Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
de
la unesco
- *
..' -
-
afta
"Una aldea sin msico no es un lugar donde el hombre pueda inapreciables testimonios culturales y pertenecen al patrimonio de
quedarse": este proverbio de los dan nigerinos es vlido para los la humanidad, a cuya preservacin la Unesco presta particular
pueblos de todos los continentes y de todas las pocas. La msica y atencin. Instrumento africano y afroamericano, el tambor de
el instrumento en que se interpreta transmiten los valores culturales agua se utiliza en determinadas ceremonias rituales. En la foto, una
y espirituales ms profundos de una civilizacin. Por doquier ame joven tuareg interpreta una meloda en un tambor de agua de la
nazados de desaparicin, los instrumentos de msica tradicionales Repblica de Niger.
y las formas de expresin musical a ellos vinculadas constituyen
pginas
El
Correo de
la unesco
4 AVENTURA Y PAISAJE EN LOS CUENTOS
<n
CON el propsito de celebrar un turales de la humanidad. As, lejos de tra As, en las sociedades dominadas el lec
acontecimiento de tanta impor tar de fijar lmites, ya sea formales ya his tor adolescente tratar de identificarse de
tancia como es el Congreso Mun tricos, a un "gnero " tan difcil de defi preferencia con el hroe aventurero o
dial del Libro primer encuentro inter nir y cuya especificidad algunos escrito justiciero en lucha contra las tiranas de
nacional e interdisciplinario de especialis res, como Michel Tournier, no vacilan en la historia y que combate todas lasformas
tas en el libro, que convoca la Unesco y negar, viendo en l incluso la quintaesen de opresin, modelo del poder insurrec
que se celebra en Londres del 7 al 11 de cia de la obra literaria, hemos preferido cional que ir a buscar a menudo en la li
junio de 1982 El Correo de la Unesco centrar el presente nmero en el hroe in teratura para "adultos"."
dedica el presente nmero a la literatura fantil de la literatura para la juventud,
En cambio, en algunas literaturas ora- .
para la juventud. tratando, de conformidad con el espritu
les, particularmente en Africa, el hroe
Pese a los numerosos obstculos con de nuestra revista, de ofrecer una visin
infantil, omnipresente, es elevado a la.
que su difusin tropieza en los pases en panormica, si no exhaustiva, del tema.
categora de smbolo. Ya sea que encarne
desarrollo y, en particular, el ms grave
No es por casualidad que casi en todas el espritu del bien, ya las fuerzas del mal,
de todos, el analfabetismo , la literatura
partes las primeras grandes obras destina ese hroe deja de ser considerado como
infantil tiende cada vez ms a convertirse
das a la infancia tienen sus races en el re una individualidad y se convierte simple
en el patrimonio de todos los nios del
pertorio de la literatura oral y, sobre to mente en "el nio", figura annima y su
mundo y puede contribuir a estrechar los
do, en los cuentos cuyo valor de ini perior de los anhelos y temores del grupo
vnculos que existen entre las culturas y social.
ciacin, tanto para el nio como para el
los pueblos de la Tierra.
adulto, es incomparable, de lo cual da fe
Es a partir del siglo XIX cuando se de Por otra parte, no podamos dejar de
el lugar preferente que el cuento ocupa en lado a esos otros hroes, intermediarios
sarrolla una literatura concebida especial
el universo social y tico africano.
mente para los jvenes y cuando comien prestigiosos o ms bien intercesores, que
zan a multiplicarse los hroes infantiles en Huelga decir, sin embargo, que no po son los animales, representados aqu por
la produccin literaria occidental. En demos limitamos al hroe infantil o ado Sun Wukong, el Rey de los Monos, uno
nuestra poca las ediciones de libros para lescente, como Pinocho, Alicia, Ivnuch- de los hroes favoritos de la juventud chi
nios han llegado a constituir una in- ka o Huckleberry Finn. A lo largo de los . na. Ni podamos tampoco pasar en silen
- dustria, segn algunos ms preocupada cio al hroe de las historietas ilustradas. Si
siglos los jvenes se han adueado de
por su rentabilidad que por su valor edu grandes obras, o de figuras ejemplares, este gnero sigue siendo todava y con de
cativo, y un sector en plena expansin que como la del legendario Goha el Simple, masiada frecuencia un producto de con
ha logrado ya realizaciones de alta calidad que no se dirigen en particular a ellos pero sumo en el que reina la mediocridad y que
en numerosos pases desarrollados o en cuya facultad de liberacin, de inspira transmite una ideologa sospechosa, su
desarrollo. cin y de suscitacin de sueos resulta por importancia como medio de comunica
De todos modos, la necesidad y el de lo menos tan poderosa como, por ejem cin es universal y, por la calidad de gran
seo de contar historias a los nios, para plo, para un lector latinoamericano, la de parte de sus realizaciones, contribuye,
divertirles, desde luego, pero sobre todo Sandokn, el corsario malayo de pica quermoslo o no, al "crecimiento inte
para hacerles partcipes de una experien aureola, y junto a l toda una plyade de rior" del nio igual que la literatura.
cia colectiva, son ciertamente tan anti personajes que pertenecen a la literatura
universal. En nuestra portada, dibujo de Josef Palecek, Praga
guas como las primeras experiencias cul-
"Lo fundamental de los cuentos es el viaje, la aventura. Todos los medios son buenos para ale Foto ACCU, Tokio
jarse, desde los ms sencillos hasta los ms extraordinarios... como las garras del ave Roe que
transport a Simbad por los aires." Dibujo de Ali-Akbar Sadeghi, de Irn, gran premio del con
curso de ilustraciones de libros para nios, de 1978, convocado por el Centro Cultural Asitico
para la Unesco.
AVENTURA
SI tuvisemos que sintetizar en pocas
palabras el mensaje general de los
cuentos, el meollo ms significativo
Y PAISAJE
de las leyendas maravillosas, la leccin
briosa de los relatos de aventuras, esas pocas
palabras podran ser: vocacin de indepen
dencia, arrojo y generosidad. Cantan los
EN LOS CUENTOS
cuentos la confianza perpleja y acechada, fi
nalmente jubilosa, del hombre en s mismo. por Fernando Savater
O de cada hombre en s mismo y de los
hombres en lo que todos los hombres tienen
de humano. Esa confianza es mas fuerte y
mas honda que la bqueda a toda costa del
"final feliz".
6
''jA I
fit J ar
k
1 .-.f
INI O LA LGICA DEL "DISPARATE
A LA HORA DEL TE: ... Vio que la Liebre Marcea y el Sombrerero haban colocado
una mesa en el jardn y estaban merendando. Entre los dos se encontraba un Lirn,
que dorma profundamente... Al ver que se acercaba alguien, empezaron a gritar:
" caben ms! No caben ms!". " Yo creo que en esta mesa caben todava
muchas personas". La nia, para demostrarles que no se debaja intimidar, se sent
junto a ellos.
Textos tomados de Alicia en el Pals de las Maravillas, adaptacin de Eugenio Sotillos, Ediciones Toray, S.A., Barcelona, 1981
cas, que los nios detestan porque son Muchos de esos juegos de palabras son
demasiado abstractas, jams quiso asu imposibles de traducir a otros idiomas.
mir las responsabilidades de un adulto. Si hay un insecto llamado butterfly
Nunca se cas, era profunda e inocente (mariposa, literalmente mosca de man
mente religioso y prefera vivir aparta tequilla), parece lgico pedir en sueos
do del peligroso mundo exterior. Se una mosca de pan con mantequilla (bre
& " <?*"*"*<3U senta feliz encerrado entre los muros ad and butter-y). La flor conocida con
de un colegio de Oxford y contando el nombre de dandelion (diente de len)
cuentos a la hija pequea del Dr. Lid- es un dandy len, o sea que puede rugir.
dell, el gran helenista. Pero la publica Hay una escuela en la que las lecciones
LA PARTIDA DE CROQUET: ...las pelotas no
cin de sus dos libros sobre Alicia le (lessons) se vuelven ms cortas (lessen)
era tales, sino erizos vivos; las largas mazas dieron fama. Haba en ellos algo que cada da. El reloj de Sombrerero y
que se emplean para golpear las bolas eran llegaba a las fibras de la imaginacin de de sus amigos la Liebre Marcea y el Li
flamencos de patas largas y largo cuello. No rn se para en la hora del t, de modo
los adultos y que gustaba y sigue gus
era fcil, por descontado, utilizar los flamen
cos como mazas. Alicia intent meterse el tando a los nios. Carroll no saba lo que pueden seguir tomando t conti
nuamente.
suyo debajo del brazo, para tenerlo lo ms grande que era.
sujeto posible, pero ocurra que cada vez Uno de los personajes que aparecen
Ambos libros son obras de fantasa,
que lo agarraba de las piernas para golpeara!
erizo que hacia de pelota, no poda contener aspectos del gusto por el nonsense en el mundo del otro lado del espejo es
la risa... ("disparate") que reinaba en la Ingla- Humpty Dumpty. Se trata de un huevo
8
que habla. Su nombre no lo describe riana, en su mayor parte disfrazados de
simplemente sino que lo define: l es su animales. Al igual que los adultos de la
nombre, puesto que un huevo tiene una vida diaria, pueden mostrarse muy bru
joroba (hump) arriba y es rechoncho tales o campanudos con una nia como
(dump) por abajo. Humpty Dumpty es Alicia, pero en sus sueos ella les res
el ms temible y convincente filsofo de ponde sin ser castigada por su atrevi
la lengua que uno pueda imaginar. Dice miento. Alicia vive temporalmente en
"Te espera la gloria", y explica que una suerte de paraso terrenal en el que
"gloria" significa "un argumento con todo tipo de libertad parece posible
tundente". Alicia protesta, pero en el Pas de las Maravillas la nia
Humpty Dumpty dice: "Se trata de sa puede cambiar de forma y de tamao
ber quin manda, t o la palabra". bebiendo un lquido de una botella que
Dicho de otro modo, las palabras dice "Bbeme" , pero la libertad est
pueden significar lo que queramos que all limitada no por las nociones de lo
signifiquen o lo que la lgica del sueo correcto y de lo errneo sino por una
quiera que signifiquen. Su sentido lgica loca. En las canciones que ella
corriente desaparece cuando pasamos canta o escucha esa lgica mgica pare
al otro lado del espejo. ce desaparecer, pero es sustituida por
El mundo de Alicia est lleno de ex un espritu pardico que conserva la l
cntricos ingleses de la poca victo- gica que existe en el mundo de la vigilia.
