Quarta-feira, 21 de Maro de 2007

Ensino pimba e discriminao social

Uma das estratgias erradas do ensino pimba que invadiu o nosso ministrio, possivelmente com as melhores
intenes, eliminar tanto quanto possvel os contedos precisos e bem delimitados dos programas, o que
depois acaba por ser reproduzido em muitos manuais. Em vez de contedos precisos temos competncias vagas,
conversas de caf sobre o mundo contemporneo, leitura de jornais populares em detrimento de publicaes
cientificamente srias, anlise de regras de concursos televisivos em vez de literatura de qualidade, etc. Esta
estratgia est errada por vrias razes, uma das quais a injustia social que isto provoca. E este aspecto -me
particularmente caro.

Quando os contedos so vagos, de contornos ambguos, sem articulao slida nem formulao clara, os
estudantes culturalmente mais carenciados so os que tm mais dificuldades. Porque os outros usam o
background cultural que trazem de casa para preencher as lacunas, e conseguem construir respostas e trabalhos
bem articulados, com uma linguagem segura e sofisticada s que no aprenderam a fazer nada disto na
escola nem com o manual, mas sim em casa, com os pais e outros livros. Ora, os estudantes culturalmente mais
carenciados no tm background que lhes permita preencher as lacunas, e acabam por ter prestaes muitssimo
ms.

Particularizando: pensemos em dois estudantes, Maria e Manuel. A Maria tem carncias culturais profundas. O
Manuel tem a sorte de ser filho de arquitectos, por exemplo, ou de professores universitrios (ou de tcnicos do
ministrio da educao) e por isso tem um background cultural muito rico. Agora vamos para a aula fazer
conversas vagas sobre o mundo contemporneo. A Maria est tramada, porque mal percebe o que se passa e no
tem bagagem para participar; o Manuel safa-se porque ouve conversas dessas todos os dias em casa, onde tem
jornais e livros e onde aprendeu a escrever correctamente e a exprimir-se bem oralmente. Imaginemos agora
que, em vez de conversas de caf, o professor est a ensinar trigonometria com rigor e preciso. Agora as
diferenas entre a Maria e o Manuel so menos marcadas. O background cultural do Manual continua a ajud-
lo, at porque provavelmente ir estudar trigonometria com os pais; mas agora a Maria pode genuinamente
aprender qualquer coisa, porque o que lhe est a ser ensinado no depende crucialmente do seu background
cultural. Agora sim, a escola est a cumprir o seu papel social.

Ou seja, se apostarmos em contedos muito bem delimitados, com um grau elevado de preciso, os estudantes
culturalmente mais carenciados esto bem mais ao nvel dos outros porque o que lhes exigido unicamente o
que foi efectivamente leccionado, explcita e directamente, e no o background que trazem de casa. Exigimos a
todos os estudantes a mesma coisa e o que exigimos o que ensinamos, e no o que eles trazem de casa. Claro
que h sempre vantagens de quem vem melhor preparado de casa, mas neste tipo de ensino de excelncia os
estudantes culturalmente mais carenciados tm menos desvantagens.

Numa palavra, o ensino de excelncia d vantagens aos estudantes culturalmente mais desfavorecidos, ao passo
que o ensino pimba, defendido pelo ministrio da educao, se limita a reproduzir as diferenas culturais (e
sociais) que os estudantes trazem de casa. Quem gosta de teorias da conspirao pode pensar que o objectivo
mesmo esse: fingir que o estado oferece ensino por igual para todos, ao mesmo tempo que sub-repticiamente se
protege aqueles que tm a sorte de ser mais iguais do que os outros.
Posted by Desidrio Murcho at 11:38

Labels: Ensino

20 comments:

Paulo V. disse...

