Informtica

Colegio de
Bachilleres de
Estado de San
Luis Potos
Integrantes:
Denisse Gisselle Hernndez Valdez
Actividad: Diseo
Carmen Guadalupe Hatem Reyes y creacin de un
Ivana Elena Jordn Morales libro virtual

11/18/2016, Soledad de Graciano Snchez SLP. MX

M-1E

0|Pgina
Contenido
............................................ 0
Presentacin ............................................................................................................................ 3
Competencia ............................................................................................................................ 4
Los Guachichiles ....................................................................................................................... 5
Etimologa ....................................................................................................................................... 5
Localizacin en el Estado................................................................................................................. 5
Infraestructura ................................................................................................................................ 5
Datos histricos ............................................................................................................................... 5
Lengua y Religin ............................................................................................................................ 7
Tradiciones y costumbres................................................................................................................ 8
Pames ...................................................................................................................................... 9
Etimologa ....................................................................................................................................... 9
Localizacin ................................................................................................................................... 10
Infraestructura .............................................................................................................................. 11
Datos histricos ............................................................................................................................. 12
Lengua ........................................................................................................................................... 13
Religin .......................................................................................................................................... 17
Tradiciones y costumbres.............................................................................................................. 18
Cultura Huasteca .................................................................................................................... 19
Etimologa ..................................................................................................................................... 19
Localizacin en el estado............................................................................................................... 19
Infraestructura .............................................................................................................................. 20
Datos histricos ............................................................................................................................. 21
Lengua ........................................................................................................................................... 23
Religin .......................................................................................................................................... 24
Tradiciones .................................................................................................................................... 25
Costumbres ................................................................................................................................... 27
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS................................................................................................ 28

Referencia bibliogrfica(Guachichiles) .................................................... 28

Referencia bibliogrfica (Pames) ............................................................. 28
Fichas bibliogrficas( huastecos) ............................................................. 28
............................................... 29

1|Pgina
Presentation........................................................................................................................... 30
Competition ........................................................................................................................... 31
the Guachichiles ..................................................................................................................... 32
Location in the State ..................................................................................................................... 32
Infrastructure ................................................................................................................................ 32
Historical facts ............................................................................................................................... 33
Language and Religion .................................................................................................................. 33
Traditions and customs ................................................................................................................. 34
Pames .................................................................................................................................... 35
Etymology...................................................................................................................................... 35
Location ......................................................................................................................................... 36
Infrastructure ................................................................................................................................ 37
Historical facts ............................................................................................................................... 38
Language ....................................................................................................................................... 39
Religion .......................................................................................................................................... 43
Traditions and customs ................................................................................................................. 44
culture Huasteca..................................................................................................................... 45
Etymology...................................................................................................................................... 45
Location in the state...................................................................................................................... 45
Infrastructure ................................................................................................................................ 46
Historical facts ............................................................................................................................... 47
Language ....................................................................................................................................... 49
Religion .......................................................................................................................................... 50
traditions ....................................................................................................................................... 51
Custom .......................................................................................................................................... 52
BIBLIOGRAPHIC REFERENCES .................................................................................................. 53

Bibliographic reference(Guachichiles) ..................................................... 53

bibliographic reference (Pames) ............................................................. 53
bibliographic records (huastecos) ........................................................... 53

2|Pgina
 Presentacin

Este libro virtual consiste en poner en practica nuestros aprendizajes

obtenidos en la metera de informtica as al utilizar las distintas
herramientas poder elaborar el libro acerca de las culturas prehispnicas de
San Luis Potos.
Tenemos el objetivo de poner en prctica todas las herramientas y
aprendizajes vistos en la materia de informtica
Consideramos importante a elaboracin ya que es un trabajo que nos ayuda
a en un futuro elaborar mejores trabajos sabiendo utilizar todas estas
herramientas

3|Pgina
 Competencia
Produce textos con base en uso normativo de la lengua mediante la
aplicacin de herramientas de procesador.
Analiza y compara el origen, desarrollo y diversidad de los diferentes
tipos de procesador de texto.
Analiza y compara los conceptos de manera coherente y creativa, con
introduccin desarrollo y conclusin como elementos de un ensayo
mediante el uso de un procesador.
Utiliza las tecnologas de la informacin para elaborar y publicar
documentos.

4|Pgina
 Los Guachichiles
Etimologa
os guachichiles eran uno de los seis pueblos que

L
integraban el grupo tnico llamado chichimecas,
junto a zacatecos, pames, guamares, caxcanes y
tecuexes. El nombre lo recibieron por su
costumbre frecuente de pintarse la cabeza de
colorado, tambin los haba que se colocaban unos
bonetes puntiagudos de cuero colorado que les daban
apariencia de gorrin. El trmino guachichil proviene del
nhuatl, Quachchitl, que significa "gorrin"; "cabeza"
viene de quaitl y chichiltic quiere decir "cosa colorada o
bermeja".

Localizacin en el Estado
Su territorio se situaba donde actualmente se
encuentran los estados mexicanos de San Luis de Potos,
Zacatecas, el sur de Coahuila y parte del norte de Jalisco.
Ocuparon todo el Altiplano Potosino, parte de Guanajuato, Jalisco
y Zacatecas; la zona se extenda desde el sur, por el ro Lerma o
Grande, en Michoacn y Guanajuato, hasta las tierras de Comanja
y, en los lmites con la zona de Ro verde, el lindero suba hacia el
norte.

Infraestructura
Los guachichiles no eran un reino o estado poltico slido en el siglo de 1500, sino
que era un conjunto de tribus y cacicazgos, los espaoles observaron tres grupos:
los de Mazapil (Donde predominaban los Mazapiles) al norte, en las montaas que
bordeaban el pueblo de Parras, el de las Salinas, al centro de San Luis Potos y
por ltimo el del Tunal Grande(Donde predominaban los Xales), donde se ubicaba
el mayor lugar de abastecimiento de alimento para los guachichiles; estos tres
grupos no eran unidades polticas ni culturales, eran los habitantes de las tres
zonas geogrficas donde estaban centralizados los guachichiles.

