MATE RI AL DI DC TI C O FOL HA DE ROSTO

| DESIGNAO(S): Cultura Global ou Globalizao das

Globalizao
Para iniciar o debate, podemos definir a globalizao como um processo dinmico de crescente integrao mundial
dos mercados de trabalho, bens, servios, tecnologia e capitais. No um processo novo, tendo vindo a se desenvolver
de forma cada vez mais acelerada, pelo menos desde 1950, e no tendo prazo para acabar. No processo de
globalizao h duas variveis determinantes: uma financeira e outra produtiva.
A revoluo nos mtodos de produo resultou numa mudana significava nas vantagens comparativas das
naes. Afinal de contas, as facilidades na comunicao e nos transportes permitem que as empresas instalem as suas
fbricas em qualquer lugar do mundo onde existam as melhores oportunidades fiscais e mo-de-obra e matrias-primas
baratas.
Com a globalizao, as fases de produo de uma determinada mercadoria podem ser realizadas em qualquer
lugar do mundo e no obrigatoriamente num mesmo pas, pois procura-se aquele que oferece maiores vantagens
econmicas. O resultado deste processo que, actualmente, grande parte dos produtos no tem uma nacionalidade
definida. Um automvel de marca norte-americana pode conter peas fabricadas no Japo, ter sido projectado na
Alemanha, montado no Brasil e vendido no Canad. Este cenrio tem levado a uma acirrada competio entre pases
por investimentos externos e a tendncia a da transferncia de empregos dos pases ricos - que possuem altos
salrios e inmeros benefcios - para as naes industriais emergentes, como os pases asiticos e da Europa do Leste.

A Opel da Azambuja o caso mais recente de uma multinacional a deixar o territrio portugus, mas no o nico.
S nos ltimos trs anos, mais de 20 multinacionais fecharam fbricas em Portugal. As empresas trocam Portugal pelos
pases de leste em busca de mo-de-obra mais barata e custos de produo mais baixos. O fecho das multinacionais
nos ltimos trs anos j provocou cerca de 8 mil e duzentos desempregados.

A facilidade com que os fluxos financeiros so movimentados atravs das fronteiras nacionais comporta
oportunidades e riscos. Tanto pode ser uma forma eficiente de canalizar recursos internacionais para naes que
precisam de investimento, como a possibilidade de usar capitais de curto prazo para ataques especulativos, ameaando
a estabilidade econmica dos pases.
A conjugao das globalizaes financeira e produtiva resultou, ao longo dos anos 90 do sculo passado, numa
expanso geral da economia, provocando um crescimento acelerado na movimentao de bens, servios e capitais
atravs das fronteiras internacionais. O valor do comrcio mundial de bens aumentou quase 50%, saltando de US$ 4,22
trilies para US$ 6,25 trilies As exportaes de servios - comerciais, bancrios, de consultoria e turismo - avanaram
ainda mais rapidamente. Investimentos estrangeiros directos (IED) tambm cresceram de forma contnua, atingindo um
mximo de US$ 1,4 trilio em 2000.

Antnio Polito. Que se entende ento por globalizao? Geralmente, responde-se assinalando dois fenmenos: a
reduo ou a total eliminao das barreiras comerciais entre os Estados e a liberalizao do mercado de capital, que
permite aos trabalhadores ir para onde haja uma remunerao mais alta. No entanto, o mundo j conheceu estes
fenmenos: o capitalismo antes da Grande Guerra - se no me engano - j tinha estas duas caractersticas. O que h de
realmente novo?

Eric J. Hobsbawm: Antes de mais, penso que no se pode identificar a globalizao s com a criao de uma economia
global, ainda que esta seja o seu centro e o seu aspecto mais evidente. Temos de olhar alm da economia A
globalizao baseia-se em primeiro lugar na eliminao de aspectos tcnicos, mais do que econmicos, que constituem
o seu pressuposto: a distncia e o tempo. Por exemplo, seria impossvel considerar o mundo uma unidade at haver a
possibilidade de o circum-navegar. Igualmente, penso que foram os progressos tcnicos revolucionrios, nos transportes

