Las cursivas, negritas o subrayados indican informacin precisa, que se complementa con el otro

texto.

Surgimiento y caractersticas de los regmenes militares en amrica latina (sntesis)

Regmenes militares en amrica latina Regmenes militares: Es una forma de gobierno autoritario en la
cual, en mayor o menor grado, las instituciones ejecutivas legislativas y jurdicas son controladas por las
fuerzas armadas que impiden cualquier forma de control democrtico. Suelen originarse como
consecuencia de la supresin del sistema de gobierno existente hasta entonces tras un pronunciamiento
militar o golpe de estado. Periodo de dictaduras de seguridad nacional en amrica latina Comienzan a
partir de los aos 50 pero se desarrollan principalmente en la dcada de los aos 60 y 70.Su ideal
poltico, abogaba por la destruccin del comunismo el cual era reconocido como el enemigo interno que
alteraba la integridad de la nacin. Las dictaduras militares por lo tanto es la forma que adopto la guerra
fra en nuestro continente. Este carcter ideolgico se expres por la manera en que los militares ejercan
el poder, pasando a llevarlos derechos humanos por sus prcticas violentas, la tortura la prisin poltica
y las desapariciones forzosas. Causas:-fracaso de los gobiernos populistas-signos de una nueva crisis
econmica-guerra fra-rechazo al capitalismo americano-adopcin del socialismo-intervencionismo
Tambin tiene sus caractersticas y estas se dividen en:

Revoluciones: Revolucin cubana 1959 la revolucin de cuba es uno de los episodios mas significativos
dentro de la poltica de esta poca no solo por la liberacin que tuvo el pas sino tambin porlo que
produce en el resto del continente. La revolucin surgi para terminar con el rgimen corrupto del
militar Fulgencio Batista. Esta directamente relacionada con la guerra fra. En este tiempo hubo figuras
que destacaron unos de ellos son Fidel castro, Ral castro, Ernesto Guevara, el che.

Intervencionismo: Debido a que este periodo esta marcado por la guerra fra, EEUU y la URSS buscaban
la hegemona mundial. Intervenan dentro de los pases para tener el control, especialmente EEUU en
amrica latina.

Durante esta poca intervinieron pases algunos de ellos son:1.

Argentina2. Bolivia9. Chile

Per3. Argentina10.

Guatemala4. Per11.

Ecuador5. Panam12.

Rep. Dominicana6. Bolivia13.

Honduras7. Ecuador14.

Brasil8. Uruguay15.

CON LAS DICTADURAS MILITARES: SE DEBILITA ELMOVIMIENTO OBRERO SE REPRIME A LA

POBLACIN BAJO LA LGICA DE LA DOCTRINA DE SEGURIDAD NACIONAL Madres de Plaza de
Mayo, movimiento de defensa de los DD.HH. en Argentina.
Caractersticas comunes de las dictaduras latinoamericanas de Seguridad Nacional Idea de
refundacin de la sociedad, la economa y la poltica. Responden a una etapa de alta agitacin
poltica, movilizacin de masas y de crisis econmica. Apoyo logstico, de inteligencia y asesora de
Estados Unidos. Apoyo de los grupos econmicos dominantes en cada pas. Ejercicio del gobierno
mediante equipos tcnicos civiles altamente especializados. Persecucin a la oposicin,
especialmente de Izquierda. Existen violaciones a los Derechos Humanos .
El poder militar se forj debido a: El lugar preponderante de las FFAA en el Estado. El perfecto
conocimiento de sus pases y sus realidades. - La inestabilidad en los '60 debido a la crisis del modelo
ISI y a los vaivenes de la poltica, fue generando frustracin entre las FFAA. - EL adoctrinamiento de
sus oficiales en EEUU y el temor de los sectores ms privilegiados que avanzara el denominado
enemigo interno.
La Operacin Cndor Accin articulada entre los servicios de inteligencia de los distintos pases
del cono sur (argentina, chile, Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia y hasta cierto punto Per) cuyo
objetivo fue el intercambio de informacin sobre personas comunistas y/o socialistas para
perseguirlos, detenerlos desaparecerlos y/o acecinarlos.
LA CRISIS ECONMICA DEBILITA LOS GOBIERNOS MILITARES DESDE 1984 COMIENZAA
RESTAURARSE LA DEMOCRACIA 1983, Alfonsn en Argentina 1985, Sarney en Brasil 1985,
Sanguinetti en Uruguay
Redemocratizacin de la Regin Surgen regmenes polticos que se caracterizan por: Reformas
econmicas neoliberales en la mayora de los regmenes, aunque con fuerte oposicin de los
sindicatos. El reestablecimiento de las elecciones, la competencia de partidos y el respeto a los
derechos constitucionales. Fuerte presencia de los militares en la poltica. Los juicios a los militares
por violaciones a los Derechos Humanos de la etapa anterior.
A PESAR DEL CRECIMIENTO ECONMICO Y DE LAS REFORMAS NEOLIBERALES CERCA DEL 46% DE
LA POBLACIN LATINOAMERICANA VIVE EN CONDICIONES DE POBREZA
La Revolucin Sandinista de Nicaragua (1979) Luego de la retirada de las tropas de EE.UU, se inici
la larga dictadura de la familia Somoza (1937 a 1979). A la permanente represin contra sus
opositores, uni una corrupcin y apropiacin de bienes pblicos y privados. En 1961 fue fundado
el Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN). a partir de 1978, el Sandinismo pasar a encabezar
la lucha contra la dictadura de Anastasio Somoza.
El 19 de julio de 1979, Somoza haba huido y las fuerzas sandinistas encabezadas por Daniel
Ortega, entraron en Managua La situacin que debi enfrentar el nuevo rgimen fue difcil. Aparte
del grave deterioro econmico y social, la situacin se hizo ms complicada por la oposicin del
gobierno norteamericano de Reagan, quien foment la creacin de un grupo armado antisandinista,
conocido como la Contra

