10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.

PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

Escritura_Sagrada

23septiembre,201620septiembre,2016

1.QUESLABIBLIA.PRESENTACIN
GENERAL(Repaso)

1.LapalabraBiblia

LapalabraBibliadesignaelconjuntodelibrossagradosparaloscristianos.Ladenominacinprocede
del judasmo: el Primer libro de los Macabeos se reere a los libros (tabiblia) sagrados, y lo mismo
FlavioJosefoensuapologaContraApion(1,8).LapalabralatinaBiblia,queoriginariamentetranscriba
el neutro plural de biblion, diminutivo de biblos, pas a declinarse en femenino singular en el latn
medieval.

Lasvarianteslatinas,enpluralyensingular,sealanloqueeslaBibliaenlaculturacristiana:una
bibliotecayunlibro,unconjuntodetextosyunaobra.

2.AntiguoyNuevoTestamento
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 1/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

Enlatradicincristiana,laBibliaestcompuestapordosconjuntos:elAntiguoyelNuevoTestamento.
La expresin Antiguo Testamento proviene de San Pablo (2 Co 3,14) quien se reere a lalecturadel
Antiguo Testamento (tes palaias diathekes). Nuevo Testamento designa a los libros originariamente
cristianos. La palabra testamento aplicada a los conjuntos de libros sagrados es resultado de una
metonimiayundesplazamientosemntico.

El pueblo de Israel, tal como se narra en los mismos libros, es consciente de haber nacido como
resultado de una alianza (hebreo, berit), un pacto semejante al pacto de vasallaje que haca un
seor con sus siervos. En el Sina, Dios, como Seor, se compromete a darles una tierra y a ser su
Dios; los israelitas por su parte se comprometen, en nombre suyo y en el de sus descendientes, a
cumplirlosmandamientosqueDioslesdayaserpueblosuyo.
CuandoloslibrosdeIsraelsetradujeronalgriego,lapalabraberitnosevertiporlapalabragriega
correspondiente,syntheke, sino por diatheke, que signica propiamente disposicin:sesubrayaba
deesemodolainiciativaylabenignidaddeDios.
Jessarmaqueconsusobrasvida,muerteyresurreccinDiosrealizaunanuevaalianza(Mt
26,28yparalelos)conloshombres,algoqueyahabasidoanunciadoporlosprofetas(cf.Jr31,31
32,44).
Y el autor de la Carta a los Hebreos (9,1517) explica la nueva diatheke como testamento, como
disposicinltimaydenitiva,quenopuedecambiarseporquehamuertoyaeltestador.

Esteeselorigendelcambiodealianzahastatestamento.Obviamente,porunasuertedemetonimia,
NuevoyAntiguoTestamentodesignanalcontinenteporelcontenido.

3.LaBibliahebrea(TaNaK)

En la tradicin juda, la Biblia Hebrea, el Antiguo Testamento de los cristianos, se denomina Mikr
(lectura) o Tanak, un acrnimo de los tres grupos de libros que la conforman: Tor (ley, instruccin),
Neviim(profetas)yKetuvim(escritos).

1) La Tor, en griego Pentateuco (cinco estuches), la componen los cinco libros fundacionales del
pueblo.Enlatradicincristianasedesignanconsunombregriego:Gnesis,xodo,Levtico,Nmerosy
Deuteronomio;enlahebrea,conlasprimeraspalabrasdecadalibro:Bereshit(Alprincipio),Weelleh
shemot (stos son los nombres), Wayiqr (Y llam), Bemidbar (En el desierto) y Elleh hadebarim
(stassonlaspalabras).