Caro Desidrio Murcho

A situao que refere grave e real. Eu sinto essa situao pelos dois lados: como encarregado de
educao e como professor.
Como encarregado de educao, com uma filha no terceiro ciclo do bsico, do qual me encontro um
pouco deslocado pois lecciono numa escola onde apenas h secundrio desde alguns anos, deparei-me
este ano perante a inexistncia de programas para o 3 ciclo. Existe uma "espcie de competncias
bsicas" onde cabe o tudo mas no existe nada. Mesmo nas reas cientficas que melhor domino no
consigo perceber aquilo que efectivamente os alunos tm que saber, ou melhor, parece-me que no tm
que saber nada. Quando me pedida ajuda fico sem saber se o assunto ou no do programa, ou aquilo
que na realidade devo dizer.
No Ensino Secundrio, embora os programas sejam mais incisivos, cairam no erro do excesso de
contextualizao. Confesso que quando os novos programas surgiram fui adepto deles, mas aps 4 anos
a esmiu-los vejo que muitas vezes se perde a noo do contudo cientfico, para fazer um
aprofundamento do contexto. Aquilo que na aparncia um programa de grande contedo cientfico,
acaba por no o ser. O aluno fica a saber explicar, ( s vezes), o que se passa no contexto, mas quando a
mesma situao lhe surge " noutro contexto" no a reconhece.
Este exagero de contextualizao enquadra-se tambm no assunto que abordou do " backgroud cultural".
Beneficia os alunos com um "backgroud cultural" mais elevado.

21 de Maro de 2007 12:32

Joo Vasco disse...

Concordo a 100%.

Mas alm da questo importantssima da descriminao que a abordagem descrita provoca, creio que
esse no o nico problema de tal abordagem.

Quando ensinamos contedos precisos, estamos a acrescentar conhecimento.

Quando o ensino mais dependente do background cultural, a escola tem menos a acrescentar e
representa uma mais valia mais reduzida.

H casos em que se procura encontrar um compromisso entre ensinar mais, e promover a equidade no
ensino. Pode haver quem prefira sacrificar mais a primeira ou mais a segunda (e em Portugal no poucas
vezes tem-se cado no extremo de nivelar por baixo...), mas neste caso no existe tal conflito: os
contedos precisos atenuam a desigualdade enquanto aumentam para todos a mais-valia que escola
representa.

21 de Maro de 2007 12:51

TN disse...

Ensino "pimba"? Para quem critica as conversas de caf, a preciso conceptual do seu artigo deixa muito
a desejar...

Cumprimentos,
 TN

21 de Maro de 2007 18:19

Desidrio Murcho disse...

O termo "pimba" foi introduzido informalmente em portugus para denotar algo sem qualidade;
sinnimo: popularucho. O termo est registado no Houaiss, mas com outros significados relacionados.

um termo depreciativo e isso mesmo que eu estou a fazer: a depreciar concepes de ensino que
considero erradas. No h por isso falta de preciso conceptual no meu artigo. Podemos considerar que
eu no devia usar um termo depreciativo. Mas por que no?

Quem desejar um artigo aprofundado sobre esta misria pode ler Para Que Serve o Ensino? (reservado a
subscritores).

Alis, acho significativo que fazendo eu afirmaes to graves no artigo se levantem questes sobre o
uso irrelevante de uma palavra. Chama-se a isto a falcia "red herring".

21 de Maro de 2007 18:36

TN disse...

As afirmaes graves que produz perdem para mim relevo, entre outras coisas, pela sua ausncia de
preciso conceptual: com efeito, apesar de "pimba" estar no Houaiss, h-de certamente convir que esse
facto no confere ao termo o carcter de "conceito". Como evidente, os dicionrios no definem
apenas conceitos.
Tambm no encontro no seu texto nenhuma identificao clara de "concepes de ensino": apenas
referncias vagas a uma suposta invaso do Ministrio (por quem? como? quando? onde esto?).
Por outras palavras, no se encontra preciso conceptual nem nos termos que utiliza (chega mesmo a
classificar a sua prpria utilizao do termo "pimba" de "uso irrelevante de uma palavra" - concordo
inteiramente) nem nas "concepes" a que supostamente se refere.
As afirmaes graves que diz produzir perdem tambm gravidade (e credibilidade) pela ausncia de
apoio emprico. Com efeito, o seu texto no apresenta qualquer evidncia emprica que sustente as suas
afirmaes (a no ser que considere o exerccio especulativo sobre a Maria e o Manuel uma evidncia
emprica).
por estes motivos que invocar a falcia de red herring me parece desadequado: com efeito, ela s
poderia ser invocada caso os seus argumentos fossem relevantes (e no apenas, como diz, "afirmaes
graves"). Neste caso em concreto, a irrelevncia das minhas observaes estar, na pior das hipteses,
em harmonia com a das suas.
Agradeo a referncia ao seu outro texto, mas no subscrevo o seu blogue.

