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PREGUNTAS Y RESPUESTAS DEL PRIMER PARCIAL DE DSI.

1.- Como define el compendio la Doctrina Social de la Iglesia?
RTA. Un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra
revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espritu Santo, lee los hechos segn se desenvuelven en el
curso de la historia.

2.- Qu es una Encclica?

RTA. Son cartas que dirige el Papa a todos los Obispos y fieles del mundo y compendian la orientacin de la
iglesia sobre algunos puntos determinantes de su doctrina, tienen carcter solemne y permanente.

3.- Cul es el esquema del contenido de una Encclica?

RTA. Una encclica papal empieza y termina con palabras de felicitacin y bendicin y son conocidas por su
titulo en latn. Las encclicas SE desarrollan por captulos y los captulos van expresados por numerales. Tratan
de temas doctrinales, exhortar o hacer un llamamiento a los fieles a la oracin publica por un motivo concreto, o
tambin conmemorar un aniversario importante de la iglesia. Las firma siempre el Papa.

4.- Nombre, fecha, Papa y tema de la primera Encclica Social.

RTA. Rerum Novarum, 15 de Mayo de 1891. Len XIII. Tema: Sobre la situacin de los obreros.

5.- Qu se entiende por la cuestin obrera?

RTA. Notaba el Papa que se haba producido el advenimiento de una nueva forma de propiedad que es el
capital, y de una nueva forma de trabajo a saber el asalariado. El trabajo asalariado era considerado como una
mercanca, y por tanto impona relaciones de dependencia y de injusticia en la relacin. Se lleg en la sociedad
a una divisin profunda de clases que reflejaba el conflicto entre el capital y el trabajo.

6.- Cules son los tres tiempos, destinados a cada una de las personas de la Trinidad?
RTA. El tiempo anterior a Cristo constituye el evangelio del Padre; el contemporneo a Cristo, el evangelio del
Hijo; y el posterior a Cristo, el evangelio del Espritu Santo.

7.- Qu efecto inmediato produce el alma espiritual e inmortal en el hombre?

RTA. Desde su concepcin est destinada a la bienaventuranza eterna. Participa de la luz y la fuerza del Espritu
divino. Por la razn es capaz de comprender el orden de las cosas establecido por el Creador. Por su voluntad es
capaz de dirigirse por s misma a su bien verdadero. Encuentra su perfeccin en la bsqueda y el amor de la
verdad y del bien.

8.- Cul es la fuente principal de la DSI?

RTA. Su fuente principal en la Sagrada Escritura, y una fuente secundaria en la razn humana, iluminada por la
Ley Natural: luz de la razn, que, a travs de juicios prcticos, le manifiesta al hombre que debe evitar el mal y
obrar el bien.

9.- De dnde manan los principios orientativos de la DSI.?

RTA. Sagrada Escritura.
Naturaleza del hombre
Derecho y deberes del hombre
Intereses pblicos en bien del hombre
Intereses privados en orden al bien propio y bien comunitario.

9.- Cmo impulsan las Sagradas Escrituras hacia un nuevo humanismo?

RTA. Las disposiciones bblicas de alteridad, fraternidad, comunidad, sociabilidad, generosidad, as como las
exigencias de justicia, de misericordia, de gratuidad y de sinceridad.
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10.- Cul es la ley para el hombre culto, segn Cicern?

RTA. La inteligencia consciente, cuya funcin natural es prescribir la conducta correcta y prohibir la mala
conducta. Es la mente y la razn del hombre inteligente, la norma por la que se miden la justicia y la injusticia.
Y un hombre se debe a todos los dems y es debido a todos los dems.

11.- Cmo explica la ley natural Santo Toms?

RTA. Sostiene en primer lugar que hay un orden de los instintos propios de la especie humana y en segundo
lugar que existen fines sealados a aquellos por la naturaleza misma, por ejemplo los de conservacin, de
nutricin, de procreacin, de los instintos de vida comunitaria en la familia y en el Estado.

12.- Cmo considera el cristianismo la ley natural?

RTA. Como algo universal, ya que en la biblia, especficamente en el Nuevo Testamento, se describe que todos
los hombres (incluso los gentiles) tienen una "ley escrita en sus corazones", que fue dada por Dios, que es
manifestada como una moralidad innata, y que constituye la raz espiritual de la consciencia humana.

13.- Qu sostiene el principio teolgico?