JRo
X (0
$BP w
v^^^ BlflH^nM. , t-
te" en '.'bandeja de plata". Por qu
murcilago? Por qu bandeja de pla
w -W
^Mcp^a jfcR M ta? Y ya que estamos en eso. por qu
-" "* s ^\r^^r / un cuervo es como una mesa de escri
?(nV
., otro como yo; y para que
y del mundo al otro lado del espejo lo
veas que a pesar de eso no
"To Bend ill his 1" se me ha subido a la cabeza, que nos hace quererlos. El Conejo
te permito que me estreches Blanco, la Duquesa Fea, la Reina de
and all his men," Alice
la mano!" Y en efecto, se Corazones, el Caballo de Ajedrez Blan
inclin hacia adelante (y por
v ^jr^ interrupted, rather un- poco no se cae del muro al
co, primorosamente dibujados por
hacerlo) y le ofreci a Alicia Tenniel, estn muy bien caracterizados
wisely.
la mano... por Carroll. Hablan como es de esperara
9
hablen y estn dotados de una obs funciona la mente humana durante el
los hombres son menos fuertes que las Pero dejemos a los psiclogos y a los
mujeres. Se trata de un mundo infantil crticos literarios la tarea de encontrar
en que gobiernan las faldas, en el que en los libros de Alicia inmensas profun
las mujeres madres, hermanas, didades y profundas ambigedades.
institutrices estn cerca y son autori Los freudianos han visto en ellos
10
PINOCHO
O LAS ANDANZAS
DE UN PICARO DE MADERA
por talo Calvino
PINOCHO tiene cien aos. La frase suena extraa. En dos ca perodos de eclipse o de olvido (y en un campo tan sujeto al des
sentidos: por una parte, no logramos imaginar a un Pinocho gaste de las estaciones como el de las lecturas infantiles); luego, un
centenario; por otra, resulta natural pensar que Pinocho crculo cada vez ms vasto de cultores incondicionales entre crticos
haya existido siempre: no nos imaginamos un mundo sin Pinocho. y autores de la literatura "adulta" y el consiguiente ensancharse de
Y, sin embargo, la exactitud bibliogrfica exige que Pinocho co la bibliografa pinocholgica: qu falta a este balance para califi
menzara a existir contemporneamente a un nuevo semanario, el carlo de triunfal? Esto: el lugar que en cien aos Pinocho se ha ga
Giornale per i bambini, dirigido por Ferdinando Martini, que pre nado en la historia literaria es, ciertamente, el de un clsico, pero el
cisamente en su nmero inicial (Roma, 7 de julio de 1881) public de un clsico menor, mientras es hora de decir que debe considerr
la primera entrega de La historia de un ttere, de Cario Collodi. sele entre los grandes libros de la literatura italiana, algunos de cu
Cien aos, una fama extendida a todo el planeta y a todos los yos componentes necesarios, sin Pinocho, faltaran.
idiomas, la capacidad de sobrevivir indemne a los cambios del gus Me referir a tres. En la literatura italiana ha faltado la novela
to, de las modas, del lenguaje, de las costumbres, sin conocer nun- picaresca (quiz slo la vida de Cellini podra llenar ese captulo,
adems, claro est, de un manojo selecto de cuentos del Decame
ITALO CALVINO es uno de los ms importantes novelistas italianos de ron). Pues bien, Pinocho, libro de vagabundeo y de hambre, de po
este siglo. Entre sus obras, traducidas a numerosos idiomas, cabe citar sadas de mala fama, de esbirros y de horcas, impone el clima y el
Tiempos difciles (cuentos). El sendero de los nidos de araa. Las dos mita ritmo de la aventura picaresca italiana con una autoridad y una
des del vizconde. El barn rampante, Cosmicmicas, Tiempo cero. El ca limpieza como si esta dimensin hubiera existido siempre y siempre
ballero inexistente, Las ciudades invisibles y Si una noche de invierno un hubiera de existir.
viajero. Ha escrito asimismo un libro para nios: Historias de Marcobaldo.
Otra laguna, propia de nuestro siglo XIX: el romanticismo fan
tstico y "negro". Ahora bien, Collodi no es ciertamente Hoff
mann ni Poe y, sin embargo, la casita que blanquea en la noche con
la muchacha asomada a la ventana como una imagen de cera que
cruza los brazos sobre el pecho y dice: "Todos estn muertos... Es
pero el atad que venga a llevarme", sin duda le hubiera gustado a
Poe, as como le hubiera gustado a Hoffmann el Hombrecito de
manteca que gua en la noche el carro silencioso, con las ruedas en-^
El secreto de este libro, en el cual parece como si nada se hubiera de dormir), ni la Ultima Cena (en la Hostera del Cangrejo Colora
calculado y como si el argumento se decidiera en cada nmero de do). Herodes se transforma en el titiritero Comefuego e incluso el
aquel semanario (con varias interrupciones, una vez como si hu sombrerito de pan adquiere un significado eucarstico. Quedan so
biese terminado con la muerte del ttere colgado; pero cmo era lamente algunas perplejidades acerca de elementos secundarios,
posible detenerse all?), est en la necesidad interna de su ritmo, de por ejemplo, las peras con sus mondaduras y sus corazones.
su sintaxis de imgenes y metamorfosis, que determina que un epi
Como juego de prestidigitacin nada hay que decir: la profusin
sodio tenga que seguir a otro en concatenacin propulsora. (G
de correspondencias inesperadas que Pierotti saca de su sombrero
rard Genot, para delinear su anlisis estructural, ha tenido que re
exegtico le deja a uno sin aliento. Aun cuando para construir un
currir a un sistema de "secuencias" y "macrosecuencias".)
esquema narrativo que corresponda a la historia de Cristo hayque
De ah nace el poder gentico de Pinocho, al menos segn mi ex suponer que Pinocho cuenta el Evangelio tres veces seguidas, en
periencia, porque desde que comenc a escribir lo he considerado cada ocasin de modo diferente, con diversas lagunas, diversos
modelo de narracin de aventuras, pero creo que su influencia, aportes heterodoxos y variando continuamente las reglas del juego.
consciente o aun ms a menudo inconsciente, tendra que ser estu Lo importante es que toda la operacin se lleve a cabo con el hu
diada en cuantos escriben en italiano, dado que es ste el primer mor y la ligereza indispensables (y Pierotti afortunadamente los
libro que todos leen despus del "abecedario" (o antes). posee) para no caer en la tentacin de demostrar que Collodi esta
Y de ah nace tambin su otra caracterstica: ofrecerse a la perpe ba atado al mismo hilo directo de inspiracin de los cuatro o ms
tua colaboracin del lector para que lo analice y lo glose, para que evangelistas, o que persegua un fin edificante, o que se haca eco
lo desmonte y lo vuelva a montar, operaciones siempre tiles si se de una tradicin gnstica.
las efecta respetando el texto y slo lo que est escrito, como ha La nica conclusin posible es que el acervo imaginario de una
hecho Manganelli (Pinocchio: un libro parallel). civilizacin est compuesto por un nmero dado de figuras que
Se sabe desde hace tiempo que el demonio de la interpretacin
tiene la irresistible tendencia a no obedecer a los exgetas y que el
travieso ttere no puede dejar de provocar a ese demonio, pero una
ocasin privilegiada para comprobarlo se dio en 1980 en un colo
quio organizado en Pescia sobre "La simbologa de Pinocho"
("Cera una volta un pezzo di legno". La simbologa di Pinocchio,
Actas del Coloquio organizado por la Fundacin Nacional Cario
Collodi, 1981).
12
pueden organizarse de muchos modos pero no de otros, para los
cuales una historia que funciona tendr siempre muchos puntos en
comn con otra historia que funciona. Dicho esto, se puede inten
tar, con mayor o menor fortuna, la misma operacin (como hacen
otros autores del volumen) con Pinocho y Dante, Pinocho y el
neoplatonismo, Pinocho y el tantrismo y el Hada del pelo azul
turqu e Isis. Naturalmente, la simbologa psicoanaltica tambin
est representada y no slo en las equivalencias ms fciles (esa na
riz alargable y pecaminosa) sino tambin en el conflicto entre natu
raleza materno-vegetal y cultura como super-yo-grillo-hablante o
como arquetipos junguianos del conflicto Senex-Puer y de la Gran
Madre conciliadora con el inconsciente.
Textos tomados de Las aventuras de Pinocho, trad, de Ma. Esther Benitez Eiroa,
Alianza Editorial, Madrid 1972
madera, sin un Geppetto siquiera para desbastarlo. En verdad,
cuantos ms motivos de inters hallamos en Pinocho, menos logra
mos que se nos despierte la curiosidad por su autor, hombre de
quien lo que se sabe nos deja indiferentes, y lo que queda en la
sombra no tiene la fascinacin del misterio. Cmo se le ocurri
escribir a Collodi Pinocho1. Es verdad que el resto de su produc
cin no puede compararse ni de lejos con su obra maestra, ni si
quiera el libro que escribi a imitacin de aqul: Pipi, lo scimiotti-
no color di rosa (una especie de Pinocho al revs, que rechaza la
metamorfosis en hombre), si bien contiene toda una parte (la del
bandido Gargantaseca) que es del mejor estilo pinochesco, digna
de recomendarse a todos los aficionados.
A ' V'
de la existencia del autor es superflua".
I. Calvino
14
HUCKLEBERRY FINN
O LA EPOPEYA DE LA HUIDA
15
cter y su conciencia. Comienza Huck su
viaje huyendo de la brutalidad paterna, pero
en l descubre tambin la naturaleza mortal
de su padre, y avanza entre peligros que no
se encuentran solamente en el mundo exte
rior sino tambin dentro de s mismo, como
cuando advierte la complejidad de su propia
conciencia. Si la sociedad es a menudo des
piadada, tambin lo es la naturaleza, y el
propio ro es a la vez amenaza y promesa.
llustracin de un episodio
Huckleberry Finn es una novela sobre un
de Las aventuras de Tom
ro grande y amenazador como un dios; pe
Sawyer en la que aparecen
ro es tambin un ro "social". Era la princi
Tom Sawyer, Huckleberry
pal arteria de los Estados Unidos en la poca
Finn y Joe Harper durante
en que transcurre la accin del libro, es decir
su expedicin pirata. "Era
en los aos anteriores a la Guerra de Sece
una ocupacin magnfica
sin. La direccin misma en que la balsa se regalarse libremente en la
desliza es irnica: va ro abajo, alejndose selva virgen de una isla
de los Estados donde se ha abolido la escla inexplorada y deshabitada,
vitud, hacia los Estados esclavistas, donde lejos de los hombres, y
es realmente grave el peligro que amenaza al decan que jams volveran
Negro Jim. Mark Twain tena conciencia de a la civilizacin. El fuego
esta irona cuando escribi el libro y previo alumbraba sus rostros y
hacer que la balsa se desviara por el ro proyectaba reflejos rojizos
sobre los troncos de los r
Ohio. Pero no lo hizo, en aras de la honesti
boles que se alzaban como
dad y de la profundidad de su relato. Al
conducir su narracin acercndola a la no columnas en aquel templo
forestal, y sobre el follaje
cin imperante de esclavitud, el escritor
barnizado y la guirnalda de
imprimi al tema de la libertad una mayor las vides."
complejidad. Si Las aventuras de Tom Saw
yer se sitan en la poca de los juegos de la
infancia, en las de Huckleberry Finn el h
roe es ms simple aunque tambin mucho
ms profundo, y comienza a crecer. Cuando
Tom Sawyer vuelve a aparecer, al final de
esta segunda obra, con sus aventuras infan
tiles, nos impacienta, porque Huck ya no es
un nio sino un personaje complejo.