Datos histricos
Desde 1550 se empezaron a registrar asaltos guachichiles, guamares y otros
chichimecas, por lo que el Virrey Don Luis II de Velasco, comision a Herrera para
castigar a los salteadores. As se inici la ms cruenta y extensa de todas
empresas espaolas en Amrica.

5|Pgina
Pedro de Anda funda el Real del Cerro de San Pedro y Minas del Potos el 4 de
marzo de 1592. Ante la falta de agua en el lugar, fue necesario localizar un
territorio prximo que s la tuviera para respaldar la estada humana. El lugar se
localiz al Este de la mesa del Anhuac.
Para que los espaoles se asentaran ampliamente, los guachichiles del lugar y los
tlaxcaltecas fueron desplazados. La hostilidad de los tlaxcaltecas, respaldados por
los espaoles, contra los guachichiles no tardara en manifestarse.
La comunidad de San Luis Potos se origin con la reunin bien diferenciada de
guachichiles, tlaxcaltecas, tarascos, zacatecas chichimecas, chichimecas-pames
de Santa Mara del Ro, otomes y de espaoles extremeos o de procedencia
incierta.
Al amparo de la riqueza minera nace la ciudad de
San Luis Potos en noviembre de 1592 y su
fundacin se da al rendirse el feroz indio cuachichil
de nombre Moquamalto ante fray Diego de la
Magdalena, y el Capitn Miguel Caldera, en el lugar
que ahora conocemos como plaza de los fundadores.
Al seuelo del oro acudieron grandes gentes de
muchas ciudades y reales de minas, lo que dio lugar
a una cultura singular y se sumaron a la presencia de
los guachichiles, espaoles, otomes, tarascos,
mulatos, negros y tlaxcaltecas, creando as un
mestizaje nico en Mxico.

6|Pgina
 Lengua y Religin

Lengua Religin
Guachichil autctona

7|Pgina
 Tradiciones y costumbres
Los Guachichiles no tenan dolos ni altar de ningn dios, a lo ms lanzaban
exclamaciones al cielo, mirando las estrellas, para liberarse de rayos y truenos.

Tan libres como hijos de los vientos se saban los guachichiles que no les satisfizo
el concepto de tumba o cementerio. Recogan las cenizas de sus muertos en
bolsas de gamuza que se fajaban a la cintura; las cenizas de quienes no eran los
suyos, excepcin hecha de los nervios de la espalda para atar el pedernal a la
flecha y algunos huesillos como trofeos, las
soltaban al aire.
En varias partes de su territorio, los
espaoles introdujeron a los panquesitos
para civilizar y cristianizar a este pueblo,
quienes ellos consideraban como salvaje.

8|Pgina
 Pames

Etimologa

L
os pames se hacen llamar Xi i que significa "indgena", lo utilizan para
referirse a toda persona que no tiene descendencia mestiza. Su nombre
XIO, se pronuncia SHIHU.
xii es empleado hoy por los mismos pames para denominar indistintamente a
cualquier indgena, sea teenek, nahua, pame, etctera. Adems, se sirven de
diferentes trminos para autodenominarse y para nombrar a los grupos etnoling.
Los pames pertenecen a la familia
lingstica otopame. La palabra pame
significa no en su idioma y que se les dio
dicho nombre porque constantemente la
decan a los conquistadores.

9|Pgina
 Localizacin

E
n San Luis Potos los pames habitaban principalmente el antiguo municipio
de San Francisco de la Palma, del que se desprendieron los actuales
municipios de Tamasopo y Santa Catarina, que realmente a la fecha son los
nicos que tienen habitando pame puros, en otros municipios potosinos como
Ciudad del Maz, Crdenas, Rayn y Lagunillas ya se mezclaron con los mestizos,
tal vez quede uno que otro en el municipio de Alaquines.
Dentro del estado de San Luis Potos la zona xi'i comprende cinco
municipios:
1. Ciudad del Maz
(Donde existen cinco comunidades, entre las que destaca la de Villa de San Jos,
que est conurbada con la cabecera municipal)
2. Alaquines
(Aqu son diez las principales comunidades xi'i, destacando la Colonia indgena)
3. Tamasopo
Que tiene 25 comunidades principales
4. Rayn
Con siete
5. Santa Catarina
Con 20.

10 | P g i n a
 Infraestructura

Agua:

L
a carencia de agua, tanto potable as como para la produccin agrcola, es
uno de los problemas ms agudos de la regin. Casi los nicos puntos que
cuentan con agua potable entubada son los conurbados a las cabeceras
municipales; en los dems sitios se hace uso de pozos, jageyes, ojos de agua y
arroyos.

Electricidad:
La electricidad abarca slo en un 20% de las comunidades xi'i; las menos
desfavorecidas son aquellas conurbadas o prximas a las cabeceras municipales.

Telecomunicaciones
Las telecomunicaciones se concentran tambin en las cabeceras municipales
entre ellas destaca la estacin de radio "La voz de la Huasteca" del Instituto
Nacional Indigenista, situada en Tancanhuitz de Santos, San Luis Potos.
Educacin:
En la educacin los Xi i, tienen una enseanza institucionalizada cuentan con:
35 centros de educacin preescolar
17 primarias con organizacin incompleta,
Nueve primarias con organizacin completa,
27 primarias unitarias y nueve albergues escolares, as como con cinco
secundarias federales,
Seis telesecundarias estatales,
Un Colegio de Bachilleres -en Rayn-,
Un Centro de Bachillerato Tecnolgico Agropecuario -en Ciudad del Maz- y
Un Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios -en
Crdenas.
Se puede decir que la regin xi'i es muy pobre en su infraestructura.

