Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

A Grande
Fraternidade Branca
necessrios, meus caros irmos, dar-vos uma idia clara sobre esta interna

Ordem, esta Comunidade iluminada, espalhada por todo o mundo, porm

conduzida por uma Verdade e unida por um Esprito.
Esta Comunidade possui uma escola, na qual todos que tem sede pela Verdade,
so instrudos pelo Esprito mesmo da Sabedoria e onde todos os mistrios da
natureza so reservados aos Filhos da Luz. Nesta escola ensinado o completo
conhecimento da natureza e da humanidade.
Dela saem todas as Verdades para o mundo; ela a escola para todos que buscam
Sabedoria e somente nesta Comunidade se acham a Verdade e a explicao de
todos os mistrios. a mais oculta de todas as Comunidades, porem os seus Membros
derivam de muitas esferas; no h tambm, no mundo, nenhum centro de pensamento,
cuja atividade no fosse devida presena de um de ns. Em todo o tempo as
Escolas externas foram erigidas sobre as internas, sendo destas apenas a sua
expresso externa. Por isso tambm sempre existiu uma Sociedade Oculta, uma
Unio dos Eleitos, daqueles que buscam a Luz e so capazes de aceita-la; essa
Unio Interna era o eixo da Roda. ( R. O . T A ).
Tudo quanto qualquer Ordem Externa possuir de Smbolos, Cerimnias ou Rituais,
apenas a letra, a qual exprime fisicamente o Esprito da Verdade que reside no
Santurio Interno. Igualmente a contradio do externo no ser um obstculo
Harmonia do Interno. Pelo motivo exposto, esse Santurio, composto de membros, s
vezes muito dispersos, porm assim mesmo ligados pelo lao de um Amor perfeito,
tem estado ocupado, desde tempos imemoriais, em construir, pelo desenvolvimento da
Humanidade, o Templo que tornar patente o Poder da Luz (L. V. X. ) Esta
Sociedade consiste na Unio daqueles que possuem o maior poder de receptividade
para a Luz; esto amalgamados com a Verdade e o seu Chefe a prpria Luz do
Mundo. V. V. V. V. V. (estes cinco V so as iniciais da Sua Divisa). O Ungido na
Luz, o nico Mestre da raa humana, o Caminho, a Verdade e a Vida.
Esta Ordem interna foi criada imediatamente aps o reconhecimento primordialmente,
pelo mais alto Adepto, do destino dos homens; este recebeu dos Mestres, em primeira
mo, a revelao dos meios pelos quais a humanidade voltaria posse do seu
direito e pelos quais seria libertada da sua misria.
Ficou encarregada da guarda, originalmente, de todas as revelaes e mistrios; foi-lhe
dada chave para a verdadeira Cincia no somente da divina como tambm da
fsica.