Cumprimentos

21 de Maro de 2007 20:01

lino disse...

O "tn" no subscreve a "Crtica", e pena. Porque, se o fizesse, saberia que no um blogue, mas uma
pgina de servio pblico que j existia antes da popularizao dos blogues. Indo ao texto, concordo
com "quase" tudo. Eu tenho uma filha mestranda em biologia, considero-me um iliterata cultural (apesar
ter ter estudado filosofia durante 4 anos, grego e latim durente 7 e portugus durante 13) e nunca tive
necessidade de fazer os trabalhos de casa pela filhota. Ensin-la a pescar (isto , ajud-la a raciocinar),
sim. Mas nunca fazer os trabalhos por ela. Fez o primeiro ciclo do EB na escola pblica c do bairro,
depois foi para um colgio "laico, republicano e socialista" onde andavam filho(a)s de muitas pessoas
 "bem" ( e ns a apertar o cinto), e foi para a FCUL com mdia de 18. E, j agora, terminou a licenciatura
com mdia de 17. E eu s ajudei a apanhar as "minhocas" para a pesca. E continuo iliterato. Ou, talvez,
surdo, por causa da idade.

21 de Maro de 2007 21:25

Desidrio Murcho disse...

No preciso usar um conceito para que um texto levante questes importantes. Mas, na verdade, o
termo pimba exprime um conceito. Um conceito apenas o significado de um predicado ou termo
geral. Termos perfeitamente banais como criana exprimem um conceito, o conceito de criana, ao
passo que termos singulares ou nomes prprios, como Plato, no exprimem conceito algum. Referi-
me ao Houaiss no para argumentar que o termo exprime um conceito, mas para argumentar que o termo
existe na lngua portuguesa e para lhe explicar o significado, pois pareceu-me que estava a disputar a
relevncia do significado do termo para a minha nota.

O que TN quer dizer que o termo no exprime um conceito importante em teoria da educao.
Concordo plenamente. Mas por que razo haveria de exprimir? Perante a acusao de que o ME tem ao
longo dos anos adoptado polticas educativas desastrosas, que provocam injustias sociais e depauperam
o patrimnio cognitivo do pas, no faz muito sentido responder que tal acusao carece de conceitos
tecnicamente relevantes em teoria da educao.

Os dados empricos que me pede so bvios e reconhecidos pelo prprio ministrio da educao (ME):
os nveis de insucesso escolar em Portugal so gritantes. E isto apesar de no ME tipicamente se
confundir sucesso escolar como mera aprovao nas disciplinas quando o ME fala em promover o
sucesso escolar est geralmente apenas a tentar baixar as exigncias para que menos estudantes
reprovem; no est, geralmente, preocupado em que mais estudantes aprendam efectivamente.

Alis, no eduqus nem se pode usar o termo aprender nem ensinar tem de se usar o termo
processo de ensino/aprendizagem. Um dos objectos do eduqus , como o Newspeak do 1984 de
Orwell: poder dizer coisas inaceitveis de tal modo que se tornem aceitveis. Com a nova terminologia
podemos dizer que a escola no serve para ensinar e safamo-nos com esta enormidade porque quem
discordar parece tonto e logo acusado de no perceber que na escola h processos de
ensino/aprendizagem. Uma das caractersticas dos documentos do ME, alis, o abuso de barbarismos
lingusticos deste gnero, muletas prprias de quase-iletrados, como o caso das barras, alm de uma
estrutura gramatical opaca. Prosa clara, simples e directa coisa que no rima com o ME. Talvez seja
propositado, para dar densidade terica a tais documentos. Mas em vez de lhe conferir densidade
terica apenas revela a falta de uma boa formao acadmica. Qualquer pessoa com boa formao
acadmica sabe que a densidade terica de um texto resulta da sofisticao das ideias e no do lodaal
lexical e gramatical. O artigo Politics and the English Language, de Orwell, devia ser de estudo
obrigatrio para os tcnicos do ME.

