Robert Schneider arlseuge, den 1, Samuar 1931. Rechtsanwalt. ‘Molthefteage 5 ‘Un die ‘Mitglieder der Loge Leopold gur Creve Rarisrube. Berfdiedene Mitteilungen, die an mic gelangf find, veranlaffen mic, Thnen folgendes 3u [dbreiben: Wie Sie wiffen, bin th im Mary 1929 aus der Loge Leopold jur Treue” ausgetrefen und habe alle Besiehungen gur Freimauceret abgebrocen. 36 Habe mid) in ganz cingehenden Studien davon iiberjeugt, dag die Grei- mauterel eine fchddlidhe Gineidytung iff, die eben den anderen Gberffaatliden Masten, dem Iudentum und dem Papfttum ganz wefentlid) ju dem Ungliice de Deutfdyen Bolkes beigetragen Hat. Diele Tatfahe fehlieGt nidt aus, dah e8 immer nod) cine grofje Qngahl von Freimaurern gibt, die fid) meder mit den Ritualen noc) mit dem fonftigen Wicken der Freimaurerel nadber be- faGe haben, und die daber daz Wefen der Fretmaurerel nidt ethennen. Als Mitglied des Tannenberghundes Hekdmpfe ich auf Grund meiner fiberjeugung die Freimaureret durch Wort und Schrift. Id trete fiir diefen Kampf mit meinem Qamen und mit meiner Stetlung ein. Radhdem feit meinem Austeitt aus der Loge faft jwel Jahre vergangen find, und naddem ich mich gang eingehend in den Stoff verticff habe, ftelle id folgendes feft: 1) Rachdem Anfang Auguft 1927 die Schrift de3 Generals Ludendorff »Bernidtung der Freimaurerel urd Enthiillung ihrer Gebeimniffe” exfdienen war, verdffentlidien die neun Grogmeiffer der Deut{den Groflogen am 15, September 1927 al8 Dertreter von efma 80000 deut{den Freimaureen in deren Namen eine Erkldrung, in der fie bebaupteten, General Ludendorff be- leidige die Greimaurer in verleumderijder Welle. Er habe fid jur Berhegung des Deukfehen Volkes und gur Ireefiibrung breifer Maffen he rab- gewdirdigt Die Sdriff ,Dernidtung” fei ein Pamphlet, das fh auf dunkelfte und frdbffe Quellen fage, oder fic) bewuht der unglaublichften Berdrehungen und Enfftellungen bediene. Andere Freimaurer erkldren da Gegenteil. 1) In der Jahresverfammlung de3 Bereins Deutfder Freimaurer 1927, erhlitte Br. Bifcdoff, ber damalige Borfigende des Bereing Deufder Frel- maurer, wértlid: Dad Bedenklihfte an Ludendorffs Sdrift ift der Umftand, dag darin alles aufgedeckt wird, was wit mit dem rituellen Ge- helmnis umgeben. (Wgl. Bd. 4 Ne. 38, Nov. 1927 der ,, Mitteilungen aus dem Berein Deutfdher Freimaurer“). In einem Yeitpunkt, in dem der Verein Deuticher Freimaurer Luden- dorff affentlid der Berleumdung befduldigte, genax wie es die Grofimelfter taten, gab der Borfigende des Bereins, als die Freimaurer unter fid waren, die Ridtighelt der Schrifé gu.2) Im Novemberheff 1927 der Mitteilungen der Grofloge von Sachfen ethlétt Br. Dr. Klien, Dag da8 Publihum, dem unfer von VWnfang bis gu Ende jiidifees Ritual vorgefiprt wird, daraud den Sehluh zlebf und ziehen mug, da§ wit dann auc) innige Besiebungen jum jefigen Iudentum haben miifjen, fet nebenbei bemerkf. Sedenjall3 kann fid) Cudendor{f vorlaufig In dem angenchmen Bewubtfein wiegen, dah ihm feine Be- welsfibrung geglidt iff; denn dices jadifhe Ritual ift ibid und giltig in affen Logen der Erde, Gie alle, alle frifft alfo dic Ludendorffiche Spottkritik, Sie alle gebts an.” Auch hierin liegt eine vorbebaltlofe Beftitigung der Ridhtighett der Schrift ,Wernidtung”. 5) Det Meiffer vom Stubl der Loge ,Cmpor” in Minden, Regierungs- rat Sanna, iff aus der Loge ansgetreten, weil er General Ludendorff vorbe- haltios recht gab. Die Bejdimpfungen des Regierungsrates Sanna (ogl. Mit- feilungen der Grofiloge gur Gonne 1929/30 G. 287) fchaffen diele Tatfache nif aud der Welf. 4) Sn der Seitichrift ,Am rauhen Stein” fcbreibt Br, Yuguit Gorneffer im Dejember 1927 . 290, General Ludendorif habe fic dadurch blofgeftellt, daf er an der Beerdigung de Grofjkaufmanns Geld feilgenommen habe, die am 11 X, 1927 in Bremen ftattgefunden haf, Held fet nabesu dreihig Iabre lang Greimaurer gewefen. Obwohl Ludendorff Held als aufredten deutfeer Mann anerkannt habe, bekdmpfe Cudendorff die Fretmancerei und befdhimpfe die Freimanrer als Heucler und als Landegveredter. Diefe Mittellung Gorn- effers ift irrefdbrend. Die Schrift ,Bernidtung” if Gberhaupt nidt gegen die einjelnen Greimaurer, fondern gegen die Freimaurerei alZ folde gefdtieben. Den einjelnen Gretmaurern wird in der Sdriff volle Gereddtig- heit guteil, Seld war mit General Cudendorff feit 1924 befreundet, Gr hat viel mif General Ludendorff verkebrt. Die SchAdlichkeit der Freimaureret hatte Geld voll erkannt. Nad Erfchel- nen det Schrift ,Bernidtung” {dried namlid Geld an General Ludendorff wbrtlie: 13m Befihe Ihrer freundl. Yellen vom 31. vor. Mes. und des Hodinterefianten Buches ,Bernichtung der Greimaurerel durd) Ent- Hiillung ihrer Gebeimniffe” danke id verbindlidfe fir beides. Bon Shrem Bucs bin ich Elef erfHittert und bitfe €. E. mix gi- figft miffeifen ju wollen, ob ic) mic) an die Offoftr. 