1
 Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

No entanto, os homens multiplicaram-se. A fraqueza humana necessitou de uma

associao externa, pois a maioria no tinha a capacidade de compreender as
ntimas e grandes Verdades. Para estes, a unio externa encobria a unio interna e
ocultava o Esprito e a Verdade pela simples letra. Foi por isso necessrio objetivar.
Verdades internas em cerimnias visveis, smbolos de coisas mais intimas, o
chegarem perfeio certa da Verdade ntima, espiritual. Todavia confiou-se sempre
esta Verdade interna aquele que, em vida, mostrou Ter melhor propenso a
iluminao. Este tornava-se o nico guarda e dono daquele Penhor, como Pontfice do
Santurio. Como j foi dito, tornou-se necessrio materializar Verdades ntimas em
cerimnias e smbolos externos, pois a debilidade dos homens no lhes permitia
perceber a Luz da Luz. Com isso teve inicio o culto divino externo.
No obstante este culto foi sempre o tipo ou smbolo do verdadeiro e oculto
Sacramento. No fosse a fraqueza da humanidade, sempre disposta a trocar o esprito
pela letra, o culto externo nunca teria sido separado do seu deleite interno. Porm os
Mestres esto atentos e descobrem em todo povo aqueles que esto aptos a
receberem a Luz. Estes homens so utilizados como instrumentos, afim de
difundirem novamente, com humana habilidade, a Luz e reavivarem a letra morta.
Assim s Verdades internas foram levadas para todos os povos e adaptados, no seu
simbolismo, aos seus costumes, sua capacidade de instruo, ao clima e a sua
susceptibilidade. Deste modo,, os smbolos externos de toda religio, de todo culto,
de todas as cerimnias e livros sagrados em geral, mais ou menos fortemente
pronunciados, tem as Verdades ntimas do Santurio como objeto de ensino. Por
esse ensino o homem levado ao conhecimento universal da nica Verdade absoluta.
Quanto mais estreitamente o culto externo de um povo permanecer ligado com o
esprito esotrico da Verdade, tanto mais pura ser a sua religio. Porm, se grande
a diferena entre a letra simblica e a Verdade invisvel, muito impura tornou-se a
religio. Finalmente pode dar-se o caso da forma externa se ter separado
completamente da Verdade interna, de modo que s restaram prticas cerimnias sem
significado nem vida. No meio de tudo isso descansa inviolvel, no seu Santurio
interno, a Verdade. Fiis ao esprito da Verdade, os membros da Ordem interna
vivem na tranqilidade, porm em efetiva atividade. De tempos a tempos,
conjuntamente com seu trabalho secreto e santo, eles se decidem a agir tambm,
poltica, e estrategicamente... Quando a terra se tornou quase completamente intoxicada
pela grande feitiaria, os Irmos enviaram Mahomed, para que ele trouxesse Liberdade
humanidade, mesmo pela espada.
Como o sucesso fosse apenas parcial, apresentaram Lutero, para que ensinasse
liberdade de pensamento. Brevemente porm, essa liberdade transformou-se em
grilhes mais pesados do que antes.
Em seguida os Irmos por meios inenarrveis, deram humanidade Aquele que
dever entregar-lhe as chaves da Sabedoria e este ser julgado pela sua obra. Esta
Congregao interna, pertence Luz, a reunio de todos aqueles que so capazes
de receber Luz e conhecida como a Comunidade dos Santos. o Vaso que
contm, de origem, o que lhe foi confiado desde tempos remotos, toda a Fora e
toda a Verdade. Por seu intermdio, em todas as pocas. Formaram-se os
Instrumentos da Luz - (L. V. X.) passando do Interno para o Externo e imprimindo
Esprito e Vida a letra morta, conforme j foi dito. Esta Comunidade Iluminada a

