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Alquimia do

Sonho
Sonhamos porque tememos dormir e jamais acordar novamen-
te ou sonhamos para provar que a morte no existe? Estas e ou-
tras indagaes sobre o sonho so mistrios ainda desconhecidos
para o ser humano. Nossa vida onrica nos pe em contato com
realidades fascinantes e energias que podem nos propiciar uma
maior produtividade durante as horas de viglia o que o autor
Ted Andrews afirma neste livro, acrescentando que podemos ser
to teis e ativos em nosso sono como quando estamos acordados,
pois cada um de ns possui o potencial de ser seu prprio protetor
invisvel.
ALQUIMIA DO SONHO o processo de aprender a controlar
e direcionar o sonho e todas as suas energias visando nossa auto-
transformao. A prtica da alquimia dos sonhos uma entrega
para se tornar um discpulo espiritual moderno. O ocultismo ensi-
na que o controle do ambiente comea com o controle de ns
mesmos.
Acreditamos que modificar a percepo e criar os nossos sonhos
seja uma prtica extremamente difcil, mas com a leitura das expli-
caes e seguindo os exerccios propostos neste livro vamos con-
quistar muitos benefcios sonhando.
O autor Ted Andrews dedica-se metafsica e ao estudo do
campo espiritual. Profere palestras e seminrios sobre o assunto
nos Estados Unidos, onde tambm j trabalhou com anlise de
vidas passadas, interpretao da aura, tar e cabala.
Outras obras sobre sonhos publicadas pela Record/Nova Era:

A ARTE DO SONHAR Carlos Castaneda


SONHOS JJ. Bentez
SONHOS LCIDOS Florinda Donner-Grau
INTERPRETAO DOS SONHOS Thania Nicolopulos
A LINGUAGEM MGICA DOS SONHOS Thania Nicolopulos
OS SEGREDOS DOS SONHOS Romn Cano
DICIONRIO DE SONHOS Zolar
SONHANDO COM O NMERO CERTO Zolar
Alquimia do
Sonho
Traduo de
ANN MARY FIGHIERA PERPTUO

EDITORA RECORD
CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ.
Andrews, Ted, 1952-
A581a Alquimia do Sonho: criando seus sonhos para trans-
formar suas vidas / Ted Andrews; traduo Ann Mary
Fighiera Perptuo. Rio de Janeiro: Record, 1995.
(Nova Era)
Traduo de; Dream Alchemy
Inclui bibliografia e apndices.

1. Sonhos. 1. Titulo.
CDD 135.3
950518 CDU 133: 159.963.3

Ttulo original norte-americano


DREAM ALCHEMY

Copyright 1991 by Ted Andrews


Publicadoinicialmentepor Llewellyn Publications, St. Paul. MN 55164 USA

Direitos exclusivos de publicao em lngua portuguesa para todo o mundo


adquiridos pela
DISTRIBUIDORA RECORD DE SERVIOS DE IMPRENSA SA.
Rua Argentina 171 20921-380 Rio de Janeiro. RJ Tel: 5852000
que se reserva a propriedade literria desta traduo
Impresso no Brasil
ISBN 8501041696

PEDIDOS PELO REEMBOLSO POSTAL


Caixa Postal 23.052 Rio de Janeiro. RJ 20922-970
Este livro dedicado a
Nettie, Paul, Christian e Gretel
Aos seus sonhos de mil cachorros e
A todos os seus sonhos que ainda desabrocharo
SUMARIO

INTRODUO
Transformao Moderna e Alquimia dos Sonhos . 11

Parte Um
OS MISTRIOS DO SONO E DOS SONHOS

CAPTULO UM
Uma Viso Diferente dos Processos Onricos . 18

CAPTULO DOIS
Compreendendo Nossos Arqutipos dos Sonhos . 25

CAPTULO TRS
Criando o Dirio dos Sonhos 42

CAPTULO QUATRO
Aumentando e Influenciando a Atividade Onrica .. 47

CAPITULO CINCO
O Rito de Passagem do Sonho . 70

Parte Dois
TRABALHO MTICO DOS SONHOS

CAPTULO SEIS
A Alquimia dos Sonhos Atravs da Imaginao Cria-
tiva .. 79
CAPTULO SETE
Ou Arqutipos e o Processo do Trabalho Mtico
dosSonhos
....................................................................... 99

CAPTULO OITO
Quatro Exerccios em Metamorfose .... 115

CAPTULO NOVE
Despertando os Antigos Guardies dos Sonhos . 133

Parte Trs
TRABALHANDO COM OS CICLOS DOS
SONDOS

CAPTULO DEZ
Os Ciclos dos Nossos Sonhos 140

CAPTULO ONZE
A Busca do Sol do Andarilho Sonhador .. 153

CAPTULO DOZE
Sonhos Contidos nas Mars da Lua .. 172

Parte Quatro
MANDALAS E TOTENS ONRICOS

CAPTULO TREZE
Totens Onricos 186
CAPTULO QUATORZE
Convencionando e Utilizando Mandalas e
Talisms Onricos 207
Parte Cinco
SONHOS INICITICOS

CAPTULO QUINZE
Tomando-se o Heri do Sonho . 227

CAPTULO DEZESSEIS
O Labirinto da Alma 240

CONCLUSO
O Sonhador Mtico e o Visionrio Moderno .. 248

APNDICE A
Registro Onrico Mtico . 252

APNDICE B
ndice das Lendas e imagens. Mticas .. 255

NDICE DAS FORAS .. 257

NDICE DAS FRAQUEZAS . 267

BIBLIOGRAFIA SELECIONADA 276


Introduo

Transformao Moderna e
Alquimia dos Sonhos

Nada to universalmente fascinante quanto os sonhos. Eles


se movimentam e danam. Eles se moldam em cenrios de beleza e
terror. Eles nos deliciam e nos surpreendem, nos divertem e nos
assustam. Eles nunca so iguais, e, no entanto, so sempre os
mesmos na maneira em que se manifestam em nossas vidas. Certa
vez ouvi uma citao atribuda a Ccero: Nihil tam prepostere,
tam monstruose cogitari potest quod non possimus somnare.*
(Podemos sonhar sobre qualquer coisa, no importa quo absurdo
ou pouco comum seja.)
Sonhos fazem parte da nossa vida E assim como em todas as
funes vitais, atendem a um propsito. Perceber este propsito e
controlar a funo so os objetivos deste livro.
Em tempos mais remotos, havia certos indivduos que possu-
am a capacidade de viver entre o fsico e o espiritual. Eles eram
capazes de se adaptar e de alterar suas energias de acordo com as
circunstncias de suas vidas. Podiam criar e moldar o ambiente
vital, transformando-se naquilo que desejassem e tomando-se
aquilo com que sonhavam. Eram os transformadores. Viviam o
sonho enquanto acordados ou adormecidos. No havia limites para
onde podiam irou quem podiam ser. Eles eram os alquimistas,

*Moses Hadas, Scipio's Dream (Nova York: Modern Library, 1955).

11
xams, magos e sbios dos nossos mitos, fbulas e lendas.
Aprender a transformar o sonho em realidade e a realidade em
sonho a caminhar na teia da vida entre os mundos tomar-se
um andarilho sonhador. Grande parte da antiga sabedoria das tc-
nicas para esta realizao foi perdida; no entanto, elas no foram
destrudas. E podem ser encontradas novamente por aqueles que
esto dispostos a fazer o esforo e seguir viagem. Existem guias,
reflexes e caminhos para descobrir esta sabedoria dentro de ns
mesmos.

QUEM UM TRANSFORMADOR?

A transformao natural a toda a humanidade, Todos os dias,


em algum nvel, transformamos nossas energias para enfrentar
desafios, responsabilidades e obrigaes dirias com sucesso.
Aprendemos cedo na vida quando e como devemos sorrir, quando
devemos ser srios ou atenciosos, de acordo com cada ocasio. A
transformao no somente nos tornarmos um monstro, como
com freqncia narrado nas fbulas antigas (fbulas que so mais
simblicas que verdadeiras). uma questo de controlar e utilizar
nossa energia e potencial mais elevados para enfrentarmos qual-
quer situao que a vida nos imponha. E um processo de tornar-se
ativo, ao invs de passivo, de controlar aquilo que se manifesta,
permitindo a manifestao do que quer que venha tona.
Um transformador aquele que capaz de...
Relacionar-se com todas as pessoas, ajustando comporta-
mentos ao trabalho, e viver conforme as condies o permi-
tam.
Ser terno de acordo com a necessidade e, ao mesmo tempo,
capaz de expressar grande fora.
Disciplinar-se para atingir uma meta.
Adaptar-se mudana, sendo ela agradvel ou no.
Transformar um pssimo humor em um humor agradvel.
Aceitar limitaes, auto-impostas ou no, e utiliz-las como
parte de um processo de crescimento.

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Encontrar as possibilidades criativas dentro das limitaes e,
deste modo, super-las.
Vencer o medo.
Colocar de lado a mgoa e a raiva a fim de alcanar um resul-
tado.
Transformar as dores e obstculos da vida passados e pre-
sentes.
E este o tipo de transformao que podemos desenvolver em um
grau satisfatrio. E algo que todos ns podemos realizar. E a lio
espiritual por trs de todos os sonhos, independentemente de seu
contedo ou mensagem. Encamamos uma forma fsica para trans-
formar as energias e a conscincia do passado em expresses novas
e mais criativas. So os nossos sonhos que fornecem as lembranas
e os meios para facilitar esta transformao de energia em todos os
nveis.
Aprender a empregar tcnicas antigas e modernas para facilitar
este processo em todas as reas da nossa vida parte do objetivo
deste texto. Podemos aprender a transformar as energias da cons-
cincia, assim como as circunstncias passadas e presentes das
nossas vidas. Podemos aprender a fazer isto de uma maneira con-
trolada e suave. Podemos aprender a nos movimentar em direo a
uma percepo mais elevada revendo experincias passadas. E
podemos remodelar energias para eliminar o karma ou para mani-
festar novas oportunidades. Tudo isso se encontra ao nosso alcan-
ce.
Todos possumos o potencial para nos tornarmos um andarilho
sonhador, aquele que pode estimular a percepo onrica para um
insight, realizao, amor e abundncia maiores. A vida onrica
essencial ao nosso crescimento. Ela no um substituto para nossa
vida em viglia; ao contrrio, eia a fortalece e a ilumina em nosso
benefcio.
Nossa vida noturna nos pe em contato com realidades e ener-
gias que podem nos propiciar uma maior produtividade durante
nossas horas de viglia. Podemos ser to teis e ativos em nosso
sono como o somos quando acordados. Cada um de ns possui o
potencial de ser seu prprio protetor invisvel.
Quando aprendemos a transformar e controlar as energias

13
estado onrico nossas vidas so recompensadas. Existem muitas
maneiras de usar o nosso tempo formal de repouso. Podemos utili-
zar as horas de sono para ajudar aqueles que sofrem. Podemos
aprender a estender nossa ajuda e estmulo tanto para vivos como
para mortos. Podemos dar e receber instruo elevada. Podemos
auxiliar, inspirar e aconselhar aqueles que dificilmente nos ouviri-
am quando acordados. Podemos nos abrir inspirao criativa.
Podemos visitar todos os lugares sobre o planeta. Toda arte e m-
sica encontram-se nossa disposio. Podemos trabalhar com o
tempo para corrigir o karma do passado e estabelecer novos pa-
dres para o futuro. Podemos nos manifestar novamente em situa-
es com que lidamos de maneira inadequada e coloc-las em or-
dem. Os potenciais so ilimitados.
A alquimia dos sonhos o processo de aprender a controlar e
direcionar o estado onrico e todas as suas energias a fim de que
possamos nos conhecer melhor em todos os nveis. E a utilizao
da energia dos sonhos para iniciar o processo de transformao.
Em sociedades antigas, certas leis eram ensinadas ao estudante
espiritual. Quando aprendidas. estas leis permitiam ao indivduo
controlar vrios aspectos de energia nos mundos natural e sobre-
natural. As leis e princpios eram universais, mas cada sociedade
expressava-os na mane ira que era mais bem compreendida pelos
indivduos daquele tempo e ambiente especficos. Um deles, que
alimenta grandemente a alquimia dos sonhos, o antigo Princpio
Hermtico da Correspondncia: Assim como acima, abaixo; assim
como abaixo, acima.
Este princpio nos ensina que todas as coisas so relacionadas.
Tudo que est sobre a Terra se reflete nos Cus, e tudo que est nos
Cus est refletido sobre a Terra. Aquilo que fazemos em um nvel
nos afetar em todos os nveis. Nada est separado. Deste modo,
nossa vida adormecida e nossa vida acordada esto ligadas. Elas
refletem e influenciam uma outra.
Trabalhar com estes princpios que nos capacita a descobrir o
lado oculto das coisas. Eles nos permitem fazer correlaes. Estas
tanto podem ser as correlaes dos fenmenos ocultos do mundo
natural como as emoes e os motivos secretos, ou energias espiri-
tual e mental influenciando nossas vidas fsicas. Estimular uma
atividade onrica e uma percepo maiores e aprender. ento,

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a controlar e moldar estas energias de acordo com certos padres
faz com que nos tornemos acessveis para o lado oculto das coisas.
Prticas formais de iniciao no so mais necessrias para
despertar uma expresso espiritual maior. A revelao espiritual
no significa a prtica rgida de provas de iniciao. Podemos nos
abrir para uma percepo e aprendizagem mais elevadas atravs de
sonhos que vm at ns natural e suavemente todas as noites.
Para aqueles que esto dando os primeiros passos nos domnios
psquicos e espirituais, os sonhos so uma das maneiras mais fceis
e seguras por onde comear. Nenhuma instrumentao necess-
ria. No h despesas. E seguro e envolve somente um tempo-limite
para acordar a fim de inferir resultados. A nica exigncia no tra-
balhar nossa conscincia em direo a domnios mais amplos
uma melhor compreenso do processo onrico, alm de um pouco
de persistncia.
medida que aprendemos a trabalhar e controlar nossas ener-
gias onricas damos incio tambm, ao controle das situaes da
nossa vida em viglia. Os sonhos no eliminam os obstculos, mas
podem ser utilizados para revel-los como um meio para um fim
mais nobre. O que fazemos em um nvel nos afeta em todos os ou-
tros. O que fazemos enquanto sonhamos refletir e afetar aquilo
que fazemos quando estivermos acordados.
A prtica da alquimia dos sonhos uma entrega para se tornar
um discpulo espiritual moderno. Estamos aprendendo a alte-
rar, controlar e manipular nossas energias durante o sono e em
viglia, para crescermos. Estamos aprendendo a ser o sbio e o vi-
dente espiritual o Merlin da nossa vida. Mesmo durante sua
vida, Merlin foi amplamente desconhecido. Ele no foi revelado
nem mesmo nos manuscritos que recontam a histria da sua vida.
Permaneceu sempre como um estranho para o grande pblico,
exceto como Merlin. Quando era chamado pelos reis ou quando
necessitavam dele desesperadamente para recrutar outros aliados,
ele vinha silenciosamente, disfarado como um pastor pobre, um
lenhador ou um mendigo. Mesmo os reis no conseguiam reconhe-
c-lo sob seus vrios disfarces. Ele praticou esta dissimulao com
freqncia e durante um longo perodo de tempo.*

*Norma Lorre Goodrich, Merlin (Nova York Franklyn Watts. 1987). p. 9,

15
Assim como nesta descrio de Merlin, nossos sonhos vm silenci-
osamente e sob vrios aspectos. Podemos aprender a transmutar
nossas energias onricas para criar um novo eu. Existem muitas
maneiras pelas quais o processo transmutacional e transformacio-
nal pode ser iniciado. A alquimia dos sonhos somente uma, sendo
natural a todos ns.
Podemos nos tornar os transformadores das nossas vidas, mo-
vimentando sua forma para alinh-la com nossas vises os sonhos
niais altos. Podemos recriar e manifestar novamente aquilo que foi
relegado fico e ao mito. Nossas vidas podem ser transformadas
como foram s vidas de todos os sbios ao longo da histria. Po-
demos caminhar em lugares visveis e invisveis. Podemos passar
do plano-fsico para o espiritual e voltar novamente. Podemos ur-
dir um tecido vital que se tornar um tapete de fibras de luz e bri-
lho em constante movimento, um tapete sobre o qual podemos
andar atravs de todas as passagens, todos os tempos e todos os
sonhos.

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PARTE UM:

Os Mistrios do Sono
e dos Sonhos

Sonhamos porque tememos dormir e jamais


acordar novamente ou sonhamos para provar que
a morte no existe?

Annimo

Os sonhos, mais que qualquer outra coisa, nos


conduz em direo esperana. E quando nossos
coraes espontaneamente apresentam esperan-
as para ns, como acontece quando dormimos,
temos, ento, na promessa dos nossos sonhos, um
sinal do divino!

Sinsio
CAPITULO UM

Uma Viso Diferente dos


Processos Onricos

Os sonhos desempenham um papel vital na nossa vida cotidia-


na. Eles so mais que um mecanismo de relaxamento. E graas a
eles que entramos em contato com outras realidades e planos da
vida que no so reconhecidos conscientemente.
Ns somos mais que meros seres fsicos. Somos compostos de
outras e mais sutis faixas de energia. No importa se chamamos
estes corpos sutis de nossos seres emocional, mental e espiritual.
Devemos aprender a reconhecer que operamos alm do nvel sim-
plesmente fsico. Estes aspectos mais sutis dos nossos seres nos
interpenetram e nos influenciam no que se refere ao plano fsico, e
esse processo continuara ao longo de toda a nossa encarnao.
(Vicie o diagrama de O Processo de Encarnao neste captulo.)
Estes aspectos sutis da nossa conscincia e energia nos pem em
contato com outras dimenses e planos. Eles nos propiciam uma
maior mobilidade e controle, alm do que normalmente acredita-
mos ser possvel. Aprender a reconhecer as interaes sutis entre
os diferentes aspectos de ns mesmos e aprender a control-las e
direcion-las este o significado do trabalho onrico.
O ocultismo nos ensina que o controle do ambiente comea com
o controle de ns mesmos; no entanto, este um aspecto de todas
as nossas vidas que no tentamos controlar, por acreditarmos ser
uma tarefa impossvel. Este aspecto so os nossos sonhos! Acredi-
tamos que no podemos alterar aquilo com que sonhamos.

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Acreditamos que no podemos mudar nossa percepo durante o
sonhar. Acreditamos que no podemos programar sonhos para
termos um insight, uma inspirao ou manifestao. Acreditamos
que eles so simplesmente um fenmeno da noite que opera de
acordo com estranhas e desconhecidas leis. Qualquer coisa que
desempenha uma funo vital em nossas vidas pode ser controla-
da. Os sonhos desempenham uma funo vital, mas ns desenvol-
vemos a tendncia de aceit-los como sendo parte de um processo
autnomo, o qual no pode controlar.
Acreditamos, simplesmente, estar merc do que quer que este
processo deseje nos apresentar a cada noite. Nada poderia estar
mais distante da verdade.
Voc pode influenciar seus sonhos para se tornar uma pessoa
mais capaz. O propsito deste livro ajud-lo a fazer isto. Seguindo
as sugestes aqui esboadas, voc aprender a:
1. Alterar condies do sono.
2. Estimular uma maior atividade onrica.
3. Compreender e utilizar imagens e smbolos mticos para
criar sonhos e meditaes que forneam informaes de
acordo com as linhas de sua escolha consciente.
4. Utilizar o estado onrico para se abrir mais plena e consci-
entemente s dimenses e energias arquetpicas sutis que o
influenciam.
5. Utilizar o trabalho onrico como um processo dinmico de
autocompreenso e autotransformao.

O QUE SO SONHOS?

Os sonhos so uma realidade distinta da nossa conscincia


quando em viglia. As imagens se movimentam e mudam, cenrios
se alteram de maneiras aparentemente dissociadas. Eles podem ser
cmicos ou aterrorizantes. Ridculos ou srios. Emocionais ou es-
pirituais. Para a maioria das pessoas, eles so simplesmente in-
compreensveis.
Os sonhos j foram definidos de muitas maneiras, por vrias
pessoas. Eles foram descritos como manifestaes de imagens e
sons.

19
PROCESSO DE ENCARNAO

Nossa verdadeira
essncia espiritual
Nossa verdadeira essn-
cia diminui sua intensi-
dade vibracional atravs
de estgios para que
possa integrar-se com o
veiculo fsico sem consu-
mi-lo.
Estes estgios so os
corpos sutis, faixas de
energia que ela cria ao
redor de si para Integrar-
se mais plenamente com
o veiculo fsico em desen-
volvimento.
A conscincia estabelece
uma ligao com o fsico
desde o momento da
CORPOS concepo, mas em inten-
ESPIRITUAIS sidade crescente.

CORPOS SUTIS
Os corpos sutis cercam e interpenetram o
fsico, Eles nos possibilitam entrar em conta-
to com outros planos, dimenses e energias,
enquanto acordados e adormecidos.

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Foram comparados a um espelho de nossa vida consciente e
inconsciente. Foram chamados de criaes da noite. Eles nos misti-
ficam e criam perplexidade. mas nos unem a todos, pois uma
experincia que todos compartilhamos independentemente de
sermos ricos ou pobres. poderosos ou fracos, mulheres ou homens,
rudes ou espirituais. Todos sonhamos. Mesmo por nenhuma outra
razo alm da sua universalidade, o trabalho onrico deveria fazer
parte do nosso processo educacional como um todo.
Todas as noites, quando adormecemos, certos processos ocor-
rem. E importante compreend-los a fim de que possamos. Com
maior facilidade, control-los e direcion-los. Os corpos sutis tra-
balham com as funes e energias fsicas. O astral (um dos corpos
sutis) mais ativo durante os estados alterados de conscincia
especialmente o sono. Quando nos deitamos para dormir, os cor-
pos sutis se manifestam fora do plano fsico. Esta exteriorizao
atende a vrios objetivos. Possibilita tenso acumulada durante o
dia e ao material enrgico intil se liberarem das fibras de energia
da sua essncia. Possibilita ao corpo fsico um relaxamento e uma
reenergizao. Propicia oportunidades de relacionamento com
outros ensinamentos e atividades em outras dimenses. Sem o
impedimento do corpo fsico, os corpos sutis podem absorver ener-
gia diretamente do universo. E ento, ao despertar, quando se rein-
tegram com o corpo fsico, este se encontra reenergizado.
Um dos problemas da sociedade moderna est no uso do des-
pertador. Este poder tocar antes que os corpos sutis tenham se
reintegrado de uma maneira plenamente equilibrada. Ele cria uma
desarmonia entre a integrao das energias. Como conseqncia.
Um indivduo pode passar a manh inteira bebendo xcaras de
caf, tentando acertar o passo. Ter de esperar at que os corpos
sutis consigam fazer um rearranjo e entrem em um alinhamento
adequado. Por meio das tcnicas presentes neste livro, isto pode
ser, eventualmente, evitado. Aprendendo a controlar o estado on-
rico, voc estar, tambm, aprendendo a controlar o despertar que
esta separao ocorre durante o sono, tambm o egos e separa do
plano fsico, trabalhando atravs dos corpos sutis no atendimento
de vrios propsitos. os quais podem ser determinados

21
A EXTERIORIZAO DOS CORPOS SUTIS

22
Por sarem do corpo fsico, os corpos sutis so muito mais capazes de eliminar, o ma-
terial intil das energias emocional e mental que foram acumuladas durante o dia.
Isto facilita o descanso e a recuperao do corpo fsico. Parte deste processo de elimi-
nao refletido em nossos cenrios onricos
e controlados. Apesar de se retirar do plano fsico, o ego mantm
com ele um contato prximo. Isto se d atravs de uma faixa de
energia conhecida como etrica.
Essa faixa etrica a ponte; eia liga o astral e outros corpos sutis
ao corpo fsico. Assemelha-se a uma teia de energia que protege o
corpo fsico. Sua funo prevenir influncias prematuras e inde-
vidas dos planos mais sutis da vida e dos seres e energias que ope-
ram atravs deles. Serve tambm para concentrar nossa conscin-
cia no plano fsico, pois este o lugar onde desenvolvemos, apren-
demos e expressamos nossas energias espirituais criativas. Fre-
quentemente esta faixa de energia capaz de mostrar uma lem-
brana ntida de tudo que ocorre durante o estado do sono.
Aprender a exercitar e fortalecer os corpos sutis para que pos-
samos ampliar nossa conscincia uma das funes do trabalho
onrico. Exerccios de meditao e visualizao tambm so teis
para desenvolver a habilidade de estender a conscincia para alm
das dimenses fsicas da vida.
como aprender a fazer qualquer outra coisa. Existem sempre
os exerccios preparatrios. Eles alongam e fortalecem nossos ms-
culos a fim de evitar desequilbrios e ferimentos. Normalmente no
nos aventuramos a realizar complicados movimentos ginsticos
sem aprendermos o bsico ou sem soltar e alongar previamente os
msculos. O mesmo ocorre com a alquimia dos sonhos. Existem
exerccios para soltar e aumentar nossas energias e para desenvol-
ver a habilidade de estender a conscincia em direo a domnios
mais sutis com maior controle e percepo.
Quando tentamos dar forma aos nossos sonhos, uma srie de
razes concorre para isso. A projeo astral consciente tem como
princpio dinmico a utilizao dos nossos corpos sutis como vecu-
los isolados de conscincia a fim de explorar as dimenses mais
sutis que nos cercam. A alquimia dos sonhos especialmente o
trabalho onrico mtico como apresentado na Parte Dois um
meio poderoso de fortalecer tais energias.
medida que trabalhamos com o processo apresentado neste
livro, desenvolvemos um controle sobre um aspecto anteriormente
no controlado, o que afetar outras reas de nossa vida. O que

23
fazemos em um nvel no afeta em todas os demais, Ao aprender-
mos a moldar e controlar nosso sono e processos onricos. Abrimos
as possibilidades de novas formas e mudanas Lambem em relao
aos nossos processos de vida em viglia. Assim como acima, abai-
xo; assim como abaixo acima.

24
CAPITULO DOIS

Compreendendo Nossos
Arqutipos dos Sonhos

Sonhos so multidimensionais No importa o quanto tememos


control-los e direcion-los, eles refletiro sempre energias relaci-
onadas com todos os aspectos de ns mesmos. Eles no se limitam
aos nossos propsitos nicos. So como ddivas dentro de ddivas.
Podemos desenvolver uma conscincia lcida dentro do cenrio
dos sonhos, mas h sempre uma varivel livre. O cenrio poder
refletir alm daquilo que iniciamos. As imagens, sons e smbolos
refletiro nossos objetivos individuais, mas refletiro, tambm,
aquilo que est acontecendo em nossa vida nos nveis fsico, emo-
cional, mental e espiritual. Trata-se de um processo to dinmico e
criativo, que capaz de acompanhar o programa que criamos para
ele e ainda incorporar informaes e perspectivas que podemos
aplicar a outros aspectos da nossa vida tambm.
Aquele que deseje tirar o melhor proveito da alquimia dos so-
nhos deve aprender a trabalhar com simbologia. Esta a lingua-
gem da mente inconsciente. Os smbolos so o nico meio dispo-
sio da mente inconsciente para comunicar-se com o aspecto
consciente de ns mesmos. Se nossa inteno iniciar o caminho
da evoluo controlada e mais elevada, devemos nos tomar cientes
do poder e significado dos smbolos dentro de todos os aspectos da
nossa conscincia.
Compreender os smbolos significa compreender a ns mesmos.

25
Eles fornecem as pistas para as nossas capacidades e aes instin-
tivas profundamente arraigadas. Ajudam-nos a compreender em
que baseamos nossas crenas, supersties e temores. So a chave
para o acesso a nveis de ser que ignoramos ou sobre os quais te-
mos sido ignorantes Os smbolos fazem a ponte que nos possibilita
passar do racional aos nveis progressivamente intuitivos de ser.
(Vide o diagrama Construindo a Ponte do Arco-ris, neste captu-
lo.)
Os sonhos nos auxiliam na resoluo de problemas e no estmu-
lo de novos potenciais. Consequentemente, as imagens so a chave
para a Compreenso e a atualizao das mensagens que recebemos
atravs deles. Isto especialmente importante se nos lembrarmos
que cada sonho reflete energias de todos os nveis do nosso ser
corporal, mental e espiritual. A no ser que compreendamos a lin-
guagem, no poderemos receber a mensagem.
Todos os smbolos podem ser divididos em trs categorias bsi-
cas:

1.Convencional: So as imagens e smbolos convencionais em


seu significado em relao a tudo. Eles detm a mesma referncia
bsica para todos. Se virmos a imagem da bandeira nacional, ela
trar mente de quase todos ns referncias ao patriotismo. Ela
tem um significado bsico e comum maioria das pessoas.

2.Pessoal: Smbolos e imagens pessoais possuem um significado


prprio para cada um. Uma bolota pode ser, para muitas pessoas,
a semente de onde brota o poderoso carvalho, mas pode haver
algum que a associe a dor. Quando criana, talvez uma bolota
cada de uma rvore a tenha atingido na cabea.
Todos ns criamos smbolos pessoais. Independentemente de
ser um smbolo convencional ou arquetpico, cada um de ns lhe
adiciona seus prprios significados e sentidos especficos. Quando
utilizamos smbolos e imagens em magia, meditao e alquimia
dos sonhos para invocar certas energias para nossa vida, a energia
invocada ser parecida com aquela invocada por outros utilizando
aquele mesmo smbolo ou imagem. O smbolo se traduzir e se
manifestar de uma maneira adequada unicamente a voc e s suas
circunstncias de vida.

26
CONSTRUINDO A PONTE DO ARCO-RIS

Quando nos concentramos


sobre uma Imagem, um
som ou uma cor, estimula-
mos uma resposta em al-
Os smbolos criam uma gum nvel da mente sub-
Ponte de Arco-ris consciente. Isto, por sua
entre a mente vez, produz insight e com-
subconsciente e a preenso, os quais podem
mente consciente ser trazidos para a mente
consciente, tornando-a
forte e ampliando sua influ-
ncia em nossas circuns-
tncias de vida.

Os smbolos formam a ponte entre a mente subconsciente e a


mente consciente, refletindo a verdadeira realidade do individuo.
Ao aprendermos a interpret-los mais conscientemente, formamos
uma ponte universal entre estes dois aspectos de ns mesmos.
Quando ambos trabalham simultaneamente, temos acesso a todas
as regies, em todas as pocas, alm de expandirmos nossa capaci-
dade de estar presente mais efetivamente em nosso mundo.

27
3. Arquetpica: Imagens e smbolos arquetpicos so universais.
Eles constituem um padro de energia primitivo traduzido por
meio de imagens secundrias. So compartilhados por todas as
pessoas e afetam a todos ns, basicamente, da mesma maneira.
Carl Jung referiu-se a eles como o inconsciente coletivo. So as
energias por trs de todas as imagens e smbolos. A fonte de ener-
gia e poder por trs das imagens e smbolos que empregamos.
Todos os smbolos derivam de uma fonte arquetpica, e conse-
quentemente nos conduziro de volta a ela mais cedo ou mais tar-
de. Na alquimia dos sonhos, as imagens e smbolos refletem certas
energias arquetpicas que so mais ativas em nossa vida. Nas tcni-
cas de trabalho onrico mtico da Parte Dois utilizamos smbolos e
imagens de mitos para que manifestaes especficas destas foras
arquetpicas venham tona em nossa vida.
Smbolos com significados universais existem, mas colocaremos
nossa prpria marca pessoal nos smbolos que usarmos. Os smbo-
los no importa se convencionais, pessoais ou arquetpicos
tocam nossas realidades objetivas e subjetivas. So o meio pelo
qual nossa mente subconsciente traz tona informaes que, de
outra maneira, provavelmente no teriam acesso mente racional,
consciente.
As vezes, o subconsciente nos revela fatos que preferiramos no
enfrentar. medida que caminhamos pela vida, tendemos a for-
mar nossas prprias realidades. Permitimos que nossas energias se
ajustem estas realidades ou que sejam complacentes em relao a
elas. Esta complacncia, que se manifesta atravs das nossas opini-
es e convices, nos impede de pensar e de nos desenvolvermos
plenamente. Quando isto ocorre, a mente subconsciente responde
com um novo smbolo ou com um sonho forte (frequentemente na
forma de um pesadelo), a fim de sacudir esta complacncia.
Por esta razo, o significado dos smbolos vai mudando medi-
da que voc passa pela vida. Enquanto somos crianas, unia cobra
pode significar algo a se temer, mas quando evolumos e expandi-
mos nosso conhecimento, percebemos que isso mais que apenas
um Smbolo pessoal dos nossos temores. E um smbolo universal
de Iniciao e conhecimento elevado. Passamos de um significado

28
superficial para uma experincia mais arquetpica dosmbolo. (Vi-
de o diagrama Tocando os Arqutipos, neste captulo.)

COMPREENDENDO NOSSA SIMBOLOGIA


Todos os smbolos possuem um aspecto exotrico, ou comum, e
esotrico, ou secreto. Aprender a compreend-los e trabalhar com
eles a chave para usar mais plenamente nossas comunicaes
onricas. Smbolos onricos representam mais que aquilo que per-
cebemos primeira vista, mas devemos sempre comear pelo bvio
e trabalhar o no to bvio.
Um indivduo treinado espiritualmente ser capaz de interpre-
tar sonhos mais completa e precisamente do que aquele que de-
pende somente da razo. Podemos vir a compreender as mensa-
gens dos nossos sonhos tanto pela intuio e empatia como pela
anlise. Smbolos e imagens dentro de sonhos tomam formas que
retratam ambas as qualidades; abstrata e bvia. Devemos aprender
a ver e reconhecer aquilo que sugerido pelas imagens em todos os
nveis de nossa vida. Um smbolo geralmente significar, no mni-
mo, aquilo que pensamos que ele significa. Uma imagem ou smbo-
lo onrico extremamente semelhante a um camaleo, assumindo
uma forma que abrange os humores e atitudes do indivduo. Assim
sendo, devemos aprender a ultrapassar o bvio. Devemos superar a
superficialidade quando lidamos com a simbologia. (Esta superfi-
cialidade tratar os nossos sonhos e imagens onricas com pouco-
caso causada pela indiferena Importncia do estado onri-
co.)
Aprender a trabalhar com a simbologia aumenta nossa capaci-
dade de raciocnio, enquanto, simultaneamente, estimula uma
maior originalidade. Aprendemos a us-la para compreender e
produzir experincias. Para desencadear novos pensamentos e
percepo. E atravs dela que nos abrimos para o lado oculto das
coisas. Um smbolo tamo oculta quanto revela colocando a res-
ponsabilidade pelo nosso crescimento, e suas consequncias, em
nossas mos!
No trabalho com os smbolos, comeamos por nossas prprias
percepes e insights. Despertar de um sonho e imediatamente
buscar um dicionrio de sonhos tem pouco a ver com um objetivo

29
TOCANDO OS ARQUTIPOS

Nvel Superficial da Imagem, do Smbolo ou do


Cenrio Onrico

Os sonhos so
resultados das
energias
Arquetpicas. A
mente
subconsciente os
traduz para
imagens com as
quais somos
capazes de
trabalhar,
penetrando
finalmente, na sua
fonte arquetpica

Fonte Arquetpica das Imagens Onricas ou


de Meditao
Todos os smbolos e imagens esto ligados a alguma energia arque-
tpica no universo. Ao meditarmos sobre eles, liberamos esta ener-
gia para nossas vidas em alguma rea. As imagens onricas nos
mostram onde as energias arquetpicas esto operando para que
possamos dar-lhes maior enfoque e ateno. Os cenrios e imagens
onricos podem refletir uma variedade de energias arquetpicas
mais presentes em sua vida ou carentes de maior ateno naquele
momento, As imagens sero extradas de vrias fontes, a fim de
estimular o individuo para almde uma observao ou reconheci-
mento superficiais acerca da atividade onrica.Elas so convites
para expandirmos nossa percepo e conhecimento.

30
benfico. Devemos comear com o que as imagens e a simbologia
significam para ns pessoalmente Uma vez que determinamos isto,
podemos, ento, buscar outras fontes para aumentar e ampliar
nossas percepes originais.
Quando confrontados por um smbolo, estamos sendo confron-
ta dos pelas incertezas da vida, pois nunca h uma garantia plena
de uma interpretao correta. Somos forados a perceber que a
vida no to objetiva e direta como gostaramos que fosse. Traba-
lhar com a alquimia dos sonhos desenvolve dentro de ns uma
maior flexibilidade para responder vida. Ela nos ajuda a compre-
ender que devemos, continuamente, buscar a ns mesmos e nos
expandir. Tambm nos ensina que podemos utilizar outras pessoas
como guias, mas que, em ltima instncia, a responsabilidade
nossa. O crescimento s ocorre atravs dos nossos esforos persis-
tentes.
Em todas as tradies secretas antigas. a simbologia era ensina-
da e estudada. Os mestres teciam seus ensinamentos com simbo-
lismos, escondendo, deste modo, os mistrios antigos dos pagos.
Os segredos eram, assim, mantidos sagrados. Nossos sonhos so
urdidos com simbolismos, simbolismos que, com frequncia, pare-
cem to incompreensveis quanto os mistrios antigos Mas se
nossa inteno ampliar o crescimento e conhecimento espirituais,
devemos procurar compreender nossa prpria simbologia. O traba-
lho onrico a maneira mais fcil de fazer isto. Nossa mente sub-
consciente escolhe smbolos e imagens que ela sabe que podemos
compreender e usar se fizermos esforo para tal. Jamais nos so
oferecidos sonhos que no possamos interpretar!
A mente humana faz associaes com smbolos e imagens e suas
realidades correspondentes de trs maneiras diferentes. A primeira
atravs da semelhana. A imagem ou smbolo semelhante a algo
reconhecvel. O smbolo e algum aspecto da vida do indivduo
sempre tm algo em comum. A segunda maneira atravs da con-
tiguidade Esta uma associao livre entre a imagem/smbolo e
aquilo que representam. Se sonhamos com um po, por exemplo,
podemos talvez associar manteiga e gelia com ele. Esta uma
parte importante do processo de interpretao. A terceira maneira
atravs da oposio. s vezes, resistimos s mensagens diretas
nos sonhos.
E possvel que estejamos sendo complacentes ou negando aspectos

31
da nossa vida. Para fazer com que uma mensagem chegue, a porta
de trs utilizada. Uma sequncia do sonho se desdobrar de tal
maneira que se revelar o oposto do que aparenta ser. E como se a
mente subconsciente utilizasse uma psicologia avessa para chamar
nossa ateno.
S o tempo e a prtica lhe possibilitaro reconhecer se os seus
smbolos e cenrios onricos so de semelhana, contiguidade ou
oposio. A medida que trabalha com seus sonhos, voc descobrir
o mtodo utilizado por sua mente subconsciente. Assim como duas
pessoas no falam da mesma maneira, tambm no o fazem duas
mentes subconscientes. Estudar os smbolos que voc usa na sua
vida diria lhe propiciar um maior insight em relao simbolo-
gia contida nos seus sonhos. Qual o significado por trs dos sm-
bolos em sua igreja? Examine seu ambiente, sua decorao e seus
mveis. O que eles falam a seu respeito? Olhe para suas roupas,
bijuterias, jias etc. O que elas simbolizam sobre voc e suas atitu-
des? Leia as escrituras e mitos antigos e atente para o simbolismo
neles existente. Observe a arquitetura da nossa cultura. O que ela
reflete?
Os smbolos so as ligaes entre pensar e ser. Eles fornecem
mensagens acerca da realidade ao nosso redor. Assim, a maioria
dos smbolos fala figurativamente e no literalmente. A simbologia
dos seus sonhos ser expressa em imagens que voc pode compre-
ender.
A fim de comunicar mensagens para sua mente consciente, o
subconsciente utilizar todos os aspectos da sua vida. Lembranas
da infncia, atividades do dia, pessoas do seu passado e presente,
atitudes sociais e religiosas, e qualquer coisa que lhe seja familiar,
ou qual tenha sido exposto tudo isso pode ser usado para que
ele se comunique com voc. Smbolos so a linguagem pela qual o
ser mais elevado se pronuncia. A mente subconsciente traduz estes
smbolos em imagens e cenrios que voc capaz de trabalhar e
compreender. As interpretaes sero individualistas e mudaro
medida que voc progredir pela vida. Interpretao espontnea
importante, mas no pare por a.

32
ORIENTAOES PARA INTERPRETAOES DE
SIMBOLOS ONIRICOS

Todos os sonhos trabalham para alcanar uma das duas coisas;


resolver os problemas da vida desperta e consciente do sonhador e
estimular o sonhador em direo a novos potenciais e criatividade.
Uma vez que os sonhos procedem de todos os nveis do nosso ser,
torna-se fundamental compreender as imagens e tipo de sonho
para entender e atualizar a mensagem que voc recebe durante o
sono.Alguns sonhos so aparentemente sem sentido Trata-se, com
frequncia. De exerccios psquicos dos corpos sutis. Eles servem
para jogar fora aquele material enrgico intil do dia e para alon-
gar e fortalecer os msculos astrais. Mesmo entre estes sonhos,
porm, haver sempre alguma outra mensagem ou significado que
podemos avaliar.
Lembre-se de que o smbolo pode estar representando literal-
mente aquilo que aparenta ser, assim como possuir outras refern-
cias. As imagens e smbolos do cenrio onrico podem representar,
tambm, aspectos da sua personalidade. Comece com as primeiras
impresses e depois siga em frente. No pare no bvio. Sonhos so
representaes e no reprodues. As imagens onricas represen-
tam sempre mais do que elas prprias; portanto, quanto mais tra-
balhar-mos com elas, mais as compreenderemos.
Os smbolos expressam aquilo para o que no temos palavras.
Ao nos dispormos a trabalhar com eles, utilizamos ambos os he-
misfrios do crebro e penetramos mais completamente a mente
subconsciente, que, por sua vez, abre as portas para a nossa poro
intuitiva. Os sonhos no surgem para nos contar aquilo que j per-
cebemos conscientemente.
Observe as imagens e smbolos onricos como peas de um que-
bra-cabea que s pode ser montado quando se descobre o que eles
significam para o sonhador. Como voc se relaciona com o sonho?
Comece por observar como ele poderia estar refletindo alguma
coisa que est acontecendo durante sua vida em viglia. Passe, en-
to, para um terreno mais sutil. Faa associaes livremente com
as imagens onricas. Qual a primeira coisa em que voc normal-
mente pensaria em relao quela imagem ou smbolo,

33
atividade ou pessoa que aparecem em seu cenrio onrico? Apesar
de outros indivduos aparecerem em seu sonho, eles podem estar
fazendo mais que representando a si prprios. Podem tambm
representar qualidades ou caractersticas. Suponhamos, por exem-
plo, que sonhe com o seu av, um homem que foi muito bom para
voc. A qualidade de bondade est associada com seu av; portan-
to, sonhar com ele poderia estar simbolizando, tambm, a bonda-
de.
Examine as emoes comidas no cenrio onrico. Qual a emo-
o predominante que est associada com o sonho? Quando voc
desperta, algum sentimento especfico permanece? Voc fica assus-
tado, frustrado, feliz, excitado? Os sonhos, com frequncia, exage-
ram as emoes, qualidades e situaes para fazer com que uma
mensagem em particular alcance o indivduo, isto no quer dizer
que voc possui aquela qualidade ou que experimentar aquela
situao com a intensidade vivida dentro do sonho. Quando isto
ocorre, como se estivssemos levando uma forte sacudidela para
prestarmos ateno. Isto o que os pesadelos fazem. Eles so cha-
madas dinmicas buscando nossa ateno, Eles nos mostram nos-
sos maiores temores, temores estes que devem ser confrontados.
Sonhos surgem, frequentemente, em srie. Os vrios sonhos em
uma nica noite ou semana podem ser diferentes simplesmente em
sua forma, mas no em sua mensagem bsica. A mente subconsci-
ente poder estar comunicando a mesma mensagem de diferentes
maneiras para certificar-se de que voc a receber. Observe as rela-
es e smbolos que ocorrem novamente e atente para as similari-
dades. Pergunte a si mesmo o que eles tm em comum.
No se afaste do seu bom senso no trabalho onrico. Muitos pa-
recem, primeira vista, pressagiar eventos futuros ou situaes
dramticas, No tire concluses precipitadas. Com a prtica, voc
ser capaz de discernir se um sonho de precognio (que reflete
eventos futuros). Lembre-se de que a chave pode ser a emoo
gerada, e que o cenrio que a gerou simplesmente um instrumen-
to para garantir que a mensagem seja recebida. Uma interpretao
de Sonhos Correta conduz a uma maior compreenso de si mesmo.
Ela implica desenvolver a habilidade de pr em prtica o novo in-
sight nas circunstncias de sua vida diria.

34
RECONHECENDO OS ARQUTIPOS
EM SEUS SONHOS

O arqutipo a fonte primordial de energia, traduzido atravs


de smbolos e imagens em nossos sonhos Assim como a lua reflete
a luz do sol, as imagens e smbolos dos nossos sonhos refletem as
energias arquetpicas operando em nossas vidas. Elas no so, em
si, fontes de luz, mas sua capacidade de refletir capacita-nos a ver
mais claramente. A mente subconsciente toma esta energia arque-
tpica e abstrata que opera em nossa vida e a traduz em imagens e
smbolos onricos. Ao trabalharmos com estas imagens, elas nos
conduzem de volta fonte primitiva. Comeamos a perceber que
foras arquetpicas so as mais predominantes em nossa vida.
medida que trabalhamos com nossas imagens e smbolos onricos,
somos capazes de dar-lhes um sentido mais universal.
Parte do processo da alquimia dos sonhos aprender a manipu-
lar smbolos e imagens para produzir efeitos especficos em nossos
estados onricos. Isto envolve aprender a relacionar-se e comuni-
car-se com as foras arquetpicas mais dinmicas. Devemos reco-
nhecer que smbolos e imagens esto em contato com ambas as
realidades objetiva e subjetiva do indivduo. Eles so o meio
atravs do qual a mente subconsciente capaz de fazer chegar in-
formaes mente racional. E tambm o meio pelo qual a mente
racional pode relacionar-se com nveis mais profundos do sub-
consciente, que vem a ser o mediador e tradutor das foras arque-
tpicas em nossa vida.
Carl Jung categorizou as energias arquetpicas em sete tipos b-
sicos. Eles se manifestam e se refletem em nossa vida por meio de
uma variedade de imagens e smbolos.

1. ARQUTIPO DO SELF
Smbolos Comuns: Lares e casas, livros, templos, ovos, sementes,
velas acesas, nascimentos, casamentos, presentes, carros.
Esta a energia do self verdadeiro, aquele que est por trs de
nossas personas e iluses da vida cotidiana. Ela se relaciona com
nosso ego e individualidade, nossas habilidades criativas e ddi-
vas/potenciais que possumos internamente. E a fonte do nosso
poder inato. Muitos sonhos refletem falta de uso, mau uso e at

35
mesmo abuso das nossas energias criativas. As Imagens e simbolo-
gia traduzidas a partir desse arqutipo so destinadas a inspirar e
despertar o ser mais elevado que existe dentro de ns. Sob vrios
aspectos, todos os sonhos podem ser compreendidos como origin-
rios e refletores desta fora arquetpica. Todos os sonhos nos aju-
dam, certamente, a desenvolver nossos potenciais. Quando as ima-
gens e simbologia do sonho refletem dinamicamente energias do
self, isto pode significar um chamado para mais trabalho e preparo
objetivando um maior crescimento na vida exterior.

2. ARQUTTPO DO FEMININO
Smbolos Comuns: Trono, lua, tapearias, vus, gua, camas, ara-
nhas, cavernas, ventre, portais, passagens, fertilidade, a noite e
todas as pessoas femininas.
Todos somos uma combinao de energias femininas e mascu-
linas. Isto expresso, frequentemente, de vrias maneiras: yin e
yang, magntico e eltrico, negativo e positivo, receptivo e afirma-
tivo, intuitivo e racional etc. A energia feminina na vida aquela
que cria relacionamentos. a fora criativa da beleza e do fluxo da
vida. E a fora da intuio, receptiva e concordante. Ela tanto pode
nutrir como sufocar, E intuitiva e ilgica. O arqutipo feminino
tem tido muitas associaes simblicas em mitos, lendas e sonhos.
O estado onrico em si uma funo das energias femininas ope-
rantes em nossa vida.
Se temos dificuldade em nos lembrarmos dos sonhos ou senti-
mos que no sonhamos, bastante provvel que no estejamos
reconhecendo ou respeitando algum aspecto das nossas energias
femininas adequadamente. A energia feminina revela-se por meio
do mistrio a passagem ou portal pelo qual entramos ou samos
dos mistrios da vida. Se descobrimos atravs do trabalho onrico
que as energias femininas esto inativas ou desequilibradas, po-
demos utilizar a alquimia dos sonhos para equilibrar sua expresso
e fluxo dentro de nossa vida. As tcnicas de trabalho onrico mtico
da Parte Dois so eficazes para esta ou quaisquer outras foras
arquetpicas.

36
3. ARQUTIPO DO MASCULINO
Smbolos Comuns: Falo, espada, o dia, torres, cetro, a semente
sexual, atos de penetrao.
A fora arquetpica masculina do universo se reflete tambm em
nossas vidas e atravs dos nossos sonhos. Na vida, o masculino lida
com a realizao. E a fora do fazer, construir, direcionar e organi-
zar. E o aspecto racional da nossa natureza. A fora agressiva. A
energia pungente. A fora masculina que inicia a atividade ou que
nos estimula a inici-la. O arqutipo masculino contido em nossa
vida pode revelar-se atravs de sonhos que nos retratam realizando
algo ou falhando em realizar alguma coisa. Ele pode refletir-se em
cenrios onricos onde somos determinados e perspicazes. Se te-
mos sonhos que revelam indeciso, isto pode significar o reflexo de
uma fraqueza na expresso das nossas foras masculinas. Nos ce-
nrios onricos, a fora das nossas energias masculinas revelada
atravs da nossa capacidade ou incapacidade em decidir, agir ou
realizar. Isto fornece pistas quanto ao tipo de foras masculinas e
ao modo de coloc-las em prtica em nossa vida consciente e des-
perta. Elas podem revelar a necessidade de suavizar nossa expres-
so quanto ao masculino ou de tom-la mais agressiva, dependen-
do das circunstncias do prprio cenrio onrico.

4. ARQUETIPO DO HERI
Smbolos Comuns: Batalhas. lutas, mestres, abertura para novas
surpresas, juventude, escudos, cura e sade, guerrear e confrontar.
Esta energia universal parte predominante da maioria da ati-
vidade onrica. Somos os heris os protagonistas da nossa
vida. Somos aqueles que devem enfrentar as dificuldades e super-
las na vida e no cenrio onrico. Em mitos e lendas, o indivduo
conquista e vitorioso. Nos sonhos, percebemos aquilo que deve-
mos conquistar ou superar no mbito da nossa vida fsica. Isto
pode vir a ser um obstculo no ambiente de trabalho ou uma emo-
o que est impedindo nosso crescimento. Sonhar que se est
confrontando alguma coisa (ou algum) uma indicao de que a
energia do heri est sendo ativada.
A energia deste arqutipo fornece insight naquilo que pode ser

37
utilizado para nos curar em qualquer nvel Sonhos que nos mos-
tram confrontando, lutando e tentando superar alguma coisa ou
algum so indicaes para nos voltarmos para a energia universal
do arqutipo do heri e para faz-lo com sucesso. Devemos lem-
brar que o esperado que venamos na vida. E esperado que derro-
temos nossos obstculos, apesar de, frequentemente, nos permi-
tirmos estar programados para o oposto. Sonhos que nos revelam
lutando e em confrontaes nos dizem que hora de confrontar
algo em nossa vida de viglia. No significa que devemos brigar,
pois existem muitas maneiras de enfrentar e superar obstculos.
Muitos no sabem como fazer isto com sucesso, e este um dos
grandes benefcios do trabalho onrico mtico. Ns aprenderemos a
usar mitos e lendas com smbolos hericos para criarmos sonhos
que propiciem insight para podermos vencer.

5. ARQUTIPO DO ADVERSRIO
Smbolos Comuns: Monstros, demnios, feras, tiranos, paredes,
temores, qualquer coisa confrontada e obstculos ao sucesso.
Os monstros e feras dos nossos pesadelos refletem os advers-
rios em nossa vida. Estes sonhos so indicaes para nos informar
que no estamos enfrentando nossos inimigos ou que estamos fa-
zendo isto inadequadamente. Podemos sonhar que estamos lutan-
do (refletindo uma ativao da energia arquetpica do heri), mas a
luta pode ser ineficaz dentro do sonho. Isto nos informa que esta-
mos lidando e confrontando nossos adversrios de uma maneira
incorreta e que devemos encontrar um modo mais efetivo de eli-
min-los.
O arqutipo do adversrio o agente da mudana. Ele nos fora
a enfrentar as coisas. O inimigo destri e fere tudo que existe. Ma-
nifesta o inesperado. Joga por terra o que antigo, para que o novo
possa surgir. Utiliza o medo, a raiva e emoes fortes para forar
confrontaes, para que venham tona as energias hericas do
esprito.
Grande parte da energia inimiga presente em nossa vida sutil.
Ela representa as limitaes que nos impusemos ou que permiti-
mos que outros nos impusessem. Mais cedo ou mais tarde temos
que romper com elas.
Para muitas pessoas, esta energia inimiga parece malvola. ,

38
no entanto, atravs do confronto com nossos adversrios, sob to-
dos os seus disfarces, que permitimos que o brilho do esprito bro-
te. Atitudes e emoes negativas obstruem e limitam, sendo, con-
sequentemente, consideradas como ms. Diz um ditado antigo que
o mal prospera quando pessoas boas nada fazem. Este
o motivo por que nossos pesadelos acontecem. Eles nos mostram
inimigos que esto prosperando em nossa vida. Indicam aquilo que
mais necessitamos enfrentar.
Atravs da alquimia dos sonhos podemos aprender a utilizar as
imagens e smbolos encontrados em mitos e fbulas para que estes
revelem nossos inimigos secretos. Podemos aprender tambm, a
controlar nossos sonhos a fim de podermos conquistar nossos ad-
versrios. Quando os derrotamos durante o sonho, a oportunidade
para faz-lo em nosso perodo de viglia tambm se manifestar.

6. ARQUTIPO DA MORTE E DO RENASCIMENTO


Smbolos Comuns: Todos os ritos de iniciao, nascimentos, ba-
tismos, casamentos, mortes, foices, altares, relgios, danas, can-
es e oraes, transies, travessias (estradas, rios etc.).
Tudo se encontra em um estado de transio. Em certas pocas
de nossa vida, essa transio mais evidente. Nossos sonhos refle-
tem esta influncia arquetpica comida em nossa vida e nos propi-
ciam um insight em relao a ela. Esta a funo especfica da
fora que chamamos de arqutipo da morte e do renascimento. Ele
lida com a energia que encerra um aspecto e inicia outro. Morre-
mos para nascer e nascemos para morrer Sonhos de mudana,
crise e sacrifcio refletem todos estas energias arquetpicas operan-
tes em nossa vida.
Para que sejamos capazes de lidar com transies, devemos, em
primeiro lugar, reconhec-las. Existem certos perodos nos quais
maior a probabilidade de grandes mudanas, isto , com frequn-
cia, revelado atravs de nossos sonhos. Podemos fazer uso das tc-
nicas da alquimia dos sonhos e do trabalho onrico mtico para
expandir estas revelaes. Isto ser discutido mais detalhadamente
na Parte Trs, Trabalhando com os Ciclos dos Sonhos.

39
7. ARQUETIPO DA VIAGEM
Smbolos Comuns: Arvores, peregrinaes, cajados, edifcios, monta-
nhas, crregos e rios, estradas sinuosas, ladeiras ou elevaes, e via-
gens por qualquer meio de transporte.
Assim como todos os sonhos refletem as energias universais do
Self, alguns sonhos refletem nossas viagens pessoais. Toda a nossa
vida uma viagem de crescimento e evoluo. Tudo que encontramos
afeta a facilidade ou dificuldade desta viagem. A vida movimento e
desenvolvimento contnuos. Este desenvolvimento contnuo implica
envelhecer, construir sobre aquilo que veio anteriormente, abrir-se
em novas direes, e at mesmo a incapacidade de percebermos onde
estamos.Nossas viagens podem ser ntidas ou podemos nos perder,
vagando a esmo, isto se encontra refletido em nossos sonhos.
Atravs das tcnicas da alquimia dos sonhos apresentadas ao longo
de todo este livro, somos capazes de moldar nossa atividade onrica
para produzirmos maiores informaes acerca do curso da nossa atual
viagem pela vida, Se formos capazes de reconhecer que o curso est
errado, podemos estabelecer energias de transio (arqutipo da
morte e do renascimento) atravs do trabalho onrico mtico, para que
sejam reveladas as mudanas de curso necessrias.
As sete energias arquetpicas so neutras. Em seu nvel mais eleva-
do e puro, elas s podem ser vivenciadas de uma maneira positiva. A
medida que vivenciamos nosso prprio processo de revelao, no
entanto, elas podem refletir-se em nossos sonhos tanto negativa como
positivamente.
Existem muitas foras arquetpicas diferentes, mas as sete listadas
neste captulo so as de maior influncia em relao ao estado onrico.
Cada qual possui sua fora e qualidades especficas, atravs das quais
somos capazes de identific-las. Em avaliaes aps os Sonhos,
sempre aconselhvel situar as imagens do seu cenrio onrico em uma
destas sete categorias. Aprenda a reconhecer a fora arquetpica
predominante que ativa dentro do sonho. Voc descobrir que ao
situar seus sonhos em categorias de acordo com a fora arquetpica,
mais de um ser reconhecvel dentro da sequncia onrica. Isto nos
lembra que somos multidimensionais e, consequentemente, operamos
a partir de vrios nveis simultaneamente.
Separe as imagens, sequncias e indivduos principais e liste-osem

40
um dirio de sonhos. Utilize as orientaes a respeito no Captulo Trs
ou as amostras de registro listadas no Apndice A. Liste-os na ordem
que voc lembrar ou na que estimulou a mais forte resposta emocio-
nal, pois estas imagens sero de importncia maior. Isto lhe permitir
saber qual energia arquetpica a mais predominante.
Examine novamente os sete arqutipos e liste um deles para cada
imagem ou pessoa importante dentro do sonho. Se voc tem um
personagem feminino, isto reflete, obviamente, algum aspecto do
arqutipo feminino. Voc verificar, com frequncia, que mais de um
arqutipo pode ser aplicado a uma imagem onrica especfica. Por
exemplo, um homem com o qual voc esteja brigando no refletiria
somente a fora arquetpica, mas tambm a fora arquetpica advers-
ria que ativa em sua vida. Sua confrontao com este indivduo pode
refletir o desejo do subconsciente de que vocexpresse o arqutipo
herico mais produtivamente. Examinar as vrias combinaes nos
ajuda a localizar com mais preciso a parte da nossa vida que est
sendo refletida pelo sonho.
Uma vez que tiver identificado os arqutipos principais, alguma
avaliao necessria. Este o momento de questionar, tendo sempre
em mente que sonhos frequentemente suscitam perguntas ao invs de
respond-las. Eles nos indicam a rea que precisa de ateno. Esta
energia arquetpica uma que voc est sendo estimulado a expressar
mais plenamente em sua vida? Este sonho est revelando uma energia
arquetpica que voc no tem utilizado integralmente? Est lhe mos-
trando onde voc foi bem-sucedido com estas energias no passado, as
quais, portanto, precisa trazer tona novamente? Estas energias
arquetpicas esto ajudando-o a se concentrar sobre a necessidade de
solucionar situaes que esto acontecendo? (Quando nos vemos
enfrentando um inimigo, e nossas tentativas no tm xito, isto indica
que devemos tomar outra direo para resolver a situao.)
Confie em suas primeiras impresses no que diz respeito deter-
minao do arqutipo. No h, absolutamente, respostas ou corres-
pondncias erradas. Seu sonho corresponder, em algum grau, ao que
voc acredita que seja, mas no estar limitado por esta suposio. A
associao entre o sonho, seu arqutipo e seupapel na vida de viglia
no poderia ter sido feita caso no houvesse, no mnimo, uma base
para tal.