Importante!
Las dictaduras militares generalmente han justificado su presencia en el poder como una manera
de traer la estabilidad poltica para la nacin o de rescatarla de la amenaza de "ideologas
peligrosas". Los regmenes militares tienden a retratarse como independientes, como un partido
"neutral" que proporciona una direccin interina apartidista en pocas de la agitacin, al tiempo
que presentan a los polticos civiles como corruptos e ineficaces.

Una de las caractersticas casi universales de un gobierno militar es la institucin de la ley marcial
o de un estado de la emergencia permanente, mediante la cual se eliminan todas las garantas
jurdicas que protegen a las personas contra el abuso del Estado. Los regmenes militares
generalmente no respetan los derechos humanos y utilizan la fuerza y la represin para silenciar
a los disidentes y opositores polticos.
MILITARISMO Y REFORMAS POLITICAS-SOCIALES.

A pesar de los regmenes militares a los que estaban sometidos los pueblos
centroamericanos durante la primera mitad del siglo XX, muchos de ellos tenan
programas de reformas sociales, debido a que inicialmente, estos dictadores tenan una
conciencia de desarrollo y queran lograr avances para estar a la altura de otros pases
poderosos de la poca.
En el caso de El Salvador, durante la dictadura militar de Maximiliano Hernndez
Martnez, se hizo posible la creacin del Banco Central de Reserva y el Banco
Hipotecario, entre 1934 y 1939; la disminucin momentnea de la deuda externa; la
creacin de instituciones de crdito para el campesinado (Federacin de Cajas de
Crdito Rural); la ejecucin de proyectos de construccin de vivienda accesible para
obreros; el respaldo a los productores de caf, de azcar y de algodn mediante
medidas econmicas favorables para dichos rubros; la construccin de 300 kilmetros
de la Carretera Panamericana y la construccin del Puente de Oro. Su logro ms
recordado fue la reduccin significativa de la delincuencia, a travs del cumplimiento
severo y riguroso de una ley que l llam ojo por ojo.
El presidente guatemalteco, Justo Rufino Barrios, fund el Banco Agrcola Hipotecario; en
su gobierno fue promulgado el Cdigo Penal, el Cdigo Militar, elCdigo Fiscal, la Ley de
Inmigracin y construy un Cementerio Nacional.
El rgimen de Hernndez Martnez, que dur de 1932 hasta 1944, o sea exactamente lo que
dur el rgimen de Roosevelt, en Estados Unidos, cuyas iniciales, por cierto, coinciden con
las siglas de nuestro actual agresor, el Frente Democrtico Revolucionario, FDR.
Martnez cre, por primera vez en El Salvador, mecanismos estatales para vender tierras
baratas, instaurando una especie de reforma agraria que llamaron Mejoramiento Social. Pero
dicho programa era totalmente distinto a lo que ahora conocemos, por que las tierras no
fueron confiscadas a sus legtimos dueos, sino compradas a precios de mercado, para ser
vendidas a los interesados, quienes resultaron ser mucho menos de lo que se crea, y que
terminaron, en su mayora, abandonando o vendiendo las parcelas adquiridas.
En esta forma, el gobierno se hizo de grandes propiedades, como Zapotitln, Atiocoyo,
Cuyagualo, Metalo, California, Obrajuelo y otras que por falta de interesados no alcanz a
vender y continan en manos del estado, llegando a sumar ms de cien mil manzanas.
Muchos de los pequeos lotes que fueron adquiridos al principio del programa se fueron
convirtiendo, con el tiempo, en empresas agrcolas de regular tamao, al haber sido
adquiridas por personas con verdadera vocacinagrcola, negando la tesis que slo lo
pequeo es bueno y asegurando el dicho que no toda la gente que vive en el campo es, por
fuerza, buen agricultor.
En 1950, cuando tom posesin el Presidente Osorio, Mejoramiento Social se convirti en
dos ramas: el Instituto de Colonizacin Rural, lCR, y el Instituto de Vivienda Urbana, IVU,
los cuales siguieron la misma poltica iniciada por Martnez. Entonces se demostr, por
segunda vez, que la necesidad bsica del campesino no era la tenencia de la tierra. Y as, por
falta de compradores, continuaron en manos del lCR ms de ochenta mil manzanas de tierras
adquiridas por el estado.
A finales de la dcada sesenta, con dinero de la AID, de Estados Unidos, y con el apoyo de
la conocida organizacin sindical norteamericana, AFL-CIO, el gobierno de Snchez
Hernndez colabor en la formacin de la Unin Comunal Salvadorea, UCS, una de las
organizaciones campesinas del presente, que guarda estrechos nexos con el proceso de