1 wegen Be- guges von vorldufig 50 Bichern swecks Bertetlung an Freunde und befreundefe Freimaurer wenden darf. Das Bud iffeine Lat, gréferals die von Luther fF. 3t, kann durch die Juden un- ih unterdriickt werden und wird unglanblides Uuf- feben in der gangen Welt bervorrufen. Dem Deutfhen Midhel werden die Augen ge- Bf fret, ba8 Sudentum wird tafen, und Sle werden fiir einige Seif in grofjer Gefabt {dweben. Aber die Tat mute ge- fbeben, das ift mir klar, und dem Mutigen gebsrt dle Welt. Weld tiefige Arbeit haben Sie da geleiftct.” Die Urfdrift diefes Bricfes iff mir bekannt. Held beftellte alfo in diefem Briefe finfjig Biiher, um fie an Freunde und an befreundete Freimaurer ju verteifen.War es Herrn Auguft Horneffer, als ex in feiner Berdffentlidung Feld gegen General Cudendorff anfiibrte, wirklich nicht bekannt, dab Held Gene- tal Ludendorif vorbebaltios rect gegeben hatte? 5) Um 24, Okfober 1930 hat mir in Frankfurt im Saale der Liederhalle, Sehulrat Bielig, der Meifter vom Stub! der Loge ,3u den drei Quellen in Grjuct Groge Landesloge) vor vielen Gunderten von Seugen dffentlid be- ftatigt, dab die Schrift ,Bernictung” alle Gebeimnijje der Rituale re fttos enthallt, Bielig befigt den neunten Grad. (Bergl. Ludendorff ,Bernidtung der Greimaucerel durch Enthiillung ibrer Gebelmniffe” 131 bis 140. Taufend 6. 87), 6) Augerdem haben nod) andere Freimaurer beftatigt, dah die Sdrift »Bernishtung” dle Rituale ritig fchildert und ihrer Buffaffung usdruce gegeben, da die Gefdhichte Ludendorff recht geben wird. 7) 3ch perfinlic) habe die Schriffen Ludendorffs und alle von den Grob logen und von einjelnen Greimaurern verfagten Gegenidhriften forgfaltig ge- priiff, und Id mubte leider feftftelten, daf von einer fad liden Widerle- gung Ludendorffs auc nichf im Gnffernteffen die Rede fein kann. Leider aeigen die meiffen der Widerlegungsverfude in ihren Sdhmahungen einen bedauerlidven Tiefftand. Nacdem mein verftorbener Bater Freimaurer war, und nacdem id felbjt der Loge feds Sabre angebért hatte, war mit das Pro- blem dex Freimaurerel fo wichtig, dag id) einen Teil eines Urlaubs dazu ver- wendet babe, um in der Gfaatsbibliothek in Berlin und durd Inan{prudnadme anderer Biihereien den grofjfen Teil der Quellen, die su den Sehriften ,,Ber- nidpfung der Freimaurerei durd) Enthiillung ihrer Gebeimniffe” ,,Arlegshege und Détkermorden in den leften 150 Jahren im Dienfle deg allmachtigen Baumeifters aller Welten, ,Der ungeftibnte Frevel an Luther, Leffing, Mozart und Gdiller, bentigt wurden, nadgupriifen, Die Willenfcaft wird es nidt umgeben kénnen, 3u den in diefen Gdbriffen nacgemiefenen Tatfaden ein- gebend und fachlid) Steflung gu nebmen. Se ldnger fle das binaus- fotebt, defto mebr iff fie vor der Nadmelf belafiet. Aud in der mit perfonlidh jue Berfagung flebenden Bibliothek aus dem Nadlaf mei- nes Grohoaters, des Gelehichtsfchreibers Wilhelm Oncken in Glefen, habe ih mebrere Quellen gefunden, die die Derdffentlidungen von Mathilde Cuden- dorff ber den fonderbaren Lod von Sehiller und Leffing ergdnjen und be- fGtigen. Ii) Was flellt General udendorff fiber die Rituale der Freimaurerei fell? a8 ganze Ritual, da3 ganze beilig gu nebmende Gelffesgut, an dem fich der Freimaurer erdauen foll, da3 ihn veredetn und ibn 3x einem ,béheren Menfdentum” erheben foll, iff durd und durch fAdifc. Buf diefe Tat- face bat e& felbfiverflandtid keinen Einflug, dah einjeine Cogen keinen 3u- den oder nur getaufte Iuden aufnebmen, die frog der Taufe natiirlid Iuden bleiben. Daf das Ritual bis in die Einjelbeiten jidifc iff, wird aud im Eenft nit beffritien. Ob der Freimaurer jur Férderung der Gumanitat den Tempel ded jidifden Bank- und Bsrfenkinigs Galomo nad) den Idealen der jadifeben Kabbalah ,,Weishelf, Starke und Sdhinbheit” bauf, (pergl. Dr. Bildoff, die Elemente der Kabbatad), ob ex fid) nach den Ritualen bet dem Unterridt in grogen Nofzeldhen ,Gobn der Witwe aus dem Stamme Naphtali” nennt, (der idifehe Stamm Raphtali wohnte im Norden Paldftinas, vergl,. 