La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones,

sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia

nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y
nuestro carcter. En resumen, es la percepcin evaluativa de nosotros mismos. 1

La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra

manera de ser y al sentido de nuestra vala personal. Por lo tanto, puede afectar a
nuestra manera de estar, de actuar en el mundo y de relacionarnos con los dems.
Nada en nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la
influencia de la autoestima.1

Abraham Maslow, en su jerarqua de las necesidades humanas, describe

la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno
mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimacin
que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptacin, etc.). 2 La expresin de
aprecio ms sana segn Maslow es la que se manifiesta en el respeto que le
merecemos a otros, ms que el renombre, la celebridad y la adulacin.3

Carl Rogers, mximo exponente de la psicologa humanista, expuso que la raz de

los problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin
valor e indignos de ser amados; de ah la importancia que le conceda a la
aceptacin incondicional del cliente.1 En efecto, el concepto de autoestima se aborda
desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de toda
persona, sintetizado en el siguiente axioma: Todo ser humano, sin excepcin, por
el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de los dems y de s
mismo; merece estimarse a s mismo y que se le estime.

Todos tenemos una imagen mental de quines somos, qu aspecto tenemos, en qu

somos buenos y cules son nuestros puntos dbiles. Nos formamos esa imagen a lo
largo del tiempo, empezando en nuestra infancia. El trmino autoimagen se utiliza
para referirse a la imagen mental que una persona tiene de s misma. Gran parte de
nuestra autoimagen se basa en nuestras interacciones con otras personas y nuestras
experiencias vitales.4 Esta imagen mental (nuestra autoimagen) contribuye a nuestra
autoestima.

En virtud de este razonamiento, incluso los seres humanos ms viles merecen un

trato humano y considerado. Esta actitud, no obstante, no busca entrar en conflicto
con los mecanismos que la sociedad tenga a su disposicin para evitar que unos
individuos causen dao a otrossea del tipo que sea. 1

Emocin
Las "emociones" son reacciones psicofisiolgicas que representan modos de
adaptacin a ciertos estmulos del individuo cuando percibe un objeto, persona,
lugar, suceso, o recuerdo importante. Psicolgicamente, las emociones alteran
la atencin, hacen subir de rango ciertas conductas gua de respuestas del individuo
y activan redes asociativas relevantes en la memoria. Los sentimientos son el
resultado de las emociones y pueden ser verbalizadas (palabras). Fisiolgicamente,
las emociones organizan rpidamente las respuestas de distintos sistemas
biolgicos, incluidas las expresiones faciales, los msculos, la voz, la actividad del
SNA y la del sistema endocrino, pudiendo tener como fin el establecer un medio
interno ptimo para el comportamiento ms efectivo. 1 Los diversos estados
emocionales son causados por la liberacin de neurotransmisores (o neuromediador)
u hormonas, que luego convierten estas emociones en sentimientos y finalmente en
el lenguaje. Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posicin
con respecto a nuestro entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos,
acciones, ideas y nos alejan de otros. Las emociones actan tambin como depsito
de influencias innatas y aprendidas. Poseen ciertas caractersticas invariables y otras
que muestran cierta variacin entre individuos, grupos y culturas (Levenson, 1994). 2

Las emociones son reacciones que todos experimentamos: alegra, tristeza, miedo, ira Son
conocidas por todos nosotros pero no por ello dejan de tener complejidad. Aunque todos
hemos sentido la ansiedad o el nerviosismo, no todos somos conscientes de que un mal
manejo de estas emociones puede acarrear un bloqueo o incluso la enfermedad.

Estas son algunas de las situaciones y reacciones fcilmente identificables que se producen
habitualmente en los seres humanos:

Temor a perder la vida o amenaza de un resultado negativo. Reaccionamos luchando,

huyendo, manteniendo la situacin de alerta o paralizndonos.

Confrontacin de intereses son nuestros semejantes. Reaccionamos con ira o enojo.

Prdida de un ser querido. Reaccionamos con tristeza y empatizamos con las

personas que nos apoyan.

Celebracin de un xito o enamoramiento. Reaccionamos con exaltacin.