reforma agraria en El Salvador. La UCS es uno de los miembros de la Unin Popular
Democrtica, organizacin de masa que se acaba de definir como socio del Partido
Comunitarista, conocido tambin como Partido Demcrata Cristiano en El Salvador.
En la misma poca en que se form la UCS surgieron tambin otras organizaciones de
fachada campesina como la FECCAS y la UTC,creadas y manipuladas por los jesuitas de la
Universidad Centro Americana, para convertirlas eventualmente en elementos del terrorista
Bloque Popular Revolucionario, que hostig al pueblo salvadoreo entre 1977 y 78, para
luego convertirse en el FDR.
Dictaduras militares
En el caso de Nicaragua, Anastasio Somoza se caracteriz por dirigir una dictadura corrupta
con nulas reformas sociales, con represin de la libertad y asesinatos como el de Augusto
Csar Sandino, lder del movimiento opositor nicaragense.
En Honduras, el dictador Tiburcio Caras Andino gobern desde 1932 hasta 1948. Realiz
reformas mnimas para modernizar la economa del pas, pero las reformas sociales fueron
nulas. Caras se opuso al sufragio femenino y no consinti la creacin de sindicatos.
RGIMEN MILITARES DESPUS DE 1945
Una dictadura militar es una forma de gobierno autoritario en donde, generalmente, las
instituciones ejecutivas, legislativas y jurdicas son controladas por la fuerza armada e
impiden el ejercicio democrtico. Estas se originan como consecuencia de la eliminacin del
sistema de gobierno existente a travs de un pronunciamiento militar o golpe de Estado.
El inicio del siglo XX marc una poca de dictaduras militares en Centroamericanas , el 2 de
diciembre de 1931 a travs de un golpe de Estado lleg al
poder el generalMaximiliano Hernndez Martnez; marcando el inicio
de un perodo de 45 aos en el que los militares salvadoreos influyeron
en la imposicin de los presidentes.
En Nicaragua, Anastasio Somoza Garca gobern entre 1936 y 1956, y
estableci una dinasta familiar que administr el pas hasta 1979.
En Guatemala, Rafael Carrera, en 1854, se convirti en Presidente vitalicio,
y mantuvo una poltica conservadora. Luego, en 1873, Justo
Rufino Barrios (1873-1885) inici un periodo de gobiernos liberales que durara hasta 1920,
aunque se continu gobernando de forma dictatorial. Los conflictos deben ubicarse en el
contexto del proceso de descolonizacin.
La Guerra de Corea fue en 1950, despus de la derrota de Japn tras la IIG.M., fue ocupado
por las tropas rusas y las estadounidenses, y la divisin de Corea se consolid. Corea del
Norte posea mayor riqueza industrial y una administracin comunista dirigida por Kim II
Sung, Corea del Sur tena mas recursos agrarios. Staln animo a sus aliados de Corea del
Norte a invadir Corea del Sur. La ONU condena la agresin y acepto el envi de tropas
norteamericanas. Truman destituyo al radical y anticomunista McCarthur. El conflicto
finalizo con la Paz de Panmunjon. El enfrentamiento duro tres aos y costo ms de un milln
de muertes.
Tambin se produjo la Guerra de Vietnam,una vez finalizada la guerra de Independencia de
Indochina, los franceses evacuaron la regin y la Conferencia de Ginebra de 1954, ratifico la
divisin del territorio en dos estados. El dirigente comunista de Vietnam del Norte, Ho Chi
Min, anuncio su decisin de enviar tropas para conquistar Vietnam del Sur. En 1960, los
comunistas de Vietnam del Sur fundaron el Frente Nacional de Liberacin, a fin de conseguir
la reunificacin. El conflicto se convirti en un escenario mas de la Guerra Fra. Vietman Sur
cont con el apoyo de EEUU, y Vietnam del Norte con el de la URSS. Este fue el origen de
una larga guerra que duro casi 20 aos. En enero de 1973, las conversaciones concluyeron
con la firma de los Acuerdos de Paris, que concretaron un alto al fuego. Los pases sufrieron
la crisis econmica generada por el alza de los precios del petrleo; las materias primas
cayeron y los intereses de la deuda externa aumentaron. La inestabilidad provoc pobreza y
marginacin, por lo que se iniciaron protestas por el cambio social. El ascenso en
Latinoamrica y Europa de gobiernos socialistas al poder motiv los golpes militares, con la
intencin de evitar que procesos similares al de Cuba o Chile se repitieran. De esta forma, se
iniciaron dos dcadas de fuerte represin contra todos los movimientos opositores y
organizaciones sociales.
LOS PROCESOS DE DEMOCRATIZACION: CONCEPTOS ,
PROPOSITOS, CARACTERISTICAS Y ESTRATEGIAS.

