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Prof. Dr.

Klaus Dsing Februar 2016

Schriftenverzeichnis

I. Bcher:
A. Eigene Darstellungen:

1. Die Teleologie in Kants Weltbegriff. Kant-Studien. Ergnzungsheft 96. Bonn 1968. 243 S.
Zweite, um einen Anhang erweiterte Auflage. Bonn 1986. 281 S.

2. Das Problem der Subjektivitt in Hegels Logik. Systematische und entwicklungsgeschicht-


liche Untersuchungen zum Prinzip des Idealismus und zur Dialektik. Hegel-Studien. Beiheft
15. Bonn 1976. 371 S. Zweite, um ein Nachwort erweiterte Auflage. Bonn 1984. 387 S.
Dritte, um ein Nachwort erweiterte Auflage. Bonn 1995. 399 S.

3. Hegel und die Geschichte der Philosophie. Ontologie und Dialektik in Antike und Neuzeit.
Darmstadt 1983. 272 S. bersetzungen ins Chinesische, ins Japanische, ins Koreanische.

4. Schellings und Hegels erste absolute Metaphysik (1801-1802). Zusammenfassende


Vorlesungsnachschriften von I.P.V. Troxler. Hrsg., eingeleitet und mit Interpretationen
versehen von Klaus Dsing. Kln 1988. VIII, 207 S. (Edition und Interpretation).

5. Selbstbewutseinsmodelle. Moderne Kritiken und systematische Entwrfe zur konkreten


Subjektivitt. Mnchen 1997. 287 S.

6. Hegel e l'antichit classica. A cura e con una postfazione di S. Giamusso. Neapel 2001.
161 S.

7. Subjektivitt und Freiheit. Untersuchungen zum Idealismus von Kant bis Hegel. Stuttgart-
Bad Cannstatt 2002. 321 S. (Aufstze). 2. Aufl. 2013

8. Fundamente der Ethik. Unzeitgeme typologische und subjektivittstheoretische Unter-


suchungen. Stuttgart-Bad Cannstatt 2005. XIV, 334 S.

9. Aufhebung der Tradition im dialektischen Denken. Untersuchungen zu Hegels Logik, Ethik


und sthetik. (Aufstze). Mnchen 2012. 355 S.

10. Immanuel Kant: Klassiker der Aufklrung. Untersuchungen zur kritischen Philosophie in
Erkenntnistheorie, Ethik, sthetik und Metaphysik. (Aufstze) Hildesheim (u.a.) 2013. VIII,
367 S.

B. Editionen:

1. Hegel: Gesammelte Werke. Band 6: Jenaer Systementwrfe I. Hrsg. von K. Dsing und H.
Kimmerle. Hamburg 1975. 386 S. (Historisch-kritische Edition).

2. Hegel: Jenaer Systementwrfe I. Das System der spekulativen Philosophie. Hrsg. von K.
Dsing und H. Kimmerle. Hamburg 1986. XXXVII, 286 S. (Studienausgabe von: Hegel:
Gesammelte Werke. Band 6).
2

C. Herausgegeben

1. Hegel in Jena. Die Entwicklung des Systems und die Zusammenarbeit mit Schelling. Hrsg.
von D. Henrich und K. Dsing, Hegel-Studien Beiheft 20, Bonn 1980.

2. Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne. Hrsg. von
E. und K. Dsing und H.-D. Klein. Wrzburg 2006.

3. Geist und Sittlichkeit. Ethikmodelle von Platon bis Levinas. Hrsg. von E. und K. Dsing.
und H.-D. Klein, Wrzburg 2009.

II. Abhandlungen, Aufstze:


1. Spekulation und Reflexion. Zur Zusammenarbeit Schellings und Hegels in Jena. In: Hegel-
Studien. 5 (1969), S. 95-128.

2. Das Problem des hchsten Gutes in Kants praktischer Philosophie. In: Kant-Studien. 62
(1971), Traduzione italiana ridotta a cura di G. Tognoni in: Introduzione alla morale di Kant.
S. 5-42.

3. Das Problem der Denkkonomie bei Husserl und Mach. In: Perspektiven transzendental-
phnomenologischer Forschung. L. Landgrebe zum 70. Geburtstag. Den Haag 1972. S. 225-
254.

