"Vagabundean en grupo por las calles, duennen en grandes

tuberas, en los stanos de edificios abandonados infestados de ratas,

o amontonados en las esquinas de las calles. En lugar de una cama,
tienen tiras de peridico, en lugar de ropa, meros harapos. se pasan
la vida robando -no solo a los transentes, sino tambin unos a
otros-, prostituyndose y oometiendo delitos menores." De quin
estamos hablando? La revista Time dice que son nios vagabundos
que viven en una gran ciudad latinoamericana, street children, oomo
se les llama en ingls. No obstante, podra tratarse de jvenes sin
hogar de casi cualquier ciudad del mundo. Hay millones de ellos,
y awoentan en nmero a un ribno desenfrenado.

LOS NIOS
SIN HOGAR
DE QUINES
LAC ~?
UNA noche Francisco lleva a su
mujer y a sus hijos a la pizzera del
barrio. En el aparcamiento, un nio
andrajoso se ofrece para vigilar el
automvil mientras la familia
disfruta de la comida. Tan pronto
como salen del restaurante, el nio
alarga la mano para recibir unas
monedas por su servicio. En las
calles de la ciudad, nios como l
luchan por ganarse el sustento
hasta ya adentrada la noche.
No tienen prisa por llegar a casa,
pues las calles son su casa.
Despertad! 8 de enero de 1990
Por e.I corresponsal de Despertad! en Brasil
LOS nios sin hogar se les conside-
ra Jos parias de Ja sociedad y se les
ha apodado "hijos de nadie" o
"nios desechables". La cantidad de ni-
os que viven en esas condiciones es
verdaderamente espantosa, pues es posi-
ble que ascienda a 40 millones. No obs-
tante, aunque es dificil de conseguir la
cifra exacta, es lamentable que todos los
entendidos en este campo concuerden en
que el problema est aumentando en
todo el mundo, sobre todo en Latinoa-
mrica. A pesar de resultar tan lastimoso
ver a nios sin hogar acurrucados en los
portales o mendigando dinero, para la
sociedad solo son cifras frias en una lista
de vctimas ante la que se encoge de
hombros y sigue adelante. Pero la socie-
dad ya no puede permitirse el lujo de
seguir haciendo eso. Segn la UNICEF
(Fondo Internacional de las Naciones
Unidas para el Socorro a la Infancia), el
60% de los jvenes sin hogar cuyas eda-
des oscilan entre los ocho y los diecisiete
aos de edad utilizan sustancias alucin-
genas, el 40% toman bebidas alcohlicas,
el 16% son drogadictos y el 92% fuman.
Y como no estn preparados para desem-
pear ningn trabajo, suelen sobrevivir
mediante la mendicidad, el robo o la
prostitucin. Al crecer como "hijos de
nadie" corren el peligro de convertirse en
personas fuera de la ley y esas personas
son una amenaza para la seguridad de
cualq uier comunidad.
El peridico brasi lel'lo O Estado de So
Paulo inform lo siguiente respecto a
una banda de nios sin hogar: "No
tienen familia, parientes ni esperanza
para el futuro. Viven cada da como
si fuese el ltimo. [ ... ] Los nios [... ]
no pierden tiempo: en cuestin de segun-
dos, se apoderan del reloj de pulsera de
un adolescente, le arrancan de un tirn a
una mujer la cadena que lleva en el
cuello y le quitan a un anciano lo que
lleva en el bolsillo. Tampoco pierden
3
tiempo al desaparecer entre la gente. ... Los
menores empiezan a tener relaciones sexuales a
temprana edad. Nias de once aos y nios de
doce inician relaciones amorosas y al cabo de uno
o dos me es las rompen con la misma facilidad
con que las comenzaron"'.
Por qu viven en las calles
No resulta fcil ayudar a los nios sin hogar.
Un informe indic que el 30%de ellos estaban tan
asustados que no quisieron dar ninguna informa-
cin a las autoridades respecto a sus anteceden-
tes, ni siquiera su nombre. Pero, por qu viven
en las calles? Pudiera deberse a que desean ser
independientes? Este era el caso de un joven
brasileo que dijo que no volverla a su casa
porque su padre no le dejaba hacer lo que quera.
No obstante, segn el peridico mexicano El
Universal, la razn principal por la que hay nios
que viven en las calles es que sus padres los
abandonan. De modo que el fracaso matrimonial
influye en buena medida en el aumento de la
cantidad de golfillos callejeros.