Narranenprimerlugar(Gn1,111,26),sumariamenteyconlenguajecomnaldelasmitologasdel
momento,lahistoriadelmundohastaAbraham.ElrestodellibrodelGnesis(11,2750,26)relatala
llamadadeDiosaAbrahamparaquesalgadesupatriayvayaalatierraqueelSeorleprometedar
a sus descendientes, y las vicisitudes que atraviesan en esta tierra cuatro generaciones: las de
Abraham,suhijo,Isaac,sunietoJacobIsrael,ylosdocehijosdeJacob.Lanarracinacabaconlos
descendientes de Jacob en Egipto, donde acudieron movidos por una hambruna y donde fueron
acogidos por Jos, uno de los doce hermanos, que, vendido primero como esclavo, haba acabado
porservisirdelFaran.

Ellibrodelxodonarralaopresindelosegipciosalosisraelitasylaliberacindestosporparte
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 2/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

Ellibrodelxodonarralaopresindelosegipciosalosisraelitasylaliberacindestosporparte
deDios.EnelmonteSina,enmediodesuxodohacialatierraprometidaporDios,tienelugarla
alianza:Diosprescribelosmandamientosyelnuevopueblosecomprometeacumplirlos.
A estos mandamientos, especialmente a los que tienen que ver con el culto, se dedica el libro del
Levtico.
El libro de los Nmeros narra las vicisitudes del pueblo desde el Sina hasta avistar la tierra
prometida.
Finalmente,ellibrodelDeuteronomio, reproduce cuatrodiscursos deMoissen los que,antesde
entrarenlatierra,ellderquecomunicabalavoluntaddeDiosalpueblolesrecuerdaalosisraelitas
elcontenidodelaLey.MuchosdeloscontenidosdelaTorserepitenenmsdeunlibro,puesel
Pentateuco es el resultado de la fusin de documentos anteriores: el declogo, por ejemplo, se
reproduceenelxodo(20,121)yenelDeuteronomio(5,621).Yasotrasmuchassecciones.

2) Los Neviim, se dividen en dos grupos: los profetas anteriores (Neviim rishonim) y los profetas
posteriores(Neviimaharonim):elcalicativosereeresimplementealosquevanprimeroyalosqueles
suceden,aunquehaydiferenciasdegneroentrelosdosgrupos.

Son profetas anteriores los libros de Josu, Jueces, Samuel y Reyes. En su conjunto, estos libros
narranlahistoriadelpuebloenPalestina,latierraprometida:desdelaconquistayelasentamiento
enlatierra(JosuyJueces),haciaelsigloXIIIa.C.hastaeldestierrodelpuebloenBabilonaamanos
de Nabucodonosor a comienzos del siglo VI a.C. (1 y 2 Reyes). Sobresalen las narraciones de los
orgenesdelamonarquaenIsrael,delamonarquadinsticadeDavidysusdescendientes,ydela
construccindelTemplodeJerusalnporpartedeSalomn:todoestoserelataenlosdoslibrosde
Samuel.DespusdeSalomn,elpueblosedivideendosreinos:lastribusdelNortesesegregany
formanelreinodeIsrael,conlacapitalenSamara;lastribusdelSur,cuyosreyessiguenladinasta
deDavid,formanelreinodeJudconsucapitalenJerusaln.LosdoslibrosdelosReyescuentan,
sumariamenteyenparalelo,lasucesindelosreinadosdelNorteydelSur,hastalacadadeIsraela
manosdelosasiriosanalesdelsigloVIIIa.C.Despus,senarranlasvicisitudesdelreinodeJud
hasta la cada de Jerusaln y la deportacin de los judos principales a Babilonia. Por encima de
todosloselementosepisdicosdeloslibros,untemacomnladianoiadelrelatolesdaunidad:el
pueblo no era el a la alianza que haba contrado con su Dios, y el Seor, por tanto, no estaba
obligadoacumplirunaalianzaqueellosmismoshabanroto:eldestierronoeraunafaltadeDiosa
laalianza.Eselmismotemaqueapareceenlapredicacindemuchosprofetasescritoresyquese
subraya en el libro del Deuteronomio. La crtica tambin denomina a esta coleccin la historia
deuteronomista.
Los profetas posteriores de la Tanak los componen los tres rollos de los profetas mayores Isaas,
Jeremas y Ezequiel y el rollo de los doce profetas menores: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons,
Miqueas,Nahum,Habacuc,Sofonas,Ageo,ZacarasyMalaquas.Acadaunodeestosprofetasse
le dedica un libro con su nombre. El fenmeno del profetismo era comn en Canan y la historia
deuteronomista se reere tanto a profetas de corte Natn con David, Gad, etc. como a crculos
profticos:ElasyEliseo,porejemplo.Sinembargo,desdeAms,analesdelsigloVIIIa.C.,hasta
Zacaras,analesdelsigloVI,a.C.,apareceenIsraellaguradelprofetaporvocacin:Ams,un
agricultor,Isaas,unaristcrata,etc.,recibenelimpulsodelEspritudeDios,yproclamanlapalabra
de Dios ante el pueblo. Con sus orculos exhortan a sus contemporneos al pueblo y a sus
dirigentesacumplirlasleyesdelaalianzaydenunciansuincumplimiento,anuncianbendiciones
aunque tambin castigos. En sus palabras se encuentra una excelsa doctrina sobre Dios, sobre la
justiciasocialylarectitudmoral.Sinembargo,nofueronsiempreatendidos.Poreso,ensuslibros
lasamenazassealternanconanunciosdeventura,obradelSeor,queinstaurarverdaderamenteel