La accin de Las aventuras de Huckleberry Finn se desarrolla fundamentalmente en el ro que Mark Twain describe como el "gran
Misisip, el majestuoso y magnfico Misisip, que arrastra su caudal de una milla de ancho y brilla al sol". En este grabado de Currier e Ives
se ve cargar algodn en un vapor del mismo tipo que Huck y Jim, el esclavo fugitivo, debieron de ver mientras flotaban en su balsa ro
abajo. La casa del propio Twain en Hartford, Connecticut, se asemejaba por su forma a uno de esos buques de vapor.
16
zalbete que quiere escaparse de casa para fu Al final de la novela, cuando terminan las tiempo que de huida. No hay duda de que el
mar, que cree en fantasmas y otras supersti complicadas aventuras de Huck Finn en el "territorio" de Huck podra ser as, siempre
ciones, para transformarlo en la expresin ro y el Negro Jim es liberado, vuelve a apa que no lo echen a perder demasiado las "lo
de una experiencia real. Su originalidad con recer el ideal de huida y libertad que anima a cas aventuras" de Tom Sawyer.
siste en haber dado una gran altura literaria Huck: "Supongo que tengo que poner los Porque Huckleberry Finn no es solamente
a un lenguaje hecho de habla verncula y de pies en polvorosa y largarme al territorio, le una novela de la huida. Es un libro en el que
dialecto, de instinto y de juicios infantiles. jos de aqu, por culpa de la Ta Sally, que va el personaje huye para descubrir: descubrir
Se trata de un lenguaje que se rebela contra a adoptarme y sivilizarme, y eso no puedo nuevos lugares y espacios, descubrir los tra
el de quienes ejercen la autoridad, contra el aguantar. Ya pas por eso". El "territorio" bajos de la naturaleza y de los hombres, des
de quienes son "sivilizados" o profieren es la frontera del Oeste, a donde Tom Saw cubrirse a s mismo pero, ante todo, des
verdades morales inamovibles; es el de Huck yer quiere ir "para tener locas aventuras cubrir lo que l "no puede soportar". Al
un lenguaje de juego y de descubrimiento. entre los indios", pero es tambin otro espa igual que el Holden Caulfield de El cazador
Podemos imaginar a Mark Twain gozando cio abierto de la naturaleza en el que el oculto de Salinger (un libro que indudable
con ello, no slo debido al humor que en sueo de Huck de huir y escapar puede reali mente le debe mucho al de Mark Twain),
cierra, aunque esa novela sea un clsico del zarse nuevamente. Se ha considerado con Huck preserva suficiente infantilidad para
humorismo, sino tambin por su dignidad acierto que se trata de un final sumamente mantener su inocencia y aspira a una madu
moral. Era la liberacin del nio que haba norteamericano: la exaltacin del ideal de rez suficiente para adquirir juicio. Huck
en el propio Twain, con todo su sentido del una "frontera" que se mantiene libre, el "pone los pies en polvorosa" hacia el terri
descubrimiento y toda su apertura de sueo de un mundo bueno lejos de la so torio y Holden Caulfield se hunde en la gran
espritu y su vulnerabilidad. La relacin ciedad, de la "civilizacin" y, desde luego, ciudad de Nueva York para escapar a su es
entre el nio y el adulto el nio expectante de las mujeres; un lugar donde reine una cuela preparatoria y descubrirse a s mismo.
e inquisitivo, el adulto atrapado en prcticas nueva fraternidad. Pero la fuga es tambin Huck crea un Misisip del nio, Holden una
e imposturas sociales es fundamental en el familiar y comn a todos los libros para ni Nueva York del adolescente. Ambos aban
libro, pero lo que cuenta es la voz del nio os en el mundo entero: la idea de un mun donan un lugar fijo para descubrir lugares
incapaz de considerar como verdades la do nuevo, de una isla desconocida, donde se cambiantes y ambos terminan no slo rein-
"charlatanera" y la pretensin y la hostili dejen de lado las viejas responsabilidades terpretando el universo de los adultos sino
dad de la sociedad. "Aunque no hubiera provenientes del mundo de los adultos, para tambin encontrando un lenguaje, un dis
aprendido nada ms de mi pap, aprend comenzar una vida distinta de aventura y de curso de tanta fuerza moral que hace que las
que la mejor manera de tratar a esa clase de autosuficiencia en la naturaleza, es uno de novelas en las que cada uno de ellos cuenta
gente es dejarles seguir su propio camino", los mitos constantes de la ficcin infantil. su historia pertenezcan no slo a la literatu
dice Huck. Pero l tambin tiene su camino La balsa de Huck, como la isla de Jim Haw ra para jvenes sino a la literatura ms seria
propio, la voz de su propia sabidura segura kins en La isla del tesoro de Robert Louis del mundo.
de s misma. Stevenson, es un lugar de peligro al mismo M. Bradbury
El Misisip _
en el Dniper
Estas fotos fueron tomadas du
CUNTASE que en cierta ocasin el este nuevo medio de expresin difcilmente po que adaptan a ese gnero las ms clebres
general Charles de Gaulle dijo a logra descifrarlo. Y esta diferencia constitu novelas clsicas, como El mono Sun Wu
Andr Malraux: "Enfin de cuentas, ye a menudo una fuente de incomprensin. kong o Los tres reinos, inspirndose en tra
mi nico rival en el plano internacional es Aunque heredera de los mtodos de diciones grficas seculares. En Africa se ha
Tintn ". El entonces presidente de la Re impresin y de difusin de la poca contem recurrido a veces a las propias fuentes para
pblica Francesa expresaba as, ms all de pornea, la historieta ilustrada est sin em contar en imgenes sus leyendas antiguas,
la simple formulacin de una frase inge bargo enraizada en prcticas artsticas muy como Las aventuras de Leuk la liebre, segn
niosa, el reconocimiento de la universalidad antiguas. En Europa tiene sus orgenes en un texto escrito por Leopold Sedar-
de un personaje de historieta ilustrada. las imgenes "de Epinal" francesas y en las Senghor.
Tintn, el joven reportero creado en 1929 historias en imgenes del alemn W. Bush Pero fue en Estados Unidos donde, a fi
por el belga Herg (seudnimo fontico for (1832-1908) y del suizo R. Tpfer (1799- nes del siglo XIX, se cre la historieta
mado a partir de las iniciales de Rmi Geor 1846). En el Japn sus antepasados (que da ilustrada moderna que integra, gracias a un
ges) haba corrido ya medio siglo de aventu tan del siglo IX) se llamaban Choju-Guiga procedimiento cada vez ms refinado, el tex
ras en el marco de la historia contempornea Emakimono ("historias en rollos de papel") to y la imagen y en la que los personajes se
hasta alcanzar una celebridad "poltica". Y y contenan reportajes de guerra, leyendas expresan por medio de "burbujas", llama
como Tintn, otros muchos hroes "dibuja filosficas y escenas de la vida cotidiana. das tambin "globos", o de filacterias o cin
dos" fascinan a decenas de millones de lec Los Lian huan hua ("pequeos libros tas. Esos primeros "comics", cuyos hroes
tores en el mundo entero. A veces tienen por ilustrados de imgenes en serie") existan ya eran pilludos como los Katzenjammer kids,
compaeros a personajes de cuentos o de en la China antigua, pero es a partir de los creados en 1897, tuvieron un xito inme
novelas de aventuras, pero aquellos son, aos 1920 cuando evolucionan; desde 1939 diato que anunciaba ya el que obtendran
ms que estos, hijos de una civilizacin de la empiezan a referirse a los diversos aspectos una decena de hroes, entre los cuales el Ra
imprenta y de la imagen. de la China contempornea, al mismo tiem tn Mickey (1929) y Peanuts (1950) son los
22 RJi$5;gffeiei!Wife.k-&> M^^MiSiai*e
18
ms umversalmente conocidos.
\iSl /
f
0
pantano y la taberna del len. Dibujo Publi
cations Orientalistes de France, Pars.
ciones del Oriente Medio, convertido en per
sonaje de una historieta ilustrada francesa
-^wL J^ F 3. Mafalda. Dibujo Quino. que se public en el semanario para nios
*^ V^^k 4. Los etopes. Corto Maltese. Dibujo de Hugo Vaillant en 1955.
.' ,,#
v^ Pratt Casterman, Pars.
t 5. Leuk la Liebre. Ilustracin de G. Lorofi Les Sin merecer elogios excesivos ni, sobre to
' i fB Nouvelles ditions africaines, Dakar y Abidjan. do, las condenas de que a menudo es objeto,
6. Nasreddin Hoxa. P. Leguen, R. Lecureux. la historieta ilustrada va ganndose poco a
.-_ _- 7. Snoopy. Dibujo de Schulz 1981 United Fe
"'7 <Jr- poco, gracias a sus hroes destinados a los
ature Syndicate, Inc.
nios, un lugar entre los medios de comuni
it 8. La isla negra. Tintn. Dibujo de Herg
e&> Casterman. Paris. cacin contemporneos. Ese lugar que le
9. Mickey en la isla misteriosa. Dibujo Walt confiere la pasin de los lectores jvenes de
Disney Productions, con autorizacin especial de be tambin ganrselo en el futuro en el
Walt Disney Productions (Francia). espritu de sus ltimos detractores. O
19
AjMERICA LATINA:
LOS HEROES VINIERON DE FUERA
por Jorge Enrique Adoum
20
Mary y Robert Grant se embarcan en el Duncan para ir en
busca de su padre, a quien encontrarn, tras innume
rables peripecias por mar y por tierra, en una isla cerca de
Nueva Zelandia. Los hijos del capitn Grant forma con
Veinte mil leguas de viaje submarino y La isla misteriosa
el ciclo de novelas de ambiente marino de Julio Verne. La
21
vivir 28 aos 2 meses y 19 das en una isla
donde nadie haba que le impusiera su vo
luntad; por los viajes de Gulliver (nos
quedamos slo en el primero, cuando en Li-
liput nos hizo ver la imbecilidad de las
guerras, y nos perdimos as el segundo, don
de est precisamente la imbecilidad de los
poderosos, y ese acopio de maravillas del
tercero, con la isla area donde se habla con
objetos en lugar de palabras y donde los ali
mentos tienen formas geomtricas); por los
hijos del capitn Grant (Verne nos aburri
al comienzo, tal vez porque el viaje a la Lu
na y al centro de la Tierra eran demasiado,
pero despus nos apasion la complejidad
del enigmtico y contradictorio capitn Ne
mo); por la aventura del conde de Mon-
tecristo con su hallazgo del tesoro que iba a
permitirle esa venganza justiciera que, guar
dadas todas las proporciones, creamos si
milar a la nuestra... algunos nos fuimos de
casa y llegamos a ser, segn la suerte, mozos
de saln, agentes viajeros, correctores de
pruebas, vendedores de libros, hasta que ca
da uno fue encontrando el lugar que la so
ciedad le reservaba, como suele decirse, ms
que por un determinismo social por una es
pecie de fatalismo cmodo: el afn de justi
cia y el gran sueo de la aventura se trans
formaron, por regla general, en "espritu
prctico", y aunque sigui habiendo quien
quera transformar la vida y el mundo, hu
bo, en mayor nmero, comerciantes y mili
tares, empleados y policas, economistas y
delatores, embajadores y notarios. A las
hermanas y a las primas no les fue mucho
mejor: despus de haberse dormido soan
do con el prncipe que las liberara de la ser
vidumbre, comenzaron a llorar con Mujerci-
tas de Louise M. Alcott, luego puesto que
eran lecturas prohibidas en el colegio de las
"... Yo lo rode [el dedo meique] con mis brazos y lo bes en el extremo con el
mayor respeto". Dibujo del artista cubano Daniel Garca Rojas para una edicin monjitas creyeron tener derecho a un des
reciente de Los viajes de Gulliver. La escena corresponde al segundo de sus tino de amor como el de Madame Bovary o
viajes, el que lo lleva a la isla Brobdingnag habitada por los gigantes. el de Eugenia Grandet (sin el mismo .final,
claro)... y terminaron casndose con el me
jor partido que pudieron encontrarles sus
^. eran "la raza elegida", lo cual no dejaba de gran Aventura tena que ser por mar. Se tra padres o sucumbiendo a la palabrera,
tranquilizarnos frente a la pantera negra y al taba de poner distancias ocanos entre siempre poco original, de los tenorios del
tigre de ojos amarillos; pero, al mismo tiem nosotros y la injusticia que, por no haber barrio.