RTA. Dios es la realidad primera y suprema. Dios ha creado el universo y la persona humana, y l es principio
originario con su accin creadora y providente. De aqu brota el origen divino de la dimensin social de la
persona en todas sus manifestaciones correctas. Dios es la causa primera, el fundamento ltimo y la finalidad de
toda forma social.

14.- Qu sostiene el principio Cristolgico?

RTA. La primaca de Cristo, l es el hijo primognito y nico de Dios, lo que nos lleva a la conviccin de que
todo lo comunitario, y toda la historia tiene su fundamento y origen en la misin salvfica y liberadora de
Jesucristo. l es la revelacin plena del padre, y el Reino la expresin de su voluntad.

15.- Qu afirma el principio antropolgico?

RTA. Afirma la primaca total, de la persona por encima de todo el orden material y en todas las formas y
mbitos de la convivencia humana. La dignidad de la persona humana, creada a imagen de Dios implica
tambin un uso responsable de todos los bienes de la creacin, y una administracin solidaria de los mismos,
para lograr un autntico humanismo y una justa convivencia social.

16.- Qu afirma el principio del derecho natural?

RTA. Afirma la existencia de un orden en la naturaleza, de la ley natural, y de su origen divino. De este
principio se deriva el tema bsico del destino universal de todos los bienes materiales creados para todas las
personas y para todos los pueblos.

17.- Qu afirma el principio de la primaca de la persona humana?

RTA. Afirma que las estructuras sociales y las instituciones slo tienen razn de ser en la medida que se
orientan a la promocin y desarrollo integral y solidario de la persona humana. Todos los bienes de la tierra
deben ordenarse en funcin de la persona humana, centro y cima de todos bienes.

18.- Cmo de define la solidaridad?

RTA. La solidaridad es la determinacin firme y perseverante de empearse por el bien comn; es decir por el
bien de todos y todas y de cada uno y una, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos.
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19.- Qu sostiene el principio de subsidiaridad?

RTA. Una estructura social de orden superior no debe inferir en la vida interna de un grupo social de orden
inferior, privndola de sus competencias, sino que ms bien debe sostenerla en caso de necesidad y ayudarla a
coordinar su accin con la de los dems componentes sociales, con miras al bien comn.

20.- Qu es el Bien Comn?

RTA. Es el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y cada uno de sus
miembros el logro ms pleno y ms fcil de la propia perfeccin. El bien comn abarca a toda la persona
humana, es decir, tanto a las exigencias del cuerpo, como a las del espritu.

21.- Para los profetas Cul es el signo inconfundible de que una persona participaba en la Alianza Divina?
RTA Su conducta social: la persona santa era aquella que en todos los rdenes, con relacin a Dios, a los dems
y a s mismo proceda debidamente.

22.- Cul es la regla de oro de las relaciones humanas?

RTA. Negativa: No le hagas a tu prjimo lo que no te gustara que te hagan a ti.
Positiva: Hazle a tu prjimo lo que te gustara que te hicieran a ti.

23.- Qu constituyen los diez mandamientos?

RTA. Constituyen la expresin privilegiada de la ley natural. Muestran la verdadera humanidad del hombre.
Ponen de relieve los deberes esenciales y, los derechos fundamentales inherentes a la naturaleza de la persona
humana. Expresan la moral humana universal. Recordados por Jess al joven rico del Evangelio (cf. Mt 19,18),
los diez mandamientos constituyen las reglas primordiales de toda vida social .

24.- Qu dice del socialismo el Papa Po XI?

RTA. Se opone a la verdad cristiana porque se opone a la concepcin del hombre y de la sociedad que es propia
del cristianismo.

25.- Qu dice del capitalismo el Papa Po XI?

RTA. Lleva frecuentemente a la prepotencia de los poderosos, a la prepotencia del dinero. Favorece una
economa dura, implacable y cruel, porque el Estado se ha puesto al servicio de los poderosos.

26.- Qu contienen las Encclicas Sociales?

RTA. Directivas del magisterio ordinario de la Iglesia que obligan a todos los fieles a un acatamiento respe-
tuoso, sin excluir la posibilidad de eventuales discordancias en asuntos de naturaleza social, econmica o
poltica.

27.- Cul es la cuestin principal para la solucin de problemas que desarrolla la encclica Rerum Novarum?
RTA. La Iglesia no tiene una frmula de solucin para resolver los problemas sociales, sino unos principios
bsicos y permanentes y dice a los cristianos el deber de la Iglesia de introducirlos en todas las estructuras
temporales. Por ello no hay que buscar en ellas frmulas organizadoras y prcticas.