4. Die Rezeption der Kantischen Postulatenlehre in den frhen philosophischen Entwrfen


Schellings und Hegels. In: Das lteste Systemprogramm. Hrsg. von R. Bubner. Bonn 1973
(Hegel-Studien. Beiheft 9). 53-90. bersetzung ins Englische von D. Dahlstrom in: The
Emergence of German Idealism. Ed. by M. Baur and D. Dahlstrom. Washington D.C. 1999.
S. 201-237.

5. Die Bedeutung des antiken Skeptizismus fr Hegels Kritik der sinnlichen Gewiheit. In:
Hegel-Studien. 8 (1973), S. 119-130.

6. Kant und Epikur. Untersuchungen zum Problem der Grundlegung einer Ethik. In:
Allgemeine Zeitschrift fr Philosophie. 1 (1976), S. 39-58 (Heft 2).

7. Jugendschriften. In: Hegel. Hrsg. von O. Pggeler. Freiburg und Mnchen 1977. S. 28-42.

8. Spekulative Logik und positive Philosophie. Thesen zur Auseinandersetzung des spten
Schelling mit Hegel. In: Ist systematische Philosophie mglich? Stuttgarter Hegel-Kongre
1975. Bonn 1977 (Hegel-Studien. Beiheft 17). S. 117-128.

9. Hegels Begriff der Subjektivitt in der Logik und in der Philosophie des subjektiven Geistes.
In: Hegels philosophische Psychologie. Bonn 1979 (Hegel-Studien. Beiheft 19). S. 201-214.

10. Idealistische Substanzmetaphysik. Probleme der Systementwicklung bei Schelling und


Hegel in Jena. In: Hegel in Jena. Hegel-Tage Zwettl 1977. Bonn 1980 (Hegel-Studien.
Beiheft 20. S. 25-44). bersetzung ins Japanische.

11. Objektive und subjektive Zeit. Untersuchungen zu Kants Zeittheorie und zu ihrer moder-nen
kritischen Rezeption. In: Kant-Studien. 71 (1980), S. 1-34.

12. Ontologie und Dialektik bei Plato und Hegel. In: Hegel-Studien. 15 (1980), S. 95-150.
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13. sthetischer Platonismus bei Hlderlin und Hegel. In: Homburg v.d.H. in der deutschen
Geistesgeschichte. Stuttgart 1981. S. 101-117. bersetzung ins Japanische im Verlag Koron
Sha 1985.

14. Teleologie und natrlicher Weltbegriff. Untersuchungen zu Strukturen alltglicher Erfah-


rungswelt. In: Neue Hefte fr Philosophie. 20 (1981), S. 31-59.

15. Idealitt und Geschichtlichkeit der Kunst in Hegels sthetik. In: Zeitschrift fr philoso-
phische Forschung. 35 (1981), S. 319-340.

16. Lineamenti di ontologia e teologia in Aristotele e Hegel. In: Il Pensiero. N.S. 23 (luglio-
dicembre). 1982. S. 5-32.

17. Constitution and Structure of Self-Identity: Kant's Theory of Apperception and Hegel's
Criticism. In: Midwest Studies in Philosophy. 8 (1983), S. 409-431.

18. Politische Ethik bei Plato und Hegel. In: Hegel-Studien. 19 (1984), S. 95-145.

19. Identitt und Widerspruch. Untersuchungen zur Entwicklungsgeschichte der Dialektik


Hegels. In: Giornale di Metafisica. N.S. 6 (1984), S. 315-358.

20. Teleologie der Natur. Eine Kant-Interpretation mit Ausblicken auf Schelling. In: Natur und
Subjektivitt. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling.
Schelling-Tagung Zrich 1983. Stuttgart-Bad Cannstatt 1985. S. 187-210.

21. Syllogistik und Dialektik in Hegels spekulativer Logik. In: Hegels Wissenschaft der Logik.
Hrsg. von D. Henrich. Stuttgart 1986. 15-38. bersetzung ins Russische. Moskau 1987.

22. Die Idee des Lebens in Hegels Logik. In: Hegels Philosophie der Natur. Hrsg. von R.-P.
Horstmann und M.J. Petry. Stuttgart 1986. S. 276-289.

23. sthetische Einbildungskraft und intuitiver Verstand. Kants Lehre und Hegels spekulativ-
idealistische Umdeutung. In: Hegel-Studien. 21 (1986), S. 87-128.