po, le reprochbamos una suerte de ingrati viajado, creamos que era puramente local. Pese a todo, muchos de nosotros
tud hacia los animales que lo haban salva Nuestros primeros hroes, en el doble senti habamos descubierto, yndonos o quedn
do, alimentado y acogido como al verdadero do de la palabra, fueron los personajes de donos, un continente fabuloso e ilimitado:
rey de la selva, prefiguracin temprana de Emilio Sagari: Sandokn su solo nombre el de la literatura. Unos pocos se instalaron
Tarzn. Pero volvan a aparecer all esas sonaba ya a epopeya , el corsario malayo en l hasta ahora o hasta su muerte; para
categoras que odibamos: la jerarqua, la que combate a las autoridades colonialistas otros, fue una visita pasajera: conocieron a
autoridad, la obligacin de obediencia. A inglesas, el Corsario Negro y el Corsario Ro Walter Scott y Fenimore Cooper, a Jack
Kim, en cambio, lo juzgamos inmediata jo, que actuaban en el Caribe contra los go London y Paul Feval, a Eugenio Sue,
mente y sin apelacin: nos pareca un bernadores espaoles y que, por una jugada Charles Dickens y Victor Hugo, quizs a Sa-
traidor. No es que hayamos sido particular del corazn o del destino, amaban a la hija o royan y Salinger. Quienes vinieron despus
mente precoces ni perspicaces; simplemente, a la sobrina de su peor enemigo. De Guate de nosotros encontraron otros tesoros re
acabbamos de estudiar en la clase de histo mala al Uruguay, de Puerto Rico al cientes: El principito, el Diario de Anna
ria el periodo de nuestra independencia y Ecuador, formbamos bandos en los que Frank...
sabamos que la concibieron y que comba nos ponamos indistintamente al lado de
Me doy cuenta de que estoy escribiendo
tieron en sus guerras muchos hijos de espa uno u otro de ellos. (Pero no tenamos chi
en tiempo pasado. No es por nostalgia de la
oles nacidos en Amrica, de modo que no cas que pudieran hacer de Yolanda, la hija
adolescencia ni del sueo tenaz de libertad y
podamos justificar su actividad de agente del Corsario Negro que era Reina de los Ca
de justicia. Es ms bien porque despus de
secreto de las tropas extranjeras al pas en ribes. Lo mismo nos suceda al representar
ese tiempo los varones se dedicaron a leer
que haba nacido, slo por aquello que el Los Tres Mosqueteros, que se reduca al pri
casi exclusivamente los lbumes y libros de
maestro llamaba "los lazos de la sangre". mer encuentro, pues todos queramos ser
historietas ilustradas y las muchachas las fo-
En cuanto a Pinocho, de Collodi, a cuya lec D'Artagnan y el carpintero del barrio nos tonovelas verdadera fbrica de una subli-
tura nos incit una pelcula, ya habamos fabricaba, por unas monedas, nuestros flo
teratura trivial, de exaltacin de la comodi
mentido bastante para saber que no es ver retes: un palo, ligeramente terminado en
dad y hasta del racismo que se publican
dad que al hacerlo a uno le crece la nariz y, punta, con una basta cruz en la
actualmente en revistas a razn de una por
con una comodidad de culpables, poco nos empuadura pero no haba quien encar
semana. Y porque, en otros pases, adoles
inquietaba "el grillo de la conciencia". Nos nara a Milady ni a Constanza, aunque eso
centes de ambos sexos, atrapados en un mo
gustaba, en cambio, el desenfado con que era para nosotros lo menos interesante de la mento difcil de su destino colectivo, son
Pinocho llevaba una vida de adulto disipa historia).
ellos mismos hroes de la historia y no
do, aunque no era esa nuestra mayor aspira Quizs por tanto mar y tantas islas; por la tienen tiempo para leer historias con hroes,
cin.
visin desveladora de la lucha cuerpo a cuer y arrugando la naricilla acostumbrada ya al
Quiero decir que admirbamos a nuestros po con los piratas y el abordaje; por culpa olor de la plvora se dicen con razn que la
"modelos" de adultos aventureros, corsa de Simbad y La isla del tesoro; por envidia literatura puede esperar.
de Robinson Crusoe que fue capaz de sobre J. E. Adoum
rios, piratas y navegantes, quizs porque la
22
Ilustracin del artista sudans Abdulahi Mohd Eltaieb para un cuento popular africano titulado "Nios de la selva"
por Aminata Sow Fall SI queremos comprender toda la dimensin que los hroes
infantiles ocupan en el cuento africano, debemos comenzar
refirindonos al papel que el cuento desempea en el uni
verso del continente negro.
El cuento constituye un vehculo valioso de la sabidura africana:
es concebido por el grupo y para el grupo. Y aunque tradicional
AMINATA SOW FALL, senegalesa, es Directora de Letras y Propiedad mente su transmisin corre a cargo de ese intrprete de mltiples
Intelectual del Ministerio de Cu/tura de Senegal. Ha publicado las novelas personajes que es el narrador, el cuento refleja las aspiraciones ms
Le revenant y La grve des Bttu y prepara actualmente otra titulada L'ap profundas del cuerpo social, garantizando la cohesin en torno a
pel des arnes. Es coautora de manuales escolares de gramtica activa, de sistemas de valores y de creencias que es preciso consolidar para el
literatura francesa y de expresin teatral. buen equilibrio de la sociedad. En el cuento los defectos son objeto
23
^ de anatema y, segn sea la gravedad de su accin, los individuos le un recibimiento fastuoso. Pero de su hija slo recibir el cora
marginales reciben el castigo que les imponen los hombres o las po zn, que fuera despreciado por las propias fieras; un buitre lo arro
tencias sobrenaturales. Las advertencias que se desprenden del jar destilando sangre en la calabaza en que ya preparaba el cuscs
cuento africano van dirigidas a todos aquellos a quienes podra se para el festn de su retorno. El castigo habr recado as sobre la
ducir la tentacin de apartarse de los principios morales y de las madre inhumana y sobre la muchacha insolente.
concepciones religiosas observadas por la sociedad.
En las mltiples versiones de los cuentos de la nia ejemplar el
Aunque el cuento se presente bajo la forma de pasatiempo y hilo de la lgica es siempre el mismo. Esos cuentos ofrecen a los ni
fuente de solaz, sus alcances son fundamentalmente didcticos. El os un modelo de comportamiento, un ejemplo de moral prctica
cuento deja atrs los lmites de lo real y se adentra en el territorio para hacer frente a las situaciones ms difciles: paciencia, obedien
de lo maravilloso y de lo fantstico, desvelando ante la imagina cia, respeto, discrecin. Para que la leccin sea an ms patente,
cin del nio vastos y frtiles horizontes. A la vez, el cuento consti en algunas de las variantes la anttesis de la nia ejemplar aparece
tuye un instrumento eficaz para cultivar en el nio la creencia en representada por su equivalente negativo: la nia mimada. Esta
los fenmenos de lo sobrenatural, para iniciarlo en la metafsica de manera de dar realce a los diversos valores tiene la ventaja de abar
los mitos y de las leyendas que forman la cosmogona del universo car en una aproximacin de conjunto todos los problemas rela
de los humanos. En los cuentos cuyos hroes son nios se advierte cionados con la educacin de un nio. Grandes sern la ternura y
con transparente claridad la intencin de transmitir las concep la admiracin inspiradas por la nia ejemplar; profundo ser, en
ciones de la moral del grupo. A veces ese nio encarna los valores cambio, el odio hacia la nia mimada, que har deseable el terrible
llamados a fortalecer la sociedad y en otros casos los antivalores castigo que la espera finalmente, y el cual suele recaer sobre
que amenazan destruirla. Pero puede tambin adquirir una dimen vctimas inocentes. Para la sociedad, la nia mimada representa
sin metafsica capaz de convertirlo tanto en un salvador como en una verdadera plaga, de modo que los padres y la comunidad toda
la encarnacin del espritu del mal con todo su absurdo. se hallan interesados en inculcar a los nios aquellas nociones ele
El nio hroe surge pues como un smbolo. De ah que en un mentales de moral. En un cuento recogido por Birago Diop, la
mismo cuento el hroe pueda hacerse presente bajo nombres dife simple testarudez de una pequeuela provoca el suicidio de su her
rentes segn acte en una u otra calidad, o segn las adaptaciones mano, la desesperacin y la locura de su madre y arrastra a todos
que el cuento haya experimentado en funcin de las particularida los miembros de la familia a la catstrofe en las profundidades del
des tnicas. El nombre no es lo que importa, sino el smbolo que mar. Tales cuentos no estn destinados solamente a los nios. A
ese nio representa. Por lo dems, a menudo en el relato se le men travs de ellos los adultos reciben tambin la advertencia de los cas
ciona simplemente como "el nio". tigos que pueden depararles sus actos de injusticia y de maldad. La
providencia siempre se hace presente recordando lo intangible de
Entre los hroes infantiles de los cuentos africanos es posible dis
las fronteras que separan lo real de lo irreal, el mundo de lo visible
tinguir tres categoras: el nio ejemplar, el nio turbulento y el ni
y el de lo invisible. As sucede en diversos cuentos en que la madre
o maligno.
muerta llega a socorrer a su hija humillada. En Lepagne noirla pe
Como tambin sucede con los dems cuentos, el del nio quea Aiwa slo conseguir vencer la perversidad de su madrastra
ejemplar se presenta bajo mltiples versiones, entre ellas la de Bira- entregndole la mortaja de su madre, en lugar de la tela negra que
go en La cuiller sale (La cuchara sucia) y la de Bernard Dadi en Le aquella le haba exigido lavar hasta blanquearla.
pagne noir (El taparrabo negro). El nio ejemplar suele estar repre
sentado por una hurfana. La nia se halla a cargo de una En el repertorio africano abundan tambin los cuentos sobre el
madrastra que la maltrata sin piedad, que la somete a malos tratos nio turbulento, picaro y travieso. Djabou Ndaw, Samba-de-la-
corporales y a toda clase de vejaciones, abrumndola adems con Nuit en Nouveaux contes d'Amadou Koumba y el Enfant Terrible
los trabajos domsticos ms agobiantes. Sin poder esperar apoyo en Le pagne noir son algunas muestras de este personaje. Caracte
de su padre dbil y nulo, la hurfana obedece dcilmente a las r rizan al hroe las circunstancias extraordinarias de su nacimiento y
denes y a los caprichos de su atrabiliaria madrastra, hasta el da en su extrema precocidad. Encontrndose an en el vientre de su;
que, exasperada por la paciencia y la resistencia mostrada por la ni madre, ya le pide que le d a luz. El da de su nacimiento lo vemos
a, la madrastra le exigir lo imposible. En La cuiller sale la pe ya hablar e iniciar de inmediato sus hazaas. Ese mismo da lleva a
quea Cumba recibe la orden de ir a lavar una cuchara al mar de su padre la comida al campo y echa el lazo a las patas de una cier
"daayaan", al cual solo se puede llegar siguiendo el camino de las va; al segundo da escalda una pantera y al tercero pone en fuga a
fieras y atravesando el extrao reino de los seres sobrenaturales. todos los reyes de la selva.
