31.
Cu vo i a episco pului i presvilerul poat e s fa c n-
fige rea cruc ii,
(31 ap.; 18 sin. I V ec.: 3 1 trul .)
. - S u~ nigere a crucii ( a r aup07f1r cou) de aici se n e lege
a cea in figer e de cruce, care s e face cnd se pune temelia unei
biserici noui, i care ce remonia l se poate s v ri i de c tre preotul.
1, e care vr ea s - I trimit episco pul, - d u p cu m se spline acea-
sta in MolitvelnlclIl ce l ma re (cap . 105 ).
\
C a n o n u l' 32.
Ceice iau ca m t nu se cuvine s se mp rt eas c
sau s mn nce mpreu n , da c st ru e s c n nelegiu ire .
(44 a p.: 17 sin. 1 ec.; 10 trul .;' 4 Laod .; 5. 16 Cart .; 14 Va '
slle c. M.; 6 Grig. Nls.).
Canonul 33.
-<
Se cuvine ca monahii s a june ze mercure a i vi
."," , nerea din 's p t m n a brn zei; i du p a polisul [Iiturghiei
daru rilor1 celor inai nte s fi nite s mnnce brn z , ori
.unde ar petrece, spre su rp area n v t u r i i lui Iacov i
a e res ului Te t ra d i il o r .
- Despre tetradiii s'a vorolt la com entarul canonului 7
al sinodu lui a l II-lea .ecumenic. S ub .nv Itura lui Iacov ' se n-
jeleg ia co oi li, cu care numire se numesc to li aderenjii mono-
fizilismului; Cop li Si Arm en ii. Canonul 56 trul an ne s pun e c pe.
. ln g t etradil i Armeull, deci i lacovll l , aveau prere grei l
despre brnz ,
Ca nonul 34 .
Da c celce are i itoare nu vo e t e nici s o lase, nici
s se bine cuvinteze [In soir e a 101'1, i s o . a t bd u p bine- .
cuv nta re, dela acela nu se cuvine a se primi ' ce lece le
d rue te bisericii/ deoarece prin fapte hul et e legile ei
dunine z ee ti di s preuind u-I e. . .
. .
( l7. ap .: 3 trul. : 94 Vasil e c, M) .
Cano n u l 35.
D ac un mon ah, l epdnd sfnta sch i m, va mn ca
carne, i va lua femeie, ace la tre bue s 'se supun 'a na-
temei, d a c nu s e intoa rce, i cu sila s se mbrace in
haine monahale, i s se nchid n mn s tire.
(81,. 83 ap.; 7, 16 sin. IV ec.: 10 sin. VII!, ee ; 16 Car taq .;
II sin. 1-11).
Canonul 37.
.~; ...
. " ~.i': .
. Cnd Apostolul zice: D ac vreun fra te va fi .numit
desfrnat, cu unul ca ace sta nici s nu mnnce" [1 Cor.
Q,"1, se vede c nu zice: cu acela, pe care il tie . unul
sau doi c es te . desfrnat, ci cu acela, pe care toi l
nu mesc des frnat. i il cun o sc, Fi i nd c p catel e comise
n chip n eruina t. alrag mai mare pede aps .
(25 ap.: I Ne oees.; 3, 32, 5 1, 59 , 70 Va sile r.M ; 4 Grig. Nis .)
i ':1"
Canonul 38.
"'" ,
D umine ca nu s e cuvine a cl to r i f ril de nevoi e
i f r constr nqere,
- Canonul pre zent. precum , i urmtoarel e a se (p n la
a l 45-1ea) . sunt luate din a doua culegere de ca noa ne a fIII N ichilar.
Ca n onul 40.
Can o uul 4 1.
Nu se cuv ine a s e pnnu Ap ocali ps ul lui Esclra i
Zosima , i ce le do u ma rli rol ogii a le sf ntului G heorghe,
i ale s fi ntilor . rn artiri I<iric i lulita , nici carte a lui MarCI'
1) Vezi n ota 1 deja pag. 2 77; partea 1, vot, 1 din luc ra re a pre ze n t
I fi
~.'
,
2<12
Canonul 42.
Nu se cuvine a lucra in sptmna luminat , 111Cl
In S m b ta [ spt m nii] celei . libere') a se cnta fe riciti
cei fr de prihan". nici a inea joile,
(66 trul.: 29 Laod.; 1 Teol, Alex.).
Canonul 44.
La nevoie i monahul simplu s boteze. As emenea ;.
i dia conul s boteze la nevoie.
. (<1 9. 50 ap.),
.
)
Cononul 45.
D ac nu est e de fal preot, :s e cuvine ca pe pruncii
ce i nebotezai s - i boteze oricine s'ar gsi acolo. Da c
li bot ea z chiar i insui tatl - Ior , sau ori care altul,
nu mai s fie cretin, nu este p cat:
(49. 50 ap.).
Canonul 46.
V sftuim ca in bisericile luate n stpnire de ere-
Hci s s e intre ca intr'o cas simpl i s s e cnte [numai]
ri i!.:
1) Pidalionul I mureete ce avem s nelegem sub ~'Smbta [8pt l~~
mnii] celei lib ere" spun nd urmtoarele: "Iar slobod au zis despre s pt m n ai1'
l uminat , ori pe n truc es te la toal e de de sleg at, oIi pentru c S mb t a
acea sta este slo bozitoar e, adi c cea mai de pe urm zi a a ptmn ii, in tru
care z I se s loboad e a p t m n a'" . Vez.i Pidlllionuf, ed . r o m. d in 1844, pas_
4 7 0, n ota 5 ( Dr, N. P.). .
243
Canon u l 48.
Clug rii , cari muncesc n sfnta Patruzecime , se cu
v ine ca la ceas ul al noul ea s mnn ce puin pine,
iar s eara sa cineze .
- P rin ' canonul su pre zent Nichilor completeaz prescrip-
t lune a similar dal in canonul su al zo -Iea in privinta postului
.S I. Aposloli i al Naler ii Domnului.