24. Vernunfteinheit und unvordenkliches Dasein. Konzeptionen der berwindung negativer


Theologie bei Schelling und Hegel. In: Einheitskonzepte in der idealistischen und in der
gegenwrtigen Philosophie. Hrsg. von K. Gloy und D. Schmidig. Bern 1987. S. 109-136.

25. Cogito, ergo sum? Untersuchungen zu Descartes und Kant. In: Wiener Jahrbuch fr
Philosophie. 19 (1987), S. 95-106.

26. Die Theorie der Tragdie bei Hlderlin und Hegel. In: Jenseits des Idealismus. Hlderlins
letzte Homburger Jahre (1804-1806). Hrsg. von Chr. Jamme und O. Pggeler. Bonn 1988. S.
55-82.

27. Tod und Unsterblichkeit in Platons Ethik. In: Sterblichkeitserfahrung und Ethikbegrn-dung.
Ein Kolloquium fr Werner Marx. Hrsg. von W. Brstle und L. Siep. Essen 1988. S. 95-114.

28. Der bergang von der Natur zur Freiheit und die sthetische Bildung bei Kant. In Humanitt
und Bildung. Hrsg. von J. Schurr etc. Hildesheim/Zrich/New York 1988. S. 87-100.

29. Schellings Geniesthetik. In: Philosophie und Poesie. O. Pggeler zum 60. Geburtstag. Hrsg.
von A. Gethmann-Siefert. Stuttgart 1988. Bd 1. S. 193-213.

30. Soggetto e autocoscienza in Kant e in Hegel. In: Teoria. 8 (1988), S. 49-65.


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31. Dialektik und Geschichtsmetaphysik in Hegels Konzeption philosophiegeschichtlicher


Entwicklung. In: Logik und Geschichte in Hegels System. Hrsg. von H.-Chr. Lucas und G.
Planty-Bonjour. Stuttgart-Bad Cannstatt 1989. S. 127-145.

32. Beauty as the Transition from Nature to Freedom in Kant's Critique of Judgment. In: Nous.
24 (1990), S. 79-92.

33. Naturteleologie und Metaphysik bei Kant und Hegel. In: Hegel und die "Kritik der
Urteilskraft". Hrsg. von H.-F. Fulda und R.-P. Horstmann. Stuttgart 1990. S. 139-157.

34. Hegelova fenomenologija i idealisticka povijest samosvijesti (Hegels Phnomenologie und


die idealistische Geschichte des Selbstbewutseins). Serbokroatisch. In: Godisnjak za
povijest filozofije. 6 (1988), S. 32-48.

35. Modeli samosvijesti u Heideggerovom razmimoilazenju s Kantom (Selbstbewutseins-


modelle in Heideggers Auseinandersetzung mit Kant). In: Godisnjak za povijest filozofije. 7
(1989), S. 68-85. Serbokroatisch.

36. Endliche und absolute Subjektivitt. Untersuchungen zu Hegels philosophischer Psycho-


logie und zu ihrer spekulativen Grundlegung. In: Hegels Theorie des subjektiven Geistes in
der "Enzyklopdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse". Hrsg. von L. Eley.
Stuttgart-Bad Cannstatt 1990. S. 33-58. bersetzt ins Chinesische in: Deutsche Philosophie.
Bd 13. Hrsg. von Shi-yin Zhang. Wuhan 1994.

37. Formen der Dialektik bei Plato und Hegel. In: Hegel und die antike Dialektik. H.-G.
Gadamer zum 90. Geburtstag. Hrsg. von M. Riedel. Frankfurt a.M. 1990. S. 169-191.

38. Hegels Metaphysikkritik, dargestellt am Beispiel seiner Auseinandersetzung mit Kants


Antinomienlehre. In: Denken unterwegs. H. Kimmerle zum 60. Geburtstag. Hrsg. von H.
Oosterling und F. de Jong. Amsterdam 1990. S. 109-125.

39. Hegels Theorie der Einbildungskraft. In: Psychologie und Anthropologie oder Philosophie
des Geistes. Hrsg. von F. Hespe und B. Tuschling. Stuttgart-Bad Cannstatt 1991. S. 297-
320.

40. Von der Substanz zum Subjekt. Hegels spekulative Spinoza-Deutung. In: Spinoza und der
deutsche Idealismus. Hrsg. von M. Walther. Wrzburg 1991. 163-180.

