DERECHO CONSTITUCIONAL

IUS SOLI

Proveniente del latn significa: Derecho del suelo a lo que esto se podra interpretar como el
derecho a estar en un lugar determinado. A diferencia del Ius Sanguini, el Ius Soli permite la
integracin de inmigrantes en un determinado pas, pudiendo estos desarrollar una vida
normal como cualquier otro siendo extranjeros. Esta expresin jurdica es comnmente usado
para los sistemas legales de varios pases puedan conceder la nacionalidad a un persona o
individuo por el hecho de haber nacidos en ese determinado territorio o jurisdiccin, con
independencia de la ciudadana, nacionalidad o condicin migratoria de los progenitores.

IUS SANGUINIS

Criterio jurdico en latn que significa Derecho de sangre. Le da el derecho a una persona a
su nacionalidad con el simple hecho de una filiacin paterno-materna es decir, por
descender de alguien con una nacionalidad determinada, ya se tiene la nacionalidad de quien
naci. Este concepto abre las puertas a una constante discusin en torno a la problemtica
mundial de la emigracin ya se volvi consuetudinario el casamiento con personas del pas
objetivo para poder obtener la nacionalidad y por supuesto que los hijos tambin la posea.

QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?

Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad,
lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra
condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos
derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos
universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los
tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del
derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los
derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

CARACTERSTICAS DE LOS DDHH

Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar
edad, gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y
nadie puede ser excluido o discriminado del disfrute de sus derechos.

Irreversibles y progresivos: La consagracin de nuevos Derechos no excluye ni desestima

la vigencia de Derechos antes consagrados y la existencia de viejos Derechos no impide que
las nuevas condiciones sociales vividas por los pueblos determinen la vigencia de otros
Derechos, como ha sucedido con el HABEAS DATA, el cual busca proteger la intimidad de las
personas frente a los sistemas masivos de informacin y comunicacin. Los avances en la
proteccin de nuevos Derechos o nuevas formas de un mismo Derecho se hacen sobre el
supuesto de vigencia de todos los Derechos consagrados.

Indivisibles: No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben ser
respetados y garantizados por autoridades y gobernantes.

No negociables: Los Derechos Humanos son bienes pertenecientes, de manera absoluta, a

cada ser humano, por ello ninguna autoridad puede negociarlos.

Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere
decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos;
las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas econmicas y sociales que
se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo
ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas
policiales o militares ni por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o
hambre a la poblacin.
Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al
Estado de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Es obligatorio respetar todos
los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y tambin aquellos que no lo estn
an.

Trascienden las fronteras nacionales: La comunidad internacional puede y debe

intervenir cuando considere que un Estado est violando los Derechos Humanos de su
poblacin. En este sentido, ningn Estado puede argumentar violacin de su soberana
cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una violacin a los Derechos
Humanos sea corregida.

Indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables: Los Derechos

Humanos estn relacionados entre s. Es decir, no se debe hacer ninguna separacin ni
pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin de algn derecho en particular
significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el disfrute de
algn derecho no puede hacerse a costa de los dems. Es as, como no se puede, por
ejemplo, disfrutar plenamente del derecho a la educacin si la persona no est bien
alimentada o si carece de una vivienda adecuada, ni se puede ejercer el derecho a la
participacin poltica si se niega el derecho a manifestar o estar bien informados.

GARANTAS Y DEBERES

Al introducirnos en el tema de los Derechos y Garantas Constitucionales estamos entrando en

un problema rido donde en definitiva estamos hablamos del telos de la Constitucin. En
efecto la Constitucin no solo se refiere al conjunto de normas que regulan las instituciones,
relaciones y funcionamiento interno de la vida del Estado sino que en la carta magna tambin
se dilucida, fundamentalmente, la finalidad ltima del Estado, que modernamente no es otra
que servir a la persona humana. Como sabemos la Constitucin moderna se concibe como la
forma organizada de la sociedad que refleja el consenso valorativo que la comunidad se ha
dado y conforme a la cual pretende se ejerza el poder.