28.- Cules son las partes de las que consta la encclica RN?
RTA. Una introduccin descriptiva de la realidad de los obreros. Una primera parte donde toma posicin frente
al socialismo defendiendo el derecho a la propiedad privada en cuanto al acceso por todos los hombres y no a
la defensa de la propiedad ya adquirida. La segunda parte, trata de los agentes del cambio social, cuya accin es
necesaria para remediar la situacin de explotacin de los trabajadores: La Iglesia, el Estado y los propios
interesados, particularmente, los trabajadores. Y una conclusin.
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29.- Qu exige la RN del Estado?

RTA. El Estado no puede parcializarse con la clase dominante sino atender con mayor preocupacin y por
exigencia de justicia, precisamente a los sectores de menos recursos econmicos, que sin el Estado no pueden
alcanzar las seguridades necesarias para vivir una vida humana. Deben defenderse con mayor tesn los derechos
de los ms dbiles.

30.- Tiene vigencia la Rerum Novarum en nuestros das?

RTA. S, porque hoy en da nos seguimos enfrentando al problema tico de la condicin de los trabajadores, de
sus derechos y deberes, as como tambin de los directivos, de los patrones. Porque es difcil sealar la medida
justa de los derechos y las obligaciones que regulan las relaciones entre los ricos y los proletarios, entre los que
aportan el capital y los que contribuyen con su trabajo.

31.- Qu es el trabajo
RTA. Es toda actividad mediante la cual el hombre, en el ejercicio de sus fuerzas fsicas y mentales, directa o
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ndirectamente transfigura la naturaleza para colocarla a su servicio.

32.- Qu motiva al cristiano a considerar el trabajo como un deber?

RTA. Una doble vocacin que el hombre recibe de Dios: 1) la vocacin de completar y prolongar, mediante el
trabajo, la obra creadora; 2) la vocacin de realizar su propia plenitud, mediante el desarrollo de sus energas
fsicas y espirituales.

33.- Cmo establecen los Derechos Humanos el derecho al trabajo?

RTA. Todo hombre tiene el derecho inalienable de buscar, mediante el trabajo, los medios para realizarse
como hombre, y de proveer a su subsistencia y a la de aquellos por quienes es responsable.

34.- Cmo plantea el Papa Juan Pablo II, el apoyo que el trabajo brinda a la civilizacin moderna?
RTA. Para el Papa, el trabajo es el punto de apoyo de la civilizacin moderna, en dos sentidos. Primero: todo
aquello de que dispone hoy la humanidad para realizarse es fruto del trabajo. Segundo: todo aquello de lo que la
humanidad todava necesita para garantizar a todos la condicin de una vida digna slo podr ser fruto del
trabajo.

35.- Qu los elementos que hacen que un hombre deje de pertenecer a los seres irracionales?
RTA. La razn, la inteligencia y la libertad.

36.- En qu se relaciona el derecho al trabajo con el derecho a la vida?

RTA. El hombre trabaja porque quiere adquirir las cosas necesarias para la vida, en especial, para la propia
conservacin. No se puede vivir si no se trabaja. Luego, si en una sociedad no hay pleno empleo o no se camina
al pleno empleo o si no se buscan medios para que todos los hombres trabajen, es una sociedad -esto se puede
decir en cristiano- que atenta contra la vida de sus hijos.

37.- Cul es el tema de la encclica Quadragesimo anno?

RTA. La restauracin del orden social en perfecta conformidad con la ley Evanglica al celebrarse el 40
aniversario de la Encclica Rerum Novarum.

38.- Qu posicin tomaba el estado al publicarse la encclica QA?

RTA. Estado se transformaba cada vez ms en Estado empresarial y paternalista, porque asuma funciones que
por su naturaleza no le competan y abdicaba cada vez ms de su funcin especfica de gobernar como res-
ponsable del bien comn.
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39.- Cmo defiende al trabajo la QA?

RTA. No es vil mercanca, sino que hay que reconocer en l la dignidad humana del obrero, y no ha de ser
comprado ni vendido como cualquier mercanca.

40.- Cules son los cinco puntos tratados en la QA?

RTA. Los 5 temas tratados son: La propiedad (44-51) La relacin entre capital y trabajo (53-58) La difusin de
la propiedad (59-62) El salario justo (63-75) La restauracin del orden social (61-98).