41
CAPITULO TRES

Criando o Dirio dos Sonhos

Manter um dirio de sonhos a parte mais importante de todo


o trabalho onrico. Atravs dele, informamos ao subconsciente que
estamos nos dedicando a expandir nossas percepes atravs dos
sonhos. Registrar os sonhos tambm serve como um meio de con-
servar a experincia onrica para que possamos descrev-la mais
completamente. Sonhos so etreos e efmeros. Podemos ser fa-
cilmente iludidos por seu significado. Atravs do registro, proce-
demos sua retirada desta rea etrea e os cristalizamos no plano
fsico. Registrando-os e observando-os em preto-e-branco, fazemos
vir tona muitos dos seus significados que, de outra maneira, po-
deriam ser perdidos.
Ao registrar seu sonho, voc est dizendo muito obrigado
sua poro mais elevada. E um reconhecimento positivo da ddiva.
Cada sonho uma ddiva! Esta ddiva precisa ser colocada em
prtica. E necessrio torn-la parte da sua vida. Registrar o pri-
meiro passo, Significa receber o presente. Em seguida vem o de-
sembrulhar (a interpretao) e, ento, a utilizao da ddiva em
sua vida.
Registre todos os sonhos que voc tenha em uma nica noite.
No importa o quanto sejam ridculos ou assustadores, todos so
significativos. Quanto mais ridculos e assustadores, mais urgentes
e Importantes eles so. A conscincia mais elevada est se esfor-
ando para enviar uma mensagem para voc. Na maioria das vezes,
despertamos no meio dos nossos pesadelos. Este despertar repre-
senta a Incapacidade de enfrentar aquilo que o subconsciente est
nos mostrando. Ele apresenta aquilo que mais tememos. Assensa-

42
es so aumentadas para garantir que prestemos ateno.
Na realidade, melhor manter dois dirios de sonhos. Um deve
ser colocado ao lado da sua cama para que voc registre o sonho no
instante em que acordar. No se preocupe em acender a luz. No
levante e v ao banheiro primeiro. Em dez segundos, aproximada-
mente, rompe-se a conexo com o estado onrico. Alcance, sim-
plesmente, seu dirio e rabisque os principais detalhes no escuro. E
bom permanecer na mesma posio fsica na qual acordou. De
manh, poder decifrar sua letra. Voc ter registrado detalhes
suficientes de modo que a lembrana do sonho inteiro seja desen-
cadeada ao reescrev-lo no segundo dirio. Algumas pessoas
acham mais fcil ter um gravador ao lado da cama e registrar o
sonho desta maneira. Isto tambm eficaz, mas se voc comparti-
lha sua cama, pode perturbar o sono da outra pessoa.
Pela manh, reserve um tempo especial para examinar o sonho
mais minuciosamente, completando os detalhes. Este tempo deve
ser especial para voc. Seus sonhos so suas comunicaes especi-
ais. Merecem certo respeito e reverncia. Enquanto estiver comple-
tando os detalhes do sonho da noite anterior, faa perguntas a si
mesmo relativas ao seu significado. Ao registrar seus sonhos no
dirio, muitos insights podem brotar.
Registrar nossos sonhos e nossas respostas a eles podem produ-
zir muitas vantagens. Os registros podem ser utilizados em traba-
lhos criativos e para inspirao. Isto nos ajuda a conscientemente
ligar nveis da nossa mente que registram e evocam impresses
com os nveis que as formulam. O registro de sonhos nos auxilia no
sentido de uma maior identificao das energias arquetpicas.
Tambm nos ajuda a perceber a qualidade dos nossos sonhos e nos
desafia a melhor-la. E nos ajuda ainda a absorver as energias ar-
quetpicas mais elevadas que esto presentes em nossa vida; e de-
pois, a us-las para promover mudanas. Quando mantemos um
dirio de sonhos, nosso poder de comunicao (verbal e escrito)
melhora, pois a mente consciente passa a se alinhar com a mente
abstrata. Acima de tudo, desenvolvemos a habilidade de interpre-
tar, criar e, por fim, manipular smbolos, de modo que as energias
arquetpicas por trs dos nossos sonhos afetem nossas vidas suave

43
ou dinamicamente, de acordo com a nossa escolha.
Existem muitas maneiras de organizar e utilizar um dirio de
sonhos. Use sua criatividade ao estabelecer seu Dirio de Alquimia
dos Sonhos. Lembre-se de que quanto mais ateno voc der ao
seu trabalho com o dirio, mais fortes sero os canais de comuni-
cao com o estado onrico. Os registros do Apndice A e as orien-
taes dadas so somente sugestes. Organize seu prprio dirio.
Na parte da frente do seu dirio, escreva algum tipo de dedica-
tria. Enfatize o valor urico e etrico do seu dirio no sentido de
ajud-lo a compreender sua vida e a expandir sua conscincia. Tal-
vez voc queira incluir um verso espiritual que pea por inspirao
e compreenso elevadas. Reserve um espao para registrar o dia e a
data do sonho, alm do prprio sonho (da melhor maneira que se
lembrar). Sua lembrana dos sonhos melhorar quanto mais voc
trabalhar no seu registro. O registro fortalece as ligaes entre as
conscincias do sono e da viglia. Os sonhos se tornaro mais nti-
dos, mais vibrantes e memorveis.
Enquanto estiver registrando seu sonho, questione-se. Ser que
isto se relaciona com algo que aconteceu com voc recentemente?
Ele parece refletir mais do que ainda est por vir? Ele parece rela-
cionar-se com problemas, preocupaes ou assuntos imedia-
tos?Anote QUAISQUER possibilidades que lhe venham mente.
Sonhos refletem o que est ocorrendo em sua vida em todos os
nveis simultaneamente. Se um aspecto da sua vida vem tona
enquanto voc est registrando o sonho, h grandes chances de que
se relaciona com o sonho de alguma maneira.
No queremos meramente interpretar os sonhos. Queremos re-
lacion-los com a nossa vida. Uma vez que o sonho tenha sido re-
gistrado, utilize quaisquer das sugestes adiante para que consiga
estabelecer a relao entre ele e a sua vida.
1. Confie em suas primeiras impresses, mas no pare diante
do bvio. Os eventos, imagens e smbolos contidos no sonho repre-
sentam aspectos e energias da sua vida, apresentados de modo que
voc possa perceb-los a partir de uma nova perspectiva.
2. Detenha-se nas principais imagens e eventos, e estabelea
suas relaes especficas. Dicionrios de sonhos podem ser uteis,

44
mas mais importante que voc descubra o significado pessoal das
imagens. O que esta imagem, pessoa ou tipo de evento representa
para voc? Por exemplo, trs indivduos diferentes podem sonhar
com elefantes. Para a primeira pessoa, isto pode representar diver-
so e alegria por causa de uma associao com o circo. Para a se-
gunda pessoa, pode representar conservadorismo e influncia pol-
tica, por causa de sua associao com o partido poltico que defen-
da ideias no-progressistas. Para a terceira, pode representar tra-
balho rduo e boa memria. Comece com aquilo que a imagem
sempre significou para voc pessoalmente. Posteriormente, poder
elaborar a partir deste ponto para descobrir significados mais sutis.
Inicie pelo que familiar e em seguida passe para o desconhecido.
3. Faa associaes livres com as imagens. Este um processo
que se tomou popular atravs da anlise psicolgica. Uma palavra
dada e o indivduo responde com a primeira coisa que lhe vem
mente. Faa isto com imagens, pessoas e principais cenas do so-
nho. No se preocupe com as tangentes. Imagens onricas so mul-
tidimensionais.
4. Crie um relatrio onrico. Isto se assemelha descrio de
livros que fazamos na escola. Como faz-lo:

D um ttulo ao seu sonho. No o faa de maneira fantasiosa.


Simplesmente relacione-o com o sonho.
Qual a principal questo ou tema do sonho? (Qual era sua-
atividade bsica?) Exponha este tema em uma nica frase.
Quais so os efeitos deste sonho sobre voc? Qual a principal
emoo que voc associa a ele? O que estava sentindo duran-
te o sonho? O que estava sentindo quando despertou dele?
Havia alguma sensao de exaltao e sucesso? Havia medo?
Mesmo se no se lembrar do contedo onrico, o humor em
que acordar pode revelar bastante acerca da mensagem do
sonho.
Que pergunta(s) o sonho no respondeu? Isto particular-
mente importante. Se formos capazes de descobrir o que no
foi solucionado durante o sonho, isto nos fornecer umin-
sight naquilo que no foi resolvido durante nosso estado de
viglia.

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Deixe um espao em seu dirio para uma reviso peridica. Nor-
malmente meia pgina o suficiente, de vez em quando, volte
atras, d uma olhada nas descries e veja o que se manifestou em
sua vida desde aquele sonho. Existem mais correlaes? Os sonhos,
de alguma maneira, refletiram questes e eventos importantes que
voc vivenciou desde ento? Esta uma excelente maneira de veri-
ficar sua crescente habilidade em compreender as mensagens dos
sonhos assim como de reconhecer o papel que eles desempenham
em sua vida.

46
CAPITULO QUATRO

Aumentando e Influenciando a
Atividade Onrica

Estimular uma maior atividade onrica e o princpio para mol-


dar e controlar o estado onrico. Um dos meios mais poderosos
para estimular uma maior atividade onrica simplesmente prestar
mais ateno a ela. Se no damos nenhuma relevncia aos nossos
sonhos ou os consideramos como tolos ou frvolos, toma-se pro-
gressivamente mais difcil lembr-los e trabalhar com eles. O au-
mento da atividade onrica tem por objetivo facilitar a sua lem-
brana e utiliz-los mais efetivamente para intensificar nossa vida.
Diz um ditado antigo que um sonho no explicado como uma
carta que no foi aberta. Sonhos so comunicaes para ns, a ns
e sobre ns. Nenhum de ns deixaria sobre a mesa, fechada e no
lida, uma carta de um amigo que estivesse longe. Sonhos so co-
municaes de ddivas.
Muitos reclamam que simplesmente no conseguem lembrar-se
dos seus sonhos, ou acreditam que no sonham. O que preciso
perceber que devemos exercer um esforo consciente no processo
onrico. Se uma pessoa se dirige a ns e jamais tomamos conheci-
mento da sua presena ou do que diz, ela, por conseguinte, no
falar com voc, exceto em situaes extremas. Com nossos so-
nhos, d-se a mesma coisa. Se no prestarmos ateno a eles, mais
cedo ou mais tarde as comunicaes sero interrompidas, exceto
em casos extremos, que so os nossos pesadelos. Quando traba-
lhamos com as tcnicas e instrumentos a seguir, estamos enviando

47
uma mensagem outros nveis da nossa conscincia. Estamos pas-
sando a mensagem de que desejamos restabelecer a comunicao.
Inicialmente, os resultados podem no ser to espetaculares
como voc gostaria que fossem, mas isto pode ser um teste em re-
lao sua disposio em restabelecer os canais sutis de comunica-
o. Quanto mais voc fizer quando acordado no sentido de se pre-
parar para o sono, mais intensa a mensagem se tomar. Do mesmo
modo, quanto mais voc trabalhar com seus sonhos quando acor-
dado, mais forte ser sua intuio durante seu estado de viglia. Se
voc trabalhar somente com as tcnicas contidas neste captulo, em
um ms experimentar uma grande diferena. Seus sonhos sero
mais vivos, vibrantes, informativos e memorveis.

TCNICA N 1: TANTRA DO SONHO


Um dos meios eficientes de estimular uma maior atividade on-
rica o uso do tantra do sonho. O objetivo do tantra do sonho
desenvolver uma conscincia contnua, uma continuidade ininter-
rupta atravs de ambos os estados: sono e viglia. Apesar de a mai-
oria das pessoas associar o tantra com formas de sexualidade, ele
corresponde a um espectro mais amplo de atividades espirituais.
Tantra vem do snscrito tanuti, significando tecer. E um mtodo
espiritual que se originou no Hindusmo, combinando a utilizao
de rituais, disciplina e meditao. Ele recorre s cincias metafsi-
cas para expandir a percepo em todos os estados de conscincia.
Emprega as energias femininas de poder e criatividade para unir e
explorar o universal e espiritual atravs do fsico. Em virtude disto,
um termo muito apropriado ao trabalho onrico mtico. Utiliza-
remos o tantra do sonho (rimais, disciplinas e meditaes onricos)
para direcionar o tecer dos nossos sonhos.
Quando trabalhamos com a alquimia dos sonhos, estamos de-
senvolvendo a vontade e o controle da vontade sobre o estado on-
rico. H um centro de energia no corpo que corresponde ao contro-
le da vontade, e este pode ser estimulado por meio de tcnicas es-
pecficas para aumentar a atividade onrica. Ele chamado de
chakra da garganta. O chakra da garganta um dos centros de

48
energia do corpo que controlam nossa fora de vontade, em associ-
ao com a mente inconsciente. Eis a tcnica do tantra do sonho
para ativar o chakra da garganta:
Visualize uma bola de luz vermelha na rea da garganta. O ver-
melho estimulante e cheio de energia. Us-lo como ligar uma
tomada de luz. No centro desta bola de luz cristalina, visualize o
antigo smbolo snscrito Om em vermelho vivo. O Om, na filosofia
oriental, o som do qual todos os sons brotaram no universo.
uma palavra criativa. Este smbolo, quando utilizado com esta vi-
sualizao, desperta e ativa as energias da mente inconsciente.

O Smbolo do Om

Para este exerccio, importante deitar-se sobre o lado direito


do corpo, enquanto continua a visualizar o smbolo do Om no cen-
tro da garganta medida que adormece. Visto que as energias sola-
res ou masculinas esto associadas com o lado direito do corpo,
quando deitamos sobre o nosso lado direito estamos comunicando
ao subconsciente que deve manter as energias masculinas sob con-
trole enquanto ativamos as femininas. Nesta posio, o lado es-
querdo (associado com as energias lunares ou femininas) torna-se
predominante. Ao utilizarmos esta posio com esta visualizao,
ativamos o canal psquico feminino. Isto, por suavez, facilita o so-
nhar criativo.
Voc pode tambm usar o smbolo do tridente no lugar do sm-
bolo do Om. Na filosofia oriental, o tridente era o smbolo de Shiva,
o iogue supremo. Simboliza, tambm, a juno dos nervos encon-
trados em cada centro psquico.

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Duas Variantes do Smbolo do Tridente

O tridente , tambm, um hierglifo usado para representar a


influncia do planeta Netuno na carta astrolgica. Netuno rege os
estados onrico e inconsciente. Este smbolo ou o smbolo do Om
ajudam a estimular a capacidade de reter conscincia durante o
sonhar. Esta capacidade lcida de sonhar importante na alquimia
dos sonhos. Muitas das tcnicas presentes neste livro so destina-
das a desenvolver esse sonhar.
Quando formos capazes de perceber que estamos sonhando en-
quanto sonhamos, podemos mudar a ns mesmos e ao sonho. Isto
nos abre, essencialmente, para sonhar magicamente, e com uma
percepo da verdadeira natureza da nossa existncia. Na Parte
Dois, utilizaremos o sonhar lcido, combinando-o com o uso de
mitos, fabulas e lendas para criar nossos cenrios onricos.
Parte do processo do trabalho onrico mtico envolve o uso de
smbolos para criar uma passagem astral. Um excelente exerccio
preliminar praticar a visualizao do smbolo em uma bola de luz
vermelha dentro do chakra da garganta. Visualize-o, ento, saindo
da garganta para formar uma segunda bola de Luz vermelha, gran-
de o suficiente para voc poder caminhar atravs dela. Veja-a como
um portal pelo qual voc pode entrar para o imaginrio. Esta visua-
lizao ser desenvolvida na Parte Dois, mas uma faceta impor-
tante do controle e direcionamento dos sonhos.

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TCNICA N 2: ERVAS PARA SONHOS

Uma das tcnicas mais antigas e eficazes para aumentar e influ-


enciar a atividade onrica a do uso de ervas. Travesseiros e sachs
para sonhar podem ser feitos por meio da escolha de ervas e aro-
mas que afetam o dormir e o sonho, amarrando-as em um quadra-
do de musselina de algodo. Ao colocar estes sachs debaixo ou
dentro do travesseiro (ou do lado da cama), permitimos que eles
trabalhem eficaz e suavemente enquanto dormimos. O uso de ervas
em banhos para sonhar, como descrito no Captulo Cinco, tam-
bm produtivo. Certos chs de ervas tambm intensificam os esta-
dos onricos.
At este ponto estamos trabalhando, principalmente com coisas
fsicas para estimular uma maior atividade onrica. Atravs destas
atividades externas, trabalhamos para restaurar a comunicao
com aqueles nveis de conscincia que se manifestam a ns por
meio dos sonhos. Quanto mais atividades fsicas realizarmos para
nos prepararmos para dormir, mais intensa ser a mensagem envi-
ada para o subconsciente no sentido de que estamos novamente
abertos para a comunicao. Eis, a seguir, uma lista de ervas para
ajudar a influenciar os sonhos:

Agrimnia

Uma excelente erva para ser usada quando h uma dificuldade


em dormir devido a problemas emocionais. Ela calmante. eficaz
tambm como uma essncia floral.

Erva-doce

Esta erva estimula uma energia protetora, especialmente contra


sonhos perturbadores. Possui uma capacidade nica de manter-
nos seguros em nossos sonhos. Estabiliza o corpo astral. Quando
dormimos, viajamos, com frequncia em nosso corpo astral; assim,
esta erva protetora particularmente benfica.

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Folhas de freixo
O freixo uma rvore de onde, frequentemente, so feitas as va-
ras mgicas. As folhas de freixo, quando colocadas em travesseiros
para sonhar, estimulam sonhos profticos.

Folhas de louro
Erva estimulante e um aroma. Acalma a respirao e o chakra
do corao. Pode ser usada para estimular sonhos de inspirao.
Tambm para estimular sonhos que revelem o que est obstruindo
a manifestao amorosa em nossas vidas. Muitas vezes, eventos
negativos do passado criam um bloqueio da expresso plena do
amor. A erva e o aroma estimulam sonhos que podem revelar tais
bloqueios, trazendo tona os eventos e as emoes que esto cri-
ando obstculos sua verdadeira e completa expresso amorosa.

Celidnia (secundaria)
Esta erva propicia uma boa lavagem, banho ou bebida associada
alquimia dos sonhos. Seu uso benfico no ritual do banho para
sonhos descritos em O Rito de Passagem do Sonho, no Captulo
Cinco. E uma erva muito psquica. Aumenta e estimula a atividade
onrica, restaurando a alegria pela abertura aos sonhos e o trabalho
com eles.

Cinco-folhas
Esta erva pode ser usada em banhos e rituais onricos para a
abertura de uma maior percepo do nosso parceiro perfeito na
vida. No caso dos homens, eia pode estimular sonhos onde estejam
presentes mulheres ou as qualidades de uma mulher que mais os
beneficiem. No caso das mulheres, pode estimular sonhos que en-
volvam o homem ideal ou as qualidades masculinas ideais para
elas.

Sangue-de-drago
Erva com uma antiga tradio associada arte da transforma-
o. Segundo a tradio, ela nos possibilita assumir vrias formas e
disfarces, alm de facilitar a viagem tanto astral como fsica. Pode

52
ser um excelente auxilio no trabalho onrico mtico, mas deve ser
inspirada (atravs da meditao) com o objetivo do Indivduo.

Samambaia
Uma tradio de invisibilidade est associada a esta planta. As
sementes, quando fazem parte de um travesseiro para sonhar, pos-
sibilitam ao indivduo desempenhar as atividades da alquimia dos
sonhos sem que este seja perturbado por energias fsicas ou no-
fsicas.

Flores secas de lpulo


As flores secas de lpulo so eficazes em travesseiros e sachs
de ervas para sonhar. So tambm eficazes quando preparadas
como uma bebida para ser tomada antes de dormir. Como so cal-
mantes, ajudam a restaurar ou estimular um sono tranquilo.

Artemsia
Artemsia uma erva poderosa na utilizao da alquimia dos
sonhos. E eficaz tambm como uma essncia floral. E conhecida
como uma erva visionria e nos abre para sonhos referentes ao
futuro, sendo, portanto, eficaz seu uso com experincias no traba-
lho mtico onrico. Ela pode estimular sonhos que o conduzam a
experincias msticas e iluminao interior.

Hortel
Todas as ervas da famlia da hortel so conhecidas como ami-
gas da vida. Elas tm efeitos benficos. Enquanto a hortel verde
pode apresentar o efeito fsico de ser mais calmante que a hortel-
pimenta, esta ltima mais eficaz no que diz respeito alquimia
dos sonhos. Quando tomada como ch antes de dormir, estimula
sonhos mais interessantes, com uma tendncia para o proftico. As
folhas contribuem eficazmente para sachs e travesseiros para so-
nhar.

Verbena
A verbena, ao lado da artemsia, uma das melhores ervas para
as tcnicas do trabalho mtico onrico que sero descritas posteri-
ormente.

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E uma erva visionria, sendo especialmente eficaz quando utili-
zada em buscas nos sonhos ou como um incio para os processos
com esse fim.

TCNICA N3:
USANDO ERVAS PARA INFLUENCIAR
PESADELOS
Todos Lemos pesadelos ocasionalmente. Na maioria dos casos,
nos foramos a acordar durante o processo. Fazemos isto para no
enfrentarmos o que se encontra contido neles. Grande parte dos
adultos precisa reconhecer que pesadelos so mensagens impor-
tantes. Quanto mais assustadores forem, mais urgente e importan-
te a mensagem. Os pesadelos nos apontam nossos maiores temo-
res.
Existem medicamentos de ervas para amenizar pesadelos e faci-
litar nossa explorao em relao a eles. Nunca fcil enfrentar
certos aspectos da nossa vida, mas se no o fizermos, poderemos
estar forando nosso psiquismo a entrar em contato connosco por
outras vias, tais como crises ou doenas.
No caso de crianas, pesadelos podem significar um problema.
As crianas so muito sensveis ao ambiente familiar. Existe uma
ligao psquica com as energias dos pais. Mesmo em situaes nas
quais feito um esforo para esconder qualquer desarmonia das
crianas, elas a sentiro em algum nvel. Com frequncia, isto sere-
flete atravs dos seus sonhos. Ter abertura para falar sobre seus
sonhos e os das suas crianas pode ser bom para todos.
Os pesadelos de uma criana podem refletir tambm os temores
que ela trouxe consigo para esta encarnao, vindos de encarna-
es anteriores. Em casos como este, importante assegurar medi-
das para amenizar os pesadelos e ajudar a criana a entend-los
dentro de suas possibilidades. Se eles no forem trabalhados, a
criana pode desenvolver o medo de dormir. Isto criar problemas
ainda maiores.
Sachs para dormir, travesseiros para sonhar e fragrncias on-
ricas so extremamente eficazes com crianas. Eles atenuam as
emoes e as ajudam a ter prazer em um sono tranquilo. Capaci-
tam-nas tambm a falar mais abertamente sobre suas experincias

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onricas. Isto cria oportunidades para corrigir a causa dos pesade-
los.
A seguir apresentada uma lista de ervas de reconhecida utili-
dade em casos de pesadelos.

Erva-doce
Um sach de erva-doce ajudar a evitar pesadelos. Esta erva
ajuda o indivduo a sentir-se seguro e protegido. Acalma as emo-
es.

Cedro
O cedro possui um aroma que purifica o ambiente. Limpa e es-
tabiliza a aura do indivduo. Equilibra energias mentais e emocio-
nais. E um remdio forte contra sonhos ruins.

Mirtilo norte-americano
Quando usado como incenso antes de dormir, acalma e equili-
bra a aura. Auxilia tambm na produo de sonhos que podem se
tomar realidade, especialmente aqueles que so precognitivos.

Visco
Esta uma erva que ajuda a restaurar um sono tranquilo e a
transformar pesadelos em belas experiencias onricas. Pode ser
colocada em sachs para dormir e sonhar ou pode ser usada sepa-
radamente, dentro do travesseiro ou sobre a cabeceira da cama.

Ipomeia
Uma erva poderosa para corrigir e interromper toda a atividade
dos pesadelos, especialmente em crianas. Simplesmente coloque-
a debaixo do travesseiro da criana e ela restaurar um sono tran-
quilo.

Beldroega
Esta outra erva que pode ser queimada como incenso antes de
se dormir. Tambm pode ser usada em um travesseiro para sonhar.
Fornece proteo contra sonhos ruins.

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Rosa

A rosa uma flor e fragrncia poderosas para restabelecer um


sono reparador, especialmente aps uma srie de pesadelos. Equi-
libra o corao e as emoes. Estimula sonhos agradveis para
curar e acalmar as causas e condies do sono agitado.

Rosmaninho
O rosmaninho uma amiga erva inglesa, sendo ainda associada
a duendes, fadas e outros espritos bons. Quando usada para pro-
psitos ligados ao sono e aos sonhos, mais eficaz como um leo
ou como parte de um sach para sonhar. Voc pode tambm colo-
car um raminho debaixo do prprio travesseiro. Ela estimula a paz
interior, afugentando os pesadelos e restaurando o sono tranquilo.
Pode ser colocada debaixo da cama para proteger-nos de sonhos
ruins e assustadores que vm de regies profundas do subconsci-
ente. Atrai os seres do reino das fadas para olhar e vigiar as crian-
as durante a noite.

Tomilho
Esta erva equilibra o estado emocional do indivduo. Possibilita
um sono mais tranquilo. til para crianas cujos pesadelos podem
ser o resultado de medos trazidos de suas vidas prvias. Auxilia
tambm no trabalho com tcnicas onricas mticas descritas na
Parte Dois.

TCNICA N4:
FRAGRANCIAS DE SONHOS

Fragrncias so um dos meios mais eficazes para alterar estados


de sono e conscincia onrica. A aromaterapia cresce em aceitao
e popularidade em todas as suas formas: perfumes de ervas, leos
essenciais, incenso, pot-pourri etc. Cada aroma altera o ritmo de
vibrao do ambiente e do indivduo de acordo com suas proprie-
dades. As fragrncias afetam fortemente as faixas de energia et-
rea,astral e mental. por este motivo que elas so to eficazes na

56
alquimia dos sonhos. Penetram a conscincia nestes nveis durante
o Sono.
Os leos essenciais tm sido usados com maior frequncia por
dois motivos: teraputico, como um auxlio no restabelecimento da
sade; e metafsico, para aperfeioamento e percepo espirituais.
Na alquimia dos sonhos, as fragrncias auxiliam nos processos
onricos e de sono normal por meio da ajuda em libertar o corpo de
influncias ruins e na abertura s influncias mais elevadas.
Existe uma srie de maneiras de utilizar leos e aromas. Eles
podem ser usados em banhos. antes de dormir. Meia tampa (ou
menos) de leo essencial por banho tudo que se precisa. Este
assunto ser explorado mais detalhadamente no prximo captulo
sobre O Rito de Passagem do Sonho. Voc pode tambm se ungir
com os leos essenciais antes de dormir. Eles podem ser usados em
vaporizadores ou pingando-se uma ou duas gotas em uma tigela de
gua que ser colocada ao lado da cama quando voc for dor-
mir.Com incenso e pot-pourris, voc pode queim-los quando for
dormir, permitindo que o aroma o transporte para o sonho. O me-
lhor no trabalho com leos e fragrncias que estes lhe possibili-
tam experimentar e brincar com o processo de descobrir o que
funciona para voc. Utilize a lista seguinte para ajud-lo a desco-
brir mais.

Flor de maa
Extremamente eficaz nas tcnicas de trabalho onrico mtico
descritas na Parte Dois. A fragrncia da flor de ma est cercada
por uma antiga mitologia. Ela ajuda a relacion-lo com as energias
e smbolos presentes nos mitos. E boa para incentivar energias
amorosas e para estabelecer ligaes nos reinos da natureza. Pos-
sui laos com as energias do unicrnio que vive debaixo da maciei-
ra.

Camomila
Uma fragrncia muito eficaz para crianas que tm dificuldades
para dormir ou que tm clicas durante a noite. Estabiliza a aura e
estimula uma sensao de segurana enquanto estamos adormeci-
dos. (E um membro da famlia da ambrsia americana, e aqueles
que tm alergias devem ler cuidado ao us-la.)

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Eucalipto
Um dos mais versteis e poderosos leos em relao atividade
onrica. Equilibra as emoes e acalma estados agitados da mente.
Auxilia na cura e no alvio da dor e da hostilidade que podem surgir
durante o sono. Era utilizado nas antigas escolas secretas para
equilibrar as energias psquicas dos estudantes enquanto estes
estavam adormecidos. Elimina os pesadelos e pode ser usado para
auxiliar a conscincia enquanto se estiver sonhando.

Olbano
Esta fragrncia purificante e protetora. Elimina a negatividade
comida no ambiente do sono e restabelece a tranquilidade nos es-
tados onricos. Pode fazer com que o indivduo se abra em direo
a uma inspirao mais elevada e ao insight espiritual atravs dos
sonhos.

Jasmim
Este aroma acalma o corao e as emoes. Pode ser usado para
estimular sequncias onricas profticas. E uma excelente fragrn-
cia para aprendermos a transformar nossas energias de vrias ma-
neiras.

Alfazema
Uma fragrncia para dormir muito eficiente. A alfazema sempre
foi considerada uma erva mgica. Elimina o estresse mental e emo-
cional e pode ser usada no tratamento da insnia. Pode tambm
propiciar abertura para estados visionrios durante os sonhos.
excelente quando usada no banho antes de dormir, ou como parte
de qualquer rito de passagem onrico.

Mirra
Um poderoso leo purificador e curativo. Tem um efeito cal-
mante sobre as emoes e o corpo astral, possibilitando um sono
mais tranquilo. Pode estimular sonhos de emoes que esto cri-
ando bloqueios em sua vida. Pode estimular a atividade onrica

58
durante a qual eventos passados so revividos e cujas repercusses
ainda causam impacto sobre voc.

Rosa
(Vide a seo anterior sobre pesadelos.)

Rosmaninho
(Vide a seo anterior sobre pesadelos.)

Salva
A salva uma fragrncia que lhe possibilita abertura ilumina-
o espiritual no estado onrico. Estimula a percepo da tenso
interior e ajuda a liber-la atravs do processo do sono. uma das
ervas que podem nos abrir a todas as pocas no trabalho onrico
mtico. Tambm nos ajuda a integrar e a sintetizar todos os pero-
dos, experincias e smbolos na nossa percepo da vida atual. Po-
de despertar por meio da alquimia dos sonhos uma sensao real
acerca da nossa imortalidade.

Anglica
Esta fragrncia tem sido chamada de Dama da Noite. Propicia
serenidade e paz de esprito. Pode ser utilizada para aumentar a
sensibilidade nos sonhos especialmente nas reas de relaciona-
mentos. Ajuda a guiar nossos sonhos dirios em direo luz espi-
ritual.

Glicnia
Esta fragrncia tem sido usada por ocultistas, metafsicos e cu-
randeiros para atrair vibraes elevadas em quaisquer situaes.
Ela ativa sonhos mais vivos. conhecida tambm como xtase do
poeta, pois estimula a inspirao e expresso criativas, especial-
mente quando usada com a alquimia dos sonhos. Pode ser usada
produtivamente com as tcnicas de trabalho onrico mtico. Auxilia
o individuo a desenvolver o sonhar lcido que conduz s projees
conscientes.

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TCNICA N 5:
ESSNCIAS FLORAIS E SONHOS

Essncias florais so elixires feitos de flores a partir de vrias


plantas, ervas e rvores. Contm o padro de energia etrica da
flor. Cada flor e cada essncia possuem suas prprias caractersti-
cas vibracionais. Podem ser usadas antes de dormir para estimular
sonhos que revelaro informaes sobre caractersticas que talvez
precisemos mudar ou que necessitamos realar. A bibliografia lista
varias fontes de informao sobre estes remdios maravilhosos. Os
listados a seguir so especificamente eficazes em alterar e moldar
estados onricos e do sono.

Amaranto
Esta essncia excelente para sonhos e pesadelos excessiva-
mente radicais. Ela acalma sonhos dilaceradores que brotam de
fontes Biolgicas. Pode tambm ativar sonhos visionrios.

lamo tremedor
Um excelente remdio para sonambulismo que surge em conse-
quncia de ansiedades. um bom medicamento floral para crian-
as que desenvolveram medo de sonhos e do escuro. Auxilia-as a
superar o nvel de medo do astral para lig-las a energias mais ele-
vadas. Normalmente estes sintomas so percebidos quando nos
pedido que deixemos a luz acesa ou a porta aberta.

Amora-preta
Este um remdio para quem tem medo de dormir. Usado em
associao com a meditao e visualizao criativa, pode estimular
a soluo de problemas atravs dos sonhos. Ensinamentos mais
elevados podero ser revelados por meio dos sonhos; a criativida-
dese manifestar e se transferir com maior facilidade para o plano
fsico.

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Celidnia (secundaria)
Medicamento floral que possui muitas das suas qualidades co-
mo erva. Ele estimula sonhos com transferncia de informaes e
facilita a ativao do sonhar lcido, ao lado de instrues vindas de
guias espirituais durante os sonhos.

Chaparral
Este remdio estimula estados mais profundos de conscincia e
nos auxilia a compreender os smbolos arquetpicos presentes em
nossos sonhos. E muito eficaz nas tcnicas de trabalho onrico m-
tico. Ajuda a utilizar os sonhos para descobrir informaes sobre
nosso passado e estimula n purificao emocional do subconscien-
te durante o sonhar.

Clematite
Este remdio para o tipo de pessoa que sonha acordada. In-
dicado nos casos de perda do sono. Desperta o potencial criativo e
ajuda no desenvolvimento de um controle maior sobre a imagina-
o frtil.

Snfito
O snfito equilibra o sistema nervoso, tomando o sono mais
tranquilo. Equilibra as funes dos hemisfrios esquerdo e direito
durante o sono, e um excelente remdio para ser tomado antes de
dormir e ao acordar. pois auxilia na lembrana do contedo dos
sonhos.

Milho
O milho outro remdio para quando sonhamos acordados
excessivamente. Ele ajuda a impedir que nos percamos em nossos
sonhos. Enquanto estamos adormecidos, trabalha para purificar o
corpo astral, de tal modo que ao despertarmos o corpo astral se
reintegra mais facilmente ao corpo fsico.

61
Miostis
Um excelente medicamento para perodos de sono agitado. Es-
timula a glndula pineal e auxilia a liberar a tenso atravs dos
sonhos. Estimula vises e nos ajuda a utilizar o estado onrico para
nos relacionarmos com os guias espirituais ou com aqueles que
vivem alm do plano fsico.

Madressilva
Este um remdio para quando nos encontramos perturbados
por pensamentos, emoes e sonhos referentes ao passado. Possi-
bilita-nos coloc-los em perspectiva para que possamos super-los.

ris
A essncia de ris estimula a inspirao criativa nos sonhos, ex-
pandindo os caminhos para a expresso artstica. Ajuda a atrair
ideias de regies mais elevadas para dentro dos nossos sonhos,
assim como a pass-las para a nossa conscincia em viglia, visan-
do a expresses mais amplas.

Sempre-viva
A sempre-viva atua sobre o estado onrico no sentido de auxiliar
a coordenar nossos guias espirituais e suas informaes para que a
iluminao possa passar pelos sonhos para a nossa mente consci-
ente. Ela ajuda a alinhar a conscincia onrica com a conscincia
em estado de Viglia.

Cravo-de-defunto
Este um remdio que geralmente aumenta a clariaudincia e a
sensibilidade psquica no estado onrico. Ele abre os ouvidos inter-
nos durante o sono para que estes funcionem mais intensamente
quando estivermos acordados.

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Ipomeia
Este remdio ajuda aqueles que esto tendo dificuldades em vir-
tude de um sono agitado e interrompido. Consultar as qualidades
da erva mencionadas na tcnica para evitar pesadelos.

Artemsia
A artemsia extremamente eficaz no trabalho onrico de qual
quer natureza. Aumenta a percepo durante os sonhos, especial-
mente no que se refere a passagens espirituais que possamos en-
contrar em nossa vida. Estimula o sonhar lcido e aumenta sensi-
bilidade psquica. Possibilita a nitidez da experincia onrica e tor-
na claro seu objetivo em nossa vida em viglia.

Poejo
A essncia de poejo purifica o campo urico e o corpo astral.
Ajuda a criar uma proteo psquica durante o sono e enquanto
estamos acordados. Fortalece nossas energias sutis para que pos-
samos superar a percepo negativa e nos dirigir a experincias
positivas e iluminadoras. Ajuda a evitar que as energias e os pen-
samentos do dia invadam o estado onrico.

Erva-de-so-joo
Uma das essncias de sonhos mais benficas. Libera medos
ocultos para dentro dos nossos sonhos a fim de que possamos en-
frent-los e elimin-los neste nvel, em lugar do fsico. Estimula
revelaes de vidas passadas por meio dos sonhos. Ajuda no de-
senvolvimento do sonhar lcido que pode conduzir projeo as-
tral, especialmente para alm do plano astral inferior. Atenua pe-
sadelos e estados onricos confusos. Suaviza e evita a conscincia
onrica excessivamente ampliada, a qual pode causar uma incapa-
cidade de reintegrao adequada conscincia corporal aps o
sono. Ajuda a eliminar temores de experincias fora do corpo. For-
talece a luz interior medida que expandimos nossas percepes
para alm do plano fsico.

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Espruce
Espruce uma essncia que ajuda a desintoxicar o corpo duran-
te o sono. benfica na superao da confuso e ausncia de dire-
cionamento. Estimula sonhos que nos possibilitam uma maior
concentrao.

Star Tulip
Star Tulip um remdio que propicia uma maior lembrana dos
sonhos. Estimula uma maior percepo das regies mais sutis s
quais temos acesso durante o sono. Fortalece nossa sensibilidade
espiritual enquanto estamos adormecidos, para que ela possa ser
mais facilmente transferida para a nossa conscincia quando acor-
dados.

TCNICA N 6: CRISTAIS DE SONHOS

O uso de cristais, pedras e pedras preciosas vem se difundindo


bastante nos ltimos anos. Eles so fontes naturais de uma forma
de energia eltrica conhecida como energia piezeltrica. Piezo
vem da palavra grega piezein, significando comprimir. Qualquer
fora exercida sobre o cristal libera sua frequncia prpria de ener-
gia para o nosso campo urico.
No preciso fazer muito esforo para liberar a energia de um
cristal. At mesmo ondas cerebrais, geradas pelo pensamento e
concentradas na direo do cristal, ativam sua liberao. Por este
motivo, bastante simples programar cristais e pedras preciosas
para trabalharem de uma maneira objetiva para ns. Algumas pe-
dras e cristais trabalham naturalmente com o processo da alquimia
dos sonhos. Outros precisam, s vezes, de alguma programao
para se tornarem eficazes.
Quando utilizamos cristais e pedras para o trabalho onrico, re-
comenda-se que eles sejam purificados uma vez por semana. Pode-
se colocar a pedra ou o cristal em sal marinho, na terra, em um
crrego, ou mesmo pass-los pelo fogo, meios eficazes de limp-los
de suas energias negativas e de program-los. A bibliografiacom-

64
tm uma srie de fontes sobre os efeitos dos cristais, seus usos e
procedimentos de purificao.
Voc deve tambm carregar as pedras e os cristais que pretende
utilizar para o trabalho onrico. Isto significa simplesmente que
voc deseja estimular seus nveis de energia ao mximo antes de
us-los.Sob muitos aspectos, eles so parecidos com baterias, exau-
rindo-se com o uso e devendo ser recarregados H uma srie de
maneiras eficazes de fazer isto. Uma das melhores colocar a pe-
dra ou cristalSob a luz do Sol e da lua de 24 a 48 horas. Coloque-os
do lado de fora durante tempestades ou mudanas climticas. Pe-
quenas pedras podem ser carregadas simplesmente sendo coloca-
das entre um amontoado de pedras maiores.
sempre bom ter vrios cristais ou pedras. Enquanto um est
sendo purificado, voc ter outros para auxili-lo nos seus proces-
sos de trabalho onrico. E aconselhvel tambm ter vrios cristais
para utilizar somente no trabalho onrico. Talvez voc queira usar
alguns deles como reguladores de energia no ambiente do seu
quarto, enquanto utiliza outros para programar funes onricas
especficas. Todas elas podem fazer parte do templo dos sonhos
descrito no prximo captulo
A maneira mais simples de programar um cristal de sonhos
segur-lo com ambas as mos e fit-lo fixamente. Talvez voc prefi-
ra coloc-lo sobre seu colo e colocar suas mos sobre ele. neste
momento que empregamos o Axioma Universal de Energia: Toda
energia acompanha o pensamento. Para onde quer que direcio-
nemos nossos pensamentos, para l que a energia seguir. Nesse
momento, portanto, esvazie sua mente de tudo, menos do que voc
deseja programar para o seu cristal. Concentre-Se sobre o que de-
seja que a pedra ou o cristal faa para voc durante seu trabalho
onrico. Visualize seu desejo, imagine-o, sinta-o estimulando seus
sonhos e sua lembrana dos sonhos de maneiras dinmicas. me-
dida que for tomado pela visualizao do cristal trabalhando para
voc exatamente como deseja, projete-a para fora da sua mente e
para dentro do cristal. Veja-a, por meio da sua imaginao, como
se fosse um raio de luz que se estende da sua cabea em direo ao
cristal. Sinta suas mos pulsando com a energia, impregnando o
cristal com este pensamento.

65
D continuidade a este processo at que se sinta satisfeito de
que cristal est vibrando com esta inteno. Repita, ento, o pro-
cesso com seu prximo cristal de sonhos. Isto leva, normalmente,
cerca de cinco minutos de concentrao e projeo ininterruptas.
Esta programao permanecer com o cristal at que voc o purifi-
que e limpe para algum outro uso.
Este mtodo particularmente eficaz no processo de trabalho
onrico mtico. Voc pode impregnar o cristal com a energia de um
mito, lenda ou fbula. Ento escolhe um mito de acordo com seu
objetivo individual, l a lenda para o cristal e v suas energias se
tornarem parte do padro de energia do prprio cristal. Isto im-
pregna o cristal com os padres de energia arquetpica do mito,
que, por sua vez, estimular as correspondncias nos sonhos.
Trabalhar com cristais de sonhos requer alguma pacincia e
prtica. Assim como fazemos com as ervas, fragrncias e essncias
florais, estamos utilizando uma substncia fsica para nos auxiliar a
moldar as energias mais etreas do estado onrico.
No incio, cristais com terminaes duplas (pontas em ambos os
lados) ou diamantes Herkimer so os mais eficazes para agirem
como uma ponte entre o estado onrico e a conscincia no estado
de viglia. Diamantes Herkimer estimulam o corpo astral e servem
para energiz-lo. Isto possibilita ao corpo astral uma maior mobili-
dade e conscincia enquanto estamos dormindo e sonhando. Cris-
tais de terminao dupla simbolizam a ligao de um estado de
conscincia ao prximo.
Independentemente do cristal ou da pedra que utilizar, purifi-
que-os primeiro, programe-os e use-os somente para uma tarefa
especfica. Determine ao seu cristal um propsito nico e ele traba-
lhar mais produtivamente. No utilize o mesmo cristal para so-
nhos que tambm est usando para a cura e predio. Voc con-
fundir sua programao e dispersar suas energias.
Aps programar a pedra, coloque-a debaixo do seu travesseiro,
sobre sua cabeceira, ou sobre uma mesa ao lado da sua cama, perto
da sua cabea. Antes de apagar as luzes para dormir, toque-a, segu-
re-a e recorde a programao que determinou para ela. Afirme
para voc mesmo que sonhar e se lembrar do sonho de

66
acordocom aquela programao. Use os seus prprios dizeres ou o
texto que se segue, segundo me disseram h muito tempo, traduzi-
do do snscrito:

Senhor, levantai o vu que h entre mim e vs esta noite e dei-


xai-me perceber a realidade. Nos meus sonhos esta noite, permiti
que eu seja instrudo acerca das metas em minha vida.
Que eu v ao encontro esta noite daquelas experincias que esto
para se manifestar, para que possa estar preparado para lidar com
essas coisas com tranquilidade. Permiti que vossa luz benfica bri-
lhe atravs do meu ser e que as coisas no solucionadas sejam to-
madas de luz e se resolvam.

Quando voc estiver se lembrando continuamente dos seus so-


nhos, reprograme seu cristal para sonhar o mesmo sonho nova-
mente a fim de trazer tona maiores informaes. Com a prtica,
voc pode programar o cristal para um lugar no estado onrico, em
vez de fsico. Pode ser um ashram (local de retiro religioso) no
plano etrico ou astral, outro planeta ou toda uma outra dimenso.
O cristal pode tambm ser programado para abrir passagens para o
passado e para o futuro. A seguir, uma lista de algumas pedras e
suas propriedades.

Ametista
Uma excelente pedra para a transformao da conscincia
quando no estado onrico. Ela boa para a ligao entre nveis de
conscincia. Sua cor violeta uma combinao de vermelho e azul,
simbolizando as dualidades entre o fsico e o espiritual, o adorme-
cido e o acordado. Ela ajuda a equilibrar e alinhar nossas energias
enquanto dormimos.

Crispraso
Estas pedras so excelentes para a programao de clarear pro-
blemas atravs dos sonhos. Elas fortalecem nossa viso interior, da
qual os sonhos so apenas uma das suas manifestaes.

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Quartzo transparente

Qualquer cristal de quartzo transparente pode ser um cristal de


sonhos eficaz. Eles so facilmente programveis e seu tamanho no
influencia sua eficcia. Pequenos quartzos podem ser programados
e facilmente colocados dentro do travesseiro.

Quartzo de terminao dupla

Como foi mencionado, esta uma pedra excelente para a ligao


entre a conscincia do estado onrico e do estado de viglia. Ela
facilita tambm a recordao dos sonhos.

Diamantes Herkimer

Esta uma das melhores pedras para o trabalho onrico mtico.


Ela estimula uma maior atividade onrica, e se a utilizarmos conti-
nuamente, ela nos conduzir ao sonhar lcido. Tambm pode ser
usada para desenvolver a projeo astral consciente, em relao
qual o sonhar lcido um excelente inicio. Ela energiza as energias
etrica e astral, tornando os sonhos mais vibrantes e memorveis.

Jade

O jade conserva uma tradio de estar associado aos sonhos,


sendo, s vezes, chamado de pedra dos sonhos. O jade vermelho
pode estimular o relacionamento com nossos mestres nos sonhos.
O jade violeta estimula uma compreenso psquica dos nossos so-
nhos. A jadeta uma pedra que facilita a liberao emocional
atravs dos sonhos, e o jade imperial estimula sonhos profticos.

nix

O nix uma boa pedra, em geral, para aumentar a atividade


Onrica. Se usado corretamente, em uma nica noite ele estimular
vrios sonhos, frequentemente com o mesmo tema.

68
Quartzo esfumaado
So cristais de sonhos muito poderosos. Seu poder e significado
completos ainda no foram totalmente desvendados. Eles sugerem
domnios e dimenses da realidade verdadeira. Aqueles que tm
elementos terra dentro de si formando o fantasma so, na verdade,
passagens para o mundo dos sonhos a partir do fsico. So pedras
eficazes para o trabalho onrico mtico. Propiciam abertura aos
arqutipos dos mitos e lendas que se encontram alm da nossa
realidade fsica.

Blocos de quartzo

Gosto de me referir a eles como blocos onricos. Eles possuem


um extraordinrio potencial para estimular cenrios onricos ml-
tiplos que esto interligados. Muitas vezes, o subconsciente nos
fornece vrios sonhos durante a noite, diferentes em suas imagens
e, no entanto, iguais em seu tema. Estes blocos so instrumentos
excelentes para relacionarmos os elementos de um nico sonho, ou
os elementos de uma variedade de sonhos. Eles auxiliam na inter-
pretao e compreenso dos sonhos.

Safira

A safira uma pedra que pode ser usada no trabalho onrico pa-
ra conduzir o estado onrico de reflexes mundanas para imagens
espirituais mais elevadas. Ela ajuda a transformar e a conduzir a
conscincia para regies mais elevadas atravs da atividade onri-
ca.

Turmalina (preta)

A turmalina preta boa para o sono e todos os trabalhos feitos


com pesadelos. uma pedra extremamente protetora que auxilia
na nossa busca interior. Ela nos ajuda a encontrar a luz quando
estamos na escurido e o significado dos nossos sonhos. um
transformador eltrico. Enquanto estamos adormecidos, ela pode
alterar as energias dos nossos sonhos e a nossa conscincia, possi-
bilitando uma maior expresso iluminada quando estamos acorda-
dos.

69
CAPTULO CINCO

O Rito de Passagem do Sonho

O Rito de Passagem do Sonho um ritual preparatrio para o


trabalho onrico mstico. o processo que pode consagrar um ano
de trabalho de iniciao nos sonhos ou os esforos de uma nica
noite. Ele pode ser adaptado aos seus prprios objetivos e metas
nos sonhos. E uma tima introduo para os domnios do sono e
dos sonhos de cada noite. Ele pode tambm ser renovado a cada
ms na poca da lua cheia. (Este assunto ser desenvolvido no Ca-
ptulo Doze.)
Este rito auxilia na estimulao da atividade onrica. Ajuda a co-
locar suas energias fsicas em sincronia com as energias mais uni-
versais, as quais nos so reveladas pelos sonhos. importante nos
lembrarmos de que esta uma forte batida nas portas da mente
subconsciente.
As aes so dotadas de fora em virtude da quantidade de sig-
nificado que lhes damos. Com este exerccio, estamos impregnando
todo o processo de trabalho onrico de maior poder, reconhecimen-
to e significado espiritual. Usamos este ritual para energizar, aben-
oar e iniciar nossos procedimentos na alquimia dos sonhos. Toda
a fora dos rituais equivalente ao significado que neles imbumos,
Atravs deles aprendemos a utilizar e sintetizar corpo, mente e
espirito. Eles nos ajudam a gravar nos nveis mais profundos da
nossa conscincia o comando para integrar e ativar energias de
acordo com o objetivo do prprio ritual.
Este ritual serve como um auxlio para cruzar a passagem do

70
fsico para o espiritual atravs dos nossos sonhos. Ele inspira a
atividade onrica dinmica. Um ritual qualquer coisa feita com
uma forte nfase ou inteno. medida que se relaciona com nos-
so trabalho onrico, ele assume dimenses poderosas. Utiliza uma
atividade exterior para possibilitar-nos vivenciar realidades inter-
nas. Abre as portas da passagem aos domnios interiores que ope-
ram alm da existncia fsica.
Para que qualquer ritual seja eficaz, existem algumas considera-
es preliminares a serem feitas. Conhea seu objetivo e atenha-se
a ele. Saiba por que deseja envolver-se com isso. Certifique-se de
que sabe daquilo de que precisar. Compreenda o significado do
que necessita e utiliza. Quanto maior for o significado que capaz
de atribuir a todos os aspectos do ritual, mais produtivo ser o efei-
to. Saiba quando for a melhor hora para o ritual. Rena tudo de
que precisar antes de comear. Assegure-se de que ele tenha um
incio e fim definidos. Talvez queira fazer uso de uma orao ou
gesto especficos. Adote uma atitude de grande respeito e revern-
cia, pois est trabalhando com um mtodo de invocar jogos din-
micos de energia para dentro da sua vida.
A preparao o elemento-chave para um ritual efetivo. Isto in-
clui no apenas a sua prpria preparao, como a do seu ambiente.
Analise os detalhes e significados especficos antes do trabalho
real, evitando que a energia seja dissipada desnecessariamente.
Tenha mo quaisquer ervas, fragrncias, cristais e pedras que
pretenda usar para este ritual. Prepare antecipadamente um sach
de sono e sonhos que tencione usar. Tenha tambm seu(s) dirio(s)
de sonhos mo.
Talvez queira ainda levar livros sobre mitologia que poder usar
em atividades futuras de trabalho onrico. Rena estes itens, re-
frescando sua memria acerca dos seus significados. Talvez queira
realizar este ritual, pela primeira vez, na noite da lua cheia. Se pre-
ferir no esperar, no h nenhum problema. Independentemente
de quando escolher realizar o ritual, certifique-se de que no ser
incomodado uma vez que tiver comeado. Tire o telefone de gan-
cho e avise aos outros que no deve haver interrupes.
Este ritual se dar no seu banheiro. Encha a banheira de gua
quente, na qual voc poder ficar imerso, meditando e abenoando

71
o processo que est prestes a iniciar. medida que a banheira for
enchendo, adicione quaisquer fragrncias ou ervas que tambm
usou para fazer seu sach de sono e de sonhos. Enquanto a fra-
grncia se espalha pela gua e pelo banheiro, saiba que ela tambm
ir impregn-lo. Vibrar em ambos os nveis fsico e espiritual,
abrindo-o atividade onrica mais memorvel, produtiva e benfi-
ca.
Coloque os instrumentos para suas atividades de trabalho onri-
co sobre um travesseiro, ao lado da banheira. Nos cantos da ba-
nheira, descansando sobre ela ou dentro dela, coloque suas pedras
e cristais de sonhos que foram programados mas ainda no usados.
Acenda velas. Faa tudo luz de velas que simboliza a luz da
percepo refletida em seus sonhos. Entre na gua, abaixando-se
lentamente, como se estivesse penetrando na conscincia total do
estado onrico. Imagine que est entrando na regio astral existen-
te entre o acordar e o dormir.
O passo seguinte opcional; no obstante, muito eficaz. Exis-
tem no mercado lpis de cera, para crianas, solveis na gua, para
serem usados enquanto se toma banho. Muitos so feitos de sabo.
Com um lpis de cera vermelho, desenhe um crculo nos azulejos
do banheiro sua frente e s suas costas. Faa um crculo de 30 a
45cm de dimetro. Desenhe-o de modo que ele seja facilmente
visvel quando voc se deitar dentro da gua. No centro do crculo,
desenhe o smbolo snscrito do Om, como mencionado no Captulo
Quatro.
Estamos, agora, prontos para comear. Deite-se na gua. Feche
os olhos por alguns momentos. Talvez queira realizar uma respira-
o rtmica ou um relaxamento progressivo. Inale a fragrncia do
banho e Sinta-a impregnando cada clula e fibra do seu ser, abrin-
do-o para uma percepo maior. Talvez queira uma msica de fun-
do com um tema de meditao, se isso o ajuda a relaxar.
Quando comear a se sentir relaxado, visualize uma bola de luz
vermelha se formando no chakra da sua garganta, e no seu centro
veja a formao do Om snscrito. Quando sentir este smbolo vivo
no centro da sua garganta, abra os olhos lentamente e concentre-os
suavemente sobre o smbolo na parede sua frente. Imagine a pa-
rede como sendo um espelho, refletindo este mesmo smbolo que
est brilhando no centro da sua garganta. E ento feche os olhos
novamente.

72
Este um bom momento para oferecer uma orao de agrade-
cimento pela sabedoria e percepo que esto prestes a se abrir
para voc desta noite em diante. Agradea-as antecipadamente.
Imagine esta situao como se tivesse acabado de fazer um pedido
pelo reembolso postal, passando a aguardar, de agora em diante,
que ele seja entregue todas as noites.
Sinta o sonhador que h dentro de voc criar vida. Todos somos
sonhadores. Quando ramos crianas, a vida dos sonhos era to
importante quanto a de viglia. Queremos reativar aquele mesmo
tipo de encanto infantil. Permita-se alguns instantes para deixar
sua imaginao correr solta, sonhando acerca de coisas que ainda
deseja fazer. Deixe que seu imaginrio o conduza para qualquer
direo que ele desejar.
Aps alguns minutos dessa prtica, comece a direcionar seu
imaginrio de maneira mais especfica. Permita sua mente criar
imagens de revelaes onricas que vm at voc. Veja-as curando,
nutrindo, ensinando. Veja a voc mesmo recordando-as e compre-
endendo-as com facilidade. Veja a voc mesmo sendo capaz de
control-las. Imagine tudo aquilo que pode se abrir para voc
quando for capaz de controlar seus sonhos. Imagine todas as van-
tagens que se seguiro como resultado. Visualize-se ficando mais
forte, mais vibrante e mais vivo medida que trabalha com seus
sonhos.
Perceba outras pessoas reconhecendo sua nova energia. Imagi-
ne-se sendo capaz de controlar, lidar e moldar as circunstncias
fsicas da sua vida mais plenamente. Imagine voc mesmo trans-
formando-se em tudo e qualquer coisa que deseja. Quando tiver
elaborado estas imagens em sua mente, permitindo que elas pene-
trem em cada poro e tomo do seu ser, visualize-as sendo coloca-
das em movimento por este ritual.
Veja esta energia preenchendo e impregnando seus cristais, sa-
chs, ervas e fragrncias. Veja seu dirio de sonhos transformando-
se em um manual das aries alqumicas. Veja a voc mesmo tornan-
do-se um transformador, capaz de moldar suas energias e imagens
onricas da maneira que desejar.
Imagine o smbolo na parede sua frente. Se for de alguma aju-
da, abra seus olhos suavemente e mire-o por alguns instantes. Vi-
sualize-o ficando maior, at que se apresente em tamanho natural.

73
Visualize-o como sendo grande o suficiente para voc andar atravs
dele. Este smbolo transforma-se, ento, em uma passagem, sepa-
rando a viglia do sono. Saiba que todas as noites, daqui em diante,
tudo que ter que fazer ser visualizar este smbolo em sua gargan-
ta e refleti-lo, ento, para fora, vendo-o como uma grande passa-
gem para dentro do estado onrico. Visualize-se passando por eia e
para o sonho, no controle total da situao.
Voc acabou de criar o portal que conduz a um maior trnsito
nos sonhos. Com prtica e persistncia, este portal se tomar mais
real e vibrante. Quando for capaz de ver este smbolo como uma
passagem, agradea sua manifestao e tudo aquilo que voc vi-
venciar em virtude dela. Perceba que, a partir da sua formao,
tudo que estiver associado ao seu trabalho onrico passa a relacio-
nar-se a uma maior autopercepo. Perceba que um novo sentido
de autocapacitao est sendo ativado e despertado.
Com um pano macio, apague suavemente o smbolo sobre a pa-
rede. Ao faz-lo, visualize este ato como se estivesse fechando uma
porta. Permita ao smbolo que visualizou no centro da sua garganta
dissipar-se lentamente, at que voc o convoque para uma nova
atividade. Oferea outra orao de graas e apague as velas.
Enquanto estiver se secando e a gua do banho escoando pela
banheira, reconhea que cada parte do seu corpo est, agora, mais
viva e sensvel. Perceba que est prestes a iniciar uma nova aventu-
ra, aquela que lhe devolver o controle da sua vida.
Junte seus cristais, travesseiros, sachs e outros instrumentos
onricos e coloque-os nos seus lugares, por voc designados, em
seu quarto. Perceba seu quarto se transformando, agora, em um
templo dos sonhos, no qual voc ser capaz de ir ao encontro do
sagrado durante seu sono. Ir diretamente do banho para a cama e
dormir nu propiciar uma passagem mais eficaz das energias do
ritual nesta primeira vez. Quando apagar as luzes para se deitar,
visualize o portal que o conduzir aos sonhos diante de voc, con-
vidando-o para entrar.

