Fiat Lux 16 Manasaputras e Matra Devas

FIAT LUX
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 16 Roberto Lucola
ROBERTO LUCOLA
CADERNO 16 MANASAPUTRAS E1 MATRA-DEVAS AGOSTO 1998
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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MANASAPUTRAS E MATRA-DEVAS
NDICE
PREFCIO ..... 2
OS FUNDADORES DA HUMANIDADE ....... 5
RESTOS KRMICOS DOS ASSURAS .... 6
VASOS DE ELEIO ...... 7
O DESPERTAR DOS MANASAPUTRAS ..... 8
PANTHEON DE SHAMBALLAH .......... 9
PODER ESPIRITUAL TRIBUTRIO ..... 10
MISTRIO DO DORGE ............ 11
OS TRAISHUS-MARUTAS .............. 12
OS MATRA-DEVAS E OS BHANTE-JAULS ..... 14
PEREGRINO DA VIDA ..... 15
REDENO DOS BHANTE-JAULS .... 16
O ADORMECIDO DE SHAMBALLAH .... 17
MECANOGNESE CSMICA DAS HIERARQUIAS 18
MEKATULAN ............ 19
ONDE ESTO OS ADORMECIDOS ..... 20
O TULKUSMO E OS MATRA-DEVAS ....... 21
O LOGOS DESPERTA UM MANASAPUTRA PRIMORDIAL .. 22
O ZODACO E AS MANIFESTAES AVATRICAS ....... 23
O 5. PLANO CSMICO ............ 24
ORIGENS DOS GMEOS ESPIRITUAIS ...... 25
SEMENTES RACIAIS DO 5. SISTEMA ... 26
O ANJO MALIAK ...... 27
OS DEVAS E OS TRONOS ......... 28
ESCOLA, TEATRO E TEMPLO ... 29
OS DIVINOS REBELDES E OS MANASAPUTRAS ..... 30
COMPONENTES DA DIRECO DO PRAMANTHA ... 31
OS MATRAS DEVAS SO AS MEDIDAS DE DEUS ... 32
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ADEPTOS INDEPENDENTES ...... 33

PERODOS AVATRICOS ....... 34
IMORTALIDADE DOS VECULOS DOS ILUMINADOS ........ 35
REENCARNAO E MANASAPUTRAS ...... 36
AVATARIZAO MATRA-DEVAS MANASAPUTRAS ......... 37
HEXGONO SAGRADO ANTROPOGNICO ..... 38
CRIAO DOS VECULOS PELA MNADA .. 39
A TRINDADE MANIFESTADA ...... 40
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MANASAPUTRAS E MATRA-DEVAS
OS FUNDADORES DA HUMANIDADE
Segundo ensina a Doutrina Sagrada, na 1. Cadeia do actual 4. Sistema de Evoluo o

Logos Criador, expresso pela Palavra Sagrada Om-Tat-Sat, deu origem 1. Hierarquia Criadora,
cujo veculo mais denso era constitudo de matria Mental. Tal fenmeno indica que as
Hierarquias Superiores so de natureza extremamente subtil o que torna muito difcil a um ser
humano comum, cuja conscincia est focada nos nveis mais grosseiros da Manifestao,
qualquer tipo de convivncia ou relacionamento com essas Hierarquias, a no ser aqueles que, de
certa maneira, tenham gerado vnculos com elas no Passado longnquo. sobre o mistrio que
envolve esses Seres Divinos que tentaremos abordar, no presente Caderno, alguns dos seus
aspectos pouco conhecidos. A prpria H.P.B. foi muito reservada ao tratar de to enigmtico mas
importante assunto. Graas ao Grande Revelador JHS que levantou uma parte do vu que
encobre os Adormecidos, que vislumbramos algo sobre o tema e, nos limites daquilo que se
pode falar claramente, ousamos dar o nosso contributo tentativa de esclarecer uma fraco do
mistrio envolvente desses Seres.
Nos Cadernos n.os 12, 13, 14 e 15 viemos tratando, o mais amplamente possvel, dos
diversos aspectos das Hierarquias, a sua histria, tragdias, contributos em prol da evoluo, o
bem e o mal que causaram, os julgamentos e castigos a que foram sujeitas, os seus destinos, etc.
Nesses estudos, tambm constatmos que esses Anjos tinham a sua origem no prprio Logos.
Sendo de natureza imortal, onde estaro eles agora? Continuam activos? Voltaro a operar na
Face da Terra? Quando? Como? Onde? Quem so os seus dirigentes supremos? Essas e muitas
outras interrogaes so motivos de estudos profundos por uma pequena elite. Em ltima anlise,
no sentido oculto o destino desses Seres pesa muito sobre o futuro da Humanidade inconsciente.
Humanidade que foi gerada por Eles mesmos.
MANASAPUTRAS So as formas angelicais que deram aos homens, nos meados da
3. Raa-Me, os princpios que elevaram-nos, segundo JHS, categoria de deuses encarnados.
Encerram em si todas as experincias do Passado.
No actual momento cclico, o conceito das Hierarquias Criadoras e a sua influncia sobre
a Humanidade que explica o trabalho que se vem realizando, ocultamente, pela Obra de Deus
na Face da Terra atravs da que foi a Sociedade Teosfica Brasileira, alm de abrir perspectivas
sobre o que seremos futura e remotamente. Por isso, na parte interna da Instituio fala-se em
Corpos Imortais, Vasos de Eleio, Manasaputras, Adormecidos, Matra-Devas, Mahatmas,
Assuras, Makaras, Munindras, etc. So Seres fsicos que, em grosso modo, servem de sacrrios
s Almas e Espritos, sendo de uma tal magnitude que situam-se muito acima da compreenso
humana comum. Embora os seus veculos sejam de natureza fsica, trata-se de uma matria
diferente da que conhecemos por referir-se a Sub-Planos do Plano da Matria Csmica (Prakriti)
ainda no activados no presente Ciclo evolucional.
So Almas e Corpos animados por Espritos Csmicos encerrando as experincias dos
Manuntaras do Passado vindo animar as novas Cadeias que, sucessivamente, surgem na
marcha inexorvel da Vida. So Seres poderosos, imortais, eternos, portanto, nada tm de
humanos que so entidades que no passam de simples aglomerados de foras elementais,
repositrios de karmas acumulados. Esses Seres so as expresses gloriosas das experincias
onde alcanaram a plenitude do Ser e a conscincia da Eternidade. Em suma, representam a
Vitria de Deus manifestado.
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Os Manasaputras, tambm conhecidos por os Adormecidos, so os Vasos Sagrados onde

se depositam as experincias de todas as Hierarquias, principalmente da Jiva ou Humana, que
lhes tributam os seus esforos positivos.
RESTOS KRMICOS DOS ASSURAS
A Hierarquia Assura, usando uma faculdade chamada pelos Iniciados hindus Kriyashakti,
criou as almas dos Munindras, e por isso as Estncias de Dzyan fazem referncias aos chamados
Filhos da Yoga, pois o poder de criao mental no deixa de ser uma Yoga de altssimo valor
privilgio daqueles que j atingiram alto grau de conscincia inicitica. As almas dos Munindras
por Seres Imortais, portanto, elas mesmas tambm fadadas a serem imortais algum dia como os
seus Progenitores Divinos.
Para as criaturas mortais, aps o fenmeno da morte os trs Corpos Fsico, Anmico e
Mental separam-se e dissolvem-se com o decorrer do tempo. Porm, para os Imortais os trs
Corpos continuam unidos mesmo aps a morte. Isso s acontece com os Vencedores cuja
evoluo alcanou um elevado nvel na Senda Inicitica, logrando um perfeito equilbrio dos trs
Veculos. Quem consegue esse desiderato forja um Corpo Eucarstico. As trs energias que
constituem o ser humano, segundo os taoistas, so a Fora Geradora, relacionada ao Fsico; a
Fora Psquica ou Vitalizadora, relacionada Alma; e, finalmente, a Fora Espiritual oriunda da
Mnada, ou a parte Divina do Homem. Em virtude da disperso dessas energias por falta de
harmonia entre elas, que sobrevm a doena e a morte. Os alquimistas asseguram que s pela
unio equilibrada dessas trs foras que se logra a imortalidade. Falando a respeito, JHS disse:
S conseguir um Corpo Eucarstico aquele que conseguir harmonizar os trs
Corpos, realizando o perfeito equilbrio entre os mesmos. Corpos Eucarsticos so o
designativo dos Corpos Imortais. Para a conservao desses Corpos, existe um lugar
inviolvel no interior da Terra.
RESTOS KRMICOS DAS HIERARQUIAS DIVINAS Esses Imortais encontram-se
preservados nos Templos Aghartinos, e no Mundo de Duat. Mudam de lugar conforme as
exigncias cclicas da Lei. Esto na plenitude da sua Conscincia Espiritual. Possuem expresses
humanas que so os seus restos krmicos criados nesta Cadeia ou mesmo em Cadeias
anteriores. Esses restos de natureza anmica constituem as almas que eles vo formando, para
que as mesmas possam desenvolver as suas tendncias e potencialidades e tambm iluminarem-
se. Assim, existem Munindras que vivem na Face da Terra que so expresses desses Divinos
Seres, contudo, embora estejam vinculados aos mesmos no so eles, so apenas como satlites
que orbitam em torno de um Sol.
Por sua vez, os Munindras no decorrer da sua existncia, usando do seu livre-arbtrio,
tambm vo gerando uma srie de causas, boas ou ms, que pesaro karmicamente sobre eles.
Quando chegar a sua vez de se imortalizarem e irem para a Agharta ou para o Mundo de Duat,
ento o processo se repetir, ou seja, o Munindra descarregar essa carga de causas geradas
durante a sua vida de que ainda est pendente e a infundir na Egrgora que vai sendo forjada no
decorrer do Tempo, pelos esforos da mente, do sentimento e da vontade. Essas almas assim
criadas, no tempo oportuno tomaro forma e se encarnaro, ficando na mesma posio em que
actualmente se encontram os Munindras em relao aos Matra-Devas e Manasaputras. O
processo s se encerrar quando no existir mais karma pendente, quando no mais forem
geradas causas. Assim determina a Lei da Justia Universal.
ESGOTAMENTO DO KARMA Quando uma criao funde-se no seu criador, em
outras palavras, quando h uma Metstase Avatrica de um Matra-Deva na sua criao, no caso
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um Munindra, a conscincia deste expande-se imensamente, terminando por abarcar a prpria

Conscincia da Potestade da qual emanou e de que era apenas um fragmento. Essa unio
terminar na fuso das duas conscincias formando uma s unidade. Este fenmeno avatrico
no deixa de ser resultante dos resduos krmicos, que quando no esgotados em vida tero que
ser resgatados futuramente pelas nossas criaes, quando as mesmas estiverem encarnadas aqui
na Terra. Sero almas jovens que iro lutar, sofrer, amar, adquirir conhecimentos s suas
prprias custas, caindo e levantando, carregando a sua cruz mundanal, promovendo
conscientemente a transmutao da sua natureza negativa, at que finalmente no reste mais
nada a ser reparado perante a Lei Divina que a tudo preside, at chegar o momento solene em
que essa alma se ilumina integrando-se com aquele que lhe deu origem, fechando gloriosamente
um ciclo de vida.
VASOS DE ELEIO
A respeito do relacionamento dos seres da Face da Terra com os Divinos

Adormecidos, assim se expressou o Instrutor Mrio Amazonas:
Na noite de 21 para 22 de Maro de 1963, quando participei do Ritual do Despertar
dos Manasaputras realizado no Templo de Maitreya, em So Loureno, o Mestre JHS havia
determinado ao Mordomo Vidal que nos orientasse para ficarmos em posio de sentido, com
as mos em sentido horizontal com as palmas viradas para baixo. E que mentalizssemos os
Manasaputras no Templo interior, tambm em posio de sentido, com os braos estendidos
para o alto e as palmas das mos viradas para cima em sentido horizontal. Essa posio fazia
com que as nossas mos se casassem com as dos Manasaputras.
Hoje sabemos que uma das funes dos Manasaputras, quando do trmino do
Pramantha, absorver as experincias de todas as Hierarquias em evoluo na Face da
Terra, ao mesmo tempo que transmitir a tnica dos Ciclos vindouros. Na realidade, o referido
Ritual foi a materializao desse fenmeno.
O SENTIDO TRANSCENDENTAL DOS VASOS DE ELEIO Quando se diz que

no Presente que se forja o Futuro, essa assertiva muito mais profunda do que parece primeira
vista. Para sabermos como esse princpio funciona, devemos compreender o que futuramente
encarnar na prxima vida. Na realidade, o que encarnar so os nossos restos krmicos, ou
seja, aquilo que criamos na vida presente. Portanto, no propriamente ns que iremos encarnar
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mas as causas geradas por ns, pelos nossos pensamentos, emoes e aces, manifestadas como
efeitos. Da a vigilncia permanente que devemos ter em relao ao nosso comportamento aqui e
agora, para no termos arrependimentos e sofrimentos futuros. em virtude disso que se aforma
que os Manasaputras so os Filhos do Mental, e que depois de j terem realizado um trabalho no
mundo esto resguardados no Seio da Terra. No esto a como mmias, mas como Seres bem
vivos tendo as suas respectivas expresses bem activas entre os homens, realizando um trabalho
de natureza transcendental.
Somos os responsveis por essas almas criadas por ns mesmos. Devemos actuar como
Vigilantes Silenciosos delas. Ficarmos alegres quando elas esto agindo bem, mas sofrermos
quando elas se afastam do Recto Caminho. O comportamento dessas almas interessa-nos muito,
pois algum dia elas tambm devero iluminar-se e ns sermos o seu Vaso de Eleio, onde elas
vertero as suas experincias positivas. Este facto est relacionado ao Mistrio do Santo Graal.
Assim, o que chamamos de Eu Superior necessita apropriar-se de todas as experincias
relacionadas com os Planos Inferiores deste Sistema Solar, para deles adquirir plena conscincia.
indispensvel, para essa Essncia Espiritual, extrair da forma, da emoo e do raciocnio tudo
quanto possa ser til ao conhecimento da sua natureza total, a fim de se tornar um Ser Integral
com plena conscincia do Todo.
Segundo diz a Doutrina Sagrada, os Assuras relacionam-se astrologicamente ao chamado
planeta Vnus. So Espritos Planetrios que precisam, para lograr plena conscincia, passar pelo
metabolismo das reencarnaes no Plano mais grosseiro deste Sistema Solar. So Seres dotados
de Vontade, Sabedoria e Actividade, mas que ainda esto aprisionados trama krmica gerada
por eles mesmos.
O DESPERTAR DOS MANASAPUTRAS
Consta nos documentos esotricos da S.T.B. o seguinte:

O Instrutor Vidal demonstrando ter compreendido sob a letra que mata o esprito que
vivifica, disse:
O Kmapa vai se abrir novamente no dia 21de Maro deste ano. por isso que o
Senhor quer que os Irmos estejam em equilbrio com a Obra, porque todos os seus actos,
palavras e pensamentos ficaro registados no Kmapa daqui para a frente. Uma nova pgina
vai se abrir e tudo ficar ali registado dessa data em diante.
O Mestre, sorrindo, disse: J adivinhou! D c um abrao.
Nas Revelaes dadas nos dias anteriores, JHS dizia que os Manasaputras e os Matra-
Devas despertaro durante 72 horas, nos dias 21, 22 e 23 de Maro do corrente ano de 1963,
passando de Shamballah a Agharta, ao Caijah em Duat e ao Meka-Tulan, a fim de vibrar no
nosso Templo na Face da Terra. O facto do Kmapa se abrir completa este mistrio, que o
incio de um novo Ciclo para a Evoluo Humana. O Mestre disse, a seguir, que 1963
completa o 9. ciclo de 7 anos desde 1900, ano em que a Obra teve incio. O valor 9 indica o
Adepto, o Iluminado, o Homem Perfeito. Da a exigncia feita aos Irmos da Obra para se
equilibrarem at 21/03/1963, para ficarem em condies de receber o impacto dos Seres que
nesse dia despertaro do seu Sono Paranispnico.
RESTOS KRMICOS DOS GMEOS ESPIRITUAIS Assim como os Assuras e
Makaras deixaram restos krmicos aps as suas actuaes na Terra, o mesmo acontece num
nvel mais elevado. O Planetrio tambm deixou como restos krmicos os seus prprios Filhos
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no Ciclo actual, e dois deles sero as Almas onde os Gmeos Espirituais ir-se-o fundir. Sobre o
assunto, Antnio Castao Ferreira assim se expressou baseado nas Revelaes contidas no Livro
do Graal e no Livro da Pedra:
Agora j se compreende o mistrio que envolve os filhos dos Gmeos Espirituais,
conhecidos pelos nomes de Hlio, Selene, Jefferson e Herms. No Livro do Graal e no Livro
da Pedra consta que Hlio e Selene sero as Almas onde os Gmeos Espirituais iro fundir-se
um dia para dirigir o Pramantha, enquanto Jefferson e Herms serviro de Colunas. Isso est
agora bem claro. Os restos krmicos de Henrique e Helena, para falarmos mais claro, e de
Polidorus Insurenus e Mama-Sahib ou de quaisquer outros Seres dessa ordem, no importa
quais sejam, comearam a ter vida neste Ciclo. Por isso so chamados Sacos Vazios, como
quem diz: princpios anmicos que esto sendo preparados para que neles se infundam os
restos krmicos daqueles Seres.
Quando os Gmeos voltarem Terra, no sero mais o Henrique e Helena que hoje
conhecemos, mas sim os restos deles nestas pequeninas Almas que vo comear outras
peregrinaes, enquanto Eles ficaro de fora insuflando o Hlito de Vida e, possivelmente, se
estas novas Almas forem amparadas e passarem por iniciaes rigorosas e evolurem como
deve acontecer, nelas faro avataras na poca oportuna.
PANTHEON DE SHAMBALLAH
AS 777 MANIFESTAES AVATRICAS O Logos para poder manifestar-se nos