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e nas comunicaes, realizados desde o fim da Segunda Guerra Mundial, a consentir que a economia atingisse os nveis
actuais de globalizao.
O ponto de partida foi a enorme acelerao e difuso dos sistemas de transporte dos produtos. No passado, a
produo era de facto limitada s reas em que se operava. E tambm o comrcio era, sob certos aspectos,
condicionado pela incapacidade de transportar bens perecveis atravs de grandes distncias, conservando-os no seu
estado natural. Podia-se comercializar cereais, mas no flores frescas. A mudana teve lugar com o aparecimento dos
avies de carga. O exemplo mais simples, hoje vista de todos, a abolio dos produtos agrcolas sazonais. Podemos
importar fruta tropical, cerejas ou morangos, independentemente das estaes. O transporte areo tem a velocidade
necessria para os trazer ainda frescos para as nossas mesas.
Eric J. Hobsbawm e Antnio Polito, 0 sculo XXI: reflexes sobre o futuro, pp. 58-59

A expresso globalizao emergiu nos anos 80 do sculo XX, nas universidades norte-americanas, sendo,
posteriormente, propagada pelo mundo atravs da imprensa financeira de lngua inglesa. O termo globalizao
normalmente utilizado para referir um conjunto de fenmenos que, sobretudo no final do sculo passado, representou
uma redefinio internacional em diferentes reas como a economia, a tecnologia, a cultura, as finanas e as
comunicaes, entre outras.

Globalizao um termo utilizado h vrios anos pelos economistas da moda para descrever um processo
apresentado como recente, mas, de facto, existente desde o incio do sculo e que foi descrito por Lenine em
"Imperialismo, estgio superior do capitalismo" crescimento e primazia das exportaes de capital, desenvolvimento da
diviso internacional do trabalho, dos trustes multinacionais, inter-relao das economias dos diferentes pases, etc. Este
nome surge pelo facto de que este processo tomou uma amplitude particular desde os anos 80, em que a
desregulamentao generalizada acelera as condies da concorrncia no plano mundial e o desenvolvimento dos
meios de transporte e telecomunicaes suprimiram um a um os obstculos deslocalizao de centros de produo.
Ao mesmo tempo, as crises financeiras, que no passado levavam meses ou anos para se propagar, agora tocam todas
as praas financeiras em alguns instantes."

Pierre Size, Dicionrio da Globalizao, pp. 55-56

Ao tentar elaborar uma definio mais precisa da globalizao enquanto conjunto de processos sociais, Manfred B.
Steger, no seu livro A Globalizao, enumera quatro caractersticas:

CARACTERSTICAS
Criao de novas redes e actividades sociais e multiplicao das j
existentes, com o poder de ultrapassar barreiras de ordem econmica,
geogrfica, poltica e cultural.
Expanso e alargamento das relaes sociais, actividades e
interdependncias.
Intensificao e acelerao dos intercmbios e actividades sociais.
Desenvolvimento, no plano subjectivo, da conscincia humana.
EXEMPLOS
Internet, comunicao por satlite
Comrcio electrnico, bolsas de valores, centros
comerciais, crises econmicas mundiais.
Chats e blogues envolvendo pessoas de diferentes
pases.
Manifestaes a favor e contra a globalizao

No plano econmico, a globalizao refere-se reorganizao das estruturas produtivas, desregulamentao