74
CRIANDO O TEMPLO DOS SONHOS
Estabelecer o espao sagrado no qual as atividades espirituais
podem ser abenoadas e aumentadas tem sido uma parte de todos
os ensinamentos secretos antigos. Na alquimia dos sonhos, esta-
mos consagrando nossos quartos para que eles se tomem, todas as
noites, este espao sagrado, quando nos prepararmos para dormir.
Isto no significa que nenhuma outra atividade pode ser realizada
neste espao, mas que estamos nos preparando para uma noite de
trabalho onrico concentrado, e, nestas circunstncias, o quarto
deve ser adequadamente aparelhado.
Para melhores resultados, o quarto no qual dormimos deve estai
arrumado e limpo. Desordem no exterior reflete desordem no inte-
rior. medida que ordenamos o exterior, ordenamos o interior.
Existem vrias coisas que podemos fazer para aumentar as con-
dies do sono e da atividade onrica atravs da disposio fsica do
quarto. Crie espaos perto da cama onde voc possa colocar seus
cristais de sonhos. Roupa de cama e lenis limpos podem parecer
lugar-comum, mas tm um forte impacto sobre os estados onricos.
Antes de entrar no quarto noite, coloque a fragrncia ou o incen-
so adequados para que eles comecem a impregnar o quarto. Esti-
mulando nveis mais profundos da conscincia enquanto voc
adormece.
Voc pode querer organizar a moblia de modo que a cama este-
ja no meio de um crculo. Os templos e santurios antigos eram
locais que possuam formas geomtricas especficas para provocar
respostas especficas na mente e no corpo. Disposies circulares
geram ons negativos que ajudam a relaxar o indivduo.
A cincia demonstrou que ons negativos ajudam a induzir esta-
dos alterados da conscincia, provocando padres de ondas cere-
brais alfa. Formas circulares, cachoeiras, velas e at mesmo a chu-
va e a lua que nasce produzem ons negativos na atmosfera que nos
cerca. Eles tm um efeito calmante sobre ns. ons positivos, por
sua vez, causam estragos ao sistema nervoso. Geradores de ons
negativos so atual mente acessveis. Eles podem ser colocados no
quarto, criando um ambiente para dormir mais tranquilo e contro-
lado.

75
O quarto deve encontrar-se em tal estado que, ao nos deitarmos
a cada noite, saibamos que acordaremos descansados. Devemos
nos encontrar em um estado que reforce a idia de que nossos so-
nhos sero produtivos. Dormir torna-se, ento, parte do nosso ri-
tual de crescimento, e quanto mais nos prepararmos para que te-
nhamos isto em mente, maior ser o efeito.
Na Parte Quatro deste livro discutiremos maneiras de criar
mandalas de sonhos e do sono, as quais podem ser penduradas no
seu quarto para fortalec-lo durante o sono e proteg-lo. Estamos
aprendendo atravs da alquimia dos sonhos a fortalecer um aspec-
to da nossa vida que pensvamos estar fora do nosso controle. Es-
tamos aprendendo a criar um espao em nossa casa que um tem-
plo que possibilita a passagem para maravilhas que se encontram
alm da conscincia em viglia.
Usar a alquimia dos sonhos significa aprender mtodos para
conscientemente direcionar a imaginao criativa na percepo
onrica. Nossos sonhos e suas possveis revelaes so limitados
somente pelo nosso enfoque consciente. Isto significa que podemos
sonhar sobre uma infinidade de coisas, nas quais podemos mexer
se formos capazes de enfoc-las apropriadamente.
Antes de mudarmos o enfoque dos nossos sonhos e instigar os
tipos de mudanas que desejamos em nossas vidas, devemos nos
submeter a alguma autocrtica. Como nos sentimos a respeito do
nosso progresso na vida? Como lidamos com antigas fraquezas e
problemas quando estes reaparecem? Onde precisamos de maior
ateno e trabalho para realizarmos maiores progressos? Estas
questes, e tal vez outras at mais difceis, podem surgir no curso
do nosso trabalho onrico.
Nossos sonhos so capazes de fornecer amplas provas sobre as-
pectos da nossa vida que no queremos enfrentar. Como podemos
saber que no desejamos enfrent-los? Nossa atual atividade onri-
ca a nossa chave. Nossa vida em viglia , com frequncia, repre-
sentada em nossos sonhos. Conseguimos nos lembrar razoavel-
mente deles, ou no? Somos capazes de interpret-los? O modo
como respondemos a estas perguntas pode nos fornecer um insight
no sentido de saber se estamos verdadeiramente enfrentando cer-
tos aspectos das nossas vidas.
Nossos sonhos so ddivas para ajudar-nos a crescer e mudar, a
evoluir at o nosso potencial mais elevado. Para que isto acontea,

76
talvez tenhamos que enfrentar aspectos que podem no ser agra-
dveis. Conhecer a si prprio pode ser um processo doloroso,
mas a no ser que removamos os espinhos, eles podero criar feri-
das e infeces.
Nossos sonhos nos foram a prestar ateno, a assumirmos uma
responsabilidade maior diante da vida. A examinar todos os aspec-
tos de ns mesmos. Somente quando formos capazes de encarar
aquilo que deve ser enfrentado que poderemos criar o novo. A
medida que nos livramos de materiais inteis que uma maior
criatividade capaz de emergir. A metamorfose envolve criao e
mudana, e nossos sonhos refletem esta funo criativa e este po-
tencial Eles fazem parte da nossa intuio inconsciente.

77
PARTE DOIS:

Trabalho Mtico dos


Sonhos

Diz-se que a hora do sonhar um perodo formativo ou


criativo que existia desde o princpio das coisas. Seres m-
ticos criaram a terra e deram vida a vrias espcies. Os
seres mticos no existem mais; apesar disso, no morre-
ram. Foram transformados e se tornaram uma parte de
ns mesmos.

Stan Gooch, Guardians of the Ancient Wisdom

A imaginao possui alguma maneira de iluminar a


Verdade que a razo no apresenta, e seus mandamentos...
so os mais coerentes que podemos vir a conhecer.

William Butler Yeats


CAPTULO SEIS

A Alquimia dos Sonhos Atravs


da imaginao Criativa

Uma das melhores maneiras de adiantar o processo educacional


dos sonhos por meio do estudo e uso dos mitos, fbulas e lendas.
Assim como nos sonhos, eles manifestam imagens e cenrios que
mostram relacionamentos extraordinrios. Refletem aspectos da
nossa vida conscientes e inconscientes E nos pem em contato
com realidades e dimenses da vida que conscientemente no re-
conhecemos.
Tanto os mitos como os sonhos tocam na essncia da humani-
dade. Eles tocam aqueles aspectos de ns mesmos que so definiti-
vos e universais. So intemporais, refletindo, simultaneamente, um
fluxo do passado, presente e futuro. So repletos de simbolismo,
fazendo a ligao entre os arqutipos universais e a nossa consci-
ncia cotidiana.
H muitos tipos de mitos e fbulas, assim como h sonhos e so-
nhadores, Ambos podem ser utilizados para construir pontes entre
o plano fsico e aqueles mais sutis da vida. Ambos contm fontes
valiosas de informaes. Ambos fornecem informaes sobre nos-
sas atitudes no que diz respeito aos nossos relacionamentos com
outras pessoas e o mundo, nosso trabalho e nosso crescimento
espiritual.
Nosso self interior nos conhece, como tambm a maneira como
operamos em todas as reas da vida, visvel e invisvel, Ele conhece
fossas foras e fraquezas passadas, presentes e futuras.

79
Estes mesmos ensinamentos so expressos atravs de vrios dos
nossos mitos, assim como atravs dos nossos sonhos. Sonhos e
mitos so capazes de refletir todas as coisas, de todas as pocas.
para esta vida.
Isto no significa que os universos mtico e onrico no tm li-
mites. Nas realidades mtica e onrica, o tempo se movimenta e se
altera de acordo com o senso de realidade do indivduo. Nos so-
nhos e mitos, eventos provveis so rpida ou instantaneamente
manifestados. Os eventos se desenrolam em uma combinao de
formas simblicas e reais. E por este motivo que sonhos e mitos
devem ser considerados sobre todos os aspectos do nosso ser
fsico, emocional, mental e espiritual. E por isso, tambm, que os
mitos so instrumentos to poderosos para a estimulao e criao
da conscincia onrica.
As fbulas, lendas e mitos do passado esto repletos de ensina-
mentos esotricos. Muitos dos mestres antigos os utilizavam para
ensinar e abrir as mentes dos seus alunos. No mundo ocidental,
reconhece-se isto, com maior facilidade, nas parbolas de Jesus. O
aprendiz tem a responsabilidade de trabalhar com o mito, a lenda
ou parbola para descobrir todo o significado oculto a contido. S
ento ele capaz de liberar as energias arquetpicas, operando
atravs das imagens das histrias, para dentro da sua vida.
O trabalho com lendas e fbulas desenvolve uma forma de pen-
samento e de relacionamento que facilita todo o trabalho onrico
(assim como outras formas de iniciao), com o intuito de colocar
nos em contato com uma conscincia mais elevada. Nas sociedades
antigas, fbulas e mitos eram, com frequncia, recitados antes de
importantes ritos de iniciao, liberando um poder maior para o
ritual. Na verdade, em muitas das tradies secretas antigas,
aprendizes no tinham permisso para recitar eventos reais, religi-
osos ou histricos, exceto sob condies rgidas. Isto evitava que
poderes e energias associados com os eventos fossem invocados
desnecessariamente.
As lendas e mitos eram usados para estimular e intensificar
exerccios e ritos de iniciao visando conscincia mais elevada.
Os iniciados meditavam sobre os mitos e usavam-nos de uma ma-
neira muito ritualstica. Era responsabilidade do aluno exercitar o
trabalho com o material simblico dos mitos e lendas. Em primeiro

80
Lugar, tinha que aprender a internaliz-los e, ento, traduzi-los em
aes especficas. Ele aprendia, neste processo, a usar as imagens
mticas para estimular vises quando acordado e sonhos quando
adormecido.
E por esta razo que as lendas e os mitos so to produtivos na
alquimia dos sonhos. Eles despertam a imaginao criativa e am-
pliam nossa capacidade de criar imagens. E a imagem que se toma,
ento, a matriz para o cenrio onrico, Um mtodo de como fazer
isto (trabalho onrico mtico) ser explorado ao longo da maior
parte do restante deste texto. Aprenderemos a combinar os mto-
dos discutidos na Parte Um deste livro com tcnicas que utilizam
lendas e mitos para estimular uma maior atividade onrica e uma
conscincia onrica mais elevada. Aprenderemos a moldar as ener-
gias dos sonhos para que estas propiciem maiores revelaes e
resolues.
No trabalho mtico dos sonhos, aprendemos a estimular a ativi-
dade onrica de maneira a trazer tona tipos especficos de infor-
maes. Manipulamos a simbologia e as imagens das lendas e dos
mitos para criar um impacto sobre a mente subconsciente, que, por
sua vez, responde com um sonho que adequado a ns em relao
s energias que operam atravs do mito. Podemos, deste modo,
trabalhar sobre emoes, atitudes e perspectivas presentes nos
sonhos. Podemos esclarecer aquilo que talvez no tenhamos com-
preendido. Lembre-se de que os smbolos e as imagens dos nossos
sonhos so tentativas, por parte do subconsciente, de transmitir
informaes e direes mente consciente. As imagens e os smbo-
los dos nossos mitos so o meio pelo qual a mente consciente
capaz de comunicar direes ao subconsciente, para que ele res-
ponda de acordo com elas. A comunicao dos sonhos toma-se
uma via de duas mos.
Aprenderemos a utilizar lendas e mitos para estimular a ativi-
dade onrica que libera um tipo especfico de energia em nossa
vida.
Os smbolos contidos em mitos e lendas sero usados de manei-
ra ritual, noite, para desencadear respostas vindas da psique. A
resposta onrica decorrente revelar onde estas mesmas energias
mticas esto, atualmente, desempenhando importantes papis em
nossas circunstncias de vida. A lenda e o mito tornam-se, ento,
os catalisadores para maiores realizaes onricas.

81
Aprender a ser o alquimista dos sonhos envolve destruio ecri-
ao, duas faculdades da imaginao. No podemos separar estas
duas foras. Destrumos uma imagem para que outra possa nas-
cer.Isto reflete o processo de nascimento e morte. Morremos de
uma forma para nascermos em outra, isto se reflete todas as noites
em nosso sono. Morremos para a conscincia fsica enquanto nas-
cemos para a conscincia onrica.
Nas antigas lendas e mitos, havia, basicamente, trs maneiras
de se tornar um transformador, ou uma que podia mudar-se para
uma outra forma ou imagem. Uma das maneiras era ser treinado
para ser um mago ou bruxo, e aprender a mudar conforme a pr-
pria vontade. A segunda era ser encantado por um mgico, talvez
por meio da ingesto de algo que nos possibilitasse mudar. Uma
terceira maneira era nascer um transformador natural, operando
as transformaes atravs das foras naturais.
Por meio do trabalho onrico mtico, estamos caminhando para
sermos todos os trs. Todos nascemos como transformadores,
adaptando nossos comportamentos ao nosso ambiente. A cada
noite, quando vamos dormir, somos transformados em imagens e
realidades onricas. Somos tambm encantados pelos mgicos dos
nossos ambientes, que to intensamente nos influenciam. Outras
pessoas e situaes rios foram a mudar para que possamos viver.
E aprendemos na Parte Um como usar ervas, fragrncias, cristais e
essncias florais para Tios auxiliar em nossas transformaes.
Quando aprendemos a combinar todos estes elementos e direcio-
n-los, estamos nos tomando os mgicos das nossas vidas.
Estamos aprendendo a transmutar energias e formas para que
possamos moldar as energias dos sonhos e realidades de acordo
com nossos prprios desejos, independentemente da influncia
externa. Desenvolver a capacidade de transformao atravs do
uso da alquimia dos sonhos significa mudar sua vida de dentro
para fora. Alteramos a atividade interna e ela criar repercusses
no mundo exterior. Este o significado de uma frase das Escritu-
ras, O reino de Deus est dentro de ns. O divino trabalha, em
primeira instncia, atravs do interior e se manifesta, ento, em
uma expresso externa.
Todos os dias ns mudamos. Quando operamos com o trabalho
mtico dos sonhos, estamos reconhecendo estas mudanas e res-
peitando-as. Estamos nos tomando participantes dinmicos neste

82
processo de mudana. Estamos aprendendo a controlar e usar
smbolos e imagens para invocar as energias arquetpicas que ope-
ram atravs deles e ter acesso a elas.
Joseph Campbell relacionou quatro funes bsicas de temas
mitolgicos, as quais podem ser aplicadas aos sonhos. A primeira
a mstica ou metafsica, que implica a reconciliao da conscincia
com as pr-condies da sua existncia, reparando nossa sensao
de culpa na vida. A segunda a cosmolgica, que compreende a
formulao de uma imagem do universo, que nos ajude a perceber
que tudo parte de um todo maior. A terceira a sociolgica, que
auxilia na compreenso acerca da ordem social e da nossa partici-
pao nela, no importa como esta tenha sido criada. E a ltima o
tema psicolgico que nos ajuda a compreender nossos objetivos e
ideais individuais.
A maioria das lendas e mitos, e at dos sonhos, soluciona pro-
blemas at um certo ponto. Eles nos dizem que hora de desenvol-
ver novas possibilidades em nossa vida. Tentam nos dizer que pre-
cisamos estimular uma nova qualidade. Apontam maneiras de nos
livrarmos de materiais inteis em nossa vida e so alertas expressi-
vos para a ao e deciso conscientes.
Aqueles que realizam muito pouco trabalho com os seus sonhos
percebero que a maioria deles se restringir eliminao do entu-
lho mental e emocional do dia. Grande parte da atividade onrica
estar concentrada nas preocupaes conscientes Quando estas
pessoas comearem a trabalhar com o processo alqumico dos so-
nhos, este tipo de cenrio onrico diminuir. As preocupaes
conscientes se refletiro menos dentro dos sonhos (apesar de, oca-
sionalmente, surgirem). Eles comearo a refletir o que elas cons-
cientemente esto tentando esclarecer e desenvolver em sua vida.
A alquimia dos sonhos nos mostra que qualquer pessoa pode
determinar o significado dos seus sonhos, caso exista uma disposi-
o para explor-los. Todos aqueles que sonham so capazes de
controlar, interpretar e aprender com os seus sonhos! Usar mitos
e lendas uma das maneiras mais simples e eficazes de fazer isto.
Lendas e mitos so to multidimensionais quanto nossos sonhos;
toma-se fcil, portanto, achar um ou mais e aplic-los s circuns-
tncias da vida ou a situaes especficas.

83
No Apndice B h um ndice de vrios mitos e lendas, assim
como algumas das simbologias que passaram a ser a eles associa-
das. Este ndice pode ser utilizado com as tcnicas de trabalho m-
tico onrico para estimular uma atividade onrica que elabore e
revele aquelas mesmas energias que podem estar operando em sua
prpria vida.
Estamos trabalhando no sentido de uma maior compreenso de
ns mesmos atravs dos sonhos e mitos. Estamos tentando desco-
brir uma explicao de algo em nossa natureza ou trabalhar sobre
isso buscando sua maior expresso Estamos tentando revelar um
relato dos fatos universais, e como estes se aplicam a e envolvem
nossas vidas mundanas Como disse, certa vez, William Butler Ye-
ats, H algum mito para cada homem; se vissemos a conhec-lo,
ele faria com que compreendssemos tudo que fizesse e pensasse.

COMO O TRABALHO MTICO DOS


SONHOS OPERA
Imagens e smbolos, assim como nossos sonhos, so um tanto
camalenicos Assumem formas de acordo com os humores e atitu-
des do indivduo. Configuram-se em cenrios que expressam e
impressionam o indivduo. Nossas lendas e mitos esto repletos de
um simbolismo que podemos usar de maneira ritual/meditativa
para termos acesso aos nveis mais profundos da mente e desper-
tarmos uma percepo quanto s energias universais que so tra-
duzidas atravs deles para os nossos sonhos. Podemos empregar
estados alterados da conscincia para moldar nossas energias on-
ricas.
Nossos sonhos chegam at ns atravs da mente subconsciente.
Esta a ponte entre a mente consciente e as energias arquetpicas
presentes em nossa vida. A mente subconsciente trabalha no senti-
do de traduzir estas energias para a percepo consciente atravs
dos sonhos. Por meio de uma forma direcionada de meditao e de
imagens orientadas, podemos, conscientemente, enviar mensagens
ao subconsciente, para que ele penetre, elabore e revele as energias
arquetpicas em nossa vida. Atravs do trabalho onrico mtico,
aprendemos a trabalhar conscientemente no subconsciente.

84
ENVIANDO MENSAGENS ATRAVS
DOS MITOS
Energias Arquetpicas do Universo

Mente Subconsciente

Mente Consciente

Podemos utilizar as imagens e smbolos mticos para enviar,


conscientemente mensagens especficas mente subconsciente. A
mente subconsciente, por sua vez, penetra a fora arquetpica ade-
quada qual a Imagem est ligada, causando uma maior liberao
de suas energias, unicamente em nossas circunstncias de vida
Individuais. Esta energia liberada traduzida pelo subconsciente em
uma meditao ou cenrio onrico que seja de mais fcil compreen-
so mente consciente.

85
COMUNICANDO COM A MENTE
UNIVERSAL
Mente consciente (Comunica-se com o subconsci-
ente atravs de smbolos e Ima-
gens; i.e., lendas e mitos espec-
ficos.)

Mente (Capta estas mensagens simbli-


Subconsciente cas direcionadas pela mente
consciente e envia-as para as
Energias Arquetpicas da Mente
Universal.)

Energias (As mensagens do subconsciente


Arquetpicas da so captadas e respondidas,
consequentemente, liberando
Mente Universal
energias especificas de vota ao
subconsciente)

Mente (Traduz estas novas e ampliadas


Subconsciente energias em imagens e cenrios
onricos com as quais a mente
consciente capaz de se relacio-
nar.)

Mente Consciente (Recebe as novas imagens e so-


nhos, aumentando a percepo e
desempenho das energias uni-
versais em nossa vida normal de
viglia)

Agora que aprendeu como mitos e sonhos desencadeiam infor-


maes apropriadas, e que sabe que pode utiliz-las para a trans-
formao, ou para mudar a forma da sua vida, voc est pronto
para o processo de trabalho onrico mtico.

86
PASSO A PASSO: COMO REALIZAR O TRABALHO
ONRICO MTICO

1. Escolha uma lenda ou mito cujas energias voc deseje ex-


plorar. Pode ser uma energia arquetpica especfica que voc iden-
tificou dentro do seu sonho. Se for este o caso, consulte o prximo
captulo. Pode ser um mito ou lenda para ajud-lo a compreender
as energias arquetpicas operantes em seu prprio ciclo de vida.
Em casos como este, consulte as orientaes na Parte Trs. Talvez
seja da sua escolha expandir e elaborar uma simbologia, atitude ou
emoo especficas. Escolha um mito ou lenda que melhor corres-
ponda ao seu objetivo. O ndice no Apndice B tambm poder
ajud-lo neste item.
2. Se voc est utilizando este processo para uma srie de so-
nhos, no se preocupe se a lenda no se encaixar exatamente ou
no seguir o contedo de um sonho original de maneira explcita.
O simbolismo bsico estimular a mente a fornecer maior clareza
atravs da adequao dos cenrios onricos que melhor se aplicam
a voc.
3. Prepare-se cerca de uma hora antes de se deitar. Assim que
estiver familiarizado com o processo, no levar tanto tempo para
isso. Como parte da preparao, voc talvez queira adotar um dos
seguintes procedimentos, isolados ou combinados:

Preparar um banho ritual de sonhos com fragrncias ade-


quadas.
Programar um cristal para ajud-lo.
Usar uma essncia floral apropriada para intensifi-
car/auxiliar no processo.

4. Certifique-se de que no ser interrompido e d incio


programao do subconsciente atravs da meditao. Relaxe, fa-
zendo uso da visualizao orientada, relaxamento progressivo etc.
Relaxar e tencionar alternadamente cada grupo muscular so pr-
ticas igualmente eficazes.
5. Feche os olhos por alguns instantes, visualizando o smbolo
do Om na bola de luz vermelha contida no centro da garganta.

87
Este o mesmo exerccio que voc realizou na Parte Um. Visualize,
imagine e sinta a luz emanando a partir deste centro para criar
uma passagem circular que voc se visualizar atravessando em
poucos instantes. No a atravesse ainda.
6. Abra lentamente os olhos e leia para voc mesmo em voz
alta e suavemente o mito ou lenda que selecionou.
7. Aps ter lido a histria em voz alta, feche os olhos e visuali-
ze novamente esta passagem. Tome-a mais viva. (Vide ilustrao
neste captulo.)
8. Enquanto estiver criando a passagem onrica mtica, visua-
lize, imagine e sinta o personagem principal da sua fbula presente
nela. Faa com que ele estenda sua mo para conduzi-lo pela pas-
sagem. Veja-se atravessando a passagem para dentro do cenrio da
prpria fbula. Ao faz-lo, permita que o personagem principal (ou
aquele com o qual voc se relacionar mais intensamente) entre em
voc. Visualize-se, agora, como este personagem, realizando as
atividades e eventos da fbula. Experimente e sinta o que o perso-
nagem sentiu. Vivencie isto na sua mente com o maior vigor que
lhe for possvel.
9. medida que a fbula se aproximar do seu fim, imagine-se
de volta passagem onrica. Enquanto estiver de p ali, permita
que o personagem se separe de voc. Oferea seus agradecimentos
e atravesse de volta pela passagem.
10. Permita que a passagem v diminuindo, fundindo-se no-
vamente para dentro do centro da sua garganta. Isto atende a dois
propsitos. Em primeiro lugar, desenvolve a capacidade para mol-
dar e criar energias em nveis mais sutis; em segundo, desenvolve o
controle da fora de vontade.
11. Voc talvez queira reler a fbula mais uma vez, em voz alta.
Ler em voz alta concentra as energias em uma expresso fsica. E
uma maneira de afirmar que as energias arquetpicas por trs das
imagens e smbolos atuaro no plano fsico mais nitidamente. As
mensagens que enviar e receber sero mais claramente ouvidas.
12. Voc chegou, agora, ao fim do processo. Vire-se, simples-
mente, para o canto e durma, lembrando-se de recordar os seus
sonhos. No se preocupe se dormir durante o processo. A leitura

88
prvia da histria e a preparao da energia no incio permitiro
que o sonho s realize, mesmo sem ter sido conscientemente encer-
rado.
13. Quando estiver fazendo uso deste processo pela primeira
vez, escolha uma histria, fbula ou mito pelo qual voc se sente
atrado desde a infncia. Existe, geralmente, uma razo para que
sejamos atrados por certas histrias. As energias e emoes nelas
comidas so um reflexo daquelas presentes em sua vida. Voc de-
sencadear sonhos que elaboraro energias dos mitos da maneira
como estas operam dentro da sua vida. Voc ter ainda que tradu-
zir e interpretar o cenrio onrico, mas agora dispor de alguns
indica dores. Cenrios onricos diferentes surgiro, mas as energias
arquetpicas bsicas se tomaro mais ntidas.
Repita este processo durante trs noites seguidas, utilizando o
mesmo mito ou fbula. Trs um nmero criativo. Quando as coi-
sas so realizadas em um ritmo de trs, nossas prprias energias
criativas so mais dinamicamente ativadas. Neste caso, estamos
liberando nossas energias criativas para estimular sonhos segundo
linhas especficas.

OS BENEFICIOS DO TRABALHO MTICO


DOS SONHOS

Usar mitos como catalisadores para atividades onricas atende a


uma variedade de propsitos; predominando entre estes encontra-
se a elaborao do cometido de sonhos prvios ou, at mesmo, de
situaes especficas em sua vida. Eu j ouvi diversas vezes pessoas
dizendo: Eu gostaria de voltar quele sonho e descobrir mais acer-
ca do seu significado. Atravs do trabalho onrico mtico, voc
pode estimular um sonho ou toda uma srie de sonhos que expres-
sam novamente o contedo do cenrio original, fornecendo-lhe
mais material e facilitando a compreenso.
Voc pode utilizar processos de trabalho onrico mtico para esti-
mular revelaes sobre qualidades ou aspectos especficos operan-
do em sua vida. Usando, por exemplo, a tcnica de trabalho onrico
mtico descrita no prximo captulo, voc pode utilizar a fbula de
O Rei Midas e Seu Toque Dourado para trazer tona sonhosque

89
CRIANDO A PASSAGEM ONRICA MTICA

Ao nos deitarmos a cada noite, visualizamos nosso smbolo de es-


timulao onrica dentro do chakra da garganta. Visualizamos,
ento, uma passagem que se abre para ns em nossos sonhos. Isso
pode ser uma simples porta, uma caverna ou mesmo um buraco
pelo qual voc pode caminhar. Na porta ou sobre a abertura, visua-
lize sempre sai smbolo onrico a fim de ligar o estado de viglia
com o sono.

90
revelem onde a ganncia ou a indiferena possam estar operando
em sua vida. Eles podem revelar, at mesmo, em tomo de quem ou
qu esta ganncia est centrada. O sonho no ser uma rplica da
fbula, mas ser traduzido em um cenrio adequado a voc e s
suas prprias circunstncias individuais de vida. Esta parte da
funo do ndice do Apndice B. Deste modo, cada noite pode se
transformar em um processo educativo de revelao e elaborao.
Sonhos que foram estimulados atravs do trabalho mtico po-
dem revelar oportunidades para corrigir situaes em sua vida, ou
revelar onde tais oportunidades se encontram. Escolher um mito
ligado s simbologias e energias de novas e extraordinrias opor-
tunidades desencadeara atividades e sonhos inspirados envolvendo
atividades, pessoas ou eventos que se referem sua vida. Voc po-
de tambm usar lendas e mitos para que lhe seja revelado onde
suas energias se encontram bloqueadas. Escolher lendas e mitos
que envolvam imagens e smbolos de superao de restries e
obrigaes causar ressonncia dentro do subconsciente, isto de-
sencadear sonhos que revelam as restries em sua vida que de-
vem ser superadas, ou que ajudam a clarear estas situaes restri-
tivas.
O trabalho onrico mtico desperta a inspirao e a criatividade.
Poetas, escritores e anistas de todos os tempos tm relatado como a
inspirao foi retirada dos sonhos. Coleridge, Goethe e Jung so
apenas trs exemplos. O trabalho onrico mtico estimula a intuio
inconsciente de modo que a inspirao possa se manifestar atravs
das energias do sonho. Desperta, tambm, ensinamentos elevados
atravs das imagens onricas. O trabalho onrico pode ser um per-
odo de experincia para o discpulo espiritual, fornecendo grande
ensinamento simblico e contato eventual com os mestres.
Trabalhar com o processo de trabalho mtico dos sonhos au-
mentar a atividade onrica em geral. Os sonhos se tornaro mais
vvidos e coloridos, conduzindo ao desenvolvimento do sonhar
lcido. Isto a percepo de estar em um sonho enquanto se est
sonhando. Lembre-se de que estamos tentando estabelecer o con-
trole consciente sobre um estado ao qual permitimos funcionar
inconscientemente. A princpio, nos cenrios onricos, a composi-
o involuntria, mas no sonhar lcido, elementos cada vez mais
volitivos tomam parte neles. A medida que ficamos mais conscien-

91
tes do nosso papel no sonho e do objetivo do sonho, podemos mu-
dar seu desfecho inauguramos a habilidade para moldar a trajet-
ria do sonho enquanto dele participantes. (O sonhar lcido um
preldio dinmico para as experincias fora do corpo que so cons-
cientemente controladas.)
No desenvolvimento dessas prticas, muitas oportunidades de
crescimento em nossa vida externa surgiro. Isto parte do que
estamos invocando atravs do processo da alquimia dos sonhos. A
criatividade aumentar. Haver oportunidades para enfrentar
questes e temores da personalidade. Teremos uma percepo
ampliada em relao ao karma e ao caminho da reparao. Tere-
mos uma chance maior para limpar o subconsciente de limitaes e
restries, sejam estas auto-impostas ou no. Estaremos abertos
para maiores oportunidades curativas em todos os nveis. Come-
aremos a harmonizar os universos interior e exterior da nossa
vida. Conquistaremos tambm um controle maior, ou oportunida-
des para isso, sobre as circunstncias da nossa vida.

HISTRIAS DE CASO DE TRABALHO


ONRICO MTICO

Atravs da observao de duas histrias de caso, podemos per-


ceber como indivduos se beneficiaram com o uso do processo de
trabalho onrico mtico. Estas duas histrias de caso referem-se a
pessoas que estavam tendo problemas com dinheiro ou problemas
em estabelecer o tipo de relacionamento que desejavam. Visto que
estes so desafios comuns, enfrentados por muitos de ns, esta
uma boa maneira para vermos como podemos utilizar o processo
de trabalho onrico mtico como um auxlio para nossa prpria
metamorfose.

Histria de Caso 1: Trabalho Onrico Mtico para


insight de Abundncia

Neste caso, temos um indivduo perto dos seus quarenta anos


de idade. Ele vinha tentando estabelecer novas reas de abundn-
cia e prosperidade em sua vida. Chegava at um certo ponto e, en-
to, o fluxo de dinheiro era simplesmente interrompido Planejava
comear um novo negcio, mas estava preocupado acerca da me

92
lhor maneira de romper com as barreiras que podiam impedir o
sucesso das suas investidas.

Mito Escolhido para o Trabalho Onrico


Visto que desejava estabelecer uma abundncia maior, ele utili-
zou a Lenda do Rei Midas para fornecer insight em relao s
melhores coisas a serem evitadas. Ele esperava que isto identificas-
se os obstculos que poderiam ser posteriormente eliminados.

Sonhos que Foram Estimulados


(A primeira noite de trabalho onrico mtico estimulou um so-
nho que ele sentiu propiciar-lhe o insight mais esclarecedor dos
obstculos no tocante a fluxo de dinheiro.) Eu me vi em uma reu-
nio de famlia. Tinha sido um dos ltimos a chegar. Isto me deu
uma certa satisfao. pois eu queria que minha presena fosse no-
tada. Quando entrei na casa, percebi que era o interior de uma
igreja. Meu pai zangou-se comigo por eu estar atrasado. Eu disse a
ele que no estava atrasado, que esta era exatamente a hora em que
eu dissera que chegaria. At apontei meu relgio para ele. Ele sim-
plesmente voltou-me as costas, argumentando que o resto da fam-
lia tinha chegado cedo e que, portanto, no havia desculpa para o
meu atraso.
Todos comearam, ento, a discutir e brigar. No me lembro de
tudo que foi dito, mas vrias declaraes foram fortes. Uma veio do
meu irmo mais velho, que disse: Voc sempre se considerou o
melhor entre ns. Outra foi: Voc acha que vai superar seu pai,
mas jamais conseguir isso. Eu me lembro de ter agarrado meu
pai, pronto para bater nele. Eu estava chorando. Tudo que eu que-
ria era ser reconhecido por aquilo que tinha realizado. Um tapa nas
costas, um estamos orgulhosos de voc qualquer coisa.
Lembro-me de t-lo soltado e de virar minhas costas a eles.
Parei, encarei-os todos e disse: Eu no preciso de vocs. Posso
ser bem-sucedido sem a ajuda de qualquer um de vocs. J tenho
mais que qualquer um de vocs. Passei, ento, a dizer a cada um
deles por que jamais seriam bem-sucedidos como eu. Disse tudo
que podia para mago-los.

93
Fui-me embora, sentindo-me zangado e contente porque eles
tinham inveja de mim. Estava tambm muito triste. A ltima coisa
que vi foi o desespero estampado em suas faces. Eu havia destrudo
suas prprias iluses. Acordei chorando.

Insights e Impresses

Este homem lembrou-se, enquanto relatava seu sonho, de um


perodo em sua infncia no qual ele queria juntar dinheiro para
comprar um presente de Natal para os seus pais. Normalmente, os
irmos se cotizavam, mas desta vez os outros membros da famlia
haviam decidido comprar seus presentes separadamente.
poca, ele tinha cerca de nove anos de idade e muito pouco
dinheiro para comprar um presente sozinho. Disse que havia se
sentido to margem e to mal por no ser capaz de comprar um
presente, que aquele Natal fora um dos piores que ele j havia pas-
sado. E ningum percebera o fato ou aparentara se incomodar com
ele.
medida que falava, ele comeou a trazer tona antigas ideias
e emoes acerca da abundncia. Viu grande parte da sua abun-
dncia amarrada sua famlia. Percebeu um conflito entre ter di-
nheiro e o que isto representaria em relao s outras pessoas da
sua famlia.
Ele queria ter mais que qualquer outro em sua famlia. Achava
que se fosse prspero, isto faria com que os outros se sentissem
menos bem-sucedidos. Uma parte dele queria que isto acontecesse,
outra no. Havia aquela parte dentro dele que no desejava fazer
com que as pessoas se sentissem mal, como ele se lembrava de ter
se sentido quando no tinha dinheiro para comprar um presente
quando era criana. Por ter levado esta sacudidela, ele percebeu
por que suas investidas financeiras anteriores tinham xito at
certo ponto e ento atingiam um perodo de estagnao.
Havia tambm uma questo quanto espiritualidade e o dinhei-
ro. Uma parte dele sentia que no podia ser espiritual e ter dinhei-
ro ao mesmo tempo. Isto foi refletido no cenrio do sonho. Ele
entrou no que pensava ser sua casa somente para encontrar-se em
uma igreja.Sua famlia havia sido muito religiosa e vivera com pou-
cos recursos financeiros, apenas o suficiente para atender s neces-
sidades.

94
Enquanto conversvamos, exploramos maneiras de resolver es-
ses conflitos. Comeamos a investigar maneiras de perceber rique-
za, famlia, prosperidade e espiritualidade como no sendo mutu-
amente exclusivas. Ele passou a trabalhar as maneiras de evitar
armadilhas de emoes relativas sua famlia. Comeamos a discu-
tir maneiras de ser e lidar com o sucesso sem assumir a responsa-
bilidade de como os outros responderiam a isso (particularmente
sobre como no ser o dono da culpa que fora colocada sobre ele por
ter sido bem-sucedido independentemente de ter sido colocada
por ele mesmo ou pelos outros).

Histria de Caso 2: Trabalho Onrico Mtico para


Elucidar a Inveja e os Cimes
Neste caso, temos uma mulher, com vinte e poucos anos, que
estava atraindo muita inveja negativa e respostas rancorosas dos
seus companheiros de trabalho. Ela era ambiciosa e motivada e
sentia que os outros se ressentiam deste fato apesar de estar,
confessadamente, realizando coisas no ambiente de trabalho que
julgava benficas a todos. Ao mesmo tempo, estava confusa, pois
apesar do seu sucesso no trabalho, ainda sentia dificuldade em
fazer amigos ou encontrar algum para um relacionamento mais
profundo e pessoal.

Mito Escolhido para o Trabalho Onrico


Em virtude das duas questes predominantes, (1) inveja e ci-
mes e (2) ausncia de relacionamentos pessoais e satisfatrios, a
fbula da Branca de Neve e os Sete Anes foi utilizada no processo
de trabalho mtico dos sonhos por um perodo de quatro dias.

Sonhos que Foram Estimulados


Embora ela declarasse que raramente se lembrava dos seus so-
nhos, dois pequenos cenrios permaneceram com ela durante seu
trabalho onrico mtico.
Sonho n 1:Eu me vi de volta minha famlia. Tinha cerca de
doze anos novamente. Estava na cozinha com meu irmo e irm
mais novos. Meu irmo dois anos mais novo que eu, e minha ir-
m, seis anos. Eu estava preparando o almoo que eles levariam

95
para a escola, Lembro-me de estar apressada, como se estivsse-
mos atrasados. Estava preocupada com o fato de estar atrasada,
pois teria problemas.
Eu estava muito transtornada, especialmente por causa do meu
irmo, que no havia lavado direito a loua do caf da manh. Sa-
bia que se minha me chegasse em casa do trabalho e visse aquilo,
todos teramos problemas, especialmente eu. Estava agitada, ten-
tando refazer a lavagem e ainda dar conta de despachar meu irmo
e irm para a escola, No disse nada ao meu irmo, mas fiz bastan-
te barulho com a loua para que ele soubesse que eu estava refa-
zendo o que eleno havia feito corretamente.
Sonho n 2:0 segundo sonho passou-se na escola. Eu me lembro
de estar atrasada para as aulas e de no falar com ningum en-
quanto corria para dentro da escola. Sabia que vrias pessoas ti-
nham ficado chateadas por eu no ter falado com elas na minha
pressa, mas me lembro de ter pensado que ajeitaria a situao de-
pois.
Quando cheguei no corredor onde se encontravam os armrios,
no consegui achar o meu. No era capaz nem de me lembrar do
seu nmero. Entrei em pnico. Finalmente, fui para a rea onde
sabia que o armrio ficava e abri um embora ele no tivesse ne-
nhum nmero. Meus livros estavam l. e medida que os pegava,
percebi que meu dever de casa estava feito pela metade.
Eu estava morta de medo. Nunca deixara meus trabalhos escolares
ficarem atrasados. Como iria explicar isso? Enquanto corria para a
aula e o sino tocava, lembro-me de ter pensado que isto iria afetar
minhas notas em geral. Quando corri para a sala, acordei tomada
de pnico.

Insights e Impresses
Esta pessoa era altamente motivada e ambiciosa, Era tambm,
confessadamente, um pouco perfeccionista. Mencionou ter se lem-
brado de ser responsvel por seus irmos mais novos vrias vezes,
por ser a mais velha. Ela era a responsvel quando sua me no
estava em casa. Isto se tomou ainda mais dramtico para ela aos
dez anos, quando seu pai e sua me se divorciaram. Ela era a pes-
soa responsvel pelas coisas que no andassem bem em casa.
Ela sentia que talvez no estivesse compreendendo como asou-

96
tras pessoas estavam respondendo ao seu prprio perfeccionismo.
Percebeu que poderiam estar absorvendo isto como um reflexo de
si mesmas. Da mesma maneira como fazia barulho com a loua,
refazendo a tarefa por seu irmo, sentia que devia tentar perceber
se no estaria enviando algumas das mesmas mensagens implcitas
de desaprovao aos seus companheiros de trabalho.
Com o segundo sonho, ela percebeu tambm como talvez todo o
seu enfoque e modo de trabalho ao lado da questo de estar ab-
sorvida por ele podiam estar desconcertando as outras pessoas.
Eia poderia estar fazendo no trabalho o mesmo que fizera no so-
nho. Estava to concentrada em fazer o servio e faz-lo bem, que
se esquecera das cortesias comuns do diaos cumprimentos etc.
Sentiu que estava, provavelmente, muito rgida no trabalho, no
reservando tempo para simplesmente conversar e compartilhar.
Presumiu que os outros compreendiam, mas, aparentemente,
isto no ocorreu. Sua incapacidade em reconhecer seus colegas de
escola no sonho fez com que ela refletisse sobre o seu reconheci-
mento (ou a ausncia deste) em relao aos companheiros de tra-
balho. Ela resolveu prestar mais ateno neles e comear a traba-
lhar sobre a eliminao do padro se tiver que ser bem-feito, ter
que ser feito por mim.
Em um ms, houve uma mudana na resposta dos seus compa-
nheiros de trabalho no que lhe dizia respeito, medida que ela era
capaz de reconhec-los em nveis outros que no o estritamente
profissional. Ela comeou a fazer sugestes de mudanas que seus
companheiros de trabalho viessem a realizar, recusando-se a as-
sumir sozinha a responsabilidade por elas. Ainda est trabalhando
este aspecto, e vem obtendo um xito cada vez major.
O trabalho mtico dos sonhos tem sido comumente exercitado
desde que a humanidade existe. Estas histrias de caso nos mos-
tram que, atravs da sua prtica, aprendemos no s a trabalhar
com energias mundanas e espirituais por meio da linguagem da
simbologia e do poder da imaginao, como a manipul-las.
O trabalho onrico mtico uma forma de arte. Deve ser tratado
com respeito, pois nos revela a natureza de outros universos. Seu
uso parecido com os perodos de preces e elevao espiritual, pois

97
energiza o esprito e o alinha com o plano fsico, No um processo
de fuga da realidade ou de vamos fingir. E um poderoso processo
de transfonao. Compreende o processo alqumico de moldar
amigas energias e a criao de novas com uma conscincia mais
ampliada e direcionada.

98
CAPTULO SETE

Os Arqutipos e o Processo do
Trabalho Mtico dos Sonhos

Na Parte Um, examinamos as energias arquetpicas e como


identific-las em nossos sonhos. Examinamos como o papel que
elas desempenham em nossa vida refletido pelas imagens e sm-
bolos contidos em nossos cenrios onricos. Aprenderemos agora
como fazer uso do processo de trabalho mtico dos sonhos para
estimular cenrios onricos, que trabalharo em cima dessas ener-
gias.
Este processo no elimina a necessidade de interpretarmos nos-
sos sonhos, mas ser mais fcil interpret-los em virtude das medi-
taes e preparaes que traro tona respostas, ao longo de li-
nhas muito discernveis. O processo de trabalho onrico mtico
possibilita-nos ampliar a atividade onrica, visando facilitar uma
percepo maior. Conduz tambm ao desenvolvimento do sonhar
lcido, que poder ser ento utilizado no prximo passo das expe-
rincias fora do corpo. Utilizamos atividades de trabalho onrico
mtico para estimular mais a mente subconsciente segundo linhas
especficas, a fim de que as energias arquetpicas que operam atra-
vs dela sejam mais elaboradas e aumentadas em nossa vida.
Os sonhos nos indicam as reas da vida que devemos enfrentar
para desenvolver certas qualidades e poderes. As energias arquet-
picas refletidas em nossos sonhos revelam as energias sobre as
quais devemos nos Concentrar. Elas podem apontar onde falhamos
em desenvolver certas qualidades no passado. Podem mostrar-nos

99
ondefomos incapazes de atuar com sucesso. Podem revelar as ati-
tudes capazes de impedir que nossas habilidades e poderes se ma-
nifestem em nossa vida externa.
Os arqutipos podem no aparentar, de maneira alguma, esta-
rem ligados s nossas realidades em viglia, mas possvel que
estejam refletindo simbolicamente aquilo que est obstruindo uma
expresso mais plena dos nossos potenciais. Aqui onde se encon-
tra a verdadeira importncia do trabalho mtico dos sonhos. Po-
demos estimular sonhos atravs de mitos, com o intuito de produ-
zirmos maiores revelaes a respeito de como termos abundncia
em nossas vidas. Por exemplo, como resultado do nosso trabalho
onrico mtico, podemos sonhar com uma raiva intensa. Esta raiva,
independentemente do cenrio no qual est sendo expressa duran-
te o sonho, pode ser, ento, o adversrio que est nos impedindo de
alcanar a abundncia que desejamos para nossa vida.
Com o trabalho mtico dos sonhos, haver sempre uma ligao
entre seus cenrios onricos e seu objetivo individual para a criao
do sonho. A ligao talvez nem sempre seja bvia, ou aquilo que
desejamos saber, mas o cenrio onrico resultante deste processo
lhe possibilitar examinar e compreender mais plenamente a ma-
neira pela qual as energias arquetpicas esto se manifestando em
sua circunstncia de vida. Podemos utilizar lendas e mitos para
produzir uma maior compreenso acerca de sonhos que j ocorre-
ram, assim como para direcionar e estimular a atividade onrica de
acordo com a maneira como desejamos sonhar. H, neste captulo,
um quadro de lendas e mitos bsicos, os quais refletem as sete
energias arquetpicas previamente discutidas. Obviamente, eles so
apresentados em linhas gerais, pois qualquer lenda ou mito geral-
mente compreende vrios arqutipos.
Examinaremos, no restante deste captulo, como o processo de
trabalho mtico dos sonhos pode ser aplicado a energias arquetpi-
cas especficas, que podero, ento, ser adaptadas para uso em
todos os outros processos de criao onrica descritos daqui em
diante. A primeira tcnica implica o uso de lendas e mitos para
trabalhar sobre um sonho prvio, objetivando uma maior compre-
enso das energias nele refletidas. O processo de trabalho mtico
dos sonhos no reativar um cenrio onrico idntico. Estimular
sonhos que refletiroaquelas mesmas energias encontradas no

100
sonho original, s que far isto usando cenrios diferentes, para
que possamos estud-los mais abrangentemente.
A segunda tcnica do trabalho onrico mtico emprega lendas e
mitos para estimular uma nova atividade onrica segundo linhas
arquetpicas especficas. Isto nos possibilita despertar para uma
maior compreenso e aplicao das energias arquetpicas especfi-
cas em nossa vida. E aqui que o ndice de lendas e mitos do apndi-
ce entra em cena. Embora o segundo mtodo possa parecer mais
fcil, o primeiro que apresenta esta condio, pois com ele esta-
mos examinando e trabalhando simplesmente aquilo que j nos foi
revelado.
A terceira tcnica um exemplo ainda mais especfico de como
usar este processo para estimular revelaes de acordo com energi-
as arquetpicas especficas. Neste caso, examinaremos como us-la
para uma elaborao do Arqutipo do Adversrio, especialmente
til na anlise de pesadelos.

TCNICA N 1: TRABALHANDO SOBRE OS


ARQUTIPOS DOS NOSSOS SONHOS

A primeira tarefa ao usar esta tcnica determinar quais as


principais energias arquetpicas que esto refletidas no sonho. Na
Parte Um, investigamos as sete principais influncias arquetpicas.
Apesar de existirem vrios arqutipos, qual aparenta ser o predo-
minante? E este sobre o qual voc deseja trabalhar? Ou ser que
prefere um dos arqutipos menores refletido em seus sonhos?
Lembre-se de que este processo de elaborao somente isto:
uma oportunidade de sonhar outro sonho que esteja relacionado
ao primeiro. No significa que o mesmo sonho ocorrer novamente
em uma verso ampliada. Ao contrrio, um novo cenrio onrico
ser estimulado, compreendendo maiores reflexos daquela mesma
influncia arquetpica. Isto lhe possibilitar articular mais plena-
mente o seu papel nas circunstncias da sua vida em viglia. E o
ajudar a compreender o primeiro sonho mais completamente.
Provoque um sonho repetindo o processo de trabalho onrico

101
Fbula francesa do Mestre e o Pupilo
Fbulas alems de Tyll Ulenspiegel
Fbula italiana Pule Para Dentro do Meu Saco
ARQUETIPO
Fbula egpcia AS Promessas das Trs irms
DO SELF
Histria de Pinquio
Fbula irlandesa O Homem que No Tinha Histrias
Fbula sul-africana Mbega Kgego

Todas as fbulas de deusas


Branca de Neve e Rosa Vermelha
ARQUETIPO Fbula dos ndios americanos Como Homens e Mulheres se
Encontraram
DO FEMININO
Merlin e Nimue
A Velha na Floresta, de Grimm
Fbula egpcia As Promessas das Trs Irms

Todas as lendas dos deuses


Lendas de Ulisses
Fbula alem Um Senhor Ladro
ARQUTIPO DO
MASCULINO Merlin e Nimue
Lenda dos ndios americanos Como Homens e Mulheres se
Encontraram
Trabalhos de Hrcules

Lendas de Ulisses
Fbula grega de Atalanta e o Javali de Clidon
Rumpelstiltskin
ARQUETIPO DO
HERI Fbula alem Um Senhor Ladro
Fbula de Grimm O Menino que Foi Saber o que Era o
Medo
Jaso e os Argonautas

Vide Pesadelos, no Capitulo Um


Lenda bblica de Davi e Golias
Lenda bblica de Jonas e a Baleia
ARQUTIIO DO
Fbula alem A Guardadora de Gansos
ADVERSARIO
Cinderela
Branca de Neve e os Sete Anes
Fabula africana A Velha e Iblees o Demnio

Rumpelstiltskin
Fbula alem A Guardadora de Gansos
Uma Histria de Natal, de Charles Dickens
ARQUETIPO DA
Crucificao e ressurreio de Jesus
MORTE/RENASCIMENTO
A Bela Adormecida
A Espada na Pedra
Lenda africana A Lua e a Lebre

As viagens de Ulisses
O Menino que Foi Saber o que Era o Medo, de Grimm
ARQUETIPO DA
Lenda bblica de Jos e o Casaco de Muitas Cores
VIAGEM
Alice no Pas das Maravilhas
Atravs do Espelho Mgico

102
mtico, como descrito no Captulo Seis. Quando gravar seus sonhos
no dia seguinte, preste ateno s principais figuras nele conti-
das.Isto, com frequncia, revela onde aquelas energias arquetpicas
esto desempenhando papis importantes em sua vida. Dependen-
do do cenrio, ele pode revelar onde e com quem estas energias so
mais ativas. Os eventos do sonho nos indicam se precisamos suavi-
zar ou fortalecer aquele tipo especfico de energia.
Esta elaborao no elimina o processo de interpretao dos
sonhos. Simplesmente estimula a atividade onrica em relao aos
sonhos anteriores, para que possamos ter mais material para tra-
balhar no aspecto interpretativo. O que dito de vrias maneiras
diferentes tem maior probabilidade de ser compreendido do que
aquilo que dito de uma nica maneira.
O modo pelo qual as energias arquetpicas se refletiro em nos-
sos sonhos ser variado. Efeitos opostos podem ocorrer. Isto mais
bem compreendido quando examinamos as figuras mticas que
representam energias arquetpicas contrrias. Na mitologia grega.
Apolo uma figura masculina, um deus do sol. Este um arqutipo
masculino. Por outro lado, ele , tambm, deus da msica, criativi-
dade e artes, que so energias arquetpicas femininas. Outro exem-
plo a irm de Apolo, Artemis (feminina). Ela hbil em caadas,
que algo masculino. Todos somos uma combinao de energias
femininas e masculinas, em propores variadas e em pocas que
variam.No confie no bvio nas suas anlises aps os sonhos.
Os sonhos estimulados por esta tcnica o ajudaro a discernir a
qualidade de um arqutipo especfico. Isto determinado pelo ego
do sonho, ao lado dos egos dos outros personagens onricos. Voc
pode estar desempenhando todas as panes no sonho.
As energias arquetpicas que invocamos mais dinamicamente
atravs do trabalho mtico dos sonhos so neutras. No obstante,
podem se revelar em nossas vidas de uma maneira no equilibrada.
Isto nos possibilita corrigir nossas atividades para que uma expres-
so mais produtiva e equilibrada desta energia se manifeste.
Nossos papis pessoais nos sonhos que estimulamos atravs
desta tcnica determinam as energias bsicas que esto operando
em nossa vida. As prprias atividades onricas fornecem pistas
quanto a onde, como, quando, por que e com quem mais frequen-
temente se manifestam. Propiciam insight de nossos comporta-
mentos psicolgicos em nossa vida em viglia. Possibilitam tam-

103
bm uma viso espiritual para invocar novos poderes da mente
universal, qual estamos todos ligados.

TCNICA N 2: REVEIANDO TODOS OS


ARQUTIPOS

Nesta segunda tcnica de trabalhar com os arqutipos dos nos-


sos sonhos e compreend-los, trabalharemos com todos os sete
arqutipos de maneira mais genrica. Este exerccio tem o propsi-
to de revelar onde as vrias foras arquetpicas esto desempe-
nhando importantes papis em nossa vida. Objetiva tambm aju-
dar-nos a determinar se elas esto sendo vivenciadas e expressas
de uma maneira equilibrada. Se formos capazes de descobrir dese-
quilbrios em uma manifestao arquetpica, poderemos nos dedi-
car a corrigir nosso modo de agir. Estimulamos a atividade onrica
para propiciar insight nas circunstncias da nossa vida cotidiana.
Utilizamos esta tcnica para que possamos realar ou corrigir pa-
dres que, de outra maneira, poderiam ser causa de desintegrao
e obstruo.
Muitos mitos e lendas hericas tm incio com um jovem que
sai de casa em busca da prpria sorte (o Self na forma do Feminino
ou Masculino no aspecto Viagem). Conhecimentos esotricos e
lendas de heris esto. na realidade, nos fornecendo imagens de
viagens que todos devemos fazer em nossas vidas, especialmente
no processo de iniciao de mistrios mais elevados.
Durante o trajeto, o jovem depara com obstculos (o Advers-
rio) que o foram a uma mudana (Morte/Renascimento). a fim de
que eles sejam superados. e as recompensas alcanadas (o arquti-
po do Heri). Assim, a maioria das lendas reflete o papel das sete
principais influncias arquetpicas. Usar uma lenda herica no
trabalho mtico dos sonhos uma questo de decidir qual mito ou
lenda melhor refletem as circunstncias da nossa vida. Embora
esta busca seja explorada mais detalhadamente na Parte Cinco
(Sonhos Iniciticos), podemos, no obstante, utilizar alguns dos
seus aspectos por meio da descoberta do papel genrico da influn-
cia arquetpica.

104
O chamado para a busca, na maioria das lendas e fbulas, um
chamado para a aventura. Um chamado para o crescimento e a
maturidade. Em vrias fbulas hericas, o individuo passa a servir
a um grande rei, o qual simboliza uma fora maior ou o self mais
elevado. Estas fbulas possuem, com frequncia, personagens
masculinos/femininos mais velhos, que, quando encontra dos,
colocaro disposio os seus conselhos. Eles simbolizam os s-
bios trabalhando no plano fsico, os quais se tornam acessveis a
ns quando comeamos a ampliar nossa percepo. Quando ope-
ramos com a expanso da nossa conscincia atravs do trabalho
onrico, as energias e mestres arquetpicos tomam-se mais reco-
nhecveis e acessveis.
Independentemente de ser um mito, uma lenda ou um simples
conto de fadas, as histrias so, frequentemente, alegorias que
visam a uma maior percepo e contato com a verdade. Eles esto
em contnua transformao, alm de serem eternos. Atravs do
alinhamento com um mito fone, a psique comea a se expandir.
Percebemos nossa vida em uma perspectiva mais ampla. Abrimo-
nos para possibilidades maiores.
Encontrar nossa prpria lenda mtica aquela que reflete nos-
sa vida com maior preciso difcil. Ns mudamos, e medida
que o fazemos, os mitos e lendas para os quais somos atrados
tambm mudam. As lendas que mais nos empolgavam quando
ramos crianas podem no faz-lo quando formos adultos, Come-
ce, portanto, com uma lenda mtica pela qual sempre se sentiu
atrado, de preferncia uma que envolva um indivduo que esteja
saindo de viagem ou que busque uma aventura. A seguir, uma srie
de exemplos:

Jaso e os Argonautas
Lendas de Ulisses
Lendas dos Cavaleiros da Tvola Redonda
As Aventuras de Alice no Pas das Maravilhas
Fbula sumeriana de Atalanta e o Javali de Clidon
Ishtar e o resgate de Tamuz
Fbula africana de Nana Miriam
Lenda bblica de Jos e o Casaco de Muitas Cores

105
As Lendas dos deuses e deusas representam os arqutipos. Eles
tocam as teclas da nossa msica interior e relacionam-se direta-
mente com as nossas prprias imagens. Nos mitos e lendas, eram
os modelos de comportamento; assim, nossa psique entrar em
ressonncia com eles em graus variados.
E bom usar a tcnica de trabalho onrico mtico como um prel-
dio ao sono por tantos dias quantas forem as aparies dos perso-
nagens fundamentais contidos na lenda. Lembre-se de que cada
personagem, assim como os eventos que o cercam, reflete certos
arqutipos. Voc est rentando despertar a revelao o quanto
for possvel acerca dos sete principais arqutipos em sua vida.
Deste modo, se uma lenda apresenta sete personagens principais,
realize o ritual de trabalho onrico mtico durante sete dias.
Siga o procedimento normal na preparao e realizao do ritu-
al do trabalho mtico dos sonhos. Cada vez que atravessar a passa-
gem mtica dos sonhos, voc assumir a persona de um persona-
gem diferente mesmo aquele que possa parecer no muito agra-
dvel. Lembre-se de que est tentando trazer tona o mximo de
informao possvel sobre as vrias energias arquetpicas contidas
em sua vida. Assumir a persona dos principais personagens (inclu-
indo a do inimigo) estimula sonhos que revelam onde energias
parecidas so ativas em sua vida em viglia O cenrio onrico de-
corrente contma chave.
A anlise aps os sonhos muito importante neste processo, as-
sim como importante fazer esta anlise todos os dias, uma vez
feito o exerccio. Grave os seus sonhos como de hbito, listando os
principais eventos e imagens neles contidos. Alinhe estes eventos
principais com um dos sete arqutipos. D incio a um processo de
questionamento. Existem ligaes entre os eventos nos sonhos e os
eventos da lenda que usou? No se preocupe se estiver imaginando
ou aumentando os relacionamentos. Voc no seria capaz de en-
contr-los, de maneira alguma, se eles no estivessem operando
em algum nvel.
Quais dos arqutipos parecem estar se expressando positiva-
mente em seu sonho? Quais esto desequilibrados? Com quem e
com qu voc associou estes ltimos? As respostas a estas pergun-
tas fornecem pistas para as manifestaes dos arqutipos em sua

106
vida em viglia, na qual importante utiliz-los. Quais so as emo-
es mais fortes, e a quem ou a que elas se relacionam? Voc est
sendo orientado sobre como mudar sua maneira de lidar com elas
ou sendo alertado de que seus esforos tm sido ineficazes?
Existem energias arquetpicas que no aparecem comidas no
cenrio? Isto significa que elas tambm esto ausentes em sua vi-
da? Se o cenrio onrico se completa de modo positivo, indepen-
dentemente de energias arquetpicas ausentes, no h com que se
preocupar. Se os eventos se apresentam de maneira confusa e sem
soluo, e se um ou mais dos arqutipos no so encontrados no
sonho, ento talvez tenha que desenvolv-lo mais em sua vida.
Ainda estamos trabalhando com nossos sonhos, mas agora es-
tamos aprendendo a reconhecer as energias universais que nos
tocam e nos afetam em nveis muito sutis e reais. medida que nos
tornamos mais conscientes delas, podemos, ento, comear a ma-
nipul-las de maneira mais completa. O processo alqumico no
pode ocorrer se no estivermos cientes dos elementos envolvidos.
Com os exerccios deste captulo e os que se seguem no restante da
Parte Dois, estamos alongando nossos msculos sutis da conscin-
cia. Estamos aprendendo a restabelecer as linhas de comunicao
para que possamos comear a control-las e a direcion-los mais
integralmente. Estamos reconhecendo as influncias arquetpicas
em nossas vidas.
A maioria dos sonhos levanta questes, e no respostas. Voc
encontrar, no entanto, uma srie de correspondncias entre as
lendas e os contedos dos seus sonhos. Descobrir tambm rela-
es crescentes entre o contedo onrico e as situaes do seu coti-
diano. Quando comeamos a reconhec-las e a identificar as vrias
energias arquetpicas que esto operando, a verdadeira aventura
comea.