11 | P g i n a
 Datos histricos

L
os Pames eran un grupo de cazadores y recolectores. Los pames
intervinieron en la Guerra Chichimeca.
Al inicio del conflicto fueron descritos como los ms pacficos de todas las
"naciones" conocidas bajo el nombre genrico de chichimecas. Habitaban en las
localidades de Acmbaro, Orirapndaro, Ucareo, Tulimn, San Pedro, Parrn,
Sinqua, Sich, Izmiquilpan y Meztitln. Compartieron territorio al oeste con
los guachichiles y guamares, as como con los otomes en Jilotepec y con
los purpechas en Michoacn.
Los habitantes de la regin xi'i estuvieron durante el siglo XIX inmersos en un
fuerte proceso de integracin al sistema econmico-social del momento, lo que
alent su participacin en las luchas protagonizadas por el Ejrcito Regenerador
de la Sierra Gorda, a mediados del siglo y cuyo centro se hallaba en Rio verde.

Al inicio del siglo XX, en el contexto de la lucha revolucionaria iniciada en 1910, la

regin pame se distingui por las acciones armadas de los hermanos mestizos
Saturnino, Magdaleno y Cleofas Cedillo, oriundos del municipio de Ciudad del
Maz.

12 | P g i n a
 Lengua

L
a lengua pame es un grupo de lenguas indgenas que se hablan en el centro-
norte de Mxico por las etnias pames. La comunidad lingstica pame
alcanza los 10.000 individuos, y viven sobre todo en el estado de San Luis
Potos
El pame forma el grupo otopameano de la familia lingsticaotopame.
La actual regin xi'i, se habla el pame, que tiene orgenes en el 2500 a.C., que
recibi influencia de la cultura otomangue, y despus de la toltequizacin, de las
culturas chichimecas y mesoamericanas.
Desde entonces, el pame ha vivido un proceso de contacto y de fragmentacin,
por lo que el pame del norte y el pame del sur tienen diferencias, pero tambin
existen variaciones por comunidad que convergen con la familia otom.
En la regin xi'i tambin se habla el espaol y algunas otras lenguas, por la
presencia de poblacin indgena que lleg de diversas regiones. Se trata de una
etnia muy pequea que representa apenas el 3% de la poblacin indgena del
estado de San Lus Potos, que conserva marcados vestigios chichimecas.
Lxico comparado

El siguiente cuadro muestra los numerales y algunas palabras bsicas en diferentes

variedades de Pame:6

GLOSARIO Pame Sur Pame Central Pame Norte PROTO-

PAME

(Jiliapan) (Tilaco) (Santa Mara) (Alaquines)

1 nna nna nd snte *nda

2 ti ti-yii nui nuyi *nui

3 niy ti-n rnh rnu *-n

13 | P g i n a
 4 tipiy tyipya ki-ui giriui *ki-nui

5 pitnt putun kiki gii *kiki

6 tikiyen taken tiliy teri *te-

7 tekiti ki-yii tilih teriuhi *te-?i+2

8 teiniyun kyidinn nd ntsw tenhiu *te-?-n

9 nahwn naw 8+1 kr 8 + 1 ?

10 stutu tusu seski kr 8 + 2 ?

'cabeza' kiu keyw ganw ganu *knaw

'ojo' nta ndao gotao ntao *nta

'nariz' i iya iowa i *i(?)

'boca' kine kane kona kteye *

'pie' nogua nigowa mokwa mokwa *mokwa

'maz' i ty gu-dhw tw *tw

'metate' mbot nabot kyi kiyn ?

'chile' bihi mahi mahi lu *-hi

'tomate' mpia rumbay lapay dbipay *-pay

'frijol' tio tawu gu-kwe kwi *kwi(?)

14 | P g i n a
 'carne' migu magiybi pakas pakas *mpak-(?)

'comer' dii, nii nii sihin sey *si-

'maguey' i-nia pi-doa go-doa n

dwa *ndoa

'alcohol' pinki pingi ke-pi ki-pint ?

'bosque' mipwi seta mabwo kwn *mikwV (?)

'flor' ntu ndow go-tun nkyun *ndo-ni

'perro' nnow nnow nadu dyo *ndo-

'caballo' pahan bhn wahil pahal *pahal-(?)

'piedra' kido kudo kotu gitu *ki-nto

'sol' mp nimbay kunhu mpa *mpay

'luna' m m mau m *mau

'agua' bisa masa kwote knte *nte

'montaa' toe ti go-loe toe *toe

'sal' tis ts ls ts *ts

'mercado' tityawt tetwn kekyww kikyi *teta-

'ao' po opaw ningyihin yii ?

'semana' nimpya nemb nembyn pyy *mpy(y)

15 | P g i n a
'noche' su nasaw gu-sw digun *sw

'fro' e e ee ee *e(e)

'calor' pa mapa mapa mpa *(ma)pa

16 | P g i n a
 Religin
Su sistema de creencias se observan entre los xi'i varias manifestaciones de
origen prehispnico. Entre las ms importantes de stas aparece:
El Dios del Trueno, el cual gobierna la vegetacin y es muy respetado; le
sigue en importancia
El Dios Sol, que se encuentra conceptualmente fusionado con el dios
catlico, as como
La diosa Luna, acrisolada con los conceptos de ''madre" y "virgen".
El dios Venado. Los que se dedican a la cacera reconocen su existencia
La creencia en los espritus del agua incluye al arco iris y al "encantado" (un
ente) que habita en cada uno de los ojos de agua, de los cuales se piensa
que se secaran si el "encantado" llegase a abandonarlos.

Las prcticas religiosas de los xi'i comprenden el ritual del matrimonio, que
incluye la misa catlica; ritos especiales que se practican durante el fallecimiento
de alguno de los miembros del grupo; en el caso del sepelio de un adulto suele
congregarse toda la comunidad a la que perteneca. Las fiestas de "das de
muertos" se mantienen vigentes entre los pames.
Los rezanderos y los cantadores juegan un papel importante en la organizacin
religiosa y en el entorno simblico de las comunidades, as como los danzantes,
los msicos que los acompaan y el "jefe" de estos ltimos. Hay que sealar
tambin la existencia en la regin de un sistema de cargos originado en las
mayordomas.