1. Mole 35, 25 and 1. Chronika 7, 18, ob die Melfter, die um den erfdlagenen Wdoniram 3berumffeben, Iuden darftellen, ift gleidgilltig Das gangye Ritual in Tudentum, Bei diefer Sachlage iff die Bebauptung, der Sdurg des Frei- maurers fet der Sdurz des mittefatterliden Werkmaurers, und da3 Braud fum ftamme von den deuffhen Berkmaurern, eine dreifte Lage. (Bergl. Die Bernichtung der Unwahrheifen ber die Freimaurerei S. 52). In den In- firuktionen fir die Jobannisgefellen, der fic ,wotkifd” nennen- den grofjen Landesloge der Freimaurer von Deutfhland, bezeidhnet Br. Her- mann Gloede mit Recht den Sdhurz des Freimaurers als Schurz der hohen- priefterliden Bekleidung der Iuden. Bei der Befdreibung de3 Scurjes ver- weift Gloede (G. 110) ausdriidilid auf 2. Mofes 28, Bers 42 und 43, Diefe Stel- fen lauten: Und follft ihnen leinene Riederkleider machen, gu bedecken bas Gleifeh der Scham, von den Lenden bis an die Siijfen. Und Aron und feine Sshne follen fie anhaben, wenn fie in die Gitte des Stifts geben, oder bingy treten jum Altar, dah fie dienen in dem Seiligthum, dab fie nid ihre Miffethat tragen, und fferben miiffen. Dag foll ihm und feinem Gamen nad) ihm eine ewige Weife fein.” Gloede fagt S. 110, 6. 123 u. 6. 130: nGo ward dem Mofe befoblen, fiir alle Seiten den Prieftern anjubefeblen, wenn fie im Seiligtum amtierfen, Gewénder von weifjer Leinewand um die Siiften herad bis gu den Gdhenkeln zu teagen (2. Mof. 28, 42, 43): ohne diefe Tract wiirden fie Sculd auf fic) laden und frerben. Der weifje Schurz bannt aljo die Sehuld und erhdlt 608 Leben befreit vom Tode....... da unfere Gebraudstimer aud direkt an bas j Adbifde Prie- ite rfum ankniipfen, fo kann man unfere Gewobnbeit, da8 Saupt ju bedecken, mit grohem Redhfe als cin Seiden ausdeuten, dah wit eine heilige priefterlihe Gemeinde gu bilden haben. (1. Pett. 25.9)... wHabwe felbft aber hat erklirt, im Dunkel wolle et wobnen” (1. Kén. 8, 12; 2 Chron. 6, 1.) und darum ward ibm ein Wobnraum im Tempel alomos erbaut, welder von heinem Lidtfteabl gettoffen wurde; fo frift aud) Mofe ,an dag dunkle Gewslk heran, in weldem fic) Gott befand.” (Deshalb ift die Loge lichtlo3). Daf dies alles jadifcyes Geiffesqut iff, iff doch wobl nicht gu feugnen. Heute wird nun verfudt, den Inhalt des Inftruktionsbudes von Germann Gloede, nad dem die Gefellen untertichtet wurden, als Privatmeinung Gloedes ingu- flellen. (ogl. Frankfurter Nachrichten 1930 Wr. 355). Die Grofe Landestoge hat fogar die Snftrukfionen von Gloede einflampfen faffen, damit die durchaus folgerichtigen Enthiitlungen fiber da Rifual nicht bekannt werden. Die Gret- maurerei weif genau, da mander Greimaurer diefe Infiruktionen im Sin- Blick auf die vdtkifce Aufhldrung der legfen jehn Jahre nicht mebr erfragen wlitde, Daher auc) die ausfidfslofen Berjuce, den Inhalt der Rituale als getmant{ch-mittelatterlic) hinguftellen oder fie gu ,verdeutfdyen”. Tatfache ift, dag die Erhebung jum Meiffer in allen Cingelheiten der Geierlihkeit entipridt, mit der die Iuden ihre neugeborenen Gihne befdneiden. Da das Ritual durch und durch jadije if, und da die Freimaurer bei den ri- tuellen Geierlidkeiten felbft Iuden darftellen (aud der Baumelfter YAdoniram 4Hiram Abit iff der Sohn einer Witwe aus dem Stamme Naphfali, 1. RKonige 7, G, 13 u. 14), ift es durchaus nicht Gberrafchend, da aud die Befdneidung des Sudenindem Ritual fymbolifh durdhgefahrt wird. Ib empfeble, dieg an Sand der Sdhrift ,Bernidtung der Fretmaueret dur) Enthiil- lung ihrer Geheimniffe” nadpgupriifen. IIL) Der Kampf des Tannenberghundes gegen die Freimaurerei gebf von der Erkenntnis aug, dah da8 Judentum in den feffen sweitaujend Jaren ge- geniber den anderen Bother einen Imperialismus ausgeiibt hat, wie er in der bisherigen Gefdhidte der Bother noch nicht dagewefen iff. Dem Iudentum iff efwas Ungeheuerlides gelungen. Das kleinfle und fonderbarfle Bolk hat exteidht, daf die Gefchidte feiner Borvifer und Borfahren, von Adam und Eva, von Wofes, Abraham, Ifack und Sara, Hunderten von Vélkern, Millionen und Abermiffionen von Menjden und ihren Nadhkommen heiliges Gut, Religionsgut, geworden tft. Das alte Teftament, die Sdhrift der Iuden, ijt fir SHunderte von Bétkern heilige Sdrift geworden, und Batker aller Raffen nennen da8 Land der Iuden ,beiliges” Land. Die ungeheuere Bedeutung die- fer Latface und ihre Cinwirkung auf die Geete und auf die Kultur artanderer Vil- her wird erft Alar, wenn man fic vorftellf, unjere Borfabren, die vor Einfiihrung de8 Chriftenfums eine hohe Kultur und eine hohe Gittlichkelf befagen, hatten e8 erreidf, Saf Neger und Indianer, Chinefen und Iapaner im Religionsunter- ridht ihren Rindern von Siegfried und Brunbilde, von Haagen, Krimbilde und von Diettic) von Bern lebren miiffen. Diefen Cingriff bes Judentums in dte