TECNICA N 3:O INIMIGO EM NOSSOS


PESADELOS

Alguns podem achar estranho comear a explorar a utilizao


de mitos e lendas no trabalho onrico com pesadelos. Este no o
caso. Pesadelos so mensagens contundentes que esto sendo pas-

107
sadaspara ns. Demandam ateno. Os mtodos que sero investi-
gados no visam estimular pesadelos, ao contrrio; objetivam es-
timular sonhos para ajudar a esclarecer aquilo que se mostrou to
assustador.
A maioria das pessoas se fora a acordar durante um pesadelo.
Esta uma maneira de evit-los. O indivduo foge daquilo que es-
tdiante de si geralmente as coisas que mais teme. Podemos
utilizar os mitos e lendas com as tcnicas de trabalho onrico de
reimerso para chegar a uma resoluo quanto a essas energias.
Usando tais tcnicas, voc realiza uma meditao na qual tenta
entrar novamente no mesmo cenrio onrico. Na meditao, voc
altera o cenrio detal maneira que aquilo de que voc estava fugin-
do enfrentado e superado.
Temos muitos temores para enfrentar e superar na vida. Em mi-
tos e lendas, eles so simbolizados pelos monstros e demnios que
o heri deve enfrentar. A maioria destes temores um excesso de
bagagem; podemos, portanto, utilizar lendas e mitos para nos cu-
rarmos de adversrios internos. Podemos nos exorcizar de maneira
consciente. Os monstros dos mitos e das lendas podem ajudar-nos
a enfrentar estes demnios interiores. Se formos capazes de con-
front-los em nossos sonhos, isto no s resolver o karma que os
criou, mas tambm revelar oportunidades para remover suas ma-
nifestaes em nossa vida cotidiana- Podemos usar mitos e lendas
de monstros para que estes apontem onde se encontram nossos
prprios monstros e qual a melhor maneira de derrota-los.
Este tipo de confrontao, experimentada dentro da vida fsica
atravs do catalisador do trabalho mtico dos sonhos, no ocorre
em situaes artificialmente planejadas, e sim no decorrer normal
da nossa vida diria. Ela pode ativar antigas situaes envolvendo
indivduos que foram a fonte original dos nossos monstros e temo-
res internos. Pode tambm criar novas situaes com novas pesso-
as, que refletem. Simplesmente, aqueles mesmos medos e mons-
tros antigos que ainda no enfrentamos. Os velhos monstros ape-
nas brotam sob novas condies.
H um ditado antigo que diz que drages no so para serem
mortos, mas sim controlados. Nossos medos, nossas antigas e no
resolvidas questes so monstros enquanto permitimos que sejam.
Ler a respeito de monstros nos mitos e lendas nos ajuda a desco-

108
bri-los dentro da nossa prpria psique. O trabalho onrico atravs
dos mitos estimula o processo de conhecer a ns mesmos. Isto in-
clui jogar luz sobre aqueles recantos mais escuros da nossa mente;
permitir que a luz brilhe sobre os antigos temores, questes, hbi-
tos e comportamentos que no so bons para ns.
Todas as mitologias contm seres monstruosos, muitos dos
quais so o aspecto mais importante dos mitos. Fies so smbolos
das foras que devemos enfrentar no mundo natural. Podemos
usar o processo de trabalho onrico mtico para estimular sonhos
que revelem nossos prprios monstros psicolgicos, assim como as
melhores maneiras de super-los e control-los. S podemos lutar
com os monstros em um sentido mtico. No sentido humano, eles
devem ser enfrentados e transformados.
Em homeopatia, uma regra geral : Os semelhantes curam-se
com os semelhantes Podemos usar os antigos mitos de monstros
para propiciar uma percepo quanto aos nossos prprios aspectos
monstruosos. Podemos utilizar os mitos onde o heri vence o
monstro ou demnio para nos curarmos dos nossos prprios pesa-
delos. Isto ocorre, normalmente, com um destes trs passos, ou
com uma combinao deles:

1. Despertamos nossa percepo dos nossos monstros e de-


mnios internos atravs do processo de estimulao dos sonhos. s
vezes, isto suficiente para exorciz-los.
2. Aprendemos a neutralizar e controlar os monstros e nossas
respostas a eles por meio do controle de todas as funes onri-
cas.Desenvolvendo o sonhar lcido, podemos alterar os elementos
do sonho enquanto estamos no prprio sonho. Deste modo, no
nos encontramos mais merc daquilo que nos persegue.
3. A estimulao mtica de sonhos ter repercusses em sua
vida fsica. Este processo serve como uma invocao ritual que
criar uma oportunidade de enfrentar a contraparte da vida real
em seu estado de viglia. Ele invoca o Princpio Hermtico da Cor-
respondncia:Assim como acima, abaixo: assim como abaixo,
acima.

Diferentes monstros e demnios representam diferentes aspec-


tos. Saber quais aspectos eles representam nos ajuda quando esta-

109
mostrabalhando com nossos prprios monstros e demnios. Que-
remos nos tomar o heri do sonho, vencendo todos os monstros,
adversriose obstculos.
Como sempre, certos preparos so necessrios. Faa uma medi-
tao com o monstro mtico adequado, em primeiro lugar. Visuali-
ze-se frente a frente com ele, enfrentando-o e superando-o. Quan-
do se preparar para dormir, utilize quaisquer ervas ou fragrncias
apropriadas. Quando for se deitar, crie a passagem dos sonhos.
Atravesse, ento, a passagem para dentro do mito que contm o
monstro que deseja enfrentar.
Os sonhos que se seguem podem ser muito explcitos ou sutis,
mas revelaro a energia inimiga. Voc poder perceber-se em situ-
aes da vida que revelam claramente estas suas qualidades mons-
truosas, ou poder ver outra pessoa exibindo-as. Poder ver-se
fugindo de um monstro em um ambiente especfico, refletindo
onde este monstro interno surgir, com maior frequncia, em sua
vida. No ser difcil reconhec-lo. Ele pode ser uma emoo pre-
dominante, negatividade, comportamento, ou qualquer coisa que
esteja desequilibrada em sua vida.
Voc pode criar tambm sua prpria lenda contendo o monstro
que precisa controlar. Se h uma qualidade que deseja mudar ou
enfrentar, imagine-a como sendo um monstro ou um ser de aspec-
to um tanto misterioso. Imagine uma srie de eventos nos quais
voc fica frente a frente com ele e deve venc-lo. Siga o padro dos
mitos antigos. Imagine a alegria, a festa e o respeito resultantes.
No temos sempre que lutar e matar nossos monstros. Nossos
sonhos, s vezes, nos mostram tentando fazer isto de uma maneira
muito ineficaz. Quando tal ocorre, devemos acatar a indicao e
descobrir um modo diferente de enfrentar e superar nossos medos
e demnios, em vez de faz-lo por meio da confrontao direta. A
Lista a seguir inclui demnios e monstros de vrias mitologias es-
palhadas pelo mundo, assim como descries de suas energias b-
sicas e aspectos simblicos.

Amazonas

Nas mitologias grega e romana, estas mulheres guerreiras eram


poderosas e sabiam como Lidar com aproximaes indesejadas.

110
Suashistrias podem servir para mostrar-lhe o melhor caminho
para defender-se de intromisses e aproximaes externas, e tam-
bm para ajud-lo a perceber onde elas esto acontecendo ou so
mais provveis de ocorrer.

Animais
Animais tm sido smbolos de muitas qualidades diferentes en-
contradas na humanidade, positivas e negativas. Se examinarmos
aquelas qualidades que mais tememos, podemos, geralmente,
compar-las a certas caractersticas animais. Usar animais como
smbolos uma excelente maneira de criar o seu prprio mito on-
rico para vencer adversrios, internos e externos. Muitos dos nos-
sos medos, especialmente aqueles da infncia, aparecem como
feras selvagens de vrias espcies.

Breas
Na mitologia grega. Breas o vento norte. Ele pode trazer des-
truio e congelamento para sua vida ou representar estes atribu-
tos. O Rei olo deu-o a Ulisses para ajud-lo em sua viagem. Este
um bom mito para superar temores de estagnao.

Carbdis
Esta a filha de Gaia e Posidon na lenda grega. Ela foi jogada
para dentro do mar por um raio vindo de Zeus. Bebe enormes
quantidades de gua do mar e cospe-as para fora, criando remoi-
nhos gigantes. Em suas viagens. Ulisses tinha que enfrentar este
perigo. Um mito excelente para usar quando sentimos que perde-
mos o controle, ou que estamos prestes a nos afogar em nossas
circunstncias. E tambm eficaz no trabalho de fugir dos remoi-
nhos do nosso passado.

Calipso
Ulisses ficou com ela durante sete anos. Apesar de no ser pro-
priamente um monstro, inclu-la em uma lenda ou ler lendas a ela
associadas ajuda a liberar energias relativas ao medo de envelhecer

111
e aos problemas da juventude. Sua energia eficaz na superao de
temores de superproteo.

Equidna
Na mitologia grega, ela foi morta pelo monstro de vrios olhos,
Argos. Deu luz outros monstros terrveis: Crbero (o co de Ha-
des), Quimera. Hidra e Ortro, de duas cabeas. Operar com sua
imagem produtivo no trabalho onrico, se precisamos perceber se
nossas aes e comportamentos esto gerando mais problemas. Ela
pode tambm ser usada para revelar se os nossos problemas atuais
so somente a ponta do iceberg.

O Gigante sem cabea


Na mitologia chinesa, h uma luta entre este gigante e o grande
deus Tiandi. Esta lenda ajuda a estimular sonhos para revelar e
superar o caos e a confuso.

Hrcules
Um heri da mitologia grega, seus doze trabalhos compreende-
ram vencer monstros e feras. Seu mito um instrumento excelente
para o trabalho onrico mtico quando empregado a pesadelos e
medos.

Harpias
As harpias eram criaturas que se assemelhavam a aves. Elas bi-
caram e morderam Jaso e os argonautas, na mitologia grega.
Simbolizam ventos ferozes, bisbilhotices e futilidades que podem
nos abater. Podem representar uma natureza excessivamente crti-
ca e sentimentos de culpa em relao ao passado, os quais insistem
em nos atormentar. Afugent-las uma maneira de eliminar estes
antigos sentimentos.

As Parcas
As trs percas da mitologia grega podem nos ajudar em nossos
temores e problemas que envolvem o tempo horrios, expectati-

112
vade vida etc. Estas trs mulheres teciam o fio da vida, mediam-no
e cortavam-no quando achavam ser necessrio. Trabalhar com
estas imagens pode diminuir a tenso relativa a prazos de entrega e
envelhecimento, os quais podem, facilmente, provocar pesadelos.

A Bruxa de Ironwood
Na mitologia nrdica, ela foi a mulher de Loki. Tinha a habili-
dade de alterar a realidade para que as pessoas se confundissem.
Se o prprio quadro da nossa vida se tornar distorcido e confuso,
podemos usar sua imagem para estimular sonhos que revelem on-
de nos perdemos.

Mnades (Bacantes)
Estas eram as loucas da mitologia grega que se permitiam per-
der toda a racionalidade em suas celebraes. Trabalhar com estes
mitos e imagens nos permite perceber onde cedemos s nossas
emoes ou onde nossas emoes so desequilibradas. A lenda de
Penteu e Dionsio particularmente eficaz.

Marm
Esta uma bruxa do folclore australiano. Ela fazia feitios para
enlouquecer as pessoas lentamente. Os enfeitiados ouviam vozes e
viam ameaas sombrias. Ela trocou seus olhos por sua habilidade
mgica. E uma excelente imagem e lenda para trabalhar com pesa-
delos, devido ao psiquismo desequilibrado, parania. Desconfiana
dos amigos e perda do sentido da realidade. Vencer esta imagem
restabelece uma perspectiva correta das coisas.

Murga Muggui
Outro monstro do folclore australiano uma gigantesca aranha
que tece teias para prender suas vtimas. A lenda de Mullyan e
Murgah uma das melhores para este fim. Se estamos nos sen-
tindo presos a alguma coisa, claustrofbicos, encurralados ou ame-
aados, esta a lenda com a qual devemos trabalhar.

113
As Ninfas
Na mitologia grega, estas ninfas do mar, por meio das suas can-
es maravilhosas e encantadoras, atraam os viajantes e mata-
vam-nos. Ulisses encontrou-as em suas viagens. Trata-se de um
monstro que pode ser usado para representar qualquer obsesso.
Pode ser utilizado para revelar a seduo e a manipulao e manei-
ras de super-las em nossa vida.
Estes quinze monstros e feras no so, de maneira alguma, os
nicos adequados para o trabalho mtico dos sonhos. Toda socie-
dade possui suas lendas de monstros e feras. Desde o Banshee
irlands, com o seu chamado para a morte (sendo, consequente-
mente. um sinal para a transio), at o cavaleiro sem cabea em
A Lenda do Vale Adormecido (novamente, anunciando a morte
ou a transio), fantasmas, demnios e feras fazem parte de todas
as tradies e todas as psiques da humanidade.

114
CAPTULO OITO

Quatro Exerccios em
Metamorfose

O efeito do trabalho mtico dos sonhos muito mais profundo


do que inicialmente voc poder perceber. As energias dos mitos
influenciaro o estado onrico, mas produziro, tambm, um novo
tipo de energia em sua vida de viglia. Atravs do trabalho onrico
mtico, voc est aprendendo a manipular smbolos e imagens para
alterar as circunstncias energticas da sua vida em viglia.
Se voc estimular sonhos atravs do trabalho onrico mtico no
sentido de lhe fornecerem informaes e oportunidades para que a
raiva seja superada, poder descobrir que isto afeta sua vida fsica.
Voc pode se ver obrigado a superar a raiva em situaes especfi-
cas da vida real. Costuma-se dizer que no devemos rezar para ter
pacincia, a menos que queiramos nos encontrar em situaes que
a colocaro prova. Este pode ser um benefcio paralelo do traba-
lho mtico dos sonhos. Voc pode estimular sonhos de revelao
relativos a fraquezas que devem ser superadas, mas pode tambm
liberar energias que expressam situaes similares na vida real,
testando sua capacidade de venc-las. Quando isto ocorre, voc
pode utilizar o cenrio onrico para ajud-lo a saber como lidar
com a situao.
A seguir, abordaremos os exerccios preliminares de alonga-
mento para a psique. Trata-se de meditaes que trabalham a fle-
xibilidade em seus campos energticos sutis. Eles aumentam a
imaginao criativa e desenvolvem a concentrao e a visualizao.

115
So eficazes para o envio de mensagens ao subconsciente, mensa-
gens as quais se tornaro mais ativas medida que voc se apro-
fundar no processo alqumico.
Estes exerccios no so, simplesmente, atraentes e divertidos.
Cada um deles atende a funes e objetivos especficos que ajudam
a desenvolver a habilidade de despenar a conscincia plenamente
durante o estado onrico. Eles fortalecem o corpo astral a fim de
que este possa se tornar um veculo dinmico para a nossa consci-
ncia enquanto estamos adormecidos. Quanto mais nos imbuirmos
de pensamentos de transformao e alquimia, maiores sero os
resultados. Estes exerccios estimulam uma maior versatilidade
criativa, alm de ajudar a estabelecer uma disposio de nimo que
nos possibilita descobrir novas opes entre as situaes da nossa
vida. Estamos trabalhando com princpios universais bsicos. O
que fazemos em um nvel tem continuidade e nos afeta em todos os
outros. Inicialmente, faa estes exerccios de maneira regular. Rea-
liz-los vrias vezes por semana far com que voc desenvolva a
capacidade de modificar sua ateno e energia. Sinta-se livre para
adapt-los s suas prprias necessidades. Alguns podem argumen-
tar que no tm tempo para fazer todos estes exerccios e ainda dar
conta das tarefas dirias. No necessrio realizar todas as medi-
taes em um nico dia; elas podem ser alternadas. Mas sua prti-
ca fortalece os msculos astrais, estimulando uma atividade onrica
niais vvida. Alm disso, quando voc se familiarizar com elas, ver
que tomam pouco tempo. medida que desenvolver sua concen-
trao, poder aprender a alterar sua conscincia e realiz-las num
lapso de cinco a dez minutos.
Tenha em mente que, ao trabalharmos para controlar a mente
subconsciente, encontramos resistncia. Na maior parte das pesso-
as, a mente subconsciente est acostumada a atender a qualquer
caprichoque surge. Quando usamos a meditao. o ritual e outros
mtodos de acess-la e control-la, ela resiste. Esta resistncia po-
de assumir vrias formas para nos distrair do nosso propsito: uma
coceira, uma preocupao relativa a um assunto familiar ou profis-
sional, um pensamento sobre algo que no temos tempo para reali-
zar etc. A mente pode vagarem dezenas de direes diferentes.
Quando isto ocorrer, no se aborrea. Persista, simplesmente, e
a resistncia acabar cedendo. Ela, , na realidade, um sinal positi-
vo. S encontramos resistncia quando penetramos o subconscien-

116
te.Reconhea esta situao como tal, conduza sua ateno de volta
ao ponto de enfoque e continue com o exerccio. Voc est treinan-
do o subconsciente paru trabalhar de acordo com os ditames que
voc conscientemente determina independentemente de estar
acordado ou adormecido! Para todos estes trs exerccios em me-
tamorfose,observe os seguintes aspectos:

1. Escolha uma hora em que possa faz-los sem ser interrom-


pido.
2. Voc pode querer ouvir uma msica suave de meditao,
que lhe transmite um estado de calma. Quanto mais relaxado esti-
ver, maiores sero os benefcios.
3. Faa uma respirao rtmica lenta ou um relaxamento pro-
gressivo. Sinta e imagine uma energia quente e relaxante derra-
mando-se sobre e atravs de cada parte do seu corpo dos seus
dedos do p at sua cabea. Faa isto tranquilamente. Com a prti-
ca, voc passar para um estado relaxado no momento em que
comear sua respirao rtmica.

Existem muitas maneiras de trabalhar o desenvolvimento de


uma conscincia no sentido da transformao e da alquimia. Vrias
lendas e mitos compreendem estas energias transformadoras: o
prncipe que virou sapo, a histria da Bela e a Fera etc. Lembre-se
de que estamos exercitando nossas energias mentais paru criar e
expandir a conscincia quando acordados e adormecidos. A criati-
vidade est sempre trabalhando; com estes exerccios estamos ace-
lerando sua manifestao ao trabalharmos de dentro para fora.
E oque muito importante divirta-se com os exerccios. Eles
esto impregnados de imagens e smbolos para provocarem efeitos
dinmicos, os quais se fazem sentir em nossa vida fsica. Cresci-
mento e revelao exigem energia e esforo alm de uma certa
quantidade de tempo. No existe um remdio mgico. Podemos,
no obstante, ter prazer neste esforo. O mais essencial e benfico
nestes exerccios que eles devolvem vida o sonhador que h
dentro de ns, o sonhador que vive enquanto estamos acordados
ou adormecidos.

117
EXERCCIO N1: A BORBOLETA MGICA

O primeiro exerccio bom para crianas que tm pesadelos.


Com a prtica, elas podem se ver voando para a terra da fantasia
como uma borboleta mgica. Se voc trabalhar com uma criana
neste exerccio, pode querer que ela dramatize a transformao
descrita a seguir. Para aqueles que se preocupam por estarem ne-
gligenciando suas crianas em funo dos seus exerccios pessoais,
isto propicia uma excelente oportunidade para convid-las ativi-
dade.Elas se divertem a valer.
Quando comear a relaxar, permita que sua ateno se concen-
tre totalmente sobre voc. Voc est sozinho e seguro, aquecido e
confortvel. Seus olhos esto fechados e nada pode distra-lo ou
machuc-lo. A escurido ao seu redor reconfortante.
Voc comea a perceber que no est totalmente no escuro.
como se fosse um pouco cinza. Voc v, atravs da sua imaginao,
que est sentado em um pequeno recinto esfrico. Ele formado
por milhes de fios finos, movendo-se e girando ao seu redor, per-
mitindo-lhe espao suficiente para esticar-se, se for preciso. E co-
mo se estes fios tivessem se congelado em uma forma prateada. A
luz brilha atravs deles e lana um brilho cinza-prateado na sua
cabea.
Este o seu casulo. Um casulo do qual voc emerge a cada noi-
te. O casulo da sua vida. Suas nicas cores silo o cinza e o prateado.
O casulo confortvel, mas, tambm, restrito.
Os fios que formam seus lados so todos os fios que voc teceu
em sua vida. Eles criaram um casulo no qual voc pode sentir-se
confortvel, seguro e protegido. No entanto, atravs de alguns dos
fios chegam filetes de luz vindos de outro mundo, fazendo com que
os fios prateados dancem com uma nova vida. Isto faz com que
voc imagine a beleza que este mundo deve guardar.
Voc se coloca de p e vai at um ponto no casulo onde um filete
de luz, vindo do lado de fora, introduz-se delicadamente. Aperta os
olhos para ver atravs daquela pequena abertura. Por um instante,
um arco-ris colorido lampeja nos seus olhos. Ele quase ofuscante
em sua intensidade. O brilho da cor (maior da que voc fora capaz
de imaginar) tira o seu flego.
Voc d um passo para trs, tornado de estupefao. Deve per-

118
cebereste outro mundo como ele verdadeiramente . Sabe que so-
mente em sua luz ser capaz de perceber quem realmente .
Voc sente, cuidadosamente, os lados do casulo, buscando uma
abertura No h portas nem janelas Os lados parecem ser de bor-
racha, e enquanto voc os toca e sente, eles cedem ao seu toque.
Com as mos, voc separa delicadamente os fios, com vagar, como
se fossem faixas elsticas. Estica suas mos e braos atravs das
paredes. A luz externa banha-os e voc se enche de uma sensao
de liberdade e poder. Com o movimento doa braos, voc aumenta
a abertura para que possa passar sua cabea, alm dos ombros. O
quev surpreendente. Voc congela, metade do corpo para den-
tro, metade para fora.
Diante dos seus olhos esto iodas as cores sob o planeta, e al-
gumas que voc jamais viu. H gramados cor de esmeralda, justa
postos ao vvido cu azul. A terra pontilhada de flores e plantas
de todos os tipos. H um som suave, como se as plantas e o ar can-
tassem em harmonia, saudando-o.
sua frente espalha-se uma extenso de terra e cus to grande
que voc se pe a imaginar se ser capaz de vivenciar tudo aquilo.
Voc passa todo o seu corpo pela abertura e toca levemente a ter-
ra.Ela canta medida que seus ps roam a superfcie, e o doce
som produz arrepios de alegria atravs do seu corpo. Voc aspira.
O ar est doce com o cheiro de mel e feno recm-cortado. Voc
nunca se sentiu to vivo!
Volta-se rapidamente, tentando absorver tudo ao mesmo tem-
po. O movimento giratrio faz com que seus ps saiam do cho.
Voc se sente leve e livre, solto. , ento, que percebe que tem asas,
asas com um brilho multicor. Sair do casulo propiciou-lhe a opor-
tunidade de voar!
As asas movimentam-se junto com seus pensamentos, elevan-
do-o, abaixando-o. Voc comea a entender o quanto esta borbole-
ta mgica. Flutua suavemente sobre a paisagem, pairando sobre
as flores e rvores. Ocasionalmente, toca as flores e as plantas, para
que seu toque encha o ar ao seu redor com suas canes.
H tanto para se ver e aprender. H tanto nctar para ser sabo-
reado, um nctar que sempre esteve presente mas que foi quase
sempre ignorado. Voc est cheio de vontade de partilhar este nc-
tar este universo com outros. Ser que eles acreditaro? Ser

119
que as outras pessoas sero capazes de ver que h uma borboleta
mgica dentro de cada um de ns, esperando para sair?
Voc sabe que deve levar consigo um pouco do nctar da luz e
criatividade medida que sua prpria vida se tomar mais cheia de
cor, outros percebero e perguntaro o que . Cada um deve buscar
isso por si mesmo. Contar, simplesmente, aos outros no adianta.
Somente quando eles so capazes de ver os efeitos em sua vida
que o seu prprio desejo em acrescentar luz prpria vida cresce A
experincia pode, ento, ser partilhada. Quando o desejo for inten-
so o suficiente, a borboleta emergir do casulo.
Voc olha para o campo de flores sua volta. Escolhe uma no
centro. E uma flor que possui um brilho especial para voc neste
momento. Cada flor especial. Cada flor tem suas prprias ddivas
e energias nicas. Voc paira lentamente sobre eia e coloca-se sua-
vemente sobre a borda externa das suas ptalas. Ao seu toque. Ela
canta. O som se transporia atravs dos seus ouvidos para dentro de
cada clula do seu corpo, acariciando-as com alegria.
No corao da flor encontra-se o nctar doce. Voc faz uma con-
cha com as mos e prova seu perfumado elixir. Sua cabea gira com
seu efeito estonteante. Voc tomado de alegria- Esta flor tomou-
se, agora, uma pane de voc, e voc uma parte dela. Voc partilha
sua energia. E um presente para levar de volta com voc. Ela pode
inspirar criatividade, insight, prosperidade ou discernimento. Cada
flor diferente. Cada flor uma ddiva, e h milhes de flores para
serem provadas.
Voc se inclina respeitosamente diante da flor em sinal de gra-
tido. Ergue-se e flutua suavemente de volta para o casulo. A luz do
sol brilha em um prisma multicor refletindo na superfcie do casu-
lo. Voc abre os fios e entra, voltando para dentro dele. Percebe
que, agora, seu interior est ligeiramente mais claro. A luz vinda de
fora brilha e penetra um pouco mais intensamente agora.
Voc sente que, ao permitir que a borboleta dentro de voc saia,
o mundo exterior e o mundo interior se misturam cada vez mais.
Com o tempo, os arco-ris de um domnio sero os arco-ris do ou-
tro. Todo arco-ris possui duas pontas, fazendo uma ponte e ligan-
do os dois universos para sempre. Voc se acomoda novamente em

120
sua cadeiracentro do casulo. O gosto do nctar da flor ainda doce
em sua boca. Voc sente que nos dias que viro ele afetar sua vida,
adocicando-a. Voc respira profundamente, permitindo que sua
percepo do quarto e seus arredores fsicos retorne. Voc se lem-
bra de tudo que vivenciou.
Uma excelente maneira de concentrar esta energia mais dina-
micamente para uma expresso de vida fsica pesquisar a flor que
tocou. Talvez voc queira at desenh-la. Se for capaz de identific-
la, pesquisar seus aspectos mgicos, herbceos etc., isso lhe forne-
cer insight acerca de como ela afetar sua vida. Esta uma manei-
ra de homenagear o processo criativo que voc ativou com os sm-
bolos e imagens deste exerccio.
Este exerccio bom para estimular a imaginao criativa. Tem
efeitos curativos e criativos. Quando realizado antes de dormir,
estimula sonhos que podem nos apontar onde necessrio ter mais
criatividade, alm de outros que so curativos e libertadores. E um
bom exerccio para o desenvolvimento de uma percepo das expe-
rincias fora do corpo, das quais a maioria de ns no se lembra a
cada noite.

EXERCCIO N 2: A FNIX

Para este exerccio, voc talvez queira sentar-se para que uma
vela acesa fique sua frente, no mesmo nvel dos seus olhos. Isto ,
com frequncia, mais eficaz se voc ainda est tendo dificuldades
com a visualizao. E extremamente eficaz quando realizado diante
de uma lareira.
Este exerccio bom para energizar o corpo astral, permitindo-
lhe ser utilizado como um veculo separado da conscincia. Ajuda
no desenvolvimento do sonhar lcido e na percepo das experin-
cias fora do corpo. Feito antes de dormir, pode estimular sonhos
que nos mostram onde pessoas e situaes esto tolhendo nossa
liberdade, e onde a transio necessria a fim de libertar nossos
aspectos mais criativos.
Parte do objetivo de todos os exerccios na alquimia dos sonhos
implica aprender a modificar a percepo mais conscientemente do

121
estado em viglia para o sono, do fsico para o espiritual. Para que
isto ocorra, devemos desenvolver os msculos e estados energti-
cos certos. Este exerccio trabalha fortemente os dois aspectos.
Ele igualmente bom para estimular sonhos reveladores de
eventos passados que no foram abordados e resolvidos comple-
tamente. Pode despenar sonhos que voc teve quando jovem e dos
quais se esqueceu. Traz luz memrias de h muito esquecidas,
para que possamos perceber seus efeitos em quem somos agora.
Estimula sonhos que mostram antigas questes operando em nos-
sa vida presente. Esta ser uma hora de anlise, uma hora para
descobrir como renascer atravs da transformao das suas energi-
as.
Novamente, relaxe. Permita-se a concentrao sobre a chama
da vela sua frente. Veja-a danando e tremeluzindo, criando for-
mas aps formas. Sua luz e energia so hipnticas e reconfortantes
no meio da escurido.
Veja diante de si um crculo de fogo. As chamas danam e se
contorcem, cada qual aparentando ter uma vida e objetivo pr-
prios. Voc pode sentir o calor por elas gerado, e elas criam uma
infinidade de sombras e formas sobre as paredes ao seu redor.
Voc observa as sombras. As lembranas so muito parecidas
com as sombras. Voc sabe que etas esto aqui. Fazem parte de
voc e do seu ambiente, mas danam sua volta, assombrando-o
s vezes.
Voc comea a refletir a respeito de incidentes importantes da
sua vida. Eles comeam a voltar sua mente. Alguns so importan-
tes, e outros voc se lembra como sendo triviais. E percebe, ento,
que por serem lembranas e voltarem tona, eles tambm criaram
uma mudana em sua vida.
Voc examina vrios deles. Pensa na poca anterior sua ocor-
rncia. Lembra-se de como estava se sentindo, o que estava fazen-
do e quem fazia parte da sua vida ento. V estes incidentes acon-
tecendo, interrompendo aqueles outros padres de energia. En-
quanto as chamas danam, numa quase zombaria, voc percebe e
sente como nunca mais foi o mesmo. Compreende que o que quer
que tenha criado uma resposta emocional ou mental em voc mu-
dou-o, tomando-se parte do seu prprio tecido.
Enquanto rev esses incidentes, as sombras nas paredes ficam
maiores, como se tivessem vida prpria. Elas so os fantasmas do

122
seu passado. So as sombras de eventos que causaram grandes e
pequenas mudanas em voc. E ainda o assustam.
Voc imagina como as coisas poderiam ou teriam sido dife-
rentes caso tivesse respondido de outro modo a tais situaes. Se
tivesse ao menos tido alguma orientao. Se tivesse ao menos feito
algo diferente. Se... Voc percebe que pode criar estes se indefi-
nidamente. Isto no teria alterado nada. Voc olha para dentro das
chamas e elas continuam sua dana zombeteira.
Subitamente, elas se acalmam. J no danam nem zombam.
Simplesmente se modificam, saindo do centro, criando um crculo
ao redor de um buraco negro. Uma nica chama amarela surge no
meio da escurido. Ela faz crescer uma coluna de luz dourada que
determina o recuo de todas as sombras que esto no quarto. Um
barulho se eleva com a luz, at que um estrondo toma conta de
todo o quarto e faz vibrar cada clula do seu ser.
A coluna de luz desaparece, ento, em um claro ofuscante. No
lugar da coluna encontra-se agora uma maravilhosa Fnix doura-
da, o ser mtico da luz. Das cinzas do fogo ela se levanta diante de
voc. O fogo se extinguiu e o quarto brilha com uma luz cristalina.
Voc se retrai um pouco por causa da sua intensidade. Como que
respondendo a voc, as luzes ao redor da Fnix tornam-se suaves.
Ela fixa seu olhar em voc e sua voz enche sua cabea de tal ma-
neira, que impossvel determinar se o som vem de fora ou de den-
tro. Enquanto as palavras ecoam em sua mente, sua plumagem
tremeluz e muda de cor, cada qual mais brilhante que a outra.
No h nenhum ser. Ns vivemos nossa vida e crescemos a
partir dela. No h decises ou escolhas certas ou erradas. Sim,
algumas so mais fceis que as outras, mas todas propiciam o cres-
cimento. Todas so ddivas, ddivas que criam e propiciam a sua
forma. Voc deseja orientao. O que deseja que algum ou al-
guma coisa escolha por voc, decida por voc. Mesmo no decidir
uma deciso, e at isso guiar sua vida para certos padres.
A ddiva da experincia o ouro da alquimia. Ela deveria ser
seu guia. E o que nos possibilita moldar, criar e alterar o que somos
e para onde vamos. Ela sozinha propicia o verdadeiro discernimen-
to.
Eu sou seu espelho. Voc v a si prprio em mim, A Fnix no
existe sem voc, pois vive em seu interior medida que aprender a

123
ver a Fnix que h dentro de voc, que aprender a moldar a Fnix,
sua energia o proteger e guiar. Ento, voc tambm se levantar
das cinzas do seu passado e se alar aos cus.
A Fnix movimenta-se, brilhando, e onde eta se encontrava h
somente um espelho. Ela reflete sua imagem. Enquanto voc mira
o espelho, o perfil da Fnix dourada sobrepe sua prpria imagem,
e voc sente as antigas chamas da inspirao voltando vida den-
tro de voc.
Quando vier a reconhecer-me em tudo aquilo que faz e j fez,
perceber o ouro atravs do qual poder criar o futuro e tomar-se
novo outra vez. A imagem da Fnix desaparece, seguida do espe-
lho. No crculo das chamas h, agora, um ovo dourado. Voc estica
sua mo atravs das chamas, tentando alcan-lo. As chamas so
calorosas e iluminadoras, mas seu fogo no queima. Isto algo
sobre o que voc sabe que deve meditar.
Quando voc levanta o ovo, o crculo de chamas diminui e elas
comeam a danar e a queimar como fizeram inicialmente. luz do
fogo, voc examina o presente. Ele , realmente, um ovo dourado.
Detalhadamente refinado, encastoado de jias. E figura de uma
Fnix nascendo do fogo da vida. Ele macio e suave e provoca uma
sensao de formigamento em seus braos, viajando por todo o seu
corpo. Do ovo nasce uma nova vida. Da experincia nasce qual-
quer coisa que voc deseja ser, em qualquer poca que deseja es-
tar!
Enquanto as palavras ecoam em sua mente. o fogo se apaga.
Agora s h a vela que voc acendeu- Voc permanece com suas
prprias chamas interiores e com a Fnix que habita na sua essn-
cia.

EXERCCIO N 3: A LENDA DO MESTRE


E O PUPILO

Este exerccio envolve uma antiga lenda, adaptada a partir de


vrias fontes. E uma lenda acerca da transformao. Mais especifi-
camente, uma disputa de transformaes. Ela tem sido chamada da
A Disputa do Mago e O Mdico e o seu Pupilo. Apesar de sua
origem ser atribuda, com frequncia, Frana, vrias verses sur-

124
gem em toda parte. Em se tratando de contos populares. Geral-
mente torna difcil saber suas origens.
Este um excelente exerccio para ser feito como parte do pro-
cesso de trabalho onrico mtico, atravs da criao de uma passa-
gem pela qual entramos nesta lenda. Ele pode ser utilizado tam-
bm como uma meditao isolada, para um tipo de sonho acorda-
do. E um meio de ativar as energias mticas atravs da meditao,
reflexo visualizao e contemplao.
Utilizamos nossa imaginao criativa para produzir estados al-
terados, tais como a atividade onrica, Esta se compara aos exerc-
cios usados por Incio de Loyola para trazer tona uma cena espe-
cfica que est contida na mente. Compara-se, tambm, ao que Carl
Jung referiu-se como sendo a imaginao ativa, uma volta inten-
cional ao inconsciente quando acordados.
Trata-se de um timo exerccio para nos colocarmos nos dife-
rentes papis encontrados nas lendas e nos mitos, como descrito
no captulo anterior. Apesar de talvez preferirmos ser o heri ou o
protagonista, temos, frequentemente, qualidades parecidas com as
do antagonista ou dos outros personagens. Este exerccio pode
ajud-lo a desenvolver o poder de visualizar-se como um dos per-
sonagens.
Ele produz efeitos preciosos. Pode ser usado antes de dormir
para estimular sonhos de autopercepo, de profecias e de inicia-
o. Pode ser utilizado tambm para criar oportunidades no senti-
do deque estes se desenvolvam em nossas circunstncias de vida.
Ele cria oportunidades para desenvolver a versatilidade e a flexibi-
lidade das nossas energias criativas. Eis, a seguir, a lenda:
Era uma vez um menino pobre que buscava trabalho. Em suas
andanas, ele ouviu falar de um grande mago, um mestre que pre-
cisava de um servo. Ele foi procurar o homem. Ele chegou a um
grande castelo e bateu vigorosamente porta.
Passado um breve tempo, um homem apareceu em uma janela e
gritou para o menino: O que voc deseja? O menino respondeu:
Estou procurando trabalho, gentil senhor, e ouvi falar que precisa
de um servo.
Voc sabe ler?, perguntou o mago. O menino hesitou. No es-
tava certo quanto ao que deveria responder, pois a pergunta pare-

125
ciaum tipo de teste. No, mentiu ele, mas aprendo rpido, caso
pense em ensinar-me O mago respondeu: Eu no quero algum
que saiba ler; portanto, est contratado.
O menino entrou no castelo. O homem saudou-o diante de uma
longa escadaria e orientou-o para que o acompanhasse at em ci-
ma. Eles subiram as escadas em silncio. No alto, entraram em um
quarto que parecia um misto de laboratrio e biblioteca. No centro
do quarto havia um pedestal sobre o qual descansava um grande
livro. Enquanto eu estiver viajando, espero que tire a poeira deste
quarto e proteja seus pertences, especialmente este livro, disse ele.
O menino assentiu com a cabea, olhando para o livro com curiosi-
dade.
Passados alguns dias, o Mestre partiu em uma tonga viagem.
To logo safra pela porta, o menino abriu o enorme volume sob o
pedestal e comeou a ler. Era um livro sobre a mgica e as maravi-
lhas do universo. Ele comeou a estudar avidamente, cuidando
para que o Mestre jamais soubesse o que ele fazia durante sua au-
sncia.
Aps trs anos, o menino aprendem o Livro inteiro de cor.
Quando o Mestre retomou de uma das suas viagens, o menino dis-
se que tinha que partir e abandonou o castelo. Voltou para casa,
para os seus pobres pais, ansioso por experimentar seus novos
conhecimentos.
Na vspera da feira do vilarejo, o menino disse ao seu pai:
Amanh, achar um bezerro magnfico no estbulo. Leve-o
feira e venda-o, mas certifique-se de trazer de volta sua corda. No
dia seguinte, o pai achou este bezerro magnfico, levou-o at a feira
e vendeu-o por um bom preo. Em seu caminho para casa, ouviu
passos atrs de si. Voltou-se e viu o filho. O menino havia se trans-
formado em um bezerro, e na primeira oportunidade aps ser ven-
dido voltara ao que era.
Tanto ele quanto seu pai estavam encantados com a transao
que haviam feito. Sempre que o dinheiro ficava curto, o menino
transformava-se em um bezerro ou um cavalo, ou em qualquer
coisa que pudesse ser vendida. Aps a venda, na primeira oportu-
nidade que surgisse, voltava ao seu estado original.
O que o menino no sabia era que um Mestre de mgica podia
identificar qualquer mgica que ocorresse na Terra. Era s uma
questo de tempo antes que ele descobrisse que algo estava fora do

126
lugar. Ele no levou muito tempo para encontrar o menino De-
pois,era s esperar pelo momento oportuno.
Na prxima vez que o pai levou seu filho transformado para a
vila a fim de ser vendido, o Mestre reconheceu-o e comprou o cava-
lo do seu pai. Levou este at uma estalagem e fez com que ele be-
besse a ponto de esquecer-se da corda com a qual conduzia o ani-
mal, que possibilitava ao menino voltar sua forma normal.
Enquanto o pai se encontrava fora de si por causa de tanta be-
bida, o Mestre levou o cavalo at o ferreiro. Ponha uma boa ferra-
dura no meu cavalo, disse ele, e foi dar uma volta. Antes do ferrei-
ro ter tempo de faz-lo, uma criana passou e o cavalo falou com
ela. Desate-me, ordenou ele.
A criana ficou to assustada que fez o que ele pedira. To logo
estava solto, o cavalo transformou-se em uma lebre e saiu corren-
do. O Mestre viu isto e transformou-se em um co de caa, dando
incio a uma perseguio. A lebre chegou a um rio e transformou-se
em um peixe. O Mestre comprou o rio e ordenou que todos os pei-
xes fossem limpos. Quando estava prestes a ser limpo, o peixe que
era o menino transformou-se em uma cotovia e saiu voando. O
Mestre transformou-se, eno, em um falco e comeou a persegui-
lo.
Cansada de voar, a cotovia mergulhou em uma chamin e trans-
formou-se em um gro de trigo que rolou para debaixo da mesa O
falco seguiu-o, percebendo a mudana. Transformou-se, imedia-
tamente, em um galo, bicando os gros espalhados no cho. O me-
nino esperou at quase o momento em que seria comido, transfor-
mando-se, ento, mais uma vez. Desta vez, em uma raposa, que
comeu o galo.
E o menino viveu todos os seus dias em abundncia e prosperi-
dade no castelo do antigo Mestre.

EXERCCIO N 4: TEMPO E
LOCAL MTICOS

Viagens pelo tempo implicam cuidado, prtica e esforo gran-


des. No caso de acesso a outras pocas e lugares, como aqueles
descritos nos mitos e lendas, recomendamos treinar primeiro atra-

127
vsda meditao. Quando formos capazes de control-los na medi-
tao, ficar mais fcil control-los nos sonhos.
Atravs da alquimia dos sonhos, estamos aprendendo a traba-
lhar como plano astral. Esta uma regio de grande fluidez. Tudo
aquilo que j foi sentido ou vivenciado deixou sua marca sobre esta
dimenso, inclusive pocas e lugares mticos. Este o reino da
imaginao, e no devemos cometer o engano de igualar a imagi-
nao irrealidade. As imagens. e as energias por trs delas, so
reais e assumem uma forma em outras dimenses. Somente no
plano fsico que elas so mais tereas e intangveis. Uma das fun-
es do trabalho onrico abrir este domnio, para aprendermos as
leis nele contidas e conhecer seus impactos sobre a vida fsica.
Existem muitos tipos de operaes e processos astrais que po-
dem ligar-nos mais completamente com esta dimenso e suas
energias. Devaneios, meditaes e o sonhar noturno so apenas
alguns deles. Estamos aprendendo a nos relacionar com ela de uma
maneira dirigida. Tcnicas de meditao e o trabalho mtico dos
sonhos facilitam uma percepo mais consciente de sua interao
com nossa vida de uma maneira regular.
Ns no somos os nossos corpos. Estes so, simplesmente, ins-
trumentos para a vida fsica, instrumentos que podemos colocar de
lado, durante a noite, para trabalhos mais essenciais. Parte deste
trabalho compreende aprender como estas dimenses sutis ajudam
a moldar o plano fsico.
Pode levar algum tempo para controlarmos o elemento tempo e
a localidade das nossas experincias onricas. Para ajud-lo nisto,
voc pode utilizar a simbologia encontrada nos mitos e lendas. Este
prximo exerccio uma meditao que pode fortalecer suas ener-
gias para que voc tenha acesso a antigas pocas e localidades
reais e mticas. medida que aprender a control-las atravs da
meditao, poder aprender a controlar o estado onrico. A persis-
tncia a chave para se obter sucesso.
Enquanto aprende a ter acesso a outras pocas, voc pode mani-
festar sonhos que refletem estas energias e como elas o esto influ-
enciando atualmente. Por fim, voc pode desenvolver a capacidade
de ter acesso ao passado e corrigir os erros (e, consequentemente,
as repercusses krmicas).

128
Inicialmente, este exerccio no deve ser feito com muita fre-
quncia. Ele muito poderoso e pode desencadear uma reativao
de situaes do passado. Isto no significa que as mesmas instn-
cias, com as mesmas pessoas, ocorrero novamente. O mais prov-
vel que ocorram tipos de situaes parecidas, impregnadas das
mesmas emoes e atitudes do passado, propiciando uma oportu-
nidade para lidarmos com elas de maneira diferente. Voc cria,
essencialmente, uma oportunidade para dizer ao universo divino
que aprendeu aquela lio especfica, isto elimina o karma. Karma
uma palavra do snscrito que significa fazer. Qualquer coisa
que faamos uma oportunidade de aprendizagem. Se no apren-
demos a lio na primeira vez, eia surge mais tarde para nos dar
outra oportunidade. Com este exerccio e com sua aplicao ao
trabalho mtico dos sonhos, voc est aprendendo a manipular
smbolos para acelerar seu aprendizado, acordado ou adormecido.
Fantasias descontroladas so um possvel problema em relao
a este processo. Se as nossas vidas no so fascinantes, podemos
criar representaes do passado que fazem com que nos sintamos
mais importantes. Discriminao, discernimento e bom senso so
elementos crticos para a explorao do passado, particularmente
de vidas passadas. Se voc se descobrir correndo do trabalho para
casa toda noite para explorar seu passado, ou perceber que est
ficando mais fantasioso e melanclico que o normal, interrompa
esta atividade. O plano fsico da vida jamais deve sofrer por causa
da explorao e do trabalho com dimenses mais sutis.
Se realizado corretamente, este exerccio abrir portas para o
passado. Este tipo de abertura pode liberar emoes e atitudes
mentais em relao s quais voc pode ter chegado a um acordo
temporariamente. Este exerccio tambm trar tona lembranas
de vidas passadas, que podem refletir-se em seus sonhos. Emoes
e atitudes destas vidas passadas podem revelar-se atravs dos seus
sonhos atuais. Preste muita ateno s emoes predominantes
que vivencia durante seus sonhos por cerca de uma semana depois
de fazer este exerccio. Elas podem indicar quais as energias que
voc est carregando do passado e o estilo afetando presentemente.
Lembre-se tambm de ter bom senso no que diz respeito ao que
voc receber deste exerccio. Ainda que obtenha nomes, datas e

129
locais. Isto no prova de que realmente viveu aquela vida. Esta
informao pode vir de outros lugares. Se o exerccio ajud-lo a
perceber sua vida a partir de uma nova perspectiva ou a lidar com
uma situao de sua vida mais produtivamente, estar atendendo a
um propsito.
O mais importante neste exerccio que aprendamos a nos im-
pregnar das energias de diferentes perodos de tempo. Estamos
alongando mais ainda aqueles msculos astrais. Este exerccio de-
senvolve a concentrao e a visualizao criativa. Ele utiliza a ima-
ginao de tal maneira, que eia nos ensinar que podemos transpor
parmetros normais de tempo. Estamos aprendendo a dar grandes
saltos ao passado a fim de corrigir, reexaminar e moldar o futuro.
Eis, a seguir, o exerccio:
Enquanto respira profundamente, relaxe. Concentre-se somente
sobre voc mesmo e em estar aprendendo a transfonar sua energia
e percepo para atender aos seus desejos e necessidades individu-
ais. Imagine tudo aquilo que ser capaz de realizar ao abrir-se para
uma percepo de pocas e locais passados. Imagine como ser
capaz de rever seu passado e de reescrev-lo da maneira como ele
est afetando seu presente e seu futuro.
Visualize-se em p, no alto de uma longa escadaria. O corrimo
adornado em ouro, e cada degrau de mrmore, lima ligeira n-
voa oculta sua parte inferior, mas isto no o preocupa. Na realida-
de, voc se sente seguro e confortvel e um tanto excitado quanto
s perspectivas que se estendem sua frente. Comea a descer as
escadas. Desce Lentamente, cada vez mais relaxado ao faz-lo.
Com cada passo, fica mais leve, at sentir como se estivesse flutu-
ando sobre nuvens fofas. Com cada passo, relaxa mais. A sensao
de respirar muito boa. Cada poro do seu ser est tomado por sen-
saes relaxantes e reconfortantes.
Voc mal toca as escadas de to leve e livre que est. Cada passo
descendente deixa cair uma carga de preocupaes e tenses do
mundo fsico. Voc se sente Livre e relaxado, e completamente em
pai. Olha para as escadas e percebe que no est mais em contato
com elas. Ficou to relaxado, to livre e to leve, que agora flutua
para baixo.
Chega suavemente no final da escadaria para descobrir-se em

130
um grande aposento circular. O cho de um violeta suave, e sua
frente h um grande portal. Voc caminha em sua direo e coloca-
se de p diante dele. A estrutura do portal refinadamente enta-
lhada. E um entalhe em relevo de uma vinha que contorna o portal.
Ao centro da porta de madeira h outro smbolo entalhado. o
smbolo do Om dentro de um crculo. Ele est tingido de vermelho,
e a cor forte parece vibrar.
Em cima da porta h unia pequena placa, na qual est gravado o
seu nome. Quando voc olha para ela, reconhecendo-a, a porta
macia comea a se abrir. Ela deixa entrar uma luz cristalina e dou-
rada que o circunda, jorra atravs do seu corpo e, ento, emana de
voc. Ela suave e reconfortante. E familiar, de uma maneira mui-
to vaga.
Voc cruza o portal para dentro do quarto. A porta se fecha len-
tamente atrs de voc, Seus olhos comeam a se adaptar luz sin-
gular do aposento. Voc olha ao seu redor e v artefatos de todos os
cantos do inundo. Retratos, quadros, esculturas, roupas e armas.
Cada poca e lugar parecem estar representados aqui. Cada qual
tem seu pequeno cubculo. Alguns Lhe parecem muito familiares,
enquanto outros so irreconhecveis.
Esta a Galeria da sua Vida. Nela se encontram as reminiscn-
cias de cada vida e cada memria que vieram a form-lo. Ela inclui
o mtico e o real, o mundano e o fantstico pois todos ajudaram
a mold-lo. Os cubculos mais prximos de voc representam po-
cas e momentos especiais de sua vida presente Aqueles mais dis-
tantes so de pocas mais remotas.
Voc entra no cubculo sua direita Lembra-se destes itens. Pe-
ga uma pea de roupa. Usou isto quando era criana. E l est o
que foi uma vez seu brinquedo preferido, Voc se recorda como o
ganhou e como se sentiu. Minha nossa, como as coisas mudaram
desde ento! Voc se lembra das pessoas que lhe eram mais prxi-
mas naquela poca. De como se sentia e das coisas que fazia. Tudo
chega at voc como se fosse uma enxurrada.
Numa prateleira, no fundo do cubculo, b um livro. Voc sorri.
Ainda que no seja exatamente o mesmo livro, aquela histria da
sua infncia da qual voc mais gostava. Conto de fadas, mito, hist-
ria para dormir, o que fosse ela sempre fora sua preferida. Por

131
Isso mesmo, ainda o afeta. E uma histria que voc usar para cu-
rar-se e para expressar maior poder e alegria em sua vida. Voc
anota mentalmente que deve encontrar uma nova cpia daquela
histria para si.
Sem pensar, segura o livro contra o peito e faz um pedido. E um
pedido sobre algo que voc queira mudar, reviver ou sentir nova-
mente. O livro comea a brilhar, e o ttulo do livro ilumina-se vivi-
damente sobre a capa como se em resposta ao seu pedido. O brilho
comea, ento, a se desvanecer. Voc coloca o livro de volta na pra-
teleira.
Sai do cubculo e olha para todo o amplo espao que forma a
Galeria. Tanta coisa para ser explorada. Tanta coisa para ser revi-
vida. Tanta coisa para ser lembrada. ento que a porta pela qual
voc passou se abre novamente. hora de partir, mas no para
sempre. Esta a sua Galeria. Ela est aqui para que voc a abra e
explore quando desejar. E daqui em diante, voc sabe que ser
mais fcil e mais satisfatrio. Voc d uma olhada rpida. mais
uma vez, para o cubculo da sua infncia, lembrando-se da histria,
a qual revela muito sobre a magia da sua vida atual.
Ao sair, a porta se fecha atrs de voc. Voc se sente um pouco
entristecido. So pocas que se passaram mas somente no sentido
fsico. Deixaram suas marcas em voc e no espao celeste para
sempre. E reconfortante saber que pode reviv-las e mudar, talvez,
os eventos que o entristeceram para criar um futuro novo.
Voc estende sua mo e loca suavemente o smbolo do Om so-
bre a porta, voltando-se. em seguida. para as escadas. Enquanto
sobe lentamente, leva com voc todas as lembranas que vivenciou
aqui.
Como uma maneira de concentrar e ativar a energia deste exer-
ccio mais dinamicamente, tente encontrar uma cpia daquela his-
tria nos prximos dois ou trs dias e releia-a, s que de uma pers-
pectiva completamente nova: como um smbolo da magia da sua
vida.