En Venezuela la legitimidad del poder reside en el pueblo (Art. 5 de la Constitucin Bolivariana

de Venezuela, en lo que sigue CBV). Fu el pueblo, esto es la mayora de los ciudadanos,
quienes configuraron el modelo poltico que refleja el ordenamiento constitucional (Prembulo
de la CBV). Este modelo tiene su fundamento en el conjunto de libertades que, desde
mediados del siglo XVIII, se vienen desarrollando en los pases desarrollados o en vas de
desarrollo. Por ello la finalidad de la Constitucin Venezolana, en esencia, es salvaguardar la
libertad de la sociedad y de cada uno de los ciudadanos que la conforman. Ciertamente que la
Constitucin, analizada desde una perspectiva funcional como aqu se hace-, tiene otras
funciones, pero tanto su estructura organizativa (la divisin de los poderes y su
funcionamiento interno) como el reconocimiento que hace de las libertades ciudadanas
(Derechos y Garantas Constitucionales), tiene la finalidad de proteger la libertad y autonoma
del ciudadano en los distintos mbitos donde desarrolla su personalidad como individuo o ser
social. Como se observa el discurso aqu brevemente esbozado se inscribe en la eterna
tensin existente entre el poder y la libertad. El poder representado en el Estado, siempre
dirigido por seres humanos o grupos polticos de personas, se encuentra en una situacin de
superioridad frente al ciudadano comn. Ello es notorio y desde hace tiempo reconocido por
la sociedad, como lo demuestran los hechos histricos que han derivado en los sistemas
polticos modernos donde el acento es en limitar la actividad y el ejercicio del poder del
Estado frente al ciudadano. Para ello se ha recurrido a establecer en un texto jurdico superior,
y de obligada sujecin para todos los miembros de la sociedad pero fundamentalmente para
el poder poltico representado en el Estado, un conjunto de Derechos y de Garantas, para
hacer efectivos esos Derechos, que representan esa libertad que constituyen el valor ms
significativo de la sociedad civil, este texto es la Constitucin Nacional. Es importante hacer
notar que el poder, representado en el Estado, no es solo una expresin del grupo poltico
dominante o un instrumento de dominacin al servicio de los intereses particulares de
quienes detentan el poder en una sociedad determinada. Ello ciertamente siempre est
presente en toda estructura poltica, tambin en la constitucin Venezolana. Sin embargo hay
que tomar en consideracin que en una sociedad democrtica, pluralista (Prembulo de la
CBV) y que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico la Justicia, la
Libertad, la Dignidad de la Persona Humana y los Derechos Humanos (Art. 2 y 3 CBV), la
Constitucin Nacional tambin es el reflejo y expresin, aunque no completa, del consenso
valorativo y por ende de la cultura de la sociedad de donde emana ese texto normativo. Con
ello creemos que el poder poltico, representado por el Estado, salvo que derive en una
dictadura irrespetuosa de las normas constitucionales, es expresin de la sociedad y
consecuentemente de los individuos que la integran. As el tema de los Derechos y Garantas
Constitucionales nos plantean el conflicto entre la sociedad (representada por el Estado) y el
ciudadano, cuya sntesis habr de resolverse de acuerdo a las valoraciones sociales en cada
momento histrico determinado en favor del ciudadano. Tratando de encontrar ese el
equilibrio necesario entre la sociedad y el individuo, como utopa siempre perseguible en una
democracia. La barrera infranqueable del Estado para la consecucin de sus fines son los
Derechos Humanos establecidos en la Constitucin Nacional. Ello es evidente si tomamos en
consideracin que la carta magna tiene la funcin de proteger al ciudadano. De all que no es
posible que el Estado, por ejemplo, a travs de su sistema jurdico-penal, pueda torturar a un
delincuente para conseguir una confesin de su parte (Art. 46 ord. 1 y 49 ord. 5 CBV) o
establecer la pena de muerte (Art. 43 CBV) para prevenir delitos, todo en ello en aras de la
defensa y proteccin de la sociedad, puesto que la misma constitucin nacional prohbe
expresamente tales abusos por parte del Estado en funcin de la proteccin de los Derechos
Constitucionales del delincuente, que tambin es un ciudadano. Este es el tipo de conflicto al
que me refiero cuando hablo de la tensin siempre existente entre el poder y la libertad. El
constituyente-el pueblo- ha determinado un conjunto de valores que quedan fuera del alcance
del Estado, dentro de sus funciones, el disponer arbitrariamente de ellos. Ello no significa que
el Estado, a travs de su poder legislativo o su poder judicial no puedan restringir aquellas
libertades convertidas en Derechos, en efecto s que puede, por ejemplo al establecer la pena
de prisin restringiendo la libertad personal o prescribiendo la expropiacin por causa de
utilidad pblica o social restringiendo as el derecho a la propiedad privada; pero lo
significativo del reconocimiento de los Derechos y Garantas Constitucionales es que el Estado
no pude restringir tales libertades sino dentro del marco establecido en la propia Constitucin
Nacional y sin menoscabo de determinados valores esencialmente personalistas. De esta
manera la Constitucin Nacional al vincular al legislador, al ejecutivo, al poder judicial, al
poder ciudadano y al electoral, a las normas establecidas en la constitucin, excluye del
debate poltico, dentro de cualquiera de estas instancias, cualquiera de los Derechos
reconocidos en la carta magna, pues sobre ellos ya tomo posicin el constituyente (el pueblo),
procurndose as uno de los fines trascendentes del Derecho como es el de Garantizar la
seguridad jurdica y en ultimo termino la paz social.