Definicin consensuada: La autorregulacin se refiere a cmo una persona ejerce control sobre sus
propias respuestas para perseguir metas y vivir de acuerdo con normas. Estas respuestas incluyen
pensamientos, emociones, impulsos, actuaciones, y otros comportamientos. Las normas incluyen
ideales, criterios morales, normas, objetivos de actuacin, y las expectativas de otras personas (p.
500). Trminos similares: autocontrol y autodisciplina. Controlar las propias respuestas es
especialmente importante en esta fortaleza: dirigir los procesos de pensamiento en direcciones
distintas a las que la mente toma de manera espontnea, cambiar las respuestas emocionales a
partir de lo primero que sienten, evitar llevar a cabo impulsos y deseos, tratar de actuar mejor de lo
normal, de persistir en una tarea. La mayor parte de las veces la autorregulacin supone no hacer
algo, aunque puede suponer tambin hacer.
- Tradiciones tericas: Bandura utiliz la autorregulacin como la capacidad de ejercer control sobre
el propio comportamiento mediante recompensas y premios que uno se da a s mismo; estudios
sobre el retraso de la gratificacin de Mischel y cols.; estudios a partir de las teoras del
procesamiento de la informacin en los aos 80 para comprender los procesos de regulacin,
autoconciencia (self-awareness): control del comportamiento para el respeto a una norma,
mantener o lograr el control sobre pensamientos y emociones, supresin de pensamientos no
deseados, procesos de control del pensamiento, control de las emociones. En suma, estos avances
tericos han tenido lugar entre un inters creciente por la autorregulacin que ha tenido una
variedad de aproximaciones y mtodos. Una enorme cantidad de investigacin se ha dedicado a
comprender cmo las personas regulan su comportamiento (o no logran regularlo) en muchas
esferas especficas, como comer, hacer dietas, dejar de fumar, problemas con el alcohol o las
drogas, superar los prejuicios, persistir ante el fracaso, lograr actuaciones ptimas, mantener
relaciones interpersonales positivas, evitar la violencia y el comportamiento criminal, y practicar el
 sexo seguro (p. 503).
- Mediciones: La mayora de las evaluaciones son del comportamiento. Escalas que estudian la
autorregulacin como un rasgo, tabla en pgina 504.
- Correlatos y consecuencias: Claramente, parte del inters creciente en el autocontrol se debe a
que est relacionado con muchos problemas que devienen de una autorregulacin fallida o
deficiente (p. 506). Segn Baumeister, la autorregulacin es central para casi todos los problemas
personales y sociales que se han convertido en epidmicos entre los ciudadanos modernos. Se ha
comprobado que la autorregulacin: Predice la presencia de resultados positivos en el
comportamiento: beneficios dramticos del autocontrol (Mischel y cols. 1988). Relacin entre la
capacidad de retrasar la gratificacin a los cuatro aos y el xito acadmico y social en la juventud.
Relacin positiva entre autocontrol y rendimiento escolar. Mejor ajuste personal, menos problemas
psicolgicos, ms aceptacin de uno mismo y autoestima, mejor control de la ira. Mejores relaciones
y mejor eleccin de pareja. Mejor acomodacin a los dems, relaciones ms satisfactorias y menos
conflictos interpersonales, mayor empata, vinculacin personal ms segura. En la infancia, menos
problemas y menos conflictos con otros nios, mejor funcionamiento social general, mejor
aceptados por otros nios.
- Predice la ausencia de resultados negativos en el comportamiento: ausencia de problemas de
control de impulsos, menos probabilidad de abuso de alcohol y drogas; menos trastornos de
alimentacin, mejor uso del dinero (menos gasto, ms ahorro); ausencia de comportamientos
antisociales.

La empata es la capacidad para ponerse en el lugar del otro y saber lo

que siente o incluso lo que puede estar pensando.

Las personas con una mayor capacidad de empata son las que mejor
saben "leer" a los dems. Son capaces de captar una gran cantidad de
informacin sobre la otra persona a partir de su lenguaje no verbal, sus
palabras, el tono de su voz, su postura, su expresin facial, etc. Y en base
a esa informacin, pueden saber lo que est pasando dentro de ellas, lo
que estn sintiendo. Adems, dado que los sentimientos y emociones son
a menudo un reflejo del pensamiento, son capaces de deducir tambin lo
que esa persona puede estar pensando.
En una ocasin, contempl una interesante muestra de empata (y falta de
ella) en un restaurante chino. Un hombre daba las gracias a la camarera
por un pequeo obsequio que el restaurante haba dejado un par de das
antes en los buzones de las personas que vivan cerca. La camarera china
no hablaba ni una palabra de espaol, de manera que pregunt varias
veces al hombre, quien se esforzaba por hacerse entender.

Cuando la camarera se marcha, la mujer que est sentada al lado del

hombre le dice: "Creo que ha entendido que quieres que te traiga el
regalo", a lo que el hombre respondi con cara de asombro: "En serio?"
Al poco rato, llegaba la camarera con el obsequio.