132
CAPITULO NOVE

Despertando os Antigos
Guardies dos Sonhos

Muitos temem trabalhar com seus sonhos. Temem o que pode


vir a ser revelado, e, consequentemente, o sonho esquecido. Esta
uma maneira de no nos enfrentarmos. Antes que possamos ver-
dadeiramente encontrar os arqutipos que esto alm da passa-
gem, devemos, em primeiro lugar, encontrar-nos com os habitan-
tes da passagem. Que outros no so seno os aspectos de ns
mesmos, os quais nos recusamos a encarar, que encobrimos, justi-
ficamos e empurramos para o fundo dos nossos anurios. Eles obs-
truem e limitam o fluxo livre das nossas energias. Enfrent-los , s
vezes, assustador, mas nossos sonhos nos ajudam a faze-lo.
Esta meditao est repleta de uma simbologia para despertar o
self Ela revelar comportamentos e situaes que devem ser con-
frontados de uma vez por todas. Se temos um espinho no p e o
ignoramos, o ferimento inflamar e infeccionar. A retirada do
espinho pode ser dolorosa, mas 6 a nica maneira de obter a cura.
Esta meditao estimula tambm uma maior atividade onrica.
Pode despertar contato com mestres espirituais atravs do estado
onrico. Pode abri-lo para novas regies encontradas no estado
onrico. Ela ativa sonhos que revelam novas direes para sua vida.
Ocasionalmente nos deparamos com perodos de estagnao em
nossa vida. As coisas se tomam estticas e desinteressantes. Este
exerccio dar incio a um novo movimento em sua vida de viglia,

133
sendo especialmente produtivo quando feito em noite de lua
cheia.Ele pode, na realidade, ser repetido a cada lua cheia para
assegurar crescimento e movimento contnuos. Trata-se de um
exerccio que prova, inequivocamente. a existncia de meditaes e
exerccios capazes de afetar os estados onricos e tambm repercu-
tir na vida em viglia a fim de criar oportunidades.
Certifique-se de que no ser interrompido durante a realizao
deste exerccio. Leve o tempo que for necessrio para se preparar e
relaxar. Leia a meditao vrias vezes para se familiarizar com ela e
suas imagens. Isto lhe possibilitar visualiz-la mais completamen-
te depois. Se acha que ter dificuldade em se lembrar dela, talvez
ache mais conveniente ler algumas partes em voz alta, fazendo
pausas para visualizar-se dentro da cena antes de passar para a
prxima parte.
Ao final, reserve alguns instantes para orientar-se. Reflita sobre
como gostaria que este exerccio lhe afetasse. Veja-se desfrutando e
experimentando seus efeitos positivos. Perceba seus sonhos fican-
do mais vividos como resultado disto. Perceba seus sonhos tornan-
do-se mais inspiradores. Perceba-se comeando a se encontrar com
os mestres espirituais atravs dos seus sonhos. Perceba seu sub-
consciente tornando-se mais ativo, fortalecendo sua intuio e cria-
tividade. Veja-se eliminando obstculos e impedimentos aos seus
movimentos, quando acordado. Perceba-se no ato de se tornar
Livre para explorar e buscar seus maiores sonhos.
Lembre-se: O mundo um smbolo da permanncia de Deus, a
vida um smbolo da presena de Deus, e o amor um smbolo da
compreenso de Deus. Para aqueles que so capazes de perceber a
vida interior das coisas e ver em suas formas at mesmo uma pe-
quena parte daquela influncia que, na verdade, dota-as de alma, a
completa abrangncia do Bem Universal basta.*
Como sempre, crie uma passagem onrica visualizando uma bu-
la de luz vermelha dentro do chakra da garganta. Dentro dela, vi-
sualize um Om ou tridente vermelho. Quando sentir este centro
avivando-se,visualize a energia vermelha irradiando-se a fimde

*ManIy P. Hall, Lectures on Ancient Philosophy (Los Angeles: Philosophical Research


Society. 1914), p. 359

134
formar a passagem onrica.
Imagine-se atravessando esta passagem e entrando em uma es-
plndida campina coberta de flores de vero e pastagens verdes.
Voc est de p sobre um caminho que conduz a uma lagoa de
guas claras. No outro extremo da lagoa, o caminho termina em
uma queda-d'gua. A gua que dela respinga refrescante e cria
uma ligeira nvoa, e quando toca a lagoa, distorce qualquer ima-
gem refletida. O sol est agradvel e voc se encontra prximo
gua.
Inclina a cabea levemente, atento aos sons do ambiente. Est
surpreso. No h nenhum outro som de vida alm da sua prpria
respirao e dos suaves respingos da queda-dgua. A campina
parece ser bastante aprazvel, mas onde est o resto da vida? E
tudo forma, sem qualquer substncia.
Enquanto est prximo queda-dgua, voc percebe uma pe-
quena gruta meio escondida por trs dela. Dirige-se cuidadosa-
mente para l, para dentro da escurido interior da boca da gruta.
O pouco de luz que l chega pela abertura perto da queda-dgua,
enchendo a gruta de sombras.
O ar dentro da gruta fresco e mido. O cho est molhado pela
garoa que chega da queda-dgua. O nico som existente o da
queda-dgua, at que voc adentra mais ainda a gruta. Comea a
detectar um som baixinho, como o respingar suave da gua contra
pedras.
Voc avana para dentro da gruta, deixando atrs a luz da en-
trada. Repara que o teto vai ficando mais baixo, obrigando-o a se
curvar. Toma-se mais difcil enxergar, e voc se movimenta mais
pelo tato que pela viso. O som da gua fica mais distinto medida
que voc penetra na gruta. No outro extremo da gruta, voc desco-
bre uma segunda abertura. Uma plida luz difusa emana do outro
lado, iluminando esta abertura.
Ela no tem sido usada h muito tempo. Est coberta de teias de
aranha, e voc cuidadosamente afasta os fios prateados. Atravessa
para dentro de uma rea aberta, ao lado de um rio de grandes pro-
pores. Um barco tudo que v. A rea est iluminada exclusiva-
mente pela luz da lua distante.
Voc pisa cautelosamente na gua. Ela segura e silencia me-

135
dida que voc se aproxima. A lua reflete sua superfcie, enfatizando
a profundidade negra, como se lhe dissesse que estas so as guas
do ventre da vida.
Voc olha para o outro lado do rio. Um perfil vago de uma ilha
quase imperceptvel atravs da suave neblina que a cerca. , ento,
que voc percebe o homem. Alto e encorpado, ele olha para voc
com olhos penetrantes. Aponta para o barco, convidando-o silenci-
osamente. Voc hesita, intimidado pela estranha figura. Ele gesti-
cula uma segunda vez. Voc se mantm hesitante.
Nunca nos so oferecidos uma esperana, um desejo ou um so-
nho sem que nos sejam dadas, tambm, oportunidades para trans-
form-los em realidade. Sua voz macia, profunda e suave, no
correspondendo sua aparncia. Ele o toca internamente. Voc
avana e entra no barco. A viagem prossegue em silncio enquanto
ele manobra o barco atravs das guas escuras. Seu nico conforto
o suave reflexo da lua.
Logo voc adentra a neblina. Ela bloqueia a viso da margem.
Voc est encoberto por ela. Nem mesmo a luz da lua capaz de
penetr-la, Ela to densa que voc no tem certeza de estar se
movendo. E como se estivesse pendurado em uma nuvem, para-
do.Voc mira o seu guia. mas seu rosto est impassvel Ele Conti-
nua simplesmente remando, como se voc nem estivesse ali.
Voc sente, ento, um ligeiro solavanco e sabe que chegou
ilha. O guia gesticula para que voc fique de p. Ao faz-lo, a nvoa
comea a se dissipar. Ele sai e oferece ajuda para que voc passe
para a margem. E ento que voc percebe o medalho de asas pen-
durado em volta do seu pescoo. Ele balana a cabea por seu re-
conhecimento e recua.
Diante de voc h um caminho que conduz a uma ligeira incli-
nao que se salienta na neblina do rio escuro. Enquanto se dirige
para o topo, voc descobre que est na entrada de um templo ao ar
livre Ele est iluminado por tochas e pelo brilho da lua, que agora
se encontra diretamente acima dele.
No centro da rea deste templo h um velho altar de pedra. Vo-
c se aproxima e sobre o altar v um espelho. uma pequena tigela
de gua e um medalho com asas, igual ao que o seu guia estava

136
usando.Do outro lado do altar, talhadas na pedra, encontram-se
todas as fases da lua.
Por detrs do altar, como se surgidas das sombras, aparecem
trs mulheres: uma criana pequena, sua me e uma anci. Todas
as trs vestem mantos cinza. A anci tem uma insgnia sobre seu
manto da lua minguante. A me tem uma da lua cheia, e a criana,
da nova. Estas so as foras criativas da Terra e da Lua. So as
energias femininas, as verdadeiras Guardis dos Sonhos. Voc no
tem idia de como sabe isto, mas sabe. E familiar, como se uma
revivncia de algum sonho longnquo da infncia.
A criana d um passo adiante, pega o espelho no altar e coloca-
se sua frente. Estende o espelho para voc, Quando comeamos
a nos abrir a novos domnios e a novas realizaes, somos todos
como crianas. Estas realizaes precisam ser estimuladas e indu-
zidas. O espelho um instrumento que voc pode utilizar para ver
como toda a vida se reflete dentro de sua prpria vida. E um ins-
trumento para ajud-lo a ver a noite refletida em seus dias, e seus
dias refletidos em suas noites. Com estas palavras, ela caminha
em sua direo e penetra em voc. Ela a ligao com as energias
primordiais do universo que esto desabrochando assim como uma
criana ao nascer. Voc olha para dentro do espelho e v o perfil da
criana contido em seu prprio reflexo. Ela sorri para voc.
A me aproxima-se e levanta a pequena tigela de gua. Todas
as taas, todas as tigelas, todos os caldeires contm as energias
que produzem o nascimento. Da taa da vida nasce o novo, Das
profundezas das guas vm as origens. medida que aprender a
tocar as reas sutis da sua conscincia, que aprender a movimentar
as guas dentro de voc, no s ver suas energias refletidas, como
ser capaz de atra-las para a sua vida, Ela deposita a tigela em
suas mos e penetra em voc. Voc foi lembrado do processo cria-
tivo que existe em toda a vida. Mira a gua que h dentro da tigela
e v seu prprio reflexo ofuscado pelo dela,
Quando levanta seu olhar da tigela. a anci encontra-se sua
frente. Apesar de envelhecida e enrugada, h uma vitalidade que
eterna. Seus olhos o penetram, enxergando tudo aquilo que existe
em seu interior, mas amando-o independentemente de qualquer
coisa. Ela segura em suas mos um colar de couro, no qual se en-

137
contra omedalho de asas prateadas. Estende-o na sua direo, e
quando voc se inclina para a frente, ela o coloca em seu pescoo.
Haver um tempo quando estas asas se tornaro asas de luz. Com
elas voc ser capaz de voar de uma dimenso a outra, da noite
para o dia e de volta noite, tudo num piscar de olhos. Estas asas
so a promessa de realizao dos seus sonhos. A promessa de amor
atravs da expresso da luz. Em seu rosto voc v a criana. Ela
muda, transformando-se na me e depois, novamente, de volta na
sabia anci. Sorri ternamente e segura seu rosto amorosamente
entre as mos. Ento, penetra em voc.
Voc levanta seu rosto para a noite e para a lua acima. Oferece
preces silenciosas de graas para aquilo que est prestes a se abrir
mais plenamente em sua vida. Como se em resposta, um feixe de
luz brilha da lua acima e forma um caminho prateado e resplande-
cente atravs do rio. Ao pisar sobre a luz sutil, voc se lembra de
um antigo mito que falava sobre andar no caminho dos raios de
luar, o caminhopara os desejos do seu corao.
O caminho termina na boca da gruta, logo atrs da queda-
dgua. Voc passa por sua abertura e se dirige para a queda-dgua
e, em seguida a lagoa. A luz do sol sa1da-o calorosamente. Voc
respira profundamente o doce e refrescante ar. E como se as teias
de aranha da sua mente tivessem sido retiradas, e voc se lembra
das teias de aranha na gruta.
Voc pra, respirando fundo novamente, e ento fica sem ar.
Um bando de pssaros voa acima da sua cabea. Um peixe pula na
lagoa. Voc se vira e estende o olhar pela campina. Um alce cami-
nha serenamente, pastando aqui e acol. Voc sorri. A campina
est viva!H vida e sons de vida em tudo sua volta. Onde no
havia vida agora h muita.
E esta a percepo mais forte enquanto voc segue o caminho
de volta para sua passagem onrica mtica, cruzando-a. Voc cerra
a passagem, concentrando-a novamente no centro da sua garganta.
Permite-se voltar suavemente ao seu estado normal de conscincia,
sabendo que a ponte foi mais uma vez estabelecida.

138
PARTE TRS:

Trabalhando com os
Ciclos dos Sonhos

Sonhamos porque tememos dormir e jamais acordar


ou sonhamos para provar que a morte no existe?

Annimo

Para tudo h um tempo, e um tempo para cada prop-


sito debaixo do cu

Eclesiastes 3:1
CAPTULO DEZ

Os Ciclos dos Nossos Sonhos

Cada dia uma aventura. Cada noite reserva tambm suas pr-
prias aventuras. Quanto mais mergulharmos conscientemente nes-
tas aventuras, menos estaremos merc das circunstncias da nos-
sa vida. Aprender a detectar as energias sutis em nossa vida o
primeiro passo para control-las. E por este motivo que o trabalho
onrico de qualquer natureza to essencial. Ele nos desperta para
este jogo sutil e nos mostra como trabalhar com seus ritmos.
Toda a nossa encarnao uma busca para a revelao dos nos-
sos maiores potenciais. No ciclo de unia encarnao, encontrare-
mos importantes mudanas energticas para evitar a estagnao.
Estas mudanas nos afetam em grande e pequena escalas. Seus
efeitos sobre nossa vida esto refletidos em nossos sonhos, forne-
cendo pistas para maneiras de trabalhar mais efetivamente com
estas mudanas energticas. Quando somos capazes de reconhecer
o desenrolar dos ritmos universais e nos alinharmos com eles, os
vusentre o fsico e o espiritual so colocados de lado.
Na Parte Trs, exploraremos trs mudanas cclicas de energia:
o ciclo da vida, que inclui os sete pontos crticos frequentemente
encontrados durante uma encarnao; O ciclo anual, que inclui as
influncias dos solstcios, equincios e signos zodiacais e o ciclo da
lua, que se detm em como as fases da lua afetam nossos nveis
energticos. Estas mudanas cclicas refletem-se em mudanas
correspondentes nos sonhos. Podemos usar tcnicas de trabalho
onrico mtico nos pontos de fora desses ciclos paraestimular

140
sonhos que elaborem os novos padres de energia em que possa-
mos estar entrando.

A BUSCA DE TODA UMA VIDA


Qualquer encarnao em particular pode ser vista como uma
grande busca de realizao. Infelizmente, podemos mergulhar de
tal maneira nas atividades e provaes do dia-a-dia, que talvez
percamos de vista o quadro maior. Falhamos em perceber que cada
pessoa e situao so significativas. Deixamos de reconhecer que
nada irrelevante.
Nosso espirito, com sua sabedoria maior, determina que ocor-
ram certas mudanas rtmicas em pocas especficas da nossa vida.
Estas mudanas mantm-nos atentos e ajudam na revelao dos
nossos potenciais e aprendizagens. Estas mudanas ocorrem tam-
bm com uma frequncia determinvel. As pocas especficas des-
tas mudanas energticas podem ser localizadas com preciso.
Qualquer pessoa que esteja trabalhando consistentemente com
sonhos perceber as mudanas correspondentes dentro do conte-
do, frequncia, vibrao e intensidade dos sonhos nestes momen-
tos especiais.
Estas mudanas de energia fazem parte da experincia de cada
um. Elas so momentos que introduzem um novo crescimento e
oportunidade para o crescimento no plano fsico e espiritual. A
maioria das pessoas encara tais pocas como uma amolao, em
vez de um chamado para um novo crescimento e maturidade. Elas
so perodos de escolhas, sendo chamadas, frequentemente, de
pontos crticos.
Nestes pontos crticos, ocorrer uma mudana na energia uni-
versal que atua em sua vida nos nveis fsico e espiritual. Acontece-
ro mudanas correspondentes na atividade dos chakras e na sen-
sibilidade em geral. Um possvel efeito colateral a ocorrncia de
alguma agitao e um aumento nas oportunidades para solucionar
conflitos.As situaes cotidianas revelaro padres definveis.
Apesar do crescimento interno poder gerar um estresse externo,
no confronto com tais adversrios que o heri completa a viagem
com sucesso. Estes pontos de crise provocam segurana quando

141
superados, alm de suscitarem uma viso bastante ampliada. Eles
promovem a compaixo e a compreenso, pois a dor e o conflito
interior por eles causados jamais so esquecidos, visto que eles se
alimentam dos recursos do corao. Liberam a luz da sabedoria
que h dentro do campo do conhecimento, sendo o mundo, desse
modo, enriquecido.*
Pontos de crise so pocas de aventuras especficas dentro da
encarnao. So perodos que desencadeiam padres especficos de
circunstncias de aprendizagem. Cada ponto crtico possui seu
prprio padro de energia bsico, o qual desempenhar um papel
nico na vida de cada indivduo. Se formos capazes de identificar
nossos pontos de crise, podemos utilizar mitos e lendas para esti-
mular a atividade onrica e para tomar transparente suas energias.
Podemos usar o trabalho mtico dos sonhos para trabalhar sobre
uma expresso destas energias, a fim de que possamos discernir,
com maior facilidade, a sua presena, assim como compreender de
que modo podemos vir a ser afetados por elas durante este perodo.
A maioria dos mitos e lendas no mostra todas as circunstncias
da vida do heri. Grande parte relata as circunstncias nas quais
certos adversrios so encontrados e superados, objetivando uma
recompensa. Observamos somente uma busca-aventura especfica
a partir de um perodo especfico da vida do protagonista. E desta
maneira que devemos encarar cada ponto de crise um perodo
de aventuras especficas, onde certas atividades e lies tm mais
probabilidades de serem encontradas. Cada ponto crtico possui
seu prprio adversrio, um arqutipo que desempenhar um papel
predominante em sua vida durante este perodo. Ser capaz de re-
conhecer o adversrio em qualquer disfarce que ele se apresente
o primeiro passo. Em seguida, temos que enfrent-lo e venc-lo.
Em ambas as instncias, o trabalho mtico dos sonhos capaz de
ajudar-nos.
Ao longo do restante deste captulo, examinaremos sete pontos
crticos contidos em uma nica encarnao. Existem outos, claro,
mas estes sete so os mais reconhecveis e influentes. O sete tem
uma longa histria de misticismo a ele associado. Existem muitas
associaes com este nmero.

*Alice Railey. Discipleship in the New Age (Albany: Lucis Trust. 1972)

142
Uma teoria para este misticismo est ligada influncia astro-
lgica de Saturno, o planeta mestre, cuja influncia poderosa. Ele
faz uma revoluo em torno do sol a cada 28 anos, aproximada-
mente. Do ponto de vista astrolgico, isto significa que a cada sete
anos, mais ou menos.. ele estar alinhado com os nossos prprios
mapas astrolgicos de uma maneira muito perceptvel. Um bom
astrlogo pode precisar estas principais mudanas, visto que a cada
sete anos Saturno movimenta-se para uma nova parte do mapa
astrolgico, alinhando-se com planetas diferentes e criando novas
situaes e oportunidades de aprendizagem.
Saturno o mestre e verificador. Por meio das suas lies, o
homem aprende a harmonizar sua imaginao com as circunstn-
cias imediatas da sua vida.* Consequentemente, atravs do traba-
lho com nossos sonhos (a imaginao), podemos detectar como o
ensinamento e a verificao se manifestaro em nossa vida durante
um ciclo em particular. Este padro de aprendizagem e testagem
muda a cada sete anos, quando Saturno passa para um novo qua-
drante do mapa astrolgico.
As datas para estes principais pontos crticos so aproximadas,
mas, em um espao de trs anos, so geralmente precisas, para
qualquer direo. Os perodos tm uma durao aproximada de
sete anos. Nossos sonhos refletiro as energias desses pontos de
crise. Isto no significa que nossos sonhos tero sempre esse con-
tedo, mas compreender estes perodos fornecer insight nas mu-
danas energticas e nas oportunidades mais provveis de se mani-
festarem.Aps a descrio dos sete pontos crticos, investigaremos
vrias tcnicas sobre como entrarem harmonia com eles, atravs
dos nossos sonhos, de maneira mais completa.

1. 21 ANOS DE IDADE

O primeiro importante ponto crtico forte. Muitos dos nossos


sonhos refletiro o arqutipo da viagem, assim como a maneira de
entrar em contato com o nosso self. Nesta idade, o indivduo come-
a a sentir o toque do esprito sobre a personalidade e ocorre ento,

*Alan Oken. Alan Oken's Complete Astrology (Nova York. Bantam Books. 1980). p. 211.

143
ummovimento em direo expresso da individualidade e do
amor-prprio. A personalidade comea a reunir os traos das en-
carnaes passadas e a integr-los naquilo que desabrochou nesta
vida.
Para muitos, esta a idade de entrar na primeira e verdadeira
rea de ocupao. Muitos indivduos terminaram a faculdade, e h
um movimento de afastamento dos amigos e conhecidos da infn-
cia e da escola secundria. H uma dissociao diante da presso
dos seus pares e um espirito ansiando pela expresso individual.

Alguns dos mitos e lendas que refletem estas energias so:


Lenda africana das crianas do fogo
0 Isqueiro Mgico
Romeu e Julieta
Os Trabalhos de Hrcules
Lenda grega de Zeus e sua destruio de Cronos
Lendas de Quron e os Centauros (especialmente eficaz pa-
ra aqueles que esto desenvolvendo um interesse curativo
nesta idade)

2. 28ANOS DE IDADE

Por volta dos 28 anos de idade, uma importante mudana ener-


gtica ocorre. Nesta idade, h uma presso por parte do esprito
para expressar seu objetivo. Na idade anterior, a individualidade
era expressa pelo corte de vrias ligaes com o passado, assim
como atravs do cultivo de novos amigos e interesses.
Este perodo marcado pelo desejo crescente de nos expres-
sarmos mais notavelmente. Para muitos, isto pode significar uma
mudana de profisso. No que a antiga no atendesse seu pro-
psito, pois ela, de fato, demonstrou que voc podia sobreviver
como indivduo. H agora, porm, um desejo crescente de ganhar a
vida naquilo que voc sente um prazer mais completo.
Para muitos, esta fase cria um desejo e um esforo direcionados
s tarefas que propiciam maiores prstimos. Muitos homens e mu-
lheres comeam a voltar para a escola a fim de explorar perspecti-
vas de servios curativos. H um desejo em ser, simultaneamente,

144
produtivo e criativo. Alguns mitos e lendas podem estimular so-
nhos que revelem suas prprias e nicas questes em relao a este
ponto:

Lenda chinesa de Tseng e o Homem Santo


Lenda inglesa de Os Trs Patetas
Lenda italiana Pule Para Dentro do Meu Saco
As Aventuras de Robin Hood
Lenda sumeriana de Ishtar e Tamuz
Lenda islandesa de O Pai dos Dezoito Duendes
O Sapateiro e os Duendes
3. 35 ANOS DE IDADE
Este ponto crtico estimula a consolidao entre a personalidade
e a expresso do esprito. Em um ponto entre 25 e quarenta anos de
idade, geralmente por volta dos 35, ocorre a crise da oportunidade.
Isto implica determinar escolhas que conduziro a uma natureza
caracterstica de trabalho na vida. Esta nem sempre se reflete na
escolha do ambiente habitacional, tipo de trabalho ou tipos de
companheiros. E relativa ao trabalho na vida, ao compromisso com
a vida. Comea a ficar claro que sua vida est se movendo em uma
direo ainda indefinida, embora ela sintetize muitas das suas ex-
perincias passadas em novas realizaes.
A energia que se movimenta atravs da sua vida durante este
ponto boa para se iniciar um trabalho original com grandes pos-
sibilidades de xito. Este trabalho pode envolver qualquer tipo de
atividade ou expresso de vida que sejam prprios a voc. Muitas
pessoas sentem este impulso no sentido de ter sua expresso pes-
soal e desenvolvem uma necessidade de mudar-se da cidade, de
escapar da grande agitao dos ritmos estranhos para seguir seus
prprios e integrais ritmos de individualidade e criatividade.
Tal esforo no to importante quanto seguir o desejo do seu
corao. Este um perodo no qual sua criatividade pode ser mais
efetivamente produtiva na rea que voc mais deseja. E uma boa
ocasio para fazer mudanas em seu estilo de vida.
Esta necessidade ser sentida mais intensamente por aqueles
que tm levado um estilo de vida inadequado aos desgnios do es-
pirito. Se as necessidades e energias deste ciclo forem combatidas

145
por causado medo de mudanas ou outras razes, o ponto crtico
seguinte, aps este, ser intensificado.
Os seguintes mitos e lendas podem ser usados para estimular
sonhos capazes de ajudar a esclarecer que tipos de mudanas seri-
am as mais benficas neste ponto Crtico:

Branca de Neve e Rosa Vermelha


Lenda grega de Perseu e Andrmeda
Lenda grega de Atena e a gide
Lenda egpcia de As Promessas das Trs Irms
Lenda inglesa Os Dois Ladres de Carteiras
Lenda francesa O Mestre e o Pupilo (vide Captulo Oito)
Lenda grega de Artemis e Endimio
4. 42 ANOS DE IDADE
Esta uma poca muito crtica. chamada, as vezes, de ponto
da morte. Se as energias dos ciclos anteriores no foram utilizadas
corretamente, haver um impulso muito forte em direo a uma
mudana radical em nossa vida. Raramente este perodo de mor-
te literal. Para a maioria, ele implica a morte simblica da persona-
lidade a favor das necessidades do esprito. Aquilo que chamado
de crise masculina da meia-idade ocorre nesta poca, assim como
muitos dos primeiros movimentos da menopausa para a mulher.
Para os homens h uma necessidade de descartar o velho estilo
de vida e comear novamente. Isto se reflete, com frequncia, por
meio de um divrcio e de um novo casamento, muitas vezes com
algum mais jovem, Este um perodo no qual o esprito deve ex-
pressar as virtudes mais profundas nos graus mais elevados, pois
isto que est sendo testado durante este ciclo.
Para a maioria (homens e mulheres), uma poca de lutar com
o diabo sob quaisquer formas em que ele se manifestar. O indiv-
duo deve buscar as virtudes profundas do esprito da fora, dedica-
o, serenidade e equilbrio impregnando-os de oraes e f.
Este momento institui um perodo de grandes testes em muitas
reas. uma poca de auto-avaliao e autovalorizao. Encon-
tramo-nos em uma posio de examinar as pessoas, situao e cir-
cunstncias das nossas vidas. Estamos frente a frente com aquilo
que foi perdido,roubado ou rompido. E hora de limpeza, hora de

146
varrer o que no mais benfico, pondo em seu lugar aquilo que
seja.
Esta pode ser uma poca de grandes curas. Ela nos possibilita
ver a imundcie que pode ter se acomodado em nossas vidas. Apre-
senta tambm oportunidades para que a eliminemos. Isto pode se
refletir atravs de uma purificao fsica ou emocional/mental.
Eis, a seguir, uma lista de mitos e lendas que podem ser usados
para estimular sonhos que tomem transparente esta energia:

Crucificao e ressurreio de Jesus


Lenda bblica de J
Lenda bblica de Jonas e a baleia
Lenda sumeriana da descida de Ishtar para buscar Tamuz
Lenda grega de Orfeu e Eurdice
Lenda grega de A Caixa de Pandora
Lenda egpcia de sis e Osris
Um Conto de Natal, de Charles Dickens
Todos os mitos onde o heri desce at algum tipo de mun-
do de escurido ou morte
Fbulas das buscas do Santo Graal nas lendas arturianas

5. 49 ANOS DE IDADE

Neste ciclo o tipo de energia desempenhando um importante


papel tem a ver com o proveito. Oportunidades ocorrem para um
aumento da produtividade e um incremento no fluxo do proveito
em todas as reas da vida. Este perodo pode propiciar as oportu-
nidades para a produtividade mas tarefa do indivduo agarr-las
Em termos ideais, o esprito e a personalidade estaro unidos e,
juntos, podero implementar esforos cooperativos, especialmente
se os testes e as provaes do ciclo anterior tiverem sido usados
adequadamente.
Durante este ciclo, h um movimento em direo aos aspectos
mais espirituais e msticos da vida. H um desejo maior de fazer
aquilo que lhe prprio. Se isto no for perseguido, uma sensao
de fracasso pode emergir ao longo de toda a vida.
Esta uma poca ideal para crescer, melhorar e estender-se em

147
qualquer esforo que traga alegria para sua vida. Isto pode signifi-
carentrar em qualquer rea pela qual voc j se sentiu atrado mas
que ainda no foi trabalhada at o presente momento. Este ciclo
traz tambm mudanas no estilo de vida, que conduzem a mudan-
as mais relaxadas e harmoniosas.
Assim como ocorre com outros pontos crticos, certos mitos e
lendas esto impregnados de imagens e energias apropriadas a este
ciclo:

Lenda judaica de O Espelho Mgico de Rabi Adam


Lenda de Jos de Arimatia e o Santo Graal
Lendas do Rei Artur e seus cavaleiros (especialmente nope-
rodo aps a formao da Tvola Redonda)
Histrias ps-diluvianas da arca de No
Lenda bblica de Moiss e os quarenta anos no deserto
Lendas babilnicas de Tiamut
Lendas sumerianas de lshtar e o resgate de Tamuz
Lendas gregas de Apolo e os Orculos de Delfos

6. 56 ANOS DE IDADE

Esta a hora de testar o que deve ser retirado e o que deve con-
tinuar em sua vida. E uma hora de avaliao. As energias que se
movimentam atravs de voc neste perodo ajudam-no a clarear
seus objetivos na vida mais nitidamente. Parte desta avaliao
certificar-se da necessidade de permanecer nesta encarnao.
Para alguns, isto pode estimular um perodo de descanso e re-
creao, refletidos, frequentemente, numa aposentadoria precoce.
Pode ser uma poca at para harmonizar mais plenamente a per-
sonalidade e o esprito. Preparaes podem ser feitas para libertar
o passado. Para algumas pessoas, as preparaes podem ser insti-
tudas em nveis subconscientes, a fim de comearem a soltar os
laos de energia com essa encarnao.
Ocorre, com frequncia, uma introspeco profunda em relao
ao nosso prprio valor. Isto pode ser acompanhado por decises de
levar a vida mais tranquilamente. As coisas podem ser, em geral,
mais pacficas. O enfoque volta-se para voc, a fim de que novas
decises referentes ao futuro possam ser tomadas.

148
Certos mitos e lendas podem ser usados para auxili-lo no pro-
cesso de avaliao:

Rip Van Winkle


Lenda irlandesa Meio Cobertor
Lenda judaica O Espelho Mgico de Rabi Adam
Lenda norueguesa O Stimo Pai da Casa
Lenda germnica O Menino que Foi Saber o que Era oMe-
do
Lenda grega de Demter e a busca por Persfone
Lenda dos ndios americanos A Mulher-Aranha

7. 63 ANOS DE IDADE

Este o ponto crtico da verdadeira recapitulao. E por volta


desta poca que as energias do esprito so estimuladas a examinar
a personalidade e o desdobramento da individualidade da pessoa.
Para muitos, um perodo de nostalgia. O trabalho realizado e o
no realizado so revistos seriamente pelo indivduo. Isto pode
compreender tomar decises para retirar-se desta encarnao ou
iniciar outras expresses teis da nossa energia atravs de novos
esforos educativos.
Enfermidades e doenas podem se manifestar para aqueles que
esto tomando decises de deixar o plano fsico, ajudar a soltar os
laos da vida fsica. O tempo de durao de tal processo varia de
indivduo para indivduo.
Esta fase pode tambm instituir mudanas radicais no estilo de
vida. No raro para muitos deste grupo etrio (ou mais velhos) se
envolverem em atividades e iniciativas que seus filhos podem at
no entender, criando rompimentos familiares. Para muitas pesso-
as, este pode ser um perodo de renascimento, com sentimentos de
que a vida est apenas comeando.
Podemos utilizar mitos e lendas para estimular cenrios onri-
cos que revelam os xitos da nossa vida, assim como as opes ain-
da possveis durante este perodo:

Lenda turca Juventude sem Idade e Vida sem Morte


Crucificao e ressurreio de Jesus

149
Lenda alem O Velho e o Neto
Lenda norueguesa O Pingo de Neve
Mito grego de Prometeu e o Furto do Fogo
Mito grego de Orfeu e Eurdice
Lenda egpcia As Promessas das Trs Irms
O Sapateiro e os Duendes

UTILIZANDO O TRABALHO MTICO DOS


SONHOS NOS PONTOS DE CRISE
Examine sua prpria idade e recapitule o ponto crtico mais
prximo a ela. Se sua idade atual cai entre dois pontos crticos,
examine ambos. Talvez voc queira consultar um astrlogo parade-
terminar quando Saturno entrar nos novos quadrantes do seu
mapa, para que possa precisar mais especificamente o perodo de
crise. Examinar os eventos da sua vida nos ltimos dois amos po-
der ajud-lo a determinar qual ponto est afetando-o mais atual-
mente.
Aps determinar seu presente ponto crtico, releia o material a
ele pertinente. medida que for relendo, anote eventos especficos
que o reforam, eventos da vida que voc reconhece. Lembre-se de
que mudanas energticas afetam todas as pessoas, mas tambm
se adaptaro s suas prprias e nicas circunstncias de vida.
Escolha um mito do ponto crtico pelo qual se sente atrado. Vo-
c trabalhar com este mito durante sete dias. Fazemos isto para
ativar o Princpio Hermtico da Correspondncia. Os sete dias so
um reflexo microcsmico do ciclo de sete anos que estamos inves-
tigando. Quanto mais significado relacionarmos a cada deste pro-
cesso, maior ser a impresso sobre a mente subconsciente em
relao quilo que queremos que ela faa por ns em nos sonhos.
Antes de dormir, faa uma meditao do trabalho mtico dos
sonhos. Providencie todos os preparativos necessrios. Tome um
banho para os sonhos, escolhendo uma fragrncia adequada. Se
no se sente capaz de decidir qual a melhor, utilize uma que seja
umestimulante geral de sonhos. Voc talvez queira programar um
bloco de cristal para usar durante a semana. Prepare um sache
sonhos, com quaisquer essncias florais que possam ajud-lo.

150
Lembre-se: seo subconsciente enamorar-se de uma idia, respon-
der consequentemente. Quanto mais nos preparamos, mais inten-
samente o subconsciente fica impressionado com a idia!
Como de hbito, crie sua passagem mtica onrica. Atravesse-a e
adentre o cenrio da lenda. Em cada uma das sete noites, voc deve
visualizar-se como um personagem diferente, Se no houver sete
personagens, mude-os at onde for possvel, passando a repeti-los
quando a variao chegar ao seu limite. Desta maneira, quando o
sonho se desdobrar, voc se abrir para maiores revelaes acerca
de onde e como as energias do ponto crtico esto afetando sua
vida.
Quando completar a meditao, antes de sair da passagem, re-
serve alguns momentos e recapitule o ano que se passou. Olhe
tambm adiante, em direo aos meses vindouros. Ao adicionar-
mos este pequeno aspecto meditao, estamos dizendo mente
subconsciente que aplique os smbolos mticos aos eventos da sua
vida que esto associados com o passado e o futuro recentes.
Saia da passagem, permitindo que ela diminua, e volte para o
chakra da sua garganta. A esta altura, aconselhvel dormir, pro-
gramando-se para recordar os seus sonhos. Ao final da semana,
reveja os, analise seus arqutipos co contedo emocional. Compa-
re-os aos padres de energia dos pontos crticos.
Faa este exame novamente um ms aps realizar esta semana
de rituais onricos. Pode levar algum tempo at que todas as ener-
gias deste ponto crtico se revelem para voc atravs do estado on-
rico.
Tais energias sero as foras e energias mais proeminentes em
sua vida durante este perodo de sete anos. Talvez seja seu desejo
fazer isto uma vez por ano. O ritual onrico de aniversrio, descrito
no prximo captulo, pode ser adaptado a este processo.
Em qualquer poca que trabalhamos para compreender o que
est acontecendo em nossas vidas em todos os nveis, estamos,
consequentemente, participando do treinamento espiritual e do
processo de revelao. Nas tradies secretas antigas, a norma
comum era CONHECE A TI MESMO! O objetivo do trabalho
mtico dos sonhos, no que diz respeito s energias cclicas da nossa
vida, aprender sobre nossos prprios ritmos de energia para que
possamos direcion-los mais conscientemente.
Conhecer a ns mesmos um processo de purificao. Constitui

151
o primeiro estgio de treinamento para o despertar do nosso po-
tencial divino. Desejos e crenas que no estamos dispostos a en-
frentar devem ser abordados impessoalmente. Isto nem sempre
uma tarefa agradvel. Implica a remoo das falsas aparncias. E
um processo que deve ser repetido com frequncia.
Ns podemos ser os nossos prprios e piores inimigos neste
processo. Se formos incapazes de levar a cabo a obrigao de auto-
observao e apreciao crtica, ento mais preparativos so neces-
srios. Devemos desenvolver uma percepo segura das nossas
energias pessoais e daquelas outras operando sobre ns. Isto pres-
supe uma observao cuidadosa, discriminao e esforo persis-
tente.
Parte do que a revelao faz nos devolver a ns mesmos para
buscarmos nossas respostas, nossos milagres. Isto no pode ser
obtido a partir de livros ou mestres, embora estes possam ajudar-
nos. Deve ser retirado do poo de verdades que habita em ns. E
por este motivo que o trabalho onrico se torna essencial. Ele nos
ajuda a compreender os ritmos e padres universais da nossa vida
individual.

152
CAPTULO ONZE

A Busca do Sol do Andarilho


Sonhador

Na busca da vida de um verdadeiro alquimista, h um alinha-


mento e uma harmonia com os ritmos energticos de uma encar-
nao de um ano, de um ms e mesmo de um dia. Assim, o indiv-
duo est apto a us-los para fazer com que cada dia seja de cresci-
mento e novas aventuras.
Parte dos antigos mistrios compreendia ensinar o lado sagrado
das estaes e o poder que nos era disponvel nestes perodos. As
mudanas sazonais so ainda pocas poderosas, pocas estas que
do incio a padres de energia especficos que afetam toda a hu-
manidade de maneiras sutis. Cada estao marca um perodo em
que uma manifestao especial de fora espiritual se torna predo-
minante sobre a Terra. Estes padres de energia podem ser har-
monizados e revelados atravs dos nossos sonhos.
Os trs dias anteriores e o dia do equincio ou solstcio so in-
tervalos sagrados. E o momento em que duas foras sazonais se
cruzam. Elas definem o incio e o fim de estaes especficas. Estes
so perodos em que os vus entre o fsico e o espiritual esto mas
transparentes, em que energias especficas podem ser acessadas de
maneiras no possveis em outros perodos do ano.
Existem muitos modos de olhar para o ano. Muitos o percebem
como comeando em 1 de Janeiro e terminando em 31 de Dezem-
bro. Outros o acompanham de acordo com as pocas de plantio.

153
Muitassociedades antigas consideravam-no de uma perspectiva
diferente, percebendo-o em termos de quais energias do esprito
eram predominantes. Cada ano era considerado um ano do espri-
to, ao qual era propiciado novo crescimento especialmente quan-
do se utilizavam os ritmos naturais.
Este ano do esprito comeava com o equincio do outono,
acompanhado da sucesso de estaes, culminando com o vero. A
cada ponto de mutao do ano, os portes dos templos espirituais
interiores abriam-se Terra e liberavam um derramamento de
foras novas sobre o planeta.
Por trs de cada fenmeno fsico encontra-se um arqutipo es-
piritual especfico. Por esta razo, as cincias fsicas eram sagradas.
A Natureza era a maneira pela qual Deus falava humanidade, E
ela falava por meio das antigas sabedorias da religio, cincia, arte
e astronomia. O movimento das estrelas e as mudanas das esta-
es refletem, ambos, as interaes especficas de energia entre o
mundo divino e o fsico.
A estrutura atmica de toda vida afetada com cada mudana
de estao. Com cada mudana sazonal, as condies na vida de
cada pessoa esto posicionadas para oportunidades com vistas ao
crescimento, expresso e transio. A comunicao com outros
seres e dimenses ocorre com maior facilidade. Cada estao
dotada de um novo impulso espiritual, que nos afetar sutilmente e
se revelar atravs dos nossos sonhos por volta da poca do inter-
valo sagrado.
As quatro estaes enviam um chamado para a elevao. So
pocas para se dar luz novas expresses da nossa energia. Pero-
dos para aumentarmos nossas habilidades psquicas. Momentos
para a iniciao.

EQUINCIO DE OUTONO

O outono a poca em que a energia se mostra mais adequada


para a purificao e o plantio de novas sementes. Um perodo ex-
tremamente benfico para a determinao de novos valores e para
a tomada de novas decises. Uma poca de colheita em relao ao
que se passou anteriormente, assim como um momento para esta-
belecer novas metas para o ano que se aproxima. Um tempo apro-
priado para purificar a mente e transformar emoes, atitudes e
comportamentos que esto impedindo nosso crescimento. A neces-

154
sidadedestes tipos de mudanas est frequentemente presente no
contedo dos nossos sonhos por volta da poca do equincio.
O outono manifesta energias para transformar o que est enfra-
quecido, para superar obstculos e para preparar o centro sagrado
do corpo que o centro da nossa fora criativa vital. E um momen-
to para nos concentrarmos na regenerao Um tempo de colheita e
recapitulao. Hora de nos livrarmos do velho e nos prepararmos
para o novo. Este perodo oferece oportunidades para uma maior
percepo quanto s mudanas necessrias.
Isto pode refletir-se atravs dos nossos sonhos, cujo contedo
emocional capaz de mostrar-nos quais emoes esto mais neces-
sitadas de serem trabalhadas durante esta estao. Os arqutipos
predominantes em nossos sonhos por volta do equincio ajudam a
revelar em quais foras arquetpicas deveramos nos concentrar
preferencialmente durante os meses do outono.
Nossos sonhos podem nos apontar como tirar proveito de opor-
tunidades a fim de equilibrar nossa vida Podemos nos encontrar
tomando decises em nossos sonhos, ou descobrir que os nossos
julgamentos esto sendo testados. Situaes e ventos passados
ressurgem com frequncia nos sonhos nesta poca do ano, forne-
cendo pistas em relao aquilo que devemos ainda colher e semear.
A maneira como estas energias de outono afetaro especifica-
mente sua vida ir variar, mas pode ser determinada em um grau
bastante perceptvel atravs do trabalho mtico dos sonhos. Voc
pode concentrar-se nestas energias outonais usando seu contedo
onrico para ajud-lo a determinar o que deve ser extrado das ex-
perincias do ano que se passou. Pode determinar o que ainda pre-
cisa ser transformado e purificado. Pode determinar quais novas
sementes ainda necessitam ser semeadas Os sonhos que acontecem
por volta desta poca do ano podem revelar os tipos de testes que-
voc enfrentar ao longo da estao.
Os seguintes mitos e lendas podem ser utilizados em meditao
e no trabalho mtico dos sonhos para ajudar a revelar como a esta-
o do outono mais provavelmente afetar voc pessoalmente:

Lendas do Arcanjo Miguel matando o drago


Lenda bblica de Jos sendo vendido como escravo

155
Lenda grega de xion
Lenda do Novo Testamento da reunio dos doze apstolos
Lenda manica de Hiram Abiff
Lenda bblica de Ruth
Lenda grega do retorno de Persfone
Lenda egpcia de Hrus
Lendas de Parsifal e os Cavaleiros do Santo Graal
Paraso Perdido, de Milton

SOLSTCIO DE INVERNO

Quando o sol se movimenta em direo ao signo de Capricrnio,


no hemisfrio norte, a estao do inverno tem incio. Este movi-
mento traz consigo uma correspondente mudana de energias que
nos afetar. A estao do inverno uma poca em que as foras
etreas esto alinhadas com o plano astral, e ambos so magneti-
camente puxados para se alinharem com o plano fsico.
Este um perodo do ano em que o amor est preeminente e
muitas das hierarquias angelicais se aproximam mais da Terra.
Elas so vistas e sentidas por muitos ainda que somente atravs
do estado onrico. E um perodo em que nossos sonhos revelam
muito acerca da nossa capacidade de dar e receber amor.
As energias do solstcio de inverno esto ligadas vida sensvel
da humanidade e ao chakra do corao. Ele estimula os sentimen-
tos que chegam at ns atravs das nossas prprias energias as-
trais, alm de liberar oportunidades que trazem paz ao esprito.
Opera intensamente sobre os Coraes de todos.
Esta uma poca do ano na qual as luzes interiores esto ace-
sas, apesar da escurido externa. Um perodo bom para nos liber-
tarmos de uma sensao de isolamento. Um tempo que estimula as
energias femininas em todas as pessoas, energias estas que estimu-
lam a introspeco e inspiram seriedade para meditaes mais
profundas. Qualquer um que deseja ter xito com a meditao e o
trabalho onrico no poderia escolher melhor poca para dar inicio
a esforos neste sentido.
Esta poca do ano propcia oportunidades para cura e a expan-
so da conscincia. Nossos sonhos refletem, frequentemente, aque-
las reas da nossa vida que mais necessitam ser curadas e expandi-

156
das. Fornecem percepes daquilo que ainda devemos enfrentar no
processo de crescimento.
Esta , na realidade, uma poca boa para nos retirarmos de ati-
vidades externas a fim de podermos trazer tona nossa prpria
luz, interior e pessoal. Gerar nova vida a partir da escurido do
tero o padro de energia desta estao. um perodo extrema-
mente apropriado para aprendermos a equilibrar nossas emoes
atravs do trabalho onrico.
A estao do inverno uma poca na qual as energias universais
facilitam a iluminao e a cura de ressentimentos menores e gran-
des males. Certos mitos e lendas podem ser utilizados em medita-
o e no trabalho mtico dos sonhos para ajudar-nos a usar estas
energias sazonais:

Lenda bblica do nascimento de Jesus


Lenda hebraica de Judas Macabeu
Eventos bblicos na vida de Maria at o nascimento de Jesus
A iluminao de Rama da ndia
Lenda romana de Cibele e tide
Lenda egpcia do nascimento de Hrus a sis
Lenda persa do nascimento de Mitras
Lenda grega de Cronos destronando Urano
Idlios do Rei, de Tennyson

EQUINCIO DA PRIMAVERA

A medida que o sol sai do signo de Peixes (gua) e entra no sig-


no de Aries (fogo), pode ser dada uma nova expresso quilo que
estvamos purificando e concebendo durante o inverno. Esta mu-
dana de energia estabelece um perodo de maior ativao das
energias masculinas comidas em toda a nossa vida. E uma poca
que revela a melhor maneira de afirmar nossos aspectos criativos
mais produtivamente.
Durante a estao da primavera, as foras criativas dentro de
ns so estimuladas a se expressar. Aries o signo do fogo criativo
e dos novos comeos. Muito significado esotrico tem sido atribu-
do a este perodo do ano atravs das literaturas do mundo desde

157
a ressurreio de Tamuz, na Sumria, ressurreio de Jesus Cris-
to tradio crist.
A idia fundamental para esta estao a criao e expresso
daquilo que novo. E uma excelente poca para iniciar novas in-
vestidas, assim como unia nova ordem em sua vida. Ela facilita o
fortalecimento da energia mental. H um impulso para fazer re-
nascer nossa vida nem que seja, ao menos, da melancolia do
inverno. As guas vivas da vida (Peixes) esto inundadas com um
novo brilho (Aries). Se a purificao e os preparativos foram reali-
zados atravs do inverno, este novo fulgor, ento, efetuar mudan-
as em todos os caminhos da vida. uma poca que desperta o
fogo verde mgico das lendas galicas: a fora alqumica. A esta
altura, nossos sonhos refletem, com frequncia, como esta trans-
mutao vai nos afetar pessoalmente. Podemos usar fbulas, len-
das e mitos, combinados com meditao e trabalho onrico mtico,
para tirar proveito deste novo padro de energia universal:

Lenda bblica de como o mundo foi feito


Crucificao e ressurreio de Jesus
Lenda egpcia da ressurreio de sis
Lenda babilnica da ressurreio de Adnis
Lenda romana da morte e ressurreio de tide
Lenda sumeriana de Ishtar e a ressurreio de Tamuz
Lenda bblica dos israelitas deixando o cativeiro no Egito
Lenda manica de O Filho da Fornalha
Fausto, de Goethe
Lenda grega de Jaso e o Toso de Ouro

Eis, a seguir, um exemplo, uma histria de caso de como um in-


divduo uma mulher, mais especificamente Usou o processo
do trabalho mtico dos sonhos na poca do equincio da primave-
ra. Ela estava utilizando o processo para atingir dois objetivos: (1)
elucidar os processos de morte e renascimento, o modo como esta-
vam operando em sua vida, e (2) detectar reas de enfoques ben-
ficos ao longo de toda a estao da primavera. Trata-se de uma
pessoa que est comeando a se tornar muito ativa no campo meta-
fisico.

158
Mito Escolhido para o Trabalho Onrico

Jaso e o Toso de Ouro foi escolhido como o mito. (Este mito


foi escolhido especificamente para ajud-la a compreender as no-
vas energias e oportunidades mais provveis de produzir efeitos.
medida que o sol se movimentava do signo de gua de Peixes para
o signo de fogo de Aries.)

Sonhos Estimulados

Dois sonhos dinmicos foram vivenciados por ela nas duas pri-
meiras noites da primavera. A tcnica de trabalho onrico mtico foi
aplicada trs noites seguidas. As primeiras duas noites evocaram
sonhos singulares e dinmicos envolvendo gua; a terceira noite
provocou uma srie de sonhos envolvendo animais.

Sonho N1:Sonhei que estava numa balsa, em um crrego


que corria em direo a uma cachoeira. A gua era lmpida e limpa.
No era minha inteno descer pela cachoeira, mas, ao faze-lo,
enchi-me de prazer. Foi algo esplndido. Todos estavam excitados,
pois o crrego sob a cachoeira arrastou-me mais adiante que qual-
quer outra pessoa.
Quando sa da gua, um homem mais velho desceu pela cacho-
eira e foi at mais alm, rio abaixo. Tentei dissuadir os admirado-
res do meu feito e mostrar o que este homem tinha acabado de
conseguir. Eu me sentia um tanto constrangida pela ateno que
estava recebendo, especialmente depois do feito do outro ho-
mem.Disse para a multido que este homem havia superado minha
realizao, mas ningum me deu ouvidos.
O homem sorriu e encolheu os ombros. Ele no estava preocu-
pado por no estar recebendo nenhuma ateno ou reconhecimen-
to. No havia o menor ressentimento de sua parte; na realidade,
sua atitude era mais um estmulo para que eu desfrutasse a ateno
que estava recebendo. Subi para a parte superior da cachoeira no-
vamente e preparei-me para desce-la outra vez.

Sonho N2:Eu estava mergulhando no oceano, com quatro ou


cinco outras pessoas. Quando alcanamos o fundo, vimos um

159
tubaro-baleia gigante descansando. Seus olhos estavam fechados
e ele parecia estar dormindo satisfeitamente Os outros se assusta-
ram, mas eu disse que relaxassem, que no havia nada para temer.
Caminhamos sobre as costas do animal (no necessitando mais
de aparelhos respiratrios). Do outro lado havia trs degraus que
conduziam a uma biblioteca aberta. Ela eslava repleta de muitos
livros msticos de toda parte do mundo. Havia um sem-nmero de
livros sobre a Cabala. Eu sabia que queria inspecionar estes, em
particular.
Havia uma sensao dominante de querer me perder no co-
nhecimento ali disponvel. Havia tambm a sensao de estar so-
brecarregada pela tarefa de ter que aprender tanto. Comecei a fo-
lhear os livros, a ltima parte do sonho da qual me lembrei ao
acordar.

Sonho N3:Na terceira noite, tive uma srie ntida de sonhos


envolvendo animais. Meu sono foi extremamente profundo, e os
detalhes dos sonhos estavam obscuros quando acordei; somente as
linhas gerais das trs figuras predominantes permaneceram.
Na primeira sequncia, um grande urso marrom aparece ao
fundo. Ele no sempre visto, mas 6 sempre sentido, mesmo
quando as outras cenas entram e saem. H vagas lembranas de
crocodilos, ao longo de um riacho lamacento, mas eu no estava
com medo. Na realidade, caminhei facilmente sobre suas costas
para a outra margem.
Do outro lado, o sonho mudou, e apesar de eu ser capaz de ver
o urso, ele permanecia sempre ao fundo. Havia um pequeno lago e
uma lagoa cercados de rvores. Havia vrios macacos nas rvores,
que desceram e comearam a brincar na lama. Achei que era real-
mente extraordinrio v-los se comportarem to alegre e conforta-
velmente na gua e na lama. Era quase como se eu devesse imit-
los.

Insights e Impresses
Para esta pessoa, tais sonhos foram muito expressivos e signifi-
cativos. A gua possui ligaes com sua prpria busca espiritual,
refletindo novas atenes e consideraes pelo trabalho realizado.
Embora a pessoa expresse insegurana em razo da sua juven-

160
tude,o primeiro sonho pareceu indicar que isto no devia ser uma
preocupao.
O segundo sonho possui, especificamente, ligaes com a Caba-
la e com o nvel de Binah na rvore da Vida, particularmente com
suas imagens do oceano e da baleia. Ele reflete tambm a supera-
o do medo diante da abertura s energias femininas, e, como
resultante, uma percepo acerca de novos conhecimentos. Binah
o nvel dos registros de Akasa e est refletido nas imagens da bibli-
oteca. A pessoa sentiu que este foi um sinal para garantir que os
estudos continuassem, apesar de mais trabalhos externos. Ela tem
trabalhado intensamente com a Cabala e os seus caminhos.
As imagens animais so igualmente significativas. O urso um
totem das energias femininas. O fato de ele estar acordado e alerta
refletiu que esta no uma poca de hibernao. Os crocodilos so
totens de fogo, e a pessoa explicou que tivera muitos pesadelos
durante a infncia envolvendo crocodilos. O sonho refletiu o fim
dos seus temores e o incio de uma nova atividade. Macacos so
brincalhes, e a sonhadora percebeu-os como um lembrete para
manter um esprito alegre quando penetrasse em novas guas. as
quais, s vezes, podem se tomar lamacentas.
No geral, os sonhos refletiram uma mudana resultante do
equincio da primavera, uma maior expresso de habilidades e um
maior reconhecimento destas habilidades. Forneceram bastante
insight para a estao da primavera que se aproxima e a prpria
busca espiritual da pessoa.
Nossos espritos esto sempre em uma busca espiritual. Um da-
do momento, o ano do esprito passa dos novos incios da primave-
ra para a poca de energia elevada do vero; chamamos a isso sols-
tcio de vero. Dos quatro intervalos sagrados que acontecem ao
longo do ano do espirito, o solstcio de vero a poca mais pode-
rosa para harmonizar as energias masculinas e femininas.

SOLSTCIO DE VERO

O solstcio de vero determina o ponto alto do ano do esprito.


Durante um curto espao de tempo, todos os quatro planos da vida
e da energia etrico, astral, mental e espiritual esto alinhados

161
com o fsico. Consequentemente, h um fluxo mais dinmico e
diretodas energias universais em nossa vida fsica.
O solstcio de vero e a estao resultante um perodo em
que as foras da natureza alcanam o apogeu em seu ciclo anual.
A linha mestra a transformao em direo espiritualidade.
As energias que nos afetam a todos nessa poca tornam mais fcil a
comunho com nossa irmandade angelical. um momento de
abertura para uma maior iluminao. Essa a poca do ano para a
unio do masculino e feminino dentro de ns. A figura do signo de
Cncer fornece bastante insight para esta unio. O inverno foi uma
poca em que as energias universais estimularam o feminino; a
primavera, o masculino. O vero a poca de juntar os dois para
dar luz a Criana Sagrada que habita em cada um de ns. uma
poca na qual as energias ajudam a revelar uma nova forma de
expresso da vida em ns.
O solstcio de vero a poca do casamento mstico. Isto vem a
ser a unio do masculino ao feminino, da ligao da pituitria
pineal para abrir-nos a novas revelaes da nossa prpria essncia
ntima.
Muitos descobriro que sonham com eventos da sua infncia
neste perodo do ano, lembrando-os daquilo que talvez tenha sido
perdido. Ele pode estimular sonhos apontando questes que de-
vem ser esquecidas para que a nova criana interior possa nascer.
Estimula sonhos que propiciam contato com orientaes mais ele-
vadas (i.e., mestres espirituais). E um tempo em que os sonhos
revelam, com frequncia, oque deve ser colhido e desfrutado nos
meses seguintes, quais qualidades ainda so benficas para voc e
como produzir um novo senso de equilbrio e realizaes em todos
os aspectos da sua vida.
Certos mitos, fbulas e lendas podem ajudar-nos em nossas
meditaes e trabalho mtico dos sonhos para nos despertar para a
luz e beleza da criana que ainda vive dentro de ns e em nossas
circunstncias de vida:

Lenda grega de Ceres. Persfone e Dionsio


Sonho de Uma Noite de Vero, de Shakespeare
Lenda grega de Teseu e Hiplita
Lenda bblica da ascenso de Jesus

162
Lenda bblica do Banquete de Casamento em Can
Lenda bblica do Sermo da Montanha
Lenda chinesa da ascenso de Kwan Yin.

A meditao e o trabalho mtico dos sonhos em cada mudana


de estao ajudaro voc a reconhecer como as energias universais
daquela estao afetaro suas circunstncias de vida individu-
ais.Inicie este processo trs dias antes da efetiva mudana da esta-
o e complete-o no dia exato do equincio ou solstcio. (Se achar
necessrio, pode estend-lo durante trs dias aps o equincio ou
solstcio. Isto completa um ritual de sete dias, e o significado do
nmero sete j foi anteriormente discutido.)
A cada noite do intervalo sagrado, absorva-se em um dos mitos
ou lendas adequados estao. Isto no tem que ser feito exata-
mente antes de dormir, mas se for, ele se tomar mais produtivo.
Se no realizar o ritual do trabalho mtico dos sonhos antes de se
deitar, releia, pelo menos, a lenda antes de apagar as luzes noite.
E bom tambm ler todas as lendas e mitos associados com a esta-
o em algum momento durante o intervalo sagrado. Isto fortalece
o ritual individual do trabalho onrico mtico
Preste muita ateno aos sonhos, humores e eventos da sua vida
durante as prximas semanas. Preste ateno especial aos eventos
da sua vida cotidiana na semana anterior, e nas semanas seguintes
ao equincio/solstcio. Estes eventos frequentemente refletem as
principais questes, emoes e energias com as quais deve lidar
durante esta estao. Lembre-se de que parte do processo de nos
sintonizarmos com os ritmos do universo requer que reconhea-
mos que nada sem importncia.

SONHOS DAS ESTRELAS

Ao meditarmos sobre mitos e utiliza-los nas atividades do traba-


lho onrico, entrarmos em harmonia com os rumos mais sutis das
energias universais que esto ocorrendo em nossa vida. Assim co-
mo h mudanas energticas dentro dos ciclos sazonais, h tam-
bm mudanas sutis a cada ms solar. A cada ms, o sol se movi-
menta para dentro de um novo signo do zodaco. medida que isso

163
acontece, padres nicos de influncias astrolgicas so colocados
em movimento, de acordo com as variaes sazonais em energias.
Podemos categorizar lendas e mitos especficos, de acordo com
aspectos astrolgicos. Cada ms possui uma energia astrolgica, a
qual nos ajuda a entrar em harmonia com as energias arquetpicas
que esto influenciando toda a Terra, assim como nossa vida indi-
vidual.
Podemos utilizar os mesmos mitos (refletindo certas foras ar-
quetpicas), mas estes iro interagir e se expressar de uma maneira
nica em cada um de ns. Os mitos e lendas dos signos astrolgi-
cos podem ser usados para desencadear a percepo destas energi-
as em nossa prpria vida. A simples leitura das lendas durante o
ms inicia o processo de harmonizao s suas energias e influn-
cias. Se as dinamizarmos atravs da meditao e do trabalho mtico
dos sonhos, as realizaes se intensificam. Cada ms torna-se, des-
te modo, uma aventura, revelando energias que talvez jamais vis-
semos a perceber ou reconhecer.

RIES

Por meio do uso dos seguintes mitos e lendas, na meditao e


no trabalho onrico, voc ter ajuda na revelao de informaes
acerca do seu processo pessoal da BUSCA DO SELF. Eles mostra-
ro a voc onde h iniciativa, coragem e movimento. Ou podero
apontar onde estas qualidades so necessrias em sua vida. Podem
revelar ainda onde h imprudncia e ausncia de reflexo em rela-
o a pessoas e situaes.

Histria do nascimento de Moiss e o xodo do Egito


Lenda grega de Jaso e o Toso de Ouro
Crucificao e ressurreio de Jesus
Lenda babilnica da ressurreio de Tamuz
Lenda egpcia da ressurreio de Osris
Lenda romana de tide
Lenda chinesa Um Homem Honesto
Lenda de Grimm O Menino que Foi Saber o que Era o
Medo
A Bela Adormecida
Lenda africana de A Criana no Junco
TOURO
164
Usar as seguintes lendas para meditao e trabalho onrico, en-
quanto o sol entra e permanece no signo de Touro, pode revelar
conscincia do nosso processo individual de TER E POSSUIR. Elas
revelam reas e lies de lealdade, natureza prtica e fertilidade.
Ajudam a revelar onde h teimosia, sensualidade e materialidade
em sua vida. Podem revelar onde estas qualidades esto ausentes
ou onde esto desequilibradas.

Histrias egpcias do deus Osris


Lenda grega do rei Minos
Lenda grega de Hrcules e do Touro de Creta
Lenda grega de Europa
Lendas de Grimm A gua da Vida e As Trs Linguagens
GEMEOS
Usar as seguintes lendas em meditao e no trabalho onrico,
enquanto o sol estiver neste signo, estimular revelaes sobre
nossos processos de PENSAMENTO. Nossos sonhos revelam, fre-
quentemente, nosso grau de versatilidade, preciso e sensibilidade.
Revelam tambm reas ao redor das quais h nervosismo e uma
incapacidade para discriminar, especialmente em relao aos ou-
tros.
Estas lendas podem ajudar-nos a ver onde necessrio traba-
lhar a comunicao, como tambm a perceber onde ela j produ-
tiva:

Todas as lendas de casais de deuses e deusas


Lenda assria de Nebo e Tamit
Lenda romana de Rmulo e Remo
Lenda grega de Castor e Plux
Conto popular de A Bela e a Fera
O Prncipe e o Mendigo, de Mark Twain
Lenda de Grimm A Velha na Floresta
CNCER
Quando o sol se movimenta para o signo de Cncer, a meditao
e o trabalho onrico, associados s seguintes lendas, produziro

165
informaes que dizem respeito aos nossos processos individuais
de SENSAOES. Eles podem revelar reas de sensibilidade e com-
preenso em nossa vida, alm de reas de grandes emoes e, at
mesmo, de egosmo. Revelam tambm muito sobre nossa capaci-
dade de nutrir e ser nutrido, nossos aspectos maternais:

Lenda grega de Hrcules e a Hidra de Lerna


Lendas babilnicas sobre a Tartaruga
O Sapateiro e os Duendes
Lenda de Grimm Os Sete Corvos
Lenda de Grimm O Pescador e sua Mulher
Lenda de So Jorge e o drago
Lenda bblica de Moiss e a abertura do Mar Vermelho

LEO

A entrada do sol no signo de Leo um bom momento para


meditar e usar o trabalho onrico com os seguintes mitos e lendas.
Eles podem ajudar a revelar como os arqutipos estaro afetando
seu processo individual de CRIAAO, a revelar reas e graus de
autoconfiana, protecionismo e inspirao, alm de novos cami-
nhos de expresso pessoal. Podem revelar ainda reas e graus de
orgulho e despotismo, assim como obstculos a novos caminhos de
expresso pessoal.