En este contexto los Derechos reconocidos a los ciudadanos por la Constitucin adquieren
gran importancia, pues, por una parte, constituyen limites al ejercicio del poder del Estado, y
por la otra, son realmente fines del Estado, ya que la finalidad del Estado, por mandato de la
propia constitucin analizada teleolgicamente-, es promoverlos y protegerlos. Los Derechos
Humanos reconocidos por la Constitucin Nacional son el producto de un largo proceso de
luchas polticas de la sociedad civil, que parte a mediados del siglo XVIII y llega hasta
nuestros das. As en una primera etapa se reconocieron los Derechos individuales (S. XVIII-
XVIIII), en una segunda etapa los derechos sociales (S. XVIIII-XX), en una tercera etapa los
derechos de la humanidad en su conjunto (S. XX), y paralelamente a estos reconocimientos se
profundizan los valores democrticos, que constituyen el marco dentro del cual se viene
desarrollando el sistema de garantas para la proteccin de todos estos derechos.

DELITOS DE LESA HUMANIDAD

La definicin de crimen contra la humanidad o crimen de lesa humanidad recogida en el

Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional comprende las conductas tipificadas como
asesinato, exterminio, deportacin o desplazamiento forzoso, tortura, violacin, prostitucin
forzada, esclavitud sexual, esterilizacin forzada y encarcelacin o persecucin por motivos
polticos, religiosos, ideolgicos, raciales, tnicos, de orientacin sexual u otros definidos
expresamente, desaparicin forzada, secuestro o cualquier acto inhumano que cause graves
sufrimientos o atente contra la salud mental o fsica de quien los sufre, siempre que dichas
conductas se cometan como parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una
poblacin civil y con conocimiento de dicho ataque. Estos actos tambin se denominan
crmenes de lesa humanidad. Leso significa agraviado, lastimado, ofendido: de all que
crimen de lesa humanidad aluda a un crimen que, por su aberrante naturaleza, ofende,
agravia, injuria a la humanidad en su conjunto.

GENOCIDIO

El genocidio es un delito internacional que comprende cualquiera de los actos perpetrados

con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o
religioso como tal. Estos actos comprenden la matanza y lesin grave a la integridad fsica
o mental de los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial, medidas destinadas a
impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza de nios del grupo a otro
grupo. El trmino fue acuado y definido por primera vez por el jurista judeo-polaco Raphael
Lemkin, que en 1939 haba huido de la persecucin nazi y encontrado asilo en Estados
Unidos. En su libro El poder del Eje en la Europa ocupada publicado en 1944 defini as el
genocidio: La puesta en prctica de acciones coordinadas que tienden a la
destruccin de los elementos decisivos de la vida de los grupos nacionales, con la
finalidad de su aniquilamiento. Segn el socilogo e historiador estadounidense
Michael Mann, el genocidio es el grado ms extremo de violencia intergrupal y el
ms extremo de todos los actos de limpieza tnica. Para este autor el impacto de los
genocidios durante el siglo XX es devastador, tanto por el nmero de vctimas, que cifra en
ms de 70 millones de personas, como en la extrema crueldad de las agresiones.

