Folha Poder 25 de dez.

2016

Luta por justia mais relevante que porcentagem de catlicos, diz CNBB

http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/12/1845218-luta-por-justica-e-mais-relevante-que-
porcentagem-de-catolicos-diz-cnbb.shtml
(Montagem em word/pdf por Paulo Agostinho N. Baptista PPGCR PUC Minas, fev. 2017).

Eraldo Peres - 12.out.2013/Associated Press

Procisso de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, em frente catedral de Braslia

ANA ESTELA DE SOUSA PINTO - DE SO PAULO - 28/12/2016 14h58

Mais importante que a porcentagem de catlicos no Brasil "quantas pessoas realmente buscam
justia e vivem o amor at as ltimas consequncias", diz o secretrio-geral da CNBB (conferncia dos
bispos brasileiros), dom Leonardo Ulrich Steiner, bispo auxiliar de Braslia.

A declarao foi dada a respeito da queda na porcentagem de catlicos no pas, segundo pesquisa
Datafolha publicada no domingo (25).

Em outubro de 2014, eram 60% dos brasileiros de 16 anos ou mais que diziam pertencer Igreja
Catlica. Em dezembro deste ano, 50%.

Como a margem de erro de dois pontos para mais ou para menos, a queda ficou entre 6 e 14 pontos
percentuais -entre 9 milhes e 20 milhes de fiis (algo como a populao da Grande SP).

A Folha pediu entrevista CNBB na semana passada. A conferncia respondeu nesta tera (27), por
escrito.

Alan Marques - 18.fev.2015/Folhapress

Dom Leonardo Ulrich Steiner, secretrio-geral

da CNBB

Dom Leonardo diz que o pontificado do papa Francisco tambm tem elevado a conscincia de que "a
f e a ao que dela procede so necessidades humanas bsicas e devem ser vividas em qualquer
tempo e lugar ligados a qualquer tradio de f".
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Isso, argumenta, pode ter influncia "na liberdade manifestada por aqueles que no se afirmaram
precisamente catlicos".

Para o secretrio-geral da CNBB, os nmeros no necessariamente indicam encolhimento do rebanho.

Os que se disseram sem religio (14%) podem eclipsar os no praticantes, "que hesitam em se declarar
catlicos por causa da distncia em que vivem hoje da igreja", diz ele.

O professor de antropologia da Unicamp e pesquisador do Cebrap Ronaldo de Almeida tambm

afirma que catlicos no praticantes podem passar a se dizer sem religio e que os dados indicam um
pluralismo cristo crescente no pas.

"H maior liberdade em relao religio", afirma o professor de sociologia da USP Reginaldo Prandi.
Com isso, o nmero de autodeclarados catlicos tem cado em toda a Amrica Latina.

O socilogo diz que h tambm no Brasil um fenmeno de multiplicidade religiosa, em que as pessoas
frequentam vrias religies simultaneamente, facilitado pelo passado histrico sincrtico, em que o
segmento afrobrasileiro assimilou o catolicismo "de forma orgnica".

Para o professor de filosofia da religio da PUC-SP e colunista da Folha Luiz Felipe Pond, o
catolicismo continuar a minguar medida em que o mercado religioso brasileiro fica mais
competitivo.

" uma igreja centralizada, antiquada, cheia de pequenos poderes, movimentos de inveja, que
corroem a instituio. E sua gesto incompetente e pouco meritocrtica."

ALM DAS ESTATSTICAS

O secretrio-geral da CNBB diz que os nmeros no justificam aes especiais: "A igreja cuida do
anncio dos valores do Evangelho e no se ocupa com estratgias para melhorar estatsticas."

Dom Leonardo afirma que a igreja tem diretrizes, no para "'estancar' a suposta perda de fiis" ou
"'recuperar' os que a abandonaram", mas para "animar e fortalecer suas comunidades".

O "plano de trabalho" tem cinco "urgncias pastorais": 1) permanecer em estado de misso; 2) cuidar
da iniciao vida crist; 3) amplificar a animao bblico-catequtica das comunidades; 4)
reconhecer e vivenciar a igreja como comunidade de comunidades, e 5) "ser cada vez com maior vigor
e coragem uma Igreja a servio da vida plena para todas as pessoas".