Canonul 49.
Dac presvite rul, sau dia conul, s au citeul a fost c a-
-terisil,i s e gsete un monah, [acel a] s binecuvinteze
m asa.
(28 a p.; 5 sin. I ee.; 6 sin . II er.: 29 s in. IV, ec.: 14 Sar d.:
4 , 12, 15 Antioh ; 29, 65 Cart.: 88 Vasile r . M.).
- Aici sub cuvntul monah ((' o' axog) se n el e qe ceice nu
are nici o treapt i e ra r hic. Potrivi! canoanelor aceti clugri
'i n ge ne re nu au dreptul s binecuvinte ze; i cnd se spune in
.c ano nul prezent c a cela "binecuvintea z" (a tlore :), este a se
Inelege rostirea rugciunilor prescrise pentru nainte de mncare,
cari r u gciuni s e pot citi i de ctre un laic evl avlor, i cu a tt
m a l vrtos de ctre celce a iost nvrednicit de sfinltul cin clu-
16'
244
J~ :i
1t i")
~
,
ru gciune] . s 'a .involt, numai dac i lui I se va da In Constanti-
nop ol ace ia i la voa re ; ca or to doci l s se adune [Ia ru gciune )
nt r'o bi seric d elnut mai inainte de Arieni. .
In trebare a 5. Cuv ine -se a intra i a se ruga . i a . se in-o
china. n cimitirele. cari au Iasi de tinute de preoi p tai unde.
odihnesc trupurile s fintilor ?
R spun s. Precum s 'a spus mai nainte, canonul nu l n q
du ie intr a rea n cimitirel e lor; cci scris e ste : .Pentruce s se
osndeasc libertatea mea de c tre alt contiint} " [1 Cor . 10.] ;
a tar de cazul cn d din con st rngere se intr. dar numai
pe ntru cinstlre a r m ielor s f l n l l o r,
Intrebarea 6. In ce chip trebne s se primeasc aceia. carj -
au primit schlma mon ahal dela pre oi ptaji?
Rspuns. S e vo r primi dac mrturisesc ' c au pctuit. !
au lost supu i epllimiilo r un tim p anumit, totu i [numai] ..,\~~
se primes c n a cest l eI de ctre un preot. Care este de credl'lfla
j;
cea m n t u lt o ar e. ",' ..
In trebarea 7. Cum se cuvine a 's e primi mon ah II i clericll; ~1 ,
cari s' au isclit n eres, I r epitimle, sau cu epitimle, da c de- , ~~
,
~j ~
,
2q7
Canonul 2.
Intreb. S e cuvine a nu , pleca gen u nch ii Sm b t a ,
precum nici Dumineca, nici in Cincizecime ?
Rsp. De ca non nu s 'a oprit; muli in s nu plea c
g enunch ii din ca uz c S m b ta nici nu a j u ne az .
(66 ap. ; 20 sin. I ec.; 55, 6(5, 90 trul .: 18 Gangra; 29 Laod.;
15 Petru Alex ; 91 Vasile c. M.; 1 Teolil Alex.),
- DIn cauz ' c In canoane Smbt a este consi derat la
lei cu Dumine ca n privinta postului (66 ap .), multi afirmau c
, dac Smbta este oprit postul, apoi n aceast zi nu se cuvine
nici a ngenunchIa n biser ic, precum aceas ta nici Dumineca nu
se cuvine (20 sin. I ee.). In canonul prezent se spune c nU
e xlst nici a interdictie canonic n privinta ' lugenunchierli In zi
de S m b t ,, i prin urmare nici nu pctuesc ceice lac aceasta.
Canonu l :>.
Intreb. Trebue s tin em postul [lunii] lui Aug ust?
Rspuns. Mai. inainte postul a fost In a ce st timp;
dar apoi s'a strmutat p entruca s nu c ad la olalt cu
posturil e altor popoare, car i s e tin n a cest timp. Dea ltfel
multi oameni tin i a cum postul acesta. i
"
- Valsamon s'a ocupat mai de multe ori de a c eas t c he s tf u n e.
E I vorbe t e despre aceasta n comentarul ca nonului prezent, apoi
in r spu nsu l su can onic al 55-lea dat lui Marcu din Alexandria')
i n fine ntr'o scrisoare special adresat Antiohenilor C"pa,
Tob. 'AvuoX" .} desp re postu rile, cari lrebuesc tlnute n lie care
an .') Chestiunea postului Adormirii N scloarel de Dumnezeu,
precum se vede din canonul prezent, era o chestiune controversat ,
Valsamon menioneaz sinodul constanlinopolitan inut snb pa-
triarhul Luca (11561169), i spune c la acest sin od unii au afir-
1) Sin t. A I. IV , 4 88.
' ) Sint . AI. IV, 5 6 5 sq. .
25 2
Canonul 4.
Intreb. Cuvine-se cel demonizat a se mprti . cu
sfintele taine? fiindc sfntul Timotei la intrebarea " in
aceast privin a r spuns lntraltel, i sfinii Apostoli
Tntr'altfel, i urrnaiilor] nfr'altfel. . .
Rsp. Dac cin eva ptimete de veninul negru. in -
. ct se pare c este ndrcit, nu ' se va opri; dar dac
-cu adevrat este demon izat, nicidecum mi se va nvred-
nici de cele sfinte, fiindc lumina nu are nici o comuni-
,u ne cu .ntunerecul.
(79 ap .; ' 60' Irul.; 2 , 3 , 4, .14 Ttmot , Ale x )
Canonul 5.
Intreb. Cuvine-se preotului s manance fr deose-
bire i cum voiete cele aduse in biseric. precum pres-
curele i vi nul ? i de se t uvi ne a le mnca ca pinea
2 53
'.
2 55
Canonul 9.
Canonul 10.
Intrebare. Se cuvine ca cei oprii dela sfintele da -
ruri s mnnce prescurile nlate ?
. , Rspuns. Din viaa Sf ntului Teodor Sich eotul a -
flm c ei se opresc la mnca].