I. CONCEPTO

La democratizacin es un proceso que tiene lugar cuando se instaura en una determinada

sociedad la democracia como sistema de gobierno tanto si esto sucede por primera vez
en la historia de un pas, como si luego de un impasse de derogacin de las libertades
individuales y polticas se retorna al funcionamiento de las instituciones que caracterizan
a la democracia, o se difunden e intensifican prcticas democrticas en la toma de
decisiones, aun en unidades menores de la sociedad global, como pueden ser los mbitos
laborales, familiares, educacin, entre
otros.

Esta breve nota se referir a la democratizacin en el marco global de la sociedad poltica.

Resulta claro que el problema de perfeccionar una democracia poltica es diferente al
problema de implantarla.

Esta distincin entre la democratizacin de la sociedad global y la de las instituciones

intermedias slo puede ser separada analticamente, ya que la experiencia histrica muestra
que en una sociedad con una democracia fuertemente implantada en el marco del sistema
poltico global, se transmiten a instancias intermedias tambin prcticas democrticas.
2-PROPOSITOS , CARACTERSTICAS Y ESTRATEGIA.

La democratizacin supone que el sistema poltico incorpore a la poltica a todos los

grupos que se encuentren excluidos, es decir deber enfrentar el dficit de participacin,
logrando en forma paulatina la ampliacin de la participacin.

Por ello a menudo se ha definido la democracia como el gobierno del pueblo, haciendo
hincapi en las fuentes del poder. Pero el rgano de gobierno, en el caso de aceptar tal
definicin, es difcilmente imaginable en sociedades complejas. El pueblo podra ser el
rgano de gobierno slo en una comunidad pequea, donde la asamblea del pueblo pudiera
reunirse y sus miembros interactuar al tomar decisiones.

Este sentido normativo le dara al concepto de democratizacin el sentido de la necesidad de

atomizar las unidades territoriales de expresin poltica para que la democraciatenga una
expresin en la realidad1.

Sin embargo, parece evidente la imposibilidad de ejecutar semejante ideal dado el alto grado
de participacin que involucra la presencia fsica de cada ciudadano en las distintas
instancias legislativas, judiciales y ejecutivas de la democracia directa2.

En cambio la democratizacin entendida como la implementacin, ampliacin y/o

profundizacin de la democracia, debera ser comprendida como la necesidad de una mayor
comprensin de la naturaleza de las instituciones democrticas, su funcionamiento y los
motivos por los que progresan o fracasan. Como se ha dicho, democracia tiene un sentido
til, slo si se la define en trminos institucionales3, pero tambin supone negociaciones,
compromisos y acuerdos y el convencimiento de la necesidad de resolucin pacfica de
diferencias.

La institucin clave en una democracia es la eleccin de representantes y autoridades por

medio de elecciones competitivas. Desde esa perspectiva la democratizacin adquiere el
significado no solamente de ampliacin del segmento de la sociedad que toma parte en
las elecciones, sino que las instituciones bsicas involucradas: partidos polticos, congresos,
Poder Ejecutivo y Judicial, funcionen de acuerdo al Estado de Derecho.

Asimismo la dinmica de la competencia entre partidos presupone libertad de expresin, de

prensa, de reunin, adems que la participacin no sea inducida sino autnoma y que abarque
toda la sociedad; mayoras y minoras.

La prctica de estas libertades lleva a que se demanden y se establezcan dentro del proceso
de democratizacin, otras libertades tales como la libertad de culto y derechos civiles, ante
el uso arbitrario del poder gubernamental.

La democratizacin, as entendida, da lugar a gobiernos que no solamente han sido elegidos,

que reflejan las opiniones del electorado, sino que adems son responsables mediante la
regla de las reacciones anticipadas ante sus electorados y gozan del consentimiento4. Este
consentimiento se relaciona con la aceptacin y con el derecho de compartir valores
fundamentales de la sociedad, como la libertad y la igualdad ante la ley, como as tambin
reglas de juego o procedimientos y polticas gubernamentales especficas. Esto conduce a
que gran parte de la sociedad comparta valores y fines valorativos. Cuando as ocurre,
contamos con lo que Almond considera una cultura poltica homognea5. Si bien la
dimensin de la cultura poltica es distinta al anlisis institucional,
la democratizacin requiere un determinado grado de consenso respecto a los valores
fundamentales que sostienen a la democracia. Si bien este consenso no constituye una
condicin necesaria para el funcionamiento de la democracia, la experiencia comparada
demuestra que en los procesos de democratizacin, la creacin de un consenso axiolgico
bsico, aunque no es un prerequisito de la democracia, es una condicin coadyuvante para
que la misma goce de legitimidad.

Muchas veces se ha confundido la democratizacin con la liberalizacin. Sin embargo

la democratizacin es habitualmente un desarrollo complejo que implica avanzar desde el
final del rgimen no democrtico hacia la puesta en marcha de las instituciones de
la democracia. Liberalizar es un proceso que en muchos casos se produce en la ltima fase
del gobierno autoritario, consiste en la apertura de algunas instancias del debate pblico,
mayor presencia de diversos actores sociales ocultos hasta entonces detrs de la censura, y
dar algunos pasos que permitan una mayor expresin de la sociedad civil, pero sin someter
a los que toman las decisiones fundamentales a la prueba de las elecciones.