Mundos Formais, basicamente desdobra-se em 777 Manasaputras, os quais expressam os Seus
valores individualizados. So as clulas que conjuntamente formam o prprio Logos em aco
no Terceiro Trono. A Suprema Essncia repartiu-se em 777 Individualidades Matra-Dvicas.
Este conjunto de Seres Divinos, constitudo de 777 Essncias Espirituais (Matra-Devas) e 777
Corpos Eucarsticos (Manasaputras), constitui o que no Alto Esoterismo se denomina Pantheon
de Shamballah. No nvel da Antropognese, essas Conscincias Superiores fraccionam-se ou
subdividem-se em inmeras Personalidades, e desta mecanognese as raas e os povos que criam
as civilizaes. Em suma, o Pantheon de Shamballah donde irrompe a semente geradora da
Humanidade.
Cada Manasaputra, detendo um grande potencial criador e multiplicador, pode gerar 777
Personalidades. Em harmonia com essa numerologia divina, durante um Ciclo de Manifestao o
Avatara toma expresso humana 777 vezes.
OS TRS PODERES O Poder Espiritual a Justia do Cu. O Poder Temporal a
Justia da Terra. O Poder Equilibrante constitudo pelos Filhos da Obra em estado de
humanos, os seus executores quando conscientes.
Na Obra do Eterno na Face da Terra essa chave apresenta-se-nos ao vivo, posto que
devemos ser conscientes da aco dos Matra-Devas e dos Manasaputras. Os primeiros so
Conscincias, Inteligncias descidas do Cu do Segundo Trono aos Mundos Interiores de
Agharta e Shamballah, enquanto os Manasaputras so Seres oriundos da Terra, os frutos benditos
do esforo realizado no Terceiro Trono. So os produtos finais de muitas experincias
vivenciadas, de muita luta, da vontade de vencer a inrcia caracterstica da matria tamsica que
predomina na Face da Terra. J os Matra-Devas so Luzes vindas dos Mundos Divinos.
Aos discpulos cabe dinamizar esses dois plos, pois eles so o elemento equilibrante e
nico capaz de fazer com que essas Foras Csmicas entrem em aco no sentido de alavancar a
Evoluo.
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PROCESSO NATURAL DE IMORTALIZAO Na sua decadncia, os sacerdotes do

Egipto eram herdeiros psquicos dos Magos Negros da antiga Atlntida. Atravs de rituais
necromnticos, durante a mumificao enlaavam a alma (Ka) do fara falecido ao seu corpo
(Ba). Com isso, o infeliz ficava enleado a um corpo sem vida por eternidades sem jamais puder
ressuscitar conforme o almejado, retardando assim a sua evoluo de uma maneira brutal. A
mumificao o processo artificial que pretender alcanar a imortalidade mas que acaba
ocasionando a reteno da evoluo da alma.
Segundo ensina a Cincia Inicitica das Idades, a Imortalidade s se logra mediante o
esforo consciente do prprio interessado enquanto vivo, e jamais por processos antinaturais
praticados por outrem aps a morte. Segundo a verdadeira Iniciao, a Imortalidade o fruto da
unio da Trindade que forma o Ser, ou seja, a unio ou fuso do Corpo Eucarstico, da Alma
Sublimada e do Esprito Divino. Em outras palavras, a unio consciente entre a Fora Espiritual,
a Fora Vitalizadora da Alma e a Essncia Vital do Corpo. Esta a Magnum Opus referida pelos
alquimistas em todos os tempos. Isso implica esforo contnuo durante toda uma vida ou uma
srie delas, e jamais ser alcanada mediante medidas artificiais promovidas por quem quer que
seja. Portanto, constitui uma suprema conquista de natureza evolucional e jamais fruto de uma
ddiva ou de um acto mgico.
O processo dos magos decadentes egpcios confronta o processo natural e evolutivo dos
Manasaputras, que est em harmonia com as Leis Ocultas da Natureza. Os Manasaputras esto
vivos e podem ser despertados a qualquer hora, enquanto as mmias esto mortas e bem mortas!
A Santa Eucaristia s pode ser alcanada pelo homem santificado mediante os seus prprios
esforos.
PODER ESPIRITUAL TRIBUTRIO
Quando um ser est revestido do Poder Espiritual, como se fosse um representante da

Lei Divina ou Dharma. um autntico Guerreiro Jina. O portador do Poder Espiritual deve
comportar-se altura das suas responsabilidades. A literatura cavaleiresca retrata bem o facto.
Os Cavaleiros da Tvola Redonda do Rei Artur eram Heris defensores da Lei, esta cujos
pilares-mores so: Amor, Verdade e Justia, mormente quando se trata de defender os interesses
superiores da Divindade. Como sabemos, a Divindade manifesta-se seguindo um itinerrio, pelo
que tem lugar fixo para se manifestar. Actualmente, a Terra Sagrada dos Deuses est localizada
no Brasil. Assim sendo, quem atinge os interesses humanos e espirituais desta Terra Sagrada,
est atingindo directamente a Divindade. Para a defesa dos altssimos valores celestes aqui
contidos, foram criadas algumas Ordens altamente Secretas, encarregadas de proteger o Brasil e
o seu Povo contra os interesses escuros, ciosos de apropriarem-se dos nossos patrimnios.
Patrimnios de ordens industrial, tcnica e econmica, por esta ltima querendo aambarcar as
nossas riquezas naturais: petrleo, urnio, pedras e madeiras preciosas, usinas elctricas,
Embratel, etc. Para tanto, essas foras diablicas investem pesadamente na corrupo de
polticos locais, deputados, senadores, presidentes, alm de controlarem a nossa imprensa
audiovisual e escrita, com a finalidade de dominar a mente do povo brasileiro, juntando a isso a
difuso massiva da pornografia e violncia para solapar a moral da massa humana. Entrev-se a
existncia de uma verdadeira conspirao que tenta golpear a nossa soberania em nome de um
falso globalismo. aqui que entra o Poder Mgico do Esprito, para afastar esse perigo mortal
que ameaa o Brasil e a Obra do Eterno aqui sediada.
O QUE EST POR DETRS DA FORA MGICA Quando o divino Guerreiro
maneja a sua Espada Mgica deve sentir-se com um Hrcules, pois alm do instrumento material
manejado h o aspecto mgico espiritual consciente. H a actuao de um Deva do Alm-Akasha
funcionando. Na realidade, um Matra-Deva, que a fonte de toda a Sabedoria por ser uma
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emanao directa do prprio Logos, quem orientar as foras de Fohat para o fim colimado,
que deve ser sempre dirigido para uma causa nobre. A parte intelectual a do operador, mas a
parte subjectiva, abstracta, cabe ao Poder Espiritual do Matra-Deva que est muito alm do
mundo objectivo, portanto, relacionado ao Poder dos Tirtnkaras de Agharta. Tudo sempre em
Nome do Rei do Mundo, que em ltima anlise quem comanda globalmente todo o processo.
Todo o cuidado pouco em evitar que a operao se transformar num mero acto mstico-
religioso de carcter emocional, sem consequncias maiores e de efeito incuo.
No Mundo Celeste ou Segundo Trono esto os quatro Luzeiros j realizados, que so os
Reis Celestes ou Maha-Rajas, Devas Rajas, como so chamados no Oriente, com os seus nomes
sagrados Dritarasthra, Virudaka, Virupaksha, Vaisvarana, que com a Trade Akbel, Ashim, Beloi
formam o Septenrio Supremo, sendo que a Corte Celestial constituda pelos Matra-Devas,
tambm conhecidos como Devas do Alm-Akasha. Esses Devas so Seres do 6. Sistema de
Evoluo, portanto, pertencem ao Futuro, no entanto, devido presena do Avatara na Face da
Terra, eles j se anteciparam e actuam atravs dos Munindras. So Seres alados de grande
esplendor.
Os Matra-Devas esto para o 6. Sistema assim como os Manasaputras esto para o 5.
Sistema. Em outras palavras, os Matra-Devas formam a Corte do 6. Luzeiro ou Senhor, sendo
que os seus Corpos Imortais so conhecidos por Bhante-Jauls, enquanto os Manasaputras so os
Corpos Imortais dos Assuras que esto relacionados ao 5. Senhor. Assim, temos:
Assuras Relacionados ao 5. Sistema
Corpos Imortais dos Assuras Manasaputras
Corpos Humanos dos Assuras Munindras
Matra-Devas Relacionados ao 6. Sistema
Corpos Imortais dos Matra-Devas Bhante-Jauls
Corpos Humanos dos Matra-Devas Munindras
MISTRIO DO DORGE
Na Iniciao tibetana, medida que o aspirante avana no caminho inicitico tambm

avana o seu saber e, consequentemente, o seu poder sobre as foras da Natureza. Em virtude
desse facto, quando ele sobe hierarquicamente recebe um instrumento mgico chamado DORGE.
Esse instrumento substitudo periodicamente consoante o progresso do seu portador. O mestre
da Confraria a que pertena o monge portador do Dorge mais poderoso, sendo os demais como
que antenas receptoras do centro emissor mais potente, neste caso, exercido pelo lder espiritual.
Tudo funciona em termos de escalo hierrquico. Quanto mais elevado for um ser na escala
hierrquica, mais poderoso o seu Dorge.
H a Organizao Espiritual de cariz mgico ou tergico que funciona escala mundial
com o Supremo Dorge, emitindo vibraes que circulam por todo o Orbe Terrestre atravs dos
canais existentes no Akasha conhecidos como Nadhis Csmicos, formando uma espcie de rede
etrica envoltria do Mundo e dos seres em geral. Assim sendo, tudo fica sob o seu controle,
inclusive as mentes dos homens, estes afinal ignorando quem que realmente exerce o poder,
seja ele poltico, militar, religioso, etc. Trata-se do Poder Oculto da Grande Fraternidade Branca
em aco. tila, Napoleo, Hitler e outros tentaram desobedecer a esse Comando Invisvel e
tiveram o fim trgico que todos conhecemos. O mau uso desse poder tambm tremendamente
fatdico.
O SENHOR DO SUPREMO DORGE O Senhor do Supremo Dorge conhecido em
toda a Monglia e Tibete como sendo o Excelso Senhor Ak-Dorge, em outras palavras, o
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Supremo Guerreiro. Segundo o Grande Revelador JHS, esse Dorge aqui no Brasil denominado
de Bculo e Espada.
Em Agharta h os Todes, e na Montanha Sagrada Moreb os Munis. Agindo na Cade da
Terra esto os Traishus-Marutas, como eram conhecidos no Tibete, hoje chamados Tributrios
do Norte, do Centro e do Sul, com as suas insgnias de cores Azul, Amarela e Vermelha que
tambm lhes servem de palavra de passe. Tambm so conhecidos aqui no Brasil como os
divinos Tirtnkaras de Maitreya. Todo este mistrio est relacionado aos Matra-Devas como o
Princpio Consciente comandando todo o processo que, por sua vez, obedece Programao
Csmica sob a gide do Escudo de Maitreya que Ak-Dorge, ou o portador do Supremo
Dorge.
As poderosas Foras da Natureza so conhecidas pelos ocultistas pelo nome de Tatwas, e

as qualidades subtis da Matria como Gunas. No Mundo de Agharta predomina a Energia Satwa,
em Duat predomina Rajas e na Face da Terra a Energia Tamas. Os Magos operam com essas
Foras, e por isso que estabelecem a ligao entre os dois Mundos. O verdadeiro Mago
sobretudo um Teurgo, pois sabe direccionar as Energias Csmicas para as diversas operaes da
Magia Divina, pois opera com a Me Divina que a expresso da mais Alta Magia Csmica.
Essas Energias jazem adormecidas no interior do corpo do homem comum, mas esto despertas
no Iniciado. Os Gnios so criados para um trabalho prtico a favor da Lei ou da Ideao
Csmica. Obedecem ao comando do Teurgo e operam inspirados pelos Devas do Alm-Akasha,
j despertos do seu sono paranispnico. No entanto, tudo que h na Vida manifestada fruto de
polarizao. Assim sendo, a polarizao faz-se presente na Natureza atravs de Fohat e
Kundalini. Os pouco versados em Magia pecam em somente activar Kundalini que de natureza
positiva, quente, Yang, segundo os taoistas, enquanto Fohat de natureza negativa, fria, Yin.
Kundalini age na coluna vertebral fsico-etrica atravs dos canais ou nadhis centrais Ida,
Pingala e Sushumna.
OS TRAISHUS-MARUTAS
Os divinos Magos Tributrios da Lei Suprema actuam em trs direces como Teurgos,
como Cavaleiros Andantes e como Instrutores dos homens, a fim de transmitirem informaes
capazes de modificar o estado de conscincia vigente. Sabe-se que o responsvel supremo por
um Sistema Evolucional, para a realizao do seu trabalho de Construtor, assume diversos
aspectos e expresses. O misterioso nmero 777 est relacionado ao processo. Todas as vezes
que o Avatara se manifesta entre os homens, forma-se um Pramantha constitudo por 777 Seres
Representativos do Poder Central, sendo como que projeces ou Tulkus, como se diz no Tibete.
Da dizer-se que o Maha-Ishwara tem o valor de 777 Seres. Por desdobramento, esses 777 Seres
actuam sempre em funo da Divindade quando esta vai manifestar-se entre os homens da Face
da Terra.
No Ciclo actual, o Avatara Maitreya para manifestar-se est respaldado por esses
poderosos 777 Seres. Os mesmos estiveram no Oriente at 1921 sob a direco do Traishu-
Lama, com a denominao de Traishus-Marutas. Hoje actuam no Brasil com ramificaes pelo
Mundo inteiro. Na Tradio Secreta so conhecidos como o Drago Vermelho, tendo a sua
cabea no Brasil e a cauda perdendo-se no Himalaia.
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Por sua vez, essa Organizao divide-se dois Grupos, um constitudo por 434 Seres
agindo como a Maonaria Aghartina dos chamados Sedotes, trabalhando sob a gide de Akdorge
directamente. Actuam muito na Poltica Mundial.
O outro Grupo formado por 343 Seres que somados aos 434 formam o nmero
cabalstico 777. Esto mais relacionados aos Avataras a quem do cobertura quando Eles se
encontram na Face da Terra. Estabelecem a ligao entre a Face da Terra e os Mundos Interiores.
Orientam os Adeptos Humanos. Da dizer-se que existem dois Poder: o Poder Armado da Face
da Terra e o Poder Desarmado de Agharta. As Foras Desarmadas de Agharta operam mais com
os 35 Tirtnkaras que manipulam as foras elementais, ou seja, que operam sobre a Natureza
sempre em conformidade Lei do Karma quando os homens violam intoleravelmente as Leis da
mesma Natureza: com o Elemento Terra provocam movimentos telricos e terramotos; com o
Elemento gua provocam transbordos, enchentes, maremotos, etc.; com o Elemento Fogo
provocam queimadas, incndios, erupes vulcnicas; com o Elemento Ar provocam tornados,
furaces, tempestades. Contudo, s apelam para esses meios como ltimo recurso.
ACO DOS MATRA-DEVAS NO TIBETE Como j vimos, houveram vrias
tentativas dos responsveis pela Evoluo em criar condies objectivas para os Matra-Devas
poderem influenciar directamente a Humanidade, com as suas benditas presenas na Face da
Terra. Ou seja, de construir-se uma base material para a Essncia Espiritual poder firmar-se entre
os homens. Uma dessas tentativas foi levada a efeito no Tibete, no Mosteiro de Omphalo, entre o
ano 900 e 985 da nossa Era. Nessa ocasio, preparava-se um grupo selecto de sacerdotes que,
submetidos a severa iniciao, preparavam os seus veculos, as suas personalidades, para os
mesmos servirem para abrigar, como suas Essncias Espirituais, os Matra-Devas, que neles
deveriam avatarizar-se. Mas como essa preparao consistia em determinadas prticas onde era
activada a Energia de Kundalini, esta acabou sendo mal-direccionada e maculou aqueles corpos
pelo processo tntrico de natureza sexual
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Os Matra-Devas iriam ocupar os veculos fsicos, anmicos

e mentais dos que caram no Tibete, contudo, os Devas criados
pelo processo de Kriyashakti pelos Bhante-Jauls foram de natureza
passional, ou seja, tinham um Corpo Emocional muito
desenvolvido em detrimento da Mente, e por isso eram chamados
de Kama-Devas. Actualmente, esses Kama-Devas criados pelos
Bhante-Jauls esto manifestados no Brasil e sendo transformados
em Matra-Devas atravs da Iniciao Teosfica. Este mistrio est
relacionado ao futuro do Brasil como Ptria do Avatara. nesse
sentido que se dirigiu o trabalho da Sociedade Teosfica Brasileira
desde h dezenas de anos. Todavia, apesar da tarefa no ser nada fcil ela est sendo realizada
vitoriosamente.
OS MATRA-DEVAS E OS BHANTE-JAULS
Por terem desenvolvido demasiadamente o Corpos Astral ou Afectivo-Emocional, os