Outro dado emprico importante o facto de a mobilidade social associada aos cursos superiores ser
mnima quase todos os estudantes que frequentam cursos associados a alto estatuto social (e que por
isso mesmo exigem prestaes acadmicas muito elevadas) so oriundos de famlias que j pertencem a
esse extracto social. Uma escola que s ensina quem vem ensinado de casa uma escola que no faz
falta.

As concepes de ensino do ministrio so bvias: desvalorizao dos exames nacionais,

achincalhamento dos programas das disciplinas, que so esvaziados de contedos cientficos
reconhecveis como tal, transformao da escola num recreio. E os resultados tambm so bvios:
apesar de todo o facilitismo, apesar de ser hoje possvel chegar ao 12. ano praticamente analfabeto, o
insucesso escolar galopante.
 21 de Maro de 2007 21:49
cinderela-dos-pes-grandes disse...

Caro Desidrio: o seu post claro e preciso. Explica eficazmente o seu ponto de vista.
Para alm disso, pe o dedo na ferida certeiramente: se ensinarmos DE FACTO com rigor e preciso,
podemos avaliar da mesma forma (com rigor e preciso) aquilo que se ensinou e verificar se foi
APRENDIDO.
Ou seja: verificamos se os resultados previstos foram alcanados, e ainda podemos fazer autoavaliao e
reformular o nosso trabalho tendo em conta essa mesma realidade e no apenas vagos conceitos mais ou
menos bem sonantes.
A sim, estaremos de facto a contribuir para mais qualidade no ensino e melhores resultados.

Mas, claro, resta saber se esta uma PRIORIDADE para este governo...

21 de Maro de 2007 22:11

JFR disse...

A sua abordagem muito pragmtica. Por um lado define - quanto a mim, bem - o sujeito da educao
mais prejudicado. Por outro, coloca o problema da educao, nos erros dos contedos programticos. E,
tem a virtude, de no ficar pelo diagnstico - to tpico da alma lusitana. Apresenta caminhos. O da
exigncia. O da preciso. O da delimitao dos programas.

Parabns.

21 de Maro de 2007 22:36

Jos Oliveira disse...

O artigo de Desidrio Murcho coloca em evidncia, mais uma vez, o "tecnicismo cego" que se apoderou
da educao.

A escola deve ser um local onde todos tm oportunidade de se melhorar (e de serem ajudados a
melhorar) em todos os aspectos. No pode ser mais uma barreira erguida aos mais desfavorecidos.

A concepo pragmatista da educao torna-se claramente insuficiente numa sociedade que advoga que
o direito educao um direito fundamental de qualquer cidado. Temos de educar para todos os
aspectos da vida de um ser humano, no s para o lado produtivo/econmico para onde nos querem
levar algumas pessoas que defendem que s a cincia tem lugar na educao, tentando defender um
positivismo indefensvel.

O homem educvel por objectivos ou por competncias um homem mquina, no certamente o

Homem da Declarao Universal dos Direitos do Homem, como diz Lus Manuel Bernardo. Alm das
Cincias da Educao, temos de comear a levar mais em conta os trabalhos e as crticas dos filsofos,
pois o modelo de educao exclusivamente explicado pela cincia foi definitivamente posto de lado.
Todos temos de trabalhar em conjunto, se queremos um futuro melhor.

Jos Oliveira
Tomar

Aluno do 4 ano da Licenciatura em Ensino Bsico-1 Ciclo, a desenvolver um projecto final de curso na
rea da Filosofia da Educao.