Ge- [didfe der Botker kann niemand leugnen, mag er die Trennung der Volker von ihrer artgeméfjen Sulfur, und von ihrem artgemafen Glauden begriifjen oder nicht, 8 iff einzig und allein Gade der Weltanfhauung, wie ih mid als Deutfeher gu diefer Tatface fietle. Es ift alfo Gace der Weltanfdyauung und eine Sache de3 Gelehmacks, ob ich glaube, mic als Deutfeyer dadurc) veredefn ju hinnen, dai id) als Symbol fiir dic Arbeit an mir den BWiederaufoau bes Tempels Salomos verwende, dah id einen Iu den darffelle, und dah id) meine Briider Freimaurer mit dem SHalszeiden, dem jiidifchen Sdhadtfdnitt, be- griife. Gelbftverftindlid ift 8 auch Gache der Weltanfchauung, ob ich dulden will, da meinen Mindern ju iret Ersiehung gelehet wird, det Kuppler und Su- hatter Abraham, der aus blindem Geborfam gegen Sehova, feinen eigenen Sohn fdladten wollte, befinde fic) nach feinem Tode im Paradies. (Bergl. 1. Bud Mole 12, Bers 11 ffs 1. Mofes 22 Ev. Lukas 13, Bers 28). Es iff Gade der Welfanfehauung, wie id) mich gu der Gefchichte Iakobs fietle, der fei- nen blinden alten Bater betrog, oder gu den Tetern de8 Lot, die in threr orientalifhben Ginnlichkeit ihren blinden alten Bater betrunken madten, um ibn jut Blutfhande ju mifjbrauden. (1. Bud) Moje 19, Bers 30 Ff.) IV) Mein heutiges Shhreiben beswedkt in keiner Weife den Berfud, Sie in Ihrer Welfanfchauung ju beeinfluffen. Id fchreibe Ihnen ledighc, um Ihnen im Ginblic auf unfere friiberen Beziebungen die Priifung des Stoffes ju er- leidtern, und um Gie in Ihrem Intereffe mit allem Nachdruck auf folgendes bingumeifen: G3 fleht feff, daG dic Berdffentlicung der neun Grofmeiffer vom 15. September 1927 in jeder Ginficht unwahr und unridtig iff. Die Sdrift ,-Ber- nidhtung der Freimaurerei durdy Enthiillung ibeer Gebeimniffe” {dilbert die Ri- fuale tidhfig. Bekannte Freimaurer haben diefe Tatfache vor aller Welt be- {latigt. Unwabr iff die Behaupfung der Gropmeifter, die Schrift ftiige fic autdunkelfie und friibfte Quellen oder bediene fic bewuGt der unglaublichfter Berdrebungen und Enfftellungen. De Sdhriff ,Bernictung” ftigt fie, wie in der Schrift felbft wiederbolt befont fel, bel der Schilderung der Rituale im we- fentlidven auf folgende Quellen: »Berldhiedene Ratedismen von Br, Robert Fifer. Manus- hript nur fdr Grider gedcuckt. Letpsig pp. Druck und Verlag von Br, Bruno Jechel. Leidfaden durch die Ordenslebre der grofjen Landesloge der Freimaurer von Deutfdland in den verfehiedenen Graden vom Rapitetmeiffer Br. Otto Hieber, Berlin SW. 68, mahrend und nad dem Weltkriege. Druck und Perlag von Bundes-Br, €. 6. Mittler und Sohn, 6 Bande. Gebraudyfum der Johannigfoge. Zehn Inftruktionen von Br, Ger- mann Gloede, als Gand{rift fir BBr. Lebrlinge gedruckt, Berlin 1901. Exnft Siegfried Mittler und Sohn, Kinigl, Gofbuchhandlung, 1, Bindchen: Rifuatien und Wrbeitteppid) der Iohannislebrlinge. 2. Banden: Rituallen und Arbeitteppid der Iobannismitbri- der (Gefelten). 3, Bindden: Ritualien und Arbeitteppic der Johanntsmeifter.” Diefe und andere bentifte Sdriften kénnen als amtlice Schriften der Grei- maurerei bejeidynet werden. Sieber befah nabesu alle Warden der Freimaurerel. Id verwelfe auf da3 Quellenverseidnis am Anfang des Buches. Die ,ehtenwerteften” neun Grofmeifier der angeb- (16 getrennfen Deutfdhen Groflogen haben in der Erkla rung vom 15. Gepfembet 1927 vor aller Welt gelogen. Gte find durd diefe Erkldrung fit alle Seiten gebrandmarkt ‘Aus diefem Grunde weife id) Sie als friiherer Angebsriger Ihrer Loge daraufpin, dab Ihr Grofmeifter am 15. Gept. 1927 angeblid) al3 Ipr Vertreter und in Item Namen den Deutfehen Felderrn befudelt haf, von dem der fran- zolifche Generalftabscef Biiat fagte, er habe wieder und immer wieder da3 Baterland gerettet, und wenn Deutfehland ju Grunde gegangen fei, fo fel dies nur geideben, weil feine Raticdhlage nicht befolgt wurden. Golange Sie der Loge angebsren und nif in aller Scarfe diefe Erklrung Ihres Grofmeifters Sffentlic) mipbilligen, decken Gie die Ltige Ipres Grofmeifters und anderer Frei- maurer mit Ibrem undefdotfenen Namen, Id) muh es Ihrem Urteil tibertasfen, ob Gie ein foldes Sandein mit Iptem Charakfer vereindaren wollen, und e3 wird fic ermeifen, ob Gie die Berantwortung dafiir dbernebmen knnen, wenn Sie untétig bleiben. Id kann mic fibrigens nicht erinnern, dah der Grofmeifter besw. der Meifer vom Stubl vor der Bersffentlichung der Erkladrung vom 15. September 1927 die Quftimmung der einjelnen Greimaurer eingeholt hat. Die Verdffent- lidung einer Erklérung von einer foldben Tragmeite ohne Suftimmung der Bertretenen iff an fic {eon durchaus ungebdrig. V) Bor einigen Woden iff ein neues Werk Ludendorffs erfctenen: »Beltkrieg drobt auf dentfdhem Boden”. General Ludendorif welft in diefem Werk daranf hin, dah durdy da8 am 2. Vuguft 1930 jwifaen Halien und Rufiland, 6. 