17 | P g i n a
 Tradiciones y costumbres
Los pames que emigraron a Quertaro conservan parte de sus antiguas
costumbres, creencias y comportamientos, expresndose tanto en sus creaciones
materiales como en sus relaciones cotidianas de convivencia familiar y de
interaccin social.
Los mismos lazos de parentesco que guardan con miembros de santa mara, as
como las continuas alianzas que se producen entre los jvenes pames que
residen en Quertaro con indgenas de San Luis Potos, han impedido que la
desvinculacin con su matriz cultural sea definitiva. Muchos pames residentes en
la regin suelen acudir eventual mente a santa mara para participar en sus fiestas
o para visitar a sus familiares. la celebracin religiosa ms importante para los
pames es la semana santa.

18 | P g i n a
 Cultura Huasteca

Etimologa

Cul es su significado?

Que pertenece a un grupo indgena que vive en el noroeste del estado mexicano
de San Luis Potos y en el norte de Veracruz.
El trmino huasteca derivara de la palabra nuhuatl cuextcatl, que a su vez tiene
dos acepciones distintas: o significa caracol pequeo o significa guaje, que se
trata de una leguminosa. De todos modos, los huastecos se denominan a s
mismos tenek que quiere decir algo tan sencillo como hombres de aqu.

Localizacin en el estado

Dnde se localiza?

Una regin en Mxico que comprende el norte de Veracruz, el sur de

Tamaulipas, la Sierra Gorda de Quertaro y partes de los estados de
San Luis

De qu estados est compuesto?

19 | P g i n a
La Huasteca Potosina est constituida por 20 municipios los cuales son:
Aquismn, Axtla de Terrazas, Ciudad Valles, Coxcatln, bano, El Naranjo,
Huehuetln, Matlapa, San Antonio, San Martn Chalchicuautla, San Vicente
Tancuayalab, Tamasopo, Tamazunchale, Tampacn, Tampamoln Corona,
Tamun, Tancanhuitz de Santos, Tanlajs, Tanquin de Escobedo, Xilitla. Los
municipios ms grandes y de mayor importancia son los de CD. Valles y
Tamazunchale.

Infraestructura

Cules son los servicios en que se basan los

huastecos?

Esta metrpoli se dedica a la actividad agropecuaria, industrial y comercial; y entre

sus principales atractivos tursticos destacan: el Museo Regional Huasteco y el
Museo de las Culturas de la Huasteca.

20 | P g i n a
Cules son las actividades tursticas?

Es un sitio ideal para la prctica del kayak, salto desde las cascadas y descenso
en balsa, entre otras actividades de aventura como el rafting y el kayak, el rappel,
la espeleologa, el paracaidismo, el senderismo, campismo, buceo y ciclismo de
montaa.

Datos histricos

Territorio

El pueblo huasteco es uno de los ms desconocidos de toda Mesoamrica; lleg a

territorio mexicano alrededor del ao 1.500 a. de C., concretamente a una regin
que hoy en da es denominada precisamente con el nombre de este pueblo y que
se extiende por los estados de Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, Tamaulipas,
Quertaro y Puebla. Este territorio posee un clima clido, aunque no agobiante,
una rica vegetacin y gran abundancia de fauna, con lo que era una buena zona
para asentarse.

21 | P g i n a
Hogar

Los poblados de la Huasteca se encontraban diseminados en pequeas aldeas

dispersas, formadas por unas cuantas casas que, en algunas ocasiones eran de
planta oval, hechas de barro y varas. Posteriormente comenzaron a erigirlas sobre
pequeas elevaciones, o plataformas artificiales, con el propsito de protegerse de
la humedad. Para los aos 200-500 d.C. se empezaron a erigir templos y
plataformas de pequea elevacin, con formas circulares, ovales o cualquier
formacin derivada del crculo esto con el fin de rendir tributo a sus antiguos
dioses.

Comercio

Durante los aos 700-800 d.C. comenzaron a desarrollarse la agricultura y el

comercio en la regin gracias al desarrollo de las instituciones polticas, que a
pesar de no ser de extraordinarias dimensiones en sus asentamientos -como
estamos acostumbrados a ver alrededor de toda Mesoamrica-, s eran grandes
centros polticos y econmicos que tenan el dominio de una buena extensin
territorial.

22 | P g i n a
Vestimenta

La manera de su traje y la disposicin de su cuerpo es, que son de la frente ancha

y las cabezas chatas; y los cabellos traanlos teidos de diferentes colores, unos
de amarillo, otros de colorado y otros de otros colores diferentes, y unos traan los
cabellos largos en el colodrillo, y otros los diferenciaban. Tenan por ornamento
brazaletes de oro en los brazos, y en las piernas unas medias calzas de pluma, y
en las muecas de las manos unas muecas de chalchihuites; y en la cabeza,
junto a la oreja, ponanse plumajes hechos a manera de aventadoricos, y a las
espaldas unos plumajes redondos a manera de grandes moscaderos de hojas de
palmas, o de plumas coloradas, largas, puestas a manera de rueda, y en las
espaldas unos aventaderos tambin de plumas coloradas

Lengua

23 | P g i n a
Regin donde se habla

El idioma huasteco o tenek es una lengua myense hablada en el norte de la

costa del golfo de Mxico, en los estados de San Luis Potos, Veracruz y
Tamaulipas. Es la nica lengua viva de la rama huasteca de esa familia lingstica
tras la extincin del chicomuselteco, confirmada en la dcada de 1980.

Palabras ms utilizadas

Saludo nenek (de mano)

Buenos Das - taj k'anenek
Buenas Tardes wakla nenek
Saludo (En general) - Janta u'wats
hasta la vista tayej ku tsu'uxin Te' uh xu'ush
si (esta bin) - alwa its Alwix
no ibaj, yaba'
cunto es? jaistam jat'wa?
dnde est? - jut ti kwajat, jonti kwajat?
Gracias k'aknamalits tam, jalbint'zis

Religin

Dioses y Religin

24 | P g i n a
Religin en la Cultura Huasteca eran politeistas, esto quiere decir que adoraban
muchos dioses y estos dioses eran polimorfos [tenan muchas formas], esto puede
ser figuras de hombres, de animales, de cosas, ect.