dos mercados financeiros e ao aumento dos fluxos comerciais internacionais, num contexto de acelerao do
desenvolvimento tecnolgico e com efeitos que abrangem as relaes produtivas, financeiras e comerciais.
Uma das principais caractersticas da globalizao a expanso mundial das grandes corporaes internacionais,
que exercem um papel decisivo na economia mundial. Em 1994, as maiores empresas do mundo - Mitsubishi, Mitsui,
Sumitomo, General Motors, Marubeni, Ford, Exxon, Nissho e Shell - obtiveram uma facturao de 1,4 trilio de dlares,
um valor que equivale soma dos PIB da Argentina, do Brasil, do Chile, da Colmbia, do Mxico, da Nova Zelndia, do
Peru, do Uruguai e da Venezuela.
A comparao entre os conceitos de empresa "multinacional" e "transnacional" permite compreender melhor a
transio para uma era inteiramente globalizada:
 Uma empresa multinacional opera num nmero determinado de pases e ajusta as suas actividades e produtos a
cada um deles. Apesar do seu carcter diversificado e extraterritorial, ainda mantm laos estreitos com o terreno
nacional onde est instalada. Para a estratgia empresarial,' cada pas, ou conjunto de pases, considerado uma
unidade especfica. O mercado, ainda que global, est dividido em subconjuntos autnomos, cada um deles a exigir uma
abordagem particular.
Uma corporao transnacional opera em todo o planeta como se ele fosse uma nica nao: vende as mesmas
coisas e da mesma maneira em todos os lugares. Ao encarar o mundo como um mercado nico, a transnacional
considera as especificidades de cada pas como secundrias, tendo apenas em conta algumas modificaes adaptativas
regionais. O seu desempenho ditado pela competio mundial, e no regional. Em funo deste mercado internacional,
as empresas concorrentes - quer fabriquem automveis, avies, artigos farmacuticos ou computadores - produzem e
vendem em todas as principais regies econmicas do globo produtos o mais uniformes possvel.

Vejamos o exemplo da empresa ABB (Ase Brown Boveri), ligada fabricao de equipamentos de gerao e
transmisso de energia elctrica. Em entrevista a uma revista americana, o seu presidente afirmou:

A ABB uma companhia sem centro geogrfico, sem eixo nacional para se
apoiar. Ns somos uma federao de companhias nacionais com um centro de
coordenao global. Somos ns uma empresa sua? O nosso quartel-general em
Zurique, mas a apenas trabalham cem profissionais, e no temos a inteno de
aumentar esse nmero. Somos uma companhia sueca? Eu sou o director-geral, nasci
e fui criado na Sucia. Mas o nosso quartel-general no na Sucia, e apenas dois,
dos oito membros do conselho de direco, so suecos. Talvez sejamos uma
companhia americana? Os nossos relatrios de finana so feitos em dlar e o ingls
a lngua oficial da ABB. Fazemos todos os nossos encontros em ingls. Na minha opinio a ABB no nenhuma dessas
coisas, e todas essas coisas. Ns no estamos sem tecto, somos uma companhia com vrios lares.

Renato Ortiz, Mundializao e cultura

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GLOBALIZAO E CULTURA

Se ao pensarmos no fenmeno da globalizao a primeira ideia que nos vem cabea so as trocas econmicas
entre pases, existem, no entanto, outros aspectos desta mesma globalizao que podem ser estudados. Um deles a
cultura, pois, em toda a histria da humanidade, sempre que houve troca de mercadorias, houve igualmente um
intercmbio entre culturas.

A globalizao cultural refere-se Intensificao e expanso de fluxos culturais pelo globo. Cultura ,
obviamente, um conceito muito vasto; utiliza-se frequentemente para descrever a totalidade da experincia humana. A
fim de evitar a consequente problemtica da generalizao excessiva, importante fazer distines analticas entre
aspectos da vida social, Por exemplo, associamos o adjectivo "econmico" produo, troca e consumo de bens. Se
discutirmos o aspecto "poltico" referimo-nos s prticas que esto relacionadas com a gerao e a distribuio do poder
nas sociedades. Se falamos da vertente "cultural" preocupamo-nos com a construo simblica, a articulao e a
disseminao do significado. Assim sendo, a linguagem, a msica e as imagens constituem as principais formas de
expresso simblica, pois assumem um significado particular na esfera da cultura.