Ueslei Marcelino - 31.out.2016/Reuters

Peregrino catlico em escadaria que d acesso esttua de Padre Ccero, em Juazeiro do Norte (CE)
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MIGRAO EVANGLICA

Desde outubro de 2014, a porcentagem de evanglicos se manteve constante, perto de 30%, segundo o
Datafolha. Mas mais da metade dos que esto hoje nos templos foram criados como catlicos, mostra
pesquisa do Instituto Pew feita no Brasil.

O instituto perguntou aos convertidos por que haviam mudado de religio. Mais da metade justificou
a troca por maior conexo com Deus (77%), estilo de culto (68%), convite feito por membro da nova
igreja (65%), mais nfase em moralidade (58%) e mais ajuda da igreja (55%).

Para d. Leonardo, o ndice no indica uma falha na ao evangelizadora catlica.

Ele afirma que a igreja no pode ceder aos que se distanciam "do compromisso mais engajado de
transformao social", nem aos que concentram sua atividade religiosa "na busca individual da
prosperidade e fazem da orao um instrumento nico para esse objetivo".

Citando o papa Francisco, ele diz que a maneira de se antepor a essa migrao de fiis oferecer
"esperana e alegria verdadeira, para expulsar as quimeras que prometem uma felicidade fcil com
parasos artificiais" e preencher "o vazio profundo de tanta gente".

CARISMTICOS
Para Reginaldo Prandi, os brasileiros que deixaram o catolicismo foram atrs da soluo de problemas
concretos, objetivos ou subjetivos.

"O catolicismo oferece menos esses bens simblicos. A renovao carismtica tem mais, mas nunca
conseguiu chegar aos pobres. Trafega em trilho prprio, voltada para a classe mdia e nunca
concorreu com evanglicos."

Pond diz que a migrao no reflete falha na atuao social dos catlicos, mas "uma sociedade muito
mercantilizada, em que as religies so bens commodities [indiferenciados]".

"A igreja se aproximou do marxismo e se afastou da dona de casa. Se ela tem filho envolvido com
drogas, no quer saber se a culpa do capitalismo; quer que ele troque as drogas por Jesus."

Ronaldo de Almeida, do Cebrap, diz que a mensagem do papa Francisco, "de acolhimento", pode
balanar parte dos que deixaram a igreja. "Mas o importante que isso desa at os fiis."

POLTICA
O bispo tambm comentou a maior interferncia de igrejas evanglicas na poltica: disse que a no
participao do clero catlico nas eleies uma diferena importante.

"Mas talvez tenhamos que questionar que tipo de atuao poltica essa. Refiro-me a todos que atuam
na poltica. Por que tanta corrupo no meio poltico?"

Dom Leonardo diz tambm que h catlicos leigos engajados em poltica tanto no Legislativo como no
Executivo, e que deve-se esperar deles uma atuao pelo bem comum.

Leia abaixo a entrevista na ntegra.

Folha - Pesquisa feita pelo Datafolha com brasileiros maiores de 16 anos (amostra
representativa da populao brasileira dessa faixa, em termos de gnero, idade, faixa
de renda, escolaridade, regio geogrfica e tamanho de cidade) mostrou uma forte
queda na porcentagem dos que se dizem catlicos.
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Nos mesmos dois anos, a porcentagem de evanglicos se manteve constante (22% de

pentecostais, 7% de no pentecostais), mas a dos que se declaram sem religio subiu de
6% para 14%. Na avaliao da CNBB, o que poderia explicar essa queda na porcentagem
de catlicos?

Dom Leonardo Ulrich Steiner - Cristo que atrai a todos para a comunidade de f.

Cristo que suscita no corao humano um comprometimento com a vida plena por meio de seu
Testemunho e de seu Evangelho.

A Igreja parte dessa realidade.

Desse modo, a resposta para a declarao de pertena das pessoas Igreja ganha um significado mais
espiritual que estatstico. Falta-nos, a todos, mais disposio para a converso de vida e adeso ao
cerne da mensagem crist que formado pela busca intransigente da justia e da vivncia do amor at
as ltimas consequncias.

As pesquisas so importantes. Mas qual metodologia usada? Como foram direcionadas as perguntas?
pesquisa mesmo? por amostragem? [Nota da reportagem: a Folha informou que a pesquisa foi
feita por amostra representativa da populao brasileira acima de 16 anos]

Assim, a queda nos nmeros da pesquisa apresentada no que se refere queles que se manifestam
catlicos no Brasil pode ter elementos que esto fora do resultado geral como, por exemplo, aquele
percentual majoritrio de catlicos no praticantes, isto , pessoas batizadas e com tradio familiar
na Igreja, mas que hesitam em se dizer que so catlicas pela distncia que vivem da comunidade.