Bhante-Jauls tibetanos transformaram-se em msticos devocionais fanticos, sonegando os seus
deveres para com a Divindade e para com a Humanidade. Entregando-se condenvel
promiscuidade, prejudicaram a vinda de Maitreya j naquela poca, ou seja, no ano 985. O
Senhor da Luz, vendo o que acontecia, promoveu a queda dos Bhante-Jauls, tendo em vista que
os mesmos se voltavam egoisticamente para o Nirvana sonegando dar formas fsicas s suas
criaes mentais. Com isso, a descida ou encarnao dos Matra-Devas foi seriamente
prejudicada por no terem corpos onde encarnar, prejudicando a formao da Corte de Maitreya
para este poder firmar a sua Obra na Face da Terra.
Contudo, para no se perder totalmente o trabalho j realizado, os veculos dos Bhante-
Jauls, do Corpo Vital para cima, foram recolhidos em custdia na regio de Aiuruoca (MG)
cerca do ano 1000 da nossa Era, a fim de que o Manu Mora Morotin pudesse formar o Sistema
Geogrfico Sul-Mineiro h, como dissemos, mil anos atrs, e assim o trabalho da Obra dos
Deuses no sofrer falta de soluo de continuidade. Actualmente, esses Seres so conhecidos
ocultamente por Munindras e esto residindo no Brasil. A respeito deste assunto, o Professor
Sebastio Vieira Vidal assim se expressou com a autoridade espiritual de que era portador:
Os corpos fsicos dos Seres tibetanos foram maculados pelo processo tntrico,
portanto, no sendo mais apropriados para servirem de morada aos Matra-Devas. Estes
mesmos esto provisoriamente no Mundo de Duat, enquanto preparam-se novos corpos na
Face da Terra.
Akbel, como Planetrio, est preparando as personalidades e os veculos fsicos para os
Matra-Devas, ou seja, est preparando os Membros da Obra, Assuras e Makaras, para serem
os veculos fsicos dos Matra-Devas. Depois de preparados, esses veculos ficaro em
determinada regio especial, uma espcie de Oitava Cidade de Shamballah mas com outro
nome, quem nos diz que talvez seja o prprio Caijah (Centro do Sexto Sistema), e nessa regio
ficaro como adormecidos (como os actuais Manasaputras) at descida de Akbel nos meados
da 6. Raa-Me, quando novamente vir Face da Terra encerrar o trabalho da 4. Cadeia e,
consequentemente, do 4. Sistema. Os Matra-Devas so comandados pelo Excelso Krivatza,
que o mantenedor do Avatara. Do mesmo modo que todas as vezes houver um Avatara, o
mesmo ter as suas bases nele. Os Membros da Obra esto sendo preparados para serem os
crebros destinados a dar forma inspirao emanada dos Excelsos Matra-Devas. Os
Tributrios corporizaro Kundalini, e os Matra-Devas corporizaro Fohat. Ambos se uniro
na Face da Terra. De modo que os trs Templos So Loureno, Itaparica e Arabutan sero
verdadeiros Pombais para as Aves de Arribao que so os Matra-Devas.
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JHS afirmou que do Segundo Trono os Matra-Devas descem ciclicamente, por isso ele
denominou-os de Aves Arribao. Descem para o Pombal no Esprito Santo no Caijah e
sobem para o Pombal Celeste das Aves de Hamsa.
Relativamente ao mistrio que envolve Budha, sabe-se que foi Ele quem encerrou o
Pramantha passado. Por isso era o Budha Celeste, o Iluminado. Os Mahatmas esto no Mundo
de Duat, so os Vitoriosos que terminaram a evoluo no Pramantha anterior ao nosso. Quando
se forma um Budha Celeste termina-se um Pramantha. Assim, os Budhas, sejam de que natureza
for, so sempre o fruto de um trabalho realizado na Face da Terra. A funo dos trs Budhas, isto
, o Budha Celeste, o Budha Humano e o Budha Terrestre, forma Maitreya.
PEREGRINO DA VIDA
Os conflitos que assolam a Humanidade nada mais so que os resultados objectivados

dos conflitos internos processados nas almas da colectividade. Mudando-se o comportamento
das pessoas, inexoravelmente isso ir reflectir-se nas condies exteriores, como seja, nos
campos social, poltico e econmico, sem falar no comportamento das foras aparentemente
cegas da Natureza. O Homem, no seu conjunto como Ser Fsico, Psquico e Espiritual, dever
passar por grande e profunda transformao. S assim a vida se tornar algo digno de ser vivido.
Infelizmente, todo o homem s se transforma aps atrozes e dolorosas experincias. No decorrer
da evoluo da Mnada, a Mente s experimenta algum desenvolvimento depois de sofrer
muitos atritos; ademais, sem uma Mente esclarecida dificilmente o homem avana na Senda da
Iniciao, porque a Mente o instrumento mais poderoso com que conta o Eu Superior para
adquirir conhecimentos do Mundo exterior e dele tirar proveito na sua marcha ascensional.
Certamente a vida tomaria rumos mais brilhantes se o divino dom de Pensar fosse melhor
aproveitado. As grandes tragdias que acompanharam a evoluo das Hierarquias prendem-se,
geralmente, ao mau uso das potencialidades mentais, quase sempre postas a reboque das mais vis
paixes e interesses. Usar-se os valores divinos para fins indevidos, transforma-se sempre em
fonte de sofrimentos individuais ou colectivos dos quais a ningum dado escapar.
Quando os Mentores Espirituais, os Mestres de
Sabedoria aconselham e orientam os seus discpulos a
utilizarem o poderoso instrumento que a Meditao
Inicitica, visam, antes de tudo, dinamizar a poderosa
faculdade de pensar correctamente, para evitar karmas
degradantes. A Mente do Homem, de um modo geral,
encontra-se atrofiada por falta de uso adequado, sendo que os
segmentos mais refinados dela nunca so utilizados o que
limita muito a viso geral das coisas, conduzindo as pessoas
por caminhos espinhosos que s geram situaes embaraosas
e s retardam a evoluo. Foi o que sempre aconteceu com as
prprias Hierarquias Superiores nas suas quedas espectaculares
no decorrer da Histria Secreta da Humanidade.
Realmente, qualquer esforo de natureza mental num
homem pouco desenvolvido espiritualmente implica num
grande sacrifcio, razo pela qual a grande maioria prefere seguir, como um rebanho dcil, o seu
pastor ou condutores, na expectativa deles resolverem os seus problemas. Contudo, nem sempre
esses dirigentes esto capacitados para dirigir, e sabemos que quando um cego guia outro cego
os dois acabam caindo no abismo. Na maioria das vezes, se no em todas as vezes, a esses falsos
lderes falta a luz da Sabedoria e por isso agem egoisticamente em proveito prprio, resultando
da o lastimvel panorama religioso descortinado no cenrio do mundo contemporneo.
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Mas mesmo o mal aparente pode, com o tempo, transformar-se em semente de libertao
e evoluo espiritual. Por imperativo da Lei que a tudo e a todos rege, todo o homem passivo
passa por grandes vicissitudes e sofrimentos por ser joguete nas mos de foras tenebrosas, mas
acabar por rebelar-se contra esse estado passando a pensar por si prprio. Quando isso acontece,
sinal de que est dando os primeiros passos na sua longa jornada de autoaperfeioamento sem a
tutelagem nem sempre benfica.
O mal e a involuo, em qualquer campo, seja ele material, psicolgico, moral ou social,
trazem no bojo os elementos da sua prpria destruio, e da a voz do povo que a Voz de Deus,
que o Inconsciente Colectivo, dizer que no h mal que dure sempre. S o Amor Universal
permanente e indestrutvel, porque a sua essncia leva-nos Fonte da Suprema Unidade donde
tudo promana, donde ns samos para realizar a jornada nos Mundos Formais. A Origem do Ser
significa coeso, unio, fraternidade, um por todos e todos por um, e por isso eterna. O seu
oposto o individualismo, o egosmo, a dissoluo, e por isso mesmo s conduz pulverizao e
ao aniquilamento de tudo o que no eterno. Por isso que peregrino da Vida no deve
desanimar ao percorrer, com os ps inchados, os speros caminhos da Iniciao que a prpria
existncia, porque no final o Bem, o Bom e o Belo, em suma, o Perfeito, prevalecero por serem
a essncia ntima de todas as coisas.
REDENO DOS BHANTE-JAULS
Quando no ano de 1924 a Obra foi fundada em Niteri, Rio de

Janeiro, Brasil, sob a denominao Dhran Sociedade Mental-
Espiritualista, o seu principal objectivo era a Redeno dos Bhante-Jauls. Foi
um trabalho realizado a longo prazo pelo Sexto Senhor. Em Niteri a Obra
ainda conservava o nome de origem oriental, Dhran, em homenagem aos
sacrifcios no Passado longnquo. Nessa poca, os Adeptos da Boa Lei de
origem oriental deram cobertura ao trabalho que se iniciava publicamente
aqui no Ocidente. Era como recordar o Passado. A grande tarefa do momento era transformar os
Kama-Devas, criados no Tibete, em Matra-Devas, como estava programado se no houvesse a
queda tibetana. Portanto, no incio tratava-se de um trabalho de Redeno. No era tarefa fcil,
pois tinha-se de transformar pessoas com a conscincia focada no Afectivo-Emocional em
Adeptos iluminados pelos princpios superiores do Esprito. A no realizao desses objectivos
constitua um grande desequilbrio da Obra com reflexos negativos na Humanidade.
CONTRIBUIO DO ORIENTE Seres da mais Alta Hierarquia contriburam para que
a Obra se firmasse aqui no Brasil. Destacou-se, dentre outros, o Dhyani-Kumara Gabriel, na
poca conhecido pelo nome inicitico de Abraxis. Ofereceu ao Dirigente JHS o Mantram
Bdhico. Na Histria Oculta da Humanidade, o Dhyani-Kumara Gabriel destacou-se sempre pelo
seu trabalho em prol da Evoluo. Foi ele o Anjo Anunciador a Maria, Me de Jesus, o Cristo.
Segundo o Coronel Henry Steel Olcott, companheiro de misso de Helena Petrovna Blavatsky, o
Dhyani era conhecido em Paris pelo nome de Jean Dubonet de Beauville, ou o Adepto de
Pondichery. Em Goa (antiga colnia portuguesa), foi professor de Allamirah ou Helena Iracy
Gonalves. Foi o dirigente da Companhia Teatral Infantil Tim-Tim por Tim-Tim, pea levada a
cena no Teatro So Joo em So Salvador da Bahia, em 1899. Dirige o Posto Representativo de
Itchen-Itza, no Mxico, que est ligado subterraneamente a Itanhandu, no Sistema Geogrfico
Sul-Mineiro.
Abraxis foi incansvel na aliciao dos Bhante-Jauls, hoje Munindras. Tambm esteve
relacionado Confraria de Caleb, na Lbia, a 23 graus de latitude norte, de onde saram os
Gmeos Espirituais. Caleb uma das 22 Confrarias Iniciticas espalhadas pelo Mundo
envolvidas na fixao da Obra aqui no Ocidente, como veremos quando estudarmos o assunto. O
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Dhyani-Kumara Gabriel foi o segundo Filho do Casal Kumrico Lorenzo e Lorenza (So
Germano e a sua Contraparte) na fase da Revoluo Francesa de 1789, onde desempenhou
importante papel na destruio da falsa Flor-de-Lis dos Bourbons.
Aps a queda espiritual do Tibete no ano 985 da nossa Era, 49 Adeptos Independentes,
ou seja, os 49 Arhats de Fogo primordiais tomaram para si a responsabilidade da recuperao
dos Bhante-Jauls cados. Em homenagem a esses primorosos Seres que tanto fizeram pela Obra
de Deus, os primeiros Irmos tiveram o privilgio de receber o seu Nmero Mondico e de
adoptar os nomes iniciticos desses valorosos Adeptos da Boa Lei, tais como:
Shamboga
Ralph Moore
Niaya
Sancti
Gandhi
Adjanir
Tzuren
Nrada
Gulab Sing
Tchen
O ADORMECIDO DE SHAMBALLAH
A VINDA DO MESTRE Na data de 28 de Abril de 1928, na Rua Otvio Carneiro, n.

9, em Niteri, no Santurio de Dhran Sociedade Mental-Espiritualista realizou-se
importante Ritual que ficou registado nos seus anais como o Dia dos Imortais ou A Vinda
[definitiva] do Mestre. Nessa data gloriosa, o Ser Csmico conhecido por Baal-Bey deixou em
Shamballah o seu Corpo Imortal adormecido e avatarizou-se no Professor Henrique Jos de
Souza, fundador e dirigente de Dhran, passando a dirigir a Obra dos Deuses na Face da Terra.
A partir da, passou-se a falar no Adormecido que um Ser Mstico. O Esprito, a Essncia que
animava esse sagrado Corpo Imortal adormecido l em baixo, passou a estar unido a uma Alma
de escol preparada h longo tempo. uma Alma que resto dele mesmo e desde esse momento
tendo realizado a Metstase Avatrica, ou seja, efectuado a unio do que estava l em baixo com
o que estava aqui em cima, unio que se deu com um Homem de grande valor espiritual.
Portanto, no existe mais nenhuma diferena entre ambos que agora formam uma s Entidade.
Foi o resto dele que chegou at sua verdadeira Conscincia, tendo ento se manifestado
objectivamente nos Planos mais densos da Manifestao.
O mesmo fenmeno dever ocorrer, com o decorrer do tempo, com todos os envolvidos
nesse mistrio, ou seja, com toda a Corte de Maitreya. Todos os Adormecidos devero despertar
um dia. As Conscincias deles so os Matra-Devas e as Essncias Espirituais dos Assuras, que
devero fundir-se nos corpos e almas humanas devidamente preparadas por uma Iniciao
especial. Isto chama-se Metstase Avatrica na linguagem da Obra. Metstase que se realizar
lentamente medida que o Discpulo ou Munindra, aqui em cima, v se transformando
internamente adquirindo um novo estado de conscincia e a Sabedoria inerente sua Hierarquia.
Este o sentido oculto da sentena proferida por JHS no Portal do Templo de So Loureno,
quando disse: Transformao, Superao e Metstase Avatrica.
OS VIGILANTES SILENCIOSOS DO SEXTO SISTEMA Certa vez o Venervel
Akadir teve ocasio de dizer: JHS est fazendo dos Irmos Seres semelhana dos 49 Adeptos
Independentes. Para que isso se concretize, Akbel ordenou s 15 horas de 9 de Maio de 1948 a
abertura do Akasha, o que possibilitou a descida dos Matra-Devas do Segundo Trono
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provocando um impacto sobre os Irmos. Este facto constituiu uma Vitria e o incio da
Redeno dos Bhante-Jauls. Os Munindras aqui em cima so uma espcie de reservistas dos
verdadeiros Bhante-Jauls que esto adormecidos. Eles formam a verdadeira Corte do Sexto
Senhor. So considerados os Vigilantes Silenciosos do Sexto Sistema. Esto sob a gide de
Akdorge ou Krivatza, que a mesma coisa.
O KAMAPA REGISTA OS ACONTECIMENTOS POSITIVOS Existe um enigmtico
Livro chamado ocultamente de Kamapa. Nele esto registadas todas as realizaes do 5.
Sistema e do seu respectivo titular, o 5. Senhor. Quando os Matra-Devas penetraram no Caijah,
o Kamapa abriu-se o facto foi registado. No Templo do Caijah existem quatro altares: no
primeiro altar est o Livro do Kamapa, e no quarto altar est a verdadeira Taa do Santo Graal.
Como j vimos, na preciosa data de 9 de Maio de 1948 houve a revoada dos Devas do
Alm-Akasha, ou os Matra-Devas. Eles desceram do Segundo Trono, ou Trono Celeste, e
avatarizaram-se nos Corpos Eucarsticos dos Bhante-Jauls, semelhana dos Manasaputras que
tambm so Corpos Eucarsticos mas que pertencem Hierarquia dos Assuras. Os Adormecidos
Bhante-Jauls quedavam nesse estado h nove sculos, ou seja, desde o ano 1000 a 1948. Ao falar
deste mistrio, assim se expressou JHS:
Os Assuras, em nmero de 777, que vieram para o Mundo dos Jinas completar o
Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, adquiriram a categoria de Nirmanakayas ou de Budhas de
Compaixo. Deixaram, pois, as delcias do Nirvana, que Agharta, para se sacrificarem pela
Obra ao servio do Budha Celeste
MECANOGNESE CSMICA DAS HIERARQUIAS
Como j vimos quando estudmos os Sistemas, Cadeias, Rondas, etc., no actual momento
cclico estamos atravessando a 4. Cadeia Planetria do 4. Sistema de Evoluo, que
logicamente deveria estar sob a gide do 4. Senhor Atlasbel. Contudo, ocorreram graves
acontecimentos que tumultuaram a marcha natural da Evoluo como constava no programa da
Ideao Csmica, e isso obrigou o Logos Solar, responsvel pelo nosso Sistema Solar, a tomar
algumas medidas que sanassem o desequilbrio que abalou toda a estrutura dos Sistemas que
compem o actual Universo em evoluo.
Em virtude do que acaba de ser exposto de maneira resumida, no nosso 4. Sistema houve
a interveno do Senhor do 5. Sistema que deveria ficar como Vigilante Silencioso do actual
Sistema, o que no aconteceu devido Personalidade do mesmo 3. Senhor Luzbel ter
arrastado queda o 4. Senhor, originando-se da a chamada Queda dos Anjos, com o seu
dirigente dianteira. Para complicar mais as coisas, o Eterno apelou para o seu 6. Filho, ou seja,
para o 6. Senhor Akbel, que tambm desceu para auxiliar os seus Irmos. Desceu acompanhado
da sua Corte.
Assim, no nosso 4. Sistema de Evoluo participam trs Potestades Csmicas (4., 5. e
6. Ishwaras), cada uma com as suas respectivas Hierarquias, o que torna as coisas muito
complexas para serem entendidas na sua plenitude. Baseados nas Revelaes de Deva-Vani, o
Anjo da Palavra, o Supremo Portador do Verbo Divino, com as naturais limitaes da nossa
mente procuraremos perscrutar a Verdade ocultada atrs do vu da Grande Maya desse Drama
Csmico. Para melhor compreenso dos leitores dos nossos Cadernos, iremos esquematizar o
complexo jogo de foras em aco no nosso Manuntara.
O 4. Senhor o responsvel pela Hierarquia Jiva, o 5. Senhor o responsvel pela
Hierarquia Assura, e o 6. Senhor tem como Corte ou Hierarquia os Makaras. Essas Hierarquias
de constituio muito complexa, como os Jivas tambm possuem diversos veculos e princpios
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essenciais. Segundo a Histria Secreta, houve uma srie de quedas, porm, nem todos caram,
alguns desceram para ajudar os seus irmos cados. Fala-se que da Corte do 5. Senhor caram
666 dos seus Anjos, e que 111 deles permaneceram fiis ao Eterno. Quanto do 6. Senhor, fala-
se que apenas caram 111, e que 666 permaneceram com as suas conscincias integrais. O
objectivo supremo da Lei consiste em redimir as Hierarquias que rolaram do Cu. Como vimos,
h um emaranhado hierrquico extremamente difcil de entender-se plenamente. um drama
complexo que envolve toda a Humanidade sem que ela saiba o que est acontecendo. Abaixo,
tornamos a reproduzir o esquema deste panorama geral para melhor compreenso dos leitores:
Essncias Espirituais Matra-Devas
Makaras, 6. Hierarquia Corpos Imortais Bhante-Jauls
Personalidades Humanas Munindras
Essncias Espirituais As-Suras, Suras, Sur
Assuras, 5. Hierarquia Corpos Imortais Manasuputras
Personalidades Humanas Munindras
As Almas Imortais de ambas as Hierarquias so denominadas, genericamente, de
Mahatmas. As Almas Humanas dos Munindras so chamadas de Kama-Devas, que devero ser
transformadas em Matra-Devas para que o Manuntara se encerre vitoriosamente. Para que tudo
isso se objective, as duas Bocas j beberam na mesma Taa.
MEKATULAN
JHS afirmava que a Confraria dos Bhante-Jauls estava relacionada com Agharta onde os
mesmos realizam grandes Assembleias, sendo que a palavra Bhante-Jaul de origem tibetana e
no snscrita, ao contrrio do que alguns pensam. Essa palavra significa Irmos de Pureza,
Filhos do Sacrifcio, Defensores da Lei.
OS TRS TEMPLOS DE SO LOURENO (MG) Quando os Bhante-Jauls
despertaram, segundo as Revelaes, subiram os 49 degraus que separam o Templo do Caijah do
Templo Jina de Mekatulan, que fica por debaixo da Montanha Sagrada Moreb. bom que isto
fique bem claro para evitar equvocos: na Regio Sagrada de So Loureno (MG) existem trs
Templos o Templo do Caijah, relacionado ao Mundo de Duat; o Templo de Mekatulan, no
Mundo Jina ou Badagas por baixo da Montanha Sagrada Moreb; e o Templo de Maitreya que
fica na Face da Terra, no Bairro Carioca. Todos os trs esto relacionados entre si e se
comunicam.
Como no foi possvel a construo do Templo da Face da Terra sobre a Montanha
Moreb, o mesmo foi erigido no local da antiga Penso So Benedito, no Bairro Carioca. Foram
os Jinas que construram o Tnel Luz de Chaitnia, que faz a ligao entre o Templo de
Mekatulan e o Templo da Face da Terra. Na construo desse Tnel construdo pelos Jinas os
mesmos usaram das foras da Natureza, tais como corrente de gua, frio, calor, acomodao das
correntes telricas, etc. da mesma maneira que os Jinas criam os Mundos Subterrneos atravs
das Idades. Sabe-se que existem 7 linhagens ou categorias de Jinas, cada uma com funes
especficas. Desde o ano 1000 da nossa Era, eles vm trabalhando na construo das galerias e
cidades subterrneas do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro. A primeira cidade subterrnea
construda foi a que est sob Aiuruoca, no ano 1000, para onde foram transportados os corpos
dos Bhante-Jauls, cujos restos krmicos, juntamente com os dos Assuras, foram convocados para
participarem, sob a direco dos Dhyanis-Kumaras, de So Germano, de Cagliostro e de outros,
nos acontecimentos ocorridos na Revoluo Francesa de 1789, razo porque vieram a perder as
cabeas nas guilhotinas como consequncia do karma adquirido durante a insurreio tibetana no
ano 985, onde os Gmeos Espirituais foram sacrificados pelos mesmos que os decapitaram.
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A IMPORTNCIA DO MEKATULAN No Templo do Mekatulan realizaram-se