Sus principales dioses contaban:

Tlazolttotl [Diosa de las Cosechas}

Teteoinam [Madre de los Dioses]
Xochiquetzal [Diosa del amor y las Flores]
Ehcatl [Dios del Viento]

Tradiciones

Fechas importantes

Pnuco es una palabra que significa Lugar por donde pasaron los que vinieron
del mar, pues dicen algunas historias que es el lugar por donde los antiguos
toltecas pasaron el ro para dirigirse a la actual Ciudad de Tula, en el Estado de

25 | P g i n a
Hidalgo. En los meses de octubre a noviembre se celebra la feria regional,
agrcola, ganadera, industrial y comercial, as como a las fiestas de Todos Santos,
del 31 de octubre al 2 de noviembre. En junio, se puede disfrutar del maratn
nutico que se lleva a cabo el da 22. En esta fiesta participan grupos de danza
folklrica acompaados de jaraneros y la quinta huapanguera que dan el toque
tradicional a las fiestas. Adems, se puede dar un paseo en lancha por el Ro
Pnuco o a pie por el Boulevard Agustn Lara.

26 | P g i n a
 Costumbres
Una de sus costumbres fue su habilsimas hilanderas y tejedoras, ya que los
Huastecas andaban bien vestidos y sus ropas, las mantas muy bien pulidas y muy
curiosas.
Su vestimenta se puede apreciar sus lindos labores, hacan mantas se llamaban
[Centzontilmatli centzoncuatli] esto quiere decir mantas de mil colores.
Esto se hizo muy popular y nico l [telar de cintura], adems se puede apreciar
algunos dibujos que son usados por las tejedoras.

27 | P g i n a
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Referencia bibliogrfica(Guachichiles)
FLORES OLAGE, Jess; VEGA, Mercedes de; et al (1996) Breve historia de
Zacatecas, Mxico, ed. Fondo de Cultura Econmica, ISBN 96-16-4670-3 texto en
ilce digital, consultado el 18 de diciembre de 2008.

MONROY CASTILLO, Mara Isabel (1997) Breve historia de San Luis Potos,
Mxico. ed. Fondo de Cultura Econmica, ISBN 968-16-5324-6 texto en ilce
digital, consultado el 18 de diciembre de 2008.

POWELL, Philip W. La guerra chichimeca 1550-1600 (Tomo I y Tomo II), Mxico,

ed. Fondo Cultura Econmica.

POWELL, Philip W. Capitn mestizo: Miguel Caldera y la Frontera nortea. La

pacificacin de los chichimecas (1548-1592). Mxico, ed. Fondo de Cultura
Econmica.

Referencia bibliogrfica (Pames)

Wikipedia. (2016). Pame (pueblo indgena). 11 nov 2016 a las 02:11., de
Wikipedia Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Pame_(pueblo_ind%C3%ADgena)

ortodoes Cabeza Giomar. (2010). Pames. 2012, de UNAM Sitio web:

http://ru.iis.sociales.unam.mx/jspui/bitstream/IIS/4496/1/Pames_Informacion%20et
nografica.pdf

Giomar Ordez Cabezas . (2004). Pames, Pueblos indigenas. 2004, de Gob MX

Sitio web: https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/12576/pames.pdf.

gob mx. (2009). Pames. 2013, de Gob.mx Sitio web: http://www.gob.mx/cdi

Fichas bibliogrficas( huastecos)

https://cibertareas.info/costumbres-cultura-huasteca.html

http://betoelhuasteco.blogspot.mx/2012/06/costumbres-y-tradiciones-
huastecas.html

http://www.buenastareas.com/materias/costumbres-de-los-huastecos/0

http://www.eumed.net/libros-gratis/2014/1377/religion.html

28 | P g i n a
 https://www.mexicodesconocido.com.mx/la-huasteca-potosina-fascinante-por-
naturaleza.html

Computing

College of
Bachelors of the
State of San Luis
Potosi

Members:
Gisselle Denisse Hernandez Valdez Activity: Design
Hatem Carmen Guadalupe Reyes and creation of a
virtual book
Ivana Jordan Elena Morales

11/18/2016, Soledad de Graciano Snchez SLP. MX M-1E

29 | P g i n a
 Presentation

This virtual book is to put into practice our learnings obtained in the'd get
computer and to use the various tools to prepare the book about the
Hispanic cultures of San Luis Potosi.
We aim to implement all the tools and learnings seen in informatics
We consider it important to development because it is a job that helps us
develop better jobs in future knowing how to use all these tools

30 | P g i n a
 Competition
It produces texts based on normative use of language by applying
tools processor.
Analyzes and compares the origin, development and diversity of
different types of processor.
Analyzes and compares the concepts of consistent and creative way,
with introduction and conclusion as elements of a test using a
processor.
Uses information technology to develop and publish documents.

31 | P g i n a
 the Guachichiles
guachichiles you were one of six people who formed the ethnic group called
Chichimeca, with zacatecos, pames, guamares, caxcanes and tecuexes. The
name given by his frequent custom of painting the head of colorado, also had to
pointy red leather bonnets gave them stood sparrow
appearance. The term comes from the Nahuatl guachichil,
Quachchitl, meaning "sparrow"; "Head" comes from quaitl and
chichiltic means "red or russet thing."

Location in the State

Its territory was situated where they are now the Mexican states
of San Luis Potosi, Zacatecas, Coahuila southern and northern
part of Jalisco. They occupied all the Altiplano Potosino, part of
Guanajuato, Jalisco and Zacatecas; the area stretching from
the south to the Rio Grande or Lerma in Michoacan and
Guanajuato, to the lands of Comanja and, on the border with
the green zone River, the boundary rose to the
north.