(3, 4, 38; -4 1 ap. '; 7, 8 Oangr a ; 1'.1 Laod.; 37 Car t.) ,
- SFntul Teodor Sicheotul, a c rui biografle . s e men-
lione a z aici i in care biografie se spune c celce nu este
vrednic de sfnta imprfanie nici .anafor nu poate s pri-
measc in biseric, - acest sfnt a lost arhimandrit al clorva
m n stlrl din Oalalia i episcop in Anaslasiopol. A devenit ce-
lebru prin mai multe minuni i a murit in anul 61 3 '),
1) Comentarul lui Vataamon, IV, 425.
2) In ,. Vieile Sfi nt1o r '" bi ografia ac estui sfnt se g s e te la 22
Apei! (Ed . din Moscova, 181 5, II, 8293) .
2 56
Canonul 1 L
Intr ebare. Cuvine-s e a pedepsi pe cineva potrivi t
Ca no nico nuiui lui [Ioan] Ajuntorul ?
Rspuns . f'i i n dc a ce s t Ca nonicon uzeaz de mult
bl ndee, pe multi i-a pierdut; din cauza aceasta ceice
cunosc bin el e, i se abat d ela el, trebuesc a s e ndrepta.
- Despre canonul prezenl am l cu i amtntire la comentarul
canonului 3 al lui Ioan Aiun torul, i a m v zut c cu toat a-
ceast apreciere sever despre canoniconul lui Ioan Ajuntoru l , .
totu i aces ta a Intrat In uz general In Inlr eaga Biseric rsri , ": .
tean , i nomocanonul din Molltvalnicul nostru cel mare s'a "
al c tui t in general pe baza ac estui can onicon. :,
\:
ncerca cu tot pretul, sau cu forta sau prin viclenie, " s - l con
solldeze situatia n Biserica din Nicopole, i din cau za aceasta
persecuta pe presviteril, cari nu voiau s-I recunoasc. Vasile Jn -
dea m n pe aceti presvlteri s nu descurajeze suflete!e, el: s
n d j duiasc n ajutorul lui Dumnezeu, care ii va scpa de acel
"om, despre ca re Vasile zice c nu-l recunoate a li episcop.
2,
- I a cea sta este o epistol 93 al, 289) "a lui Vasile cel
mare, sc ris de el pe la anul 372 unui oarecare Cesarle, Dou
chestiuni se cuprind intr'Insa, nti: ct" de des trebue s ne rn-
p rt l m cu sinlul trup i sn ge al lui Hristos, i a doua : in
vreme de pri goan, i cnd nu se gsete nicl uu presviter, creti-
2 59
, 3.
S t rd ue te- te, o preotule, s fii l u c rt or fr de ru-
-ine, drept Indrept nd cuv ntul adevrului. Niciod at s
nu me rgi la s lujba s f n t av nd v rj m ie mpotriva cuiva,
ca nu cumva s alungi pe M n g i elorul n ziua sfintei
s lujbe . Nu te judeca , nici nu te certa , ci s t r u i n d n bi-
se ric roag-te , i ci te te pn la ceas u l, n care trebue
.s s v r e t i dumnezeiasca s l u jb t ain ic , i ' as tfe l s
p e t i la s f ntul a lta r cu p o ci n i cu inim cur a t,
n eprivind Incoace i ncolo, ci CII fric i CII cutremur
s s tai in f a a m p ratului ce riur ilo r. N il grbi ori sc ur ta
TugciUllii e din ca uza purtrii de g ri j omeneti , i nu
j ine a se ama de fala oamenilor, ci priv e te nu mai la irn-
p ra t u l celce st de fat i la put eril e [cereti), ca ri s tau
imp rejur. Fii vredni c ndeplinito r al s fintelor ca noa ne . Nu
liturghis i I m pre u n cu ce ice s un t opri ti [de a liturghi si] .
B ag de seama Ina inte a cui s ta, cum liturghis eli , i pe
ci ne mprt eti. Nu uita porun ca Domnului i a Sfi n i lo r
Apostoli, car \; -zlce : Nu dati sfinte le c inilo r i nu arun-
.ca i m rg rita re le nairi te a porcilor '[Mat. -7,. 1. P z i i-v
de cini i d e celelalte . Vezi s nu ' caz i de frica , oame-
nilor; nu da pe F iul lui Dumnezeu n m inile nevredni-
ci lor. Nu te teme n a ce l ceas de care va dintre cei sl
vi] a i p m n t u l u i, nici de celce po art ' co ro a n . Celor
cari su nt vrednici de dumnezeiasca m prtanie , s le, o
dai n dar, precu m i tu Insu ti ai primit-o. S nu o dai
-ce lor ce nu li se permite de du mnezeetil e ca noa ne , cci
-ei se s ocotesc [a fi] ca pg n ii ; i da c nu s e conve r-
-te s c, vai a t t lor, c t i celor ca ri li mpr tesc . Bag
" -d e sea ma (nu m pri vet e pe mine, ci pe tine) ca nu
cumva din 'neglije nta ta o a rece s a u altcev a s a ting
sfintele taine, nici s s e umezeasc , s au s se afume,
sau s umbe cu e le cei profani i ne vrednici. . Da c vei
' i ne a s eama de acest ea i de un ele c a ace s te a, te vei
mntui a t t pe line, c t i pe ceice a s cult de tine .
17 "
.. ;
,
260
zice doj enindu-o: f ata ta s'a fcut ca cea a desfr na- . "i~
toa te p ril e s tarea sufl etului. Cci pre cum multi sunt cu-
p r in i de neb unie, i ca d in disp er are cu p rivire la "m n-
tuirea lor , deoarece nu a u put ut s s upoa rte docto riile
a mare. as tfel "s unt i , de cei cari nu d au at entie [celor
s u l e t e t i ] din ca uz c nu li s'a dat pedeap s potrivit
pc atelor , i devin mult mai ri, i mai mult pctue s c .
