41. La transmisin de la fe se realiza en primer lugar mediante el bautismo.

42. Los elementos del bautismo, en primer lugar se invoca el nombre de la

Santsima Trinidad, la inmersin en el agua: el agua es smbolo de la muerte,
que nos invita a pasar por la conversin.
43. La estructura del bautismo, su configuracin como nuevo nacimiento, en el
recibimos un nuevo nombre y una nueva vida. Ser regenerados como hijos de
Dios por el bautismo y reciban el don de la fe.
44. La naturaleza sacramental de la fe alcanza su mxima expresin en la
eucarista.
45. En la celebracin de los sacramentos, la Iglesia transmite su memoria, en
particular mediante la profesin de fe "el credo".

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VIRTUDES TEOLOGALES

41. La transmisin de la fe se realiza en primer lugar mediante el bautismo.

Mediante el bautismo nos convertimos en criaturas nuevas y en hijos adoptivos
de Dios. En el bautismo el hombre recibe tambin una doctrina que profesar y
una forma concreta de vivir, que implica a toda la persona y la pone en el
camino del bien. El bautismo nos recuerda as que la fe no es obra de un
individuo aislado, sino que tiene que ser recibida, entrando en comunin
eclesial.

42. Los elementos del bautismo, en primer lugar se invoca el nombre de la

Santsima Trinidad, la inmersin en el agua: el agua es smbolo de la muerte,
que nos invita a pasar por la conversin del "yo", para que pueda abrirse a un
"Yo" ms grande; y a la vez es smbolo de vida, del seno del que renacemos
para seguir a Cristo en su nueva existencia.

43. La estructura del bautismo, su configuracin como nuevo nacimiento, en el

recibimos un nuevo nombre y una nueva vida. Ser regenerados como hijos de
Dios por el bautismo y reciban el don de la fe.

44. La naturaleza sacramental de la fe alcanza su mxima expresin en la

eucarista.

45. En la celebracin de los sacramentos, la Iglesia transmite su memoria, en

particular mediante la profesin de fe "el credo".

Fe, oracin y declogo

46. Dos elementos en la transmisin fiel de la memoria de la Iglesia: la oracin
del Seor El padre Nuestro y el declogo. Son cuatro en resumen los
elementos que contienen el tesoro de memoria que la Iglesia transmite: la
Confesin de fe, la Celebracin de los Sacramentos, el Camino del Declogo y
la Oracin.

Unidad e integridad de la fe
47. La unidad de la Iglesia, en el tiempo y en el espacio, est ligada a la unidad
de la fe: Un solo cuerpo y un solo espritu una sola fe (Ef 4,4-5)
En el amor es posible tener una visin comn, que amando aprendemos a ver
la realidad con los ojos del otro y que eso enriquece nuestra mirada. Exige la
verdad Jesucristo, firmeza y profundidad. La es una: por la unidad del Dios
conocido y confesado, se dirige al nico y confesado, se dirige al nico Seor,
Jess, es compartida por toda la Iglesia que forma un solo cuerpo y un solo
Espritu.

48. La fe debe ser confesada en toda su pureza e integridad. En efecto, puesto

que la unidad de la fe es la unidad de la Iglesia, quitar algo a la fe es quitar
algo a la verdad de la comunin. Los Padres han descrito la fe como un cuerpo,
el cuerpo de la verdad, que tiene diversos miembros, en analoga con el cuerpo
de Cristo y con su prolongacin en la Iglesia.

49. La fe se transmite por el don de la sucesin apostlica. Por medio de ella, la

continuidad de la Iglesia est garantizada y es posible beber con seguridad en
la fuente pura de la que mana la fe.
La fe se basa en la fidelidad de los testigos que han sido elegidos por el Seor
para esa misin.

Captulo IV
Dios prepara una ciudad para ellos (Heb 11, 16)
Fe y bien comn
50. La fe no solo se presenta como un camino, sino tambin como un convivir
con los dems. Ejemplo: el arca de No, las tiendas de Abrahn. Si el hombre
de fe se apoya en el Dios del Amn, en el Dios fiel y as adquiere solidez,
podemos aadir que la solidez de la fe se atribuye tambin a la ciudad que
Dios est preparando para el hombre.

51. Por su conexin con el amor, la luz de la fe se pone al servicio concreto de

la justicia, del amor y de la paz. La fe nace del encuentro con el amor originario
de Dios: bondad, valorar las riquezas de las relaciones humanas, fiables, vida
comn. La fe permite comprender la arquitectura de las relaciones humanas.
La fe es un bien comn, a edificar nuestras sociedades, administrar justicia
para gobernar, sabidura.

Fe y familia
52. El primer mbito que la fe ilumina en la ciudad de los hombres es la familia.
El matrimonio como unin estable de un hombre y una mujer: nace de su amor
como signo y presencia del amor de Dios, engendrar una nueva vida es la
manifestacin de la bondad del creador, de su sabidura
53. La fe est presente en todas las etapas de la vida, comenzando por la
infancia: los nios aprenden a fiarse del amor de sus padres,
Luz para la vida en sociedad
54. La fe ilumina todas las relaciones sociales de la familia.
55. La fe, adems, revelndonos el amor de Dios, nos hace respetar ms la
naturaleza,
Fuerza que conforta en el sufrimiento
56. Hablar de fe, es hablar tambin de pruebas dolorosas; porque en la
debilidad y en el sufrimiento se hace manifiesto y palpable el poder de Dios
que supera nuestra debilidad y nuestro sufrimiento.
57. La luz de la fe no nos lleva a olvidarnos de los sufrimientos del mundo.
BIENAVENTURADA LA QUE HA CREIDO (Lc 1, 45)
58. Mara, la Madre del Seor es icono perfecto de la fe, como dice Santa
Isabel: Bienaventurada a que ha credo.
59. En el centro de la fe se encuentra la confesin de Jess, Hijo de Dios,
nacido de mujer, que nos introduce, mediante el donde del Espritu Santo, en la
filiacin adoptiva.
60. Nos dirigimos en oracin a Mara, Madre de la Iglesia y Madre de nuestra fe.