Infrastructure
The guachichiles were not a kingdom or state political solid in the
century of 1500, but it was a set of tribes and chiefdoms, the
Spaniards looked at three groups: Mazapil (Where predominated
Mazapiles) north in the mountains bordering the town of Parras,
that of Salinas, the center of San Luis Potosi and finally the Great
Tunal (where predominated Xales), where the largest place of
supply of food for guachichiles was located; these three groups were not
political or cultural units, were the inhabitants of the three geographical areas
were centralized Guachichil.

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 Historical facts
Since 1550 they began to record guachichiles assaults, guamares and other
chichimecas, so the Viceroy Don Luis de Velasco II, commissioned Herrera to
punish the robbers. So the most bloody and extensive of all Spanish companies
in America began

Pedro de Anda founds Real del Cerro de San Pedro and Mines of Potosi on March
4, 1592. In the absence of water in the place, it was necessary to locate a next
territory itself had to support the human stay. The place was located east of the
Anahuac table.
For Spanish is widely settle, the Guachichiles place and tlaxcaltecas were
displaced. The hostility of the tlaxcaltecas, backed by the Spaniards, against
guachichiles would soon manifest.
The community of San Luis Potosi originated with distinct guachichiles meeting,
tlaxcaltecas, tarascos, zacatecas Chichimecas, chichimecas-pames Santa Maria
del Rio, Otomi and Spanish Extremadura or of uncertain origin.
Under the mineral wealth is born the city of San Luis Potosi in November 1592 and
its foundation occurs when surrendering the cuachichil
Indian fierce name Moquamalto to Friar Diego de la
Magdalena, and Captain Miguel Caldera, in the place
we now know Plaza of the founders. The lure of gold
went great people of many cities and mining camps,
which resulted in a unique culture and joined the
presence of guachichiles, Spanish, Otomi, Tarascan,
mulattoes, blacks and tlaxcaltecas, creating a unique
crossbreeding in Mexico.

Language and Religion

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 Traditions and customs
The Guachichiles had no idols nor altar of any God, at most made exclamations to the
sky, watching the stars, to get rid of lightning and thunder.

As free as children of winds guachichiles that did not satisfy them the concept of grave
or cemetery know. They gathered the ashes of their dead in cloth bags that fajaban at
the waist; the ashes of those who were not his, except nerves back to tie flint arrow and
some small bones as trophies, the air let loose.
In several parts of its territory, the Spaniards
introduced to civilize and Christianize
panquesitos for this people, whom they
considered as wild.

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 Pames

Etymology

L
I call themselves pames Xi Ui which means "indigenous", use it to refer to any
person who does not have mongrel offspring. Xi'i his name is pronounced Shihui.
xi'i is used today for the same pames interchangeably to refer to any Indian, is
Teenek, Nahua, Pame, et cetera. In addition, they use different terms to self and to
appoint etnoling groups.
Pames belong to the linguistic family Otopamean.
Pame word means "no" in their language and
they were given that name because constantly
said to the conquerors.

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 Location

I
n San Luis Potosi pames mainly inhabited the ancient town of San Francisco de la
Palma, from which the present municipalities of Tamasopo and Santa Catarina were
detached, which actually date are the only ones inhabiting pure Pame, in other
potosinos municipalities as Ciudad del Maiz, Cardenas, Rayon and Lagunillas and
mixed with mestizos, perhaps stay one or two in the municipality of Alaquines.
Within the state of San Luis Potosi area xi'i includes five municipalities:
6. Corn City
(Where there are five communities, including highlights of Villa de San Jos, which is
conurbada with the municipal head)
7. Alaquines
(Here are ten major communities xi'i, highlighting the indigenous Cologne)
8. Tamasopo
Which it has 25 main communities
9. rayon
with seven
10. St. Catarina
20.

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 Infrastructure

Water:

L
a lack of water, both for drinking and agricultural production, is one of the most
acute problems of the region. Almost the only points that have piped drinking
water are conurbados to the municipalities; in other sites use of wells, jageyes,
springs and streams ago.

Electricity:
Electricity covers only 20% of the communities xi'i; the less disadvantaged are those
conurbadas or close to the municipalities.

Telecommunications
Telecommunications are also concentrated in the municipalities among them the
stationRadio "Voice of the Huasteca" the National Indigenous Institute, located in
Tancanhuitz Santos, San Luis Potosi.
Education:
In education the Xi Ui, have an institutionalized teaching they include:
35 preschools
17 with incomplete primary organization,
Nine elementary full organization,
Unit 27 primary and nine school hostels, as well as five federal secondary,
Six state telesecundarias,
-in A Bachelors School Rayn-,
A Bachelor of Technology Agricultural Center -in Town corn- and
A CBTIS-in Cardenas.
It can be said that the region xi'i is very poor in infrastructure.

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 Historical facts

L
I Pames were a group of hunters and gatherers. Pames involved in theChichimeca
war.
At the beginning of the conflict were described as the most peaceful of all
"nations" known under the generic name chichimecas. They lived in the towns
ofAcambaro, Orirapndaro, Ucareo, Tulimn, San Pedro, Parron, Sinqua, Sichu,
Izmiquilpan and Meztitln. They shared territory west withguachichilesYguamaresAnd
withOtomiinJilotepecand withpurpechasinMichoacn.
The people of the region xi'i were during the nineteenth century immersed in a strong
process of integration into the social and economic system time, which encouraged their
participation in struggles led by the Army Regenerating the Sierra Gorda, in the middle

of the century and whose center was in green River.

At the beginning of the twentieth century, in the context of the revolutionary struggle
began in 1910, the region Pame distinguished by the armed actions of the mestizo
brothers Saturnino and Cleofas Magdaleno Cedillo, from the municipality of Ciudad del
Maiz.