La mujer supo leer el rostro de la camarera y saber lo que ella haba

entendido, lo que nos indica que, seguramente, se trataba de una persona
con una elevada capacidad de empata.

La empata requiere, por tanto, prestar atencin a la otra persona, aunque

es un proceso que se realiza en su mayor parte de manera inconsciente.
Requiere tambin ser consciente de que los dems pueden sentir y pensar
de modos similares a los nuestros, pero tambin diferentes. Tal vez a ti no
te moleste un determinado comentario o broma pero a otra persona s
puede molestarle. La persona emptica es capaz de darse cuenta de que
dicho comentario te ha molestado incluso aunque ella sienta de otra
manera.
La empata est relacionada con la compasin, porque es necesario cierto
grado de empata para poder sentir compasin por los dems. La empata
te permite sentir su dolor y su sufrimiento y, por tanto, llegar a
compadecerte de alguien que sufre y desear prestarle tu ayuda.
En general, es fcil para la mayora de las personas tener una respuesta
emptica ante un dao fsico ocurrido a otra persona. Por ejemplo, todos
sabemos lo que se siente ante un golpe en la espinilla, porque todos
sentimos lo mismo y es fcil sentir el dolor de la persona que vemos recibir
el golpe. No obstante, para evitar el malestar que se siente, muchas
personas reaccionan rindose. De este modo, se libran del dolor, aunque
tambin se alejan de una respuesta emptica.

Cuando no se trata de dolor fsico, sino emocional, puede ser ms difcil

saber lo que la otra persona est sintiendo y requiere un grado de atencin
y de conciencia de la otra persona ms elevado.
 Mecanismos de humanizacin

- Dej de desplegar nicamente sus potencialidades genticas (saber instintivo o pautas de

comportamientos fijos) y empez a tener creatividad, tener autoconciencia (reconocerse en el espejo), conciencia de su
propia muerte, darse cuenta de sus inconsistencias y contradicciones, preguntar y explicar todo (mitos, religiones, ciencias).

- Cre, y crea, valores, sentidos y metas especficamente humanos.

- Cre, y crea, emociones y pasiones humanas (p.ej. amor sublime, altruismo, sadismo y
masoquismo, destructividad especficamente humana al lado de la agresividad instintiva defensiva, depredadora y asociada a
la sexualidad).

- Evolucin cultural es mucho ms veloz que la evolucin biolgica. Por esto mismo, el Homo
sapiens sapiens escap, y escapa, en gran medida (no totalmente), de la maquinaria darwiniana.

La cultura importa porque es la base del comportamiento y la

manera de organizarse de cualquier sociedad. El caos que se vive en Oriente Medio tiene
muchas races, pero algunas de las ms profundas tienen que ver con la cultura y la
identidad rabes, que carecen de empata interna y externa, favorecen el autoritarismo en
detrimento de la autonoma y optan por soluciones de suma cero. Salvo que los rabes
adopten una mirada autocrtica sobre sus valores, la violencia no cesar en Oriente Medio.
Este tipo de razonamiento revela una aversin muy arraigada a la
rendicin de cuentas y a la responsabilidad, y vuelve superficiales gestos como la
condena del terrorismo contra cristianos, yazides, judos y chies. Entre tanto, el mundo
exterior Irn, Israel, Estados Unidos, el colonialismo, o los rabes que no viven de acuerdo
al verdadero islam se ha convertido en el hombre del saco de cualquier fracaso social
domstico. Esta tendencia ha dado lugar a la irona definitiva: se culpa constantemente de
los problemas rabes a las fuerzas externas, de las que se espera que los resuelvan.

En la familia se proporcionan experiencias de aprendizajes respetadas con el

lenguaje, los valores la cultura y el carcter personal. En la familia se aprende de un medio benfico ms
grande de la prctica de valores a travs de la ayuda mutua.

Los valores ms importantes de la familia mexicana son: el afecto, la

cooperacin, la humildad, la amistad, la lealtad, lo patriota, etc.

Los antivalores son los que no han favorecido el desarrollo y progreso de los
mexicanos. La copia de modas extranjeras a travs de los programas de los medios masivos de
comunicacin ha favorecido a la prctica de los antivalores as mismo, la ausencia de programas
educativos para los nios, jvenes y adultos en donde se d a conocer la cultura autentica de los
mexicanos a nivel local, regional, nacional e internacional.