Pri n urmare nimic din ac estea nu trebue s , r m n ne -
exa mina t, ci toale cercet ndu - se cu deamnuntul , preotu l
s a plice ce le co respu n z toa re, ca nu cumva s t r d u i n a
lui s fie za da rn i c ,
- Acest e ln dr u rn r l a dr es at e duhovnlcilor a u iost e mise de '
I oa" Gu rdea ur. Despre aceste nd r u m , i am f cut a mln tlr e d e a,
26 1
mirosi tor, i ' apoi iar i umpli de putoare, tmp rt indu -t e "f, :.
S f r it u l Sfintelor Canaane.
IND EX
alfabetic d espre materiile i numirile din volu -
,~ mul a l II-lea .
(Cifra 1 indi c partea priml'l d in vo i. II, cifra II partea a
doua din acela volum, iar cifrele arabe ara t n umru l
A.
paginilor).
. ,{
~l'
s
~
L
.,'
. '
ti m p u r i a n u m ite, l 5 3 , Ap o ciT liJl,~ a . I 199.
" "' !, ';,' '. '':,.
266
copale s se poistr:z:e de v cl uv i t,
J 75-76 , 15--1 ..
eco nom sau c orrnsrun ea 237-23 8 , 240-24 1 ;
s pecial pe tim pul v acan- m p ca rea -Bisericilor Co n-
ei sca u n u lu i e p is co p esc , s ta nt in opo lului i Rornei..
I 18. 1 326 -328;
A zimd del a . I ud e i s ou se pri- i m pc ar-ea B iseric ilor Ro mei
mea s c , 1 1 10 . - i A le x a n d riei, 264-265 ..
Orto d o x Rom na , r e vi s t ;
B . I IV.
Bog ia ago ni s i t d u p d reptate. i
,B aga diu, e pis co p n Arabia (pela impreunat cu ca ri ta te , 1 5 ] - 5 :2..
a. 394), I 148 . Dollla!'i, 1 20 1- 20 2.
Bai e, clericii s nu se sca lde c u Bonia ciu 1 pa p a Ro me i ( p a n la'
. l emei , 1 105. a 42 2), 1 15 1, 28 9 -296.
Ba u i, ( x,o'l/par fl ) , c eic e {lega 1 c er B ostra, s c a u n ep is c o pes c , 1 147-
bani, II 164; 14 9 .
- v ez i : simo n ia, l c om ia . Botez , b orezore (IJrfTrT!(1.'lfl, tJ:(} ~tall od.
Barba rii, 11 19 , 10 2. s se s v r e a sc
Bardenbewer 0 ., 1 60 . in num el e Tat l ui ,
Bt a i a , c le ric u l, ca re ba te p e CI ~ i al Fiu lui. i al
n eva , 1 3 15-3 16, Il 102. Sf n tu lui Du h , i.
Brf irea, v ezi : cl eve rirea. c u tre i a fu nd r i, II
Ben eficiile cl er -i cjl or-, 1 19 0 . 140 ;
Bei a , c lericil or, I 99, 116 , 19 7, va lid , II 39 - 5 0;
2 26 ; ri tu a lu l del a b otez, II
Bened ict, II 77. 14 0 ;
. Bel'eregiu, 1 20. 4 6, 82, 92, 108. ce ic e se b o t eaz mai
1 13 , 186. 198 , 19 9.11 J 3 1, 133. i n t i s se i ns tr u ...
Binecuv n tarea, ( EOAOr/a) ; ci ne ar e i a s c in cr e d i n ,
dreptu l s d ea bi- r 1 13 ;
n ecuvn tare II 87, cei b o te z a i s se
88 . u n g cu Ilf i sm , r
s:i. ;l e' ferim de b i n e, 114 ;
c uv n ta r ea e re ti ei- co p iii nc s e bo t ea z
lo r, 1 106. s p re iertarea p ca-
Bi nefacerea 1 5 l. t efor, 1, 27 0-27 1 ~
Biserica ( o(xo ; fh ou , i xd'1JG/a ) tre.. desp re p c arele sv r
b ue ci n s t i t J 5 0 - 5 2 ; i te i na i n te d e b o
s nu s e d i s pr-e u fasc , J 43; t e z; 1 13, II 191 i
ci ne intra in bi se ric s r ce i bo teza i de e te-
mn p n
la s f r i t u l rcdo c l . I I 39-50 ;
s luj b ei 1 64; cei b o t e z a i de er e-
nu es te In g duir a p oposi tiei sau schiz rn ar ici
s au a as pt a in b i se r i c 1 220 - 222, 335-
I 101 , 19 9 ; 337;
ceic e die pret u ie s c cas a lu i cei b o tez ati in tim p
D u m ne z eu , J 43 ; de b oa l , 1 3 6 - 38 ,.
':~
,
,
113 - 114, 20 1, li ' ca n o nice .
56 ; sc risori. v ez i : scriso ri c a..
es te o p r iti bote z area no n ice. .
a doua o r , 1 207- ~a me , c e ic e se sc rbesc d e carne,
20 8 ; 1.1 7, 42, II 126 ;
cnd se repe t b o te- vo tu l .d e a nu ' m n ca
z ul? I 234 - 235 : ca rne d e p orc, I 17 ,
fe m e ia g rav i d sa se II 89:
b ote ze, 1 3 1 ; Cartaguo , ep is copul d e a colo, 1
s n u se boteze fe- 2 17-2 19 .
m e il c c u m e n sr ru- Casa. d e ruga ciune, I 43. 6 7, 1] 7,
at ie, II 15 2 ; 3 19.
s nu se s v r e a sc C asa lui Dwm rez eu, [ol xo s 8eov ) ,
botezul in pa racli- vezi: bis eri ca .
se lc d in case le pa r- vezi : paracli s.
tic u la r e, 1 3 19 ; Casiall Io a n , Il 77.
s nu se b o te z e t r u- C ast itatea: v ezi : feci o ria, iu fr n a rea .