reino de Dios. Muchos de estos orculos se conservaron en sus contextos episdicos: unidos unos
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 3/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

reino de Dios. Muchos de estos orculos se conservaron en sus contextos episdicos: unidos unos
conotros,enunmarcomsomenosbiogrco,conformancadaunodeloslibrosprofticos.

3)Eltercergrupodelibrostieneunnombregenrico:Ketuvim(escritos).Agrupaunconjuntodelibros
degneroliterariodiverso:

losSalmos(Tehillim,alabanzas,enhebreo)sonunconjuntode150poemascompuestosalolargode
varios siglos para ser cantados probablemente en la liturgia del Templo. Los poemas llevan
indicaciones paratextuales sobre su forma literaria, el instrumento musical que acompaa, el tono
delcanto,elautor,etc.Elttulogriego,psalmoi,traducelapalabrahebrea,mizmor(canto),quecalica
57poemas;elhebreotehillimsereerealoshimnos,otrossecalicancomosir,odas,etc.Muchosse
atribuyenaDavid.
DespusdelosSalmos,laBibliahebreasitaellibrodeJob.Conunmarconarrativolahistoriade
Job, un hombre de la poca de los patriarcas, que sufre la injusticia el libro recoge diversos
discursosenformapoticadondeJobysusamigossepreguntansobreelsentidodelavidaydelas
desgracias, sobre la responsabilidad personal y el designio de Dios. El libro plantea preguntas y
rechazarespuestasfalsas,peronoofreceunacontestacinqueresuelvatodoslosinterrogantes.
El tercero de los Ketuvim es Proverbios: traduce el hebreo meshalim, sentencias, refranes,
comparaciones. Se compone de diversas colecciones de sentencias de carcter sapiencial sobre la
vida lograda: son muy semejantes a las colecciones de otras culturas contemporneas de Oriente
Mediosobrelaeducacindelosprncipes.
EllibrodeRutesunasuertedehistoriaejemplar:escritoconunhebreoarcaicoarticial,cuentala
historiadeunaextranjera,Rut,queacogelafeenelSeordeIsrael,seincorporaalpuebloyacaba
porserlabisabueladelreyDavid.
El Cantar de los cantares es un conjunto breve y estructurado de epitalamios que describen la
grandezadelamorentrelosesposos,aunquellenodeconnotacionesquellevanaentenderelpoema
comouncantoalamorentreDiosysupueblo.SeatribuyealreySalomn,aunquedespuselrey
resultaunodelospersonajes.
Eclesiasts,enhebreoQohelet,tieneunaformaparecidaaProverbios.
LamentacionesesunacoleccindecincocantosdedueloporladevastacindeJerusalnamanosde
Nabucodonosor.SeatribuyeaJeremasyenlasBibliascristianasaparececomounapndiceallibro
deesteprofeta.
EstereslahistoriadeunajudaenlapocadeldestierrocuyaconanzaenDiosevitalaaniquilacin
delosjudosenlapocapersa.Essemejante,tambinenlosrasgosnovelescos,allibrodeRut.
DanielnarraalgunosepisodiosquemuestranladelidadalaLeydeDiosdeesteprofetaysabioen
eldestierrodeBabilonia.Algunasseccionesestnescritasenarameo,ysonfrecuenteslasvisionesy
revelacionestpicasdelaliteraturaapocalptica.
CierranestegrupodelaBibliahebreacuatrolibrosenlaformadehistorianovelada.Loslibrosde
Esdras y Nehemas narran la restauracin de Israel despus del destierro de Babilonia, y los dos
libros de las Crnicas resumen la historia de Israel hasta la restauracin, aunque subrayando la
importanciadeDavidydelTemplo.