2
 Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

verdadeira escola da Luz, L. V. X. ; ela possui as suas ctedras e os seus

professores, regulamentos para os estudantes, bem como classes e objetivos de
estudo.
Tem tambm os seus graus para o desenvolvimento ininterrupto at grandes alturas.
Esta Escola de Sabedoria foi sempre secreta e oculta do mundo, pois invisvel e
est debaixo de direo Iluminada.
Nunca esteve exposta aos acidentes do tempo e a fraqueza dos homens, pois
somente os mais hbeis foram escolhidos e quem os indicou no cometeu engano.
Segundo os tempos e as condies, a Sociedade dos Sbios comunicava as sociedades
externas os seus Hierglifos Simblicos, para que os homens penetrassem novamente
no Santurio da Grande Verdade.
Todas as comunidades s se conservam pelo vigor desta Irmandade Interna. Quando
uma daquelas associaes externas pretende transformar o Templo da Verdade num
edifcio poltico, a Irmandade retira-se, s deixando para traz de si a letra morta sem
o esprito.
Assim aconteceu que as sociedades ocultas externas no eram seno anteparos
hierglifos, sem, quanto que a Verdade permanecia intacta no Santurio, afim de que
jamais fosse profanada.
Nesta Comunidade Interna o ser humano encontra a Sabedoria e com esta
Sabedoria tudo; no a sabedoria deste mundo, que apenas conhecimento cientfico e
se preocupa apenas com exterioridade sem atingir jamais o Centro onde reside toda a
Fora, porm a verdadeira Sabedoria, Conhecimento e Saber, o reflexo da mais alta
Iluminao. Dela esto banidos toda contenda, todo debate cientfico e tudo quanto
pertence aos mseros cuidados deste mundo, discusses infrutferas, germens de
opinies que difundem semente da discrdia, todos os tipos de erros, todas as
cises e sistemas. No so conhecidas nem a calunia e nem o despeito.
Somente o Amor que reina. No devemos, entretanto, imaginar que esta Fraternidade
se assemelhe a uma outra sociedade oculta qualquer, que se rene em ocasies
determinadas, elege chefes e membros e, unida num designo qualquer.
Qualquer irmandade, seja ela qual for, deve ser classificada depois deste Circulo
Interno e Iluminado.
Esta Comunidade no conhece nenhuma das formalidades que fazem parte dos
crculos externos e que so obras do gnero humano. Neste Reino de Autoridade,
desvanecem-se todas as formas exteriores.
L. V. X. o Poder sempre presente. O maior Homem dos tempos, mesmo o Chefe,
no conhece a todo tempo todos os membros, porm no instante em que se tornar
necessrio. Ele os ach-los- e os T-los- imediatamente a mo.
Esta Comunidade no tem barreiras para o exterior. O que pode ser eleito. Ser como
o primeiro; ingressar sem presuno no meio dos outros e ser recebido por estes sem
desconfianas.
Quando for necessrio que se reunam os legtimos membros, estes se encontraro e se
reconhecero com plena certeza.
Ser intil utilizar-se uma mscara; nem hipocrisia, nem fingimento podero dissimular as
qualidades caractersticas que destinguem os membros desta Comunidade. Todos as
aparncias sumiro, e as coisas se mostram em sua verdadeira feio. Um membro no
poder eleger um outro; exige-se votao unanime. No obstante no estarem todos os

3
 Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

homens predestinados, muitos dos predestinados sero eleitos, e isso logo que estejam
aptos para a entrada.
Qualquer homem pode desejar a sua admisso, e todo aquele que j se achar nela
poder ensinar a um outro o desejar ser admitido; porm s o que possui a aptido
poder ingressar.
Pessoas desprevenidas traro desordem em uma Congregao, e desordem no
compatvel com o Santurio. Deste modo impossvel manifestar-se o Santurio , pois a
admisso no uma forma e sim um fato.
A inteligncia mundana procura em vo este Sacrrio; tambm os esforos da maldade,
pretendendo penetrar nestes grandes Mistrios, sero infrutferos; tudo ser indecifrvel para
quem no estiver maduro; no poder nem ver, nem ler nada no Intimo.
Quem estiver convenientemente preparado ser admitido na Corrente, muitas vezes sem
que achasse mesmo provvel, e em tempo de que ele prprio nunca suspeitasse.
Tornar-se apto deveria ser o nico esforo de quem procura a Sabedoria.
Existem mtodos pelos quais se poder alcanar esta aptido; pois nesta Santa
Fraternidade se acham os tesouros da mais antiga e legtima Cincia da raa humana,
bem como os Mistrios originais de toda Sabedoria. a nica verdadeiramente iluminada
Comunidade que est de posse da chave de todos os Mistrios e que conhece o Centro e
a Nascente de toda a natureza. uma sociedade, que rene Fora superior com a sua
prpria Fora, e se compe de membros de mais de um Mundo. a Comunho
daqueles que formam a Repblica do Gnio, a Me Reinante de todo o Mundo.
Na verdadeira religio no existem seitas; preserva-te portanto de blasfemar o nome pelo qual um outro
conhece o seu Deus; pois se o fizeres em Jpiter, injuriars Jehovah e fazendo em Osiris, ferirs
Jeheschuah. Rogae e ser-vos- dado! Batei e abrir-se-vos-.
A razo do mal o desejo de Um para os Muitos ou o desejo dos Muitos para Um. Esse tambm o
motivo da alegria.
Porm o desejo de Um para os Outros apenas traz aflio; o seu principio fome e a sua morte fastio.
A nsia da mariposa pelas estrelas poupa-lhe pelo menos o enfado.
Tenha fome, oh! Ser humano, pelo infinito, s insacivel no infinito; assim acabars em fim a absorver o
finito e transformar-te-s no prprio Infinito.
S mais vido que o tubaro, pleno de anseios e mais cheios de nsias do que o vento nos pinheiros.
O peregrino fatigado continua q esforar-se; o peregrino contentado deixa-se ficar parado.
O caminho serpenteia pela encosta da montanha acima; toda a lei, a natureza inteira precisa ser
superada.
Consiga isso pela fora dAQUELE que est em si prprio, perante o qual lei e natureza so apenas
sombras.
A passagem da antiga para a nova poca
Fazes o que quiserdes! - deve ser a lei.
Como vs todos deveis saber, entramos numa nova poca. Ao mundo foi concedida uma verdade
mais elevada. Esta verdade est disposio de quem queira aceit-la conscientemente; necessrio,
porm que, antes de ser compreendida, seja vivida; todos que aceitaram esta lei, experimentam
diariamente e com crescente intensidade a sua beleza e perfeio.
A nova doutrina tem, primeiramente, uma aparncia singular e a nossa razo no capaz de
compreender acima de uma certa frao do que ela realmente significa. Somente depois de termos vivido
em conformidade a esta lei, aquela frao pode ampliar-se at a percepo infinita do todo.