Adems, algunos padres no cuidan de sus hijos
de manera responsable, sino que les golpean,
abusan sexualmente de ellos, los echan de casa o
simplemente no les hacen caso. Como resultado,
el nio maltratado o desatend ido suele pensar
que le ir mejor si vive por su cuenta, aunque sea
en las calles.
Sin embargo, los nios necesitan cuidado y
gula amorosos. En un editorial del Latin America
Daily Post titulado "Kids and Tomorrow" (Los ni-
os y el maana) se citaron las palabras de James
Grant, un director ejecutivo de la UNICEF,
Despertad! January 8, 1990 Tirada media: 11.930.000
Vol. 71, No. 1
Ediciones quincenales obtenibles por correo:
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Pnntcd tn U S.A Impreso en E U A.
SPANISH EDI flON At.A""Jkc! scmimonthl>
Awake! ( ISSN 0005237X) is publishcd semimonthly for $5.00 (U.S.) pcr ycar b~ Wa1c htower Biblc and Tract Society of
Ncw York, !ne., 25 Columbia Hcights, Brooklyn, .Y. 11201. Second-clasi. postagc paid at Brooklyn, N.Y., and a1
addi1ional mailing officei.. Postmaster: Scnd addrcss changcs to Watch1owcr. Wallkill, N. Y. 11589.
quien expres muy bien esa idea al decir: "A la
edad de tres o cuatro aos, el 90% de las clulas
cerebrales de una persona ya estn conectadas
entre si, y el desarrollo fsico alcanza el punto en
que se establece el patrn para el resto de la vida
de la persona. Por consiguiente, durante estos
primeros aos se exige una especial proteccin,
tanto para defender el derecho del nio a desarro-
llarse hasta alcanzar todo su potencial, como para
invertir en la formacin de las personas a fin de
que puedan contribuir ms plenamente al bienes-
tar de sus fam ilias y naciones".
Por lo tanto, los entendidos en el tema estn
preocupados y culpan a la economa, a los gobier-
nos o al pblico en general. El mismo editorial
continuaba: "Ni los argumentos humanitarios ni
los econmicos a favor del proyecto de 'invertir
en los nios' han llegado muy lejos. [... ] Con
frecuencia, el 'ajuste econmico' ha significado
una reduccin de los subsidios provistos para el
alimento y las necesidades cotidianas. 1... 1 Estas
reducciones, sumadas al au mento en el desem-
pleo y a la disminucin del poder adquisitivo de
los salarios, han resultado en que la carga ms
pesada recaiga ahora en quienes menos pueden
soportarla: las famil ias ms pobres y sus hijos".
No hay duda de que la precaria situacin
econmica de muchos pases es otra de las razo-
nes por las que est aumentando la cantidad de
nios que viven en las calles. Los padres se ven
obligados a enviar a sus hijos a las calles para
ganar lo que puedan. y de la manera que puedan.
Entonces, por qu es tan difcil resolver el
problema de los nios sin hogar?
__._ _ _ _ _ _ _ _r:;;;iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii. . . .
..--~ ---
Se publica en 55 idiom as
Ciujrmpl" 1St E.U.A. $11MriJltin on1111,.,..1n tiiit/IJnts U1J#kN.s;
&kionu &irionn
<>r1cinv ,, I fhtr r ...,., Sof'ill)' fMintttNlts mttrJHfn
Amiri1, E U. W31chtOl'er, Wllldl, '-Y 11S89 S.00 $ 2S0 5
Cost Ri<w. Ap:inado IOOH. San J<>lt 400.00 ~ 200 00 (!
Domini<w... Rrp.. A'e franci. l1, Santo Domingo 2S.OO SRD 12 SO 5
HonJll'4J. A panado 147, Tegucigalpa 8.00 L 4,00 L
Ptl'lo Rito00917. CJllc On1\2J. Urb. Bucar<. Rlo P1cd"" S 00 SE U A 2 SO S
El impone de la >uscnpc1n debe enviarse a la oficina de su pafs o a WatchtOl'~r. Wallll, ~.Y 12589 [U.A
los tt1mblos dr dirtttl6n postal debtn llcai:arl'ICh trcrn1a dla\ antt:S de l1 fecha de mudanza Indique ~u d1rccctn
anterior> la nuc\a ("i1 es ~1bk. en\ le IJ cn\ollura con !.u dttCIl'l antcrtor).
e 1990 W1Hch r<rwcr 81bk and 1ruct Soc1c1yof Pcnn'i)'IVtinia Todm los dcrtthos reservados.
Registrada como articulo de 2 cla\C en la Admm1i1r.1c10n de Correos NOm 1 de Mtx1ro, D.F'., el 28 de agosto
de 1948
ReSJstrado como corrc;pondenc1 de scgund clase, en la Adm1nis1rac1n de Correos de Guatemala el dio
19 dcfebrcrode 198 1, b:to el nmero 2481
A menos que se md.quc loconlrano. \C cita de la ~rraducclon d~I Nut>ro Mundo de las Samas Escriwra.1 ..
 L 14 DE OCTUBRE DE 1987,