Manfred B. Stegner, A Globalizao, p. 74

Cultura (do verbo latino colere, cultivar) pode ser definida como o conjunto de modelos de comportamento e de
relacionamento presentes numa sociedade. Por outras palavras, uma espcie de cdigo partilhado e aceite, ainda que
no necessariamente na sua totalidade, pelos indivduos, o que permite a convivncia em comum. Ao associarem-se
entre si, os homens procuram estabelecer critrios de convivncia, cdigos e smbolos comuns, o que nos permite falar
em civilizao, entendida como uma sociedade com uma cultura especfica. Pertencer a uma cultura, identificar-se como
portugus, por exemplo, significa reconhecer a nossa identidade frente ao outro e, ao mesmo tempo, partilhar com os
demais portugueses um grau de igualdade em diferentes aspectos: lngua, arquitectura, sentimentos, ...
Este processo de formao de uma cultura forosamente lento, construdo e consolidado ao longo das geraes.
Existem no mundo diferentes sociedades humanas, cada uma com uma cultura distinta, com uma histria to antiga
quanto o prprio processo de formao dessas mesmas sociedades.
O que a globalizao traz de novo a intensificao dos contactos entre as diferentes culturas a um ritmo nunca
antes visto. Este fenmeno, por um lado, parece ser bastante positivo, j que permite a possibilidade de ter acesso a
contedos culturais to diferentes como a msica de uma banda de rock espanhola ou um filme japons. Mas como se
desenrola este contacto? Existiro culturas dominantes e outras destinadas a desaparecer? Estamos a caminhar para
um futuro onde existir uma nica cultura homognea, com apenas pequenas variantes? Como ser a nossa identidade,
poderemos continuar a falar em cultura portuguesa face a tanta uniformidade? Na verdade, no existem respostas
definitivas para este tipo de questes, mas nada nos impede de debat-las e tentar perceber algumas tendncias para o
futuro e como nos posicionaremos perante elas.

O artigo 4 da Conveno sobre a Proteco e a Promoo da Diversidade das Expresses Culturais, aprovada
pelos pases-membros da UNESCO, apresenta algumas definies teis:

1. Diversidade cultural
Multiplicidade de formas nas quais as culturas dos grupos e das sociedades encontram a respectiva expresso.
Essas formas de expresso transmitem-se no interior dos grupos e das sociedades e entre os mesmos. A diversidade
cultural manifesta-se no s nas diferentes formas em que o patrimnio cultural da humanidade se expressa, se
enriquece e se transmite graas variedade das expresses culturais, mas tambm atravs de diversos modos de
criao artstica, de produo, de divulgao, de distribuio e de fruio das expresses culturais, independentemente
dos meios e das tecnologias empregues.
2. Contedo cultural
Remete para o sentido simblico, para a dimenso artstica e para os valores culturais que emanam das
identidades culturais ou as expressam.
3. Expresses culturais
Remete para as expresses que decorrem da criatividade dos indivduos, dos grupos e das sociedades e que
possuem um contedo cultural.
4. Actividades, bens e servios culturais
Actividades, bens e servios que, considerados do ponto de vista da sua qualidade, da sua utilizao ou da sua
finalidade especficas, encarnam ou transmitem expresses culturais, independentemente do valor comercial que
possam ter. As actividades culturais podem constituir um fim em si mesmas, ou contribuir para a produo de bens e
servios culturais.

5. Indstrias culturais
Indstrias que produzem e distribuem bens ou servios culturais de acordo com a definio que destes dada no
n. 4 anterior.
6. Polticas e medidas culturais
Polticas e medidas relativas cultura, a nvel local, nacional, regional ou internacional, que se centrem na cultura
enquanto tal ou se destinem a exercer um efeito directo nas expresses culturais dos indivduos, dos grupos ou das
sociedades, incluindo na criao, na produo, na divulgao e na distribuio de actividades, bens e servios culturais,
bem como no acesso aos mesmos.
7. Proteco
Adopo de medidas destinadas a preservar, salvaguardar e valorizar a diversidade das expresses culturais.
Proteger significa adoptar tais medidas.
8. Interculturalidade
Existncia e interaco equitativa de diversas culturas, assim como a possibilidade de gerar expresses culturais
partilhadas pelo dilogo e pelo respeito mtuo.
 GLOBAL OU GLOBALIZAO