pu ri le m oa rt e. 1 Ca talogul ( 'r. VOrp 'l 'l rj . fl(iTP !~). E pi-
171 - 173 ; sco p u l n ebue .s ai b
ce ice s 'a u b o te zat in c ata logul t u t u ro r ele-
tim p d e b oal n u r icilor, II 136 :
p o t fi p resv it eri, 1 e pisco p tlor s se . a lc tu
36 - 38 ; i a s c d up ord inea v e -
rr a j i d el a b o tez, 1 202 :
c b ime a h irotoniei e pi -
s
se b o teze sa u n u sco p ilo r. 1 2 <19 -25 1;
cat eh u me n u l de-
C,1.tati f xw9 ap ol) . N ova t ic ni, 1 86.
mo n iza t ? II 15 1 ;
m o na h ul s im p lu i II 39-46, 105, 18 2.
d iaco n u l p o a t e s Ca tedr. , vezi: s c a un e p isco pes c.
b o reze, 11 24 2. C a l e1J isf11u l Bise rici i c r e ti n e r
Bufolli, ve zi : mi m i. s rit e ne, 11 32.
Btm a w ~ ti re'l , II 23 0. C a teh WUellll t. t im p ul n ecesar,
111 - 11 3 ;
p c a tele sv r i t e
c. in ain t e
d e c uteh u mcn a t nu c ad
C a ba ,," !i" , J. (t 16 85) , 1 88, 93. sub p ed epse bi s eri ce ti ,
Ca lenda rul, in d re p ta t, g rcgoria n , 1 11 77 ~78. ,
57- 6 0. CateblJllieuii ()( n.r r;xQ {,f-1e Vd~ ) . dac
Cam ta ( r ou G/.1oc;). 11 69. di n nt mp lare se C U ~
-C a uo c ueie a u v alo are uni v ers a l mnec in ain te d e a '
'In Bi s e r i c , 1 150; se b o te za, II 15 1 ;
sa ' nu s e m o di fi ce sa u s dac p ctu e s c , 13 1, 111 91 ;
s e ca lc e , 1 316-3 18; rirnp ul n ec es ar pe n tru ca -
s ino d u l ec u m e nic d ela t ch u me n i, [ 11 1 - 1 13 ;
N i cela. 1 291-295, 296, ru g ci un ea ce se ro st ete
297. in b i s e ri c p en t ru eate,
Canoll Ce c r i , sc rieri. v ez i : 'c r i humeni. 1 96 ;
269
"
'. ="" n u p o t avea p art e din r - Ca ri ap ocviie ('~ rr: Jy' f) v u:a /i tiP /rd ,
" m irele sfintei jer tfe, IT 1 J 17-11 8 , Il 3 0 ~35, 24 1-242 ,
'l' 18 1 ' C art i ca n o ni ce ( Xf11.'olJt'y- I'"d rp f,ll.,-" fH) ,
:-1' hi ro ton' -i le s n u se [a - 1 117- 119 , 179 ,
c in prez enta ascut... II 30 -3 5, 157- 158.
t ta r i l o r , 1 8 4- 8 5 ; 15 9-1 6 1 ;
feme ile catchumen e nu s e af at' d e cr i l e ca -
p ot b ote za pe timpu l n on ice a le SI.
m enstr uatie i, II 15 2 . Se rip t uri s n li se
C a terisirea ( xm9a';osm .:;) , pri mea s ca altel e ,
Episcop u l num ai d csino - 1 ll7, 179 , II
d ul c o m p lec t p oa t e fi 3 0- 3'; ;
ca te ris ir, ia r i n lipsa si.. . sii nu se a lt e r ez c
nod ul ui de 12 e piscopi , ca rt i le ca n o nic e,
p r esv i ter u l ""d e 6 e p i.. . Il 3 0- 35 ;
s capi, d iaco n u l de 3 t r ad u cere a c r t iior
e p isco pi, ia r ceil a l i el e .. SI. Sc rip tur i, II
ri ci de un e p isco p, 1 6970,
14 7-1 49 , 161 -1 6 2 , C r il e .!vl a cal'eil nr, I f 3 4 .
17 6 - 177 ; C storia s tl U se defaime 1 .:.1 1.
ci n icu l ca tcr isit legal n u 42, 44 , 47;
m ai poate sluji , nici n u nu se p o at e i n cheia fara
poat e a pela co n tra ge n . . c o ns i m tm nt u l celor
t i n tei , 1 6 5 -67, 72 -73, m a i bt r n i , li 9"7 98 ~
7 5 , 140 - 142; 11 135; 99 , 10 1 :
ce lc e c om u nic c u c el c a... la timp u ri a n u mi te .1 se-
t e r is it se l a p d dela Bi- re i ne del a i m p reu n a re ,
s e r ic , 1 6 6 ; 11 7 ,1 5 4 ;
citin ac elo r c ater isit i, 1 osp e e l e i petre ceri le d e]"
18 3 -1 84 ; n un i , 1 115 ;
cler-ieu ! c ater is it d e nim e n i i le ga lii, 11 182 -1 83;
IlU poate fi a pra t , I c u e re t ici i, I 88. 1OS :
. 2 26 - 2 27 , Il 25 4, prcs vi ter n l nu se p o at....
Ca tisma, 1 96. c s t o r i, J 2 8 ;
C ci derea {rraiia c.; } es te p cat, II ] 6 2; cel e s'a d edica t feciorie i
nu se poate c s to r i , 11
, in t m p la r in vr e m e de
pr igoa n (,wf,f17ft JlroJY. - 57 , 72 - 75 ;
r es], vezi: lep darea 'd e so u l n u se poate casa to r i
cre di n ta . pn c n d t r e t e sot in
li"
27 0
, ';;" .
emanciparea copiilor, 1. L9 2- se p oate da ce lor cc
193, in v o lunt a r au . b e ur
C9 m e/iu , papa Hamei {p n la a p ui nii a pfl? 1l 155:
253) ) 37, se p o are d a fcm ei e i
Cre di tldo H c un} treb u e s tr ia sc, ca re arc. m custru.'