Rituais da mais alta transcendncia. Dentre eles, destacam-se as Coroaes dos Quinto e Sexto
Senhores. Foi no Mekatulan que um Tulku de JHS, conhecido pelo nome de Jara-Lhagpa, e mais
dois Yokanans, tendo frente Cafarnaum, deram-se em holocausto para que JHS pudesse
permanecer mais algum tempo na Face da Terra e poder completar a sua Obra.
Foi no Mekatulan que se elaborou o Livro do Manu, onde o Supremo Revelador
transmitiu os aspectos dinmicos da Sabedoria relacionados ao Novo Ciclo. a que o Avatara
Maitreya, atravs dos seus Tulkus, bebe todos os conhecimentos para bem poder exercer a sua
funo futuramente junto Humanidade. L existe um aparelho chamado Matra-Akasha que
regista os ciclos, anos, meses, semanas, dias, horas, minutos e segundos que faltam para a vinda
de Maitreya.
ONDE ESTO OS ADORMECIDOS
No Mekatulan existem quatro Livros mais um quinto da elevada alta transcendncia, os

quais formam o Tetragramaton Sagrado projectado em termos de Sabedoria. So eles:
1. Livro escrito pelos Dhyanis
2. Livro escrito pelos Adeptos
3. Livro escrito pelos Arhats
4. Livro escrito pelo Manu
5. Livro escrito por JHS (Livro da Luz ou da Grande Maya)
Como j vimos, no Caijah esto em custdia os 777 Bhante-Jauls que so governados
pela Trade Sacerdotal: Akgorge Jefferson Hermes.
Por falta de elementos humanos ou de Munindras no Sistema Geogrfico Sul-Mineiro,
durante muito tempo 7 tribos de ciganos mantiveram o mistrio das Embocaduras Sagradas. S
ultimamente que os Munindras esto desempenhando essa misso. Se houvesse o devido
estado de conscincia, o contacto directo entre os Mundos Interiores e a Face da Terra j se teria
estabelecido, o que facilitaria muito o trabalho da Obra. Desse modo, nos Grande Rituais os
Budas Celeste e Terrestre deveriam estar participando directamente com as suas Augustas
Pessoas, entrando e saindo no 8. Templo Eterno do Bairro Carioca, e isso no est acontecendo.
Desde 20 de Maio de 1936 vm realizando-se Rituais Eucarsticos no sentido de se
estabelecer a ligao entre os seres da Face da Terra e os Seres dos Templos Interiores. Estes
Seres no esto todos no mesmo lugar, o que tem confundido a mente de muitos. Eles esto
distribudos escala planetria consoante as suas Hierarquias e conforme as exigncias cclicas.
Recapitulando, temos:
Matra-Devas Esto no Segundo Trono
Makaras relacionados ao 6. Sistema Bhante-Jauls Esto no Caijah
Munindras Esto na Face da Terra
Suras Esto em Shamballah
Assuras relacionados ao 5. Sistema Manasaputras Esto em Agharta
Munindras Esto na Face da Terra
Um Munindra da Face da Terra s se tornar um Makara ou Assura autntico quando se

realizar a transferncia da Conscincia de um Ser dos Mundos Subterrneos para ele. No se
trata de mediunismo mas de Metstase Avatrica, o que se opera no nvel altssimo da
Conscincia tmica e Bdhica, ou do Esprito e da Intuio Iluminados. O mediunismo
geralmente realiza-se ao nvel Astral, e excepcionalmente no nvel mais baixo do Mental
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Concreto. As Almas tm que estar numeradas, em virtude dos laos krmicos que as ligam
desde um Passado muito remoto. Na realidade, trata-se mais de uma Alma criada
conscientemente para um determinado fim, que o de um resgaste krmico perante a Lei.
O TULKUSMO E OS MATRA-DEVAS
Considerando o grande potencial de um Makara ou de um Assura no cado, o mesmo s

poder actuar sobre diversas pessoas do seu Raio ao mesmo tempo, obedecendo a uma ordem
serial. Porm, as pessoas que receberem o poderoso impacto de uma Potestade desse valor
devem estar afinizadas, em termos de evoluo, com os valores intrnsecos da Obra dos Deuses
na Face da Terra. Eles no actuam aleatoriamente sobre qualquer um para exercer a sua
influncia benfica. Cabe ao Manu estabelecer os laos que ligaro um Ser Aghartino com um da
Face da Terra. Tudo depende de um longo perodo de preparao inicitica, sendo que a
coroao dos esforos a Metstase Avatrica.
Considerando as grosseiras vibraes tamsicas que predominam aqui em cima, os
Makaras e Assuras actuam de longe sobre os seus respectivos Sub-Aspectos ou Tulkus, como se
diz no Tibete. Eles fazem-no assim para preservar os seus preciosos veculos que so os Bhante-
Jauls e os Manasaputras que ainda no podem vir para cima, como futuramente veremos com
maiores detalhes. O prprio 31. Buda-Vivo da Monglia, o Bogdo Gheghen, e as suas duas
Colunas Vivas, o 13. Dalai-Lama em Lhassa, e o Traishu-Lama em Shigatse, no passavam de
projeces tulkusticas dos verdadeiros, que segundo JHS viviam numa ilha da costa chinesa
muito longe do Tibete e da Monglia. A partir de 1924, todo esse esquema foi alterado, em
virtude da cabea do Drago Celeste ter-se voltado para o Ocidente.
AS HIERARQUIAS NA ATLNTIDA Na Atlntida, a Divindade convivia

permanentemente entre os homens da Face da Terra, porm, isso s aconteceu no seu perodo
ureo, ou seja, na sua Idade de Ouro ou Satya-Yuga. Aps a grande catstrofe que destruiu
aquele continente e civilizao, tudo se alterou profundamente. Quando a Tradio Inicitica das
Idades fala em Divindade, no est referindo-se somente direco suprema da Raa que era
exercida pelos Gmeos Espirituais, conhecidos pelos preciosos nomes Mu-Iska e Mu-sis, mas a
todas as Hierarquias. Nesse processo estavam envolvidas as Hierarquias dos Quinto e Sexto
Senhores, com o comprometimento tambm do Quarto Senhor.
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A Divindade expressa pelos Luzeiros e suas respectivas Hierarquias ou Cortes de

Makaras e Assuras, estava encarnada na superfcie da Terra em plena harmonia com a
Humanidade Jiva comum. Ela tinha a sua morada na regio consignada pela Tradio Inicitica
como a Oitava Cidade ou a Cidade das Portas de Ouro. Assim, no havia necessidade da
existncia dos Mundos Subterrneos, o que s veio a acontecer aps a catstrofe. Os primorosos
corpos dos Bhante-Jauls e dos Manasaputras conviviam com os homens. Formavam a Elite ou
Casta Sacerdotal, que tambm era a Casta Real que governava temporalmente, pois naquela
poca o Poder Espiritual e o Poder Temporal estavam unidos e conviviam harmonicamente numa
verdadeira Sinarquia.
DUAT, AGHARTA E SHAMBALLAH Convm esclarecer que os Mundos de Agharta
e Duat movimentam-se em torno do eixo interno da Terra chamado Tubo Csmico, portanto, no
so Mundos fixos. Quando a Divindade vai manifestar-se num determinado lugar para realizar
um trabalho de natureza evolucional, ser a que se firmam os Mundos Interiores, expressados na
Face da Terra como um Sistema Geogrfico. Devido a esse fenmeno, o que no Passado estava
no Oriente trasladou-se para o Ocidente. Percorre um caminho previamente delineado chamado
ocultamente Itinerrio de Io. como se fosse a marcha de Kundalini no interior da Terra
Shamballah um caso aparte, por ela ser de natureza intemporal ou, como se diz modernamente,
a sua Essncia ser virtual, isto , est em todos os lugares ao mesmo tempo, tanto podendo
estar na Terra como fora dela por projeco urica desse que o Sol Oculto do nosso Globo, a
Morada imperecvel do Logos Planetrio.
Na Atlntida, os Dirigentes hoje ocultos da Humanidade no precisavam fazer Avataras,
pois as suas presenas entre os homens eram permanentes; s aps a queda que passaram a
manifestar-se ciclicamente atravs dos Avataras e Tulkus. Este mistrio est expresso no Culto
do Santo Graal.
O LOGOS DESPERTA UM MANASAPUTRA PRIMORDIAL
Os nossos Mestres Internos so os nossos Pais Espirituais. Quando o discpulo se funde

com a sua Conscincia Superior, pode dizer como Cristo: Eu e o meu Pai somos Um!
Realmente, o nosso Eu um Pai amoroso que nos protege e guia, encarnao aps encarnao,
sem que a nossa conscincia humana tome conhecimento imediato do fenmeno. Segundo o
Professor Sebastio Vieira Vidal, os Mestres de Sabedoria so os nossos Tutores Espirituais,
chamados de Anjos da Guarda pelas religies exotricas, e que quando atingirmos a Perfeio
Crstica os mesmos faro avataras nas nossas Personalidades humanas. Enquanto no estivermos
preparados, Eles permanecero ocultos trabalhando no Mundo, amparando a Humanidade. A
Iniciao Real visa promover essa avatarizao, preparando-nos atravs da Ritualstica, das
Yogas, Mantrans e outras realizaes de carcter oculto.
DESPERTAR DOS MANASAPUTRAS A Mnada tem de percorrer 777 Ciclos na sua
longa jornada de encarnaes sucessivas, ou seja, 111 encarnaes em cada Raa-Me,
totalizando 777 encarnaes nas 7 Raas-Mes que totalizam uma Ronda. Todo o processo est
regido por uma Lei Cclica sob a orientao e comando das Hierarquias Criadoras e dos seus
Dirigentes Planetrios. Quando a Humanidade atingiu a sua terceira fase na Raa Lemuriana,
criaram-se as condies objectivas para a formao da chamada Raa dos Eleitos, Raa
elaborada por um processo imaculado segundo as tradies secretas. Foram criados os
Manasaputras. At atingirem essa fase, os seres humanos ainda no tinham formas definidas, ou
seja, no possuam corpos fsicos densos como os entendemos hoje. Eram almas colectivas com
mais animais que de humanos, e portanto eram governadas do Alto.
medida que o Homem foi tomando forma material mais densa, as Essncias do Alto
foram tendo condies para se encarnarem naqueles corpos imaculados, que as escrituras
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esotricas chamam de Filhos da Mente ou Filhos da Yoga. So os nossos conhecidos

Manasaputras, os paradigmas da Evoluo Humana.
ESTRELAS POLARES A Cincia Inicitica das Idades ensina que
existem 777 Estrelas Polares que se movimentam de maneira a que de 1400
em 1400 anos o Tubo Csmico, que atravessa a Terra de Plo a Plo, faa
com que o Plo Norte coincida com uma dessas Estrelas Polares, que nessa
altura muda para outra ocupar o seu lugar. Este facto desconhecido dos
cientistas. num desses perodos que o Poder do Logos agindo atravs da
Estrela Polar acorda um Adormecido, que ser o Dirigente Mximo ou o Rei
do Mundo. Cada Adormecido reina durante 27.000 anos. Dos 777
Adormecidos, 222 agiram do Alto e os restantes desceram e reinaram como
Reis do Mundo. Cada um governa durante o perodo de um Ramo Racial. Quando estudarmos as
Raas este assunto ser melhor esclarecido.
Assim, a Divindade far o seu Avatara na Terra todas as vezes que um signo zodiacal
comea a reger o nosso planeta. Nessa ocasio, surge um Avatara para dar a Tnica evolucional
do respectivo signo ou ciclo. O ltimo ocorreu h dois mil e alguns anos, quando Piscis passou a
reger o nosso planeta, assinalando a presena do Avatara Jesus, o Cristo.
O LOGOS DESPERTA OS MANASAPUTRAS Os Avataras Integrais ou Totais so,
realmente, os do prprio Logos despertando um dos Manasaputras Primordiais atravs da Estrela
Polar actuando sobre o Plo Norte. Uma vez desperto pelo Poder Kriyashakti o Adormecido, so
criados dois Seres de sexos diferentes conhecidos na Tradio Inicitica como os Gmeos
Espirituais, os quais sero o Rei e a Rainha do Mundo. Para avatarizarem-se, escolhem na Face
da Terra o par de Almas, masculina e feminina, mais evoludo e trabalhado pelo seu antecessor.
Providenciam a seleco das Almas que formaro o novo Pramantha constitudo, como j vimos,
por 777 Seres de alto valor espiritual. Com eles formaro a nova Hierarquia que ser responsvel
pela evoluo de todos os que pertencem ao novo Ciclo.
O ZODACO E AS MANIFESTAES AVATRICAS
Inicialmente, o Avatara da nova Era tem por finalidade reunir em torno de si as Almas de
escol j trabalhadas pelos Adeptos do Pramantha anterior e prepar-las para um trabalho que ter
a durao de 27.000 anos, tempo correspondente durao de um Ramo Racial. Como sabemos,
sete Ramos Raciais formam uma Sub-Raa e sete Sub-Raas constituem uma Raa-Me, sendo
que sete Raas-Mes, por sua vez, formam uma Ronda. Sete Ronda constituem uma Cadeia, e
finalmente sete Cadeias formam um Sistema de Evoluo, quando ento se encerra um Ciclo
completo. Todo esse complexo dirigido por um Logos Planetrio que o Luzeiro ou Ishwara
agindo no Terceiro Trono, como j vimos quando estudmos a formao dos Sistemas Solares.
Num perodo de 27.000 anos, correspondente a um Ramo Racial, h a manifestao de 12
Avataras Integrais ou Totais, isto , cada um surge a cada 2.250 anos.
Os velhos Adeptos Imortais so os nossos Eus Superiores que trazem consigo toda a
Sabedoria e todo o Amor Universal, acompanhando-nos de perto sem nos apercebermos disso.
Actuam sobre ns atravs da Intuio ou Budhi orientando-nos sem ferir o nosso livre-arbtrio,
at ao dia em que ns e Eles nos fundiremos formando uma s coisa indivisvel. Contudo, para
que essa unio se efectue necessrio que os busquemos como o mais precioso tesouro, porque
para isso fomos criados por eles. Eles s se aproximaro de ns, isto , da nossa conscincia
fsica e nossa personalidade, se houver uma resposta da nossa parte direcionada a Eles. A
Sabedoria Inicitica ensina que quando o discpulo d um passo na direco do Mestre, ele
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responder dando dois passos na direco do discpulo. O instrumento mais precioso que temos
para realizar esse desiderato Dhyana, esta que, na Lngua Sagrada dos Deuses que a
Portuguesa, significa Meditao.
O DESENVOLVIMENTO DA MNADA COMEOU H 320 MILHES DE ANOS
A Terra com mais seis Globos de matria em diversos graus de subtileza forma um Sistema
Planetrio. Os textos ocultos dizem que h 320.000.000 de anos comeou o trabalho de
desenvolvimento da Mnada Humana, e que todo o processo passou pela sua primeira fase na
primeira Cadeia Planetria.
No incio da nossa Cadeia Terrestre, a Terra ainda no era de natureza fsica densa e sim
constituda de substncia etrica. Nessa ocasio, o nosso planeta ainda no estava apto para dar
origem a uma raa humana como ns a conhecemos hoje, formada por seres com corpos fsicos
densos.
O Logos Planetrio, segundo as escrituras sagradas ocultas, sentindo que Bhumi, a Terra,
no estava em condies de abrigar em seu seio Seres de estirpes superiores, recorreu ao Logos
Supremo que preside ao Sistema Solar, rogando a colaborao e auxlio das Hierarquias
Criadoras. Logo foram enviados para a Terra os Senhores da Lua, pertencentes Hierarquia dos
Barishads. Em seguida vieram os Senhores do Fogo, isto , os Seres pertencentes Hierarquia
dos Agniswattas.
Com essas categorias de Seres, foi formada a 1. Raa Humana na 4. Cadeia Terrestre.
Como sabemos, medida que a Terra foi-se consolidando atravs das Idades os seres que nela
habitavam tambm foram tomando formas definidas e slidas. Na poca ainda no haviam
surgido a polarizao sexual, e por isso fala-se nos Andrginos primitivos.
H trezentos e vinte milhes anos, na 3. Raa-Me Lemuriana, a Humanidade tomou
forma objectiva, poca em que foi criada a Raa dos Eleitos que hoje encontram-se
Adormecidos. Eram criaes dos Senhores do Mental, os Assuras. Na simbologia sideral, esses
Seres tambm so conhecidos como os Senhores de Vnus. O planeta Vnus representa a Lei da
Harmonia, expressa os dois Mundos, ou seja, a Mente dual o Mental Superior ou Abstracto e o
Mental Inferior ou Concreto. a Mente que separa a Personalidade ou Eu Inferior do Eu
Superior ou Individualidade. Em outras palavras, separa o Cu da Terra.
O 5. PLANO CSMICO
Como j vimos quando estudmos a Cosmognese, existem 7 grandes Planos Csmicos