fcil constatar que as sociedades se parecem cada vez mais umas com as outras, seja na alimentao, seja na
forma como os indivduos se vestem e divertem ou os programas que vem na televiso, com uma preponderncia ntida
da cultura americana. Discoteca, calas de ganga, hambrguer ou Guerra nas Estrelas so apenas alguns exemplos de
fenmenos internacionais que fazem parte do quotidiano da maioria dos pases. E o que no pode ser consumido de
uma forma real, pode s-lo em termos virtuais. Um determinado bem pode no existir num pas ou ser to caro que
muitos no tenham acesso a ele, mas todos iro conhec-lo atravs da televiso ou da Internet.
Para alguns estudiosos, possvel falar de um novo tipo de cultura, a cultura global, resultado da expanso de uma
dada cultura por todo o planeta, auxiliada pelo grande desenvolvimento dos meios de comunicao e transportes. Ou
seja, todas as sociedades humanas tenderiam, em maior ou menor grau, a ficar sob a influncia de um mesmo sistema
de crenas, valores, hbitos, comportamentos e representaes, que passariam a ser internacionais, no reconhecendo
pases ou diferenas civilizacionais. Esta cultura global seria principalmente de origem norte-americana, j que no se
pode ignorar que os Estados Unidos dominam a indstria cultural.
Para outros autores, no possvel falar ainda numa cultura global, mas antes num conjunto variado de culturas
locais, que conseguem uma maior projeco internacional devido globalizao e promovem, assim, uma diversidade
cultural nunca antes vista na histria da humanidade. Essa sobreposio um processo em permanente evoluo, onde
formas culturais locais ou nacionais esto em constante contacto, gerando por vezes novas culturas.
Segundo Boaventura Sousa Santos, o mundo teria espao para abrigar o que ele chama culturas globais parciais,
no existindo, portanto, uma nica cultura global. Em alguns casos, como no dos pases que surgiram nos ltimos anos,
como aconteceu na Unio Sovitica, na Checoslovquia, na Jugoslvia, etc., h mesmo um renascer das culturas
nacionais, algumas h muito subjugadas por um processo de homogeneizao imposto por razes de ordem poltica e
econmica.
No prprio interior da Unio Europeia as formas culturais regionais so valorizadas. A Espanha, um exemplo
importante mas no nico, permite, nas suas diferentes regies, a valorizao das lnguas locais, inclusive no sistema de
ensino. O mesmo se aplica aos bretes na Frana, aos flamengos e vales na Blgica ou aos lombardos na Itlia. No
espao europeu, a pluralidade cultural e a valorizao das tradies e costumes locais no so vistos como uma ameaa
ou como sendo incompatveis com a existncia de uma estrutura internacional, como o a Unio Europeia.
Se no possvel negar a internacionalizao das diferentes formas de cultura, ainda arriscado prever um futuro
onde o imperialismo cultural simplesmente destruir as culturas locais e implantar no seu lugar uma uniformizao
planetria. Arriscado, mas no impossvel. Se o mundo ser o territrio de um nico grande imprio multicultural, s o
tempo dir.

Por uma globalizao plural

A nave espacial Terra movida por quatro motores associados e. ao mesmo tempo, descontrolados: cincia,
tcnica, indstria e capitalismo. A globalizao pode ser vista como a ltima fase de uma planetarizao tecno-
econmica.
Ao mesmo tempo, ela pode ser vista como a emergncia catica e desigual de um embrio de sociedade-mundo.
Uma sociedade dispe de um territrio, que comporta um sistema de comunicaes. 0 planeta encontra-se, hoje, dotado
de uma textura de comunicaes [avies, telefone, fax, Internet] como nenhuma outra sociedade do passado jamais
teve.
Uma sociedade inclui uma economia. A economia actual mundial, de facto, mas faltam-lhe as restries de uma
sociedade organizada [leis, direito, controlos). E as instituies mundiais actuais, o FM) e outras, so incapazes de
efectuar as regulamentaes necessrias.
A sociedade inseparvel da civilizao. Existe uma civilizao mundial, sada da civilizao ocidental, que
desenvolve o jogo interactivo da cincia, da tcnica, da indstria e do capitalismo e que comporta um certo nmero de
valores padronizados. Ao mesmo tempo que comporta mltiplas culturas no seu seio, uma sociedade tambm gera uma
cultura prpria.
Acontece que existem mltiplas correntes transculturais que irrigam as culturas, ao mesmo tempo que as superam
e que formam algo que quase chega a ser uma cultura planetria. Mestiagens, hibridizaes, personalidades biculturais
[Rushde, Arjun Appadura) ou cosmopolitas enriquecem essa via transcultural de maneira incessante.
No decorrer do sculo 20, os media produziram e difundiram um folclore mundial a partir de temas originais sados
de culturas diferentes, s vezes dotadas de recursos prprios, s vezes sincretizadas.
 notvel o facto de que as mquinas culturais formidveis do cinema, da cano, do rock e da televiso, animadas
pelo lucro e organizadas numa diviso quase industrial do trabalho, sobretudo em Hollywood, tenham conseguido
produzir algo alm de obras medocres e conformistas. Existe e existiu criatividade em todas essas reas.
Um folclore planetrio constituiu-se e enriquece-se com as integraes e os encontros. No que diz respeito arte,
msica, literatura e ao pensamento, a globalizao cultural no homogeneizadora. Ela feita de grandes ondas
transculturais que favorecem a expresso das originalidades nacionais no seu seio.
A mestiagem recriou a diversidade, ao mesmo tempo favorecendo a intercomunicao. 0 jazz comeou como
hbrido afro-americano, produto singular de Nova Orleans, que se expandiu pelos Estados Unidos, passando por
diversas mutaes, sem que os novos estilos fizessem desaparecer os estilos anteriores. Assim, o jazz tornou-se uma
msica negra e branca, ouvida, danada e depois tocada tambm por brancos, e, sob todas as suas formas, espalhou-
se pelo mundo, tanto assim que o velho estilo de Nova Orleans, aparentemente abandonado no seu local de origem,
renasceu em Saint-Germain-des-Prs, retornou aos Estados Unidos e estabeleceu-se em Nova Orleans mais uma vez.