4
 Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

Eu desejaria que participsseis comigo desta pequena frao da grande verdade, a qual me foi
manifestada nesta manh de Domingo. Eu desejaria que vs, si da vossa vontade, que me
acompanheis at alm dos limites da passada era, e contemplsseis, num instante, a nova poca. Se o
aspecto vos agradar, permanecereis l, porm tambm possvel que volteis temporariamente; no
entanto, urna vez aberto o caminho, e evidente a via, estareis sempre na possibilidade de num instante,
vos dirigirdes novamente para l, bastando para isso que ponhais em harmonia com a verdade a vossa
vista interna.
Sabeis perfeitamente que profunda impresso sempre nos causou a viso do nascer e do pr do Sol, e
de corno os nossos irmos de passados tempos, vendo o Sol desaparecer noite e surgir de novo pela
manh, edificaram todas as suas idias religiosas sobre a concepo de um Deus agonizante, e que de
novo ressuscita. Esse conceito ocupa o centro das religies da passada poca; ns todavia e deixamos
atrs, pois apesar de parecer estar fundado na natureza ( e os smbolos da natureza so sempre
verdadeiros), nos elevamos acima deste conceito, o qual, em verdade, s certo na aparncia. Desde
que esse grande Ritual do sacrifcio e da morte foi imaginado e executado, ficamos sabendo pelas
observaes dos nossos homens de cincia, que no o Sol que se levanta e se pe, porm que a terra
sobre a qual vivemos gira de tal maneira, que a sua sombra, durante o tempo que denominamos noite,
nos separa da luz solar. O Sol no morre, como imaginavam os nossos antepassados; ele resplandece
sempre, espalhando luz e vida.
Detei-vos um instante e procurai fazer-vos uma imagem clara deste Sol, o qual brilha sempre, e como
brilha cedo pela manha. Brilha ao meio-dia, a tarde e at durante a noite toda.
Percebestes claramente este pensamento?
Ento passastes da antiga para a nova poca.
Vamos agora considerar o que aconteceu.
O que fizestes para compreender essa imagem mental de um Sol sempre resplandecente?
Identificastes-vos com o prprio Sol. Ultrapassastes num instante a conscincia deste planeta e vos
considerastes nesse tempo como um ente solar.
Porque, pois, voltardes atrs? Talvez o fizestes involuntariamente, porque a luz era to forte que vos
pareceu escurido. Porm fazei-o novamente, desta vez ainda mais integralmente, e estudemos as
alteraes que houve na nossa concepo do universo.
No instante mesmo em que nos identificamos com o Sol, comeamos a compreender que ns mesmos
nos tomamos a fonte luminosa, que ns mesmos agora resplandecemos como Sol, em glria e
magnificncia; notamos. Porm, uma circunstncia, que a luz solar no brilha mais para ns, pois no
podemos divisar mais o Sol, do mesmo modo que h pouco, na nossa medocre conscincia de antiga
poca, nos era impossvel ver-nos a ns prprios. Tudo que h ao nosso redor est mergulhado em
perenes trevas; no resplendor das estrelas do corpo de Dona Nuith (a maior expresso simblica para a
matria), que ns outros vivemos, nos movemos e habitamos. Em seguida, desta excelsa altura,
volvemos a nossa vista para o pequeno planeta Terra, do qual fazamos parte at h pouco, imaginando
que inundamos com a nossa luz todos aqueles minsculos seres que at ento chamvamos nossos
irmos e irms, agora servis escravos. No podemos, porem, permanecer assim. Irnaginai o que
aconteceria se o Sol concentrasse, por um instante que fosse, todos os seus raios num exguo local da
terra! A mesma comearia a arder em chamas, a consumir-se e por fim desapareceria. Porm na nossa
conscincia de Sol h Verdade e mesmo que sigamos com a nossa vista por um instante a pequena
esfera que deixamos atrs de ns e que no existe mais, ainda assim continua a existir o que
permaneceu.

