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Mungarro
4to. A
Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud, en su ensayo titulado Las palabras y las
cosas (1966) desarroll una importante crtica al concepto de progreso de la
cultura, al considerar que el discurso de cada poca se articula alrededor de un
paradigma determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de
las dems. Del mismo modo, no podra apelarse a un sujeto de conocimiento (el
hombre) que fuese esencialmente el mismo para toda la historia, pues la
estructura que le permite concebir el mundo y a s mismo en cada momento, y que
se puede identificar, en gran medida, con el lenguaje, afecta a esta misma
esencia o convierte este concepto en inapropiado.
En una segunda etapa, Foucault dirigi su inters hacia la cuestin del poder, y en
Vigilar y castigar (1975) realiz un anlisis de la transicin de la tortura al
encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo
obedece a un sistema social que ejerce una mayor presin sobre el individuo y su
capacidad para expresar su propia diferencia.
El autor comienza a hablar sobre el examen refirindose al estatus que este posee
sobre el pensamiento y las creencias de nuestra sociedad. Con este estatus nos
referimos al poder que el examen ha adquirido al ser considerado como una
muestra del potencial de cada individuo. Las grandes exigencias que la sociedad
tiene por unas buenas calificaciones se han ido expandiendo gracias a los
requisitos pedidos en la mayora de las profesiones ms importantes. El examen le
pone un valor a los conocimientos y saberes de cada individuo y el resultado de
ste puede significar ms que solo un nmero o una materia aprobada, en ciertos
casos, de l puede depender el estado laboral, social o econmico de la persona.