Tente identificar elementos culturais internacionais que faam parte do seu quotidiano.
Ex. Literatura, Msica, Cinema Alimentao, Desporto, Arquitectura, Vesturio,

Esta presena da cultura no processo de globalizao no seria possvel sem a rpida evoluo e popularizao
das tecnologias da informao (telefones, computadores e televiso). Uma revoluo tecnolgica que pode ser
considerada um acontecimento to importante como o foi a Revoluo Industrial. Sem esta evoluo, a globalizao,
como hoje ns a conhecemos, no teria sido possvel.

1960 - Um cabo de telefone intercontinental conseguia transmitir 138 conversas em simultneo. Hoje - Os cabos de fibra
ptica transmitem 1,5 milhes de ligao ao mesmo tempo.
1930 - Uma ligao telefnica internacional de 3 minutos custava cerca de US$ 200. Hoje - A mesma ligao feita por
US$ 2.

As ligaes telefnicas cresceram mundialmente 62%, passando de 520 milhes, em 1990, para 844 milhes, em
1998, enquanto os assinantes de telemveis, no mesmo perodo, aumentaram 2800%, saltando de 11 para 319 milhes.
0 nmero de utilizadores da Internet de cerca de 50 milhes, com tendncia para duplicar a cada ano, o que faz dela o
meio de comunicao que mais cresce no mundo. j os satlites de comunicao possibilitam que alguns canais de
televiso - como as redes de notcias CNN, 1313C e MTV sejam transmitidos instantaneamente para diversos pases.
Podemos mesmo falar de uma economia global baseada na informao. Global na medida em que a produo, a
circulao e o consumo esto organizados numa escala mundial. Ou seja, com capacidade para funcionar com uma
unidade de tempo real escala planetria, baseada na informao porque a produtividade e a competitividade
dependem fundamentalmente da capacidade das organizaes para gerar, processar e aplicar de forma eficiente. a
informao. As novas tecnologias permitem, por exemplo, que os capitais circulem entre economias num espao de
tempo muito curto. A estratgia seguida tanto pelas grandes como pelas pequenas empresas vender onde podem, e
fazem-no em grande medida graas s novas tecnologias de informao e comunicao.