Latinoamrica ha vivido desde hace ms de dos dcadas y media, un intenso e indito

proceso de democratizacin que avanza en direccin correcta para su consolidacin, pese
a los enormes obstculos y desafos que enfrenta. Las poblaciones rechazan los gobiernos
militares, apoyan la democracia y la economa de mercado, pero demandan de estas
resultados, bienes y servicios pblicos, como la inclusin social, empleo para disminuir la
pobreza y la desigualdad, seguridad, educacin, salud, etc. (Zovatto, 2005)
El primer pas latinoamericano en (re)democratizarse fue Repblica Dominicana. La
transicin democrtica se produjo desde un gobierno civil autoritario, no militar, que dur
12 aos, desde 1966 hasta 1978 liderado por Joaqun Balaguer, que asumi representando
al Partido Dominicano. A partir de esto, se dio una ola de democratizacin que se expandi
por Amrica Latina durante la dcada del ochenta.
DIFERENCIA ENTRE RAZA Y ETNIA (Identidades tnicas en C.A)
Raza (Imagen) Etnia (Imagen)

Identidad etnica.

Los conceptos de raza y etnia tienen una enorme complejidad y son

Fcilmente manipulables. Por ello, aclarar su significado puede contribuir a un cuidadoso

manejo que evite equivocaciones y malas interpretaciones.

Segn John J. Macionis (2007), el concepto de raza se desarroll en la ltima mitad del siglo
XVIII, en referencia a una categora de individuos que comparten ciertos rasgos
hereditarios que los miembros de la sociedad consideran socialmente significativos o
relevantes. Pero el componente ms importante del concepto de raza es el prctico, el que
clasifica a los individuos en grupos raciales. A este proceso se le ha llamado racializacin.

Etnia se refiere al grupo de personas que comparten una herencia cultural. Tienen
antepasados comunes, hablan una misma lengua, practican la misma religin, comparten
costumbres y, por todo ello, una identidad social comn.

La diferencia entre raza y etnia es que el primero incide ms en factores biolgicos,

mientras que el segundo se refiere a aspectos de tipo cultural. La raza y la etnia pueden
coincidir, pero tienen dimensiones diferentes.
Identidad tnica es:
Es definida como un gran conocimiento de si misma como parte de un grupo tnico
especifico el cual es seguido por un gran sentido de respeto y orgullo, y este constituye una
base para el desarrollo de un concepto saludable de si mismo. La identidad del individuo se
desarrolla desde la niez, con las experiencias positivas y negativos que se adquieran
durante el desarrollo psicolgico, social y fisiolgico. El concepto de identidad es un
trmino amplio el cual describe los aspectos generales de la personalidad total del
individuo- esto incluye la asimilacin, o integracin de nuevas culturas, por ejemplo normas
sociales, valores, creencias, costumbres, culturales, etc. La identidad es determinada por
las caractersticas interpersonales intrapersonales, el contexto ecolgico y las interacciones
de los componentes significativos del mundo nico del individuo, por ejemplo, la familia.

Identidades tnicas en C.A.

Centroamricaes una de las regiones ms diversas del mundo, la misma est compuesta por
seis pases hispanos(Guatemala,Honduras,El Salvador,Nicaragua,Costa RicayPanam) y
uno predominantemente anglosajn (Belice)a lo largo del istmo que une Norteamrica con
Sudamrica. A pesar de la utilizacin de discursos homogenizadores en la regin desde
tiempos de la Colonia. La regin cuenta con ms de 30 grupos autctonos, mestizos,
descendientes de oleadas de inmigrantes provenientes de Europa,Asia,Africa,Medio
Orientey otros pases de Amrica Latina,garifunas, ladinos, mulatos y negros. Y su mezcla
entre s.Amrica Central tiene una poblacin absoluta de 40.505.743 habitantes en 2007,
repartidos desigualmente sobre un rea de 523.674km, con una irregular densidad de 77.3
hab/km: un ejemplo extremo sera el de Belice,con 1.924 km ms que El Salvadory
unapoblacin30veces menor que la de este pas. La tabla siguiente muestra la poblacin y la
superficie de cada pas con su densidad respectiva:
Amerindios
La poblacin amerindia representa hoy en da, un importante porcentaje de la poblacin en
Guatemala siendo est de casi el 40%del total de la poblacin guatemalteca con la
predominancia de lasrazas nativas:maya,tz'utujilyquich. En El Salvador la poblacin
indgena representa el 0,23% del total,entre ellos kakawiras (0,07%), nahua-pipiles (0,06%),
y lencas (0.04%)
}
Los pueblos mayas en Guatemala.

Guatemala es uno de los pases Amricanos con ms riqueza y cultura, adems de eso fue la
cuna de la civilizacin maya, Guatemala hoy da se ha convertido en uno de los destinos
tursticos ms solicitados, su belleza contemporanea con otras etnias la hace rica en variedad
de culturas, sus reseas histricas han sido de ejemplo y tomados como patrimonios de la
humanidad, un pueblo tan rico y tan pobre a la ves lo es Guatemala, patria del Quetzal, cuya
bandera es la foto viva del cielo y el mar.