I 5 1; ie ? Il 6, 152 ;
ve z i : ortodocsii. se poa te eL1 rn uri b un
Cn' di 1l d (t:!ar!<~), v ezi: m rturisi z.ilor. 1 15 7- 15G ;
re a d e cred in . n u se poa te d a ~ ; '
Cre sconiu, episco p ul d in Re censa, ul.u i s au so iei d a..
l 207 - 208 , 240, n o aptea, s'au im pr e
Cre t i lll d
(x p ((.tn {J.v(;.::I: U !1.i1t , II 152, 15d -
v i aa cr e t i nensc s e pr i .. 5;1 nu se d ~ ;, tl u l "";
lo r m or il or , 1 17 1- 1 76, Il 18 9. '
173 ; D em on iza tHl, fii nd ca t eh u m e n s au
C WHi71 ec tllr a n u s e p oat e v i nd e, cre d i n ci os se poa te c u -
II 19 2- 195 ; mineca, II 15 1;
s n u se trimit a in a lte cn d poate - fi b otezat i
parohi i la s r b to a- p r im it in c o m u niu ne,
rea Pa t i lor, 1 92 - Il 15 r ,
9 4; D epunerea ; vez i : ca terisire.
c el nec u r a t i n e v r e d - D esbinare. ceic e produ c d es bi nri
>1';..
n ic sa n u s e c umi- in B iseric prin n e s u pu n ere fa
n ece, Il 26 1 j d e aut orit i l e bi s e ric e ti se v o r
d e c te ori s s e c u- pr eda a uto ri ti l o r l um et i, 1
rn i n e ce , cred i n cio i i 67, 3 .6.
a n u a! ? II 262 ; D esc n t to r i, v ez i : v r j i t or i .
c n d o poa te l u a ci - D esfacerea c-storiei , 1. 26 5, 11 52,
n e v a C II m na pro" 6 0-63 .
pri e ? Il 262 ; D esfrnat ( rrop vo <; ) ci ne es te ? 11 97 :
vezi : Iit u rg h ra, jertfa. - c n d se co n s i d er de sfr
C UHI/nie, 1 1 15 . n a r o fe m e ie 11 97,
C -Hod vul tdeu. episc o p u l C e n t u riei, 9 8 , 101 ;
1 25 1. p e d e ps e pent ru d esfr n a i ,
C u ra toru l (cpp ovr:a n }<;) biseric e sc , 1 28 ; Il 5 1, 102 , 112, 11 3,
1240- 2 42. 11 6, 16 7 , 2 '3, 2 14;
. C uv n tu l lui D rou nez.eu ( J. 6rog -roi; d es pre cei c e intre i n d es -
()z o jj); ce lce a sc u l t, dar nu in - Irnat e, Il 60- 6 5 ;
d ep li nete c u v n t u l lu i D u m - d esfr n a re ! s n u se h iro -
n e z eu, Il 155. to niseasc, Il 240.
D es/r ul, desir narea: ( rr o,ovn"J), c e
D. este? II ' 67 - 169.
p ed epse p en tru desfr na r e,
D ama schi lJUI, Io an , 11 33.
"-q".--;.. 1 28, li 80 , 10 2, 113 ,
Do usnt (J,o ;("10" ) , I 1 . 5 , 2 25 - 226 .
D am l (Jivpov) se d i n d a r cel u i ,, 116 , 167 , 21 3 ;
vred n ic, 11 t 95 . d espre ceice p c t ues c c u
D ei un area ep isc opilo r se ped ep ... a n im ale , b rba i i copii
se te, 1 33 1- 3 3 4. (pp e y o cp 8 op tu , (" lO O ::;iJ -
D egrad area; v ez i : d e pune re a . op ta , 7l altJepuur!a) 1 19;
D elegat, vezi : l ocii to r. 20; 11 57, I I 4, 1 15;
Delegaii eparhiilor (ro1t o njp "IJ( (w 167 , 21 4, 22 4-226;
errop XUIJ\J), 1 ceice viol ea z vot u l d e
259-26 0 ; feci orie, 1 2 2 - 23. ,,
t re b ue s- fi e li- Des lega rea p o st ul u i, 1 1 14 .
b eri i n ac ti - \ De.spr irea , vezi: d i vor ul.
vi t area lo r. 1 d e B i se r i c , v ez i : d esbi-
26 1. n are.
D e M a rca P . It 16 621, 126. Dieconicou , 1 97 .
De m isia ( Tw p ai'nl GlV e p isc o p ul u i, D izrconisele, 8 9- 9 1.
."
1
,l.
27 5
d e b o al , sa u c e lu ic e 7- 1l ;
este s usp ec t d in c au z a d aru rile d estinate lor , 1
p ca tel or m ari , sa li ce- 3 - 11, 11 9 ;
l u ic e a jura t, 1 3 6 - 38 , l dr op a ra slal i ( iHip o;rap (l.or .l.rlJ!j I l
Il -65, 114, 12 3 ; 39, 4 6 _
se face n p ublic . c u iri - lerax , II 18 1 ;
v o~rrea -I -In p r e ze na lereul (i : p zu; , l Ep f1' ! ZUg, ),uro '.J,1)i'o ,;) ,
cleru l u i, 11 17 9 ; [ 110 ;
n u se n d e p li ne t e in pre- s nu s e a l e ag de p le b e,
z e n a c elo r e x comu ni - 1 91 -92 ;
c at i 1 8 4 ~85 ; co piii iere ilo r.T 165 168 ;
cel h ir oto n it s e in s tr u e te cu p c a t e m ar i s e e a t e..
ca s 'o bser ve ' o r n d u ris este, . 1 28 , 34-35,
clile bise ric e t i . 1 171 - 18 3- 18 .1_
17 4 ; Ve z i i c le r .e ul , pres vi..
ji cel h i ro to n it pri m ete 'gra~ te rul .
m a ta clela -celc e I'.;} hi- ~ema tici (l ; {l.O Cl)r!~ ',Jt1!) ,
J 20.
li r oto ni r, 1 249-25 1,252- IHosili e (is po au). 'a); se c on d amn
ceice p n g re s c O b ise rica . 1.