Populao mundial - 6420 milhes de habitante

Percentagem da populao que utiliza a Internet - 15%
Populao portuguesa - 10 milhes de habitante
Percentagem da populao que utiliza a Internet - 58,2%

Regio Populao % de utilizadores da Internet

frica 892 2,7
Amrica do Norte 328 68,2
Amrica Latina /Carabas 54 13,3
sia 3622 9
Europa 804 35,2
Ocenia / Austrlia 33 52,8
Internet World Statistics
Jornal da Unicamp - Tericos colocam a Internet como a tbua de salvao de manifestaes culturais locais e/ou
regionais, sobretudo aquelas que se mantm isoladas. O Senhor concorda com esta viso?
 Renato Ortiz - No h dvida que os meios informticos conectam grupos diferentes. Entretanto, falsa a ideia de
que conexo seja sinnimo de integrao. 0 mundo actual encontra-se conectado mas no necessariamente integrado. A
noo de integrao remete-nos para um outro universo, cultural e social, e no meramente tcnico, como a de conexo.
Posso escutar uma rdio da Crocia pela Internet, mas preciso de entender servo-croata para saber o que est a
acontecer.
JU - consensual que a Internet democratizou as relaes no mundo globalizado. 0 Senhor concorda?
RO - Acho que h um equvoco de base nessa discusso. O equvoco vincular a tcnica a questes de ordem
ideolgica, isso e uma constante na histria dos meios de comunicao. Por exemplo: a imprensa, em determinado
momento, foi vista como um veculo democrtico, em contraposio ao universo elitizado dos livros. A inveno da
televiso, por causa da sua abrangncia, foi percebida como um meio mais democrtica do que a imprensa. Novamente,
os adventos do computador e da Internet so valorizados como instrumentos que incentivam a pluralidade e a
democracia. O problema que cada um desses exemplos supe uma equivalncia entre meio tcnico e valor poltico.
Mas a democracia um conceito que, em hiptese alguma, poderia ser reduzido dimenso tcnica dos fenmenos
sociais. Nesse sentido, para mim, a Internet em si no um avance nem um retrocesso democrtico. A questo seria:
quais so as concepes polticas dos diferentes grupos que a utilizam e em que medida elas contribuiriam ou no para
o fortalecimento da democracia?
JU - Mas, por outro lado, inegvel que foi facilitado o acesso a determinados media. possvel, por exemplo,
ouvir uma msica sem necessariamente ter de comprar um CD. H sites que armazenam e disponibilizam msicas de
milhares de bandas.
RO - Certamente, mas no devemos confundir acesso com democracia. perfeitamente possvel vivermos numa
sociedade autoritria que nos d acesso a um conjunto de bens materiais. O facto de termos uma escolha maior, na sua
pergunta, de msicas, evidentemente bom. No vejo porque indignar-me quando posso escolher entre roupas de cores
e modelos diferentes, ou estilos arquitectnicos diversos para reformar a minha casa. Mas isso nao significa um
incremento de democracia. Seno deveramos pensar como esses manuais muito utilizados nas escolas de
administrao de empresa nos quais a liberdade se transformou em sinnimo de livre escolha no mercado.

Renato Ortiz, Socilogo, Unicamp - Universidade Estadual de, Campinas, So Paulo, Brasil