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 Language

L
Pame language is a group ofindigenous languagesThey are spoken in north-
central Mexico by ethnic groupspames. Pame language community reaches
10,000 individuals, and live mostly in the state ofSan Luis Potosi
Pame form the group otopameano linguistic familyOtopamean.
The current region xi'i, Pame, which has origins in 2500 BC, which was influenced by
the culture otomangue speak, and after toltequizacin, the chichimecas and
Mesoamerican cultures.
Since then, Pame has undergone a process of contact and fragmentation, so Pame
Pame north and south have differences, but there are also variations by community
converge with the Otomi family.
In the region xi'i the Spanish and some other languages are also spoken by the
presence of indigenous people who came from various regions. This is a very small
ethnic group that represents only 3% of the indigenous population of the state of San
Luis Potosi, which retains vestiges chichimecas marked.
Lexical compared

The following table shows the numbers and some basic words in different varieties of Pame:6

GLOSSARY South Pame Central Pame North Pame PROTO-PAME

(Jiliapan) (Tilaco) (Santa Maria) (Alaquines)

1 nna nna nd snte * nda

2 you ti-yii nui nuyi * nui

3 niy ti-NUN rnh rnu * -n

4 Tipiya tyipya ki-nui giriui * Ki-nui

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 5 pitnt putun kiki gii * kiki

6 tikiyen taken tiliy teri *tea-

7 tekiti ki-yii tilih teriuhi * TE? I + 2

8 teiniyun kyidinn nd ntsw tenhiu * Te -? - N

9 nahwn NAWE 8+1 kr 8 + 1 ?

10 stutu tusu seski kr 8 + 2 ?

'head' Kinau keyw ganw Ganau * knaw

'eye' nta ndao gotao Ntao * nta

'nose' UNIS iya iowa Sinoa * UNIS (?)

'mouth' kine kane kona kteye *

'foot' nogua nigowa mokwa mokwa * mokwa

'corn' i TYOA gu-dhw tw * tw

'Metate' mbot nabot kyi kiyn ?

'Chile' bihi mahi mahi lu * -hi

'tomato' mpia rumbay Lapay dbipay * -Pay

'bean' uncle tawu gu-kwe kwi * Kwi (?)

'meat' migu magiybi Pakas Pakas * Mpak- (?)

40 | P g i n a
 'eat' dii, nii nii sihin sey *yes-

n
'Maguey' SI-nia pi-doa go-doa dwa * NDOA

'alcohol' pinki pingi ke-pi ki-pint ?

'forest' mipwi seta mabwo KWAN * MikwV (?)

'flower' ntu ndow go-tun nkyun * Nd-ni

'dog' nnow nnow nadu DYO * ndo-

'horse' pahan Bhan wahil Pahal * Pahal- (?)

'stone' kido kudo kotu gitu * Ki-nto

'Sun' MPAE nimbay Kunhu mpa * mpay

'Moon' m m mau m * mau

'Water' bisa dough kwote Kante * nte

'Montana' toe ti go-loe toe * toe

'Salt' tis ts ls ts * ts

'market' tityawt tetwn kekyww kikyi *tit-

'year' SPO opaw ningyihin CYII ?

'week' nimpya Nembe nembyn pyy * MPYE (y)

'night' Sau Nasaw gu-Saw Digun * Saw

41 | P g i n a
'cold' e e ee ee * e (e)

'hot' pa Map Map mpa *(Map

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 Religion
Their belief system are observed between the xi'i various manifestations of prehispanic
origin. Among the most important of these appears:
The God of Thunder, which governs vegetation and is highly respected; next in
importance
The Sun God, which is conceptually merged with the Catholic God and
Moon Goddess, proves true with the concepts of "mother" and "virgin".
Deer God. Those who are engaged in hunting recognize their existence
The belief in spirits of water includes the rainbow and "delighted" (an entity) that
dwells in each of the waterholes, of which it is thought would dry up if the "happy"
were to abandon them.

The religious practices of the xi'i understand the ritual of marriage, including the
Catholic Mass; Special rituals practiced during the death of any member of the group; in
the case of the burial of an adult usually it gathers the whole community to which he
belonged. Parties "Days of the Dead" remain in force between the Fames.
The rezanderos and singers play an important role in the religious organization and the
symbolic environment of the communities, as well as the dancers, the musicians who
accompany them and the "boss" of the latter. It is also noted the existence in the region
of a system of charges originated in the stewardships.

43 | P g i n a
 Traditions and customs
Pames who emigrated to Queretaro retain some of their old customs, beliefs and
behaviors, expressing both their material creations and in their daily relationships of
family life and social interaction.
The same kinship that keep members of Santa Maria, as well as ongoing partnerships
that occur among young pames residing in Queretaro San Luis Potosi indigenous, have
prevented the disengagement with its cultural matrix is final. Many residents in the
region often turn eventually pames mind to Santa Maria to participate in their parties or
to visit relatives. the most important religious celebration is pames Holy Week.

44 | P g i n a
 culture Huasteca

Etymology

What is its meaning?

It is belonging to an indigenous group living in northwestern Mexican state of San Luis

Potosi and northern Veracruz.
The term huasteca derive from the word nuhuatl cuextcatl, which in turn has two
different meanings: o means "little snail" or means "gourd" which is a legume. Anyway,
the huastecos are called themselves Teenek that mean something as simple as "men of
here."

Location in the state

Where is it located?

Mexico a region comprising northern Veracruz, southern Tamaulipas, the

Sierra Gorda of Queretaro and parts of the states of San Luis

What state is composed?

45 | P g i n a
The Huasteca is composed of 20 municipalities which are: Aquismn, Axtla Terrazas,
Ciudad Valles, Coxcatln, Ebony, El Naranjo, Huehuetln, Matlapa, San Antonio, San
Martin Chalchicuautla, San Vicente Tancuayalab, Tamasopo, Tamazunchale,
Tampacn, Tampamoln Corona, Tamun, Tancanhuitz Santos, Tanlajs, Tanquin de
Escobedo, Xilitla. The largest and most important municipalities are the CD. Valles and
Tamazunchale.

Infrastructure

What are the services that are based huastecos?

This metropolis is dedicated to agricultural, industrial and commercial activity; and its
main attractions include: the Regional Museum Huasteca and the Museum of Cultures
of the Huasteca.

What are the tourist activities?