Principales Pueblos Mayas.

Los Kaqchiqueles: Uno de los grupos que mayor trascendencia han tenido son los
Kaqchiqueles, el pueblo Kaqchiquel fue aliado del pueblo Quiche, bajo el reinado del
Soberano Quicab, quien fue el que pricipalmente moviliz al pueblo Kaqchiquel a Iximch,
ubicado en Tcpan Guatemala. El pueblo Kaqchiquel, tenia cuatro unidades sociopolticas
que eran: Kaqchiqueles, Zotzies, Tukuches y Chajomas o Ajakales.

El pueblo Kaqchiquel pertenece a las 22 tnias que componen Guatemala, aadido a eso se
estima que ms de un millon de habitantes, hablan Kaqchiquel y por supuesto su origen es
Kaqchiquel, el Kaqchiquel como idioma tiene su origen el idioma Quiche, de cual se
desprendieron otros idiomas tales como el Pocomam; entre otros. Tambin dentro de su
idioma cuenta con 22 consonantes y 10 vocales. La actividad propia del pueblo Kaqchiquel,
es artesanal y agrcola, de hecho uno de los platillos populares de este pueblo es el Atol de
Masa, que es extrada del maiz, en varias calles y avenidas tursticas de Guatemala es comn
encontrar gente que vende este famoso atol, el coste del atol est entre los 0.25 a 0.35
centavos de dlar. Lo que equivale a unos 2-3 quetzales por tasa.

Sus ingredientes principales son frijol, pepita (o pepitoria), limn, y el famoso palito (que no
es ms que frituras).

Su actividad econmica, es puramente agrcola, de hecho en su mayora lo que se cosecha se

usa para consumo propio, y en pocas de Noviembre a Enero, se recolecta caf, que
posteriormente los camiones recoletan para su venta.

Muchos de estos camiones llegan a las aldeas para recolectar el caf que se ha cosechado.
Durante el ao.

El Pueblo Mam: La comunidad Mam ocupa parte del territorio de los departamentos de
Huehuetenango, San Marcos y Quetzaltenango, en la regin noroccidental de Guatemala. Al
norte colinda con la Repblica de Mxico; al oeste, con el departamento de Quich; al sur,
con el departamento de Totonicapn y el ocano Pacfico; y al este, con Mxico. La parte
norte de la comunidad se ubica en la sierra de los Cuchumatanes, en la que se encuentran
elevaciones que van desde los 500 hasta los 3,600 metros sobre el nivel del mar, siendo parte
de Mesoamrica.

Los Mam ocupaban una gran extensin territorial del altiplanicie occidental en la poca
prehispnica. Una cadena montaosa divide el altiplanicie en dos zonas fisiogrficas. Al
norte se encuentra una zona escarpada con suelos poco frtiles y clima fro. Al sur hay varias
cuencas entre las montaas y al norte de una serie de volcanes.

Mas al norte varias regiones inicialmente tambin tuvieron ocupacin Mam, y luego fueron
subyugadas por los kiche. En los alrededores de Momostenango hay cuatro sitios del
posclsico tardo: Pujertinamit, Pueblo Viejo Momostenango, Tzakabala y Ojertinamit.

Otro sitio importante de esta regin es pueblo viejo Malacatancito, ubicado a 15 kilmetros
al sureste de Santa Ana Malacatan y que parece haber sido el antiguo centro de la poblacin
de esta municipalidad. El sitio esta a 1900 metros. Es del tipo defensivo pues esta rodeado
en tres lados por precipicios, adems, por donde se ingresa hoy fosos y muros.
Arquitectnicamente es nico en el altiplanicie de Guatemala pues cuenta con cinco templos
dentro de la plaza, de los cuales destacan tres templos unidos. Esta distribucin ha sido
relacionada con una plaza del gran centro azteca de Tenochtitlan. Los objetos encontrados
en el sitio son prueba de que se encontraba ligada a una red comercial muy extensa, que
llegaba a Mxico.
El Pueblo Quiche: Forma parte tambin de las 22 etnias de Guatemala, y su idioma es el
segundo ms hablado despus del Espaol, hay entre 1-2 millones de habitantes
guatemaltecos provenientes de este pueblo, lo que ms destaca del pueblo Quiche es Tecun
Uman, Hroe Nacional de la Nacin de Guatemala, quien se gan dicho titulo al ser uno de
los pocos que enfrent la invasin de los Espaoles y uno de los que enfrento en un Mano a
Mano a Pedro de Alvarado, segn cuentan las crnicas del mismo Pedro.

La leyenda atribuye que la mancha del Quetzal se debe a que este se poso sobre la sangre de
Tecun, esta leyenda ha prevalecido por ms de 400 aos. El pueblo quiche ha sido uno de los
que ms ha resistido el pasar del timpo, de hecho hoy dia se preserva celosamente las
prcticas de este pueblo, ya que su idioma y costumbres se siguen practicando.

De hecho en toda Guatemala ya es comn escuchar transmisiones por Radio hablando

precisamente en Quiche. Una de las obras que ms destacan del pueblo Quiche, es el Popol
Vuh que describe la creacin de los seres humanos.

