FENOMENOLOGIA

Fenomenologa, movimiento filosfico del Siglo XX dedicado a describir la estructura de

la experiencia as como sta se presenta a s misma a la conciencia, sin recurrir a la
teora, deduccin o suposiciones de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.

Husserl

El fundador de la fenomenologa, el filsofo alemn Emund Husserl, introdujo el

trmino en su libro Ideas: una introduccin general a la fenomenologa pura (1913, en
alemn. Traducido al ingls en 1931). Los primeros seguidores de Husserl tales como el
filsofo alemn Max Scheler, influenciado por su libro previo Investigaciones Lgicas
(1900 en alemn, traducido en 1970), afirm que la tarea de la fenomenologa es estudiar
las esencias, tales como la esencia de las emociones. Aun cuando Husserl mismo nunca
abandon su inters inicial en las esencias, sostuvo posteriormente que slo la esencia
de ciertas estructuras especiales de la conciencia son el objetivo propio de la
fenomenologa. Como lo formulara Husserl despus de 1910, la fenomenologa es el
estudio de las estructuras de conciencia que posibilitan a la conciencia para referirse a
objetos externos a ella misma. Este estudio requiere reflexionar acerca del contenido de la
mente, excluyendo cualquier otra cosa. Husserl llam reduccin fenomenolgica a este
tipo de reflexin. Puesto que la mente puede ser dirigida tanto a objetos reales como a no
existentes, Husserl destac que la reflexin fenomenolgica no presupone que algo
exista, sino que consiste en un poner entre parntesis la existencia, esto es, dejar de
lado la cuestin de la existencia real del objeto contemplado.

Husserl descubri cuando contemplaba el contenido de su mente, actos tales

como recordar, desear y percibir, y los contenidos abstractos de tales actos, que Husserl
llam significados. Estos significados, afirm, hacan posible dirigir un acto hacia un objeto
bajo cierto aspecto, y tal direccionalidad, llamada intencionalidad, sostuvo l que es la
esencia de la conciencia. La fenomenologa trascendental, de acuerdo con Husserl, es el
estudio de los componentes bsicos de los significados que hacen posible la
intencionalidad. Ms tarde, en las Meditaciones Cartesianas (1931; trad. 1960), introdujo
la fenomenologa gentica, la cual defini como el estudio de cmo estos significados son
construidos en el curso de la experiencia.

Heidegger

Todos los fenomenlogos siguen a Husserl en el intento de la descripcin pura.

As, todos suscriben el eslogan de Husserl a las cosas mismas. Difieren entre si, sin
embargo, en cuanto a si la reduccin fenomenolgica puede realizarse y en cuanto a qu
es manifiesto para el filsofo dando una pura descripcin de la experiencia. El filsofo
alemn Martn Heidegger, colega de Husserl y ms brillante crtico, afirm que la
fenomenologa debera hacer manifiesto lo que est oculto en la experiencia ordinaria,
cotidiana. As, intent en El ser y el tiempo (1927; trad. 1962), describir lo que l llam la
estructura de la cotidianeidad, o del estar-en-el-mundo, que l encontr que era un
sistema interconectado de equipamiento, roles sociales y propsitos.

Puesto que, para Heidegger, uno es lo que hace en el mundo, es imposible la

reduccin fenomenolgica de la propia experiencia privada y, debido a que la accin
humana consiste en una aprehensin directa de los objetos, no es necesario plantear una
entidad mental especial llamada significado para dar cuenta de la intencionalidad. Para
Heidegger, estar lanzado al mundo entre las cosas en el acto de reconocer objetos, es
una forma ms fundamental de intencionalidad que aquella revelada en el simple mirar a
o pensar sobre los objetos y es esta intencionalidad ms fundamental la que hace posible
la direccionalidad analizada por Husserl.

Fenomenologa francesa.

El existencialista francs Jean Paul Sartre intent adaptar la fenomenologa de

Heidegger a la filosofa de la conciencia, de ese modo retornando efectivamente a
Husserl. Estaba de acuerdo con Husserl en que la conciencia siempre est dirigida a
objetos, pero critic su afirmacin de que tal direccionamiento solo es posible por medio
de entidades mentales especiales llamadas significados. El filsofo francs Maurice
Merleau-Ponty rechaz la visin de Sartre de que la descripcin fenomenolgica revela
que el ser humano es conciencia libre, pura y aislada. Destac el rol del cuerpo activo,
involucrado en todo conocimiento humano, generalizando as la intuicin de Heidegger de
incluir el anlisis de la percepcin. Tal como Heidegger y Sartre, Merleau-Ponty es un
fenomenlogo existencialista, en tanto el niega la posibilidad de poner la existencia entre
parntesis. La fenomenologa ha tenido una influencia pervasiva en el pensamiento del
Siglo XX. Se han desarrollado versiones fenomenolgicas de la teologa, sociologa,
psicologa psiquiatra y crtica literaria y la fenomenologa sigue siendo una de las ms
importantes escuelas en la filosofa contempornea.