TRATADOS

Un tratado internacional es un acuerdo escrito entre ciertos sujetos de Derecho internacional

y que se encuentra regido por este, que puede constar de uno o varios instrumentos jurdicos
conexos, y siendo indiferente su denominacin. Como acuerdo implica siempre que sean,
como mnimo, dos personas jurdicas internacionales quienes concluyan un tratado
internacional. Por ejemplo los gobernantes de cada pas se renen para ponerse de acuerdo
con sus lmites de pases para no tener problemas con sus territorios. Los acuerdos entre
empresas pblicas de un Estado y Estados no son tratados internacionales. La Corte
Internacional de Justicia tuvo la oportunidad de pronunciarse acerca de esta cuestin en el
caso "Anglo-Iranian Oil" (1952). Irn haba firmado un acuerdo con la empresa "Anglo-Iranian
Oil" para la explotacin de los recursos petrolferos. Este acuerdo tena dos caras: era un
acuerdo de concesin y al mismo tiempo tena la naturaleza de un Tratado entre Irn y el
Reino Unido. Esta tesis no fue aceptada por la Corte Internacional de Justicia porque los
Tratados internacionales solo pueden tener lugar entre estados y porque los acuerdos con
empresas se rigen por las normas del Derecho internacional privado. Los Tratados
internacionales deben realizarse por escrito aunque pueden ser verbales. En este ltimo caso
no se regiran por la Convencin de Viena de 1969. Su denominacin es indiferente pues, si se
dan las condiciones anteriores, nos encontramos ante un Tratado internacional
independientemente del nombre que reciba.

CONVENCIONES

Una convencin es un conjunto de estndares, reglas, normas o criterios que son de

aceptacin general para un determinado grupo social. Frecuentemente toman el nombre de
criterios. Ciertos tipos de convenciones pueden llegar a ser leyes o estar definidas por
organismos reguladores para formalizar o forzar su cumplimiento (por ejemplo, est regulada
la convencin sobre el lado de la carretera por el que debe circular un vehculo). En otros
contextos las convenciones tienen el carcter de ley no escrita (por ejemplo que ropa es
adecuada para un hombre y cual para una mujer). En ciencias algunas constantes, cantidades
o escalas de medida son convenciones, es decir, no representan una propiedad de la
naturaleza que sea medible, sino que son un acuerdo al que ha llegado la comunidad
cientfica que trabaja con ellas (por ejemplo medir en metros, pesar en kilogramos y dems
medidas del Sistema Internacional).

ESTADO DE DERECHO
Un Estado de derecho es aquel que se rige por un sistema de leyes e instituciones ordenado
en torno de una constitucin, la cual es el fundamento jurdico de las autoridades y
funcionarios, que se someten a las normas de sta. Cualquier medida o accin debe estar
sujeta a una norma jurdica escrita. A diferencia de lo que sucede ocasionalmente en muchas
dictaduras personales, donde el deseo del dictador es la de una gran medida de acciones sin
que medie una norma jurdica. En un estado de derecho las leyes organizan y fijan lmites de
derechos en que toda accin est sujeta a una norma jurdica previamente aprobada y de
conocimiento pblico (en ese sentido no debe confundirse un estado de derecho con un
estado democrtico, aunque ambas condiciones suelan darse simultneamente). Esta
acepcin de estado de derecho es la llamada "acepcin dbil" o "formal" del estado de
derecho. Este se crea cuando toda accin social y estatal encuentra sustento en la norma; es
as que el poder del Estado queda subordinado al orden jurdico vigente por cumplir con el
procedimiento para su creacin y es eficaz cuando se aplica en la realidad con base en el
poder del Estado a travs de sus rganos de gobierno, creando as un ambiente de respeto
absoluto del ser humano y del orden pblico.

El trmino 'Estado de derecho' tiene su origen en la doctrina alemana del Rechtsstaat. El

primero que lo utiliz como tal fue Robert von Mohl en su obra La ciencia de poltica alemana
en conformidad con los principios de los Estados de derecho (en alemn Die deutsche Polizei-
wissenschaft nach den Grundstzen des Rechtsstaates), sin embargo, la mayora de los
autores alemanes ubican el origen del concepto en la obra de Immanuel Kant. En la tradicin
anglosajona, el trmino ms equivalente en trminos conceptuales es el rule of law.