4.LaBibliahebreaylaBibliacristiana

TodosloslibrosdelaBibliahebreaestnescritosenhebreoexceptoalgunoscaptulosenarameodeDaniel. Sin
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 4/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

TodosloslibrosdelaBibliahebreaestnescritosenhebreoexceptoalgunoscaptulosenarameodeDaniel. Sin
embargo, en el siglo I de nuestra era
ya estaban traducidos al griego, y
algunos a otras lenguas como el
siraco o el latn. De los siglos IVV
conservamos cdices griegos que
incluyen los libros del Antiguo y del
NuevoTestamento.EnelsigloV,San
Jernimo edit una versin de la
Biblia en latn que se extendi por
todoOccidente.Deahsunombre:la
Vulgata.ElAntiguoTestamentodela
BibliadelaIglesiaCatlicareproduce
los libros de la Vulgata. La versin
incluyesietelibrosquenoguranen
la Biblia Hebrea: Tobas y Judit, Baruc, Sabidura y Eclesistico, y los dos libros de los Macabeos.
Incluyetambinformasmslargasenalgunoslibros:aadidosallibrodeEstery,sobretodo,allibro
de Daniel (el cantico de los tres jvenes en el horno y la oracin de Azaras, la historia de la casta
SusanayladeBelyeldragn).

Estostextos,exceptoSabidurayMacabeosquenacieronengriego,fueronescritosoriginalmenteen
hebreo,aunquellegaronalaVulgataatravsdelaversingriega(LXX).
SuformaliterariaesmuysemejanteaotroslibrosdelaTanak:TobasyJuditseparecenaRutyEster,
Barucalosprofetas,SabidurayEclesisticoaProverbiosyEclesiasts,yloslibrosdelosMacabeos
aloslibrosdelasCrnicas.

LaBibliacristianasediferenciatambindelahebreaenlaorganizacindeloslibros.LaVulgatalosdivide
entrelibroshistricos por tanto, compone este grupo con el Pentateuco, los profetas anteriores y los
libros narrativos del grupo de los escritos, sapienciales y profticos: entre estos ltimos incluye a
Daniel,comocuartoprofetamayor.

LasBibliasdelasiglesiasnacidasdelaReforma,aunquemantienenesteordendelaVulgataconlos
profticos inmediatamente antes del cumplimiento de la profeca que es el Nuevo Testamento no
incluyen los siete libros que faltan en la Biblia hebrea. Las Biblias de las iglesias ortodoxas orientales
normalmenteincluyenalgunoslibrosmsdelos46delaBibliaCatlica.

