PSICOLOGA

TEMA 1

PERIODO PRE-CIENTFICO DE
LA PSICOLOGA SPI1PSICO1

DESARROLLO DEL TEMA

I. INTRODUCCIN Los temas que trataron tuvieron una connotacin o

alcance metafsico, aplicando en un inicio la metodolo-
ga de la observacin intuitiva, despus el de la defini-
La psicologa fue el resultado de una preocupacin
cin universal y la argumentacin inductiva, despus
milenaria del hombre pues incluso el hombre primitivo,
en los siglos ltimos aplicar la metodologa emprica de
ante sucesos desconocidos como los ensueos, las
las ciencias fsicas.
imgenes en el agua, la muerte, ya intent explicacio-
nes, llegando a formarse de la idea de que dentro de
Estos temas pueden agruparme del siguiente modo:
s moraba una fuerza que le daba vida, a la que llama-
a) Determinar la naturaleza humana: qu es el hombre?,
ron "alma". Pero, la psicologa como preocupacin
por qu existe?, cmo es realmente?
filosofista se presenta en el siglo IV a.C. en Grecia, y
b) Considerar la existencia e inmortalidad del alma: Exis-
como ciencia aparece recin el siglo XIX.
te el alma?, de qu se constituye?, cuntas clases
En su historia, la psicologa aparece vinculada a la filo-
de alma hay?
sofa y la teologa. El uso de instrumentos y tcnicas
c) La creencia en las ideas innatas en el hombre: el hom-
empleadas con xito en las ciencias naturales la ha-
bre al nacer ya viene con ideas sobre el mundo?, ya
bran convertido en ciencia, razn por la cual se le
sabe lo que es Dios?, ya tiene un concepto de la
considera hija de dos padres: la filosofa y la fisiologa.
libertad?, la justicia?
La palabra Psicologa apareci en el siglo XVI proba-
d) Considerar la relacin entre mente y cuerpo: El hom-
blemente creada por Melachthon; adquiri valor de
bre es una unidad slo orgnica? O, slo psicolgica?
uso corriente hasta mediados del s. XVIII a travs de
O, son ambas?, influye el componente orgnico so-
Christian Wolff quien utiliz como titulo de un texto
bre el estado emocional humano y viceversa?
el trmino Psychologa Emprica. La etapa cientfica
e) La relacin ntima entre la personalidad y la constitu-
se encuentra comprendida desde el ao de 1879, con
cin fsica: es distinta una persona delgada versus una
la instalacin del primer laboratorio experimental de
persona gruesa?, por qu?, cul es el principio que
Psicologa en la Universidad de Leipzig - Alemania has-
los hace distintos?
ta la actualidad.
En su desarrollo histrico se distinguen dos periodos:
el pre-cientfico, que se extiende desde el siglo IV a.
C hasta fines del XIX; y el cientfico, que comienza en
1879 con la creacin del primer laboratorio de psicolo-
ga experimental por Wilhelm Wundt.
La Psicologa en cuanto a su desarrollo se divide en:
pre cientfica y cientfica.
La psicologa pre cientfica o filosfica surge desde los
tiempos de los filsofos griegos con la antropologa
filosfica de Scrates abarcando, hasta casi los finales
del siglo XIX.
Este perodo se divide en etapa de los filsofos anti-
guos (grecorromano, medieval y renacentista) y de
los filsofos modernos (siglo XVII y siglo XVIII) ya que
reverdecen los mismos temas tratados en los inicios
de la filosofa.