6. swifden Faldismus und Kommunismus ge- 6{dloffene Bindnis die unmittelbare Gefabr eines neuen Welthrieges beftebt. Mit Recht kite General Ludendorff dariiber auf, dah diefe Kriegsgefabr da- durch erheblic) verfitirkt wird, daf fic) das Deutfdhe Volk auf Betretben de im Un{dwellen begriffenen Nationalfosialismus, des Stablhelms und anderer rech{S geridbfeter Berbinde ausgeredynet mit dem italtenifden Volk verbiinden foll, dag ung febon einmal jchmablid) verraten und bierdurc den Verluft de3 Airieges mitverurfadt hat. In diefem Berke weift General Cudendorff als mi- litdrifher Fadmann nad, dah ein Krieg der in Waffen frar- renden borizontal verbundenen Gtaaten Grankreld, Belgien, Polen, Tichedhoflowakei und Iugoflavien gegen die vertifial verbundenen Gtaaten Salien, Deutfdland und Rugland zur vslligen Dernidtung des Deutiden Bolkes fahren mug. Dies wird fogat and dann der Gall fein, wenn England, gereist durd den franjofifdhen U-Boot. und Luftflottendan dem verti- halen Biindnig beitreten wiirde. Die swifdhen Frankreich und Italien beftehende Spannung kann ohne weitered einen Weltkrieg enffeffetn. In dem Bude Lu- dendorffg wird nun aud) gegeigt, wie durd Aufklérung aller Bother und dur Bloffietlung der gum Kriege treibenden fiberftaatliden Drahfyieher der Krieg verbindert werden kann. Die Sdrift iff deshalb eine Lat von grégtem Ausmag. Gie hat in der auslindifdhen Prefle hidfte Beactung gefunden. Die amettkanifcbe Gearftpreffe hat telegraphifd) um dte felegraphifde Erlaubnis ge- befen, Leile des Werkes versffentlichen gu diicfen. In fehr begeichnender Weife verfudt die deutfche nationaliftifde Preffe, da Buc) totzufdweigen. Wenn nun die sur Derbinderung de Weltkrieges notwendige Wufklarung nit mehr ge- fingt, wenn eg trogdem jum Sriege kommt, dann wird fic) das deufidhe Bolk in feiner Derjmeiflungan denjenigen raden, die diefe Auf. Aldrung verbindert haben. Sierher gebéren in erfter Reihe diejenigen, die ab- fichtlid) oder in verwerflider Gleidgilfigheit bemirkten, dah die Warnung de8 Feldherrn fiber die dem deutfden Bolke drohenden furchtbaren Gefadren nidt ernft genommen werden. 8 find dies gundchft die Greimaurer, die da Unerhsrte wagten, in ihren Seitfdriften General Cudendorff als Ber- feumdet oder al8 pathologifd) und al8 nid mehr normal binguftelfen. 3d) ver- weife hier auf die Auffage Gorneffers und Hépkers in der Seithdhrife ,.Am rauhen Gein”, ferner auf S, 283 der Mitteilungen der Grofiloge Sur Gonne” 1929/30 auf © 11 det von det Grofen Rational Mutferloge ,,3u den drei Weltkugetn” herausgegebenen Sdhrift ,Ludendorff auf dem Kriegspfade gegen dle deuticde Greimaurerei” u. a. Die volle Beranfworktung trifft jedod auc alle diejenigen Freimaurer, die durch ihre Sugebsrigheit sur Loge alle in diefen Seif- {oriffen verbrelfefen Liigen und Berleumbungen deckfen. Jenen Greimaurern, die in diefen Seitfchriften fehreiben, ift der ridhtige, Gachverhalt, wie id thn in dicfem Scbreiben jchildere, felbftoerftindtich genau bekannt. Jede Gerfcleterung, jede Cage ift qué genug, um die Freimaurer der unferen Grade fiber den Kern det Gade ju (iufdyen. Auf S. 60 des Buches ,,-Weltkrieg drobe” find die Gefab- ren geldildert, in denen fic) dle Greimaurer bei Ausbrud eines efwaigen Krle- ges befinden, Wer einer Loge angehsrt und fich (wie viele) abfichtlich nicht mit dem Stoff befaht, um nicht in einen inneten Swiefpalt 3u kommen, begebt ein Berbredyen an feinem Gotke, weil er durd feine Gugebsrigheit sur Greimaure- rel die furchtbaren Berbrechen dicfes Ordeng, die in dem Werk ,rleashege und Dotkermorden” nadcgemtejen find, alg unglaubwardig erfdeinen tap. 7In Ihrem Infereffe midhfe ich annehmen, dab Sie doer keines der genann- fen Berke utfeilen, ohne e3 genau durcygearbeitet su haben. Das Redht, einge- bend gebsrt ju werden, hat fogar der Marder. Alber den Lenker des Welthrieges utfeilf dagegen jeder, obne fic) die Miihe genommen ju haben, die Bewelsfib- tng aud nut Rennen 3u [ernen. VI) 3c gebe Ihnen einige Beifpiele, die zeigen, wie die Greimaurer in den freimaurerifdhen Gegen{driften eingefdagt merden, 1) Uuf Seite 11 der Aufaldrungsfehrife der Grofen Nationalmutterloge /3u den drei Weltkugein” in Berlin ,Ludendorff auf dem Klegspfade gegen die Freimaurerei* fteht, Cudendorffs Bemigungen