Enresumen:

1) El Antiguo Testamento de la Biblia Catlica comprende 46 libros (45 si se cuentan Jeremas y

Lamentacionescomounosolo),quevienendistribuidosentresgrandesgrupos:
a) Libros histricos: los cinco que integran el Pentateuco (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros,
Deuteronomio), ms los libros de Josu, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel, los dos de los
Reyes, los dos de las Crnicas, Esdras, Nehemas, Tobas, Judit, Ester y los dos libros de los
Macabeos.
b) Libros didcticos, poticos o sapienciales: Job, Salmos, Proverbios, Qohlet (Eclesiasts),
CantardelosCantares,SabidurayBenSirac(Eclesistico).
c)Librosprofticos: Isaas, Jeremas (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel,
Ams,Abdas,Jons,Miqueas,Nahum,Habacuc,Sofonas,Ageo,Zacaras,yMalaquas.
2)LaBibliaHebreanoincluyeloslibrosdelquesehanreproducidoencursivaenelprrafoanterior
ysedistribuyededistintaforma:
a)Ley:Gnesis,xodo,Levtico,Nmeros,Deuteronomio;
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 5/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

a)Ley:Gnesis,xodo,Levtico,Nmeros,Deuteronomio;
b) Profetas: Josu, Jueces, los dos libros de Samuel, los dos de los Reyes, son los profetas
anteriores; Isaas, Jeremas (con Lamentaciones), Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Ams, Abdas,
Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras, y Malaquas, son los profetas
posteriores;
c) Escritos: Esdras, Nehemas, los dos libros de las Crnicas, Rut, Ester, Daniel, Job, Salmos,
Proverbios,Qohlet(Eclesiasts),CantardelosCantares.
3) El Antiguo Testamento en las Biblias de la Reforma reproduce los libros de la Biblia hebrea
aunqueconladistribucindelacatlica.
4) La segunda parte de la Biblia cristiana es el Nuevo Testamento. Consta de 27 libros escritos en
griego.
a) Los cuatro evangelios segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan son unas narraciones de las
palabrasylasobrasdeJess,segnungneroliterariosemejantealbios,labiografadelapoca
grecorromana.
b)HechosdelosApstolesesunrelatodelaprimeraexpansincristiana,queprobablementeen
su origen formaba junto con Lucas una especie de monografa histrica sobre los orgenes del
cristianismo.
c)Haytambin21cartas,algunasenformadeepstolas,esdecir,detratadosconformaepistolar.
CatorceprocedendeSanPabloodelatradicinpaulina;lasrestantes,deotrosapstoles.
d)CierrasiemprelaBiblia,elApocalipsis:untextodeconsueloyalientoenlasdicultades.
5)YadesdelosprimerossiglosdenuestraeralostextosdelaBibliaHebreasedividanensecciones
(sedarim)yenfrases(pesuqim)queorganizabanlalecturaenlaSinagoga.Algoparecidoocurreenlos
antiguos manuscritos del Nuevo Testamento cristiano. En 1528, Santos Pagnino, un judo que
ingres en los dominicos, public una traduccin latina desde los textos originales, donde
transform las divisiones de la Biblia hebrea en captulos y versculos. En 1551, Robert Stephanus
reformligeramenteladivisinincluyendoelNuevoTestamento.Sunumeracinsemantienehasta
hoy.