Gracias a su bondad y a su delicadeza, Cumba ir venciendo todas Algunas versiones de estos cuentos recuerdan ciertos pasajes de
las asechanzas, y finalmente, despus de haber lavado la cuchara, Pulgarcito. Esquivando las astucias de una vieja bruja, el nio sal
regresar portando inmensas riquezas. La madrastra crea haber va a sus hermanos o a sus tos, gracias a la estratagema de reempla
enviado a la hurfana a una muerte segura; al conocer su triunfo zarlos por las hijas de la bruja, la cual degella por error a su pro
ser presa de envidia desenfrenada. La madrastra decide entonces pia prole. Todos los intentos de venganza de sta sern vanos,
enviar a su propia hija a que corra la misma aventura^ preparndo pues, gracias a sus poderes ocultos, el nio siempre se impondr
24
Entre las chozas de una aldea africana, ani
males tpicos de la regin encarnan persona
jes humanos en este dibujo de un nio carne-
runs, Balbo Oussoumanou, que ilustra la
portada de una edicin de los famosos Con
tes d'Amadou Koumba del senegals Birago
Diop.
popular rabe
CUANDO me hablaron por primera cuyos dichos y hechos se renuevan conti universo infantil. La manera en que Goha
vez de Goha, me sent un poco des nuamente segn las circunstancias y los percibe el encanto de las cosas, la facilidad
concertada. No se trataba del hroe pases en que se lo encuentra. Plenamente instintiva con que se mueve en la naturaleza .
habitual de esos cuentos maravillosos que va integrado a la vida cotidiana, las chanzas de (tan bien descrita en el Goha de Ads y de
en busca de una princesa, de la solucin de las que es hroe inevitable reflejan la coyun Josipovici) y que se manifiesta en su relacin
un enigma o de un pas, ni del personaje tura sociopoltica del momento y son adap personal con su asno recuerdan ciertos ele
tpico y unidimensional de las ancdotas, de tadas a los gustos reinantes. mentos del pensamiento animista del nio
quien uno re un instante para olvidarlo en Ello explica quizs el hecho de que, pese a tal como los ha identificado el psiclogo y
seguida. la importancia del personaje y a su omnipre- pedagogo suizo Jean Piaget.
sencia en la conciencia colectiva, se hayan Goha es tambin el eterno partidario de
Goha era diferente, indefinible, ora juez
publicado pocos libros sobre l. Goha no es hacer novillos. En el guin de Schehad an
ora juzgado, robador o robado, engaador
inmutable y no est condenado, como Cape tes citado, Goha es enviado a la escuela por
o engaado, segn las circunstancias. Yo no
saba exactamente si haba que rerse de l o
rucita Roja, por ejemplo, a dejarse devorar su padre que no pierde todava la esperanza
cada vez por el lobo. Frente a un lobo, Goha de hacer de l un doctor, vestido con la tni
rer con l, cmplices de su sabidura diverti
tiene mil posibilidades: puede engaarle ca de los estudiantes de Al Azhar. Sin em
da.
sobre el lugar de su destino, llevarle ante un bargo, Goha prefiere la sombra de una arca
Me lo haban descrito como un campesino
juez, ofrecerle dulces o bien... comrselo. da al patio de la madrasa cornica, y es su
libanes de la montaa enfrentado con las
Hay en las innumerables facetas de su per asno quien va en lugar suyo a la escuela y
mltiples exigencias de la vida rural, pero quien se siente muy a gusto entre los alumos
sonalidad aspectos sobremanera seductores
luego lo vi sentado entre los magistrados en adustos y aplicados.
para el pblico infantil, y en particular
los tribunales de El Cairo, o invitado por el
quizs su antiherosmo. En efecto, Goha es Alumno en una clase de dibujo, Goha di
sultn a su palacio de Bagdad, o yendo al
representado a menudo como un hombre buja la rama de un rbol y no el pjaro orde
mercado por las callejuelas de la ciudad
pobre, perezoso, inculto, sucio, deshonesto. nado por el maestro. Terminado el tiempo
vieja de Tnez.
Y este ser marginal, no integrado en la lgi dedicado al ejercicio, el profesor da una pal
Y, sin embargo, Goha segua siendo igual ca social de la productividad y del trabajo, mada para que los alumnos levanten, todos
a s mismo, sin edad, acompaado siempre suele salir bien parado de situaciones emba al mismo tiempo, su pizarra mostrando la
de su asno, ese enemigo o cmplice suyo tan razosas gracias a su malicia o a su candor. tarea realizada. Al ver el dibujo de Goha el
inseparable de l como su propia sombra. Ignorante, Goha revela sin embargo las profesor le pregunta colrico: "Y dnde
Goha est por doquiera en la imaginacin contradicciones del saber oficial ya que no le est el pjaro?". A lo que Goha responde:
popular rabe. Contrariamente a los perso preocupa en absoluto el respeto de las nor "Vol cuando diste la palmada".
najes caractersticos de las literaturas tradi mas establecidas e intocables. As, en una Este personaje revoltoso y disidente en lo
cionales del mundo entero a quienes se atri deliciosa escena de la pelcula Goha el que respecta al orden establecido, lleno de
buye un corpus ms o menos fijo de cuentos simple, de J. Baratier, cuyo guin es obra defectos y de debilidades pero que logra salir
y que, por lo mismo, tienen contornos defi del escritor libanes Georges Schehad, se ve airoso de los trances difciles gracias a una
nidos y se hallan siempre en la misma si a Goha confrontado con los sabios ulemas alteracin de los valores que entraa cada si
tuacin en el desarrollo de la intriga, Goha de la universidad cairota de Al Azhar, uno tuacin, ejerce sin duda una seduccin espe
es un personaje vivo, en pleno movimiento, de los cuales ensea que la verdad es recta y cial en el nio, al que "hace comprender
otro que es curva, uno que es luminosa y mediante el ejemplo que existen soluciones
otro que es obscura. En su lcida simplici momentneas a las dificultades psicolgicas
GEORGIA MAJLUF, libanesa, prepara actual dad cercana en verdad a la del nio no ms apremiantes" (Bruno Bettelheim). As
mente una tesis universitaria en Pars sobre la vemos a Goha frecuentemente recompensa
(de)formado todava por las exigencias
ideologa en la literatura infantil moderna del sociales Goha aparece ms juicioso y sa do por un cad o juez o por el sultn, por su
Lbano. Ha colaborado en varios proyectos de in
bio que los poseedores del saber. astucia y su marrullera.
vestigacin sobre el papel de los medios de co
municacin en su pas y ha escrito cuentos para
En sus relaciones con el entorno se mani Hay algo en Goha que tranquiliza al nio
nios. fiestan asimismo algunos rasgos propios del y es que ese "pequeo" se defiende y triunfa
26
de los ms fuertes y poderosos. Sin embar
go, a la inversa de los hroes habituales de
los cuentos para nios, que no son ambiva
lentes sino, por el contrario, netamente po
larizados en un sistema de oposiciones
dentro del cuento, Goha escapa, por la ri
queza y la polivalencia de los papeles que de
sempea, a esa categora de personajes in
fantiles.
He aqu como ve
En un estudio histrico que trata de res Shahinda Niazi
ponder a la cuestin de saber si Goha existi Lane, nia egip
realmente, se habla de l como de un mu- cia de seis aos,
Dibujo tomado de Histoires de Jeha por Rose Corayeb, Dar al-Krtab al Lubnani. Tiro
27
SUN WUKONG
EL REY MONO DE LOS NIOS CHINOS
CUANDO era nio me gustaba proclamar orgullosamente: te", como tambin los de otros monos, declara: "Esto lo deja
"Yo soy Sun Wukong." Ahora, sin habrselo en establecido! No estamos ya bajo vuestro control!".
seado, mi hijo de nueve aos tambin declara: "Yo Pero cuando el Emperador de Jade, soberano supremo de los
soy Sun Wukong!". Sera difcil encontrar a un nio chino que cielos, oye esto, monta en clera. No habiendo dado resultado
no se identifique con Sun Wukong, el Rey Mono. su trampa para someter al Rey Mono, el Emperador de Jade
No es por casualidad que los nios chinos aman tanto a este trata de recurrir a la fuerza, enviando tropas celestiales a la
personaje. Sun Wukong, tambin conocido como el Mono, es Montaa de las Flores y las Frutas, en una campaa punitiva
el hroe de Peregrinacin hacia el Oeste, una novela clsica contra l. El Mono, a su vez, se subleva y vence completamente
escrita por Wu Cheng'en, erudito de la dinasta Ming (c.1500 a los generales celestiales y sus tropas. Al final, el Emperador de
-C.1582). Basndose en los cuentos populares sobre un monje Jade no tiene otra alternativa que otorgarle el ttulo de Dechado
de la dinasta Tang (conocido en la novela como Tripitaka), que de Virtudes del Cielo, y ponerle a cargo del Jardn de los Melo
fue hacia el oeste para buscar las escrituras budistas, como as cotones Inmortales.
tambin en la literatura verncula de las dinastas Song y Yuan, Pero un da la Reina del Cielo planea un banquete en el cual
el autor cre una gran novela mtica. Conforme a documentos se van a servir los melocotones de la inmortalidad, y todos los
histricos, un joven monje llamado Xuan Zang fue en efecto a dioses y las divinidades son invitados, excepto el Dechado de
la India en busca de los sutras budistas. Pero como l realiz so
Virtudes del Cielo. Incapaz de soportar semejante afrenta, ste
lo este viaje de muchos miles de millas, que dur diecisiete aos, se transforma en un inmortal y llega al banquete antes que los
y tropez con muchos peligros y dificultades, este viaje fue in dems; se bebe el vino imperial y se come el melocotn y el eli
vestido de un fuerte sabor mtico en los cuentos populares. Tal xir, destruyendo as el banquete y haciendo estragos en el cielo.