jwijdhen der jidifdyen Rab- balah und der Freimaurerei Beziehungen herzuftellen, die nicht vorhanden find, gebsrten in daz Gebiet der Wahn- und Zwangsvorflellungen, fiir die der Art gufttindig fel. Ich empfeble, in der Schrift ,Bernichtung der Greimaurerei durch) Ent- hallung ihrer Geheimniffe” da3 Rapitel Aber die Kabbalah durchjuarbeiten und die Elemente der Kabbalah von Dr. Bifehoff aufjufehlagen. Sie werden fofort die ungehenere Dreiffigheit erkennen, mit der der Berfaffer der Gegenfesrift vorgegangen iff. Ex bat fic wohl darauf verlajfen, dag keiner der Lefer die Schrift ,Bernichtung der Freimaureret durch Enthillung ihrer Geheimniffe” oder die Kabbalah durcharbeitet. Aus die von Ludendorff hervorgehobene Tatfade, dah die zen Sdhwer- ter auf dem Denkmal der Shladt bet Tannenberg genau fo gruppiert find, wie der Lebensbaum det Kabbalah, verfucht der Berfalfer lAcherlich ju machen. Id empfeble, da3 Bild in der Kabbalah mit der Photographie de3 Denkmals zu ver- gleicen und fic) efwad mif dem BWefen des Iudentums ju befaffen. u den von Ludendorff benugfen Quellen von Gieber und Gloede, die in befonderem Mage nacweijen, daf alles Brauchtum judifh iff, fagt die Gegen- {dbtiff, diefe Werke befrajen die Grofe Landestoge, ihe miiffe die Widerlegung fiberlafien bleiben. (!) Q3 ob besiiglidh de3 jHdiTden Rituals zwifden den Rituaten det einjetnen Groflogen icgend ein Unterfcbicd beftiinde. Priift man nun die Widerlegungsfarift der Grofen Landesfoge nach, fo findet man, dab die Kernjrage, die Wirkung des dauernden Erlebens jAdifdhen Gelftesqutes, siber- Haupt niche Gebandelt ft. 2) Auf Seite 17 der Gegen{chrift der Grofloge ju den dei Welthugetn beift cs, auf Wichtl (den Gerfafjer bes Werkes ,Weltfreimanrerei, Weltrepu- blik und Weltrevolution”) braudye nicht eingegangen ju werden, felt Wilhelm Flubeer die vollftindige Wertlofigheit des Buches von Wichtl in der Schrift Die Freimaureret wie fie iff und wie fie nicht iff,“ nachgewiefen habe. Sdldat man die Scrift von Wilhelm Flubcer auf, fo findef man, dah er Wich! al gei- fleskrank beseichnet. Diefe Methode iff bequem. Die Miibe einer fachliden Widerlegung des Werkes von Widhil, das auf einem ungebeuten Quellenmate- tial berubf, und d08 die Quellen flets genau sifierf, hat fic) Glubrer nidf ge- nommen. Derartige Beifpicte taifen fic) beliebig vermehren. VIL) €8 find mir viele Stimmen von Greimaurern 3ugegangen, die das DWirken der Freimaurerei richtig erkannt haben und die angeben, nicht austee- fen gu Rnnen, weil fle nad ihrem Austritt von den Freimaurern wirtfdaftlich 8augerordentlic) gefdadigt oder fogar ju Grunde gerichtet miirden. Die Muf- Aldtung des Deutfdhen Bolkes siber die Freimaurerei wird von einjelnen Frei- maurern fo geférdert, dah jede freimaurifde Zeitfdh riff und das gebeimfte Schreiben in unjeren Befig gelangt. Als ich in einer Stadt Rorddeutidlands fiber Freimaurerei fprach und bei einem Mitglied des Tannenberghundes wobnte, wurde diefem Tannenberger von einem Berwand- fen, einem Freimaurer, mitgeteilf, wenn et mit nodmals Gaftfteundfabaft ge- wire, wiitde er wirt{chaftlic) fo gefcadigt werden, dah et fein Geidaft {cblte- fen kone. Derartige Betitigungen der Sumanitét und der Selbftveredelung werden wir mit allem Nachdruck sur Rechenfehaft giehen. VIIL) 3c warne dtingend vor der Behauphung, ich Haitte mein Wort gedrodjen und die PflidE der Geheimbaltung verlegf. Bei meinem Austeitt habe ich miindlich und [cpriftlich wiederholt aus dria clic darauf hingewiefon, dah keinerlei Berpflichtungen der Gebeimbattung mehr bejtehen, nachdem durch die Schriften de3 Generals Ludendorff alle Gebeimnijfe re flo 8 enthillt find, und naddem bekannte Freimaurer dies ausdriictlich beflatigt haben. Wenn ie den Sadverbalt tuhig priifen, werden Sie ebenfalls die Tatjade etkennnen, dag der Berfuch der Freimaurerei, Ste nod ferner an die Gebetmbaltung ju binden, eine ungebenere Anmahung und cin hoffnungslojes Beginnen iff, naddem die Grundlage der Geheimbattung, da3 Gebeimnis, refflos zerftdrt iff, und nadhdem weite Kreife de8 ,profanen” Bolkes alle Einjel- heiten der erfehiedenen Rituale Rennen. Die Aufklarung ber diefe jidifeen Rituale aller Grade wird im kommenden Jabre mit groHtem Nad druck fortgeiegt werden und jeder Greimaurer, der Dinge gebeim halten will, die all- gemein Bekannt find, macht fic) vor feiner Familie, vor feinen Frewnden und vor feinem Bolk lédherlich, 3h habe fibrigens mit dem Meijter vom Stubl der Loge ,Leopold sur rene’, Geren Oberingenicur Faifer, am 19. War; 1929 abends in meiner Bohnung