Antnio Potito - Sempre houve uma tendncia das elites de cada pas para partilharem uma cultura mundial,
global. Mas hoje estamos perante um fenmeno indito: uma espcie de homologao cultural planetria, a difuso
global de uma cultura popular de massas. Mencionou o facto de que 90 por cento dos filmes vistos no mundo (com a
considervel excepo do Japo e da ndia] so de produo norte-americana. Mas o mesmo acontece para o rock,
todos os jovens do mundo ouvem mais ou menos a mesma msica. O futebol outro fenmeno macroscpico; eu sou
apoiante de uma equipa de futebol italiana que tem por jogadores s um ou dois italianos. Fenmenos de vedetismo,
como o culto de Lady Diana, so capazes de falar simultaneamente aos coraes do universo inteiro. Como se explica
tudo isto?
Hobsbawm - Em parte por razes tcnicas e em parte por razes econmicas. evidente que invenes como a
fotografia o cinema, a rdio, a televiso, a reproduo mecnica do som, caractersticas deste sculo, tiveram uma
importncia enorme, multiplicada por desenvolvimentos tecnolgicos mais recentes que ainda continuam a produzir
efeitos, em particular atravs do processo de miniaturizaco, que permite transportar estes meios tcnicos e torn-los
disponveis em toda a parte.
Conta tambm a difuso da Internet, que pe simultaneamente disposio uma ampla gama de meios. Temos, no
entanto, de ter conscincia de que, no fim do sculo XX, quem tem acesso Internet uma nfima minoria, verdade
que em rpida expanso, mas de momento limitada aos Estados Unidos e Europa. Ate porque um requisito essencial
para aceder Internet a alfabetizao e, muitas vezes, o conhecimento do ingls.
Depois, h o lado econmico. O crescimento de um mercado global tornou possvel a rpida transferncia das
comunicaes e dos produtos de informao: o mesmo programa de televiso ou o mesmo filme podem ser projectados
ao mesmo tempo em todo o mundo, Isso transformou os acontecimentos ao vivo: por exemplo, o futebol hoje um
verdadeiro entretenimento internacional, em que as equipas j no esto ligadas a um pas em particular e menos ainda
a uma s cidade. Existe uma reserva global de jogadores que so contratados e deslocados pelo mundo inteiro, como no
passado acontecia s s divas da pera e aos grandes directores de orquestra. No h nada que explique a
globalizao melhor do que os desenvolvimentos do futebol nos ltimos dez anos.
 H, no entanto, uma diferena entre cultura erudita, tradicional, com origem no sculo passado, e a moderna
cultura de massas. Deixemos de lado o futebol que, pela sua natureza, bastante padronizado um jogo de futebol
entre o Japo e a Malsia desenrola-se exactamente da mesma maneira que um derby Juventus-Torino.
A verdade que 2 cultura tradicional se difundia atravs de um modelo europeu que era depois globalmente
adoptado. O programa de um concerto em Osaka, ou em Chicago, ou em Joanesburgo ir sempre apresentar o mesmo
tipo de repertrio: msica culta europeia. Isto no vlido para a literatura, por causa de um limite muito forte da
globalizao, que a diferena de linguagem Tambm os clssicos do sculo XIX nunca foram globalizados do modo em
que a msica ou as artes visuais foram. Ainda so poucas, fora de Itlia, as pessoas que pensam realmente em Dante
como num dos seus grandes. A razo simples: a maior parte das pessoas nunca o puderam ler. S os russos e as
pessoas que falam russo pensam realmente que Pushkine um dos maiores poetas que alguma vez existiram.
Na cultura popular, pelo contrrio, no final do sculo XX, estamos perante um grande sincretismo. O exemplo mais
bvio a msica popular, caracterizada pela assimilao de diferentes elementos: cultura negra americana, cultura
branca do country west, latino-americana, recentemente at africana e indiana, Em poucas palavras, tudo. 0 que
atravessa o mundo e uma combinao destas diferentes tradies musicais. A cultura popular global constituda por
esta tendncia para misturar diferentes elementos oriundos de diferentes partes do mundo. uma fora propulsiva que a
cultura erudita no tem.
H depois um ltimo problema na relao entre cultura erudita e popular A segunda partilhada por todos, tambm
pelas pessoas que tm familiaridade com a cultura erudita, enquanto o contrrio no verdade. Algum que adore
Mozart, com certeza ouviu, conhece e talvez goste de rock.
por isso que os cones globais provm da cultura popular. Talvez no lhe pertenam num sentido estrito. talvez
nem sejam pessoas em carne e osso. Podem ser tudo. Andy Warlhol, um dos artistas deste sculo mais sensveis em
apreciar o significado da cultura popular, quando inventou a famosa srie de cones globais, escolheu Marilyn, Mao, Che
Guevara, e uma lata de sopa da Campbell's.
A disponibilidade simultnea destas imagens em escala planetria tornou possvel a sua iconologia. At que ponto
so permanentes? O prprio Warhol pensava que a maior parte destes smbolos iriam ser temporrios. Ns podemos
avaliar pelo extraordinrio impacto global de figuras como Lady Diana. Suspeito que, daqui a cinquenta anos, o que
aconteceu em torno da sua morte ser uma interessante nota de rodap, mais do que um captulo, na Histria da cultura
popular do sculo XX.

Eric J. Hobsbawm e Antnio Polito, 0 sculo XXI: reflexes sobre o futuro, pp. 104-106