41. Selbstbewutseinsmodelle. Apperzeption und Zeitbewutsein in Heideggers Auseinander-


setzung mit Kant. In: Zeiterfahrung und Personalitt. Hrsg. vom Forum fr Philosophie Bad
Homburg. Frankfurt a.M. 1992. S. 89-122.

42. C' un circolo dell' autocoscienza? Uno schizzo delle posizioni paradigmatiche e dei modelli
di autocoscienza da Kant a Heidegger. In: Teoria. 12 (1992), 3-29.

43. Wandlungen der Tugendlehre bei Platon und Aristoteles. In: Eros und Eris. Liber amicorum
fr A. Peperzak. Hrsg. von P.J.M. van Tongeren etc. Dordrecht/Boston/London 1992. S. 25-
37.

44. Hegels Vorlesungen an der Universitt Jena. In: Hegel-Studien. 26 (1991), S. 15-24.

45. Die Entstehung des spekulativen Idealismus. Schellings und Hegels Wandlungen zwi-schen
1800 und 1801. In: Transzendentalphilosophie und Spekulation. Hrsg. von W. Jaeschke.
Philosophisch-Literarische Streitsachen. Bd 2. Hamburg 1993. S. 144-163.
5

46. Typen der Selbstbeziehung. Errterungen im Ausgang von Heideggers Auseinander-setzung


mit Kant. In: Systeme im Denken der Gegenwart. Hrsg. von H.-D. Klein. Studien zum
System der Philosophie. Bd 1. Bonn 1993. S. 107-122.

47. Einbildungskraft und selbstbewutes Dasein beim frhen Fichte. In: Kategorien der
Existenz. Festschrift fr W. Janke. Hrsg. von K. Held und J. Hennigfeld. Wrzburg 1993. S.
61-76.

48. Hegels Dialektik. Der dreifache Bruch mit dem traditionellen Denken. In: Philosophia
perennis. Hrsg. von H.-D. Klein und J. Reikerstorfer. Frankfurt a. M. usw. 1993. S. 126-138.

49. Spontaneit e libert nella filosofia pratica di Kant. In: Studi kantiani 6 (1993), S. 23-46.

50. Hegels "Phnomenologie" und die idealistische Geschichte des Selbstbewutseins


(Erweiterung von II, 34). In: Hegel-Studien 28 (1993), S. 103-126.

51. Der Begriff der Vernunft in Hegels "Phnomenologie". In: Vernunftbegriffe in der Moderne.
Stuttgarter Hegel-Kongre 1993. Hrsg. von H.F. Fulda und R.-P. Horstmann. Stuttgart 1994.
S. 245-260. Wiederabdruck in: G.W.F. Hegel: Phnomenologie des Geistes. Hrsg. von D.
Khler und O. Pggeler. Berlin 1998. S. 143-162.

52. Strukturmodelle des Selbstbewutseins. Ein systematischer Entwurf. In: Fichte-Studien 7


(1995). S. 7-26.

53. Schema und Einbildungskraft in Kants Kritik der reinenVernunft. In: Aufklrung und
Skepsis. G. Gawlick zum 65. Geburtstag. In Verbindung mit H.-U. Hoche und W. Strube
hrsg. von L. Kreimendahl. Stuttgart-Bad Cannstatt 1995. S. 47-71.

54. Subjektivittstheorie im spten zwanzigsten Jahrhundert. bers. ins Russische von N.


Motrosilova. In: Zeitschrift fr Philosophie (russisch). 1995.

55. Selbstbewutseinsmodelle. Mein Weg ber die klassische deutsche Philosophie zu einer
neuen Subjektivittstheorie. bers. ins Russische von N. Motrosilova. In: Neuere
Philosophie in Deutschland (russisch). Moskau 1996.

56. Hegels Theorie der Kunst. In: Art et vrit. Hrsg. von I. Schler u.a. (Genos. Bd 3).
Lausanne 1996. S. 229-241.

57. Dialektikmodelle. Platons "Sophistes" sowie Hegels und Heideggers Umdeutungen. In: Das
Problem der Dialektik. Hrsg. von D. Wandschneider. Bonn 1997. S. 4-18.

58. Ontologie bei Aristoteles und Hegel. In: Hegel-Studien. 32 (1997). S. 61-92.

59. thique et doctrine de l'tat chez Platon et Hegel. In: Images de Platon et lectures de ses
uvres. L'interprtations de Platon travers les sicles. Hrsg. von A. Neschke-Hentschke.
Louvain-Paris 1997. S. 283-294.