in einer vielftiindigen Untereredung den Inhalt der Schriften Luden- dorffs durchgefproden. Serr Kaifer wollte mich in feiner Eigen{daft als Mei- ffer vom Stubl veranlaffen, meine Austrittserkldrung juriicjuzieben. Er gab mit in febr vielen Punkten recht, und bemerkfe, e gebSre Wut dagu, diefe AUnfichten sffentlid) ju vertteten. Insbefondere habe id in diefer Unterredung aud darauf hingewiefen, dah aus den oben genannten Griinden keinerlei Berpflidtungen der Geheimbaltung mehr beffehen, und dah id beredtigt bin, mit Jedermann fiber jede Eingelbeit des Rituals gu fpreden. Herr Kaijer hat mir beftatigh, dah cin Wort- bend tm Ginblick anf die Verdffentligungen und auf die Eingeftandniffe der genannten Greimaurer nicht votliegt. Ex hat fogar feinen Dank tir die ihm jufell gewordene QAufflarung in mein Giftebueh eingettagen. Aud die Loge ‘Leopold jur Treue”, die fpiifer die Forfdancr der Gebeimbaltungspflidt ver- langte, haf ire Gorderung auf Grund meiner Sinweife nist auftedt erhalten, wie id in Cudendorffs Bolkswarke 1930, Folge 2 unter der Uberfehrift ,-Ricksug einer badifcgen Greimaurerloge” verdffentlihE habe. Wus Rikfidht gegen Germn Ralfer habe ich bis job von der Verdffentlidung de Inbaltes der Unfercedung vom 19. 3, 1929 QUbffand genommen. Naddem jedoch die Loge duldet, dah mit Wortrud vorgeworfen wird, bin id) gesmungen, den Sergang meines Austrittes mitzuteifen. men det Workfidbter der Freimaurerei, der fic durd Irrefiibrung und TAufchung des deuffeyen Volkes und der Frelmanrer der nie- 9deten Grade befonders auszeldnet, und der mit u. a. Wortbrud vorgemorfen hat, babe id) heransgegriffen und durd meinen Redbtsbeiftand gegen ihn eine Berleumbungshlage eingereicht, die mit groplem Nachdruck durcgefiibrt wird Gs wird fic) in diefem Projeffe aud darum handein, dab dle Schrift des Ge- neral Cudendorff ,Bernidtung der Freimaureret- dure Enthallung ibrer Ge- heimniffe” richtig iff. 3d werde vorausfidhtlid alle Ungehsrigen mek net friberen Loge als Seugen fiir die Latfaden laden, dah Lubdendorff dle Rituale ridtig {éildert. In dem Proje wird auc) darauf geachtet werden, dah kein Greimaurer mebt einen folden Gid febwort, wie ibn det Grofarcivar der Grofen Landes- loge Major Witt-Foé im Marj 1929 in dem nunmebr 3u Gunfien Ludendorfjs enticicdenen Progeh Spatt gegen Ludendorff vor dem Amtsgeridht Cushaven gelelftet bat. Dort [dhwor der Bruder Freimaurer Witt-Goé wartli ,Der frangdfifdhe Groforient gilt nidt als GFreimanrerloge.” Dabel hat der Fretmaurer Wilhelm Ohr dicfem Witt-Goé dag Bud ,Der frang6fifhe Geift und die Fretmaurerei” gewidmet. Opr riibmt fic) in diefem Buche, dah er fic im Weltkrieg als Deutidher Offizier hinter der deutfden Gront mit franzéfifdhen Freimaurern (Sivilijten), die Briider des 33, Grades des frangofifdhen Grogorients waren, verbriidert bat. (Bergl. Wil- helm Ober, ,Der franzéfifée Gelft und die Fretmaurerei” 1916, 6. 12, 6. 74 a. 6. 93). ufjerdem hat in Kin im Iabre 1907 am Stiftungsfeft der jur Grofen Landestoge gebsrenden Loge ,,Freimut und Wahrheit” auf ausdriidlide Gin- fadung bin ein Bertreter des franz. Groforients Gr. Vouley aus Paris feil- genommen, det in fener Rede datan etinnerte, dah er wenige Monate vorher als Bertreter feines Grofmeifters mit dem Landesgrofmeifier der Grofjen Landesloge den BruderkuG gefaufht habe (gl. Mitteilungen der Groh foge ,,gut Gonne” 1924, 1925 6, 24). Der offizlelle Berkehr mit dem franzs- fifdhen Groforlent wurde 1909 durd Befchluh des Groflogentages hergeftellt. Latfadlid gilt der frangslifhe Grogorient dberall als Freimaurerloge. Der Freimaurer Witt-Hoé hat einen Meineid ge- leiftet, um feinem Sr. Sparr gegen Ludendorff 3u belfen. Dies sur Beurteilung der Glaubwiirdigheit fretmancerifeher Wortfiibrer. 4G Habe and Beranfafjung darauf hinjuwelfen, daf id fit meine Be- fatigung af8 Mitglied des Tannenbergbundes aud) nicht dle geringfte Bergd- tung erbalfe, Ws id in Frankfurt a. W. alg Diskulfionsredner in einer Maf- fenverfammlung fptad), die von Greimaurern einberufen war, und in der fic) die pmationalen” Greimaurer von den Frankfurter Bolldlutjuden verteidigen lie- fien, hatte id) allerdings den Gindruck, da dle dottigen Dertreter der Grei- maurerel nicht verffehen konnen, dah man fid ohne den geringfien perfénliden Borteit ganz in den Dienft einer Idee fiellen kann. Ic) warne vor der Ver- brettung gegenteiliger Behauptungen. — IX) G8 {ff wenig geidhmacivoll, die Tatfache gegen mid anguftibren, dag mein veriforbenet Bafet 80 Jahre fang Greimaurer war, Wenn dag gefbiebt, mug ic) leider