Outra coisa: a eleio do papa Francisco e o desenvolvimento do seu pontificado tm dado maior
conscincia opinio pblica global de que a f e a ao que dela procede so necessidades humanas
bsicas e que devem ser vividas em qualquer tempo e lugar ligados a qualquer tradio de f.

Esse elemento novo pode, de algum modo, ter influncia na liberdade manifestada por aqueles que
no se afirmaram precisamente catlicos.

Daniel Marenco - 27.jul.2013/Folhapress

Catlicos lotam praia de Copacabana para missa do papa Francisco e encerramento da Jornada
Mundial da Juventude

A queda acentuada aconteceu apesar da renovao papal, com a escolha do papa

Francisco, cuja ascenso foi vista por muitos catlicos como uma mudana importante
na Igreja e uma tendncia de aproximao entre o clero e os fiis.

Existe a expectativa de que a liderana do novo papa estanque a perda de fiis catlicos
ou recupere parte deles?

Se sim, por que isso no est ocorrendo?

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A Igreja cuida da evangelizao, do anncio dos valores do Evangelho, e no se ocupa com estratgias
para melhorar estatsticas.

A Igreja no apenas o papa, os bispos e o clero. formada pelo povo de Deus em marcha nesta vida
e neste mundo.

A ela confiada a tarefa de expanso da mensagem de uma vida nova representada pelo Reino Deus,
um mundo novo marcado pela liberdade, a igualdade e a felicidade.

Respeito o mtodo da pesquisa e a seriedade de quem a realizou, mas no consigo ver com toda essa
clareza dos resultados apresentados uma explcita queda do nmero de catlicos no seio da Igreja no
Brasil.

Ao contrrio, a partir do trabalho realizado pela Conferncia dos Bispos do Brasil (CNBB), temos
diante dos olhos comunidades muito articuladas e com muita participao.

A liderana do papa tem feito um bem enorme para a Igreja e o mundo e creio que, ainda que sua
presena seja exuberante e legtima na pregao, sua postura permanente a de despertar os coraes
e as mentes para a salvao que Cristo nos trouxe.

As suas palavras e gestos so em defesa da dignidade da pessoa humana, independentemente de sua

expresso de f.

Essa defesa feita por todas as religies?

O Papa tem insistido na cultura do descarte diante da dominao do mercado. Significa uma f que
no abandona a essncia do Evangelho.

Nesse sentido, o papa tem sido grandemente responsvel pelo fortalecimento da Igreja.

Tiziana Fabi/Reuters

Papa Francisco fecha a Porta Sagrada para marcar o fim do Jubileu catlico, neste domingo (20)

O que a Igreja Catlica precisa e pode fazer para estancar a perda de fiis e recuperar
parte deles?

As Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil so o retrato do nosso plano de

trabalho no para "estancar" essa suposta perda de fiis ou "recuperar" aqueles que a abandonaram,
mas para animar e fortalecer a caminhada das comunidades catlicas.

Nessas diretrizes est explcito o nosso propsito maior: evangelizar, a partir de Jesus Cristo, na fora
do Esprito Santo, como Igreja discpula, missionria, proftica e misericordiosa, alimentada pela
Palavra de Deus e pela Eucaristia, luz da evanglica opo preferencial pelos pobres, para que todos
tenham vida, rumo ao Reino definitivo".
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O que precisamos e podemos fazer seguir nesse propsito evangelizador.

Claro, sempre com maior dinamismo, inovao, alegria e entusiasmo.

Nesse nosso "plano de trabalho", por assim dizer, temos cinco urgncias pastorais:

permanecer em constante estado de misso, ou, como diz o papa Francisco, sermos uma "Igreja em
sada";
cuidado com a iniciao vida crist;
assumir, sempre mais, a animao bblico-catequtica das comunidades;
reconhecer e vivenciar a Igreja como comunidade de comunidades
e, por fim, ser cada vez com maior vigor e coragem uma Igreja a servio da vida plena para todas as
pessoas.