21 de Maro de 2007 22:52

TN disse...
 Primeiro: "O que TN quer dizer que o termo no exprime um conceito importante em teoria da
educao". Na realidade no se trata de nada disso e, como certamente sabe, no um bom princpio de
debate colocar nas bocas dos outros coisas que no eles no disseram. O que eu quis dizer no tem nada
a ver com teoria da educao: tem a ver com qualquer investigao cientfica. Claro que pode optar pela
soluo fcil de dizer que "criana" um conceito - mas esse entendimento do que um "conceito"
impede a distino entre a natureza dos conceitos de "criana" e, por exemplo, "acelerao", "anomia"
ou "fora".
A preciso conceptual a que me referia tem precisamente a ver com a distino entre estes 2 tipos ou
nveis de conceitos. Se considera que ela no importante, bom... consigo.
Segundo: o facto de os nveis de insucesso escolar serem enormes e de muitas vezes se confundir o
sucesso escolar com a mera aprovao nas disciplinas (aqui concordo inteiramente consigo) no traduz
necessria e automaticamente uma educao orientada para a reproduo social. Sugiro-lhe alis a
consulta de dados sobre a mobilidade social dos estudantes do ensino superior que pode encontrar, por
exemplo, em
http://www.cies.iscte.pt/destaques/documents/Estudantesdoensinosuperiortrajectosecontextosdevida.pdf
e que permitem ter uma leitura mais rica, menos simplista da realidade. Um problema que encontro na
sua anlise dos problemas que aborda no texto que deu origem a este pequeno debate alis uma
excessiva simplificao da anlise e das concluses a que chega.
Terceiro: quanto ao "eduqus" de que fala no me vou alongar at porque no entendo bem a que se
refere. Suspeito no entanto que se trate de mais um conceito que afinal no um conceito, ou de um
mero chavo que pode ser utilizado mais como arma de arremesso do que como instrumento para
compreender o mundo.

Cumprimentos

21 de Maro de 2007 22:55

Desidrio Murcho disse...

Caro TN: Obrigado pelos seus comentrios. Sim, simplifico. Numa nota de opinio com 4 pargrafos.
Tambm o TN simplifica, nos seus comentrios. E sempre possvel dizer que a realidade mais rica e
complexa. Geralmente, , de facto.

Mas a ideia central no refutada empiricamente por nenhum estudo: o ME anda h anos a nivelar por
baixo, a esvaziar os contedos srios das disciplinas, a tornar a escola cada vez mais pimba. A escola
no serve para ensinar matemtica e fsica, mas para doutrinar: ele ecologia, ele igualdade, ele
sensibilidade multicultural, etc. At se devia passar a chamar Ministrio da Propaganda ao ME. o
Admirvel Mundo Novo de Huxley... que os estudantes nunca vo ler, ocupados que esto a ler regras de
concursos televisivos.

E, a propsito, o conceito de escola e educao pimba no meu, de Jorge Buescu:

O que se aprende nas escolas uma espcie de Matemtica pimba (para subscritores)

21 de Maro de 2007 23:42

TN disse...
Esta mensagem foi removida pelo autor.
22 de Maro de 2007 0:05
TN disse...

Caro Desidrio: sinto que j lhe transmiti aquilo que de essencial tinha para lhe transmitir no seguimento
da minha leitura do seu texto inicial. certo que um artigo de opinio num blog no o mesmo que um
artigo numa revista da especialidade. No entanto, a minha interveno teve como base precisamente o
facto de o Desidrio (em conjunto com os outros responsveis pelo blog) se identificarem aqui com base
 nas suas especialidades disciplinares. nessa medida que considero que uma maior clareza e
sustentao das opinies apresentadas seria vantajosa.
Aproveito para lhe desejar uma boa noite (so agora 00.04) e para lhe agradecer esta troca de
perspectivas.

22 de Maro de 2007 0:08

Desidrio Murcho disse...