vez la imagen de Tripitaka estaba limitada por el personaje his
Escoltando a Tripitaka al Cielo del Oeste para buscar los
trico, puesto que en las historias fantsticas su lugar fue gra
sutras budistas, el Mono Sun Wukong muestra las verdaderas
dualmente ocupado por un enorme mono que lo ayudaba en sus
cualidades de un hroe. Tripitaka tropieza con "ochenta y un
viajes. En Peregrinacin hacia el Oeste, este mono se transfor
peligros" en su camino, monstruos de todas clases que repre
ma en Sun Wukong, el personaje principal de la novela.
sentan calamidades naturales y fuerzas del mal, y es el Mono
Sun Wukong comienza su vida como un pequeo mono naci quien siempre pelea en la vanguardia y barre con los demonios y
do de un canto rodado de la Montaa de las Flores y las Frutas. los fantasmas. '
En sus orgenes, est libre de preocupaciones y juega en la mon
En su camino hacia el Oeste, demuestra no slo un espritu
taa con los otros monitos. Entonces es elegido Rey Mono,
inconmovible sino tambin inteligencia y sabidura. Es ducho
porque es el primero en entrar en la Cueva de la Cascada. Pero
en descubrir los puntos dbiles del enemigo, y reacciona en con
ms tarde, enterado de que su vida est controlada por el Rey
secuencia. Cuando encuentra un adversario fuerte, se transfor
del Infierno y que morir algn da, se siente angustiado y se
ma en mosquito. Escondindose bajo las burbujas de un poco
empea en encontrar una forma de vencer a la muerte. Despus
de t que el monstruo va a beber, penetra en el vientre del ene
de atravesar muchas montaas y mares, encuentra finalmente
migo donde da saltos mortales y agita sus manos hasta que la
un inmortal del cual aprende muchas artes mgicas.
vctima pide clemencia.
Es ahora capaz de dar un salto mortal de 108.000 //', visita el
A los nios les gusta el Mono Sun Wukong porque ven en l
cielo cuando lo desea, y entra en el palacio del Dragn del Rey
un reflejo de s mismos y se identifican con l de muchas mane
en el fondo del mar, gracias a que canta un hechizo mgico.
ras. A Sun Wukong le place permitirse travesuras, enrgica
Aprende tambin a arrancar de un tirn los pelos de su cuerpo,
mente y sin descanso, y siempre trata de superar las limita
transformndolos en cientos de monitos para que le ayuden a
ciones. Antes de que el Mono acompaara a Tripitaka al oeste,
vencer al enemigo. Domina "setenta y dos transformaciones" y
Avalokitesvara le tendi una pequea trampa, ponindole en la
tan convincentemente que, si se convierte en cierto demonio, ni
cabeza un bonete con una argolla de oro, y enseando a Tripi
siquiera la mujer de este puede darse cuenta del truco.
taka a recitar el "Encantamiento de la argolla de oro", por te
Y tambin puede transformarse en cosas; por ejemplo, en un mor de que el Mono desobedeciera a su amo. El Mono es enga
pino, o en un templo, usando sus ojos como ventanas, su boca ado al ponerse este sombrero, de manera que la argolla queda
como puerta y su lengua como estatua de un dios. Desgraciada fuertemente apretada a su cabeza. Todo lo que Tripitaka nece
mente, sin embargo, no puede encontrar un lugar apropiado sita hacer entonces es recitar el hechizo y el Mono rueda por el
para poner su cola, y la transforma entonces en un asta de ban suelo a causa del dolor en su cabeza cuando la argolla se la
dera detrs del templo. Pero cmo puede estar colocada un as aprieta. Durante su viaje, Tripitaka usa siempre este mtodo
ta de bandera en la parte trasera de un templo? Por consiguien para castigar al Mono, algunas veces sin ninguna razn; pero, a
te, su adversario lo descubre a travs de esta transformacin. pesar de que es infinitamente ingenioso, Sun Wukong no en
De este modo, los nios aman a este hroe tan maravilloso cuentra forma de desembarazarse de esta argolla. Este castigo
que nunca se someter a la opresin ni a la ofensa. No importa siempre provoca en los nios una inmensa simpata hacia el
cuan fuertes sean sus enemigos, l se atrever a resistir y a ven Mono, ya que, tal vez, lo asocian con las restricciones que sin
cerlos con sus habilidades. Cuando la corte del infierno decide razn aparente imponen en sus vidas los padres y maestros.
que, de acuerdo con el "Libro de la Vida y la Muerte", el plazo Peregrinacin hacia el Oeste tiene cien captulos y una longi
de vida del Mono Sun Wukong ha terminado, y arrastra su al tud de ms de 800.000 caracteres chinos. El original es dema
ma a las regiones del averno, el hroe saca su arma, el "bastn siado largo y el lenguaje muy difcil para los nios, de modo
de las argollas de oro", de dentro de su oreja y conquista su ca que en los ltimos aos se han publicado diferentes adapta
mino hacia el Palacio del Rey del Infierno. Tachando su ciones de la novela, as como muchos dibujos animados y libros
nombre y la fecha de su muerte del "Libro de la Vida y la Muer- de imgenes. Gran nmero de libros populares de ciencia para
nios hacen tambin uso del Rey Mono. Ciertamente, la imagen
SUN YOUJUN, chino, es un conocido autor de libros para nios. de Sun Wukong continuar siendo amada por los nios chinos.
28
ir* ^
//tai A-,4f
29
IVANUCHKA
O LAS ASTUCIAS DE
UN ZAREVICH "BOBO"
por Valentn Dimitrievich Berestov
Sobre este caballo que "galopa ms alto que el bosque rumoroso, ms bajo que la nube que marcha" y
"con su cola barre los prados y los campos", cabalga Ivnuchka, el pequeo Ivn, hroe de doble cara,
tan pronto hijo de rey como bobalicn, uno de los personajes ms populares de los cuentos rusos, que en
el siglo XIX inmortalizara el escritor siberiano Piotr P. Erchov. Este dibujo es obra de una famosa lustra
dora de cuentos infantiles, en particular de los de Pushkin, Tatjana A. Mavrina, a la que el Consejo Inter
nacional del Libro para Jvenes ha otorgado la medalla Hans Christian Andersen por su contribucin en
la esfera de la ilustracin de libros para nios
EN las diversas latitudes los pueblos han inventado siempre es pequeo y contrahecho, con largas orejas y dos jorobas.
ingeniosas narraciones sobre personajes extravagantes y
La primera y ms importante recopilacin de relatos sobre Iv
cuentos de hadas y de valientes caballeros que logan vencer
nuchka son los Cuentos populares rusos de A.N. Afanasiev, edita
a terrorficos monstruos y salvar de la desgracia a sus padres, a her
da en tres tomos entre 1855 y 1863. Se trata de una edicin de valor
mosas doncellas o a veces a la humanidad entera. Los rusos tam
cientfico que presenta los cuentos con diferentes variantes, y que
bin poseen cuentos de este gnero, en los cuales ciertos seres estra
goza de prestigio y popularidad, siendo hasta hoy apreciada por el
falarios suelen recibir el soplo de la suerte y convertirse en hroes
pblico y por los investigadores.
de cuentos de hadas. En los cuentos rusos no slo el noble Ivn Za-
rivich es capaz de grandes hazaas. Tambin Ivnuchka el Bobo, Afanasiev llamaba la atencin de los lectores de la primera edi
personaje poco agraciado, harapiento y tiznado de holln, logra, cin sobre el menor de los tres hermanos que aparecen en varios de
para gozo de auditores y lectores, dar caza al pjaro de fuego los cuentos, afirmando que se trataba de un personaje especial
mientras se halla dormido, conquistar a la doncella ms bella del mente interesante. La mayor parte de los cuentos populares co
universo, descender al reino subterrneo, cruzar a nado el ocano y mienzan hablando del padre que tena tres hijos: dos inteligentes y
convertirse en el cielo en husped de honor e incluso en pariente del el tercero torpe. La simpleza del menor est representada por su
Sol y de la Luna, con quienes toma el t y conversa amigablemente. falta de sentido prctico; es sencillo y apacible y se conmueve fcil
mente con la desgracia ajena, llegando a arriesgar en aras de los de
Cuando yo era nio mi abuela campesina me relataba los cuen
ms su propia seguridad y sus personales intereses.
tos sobre Ivnuchka. Recuerdo muy bien el fabuloso corcel que se
me apareca por la noche en la oscuridad cada vez que escuchaba De acuerdo con la costumbre, los hermanos mayores detentan
sus relatos. No recuerdo si vea a Ivnuchka a su lado o montado todos los derechos y son capaces de hazaas prodigiosas. A Iv
en l. En realidad, Ivnuchka era yo mismo. El caballo se alzaba nuchka, en cambio, se le niegan la inteligencia y los atributos de un
ante m, "como una hoja frente a la hierba". Yo me senta al mis fsico atrayente. En definitiva, aparece como un elemento de reser
mo tiempo Ivan Zarivich el hijo del Zar e Ivn el Bobo. va al que slo se recurre en el caso en que sus hermanos mayores
hayan fracasado en el intento de realizar alguna proeza. Slo a la
Aunque mi abuela no hubiera sido aficionada a los viejos rela
postre queda claro que los hermanos no son sino plidos reflejos de
tos, yo habra conocido a Ivnuchka y lo habra amado. Todo nio
Ivnuchka, simples elementos secundarios de una empresa singu
ruso conoce el poema "El caballo jorobado". En l Ivnuchka ca
lar.
balga sobre un caballo que, a semejanza de su estrafalario dueo,
Como personaje Ivnuchka es paradjico. Casi siempre est ten
dido sobre el horno, sumido en la modorra o cazando moscas. Pe
VALENTIN DIMITRIEVICH BERESTOV, poeta y escritor de libros infan ro cuando tiene lugar un acontecimiento es l precisamente quien,
tiles sovitico, es especialista en arqueologa literaria. Es autor de ms de a diferencia de sus cuerdos hermanos, se halla despierto. En uno de
cuarenta libros de poemas, algunos destinados a los nios. Ha escrito tam los cuentos el padre pide en su lecho de muerte que cada uno de los
bin ensayos sobre Pushkin, de quien descubri dos poemas inditos. hermanos vele por turno una noche junto a su tumba. La sensatez
30
induce a los hermanos mayores a quedarse en casa durmiendo y a
mandar en su lugar al hermano menor, sin saber que con ello se pri
van de la experiencia extraordinaria que va a vivir Ivnuchka.
Durante las tres noches de vigilia se apodera de Ivnuchka un es
tado de inspiracin creadora similar al de los visionarios, al de los
poetas o al de los simples enamorados. Los sucesos del cuento per
tenecen al plano del mundo interior. Ivnuchka conversa con su
padre muerto, que en la tercera noche le regala un corcel prodi
gioso: "Cuando el caballo galopa la tierra tiembla; de sus orejas
brotan llamas y de sus narices humo".
Cuando el padre regala el corcel a Ivnuchka, hace votos por
que "te sirva a t del mismo modo que a m me ha servido". Este
detalle es interesante. Un caballo que hubiera servido al padre en
vida debera haberse hallado en la caballeriza como parte de la he
rencia recibida por uno de los hermanos mayores. Sin embargo, un
corcel como ste jams podra encontrarse en la cuadra, no
aceptara vivir all. Su aparicin se produce gracias a un silbido y a
una palabra mgica, y ms tarde desaparecer sin dejar huellas.