SAN MARCOS VERANO NIVELACIN 2016 I 1 PSICOLOGA TEMA 1

 PERIODO PRE-CIENTFICO DE LA PSICOLOGA
La psicologa, desde sus orgenes, se confunde con la
filosofa ya que era considerada como la madre de to-
das las ciencias y durante muchos siglos concentr
todo el saber humano. A partir de la filosofa fueron
surgiendo las dems ciencias, y algunas de ellas de
desprendieron ms rpidamente que otras del tronco
madre. Hasta el sigo XIX, la psicologa era considerada
como una rama de la filosofa que se ocupaba del es-
tudio del alma. Toda la psicologa vigente hasta el ao
1879 fue llamada pre-cientfica. En el perodo clsico,
desde la antigedad hasta la edad media, el hombre(la
persona humana) era entendido como parte del cos-
mos dotado del razn, marcando la diferencia entre
alma y cuerpo. Aristteles estableci que el alma tena
como funcin elaborar, a travs de los conceptos y la
memoria, la informacin captada por los sentidos y que
existan tres tipos de psique: vegetativa, sensitiva y
racional, siendo el ser humano el nico ser viviente
capaz de disfrutar de las tres. Varios siglos despus,
Rene Descartes(Francia, 1596-1650) estableci que
no deba estudiarse el alma, sino la conciencia y pro-
puso a la razn como va para el conocimiento a partir
de la premisa: Pienso, luego existo. En los siglos
XVII y XVIII, los empiristas britnicos, entre ellos John
Locke y David Hume, comenzaron a estudiar funcio-
nes cognitivas, sensaciones y mecanismo mentales de
asociacin de ideas. Para hacerlo, aislaban los elemen-
tos ms simples del conocimiento que los llevaran a
comprender cmo, luego, la mente los sintetizaba en
ideas compleja
REPRESENTANTES:
Herclito de Efeso (535-465), ser humano fruto de su
lucha interior y cambio que se da en su espritu.
Parmnides de Elea (460), ser eterno que mantiene
inmutable su realidad.
Anaxgoras de Klazomene, resultado final de un esp-
ritu divino fuente de vida.
Scrates de Atenas (469-399), el hombre ser terre-
no, regido interiormente por un espritu divino.
Platn (427-399), espritu desterrado del Olimpo en-
cadenado a un cuerpo que lo esclaviza.
Aristteles (384-322), animal social dueo de sus pro-
pios destinos.
Hipcrates de Cos (460-377), lo define cOmo un ser
nico y dinmico, que se rige por los humores del cuer-
po y los rganos, sobre todo cerebrales.
Cicern (106-43), Sneca (1- 65 a. C.), Claudio Gale-
no (130-200), sern quienes lo definen como resulta-
do de la unin del neuma o espritu y del soma o cuer-
po.
S. Agustn (354-430), considera al hombre como un
ser objeto de estudio, de educacin y de perfeccin
TEMA 1 PSICOLOGA
que ha nacido para mejorar sin detenerse y necesita
relacionarse para realizarse plenamente.
Averroes e Ibor Roschd de Crdova (1126-1198) gran-
des pensadores rabes ensalzan la importancia de la
mente humana.
Avicena (980-1037), el cuerpo base de todo lo que
llamamos ser humano.
Al final de los tiempos, medievales, el conocimiento
del hombre ha avanzado y se pueden hacer estudios
como los de Guillermo de Ockahm (1300-1350) sobre
la intuicin y la ley moral (suma de la Lgica) y las de
Raimundo Lullio (1235-1315), escritor de temas hu-
manos y psicolgicos como Doctrina Pueril, verda-
dero manual de Psicologa, o Blanquema tratado de
Sociologa.
Erasmo de Rotterdam (1467-1536), reclama un ma-
yor espritu crtico ante la realidad de la vida y las insti-
tuciones sociales, por santos que se consideren.
Surgen las utopas sobre el hombre como ser dinmi-
co, representadas por: Toms Moro (1480-1535),
Toms Campanella (+ 1638) y Nicols de Cusa (1401-
1461).
Se escriben programas de vida como El prncipe, de
Nicols Maquiavelo (1467-1527); o incluso estudios
interesantes del hombre como los del genial Lus Vives
(1513-1540).
Se perfilan tratados verdaderos de Psicologa sistem-
tica, como El examen de Ingenios de Juan Huarte
de San Juan (1530-1581) o exploraciones biolgicas
sobre la naturaleza como las de Teofrastro Paraceiso
(1493-1541) Y adems nuevas formas y mtodos para
analizar la realidad externa e interna del hombre como
los de Francisco Bacon de Varulam (1561-1626) quien
anuncio ya el nacimiento de nuevas concepciones cien
tficas.
Ren Descartes (1596-1650) representante de la re-
accin antiescolstica y antihumanista ahonda su radi-
cal distincin entre la sustancia extensa material y la
sustancia congitans o racional.
Ni el misticismo de su contemporneo Blas Pascal (1623-
1662) ni el pesimismo de Toms Hobbes (1588-1716)
igualaron la gran influencia que ejerci Descartes en
los aos y pensadores que le siguen.
Guillermo Leibniz (1646-1716) aplica a la vida humana
el racionalismo imperante.
John Locke (1632-1704) construir un sistema de psi-
cologa empirista y prctico.
David Hume (1711-1776) lleva ms lejos sus afirmacio-
nes sobre las fuerzas vitales del hombre.
F. M. Voltaire (1694-1778) representa la corriente cr-
tica de este movimiento.
J. J. Rousseau (1712-1778) abre una enorme preocu-
pacin por el estudio de cada hombre particular.
2 SAN MARCOS VERANO NIVELACIN 2016 I
PERIODO PRE-CIENTFICO DE LA PSICOLOGA

poca Autor Acontecimientos

428 347 a.c. Platn Psicologa filosfica Alma: Sede de la inteligencia

Objeto de Estudio: el Alma. Alma: Origen de la vida,

384 322 a.c. Aristteles esencia funcional del cuerpo.

Mtodo: Deductivo y
racionalista.

Utiliza por primera vez la palabra Psicologa en conferencias

S. XV Melanchton
a universitarios.

Rudolf Goeckel La psicologa es la perfeccin del Hombre, Primer manual

S. XVI incorpora la palabra Psicologa.
(Glochenius)

Sustituye el concepto de alma por el de mente, entendida

S.XVI Descartes
como el mbito donde se produce el pensamiento.

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