I 2 5 3,
Hcvepiscopui, la c ari t re p te p o ate 3 17-3 18 , Il 17 2 , 173 - ]74. .
a e za s ingu r p e elen ei. Ieron im elin Str id o n ('1- 4 2 0), 1 60,
[ :l I , II 136 ; 19 1, JT 5 0 , 6 4 _
I po t a d uc e j ert f in bi se-
r ic ile d in cet i , 1 39;
19l1ali.. Teof orul , 1 10.j , 332_
I gwllem d se n u me te d e e p isco p,
),
n um ai c u In vo irea epi - 1 2'12 -243, 3 00-30-1:
SCO p Uli.I p oate sf i n i SU p r;lVf'V,ll -:-:l "7;'\ p c c;l l l1 ~~ ;ir i ,
28 2
286
M onstra, p c tu ire a
c el e, I 21 .
.' cu d o bi to a Noei, A l. d o m i u ic an u l, Il 14 .
No va t, pr es vi ter "d in C artag ina, 13 7.
lV/OlItO ll i ti , Il 4 0. l'\Jo l'a i en i , 1 8 6, v ezi: ca rari .
l'vlol"'h'ur , v ez i : o b ic ei u 1. N o ..elele lu i Iu sti n ian (5 27 - 5 65) :
Mo tinus, [a h . ora ro ria nu l, Il 14. . a 123 - a , 1 3 12, 11- 9 2;
Af ar/ ii, n u p o t p r im i s f, c u ru in e - a 12 4 - a , li 9 &; . '
c a t u ri , ni ci n u po t fi bot e z a i , a 13 7- a, I 13 6 ;
1 172- r 73 . al e l ui l eon VI Filoso fu l :
Mo,.il l'etm , 1 23 5 , 23 6 . a 5 - a, I 3 12- 3 13;
M ucenici, v ezi : m a rt o r -i . a 8 9- a, Il 8 5 ;
AJllribllJl zii ; s li se ' d~a sf. c um i a 9 0- a , ]] 53 .
. n e c rur . 1 9 - l0;; 'N u sne ro ta rea ca n oan el or, d eose b i-
s p ri me asca a bs o luti a. r ea in tr e Pi d nlio n i Sin t agm a
r 5 7-1 58 ; A t eni an . l V, .
l\luseu. p resv iteru l, 1 14 4-1 45. N lt1llidi ll, e p iscopul Mazufitan ici,
AJut aTe, vezi : tra n sfe ra re . 1 158 .
N . N unta . 1 t 15 -t 16 .
zi u a na t eri i , sa Il U se i n
N 'l ter e:,
v ez i : c s t o r i a .
n Pnc tu z eci me 1 11 5 ;
pra z n icel e na te rii m uce-
o.
ni c il or sa n u s e i n Ob iceiul (i."/J oq., ft Ull~ ,7 elO j , b iscri -
. in Pa t ru z ec im e , 1 l i S . cesc are r u te re d e le
Na lI l d ela b o te z , ' I 20 2. ge, Il 1 8, 13 9 , 14 7 ;
N ealldGr : Kirc he ng cs ch ich tc, "1 89. s ne fe r im de obic e iu'
. 20 5 . riie u e u e t i ne, .l 26 .
Necinstise. vezi : sil ui re . O biceiu ri i ffd a ice, 1 96, 103 . 109, 1 10;
NeCrediucio i i ('~;<{ '1'0 t;) c u m se p ri pa g"', I 26 , Il 1 24 .
m ese n Biserica , 1 8 6, O feHZl1 rea ep isco p ilo r, 1. 3 3 1- 3 34.
Il 39 - 50 . 105 ; . O mDnt E v ez i: u cid e re a.
vez i: e retici i. C non ta t e p isc o p, in Africa , 1 203.
N eeta rill, e p iscop u l Cons tan tin o- 0 1l0r;1I. i m p ra t ul (3 95 - 4 23 ), 1 2 2j ,
p olu lu i, 1 14 6 - 14 7 . ~69 .
Necm aH, Il 70. pa p a Romei ( p n la a.
l' lichifor l\ Jdrtll risito w l, p atr iarhul 6 38), J 24 4 .
-G o n s ta n t i no p o Ju lu i, 1 83 , 11 227. Optat , episcop ul M ile-oei (p ela .1 .
N ichita d in Eracle ia , 1 83 . 10 9. 395), 1 19 7, 205. .
Nicorae M y salo u , e p isco p u l A rn i- O m rul ((,jpflpto"")' dela ~ l ac oll i n
c liei, 1 330 ; jo s n ici u n cl e ric s nu p o ar te "
l'Jicolae J, p at riarh u l Consta n ti no o ra r, 1 98 - 9 9.
p o l ul u i (8 95-906 , 9 11 O rlldu cIi ca nonice ; ve z i: c an a an e.
. 9 25), Il 5 4 ; O rigen It 25 4), 244, Il 3 5 .
p ap a . Ro m ei (8 58 - 8 67) O l"todoqi i s n u a ib c o m u n iu n e
J 13 0 . c u e tc ro docsii, 1 87, 10 3 - 10 4,
N il(1lici Pav el , l 32 7 ~ r'oe, 109 . 1, 10 , 22 5 _226 .
N i s(tIl . lu n a e v re ias c . 1 62~ 6 3 . Os tu, e p isco pul C ord u vei, 1 12 0 ._.
N il ll G . N , II 35 . 1 .15.- ,~'
Osp t o re (170/.1. ;(00(01-) , I 3 2, 1(5,
'.
