Universidad Panamericana del Puerto

Direccin de Investigacin y Postgrado

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales

Ctedra de Seminario I

Trabajo Especial de Grado

INFERENCIAS SOBRE CIENCIA Y FILOSOFIA

Autor:
Diliveth Carapa

Prof. Luis Alfredo Gmez Rodrguez,

Febrero 2.017
 Introduccin

La ciencia es reconocida como la mayor fuente de conocimientos en el mundo

moderno, tal vez ganando un lugar que en otros tiempos estaba ocupado por la
teologa y por la explicacin de los fenmenos En la actualidad existe un
consenso generalizado acerca de que un conocimiento se vuelve vlido en la
medida que puede ser probado cientficamente, pasando a ser, de esta manera,
una teora.

En nuestra poca, la Filosofa ha perdido parcelas de conocimiento a medida que

la ciencia ha tomado cuerpo y se ha desarrollado en numerosas especialidades.
Pero aun as siempre queda, y quizs quedar, un margen para especular y
razonar sobre el sentido de la vida y del universo; y es en ese margen en que el
pensamiento filosfico seguir vigente.

Contenido

Considero que la historia es la que le da el inicio a la estructura de las ciencias

naturales, entendidas estas como un sistema de conocimientos rigurosamente
clasificado y verificado. Es totalmente cierto que el pensamiento moderno acab
convirtiendo a la filosofa en colaboradora de la ciencia. A partir de aqu fue
frecuente que una misma persona reuniera la doble condicin de cientfico y
filsofo.

Las leyes y principios cientficos son generalizaciones de las observaciones, y las

teoras son interpretaciones de las leyes. Pero, muchas veces, las teoras avanzan
ms all de los simples datos de la observacin, con objeto de explicar nuevas
situaciones. Por consiguiente, no proceden directamente de la experiencia o del
experimento, como ocurre con las leyes. Por esta razn, el conocimiento terico
proviene de influencias mutuas y de cambios ms complejos y holsticos de
pensamiento.
La relacin y la jerarqua entre las diferentes parcelas del saber no siempre se han
entendido de la misma manera. Si en los orgenes de la humanidad los mitos y el
enfoque religioso eran los predominantes, se fue imponiendo despus durante
varios siglos la racionalidad crtica de la filosofa. En la actualidad, nos hallamos
bajo el predominio del saber cientfico. Tan es as que ningn otro modo de
conocimiento (filosofa, literatura, arte, religin) afecta a la vida social y econmica
de la humanidad moderna de manera tan radical y universal como la ciencia.

En el caso del conocimiento de la ciencia que hemos estudiado primeramente, a

diferencia de la filosofa, se da la primera situacin, porque el cientfico vive
demasiado entre las cosas, y con razn, porque su tarea as lo exige, no puede
reflexionar mucho sobre su propia actividad, sobre su propia vida, porque el
tiempo le urge para dominar los instrumentos que ha de aplicar a las cosas; cada
uno tiene su misin y sa es la que le corresponde al cientfico, al menos
oficialmente, ya que en privado puede tener su filosofa como hombre; mientras
que le corresponde al filsofo reflexionar con ms detenimiento en la actividad del
cientfico, en sus mtodos, fines y medios de conocimiento, as como en su
destino que tiene como hombre y en el suyo propio.

Conclusin

El mundo necesita valorar y establecer una justa colaboracin entre ciencias

experimentales y filosofa, sobre todo en dos niveles: ayudar al cientfico a
comprender cul es su saber especfico y la colocacin del mismo entre los dems
conocimientos humanos; y ayudar al filsofo con los datos y las reflexiones de los
cientficos para enriquecer y mejorar su comprensin sobre los temas centrales de
la filosofa

Bibliografa

La Ciencia su Mtodo y su Filosofa. Autor: Mario Bunge

Filosofa y ciencia. Autor: Ricardo pantano TOMO III