que nada mais so do que os diversos aspectos assumidos pela Substncia Primordial que forma
o Corpo de Brahm. Segundo os ocultistas, Vnus est situada no 5. Plano Csmico. As
Escrituras Sagradas dizem que h 7 Planetas Primordiais, cada um deles relacionado a um desses
Planos. Tambm segundo as mesmas escrituras, cada Plano presidido por 7 Potestades
Primordiais, sendo Vnus o veculo ou corpo fsico da 5. Conscincia Csmica. Os 7 Planetas
Sagrados so assim chamados em virtude dos mesmos terem surgido ou emanado do Logos
Criador. No centro, as 3 Emanaes do Uno-Trino, das quais surgem simultaneamente os 7
Autogerados, enquanto as Cadeias surgem sucessivamente.
Cada Sistema Planetrio regido por uma elevadssima Conscincia, tambm conhecida
pela designao de Prajpati. Em cada Sistema, com as respectivas Cadeias, desenvolve-se uma
evoluo caracterstica dirigida por um dos Prajpatis. Segundo a Cincia Inicitica das Idades,
a Terra no poderia ser auxiliada exclusivamente por Marte ou por Mercrio, posto estar
directamente relacionada ao 5. Plano Csmico, portanto, ao Logos de Vnus. Da a consignao
tradicional de Vnus como alter-ego da Terra.
24
Atravs de um Manasaputra Primordial, do qual vo originar-se 777 projeces

tulkusticas tambm chamadas Manasaputras, o Logos absorve todas as experincias usufrudas
durante o perodo de Manifestao ou Actividade chamado de Manuntara. Essas experincias
sero assimiladas durante o perodo de Repouso ou Pralaya, para serem novamente dinamizadas
no futuro Manuntara, que ser sempre mais evoludo e perfeito que o findado. Por isso JHS
reiterava sempre aos seus discpulos que o presente, por pior que possa parecer, sempre melhor
do que o passado, por ser o fruto de experincias acumuladas.
VIGILANTE SOLITRIO O Manasaputra Primordial desperto pelo Logos
Planetrio atravs da Estrela Polar do Ciclo, por meio de um impulso vibratrio sonoro que
percorre o eixo interno da Terra chamado Tubo Csmico. Esse impulso incide directamente
sobre Shamballah, que a Manso dos Deuses que dormem em Sono Paranispnico. l onde
repousam os 777 Adormecidos. O divino Desperto passa a presidir a todas as actividades em
harmonia com a sua prpria Corte. Nos crculos mais secretos, ele reconhecido como sendo o
Vigilante Solitrio.
Em virtude de estarmos sob a gide do 5. Plano Csmico relacionado a Vnus, a Estrela
O
de 5 pontas ou o Pentalfa Sagrado ( ) o smbolo do Supremo Iniciador. Esse smbolo
reconhecido por todos os Adeptos da Boa Lei como o sinete do Supremo Poder que a tudo e a
todos rege. O Pentalfa Sagrado o smbolo do Vigilante Solitrio, Aquele que reconhecido
entre os Grandes Iniciados como a Grande Vtima, o Eterno Sacrificado. Os Iniciados nos
Grandes Mistrios sabem da sua existncia e o veneram. Dizem as tradies mais secretas que
Ele e mais quatro vieram de Vnus construir o seu Trono na Terra. Todo esse mistrio est
relacionado ao que vimos tratando no presente Caderno, ou seja, Matra-Devas, Manasaputras,
Assuras, Bhante-Jauls, etc., bem assim como a todas as Hierarquias que aqui chegaram, quer
porque caram e foram foradas a descer, quer porque desceram de livre vontade.
ORIGENS DOS GMEOS ESPIRITUAIS
A existncia da Atlntida durou muitos milhes de anos e foi dirigida por seres criados
pelos Adormecidos. Alguns sectores humanos dessas criaturas foram envolvidos e deixaram-se
dominar pelas foras negativas, que eram energias tamsicas acumuladas do Karma das Raas
anteriores, portanto, foras que expressavam os restos krmicos do Passado. Com o decorrer do
tempo, essas foras foram dinamizadas sobremaneira ao ponto de provocarem a grande tragdia
que culminou com o fim dessa portentosa civilizao.
O DESPERTAR DE UM ADORMECIDO A CADA ANO SIDERAL No incio de
cada Ano Sideral a Estrela Polar vibrando na poca desperta um Adormecido, que se levanta do
seu tmulo para servir de veculo Luz radiosa do Logos. como se fosse uma encarnao da
prpria Divindade. O Ano Sideral corresponde passagem da Terra pelos 12 signos zodiacais.
Como uma necessidade da Manifestao so criados os Rei e Rainha Celestes, que no passam
de uma diferenciao ou polarizao dos Logos encarnado. Por isso, os Gmeos Espirituais
apesar de apresentarem-se polarizados como duas pessoas distintas possuem uma s Essncia
Espiritual, que consoante as exigncias do momento tambm podem apresentar-se como uma s
entidade. Quando as Escrituras Sagradas falam em Trs pessoas distintas mas Uma s
verdadeira, esto referindo-se ocultamente a este mistrio, ou seja, aos dois que constituem os
Gmeos mais a Essncia nica Espiritual que os anima.
PORQUE MELKI-TSEDEK NO TEM GENEALOGIA Numa primeira fase da
estruturao do novo Ciclo, criada a primeira Parelha Divina pelo Adormecido despertado do
seu Sono Paranispnico. Essa Parelha ou Gmeos Espirituais vai dar origem a um novo
Pramantha. Da a revelao do mistrio de Melki-Tsedek, o Sacerdote do Altssimo, o Senhor da
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Justia Universal, o Rei de Salm que governa a Cidade da Paz que Shamballah. Por isso Ele
no tem genealogia por ser um Adormecido Andrgino que usa da Graa Divina (o Poder de
Kriya-Shakti) para gerar a sua Hierarquia ou Corte, e tambm no tem genealogia por ser criado
directamente pelo Poder Criador do Logos. Falando a respeito desse grande mistrio, assim se
expressou o Dr. Antnio Castao Ferreira:
O Adormecido, quando desperto, cria 777 Corpos imaculados como o dele prprio,
pois Ele o paradigma de todo o processo evolucional. Isto , cada Manasaputra Primordial
cria 777 Corpos que vo constituir aqueles Seres que ns conhecemos como Mahatmas. So
criados tantos Mahatmas quantos os Manasaputras.
Os Adormecidos esto em Shamballah, os Mahatmas no Mundo de Duat e os seus
Discpulos, como Adeptos da Boa Lei, na Face da Terra. Os Mahatmas de cada Pramantha
trabalham e preparam o seu substituto, o Pramantha subsequente. Isto feito, descem para
Agharta, pois nada tm a ver com os homens.
Todos os Adormecidos, quando se manifestam ciclicamente na Terra, criam um
Pramantha, o que alis faz-nos lembrar as Dinastias Divinas. Todos esses representantes dos
Adormecidos surgem como Manus guiando o seu povo, a sua gente, paras as terras
privilegiadas, as terras de promisso, etc.
SEMENTES RACIAIS DO 5. SISTEMA
Os Irmos de Pureza ou Bhante-Jauls com as suas contrapartes negaram-se a dar as

sementes da Nova Civilizao para vinda de Maitreya, no episdio do Tibete. Se tudo corresse
bem, depois de conclurem a sua misso na Face da Terra deveriam descer para o Mundo de
Duat a caminho de Agharta, onde em companhia dos Gmeos Espirituais iriam constituir a Corte
do Budha Celeste.
O CAIJAH O CENTRO DO SEXTO SISTEMA Os Matra-Devas atravs dos
Manasaputras trabalham para transformar a Energia Csmica de Fohat, manifestada como
Tatwas, em Vida-Conscincia. S Seres dessa natureza tm potencial para realizar tamanha de
natureza csmica, que era para ser levada a efeito sob a orientao do Manu. Foi que se tentou
fazer no Tibete e no se conseguiu.
Os Matra-Devas so Seres do Futuro, pertencem ao 6. Sistema e esto como Vigilantes
Silenciosos, assim como os Assuras esto ligados a Vnus em relao com o 5. Plano Csmico,
portanto, com o 5. Sistema. J os Matra-Devas expressam a 6. Essncia Divina na sua relao
com o 6. Plano Csmico. Por ser de Sexta Essncia Divina, que o Caijah o Centro do Sexto
Sistema onde os Matra-Devas vibram nos seus Corpos Eucarsticos.
O QUINTO SISTEMA O 5. Sistema ser formado pelos excedentes considerados bons
no Julgamento da Humanidade efectuado em 1956, somados s sementes Inca-Tupis. So os
corpos imortais resguardados de qualquer poluio no interior da Serra do Roncador (MT), no
Monte Ararat. Os 608.000 Ak-Devas ou Devas do Alm-Akasha, formando a Essncia Espiritual
do 5. Sistema, ocuparo esses corpos santificados. As sementes Inca-Tupis, que foram
resguardadas das dizimaes espanholas e das conquistas portuguesas, formaro a Humanidade
do 5. Sistema, enquanto os Munindras ficaro adormecidos como reserva constituindo a Corte
do 6. Senhor. Na ocasio oportuna, viro para a Face da Terra a fim de estabelecer o 6.
Sistema.
O ANJO MALIAK O Chefe dos 608.000 Devas do Alm-Akasha o Anjo Maliak.
Esses Anjos constituiro a parte espiritual do 5. Sistema. O demais Devas so mensageiros, so
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os elementos inspiradores dos demais seres em evoluo. Os Devas expressam o Poder Espiritual
de Fohat, enquanto os seus Corpos Eucarsticos Imortais so os veculos que serviro de Taas
para essas Essncias terem onde se encarnar. Assim, esses Corpos expressam o Poder de
Kundalini.
No ano de 1950, o Anjo Maliak disse: Eu sou o Chefe dos 608.000 Anjos existentes em
Shamballah. Esses Devas so as Essncias Espirituais daqueles que j representam a
Humanidade que est sendo preparada no Monte Ararat. So Devas do Alm-Akasha mas
relativos ao Quinto Plano, ou seja, Quinta Tnica do Segundo Trono ou Mundo Celeste.
Esses Devas formam conjuntamente uma Egrgora que a Alma Universal ou Anima
Mundi. Trata-se de uma Energia Espiritual que envolve todo o Mundo. Tais Devas constituem-se
nas chamadas Hierarquias Arrpicas por ainda no terem formas fsicas, existindo diversas
categorias deles. Os seres humanos dotados de corpos fsicos constituem-se nas ditas Hierarquias
Rpicas, com vrias categorias.
JHS disse: Os Seres do Sexto Sistema so alados. Isto significa que o Sexto Sistema j
existe mesmo que s subjectivamente, ou seja, j existem os Espritos faltando apenas os
veculos fsicos. Enquanto no que se refere ao Quinto Sistema, j possuem os corpos fsicos
unidos s respectivas Essncias Espirituais. So os Anjos que vieram de Shamballah e so
comandados por Maliak.
Ak-Bel, Ak-Dorge, Ak-Gorge e todos esses Deuses em cujo nome consta a slaba Ak so
Conscincias de Devas do Alm-Akasha que j possuem corpos fsicos adequados. Quando uma
Conscincia dessa natureza consegue um corpo adequado a sua produo escapa inteiramente s
limitaes humanas, pois so verdadeiros Deuses comparativamente ao homem comum.
O ANJO MALIAK
O Anjo Maliak o Chefe dos 608.000 Devas que formaro a Essncia Espiritual dos
Seres que povoaro o Quinto Sistema. Assim falou Ele:
Glria quele que representa o Sexto Sistema e redimiu o seu Irmo o Senhor do
Quinto Sistema, a quem sirvo companhia dos demais Seres da sua Corte.
Est chegando a hora dos grandes feitos celestes na Terra. Depois da gloriosa revelao
que acabais de oferecer vossa Corte, falastes em nome do Senhor de todas as Eternidades, o
Logos implantado no seio do Universo. Ele falou tambm Pedra, representando os quatro
Animais da Esfinge. Recebeu do Cu to excelsa Fala Aquele que vos representa no Centro do
Sistema Geogrfico. Tudo indica que os Tempos so chegados para a vinda total da
Manifestao Divina que j tendo vindo, dorme silenciosa e profundamente de dia e de noite a
dupla forma governante da Terra aps o ano 2005.
Meu Senhor, pelo que sabemos, vai dirigir o seu povo na Serra do Roncador, para ns,
Ararat. Durante algum tempo a sua voz repetiria, atravs de sete bocas, aqueles que devendo
ser seus Filhos foram nossos na grandeza incomensurvel da Vontade do Eterno. Errou, mais
uma vez, o meu Senhor, mas vs, como seu dignssimo Irmo, o salvastes da incgnita
infrutfera dos seus ataques, mesmo que sendo frutfera em vossas mos pela grandeza
espiritual que vos cerca.
Deixaremos a Santidade Sagrada de Shamballah, para todos os efeitos, Cidade Eterna, e
acompanhando o nosso Augusto Senhor ao seu lado nos firmaremos. Felizes os homens que de
semelhante Semente brotarem. Enquanto a bem nossa, onde a mesma Shamballah se firmar,
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desde j ilumina o Mundo, com os seus excelsos Anjos (Devas) que depois de ns se firmaro na
Manso dos Deuses. Tudo est certo, nem podia deixar de estar, pois o Fogo de cima de h
muito juntou-se ao de baixo (Fohat e Kundalini). Poucos foram os homens que em tal estado
ficaram, mas so os preciosos frutos produzidos pela Terra (os Adeptos em nmero de 777, j
firmados em baixo). A Natureza revoltada j comeou a abrir sulcos profundos na Face da
Terra. Outros sulcos mais profundos vo revelar aos que ficarem que no so apenas eles que
vivem no Globo Terrestre, mas tambm todas as Hierarquias Celestes. Ser a hora do Salmo n.
147, Cada qual defenda a sua casa dos ladres, pela bno das crianas.
Eis a Paz Universal que se manifesta. Depois da destruio, da misria, das grandes
dores, a abundncia, a prosperidade trazida pelos missionrios (Yokanans), sobrevindo as
comunicaes rpidas sobre a Terra (provindas de Agharta?...). Antes disso, nuvens de granizos,
massas de gelo, frio intenso, raios e troves cruzando o espao. Louvemos o Senhor do Alto do
Cu, manifestado em duas pessoas que, em verdade, so trs iguais entre si para em breve serem
UMA s e Verdadeira. Antes de se firmar esse Salmo, no 146 as Igrejas se uniro para no
desaparecerem do Mundo. O chefe de uma delas morrer para a felicidade das outras. Bem-
aventurados aqueles que ficarem fiis aos Dois Santos da Igreja de Melki-Tsedek Cantemos
Glrias ao Senhor do Sexto Sistema. O Sabaoth est com o seu Tetragramaton. Enquanto que
Sadhai com o Exagonon. Glria ao Teotktos (o Filho de Deus) no Pai e na Me, o Theo-Trim
Redentor do Mundo. Cuidado com a sua sade, pois sem ela a prpria Face da Terra sofrer
mudanas
OS DEVAS E OS TRONOS
O Anjo Maliak est actualmente como Coluna do Quinto Planetrio, reforando a Coluna
J. O que existe no espao compreendido entre o Primeiro e o Segundo Tronos so os Devas do
Alm-Akasha, chamados nos crculos do Alto Esoterismo de Matras-Devas ou Manas-Devas,
etc.
Na Histria Secreta da Humanidade consta nos seus anais que os Matra-Devas desceram
para a Terra no dia 9 de Maio de 1948. Esses 777 Devas do Alm-Akasha que desceram em
revoada majestosa trouxeram com as suas presenas os valores do Cu para a Terra.
Existem diversas categorias de Seres Celestiais, como por exemplo os Devas que povoam
o espao entre o Segundo e o Terceiro Trono, que esto mais ligados Terra. So Devas criados
pelos Hierarquias Humanas, pelos Adeptos da Boa Lei atravs do Poder de Kriyashakti.
Analogamente, tambm existem Seres Angelicais que estabelecem a ligao entre Shamballah e
o Mundo de Duat, e entre este e o Mundo de Badagas e a Face da Terra. Por isso de fala em
Dharanis de Agharta e de outras categorias. Os Devas do Alm-Akasha, os Matra-Devas, so a
Essncia Espiritual, em outras palavras, so os Espritos, enquanto os Manasaputras e os Bhante-
Jauls fornecem os corpos para esses Espritos. Por isso despertam quando os Devas descem para
os Planos onde os mesmos esto Adormecidos.
A respeito do Anjo Maliak e dos seus Devas, assim se expressou o Professor Sebastio
Vieira Vidal:
No caso do nosso Sistema de Evoluo, por exemplo, onde est o Trono onde se senta
o imediato?... Est em Shamballah Ele, chorando, exclamou Estou em Shamballah!
Logo, Shamballah o elo que une e desune uma Cadeia de outra, um Sistema de outro.
Se estamos no 4. Sistema de Evoluo, logo, por Lei o 5. Sistema o imediato. Posto
isto, o seu lugar realmente a Cidade Eterna. Por isso que em Shamballah estavam os
608.000 Devas sob a chefia de Maliak. Aqueles Anjos estavam exercendo a funo de
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Segundo Trono na Terra, mas como Face Inferior ou Manifestada do referido Segundo
Trono. Da o sentido esotrico do termo Maliak, isto , o Mal de Ak. Sim, a Veste do Mal ou
da Oposio do Segundo Trono. Mal de Akasha, mas como a parte inferior do Segundo Trono
voltada para a Terra. De vez que o 5. Sistema j est em funo desde 24 de Junho de 1956.
Esses Anjos foram de Shamballah para o Roncador desde aquela data. Logo, a Cidade
Eterna passou a ser habitada por outros Devas, os da Corte do Vigilante Silencioso do Novo
Ciclo.
H uma Revelao do nosso Supremo Dirigente JHS que diz: Em virtude da oposio
estratgica da Veste humana do Quinto Senhor, o Sexto Senhor foi obrigado a tomar o seu
lugar. O Stimo Senhor, por sua vez, teve que passar a Vigilante Silencioso, e ento passou a
ser o Senhor do Segundo Trono. Ento, Ele passou a possuir as duas Faces: a do Quinto e a
do Sexto.
Com a compreenso deste assunto, podemos concluir que os Devas da Corte Celestial
de Arabel (5. Senhor) esto no Monte Ararat; os da Corte de Akbel (6. Senhor) esto no
Caijah; os da Corte de Astarbel (7. Senhor) esto em Shamballah. Portanto, todos os tronos
esto ocupados por habitantes celestiais que so os Devas das diversas Hierarquias.
ESCOLA, TEATRO E TEMPLO
AS HIERARQUIAS SUPERIORES AGEM ATRAVS DOS SUB-ASPECTOS