Pero, las opiniones mayoritariamente positivas sobre respeto y solidaridad

contrastan cuando se habla de los valores que menos practica el mexicano: 28.4% de la gente dice
que es la honestidad, 24.6% el respeto, 10.4% la tolerancia, 7.7% la justicia, 6% la responsabilidad,
4.8% la lealtad, 4.4% la humildad, 2.4% la solidaridad y 2.1% la confianza.

Algunas contradicciones aparecen en las opiniones recogidas entre los mismos

consultados por GCE, pues 15.5% de la gente respondi que el valor que ms pone en practica el
mexicano es la solidaridad, 13.2% la amistad, 10.1% el respeto, 8% la responsabilidad, 6.9% la
tolerancia, 6.8% la libertad, 5.2% la fraternidad, 3.2% la honestidad, 3.2% humildad, 3% confianza,
2.6% lealtad y 2.5% valenta.
Uno debe de utilizar el noviazgo para conocer mas a fondo a su pareja en trminos emocionales y
espirituales. Uno tiene que ver si los temperamentos son compatibles si las metas tanto econmicas,
familiares, emocionales, y espirituales son las mismas. Usted tiene que ver que tan nivelada esta la
balanza entre ustedes. Nunca trate de buscar a su pareja a travs de su belleza exterior recuerde
que la belleza fsica pasa pero la belleza interna dura toda una vida. No quiero decir que una mujer
bonita o un chico bien parecido no son buenos prospectos para un matrimonio, a lo que me refiero es
que su requisito principal no debera ser lo fsico sino las cualidades.

La mujer contrataba un padre de sus hijos / esposo proveedor / compaero para la vejez . El
hombre contrataba la versin femenina: una madre de sus hijos / devota ama de casa/compaera para la

vejez. La informacin sobre sexualidad y proteccin sexual era vaga, escasa, equvoca y prejuiciada.
Daba pena hablar de condn. Era mejor decir preservativo (no importaba el gnero). Crece la
presencia de jefas de familia. Cada vez es ms usual compartir las labores del hogar.

'Se comportan como novios sin serlo. Se exploran, se disfrutan, pero entre ellos est
sobreentendido que no existe ningn vnculo afectivo y no hay exclusividad', agrega.
El 'free' es mucho ms casual, episdico y fugaz, segn el investigador. 'Son chicos que se conocen en la discoteca o en

la fiesta y deciden jugar o tener relaciones sexuales y difcilmente se vuelven a ver'. 'Es muy difcil ejercer la

sexualidad sin que de por medio haya emociones y sentimientos involucrados. El peligro es salir lastimado, lo cual es

mucho ms factible en jvenes con poca experiencia, con poco conocimiento sobre sus emociones y sentimientos y su

manera de reaccionar frente a stos'.

 En primer lugar, las reglas para la confeccin de la vestimenta en los pases musulmanes se basan en las
enseanzas del Corn. Tanto hombres como mujeres deben vestirse con modestia y sencillez, por lo general,
en colores oscuros y conservadores. El cdigo de vestimenta islmico vara de pas a pas.

1- La vestimenta no debe ser estrecha, evidenciando las formas del cuerpo.

2- El material de la vestimenta no debe ser transparente.

3- Las mujeres no debe utilizar ropa masculina. De igual forma se prohbe al hombre que vista ropa
especfica de mujer.

4- Los colores utilizados fuera del hogar no deben ser fosforescentes, brillantes, ni llamativos o con excesivos
adornos.

5- No debe imitar la moda de las incrdulas/os de dudosa moral.

Para llegar al matrimonio, en la cultura oriental, se dan varios pasos. El ms importante es la negociacin que se hace
desde la parte del novio para conseguir el consentimiento de la novia y su entorno familiar, la calificacin de la dote,
que siempre es alta y su aceptacin. La negociacin para llegar al matrimonio supone la existencia de negociadores, los
clsicos casamenteros, se debe llegar a un acuerdo entre las dos familias, la mujer pone condiciones, como negar la
posibilidad de una segunda esposa, sin divorcio previo, y fijar la dote, es decir el precio, para la novia. Algunos
gobiernos fijan topes a esta dote para evitar excesos y tambin se usa para evitar el matrimonio de muy jvenes.