5.Lainspiracin

Lo que caracteriza verdaderamente a los libros de la Biblia es su carcter sagrado. Tanto el judasmo como el
cristianismo consideran que los libros son palabra de Dios. Sin embargo, este carcter no les viene de
queseanrevelacindictadaporDiosypuestaporescrito,comoporejemploenelCorn,sinodeque
son resultado de una inspiracin, un cierto inujo divino en su composicin. Los libros del Antiguo
TestamentonoseescribieronoriginalmenteparasertenidoscomopalabradeDiossinocomonarracin
delahistoriadelpueblo:desdelacreacindelmundohastalarestauracintraseldestierro.Nohayen
ellos ninguna indicacin de que su escritura fuese resultado de una revelacin, aunque s se
considerabanautoritativosporquelacontenan,yentextostardoscomoloslibrosdelosMacabeosson
calicadoscomosantososagrados.Shay,encambio,muchasreferenciasaqueMoissolosprofetasactuaban
yhablabanmovidosporelEspritudivino.EnelsigloI,escritoresjudoscomoFilnoFlavioJosefotienena
Moissoalosprofetasinspiradosporautoresdeloslibros.Demanerasemejante,losescritosdelNuevo
Testamento se reeren con frecuencia a expresiones del Antiguo Testamento calicndolas como obra
delEsprituqueactuabaenlosprofetasanunciandodeesamaneralasaccionessalvadorasdeJesucristo.
Tambin los autores del Nuevo Testamento arman repetidamente que los apstoles enviados por
JesucristopredicabanlapalabradeDiosgraciasalEsprituSantoqueobrabaenellos.
De este modo, en el judasmo se tuvo la palabra contenida
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ en las Escrituras no slo como un
6/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

De este modo, en el judasmo se tuvo la palabra contenida en las Escrituras no slo como un
testimoniodelaaccindeDiosenfavordesupueblosinocomopalabraprofticadelarevelacinde
Dios a su pueblo. En el cristianismo, el Antiguo Testamento quedaba como palabra proftica que
anunciabalasalvacinenCristo,yelNuevocomopalabraapostlicainspiradaquelaexpresaba(cf.
1Pe1,1012;2Pe1,1921;2Tm3,1416).

6.Elcanon

Estascircunstanciasexplicanlanociny
las formas del canon bblico: estos libros
se coleccionaban formaban un canon,
unacolecciny,porvenirdeunaaccin
inspiradora de Dios, se tenan por
normativos, es decir, por cannicos, por
regladelafeylaconducta.Elnaldela
revelacin histrica requera que el
corpus cannico pasara a ser un
corpuscerrado.

Eljudasmo,desdenalesdelsigloId.C.,
crea que los libros posteriores a la
restauracintraslavueltadeldestierrode
Babilonianotenanesevalorcannico,puesnohabaprofetasquepudieranatestiguarlos.
LoscristianosencambiopensabanquelarevelacindelAntiguoTestamentonohabanalizadohastaCristo,y
ladelNuevodurhastalamuertedelosapstoles.
ComoloscristianoseranconscientesdehaberrecibidoloslibrosdelAntiguoTestamentodelosjudos,desdeel
sigloIIcomenzaronaaparecerdudassobreelvalordealgunoslibrosdelaBibliagriegaqueutilizabanyqueno
eranreconocidoseneljudasmo.Son,comosehadichoarriba,sietelibrosquepasaronadenominarse
deuterocannicos,esdecir,librosdelosquesehabadiscutidosucanonicidad.

AlgunosescritorescristianoscomosanJernimopensabanquenotenanelmismovalordereglaparala
fe. Lo mismo pensaron los promotores de la Reforma protestante. Segn su planteamiento, la Iglesia
debaserreformadadelastradicioneshumanasyvolveralafepristinadelEvangelio.Portanto,sila
Iglesiahabarecibidoelcanondelosjudos,debaproponerelcanondeloshebreos,queeraelcanonde
laIglesiaapostlica.

Suequivocacinnacedeconfundirlanocindecanon:elcristianismorecibiuncanondelibrosdel
judasmo, pero no un canon cerrado. La lista de la Biblia hebrea que tenan por apostlica era
posterioralsigloIId.C.LosdescubrimientosenQumramdesde1947handadolarazn,sisepuede
hablar as, a la Biblia catlica, pues se han encontrado muchas pruebas de que la mayora de esos
librosdiscutidoserantenidosporautoritativosyaunossiglosantesdeCristo.

7.BibliayCultura
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 7/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

Finalmente, el carcter cannico y sagrado de la Biblia es el fundamento del lugar singular de la Biblia en la
culturayenlaLiteratura.