Quando um Deva de Hierarquia Superior precisa agir na Face da Terra para uma funo ao
servio da Lei, no precisa passar pelo demorado processo da encarnao: faz um avatara num
Ser de valor espiritual, que passa a ser um Sub-Aspecto seu. Por exemplo, o Papa Pio XII foi
Sub-Aspecto de um Ser Celestial. Por isso imortalizou-se quando aparentemente morreu para
o Mundo, pois o seu corpo foi ressuscitado ritualisticamente nos Mundos Interiores. Enquanto
isso, a Essncia Espiritual faz avatara num outro Sub-Aspecto. Os Excelsos 666 Membros da
Corte do Sexto Senhor que no caram so os Imortais que actuam aqui em cima por esse
processo. Fazem parte da Grande Fraternidade Branca, ficam ocultos para os olhares profanos,
enquanto os 111 Makaras cados esto polarizados em casais perfazendo o nmero 222. Esto,
ainda, passando por um processo de redeno e imortalizao na Face da Terra sob a gide do
prprio Manu, como no podia deixar de ser. Como j vimos, uma Conscincia Superior pode ter
vrios Sub-Aspectos.
Cada conjunto de 777 componentes das Hierarquias Divinas forma um Pramantha, como
j vimos. Esto escalonados em 7 grupos de 111 cada. So dirigidos por um Dhyani que no
deixa de ser um Sub-Aspecto ou Tulku do respectivo Ishwara ou Luzeiro actuando no Terceiro
Trono como Planetrio. Os 7 Reis de Edom no deixam de ser projeces ou Sub-Aspectos de
Melki-Tsedek, que no tem genealogia por ser oriundo do prprio Eterno.
ESCOLA, TEATRO E TEMPLO Sub-Aspecto tem o mesmo sentido de Tulku. Assim,
os 666 Makaras, para protegerem os seus Corpos Eucarsticos, projectam-se em discpulos na
Face da Terra. Por isso se fala na Obra dos Deuses na Face da Terra. Os verdadeiros Centros
Iniciticos relacionados a esse mistrio actuam como Escola, Teatro e Templo ao mesmo tempo.
So as Fraternidades Iniciticas onde se preparam os seres humanos para a Metstase Avatrica
ou Avatarizao. Essa preparao implica uma transformao profunda do discpulo que se deve
operar a todos os nveis, como sejam o fsico, o psquico e o mental. No fsico atravs de yogas,
asanas, higiene, alimentao, respirao, etc. A preparao anmica ou da alma humana consiste
na ritualstica, mantrans, meditao, peregrinao aos lugares santificados e tudo aquilo que
possa refinar os sentimentos mais nobres da alma, purificando-a. A preparao mental consiste
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no estudo e interpretao das revelaes, no cultivo da mente, nas pesquisas, no

desenvolvimento da intuio para os temas respeitantes aos grandes mistrios da Obra, e na
ampliao da conscincia atravs do esforo prprio e do discernimento.
REDENO SIGNIFICA RECUPERAR A CONSCINCIA PERDIDA Os Seres de

Hierarquia Superior so de natureza eterna, haja visto os Assuras e Makaras e outros Seres das
mais altas categorias. Apesar dos graves acontecimentos em que estiveram envolvidos na
Lemria, na Atlntida ou no drama do Glgota, s para falarmos nos factos mais conhecidos,
eles no foram destrudos, antes foram resguardados para posterior transformao e consequente
redeno. Como facto mais recente, aps longos anos em estado de letargia na Embocadura de
Aiuruoca, no Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, as criaes ou restos krmicos dos Bhante-Jauls
foram projectadas exteriormente para actuarem na Revoluo Francesa, a fim de realizarem um
trabalho de redeno do qual resultou uma sangrenta carnificina de triste memria.
Como na Face da Terra o que predomina a quantidade em detrimento da qualidade, o
nmero padro 777 dos Mundos Sagrados multiplica-se grandemente quando se desdobra aqui
em cima. Por isso um Makara ou Assura vibra sobre 7 Adeptos e estes sobre outros tantos Seres
com potencialidades desenvolvidas. da que surge o princpio das criaes de Sub-Aspectos
que obedece a um sistema numeral, como: 1., 2., 3., 4. Sub-Aspectos de tal ou qual Ser, e
assim por diante.
OS DIVINOS REBELDES E OS MANASAPUTRAS
em virtude do fenmeno conhecido como gerao de Sub-Aspectos que o discpulo vai

evoluindo gradualmente, vai entrando em sintonia com o seu Mestre Interno, com a sua
Conscincia Superior. Isso implica, no final das contas, num processo de redeno de algo
acontecido no passado pelo qual respondemos no presente. Esotericamente falando, redimir-se
significa readquirir a conscincia hierrquica que se perdeu ou foi retirada atravs de um
bloqueio ou torpor mental. Quando no se criarem mais restos krmicos negativos, opera-se
aquilo que chamado escapar da Roda de Samsara, ou a Libertao final para a plenitude da
Vida eterna, que os Iniciados chineses chamam realizao do Tao.
FORMAO DE UM PRAMANTHA O que denominado como Civilizao, na
nomenclatura oculta equivale a um Ramo Racial; a sucesso de 8 desses Ciclos civilizacionais
chamado Sub-Raa, e assim sucessivamente at completar-se uma Ronda que o resultado do
trabalho realizado durante 7 Raas-Mes. J vimos, com referncia ao mistrio das Raas do
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ponto de vista do Ocultismo, que numa Raa-Me despertam 111 Manasaputras, e que no final
da Ronda todos os 777 Manasaputras do Pramantha estaro activados. O reinado de cada um
desses Deuses demarcado por um Ano Sideral, que tem a durao de 27.000 anos e o tempo
que leva a formar-se um Pramantha. Em cada um desses Pramanthas formam-se tambm 777
Mahatmas. Sintetizando, temos:
1 Ramo Racial despertam 2 Manasaputras em 27.000 anos (Ano Sideral).
8 Ramos Raciais despertam 16 Manasaputras. Formam uma Sub-Raa.
1 Raa-Me despertam 111 Manasaputras. formada por 7 Sub-Raas.
7 Raas-Mes despertam 777 Manasaputras. Formam uma Ronda.
Numa Ronda, uma Mnada encarna 777 vezes, ou seja, realiza 111 encarnaes em cada
Raa-Me, sendo que as que se atrasam podem encarnar mais 91 vezes alm do nmero
estipulado por Lei (777 + 91 = 868). As que se adiantam podem completar o seu ciclo de
reencarnaes com menos 91 encarnaes (777 91 = 686).
RECUSA DOS ASSURAS DE ENCARNAREM EM CORPOS HUMANOS Como j
sabemos, os seres humanos gerados pelas Hierarquias Barishad e Agniswatta dos restos das
Cadeias anteriores, ainda eram formas consideradas vis pelos Senhores do Mental, no
correspondiam s suas exigncias hierrquicas. Assim, segundo as Escrituras Sagradas, os
Assuras, que pertenciam a uma evoluo superior, olhando para essas formas grotescas disseram:
No animaremos estas formas, podemos escolher. Esta atitude dos Assuras pesou
consideravelmente sobre o futuro evolucional da Humanidade, na ocasio dando os seus
primeiros passos na longa jornada que at hoje percorre. Antes de estarem animados
interiormente pela Mente, que lhes foi facultada pelos Assuras, os homens estavam ao nvel dos
animais.
Foi dado escolher aos Assuras, e um grupo deles aceitou os ditames da lei e encarnou-se,
com o passar do tempo, naqueles corpos dos homens primitivos. Outro grupo simplesmente
recusou-se, mas o Karma determinou que posteriormente os Assuras renitentes se encarnasse,
mesmo contra a sua vontade. Foi dessa ocorrncia que surgiu a tradio dos Anjos Revoltados,
que tanto mal mas tambm tanto bem fizeram aos homens, pois sem o concurso e sacrifcio dos
Divinos Rebeldes jamais o Homem alcanaria a dignidade de um Jivatm.
COMPONENTES DA DIRECO DO PRAMANTHA
Antnio Castao Ferreira falando sobre os Adormecidos, disse:

Assim, um Andrgino (Manasaputra) cria um homem e uma mulher, um casal divino
que so os Gmeos Espirituais em aco na Terra, como acontece actualmente. No perodo
dessa aco, so trabalhadas mais outras dualidades que vo se afinando, se aperfeioando
at que constitua uma Alma Grupo composta de 5 Seres, simbolicamente representados.
Portanto, so 5 Seres manifestados, activos, trabalhados por dois que representam o
Pai-Me. 22 desses grupos do o nmero cabalstico 110 (22x5 = 110). So 110 criaturas que
unificadas com o Pai-Me formam um Linha composta por 111 Seres. 7 dessas Linhas do
777 Seres, que englobam a totalidade de um Pramantha.
Por a se v o porque das Vidas Esparsas dos Gmeos atravs dos sculos, a fim de
formar esses grupos de Almas.
Mas, por que 5 grupos?
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H uma razo csmica por estarmos ligados a Vnus, por expressar o 5. Sistema e
tambm o 5. Princpio. Somos algo muito mais subtil. Vnus a Quinta Essncia das coisas,
liga-se s cinco foras sensveis exteriores s energias altamente refinadas de Budhi e Atm
que so o Duplo Drago, a Dupla Chama inseparvel.
O Pramantha tem como direco a constituio seguinte: na Agharta, encontram-se
Baal-Bey (Jpiter) e o seu aspecto feminino Baal-Mirah ou Allah Mirah (Saturno).
No Mundo de Duat, actuam Ka-Tao-Bey e Ata-Muray. O smbolo de Ka-Tao-Bey
corresponde, na linguagem inicitica, ao Aum, e o de Ata-Muray ao Om-Kara-Pranava.
No cu h uma polarizao das Foras Csmicas. Trata-se de dois plos magnticos
localizados em duas constelaes: na constelao dos Rishis, sobre o Plo Norte, e na
constelao das Pliades, sobre o Plo Sul. A primeira relaciona-se com o Aspecto Masculino,
e a segunda com o Aspecto Feminino. Atravs desses Centros o Verbo Solar age pelo Tubo
Csmico sobre Shamballah, onde desperta os Manasaputras.
O Poder plasmador do nosso Logos permitiu a objectivao de formas inteligentes, a fim
de servirem de veculos adequados aos Progenitores da Humanidade na sua 3. Raa-Me, o que
foi feito durante um longo perodo da presente da 4. Ronda desta 4. Cadeia, estando-se hoje na
5. Raa-Me.
Esses Seres criados so os Manasaputras, os mesmos a quem a Tradio Inicitica chama
de Vasos de Eleio, postos de parte por os mesmos, como Filhos do Mental ou sem Pais, irem
servir de habitculos aos emissrios do Alto.
Esses Seres isolados eram os 777 Adormecidos, os quais tm uma influncia directa junto
Humanidade como seus Guias, Reis Divinos, etc. Eles foram sempre e so os responsveis pela
experincia total do nosso Sistema, at ao ltimo dia do Manuntara. Os Manasaputras esto
sempre colhendo experincias. Manifestam-se 111 vezes em cada Raa-Me vindo completar
777 manifestaes no final do Manuntara.
MANU-SEMENTE E MANU-COLHEITA Cada Ramo Racial governado por dois
Adormecidos, um manifesta-se no seu incio, impulsionando a Evoluo para a frente, e outro
apresenta-se do meado para fim do Ramo Racial. O primeiro denominado Manu-Semente, e o
finalizador que colher as experincias chamado Manu-Colheita. Quem rege o mistrio das
encarnaes das Mnadas so esses Adormecidos, pois os Manus tambm so chamados
Doadores da Vida.
OS MATRA-DEVAS SO AS MEDIDAS DE DEUS
As Hierarquias Rpicas so constitudas por Seres j manifestados no Terceiro Trono,

enquanto as Hierarquias Arrpicas so os Devas do Alm-Akasha, os Matra-Devas. Todo o
trabalho evolucional consiste, basicamente, em criar a parte veicular ou material para os Devas
dos Planos Superiores poderem manifestar-se no Terceiro Trono. Este trabalho de natureza
csmica est relacionado ao mistrio de Matratm.
Os Manasaputras so permanentes na Terra at ao final do Ciclo, enquanto os Matra-
Devas descem e sobem de acordo com o Avatara. Por isso, JHS disse que quando os Devas
retornam ao Pombal Celeste so as Aves de Hamsa, e quando descem ciclicamente aos Templos
da Face da Terra so as Pombas do Esprito Santo. Os Devas do Alm-Akasha so os habitantes
do Segundo Trono, sendo Seres luminosos cuja estrutura constituda de matria stwica. Dante,
na sua Divina Comdia, denominou-os de Humanidade Celestial.
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OS MATRA-DEVAS SO AS MEDIDAS DO ATM UNIVERSAL Segundo as