Bis e rica
C art ag in ei e ra
225 - 226. o b li ga t s
pu b lic e in
Ospd 116, 119 - 20 0, 225 -226. fiec are an z iu a , in c a
O sp e e s .m u se i n in b i seric, re s se scr bez c Pa r i le,
~: . 1\.~ ' I 19 9 - 20 0. l 19 2, 21 2, 2 3 6.
p gne," 225 -2 26 . Patria rhul. r ap ort u ril e ral de p re
a stia ,.;, p o rta ri sa u u i eri, 1 98 99. s vite r i, c p isco p i i mi -
rropo lrt i. I 3 22- 323.
L
P. vezi: e pisco pul.
Pu trueecimca ( -E(1(TUplJ. y.ont ")
Pabonue cery;r;re, 11 77. in timpul pa tr trz.ecir nii se
Panu] dta c.on ul, il . 17 8. j ertf e t e p in e nu ma i
Papa Rom ei, p rerogative le co nfir S m bta i D umi n ec a,
. rn ate la sinod ul. tinut 1 114 ;
.in bi se rica SL Sefi i, t s se ajun eze cu m n c r i
3 00 - 3 04 ; usc at e , t i ' 4 ;
-, p u ter ea lui se intin d e
s se fa c p raznic ile n a
pn la h otarele pa t cr ii mu cen icil o r Sm
t ri arh arul ui Rome i I bita i DllIn i lH~ca . l
296- 29 9 ; 1 15 ;
cei' afurisi ti, c a t e r r s r t s n u se i n nu n i sau
sau a n at e rn ati z ati, s e zile d e n at e r e . 1 1 15 ;
con si d er afurisiti, ca c n d se in c h eie p o s tu l ?
t e ri s i i sa u anatema .
,:, . Il 3 - 6.
t l za i i de p a tri arh u l
Con s tant in o po lu lu i i c n d se p o at e d eslega
vice versa , l 3 0 0 - 3 0 4 . pos t " 11 Il 153 .
Pave l di n Sa mosata (p ela a. 26 9),
Pa raclis ( ouxr:rjptOI.J) n umai c u in 1 -1 5 , .11 8 .
v oi rea ep is copului, 1 117 , 3 19 , Pca t u l 11,IULp n'a); d iferi te p ca te ,
Pa ra$il1a gog, 11 3 9, 44 . Il 16 2 etc.:
Parobie (7r Clpot X./O) in se n s u l teri tr eptele d in pa c at, 1 3 0:
t o rului s u p us li n ui episcop. p c ate de m oa rt e co m is e
Epis co p ii s n u i i ns ue as c d e c lcri ci , li 9 3 ;
pa ro h ii n oui , 1 219-2 20. ep iscop u l a rc d r e p tul s
Parohii urbane i rurale , 1 38. re du c p ede p sele p cn
Pa serile 'ceri ulu i .( ;t"s l'E tY a roi oopa- tru p ca te , II 16 7-' 69 ;
' voii) , II 69. celce se lib e reaz..... de p -
Pasba vezi , ' Pa ti le . eate i n vie s u fl e te t e , II
Pa sha lie, 1 61-64. 16 l - I G4.:
Pa r He, s se serbez e potrivi t ho - P c to i : to i s u nt pcto i . 1 27 (1
tririi sinodului dela
, 271 .
N ice ia, 1 54 -64 : P gn (i/}y o:o<; ) l 10, 2 6, 88, 105.
sa nu s e se r bcze nai n te . 7 7.
. d e ech i no c in l de pri ~ Pi ne a zi m s 1111 se r ri m r :l ''K a
" . :it'! m'va r i "o d a t cu d e la Iud e i, 1 1 1. 0,
fi'
c, Iu d ei i, I - 5 11~ (i 4 i Pri n i i (r aVE!';;) , o ri Iu'gli g :i pe
1"
". ~~d~~ :
';'J." ~
~<~,
290
l'i daU" n, 1 IV , Preoimea (!;p areio ',.l) ' are infi uin. l' '...
Pitra, 1, 14. " as upra afac erilor bi s eric et i d in_
" ''(~~~.
'$~J~~ ":'
"::'"'-:' ~
29 1
Tre<Tpla bisericea sca ( :.' XXA7j ; lU(Tt"l?!O,; Ucgaul din ntm plare, 11 59. 6 7 :
;1a ,91L()~ ) elen - feme ia care n cearc S.l
eul s r rn n o mo ar ft u l, 1 24, II
u~tt ti m p ho t 50, 60
r~t n fi e care cle ric, 1 3 15, II II L .
treap ta, I 134- U ntul de lell11J O Aaeol-' )
137. 325 ; U nge re a cred i n c ioi
c e lc e n u p r i m e te lo r .cu u nt d e lemn
o t r e ap t su p e-. d eri v d in Tra dii e,
ri oar , nu p o a- II 140 ;
. te sl uji n ici in - se po ate lua de bo l-
c e a in f eri oa r , nav i i in z ilel e d e
I 18 9-1 9 1 ; aju n are, Il 15 3 .
Treimea Sf n t , 15 1- 152. Urba 1l , e pisc o p in A frica, 1 2 03.
Uieri , vezi : o s ti.ar i.
u. Uile bisericii s se p z ea sc d e
" -f)-
le
[p od iacoui . 1 98 , II L ., .
r .-
"",,-, .
Tabla cJ ~ -meterii.
Pa g .
Ca IlOL11Ie1e :,S/ll(ilo r P ri n i 1
t !
.~
epis ccpu f Nec ceaa rciei
, 9 - 14
Ca n oan e e feri cit ului Pelru; . Arh iepiscopu l Alexe ridr lei
;
i m a rtlrul 1 5-- 2 6
S crf soa re a lui T ar e sie, pat ria rh u l Consta ntino p olul ui,
Roma cea n o u. c t re Adrian, papa Romei celei vec hi 195 - 202
al do ilea 26 4 ~
" .
~;i~~it
",;;<, .;;l:"!'l'i;"
' ~~ff ~~~~ " :
C;1~~~~~F- ".
.... ..
...
- BmLIOriCA-~i\I. ;1.~:=
/'ROVENIENT
-~-,----
I PR I~
,
.....-.
- -------- -
"