A Mam (etnia)
Ach (etnia) P
C Poqomam (etnia)
Chajoma Poqomch (etnia)
Chalchiteco (etnia) Pueblo mopn
Me llamo Rigoberta Mench y as me Q
naci la conciencia Q'anjob'al (etnia)
I Quich (etnia)
Ixil (etnia) S
J Sacapulteco (etnia)
Jakalteko (etnia) Sipakapense (etnia)
K T
Kakchiquel (etnia) Tectiteco (etnia)
Kekch (etnia) U
L Uspanteco (etnia)
Lacandones X
M Pueblo xinca
Z Zutuhil

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y DERECHOS DE

MINORIAS.

La expresin derechos de las minoras comprende dos conceptos distintos: por una parte
los derechos normales individuales tales como se aplican a miembros
de minoras raciales, tnicas, de clase, religiosas,lingsticas o sexuales, y por la otra
los derechos colectivos que se le conceden a los grupos minoritarios. La expresin tambin
se puede utilizar para referirse a los derechos individuales de toda persona que no es parte de
una decisin de la mayora.
Los movimientos por los derechos civiles a menudo buscan asegurar que los derechos
individuales no son negados sobre la base de la pertenencia a un grupo minoritario, tales
como los movimientos globales por los derechos de las mujeres y los derechos de los
homosexuales, o los diversos movimientos por los derechos de las minoras raciales que
existen en el mundo.
La Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras, aprobada por consenso en 1992,
se refiere en su artculo 1 a las minoras sobre la base de su identidad nacional o tnica,
cultural, religiosa y lingstica, y dispone que los Estados protejan su existencia. No hay
ninguna definicin internacionalmente acordada sobre qu grupos constituyen minoras.
Muchas veces se subraya que la existencia de una minora es una cuestin de hecho y que
toda definicin ha de incluir tanto factores objetivos (como la existencia de una etnia, de un
lenguaje o de una religin compartidos) como factores subjetivos (en particular, que las
personas de que se trate han de identificarse a s mismas como miembros de una minora).
La dificultad de llegar a una definicin ampliamente aceptable estriba en la diversidad de
situaciones en que viven las minoras. Algunas minoras viven juntas, en zonas bien
definidas, separadas del sector dominante de la poblacin. Otras estn dispersas por todo el
pas. Algunas tienen un fuerte sentimiento de identidad colectiva y una historia; otras
conservan solamente una nocin fragmentaria de su patrimonio cultural comn. El trmino
minora, como se utiliza en el sistema de las Naciones Unidas en relacin con los derechos
humanos, se refiere generalmente a las minoras nacionales o tnicas, religiosas y
lingsticas, con arreglo a la Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras. Todos
los Estados tienen en sus territorios nacionales uno o varios grupos minoritarios
caracterizados por su propia identidad nacional, tnica, lingstica o religiosa, que difiere de
la identidad de la poblacin mayoritaria. Segn la definicin dada en 1977 por Francesco
Capotorti, Relator Especial de la Subcomisin de Prevencin de Discriminaciones y
Proteccin a las Minoras, una minora es: Un grupo numricamente inferior al resto de la
poblacin de un Estado, que se encuentra en una posicin no dominante y cuyos miembros,
que son nacionales del Estado, poseen caractersticas tnicas, religiosas o lingsticas
diferentes de las del resto de la poblacin y manifiestan, aunque slo sea implcitamente, un
sentimiento de solidaridad para preservar su cultura, sus tradiciones, su religin o su idioma1.
Aunque muchas veces se ha criticado el criterio de la nacionalidad incluido en la definicin
que antecede, el requisito de que la minora se encuentre en una posicin no dominante
contina siendo importante. En la mayora de los casos, un grupo minoritario constituir una
minora numrica, pero en otros una mayora numrica puede encontrarse en una posicin
similar a la de una minora o en una posicin no dominante, como ocurri con los negros en
el rgimen de apartheid en Sudfrica. En algunas situaciones, un grupo que constituye una
mayora en el Estado en su conjunto puede encontrarse en una posicin no dominante dentro
de una regin dada del Estado de que se trate. Adems, se ha argumentado que se deben tener
en cuenta criterios subjetivos, tales como la voluntad de los miembros de los grupos en
cuestin de preservar sus propias caractersticas, as como el deseo de las personas de que se
trate de que se las considere como parte de ese grupo, unidos a ciertos requisitos objetivos
especficos, tales como los enumerados en la definicin de Capotorti. Actualmente se
conviene en general en que el reconocimiento de la condicin de minora no incumbe
exclusivamente al Estado sino que debe basarse en criterios tanto objetivos como subjetivos.
Se plantea frecuentemente la cuestin de si, por ejemplo, constituyen minoras las personas
que tienen discapacidades, las personas que pertenecen a ciertos grupos polticos o las
personas que tienen una orientacin sexual o una identidad sexual particulares (lesbianas,
gays, bisexuales, transexuales o intersexuales). Si bien la Declaracin de las Naciones Unidas
sobre las Minoras se refiere a las minoras nacionales, tnicas, religiosas y lingsticas, es
tambin importante luchar contra las discriminaciones mltiples y hacer frente a las
situaciones en que una persona perteneciente a una minora nacional o tnica, religiosa y
lingstica es tambin objeto de discriminacin por otros motivos tales como su gnero, su
discapacidad o su orientacin sexual. Anlogamente, es importante tener presente que en
muchos pases las minoras se encuentran frecuentemente entre los grupos ms marginados
de la sociedad, se ven gravemente afectadas, por ejemplo por enfermedades pandmicas tales
como el VIH/SIDA, y en general tienen un acceso limitado a los servicios mdicos.