60. ber das Verhltnis von Geist und Gehirn. In: Medizin und Ideologie. 20 (1/1998). S. 51-58.

61. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Spekulativer Idealismus und Dialektik. In: Philosophen des
19. Jahrhunderts. Hrsg. von M. Fleischer und J. Hennigfeld. Darmstadt 1998. S. 70-87.

62. Immanuel Kant: Aufklrung und Kritik. In: Philosophen des 18. Jahrhunderts. Hrsg. von L.
Kreimendahl. Darmstadt 2000.
6

63. Le determinazioni della volont libera e la libert del concetto in Hegel. In: La libert nella
filosofia classica tedesca. A cura di G. Duso e G. Rametta. Milano 2000. S. 133-146.

64. Probleme der Ethikfundierung und das Prinzip der Subjektivitt. Ein Programmentwurf. In:
System der Philosophie? Festgabe fr H.-D. Klein. Hrsg. von L. Nagl und R. Langthaler.
Frankfurt a.M. etc. 2000. S. 23-36.

65. Il rapporto tra spirito e cervello. In: Mente. Porta di Massa 7. Napoli 2001. S. 4-12

66. L'histoire idaliste de la conscience de soi dans le Systme de l'idalisme transcendantal de


Schelling. In: Schelling e l'lan du Systme de l'idalisme transcendantal. Hrsg. von A.
Roux und M. Vet. Paris etc. 2001. S. 19-39.

67. Prefazione: Contesti dellinterpretazione Hegeliana di Platone (Kontexte von Hegels Platon-
Deutung). bers. von R. Santi und I. Tlg. In: Hegel e Platone. A cura di G. Movia. Cagliari
2002. S. 17-25 (deutsch S. 7-15).

68. La Subjetividad en la Filosofia clsica alemana de Kant a Hegel. Una panormica a modo de
programa (Subjektivitt in der klassischen deutschen Philosophie von Kant bis Hegel. Ein
Programmentwurf.) bers. von M.H. Marcos. In: Azafea 4 (2002), S. 97-121.

69. Negative und positive Theologie bei Kant. Kritik des ontologischen Gottesbeweises und
Gottespostulat (zusammen mit Edith Dsing). In: Societas rationis. Festschrift fr B.
Tuschling zum 65. Geburtstag. Hrsg. von D. Hning, G. Stiening und U. Vogel. Berlin
2002. S. 85-118.

70. Bewohnt ein Selbstbewutsein den Menschen? Antworten der klassischen deutschen
Philosophie von Kant bis Hegel. In: Giornale di Metafisica. Nuova Serie XXV (2003), S.
221-241.

71. Ontologische Bestimmungen als Prdikate des Absoluten? Zum Verhltnis von Ontologie
und Theologie bei Hegel. In: Die Logik des Transzendentalen. Festschrift fr J. Aertsen zum
65. Geburtstag. Hrsg. von M. Pickav, (Miscellanea Mediaevalia. Bd 30), Berlin/New York
2003. S. 676-691.

72. Kants Ethik in der Philosophie der Gegenwart. In: Warum Kant heute? Systematische
Bedeutung und Rezeption seiner Philosophie in der Gegenwart. Hrsg. von D.H. Heidemann
und K. Engelhard. Berlin/New York 2004, (erschienen Okt. 2003), S. 231-263.

73. Gesetz und Liebe. Untersuchungen zur Kantkritik und zum Ethik-Entwurf in Hegels
Frankfurter Jugendschriften (zusammen mit Edith Dsing). In: Subjektivitt und
Anerkennung. Hrsg. von B. Merker, G. Mohr und M. Quante. Paderborn 2004, (erschienen
Nov. 2003), S. 1-14.

74. Noesis Noeseos und absoluter Geist in Hegels Bestimmung der Philosophie. In: Hegels
enzyklopdisches System. Hrsg. von H.-Chr. Lucas, B. Tuschling und U. Vogel. Stuttgart-
Bad Cannstatt 2004, (erschienen Dez. 2003), S. 443-458.

75. Antinomie und Dialektik. Endlichkeit und Unendlichkeit in Hegels Auseinandersetzung mit
Kants Antinomienlehre. In: Das Endliche und das Unendliche in Hegels Denken. Hegel-
Kongre in Padua und Montegrotto Terme 2001. Hrsg. von F. Menegoni und L. Illetterati.
Stuttgart 2004. S. 35-57.