Caro TN: Obrigado pelo seu comentrio. Mas minhas posies mais sofisticadas e fundamentadas esto
nos livros e artigos que escrevi. Aqui trata-se de comunicar com o grande pblico e dar-lhe a conhecer o
que o ME da educao anda a fazer h anos, impunemente. No que eu acredite que todos os
responsveis ministeriais alinhem pelas mesmas ideias. No me parece que a ministra, por exemplo, seja
particularmente partidria do "eduqus" (at porque a educao no a rea dela). Contudo, os tcnicos
invisveis, que so quem realmente produz os documentos e toma decises, tm claramente averso a
exames externos, por exemplo, contedos escolares precisos, livros a srio, aulas a srio; tudo o que
pretendem para a educao brincadeiras e fantasias, muitas vezes com o argumento intolervel de que
os filhos dos pobres, os ciganos e os negros, coitados, no podem ter qualquer interesse em fsica
quntica, msica erudita ou matemtica a srio. E isto muito preocupante.

22 de Maro de 2007 10:14

Setora disse...

Trabalhando numa escola de subrbio da cidade grande, tenho conscincia de que a inteno dominante
a de manter aqueles alunos to ignorantes quanto possvel.
Passam pelo 1 ciclo e chegam em grande nmero ao 2 ciclo mal sabendo ler, escrever ou fazer um
clculo simples. E no tm qualquer problema do foro cognitivo embora muitos deles transportem o
rtulo de "incapazes".
E no 2 ciclo prossegue-se na mesma senda. Escolhem-se os piores manuais porque so os mais fceis e
tem-se como lema que o fundamental que os alunos saibam estar.
Por isso tantos acabam por mandar a escola fava.

23 de Maro de 2007 1:57

Desidrio Murcho disse...

Setora, a mentalidade dos responsveis ministeriais muito simples: o pobre estpido. Podem
envolver esta convico ridcula em mantos de palavreado de "eduqus", mas esta a realidade. Os
pobres, os negros, os ciganos, os dos bairros pobres no podem interessar-se pela msica erudita, nem
pela fsica quntica, nem pela filosofia. Essas coisas no so para eles, so s para os filhos de sangue
azul... os filhos dos tcnicos ministeriais, pois ento. Estes, por mais genunas carncias cognitivas que
tenham, andam nas melhores escolas e tm acesso verdadeira cultura. Para os outros, o jogo do pau a
fingir-se de escola integradora.

O Ministrio da Educao anda a fazer isto h anos, impunemente, porque disfara as coisas num
discurso falsamente cientfico, baseado nas piores especulaes, muitas vezes j refutadas h 30 anos, da
teoria da educao (que em Portugal significativamente se chama "cincias da educao", para dar mais
autoridade). Os melhores especialistas em cincias da educao andam a denunciar esta fraude h anos,
mas o ministrio no est interessado em ouvi-los.

23 de Maro de 2007 14:09

Desidrio Murcho disse...

J agora, repare-se na inanidade que pensar que o conceito de criana radicalmente diferente do
conceito fsico de massa, por exemplo. Este o tipo de mentalidade formalista que j denunciei nos
 meus livros e artigos. Para se dar ares de cientificidade, preciso usar "palavras caras". Mas no
podemos chamar-lhes palavras, porque isso demasiado corriqueiro. Ento, usamos o termo "conceito",
sem sequer saber bem que raio tal coisa.

Pois bem, enquanto conceito, tanto o conceito de criana ou de lama como o conceito fsico de massa ou
de velocidade so conceitos. A diferena que os primeiros conceitos no tm a preciso e sofisticao
terica dos segundos. Nada mais.

Agora o cmulo: consulte-se o programa de filosofia do secundrio, e veja-se se os conceitos que l so

apresentados como conceitos filosficos o so de facto. Muitos deles so apenas conceitos corriqueiros.
E o mesmo acontece com os programas de matemtica, que foram esvaziados de conceitos matemticos
importantes, tendo-se transformado em matemtica pimba, como denuncia o Jorge. Esta a realidade.

E no aparncia de cientificidade das palavras caras de quem responsvel pela misria que temos no
ensino que nos deve fazer pensar o contrrio. A maior parte dos documentos do ministrio so
conceptualmente confusos, vcuos e tolos, pura e simplesmente, mas sob a aparncia de grande
cientificidade. Leia-se o referido programa de filosofia ou de matemtica aplicada s cincias sociais e
tire-se concluses.