H necessidade de refletirmos sobre a presena da Igreja nas diversas realidades.

O Datafolha perguntou sobre os valores do cristianismo e aqueles em que o

entrevistado tem f [detalhamento da pergunta e das respostas fazia parte da questo].
Quais poderiam ser as razes para que s 41% dos catlicos se considerem totalmente
identificados com os valores do cristianismo? O que precisaria ou poderia ser feito em
relao a isso?

Se a pesquisa perguntou isso a todos os que foram entrevistados, estranho que seja um diagnstico
sobre a vida dos catlicos.

Ainda que seja assim, importante notar que a pergunta foi feita em relao sintonia de valores da
religio em relao aos valores da f.

Para ns, catlicos, essa dicotomia evitada.

Rafael Marchante/Reuters

Peregrinos catlicos chegam para viglia no 99 aniversrio da apario de Nossa Senhora de Ftima,
em Portugal

O papa Bento 16, na Carta Encclica Deus Caritas est esclareceu essa questo: "Ao incio do ser cristo,
no h uma deciso tica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma
Pessoa que d vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo. No seu Evangelho, Joo
tinha expressado este acontecimento com as palavras seguintes: Deus amou de tal modo o mundo
que lhe deu o seu Filho nico para que todo o que n'Ele crer (...) tenha a vida eterna (3, 16). Com a
centralidade do amor, a f crist acolheu o ncleo da f de Israel e, ao mesmo tempo, deu a este ncleo
uma nova profundidade e amplitude" (Deus caritas est, n. 1).

claro que, em caminho, precisamos sempre acentuar mais e mais os valores da f na vivncia da
comunidade Igreja.
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H muito o que ser feito para que os catlicos identifiquem estreita sintonia da sua f com aquilo que,
efetivamente, se ensina, se reza e se ensina nas comunidades, mas esse o desafio de todos os dias
para todos.

Algumas igrejas evanglicas tm intensa atuao poltica, seja no Legislativo, seja no

Executivo. A CNBB avalia que a Igreja Catlica deveria ter atuao poltica formal
nesses poderes? Por qu?

A CNBB tem se pronunciado, com frequncia, a respeito da indispensvel participao dos catlicos
na poltica do bem comum, chamada pelo papa Paulo 6 de forma sublime da caridade.

Mas talvez tenhamos que questionar que tipo de atuao poltica essa. Refiro-me a todos que atuam
na poltica. Por que tanta corrupo no meio poltico?

Por ocasio das eleies, como ocorreu em outubro deste ano, a Conferncia se pronunciou
oficialmente durante a assembleia geral de abril, em Aparecida (SP), com a seguinte posio: "Os
cristos leigos e leigas no podem abdicar da participao na poltica (Christifideles Laici, 42). A
eles cabe, de maneira singular, a exigncia do Evangelho de construir o bem comum na perspectiva do
Reino de Deus. Contribui para isso a participao consciente no processo eleitoral, escolhendo e
votando em candidatos honestos e competentes. Associando f e vida, a cidadania no se esgota no
direito-dever de votar, mas se d tambm no acompanhamento do mandato dos eleitos" (Nota sobre
as eleies, abril de 2016).

A Igreja no aconselha aos membros da hierarquia se apresentarem para uma atuao poltica formal.
esse o papel dos leigos.

Andre Borges - 4.jun.2013/Folhapress

Deputado e sacerdote da Catedral do

Avivamento, igreja neopentecostal ligada
Assembleia de Deus, Pastor Marco Feliciano

O que se pode notar que est justamente nisso a diferena entre a atuao da Igreja Catlica e outras
comunidades crists.

H catlicos engajados em poltica tanto no Legislativo como no Executivo e deles se espera uma
posio condizente com a orientao da comunidade de f.

Caso considere importante essa atuao, o que deveria ou poderia ser feito para elev-
la?

Eu creio que a Doutrina Social da Igreja tem elementos suficientes para orientar a atuao dos
catlicos na poltica.
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Os ensinamentos da Igreja nessa rea no do modelos ideolgicos para os cristos que atuam na
poltica, mas colocam sua nfase total voltada para a dignidade da pessoa humana.

Papa Francisco, no esforo que tem feito para que os jovens conheam a Doutrina Social da Igreja,
considera que "o mundo s mudar quando homens com Jesus se entregarem por ele, com Ele forem
para as periferias e para o meio da misria".