Revelaes, os Matra-Devas expressam medidas (Matras) e descem ciclicamente medindo a
capacidade de realizao conseguida pela Divindade atravs da Humanidade. So as medidas do
Atm Universal, representam o mltiplo de Matratm que significa Medida do Atm
Universal manifestado, portanto, sob medida. Matratm expressa a sntese ou o conjunto dos
Matra-Devas. Esta mensurao feita atravs da capacidade veicular dos Munindras em suportar
a potencialidade espiritual desses Seres Angelicais em seus veculos humanos. Quando eles
desceram em 1948 apenas deram um impacto rpido nos Munindras, que na poca ainda no
tinham condies para uma avatarizao integral. Algum dia este fenmeno ter que dar-se
integralmente como fruto da Vitria do Trabalho da Divindade na Face da Terra.
OS SMBOLOS SAGRADOS DA BALANA, AMPULHETA E NCORA No
Segundo Trono, a Balana pesa a medida da Manifestao da Divindade atravs dos Matra-
Devas no seu conjunto, o que denominado de Matratm. Este mistrio est expresso no
simbolismo da Balana. No Terceiro Trono temos a Ampulheta, que o smbolo inicitico que
regista o Tempo, os Ciclos, as idades em que realizado o Trabalho no Terceiro Trono.
Finalmente, a ncora delimita os locais onde a Obra se firma para a realizao desse Trabalho.
So os conhecidos Sistemas Geogrficos ou os lugares onde actua a Obra.
Cada Raa-Me deveria ser sintetizada em 111 Adeptos ou Conscincias plenamente
realizadas. Se tudo ocorresse dentro da programao da Mente Csmica, a Realizao Divina
obedeceria ao seguinte critrio:
1. Raa-Me 111 Seres realizados 666 Essncias
7. Raa-Me 777 Seres realizados A Divindade manifestada integralmente.
Contudo, no nosso Sistema de Ronda houve atraso. As 1. e 2. Raas-Mes praticamente

no se realizaram, e a Humanidade s comeou a sua realizao a partir da 3. Raa-Me
Lemuriana. Portanto, os nmeros do critrio acima no so fixos.
ADEPTOS INDEPENDENTES
Na 3. Raa-Me Lemuriana desceram do Segundo Trono 333 Matra-Devas, contudo,

no haviam corpos adequados para abriga-los. Em virtude disso, foram criados nessa Raa os
Manasaputras. Na Atlntida, depois de muitas dificuldades, desceram 444 Matra-Devas. Vieram
por etapas, pois s no final dessa Raa que surgiram os ltimos 111 que faltavam, perfazendo o
total de 444. Na 5. Raa-Me Ariana, haver a realizao de 555 Matra-Devas e a descida de
222.
49 ADEPTOS INDEPENDENTES Na 3. Raa-Me Lemuriana, o 6. Senhor
apresentava-se ocultamente como o Encapuado, a fim de impulsionar a Evoluo que estava
atrasada em duas Raas. Actuou como Chefe do Drago de Ouro, nome usado pela Grande
Fraternidade Branca. Inicialmente funcionou externamente com 111 Membros, enquanto 666
funcionavam ocultamente como cobertura espiritual. Graas a esse facto que foi possvel
firmar a Obra do Eterno na Face da Terra. Com isso, o Homem, o Jiva, adquiriu o direito de
transformar-se num Jivatm ou Adepto Independente, alcanando a Vitria final da Mnada. Os
primeiros 49 Adeptos Independentes acompanham o Avatara at aos dias de hoje, colaborando
com a Sua Obra embora no sejam obrigados a isso, por no pertencerem ao Pramantha e j
estarem livres da Roda de Samsara ou dos nascimentos e mortes, por serem Imortais.
33
DESCIDA DA ESSNCIA ESPIRITUAL DE MAITREYA Em 9 de Maio de 1948, os

777 Devas do Alm-Akasha desceram do Segundo Trono para a Terra. Esse dia sagrado
considerado como a Vinda dos Cus da Essncia de Maitreya. As Hostes Celestiais
atravessaram os Makaras e Assuras na Face da Terra (Munindras) indo avatarizar-se nos
Mahatmas (tambm chamados Manasaputras) nos Mundos Internos. Os mesmos dormiam em
estado paranispnico nos Templos do Roncador e de Vila Velha, em Mato Grosso e Paran. Os
Mahatmas despertaram e vieram at ao Templo do Mekatulan.
Em virtude da descida da Essncia Espiritual de Maitreya, ou seja, da descida da sua
Corte constituda de 777 Matra-Devas do Segundo Trono, 432.000 almas que andavam vagando
no Astral, vivendo animicamente, obtiveram o direito de irem para o Mundo de Duat, para onde
vo somente as almas de valor. Para que essas Essncias Dvicas desempenhem uma funo na
Face da Terra, necessitam de veculos devidamente preparados. Elas representam a Ideia, a
Inspirao, que para ser posta em aco tornam-se indispensveis os meios materiais que s um
ser da terceira dimenso pode oferecer. Da a importncia da Iniciao Real que transforme o
homem comum em um verdadeiro Munindra, capaz de vibrar em unssono com essas Entidades
de alta espiritualidade e inteligncia.
INICIAO ASSRICA E INICIAO JIVA Por saber disso, o Manu ofereceu sua
Corte uma srie de Yogas, Mantrans, Rituais e o prprio Licor Eucarstico, a fim de preparar os
seus discpulos para to importante funo. A est o grande mistrio que encerra a sua
organizao externa que difere de qualquer outra instituio, por isso mesmo sendo de difcil
compreenso para uma mente Jiva entender a Obra, pois a Iniciao Assrica difere
substancialmente da Iniciao Jiva. Este facto dificulta extremamente o trabalho a ser realizado
aqui no Mundo exterior, pois a Obra do Manu embora esteja sendo realizada no Mundos dos
Homens pertence ao Mundo dos Deuses, cuja Sede vincula-se aos Mundos Subterrneos. A
mente de um Jiva da Face da Terra jamais assimilar os altssimos mistrios de Shamballah e por
isso poucos se firmam na Obra dos Deuses, o que se entende perfeitamente.
Os verdadeiros corpos dos Bhante-Jauls, depois da tentativa no Tibete, esto no Mundo
de Duat, enquanto se preparam novos corpos na Face da Terra atravs da Santa Eucaristia que
est relacionada ao Culto do Santo Graal.
PERODOS AVATRICOS
Sempre que um Adormecido desperta do seu sono por Vontade do Logos, Ele vem como
um Sol Glorioso que formar a sua prpria Corte de Deuses. O seu Pramantha ser diferente de
todos os outros, pois a Criatividade Divina no tem limites e jamais se repete, pelo contrrio,
melhora sempre, por ser fruto dos esforos realizados anteriormente por seus Irmos. Trabalhar
num perodo de 27.000 anos onde ser criado um novo tipo de Humanidade, uma nova Natureza,
novas Fauna e Flora, novo estado de conscincia. Quem ser o futuro Avatara? Quais sero as
suas caractersticas?
A Tradio Oculta diz que Ele o Senhor das Duas Faces. a expresso humanizada de
Vnus. Ser o Esprito da Terra. Ele sintetizar a evoluo interna de todo o Sistema sob a sua
responsabilidade. o Prometeu de que fala a mitologia. a Sntese de todas as Hierarquias j
manifestadas. A sua ser a Hierarquia da Mente, do Poder Criador por excelncia. Ele o Senhor
do 5. Plano Csmico.
Alm Dele existem ainda os quatro Maha-Rajas, como se fosse o seu Quaternrio
Csmico sobre o qual Ele paira. Os quatro Maha-Rajas representam a sntese de tudo o que foi
realizado nos Sistemas anteriores. So os Logos das Cadeias j realizadas e que servem de base
34
ao novo Edifcio a ser erguido. So as quatro Colunas em torno de uma Quinta, formando o
Pentgono Sagrado que presidir nova Vida Universal.
O 5. DRAGO CELESTE Vnus , segundo as tradies, o 5. Drago Celeste. Tem o
seu dorso iluminado e o seu ventre sombrio, como uma expresso das duas Faces do Segundo
Trono. Como sabemos, a representao grfica do Segundo Trono um crculo atravessado ao
meio por uma linha horizontal (P). A parte superior do crculo expressa o Mundo Espiritual das
Hierarquias Arrpicas, enquanto a parte inferior relaciona-se com o que do Mundo Celeste se
destina a materializar no Terceiro Trono. Em outras palavras, o ventre sombrio do Eterno que
precisa iluminar-se, o que s poder ser feito passando-se pelo crivo da vivncia nos Mundos
sombrios da Matria densa. Os 4 Drages do Passado, que so os Maha-Rajas, j realizaram o
trabalho mais grosseiro, e agora ser a vez do 5. Drago construir o pice da pirmide, pois a
base quaternria j est realizada.
Esses valores sempre foram representados tambm pelo smbolo da Espada de dois
gumes, que a Inteligncia Superior e o Mental Concreto. O Bem e o Mal em eterno choque. O
Mental Inferior Lcifer que cada um tem em seu interior. este Lcifer Mental que nos pode
elevar, mas que, de um modo geral, cria-nos os maiores obstculos para que no ultrapassemos o
Akasha Intermdio e alcancemos os nveis superiores da Mente Divina, ou o cume da Montanha
Sagrada da Iniciao, que a Fonte de todos os tesouros que s a Sabedoria e o verdadeiro
Conhecimento podem proporcionar. A Sabedoria o gume da espada que nos liberta dos limites
estreitos do quaternrio inferior ou da nossa personalidade mayvica, enquanto o outro gume o
que corta qualquer tentativa de libertao ou de elevao.
Lcifer aquele que sacrificou a sua condio de Bem-Aventurana para dar Conscincia
Humanidade animalizada e, ao mesmo tempo, lanou na Mente do Homem o germe do Mal. A
respeito do assunto, disse Castao Ferreira:
Lcifer o Agato-Daemon e o Kako-Daemon da velha Grcia. o influxo da
Inteligncia em seus dois aspectos superior e inferior. a expresso dual da Inteligncia
agindo num mesmo ser. No Plano Bdhico, transforma-se em Amor-Sabedoria; no Plano
Astral, em sensaes.
Os 4 Maha-Rajas no esto includos nos 777 Adormecidos, mas foram os seus
Criadores. Foram Eles que criaram os corpos para as Hierarquias Criadoras. Os Quatro so
de natureza csmica. Tm por funo manter a Lei, coordenar e orientar as Energias
Csmicas de modo que a evoluo da Mnada se faa processar com o menor esforo possvel.
So Eles, enfim, que suportam o Mundo, espiritual e misticamente.
IMORTALIDADE DOS VECULOS DOS ILUMINADOS
A respeito do assunto, disse JHS:

Certo estava Plutarco ao dizer que enquanto o Homem vive na Terra a esta pertence o
seu Corpo, a Alma Lua e o Esprito ao Sol.
Depois da morte, sucede que os corpos se desunem para os mortais, ao passo que para
os Imortais continuam unidos, na razo de Trs em Um para aqueles cuja evoluo na
Terra foi to alta que puderam alcanar o equilbrio perfeito entre os trs corpos.
Da a expresso Corpo Eucarstico designativa dos corpos de Seres dessa estirpe,
para cuja conservao na podia deixar de haver na Terra uma regio apropriada. Segundo a
Tradio, os Manasaputras ou Filhos do Mental na 3. Raa-Me, depois de terem
desempenhado o seu papel na Terra, foram resguardados ou postos em custdia, mas nunca
se revelou o lugar.
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Empregando processos grosseiros e anti-evolutivos semelhantes aos adoptados pelos

magos negros da lendria Atlntida, os degenerados sacerdotes egpcios, descendentes
psquicos daqueles, enleavam a alma do extinto fara ao seu corpo fsico (Ka e Ba) por meio
de rituais necromnticos realizados enquanto se procedia mumificao regulamentar. Eram
extremamente prejudiciais os efeitos desse processo artificial adoptado no Antigo Egipto, em
contraste com os benefcios resultantes do processo natural ou evolutivo dos Manasaputras,
que os homens podem atingir pelos seus prprios esforos e mritos.
CORPOS INCORRUPTVEIS O Professor Antnio Castao Ferreira, falando da
imortalidade do corpo e do processo de a alcanar, assim se expressou:
As clulas fsicas so constitudas de unidades menores, menos materiais, ligadas
entre si por fios de Vida ou Prana. Esta Vida deve ser constantemente substituda, cujo fluxo
constante faz o corpo permanecer unido e bem estruturado. No homem comum, a Vida ou
Prana apreendida do exterior, atravs dos alimentos e da respirao externa. No Ser
Eucarstico, o Eu Interno, j estando ligado aos veculos, fornecer, imperecvel como
essencialmente, uma corrente contnua de Vida da mais purificada da qual fonte
inesgotvel, pois promana directamente da Fonte perene do Universo que o Sol Oculto. Da
o corpo no necessitar mais de alimento externo, pois a sua fonte vitalizadora o seu prprio
Eu Superior. Assim, o corpo torna-se incorruptvel, podendo permanecer indeterminadamente
com toda a sua estrutura organizada.
Quando Prana deixa de circular pelo corpo, rompem-se os fios imateriais (Nadhis) que
ligam as unidades de Vida que constituam as clulas, e estas comeam a desprender-se na
nsia da libertao; o corpo desagrega-se assim, com cada elemento dirigindo-se para o lugar
prprio no Laboratrio da Natureza.
Os Alquimistas afirmam que para a realizao da Magnum Opus necessrio vedar
hermeticamente o Athanor. Isto significa no mais buscar fora o combustvel para alimentar o
forno alqumico, ou seja, no precisar mais da respirao externa, o que implicar em vedar o
Athanor. Os Taoistas tambm ensinam que o grande mistrio da Imortalidade est em
transformar a respirao profana externa, Postnatal, em respirao inicitica interna, Prenatal,
cuja fonte o Esprito, e a prtica constante da respirao inicitica (Pranayama) pode levar
respirao interna automtica, chamada por eles de rbita automtica da Vida. Os Yoguis
hindus falam em viver de Prana que independe da respirao comum e dos alimentos.
REENCARNAO E MANASAPUTRAS
A nica diferena entre um homem comum, que se limita a acompanhar o influxo natural
da Onda de Vida que impulsiona tudo para a frente, forando todos os Reinos a prosseguirem a
sua lenta marcha na Evoluo Csmica, e um Iniciado filsofo espiritualista, que este, senhor
de conhecimentos superiores, adopta mtodos de treino e disciplina tais que consegue acelerar o
processo de aperfeioamento e superao e atingir, em tempo relativamente curto, o pice da
escalada evolutiva queimando etapas, o que demanda sacrifcios e esforos constantes. Quanto
ao homem comum, para atingir tal nvel levar Idades sem conta, em virtude do pouco ou
nenhum esforo consciente nesse sentido.
ANTECIPAO EVOLUCIONAL No decorrer de alguns sculos de esforo
permanente, o homem consciente das Leis Superiores aproxima-se dos altos nveis da Mente
Espiritual, coisa que a Humanidade comum s lograr na 6. ou na 7. Raas-Mes da Ronda
actual do nosso Manvantara, ou seja, o Iniciado ter alcanado o 7. Princpio Crstico tornando-
se um Jivatm ainda na actual 5. Raa-Me, portanto, sendo um precursor e paradigma para os
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seus semelhantes. Evidentemente um homem mdio que pouco se esfora jamais se tornar um
Sbio ou Mahatma em apenas ou vida ou encarnao, e at mesmo num Ciclo Racial. No
entanto, a Lei Sbia e Perfeita faculta a todos o direito de usarem do seu livre-arbtrio para
alcanarem os mais altos pncaros evolucionais, desde que se esforcem para tanto. Neste terreno,
no existem privilgios nem protegidos. A evoluo sempre o produto de uma realizao
pessoal intransfervel. Os Mestres apenas podem sugerir, apontar o caminho, induzir mas cabe
a cada um palmilhar a Senda Inicitica com os seus prprios ps. Neste caso, no h Salvador ou
Messias que nos venha salvar.
OS MANASAPUTRAS E O DEVAKAN Aqueles que j alcanaram e vivenciaram
conhecimentos de natureza transcendental respeitantes aos estados post-mortem, lembrar-se-o
de que entre duas encarnaes h um perodo considervel de existncia subjectiva, e que quanto
maior for esse estgio devaknico maior ser o nmero de anos em que se estender a sua
evoluo. Por isso, nas Escolas Iniciticas do Passado e do Presente sempre se procurou dar aos
discpulos os elementos necessrios para diminurem, o mais possvel, a permanncia dos
mesmos nos Mundos subjectivos. Num estgio superior de desenvolvimento inicitico, evitar-se-
at a prpria morte fsica, o que transformar o Ser num Imortal ou Manasaputra.
Um dos objectivos principais do aspirante vida imortal o de obter o maior controle
sobre si mesmo, ou seja, o controle sobre os seus pensamentos, as suas emoes e,
consequentemente, as suas aces. Isto significa o domnio do Corpo Mental, do Corpo Astral e
do Corpo Fsico. Quem logra essa faanha de realizao interna, tambm conseguir regular as
suas futuras condies de vida, tornando-se senhor do seu prprio karma. Neste estgio, j se
consegue encurtar a agradvel mas retardadora existncia devaknica entre duas encarnaes. Na
sua marcha ascensional rumo Imortalidade, tempo vir em que entre uma morte fsica e um
prximo renascimento no mais haver a dissoluo dos veculos subtis, ou seja, no mais
haver a morte do Corpo Astral e nem a morte do Corpo Mental. Consequentemente, no mais
haver Devakan, mas apenas uma espcie de suave sono espiritual, que uma pausa
indispensvel em virtude do atordoamento causado pelo choque da morte fsica, que sempre
algo marcante. Mas aps esse choque marcante da morte, o ser ir-se- libertando do estado de
torpor e inconscincia, ajudado pelos Devas encarregados desse mister e da formao de novos
veculos, e ver-se- num novo corpo para uma nova jornada.
AVATARIZAO MATRA-DEVAS MANASAPUTRAS
O TEMPO ENTRE AS REENCARNAES O perodo do estgio aps a morte do