darauf hinweifen, da mein Gater mit eingelnen Greimaurern febt befreundet wat, dah er aber fiber die Greimaurerel als folde abnlich dachte, whe der Greimaurer Geld. Ich bin in der Lage, hlerfiir Bewelfe ju bringen. Dtejentgen, dte meinen Vater naher kannten, wiffen auch, da mein Batet auf Grund feiner ungewsbnlid tefen Gelhictskenntniffe General Lu- dendorff fiir den gropten Deutfden hielt; den bad deut{he Volk felt fenem Be- 10fteben hervorgebradt hat. Diefes Urteil bebhielt mein Bater and nad dem Gintrift Ludendorffs in die vithifehe Bewegung. (1921). X) Seder vaterlEndife gefinnte Deutfhe weif, dah da3 deutfde Dolk ver- foren iff, wenn die gegenmartige furctbare Serfplitferung und Uneinighelf fort- dauert. Die Mitglieder des Tannenbergbundes haben jedoc erkannf, bah das dente Botkin feiner Serriffenheif nie mals auf der Ebene der politifeen Patteien geeinigt werden kann, denn dah eine diefer Parfelen einmal das ganze Bolk erfaffen wird, glaubf im Ernffe niemand. Wiemals kann aud eine Dikfatur, die gegen einen Teil der eigenen Bolksgenoffen brutale Gewalf ans- fiben mite, jut Gefundung fiibren. Gin Wiederaufftieg ift deshald nur dann mégli, wenn fid) die Deutfhen aller Sdhidfen und aller Parteten auf der béberen Ebene der Deutfdhen Weltan(hauung, des deutfchen Acempfindend und der deuffdhen Gotferkennfnis finden uad die ge{dloffene €inheif von Blut, Glanbe, Kultur und Dirt{haft wieder erlangen. Viele dente Weltanfhauung iff in Ludentorffs Kampfyielen in gedrangtefter Rirje aber exfhspfend jum Wusdenc gebracht. Die Kampfjiele zeigen insbefondere, da die dentihe Weltanf>anung gur Ausfchaltung aller Einfliiffe des Iudentums, des Papfttums und der Frel- maurerel jwingt, und daf die Greiheif nur erkampft werden kann, wenn dlefe fiberfiaatlichen Machfe niedergerungen find und keinerlei Cinfluf mehr auf die deutfche Seele ausiiben. Daf das Sudentum den andern Bothern den JIehova- glauben anfdrdngen will, wie in den Kampfzielen hervorgehoben iff, ift in fa- difben Schriften gefagt Aud) dag aus dem alfen Teftament hervorgegangene Chriftentum iff ndmlich jadifeher Iehovaglaube. Die deutfhe Weltanfdaunng, das deuffdhe Gotterkennen, in dem fic alle Deutfce finden kinnen, haf mit Wotan nicht d08 Mindefte gu tun, wie von Gelftlidhen beider Konfeffionen im- met wieder bebaupfet wird. Wer dag hiirslic erfehienene Werk von Frow Dr. med, Mathilde Ludendorff ,Des Rindes Gecle und der Elfern Amt” kennt, der wel§, melche fhipferifchen Rrdffe in dem deufféyen Menfden fcbfummern und leidt gewectt werden kénnen, wenn der Schutt einer taufendjabrigen Ber- fremdung weggerdumt ift. In einem Bolke, da3 die Einheit von Blut, Glande, Kultur und Wirt- {cbaft befigt, iff aber kein Raum mebr fiir einen Bund, der feine Ideale durd artfrembdes jdifdes Geiffesgut in geheimen Felern fuct, ,bie kein ,Uncinge- weibfer” ftéren darf.” (Bergl. den Auffag de8 Dr. Paull ,Oogma und Epmbol” in der Seltfcbrift ,Am rauben Stein” 1929, G. 201). Gon der aufgeklarten jun- gen Generation und von unferen Séhnen wird keiner mehr den Iudenfusy fragen oder fid) al8 Jude Adonitam unter da3 Leichentud fegen und dad Knie In ble Gabe firecken. Unfere Sshne werden auc den Unfug der gebeimen Cz- hennungsjeiden nicht mebr fiben und befditigen. Der aufgek{arte Deutfde wird einer Bereinigung nicht mehr bettrefen, deren Mitglieder alg reife Wanner nad Jabrelanger SugehSrigheit 3ur Loge den Bridern ,,bsherer Grade’ gegeniber Ahnlidh daftehen, wie Ftichfe in einer Studentenverbindung. E8 wird fic) aud in wenlgen Jahren kein junger Deutfder mebr dadure ver 615 den laffen, dah et fi durch die von der katholifdben Ritdhe fo febe gepflegten Erersitien ded Ignatius von Loyola in einen Guftand verfegt, in dem er die HS{le in ibrer Ange, Bretfe und Tiefe ROrperlid) wahrnimme, d. b. fie flebt, fable, beef; thet und fdhmeckt, (Gergl. Ignatius von Loyola Geiftlihe Aoungen sberfest don dem Sefuiten Geder. (1026 ©. 51 ff) 1BWelden Umfang die fic) jeGt vollzichende gewaltige geiflige Re olution in der bisherigen kurjen eit fon angenommen bat, kann nut der fiberfeben, der in der Gewegung fieht, und weif, wie viele Anhanger fid infolge bes Terrors det Aberflaatliden Madhte nod jurtickhalten. GSie mégen die in den Kampffdriften des Tannenberghundes niedergeleg- fen Gedanken gunddfe beftembdet ablehnen. Wenn Sie tlefer und felbftdndig dariiber naddenken, werden Sie auf dle Dauer nicht in der Lage fein, fid der Bude der mitgetellten Tatfachen ju entslehen. Mit vorstigliher Godachtung Robert Schneider Rechtsanwalt Paul Frtsohe, Krtruhe