Desde el punto de vista de la crtica literaria, los textos de la Biblia no nacen como Literatura.
Tienensuorigenenlaidentidadhistricayreligiosadelacomunidadquelosproduce.Enalgunoscasos,su
gneroliterariocoincideconeldeotrasobrascontemporneasoanteriores,delasquetomanincluso
algunosmotivos.EnelAntiguoTestamentopuedenencontrarsenarracionesejemplares(Rut,Ester,
Tobas, etc.), formas poticas (Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones), etc. Sin embargo,
carecendeunestiloelevado.TodoelloseacentatodavamsenelcasodelNuevoTestamento,que
conocemos mejor porque conservamos ms obras contemporneas y que est precedido de una
teora literaria incipiente difundida en la cultura helenstica. Los libros del Nuevo Testamento en su
origensonresultadodelamemoriahistricadeJessynotienennalidadliteraria.Esciertoquecomparten
caractersticas de gnero con otras obras: los evangelios con los bioi de la literatura grecolatina,
algunascartasdeSanPabloconlasepistulae,etc.Sinembargo,suestiloespopular,nocultivado,noobra
de profesionales de la Literatura. La crtica moderna las calic en la Kleinliteratur, lejos de la
Hochlitetaturdelosautoresconsagrados.
Sin embargo, la Biblia ocupa un lugar nico en la Literatura occidental en virtud de la
intertextualidad.
E.AuerbachhizonotarconlanocindeguraquelostiposyformasdelaBibliaconforman
unparadigmaquesereescribeentodalaliteraturaoccidental.Tambinllamlaatencinsobreel
Sacraescripturaesermohumiliscristianoqueacabporderribarelclasicismogrecorromanoysu
diferenciaentreellenguajeelevadoyelbajo.
N.Fryeextiendeelfenmenoatodalaconguracinliterariaconsutesissobrelosmythoi.
R. Girard muestra cmo los grandes escritores occidentales toman prestados sus motivos, sus
deseos,sustemas,deotrosliteratosy,alnal,delospersonajesysituacionesdelaBiblia.

Estos fenmenos, todava no sistematizados totalmente, al menos de manera terica, son los que
permiten concluir que la Biblia es como la lengua materna de Europa (Goethe) o que constituye el
jardn de las referencias de la literatura occidental (Claudel). Pero el origen no est en la forma
literariaoriginaldeloslibrossinoensupretensindeverdad.

8.LaBibliaenlafedelaIglesia

PerolaBibliahasidoyesimportanteenlaculturaporqueseentiendecomoPalabradeDios.Estaarmacinno
aparece en la misma Biblia al menos no directamente porque la Biblia, contrariamente a lo que ocurre, por
ejemplo,enelCorn,noseentiendecomorevelacindirectadeDios.LaBibliaseentiendecomoPalabradeDiosen
laIglesia.LaBibliaeselinstrumentoelsacramento,dicenlosPadresdelaIglesiaatravsdelcualhablaDiosa
laIglesiayenlaIglesia.Estanocinsederivadeunconjuntoderealidadesyportanto,denocionesyde
ideas que van coaligadas con la Sagrada Escritura. Son el objeto del tratado de Introduccin a la
SagradaEscrituraenlosestudiosdeTeologay,portanto,elobjetodeestaspginas.Enconcreto:

1.LaBibliasecolocaenprimerlugarenrelacinconlaRevelacindeDios.Loslibrossagradosenla
revelacin cristiana no aparecen como revelacin inmediata de Dios. Dios se revela con hechos y

palabras. Se revela sobre todo en Jesucristo, el Verbo encarnado.