Mundos subjectivos varia muito dependendo do karma, ou melhor, da dissoluo dos antigos
veculos e da construo dos novos. Se o desencarnado elaborou durante a vida encarnada corpos
grosseiros, por terem sido alimentados por substncias de vibraes inferiores geras pelos maus
pensamentos e emoes degradantes, por certo esses corpos demoraro mais tempo a decompor-
se, e com isso haver retardamento na reencarnao. Em ltima instncia, tudo depende de ns
mesmos.
Contudo, o tempo passado nos Mundos subtis pode ser diminudo. Devem ser feitos
todos os esforos nesse sentido, at que o ser alcance a fase em que a passagem de um estado
para outro seja muito suave e natural. Quando se alcana esta fase significa a aproximao s
ltimas encarnaes humanas onde a morte no causa nenhum choque ou trauma, e tudo
acontece muitssimo naturalmente como se fosse dormir um sono suave. Outrossim, a coroao
desse processo no ser mais a morte mas a imortalidade de todos os corpos, sejam eles fsicos
ou no, como prmio dos prprios esforos dos Vitoriosos, ou daqueles que venceram a Morte.
O esplendor total da Mnada s chegar na fase da Avatarizao, como acontece em relao aos
Matra-Devas, Manasaputras, Mahatmas, Bhante-Jauls, etc., quando no mais se falar em Morte
37
mas em Metstase Avatrica. Segundo os Mestres, a ideia de Imortalidade resume-se nas

seguintes palavras:
O Homem ao atingir o ponto limite da sua Raa, estar ele, no sentido comum, morto,
isto , ter-se- aliviado de quase todas ou todas aquelas partculas materiais para cujo
rompimento teria sido necessria a agonia da morte.
Assim, o Iniciado realiza em vida a sua Libertao, no sendo mais necessrio o
fenmeno da morte para que haja o rompimento das amarras que o prendiam matria. De outro
modo, qualquer resqucio krmico que no se resgate nesta vida ter que ser resgatado na vida
futura, pois a morte apenas alivia a presso mas no elimina nenhuma dvida krmica. Esta a
Lei. Por isso, os antigos romanos afirmavam: Dura a Lei mas a Lei.
TRANSFORMAO, SUPERAO E METSTASE AVATRICA Cabe ao
discpulo vencer o Tempo, no ficar aguardando que as coisas andem e resolvam-se por si
mesmas. O Vencedor do Ciclo aquele que supera os acontecimentos e toma o destino nas suas
prprias mos. No mais ser um joguete das foras psicomentais e das circunstncias externas.
Ser sempre um senhor, nunca um escravo seja l do que for. Atravs da Iniciao Real vence o
Tempo e a Morte. Para ele, morte s a das coisas negativas que podem prejudicar a sua marcha
para o Eterno. Nesse sentido, a morte dever ser permanente, sim, a morte dos maus
pensamentos e das paixes indesejveis, pois so as nicas mortes que o Adepto pode conceber,
por ser esse tipo de morte que conduz Imortalidade.
O processo de dissoluo das partculas grosseiras no s do nosso Corpo Fsico mas
tambm da nossa Alma, no morte mas Transformao. Como sabemos, nunca haver
Metstase Assrica sem a devida Transformao. Este o sentido oculto da sentena proferida
por JHS no Portal do Templo de Maitreya: Transformao, Superao e Metstase Avatrica!
O que penetra na gloriosa Senda da Iniciao , antes de tudo, um divino Alquimista,
pois ele estar construindo um novo Ser, ou seja, matando ou transformando o velho e dando
surgimento ao que os Alquimistas chamam Feto Imortal. Ele estar abandonando as velhas e
pesadas partculas que formavam os seus Corpos inferiores (Fsico, Astral e Mental Concreto)
substituindo-as por outras mais sublimes de maior vibrao, por isto mesmo, de carcter mais
duradouro. Este o desafia com que se defronta o heri da evoluo, aquele que se esfora por
romper os laos que o amarram a uma vida que se extingue aps algumas dezenas de anos e
substitu-la por uma Vida eterna.
HEXGONO SAGRADO ANTROPOGNICO
TRANSMUTAO ALQUMICA DO SER HUMANO Cabe ao aspirante Iniciao

Superior no matar os seus Corpos Fsico, Astral e Mental, mas transmutar as partculas
grosseiras que formam esses mesmos veculos em partculas refinadas, ainda em estados latentes,
nos Princpios Superiores da sua Mnada, que fazem pendant com a sua Personalidade
humana. Tudo o que existe em baixo, ou seja, nos Corpos inferiores, um reflexo dos Princpios
Superiores, s que em estado mais grosseiro que precisar, ao longo da evoluo, ser
transformado conforme determina a Lei. Assim, tem-se que as partculas do Corpo Bdhico
substituiro as do Corpo Afectivo-Emocional (Astral). Isso implica em transformar as paixes
inferiores em sentimentos e intuio nobres. As partculas do Mental Superior substituiro as do
Mental Inferior muito imbudas de vaidade, orgulho e egosmo. Finalmente, as elevadas
vibraes do Princpio Crstico ou tmico actuando sobre a nossa conscincia fsica cerebral,
iluminaro a nossa Vida-Energia transmutando-a em Vida-Conscincia. Essas duas Trades
entrelaadas harmonicamente, formaro o Hexgono Humano do Ser Integral. Assim, o que est
38
em baixo ser como o que est em cima, segundo uma das sete interpretaes desse axioma
hermtico da Tbua Esmeraldina ou Saturnina.
Considerando que a Natureza oferece apenas a matria-prima ou substncia elemental,
ainda em estado virgem, para a formao dos corpos humanos, cabe ao homem que realmente
deseja realizar um trabalho profundo de natureza transcendental, no sentido de transmutar os
elementos que lhe foram agregados, actuar no sentido de modificar essa substncia elemental
com que a Me-Natureza nos dotou em estado primrio, sujeita morte e desintegrao, em
verdadeiros corpos bem delineados de carcter permanente. Foi para isso que a Mnada tomou
veculos a fim de poder expressar-se nos Mundos inferiores.
Encarnao tem o sentido de trabalhar conscientemente toda a matria de que somos
constitudos, seja ela fsica, astral ou mental. Construirmos verdadeiros veculos compostos por
um conjunto de foras espiritualizadas, eternas e conscientes, onde cada clula seja uma
componente consciente do nosso universo pessoal, a fim da Mnada dispor de instrumentos
adequados expresso plena das suas potencialidades. Corpos em tudo semelhantes ao nosso
Esprito que Eterno, que sempre o mesmo atravs das Idades e das 777 reencarnaes ao
longo das 7 Raas-Mes que ter de atravessar. Quando se realizar esta Obra Suprema de
construo do Edifcio Humano, o Eu Superior passar a desfrutar de um Corpo criado por ele,
capaz de servir de Sacrrio Divina Essncia semelhana dos Manasaputras e Bhante-Jauls em
relao s respectivas Essncias Matra-Dvicas.
CRIAO DOS VECULOS PELA MNADA
A respeito do assunto em pauta, diz o precioso livro Shamballah, de Victoria Le Page:

O discpulo abandona as velhas e pesadas partculas dos seus Corpos inferiores
(Fsico, Astral e Mental Inferior), substituindo-as por outras mais subtis e em sintonia com
uma faixa vibratria superior.
O primitivo Stula-Sharira ou Corpo Fsico , nessa ocasio, inteiramente desintegrado,
e o Ego ou a Conscincia Espiritual passa a viver num Corpo criado por ele prprio
conveniente aos trabalhos que tem em mira.
Para fazer o bem, como em tudo o mais, o Homem deve dispor de tempo e de
instrumentos necessrios a tal desempenho, elementos esses seguramente conquistveis por
esse processo, uma vez que ao Homem sero outorgados poderes tais que o habilitaro a
praticar o bem de maneira infinitamente mais ampla do que o faria sem a posse dos mesmos.
Esses poderes, quando dominados, permitiro que as oportunidades de utiliz-los sejam
aproveitadas. Para isso, certo que o Fsico deve ser mais etreo e sensvel; a Moral mais
elevada, nobre e filosfica; a Mente mais penetrante, profunda e genial.
A decrepitude no pode ser filha do Tempo, porque este no passa de um conceito
muito abstracto da Mente. A decrepitude, a degenerao fsico-psquica originria da
mecanicidade sexual das pessoas. A Natureza utiliza-as como mquinas e depois de sugar-lhes
toda a sua seiva vital, abandona-as prpria sorte. Nessas condies, no lhes restar outro
caminho seno o da fossa sepulcral.
Os Egos humanos podem nascer e morrer muitas vezes, porm, tudo tem um limite.
Alm desse limite, tais Egos convertem-se em algo demasiadamente intil, perverso e
degenerado, algo que j no rene as condies requeridas pela Natureza para os seus
propsitos. Ento, so relegados a um Plano no qual a Natureza utiliza-os de forma menos
importante, para dar consistncia s camadas minerais do Planeta.
39
Na literatura teosfica fala-se nos Corpos Internos (Astral, Mental, Causal, etc.). A
Teosofia e as Escolas similares consideram o Homem como possuidor desses Corpos.
Contudo, investigaes profundas tm-nos levado concluso de que ainda no os possumos,
nem a Natureza os d de presente Humanidade. A Natureza deu ao Homem apenas os seus
veculos internos fantasmais, frios, lunares, com os quais viaja quando o corpo fsico dorme
ou morre. Esses veculos so algo assim como um automvel feito por um amador, no qual
no se pode confiar por no ter a consistncia dos automveis fabricados com toda a perfeio
e tcnica.
A TRINDADE MANIFESTADA
Ao falarem do Supremo Mistrio que envolve a Origem do Universo, daquilo que

eternamente incognoscvel para o profano, dizem as Estncias de Dzyan, livro que no pertence
ao mundo dos homens:
Os Sete Caminhos da Felicidade no existiam. As grandes causas da desgraa no
existiam, porque no havia ningum que as produzisse e fosse por elas aprisionado.
S as Trevas enchiam o Todo Sem Limites, porque Pai, Me e Filho eram novamente
Um, e o Filho ainda no havia despertado para a nova Roda e a peregrinao por ela.
Os Sete Senhores Sublimes e as Sete Verdades haviam cessado de ser, e o Universo,
Filho da Necessidade, estava mergulhado em Paranispana, para ser expirado por Aquele que
e todavia no . Nada existia.
Foi desse Todo Sem Limites que surgiram, simultaneamente, os Sete Sis Originais
oriundos do Sol Central, naquela Regio que os antigos Iniciados gregos denominavam de
Primeiro Logos. a Conscincia Suprema, a Causa sem Causas, o Oceano Sem Praias por sua
magnitude, onde o Bem na sua mxima expresso encontra-se cristalizado em estado latente. a
Origem e o Fim dos Universos manifestados, onde a Essncia do Esprito e da Matria (Purusha
e Prakriti) forma uma s coisa que o Caos Primordial, o mesmo acontecendo com o Espao e
o Tempo. o Grande Repositrio de todas as experincias idas.
Ciclicamente, obedecendo a uma Lei insondvel para a compreenso da mente humana, o
Imanifestado entra em actividade num movimento de natureza criadora, saindo do estado do no-
Ser para o estado do Ser. Entra naquilo que as Estncias chamam de Ciclos de Necessidade,
para engendrar a Lei de Causa e Efeito. A Unidade polariza-se em Pai e Me Csmicos, que
geram o Filho que o prprio Universo manifestado. Em outras palavras, emerge de um
insondvel Pralaya para mergulhar num turbilhonante Manvantara para realizao da Grande
Obra da Criao.
No cadinho manifestativo, as Trs Hipstases
inerentes Divindade so Om-Tat-Sat, as Trs Chamas
Inextinguveis, a Trindade Indissolvel, o Tringulo Sagrado
das Tradies que, na Linguagem do Futuro, denominado de
Vontade Amor-Sabedoria Actividade, que vo dinamizar-
se e fazer-se presentes em todas as sete fases da Manifestao,
quando da criao dos sete Planos que serviro de palco para
as Hierarquias Criadoras objectivarem a Ideao Csmica.
Trindade que tambm est impressa na constituio oculta do
ser humano, que no deixa de ser uma partcula do Homem
Csmico que o Logos.
40
Trade Divina a que constitui a Mnada Humana, Trade que forma o verdadeiro
Homem Interno que uma miniatura do Grande Ser que deu origem a tudo que existe
manifestado e que algum dia ter que se expressar plenamente atravs das pesadas Vestes que O
envolvem, as quais tero de ser sublimadas para o Sol Mondico poder brilhar em todo o seu
esplendor. Trade que aguarda o momento solene do seu pleno desabrochar na conscincia
externa do Ser, quando ento o Homem se identificar com o seu Deus Interno, na mais sublime
das Realizaes que o transformar num verdadeiro Templo Vivo, pois a ter a Divindade
desperta dentro do seu Santurio que o seu Corpo Eucarstico. Este escrnio maravilhoso foi
elaborado em Idades sem conta pela prpria Mnada, a fim dele se tornar o seu Altar e Sacrrio.
Realizada essa Suprema Sntese que a fuso triangular do Esprito, Alma e Corpo, o Ser
passar a encenar no palco da Vida as excelsitudes do Eterno do qual ele uma expresso
ldima, porque um Homem Iluminado Deus em sua plenitude agindo nos Planos Formais do
Universo. Da o axioma que diz: O Homem est condenado a um dia ser Deus.
41

Fiat Lux 16 Manasaputras e Matra Devas

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Fiat Lux 16 Manasaputras e Matra Devas

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FIAT LUX

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 16 Roberto Lucola

ADEPTOS INDEPENDENTES ...... 33

Segundo ensina a Doutrina Sagrada, na 1. Cadeia do actual 4. Sistema de Evoluo o

Os Manasaputras, tambm conhecidos por os Adormecidos, so os Vasos Sagrados onde

RESTOS KRMICOS DOS ASSURAS

um Munindra, a conscincia deste expande-se imensamente, terminando por abarcar a prpria

A respeito do relacionamento dos seres da Face da Terra com os Divinos

O SENTIDO TRANSCENDENTAL DOS VASOS DE ELEIO Quando se diz que

O DESPERTAR DOS MANASAPUTRAS

Consta nos documentos esotricos da S.T.B. o seguinte:

AS 777 MANIFESTAES AVATRICAS O Logos para poder manifestar-se nos

PROCESSO NATURAL DE IMORTALIZAO Na sua decadncia, os sacerdotes do

PODER ESPIRITUAL TRIBUTRIO

Quando um ser est revestido do Poder Espiritual, como se fosse um representante da

Na Iniciao tibetana, medida que o aspirante avana no caminho inicitico tambm

As poderosas Foras da Natureza so conhecidas pelos ocultistas pelo nome de Tatwas, e

Os Matra-Devas iriam ocupar os veculos fsicos, anmicos

Por terem desenvolvido demasiadamente o Corpos Astral ou Afectivo-Emocional, os

Os conflitos que assolam a Humanidade nada mais so que os resultados objectivados

REDENO DOS BHANTE-JAULS

Quando no ano de 1924 a Obra foi fundada em Niteri, Rio de

A VINDA DO MESTRE Na data de 28 de Abril de 1928, na Rua Otvio Carneiro, n.

MECANOGNESE CSMICA DAS HIERARQUIAS

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ONDE ESTO OS ADORMECIDOS

No Mekatulan existem quatro Livros mais um quinto da elevada alta transcendncia, os

Um Munindra da Face da Terra s se tornar um Makara ou Assura autntico quando se

Considerando o grande potencial de um Makara ou de um Assura no cado, o mesmo s

AS HIERARQUIAS NA ATLNTIDA Na Atlntida, a Divindade convivia

A Divindade expressa pelos Luzeiros e suas respectivas Hierarquias ou Cortes de

O LOGOS DESPERTA UM MANASAPUTRA PRIMORDIAL

Os nossos Mestres Internos so os nossos Pais Espirituais. Quando o discpulo se funde

esotricas chamam de Filhos da Mente ou Filhos da Yoga. So os nossos conhecidos

O ZODACO E AS MANIFESTAES AVATRICAS

Como j vimos quando estudmos a Cosmognese, existem 7 grandes Planos Csmicos

Atravs de um Manasaputra Primordial, do qual vo originar-se 777 projeces

ORIGENS DOS GMEOS ESPIRITUAIS

SEMENTES RACIAIS DO 5. SISTEMA

Os Irmos de Pureza ou Bhante-Jauls com as suas contrapartes negaram-se a dar as

ESCOLA, TEATRO E TEMPLO

AS HIERARQUIAS SUPERIORES AGEM ATRAVS DOS SUB-ASPECTOS

no estudo e interpretao das revelaes, no cultivo da mente, nas pesquisas, no

REDENO SIGNIFICA RECUPERAR A CONSCINCIA PERDIDA Os Seres de

OS DIVINOS REBELDES E OS MANASAPUTRAS

em virtude do fenmeno conhecido como gerao de Sub-Aspectos que o discpulo vai

COMPONENTES DA DIRECO DO PRAMANTHA

Antnio Castao Ferreira falando sobre os Adormecidos, disse:

OS MATRA-DEVAS SO AS MEDIDAS DE DEUS

As Hierarquias Rpicas so constitudas por Seres j manifestados no Terceiro Trono,

OS MATRA-DEVAS SO AS MEDIDAS DO ATM UNIVERSAL Segundo as

Contudo, no nosso Sistema de Ronda houve atraso. As 1. e 2. Raas-Mes praticamente

Na 3. Raa-Me Lemuriana desceram do Segundo Trono 333 Matra-Devas, contudo,

DESCIDA DA ESSNCIA ESPIRITUAL DE MAITREYA Em 9 de Maio de 1948, os

IMORTALIDADE DOS VECULOS DOS ILUMINADOS

A respeito do assunto, disse JHS:

Empregando processos grosseiros e anti-evolutivos semelhantes aos adoptados pelos

AVATARIZAO MATRA-DEVAS MANASAPUTRAS

O TEMPO ENTRE AS REENCARNAES O perodo do estgio aps a morte do

mas em Metstase Avatrica. Segundo os Mestres, a ideia de Imortalidade resume-se nas

HEXGONO SAGRADO ANTROPOGNICO

TRANSMUTAO ALQUMICA DO SER HUMANO Cabe ao aspirante Iniciao

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