Lenda do Leo de Buda


Lenda grega de Hrcules e o Leo Nemeu
Lenda bblica de Daniel e os Lees
Lenda grega de Teseu e o Minotauro
Conto popular de A Bela e a Fera
Lendas inglesas de Ricardo Corao de Leo

VIRGEM

Quando o sol se movimenta para dentro e atravs do signo de


Virgem, podemos usar mitos e lendas na meditao e no trabalho
onrico para revelar nosso processo individual de APRENDIZA-
GEM. Eles podem revelar reas e graus de prestimosidade, segura-

166
na, meticulosidade e autoconfiana. Podem ensinar-nos a utilizar
estas qualidades mais efetivamente com pessoas e situaes especi-
ficas, as quais provavelmente encontraremos durante o ms. Po-
dem revelar tambm reas e graus de manipulao. Dissimulao,
mania de criticar e antigas lies ainda no aprendidas.

Todas as fbulas e lendas de virgens


Lendas egpcias de sis e a Esfinge
Histria grega de Astria
Lenda grega de Ceres e Demte
Lenda da viagem noturna de Maom
Lenda grega de Demter. Persfone e o comer das seis se-
mentes
Lenda bblica de Maria, a me de Jesus
Lenda bblica de Ruth

LIBRA

Quando o sol se movimenta para este signo, podemos meditar e


usar o trabalho onrico para revelar seu efeito sobre o processo
vital de UNIO. Esta a rea do equilbrio e da expresso equili-
brada. As lendas revelam reas e graus de imparcialidade, sociabi-
lidade e inspirao em sua vida. Podem revelar tambm reas e
graus de indeciso, manipulao e egosmo E possvel utiliz-las
ainda para revelar como unir todas as suas capacidades para o seu
melhor proveito:

Lenda egpcia da deusa Maat


Lendas gregas de Pluto e Hades
Lenda rabe Ali Bab e os Quarenta Ladres
Lenda bblica de Elias e os Profetas de Baal
Lenda de Grimm A Bela Adormecida
Lenda grega do julgamento de Tmis

ESCORPIO

Com o sol neste signo, podemos utilizar certas lendas na medi-


tao e no trabalho onrico para ajudar-nos a compreender nossos

167
processos vitais de DESEJAR. Elas nos auxiliam a entender os ar-
qutipos que nos assistem com reas e graus de criatividade, capa-
cidade de reconstruir, foras interiores e desejos, Ajudam a revelar
tambm reas onde a transformao de elementos destrutivos e
sedutores necessria, para que nossa criatividade maior possa se
manifestar:

Todas as lendas de serpentes (i.e., Ado e Eva etc.)


Lenda grega de Apolo e Faetonte
Lenda grega de rion
Um Conto de Natal, de Charles Dickens
Lenda sumeriana de Gilgamesh
Lenda germnica A Morte de Siegfried
Lenda oriental de Upnapishtam e a Enchente.

SAGITARIO

Quando o sol se encontra neste signo, podemos usar lendas e


mitos para revelar insight em nosso processo individual de SER. A
meditao e o trabalho onrico revelaro reas e graus de inspira-
o, exploraes mais elevadas da mente, assim como reas de
exageros e insatisfaes. Seremos capazes de perceber reas e pes-
soas que nos distraem dos objetivos mais nobres em nossa vida:

Lenda bblica de Jos (Antigo Testamento)


Lendas gregas de Quron e os Centauros
Lendas inglesas de Robin Hood
Contos populares de Guilherme Tell
Lenda chinesa de Tseng e o Homem Santo
Lenda bblica de Davi e Golias
Lenda de Grimm. Rapunzel
Lenda de Hans C. Andersen, A Pequena Sereia

CAPRICORNIO

Durante este ms, podemos nos abrir a revelaes sobre como


processamos energia para sua UTILIZAAO em todas as reas da
nossa vida. As meditaes e o trabalho onrico revelaro reas e

168
grausde dedicao, compreenso espiritual e esforo. Revelaro
tambm tendncias e reas de mesquinharia, aspectos ditatoriais e
esforos oportunistas. Podem ainda revelar onde estamos sendo
usados ou onde estamos usando as outras pessoas.

Lenda grega de PL a guerra dos deuses do Olimpo e a Que-


da dos Tits
Lendas gregas de Vesta ou Hstia
Lenda hindu de Krishna e a Serpente
Lenda bblica de Ado e Eva
Lenda grega de Zeus e Amaltia
Lenda zorostrica de Ahura Mazda e Ahriman
Lenda rabe de Aladim e a Lmpada Maravilhosa

AQURIO

Os mitos e lendas associados a este signo podem ajudar-nos a


produzir insights em relao a como estas energias nos afetaro
nas reas referentes nossa HUMANIDADE. Podem revelar reas
e graus da nossa sociabilidade, lealdade e compreenso intuitiva
dos outros ou a nossa carncia de quaisquer destas qualidades,
ou de todas. Podem revelar tambm frivolidade, frieza, alheamento
e qualquer tendncia ao fanatismo, seja em relao a ns mesmos
ou aos outros em nossa vida.

Histria bblica de No
Lenda grega de Deucalio, filho de Prometeu, e o dilvio
Lendas bblicas de Joo Batista
Lenda grega de Zeus e Ganimedes
O Sapateiro e os Duentes
Conto popular americano de Rip Van Winkle

PEIXES

Quando o sol se movimenta para o signo de Peixes, mitos e len-


das podem ser usados na meditao e no trabalho onrico para
estimular informaes centradas ao redor do nosso processo indi-
vidual de BUSCAR OU NAO BUSCAR.

169
Eles podem revelar reas e graus variados de altrusmo, imagi-
nao e universalidade de esforos, assim como as reas que po-
demos ns ou as outras pessoas estar tentando controlar atra-
vs de ddivas ou sensualidade. Podem ajudar a revelar qualquer
potencial que esteja trancado, juntamente com a rea da vida na
qual ele mais intensamente encontrado.

Lenda bblica de Jonas e a baleia


Lendas bblicas de Joo Batista
Lendas gregas de Eros e Psique (i.e., o resgate de Afrodite e
Eros de Tfon etc.)
Romeu e Julieta, de Shakespeare
Lenda dos ndios navajos Coiote, o Trapaceiro
Todas as lendas de sereias
Lenda de Tontlawald (germnica)

Comece a prestar muita ateno aos seus sonhos duas ou trs


noites antes do sol entrar no prximo signo astrolgico. Estas no-
vas energias e mudanas sero sentidas mais imensamente nesta
poca. mais fcil perceber como estas operaro no contexto das
suas circunstncias de vida no ms que se aproxima. Utilize as
mesmas tcnicas descritas para os ciclos vitais de energia e das
estaes. Crie sua passagem mtica e adentre a lenda, penetrando-a
o mximo que lhe for possvel. Uma variao efetiva colocar um
colar assim que tenha cruzado a passagem. Sobre o colar deve ha-
ver uma insgnia do signo astrolgico. Isto ativa suas energias ar-
quetpicas de uma maneira at mais dinmica.

RITUAL ONIRICO DE ANIVERSRIO

Uma das maneiras niais eficazes de obter um insight nestas


energias astrolgicas por meio do uso do processo de trabalho
onrico mtico durante a semana do seu aniversrio. Este ritual
destina-se, especialmente, compreenso das energias do seu pr-
prio signo astrolgico. Aniversrios so pontos de fora contidos
no ano de qualquer indivduo. Um ponto do retomo solar. Um
momentoexcelente para acessar e revelar energias que desempe-
nharo importantes papis em sua vida durante o ano vindouro.

170
Comece seus preparativos sete dias antes do seu aniversrio.
Recapitule o ponto crtico no qual se encontra presentemente, alm
das energias sazonais. Leia o mais que puder os mitos e Len-
das associados com seu ms e seu ciclo sazonal. A maioria das bi-
bliotecas possui livros contendo grande parte deles.
Escolha uma lenda em relao qual voc se sinta mais atrado
ou desfrute a maioria daquelas associadas com seu ms. Durante
sete dias, voc se absorver nesta lenda, fazendo uso da tcnica de
trabalho onrico mtico. Crie sua passagem, usando o smbolo ade-
quado, e permita-se penetrar no mito ou lenda por voc escolhido.
A cada noite, mergulhe em um diferente personagem da lenda.
Certifique-se de que seja o protagonista na primeira noite, assim
como na ltima.
Na ltima noite antes do seu aniversrio, realize a meditao
mtica dos sonhos, enquanto toma um banho ritual. Penetre a len-
da enquanto est imerso na gua do banho. Esta deve ser a ltima
coisa a ser feita antes de dormir. Considere isto como um momento
especial de preparao para a celebrao do seu aniversrio.
Registre todos os sonhos ao longo de tudo este processo. Preste
ateno aos arqutipos e emoes predominantes contidos nos
cenrios onricos. Eles refletiro as questes que mais o afetaro e
predominaro em sua vida no ano que se aproxima.
Esta uma poca muito boa para entrar em contato com as
energias do seu presente ciclo. Aniversrios so pontos nos quais o
vu entre os planos fsico e espiritual torna-se mais transparente, e
a foras arquetpicas contidas em sua vida revelam-se mais nitida-
mente. Aniversrios no so datas somente para se fazer um bolo.
So perodos de iluminao e revelao em relao ao ano vindou-
ro.

171
CAPTULO DOZE

Sonhos Contidos nas


Mars da Lua

O terceiro principal ciclo de energia em nossa vida est associa-


do com a lua. A lua rege as mars, as correntes de gua e as pocas
de mudanas. Cada fase possui sua prpria magia. Cada fase cor-
responde a mudanas dentro das correntes das nossas prprias
energias femininas.
A lua reflete o sol. Reflete a mais grandiosa das energias dos ci-
clos solar e da vida de uma maneira mais finita e tangvel. Enquan-
to o sol , com frequncia, um smbolo do nosso esprito, a lua
um smbolo da nossa alma. A alma o que liga o plano fsico ao
espiritual; consequentemente, possui muitas semelhanas com os
sonhos e a ligao da mente inconsciente e consciente.
A lua referida como sendo aquela que d as formas. Assim
como ela passa por seus estgios (suas vrias formas), assim o fa-
ro nossas energias individuais. Frequentemente recomendo que
as pessoas reservem um tempo, a cada fase da lua, para entrar em
contato com sua energia. Na lua noa, o que voc est sentindo fsi-
ca, emocional, mental e espiritualmente? E no quarto crescente? E
na lua cheia? E no quarto minguante? Fazer esta simples avaliao
durante alguns meses lhe possibilitar detectar padres de pontos
altos e baixos. Isto o habilitar a adaptar suas atividades conforme
as necessidades. Observar os padres dos seus sonhos nestas fases

172
representar tambm uma grande ajuda no sentido de determinar
seus ritmos emocionais dentro de cada ms.
Por meio da harmonizao dos seus prprios ritmos aos da lua,
esta se transforma naquilo que frequentemente motivou sua ado-
rao uma doadora de ddivas. Estas ddivas podem ser sonhos,
sensaes, intuio, mediunidade, inspirao, revelao e at
mesmo lies acerca da morte e do nascimento.
A lua possui um aspecto escuro e iluminado o interior e o ex-
terior, o fsico e o espiritual. Ela o nosso lado feminino que se
torna ativo durante a noite. E o smbolo do nosso lado intuitivo que
influencia nossos sonhos, a fim de que mais luz possa ser lanada
sobre nossa vida em viglia. No trabalho mtico dos sonhos, esta-
mos aprendendo a atrair a lua para a nossa vida de viglia.*
Sempre existiram certos mitos, imagens e foras associados com
as vrias fases da lua. Alguns deles foram mencionados rapidamen-
te no Captulo Nove. Podemos us-los, assim como a outros, para
dar vida s nossas energias femininas, de uma maneira mais din-
mica, durante a noite. H sempre aqueles que fazem disto um mo-
tivo de chacota, acreditando que a lua nada mais que um orbe no
cu. Eles crem que ela no tem nenhum efeito sobre ns, assim
como uma rvore sobre a terra. No importa se voc acredita ou
no no poder que a lua tem de afet-lo. Atravs da prtica consci-
ente de certos exerccios, voc reprograma o subconsciente para
afetar o estado onrico, Se se sente melhor considerando o trabalho
onrico realizado nas fases da lua simplesmente como uma repro-
gramao, em vez de um ritual de invocao de poder, no h o
menor problema. De qualquer maneira, os resultados sero os
mesmos. O poder de formao de imagens da mente ser utilizado
conscientemente para ativar e criar a atividade onrica. Quanto
mais conscientemente tomarmos estas atividades significativas,
mais intensamente elas afetaro o subconsciente.
Imagens de deusas da lua afetam fortemente o subconsciente, e
deusas da lua tm estado associadas com a maioria das sociedades.

*Este ritual de atrair a lua e realizado por volta da poca da lua cheia. Compreende o
uso de um espelho para refletir a luz da lua para dentro de um clice ou caldeiro, ou
sobre um talism, objetivando energiz-lo.

173
Elas inspiram, tradicionalmente, sabedoria,e so chamadas, com
frequncia de guardis dos sonhos. Tm a habilidade de elaborar
encantamentos e revelar aquilo que est oculto. Em resumo, as
deusas da lua operam de uma maneira muito parecida com os nos-
sos sonhos. Elas ensinam frequentemente aos mortais como cami-
nhar sobre os raios prateados deluz da lua em direo a todos os
lugares no tempo. Despertam a segunda viso, como tambm a
viso etrica. As lendas das deusas da lua so tao variadas quanto
as sociedades que as tinham em alta estima; apesar das personali-
dades distintas, porm, essas deusas possuam os mesmos poderes
de ddivas bsicos.
A maioria dos mitos maternos so ligados lua de alguma for-
ma, desde Kwan Yin, da sabedoria chinesa, at a Maria crist, com
a lua aos seus ps. No Egito, sis era a rainha da magia lunar, mas,
em grande parte das sociedades, as deusas da lua no eram restri-
tas a uma nica pessoa. Havia, frequentemente, mais de uma deusa
da lua, muitas vezes em associao com as vrias fases desse astro.
Os trs aspectos da energia feminina tm sua correspondncia
com as fases da tua. Eles possuem uma universalidade na mitolo-
gia: virgem, me e sbia/anci. Estas simbolizam as foras criativas
da lua.
A virgem associada com a lua nova ou minguante. A criana
virgem um smbolo para lembrar-nos de que somos como crian-
as, cujas realizaes devem ser alimentadas e estimuladas para
serem expressas. O smbolo da jovem donzela ou criana apropri-
ado para ser usado no trabalho mtico dos sonhos e na meditao
nesta poca do ms. Eles revelaro cenrios que auxiliam na cura e
nos mostram como nos manifestar e nos desenvolver. E uma exce-
lente poca para estimular o insight acerca de novas investidas e de
como enfrentar seus desafios. Usar estas imagens ajuda-nos a per-
ceber novos obstculos em nossa vida e aquilo que podemos espe-
rar dos dias que se aproximam em relao a novas situaes e pes-
soas. Estas imagens ajudam tambm a despertar novamente a cri-
ana que existe dentro de ns.
Por volta da poca da lua cheia, as imagens maternas so ade-
quadas para uso em meditao e trabalho onrico mtico. Este um
momento para nos abrirmos para o insight sobre como podemos
dar uma nova luz e uma nova expresso a vrias reas da nossa
vida. As imagens esto Ligadas a arqutipos que nos mostram onde

174
nossosinimigos internos podem se encontrar e qual a melhor ma-
neira de enfrent-los. (Lembre-se de que a lua brilha mais forte
quando est cheia.) O trabalho mtico dos sonhos, no que diz res-
peito compreenso de pesadelos, mais eficaz neste perodo do
ms.
A lua cheia uma poca para abrir nossa conscincia comuni-
cao com energias mais elevadas, assim como para traz-las
tona em nossa vida. Podemos utilizar esta poca do ms para esti-
mular revelaes acerca de como melhor provocar nossas energias
criativas. A lua cheia pode estimular revelaes referentes a assun-
tos familiares, manifestao de energias psquicas e curativas, e
iluminao relativa ao que nossas emoes esto produzindo em
nossa vida.
A velha sbia uma imagem que est associada com a fase escu-
ra e minguante da lua. A sbia, frequentemente retratada como
uma anci ou feiticeira, um smbolo de uma poca na qual as
foras psquicas em ns contidas so intensas, e de uma antiga
sabedoria que pode ser revelada atravs do trabalho onrico e da
meditao. Esta imagem produz insight, verdade e sabedoria para
os nossos sonhos e meditaes. Estas qualidades devem ser atra-
das para a nossa vida. A anci revela aquilo que talvez no queira-
mos perceber, mas que, no obstante, deve ser enfrentado se dese-
jamos crescer.
A anci traz consigo o olhar da vida eterna, e por mais intimida-
dora que possa parecer, a verdadeira mestra de como caminhar
sobre os raios prateados de luz do tempo. Ela significa a promessa
de realizao dos nossos sonhos tanto aqueles da infncia como
os da vida adulta Ela pode abrir a porta para que conheamos o
passado, revelar verdades ocultas, ajudar-nos a reconhecer e solu-
cionar questes da infncia e possibilitar insight no que diz respei-
to a conflitos.

AS DEUSAS DA LUA NO TRABALHO MTICO


DOS SONHOS E NA MEDITAO

Voc no tem que se limitar ao uso das trs guardis a vir-


gem, a me e a velha sbia. Pode utilizar tambm imagens de ou-
tras deusas da lua para estimular a percepo na meditao e no
trabalho onrico.

175
As antigas deusas refletem energias arquetpicas especficas, s
quais temos acesso atravs destas imagens. Podemos escolher uma
deusa para ser nossa guia. Muitas delas se alinham muito bem com
o trabalho onrico de qualquer espcie.

RTEMIS (grega): Lua Nova


Senhora da magia e da caa, ela corresponde Diana romana.
Esta deusa est ligada s energias arquetpicas da fora e da inde-
pendncia. Propicia fortes energias contra ataques psquicos. E
protetora das crianas. Sua imagem pode ser utilizada com crian-
as para acalmar e superar pesadelos. Suas imagens e lendas esti-
mulam sonhos e nos mostram os lugares e pessoas secretos, junto
aos quais podemos descansar e reunir foras para as nossas prova-
es dirias.Usar seus mitos e imagens no trabalho mtico dos so-
nhos extremamente produtivo para a revelao de totens animais
em nossos sonhos.

BOMU RAMBI (africana): Todas as Fases da Lua


Esta uma deusa da lua associada com os povos do Zimbbue.
Ela fornecedora de sabedoria e conforto. Suas energias so cal-
mantes para o estresse emocional tendo-a como guia na meditao
e no trabalho onrico mtico, podemos liberar o estresse e obter
conforto.Ela pode ser utilizada como guia e guardi para qualquer
fase lunar do trabalho onrico, apesar de seus seguidores serem
reconhecidos por usarem colares com formas de lua crescente.

CERRIDWEN (ceita): Lua Cheia e Todas as suas Fases


Uma das deusas-mes. Cerridwen reconhecida por suas habi-
lidades em magia, encantamentos e predies. Ela estimula a sabe-
doria e a previso proftica. E tambm uma mestra em transfor-
maes, tornando-se, apenas por isto, uma imagem esplndida
para ser utilizada no trabalho mtico dos sonhos. O caldeiro, um
smbolo do recipiente para a essncia divina da vida, seu smbolo
principal. Ela observa todos os ritos de iniciao; assim, sua ima-
gem na meditao e no trabalho onrico mtico pode revelar nossas
prprias iniciaes que esto por vir.

176
MULHER MUTANTE (navajo): Lua Cheia
Esta personagem mtica excelente para todas as facetas do
trabalho onrico e da transformao. A Mulher Mutante a Me de
Todos nesta tradio dos ndios americanos. Ela aquela que traz
brilho e alegria para a vida. Pode estimular sonhos que nos ensi-
nem a respeito do fluxo ou da estagnao das nossas vidas. Produz
sonhos e insight relativos sabedoria. Canteiros de flores e arco-
ris so frequentemente associados com ela. Ela est sempre envol-
vida em abenoar manifestaes de vida nova.

CIRCE (grega): Fase Escura da lua


Associada, com frequncia, magia da lua, Circe pode estimular
sonhos premonitrios. Seus sonhos nem sempre so vistos como
benficos, pois podem, geralmente, despertar nossos maiores e
mais profundos demnios, Aqueles que desejam mexer nas pro-
fundezas da sua psique com vistas revelao desta, atravs dos
sonhos e da meditao, devem utilizar sua imagem. Seu rosto
visto, muitas vezes, coberto por um vu e encoberto pela escurido.

AS PARCAS (gregas): Todas as Fases da lua


As Parcas so senhoras e no verdadeiramente deusas, mas suas
imagens so muito adequadas para o trabalho onrico nos ciclos
lunares. Elas tecem o fio do destino pela luz da prpria lua. O tear e
os fios so alguns dos seus smbolos mais fortes. Estas trs senho-
ras so retratadas, frequentemente, tecendo, medindo e cortando
os fios da vida, Suas imagens podem estimular sonhos em medita-
es que revelam o elemento tempo em relao aos vrios objetivos
e esforos da nossa vida cotidiana. Suas imagens estimulam um
forte sentido acerca do destino.

FRIGA (escandinava): Lua Cheia


Esta deusa-me da sabedoria teutnica retratada, muitas ve-
zes, com o colar Brisingamen. Ela segura em suas mos as linhas
do destino. Suas imagens e mitos podem estimular vises que nos
ajudam a perceber os padres da nossa vida e a tec-los em um
novodesenho. A meditao e o trabalho onrico realizados com sua

177
imagem ajudam-nos a perceber nossos prprios padres de vida
passados, presentes e futuros.

HATOR (egpcia): lua Cheia


O Egito possui muitas imagens associadas com as energias da
lua Hator simbolizada, frequentemente, pela vaca sagrada, a qual
contm o leite da vida. Sua imagem pode ser utilizada no trabalho
onrico e na meditao para ajudar-nos a compreender a abundn-
cia, ou a sua ausncia, em nossa vida. Ela nos abre ao insight sobre
a carncia e revela reas e pessoas que podem estimular uma maior
abundncia. O leite da vida flui ritmicamente e com alegria, e ela
pode nos revelar como nos alimentarmos deste fluxo de abundn-
cia.

HCATE (grega): Fase Escura da Lua


Hcate a deusa das feiticeiras e da magia. Ela estimula o poder
mgico da palavra, a qual habita por trs de toda a vida. Sua ima-
gem e energia so mais fones na fase escura da lua, perodo em que
a meditao e o trabalho onrico podem nos mostrar como renovar
o ciclo da nossa vida. Eta possibilita o insight nos nossos processos
pessoais de nascimento, morte e renascimento, da maneira como
estes se refletem em nossas circunstncias de vida. Tambm nos
abre ao conhecimento secreto, que proporciona encanto s nossas
vidas.Agita nossas circunstncias em seu caldeiro da sabedoria
para revelar o novo.

HSTIA (grega): Luas Nova e Crescente


Hstia a deusa do lar e da famlia. Ela pode ser utilizada no
trabalho onrico mtico e na meditao para estimular percepo
sobre aquilo que est mais prximo de ns, I.e., o lar e a famlia.
sua a energia do lar, energia que afeta outras reas das nossas vi-
das.Por ser uma deusa virgem, mais fcil ativar as foras arquet-
picas por trs de sua imagem na poca da Lua nova. O fogo da la-
reira o seu smbolo, assim como um crculo em chamas. Ela pode
estimular sonhos que revelam para ns como e onde podemos ser
de melhor serventia para os outros.

178
HUITACA (colombiana): Todas as Fases da Lua
Esta deusa lunar pode estimular a revelao acerca do estresse e
de como alivi-lo em nossa vida. Diz-se que ela fia e tece nossos
sonhos para ns. Estes sonhos podem ter o intuito de nos tomar
mais srios ou de alegrar-nos. Ela ativa na produo de sonhos
em todas as fases da lua.

IDUNA (escandinava): Luas Nova e Cheia


Esta deusa da Terra dos Gigantes e a guardi da ma dourada
que proporcionava a juventude eterna E excelente para as celebra-
es da poca da primavera e em partos. Pode ser usada na medi-
tao e no trabalho mtico dos sonhos para abrir a viso de recm-
nascidos, especialmente durante o perodo da gravidez. Isto espe-
cialmente eficaz nos meses anterior e posterior ao nascimento. Sua
imagem muito boa para revelar reas das nossas vidas nas quais
estamos nos tornando muito srios.

ISHTAR (sumeriano): Lua Cheia


Esta poderosa deusa-me tem sido associada com quase todas
as energias arquetpicas no universo. Ela a geradora da vida, a
guardi das leis, a protetora, a guerreira e a mestra. Desceu Terra
para buscar seu amante, Tamuz. Sua imagem pode ser usada na
meditao e no trabalho onrico mtico para revelar como podemos
recuperar os amores eternos da nossa vida, ou descobrir se estes
podem ser trazidos de volta. Produz sonhos que abrem o acesso s
regies mais profundas da sua essncia. Sua imagem ajuda a reve-
lar aspectos da sua vida que impedem seu progresso e sabedoria
com vistas a super-los. Seus smbolos so o cetro com uma ser-
pente dupla, o seio que produz leite e o leo.

sis (egpcia): Todas as fases da Lua


A maior das deusas egpcias, sis e a patrona da magia e da cura.
Ela protege mulheres na hora do parto, restaura a viso (fsica e
espiritual) e estimula uma grande cura atravs da meditao e dos
sonhos. Sua imagem pode ser usada para revelar reas das nossas

179
vidas que necessitam de compaixo e amor materno. Suas imagens
abrem a percepo para tomar possvel o impossvel. O trono um
dos seus smbolos. Visualize-a do outro lado da passagem onrica
mtica sentada sobre seu trono, esperando para descerrar os vus
entre os mundos.

IX CHEL (maia): Lua Cheia


Esta deusa maia da lua poderosa para ser invocada durante a
meditao e o trabalho onrico referentes gravidez. Ela facilita o
parto. Para aquelas que esto gravidas, sua imagem desperta o
conhecimento sobre a criana que carregam. Ela detm grande
sabedoria sobre as artes curativas e pode revelar reas em nossas
vidas que precisam ser curadas. Sua imagem alivia desequilbrios
menstruais quando dormimos. Ela conhecida como a mulher-
guia e pode ser visualizada desta maneira.

JEZANA (africana): Lua Cheia


Esta a deusa da lua dourada. Ela foi de grande importncia
para o povo do Zimbbue, e grande reverncia e sabedoria lhe so
associadas. Desperta as vises psquica e espiritual atravs da me-
ditao e do trabalho onrico mtico. Suas imagens estimulam a
compreenso e o conforto em relao aos grandes sacrifcios da
vida. A imagem da lua acesa com um fogo dourado ajuda a desper-
tar a fora arquetpica por trs dela.

KALI (indiana) Fase Escura da Lua


Kali conhecida como a densa escura. Est associada ao tempo
e s suas influncias sobre nossas vidas. O yoni (smbolo dos r-
gos genitais femininos venerado pelos hindus) ou o tero so seus
smbolos, pois do forma e corpo ao tempo. Sua imagem na medi-
tao e no trabalho mtico dos sonhos desperta intuies e insight
relativos ao lado obscuro das nossas vidas e dos nossos sonhos.
Apesar de ser vista, frequentemente, como violenta, sua a energia
da fora feminina bsica. Ela nutre e ampara, e nos revela onde
estas qualidades esto ausentes e como obt-las. Rege a escurido e

180
osnossos sonhos. E o negrume do ventre e da noite, na qual nossos
sonhos nascem.

KWAN YIN (chinesa): Lua Cheia e Todas as suas Fases


Kwan Yin a grande mestra espiritual. E to reverenciada no
Oriente como Maria na tradio judaico-crist. Uma lenda nos
conta como ela atingiu a iluminao e escolheu permanecer prxi-
ma Terra para assistir a humanidade. E conhecida como a me
generosa, com uma pureza tal que pode caminhar por entre legies
de demnios sem jamais vacilar ou ser afetada. E retratada, com
frequncia, sobre um trono com flores de ltus e crianas ao seu
redor. s veze, retratada sentada sobre a prpria flor de ltus.
Sua imagem poderosa no que diz respeito ao seu uso na medita-
o e no trabalho onrico para aliviar pesadelos, especialmente de
crianas. Ela revela reas onde uma maior purificao necessria,
e produz o Insight naquilo que ainda deve ser feito para alcanar-
mos a iluminao.

AS MUSAS (gregas): Todas as Fases da Lua


As Musas eram seres sobrenaturais. Nove era normalmente seu
nmero, apesar de algumas fontes citarem trs, sete, e at oito.
Cada qual possua as suas prprias e nicas habilidades e energias,
e supervisionavam uma rea especifica da atividade humana. Eram
associadas, frequentemente, com o deus do sol Apolo. A pena e a
tbua de escrever so smbolos associados s Musas, pois elas nos
propiciam a aprendizagem, em todas as suas formas, atravs dos
nossos sonhos e meditaes. Cada qual revela insight e conheci-
mentos em reas especficas da nossa vida. Cada Musa possui seu
prprio smbolo individual, que pode ser usado na meditao e no
trabalho onrico para abrir-nos ao insight naquela rea correspon-
dente: clarim (histria), flauta (msica), mscara cmica (comdia
da nossa vida),
basto de Hrcules (a tragdia da nossa vida), citara (poesia e
msica), pose meditativa (arte e hinos hericos), globo (astrono-
mia e astrologia) e a pena e tbua de escrever (poesia e eloqun-
cia). Elas podem ser usadas para revelar nossas energias e habili-
dades artsticas, assim como nosso potencial em nos esforarmos.

181
MAWA (africana): Todas as Fases da Lua
Esta deusa considerada como a criadora onipotente de toda a
vida. Seus poderes so quase ilimitados, e sua mgica, sempre
significativa. Sua imagem em meditao e trabalho onrico ajuda a
estimular a renovao da admirao e do respeito pela vida, Ela
nos abre a revelaes sobre os mistrios da vida e da morte espe-
cialmente como e onde essas foras esto operando em nossas pr-
prias circunstncias de vida. Sua imagem desperta a lembrana dos
sonhos. Auxilia-nos a sermos observadores da influncia divina em
todas as reas das nossas vidas, independentemente de como esta
tenha sido inicialmente percebida.
Ela pode ser visualizada como soprando vida nova para o nosso
mundo. No trabalho mtico dos sonhos, pode ser visualizada no
outro lado da passagem. Quando estiver diante dela, sentir sua
respirao, doce e refrescante, instilando vida nova para dentro de
voc medida que voc atravessa a prpria passagem. Sua imagem
poderosa durante todo o ms, pois o ciclo do nascimento e morte
contnuo.

MORGANA (celta): Todas as Fases da Lua


Esta poderosa deusa da magia foi a rainha de Avalon. Merlin
ensinou-lhe toda a sua sabedoria mgica. Ela est fortemente liga-
da ao reino das fadas, e muitas lendas relatam como ela prpria
possui sangue de fadas. Era capaz de separar os vus entre os rei-
nos do mundo, e seus poderes so grandes. E uma feiticeira, e al-
gumas histrias traiam dela como sendo a Dama do Lago que deu
ao rei Artur a espada Excalibur. Como deusa ou rainha das fadas,
sua imagem na meditao e no trabalho onrico poderosa. Ela
est associada s guas dos sonhos. Sua imagem pode ser utilizada
para revelar que circunstncias da sua vida esto fora do eixo e
como recoloc-las no lugar. Pode ser visualizada na passagem mti-
ca onrica sobre a ilha de Avalon. Ela detm as chaves para trans-
formar nossas vidas.

NFTIS (egpcia): Lua Minguante e Fase Escura da Lua


Nftis a grande reveladora, a doadora de sonhos. Seduziu Os-
ris a fim de ter seu filho Anbis, que o deus guardio de todosos

182
reinos interiores, Nftis tambm uma guardi. mas das coisas
ocultas. coisas que nos so reveladas atravs dos nossos sonhos. E
a deusa da escurido e das coisas invisveis, sendo eficaz na medi-
tao e no trabalho mtico dos sonhos para elucidar o sentido e
significadodos nossos contedos onricos. Atravs da sua imagem.
e a de seu filho, somos capazes de mapear nosso caminho pelas
regies desconhecidas do nosso sono. Ela nos guia atravs dos uni-
versos obscuros.Seus smbolos so a taa e a flor de ltus, e ela
retratada, com frequncia, com uma cesta sobre a cabea. Ela pode
revelar-nos como melhor caminhar sobre as circunstncias da nos-
sa vida quando o caminho no estiver claro.

INVOCANDO AS DEUSAS EM NOSSOS SONHOS


E MEDITAES LUNARES

1. Determine a fase da lua na qual voc se encontra presentemen-


te. Uma efemride ou calendrio lunar pode ajud-lo. Certifique-se
de que a fase da lua adequada ao seu propsito onrico ou de me-
ditao.
2. Determine, em seguida. oque deseja saber sobre voc mesmo
atravs da sua meditao dou sonhos. H algum aspecto da sua
vida que deseja desenvolver? H algum aspecto que deseja supe-
rar?Deseja conhecer a melhor maneira de curar-se? Deseja conhe-
cer qual a rea em sua vida que mais necessita de cura?
3. Leia toda a lista de deusas ou investigue outras cujas energias
arquetpicas podem criar, mais facilmente, o efeito por voc dese-
jado. Leia vrios mitos sobre a deusa para familiarizar-se mais com
suas energias.
4. Faa preparativos para uma meditao antes do sono.
5. Crie sua passagem onrica mtica. Do outro lado da passagem,
visualize a deusa lunar com a qual est trabalhando. Permita que
ela o guie pelo prprio mito, ajudando-o a penetrar nele.
6. Ao final, sente-se diante da deusa e deixe que ela lhe revele co-
mo estas mesmas energias esto operando em sua vida. Imagine
isto como uma conversa. Imagine-a presenteando-o com um sm-
bolo, ou at mesmo uma ddiva. Deixe-a, ento, ajud-lo a ficar de

183
p,e enquanto ela mira dentro dos seus olhos, permita que sua
imagem o penetre, simbolizando suas energias nascendo dentro de
voc.
7. Recue, atravs da passagem, ciente da presena da deusa den-
tro de voc.
8. Antes de dormir, crie, novamente, a passagem. Deite-se sobre
seu lado direito, para ativar ainda mais as energias femininas. Sin-
ta a deusa viva dentro de voc. Saiba que, quando for dormir, ela
estimular sonhos que o ajudaro a saber aquilo que deseja conhe-
cer, em um cenrio com o qual voc capaz de relacionar-se.
9. Repita isso durante trs noites seguidas, planejando tudo de tal
maneira que a noite do meio acontea no ponto mais forte da fase
lunar ou prximo dele. Para o trabalho onrico relativo s luas nova
e cheia, os pontos mais fortes acontecem no dia anterior, no pr-
prio dia e no dia aps as luas nova ou cheia. Estas so as pocas
mais eficazes. Para o trabalho onrico associado com a fase escura
da lua, os dias imediatamente anteriores lua nova so os mais
efetivos.
10. Outras variaes podem tambm ser usadas. Use sua prpria
criatividade. Aprenda a trabalhar com estas imagens, e as foras
arquetpicas por trs delas, em um nvel que voc considerar como-
sendo o mais benfico e efetivo.

184
PARTE QUATRO:

Mandalas e Totens
Onricos

Pergunta, pois, aos animais, e eles te ensinaro, e s


aves do cu, e elas te indicaro. Fala com a terra e ela te
responder, e os peixes do mar te instruiro.

Livro de J, 12:7-8

Antigamente todas as pessoas no mundo acreditavam


que rvores eram divinas e podiam assumir uma forma
humana ou fantstica e danar entre as sombras; e que os
alces e os corvos e as raposas e os lobos e os ursos e as
nuvens e as lagoas, quase todas as coisas debaixo do sol e
da lua no eram menos divinas e mutveis.

Stephen Larsen, The Shaman's Doorway


CAPITULO TREZE

Totens Onricos

Duas coisas que todos os xams tm em comum so a conscin-


cia do poder do mito e um trabalho intenso em interpretao de
sonhos. Eles reconhecem que h um poder por irs das imagens
das suas lendas. Sabem que os mitos podem ser usados como uma
ponte entre o reino do sono e o universo em viglia.
Em sociedades mais antigas, os xams eram os guardies da sa-
bedoria sagrada. Eram tidos em alta estima e reconhecidos como
os verdadeiros transformadores e andarilhos dos sonhos. Eram
capazes de utilizar o perodo em que sonhavam to produtivamen-
te quanto aquele em que estavam acordados, Estavam ligados aos
ritmos e s foras da natureza.
O xamanismo um processo de crescimento vivencial. Significa
tornar-se o mestre da sua prpria iniciao. No xamanismo, o indi-
vduo, basicamente, no responde a nenhum ser humano ou totem
e est s diante do sobrenatural. No obstante, mantm um verda-
deiro sentido de pertencer e estar ligado a toda a vida. Este indivi-
duo capaz de visitar os cus e a terra. E capaz de aprender com
todas as formas de vida. Aprende a controlar as coisas da mente, o
que na yoga tradicional chamado de citta. Ao silenciar a mente,
ele passaa perceber os reinos interiores e desenvolve com estes
uma interao consciente.
Uma pessoa torna-se um xam atravs de um dos uts mtodos:
(1) por herdar a profisso, (2) por meio de um chamado especial,
ou(3) por causa de uma busca pessoal. O processo de seguir a bus-

186
capessoal e de revelar os poderes inatos tem incio com dois pas-
sos. O primeiro a superao de noes e limitaes preconcebi-
das. Isto se compara ao que Edgar Cayce ensinou: H tanto para
se desaprender quanto para se aprender.
A parte mais difcil deste passo enxergar, atravs da maya, as
iluses das nossas vidas. Tornar-se um transformador xamnico
desenvolve uma forte sensao de no pertencer verdadeiramente
realidade. Segundo os ensinamentos que recebemos frequente-
mente, devemos pertencer a alguma coisa. Muitas pessoas passam
a vida inteira tentando pertencer. Na maior parte das vezes, isto
termina em decepes. O transformador e alquimista dos sonhos
deve desenvolver um sentido de individualidade que seja forte.
Voc deve ser capaz de estar sozinho sem estar s. Isto significa
dominar o paradoxo dos opostos:

Manter-se em silncio e falar.


Receptividade e resistncia influncia.
Obedecer e dominar.
Humildade e autoconfiana.
Rapidez como a do raio e circunspeco.
Aceitar tudo e ainda manter a capacidade de discrimi-
nar/diferenciar.
Habilidade para lutar e habilidade para estabelecer a paz.
Cautela e coragem.
No possuir nada e comandar tudo
No ter nenhum vnculo e ser leal
Nenhum medo da morte e um grande respeito pela vi-
da.Indiferena e amor.

O segundo passo na busca xamnica e a construo de uma


ponte entre nossa vida em viglia e os reinos mais Sutis por trs
dela. Isto compreende desenvolver nossa intuio, criatividade e
imaginao criativa. Este processo de ligao descrito atravs dos
mitos de maneiras variadas. O indivduo aprende a visitar os cus e
a terra por meio de um eixo. Este eixo pode ser a imagem de se
estar subindo por uma corda, subindo uma rvore, sendo carrega-
do ou conduzido por um animal, transformar-se em uma ave ou

187
animal, adentrar umacaverna atravs de um labirinto etc. Socieda-
des antigas empregavam a imaginao mtica para facilitar este
passo.
O ressurgimento da tradio xamnica est soprando vida nova
na imaginao mtica moderna. Ela est despertando aquela parte
da nossa mente que ainda capaz de sentir as foras arquetpicas
por trs das imagens mticas. Trabalhar com a imaginao mtica
exercita nossos nveis de conscincia mais sutis e menos desenvol-
vidos.
Devemos ir alm do tratamento ortodoxo do imaginrio mtico,
como podemos constatar nas religies modernas. Estas imagens e
suas associaes com a realidade externa so mantidas por um
dogma fixo e imutvel. Elas envelheceram. Perderam a sua capaci-
dade de tocar a cada um de ns de maneira nica. Devemos resta-
belecer o aspecto vivencial s imagens mticas da nossa vida. S
ento poderemos impregnar a imaginao com as energias da
transformao e da renovao.

ENERGIAS ARQUETIPCAS DE ANIMAIS

Parte da tradio xamnica est em ligar.se s energias da terra


e a toda vida sobre eia. Para auxiliar nisto, as imagens animais so
amplamente utilizadas. No Oriente, diz-se, com frequncia, que o
caminho para o cu atravs dos ps. Por meio da ligao com as
energias e ritmos da terra, damos um maior estmulo nossa vida.
Os animais fascinam as pessoas, estes so um vnculo com a ter-
ra. So um smbolo de poder e energia maiores. H um reconheci-
mento inconsciente de que eles refletem as foras arquetpicas con-
tidas no mundo, lembrando-nos das fontes primitivas das quais
viemos. Podemos utilizar imagens animais para aprender sobre
ns mesmos e para usar as energias arquetpicas.
Os animais atendem a um propsito maior no desenvolvimento
do verdadeiro transformador e alquimista dos sonhos. Em muitos
mitos e lendas, animais falam, enviam mensagens e chamam o
heri conscincia. Eles conduzem os indivduos para dentro e
para fora dos desertos da vida. So uma parte manifesta do proces-
so de iniciao, Guias e totens animais podem ajudar-nos na supe-
rao dos obstculos e na abertura para o novo. Carl Jung afirma

188
que os animaisso representantes do inconsciente e que toda a
animalidade pertence Me Terra. Ns tambm pertencemos
Me Terra, e parte da tradio xamnica no trabalho onrico res-
tabelecer os laos com a Grande Me, os quais foram, temporaria-
mente, perdidos.
Em algumas sociedades, o poder de um animal (sua magia)
obtido por meio da sua morte. Quando utilizamos imagens animais
no trabalho onrico, estamos participando de uma morte simblica
e, no entanto, ritual. Estamos matando nossa viso estagnada e
ortodoxa da vida e do poder, e substituindo-a por uma que pri-
mordial e intensa. Aprendemos a incorporar a energia arquetpica
do animal. Consequentemente, nada permanece o que era, tam-
pouco ns mesmos.
No basta mantermos nossas imagens autsticas e pouco desen-
volvidas. Devemos soprar vida nova dentro delas. Comece por re-
conhecer que todas as formas e imagens incluindo as animais
refletem energias arquetpicas. No necessrio acreditarmos que
estes animais so seres dotados de grande inteligncia, mas h uma
fora arquetpica por trs deles, uma que guarda por eles. Estes
arqutipos possuem suas prprias qualidades e expresses de
energia, e estas so evidentes atravs dos comportamentos e ativi-
dades de formas de vida especficas.
Quando respeitamos um animal, estamos respeitando a essn-
cia criativa por trs dele. Quando nos abrimos e nos harmonizamos
com esta essncia, comeamos a manifest-la. O animal torna-se,
ento, o nosso totem, nosso poder ou magia. E um smbolo de Li-
ma natureza especfica de energia que estamos atraindo e manifes-
tando.
A humanidade perdeu aquele vnculo instintivo com os ritmos e
padres da natureza. Podemos, no entanto, desenvolver um vncu-
lo intuitivo para intensificar nossa vida. Cada animal reflete pa-
dres especficos de energia. Por meio da associao com ele, voc
est se associando ao padro de energia que trabalha atravs dele.
Quando usamos imagens mticas de animais na meditao ou no
trabalho onrico, estamos buscando entrar em harmonia com a
essncia por trs delas.
Nossos mitos e lendas esto repletos de pessoas-animais que
ensinam, orientam e protegem. Desde as fbulas de Esopo at as
lendas dos ndios navajos do Coiote, o Trapaceiro, animais e cria-
turasagem da mesma maneira que os humanos. Apesar de serem

189
uma alegoria em um nvel, eles estimulam tambm a percepo de
que foras dinmicas operam atravs de outros reinos de vida. Foi
esta percepo que ajudou algumas sociedades a desenvolverem
uma mitologia animal que explica tudo desde a criao at como
e por que os sonhos operam.
Um dos exemplos mais notveis encontrado entre tribos afri-
canas e suas lendas sobre o louva-a-deus. As histrias do Inova-a-
deus reportam-se a uma poca em que os animais e os pssaros
eram seres sobrenaturais que se tomaram, posteriormente, o que
so hoje. O louva-a-deus concebido como uma espcie de nativo
sonhador.Ele foi dotado de poderes sobrenaturais, juntamente com
qualidades humanas. Ensinou aos nativos das tribos que as coisas
grandes vm das pequenas; assim, eles prestavam muita ateno a
tudo em seus sonhos.
O louva-a-deus trabalhava sua magia atravs de outras pessoas-
animais. Quando havia um desastre iminente, o louva-a-deus sem-
pre tinha um sonho que revelava o que devia ser feito, e o desastre
seria, ento, evitado. Visto que o louva-a-deus tinha a habilidade
de trazer os mortos de volta vida, havia uma forte crena de que
seus sonhos poderiam tambm restaurar suas vidas. Se um perigo
ameaasse o louva-a-deus, ele criaria asas e voaria at a gua. A
gua um smbolo da vida para os nativos das tribos africanas,
mas , tambm, um smbolo arquetpico do plano astral e do esta-
do onrico.
Animais presentes em mitos e no trabalho onrico servem como
smbolos daquilo que ns ainda no expressamos ou reconhece-
mos. Se formos capazes de descobrir nossos animais onricos, eles
podem servir para nos conduzir para os sonhos por meio do uso
das tcnicas de trabalho onrico j descritas.
A faculdade em ns que responde a imagens, alm de gui-las,
uma faculdade dinmico-criativa. Podemos escolher desenvolv-la
e emprega-la construtivamente, ou pudemos ignor-la, Permitindo
que ela se manifeste como um dispositivo para fantasias e desva-
neios descontrolados.
As imagens nos conduzem para significados que so vlidos pa-
ra a nossa vida. Descobrir estes significados , s vezes, difcil, sen-
do este o motivo por que o trabalho onrico e as imagens animais

190
soto compatveis. As imagens onricas so naturais a todos, e as
imagens animais desencadeiam nossa prpria faculdade primordi-
al da imaginao. Juntas, elas liberam a mente. Tomamo-nos, en-
to, cientes daquilo que Jean Houston refere como a fascinao do
ser. Os sonhos comeam a modificar o sonhador.
Houve um tempo em que a humanidade se via como parte da
natureza e natureza enquanto parte dela Sonhar e acordar eram
coisas inseparveis, o natural e o sobrenatural se fundiam e se
harmonizavam. Os xams utilizavam os smbolos da natureza para
expressar esta unidade e para instilar este tipo de experincia
transpessoal. Estes totens ajudam os indivduos a se perceberem
como parte do universo.
Um totem qualquer ser, animal ou objeto natural, com o qual
nos sentimos intimamente associados e cujos fenmenos e energia
parecem se relacionar a ns de alguma maneira. Alguns totens
refletem energias que atuam apenas por um curto perodo em nos-
sa vida, e alguns permanecem connosco desde o nascimento at a
morte, e alm. Eles so smbolos de integrao, expresso e trans-
formao.
Os animais em particular desempenham um rigoroso papel na
simbologia. Eles refletem a vida emocional da humanidade, repre-
sentando, com frequncia, qualidades da nossa prpria natureza
que devem ser superadas, controladas e expressas novamente co-
mo um instrumento de poder. So smbolos do poder arquetpico,
para o qual podemos nos voltar quando a razo pura falhar.
Adotar a aparncia de animais e usar suas peles ou mscaras
simbolizava dotar-nos com aqueles instinto e sabedoria primordi-
ais.
Animais terrestres so, frequentemente, smbolos de fertilidade
e criatividade que devem ser manifestados novamente em nosso
processo de evoluo. Desse modo, cada espcie possui suas pr-
prias caractersticas e poderes para lembrar-nos do poder arquet-
pico, o qual devemos aprender a manifestar mais conscientemente.
Eles nos ajudam a construir pontes entre o natural e o sobrenatu-
ral, alm de nos despertar para ambas as realidades.
As aves nos mitos e lendas so, com frequncia, smbolos da
alma. Sua capacidade de voar reflete a nossa capacidade de desen-
volver uma nova percepo. Elas refletem a capacidade de ligar os
reinos fsicos com aqueles do espao (os cus). As aves refletem a

191
ligao do estado de viglia ao estado onrico, Sendo poderosos
totens para o trabalho onrico. Todos somos chegados a vos da
fantasia, uma frase frequentemente usada para descrever a nossa
maneira de sonhar. Como totens, cada ave tem sua prpria caracte-
rstica especfica, mas todas podem ser usadas na meditao e no
trabalho onrico para a obteno de inspirao, esperana e ideias
novas.
A vida aqutica tem tambm uma funo como um totem pode-
roso. E pode ser muito eficaz no trabalho onrico. A gua o sm-
bolo da experincia do plano astral, refletindo-se em grande parte
atravs dos nossos sonhos. Os totens de gua remetem-nos de volta
s nossas origens. Existem muitos mitos da vida brotando das
guas primordiais. A gua o elemento criativo, refletindo o arqu-
tipo feminino da Me.
O feminino, o intuitivo e o criativo so o que chamamos vida,
todas as noites, quando sonhamos. A tua, um smbolo do feminino,
controla as mars das guas sobre a Terra. A qualidade da gua em
nossos sonhos reflete, muitas vezes, o carter dos eventos da nossa
vida atual. Viagens na gua ou sobre ela refletem o arqutipo da
viagem, a busca pela transformao.
Vrios peixes e outras formas de vida aqutica constituem to-
tens dinmicos para a meditao e o trabalho onrico, Nos mitos,
eles simbolizam, com frequncia, orientao por parte dos nossos
aspectos intuitivos, Um dos totens mais dinmicos a concha, re-
fletindo os poderes da gua e a fora feminina. Ela , muitas vezes,
um smbolo da viagem pelos mares em direo a uma vida nova e o
chamado para esta vida nova, como o trombetear numa concha.
Os insetos so tambm parte da natureza e podem representar
totens poderosos. Michael Harner, um antroplogo que ensina o
xamanismo, adverte contra seu uso, mas eles possuem antigas his-
trias mitolgicas. Desde a abelha da fertilidade, nas lendas egp-
cias, ao louva-a-deus dos nativos das tribos africanas, s muitas
lendas da Mulher Aranha, que criou o universo, eles fazem parte do
poder mtico tanto quanto qualquer outra forma animal.
A maioria das pessoas percebe os insetos como sendo mas eles
cumprem um importante propsito na corrente da vida. Cada qual
tem suas qualidades nicas, refletindo influncias arquetpicas
com as quais podemos nos associar. Uma das lendas mais comuns

192
a da Formiga e o Gafanhoto. A formiga trabalhadora e se es-
fora para sobreviver no inverno que se aproxima. Enquanto o
gafanhoto relaxa e desfruta o vero.
O xamanismo ensina que todas as formas de vida podem nos
ensinar. Se estudarmos e lermos sobre animais, pssaros, peixes e
inseto, podemos aprender muito sobre as qualidades que estes
podem refletir em nossas vidas. Isto particularmente essencial
quando voc descobre seu totem onrico. Quanto mais aprender-
mos sobre nossos totens, maior ser nosso respeito em relao s
energias arquetpicas que nos afetam atravs deles. Lembre-se de
que cada espcie possui suas prprias qualidades especficas. Uma
formiga pode no parecer to atraente quanto um urso, mas uma
trabalhadora e possui uma fora que supera de longe o seu tama-
nho.
Parte do trabalho com a natureza e com os nossos sonhos
romper com preconceitos antiquados. Nossos totens individuais,
na meditao e no trabalho onrico, podem ajudar-nos neste aspec-
to.

Se voc conversar com os animais,


eles conversaro com voc
e vocs se conhecero
Se voc no conversar com eles,
voc no os conhecer.
E aquilo que voc no conhece.
voc vir a temer.
Aquilo que tememos,
ns destrumos.
- Cacique Dan George

DESCOBRINDO TOTENS ONRICOS

Neste exerccio de meditao, voc pode comear a descobrir


seus totens animais. E um bom exerccio para a cura, assim como
para grupos de meditao que buscam descobrir guias espirituais e
totmicos. Como em todas as meditaes, a msica e as fragrncias
podem intensificar os efeitos. Se h algum que saiba tocar tambor

193
ouusar chocalhos, estes podem ser eficazes para atrair as energias
da natureza.
O tambor e o chocalho so instrumentos ligados pulsao da
terra, e instrumentos comuns nas viagens xamnicas. Na maneira
dos aborgenes tocarem o tambor, o eco da batida o mais impor-
tante, pois, segundo eles, o som circula em volta dos topos das
montanhas, onde a reverberao colide com os espritos que sobre-
viveram nos planos csmicos e gira em torno das montanhas, de
volta ao mundo dos humanos. E, claro, ajuda o xam a penetrar
no estado ampliado da conscincia. Consequentemente, o tambor
um instrumento para viajar nos sonhos, a fim de que se possam
realizar certos tipos de trabalho...*
A batida do tambor deve ser lenta e regular, e os participantes
devem permitir que o seu rufar os conduza. Viajar na batida do
tambor para os universos dos sonhos faz pane de todas as experi-
ncias xamnicas. Com a prtica, fcil deixar que a batida do
tambor o guie at os reinos interiores. Talvez voc at ache conve-
niente uma gravao de uma batida de tambor, para usar noite,
como auxlio no seu trabalho onrico mtico.
Com os tipos de exerccios a seguir, as pessoas imaginam, s ve-
zes, se esto vivenciando uma verdadeira viagem xamnica. A dife-
rena entre uma meditao e uma viagem verdadeira a profundi-
dade da experincia. Na viagem, voc se encontra realmente dentro
dela, sentindo-a e vivenciando-a em primeira mo. Ela tambm
nem sempre seguir um padro traado de antemo. Nos exerc-
cios de meditao, por outro lado, voc se observa, com frequncia,
vivenciando a situao ou imaginando como ela deveria ser viven-
ciada. Prticas de criar imagens e exerccios de meditao condu-
zem a uma capacidade de mergulhar profundamente no interior da
experincia em si. Voc se torna a parte, em vez de simplesmente
desempenh-la. Os aspectos da meditao nos conduzem para o
controle e a experincia da verdadeira viagem xamnica.
Esta diferena est refletida no contraste entre as experiencias

*Dr. Nandisvara Nayake Thero, The Dreamtime Mysticism and Liberation Shamanism in
Australia, em Shamanism. Shirley Nicholson, ed. (Wheaton: Theosophical Publishing House,
1987). p. 227.

194
de transe medinico e as experincias de transe xamanstico. No
primeiro, o indivduo deixa o corpo e permite que outra entidade
ou ser trabalhe atravs do veculo fsico. Isto compreende alcanar
uma condio passiva e receptiva. No transe xamanstico, o indiv-
duo deixa o corpo fsico (deixando-o protegido), dirige-se aos pla-
nos interiores, vivencia-os diretamente e traz de volta para si o
conhecimento adquirido. Esta uma forma ativa de transe.

EXERCCIO: DESCOBRINDO SEU TOTEM

medida que for relaxando, concentre suas energias e ateno


em voc mesmo. Voc vai penetrar no fundo de si prprio para
descobrir o totem que l habita. Imagine-se em p, em um extenso
campo. O ar est parado, e h uma tranqilidade ao seu redor. O
sol ainda visvel, apesar de estar se pondo. A lua j subiu no cu.
E hora do crepsculo. aquele rico momento entre o dia e a noi-
te. E o momento no qual o sol e a lua dividem o cu. A hora em que
dia enoite se misturam. A interseo do claro e escuro, da viglia e
do sono.
Diante de voc h um grande carvalho. Sua casca cheia de ns
e retorcida. Suas razes se estendem profundamente para dentro do
corao da prpria terra. Seus galhos bloqueiam sua viso do cu
quando voc se coloca debaixo dela. Voc incapaz de ver seus
ramos superiores.
H uma pequena abertura na sua base, grande o suficiente para
voc espremer-se atravs dela se curvar. Com uma ltima olhada
em direo ao sol poente, voc penetra cuidadosamente na escuri-
do interior da rvore. H um cheiro de musgo e madeira mida.
Quando voc se aperta pela abertura estreita, descobre que esta se
alarga medida que voc avana. Logo voc capaz de ficar de p,
respirando com um pouco mais de facilidade. Faz uma pausa, des-
cansa e rene sua coragem para ir mais adiante. , ento, que ouve
um som.
A princpio, ele fraco, quase inaudvel. Voc se mantm total-
mente quieto para se assegurar de que o som no vem dos seus
movimentos. Ele suave, mas, medida que voc avana, tateando
seu caminho na escurido, toma-se mais alto. E o som de um tam-
bor distante. No negrume do interior da rvore, seu som abafado

195
e primitivo. Por um instante, voc imagina que a pulsao da
prpria rvore.
A batida lenta e regular, e. no entanto, o tom abafado toca sua
alma. Voc impelido a penetrar no escuro, entrando cada vez
mais fundo na rvore. Ela hipntica, e voc sabe que ela est
anunciando aquilo por que esperou longamente. Voc no est
certo quanto ao que ser. Nunca teve certeza, mas sabe que reco-
nhecer esta realidade quando estiver frente a frente com ela.
Voc continua, sabendo que melhor seguir em frente do que
voltar. Comea a sentir como se estivesse em um sonho que possui
sua prpria realidade. medida que avana, percebe que est fi-
cando mais claro. De incio, voc no tem certeza se isso porque
seus olhos esto se adaptando ao escuro ou se algo novo est sendo
introduzido neste sonho ambulante.
sua frente h uma tocha ardendo, que ilumina o caminho so-
bre o qual voc est. Agora voc capaz de ver que o caminho
estreito. As laterais da rvore so molhadas e sulcadas com suas
veias e artrias internas. Voc coloca suas mos sobre elas e, sur-
preendentemente, elas esto quentes. Voc compreende. O sangue
corre quente atravs de todas as coisas vivas. E reconfortante.
Quando voc se aproxima da tocha, percebe que esta se encon-
tra no alto de um caminho descendente e ngreme. Este ilumina-
do por tochas espordicas, conduzindo para aquilo que pode ape-
nas ser vivenciado. Voc caminha cuidadosamente, pois o caminho
est coberto, em certos pontos, com um musgo escorregadio. A
iluminao, felizmente, fica mais clara a cada passo.
O caminho desce em espiral. conduzindo-o para as profundezas
do corao do planeta. Voc sente como se estivesse seguindo uma
das razes da rvore para o prprio ncleo da Terra, para o centro
da vida. Sabe que est sendo conduzido a um ponto primitivo de
vida e energia dentro de voc mesmo. Est restabelecendo relaes
com suas prprias razes.
A batida do tambor cresceu para um volume regular. Tornou-se
parte do seu prprio ritmo ou voc se tomou parte do seu ritmo.
Voc no sabe ao certo qual das duas possibilidades verdadeira.
Enquanto desce, outro som comea a chegar at voc, instigando-o
a ir mais profundamente em direo ao corao da prpria vida.