76. Das reine Ich denke und die Kategorien in Kants Kritik der reinen Vernunft. In: Scienza
e conoscenza secondo Kant. Influssi, temi, prospettive. Hrsg. von A. Moretto. Padova 2004.
S. 79-100.
7

77. Spontane, diskursive Synthesis. Kants neue Theorie des Denkens in der kritischen
Philosophie. Festschrift fr M. Baum zum 65. Geburtstag. Hrsg. von S. Doy, M. Heinz und
U. Rameil. Berlin und New York 2004. S. 83-107.

78. Von der Substanzmetaphysik zur Philosophie der Subjektivitt. Zum Paradigmenwechsel
Hegels in Jena. In: Die Eigenbedeutung der Jenaer Systemkonzeptionen Hegels. Hrsg. von
H. Kimmerle. Berlin 2004.

79. Immanuel Kant Philosoph der Aufklrung und der Gegenwart. In: Dokumentation zu
Leben Werk Wirkung: Immanuel Kant 1724-1804. Wissenschaftliche Bearbeitung von
K. Engelhard. Nmbrecht 2004. S. 13-18.

80. Griechische Tragdie und klassische Kunst in Hegels sthetik. In: Die geschichtliche
Bedeutung der Kunst und die Bestimmung der Knste. Hrsg. von A. Gethmann-Siefert, L.
de Vos und B. Collenberg-Plotnikow. Mnchen 2005. S. 145-158.

81. Spontaneitt und sittliche Freiheit bei Kant und Fichte. In: Geist und Willensfreiheit.
Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne. Hrsg. von E. und K. Dsing und H.-D.
Klein. Wrzburg 2006. S. 107-126.

82. Einleitung: Gegenwrtige Freiheitsprobleme und klassische Theoriekontexte (zusammen mit


Edith Dsing). Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur
Moderne. Hrsg. von E. und K. Dsing und H.-D. Klein. Wrzburg 2006. S. 7-14.

83. Die Restitution des ontologischen Gottesbeweises bei Hegel. In: Annales de philosophie.
Hommage M. Vet. In: Iris. Annales de philosophie 27 (2006). S. 123-149.

84. Christus und die antiken Gtter in der Mythologie des spten Hlderlin. In: Vernunft und
Glauben. Pre Xavier Tilliette zum 85. Geburtstag. Hrsg. von S. Dietzsch und G. F. Frigo.
Berlin 2006. S. 177-189.

85. Kants Bestimmungen des reinen Ich denke Programm einer Subjektivittstheorie? In:
Akten des Moskauer Kant-Kongresses 24.-28. Mai 2004. Moskau 2007 (russisch).

86. Kategorien als Bestimmungen des Absoluten. Untersuchungen zu Hegels spekulativer


Ontologie und Theologie. In: Von der Logik zur Sprache. Stuttgarter Hegel-Kongress 2005.
Stuttgart 2007. S. 164-181.

87. Hegel und die klassische griechische Philosophie (Platon, Aristoteles). In: Hegel und die
Geschichte der Philosophie. Hrsg. von D. Heidemann und Chr. Krijnen. Darmstadt 2007. S.
46-69.

88. Libert, moralit e determinazione naturale. In: Etica e mondo in Kant. Hrsg. von L.
Fonnesu. Bologna 2008. S. 35-56.

89. Theorie der Subjektivitt und Geschichte des Selbstbewusstseins im Frhidealismus und in
Hegels Phnomenologie. In: Geist und Psyche. Klassische Modelle von Platon bis Freud
und Damasio. Hrsg. von E. Dsing und H.-D. Klein. Wrzburg 2008. S. 175-191.

90. sthetische Freiheit und menschliche Natur bei Kant und Schiller. In: Der Mensch als
Konstrukt. Festschrift fr R. Drux. Hrsg. von R. Fllmann, J. Kreppel u.a. Bielefeld 2008. S.
199-210.
8

91. Appercezione e unit sintetica in Kant e in Hegel. In: Logica ed esperienza. Studi in ricordo
di Leo Lugarini. Hrsg. von G. Cantillo, G. Di Tommaso und V. Vitiello. Napoli 2008. S. 83-
98.

92. Der Gott der Philosophen. Studien zu Aristoteles und Hegel. In: Jenseits der
Skularisierung. Religionsphilosophische Studien. Hrsg. von H. Nagl-Docekal und F.
Wolfram. Berlin 2008. S. 325-350.