DESAPARICIONES FORZADAS

Desaparicin forzada, o desaparicin involuntaria de personas, es el trmino jurdico que

designa a un tipo de delito complejo que supone la violacin de mltiples derechos humanos
y que, cometido en determinadas circunstancias, constituye tambin un crimen de lesa
humanidad,1 siendo sus vctimas conocidas comnmente como desaparecidos o,
particularmente en Amrica Latina, como detenidos desaparecidos (DD. DD.) El crimen de
desaparicin forzada, definido en textos internacionales y la legislacin penal de varios
pases, est caracterizado por la privacin de la libertad de una persona por parte de agentes
del Estado o grupos o individuos que actan con su apoyo, seguida de la negativa a reconocer
dicha privacin o su suerte, con el fin de sustraerla de la proteccin de la ley. El asesinato de
la persona vctima de desaparicin forzada, frecuentemente tras un cautiverio con torturas en
un paradero oculto, pretende favorecer deliberadamente la impunidad de los responsables,
que actan con el fin de intimidar o aterrorizar a la comunidad o colectivo social al que
pertenece la persona. Los efectos de la desaparicin forzada perduran hasta que no se
resuelve la suerte o paradero de las personas, prolongando y amplificando el sufrimiento que
se causa a familiares o allegados. Estos ltimos, y especialmente, por su vulnerabilidad, los
nios que puedan ser sustrados de padres afectados, son considerados tambin vctimas de
este crimen.

El impulso para el reconocimiento de este crimen en la jurisprudencia internacional tuvo lugar

desde el ltimo cuarto del siglo XX a raz de la multiplicacin de los casos de desparecidos en
Amrica Latina y gracias a la movilizacin de sectores de la opinin pblica y de la sociedad
civil, y en particular por la iniciativa de organizaciones no gubernamentales que surgieron
primero en estos pases y luego en muchos otros del mundo, especializndose en su denuncia
y concienciacin.

AJUSTICIAMIENTO

Es un sustantivo masculino se define como la accin y resultado de ajusticiar o de

ajusticiarse, en castigar al acusado, reo o delincuente la pena de muerte ya sea por medio
de la horca, la silla elctrica y por el fusilamiento que se empleaba en la antigedad que en
algunos pases son aplicados en esta medida.

ALLANAMIENTO
Violacin de domicilio: El domicilio es inviolable y nadie puede introducirse en morada ajena
contra la voluntad de su dueo. El particular que as lo hiciera y el funcionario pblico o
policial que allanare el domicilio sin las formalidades de la ley, comete delito.

Allanamiento, en Derecho procesal penal, es el ingreso en un domicilio con fines de

investigacin: el registro del lugar, en bsqueda de objetos o personas relacionadas con un
delito, o con motivo de algn otro acto procesal (p. ej. trabar un embargo, sacar fotografas,
etc.) Como se trata de una restriccin a los derechos constitucionales, a la inviolabilidad del
domicilio y la intimidad, la orden de allanamiento debe emanar de un rgano judicial,
mediante resolucin escrita, fundada y determinada, tanto en cuanto al domicilio, como en
relacin al fin perseguido. Excepcionalmente se permite a la polica el allanamiento sin la
respectiva orden judicial en casos urgentes, tales como

emergencias con peligro para la vida de los habitantes o la propiedad;

si personas extraas han sido vistas ingresar con indicios manifiestos de cometer un
delito;
si voces provenientes de una casa o local indicaren que all se est cometiendo un
delito, o pidieran socorro;
en caso de que se introduzca en una casa o local algn imputado de delito a quien se
persiga para su aprehensin.

DEMOCRACIA

La democracia es un concepto excitante y el incremento del nmero de Estados adscritos a

prcticas democrticas en la actualidad ha significado una vida diferente para aquellos que
ahora viven libres de cualquier opresin poltica o de un rgimen autoritario. Para muchos, en
especial aquellos en las democracias ms nuevas, es un trmino complejo que requiere
tiempo para que se pueda traducir en la prctica. Existen muchos documentos sobre la
democracia y el deber de los educadores consiste en lograr que los individuos tengan claro el
significado y valor de la democracia- para ellos mismos, para sus familias y para sus
comunidades. Es muy importante entender que la forma como se transmita la educacin para
la democracia influir directamente sobre el entendimiento que tenga la gente de dicho
concepto. La enseanza debe hacerse de manera democrtica valorando la interaccin, la
participacin y las contribuciones individuales para debatir y descubrir su significado.