196
o som de gua corrente. Um crrego, talvez, ou uma cachoeira. O
som no muito perceptvel.
E ento que voc v o fim do tnel. sua frente h uma abertu-
ra, parecendo com a de uma gruta. Voc a atravessa. A luz do sol
luminosa e quente. E como se voc tivesse sado do tero para uma
vida nova. Est circundado por uma radiante luz solar e pelas sua-
ves folhagens da natureza. distncia. h um rio de guas cristali-
nas, correndo atravs do que parece ser o corao da campina. Flo-
res do campo de todas as cores e aromas tomam conta dos seus
sentidos com sua beleza. O verde da relva cor de esmeralda, e ao
fim da campina h uma floresta de verdes intensos, a cor da vida
primitiva, em sua essncia mais absoluta.
Voc caminha pela campina, permitindo que o sol penetre seu
corpo com um calor que aquece e acalma, afugentando todos os
seus temores. Enche os pulmes com um arque doce e refrescan-
te. Quase havia se esquecido de como respirar pode ser algo mara-
vilhoso.
Aproxima-se da margem do rio e observa hipnoticamente como
ele flui sobre as pedras, criando redemoinhos e espirais de infinitas
formas. O sol reflete sobre as guas em tons multicolores. Voc
olha para baixo e v que o no se alarga e jorra para o azul profundo
de um oceano. Todas as guas se encontram aqui. Voc se abaixa e
cuidadosamente coloca as mos dentro do rio, trazendo seu refres-
cante elixir at a boca. Ela mata sua sede e refresca seu corpo.
Ao lado do rio h uma pedra, de formato parecido com o de uma
cadeira. Voc se acomoda nela, sentindo como o sol a aqueceu.
Deste ponto voc pode absorver todo o cenrio da campina. Voc
tomado de uma sensao de paz. No deve haver, certamente, me-
lhor lugar para entrar em contato consigo mesmo. Este um lugar
onde os sonhos se encontram com a realidade. Aqui voc pode se
ligar sua essncia. Aqui voc pode descobrir o poder que seu de
direito e reivindic-lo para a vida.
Seus olhos passeiam lentamente pela rea: o rio, o oceano lon-
gnquo, a campina, a floresta. Subitamente, voc prende a respira-
o. Como se respondendo aos seus pensamentos, h um movi-
mento. Ele pode ter vindo das guas. Ou cruzado os cus. Pode
surgir da mata. Voc se senta em silncio, enquanto um animal
aparece no seu campo de viso. Seus olhos buscam voc e prendem
seu olhar.

197
Voc jamais vira algo to esplndido, to nico. Tais animais
sempre lhe pareceram selvagens e fora de alcance. Voc no sente
medo. H apenas reconhecimento e admirao. Certamente, isto
deve ser um sonho! Novamente, como se em resposta ao seu pen-
samento, ele produz um som, um movimento, um gesto indican-
do seu prprio e nico poder e fora. E, ento. Desaparece!
Voc fica de p, olhando ao redor. Ser que estava sonhando?
Tudo isto e fruto da sua imaginao? Voc examina os cus; seus
olhos procuram pela floresta, tentando penetr-la. Olha em direo
s guas. Nada.
Ser que fez ou pensou algo que pudesse ofend-lo? Voc fica
confuso, inseguro. Ele era to bonito, to nobre, uma expresso to
singular da vida. Deveria ser homenageado e respeitado no
somente por voc, mas por toda a humanidade.
Seus pensamentos so interrompidos por um trombetear que
ecoa pela campina. Voc se vira em direo boca da gruta que o
conduziu at a campina. Ali, no escuro da abertura, o perfil de um
animal. Sua imagem se imobiliza por alguns instantes, os olhos
dele retendo os seus, mais uma vez. Ele some, ento, da paisagem.
Voc ri, correndo em direo abertura. E compreende. Quando
lhe prestou honras e respeito, suas energias se tomaram vivas para
voc, a fim de gui-lo entre os mundos. Essas energias so suas,
para serem reivindicadas, mas isto somente pode ser feito atravs
da honra, do amor e do respeito.
Quando voc alcana a abertura, sobre o cho encontra-se uma
grande concha. Uma parte de voc sabe que este o smbolo para
trazer tona novas energias. O trombetear na concha um lembre-
te de que vida nova pode ser convocada para nos possibilitar cami-
nhar durante os sonhos. Voc apanha a concha, seu presente, e
com uma silenciosa orao de graas, volta para dentro da gruta.
Ela se acha agora bem iluminada e seu caminho largo e ntido. Na
distncia, voc v o perfil do seu novo amigo, conduzindo o cami-
nho. Logo enxerga a luz que o conduz brilhando da prpria rvore.
Quando voc sai da rvore, percebe que o sol est subindo. o
amanhecer, e a lua ainda visvel. Voc olha para a abertura e seu
guia recua para dentro das suas profundezas. Voc compreende
que quando se reivindica o prprio poder, quando se entra em con-
tato com o self verdadeiro, o caminho se torna mais claro e mais

198
facilmente administrvel. Voc acaricia a concha em suas mos,
uma lembrana de tudo aquilo que aprendeu.
Uma vez que descobrimos nossos totens, toma-se fcil empreg-
los no processo de trabalho mtico dos sonhos. Ao criar sua passa-
gem onrica e estar prestes a mergulharem um mito especifico,
visualize seu totem do outro lado da porta. Permita que o guia o
acompanhe durante todo o imaginrio mtico.
medida que trabalha com seus totens onricos. descobrir que
estes surgiro mais freqentemente em seus sonhos, juntamente
com outros guias que so importantes para voc. Eles funcionam
sempre como uma bela confirmao, e o ajudam a lembrar-se me-
lhor dos seus sonhos.

HISTRIA DE CASO: USANDO TOTENS ONRICOS

O relato adiante um exemplo de como uma mulher usou efeti-


vamente o processo de trabalho onrico mtico para revelar seus
totens onricos, utilizando o mtodo descrito no exerccio Desco-
brindo seu Totem. Ele ajudou-a a descobrir vrios espritos to-
tmicos significativos.

Sonhos Estimulados
A meditao do totem onrico, juntamente com o processo de
trabalho onrico mtico, estimulou dois cenrios onricos significa-
tivos. Em ambos os sonhos, o tema comum de totens de pssaros
surgiu, refletindo muito sobre o ar. novos conhecimentos e mudan-
as mentais que estavam ocorrendo e prestes a ocorrer em sua vi-
da.

Sonho n1:Todo o sonho tinha uma sensao de coisas novas


vindo em minha direo, e eu senti a necessidade de respeit-las.
Acabara de chegar casa das compras e sa do carro. Vi, imediata-
mente, uma grande pena branca de uma coruja-branca real, ao
lado de uma pena de cauda, com cerca de trinta centmetros, de
marrons intensos. A segunda pena, eu sabia que tinha que ser de
um falco ou de uma guia.

199
No meu jardim havia uma rea circular aberta, com uma rvo-
re no meio. Apesar de tal rea no existir no meu jardim real, ela
no me causou surpresa. Dentro da borda do permetro havia um
pequeno amontoado de penas de falco. Quando o apanhei, percebi
que estavam agrupadas em torno de um p de pssaro, e eu sabia
que este era um amuleto verdadeiro.
O p estava queimando. No sonho, eu aparentava saber que as
crianas do bairro haviam colocado fogo nele para se divertir. Bati
com ele levemente numa pedra para sacudir os pedaos chamusca-
dos, e o amontoado de penas e o p se desfizeram. Senti-me triste,
mas sabia que ele fora desrespeitado. Vrias penas pequenas ainda
permaneceram. mas desisti delas, achando que era melhor devol-
v-las todas terra. Ao sair do crculo, lembrei-me que ainda tinha
minhas duas penas grandes.

Sonho n2:Eu estava caminhando pela rua quando encontrei


um corvo morto. Sabia que tinha que parar e prestar-lhe uma ho-
menagem: retirar algumas penas e queim-las, Havia, inicialmen-
te, toda uma asa, mas quando comecei a reuni-las, havia apenas
trs penas.
A pena de cima no era de um preto totalmente escuro, mas
era grande e estava em boas condies. A segunda pena tambm
era grande, mas de um preto profundo e intenso. Eu sabia que o
sangue teria que ser limpo especialmente na raiz. Debaixo desta
havia uma pena grande de um vermelho vivo. Era uma pena de
corvo vermelha apesar de eu saber que isto no fazia o menor
sentido. Quando a apanhei, no havia a menor dvida de que era
uma pena de corvo. Eu sabia que outros mais voariam em minha
direo.

Insights e Impresses
O Insight mais bvio a revelao de totens de pssaros espec-
ficos. Isto inclui a coruja-branca real, o corvo, o falco e a guia.
Ela comeou a observar estes pssaros com mais ateno, a fim de
descobrir o que eles poderiam lhe ensinar.
Ela estava se abrindo a novos conhecimentos e encontrava em
um ponto em sua vida onde sentia medo de no ser capaz de

200
vivenciar o domnio espiritual. Estava tendo dificuldade em inte-
grar vrias lies metafsicas com sua educao religiosa tradicio-
nal.
Encontrava-se em um ponto onde necessitava de algo muito
mais universal, alguma coisa que no negasse suas crenas tradici-
onais, mas que a elas se somassem. Isto est de alguma maneira
refletida no equilbrio das penas que encontrou primeiro. A coruja
um smbolo da lua e da noite; a guia e o falco so smbolos do
sol e do dia. Ela estava comeando a entrar em equilbrio E tam-
bm a expressar verdadeiramente suas energias artsticas e criati-
vidade. Estava superando seus temores e inseguranas.
Havia tambm vrias questes relativas sexualidade com as
quais ela estava lidando e que foram refletidas em seus sonhos. Os
corvos refletiram a purgao de antigas questes sexuais, um novo
respeito por sua prpria feminilidade, assim como a recuperao
do seu prprio poder.

RESPEITANDO OS TOTENS ONRICOS


A utilizao de imagens animais na meditao e no trabalho
onrico ajuda-nos a transcender a conscincia fsica. Chama a nos-
sa ateno para aquelas energias que esto influenciando a vida
fsica. A maior dificuldade est na interpretao destas imagens.
Uma vez que elas so recebidas durante estados alterados, deve-
mos empregar a mente consciente para estabelecer seus significa-
dos. Estudando-as e assimilando-as, podemos promover o seu re-
lacionamento conosco.
Devemos tambm combinar este aspecto de pensar com os nos-
sos sentimentos. Amber Wolfe, autor de In the Shadow of the
Shaman, define este processo como uma concentrao da nossa
percepo (pensamento), acompanhada das nossas prprias fontes
internas de verificao (intuio), checando nossas conexes ou
desconexes sinceras com estas imagens e totens (sentimento) e,
finalmente, aprendendo a sentir e ativar aquela imagem (sensacio-
nal).
Este tipo de meditao pode estimular encontros com criaturas
e animais mticos. Criaturas mticas podem ser totens poderosos,
especialmente no processo de trabalho mtico dos sonhos. Elas nos
auxiliam a transcender de sonhos normais para aqueles que podem

201
ser mais facilmente direcionados. Criamos a passagem mtica on-
rica e, ento, viajamos com a criatura mtica para o estado onrico
ou para dentro de uma lenda ou mito especficos.
Como as criaturas mticas possuem poderosas formas de pen-
samento e energias a elas associadas, um pouco de cautela pode ser
necessrio. E bom aprender o mximo possvel sobre elas e a mito-
logia que as cerca. No somos obrigados a aceitar as imagens e os
totens incontestavelmente. Podemos exigir que as energias sejam
expressas em imagens com as quais podemos nos relacionar. Senos
sentimos desconfortveis em relao a um totem animal e j o ti-
vemos submetido a um processo de verificao, devemos simples-
mente mand-lo passear. Ao mesmo tempo, os totens e imagens
animais que recebemos no devem ser descartados casualmente s
porque no so to atraentes ou poderosos quanto o ego gostaria
que fossem. A imagem (ou totem) pode ser totalmente adequada,
mas somente o estudo e a investigao sobre o animal revelaro
seu significado para voc. Descobrir este significado uma maneira
de respeitar o totem.
No tire concluses precipitadas. O totem pode ser muito mais
do que voc imaginou. Uma guia um totem que muitos perce-
bem como sendo poderoso, e , com freqncia, desejado. Sua
imagem fala mais alto que uma simples cambaxirra. Os totens nos
procuram naturalmente e se revelam a ns. Eles tambm mudaro
quando ns mudarmos, apesar de alguns permanecerem conosco
durante toda a nossa vida. Tenha cuidado ao tentar predeterminar
seus totens. Voc pode vir a entregar-se a uma iluso; quando isto
acontece, a situao reflete um interesse maior em preencher uma
necessidade do ego, e no de crescimento. Preste ateno antiga
lenda sobre A guia e a Cambaxirra:
A guia era conhecida como a mais forte das aves. Nenhuma ou-
tra era capaz de voar to alto nos cus. Nenhuma outra havia che-
gado sequer perto nem o falco, nem a gara-azul, nem o ganso,
nem o papo-roxo, ou qualquer outra do remo das aves. Um dia, a
cambaxirra ouviu por acaso a guia se vangloriando de como s ela
era capaz de voar mais alto e ver mais que qualquer outra ave. Sua-
vemente, a cambaxirra interrompeu o discurso da gua. Eu ouvi
falar de uma que voa mais alto.

202
CRIATURAS MTICAS ESTIMULAM SONHOS

Criaturas mticas podem ser poderosos totens onricos por se-


rem, com freqncia. uma combinao do real com o fantstico.
Suas imagens servem para ajudar-nos a transformar sonhos nor-
mais para aqueles que so mais facilmente controlados e direcio-
nados, visando ao nosso beneficio. Desde Pgaso, ao Unicrnio, a
Quron, aos Drages, estas criaturas podem ser descobertas assim
como nossos totens animais o so. Elas so muito eficazes com
todo o trabalho onrico mtico.

203
Todos os pssaros interromperam sua conversa, A guia olhou
para a cambaxirra e estendeu suas poderosas asas. No h nin-
gum to poderoso que possa voar to alto. Ningum!
A cambaxirra observava a guia flexionando suas enormes asas.
Voc pode estar certa, guia, disse a cambaxirra. Mas para ter
certeza, eu teria que ver exatamente quo alto voc capaz de vo-
ar.
Isto no problema, respondeu a guia. Voc uma coisa
pequenina; suba nas minhas costas e eu a levarei at as alturas
para que possa ver por si mesma.
Assim fez a cambaxirra, e a guia imediatamente alou vo.
Rumou para o cu, subindo cada vez mais alto, levando suas
asas a limites que jamais havia ultrapassado. Forou ainda mais
para o alto. Quando suas poderosas asas chegaram nos limites da
sua capacidade, ela voltou a cabea e zombou da cambaxirra.
Eu sou a mais forte e a mais poderosa, nenhuma ave jamais se-
r capaz de alcanar estas alturas e muito menos ir alm. A Cam-
baxirra sorriu. Voc se engana. guia, pois eu posso voar muito
mais alto. A cambaxirra, ento, que no estava cansada e que ha-
via deixado a guia carreg-la at aos cus, bateu suas prprias
asas e saiu voando das costas da guia. Voou at mais alto no cu.
Com uma risada, desapareceu alm das nuvens, deixando a
guia para trs, l em baixo.
Todos os totensanimais, peixes, pssaros, criaturas mticas
devem ser respeitados. Quanto maior for o significado e o respeito
que voc lhes atribuir, mais eficazes suas Imagens se tornaro. Eis,
a seguir, algumas maneiras pelas quais voc pode honrar o seu
totem:

1. Aprenda o mximo possvel sobre o seu totem. Leia a seu res-


peito, aprenda acerca das suas qualidades e comportamen-
tos.Pesquise mitos e lendas que estejam associados com ele. Todas
estas atividades o ajudaro a compreender estas mesmas energias
dentro de voc.
2. Descubra uma figura do seu totem ou totens. Faca uma cola-
gem, na qual seu totem esteja ao redor de um retrato seu. Faca
desenhos dele. Esforos artsticos entram em contato com o hemis-
frio direito do crebro, reforando nossa ligao com a imagem e

204
as energias arquetpicas que operam atravs dela.
3. Adquira estatuetas de metal ou cermica. Talvez seja tambm
seu desejo comprar pequenas lembranas e imagens do seu totem e
oferec-las de presente aos seus amigos. Ao faz-lo, voc est hon-
rando a universalidade das energias do totem, assim como sua
capacidade de ajudar todas as pessoas. No preciso contar para
todas as pessoas por que est fazendo isto, nem tampouco revelar
seu significado esotrico. A maioria compreender. Permita que a
pessoa aprecie o presente em seu prprio nvel.
4. Faa uma doao annima para uma entidade de preservao
de animais ou uma organizao especfica associada com seu to-
tem.Ao promover a vida do seu totem, voc est promovendo toda
a vida.O anonimato assegura que a homenagem pelo prazer da
homenagem e no do reconhecimento.
5. Seja criativo nas demonstraes de respeito ao seu to-
tem.Agradea-lhe, dando graas s fontes divinas que o trouxeram
at voc.
Uma vez que tenhamos descoberto nossos totens, um processo
nico colocado em movimento. Voc comear a encontrar seus
totens. Achar retratos, cartes-postais e peas antigas nos quais
eles so retratados. Descobrir programas de televiso investigan-
do seus habitats e comportamentos com maior freqncia. Livros,
mitos e outras representaes deles cruzaro seu caminho. No
necessrio que voc se entregue a todas estas manifestaes, mas
percebendo-as e tirando proveito dessas instncias, estar demons-
trando respeito.No incio, importante faz-lo, para concentrar
melhor a energia para a sua vida fsica.
No fique se gabando com os outros sobre o que seu totem faz
por voc. O descrdito deles, expresso ou no, pode impedir sua
ligao com a fora arquetpica por trs do totem. Um antigo axio-
ma ensina que h fora no silncio. Falar do seu relacionamento
com o totem, e o quanto ele faz por voc, pode dissipar sua energia
antes mesmo que ele tenha uma oportunidade para trabalhar sua
verdadeira mgica para voc.
No h nada de errado em deixar que os outros saibam que voc
gosta de certos animais ou que se deixa fascinar por eles. Um to-
tem,no entanto, pessoal. Sim. outros indivduos podem ter o

205
mesmo tipo genrico de animal, mas a maneira pela qual ele tra-
balha por voc ser nica. Ele no melhor nem pior e simples-
mente diferente.

206
CAPTULO QUATORZE

Confeccionando e Utilizando
Mandalas e Talisms Onricos

Um totem um objeto natural ou um animal, e voc pode sen-


tir-se naturalmente atrado para a sua energia, ou sentir-se, de
alguma maneira, associado a ele. Um talism, segundo a Aurora
Dourada, uma figura mgica carregada com a fora que ela deve
representar. um objeto sagrado cujas energias funcionam como
smbolos e meios para integrar e transformar nossas prprias
energias de uma maneira especfica.
Talisms e amuletos so usados freqentemente como sinni-
mos, mas o amuleto considerado mais como uma forma de prote-
o. O talism, por sua vez, um smbolo de energias especificas
que voc deseja atrair. Os talisms tm sido usados de diversas
formas. A medalha de So Cristvo e o tero so apenas dois
exemplos. Aquele que usa uma cruz em volta do pescoo est usan-
do uma imagem talismnica. Esta imagem um lembrete fsico e
uma profisso das nossas crenas e f. Os talisms servem como
lembretes e estimulantes das foras criativas com eles associadas.
Muitos dos mais antigos talisms so derivados da natureza:
pedras, penas e ervas so amuletos comuns e naturais. Cada qual
assume seu prprio e nico significado para o indivduo. Aquilo
que nos ajuda a desenvolver uma forte conexo com uma fora

207
dentro ou fora de ns pode ser considerado como um instrumento
talismnico.
Imagens talismnicas, especialmente as mticas, atendem a v-
rios propsitos, Elas despertam um sentido dos nossos relaciona-
mentos com as dimenses misteriosas do universo. Ajudam-nos a
reconhecer que estamos relacionados a todas as coisas nelas conti-
das, com as quais podemos nos ligar. So um poderoso recurso e
podem fornecer pontes para as foras arquetpicas. Abrem passa-
gens astrais e ajudam a nos orientarmos no que diz respeito ao
encadeamento de pensamentos espirituais. Ajudam-nos a ligar o
passado ao presente, para que possamos construir novas energias e
percepes para o futuro. Ligam o mundo fsico s dimenses espi-
rituais que tm influncia sobre ns.
Os talisms mais eficazes so aqueles feitos pessoalmente. O
processo no esotrico, nem tampouco complicado. E importan-
te, no entanto, saber por que voc est fazendo um. Quanto maior
for o significado que associar s imagens e aos smbolos, maior
ser a capacidade deles de trabalharem para voc. Voc deve saber
o que representa tudo que est no talism. Deve saber quais ener-
gias sero estimuladas quando se associa com o talism.
A maioria dos sistemas esotricos ensina o acesso aos estados
mgicos da conscincia atravs da meditao bsica e da visualiza-
o. Estes mesmos processos podem ser empregados aos talisms
para afetar a conscincia onrica. Um talism como este pode ser
simplesmente um estimulante genrico de sonhos, ou pode ser
destinado a estimular sonhos que revelem processos de transfor-
mao.
Todas as imagens, todos os smbolos, todas as figuras geomtri-
cas alteram o campo eletromagntico no qual existem em graus
variados. Interagem com nossos prprios campos eletromagnti-
cos. Uma forma de pirmide. por exemplo, aumenta os campos
eletromagnticos ao seu redor. Este o motivo por que a pirmide
estimula as energias fsicas e espirituais de um individuo. Talisms
feitos neste formato acentuam e aumentam os padres especficos
de energia eletromagntica representados pelo talism.
Para trabalhar com a conscincia onrica, devemos construir ta-
lisms de formas circulares. O crculo altera o campo eletromagn-

208
tico de um indivduo a fim de facilitar a integrao da mente cons-
ciente com a subconsciente (o crculo externo com o interno).A
fsica elementar desempenha um papel neste processo, especial-
mente na compreenso da interao de vrios campos energti-
cos.Estamos trabalhando com as propriedades eletromagnticas e
bioqumicas da mente e do corpo. E tambm com o pensamento,
vontade e o sentimento.
Estes talisms onricos podem ser usados, carregados ou colo-
cados debaixo do travesseiro. E recomendado que sejam usados
somente quando dormimos, Este uso exclusivo mantm-nos espe-
ciais. Durante as horas de viglia, coloque-os em uma caixa peque-
na, embrulhe-os em um pano de seda ou coloque-os dentro do seu
travesseiro.
Os talisms podem ser feitos a partir de vrios materiais: papel
vegetal, madeira, papel e tecido. Talisms onricos so eficazes
quando feitos com tecido de algodo limpo. Quando usamos no
pescoo noite, passam relativamente despercebidos durante o
sono. A prata, embora seja um metal associado com a lua e sua
influncia, tambm um pouco cara e requer habilidade e treino
para ser moldada corretamente. O tecido de algodo funciona efi-
cazmente e pode ser confeccionado em forma de pendente.
Astrologicamente, a lua influencia os estados onricos. Escolha a
cor do material de acordo com a associao da lua com seu objetivo
onrico. Se o trabalho mtico dos sonhos for realizado na fase escu-
ra da lua, voc talvez queira usar um material preto. Se est que-
rendo estimular as energias psquicas que so poderosas nesta
poca do ms, escolha smbolos que se aplicam quelas deusas
associadas com energias psquicas, como, por exemplo, Hcate ou
Circe.
Seja o mais criativo possvel. Faa com que o talism seja ade-
quado s suas necessidades Individuais. Escolha seus smbolos
cuidadosa e adequadamente. Isto inclui a cor. Sete cores, em espe-
cial, so eficazes como as cores bsicas dos talisms onricos: azul-
piscina, ndigo, cinza-prateado, preto, verde-oceano, azul-claro e
branco. Todas estas cores esto associadas a aspectos da lua e
nossa prpria energia subconsciente. Um pouco de estudo sobre as
cores fornecer um grande insight em relao mistura e combi-
nao destas com seus prprios objetivos especficos.

209
E bom tambm personalizar um dos lados do talism. Isto signi-
fica ter seu nome sobre ele ou um smbolo para o seu no-
me.Aprenderemos como criar um desenho astrolgico baseado
sobre quadrados mgicos. Isso, em conjunto com os trs aspectos
do seu mapa astrolgico, personalizar o talism satisfatoriamente.
Os trs aspectos a serem utilizados so seu signo solar, seu signo
lunar e seu signo ascendente.
No lado oposto do talism, voc deve fazer inscries de smbo-
los e imagens associados com sonhar; isso pode ser feito do modo
que bem entender. Os talisms tanto podem ser costurados com
vrios fios coloridos diferentes, como desenhados com marcadores
permanentes. A feitura do seu talism onrico um processo criati-
vo individual. No h limites alm da sua criatividade. Eis, a se-
guir, alguns passos teis para ajud-lo a criar os seus prprios ta-
lisms:

CRIANDO O TALISM ONRICO

1. Decida-se a respeito do tipo de estimulao onrica que dese-


ja. Escolha smbolos que se associam com o seu propsito.Utilize o
Dicionrio de Smbolos Onricos para Talisms encontrados nes-
te captulo, que poder ajud-lo bastante.
2. Escolha a cor do material mais adequado ao seu objetivo. Se
estiver indeciso, utilize simplesmente o branco.
3. Sobre o tecido, desenhe um crculo duplo, de aproximada-
mente 5 cm de dimetro, ligado por uma seo reta de cerca de
1,5cm. Vide o exemplo encontrado no diagrama Criando o Talism
Onrico.
4. Converta seu nome em desenho astrolgico. como descrito na
prxima parte deste captulo.
5. Sobre um dos dois crculos, escreva ou costure o desenho as-
trolgico do seu nome e outros smbolos que o identifiquem pesso-
almente, como, por exemplo, os smbolos astrolgicos previamente

210
discutidos. Caso deseje, pode utilizar o Dicionrio de Smbolos
Onricos para Talisms, elaborado para este fim.
6. No outro crculo, inscreva quaisquer imagens e smbolos on-
ricos apropriados ao seu objetivo onrico.
7. Corte o talism do tecido. No corte os crculos separadamen-
te. Deixe-os ligados pela seo reta. Dobre o talism nesta parte
retificada e alinhe os dois crculos.
8. Antes de costur-lo. talvez ache conveniente colocar um cris-
tal onrico ou alguma erva especfica para sonhos, a fim de ativ-lo
e carreg-lo mais em relao ao seu objetivo.
9. Costure as beiradas do crculo, unindo a frente com as cos-
tas.O quadrado de 1,5cm forma, agora, um pequeno espao pelo
qual voc pode passar uma corrente ou colar de algum tipo, a fim
de que o talism possa ser usado em volta do pescoo.
10. Quanto mais exato voc for escolha dos smbolos, tanto
melhor. bom fazer isto quando voc sabe que no ser perturba-
do.Visualize os smbolos enquanto trabalha cada passo, e perceba
cada um deles ajudando-o com o seu trabalho onrico. Quando este
se completar, faa uma pequena orao e ritual de meditao com
ele. Pass-lo pelo incenso bom. Visualize tudo que ele far por
voc. Dedique-o, nos seus pensamentos e oraes, ao seu cresci-
mento e iluminao.

O USO DE QUADRADOS MGICOS

O uso de quadrados mgicos na feitura de um talism chega at


ns de vrias fontes. A mais notvel The Sacred Power of Abra-
melin the Mage, de S. L. MacGregor Mathers. Quadrados mgicos
baseiam-se em correspondncias numerolgicas retira das da Ca-
bala hebraica. Esta antiga forma de misticismo divide o universo
em dez nveis de conscincia, reunidos em um diagrama conhecido
como a rvore da Vida. Cada nvel possui suas prprias energias a
ele associadas. O nono nvel de conscincia chamado de Yesod,
que est associado s influncias da lua e toda a atividade onrica.
Os quadrados mgicos consistem em nmeros dispostos de tal
maneira que, no importa em que direo sejam somados hori-

211
CRIANDO UM TALISM NRICO

Em um dos lados sero dispostos sm-


bolos e desenhos para estimular qual-
quer atividade onrica do seu desejo.

Do outro lado do talism sero dispos-


tos os smbolos e desenhos
Personalizados: os desenhos astrolgi-
cos do seu nome e quaisquer outros
smbolos onricos que queira usar.

O talism cortado e dobrado, para ser costurado pelas bordas do


circulo. Pode ser de sua convenincia colocar um cristal onrico
entre os dois lados antes de costur-los voc tem, agora, um talis-
m para usar durante a noite.

212
zontal, vertical ou diagonalmente , o resultado ser sempre o
mesmo. Cada um dos sele planetas principais possui seu prprio
quadrado mgico. Ao associarmos nosso nome com um quadrado,
e o marcarmos de acordo com os nmeros, criamos um desenho
astrolgico do nosso nome que se alinha, simbolicamente, com a
energia planetria. O desenho astrolgico a nossa ligao pessoal
com aquela energia. Ele se torna uma ponte para as foras arquet-
picas representadas por aquele planeta.

Os nveis de conscincia,
como dispostos na Arvore da
Vida. Cada um deles pode ser
compreendido como um
nvel diferente da atividade
subconsciente.

O nono nvel o que controla


nossos estados onricos.

FAZENDO SEUS PRPRIOS QUADRADOS


ONRICOS MGICOS

Aqui esto os passos para que voc faa seus prprios quadra-
dos mgicos, para serem utilizados nos seus talisms onricos:
1. Existem varias maneiras pelas quais podemos converter nos-
so nome em nmeros. Uma delas compreende a numerologia

213
tradicional, na qual as letras do alfabeto so distribudas pelos no-
ve dgitos bsicos:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
a b c d e f g h i
j k l m n o p q r
s t u v w x y z

Por este mtodo, pegue seu primeiro nome, escreva as letras e


descubra o nmero correspondente.

EXEMPLO: J O H N
1 6 8 5

Voc pode tambm usar seu ltimo nome. Isto lhe dar um se-
gundo desenho astrolgico, mas o primeiro nome o seu sinal pre-
dominante de energia, e o que mais especialmente reflete voc.
Uma vez que o quadrado mgico para a lua possui 81 nmeros,
h nmeros individuais suficientes para cobrir todo o alfabeto.
Assim, podemos usar um segundo mtodo de converter o nome
para nmeros:

A B C D E F G H I J K L M
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
N O P Q R S T U V W X Y Z
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

EXEMPLO: J O H N
10 15 8 14

Uma maneira no melhor ou pior que a outra. Ambas so ma-


neiras simplesmente diferentes de converter seu nome em nme-
ros para que o talism possa ser personalizado. Importante, na
verdade, o significado que voc atribui a ele.

214
2. Tendo convertido seu nome em nmeros, localize-os sobre o
quadrado mgico. Vide o exemplo dado no diagrama intitulado
Quadrado Mgico para a Lua. Encontre o quadrado que possui o
nmero da primeira letra do seu nome. Desenhe um pequeno cr-
culo sobre ele para indicar o incio do seu nome. Em seguida, loca-
lize os quadrados que tm os nmeros para as outras letras do seu
nome na mesma ordem em que eles se apresentam para o seu
nome. Faa uma linha contnua desde o pequeno crculo at cada
quadrado numrico para as letras do seu nome.

B I L L Y
2 9 3 3 7

3. Para nomes com letras dobradas, como por exemplo, BILLY,


faa uma laada no quadrado para a letra dupla e passe para o se-
guinte.
4. No quadrado para a ltima letra em seu nome, faa uma pe-
quena linha perpendicular para indicar o final do nome.
5. Voc pode tambm pegar os nomes de vrias deusas associa-
das com os sonhos (como foi descrito no Captulo Doze) e con-
vert-los igualmente em desenhos astrolgicos. Colocar este dese-
nho astrolgico ao lado do seu muito eficaz para o alinhamento
das suas prprias energias com a fora arquetpica por trs das
deusas mticas.

215
QUADRADO MGICO PARA A LUA

DESENHO ASTROLOGICO PARA


JOHN
O nome John converte-se em qua-
tro nmeros (1, 6, 8, 5).
Comeando pelo nmero 1 linhas
so desenhadas ligando cada nme-
ro da seqncia. No nmero inicial,
desenhe um crculo no nmero fi-
nal, desenhe uma linha.

O desenho astrolgico para John


est agora desenhado sobre o talis-
m, juntamente com quaisquer ou-
tros smbolos para ele apropriados.

Uma vez que tiver convertido seu nome para nmeros, desenhe-
o sobre o quadrado mgico para produzir o desenho astrolgico ou
smbolo para o seu nome, Uma pequena reproduo deste , ento,
desenhada sobre seu talism onrico, ao lado de quaisquer outros
smbolos pessoais (tais como de correspondncia astrolgica)
como acima retratado.

216
DICIONRIO DE SMBOLOS ONRICOS
PARA TALISMS

O smbolo snscrito do Om. Um poderoso estimulante


onrico, usado em formas de tantras onricos e na ati-
vidade onrica criativa. O Om o som de onde todos
os sons nascem.

O tridente o smbolo de Netuno na astrologia, a


mente inconsciente. No tantra onrico, ele era usado,
pintado e visualizado na rea da garganta para estimu-
lar este centro psquico no sentido de gerar uma maior
atividade onrica.

As quatro fases da lua, representando o ciclo mensal


da nossa energia feminina e psquica, as quais contro-
lam nossos sonhos. De cima para baixo: lua nova, lua
crescente, lua cheia e lua minguante. Cada fase da lua
influencia nossas atividades onricas de maneiras dife-
rentes. A fase conhecida como a fase escura da lua
ocorre logo antes da lua nova.

A cruz de braos iguais um antigo smbolo da inter-


seo de dois planos e do equilbrio dos quatro ele-
mentos no trabalho onrico; ela simboliza a interseo
da viglia com o dormir, ou seja, o perodo dos sonhos.

O crculo o ponto de encontro do interior com o ex-


terior. Ele rene todas as conscincias, simbolizando
que tudo est ligado. No trabalho onrico, este o cir-
culo da unio entre o sono e a viglia.

O bindhu. Na filosofia oriental, bindhu o ponto con-


tido no centro; neste caso, o ponto onrico entre a vig-
lia e o dormir.

217
O smbolo do bindhu se partindo o smbolo da sepa-
rao entre o sono e a viglia, trazendo ambos os esta-
dos para conscincias distintas, mais fortes, pela fora
dos nossos desejos.

O ponto contido no crculo somos ns mesmos envol-


vidos nos trabalhos internos da nossa conscincia
onrica. O smbolo daquele ponto em nosso sonho
onde nos tornamos conscientes dos trabalhos internos
do sonho, podendo, conseqentemente, comear a
control-lo.

Os dois crculos em interseo so smbolos da inter-


seo entre a conscincia da viglia e a conscincia
onrica. A rea sombreada a experincia do perodo
dos sonhos, onde o consciente e o subconsciente se
encontram.

A espiral um antigo smbolo da criao e da criativi-


dade. A espiral da vida (refletida na hlice em espiral
da molcula do DNA) um smbolo de movimenta-
rem-se para uma nova conscincia, novas dimenses e
novas percepes.

O tringulo invertido um smbolo para o yoni, as


energias femininas do universo e de ns mesmos. Ele
ativa e estimula estas energias dentro de ns, na forma
de sonhos etc.

A estrela de seis pontas um smbolo de planos da


conscincia que se cruzam, o espiritual encontrando-
se com o fsico. Possui uma longa lista de associaes
simblicas. Quando os tringulos entrelaados so
mais alongados, em vez de terem os lados iguais, isto
significa que ela ativa e dinamiza mais a energia.

218
O quadrado a fundao da criao. Quando come-
amos o trabalho onrico, estamos construindo uma
nova fundao do interior e do exterior. Todas as for-
mas fechadas so a unio de energias e foras interio-
res e exteriores.

Um smbolo oriental para a Nada Yoga, a yoga do som.


Este um smbolo associado com a fora de vontade
criativa no chakra da garganta, qual estimula, visan-
do provocar maiores manifestaes atravs do traba-
lho mtico dos sonhos.

A forma em diamante que ativa a Fundao criativa


do quadrado. Ela ativa e estimula novas fundaes
onricas que esto sendo estabelecidas.

O tringulo dentro do tringulo dentro do tringulo


o smbolo da interao entre as energias masculinas e
femininas dentro de ns, a fim de que possamos en-
trar em contato com nveis mais profundos da consci-
ncia. Este um smbolo para afirmar a vontade de
manifestar o feminino criativo.

O Krim. Este um smbolo snscrito para as energias


femininas da deusa Kali. Kali detm o poder da cria-
o e da dissoluo acordado e adormecido.Um
smbolo dinmico para o despertar do feminino criati-
vo no estado onrico.

SMBOLOS RNICOS PARA


TALISMS ONRICOS
ANSUZ: Este um smbolo rnico para a autotrans-
formao, para ativar mensagens onricas e para inte-
grar as percepes inconscientes e conscientes.

219
PERTH: Este smbolo tem uma energia comparvel
com a da Fnix. Ele ajuda na liberao de algo que
est escondido dentro de ns. Pode estimular sonhos
de iniciao e utilizado para desimpedir nossos mais
profundos bloqueios.

INGUZ: O smbolo rnico para novos comeos e para


estimular sonhos que podem revelar novos comeos
e/ou preparativos necessrio para novos comeos.

LAGUZ: O smbolo rnico para a gua (elemento on-


rico). Ele desperta os poderes ocultos da nossa nature-
za e estimula sonhos que so purificantes.

RAIDO: O smbolo rnico para viagem. Na estimula-


o talismnica dos sonhos, ele estimula a atividade
onrica genrica e nos indica, por meio dos sonhos, a
melhor maneira de iniciar novas viagens.

THURISAZ: Este o smbolo da no-ao. Nos talis-


ms onricos, ele estimula sonhos que podem revelar
aquilo que est oculto e aquilo que precisa ser vivenci-
ado pelo indivduo para que ele possa crescer.

SOWELU: A runa para a integridade e a auto-


realizao. um poderoso smbolo para tornar as for-
as dos sonhos mais acessveis a voc.

Todos os smbolos rnicos devem ser inscritos


sobre o talism verticalmente. Quando usados,
devem estar na vertical!

220
SMBOLOS EGPCIOS PARA TALISMS
ONRICOS
O Olho de Hrus um poderoso smbolo para prote-
o contra pesadelos e para compreender os significa-
dos dos nossos sonhos.

O hierglifo egpcio para sis, deusa das artes mgicas,


viso interior e guardi dos vus entre os planos fsi-
cos e espirituais. Este smbolo bom para crianas,
pois protege contra pesadelos.

O hierglifo egpcio do clice um smbolo de Nftis, a


estimuladora psquica dos sonhos. Este smbolo pro-
tege e traz revelaes. Freqentemente, um smbolo
daquela nossa parte que ativa durante a noite. Este
o smbolo do revelador.

O smbolo egpcio do chacal um smbolo para o deus


Anbis. Ele a sombra. Anbis nos ajuda a navegar
em segurana pelo estado onrico. E um smbolo que
abre todos os caminhos interiores e todas as viagens
da vida.

O cajado e o mangual representam um smbolo exce-


lente para aqueles que so perturbados por pesadelos
constantes. Este smbolo nos ajuda quando temos que
enfrentar algo assustador em nossos sonhos.

O hierglifo egpcio do obelisco e da estrela um sm-


bolo para a estrela Srius. um smbolo da percepo
universal e da abertura do inconsciente. Excelente
para compreendermos os arqutipos que operam den-
tro dos sonhos.

Estes trs smbolos (hierglifos) simbolizam a vida, a


sade e a prosperidade, respectivamente. Eles estimu-
lam o sono tranqilo e sonhos criativos.

221
MANDALAS ONRICAS
Uma mandala uma passagem visual entre dois mundos. Um
instrumento para enfocar e concentrar a mente para que possamos
atravessar as restries e bloqueios usuais. Na filosofia oriental,
elas so conhecidas como yantras. Na tradio dos ndios america-
nos, so conhecidas como escudos mgicos. Podem ser uma mistu-
ra da associao de figuras simblicas, ou uma srie de padres
geomtrica destinados a trazer tona um efeito especfico.
Uma mandala contm a essncia de um conceito ou pensamen-
to especfico, e destina-se a atrair nossa conscincia, de maneira
mais global, para este conceito. Ela um veculo para trazer-nos
para o centro do nosso universo ou para o centro de algum aspecto
deste. Uma mandala estimula as foras criativas interiores de uma
maneira peculiar ao seu desenho, podendo ser elaborada para des-
pertar qualquer fora interior que queiramos. E um smbolo de
integrao e transformao, uma forma de ao e interao com
ns mesmos.
Carl Jung afirmou que smbolos no so fabricados, e sim des-
cobertos atravs de fontes internas primitivas. As mandalas servem
para estimular estas fontes internas primitivas gravadas sobre os
nveis mais profundos da nossa conscincia. Elas so transforma-
dores psquicos, ajudando-nos a entrar em contato com nossas
prprias partes perdidas. So uma maneira de miniaturizar as
energias a arquetpicas. Ajudam-nos a passar da realidade externa
para a interna. Por meio de um processo visual, entramos em con-
tato com estas realidades. Desencadeamos uma experincia visual
interior.
As mandalas onricas so destinadas a estimular atividades on-
ricas especficas. Quando colocadas sobre o templo dos sonhos em
seu quarto, e ao nos concentrarmos sobre elas antes de dormir,
influenciam a conscincia de uma maneira relacionada com o de-
senho da mandala.

FAZENDO UMA MANDALA


O processo de elaborao simples. Tudo de que voc precisa
uma pequena variedade de instrumentos para desenhar

222
(lpis coloridos, marcadores etc.) e um quadro ou uma cartolina.
Voc deve utilizar as mesmas imagens que usaria para fazer um
talism onrico. O primeiro passo decidir quais imagens e smbo-
lo deseja usar.
No meio do quadro (ou cartolina), desenhe um crculo grande,
tendo sempre em mente seu significado simblico. Todas as suas
outras imagens e simbologias onricas sero colocadas dentro deste
crculo. (Estamos usando imagens e smbolos a fim de penetrarmos
na nossa prpria conscincia). Concentre-se enquanto estiver fa-
zendo a mandala. Certifique-se de que no ser incomodado en-
quanto estiver trabalhando nela. Tome quantas precaues forem
necessrias para no ser interrompido.
Distribuir os smbolos pela mandala um processo criativo. De-
senhe-os da maneira que melhor lhe convier. Assegure-se de que
conhece o objetivo de cada passo. Utilize cores para diferentes par-
tes dela, cores que voc considera serem apropriadas. Quanto mai-
or for o significado que atribuir a cada aspecto do desenho, mais
ele trabalhar a seu favor. Voc est ativando o hemisfrio direito
do crebro, programando-o para responder mandala e suas ener-
gias simblicas. A criao da mandala uma forma de meditao
criativa.
Evite o julgamento crtico. Voc no est tentando demonstrar
habilidade artstica. Est trabalhando para estimular nveis ocultos
da conscincia e manifest-los mais dinamicamente. Os primeiros
xams no poderiam ser considerados como artistas tcnicos com
as figuras e imagens que desenharam, mas certamente impregna-
vam suas imagens com energia e significado que eram extraordina-
riamente fundamentais.Quando voc cria sua mandala e impregna
todos os seus aspectos de significado, ela ser tanto bela quanto
poderosa.
Sinta-se livre para adicionar coisas sua mandala de tempos em
tempos. Crie tambm mandalas novas, reservando-as para um tipo
especfico de estimulao onrica. Se chegar a um ponto na elabo-
rao da sua mandala onde no sabe o que mais deve ser adiciona-
do, simplesmente pare. Voc provavelmente ter criado uma que
lhe adequada neste momento, mas que, no obstante, tambm
evoluir e mudar medida que voc evoluir e mudar.
Quando ela estiver pronta, coloque-a no cho e fique simples-
mente fitando-a durante cerca de dez a quinze minutos. Sinta suas
energias. Recorde seus significados. Visualize o que ela far por
voc.
223
UMA MANDALA ONRICA

Mandalas onricas no tm de ser necessariamente complicadas. A acima des-


crita muito eficaz para estimular sonhos que nos mostram onde houve, ou no
crescimento desde o passado. Os smbolos egpcios tm sido predominantemente
utilizados. totalmente aceitvel misturar e combinar, desde que voc esteja cons-
ciente de qual energia ser invocado por quais smbolos. Pendur-las para que
possa v-las ao ir dormir muito produtivo. Elas podem ser desenhadas sobre uma
simples cartolina ou mesmo pintadas sobre madeira ou uma tela.

224
E importante consagrar mandalas e talisms. Este no um
processo complicado. Queimar incensos, juntamente com trabalho
onrico e do sono, ajuda. Simplesmente defume a mandala e o ta-
lism, visualizando-os despertando, carregados de energia. Voc
pode tambm pegar cristais que tenha dedicado ao seu trabalho
onrico e fix-los na mandala, dentro do crculo. Medite sobre sua
imagem, e d graas sua eficcia antecipadamente.
Uma vez que estiver completa e consagrada, pendure-a em seu
quarto do lado oposto quele onde voc se deitar. Voc deve ser
capaz de deitar-se em sua cama e v-la. Talvez ache conveniente
colocar pequenas lmpadas para ilumin-la no escuro.
A mandala onrica a passagem para a conscincia no estado
onrico. Quando voc vai dormir, esta passagem se abre e as ener-
gias chegam at voc durante as horas do sono. Isto carrega seus
sonhos de vida nova, conferindo-lhes uma nova energia e uma no-
va sensao de realidade. Voc est causando um efeito sobre todo
o padro eletromagntico do quarto. Impregna seu quarto com um
campo de poder, o qual cria um espao sagrado onde os sonhos
podem desabrochar.

225
PARTE CINCO:

Sonhos
Iniciticos

Um heri parte do mundo do dia-a-dia e aven-


tura-se em um domnio de maravilhas sobrenatu-
rais: la ele se depara com foras fabulosas, e uma
vitria decisiva conquistada. O heri retorna
desta misteriosa aventura revestido de poder para
conceder privilgios aos seus semelhantes

Joseph Campbell,
The Hero with a Thousand Faces
CAPITULO QUINZE

Tornando-se o Heri
do Sonho

O ciclo da vida est presente em todos os tipos de culto e revela-


o.Nascimento morte e renascimento so repetidos literais, sim-
blica e ritualmente em todos os padres da vida. Estes mistrios e
os seus ciclos detm as chaves a formas mais elevadas de conscin-
cia e existncia.No trabalho onrico conscientemente direcionado,
estamos, deliberadamente, invocando estas energias cclicas para
desempenharem papis mais importantes e vibrantes em nossas
vidas.
Transformaes e vida nova tm que ser conquistadas. Esta a
lei do sacrifcio operando atravs da morte e do renascimento. Sa-
crificamos o velho em nome do novo. Em pocas mais remotas, o
indivduo oferecia divindade aquilo que mais estimava. Hoje, se
nosso desejo intensificar e transformar a experincia da vida, de-
vemos enfrentar o self interior com uma compreenso maior acer-
ca das riquezas existentes dentro de ns.
A meditao e o trabalho mtico dos sonhos ajudam-nos a com-
preender o sacrifcio, a morte e o renascimento, e como estes ope-
ram em nossas prprias vidas. A cada noite, sacrificamos nosso self
em estado de viglia. A mente consciente morre para que a sub-
consciente possa renascer. Em termos ideais, aprenderemos a ma-
nifestar estas energias inatas em nosso universo em viglia.
Para nos tornarmos andarilhos dos sonhos, devemos desenvol-
ver o acesso a todos os nveis da nossa conscincia em todas as
horas do dia e da noite. Aquela parte de ns que no parece estar

227
viva quando estamos acordados e fazendo nossas tarefas dirias
deve ser mantida acesa. Aquela parte de ns que no parece estar
viva enquanto estamos dormindo deve ser estimulada atividade.
O veculo humano o local onde o espiritual se encontra com o
fsico. dentro da mente que nos deparamos com todos os nossos
demnios e deuses.Ns somos as nossas maiores aventuras.
Na alquimia dos sonhos, utilizamos a imaginao mtica para
expandir a conscincia. Estamos assumindo um processo de inicia-
o que dura toda a vida. Vrios significados tm sido dados ini-
ciao. Dito de maneira simples, ela um incio, um incio de novas
percepes.Conduz ao despertar de nveis mais profundos da cons-
cincia.
Qualquer iniciao, no importa se na forma de um novo em-
prego ou novos estudos, reflete o ciclo do sacrifcio, morte e renas-
cimento. A nova luz precedida por vus de obscuridade e, fre-
qentemente, de perplexidade. O momento do obscuro a poca
da conquista do self, para que o novo possa ser libertado. Devemos
enfrentar nossos demnios interiores para despertarmos o divino.
Devemos buscar a divindade oculta que habita entre a humanida-
de, no planeta Terra e no universo. Ao fazermos isso, passamos a
compreender o significado oculto da nossa vida.
O estudante da vida participa em todos os nveis, acordado e
adormecido. Trabalha para derrubar os muros da separao, para
ver que ambas as dimenses esto ligadas. Para perceber o signifi-
cado de tudo e de todos em todos os momentos. medida que nos
envolvemos no processo dirio da alquimia dos sonhos, comea-
mos a perceber aquilo que tem estado encoberto. Estes mistrios
ocultos esto refletidos, com freqncia, nas circunstncias da nos-
sa vida em viglia e da nossa conscincia onrica.
Estes mistrios esto divididos, tradicionalmente, em trs cate-
gorias Secundrios, Maiores e Supremos. As aventuras em nos-
sos sonhos revelam seu efeito nas circunstncias da nossa vida
individual. Se formos capazes de reconhec-los no estado onrico,
podemos estar facilitando o nascimento de algo novo em nossa
vida de viglia.
Os Mistrios Secundrios, nos nossos cenrios onricos, so
aqueles referentes ao desenvolvimento da personalidade. Somos
submetidos a situaes que testam e revelam nosso carter e tena-
cidade moral. So aqueles cenrios que revelam os desequilbrios

228
da nossa personalidade. Os Mistrios Secundrios envolvem sem-
pre outras pessoas, assim como nossas relaes com elas, pois o
nosso maior aprendizado advm delas. Estes cenrios onricos re-
velam as caractersticas que ainda precisam ser desenvolvidas,
como aquelas que precisam ser corrigidas.Os sonhos propiciam
ensinamentos para ajudar-nos a manter o corpo e a mente s, jun-
tamente com o controle dos instintos e das paixes.
Nossos cenrios onricos revelam tambm aspectos dos Mist-
rios Maiores que operam em nossas vidas. Os Mistrios Maiores
compreendem ensinamentos acerca do desenvolvimento da nossa
individualidade e da nossa expresso nica de criatividade. Estas
so as energias e habilidades que fortalecemos e adicionamos a
cada encarnao. Os sonhos que refletem estes mistrios compre-
endem lies de f e confrontaes com nossos temores.
Vrios pesadelos so reflexos dos Mistrios Maiores revelando-
se a ns atravs do cenrio onrico. Eles nos mostram aquilo que
devemos enfrentar antes que algo novo possa nascer. Devemos
sacrificar nosso medo. Os Mistrios Maiores, quando refletidos nos
sonhos, implicam cenrios nos quais princpios interiores so tes-
tados, ao lado da dedicao s vrias metas em sua vida. Os cen-
rios ajudam a ensinar a necessidade de cumprirmos com nossas
obrigaes e de agirmos a partir dos nossos prprios recursos.
Os Mistrios Supremos da vida tambm se revelam a ns em
nossos sonhos. Estes mistrios, quando dinmicos em nossas vi-
das, estimulam cenrios onricos que nos ajudam a compreender
os relacionamentos entre nossa essncia espiritual e nossa vida
fsica. Os sonhos nos inspiram a iniciar novas atividades para o
bem de todos, em vez de atendermos a um objetivo imediato. Co-
meamos a perceber aspectos ocultos da nossa vida e passamos a
ser capazes de situar os eventos em um quadro mais amplo.
Em algum dado momento, pelo menos um ou mais dos trs mis-
trios se faro presentes ativamente em sua vida. Um cenrio on-
rico pode revelar a atividade de todos os trs. As pessoas, o ambi-
ente e a situao do cenrio onrico ajudam-nos a precisar aquilo
que nos est sendo ensinado. Se temos um pesadelo, sabemos que
os Mistrios Maiores esto atuando. As outraspessoas e o local do

229
cenrio onrico pode ajudar-nos a localizar onde em nossa vida em
viglia mais precisamos enfrentar o medo interno para que possa-
mos permitir o nascimento de algo novo.
Podemos fazer uso das tcnicas do trabalho mtico dos sonhos e
das meditaes para trabalhar estes mistrios. Certos mitos e len-
das refletem muitos dos aspectos associados, tradicionalmente,
com cada um dos trs mistrios. Os seguintes mitos e lendas po-
dem ser usados para estimular revelaes sobre a atividade dos
Mistrios Secundrios em nossa vida e no desenvolvimento da
personalidade:

Lendas nrdicas de Loki


Lendas gregas de P e seus conflitos com deuses/deusas
A Bela e a Fera
O flautista de Hamelin
As lendas do Rei Artur (anteriores Tvola Redonda)
Lenda africana A Partida dos Gigantes
Lenda irlandesa de Bridget e Lurikeen
Lenda inglesa A Velha que Morava na Garrafa de Vinagre
Lenda espanhola A Mulher-Serpente
A fbula de Joo e Maria, de Grimm

As seguintes lendas podem ser usadas na meditao e no traba-


lho onrico para revelar a atividade dos Mistrios Maiores em nos-
sas circunstncias de vida, no que diz respeito ao desenvolvimento
da nossa individualidade:

Lendas gregas de Apolo e sua msica


Lenda hindu de A Dana de Shiva
Lenda sumeriana de Ishtar e o Resgate de Tamuz
Lenda de Joo, o Matador de Gigantes
Lenda grega de Orfeu e Eurdice
Lenda celta de Cerridwen e Gwion
Lendas celtas de Morgana e Merlin
Lenda irlandesa O Advogado e o Diabo
Fbula de Andersen A Pequena Sereia
Lendas babilnicas da deusa Tiamat

230
Os Mistrios Supremos compreendem, na realidade aspectos
dos outros dois, mas mitos e lendas associados com o sacrifcio, a
morte e o renascimento especificamente estimularo revelaes
sobre seus efeitos nas nossas circunstncias de vida:

Lenda babilnica da morte de Tiamat


Lenda sumeriana de Ishtar e o resgate de Tamuz
Lenda grega de Demter e Persfone
Lenda grega de Zeus e Cronos
Lenda bblica da morte e ressurreio de Jesus
Lendas africanas Por que H Morte no Mundo e Tarta-
rugas e Ces: Mensageiros de Deus

Lenda africana A Lua e a Lebre


Lenda dos ndios americanos A Mulher que Escolheu a
Morte
Lenda dos ndios americanos O Fim do Mundo
Lenda alem O Pai da Morte
Lendas hindus de Kali
Lenda chinesa de Gum Lin e Loy Yi Lung

TORNANDO-SE O HEROI DO SONHO

Parte do processo iniciatrio e da arte da alquimia dos sonhos


sermos capazes de solucionar nossos problemas, enfrentar aspec-
tos de ns mesmos e das outras pessoas e nos abrirmos para novos
domnios. Este o motivo por que mitos e lendas so to benficos.
Eles nos ensinam como nos tornarmos os heris da nossa vida,
independentemente das circunstncias. Podemos escolher qual-
quer qualidade que gostaramos que fosse revelada ou eliminada
da nossa vida, e h um mito ou lenda a ela associados. Estes podem
ser usados para estimular cenrios onricos, os quais revelam mais
nitidamente onde estas qualidades esto operando em nossa vida.
Se voc for capaz de perceber onde estas qualidades esto se
manifestando em sua vida cotidiana atravs dos sonhos, pode dar
incio a um processo de mudana consciente. Por exemplo, voc
pode usar a meditao da imerso mtica na lenda do Rei Midas,

231
para saber onde a ganncia est presente em sua vida. Como con-
seqncia, pode estimular cenrios onricos que o mostram compe-
tindo por ateno no contexto familiar. O mito ter ajudado a esti-
mular a revelao de onde a ganncia est se manifestando mais
intensamente. Neste caso, era na famlia e no desejo por mais aten-
o.
Na maioria das buscas mticas, o heri encontra uma pessoa de
mais idade que lhe faz recomendaes e aconselha. O modo de agir
do heri a partir daquele conselho determina at que ponto poder
ser fcil e bem-sucedida sua busca. Com a meditao e o trabalho
onrico mtico, os sonhos tomam-se os nossos conselheiros. O mo-
do como agimos em resposta a eles determina o xito que teremos
em enfrentar nossos inimigos pessoais e realizar nossas metas.
Existem muitos mitos iniciatrios e lendas hericas sobre o des-
tino nos quais podemos imergir. Podem ser qualquer coisa, desde
Ali Bab e os Quarenta Ladres s aventuras de Robin Hood.
Devemos comear a reconhecer que nossos mitos e lendas tm uma
grande importncia em nossa vida, no se constituindo em mero
entretenimento. Archibald MacLeish, em Hypocrite Auteur, afir-
mou que o mundo termina quando sua metfora morre. Ele pere-
ce quando estas imagens, apesar de vistas, no tm mais significa-
do.
Muitos picos hericos escritos no passado podem ser usados
na meditao e no trabalho onrico para que voc compreenda sua
busca individual na vida. Energias arquetpicas trabalham atravs
de lendas picas e mitos hericos, Estes causam um efeito sobre
voc no s atravs da meditao, como tambm por meio dos seus
sonhos. Utilizando a tcnica da imerso mtica, se voc enfrentar
algo em um sonho ou meditao, seguro que viver um confronto
com energias semelhantes em sua vida externa. Estamos apren-
dendo que os universos no so, na realidade, separados, Estamos
aprendendo a transformar a nossa percepo de uma rea para que
tenhamos maior fora na outra. Estamos aprendendo a caminhar
dentro dos nossos sonhos para transformarmos nossa vida.
Escolha inicialmente uma lenda ou mito herico em relao ao
qual se sinta atrado. Qual heri ou herona que sempre lhe causou
o maior impacto? Voc pode tambm escolher um mito herico
para ajud-lo naquelas questes pessoais que o esto afetando in-
tensamente neste momento. bom familiarizar-se com alguns dos
picos e lendas hericas. medida que mudamos, as energias das

232
nossas buscas individuais tambm mudaro. Em virtude disto,
certos picos e lendas podem ter uma ressonncia maior do que
outros. Diferentes mitos e lendas correspondero a diferentes po-
cas e lugares em nossa vida.
uma boa prtica rever periodicamente algumas das grandes
lendas e aventuras, determinando qual delas reflete melhor suas
circunstncias de vida naquele momento. Alguns dos picos e len-
das hericas mais eficazes para o trabalho mtico dos sonhos e a
meditao so:

Lenda alem de Siegfried


pico sumeriano de Ishtar e o resgate de Tamuz
Lendas celtas do Rei Artur e a busca do Santo Graal
Lendas celtas de Cerridwen e Gwion
Lenda celta de Morgana e a morte de Merlin
Lenda egpcia de Hassan, o Corajoso
pico nigeriano de Nana Miriam
Lenda africana O Grande pico Mwindo
Lenda grega dos trabalhos de Hrcules
Lendas gregas das viagens de Ulisses
Lenda grega de Jaso e a aventura do Toso de Ouro
Lenda grega de Demter e Persfone
Lenda grega de Perseu e o resgate de Andrmeda
Lenda grega de Teseu e o Minotauro
Lendas rabes de Simbad, o Marujo
Mito apache de O Pnei Selvagem
Lenda dos ndios americanos Vov-Aranha
Lenda dos ndios americanos A Mulher Mutante
Lenda escandinava de O Calor de Brisingamen
Lenda de Tont lawald, teutnica
Lenda teutnica de Beowulf
Lenda de Grimm Pingo de Neve
Mito chins de Gum Lin e Loy Yi Lung
Lenda indiana de Devi e o Esprito do Bfalo
pico babilnico de Tiamat
Lenda bblica de Jac
Lenda bblica de J

233
Lenda bblica de Jos e o Casaco de Muitas Cores
Lenda bblica da morte e ressurreio de Jesus
Todos os mitos de morte
Ao usar lendas e mitos iniciticos para a meditao e o trabalho
onrico, escolha o heri mtico que esteja de acordo com seu tem-
peramento na poca. Escolha o mito que simbolize mais proxima-
mente seus atuais conflitos e objetivos. No tenha receio de alter-
lo para que este se adapte sua situao especfica. Quando voc
mergulha no contedo mtico, no obrigado a se ater literalmente
lenda. Talvez queira at colocar pessoas da sua vida presente nos
vrios papis do mito, a fim de que este tenha uma correspondn-
cia mais forte.
Resolva sempre a situao mtica em seus preparativos e medi-
taes antes de dormir. Esforce-se para descobrir a soluo dos
seus problemas. Se deix-los pendentes na meditao, seus sonhos
no necessariamente fornecero a resoluo. Lembre-se de que
estamos enviando uma mensagem para o subconsciente acerca
daquilo que voc gostaria que ele lhe comunicasse. Isto inclui uma
resoluo, mesmo que no criada por voc mesmo.
Por meio das meditaes mticas, voc est incubando sonhos.
Isto particularmente verdadeiro quando o mito ou lenda en-
volve os arqutipos iniciticos. Voc est estimulando intensamen-
te a mente subconsciente. Quanto mais visualizar, maiores sero os
efeitos.
Este tipo de estimulao dinmica do subconsciente pode pro-
vocar certos efeitos, para os quais melhor estarmos preparados.
Voc pode vir a vivenciar sensaes turbulentas. Isto porque est
mexendo no material intil contido no subconsciente com vistas
sua eliminao, propiciando um fluxo mais livre de energias e per-
cepes criativas.Temporariamente, voc pode vir a ter uma ten-
dncia a se mostrar excessivamente crtico e com mania de desco-
brir defeitos. Lembre-se de que os seus sonhos podem estar reve-
lando as coisas de uma maneira ampliada para certificar-se de que
voc receba a mensagem. Isto no significa que voc tem determi-
nado atributo ou caracterstica naquela intensidade, nem tampou-
co que encontrar situaes idnticas com aquela intensidade.
E importante processar estes sentimentos. Em primeiro lugar,

234
tente reconhec-los. Admita, ento, que a sua poro humana co-
mete erros medida que voc cresce e aprende. Devemos nos per-
doar e nos amar independentemente dos enganos, percebendo que
as nossas intenes tm, de fato, um peso.
Utilizar trabalhos artsticos (na forma de mandalas ou smbolos
onricos) pode tambm ajud-lo a sintetizar as experincias onri-
cas e da meditao. Tente converter os sentimentos e a energia dos
sonhos em alguma forma artstica. Ao faz-lo, voc fora o sub-
consciente a trazer tona um maior insight sobre estes sentimen-
tos e suas energias. Se voc sente que no capaz de transform-
los adequadamente em arte, escreva sobre os sentimentos que fo-
ram estimulados e como estas sensaes podem ajud-lo no futuro.
Ao trabalhar com meditaes e o trabalho onrico mtico, voc
descobrir que as experincias onricas lcidas ocorrero e sero
fortalecidas. Todas as tcnicas neste livro destinam-se a conduzir a
este processo. Se formos capazes de elaborar as questes e os con-
flitos no mbito da vida interior, ser menos provvel encontr-los
em nossas vidas exteriores.