Sibka-Burka, el corcel encantado, lleva en s la herencia espiritual
de' padre, es el smbolo de su bendicin: del padre que ahora en
carna a todos los padres que han existido sobre la tierra. El corcel
es el don que el joven recibe de sus antepasados remotos, del
pueblo que lo precediera, del pueblo del presente y del que vendr
en el futuro. Es la representacin de Pegaso, smbolo de la poesa y
compaero de la inspiracin. Y la inspiracin es una de las cualida
des ms sobresalientes de Ivnuchka.
En los cuentos sobre Ivn hay una gran profundidad histrica. Si Cabalgando por los aires en un pequeo corcel de
tornramos al pasado gracias a la "mquina del tiempo", doble joroba y largas orejas, Ivnuchka persigue al P
comenzaramos por encontrar como protagonista a un tpico siervo jaro de Fuego para atraparlo y devolvrselo al zar.
de la gleba que, segn la expresin rusa, se hace el tonto cuando se Ilustracin de Vladimir A. Milachevsk para el cuento
halla ante los seores y los funcionarios, conservando al mismo de Erchov El caballito jorobado.
tiempo para s toda su dignidad y su cultura popular. Vendran des
pus las guerras de caballera en que soldados cubiertos de armadu
ras defendieron su pas de las devastadoras incursiones enemigas.
31
En el cuento titulado La princesa rana, Ivnuchka, al
igual que sus dos hermanos, debe tomar por esposa a
aquella que le devuelva la flecha que ha lanzado a lo
lejos con su arco. Pobre Ivnuchka! En esta ilustra
cin le vemos en el momento en que a sus pies des
cubre a la que el destino acaba de designar como su
mujer: una rana. Pero tan inesperada esposa va a
transformarse pronto en una encantadora joven, Vasi-
lisa la Sabia, con la que, tras gran nmero de peripe
cias, podr vivir feliz. Esta escena es obra del grafista
y decorador de teatro Ivan Bilibin (1876-1942), clebre
por sus ilustraciones de cuentos y cantos populares
rusos. Abajo, el mismo tema ilustrado por una nia de
ocho aos. Lida Rakitina, originaria de Siktivkar,
ciudad del norte de la URSS. '
* *
^ Ms atrs seramos testigos de la disolucin de la comunidad primi te los cuentos de hadas tienen su origen en algunos de estos ritos,
tiva y veramos a los partidarios de los nuevos cambios sociales podramos tender un hilo imaginario desde los tiempos de nuestros
rerse del hermano menor, que permanece junto a sus padres acom antepasados ancestrales casi indefensos frente a la naturaleza, lo
pandolos hasta su muerte y que toma sobre s la misin de con que los llev a regirse por normas de hermandad y justicia sin las
servar el fuego. Y he aqu que llegamos a la comunidad primitiva, a cuales la humanidad no habra podido sobrevivir en su etapa
la cuna del "ser racional". Segn V. Prop autor del libro Races inicial hasta el futuro maravilloso en que el hombre dejar de
histricas de los cuentos de hadas en ese perodo los adolescentes enfrentarse inerme con los elementos de su propia existencia, ese
que se iniciaban en la vida adulta eran sometidos a pruebas tan du mundo en ".ne la vida habr de regirse por las "leyes de ios
ras como las de los actuales cosmonautas: los adultos fraguaban si cuentos". Alguna razn ha determinado que los mayores secretos
tuaciones que obligaban a los jvenes a emprender azarosas aven de la naturaleza hayan sido descubiertos, como en los cuentos, por
turas para demostrar su resistencia ante el miedo y el dolor y su ca personas especialmente bondadosas y a menudo extravagantes.
pacidad de resolver acertadamente complicadas tareas. Si realmen- V. D. Berestov
Cuando los nios ciegos aprenden a leer, el braille constituye la lla Con el ttulo de La llave mgica la Fundacin Braille del Uruguay
ve mgica que les abre la puerta de los inapreciables tesoros de la li publica una coleccin especialmente concebida para nios ciegos
teratura, y en el mundo de los libros pueden sumirse, al igual que de seis a ocho aos de edad. El color y el dibujo que incitan a los ni
cualesquiera otros nios, en las emocionantes aventuras de hroes os normales a leer, son reemplazados en ella por ilustraciones con
y heronas tales como Peter Pan, Alicia, Pinocho, Sandokn, contornos en relieve, de modo que los nios con deficiencias vi
Gavroche, Sun Wukong, Leuk la liebre y Nasredin Hoxa. suales, al seguir con la yema de los dedos las "imgenes" del libro,
se sienten incitados a continuar leyendo el cuento.
En el caso de los nios sordos y ciegos, los libros en braille son ms
indispensables aun, dado que constituyen prcticamente la nica
fuente de cultura, entretenimiento e informacin de que disponen.
Aunque la utilizacin del alfabeto manual les permite comunicarse
con sus parientes y amigos, el sistema de lectura y escritura con
signos en relieve contribuye de modo fundamental a su propio de
sarrollo intelectual.
32
EXISTE
UNA
LITERATURA
INFANTIL?
"En el colmo de la excita
por Michel Tournier
cin. Viernes se subi a la
copa de un rbol. Haba lle
vado consigo el anteojo de
larga vista que dirigi hacia
la nave que ahora era clara
QUISIERA que se me permitiese rela mente visible." En el libro
inmediatamente sus insuficiencias y perca rales de libros "para nios" o los departa lectura. En la mayora de los casos se fabri
tarme de cuan lejos me hallaba del ideal que mentos de "literatura infantil" de las gran can "moldes" llamados "colecciones",
des editoriales. Viernes o los limbos del con un director de coleccin en los que
me haba propuesto. La filosofa estaba all,
Pacfico haba sido publicado por unas doce unos seudoescritores vierten incansablemen
en cada pgina, indiscreta, exorbitante, vol
viendo lento y pesado el curso del relato. editoriales extranjeras. Las que tienen una te un producto pedido y programado de an
Pronto se me ocurri la idea de rehacer el seccin de obras "para la juventud" recha temano. El pblico de cada coleccin es ob
zaron Viernes o la vida salvaje por unanimi- jeto de un retrato-tipo que comprende la
libro, aligerndolo y desbastndolo, agre
tad. Las editoriales especializadas se mostra edad, el sexo y la condicin social. En
gndole episodios puramente narrativos, in
ron asimismo poco acogedoras. Por qu? muchos casos, todo ello se halla rematado
tegrando ms ntima y profundamente la
Porque las ediciones para nios obedecen a por una ideologa poltica o religiosa. Si el
carga filosfica, que no cambiara pero que
leyes que excluyen por completo la verdade malaventurado autor de una obra nueva
tampoco quedara a la vista. Valindome
ra creacin literaria. que, por definicin, no se parece a otra
pues de Viernes o los limbos del Pacfico co
Sucede que se han formado un concepto a va a llamar a la puerta de una de esas forta
mo de una especie de borrador, escrib un
priori del nio, concepto que arranca direc lezas, es posible que por cortesa retengan su
nuevo libro, Viernes o la vida salvaje, en el
tamente del siglo XIX y de una mitologa en manuscrito durante algunos das, pero nadie
que no hay una sola lnea copiada del ante
la que se mezclan Vctor Hugo y la reina se tomar la molestia de leerlo.
rior.
Victoria. En los Estados Unidos, el mbito
Fue entonces cuando comenzaron las Diez aos han pasado desde entonces.
del libro para nios ha estado mucho tiempo
sorpresas. La primera fue la de enterarme de Gracias al xito de mis novelas algunas edi
dominado tirnicamente por la empresa
que haba escrito un libro para nios. La toriales han terminado por aceptar mi Vier
Walt Disney. Esas editoriales especializadas
brevedad del relato, su limpidez, el ritmo nes o la vida salvaje. Pero en muchos casos
viven bajo el terror de la vigilancia que ejer
gil de los acontecimientos, todo contribua se ha tratado de editoriales puramente litera
cen las asociaciones de padres de familia y
a hacer que esa breve novela se convirtiera rias e incluso de vanguardia, como Knpfen
de libreros, cierto tipo de peridicos y revis
en el futuro en un "clsico", en el sentido Estados Unidos, que no tienen ninguna ex
tas y una vasta red de opinin en la que de
propio del trmino, es decir un libro ledo en periencia en materia de libros para nios.
sempea un papel importante el comentario
clase. Mientras tanto y sta fue la segunda
de boca en boca. La publicacin de un libro As es como he llegado a hacerme se
sorpresa no encontraba editor. Descubr
para nios que no se adapte a las exigencias riamente esta pregunta: qu sentido tiene
al mismo tiempo cmo funcionan las edito-
de esa censura entraa no solamente un hablar de libros para nios? Pensndolo
boicot por parte de la prensa y de los libre bien, esta nocin de una biblioteca adusum
MICHEL TOURNIER es un escritor francs de ros sino adems un desprestigio que se ex delphini es bastante reciente. En efecto, se
renombre internacional. Ha publicado varios en tiende a toda la produccin de la editorial origina precisamente en la mitologa victo-
sayos y nove/as, en particular Viernes o los lim responsable, considerada desde ese momen riana del nio que he denunciado ms arri
bos del Pacfico, nove/a traducclda a 19 lenguas,
to como sospechosa. ba. Pero, entonces, dnde situar los cuen
y El rey de los alisos, que le vali el Premio Gon-
court en 1970. Ha escrito tambin libros infanti Cabe suponer que cualquier audacia y to tos de Perrault, las fbulas de La Fontaine,
les, como Pierrot o los secretos de la noche do tipo de creacin original quedan as rigu la Alicia de Lewis Carroll? Y a esas obras
(1979). rosamente eliminados por las comisiones de maestras habra que aadir los cuentos de
33
EXISTE UNA LITERATURA INFANTIL?
que aceptara ese "libro para nios" que ha ledo ese informe? Nadie, salvo algunos
Grimm, los de Andersen, las leyendas orien
tales, Nils Holgersen de Selma Lagerlff, El public fuera de coleccin, en un formato especialistas. Por el contrario, el Robinson
nico en su editorial, algo as como cuando de Defoe tuvo y sigue teniendo un inmenso
prncipito de Saint-Exupry. Pues bien, creo
antao se sola demarcar en una ciudad un xito internacional. Por qu razn la fic
que es preciso atreverse a recordar que, con
"barrio reservado", rodeado de una especie cin excede hasta ese punto en la mente de
excepcin de Selma Lagerlff, esos autores
de cordn sanitario. Hay que reconocer que los hombres de la pura y simple verdad?
no se dirigan en modo alguno a un pblico
infantil. Mas, como tenan genio, escriban el xito del libro hizo que dos aos despus La pregunta es temible y quien supiera
tan bien, tan lmpidamente, tan brevemente pasara a formar parte de una coleccin de la responder a ella habra descubierto la clave
rara y difcil de alcanzar que to editorial, un poco como cuando el hijo mal de las obras maestras. Sin ambicionar tanto,
do el mundo poda leerlos, incluso los nios. dito y echado del hogar por el padre es aco voy a esforzarme por aclarar un poco ese
Este concepto de "incluso los nios" ha lle gido nuevamente entre los suyos porque du misterio.