E Jessica McClure, una nia de

dieciocho meses, qued atrapa-
da a ms de seis metros de profundi-
dad en un pozo abandonado. Los
hombres que procuraban rescatarla
tardaron cincuenta y ocho angustio-
sas horas en horadar la roca slida
hasta llegar a donde se encontraba la
nia. El incidente ocup los titulares
de todos los peridicos y mantuvo
encogido el corazn de la nacin en-
tera. Todos permanecieron atentos a
sus televisores hasta que por fin Jes-
sica sali viva de aquel oscuro agu-
jero.
Sin embargo, Jessica al menos tenla
un hogar. No obstante, por extrao
que parezca, la dificil situacin en la
que se encuentran los nios sin hogar
no tiene la misma repercusin. Po-
dr!a deberse a que su cond icin est
vinculada con la pobreza? AJ analizar
la situacin de los necesitados, un
escritor de World Hea/th, la revista de
la Organizacin Mundial de la Salud,
dijo: "Los pobres de las ciudades
no son verdaderos ciudadanos de sus
paises, pues no tienen derechos polfti-
cos, sociales ni econmicos. Los po-
bres envejecen con rapidez y mueren
jvenes". Por consiguiente, para que
un pas destine fondos suficientes
para el alimento, la ropa y la vivienda
de los pobres, tanto el gobierno como