Qu buscan los derechos para los indigenas?

A. Supervivencia y existencia Con arreglo al mencionado comentario del Grupo
de Trabajo sobre las Minoras, todas las medidas encaminadas a la proteccin
de las minoras deben centrarse primordialmente en la proteccin de la
existencia fsica de las personas pertenecientes a minoras, y particularmente
en su proteccin contra el genocidio y contra los crmenes de lesa humanidad.
La Declaracin de Durban de 2001 afirma que debe protegerse la identidad
tnica, cultural, lingstica y religiosa de las minoras, cuando las haya, y
que las personas pertenecientes a esas minoras deben ser tratadas en pie de
igualdad y deben disfrutar de sus derechos humanos y sus libertades
fundamentales sin discriminacin de ningn tipo (prr. 66).
B. Promocin y proteccin de la identidad de las minoras Para que los
derechos de las minoras sean efectivos, es fundamental promover y proteger
la identidad de esas minoras. La promocin y la proteccin de su identidad
impiden la asimilacin forzada de las minoras y la prdida de culturas,
religiones e idiomas que constituyen la base de la riqueza del mundo y que
por consiguiente forman parte de su patrimonio. Para que no se produzca la
asimilacin, es necesario que la diversidad y la pluralidad de identidades no
slo se toleren sino que se protejan y se respeten. Para que los derechos de las
minoras tengan efectividad, es preciso que se respeten sus identidades
distintivas y al mismo tiempo que se vele por que todo trato diferencial dado
a algunos grupos o a las personas pertenecientes a algunos grupos no oculte
prcticas y polticas discriminatorias. En consecuencia, hay que ejercer una
accin positiva para respetar la diversidad cultural, religiosa y lingstica, y
hay que reconocer que las minoras enriquecen a la sociedad mediante esa
diversidad.
C. Igualdad y no discriminacin El derecho a no ser objeto de
discriminacin es primordial para la proteccin de los derechos de las
personas pertenecientes a minoras en todas las regiones del mundo. Las
minoras experimentan en todas partes, en su vida cotidiana, una
discriminacin directa e indirecta, de hecho y de derecho.
D. Participacin efectiva y til La participacin de las personas
pertenecientes a minoras en los asuntos pblicos y en todos los aspectos de
la vida poltica, econmica, social y cultural del pas en que viven es, de
hecho, esencial para preservar su identidad y luchar contra su exclusin de la
sociedad. Es necesario disponer de mecanismos para que la diversidad de la
sociedad en lo que se refiere a los grupos minoritarios se refleje en las
instituciones pblicas, tales como los parlamentos nacionales y la
administracin pblica, incluyendo la polica y la judicatura, y para que las
personas pertenecientes a minoras estn adecuadamente representadas, sean
consultadas y tengan voz en las decisiones que las afecten o que afecten a los
territorios o regiones en que viven.
ARTICULOS
A. Principales fuentes de los derechos de las minoras En 1992 la Asamblea
General aprob por consenso la Declaracin de las Naciones Unidas sobre las
Minoras (resolucin 47/135). La Declaracin, que es el principal documento
de consulta en lo que se refiere a los derechos de las minoras, concede a las
personas pertenecientes a minoras lo siguiente: La proteccin, por los
Estados, de su existencia y de su identidad nacional o tnica, cultural, religiosa
y lingstica (art. 1); El derecho de disfrutar de su propia cultura, de profesar
y practicar su propia religin y de utilizar su propio idioma en privado y en
pblico (art. 2, prr. 1); El derecho de participar efectivamente en la vida
cultural, religiosa, social, econmica y pblica (art. 2, prr. 2); El derecho
de participar efectivamente en la adopcin de las decisiones que las afecten a
nivel nacional y a nivel regional (art. 2, prr. 3); El derecho de establecer y
mantener sus propias asociaciones (art. 2, prr. 4); El derecho de establecer
y mantener contactos pacficos con otros miembros de su grupo y con
personas pertenecientes a otras minoras, tanto dentro de su propio pas como
a travs de las fronteras estatales (art. 2, prr. 5), y La libertad de ejercer sus
derechos, tanto individualmente como en comunidad con otros miembros de
su grupo, sin discriminacin (art. 3). Los Estados han de proteger y promover
los derechos de las personas pertenecientes a minoras adoptando medidas
para: Garantizar que puedan ejercer plena y eficazmente todos sus derechos
humanos y sus libertades fundamentales sin discriminacin alguna y en plena
igualdad ante la ley (art. 4, prr. 1);