rante su ausencia ha hecho fortuna. Sin em Lo ms extraordinario del Robinson Cru
gado a tener para m una importancia capi
tal y dira que hasta tirnica. Se trata de un bargo, esas treinta pginas por las cuales soe de Defoe es que uno no se contenta con
ideal literario al que aspiro sin lograr yo cambiara el resto de mi obra no en leerlo. Creo incluso que en fin de cuentas se
una excepcin alcanzarlo. A ries cuentran todava editor en el extranjero. lee bastante poco en su versin completa y
go de chocar a algunas personas, voy a decir A partir del xito de la segunda versin de autntica. Lo que da fuerza y valor a esa
lo que pienso: a Shakespeare, Goethe y Bal Viernes se me invita frecuentemente a ir a obra es que suscita una necesidad irresistible
zac se les puede tachar de una imperfeccin hablar en las escuelas de Francia y de los de reescribirla. De ah que existan, como he
a mi juicio imperdonable: la de que los nios pases de habla francesa.- Yo escucho las pre indicado ya, innumerables versiones, desde
no puedan leerlos*. Por lo que a m respec guntas de los nios y me esfuerzo por res La isla misteriosa de Julio Verne hasta el
ta, volvera a tomar gustosamente la pluma ponder a ellas. No son ms "pueriles" que Robinson suizo de Wyss, pasando por Susa
y me pondra a trabajar de nuevo en mis las que habitualmente hacen los adultos y, na y el Pacfico de Giraudoux y las Imgenes
otras novelas, El rey de los alisos, Los mete en su conjunto, quizs lo son menos. De para Crusoe de Saint-John-Perse. Hay en al
oros, Gaspar, Melchor y Baltasar, para ob modo brutal van siempre directamente a lo gunas obras maestras y por ello figuran en
tener versiones ms puras de ellas, ms rigu esencial: Cunto tiempo tarda en escribir primera lnea de la literatura universal
rosas, ms diamantinas, hasta el punto de un libro? Cunto gana usted? Si hay faltas una incitacin a crear, un contagio del verbo
que... incluso los nios pudieran leerlas. Si de ortografa en su manuscrito, qu dice su creador, una puesta en marcha del proceso
no lo hago no es por natural pereza editor? Qu hay de verdad en sus historias? inventivo de los lectores. Yo confieso que
puesto que para ello habra que realizar Estas preguntas y cien ms me han ense
para m sa es la cumbre del arte. Paul Va
un trabajo inmenso sino porque no ado mucho por las respuestas que me han
lry deca que la inspiracin no consiste en el
servira para nada. Los adultos no leeran estado en que se encuentra el poeta cuando
obligado a inventar, pues por principio res
esos "libros para nios" y los nios tampo escribe, sino en el estado en que el poeta que
pondo siempre sincera y detenidamente. La
co, dado que ningn editor de "obras infan escribe espera poner a su lector. Pienso que
ltima de las preguntas que he citado pone
tiles" aceptara esas novelas que escapan a de tal afirmacin cabra hacer el fundamen
en entredicho toda la esttica literaria. Es
sus "normas". to de toda una esttica literaria.
preciso recordar que Marthe Robert titul
Sin embargo, una vez por lo menos he al su ltimo libro La verdad literaria? Yo suelo Pero no equivale esto a esperar que una
canzado el deal que me he fijado. Durante responder escribiendo ante todo en el ence obra de arte posea ante todo una determina
muchos aos trat de integrar en una aven rado o pizarrn una frase de Jean Cocteau: da virtud pedaggica? Montaigne deca que
"Yo soy una mentira que dice siempre la ensear a un nio no es llenar un vaco sino
tura ejemplar, con slidas bases metafsicas,
a los tres personajes principales de la come verdad". Luego cuento los orgenes del Ro encender un fuego. Creo que no se podra
dia italiana: Pierrot, Colombina y Arlequn. binson Crusoe de Daniel Defoe. Hubo un pedir ms. En cuanto a m, lo que he ganado
Y finalmente lo logr. El resultado es un hecho real: el timonel escocs Alexander es cierta llama que veo a veces brillar en los
cuento de unas treinta pginas titulado Selkirk estuvo abandonado durante cuatro ojos de mis jvenes lectores, la presencia de
Pierrot o los secretos de la noche. Puesto aos y cuatro meses en la isla de Juan Fer una fuente viva de luz y de calor que se ins
nndez, en el Pacfico. Es a partir de esta tala de ahora en adelante en un nio, encen
que mi principal editor haba creado una
"seccin de libros para la juventud", logr historia verdadera como Defoe escribi su dida por la virtud de mi libro. Recompensa
Robinson. Ahora bien, existe la historia de rara sta, y que no tiene precio, a todos los
Selkirk, tal como la consign por escrito el esfuerzos, a todas las soledades, a todos los
* Hay que reconocer que, de todos modos, algu comandante Wood Rogers que le recogi y malentendidos.
nos poemas de Goethe se recitan en las escuelas M. Tournier
le llev de regreso a su patria. Pero quin
europeas.
34
Mikel Dufrenne, Una obra fundamental
Viktor Knapp
de la Unesco en materia
Corrientes
de ciencias sociales
Arte y Esttica
de la Arl Derecho
Aparecen ahora en espaol los volmenes tercero y cuarto de esta
investigacin obra capital editada por la Unesco hace una decena de aos. Los dos
en las ciencias primeros se publicaron hace unos cuantos meses. Los diversos
trabajos que componen esta obra monumental se proponen informar,
sociales
, no sobre los resultados alcanzados por la investigacin ni sobre el
estado actual de la misma, sino sobre las principales corrientes de la
investigacin en las ciencias sociales y humanas.
Paul Ricoeur
nombres de los agentes que no figuren en Belo Horizonte, Recife - COLOMBIA. Instituto MALA. Comisin Guatemalteca de Cooperacin con la
esta lista se comunicarn al que los pida por Colombiano de Cultura, carrera 3a, n 18/24, Bogot. Unesco, 3" Avenida 13-30, Zona 1 , apartado postal 244,
escrito. Los pagos pueden efectuarse en la - COSTA RICA. Librera Trejos S.A., apartado 1313, Guatemala. HONDURAS. Librera Navarro, 2" Ave
moneda de cada pas. San Jos. CUBA. Ediciones Cubanas, O'Reilly n nida n 201, Comayaguela, Tegucigalpa.
407, La Habana. Para El Correo de la Unesco sola JAMAICA. Sangster's Book Stores Ltd., P.O. Box
mente: Empresa COPREFIL, Dragones n 456, 366, 101 Water Lane, Kingston. - MARRUECOS.
e/Lealtad y Campanario, Habana 2. CHILE. Editorial Librairie "Aux Belles Images", 281, avenue Mohammed
ANGOLA. (Repblica Popular de) Casa
Universitaria S.A., Departamento de Importaciones, V, Rabat ; El Correo de la Unesco para el personal
Progresso/Seccao Angola Media, Calcada de Gregorio
casilla 10220, Santiago. Librera La Biblioteca, Alejan docente : Comisin Marroqu para la Unesco, 19, rue
Ferreira 30, c.p. 10510, Luanda BG, Luanda.
dro 1,867, casilla 5602, Santiago 2. - REPBLICA Oqba, B.P. 420, Rabat (C.C.P. 324-45). - MEXICO.
ARGENTINA DOMINICANA. Librera Blasco, Avenida Bolvar, no. Librera El Correo de la Unesco, Actipn 66, Colonia del
Librera B Correo Tarifa Reducida
402, esq. Hermanos Deligne, Santo Domingo. Valle, Mxico 12, D F. - MOZAMBIQUE. Instituto
de la Unesco, Concesin No. 274
ECUADOR. Revistas solamente : DINACOUR Ca Nacional do Livro e do Disco (INLD), Avenida 24 de
EDILYR S.R.L., Ltda., Pasaje San Luis 325 y Matovelle (Santa Priscal, Julho, 1921, r/ce 1o andar, Maputo. - PARAGUAY.
Franqueo Pagado
Tucumn 1685 Edificio Checa, ofc. 101, Quito; libros solamente : Libre Agencia de Diarios y Revistas, Sra. Nelly de Garca
Concesin N 4074
(P.B."A"I 1050 ra Pomaire, Amazonas 863, Quito; todas las publica Astillero, Pte. Franco 580, Asuncin. PERU. Edito
Buenos Aires. ciones : Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del rial Losada Peruana, Jirn Contumaza 1050, apartado
REP. FED. DE ALEMANIA. Todas las publicaciones Guayas, Pedro Moncayo y 9 de Octubre, casilla de co 472, Lima. Librera Studium, Plaza Francia 1164, apar
con excepcin de El Correo de la Unesco : Karger Ver rreos 3542, Guayaquil. - ESPAA. MUNDI-PRENSA tado 2139, Lima. - PORTUGAL. Dias & Andrade
lag D-8034, Germering / Mnchen Postfach 2. Para El LIBROS S.A., Castello 37, Madrid 1 ; Ediciones LIBER, Ltda., Livraria Portugal, rua do Carmo 70-74, Lisboa
Correo de la Unesco en espaol, alemn, ingls y fran Apartado 17, Magdalena 8, Ondrroa (Vizcaya) ; 1117 Codex. - PUERTO RICO. Librera Alma Mater,
cs : Mr. Herbert Baum, Deutscher Unesco-Kurier Ver DONAIRE, Ronda de Outeiro 20, apartado de correos Cabrera 867, Rio Piedras, Puerto Rico 00925. - REINO
trieb, Besaitstrasse 57, 5300 Bonn 3. Mapas cientficas 341, La Corua ; Librera AL-ANDALUS, Roldana 1 y 3, UNIDO. H.M. Stationery Office, P.O. Box 569, Lon
solamente: Geo Center, Postfach 800830, 7 Stuttgart Sevilla 4 ; Librera CASTELLS, Ronda Universidad 13, dres S.E. 1. - URUGUAY. EDILYR Uruguaya, S.A.,
80. BOLIVIA. Los Amigos del Libro, casilla postal Barcelona 7. - ESTADOS UNIDOS DE AMERICA. Maldonado 1092, Montevideo. - VENEZUELA. Libre
4415, La Paz ; Avenida de las Heronas 3712, casilla Unipub, 345, Park Avenue South, Nueva York, N.Y. ra del Este, Av. Francisco de Miranda 52, Edificio Gali-
postal 450, Cochabamba. BRASIL. Fundaao Get- 10010. Para El Correo de la Unesco : Santillana Publish pn, apartado 60337, Caracas 1060-A ; La Muralla Dis
lio Vargas, Editora-Divisao de Vendas, caixa postal ing Company Inc., 575 Lexington Avenue, Nueva York, tribuciones, S.A., 4a. Avenida entre 3a. y 4a. transver
9.052-ZC-02, Praia de Botafogo 188, Rio de Janeiro, N.Y. 10022. - FILIPINAS. The Modern Book sal, "Quinta Irenalis" Los Palos Grandes, Caracas 106.
4*
1
i
S
a
I
i