23 de Maro de 2007 14:20

TN disse...

Diz Desidrio Murcho (referindo-se a um comentrio meu): J agora, repare-se na inanidade que
pensar que o conceito de criana radicalmente diferente do conceito fsico de massa, por exemplo.
Diz Desidrio Murcho mais adiante: Pois bem, enquanto conceito, tanto o conceito de criana ou de
lama como o conceito fsico de massa ou de velocidade so conceitos. A diferena que os primeiros
conceitos no tm a preciso e sofisticao terica dos segundos. Parece o colega reconhecer, ento,
que sempre h alguma diferena entre os conceitos...
Quanto a mim, havia dito o seguinte, referindo-me preciso conceptual necessria aos trabalhos de
investigao cientfica: Claro que pode optar pela soluo fcil de dizer que "criana" um conceito -
mas esse entendimento do que um "conceito" impede a distino entre a natureza dos conceitos de
"criana" e, por exemplo, "acelerao", "anomia" ou "fora".
A preciso conceptual a que me referia tem precisamente a ver com a distino entre estes 2 tipos ou
nveis de conceitos. No fundo, o caro colega parece dar-me razo, pois aquilo que eu argumentava era
precisamente a diferena de "preciso e sofisticao terica". Com efeito, o termo "fora" dificilmente
significa o mesmo numa investigao em fsica e numa conversa de caf.
O que lamento nisto que o colega se tenha referido ao meu argumento como uma "inanidade". Esse
tipo de afirmao dirigida a quem comenta o seu blog extremamente desagradvel - para no dizer
mal-educada. Ainda para mais porque tivemos oportunidade de debater abertamente as nossas
divergncias (vide comentrios acima). Tenho pena que no tenha tido a coragem suficiente para se
referir ao meu comentrio como uma "inanidade" no momento da discusso (o que poderia ser
compreensvel no eventual "calor" do debate), nem a educao necessria para se abster de se lhe referir
dessa forma posteriormente.
Escusa de me responder. J foi desagradvel comigo uma vez, razo pela qual no voltarei a este vosso
blog.

23 de Maro de 2007 15:31

Desidrio Murcho disse...

TN, a palavra "inanidade" no ofensiva, nem esse era o meu desejo. Em qualquer caso, peo desculpa.
At me fez ir ao dicionrio, homem. "Inanidade" apenas quer dizer "vacuidade".

No estou a dizer mais do que o prprio TN disse do meu post -- que era vcuo por no usar conceitos
 sofisticados, o que continuo a pensar que desculpa de mau pagador e apenas uma forma de fugir ao
debate.

D-me exemplos concretos de aces do ministrio da educao que mostrem um verdadeiro apreo
pelo conhecimento, pelos livros, pelo estudo srio; sobretudo, exemplos relacionados com directrizes
curriculares, como os programas das disciplinas, que so o que tem maior influncia directa na
qualidade do ensino. No consegue dar-me tais exemplos porque eles no existem.

24 de Maro de 2007 8:02

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No De Rerum Natura, Desidrio Murcho reflecte sobre a maneira como o ensino est estruturado e por
que razo certos alunos obtm melhores resultados que outros. E diz assim:. Quando os contedos so
vagos, de contornos ambguos, ...
Posted by franzs at 21 de Maro de 2007 15:36

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Natura. Nele defende a teoria atomista (Demcrito j tinha dito antes Tudo no mundo tomos e espao
vazio) mas fala, alm de coisas da fsica e da qumica, de muitas outras coisas: biologia, psicologia, filosofia,
etc.

O blog que partilha o ttulo com o poema de Lucrcio fala tambm de vrias coisas do mundo, procurando
expor a sua natureza. Parte da realidade do mundo (o nosso mundo, feito de tomos e espao vazio) para
discutir o empreendimento humano da descoberta do mundo, que a cincia, e as profundas implicaes que
essa descoberta tem para a nossa vida no mundo.

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