Para el Islam el matrimonio es una prctica recomendada por Dios, innata, trascendental y necesaria en
el hombre. El Islam motiva al matrimonio de muchas formas como una condicin que permite crear y
fortalecer vnculos afectivos, asegurar descendencia dentro del marco del amor y respeto. Una de las
formas, es mencionar a los profetas y enviados de Dios para que sean ejemplo en esto.

antes era obligatorio, ahora opcional, como sern: no habr

antes Te elegan a tu pareja, ahora eliges o tienes ke hacerle ganas a tus errores, y sern: como el beis bol pisa y

corre
Coca-Cola fue el primer producto ampliamente accesible que era al mismo tiempo un remedio patentado y una
bebida con gas.

De todos modos, Coca-Cola no fue la primera bebida medicinal que se conoce. En 1876, diez aos antes de su
creacin, un cuquero de Philadelphia lanz al mercado su Hires Root Beer, una mezcla de bayas y races
silvestres

Pero no siempre el alcohol ms viejo es el mejor. Lo primero que hay

que tener en cuenta es que el alcohol mata las bacterias, por lo que
beberlo no te va a hacer dao de ningn tipo. La peor opcin es que
te resulte tan placentero como echar un trago de amoniaco, pero por
fortuna no acabar con tu vida. En funcin de la variedad de alcohol,
es bastante posible que incluso te guste. Depende de cmo haya sido
conservado y de las caractersticas del propio producto. Una botella
bien conservada de vodka puede durar tanto tiempo como le plazca.
Por otro lado, es vodka A base
de la alimentacin era el pan, pero exista una notable diferencia entre el elaborado con harina de trigo para la clase
pudiente, y el amasado con harina de centeno para los menos favorecidos. Conocemos ms de 16 clases de panes
diferentes entre salados y dulces. Por otra parte las vacas son de pequeo tamao, flacas y se dedican a la agricultura.
De lo que se deduce que su produccin de leche, aunque sumamente apreciada, era escasa. Esta escasez se supla con
la proveniente de oveja y cabra, sobre todo para la elaboracin de quesos y mantequillas.

Al contrario del resto de los pueblos de la cuenca mediterrnea, el consumo de cerdo no era habitual. Con la llegada de
la dinasta griega (s.IV a.C) lo encontraremos en la mesa de la poblacin fornea. Esta falta de inters por la ingestin
de carne porcina del pueblo egipcio, se convierte segn la Ley Mosaica en prohibicin total bajo pena de pecado grave
y consecuentemente, an en la actualidad, los practicantes de la religin juda y los fieles del islamismo no comen
cerdo. La alimentacin de nuestros antepasados era equilibrada y variada. Aunque nuestras
tataratataraabuelas no supieran nada de vitaminas, protenas o minerales, se alimentaban de manera
saludable. En los tiempos pasados la composicin de la comida estaba condicionada con lo que la
gente era capaz de cultivar en ciertos climas y estaciones de ao. Y si retrocedemos an ms en la
historia, la gente aprovechaba lo que la naturaleza les proporcionaba, es decir cazaba animales,
recolectaban frutos, semillas, setas y plantas.
Entre las fuentes de comida ms buscadas en las pocas pasadas pertenecan los frutos secos,
bellotas y hayucos. Mientras que se coman los frutos secos para
recargar energa, molan las bellotas para obtener harina y prensaban los
hayucos para tener aceite.

Desde la aparicin del hombre en la tierra y hasta nuestros das, el hombre se ha visto forzado a tener una
comunicacin con los dems para poder satisfacer sus necesidades, desde las ms sencillas como conseguir alimento hasta firmar un
importante negocio. Es obvio que la forma en que hoy en da nos comunicacin y escribimos no es la misma, ambas han evolucionado
paralelamente con la misma humanidad, esta evolucin no ha sido otra cosa que la bsqueda a la satisfaccin de las necesidades y en el
intento de llegar cada da mas cerca al conocimiento. Gracias a esto hay nuevas formas de discurso y una nueva mentalidad, una mentalidad
mas reflexiva.

En las civilizaciones primitivas no haba un lenguaje establecido como el de hoy para comunicarse por una parte, su desarrollo fsico no se lo
permita ya que las cuerdas bucales no estaban del todo desarrolladas es por eso que recurrieron a gestos, gruidos, chillidos seas y
lenguaje coroporal o trataban de imitar sonidos mismo de la naturaleza; tal es el caso de los primeros homnidos como el australopithecus, el
homo habilis, entre otros. Con la aparicin del hombre de Cro Magnon, surge lo que se le llama la era del habla y el lenguaje, ya que
investigadores han encontrado pinturas de 35000 a 40000 aos de antigedad pertenecientes a ellos y se cree que fueron los primeros
intentos de guardar informacin por lo que podemos considerarlos como los precursores de la escritura