93. La storia idealistica dellautoscienza nella concezione della Fenomenologia di Hegel. Die
idealistische Geschichte des Selbstbewutseins in Hegels Phnomenologie. In:
Autocoscienca, metodo, negativit. Studi sulla Fenomenologia dello spirit e la sua
Ricezione. Hrsg. Von A. Aportone. Neapel 2008. S. 39-60.

94. Klassizistische Elemente in Kants sthetik. In: Wege zur Wahrheit. Festschrift fr O.
Pggeler zum 80. Geburtstag. Hrsg. von A. Gethmann-Siefert und E. Weisser-Lohmann.
Mnchen 2009. S. 177-193.

95. Tugend und innere Natur des Selbst. Untersuchungen zu einer modernen Tugendethik /
Virt e natura interiore dell Io. Ricerche per una moderna etica della virt. In: Ethos e
Natura. Ricerche sul significato dell etica per la Modernit. Hrsg. von F. Biasutti. Napoli
2009. S. 34-69.

96. Der ontologische Gottesbeweis. Kants Kritik und Hegels Erneuerung. In: Geist und Heiliger
Geist . Philosophische und theologische Modelle von Paulus und Johannes bis Barth und
Balthasar. Hrsg. Von E. Dsing, W. Neuer, H.-D. Klein. Wrzburg 2009, S. 221-232.

97. Grundformen der Ontologie bei Kant und bei Hegel. In: Quaestio 9 (2009), S. 311-324.

98. Vernunftideen und Sittlichkeit bei Kant und Platon. In: Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle
von Platon bis Levinas. Hrsg. von E. und K. Dsing, H.-D. Klein. Wrzburg 2009. S. 135-
155.
99. Ethik Typen in Geschichte und Gegenwart. Ein Problemaufri, von E. und K. Dsing. In:
Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle von Platon bis Levinas. Hrsg. von E. und K. Dsing,
H.-D. Klein. Wrzburg 2009. S. 7-26

100. Geschichte des Selbstbewusstseins und Selbstbewusstseinsmodelle. Ein systematischer


Vergleich. In: Das Selbst und sein Anderes. Hrsg. vom M. Pfeifer und S.Rapic, Freiburg u.
Mnchen 2009. S. 259-274.

101. Das Seiende und das gttliche Denken. Hegels Auseinandersetzung mit der antiken Ersten
Philosophie. In: Geisteswissenschaften. Vortrge G423. Hrsg. von der Nordrhein-Westf.
Akademie der Wissenschaften und der Knste. Paderborn etc. 2009.

102. Fenomenologa y lgica especulatioa. Indagaciones sobre el saber absolutoen la


Fenomenologa de Hegel. (Phnomenologie und spekulative Logik. Untersuchungen zum
absoluten Wissen in Hegels Phnomenologie)In: Hegel. La Odisea del Espritu. Hrsg.
von F. Duque. Madrid 2010. S. 293-311

103. Apperzeption und Selbstaffektion in Kants Kritik der reinen Vernunft: Das Kernstck der
transzendentalen Deduktion der Kategorien. In: Kants Grundlegung einer kritischen
Metaphysik. Einfhrung in die Kritik der reinen Vernunft. Hrsg. von N. Fischer. Hamburg
2010. S. 139-153.
9

104. Ontology and Dialectic in Hegels Thought. In: The Dimensions of Hegels Dialectic. Hrsg.
von N. G Limnatis. London und New York 2010. S. 97-122.

105. Glck und Lebenssinn in Kants Moraltheologie. In: Gott und die Frage nach dem Glck.
Anthropologische und ethische Perspektiven. Hrsg. von J. Disse und B. Goebel. Freiburg i.
Br. 2010. S 208-227.

106. Kritik der Theologie und Gottespostulat bei Kant. In: Die Gottesfrage in der Philosophie
Immanuel Kants. Hrsg. von N. Fischer und M. Forschner. Freiburg i. Br. 2010. S. 57-71.

107. Fundamente der Ethik. Eine Programmskizze. In: Ethik als prima philosophia? Hrsg. von
H.-D. Klein. Wrzburg 2011. S. 119-129.

108. Welterkenntnis aus dem Prinzip endlicher Subjektivitt. Eine Programmskizze zur
Erkenntnistheorie. In: Monade und System. Wiener Jahrbuch 42, Wien 2010. (erschienen
2011). S. 71-89.