No existe una definicin precisa y universal de la democracia. La mayora de las definiciones

hacen nfasis en las cualidades, procedimientos e instituciones. Existen muchos tipos de
democracia, cuyas distintas prcticas variadas producen tambin efectos variados. El propio
entendimiento, experiencias y creencias de los estudiantes, as como la historia que ha
construido un pas en particular, deben ser incluidos para crear una definicin que sea
significativa y prctica en su vida cotidiana. La democracia no consiste de un conjunto
individual y nico de instituciones que sean universalmente aplicables. La forma especfica
que adquiere la democracia en un pas est determinada en gran medida por las
circunstancias polticas, sociales y econmicas prevalecientes, as como por factores
histricos, tradicionales y culturales. La mayora de los escritos sobre la democracia empiezan
identificando el lugar de donde proviene la palabra y donde hubo una primera manifestacin,
registrada y formalizada, de las prcticas democrticas. Estos documentos tambin ofrecen
distintas definiciones de democracia utilizadas a travs del tiempo. Se pueden encontrar todo
tipo de definiciones, desde unas muy simples hasta otras muy complejas. Las siguientes
definiciones pueden ser utilizadas para complementar aquellas que fueron propuestas por los
estudiantes en las discusiones.

DEBIDO PROCESO

El debido proceso es un principio legal por el cual el Estado debe respetar todos los derechos
legales que posee una persona segn la ley. El debido proceso es un principio jurdico
procesal segn el cual toda persona tiene derecho a ciertas garantas mnimas, tendientes a
asegurar un resultado justo y equitativo dentro del proceso, a permitirle tener oportunidad de
ser odo y a hacer valer sus pretensiones legtimas frente al juez. El debido proceso establece
que el gobierno est subordinado a las leyes del pas que protegen a las personas del estado.
Cuando el gobierno daa a una persona sin seguir exactamente el curso de la ley incurre en
una violacin del debido proceso lo que incumple el mandato de la ley.

El debido proceso se ha interpretado frecuentemente como un lmite a las leyes y los

procedimientos legales (vase Debido proceso fundamental) por lo que los jueces, no los
legisladores, deben definir y garantizar los principios fundamentales de la imparcialidad,
justicia y libertad. Esta interpretacin resulta controvertida, y es anloga al concepto de
justicia natural y a la justicia de procedimiento usada en otras jurisdicciones. Esta
interpretacin del proceso debido se expresa a veces como que un mandato del gobierno no
debe ser parcial con la gente y no debe abusar fsicamente de ellos.

El trmino procede del derecho anglosajn, en el cual se usa la expresin "due process of law"
(traducible como "debido proceso legal"). Procede de la clusula 39 de la "Magna Carta
Libertatum" (Carta Magna), texto sancionado en Londres el 15 de junio de 1215 por el rey
Juan I de Inglaterra, ms conocido como Juan sin Tierra. Cuando las leyes inglesas y
americanas fueron divergiendo gradualmente, el proceso debido dej de aplicarse en
Inglaterra, pero se incorpor a la Constitucin de los Estados Unidos en la V y la XIV
Enmiendas.

El Debido proceso penal es el conjunto de etapas formales secuenciadas e imprescindibles

realizadas dentro un proceso penal por los sujetos procesales cumpliendo los requisitos
prescritos en la Constitucin con el objetivo de que: los derechos subjetivos de la parte
denunciada, acusada, imputada, procesada y, eventualmente, sentenciada no corran el riesgo
de ser desconocidos; y tambin obtener de los rganos judiciales un proceso justo, pronto y
transparente.

Este principio procura tanto el bien de las personas, como de la sociedad en su conjunto:

Las personas tienen inters en defender adecuadamente sus pretensiones dentro del
proceso.
La sociedad tiene inters en que el proceso sea realizado de la manera ms adecuada
posible, para satisfacer las pretensiones de justicia que permitan mantener el orden
social.