5
 Fraternitas Rosicruciana Antiqua A Grande Fraternidade Branca

No entanto, o que permaneceu? E qual foi a manuteno que houve

convosco.
Comeamos a compreender que todo homem um astro e toda mulher uma
estrela. Lanamos o olhar em volta e descobrimos o nosso patrimnio maior, o
corpo despido de Dona Nuith. Cada vez mais nos avizinhamos dela, cada vez
mais emergimos das trevas. Aquilo que, visto h pouco de um minsculo
planeta, nos parecia apenas pingos de luz, fulgura agora como imensos sois.
So estes com efeito os nossos legtimos irmos e irms, cuja verdadeira e
radiante natureza no havamos at ento percebido. isso, pois, o que
restou daqueles que julgamos ter deixado muito atrs...
Infindos espaos h por aqui: cada qual dentre ns percorre o seu prprio e
certo caminho; tudo alegria !
Si ainda tendes o desejo de retroceder e voltar poca passada, fazei-o,
porm no deixeis de ponderar que todos que aqui vos circundam, so, na
verdade, sois e astros, nunca pequenos e trmulos escravos.
Si vs prprios acaso no pretendeis tornar-vos reis, reconhecei todavia que
os outros tambm tm igual direito realeza. Quando porm vos surgir
aspiraes, rememorai apenas estas palavras: Observe tudo do ponto de
vista de um Sol! .
Amor a Lei, porm Amor consciente.
A morte encerra personalidade e transformao; se sois algo sem
individualidade, algo que est acima de mutaes e mesmo acima de
imutaes, que tendes a ver ento com a morte ?
A origem da individualidade xtase; essa tambm a sua morte.
No Amor a individualidade anula-se; quem no tem amor ao Amor?
Ama outrossim a morte e deseja-a com fervor!
Deveis morrer diariamente !

Obs: Mensagem escrita pelo Chanceler de Eckartshausen e revista pelo Mestre

Therion; Publicao Gnose abril de 1936

FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA

Aula Lucis Central
Rua Sabia Lima, 77 Tijuca Tel: 2254-7350 / 2569-5027
Rio de Janeiro RJ - Brasil
Cep: 20521-250

Home Page:. http://www.fra.org.br

E-mail: fraternitas@fra.org.br