O papa desafia todos os jovens a irem para a poltica e a lutar pela justia e pela dignidade humana,
sobretudo dos mais pobres.

"Um cristo que no seja revolucionrio neste tempo, no cristo" (Mensagem de apresentao do
Catecismo Docat).

Eduardo Anizelli - 26.mai.2016/Folhapress

Marcha para Jesus rene fiis de igrejas evanglicas em So Paulo

O Datafolha perguntou aos entrevistados sobre a relao entre religio e poltica [a

questo inclua as perguntas exatas e as respostas obtidas]. Na avaliao da CNBB,
igrejas devem recomendar preferncia a religiosos em eleies? Religiosos devem fazer
campanha para candidatos? Como o maior ativismo poltico dos evanglicos pode
afetar a Igreja Catlica?

Em parte, j respondi a esse questionamento, mas no custa esclarecer essa questo.

Naquela mesma ltima Nota Oficial que a Conferncia emitiu no primeiro semestre desse ano, os
bispos afirmam: "A Igreja Catlica no assume nenhuma candidatura, mas incentiva os cristos leigos
e leigas, que tm vocao para a militncia poltico-partidria, a se lanarem candidatos. No
discernimento dos melhores candidatos, tenha-se em conta seu compromisso com a vida, com a
justia, com a tica, com a transparncia, com o fim da corrupo, alm de seu testemunho na
comunidade de f. Promova-se a renovao de candidaturas, pondo fim ao carreirismo poltico".

Prefiro evitar fazer juzo de valor sobre a atuao poltica dos irmos de outras comunidades de f,
mas claro que, de um modo ou de outro, toda atuao poltica de um grupo com razovel
organizao afeta o conjunto das comunidades.

E, nesse sentido, sente-se com clareza no horizonte social do Brasil a presena de grupos religiosos
que atuam em bloco para defender questes mais afinadas com sua viso de mundo.

A Igreja Catlica sente o mesmo impacto desse tipo de postura que a sociedade inteira sente, mas
importante lembrar que a "CNBB reafirma que a sua participao na vida Poltica to importante
quanto necessria para ajudar na construo de uma sociedade justa e fraterna" (Mensagem para as
eleies de 2014).

Pesquisa do instituto americano Pew Research feita em 2014 na Amrica Latina ouviu
2.000 brasileiros em conversas pessoais, com margem de erro de 3,5% para mais e para
menos.
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Segundo a pesquisa, mais da metade dos evanglicos brasileiros foi criada em famlia
catlica. O instituto perguntou aos que mudaram de religio que razes dentre as
listadas pelo instituto eles consideravam importantes para a mudana.

Na sua opinio, os motivos apontados se justificam? Por que esses fieis sentem falta dos
itens mencionados na pesquisa a ponto de mudarem de religio? A Igreja Catlica
deveria ou poderia fazer algo a respeito?

Eu creio que ao menos em dois itens da pesquisa, aqueles que esto entre 60% e 70% dos
entrevistados os que gostam do estilo de culto da nova igreja e os que foram convidados por
membros de outra igreja e convertidos, so fceis de serem percebidos entre os que mudam de
comunidade, mas no refletem qualquer deficincia na ao evangelizadora da Igreja Catlica.

H quem goste, por exemplo, de expressar sua f de maneira mais emocional e se distancie do
compromisso mais engajado de transformao social.

H tambm quem concentre sua atividade religiosa na busca individual da prosperidade e faa da
orao um instrumento nico para esse objetivo.

A Igreja no pode ceder a esse tipo de gosto porque estaria contrariando sua misso central que
anunciar integralmente o Evangelho de Cristo.

O que a Igreja pode e deve fazer crescer na fidelidade a esse anncio de fora e libertao para todos
os catlicos, todos os cristos e todos os homens e mulheres de boa vontade.

Papa Francisco, ao encerrar o Ano da Misericrdia neste ms de dezembro, deixou bem claro que "h
necessidade de testemunhas de esperana e de alegria verdadeira, para expulsar as quimeras que
prometem uma felicidade fcil com parasos artificiais. O vazio profundo de tanta gente pode ser
preenchido pela esperana que trazemos no corao e pela alegria que brota dela. H tanta
necessidade de reconhecer a alegria que se revela no corao tocado pela misericrdia! " (Misericordia
et misera, n.3).