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It is ideal for kayaking site, jumping from waterfalls and rafting, among other adventure
activities such as rafting and kayaking, abseiling, caving, parachuting, hiking, camping,
diving and mountain biking .

Historical facts

Territory

The Huastec people is one of the most unknown of all Mesoamerica; He reached
Mexican territory around the year 1,500. C., specifically to a region that today is called
precisely with the name of this town and extending through the states of Veracruz, San
Luis Potosi, Hidalgo, Tamaulipas, Queretaro and Puebla. This territory has a warm, but
not overwhelming, rich vegetation and abundant wildlife, climate with what was a good
area to settle.

47 | P g i n a
home

Huasteca villages were scattered in small scattered villages, formed by a few houses
that were sometimes oval plant, made of mud and sticks. Later they began to erect
them on small elevations, or artificial platforms, in order to protect from moisture. For
the years 200-500 AD began to erect temples and platforms small rise, circular, oval
shapes or any derivative circle formation this in order to pay tribute to their ancient
gods.

Commerce

Over the years 700-800 AD agriculture and trade began to develop in the region
through the development of political institutions, which despite not being of
extraordinary dimensions in their settlements, as we are used to seeing all around
Mesoamerica, themselves were major political and economic centers that were the
domain of good territorial extension.

Clothing

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The manner of his suit and the disposition of his body is, which are broad forehead and
flatheads; and fetched them hair dyed different colors, some yellow, red and other other
other different colors, and some brought long hair in the occiput, and others differed.
They had for ornament gold bracelets on her arms, and legs stockings tights pen, and
the wrists of chalchihuites dolls; and head, near the ear, ponanse plumages made way
aventadoricos, and behind some feathers round by way of large moscaderos of palm
leaves or colored feathers, long, placed by way of wheel, and the aventaderos also
backs some colored feathers

Language

Speaking region

Huasteco or Teenek language is a Mayan language spoken in the north of the Gulf
Coast of Mexico, in the states of San Luis Potosi, Veracruz and Tamaulipas. It is the
only living language of the Huasteca branch of this language family after the extinction
of chicomuselteco, confirmed in the 1980s.

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Most commonly used words

Greeting nenek (hand)

Good Morning - taj k'anenek
Good afternoon wakla nenek
Greeting (In general) - Janta u'wats
Bye tayej tsu'uxin ku Te 'uh xu'ush
if it is okay) - alwa ITS Alwix
do not ibaj, yaba '
how much is it? jaistam jat'wa?
Where is? - JUTA you kwajat, Jonti kwajat?
Thank you k'aknamalits tam, jalbint'zis

Religion

Gods and Religion

Religion in the Huasteca Culture were polytheistic, meaning they worshiped many gods
and these gods were polymorphs [had many forms], this can be figures of men,
animals, things, ect.

Its main gods had:

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 Tlazolttotl [Goddess of the Harvests}
Teteoinam [Mother of the Gods]
Xochiquetzal [Goddess of Love and Flowers]
Ehcatl [Wind God]

traditions

Important dates

Panuco is a word that means "place where they spent those who came from the sea"
because some stories say that is the place where the ancient Toltecs crossed the river
to address the current City of Tula, in the state of Hidalgo. In the months from October
to November regional, agricultural, livestock, industrial and trade fair as well as the
feasts of All Saints, from October 31 to November 2 is celebrated. In June, you can
enjoy nautical marathon that takes place on 22. At this festival participate folk dance
groups accompanied by revelers and fifth huapanguera that give the traditional touch to
the celebrations. In addition, you can take a boat ride along the Panuco River or on foot
along the Boulevard Agustin Lara.

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 i

Custom
One of their customs was his habilsimas spinners and weavers, as Huastecas went
well dressed and her clothes, blankets very well polished and very curious.
His dress you can see her beautiful work, made blankets called [Centzontilmatli
centzoncuatli] this means blankets thousand colors.
This became very popular and only he [backstrap loom], you can also appreciate some
drawings that are used by the weavers.

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 BIBLIOGRAPHIC REFERENCES

Bibliographic reference(Guachichiles)
FLORES OLAGE, Jesus; VEGA, Mercedes; et al (1996) Brief History of Zacatecas,
Mexico, ed. Fondo de Cultura Economica, ISBN 96-16-4670-3 text in digital ilce,
accessed December 18, 2008.

MONROY CASTLE, Maria Isabel (1997) Brief History of San Luis Potosi, Mexico. ed.
Fondo de Cultura Economica, ISBN 968-16-5324-6 text in digital ilce, accessed
December 18, 2008.

POWELL, Philip W. The war chichimeca 1550-1600 (Volume I and Volume II), Mexico,
ed. Economic Culture Fund.

POWELL, Philip W. mestizo Captain: Miguel Caldera and the northern border. The
pacification of the Chichimeca (1548-1592). Mexico, ed. Fondo de Cultura Economica.

bibliographic reference (Pames)

Wikipedia. (2016). Pame (indigenous people). November 11, 2016 at 02:11, from
Wikipedia Website.:https://es.wikipedia.org/wiki/Pame_(pueblo_ind%C3%ADgena)

Head ortodoes Giomar. (2010). Pames. 2012, UNAM

Website:http://ru.iis.sociales.unam.mx/jspui/bitstream/IIS/4496/1/Pames_Informacion%2
0etnografica.pdf

Giomar Ordez Cabezas. (2004). Pames, indigenous peoples. 2004 MX Gob

Website:https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/12576/pames.pdf.

gob mx. (2009). Pames. 2013, of Gob.mx Website:http://www.gob.mx/cdi

bibliographic records (huastecos)

https://cibertareas.info/costumbres-cultura-huasteca.html

http://betoelhuasteco.blogspot.mx/2012/06/costumbres-y-tradiciones-huastecas.html

http://www.buenastareas.com/materias/costumbres-de-los-huastecos/0

http://www.eumed.net/libros-gratis/2014/1377/religion.html

https://www.mexicodesconocido.com.mx/la-huasteca-potosina-fascinante-por-
naturaleza.html

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