CRIANDO SEU PRPRIO MITO ONRICO

Quando seguimos um caminho mtico, estamos seguindo o des-


tino de outra pessoa. Nunca dois destinos so verdadeiramente
iguais, pois duas pessoas no so jamais exatamente parecidas.
Nosso prprio caminho pode ser semelhante ao de outro indivduo,
mas existiro diferenas tambm.
H um tempo em que a necessidade por responsabilidades mai-
ores se manifesta. Neste ponto, no importa o que venhamos a
decidir ou escolher, mas sim aquilo que decidimos e escolhemos.
De qualquer maneira, as circunstncias se revelaro para ajudar-
nos a aprender e a crescer. Devemos nos tornar dinmicos em nos-
sas vidas, ao invs de permitir, passivamente, que a vida opere
sobre ns. Devemos ser maduros o suficiente para dizer: Isto foi o
que escolhi. Se funcionar, timo! Caso contrrio, estou disposto a
sofrer as conseqncias, pois mesmo neste caso estarei aprenden-
do.
A alquimia dos sonhos revelar uma parte considervel do nos-
so caminho na vida, se assim o permitirmos. As marcas da nossa

235
vida e seu impacto sobre as Outras pessoas esto registradas no
plano etrico. Podemos aprender a seguir o caminho do xam,
atravs dos nossos sonhos, para ler estes registros. Podemos criar
nossos prprios mitos para que estes nos auxiliem neste processo.
Diz-se que existem duas ordens na mitologia, aquela da Aldeia e
aquela da Floresta da Aventura. Quando criamos nossa prpria
histria mtica, convm escolher um destes cenrios. O cenrio da
Aldeia tem a ver com a mitologia da vida diria, com a compreen-
so das suas circunstncias e da sua capacidade para criar e moldar
quem somos. A Floresta da Aventura pode ser usada no esclareci-
mento do quadro mais amplo da nossa vida e do nosso destino.
Uma no mais importante que a outra, e ambas dependem uma
da outra no que diz respeito sua existncia. Estamos envolvidos
com ambas em vrios pontos da nossa vida.

Componentes do Seu Mito Pessoal:

1. Heri ou Herona (isto se refere a voc)


Este o arqutipo do self, refletido atravs da sua imagem de
voc mesmo.

2. Cenrio
O cenrio da Aldeia no necessariamente uma aldeia. Pode ser
um castelo, uma casa com muitos e variados quartos, ou qualquer
coisa que esteja em uma rea relativamente limitada. O cenrio da
Aldeia utilizado na meditao e no trabalho onrico para estimu-
lar sonhos sobre aquilo que mais o est afetando no momento. A
Aldeia pode ser assombrada, mgica ou comum, Voc s est limi-
tado por sua imaginao.
A Floresta da Aventura no necessariamente uma floresta. Ela
compreende toda uma srie de cenrios diferentes e estranhos.
Estes cenrios estimulam sonhos que o ajudam a perceber padres
de longo alcance em sua vida.

3. Adversrios
Os adversrios so aqueles aspectos ou qualidades que deseja
enfrentar e superar. Voc deve dar a estas formas abstratas e in-
tangveis uma forma que seja tangvel. Pode represent-los como

236
uma fera, um monstro, outro oponente humano, ou qualquer com-
binao destes trs. D-lhes uma forma que voc seja capaz de en-
frentar na tradio mtica.

4. Viagem
Esta energia arquetpica estar refletida na representao de to-
da a lenda. Voc pode visualizar-se em uma viagem para alcanar
uma meta especfica, na qual voc atravessa a Floresta da Aventu-
ra, ou isso pode implicar a realizao de alguma meta atravs da
ordenao e proteo do lar na Aldeia. por meio da atividade da
viagem que voc se encontra com seu adversrio, o qual tentar
impedir e obstar o seu sucesso.

5. Morte/Renascimento
Estas so as mudanas pelas quais voc passa a fim de alcanar
sua meta. Ao moldar seu mito pessoal, esta fase de suma impor-
tncia. Voc deve decidir sobre o que est disposto a sacrificar para
obter sucesso. Isto compreende tambm fugir da sua maneira tra-
dicional de agir em favor de uma expresso e resposta completa-
mente diferentes s situaes da vida.

6. Guia/Mestre
Algum que voc encontra na sua viagem na Floresta, ou que
por acaso aparece na sua Aldeia. Esta pessoa o ajudar de alguma
maneira. No solucionar os problemas para voc, mas o orientar
na sua resoluo, atravs da descoberta do seu prprio poder inte-
rior para trazer tona um xito definitivo. A energia e o esforo
despendidos so seus, assim como a recompensa decorrente, no
caso de voc seguir o conselho do mestre.

7. A Realizao da Meta
Isto o que voc traz de volta para casa e partilha com as outras
pessoas em sua vida, intensificando a existncia de todos. A meta
da sua busca, mesmo que esta compreenda a eliminao de uma
qualidade ou caracterstica negativa, possui uma recompensa tan-
gvel.Visualize a realizao da meta como sendo uma recompensa

237
fsica, i.e., um toso de ouro, um tesouro, um clice de ouro etc.
Deixe que o smbolo da sua meta seja refletido por esta recompen-
sa e que ela seja pessoal e exclusiva.
Ao fazer este exerccio, as pessoas freqentemente lamentam
no serem criativas. Alegam que no tm imaginao e que no so
capazes de pensar ou escrever desta maneira. Para tais pessoas, eu
sugiro o seguinte esquema.
Determine uma meta. Nomeie qualquer coisa que deseja alcan-
ar ou se descartar em voc mesmo ou na sua vida. Isto fornece um
ttulo para o seu mito pessoal por exemplo, VIAGEM A PROS-
PERIDADE.
Em seguida, faa uma relao dos motivos que o levam a que-
rer alcanar esta meta. O que esta realizao far com voc? Como
intensificar sua vida e as vidas daqueles ao seu redor? Se for um
aspecto que espera eliminar, qual ser a vantagem obtida com essa
eliminao?
Liste trs coisas que poderiam impedi-lo de alcanar esta me-
ta. Pode haver mais, mas liste apenas trs. Em seguida, imagine
esses trs obstculos sua meta. Pode perceb-los como monstros,
como limitaes geogrficas, ou como alguma espcie de forma que
deve ser confrontada. Estes so os adversrios que voc deve supe-
rar para realizar sua busca pessoal.
Algumas pessoas preferem listar indivduos reais como seus ad-
versrios. As outras pessoas nunca so os nossos verdadeiros ad-
versrios, e devem ser mantidas de fora do processo de criao do
mito pessoal. Elas representam apenas as qualidades que voc deve
superar. Ao usar pessoas reais, voc pode vir a manifestar energias
que impedem sua capacidade de perceber seus prprios bloqueios
e obstculos pessoais.
Seus adversrios mticos podem ter qualidades em comum com
pessoas reais, mas voc no quer fazer uso delas. Crie um novo
monstro, do tipo que incorpore estes aspectos em sua essncia,
para que, ao confront-lo e super-lo, voc desenvolva a capacida-
de de superar tais qualidades.
Visualize sua meta. Voc pode imaginar sua meta como estando
no topo de uma montanha distante. Do lado de fora da sua casa h
um caminho que conduz ao p da montanha. Neste caminho, voc
deve cruzar e superar seus obstculos e adversrios medida que
avanar em direo sua meta. Os obstculos podem ser as habita-
es geogrficas dos seus adversrios. Estes podem ser qualquer

238
coisa, desde um rio turbulento at uma floresta escura e assombra-
da. As montanhas devem ser ngremes e difceis de subir.
Se voc estiver usando a Aldeia como seu cenrio, os advers-
rios chegaro pela estrada at ela, criando problemas e dificuldades
para voc. Quanto mais voc ignor-los, mais fortes eles se toma-
ro.
Antes de cada obstculo, voc encontrar uma pessoa. Pode ser
sempre a mesma ou uma diferente. Um procedimento eficaz, nes-
ses casos, seguir um padro mtico comum. O mesmo indivduo
chega at voc, mas sob diferentes disfarces, Isto, claro, no ser
percebido at que a meta seja alcanada. Cada vez que este indiv-
duo aparece, palavras de sabedoria so oferecidas, como alimento e
fora para o obstculo que se aproxima.
A premissa bsica pode ser adaptada para qualquer meta. Ela
permite tambm adaptaes e colocaes individuais. transcrev-la
para o papel pode produzir bons resultados, Isto fixa as imagens e
os smbolos, alm de fortalecer o impacto emocional sobre a mente
subconsciente. Voc pode at mesmo fazer uso de algumas das
imagens arquetpicas bsicas, previamente discutidas neste livro, e
tec-las na urdidura da histria para obter um impacto maior.
Uma vez que a histria estiver escrita e as imagens determina-
das, prepare-se para imergir nela, assim como fez com os outros
mitos. Prepare-se com um banho e fragrncias. Realize, em primei-
ro lugar, a meditao mtica, utilizando a histria ou o mito pesso-
al. Crie a passagem onrica mtica, penetrando profundamente na
lenda que criou.
Ao final da visualizao, faa uma pausa e, segurando o presente
da sua meta (a recompensa da sua busca), volte pela passagem,
trazendo-o com voc. Voc est trazendo a recompensa interior da
sua busca para o mundo exterior da sua vida.
Feche a passagem onrica mtica e calmamente visualize o pre-
sente tornando sua vida mais plena e boa. Se for dormir logo apos
a meditao, deixe a porta aberta.

239
CAPTULO DEZESSEIS

O Labirinto da Alma

Supe-se freqentemente que a iniciao implica xito. Nem


sempre assim. Nosso maior aprendizado vem, s vezes, atravs
dos nossos fracassos. Fracassos so tambm iniciaes. Este pro-
cesso est refletido em mitos e lendas. Nas Lendas do Rei Artur e
os Cavaleiros da Tvola Redonda, Sir Gawain e Sir Parsifal falham
antes de obter o Santo Graal. Neste meio-tempo, muito crescimen-
to e maturidade foram alcanados.
Na maioria das lendas e mitos iniciticos, existem diferentes es-
tgios a serem atravessados. Eles compreendem o isolamento, o
qual conduz a um processo de realizarmos mudanas em ns mes-
mos e, ento finalmente, chegarmos sntese de tudo aquilo que
foi vivenciado. No decorrer da aventura, h o isolamento ou perda
do ego. Em muitos mitos. isto ocorre durante uma investida em
outros mundos. Heris mticos foram engolidos por monstros,
tragados por torrentes de gua ou se perderam em labirintos. To-
dos foram uma transferncia da ateno do indivduo. Este deve
concentrar-se sobre algo novo e urgente.
Na meditao e no trabalho mtico dos sonhos, estamos estimu-
lando este isolamento pela entrada em um novo domnio onde as
antigas regras no so mais aplicveis. Tendo ingressado neste
novo domnio, o indivduo deve realizar transies em todos os
nveis. Situaes e eventos devem ser enfrentados diferentemente.
Nos nossos sonhos, as repercusses so instantneas. Na vida em
viglia, h, geralmente. um lapso de tempo.

240
Este estagio de transio simbolizado, com freqncia, pela
travessia de entradas, cruzamento de passagens ou enfrentamento
de obstculos. durante este estgio que o heri e a herona mti-
cos confrontam os guardies destas passagens, que so as foras
negativas do inconsciente. o momento de superao dos poderes
obscuros que existem dentro de ns. Podemos ter xito ou no,
mas se usarmos nossos fracassos, o sucesso finalmente vir. Ele
cria tambm uma transformao do ego.
No decorrer da transio, o labirinto desnuda o ego. Vemos nos-
sos medos de perto, isto se reflete, muitas vezes, em nossos pesade-
los. Nos cenrios dos pesadelos, o indivduo descobre que responde
unicamente ao self e que s com este pode contar. Isto fora uma
volta aos recursos interiores maiores. Um processo de morte ocor-
re, para que uma vida nova pousa nascer.
Em nossos mitos e lendas, o individuo auxiliado por um guar-
dio, um mestre, um esprito, um deus ou deusa, ou at mesmo um
esprito totmico. Orientaes so fornecidas, e se levadas em con-
siderao, um novo poder obtido. No importa quantas vezes nos
sentirmos solitrios, haver ajuda se nos dispusemos a procur-la.
Jamais nos encontramos sem orientao, mas devemos contar
tambm com nossos prprios recursos.
Durante este estgio, as caractersticas para o sucesso so de-
senvolvidas. Coragem, humildade e pureza no corao so essenci-
ais, como tambm a necessidade de ser fiel sua natureza. A al-
quimia dos sonhos nos ajuda a discernir nossa verdadeira natureza
e a revel-la nas circunstancias da nossa vida exterior.
No terceiro estgio da sntese, o heri ou a herona aplica aquilo
que foi aprendido. E esta aplicao que nos impulsiona adiante. A
fidelidade a ns mesmos possibilita-nos ter aquilo de que precisa-
mos. por este motivo que devemos empregar nossos sonhos
nossa vida em viglia. Eles nos ajudam a sintetizar suas circunstn-
cias e ligar-nos com nossa natureza e padres verdadeiros.
A meditao seguinte, apesar de longa, segue muitos dos anti-
gos padres dos mitos hericos de iniciao. Uma vez que voc se
familiarizar com eles, sua realizao na meditao no levar tanto
tempo. Ela muito eficaz em estimular a percepo de antigos pa-
dres que precisam ser mudados. Usada com o processo de traba-
lho onrico mtico, estimular sonhos que indicaro onde

241
necessrio confrontar adversrios, onde padres desgastados ainda
existem em sua vida.
medida que comear a relaxar, permita que a passagem mtica
se forme diante de voc. Ao atravessar a passagem, voc se encon-
tra ao p de uma grande montanha. O sol est alto no cu. Sobre
vrias pedras grandes, cobras se estendem para tomar sol. Voc se
movimenta cuidadosamente ao largo delas, mantendo-se a uma
distncia segura. Varias levantam a cabea, como se para examin-
lo. Voc se recusa instintivamente, como se v-las tocasse em um
nervo fundamental.
Comea a procurar um caminho que o conduza ao topo da mon-
tanha, pois para l que deve ir. No est bem certo, mas sabe que
uma daquelas coisas na vida que tm de ser feitas. Enquanto pro-
cura um lugar para comear a subir, descobre uma pequena aber-
tura, meio escondida por trs de alguns arbustos.
Coloca sua cabea lentamente, sentindo a escurido primeiro
com as mos. Lembra-se das cobras, e no capaz de deixar de
pensar que esta seria uma esplndida moradia para muitas mais.
Quase no h luz, e no lhe agrada a idia de ir aonde no consegue
enxergar. Voc se lembra, ento, da outra gruta aquela outra
abertura na qual viu seu totem. Este pensamento faz com que rela-
xe.Talvez isto possa conduzi-lo para mais um companheiro. Talvez
este seja o caminho para o topo.
Reunindo fora e coragem, voc se espreme pela abertura es-
treita, como se estivesse entrando no prprio ventre da montanha.
A passagem apertada e fechada, e voc no sabe ao certo at onde
ser capaz de se espremer. No obstante, continua, forando-se a
no parar sob pena de entrar em pnico.
Logo a passagem se alarga e se abre para dentro de uma grande
caverna. Penduradas sobre as quatro paredes deste tero interior
esto quatro tochas. Suas luzes danam, atiadas por uma fonte de
ar que voc no capaz de localizar. O ar mido e h um som de
gotas. No fundo da caverna h uma pequena lagoa que se formou
ao longo de eras da umidade que aqui se acumulou. A lagoa pro-
fundamente escura, e at mesmo a luz das tochas no E capaz de
penetr-la.
Voc se dirige para o centro da caverna e se vira lentamente,
examinando a rea. No existem outros tneis a no ser aquele
pelo qual voc chegou. As luzes, ocasionalmente, reluzem nas for-
maes rochosas, mostrando indcios de uma riqueza mineral

242
contida nos veios da montanha. Este, obviamente, no o caminho
para o alto, e com um suspiro voc se vira para voltar ao tnel.
Antes que possa dar o primeiro passo, o cho debaixo dos seus
ps cede e se abre. Ao prender a respirao, voc sente que est
caindo. Rola para baixo girando e rodando e rodando. No h co-
mo parar. No h nenhum lugar onde possa se segurar. Voc est
impotente.
Com uma batida que lhe tira o flego, voc aterrissa sobre as
costas. Sua respirao est ofegante, enquanto a cabea ainda gira.
Voc fecha os olhos e tenta fazer com que a tonteira passe. Abre-os
vagarosamente, movimentando cada parte do corpo suavemente,
verificando se houve algum dano srio. Quando a respirao volta
ao normal, voc se senta.Percebe que est um pouco machucado,
mas nada de grave. Levanta-se lentamente, estendendo os mscu-
los e colocando os ps sobra o cho.Pisa firmemente, testando sua
solidez.
Satisfeito, olha para o alto. Cerca de trs metros acima de voc
est a abertura na pedra pela qual mergulhou. Surpreso por estar
so e salvo, olha sua volta pela primeira vez. Ao seu redor h sete
aberturas, trs direita, trs esquerda e uma diretamente sua
frente.
Sobre as paredes entre estas aberturas h pinturas e manuscri-
tos que voc no reconhece. So smbolos, desenhos e imagens
familiares, mas que voc no compreende. H desenhos de espi-
rais, recordando-lhe os labirintos sobre os quais quebrava a cabea
quando criana, ao desenhar lentamente uma linha que ligava um
ponto ao tesouro no centro. A diferena agora que voc se encon-
tra no centro e deve descobrir seu caminho para fora.
Voc pondera sobre qual tnel escolher. , ento, que ouve um
som. Ele parece rolar atravs de todos os tneis at jorrar sobre
voc. Um arrepio viaja pela sua espinha. Voc sente que no est
sozinho neste labirinto. Gritos chegam atravs dos tneis. Cada vez
mais prximos. A temperatura se eleva, e voc sabe que o que quer
que seja, est chegando com fogo. O som parece vir mais alto do
tnel diretamente sua frente.
Voc pula em um dos tneis sua direita, correndo cegamente
para o seu interior. Ele serpenteia e d tantas voltas que voc no
capaz de enxergar trs metros adiante. Ento voc ouve os gritos
novamente. Esto mais distantes. Voc diminui o passo, relaxando.

243
Escolheu um caminho que o conduziu para longe dos gritos.
Diante de voc h uma abertura. Voc sai do tnel, e seu cora-
o experimenta um aperto. Est de volta ao ponto de partida Es-
colheu um tnel do lado oposto quele por onde entrou. Os gritos
recomeam e se transformam em uma risada profunda, que zomba
de voc e dos seus esforos. O som chega intensamente do tnel
sua frente.
Voc escolhe outro dos tneis laterais, Comea a correr por sua
extenso, enquanto ele d voltas e serpenteis. Torce para que no
desemboque onde voc comeou. Lembra- se de um sonho antigo,
no qual tentava correr e suas pernas permaneciam imveis. Sente
que algo est se aproximando de voc.
Este tnel quente, e h um aroma familiar e repugnante. Voc
continua, apesar dele. Depois da prxima curva h uma luz. Voc
sai correndo do tnel, s para descobrir que est onde comeou. Os
gritos persistem, fazendo vibrar cada nervo e fibra do seu ser. Voc
comea a entender. Todos os tneis o conduzem ao seu ponto de
partida. No h sadas. Eles somente se repetem. Correr por eles
no conduz a parte alguma. Se voc quer sair, deve enfrentar o
tnel diretamente sua frente e o que quer que esteja dentro
dele.
Como se respondendo aos seus pensamentos, uma nvoa surge,
bloqueando sua viso da entrada. No meio da nvoa aparece uma
imagem. o seu totem, seu guia. Uma sensao de alvio o domina,
e na sua mente voc o ouve dizer: Quando no mudamos padres
antigos, ns os repetimos. Mesma situao, jogadores diferentes.
Tneis diferentes, mesmos resultados. Quando desistimos de fugir,
crescemos. Devemos fazer nossas escolhas a partir daquilo que
melhor para ns, e no atravs do medo. Voc pode continuar a
correr nos antigos tneis, evitando aquilo que teme. Voc se tranca
tambm naquilo que limita e impede a realizao dos seus sonhos.
Jamais enfrentamos mais do que aquilo de que somos capazes.
Nossos medos so iluses que devemos superar. Quanto mais os
evitarmos, mais fortes eles se tornaro. No importa o caminho
que escolhamos, desde que o faamos com o corao e no com o
medo,
(Nesta altura, alguns indivduos podem desejar interromper o
exerccio e retom-lo no dia seguinte. Parar neste ponto estimula-
r revelaes acerca de alguns padres antigos que precisam ser

244
confrontados. Pode estimular tambm uma percepo de quando
estes padres desgastados se originaram. Se voc escolher parar
neste ponto, visualize simplesmente a passagem mtica se for-
mando enquanto a imagem do seu totem se dissipa, Saia pela
passagem feche-a atrs de voc.
Voc est diante do tnel sua frente. Est cansado de correr.
como se estivesse correndo a vida inteira. Voc respira fundo e
entra no tnel. Ele d inmeras voltas. Voc j no capaz de dizer
em qual direo est indo. Quanto mais avana, mais quente o ar
se torna. A tenso cresce. O monstro permanece silencioso, como
se reconhecendo o fato de que voc est respondendo ao seu convi-
te.
Depois de certo tempo, o tnel se alarga e se abre em mais uma
caverna. E do tamanho de uma catedral. Um crrego passa pelo
seu centro. Formaes rochosas de todos os tipos e cores observam
estoicamente, esperando. H um indcio de ar fresco, e apesar de
breve, ele refresca a mente e o corpo.
Do outro lado da caverna e do crrego h uma abertura. Atravs
dela voc pode ver o mundo exterior. Para chegar at l, deve cru-
zar a extenso da caverna. Ao dar o primeiro passo, o monstro sai
das sombras.
Ele imenso, seu formato obstrui toda a luz, enchendo a caver-
na com sombras e formas obscuras. Voc recua, assustado diante
da sua aparncia. Seu cheiro lhe d nusea. Ele percebe sua reao
e solta uma gargalhada que sacode a fundao da caverna.
Eu causo repulsa em voc, no mesmo? Sua voz grave, s-
pera e cnica. Ele ri novamente, zombeteiramente. Ser que um
pai acha seu filho repulsivo? Voc olha para ele surpreso, no
compreendendo, enquanto ele ri mais uma vez.
Sim. Voc meu pai e minha me, Eu sou sua criao, sou seu
pesadelo. Sou todos os temores. Sou todas as dores. Sou todas as
raivas. EU SOU VOCE!
Enquanto voc olha para o seu rosto, ele muda. Voc v ima-
gens, reflexos do seu passado. V todas as dores que foram causa-
das por outras pessoas. Todas as situaes em que algum disse ou
fez algo para mago-lo. Todas as situaes em que voc disse e fez
coisas para magoar os outros, para que no fosse magoado. Voc se
lembra de todas as vezes que as outras pessoas disseram NO,
declarando que voc no podia fazer ou ser certas coisas.

245
Voc percebe como acreditava nelas. Percebe todas as situaes
em que cedeu aos seus medos e aos temores das outras pessoas. V
todas as situaes em que no seguiu seu prprio corao. V toda
a raiva, a inveja, a dor e os temores desta vida e alm. Lembra-se
de todas as vezes que no foi amado e no amou. V todas as opor-
tunidades em que se culpou por no ser amoroso o suficiente. To-
das as situaes em que se culpou por aquilo que era culpa dos
outros e por aquilo que estava alm do seu controle. E v, ento, o
monstro novamente diante de voc.
O monstro olha penetrantemente para voc, seus olhos brilhan-
do de raiva e dor. Voc no recua. Nem sente medo. Agora sente
pena. Seu corao fica pesaroso.
Quando no usamos nossos sentimentos e crescemos com eles,
eles crescem sua prpria maneira. isto que voc est vendo
diante de voc. Voc se vira na direo da voz e v seu totem ao
seu lado, olhando amorosamente para voc e falando para dentro
da sua mente. Aquilo que no transformamos e usamos deve ir
para algum lugar.Crescer e evoluir requer que tenhamos amor por
ns mesmos, apesar de ns mesmos e nossas condies de vida.
Que sejamos responsveis por aquilo que criamos por vontade
prpria ou omisso. Devemos enfrentar e amar estas coisas sem
esperarmos uma compensao. Devemos aprender com elas, para
que no as repitamos.Somente quando formos capazes de enfren-
tar e amar nossas facetas obscuras que poderemos entrar na vi-
da.
O totem desaparece e voc deixado frente a frente com o
monstro.
Eu lamento. Ele responde com um rugido: Eu no quero sua
compaixo! Uma lgrima rola pela sua face enquanto voc comea
a sentir a sua dor. Ele faz um gesto ameaador em resposta.
Voc no me machucar mais, nem tampouco eu a voc, diz
voc com firmeza. Juntos mudaremos o que aconteceu e criare-
mos um novo voc. Ele ruge novamente, sua fora faz com que
voc recue. Sim, ainda tenho medo, mas jamais deixarei que ele
me tolha novamente. Estou enfrentando voc, no estou? E sei que
toda vez que eu enfrentar algum medo, seu corao ir se comover
E cada vez que algum me amar, partilharei isto com voc. Voc
aquela parte de mim que precisava de amor, o qual, s vezes, era

246
indisponvel. E cada vez que eu amar algum, este amor ser nosso.
Pois voc faz parte de mim e eu sou uma parte de voc. Voc no
pode me destruir e eu no posso mat-lo, mas juntos podemos
mudar quem somos. Quando eu cruzar aquela passagem, voc vir
comigo. Sua alma no mais permanecer trancada neste labirinto
das trevas. Minha alma no mais permanecer trancada no labirin-
to das repeties da vida. Ns partilharemos a promessa multicor
dos nossos sonhos.
Um raio de luz do sol atravessa o vu, vindo do lado de fora e
tocando o crrego. Este pouquinho de luz do sol faz com que uma
srie de arco-ris brilhe por sobre as guas. O monstro recua e solta
um gemido do fundo da sua alma.
Nvoa e neblina jorram enquanto as emoes da dor so liber-
tadas, enchendo a caverna e encobrindo voc. medida que a ne-
blina se desfaz, voc se encontra do lado de fora da caverna, nova-
mente ao p da montanha. Est diante da abertura estreita pela
qual entrou. Passa por ela, no questionando a realidade da sua
experincia. Respira profunda e livremente. Tocou uma parte de
voc que h muito no tem sido reconhecida. como se a sua ca-
pacidade de sentir plenamente tivesse sido novamente despertada.
Voc caminha pelas pedras. H somente uma cobra. Ela levanta
a cabea para saud-lo, e desta vez voc no recua. O medo desapa-
receu. Ao se deitar novamente, a cobra comea a se contorcer, tro-
cando a pele diante de voc, os olhos vigilantes olhando sempre
para os seus. Voc compreende que ela deve ver todas as coisas,
todo o tempo, e comea a perceber o significado da sabedoria da
cobra mtica.
Quando ela termina, voc a observa desaparecer pelas pedras.
Ao voltar seus olhos para a pele da cobra, esta sumiu. Em seu lugar
h um pequeno caduceu. E o basto que cura atravs da sabedoria
e conscincia depurada. Voc o apanha delicadamente e acaricia as
cobras enroscadas em suas extremidades.
Ns partilharemos o arco-ris dos sonhos prometidos. A voz
spera do monstro ecoa dentro da sua mente. Est mais suave.
Voc compreende que o basto a sua ddiva em retribuio
ddiva que deu a ele. Segurando-o junto ao corao, voc cruza a
passagem mtica que criou. Na passagem est seu totem compa-
nheiro, esperando paciente e amorosamente como sempre.

247
CONCLUSO

O Sonhador Mtico e o
Visionrio Moderno

Estamos desenvolvendo um novo tipo de habilidade atravs do


trabalho onrico. Estamos aprendendo a perceber nossas vidas
enquanto acordados e adormecidos. Para que isto seja mais produ-
tivo, devemos soprar vida nova nos nossos smbolos. Os smbolos
religiosos tradicionais e seus significados devem ser expressos e
vivenciados novamente. Carl Jung disse, certa vez: Eles sempre
propiciam ao homem uma premonio do divino, enquanto, simul-
taneamente, salvaguardam-no da sua experincia. Com o trabalho
mtico dos sonhos e a meditao, abrimo-nos para uma experincia
mais imediata.
Parte da responsabilidade do discpulo e do visionrio moderno
reconhecer o significado de todos os aspectos da vida. Calma-
mente, recapitule e veja os eventos do dia de uma maneira objetiva.
Recapitule seu dia, a partir de uma ordem inversa, antes de deitar-
se a cada noite. Ao examin-lo desta maneira, foramos nossas
mentes a se concentrarem, alm de ser menos provvel que passe-
mos por cima de aspectos essenciais. Este tipo de avaliao possi-
bilita-nos fortalecer o que bom e eliminar os aspectos negativos.
Este exame inverso possui uma srie de benefcios. E uma boa
cura para a insnia. Ele melhora a faculdade da memria. A mente
se toma mais atenta, medida que a concentrao em todas as
reas da vida melhora. A experincia do universo interior se toma
mais ntida e ordenada. Esse processo conduz habilidade em cru-
zar as lacunas entre o passado e o presente, podendo desenvolver

248
nossa habilidade para rever eventos ocorridos durante o sono to
facilmente quanto os eventos da nossa vida em viglia. Por fim, ele
nos ajuda a transpor o abismo do esquecimento entre a vida e a
morte, e a vida nova.
Os sonhos fazem parte de uma dimenso sutil, e bom ter cer-
tas precaues em mente quando lidamos com quaisquer das di-
menses mais sutis da vida. Podemos no nos aprofundar o sufici-
ente naquilo que est sendo refletido nos nossos smbolos onricos.
Podemos vir a manipular as imagens simplesmente para verificar
um ponto de vista, um aspecto do ego ou alguma coisa que j
conhecida. O desnimo pode tambm surgir, caso utilizemos pre-
conceitos na experincia. Buscar informaes novas para diverso
ou para impressionar as pessoas pode criar desequilbrios.
Inicialmente, sua resposta estimulao onrica pode ser forte,
mas se voc no a utilizar adequadamente, ela pode cessar. Conse-
qentemente, no ser preciso esperar muito se us-la como uma
forma de jogo de salo ou aventura psquica. Ao comear a usar as
meditaes e o trabalho onrico mtico para a revelao muitos dos
seus sonhos sero referentes emisso de sinais relativos m
administrao das suas energias neste ponto. Este um processo
curativo. melhor que tal purificao seja realizada nos planos
internos atravs dos sonhos e no de uma doena exterior.
Uma vez que praticamente certo que este processo de purifica-
o ocorra, voc poderia facilit-lo simplesmente monitorando
suas emoes assim que comeara trabalhar com os seus sonhos.
Ao final do dia, faa uma lista de todos os medos, raivas, cobias,
dios etc., que vivenciou durante o dia. (Isto pode ser feito junta-
mente com a reviso de final do dia). Visualize-os como uma for-
ma, qualquer forma ou cor que lhe parecer adequada. Nesta visua-
lizao, perceba tais formas sendo dissipadas inteiramente por
uma emoo mais nobre ou expresso de energia:

O medo eliminado por pensamentos de amor divino, jus-


tia, alegria, desprendimento.
A raiva eliminada atravs do reconhecimento da divinda-
de que h em todas as coisas.
O dio eliminado atravs do esprito do amor.

249
A cobia eliminada pelo esprito da generosidade.

Estas emoes negativas so obstculos ao desenvolvimento do


sonhar lcido, mas tambm fazem parte do processo de purificao
do plano astral. Aps a visualizao e reviso, v dormir, utilizando
suas tcnicas onricas mticas. A realizao deste processo far com
que seus sonhos sejam mais ntidos, tornando mais fcil o seu con-
trole. Reconhea que o processo da alquimia dos sonhos um pro-
cesso de transformao que dura a vida inteira. Alguns dos seus
aspectos tero efeitos imediatos, mas a habilidade para controlar
os sonhos e caminhar atravs deles conscientemente demandar
tempo e prtica. Com perseverana, voc ser bem-sucedido.
A meditao mtica e o trabalho onrico nos ensinam a buscar
outra dimenso, explor-la, assim como dela tomar posse espiritu-
al e consciente. No necessrio que voc seja um errante nos seus
sonhos. Aprenda a perceber a importncia de cada sonho.Lembre-
se de que o corpo fsico somente um instrumento para o desen-
volvimento da conscincia.
medida que voc trabalhar com as tcnicas deste livro, seus
sonhos fornecero indicaes de crescimento; ter um carter mais
regular, uma ligao mais sensata. As relaes de causa e efeito
entre a vida externa e a vida onrica sero mais facilmente detecta-
das. As imagens e cenrios onricos no compreendero somente
arredores normais, incluindo tambm novos universos.
Parte da aventura da alquimia dos sonhos a aventura do ocul-
to.A descoberta de energias ocultas. A descoberta de que voc no
uma parte do mundo, mas o prprio mundo. A descoberta de que
todas as coisas tm um efeito sobre o todo.
Costuma-se dizer que a gnose a capacidade de se ficar surpre-
so diante de tudo. Se sabemos qual ser resultado, desistimos de
nos esforar. Tornar-se o alquimista dos sonhos um processo de
abertura a novas aventuras, aventuras estas que mudaro e evolui-
ro medida que mudamos e evolumos todos se movimentando
em direo a um desfecho com o qual no somos capazes sequer de
sonhar neste momento. Stephen Larsen nos diz em The Shaman's
Doorway que medida que a conscincia muda, assim tambm o

250
fazem os mitos. E ao trabalharmos com nossos padres mticos,
descobrimos que estes so precisamente os catalisadores que inici-
am as mudanas na conscincia. O dilogo definitivo deve ocorrer
entre a conscincia, a percepo no diluda do self e do universo e
aqueles padres em relao aos quais a conscincia tem mostrado
ser mais suscetvel a: os arqutipos que fundamentam o vigoroso e
transformador universo do mito.
Tomar-se o mestre dos sonhos o alquimista onrico signifi-
ca reconhecer que tudo est em constante transformao, especi-
almente ns mesmos. Nossa busca pelo lado oculto das coisas exige
que aprendamos o dever da felicidade, mantendo-a forte e verda-
deira em nossa vida. Isto requer que estejamos atentos contra in-
fluncias insuspeitas e que no nos rendamos incontestavelmente
inspirao espiritual. Exige tambm um treino sistemtico. E, aci-
ma de tudo, que reconheamos que somos parte de um todo maior
no importa quo insignificante nossa vida possa parecer. Que
reconheamos igualmente a existncia divina em todas as coisas.
Quando formos capazes de fazer isto, podemos caminhar entre os
universos dos sonhos e transformar nossa vida de maneira que
ainda no somos capazes de imaginar.

251
APNDICE A

Registro Onrico
Mtico

Parte Um: Mitos

Nome do mito: Data:

Razo pela qual usou o mito/lenda:

Personagem visualizado como sendo voc:

Qualidades deste personagem:

O que est sendo enfrentado ou superado por esse per-


sonagem?

De que maneiras o personagem muda?

252
Energia arquetpica refletida nesta lenda:____Self____
Feminina____Masculina____ Herica____ Via-
gem____Adversrio____Morte/Renascimento

Mistrios refletidos nesta lenda: ____Secundrios (Persona-


lidade)____Maiores (Individualidade) ____Supremos (Alma
Espiritual)

Parte Dois: Sonhos

Sonho estimulado (descrio):

Ttulo do sonho:

Principal sentimento ou emoo:

Principais imagens, personagens e/ou smbolos:

Correspondncias com as imagens mticas:

Como foi a sua atuao no sonho?

253
Energias arquetpicas no sonho:
____Self____Femininas____Masculinas _____ Hericas ____
Viagem____ Adversrio____Morte/Renascimento

Mistrios refletidos no sonho: ____Secundrios (Personali-


dade)____Maiores (Individualidade)____Supremos (Espri-
to/Alma)

O que o sonho est lhe dizendo para fazer ou no fazer?

Qual rea de sua vida ele mais parece refletir?

Outros insights ou impresses:

Uma maneira fcil de usar este Registro Onrico Mtico munir-se


de um caderno espiral e dividi-lo em sees que lhe possibilitaro
registrar uma semana de sonhos. Marque as pginas da esquerda
com Mitos e as pginas da direita com Sonhos. Use estas pgi-
nas para registrar os sonhos que tiver aps as tcnicas de imerso
onrica mtica. Isto torna mais fcil discernir as correspondncias
entre os mitos e os sonhos.

254
APNDICE B

ndice das Lendas e


Imagens Mticas

Este ndice obviamente no inclui tudo. meramente um ins-


trumento de referncia atravs do qual podemos dar incio ao pro-
cesso de estimulao da atividade onrica que revelar como certas
qualidades esto se manifestando em nossa vida.
No ndice das Foras, lidamos com as qualidades e caracters-
ticas positivas. As lendas e imagens mticas a elas associadas po-
dem ser usadas no processo de estimulao onrica para revelar
como, onde e em que grau estas qualidades esto se manifestando
em sua vida vale tanto para voc como para aqueles que o cer-
cam.
No ndice das Fraquezas, lidamos com aspectos e qualidades
no to positivos. As lendas e imagens mticas usadas no processo
de estimulao onrica revelaro como, onde e em que grau estas
qualidades esto se manifestando em sua vida.
Lembre-se de que estas lendas e mitos estimularo imagens e
cenrios onricos que refletem tipos semelhantes de energias pre-
sentes em sua vida. Seu subconsciente traduzir estas energias
para uma seqncia onrica com a qual voc ser capaz de se rela-
cionar. Utilizando as tcnicas onricas mticas como descrito
neste livro , voc est atraindo revelaes especficas, e os sonhos
que se seguem refletiro, em algum nvel, as mesmas energias as-
sociadas ao mito ou lenda. Elas sero simplesmente expressas de
novo em um cenrio onrico exclusivamente seu.

255
O trabalho mtico onrico um processo de auto-anlise. um
meio de nos colocar em contato com todas estas energias, as quais
podem nos fortalecer. Ele nos mostra como empreg-las s cir-
cunstncias da nossa vida. Revela tambm aqueles aspectos que
esto limitando e obstruindo nosso processo de crescimento. Ser-
mos responsveis pelo nosso processo de crescimento exige que
tenhamos abertura para uma conscincia maior da vida e da ener-
gia. Que reconheamos aquilo que est operando em nossas vidas,
aprendendo, ento, a moldar estas energias naquilo que seja mais
criativo e produtivo em todos os nveis. Esta a verdadeira trans-
formao!

256
ndice das Foras

QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS


Imagens Mticas, Lendas Fbulas.

Abundncia Lenda do Rei Midas.


O Isqueiro Mgico.
Lenda egpcia do Xeque Ramad e o
Destino.

Amadurecimento Lenda grega de Cronos.


Lenda grega de Ganimedes.
Lendas gregas da Medusa.
Lenda nigeriana de Nana Miriam.
Lenda alem O Velho e seu
Neto.
Lenda irlandesa Meio Cobertor.

Alquimia Lenda francesa de O Mestre e seu


Pupilo.
Rumpelstiltskin.
Lenda nigeriana de Nana
Miriam.
Lenda africana A Mulher-
Leopardo.
Lenda africana O Espelho, as
Sandlias e a bolsa de Remdios.

257
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Ambio Mitos gregos de Midas, Minos,


Aquiles e Tntalo.
Lenda africana Nyangondhu, o
Pescador.

Energias Artsticas Imagens e mitos gregos de Apolo.


(Criatividade) Lendas gregas de Orfeu.
Imagens e mitos gregos das Musas.
Branca de Neve e Rosa
Vermelha.

Carisma Imagens e lendas gregas de


Aquiles.
Imagens e lendas gregas de Atena.
Lenda egpcia de Hassan, o
Corajoso.
Compaixo Imagens e lendas gregas de
Orfeu.
Imagens e lendas gregas de
Asclpio.
Lenda irlandesa Meio Cobertor.
Lenda alem O Velho e seu
Neto.

Escrupulosidade Lendas gregas de Perseu.


0 Grande pico Mwindo,
africano.
Consistncia Imagens e mitos gregos de Hades.
Imagens e mitos gregos de Hstia.

Coragem Lendas gregas de Hrcules.


Lendas gregas de Perseu.

258
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Lendas gregas de Atena.


Lenda africana Ki e o Leopardo.
Lenda nigeriana Nana
Miriam.

Comunicao Imagens e lendas gregas de


Hermes.
Lenda africana Por que H
Morte no Mundo.
Lenda dos ndios americanos
Como Homens e Mulheres se
Encontraram.

Segurana Trabalhos de Hrcules.


Lendas alems de Tyll
Ulenspiegel.
Lendas gregas de Ulisses.

Astcia Imagens e lendas gregas de


Hermes.
Lenda vietnamita A Mosca.
Lenda francesa O Mestre e seu
Pupilo.
Lendas Extraordinrias,
birmanesas.

Julgamento Crtico Lendas gregas de Zeus.


Lenda sudanesa A Velha e Iblees,
o Demnio.

Bom Senso Lenda indiana O Macaco e o


Crocodilo.

259
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas. Lendas, Fbulas.

Dedicao Imagens e lendas gregas de


Ariadne e Selene.
Lenda africana Os Gigantes
Mirimi que Devoravam Pessoas.

Perspiccia Lenda islandesa O Pai dos


Dezoito Duendes.
Alice no Pais das Maravilhas e
Atravs do Espelho Mgico, de
Lewis Carroll.

Disciplina e Determinao Lenda aIem Um Senhor Ladro.


Lendas alems de Tyll Ulenspiegel.
Lenda egpcia O Xeque Ramad e
o Destino.

Energia e Tolerncia Lendas gregas dos Trabalhos de Hr-


cules.
Imagens e lendas gregas de
rtemis.
limagens e lendas gregas de Ares.
Lenda egpcia de Hassan, o
Corajoso.
Lenda africana de Nana Miriam.
Lenda sumeriana de Ishtar e o
resgate de Tamuz.

Controle Emocional Lendas e imagens gregas de


Artemis e Demter.
Lenda grega de Orfeu e Eurdice.
Lenda celta de Morgana.
Lenda da deusa maia Ix Chel.

260
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

F Lenda bblica de Davi e Golias.


Lenda judaica O Espelho Mgico
do Rabino Adam.
Lenda do Pingo de Neve.

Insight Familiar Romeu e Julieta, de Shakespeare.


Lenda de Tontlawald.
Lenda irlandesa Meio Cobertor.
Lendas gregas de Demter e
Persfone.
Lenda celta de Cerridwen e
Gwion.

Fertilidade Todas as lendas das Deusas-Mes.


Lenda maia de Ix Chel.
Lendas gregas de Demter.
Lendas gregas de Afrodite e Eros.

Perdo Lendas gregas de Atena.


Lenda italiana Pule Para Dentro
do Meu Saco.
Imagens e histrias de Hefesto e
Zeus.

Percepo Lenda judaica O Espelho Mgico


do Rabino Adam.
Branca de Neve e Rosa
Vermelha.

Facilidade para Lenda francesa O Mestre e seu


Aprender Pupilo.
Lenda sul-africana Mbega, o
Kgego.

261
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Generosidade Imagens e lendas gregas de Atena,


Hades e Zeus.
Lenda italiana Pule Para Dentro
do Meu Saco.

Bem-aventurana Lendas gregas de Perseu e


Hrcules.
Lendas gregas de
Aquiles.
O Grande pico Mwindo,
africano.
Lenda alem Um Senhor
Ladro.
Lenda kiowa Passowee, a
Mulher- Bfalo.

Compreenso Aguada Um Conto de Natal, de Dickens.


Lenda chinesa Tseng e o Homem
Santo.
Lenda apache O Pnei
Selvagem.

Vocao Espiritual Lenda egpcia As Promessas das


Trs Irms.
Lendas dos ndios americanos da
Mulher Mutante.
Lenda bblica de Jos (Antigo
Testamento).
Lenda bblica de Maria e Jos
(Novo Testamento).

Cura Imagens e lendas gregas de


Aqurio.

262
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Lendas gregas de Quron e os


Centauros
Lendas gregas de rtemis
(especialmente para a cura de
Criana).
Lendas celtas de Bridget.
Lendas chinesas de Kwan Yin.

Poderes Ocultos Imagens e Lendas gregas de


Hcate, Circe e Media.
O Isqueiro Mgico.
Lenda francesa O Mestre e seu
Pupilo
Rumpelstiltskin.
Lenda africana de Nana Miriam.

Honestidade Imagens e lendas gregas de Atena


e rion
Pinquio.

Independncia Lendas das Amazonas Gregas.


Imagens e lendas gregas de Atlas,
Hstia e rtemis.
Lenda africana As Crianas do
Fogo.
O Isqueiro Mgico.

Intuio Imagens e lendas gregas de


Hcate, Circe e rtemis.
Lendas africanas do
Louva-a-deus.
Lendas celtas de Cerridwen e
Morgana.
Lendas celtas de Merlin.

263
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Iniciativa Lendas gregas de Ulisses.


Lendas do Rei Artur e a Tvola
Redonda.
Lenda inglesa Os Dois Ladres
de Carteiras.
Imagens e lendas de Ares, rtemis
e Hcate.

Insight em Relao a Lenda judaica O Espelho Mgico


Inimigos/Discrdia do Rabino Adam.
Lendas celtas de Morgana.
Lendas inglesas de Artur e Merlin.

Conhecimentos Secretos Imagens e lendas gregas de


Hcate, Circe e Media.
Lenda judaica O Espelho Mgico
do Rabino Adam.
O Isqueiro Mgico.
Aladim e sua lmpada
Maravilhosa.
Lendas celtas de Merlin e
Morgana.
Imagens e lendas egpcias de sis.
Lendas celtas de Cerridwen.
Lenda africana Nana Miriam.
Imagens e lendas sumerianas de
Lilith.
Imagens e lendas indianas de Kali.

Sorte Lenda grega de Perseu.


Lenda hngara Um Golpe de
Sorte.

264
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas. Fbulas.

Msica Imagens e lendas gregas de Apolo,


Orfeu e P.
Imagens e lendas gregas de Sileno.

Reino da Natureza Deusas indianas Sarasvati e Vac.


Imagens e lenda gregas de
rtemis.
Lendas africanas do
Louva-a-deus.
Lendas dos ndios americanos da
Mulher Mutante.

Otimismo Lendas gregas de Ddalo.


Imagens e lendas gregas das
Parcas.
Lenda egpcia As Promessas das
Trs Irms.
A Espada e a Pedra.

Organizao e Lenda grega de Prometeu.


Planejamento Lenda africana Mbega, o
Kgego.
Lendas inglesas de Artur e a
Tvola Redonda.

Pureza Lendas gregas de rtemis e rion.


Romeu e Julieta, de Shakespeare.
Branca de Neve e Rosa
Vermelha.

Pacincia Lenda egpcia As Promessas das


Trs Irms.
Lenda africana Mtega, o Kgego.

265
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Relacionamentos Lenda grega de Orfeu e Eurdice.


Romeu e Julieta, de Shakespeare.
Lenda japonesa O Filho Feio.
Lenda chinesa O Eleito do Rei.

Habilidade e Lenda grega de Hrcules


Versatilidade superando Atlas.
A Velha na floresta, de Grimm.
Jaso e os Argonautas.
O pico grego de Ulisses.
A lenda celta de Crridwen e
Gwion.

Discrio Lenda grega de Ddalo.


Histria bblica do nascimento e
da infncia de Moiss.
Lenda egpcia As Promessas das
Trs Irms.

Percepo Espiritual Lenda grega sobre a vida e a


morte de Orfeu
Imagens e lendas gregas de Hcate.
Lenda sumeriana de Ishtar.
Imagens e lendas egpcias de sis.
Lendas chinesas de Kwan Yin.
Lendas inglesas de Merlin e sua
ajuda a Artur.

Espontaneidade Lenda alem Um Senhor


Ladro.
Lendas alems de Tyll
Ulenspiegel.

266
ndice das Fraquezas

QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS


Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Abusado/Abusivo Lenda grega de Hiplito.


Lenda africana Mbega, o
Kgego.
Lenda irlandesa Meio Cobertor.
Lenda alem O Velho e seu
Neto.

Vcios Lenda indiana O Macaco e o


Crocodilo.

Medo de Agir Lenda de Grimm O Enigma.


(Incapacidade para Lendas gregas de Hermes.
perceber, escolher, Lenda islandesa O Pai dos
decidir) Dezoito Duendes.

Amadurecimento Imagens e lendas gregas de


Cronos.
Imagens e lendas gregas da
Medusa.
Lenda alem O Velho e seu
Neto.

267
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Agresso So Jorge e o Drago.


Lenda grega de Hrcules e a Hidra de
Lerna.
Lendas escandinavas de Loki.

Raiva Lendas gregas das Frias.


Lendas nrdicas de Loki.

Viso Obstruda Imagens e lendas gregas de rion.


Imagens e lendas gregas de
Polifemo.
Lenda japonesa O Filho Feio.

Desateno Imagens e lendas gregas de Apolo e


Hiplito.
Lenda de Grimm O Menino
que Foi Saber o Que Era o
Medo.

Dominao Rumpelstiltskin.
Lenda grega de Orestes e
Clitemnestra.
Cinderela.

Crueldade Lendas gregas das Nereidas, o


castigo de Prometeu e Tntalo.
Lenda alem O Velho e seu
Neto.

Mentira e Rumpelstiltskin.
Desonestidade Lenda africana Ki e o Leopardo.
Lenda navajo Coiote, o
Trapaceiro.

268
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Lenda alem Ajudando a


Mentir.
Branca de Neve e Rosa
Vermelha.

Iluses Branca de Neve e os Sete Anes.


Lenda irlandesa O Homem que
No Tinha Histrias.
Lenda sudanesa A Velha e Iblees,
o Demnio.

Duvida Pedro e o Lobo.


Lenda inglesa Joo, o
Preguioso.
Lenda africana A Caveira
Falante.

Desrespeito Lendas nrdicas de Loki.


Imagens e lendas gregas de
Hefesto.
Lenda alem A Guardadora de
Gansos.

Dogmatismo Lendas gregas de Zeus e


(obstinao/rigidez) Ganimedes.
Imagens e lendas gregas de
rtemis.
Lenda africana Os Gigantes
Mirimi que Devoravam Pessoas.

Egotismo Lenda chinesa Um Homem


(falso brio, Honesto.
mesquinharia) Branca de Neve e os Sete Anes.

269
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Cinderela.
Lenda de Grimm O Menino que
Foi Saber o que Era o Medo.
Imagens e lendas gregas de Zeus.

Sentimentalismo Lendas maias de Ix Chel.


Imagens e lendas gregas de
Aquiles.
Rumpelstiltskin.
Lendas indianas de Kali.

Inveja e Cobia Cinderela.


Branca de Neve e os Sete
Anes.
A Bela e a Fera.
Lenda bblica de Jos e o Casaco
de Muitas Cores.

Medo (em geral) Cinderela.


Lenda chinesa de Li Chi e a
Serpente.
Lenda dos nativos kalahari A
Medo da Morte
Lua e a Lebre.
Lenda dos nativos kalahari O
Louva-a-deus e a Criao da
Lua.
Todos os mitos de
degenerescncia.
Lenda sumeriana de Ishtar e o
resgate de Tamuz.
Lenda italiana Pule Para Dentro
do Meu Saco.

270
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fabulas.

Lenda turca Juventude sem


Idade e Vida sem Morte.
Lenda Africana Por que H
Morte no Mundo ou Tartarugas
e Ces: Mensageiros de Deus.

Medo de Fracassar Cinderela.


Rip Van Winkle.

Medo do Futuro O Sapateiro e os Duendes.


Lenda inglesa Os Trs Patetas.
Lenda japonesa O Filho Feio.

Esquecimento Lenda chinesa O Eleito do Rei


Lendas gregas das Nereidas.

Falar Mal das Pessoas Lenda de Grimm O Pescador e


sua Mulher.
Lenda grega de Acton.

Ganncia Lenda navajo Coiote, o


Trapaceiro.
Lenda tibetana A Orao que Foi
Respondida.
Lenda grega do Rei Midas.

Hipocrisia Lenda nrdica Loki e o Javali


Dourado.
A Viagem Noturna de Maom.

Impulsividade Lenda grega A Caixa de


Pandora.

271
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Insensibilidade Atravs do Espelho Mgico.


A Bela e a Fera.
Lenda grega de Prometeu e o
roubo do Fogo.
Lenda grega do rapto de Persfone
por Hades.

Irresponsabilidade Lenda grega de Apolo.


Branca de Neve e Rosa
Vermelha.
Lendas gregas de P e Dionsio.

Ausncia de Comunicao Lenda Kiowa Pasowee, a


& Expresso Mulher- Bfalo.
Rip Van Winkle.
Imagens e lendas gregas de
Hermes.
Lendas egpcias de Toth.

Ausncia de Compaixo A Bela Adormecida


Imagens e lendas gregas de Orfeu.
Imagens e lendas gregas de
Asclpio.

Ausncia de Disciplina Lendas gregas de P.


Lenda grega da Caixa de Pandora.
Lenda navajo Coiote, o
Trapaceiro.

Ausncia de Amor Lenda alem A Guardadora de


Gansos.
Lendas maias de lx Chel.
Lendas gregas de rtemis.

272
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Preguia (Ociosidade) Lenda inglesa Joo, o


Preguioso.
Lenda africana Nyangondhu, o
Pescador.

Solido Cinderela.
Lenda Kiowa Pasowee, a
Mulher-Bfalo.
Lenda grega de rtemis e
Endimio.
Lendas egpcias de sis.
Lendas gregas de Demter e Ceres.
Rapunzel.

Luxria Imagens e lendas gregas de


Afrodite, Dionsio e Eros.
Lendas indianas de Kali.
Lendas gregas de Dionsio e as
Bacantes.

Manipulao Lenda alem A Guardadora de


Gansos.
Lenda japonesa O Filho Feio.
picos gregos de Perseu e Teseu.

Tormento Lenda grega de Demter e


Persfone.
Lenda egpcia de Osris.
Lenda grega da morte de Orfeu.

Mentalidade Estreita Lenda grega de Polifemo


Lenda africana Nyangondhu, o
Pescador.

273
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas. Fbulas.

Insensibilidade Atravs do Espelho Mgico.


A Bela e a Fera.
Lenda grega de Prometeu e o
roubo do Fogo.
Lenda grega do rapto de Persfone
por Hades.

Obsesses Lenda grega de Narciso.


Lenda grega do Rei Midas.
Lenda sueca A Donzela.

Excessos Imagens e lendas gregas de Aquiles.


Lendas gregas de P.
Lenda grega do Rei Midas.

Ressentimento A Bela e a Fera.


Lenda grega do Rei Minos.
Lenda e imagens gregas de
Ariadne.

Egosmo Romeu e Julieta ,de Shakespeare.


Lenda de Tontlawald.

Submisso Rapunzel.
Lenda alem A Guardadora de
Gansos.

Superstio Lenda japonesa O Filho Feio.

Falta de Considerao Lenda grega de Teseu.


O Sapateiro e os Duendes.
Lenda de Grimm Os Sete
Corvos.

274
QUALIDADE ESTIMULANTES ONRICOS
Imagens Mticas, Lendas, Fbulas.

Deslealdade Lendas gregas de Afrodite.


Imagens e lendas gregas do Rei
Minos.

Implacabilidade Lendas nrdicas de Loki.


Lenda grega O Julgamento de
Tmis.
Lenda bblica de Elias e os
Profetas de Baal.
Lendas de Pluto e Hades.

Vulnerabilidade Lendas gregas de Aquiles.


Imagens e lendas gregas de
Adnis e Medusa.
Lenda africana Ki e o Leopardo.

Inconsistncia Lenda grega de Ulisses e as


Nereidas.
Lenda grega de Europa.
Lenda grega do Rei Minos.
Lenda sul-africana Mbega, o
Kgego.
Histria bblica O Jardim de
den.

275
Bibliografia Selecionada

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