109. Die Mythologie des spten Hlderlins und Heideggers Seinsgeschichte. In: Die Gottesfrage
im Denken Martin Heideggers. Hrsg. von N. Fischer und F.-W. von Herrmann. Hamburg
2011. S. 129-147.

110. Ontologie und Theorie der Subjektivitt. Untersuchungen zum Begrndungsproblem in


Hegels Wissenschaft der Logik. In: Die Begrndung der Philosophie im Deutschen
Idealismus. Hrsg. von E. Ficara. Wrzburg 2011. S. 233-244.

111. Gibt es eine universelle Moral? In: Critica della ragione e forme dell esperienza. Studi in
onore di M. Barale. Hrsg. von L. Amoroso, A. Ferrarin, C. La Rocco. Pisa 2011. S. 543-558.

112. Ethischer Relativismus als Reduktionismus und die Lehre vom sittlichen Selbst. In:
Reduktionismen und Antworten der Philosophie. Hrsg. von W. Gieer. Wrzburg 2012. S.
195-208

113. Soggettivt in Hegel e Aristotele. (Subjektivitt bei Hegel und Aristoteles). In: Soggettivit
e autocoscienza. Prospettive storico-critique. Hrsg. von P. Palumbo und A. Le Moli. Milano-
Udine 2011 (erschienen 2012), , S. 45-60.

114. Ethische Metaphysik. Anfnge bei Platon und Ausfhrungen bei Kant. In: Endzweck der
Schpfung. Zu den Schlussparagraphen (84-91) in Kants Kritik der Urteilskraft. Hrsg.
von M. Hofer u.a. Freiburg u. Mnchen 2013. S. 17-51.

115. La teoria hegeliana della religione artistica e della morte dell arte. (Hegels Theorie der
Kunstreligion und das Ende der Kunst) In: Arte, religione e politica in Hegel. Hrsg. von F.
Iannelli. Pisa 2013.. S. 79-99.

116. Ethische und sthetische Freiheit bei Kant und Schiller. In: Friedrich Schiller zum 250.
Geburtstag. Philosophie, Literatur, Medizin und Politik. Hrsg. von R. Romberg. Wrzburg
2014. S. 73-89.

117. Paradigmatische Ontologie. Der Weg von der Ontologie zur philosophischen Theologie in
Hegels Logik. In: Hegel. Scienza della logica. Teoria 33/2013/1 (3. Serie 8/1).Pisa 2013
(erschienen 2014/15). S. 29-48.

118. Forme di libert nell esposizione e soluzione kantiana della terza antinomia. (Formen der
Freiheit in Darstellung und Auflsung von Kants dritter Antinomie) In: Leggere l presente.
Questioni kantiane. Hrsg. von M. Failla. Roma 2014.. S. 37-48.
10

119. Zeit und Substanz in Kants Kritik der reinen Vernunft. In: Critica y Metafsica. Homenaje
a Mario Caimi. Hrsg. von C. Juregui u.a. Hildesheim u.a. 2015. S. 140-163.

120. La mtaphysique idaliste de la substance. Les problmes du dveloppement systmatique


chez Schelling et Hegel Ina. In: Hegel Ina. Hrsg. von J.-M. Bue, E. Renault. Lyon
2015. S. 15-39.

III. Rezensionen
1. Rezension von I. Grland: Die Kantkritik des jungen Hegel. Frankfurt a.M. 1966. In: Hegel-
Studien. 5 (1969), S. 298-307.

2. Rezension von G. Baum: Vernunft und Erkenntnis. Die Philosophie F.H. Jacobis. Bonn
1969. In: Philosophische Rundschau. 18 (1971), S. 105-116.

3. ber das Verhltnis Hegels zu Fichte (zu: L. Siep: Hegels Fichtekritik und die Wissen-
schaftslehre von 1804. Freiburg und Mnchen 1970). In: Philosophische Rundschau. 20
(1973), S. 50-63.

4. Schellings Erneuerung der Metaphysik (Sammelbesprechung). In: Hegel-Studien. 14 (1979),


S: 312-318.

5. Rezension von D. Dahlstrom: Das logische Vorurteil. Wien 1994. In: Wiener Jahrbuch fr
Philosophie 31 (1999), S. 283-287.

und zahlreiche weitere Rezensionen sowie kleinere Artikel und Editionen.