https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ Los libros que aparecen en el curso
8/11
10/25/2016 1.QUESLABIBLIA.PRESENTACINGENERAL(Repaso)Escritura_Sagrada

palabras. Se revela sobre todo en Jesucristo, el Verbo encarnado. Los libros que aparecen en el curso
histrico de esa revelacin no son en primer lugar instrumentos de la revelacin sino instrumentos de
transmisin de esa revelacin. Pero, cuando la revelacin histrica acaba con la resurreccin de
Jesucristo,loslibrossagradosson,ademsdeinstrumentosdetransmisindelarevelacin,expresin de
Jesucristo,mediadoryplenituddetodalarevelacin.AslorecibelaIglesiayaslopropone.
2.Ensegundolugar,eltratadoestudialainspiracinyverdaddelaSagradaEscritura.LaIglesia
conesaqueloslibrossagradosocupaneselugardelapalabradeDiosenlaIglesianomeramente
como resultado del proceso histrico y sociolgico que se ha descrito en el prrafo anterior. La
IglesiaconesaademsunaaccinsingulardeDiosenlacomposicinyrecepcindeesoslibrosque
hace que puedan llamarse y ser Palabra de Dios. Pero nunca se llaman palabras de Dios, ni se
tienennicamenteporpalabrashumanasasumidasporDios.LoslibrossontotalmentepalabradeDios
ytotalmentepalabrahumana,aimagendeJesucristo,queesverdaderoDiosyverdaderohombre.Elestudio
delainspiracindelaEscrituraintentaesbozarlostrminosprecisosconlosquesepuedearmar
eso.PorserpalabradeDiossonverdaderos:nopuedenengaarnos,y,eso,apesardealgunasarmacionesque
encontramosenlaBiblia.ElestudiodelaveracidaddelaBibliaintentaexplicarestaaparentecontradiccin.
3.El estudio del canon de la Biblia ocupa la tercera parte de la materia. Examina cmo se han
compuestoyrecibidoloslibrosdelaBibliaenelpuebloquelosposee:IsraelylaIglesia.Larelacin
deestoslibrosmejor,delacoleccincompletadeloslibrosconJesucristoylaIglesiajusticaen
trminoshistricoslarealidadteolgicadequelaBibliacomocanon,comocoleccinycomonorma,
eslaexpresinescritadelaPalabradeDios.
4.Finalmente, el tratado aborda la interpretacin de la Escritura. Interpretacin, comprensin y
lectura,sonaqutrminoscasicoextensivos.Enrealidad,unlibroquenadieleenoesotracosaque
papelemborrado.Ahorabien,leercorrectamentelaBibliaesleerlaenrelacinconlostresaspectos
sealadosarriba.
1.Leerla, interpretarla, es en primer lugar, leerla como expresin lingstica de la referencia de la que
habla.DeloquehablalaBibliaesdelarevelacinydeJesucristo.
2.Ensegundolugar,laBiblia,comohemosdicho,espalabrahumana,portanto,interpretarlaBibliaes
interpretarlacomoseinterpretacualquierlibrohumano:aunqueestelibroestinspirado,esunlibro
humanoinspirado.
3.Pero, por la inspiracin, lo inspirado no es slo un libro, sino un conjunto de libros que se denomina
canon: la Biblia interpreta y es interpretacin correcta de la revelacin solo en su totalidad, no
cadalibroindividualmenteseparadodelconjunto.Esosealaprecisamentelanocindecanon:
unlibroescannicoeinspiradosoloencuantoespartedetodoelconjunto,queesunaunidad.Peronoes
unaunidadliteraria:laBiblianoesunlibro,esmsbienunabiblioteca,peroenunidaddeunos
librosconotros.TodoellohacequelaBibliaexijaunainterpretacinsingular.Humanatambin,
perosingular.
4.Finalmente,laBiblia,comotodotextosignicaensucontextoadecuado:dondehanacidoydondevive.

EstossongenricamentelostemasquesetratanenelcaptulodelainterpretacindelaBiblia.

Bibliografabsica

FuentePrincipal:ApuntesdelaFacultaddeTeologadelaUniversidaddeNavarra,porelprofesor
D.PabloEdo

SagradaEscritura(hp://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM)yPadresdelaIglesia
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2016/09/23/1queeslabibliapresentaciongeneralrepaso/ 9/11