POR QU SE PUBl/CA uDESPERTAD! " Tambin en este nmero

DESPER TAD! es iluminadora para toda la familia. Muestra cmo hacer El punto de vista bblico
frente a los problemas cotidianos, informa sobre noticias de actualidad, Existe realmente el Diablo? ........ ........................ 12
habla acerca de las gent es de otras tierras, analiza temas de religin y ciencia.
Pero va ms all. Sondea su t rasfondo e indica cul es el s ignificado real de La cigea, un ave "leal" ................................................... 14
los acontecimientos actuales, aunque siempre mantiene una postura neutral Vivo con distrofia muscular ............................................ 18
en lo que respecta a la poltica, y no favorece a unas razas sobre otras. Los jvenes preguntan ...
Ms importante an: esta revista promueve la confianza en la promesa del Debera trabajar de modelo
Creador de establecer un nuevo mundo pacfico y seguro antes de que
desaparezca la generacin que vio los acontecimientos de 1914. o ir a un concurso de belleza? .................................. 22
La forma ms generalizada
Contenido: artculos principales de a buso de menores ....................................................... 25
La Nueva Biblia Galesa.
Los nios sin hogar. De quin es la culpa? ............................................... 3 Supera a la antigua? .................................................... 26
Los nios sin hogar. Por qu es difcil ayudarlos ............................... 5 Observando el mundo .................................... ._.................... 28
De nuestros lectores .............................................................. 30
Los nios sin hogar. Problema irremediable? ..................................... 8 "Tan slido como el Pen de Gibraltar" ............ 31
la gente tendran que cambiar mucho en su modo
de entender la pobreza.
Cmo puede ayudarse a algunos de ellos
Los ideales expresados en la Declaracin de las
Nacio nes Unidas sobre los Derechos del Niflo
son muy nobles, pero por qu parecen inalcan-
zables? (Vase el recuadro.) Por lo general, a
todo el mundo le gustan los nios y todos desean
lo mejo r para ellos. Adems, los nios son
importantes para el futuro bienestar de una
nacin. En el peridico Latn America Dai/y Post,
James Grant, representante de la UNICEF, dice:
"Al fin y al cabo, son los nios los que, con el
tiempo, tendrn que sacar a sus pases del estan-
camiento econmico". Grant aade que, segn
cierto informe, " la inversin en atencin sanita-
ria bsica y educacin primaria conduce a au-
mentos s ignificativos en la productividad y el
desarrollo econmico". Paises como Brasil son
'Quin querra ayudar a
un joven que haba
crecido sin direccin y
disciplina?'
muy conscientes de la imagen negativa que dan
los niflos que viven en las calles, as como de la
violencia que crea esa situacin. Afortunada-
mente, en Brasil se est trabajando para resolver
el problema por medio de instituciones benfi-
cas, sistemas de adopcin en hogares, orfanatos
y refo rmato rios.
Algunos gobiernos optan por apoyar las inicia-
tivas de fami lias y comun idades pobres dirigidas
a conseguir viviendas en lugar de limitarse a
construirles casas. De esa forma, son los mismos
indigentes quienes logran cambiar su situacin.
Po r lo tanto, el que las familias pobres reciban
ayuda de diversas agencias, no quiere decir que
no deban estar dispuestas a poner de su parte.
6 Despertad! 8 de enero de 1990
Una familia va mucho mejo r en sentido eco-
nmico y social cuando se mantiene unida y trata
de solucionar sus propios problemas. En caso
necesario, todos los miembros capacitados para
hacerlo pueden contribuir al presupuesto fa mi-
liar.
Cmo han logrado algunos salir adelante
Algunos nios sin hogar han podido escapar
de esta situacin. Consideremos el ejemplo de
Guillermo. Antes de que l naciese, su familia
vivla en una pequefia aldea, pero se trasladaron
a la capital por causa de dificultades econmicas.
Cuando Guillermo tena tres meses, su padre fue
asesinado, y unos afios despus su madre muri
y dej a los nios bajo la custodia de la abuela.
As que desde muy pequeo, Guillermo se con-
virti en un nio sin hogar. Da tras da, durante
cinco aos, iba a restaurantes y bares pidiendo
comida y dinero para atender las necesidades de
su familia y caminando por las calles hasta bien
adentrada la noche. Personas amables que le
conocan de verle por la calle le ensearon las
nociones bsicas de higiene personal y conducta.
Despus, le recogi de la calle una agencia
gubernamental y se le ingres en un centro de
acogida para nios donde recibi alimento e
instruccin escolar. Los testigos de Jehov le
ayudaron a ver que el Creador se interesaba en l
como persona y atendieron sus necesidades espi-
rituales. Impresionado por Ja sinceridad y amiga-
bilidad de los Testigos, Guillermo dijo ms
tarde: "Quin ayudara a un joven que prctica-
mente haba crecido sin direccin y disciplina?
Solo los amorosos hermanos me dieron tal ayu-
da, adems de apoyo econ mico". Guillermo se
bautiz a los dieciocho aos de edad. En la
actualidad, for ma parte del personal de la oficina
sucursal de Ja Sociedad Watch Tower de su pas.
Tambin tenemos el caso de Joao. Cuando era
tan solo un jovencito, su padre borracho les ech
de casa a l y a sus hermanos. Pero un tendero Je
contrat. Como Joao era diligente en su trabajo,
prosper y pronto se gan la confianza de sus
compaeros de trabajo y de otros. Ahora es un
hombre feliz que tiene su propia familia. Consi-
deremos adems el caso de Roberto, un jovencito
de doce afios, a quien su fami lia tambin ech de

Dedaradn de bs Naciones Unidas
solJre los Deredm del Nio:
Derecho a un nombre y una nacionalidad.
Derecho a recibir afecto, amor y comprensin,
y a tener seguridad material.
Derecho a disfrutar de alimentacin, mienda
y servicios mdicos adecuados.
Derecho a cuidados especiales para el nio
fisica o mentalmente disminuido o CIOll
impedimentos sociales.
Derecho a fiaurar entre los primeros que
reciban proteccin y socorro en tocia
circunstancia.
Derecho a ser protegido contra toda forma de
abandono, crueldad y explotacin.
Derecho a plena oportunidad de jugar y
cl.iYertirse, asi como de recibir educacin
gratuita y obliptoria para permitir que el nio
desarrolle sus aptitudes y llegue a ser UD
miembro til de la sociedad.
Derecho a desarrollar todo su potencial en
condiciones de libertad y dipiclad.
Derecho a ser educado en UD espritu de
oompreosio, tolerancia, amistad entre los
pueblos, paz y frendad universal.
Derecho a disfrutar de estos derechos sin
discriminacin por momos de raza, color,
sexo, religin, opinin polidca o de otra ndole,
origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento u atta condicin.
Sumario basado en EPOytn1111's Unittd Nations
casa. Se puso a trabajar de limpiabotas y ven-
diendo dulces, y ms tarde de pintor. El deseo de
aprender y trabajar ayud tanto a Joao como a
Roberto a superar muchas barreras. Ellos recuer-
dan momentos de ansiedad e inseguridad debido
a haber sido jvenes sin hogar, pero su estudio de
la Biblia con los testigos de Jehov los fortaleci.
Estos ejemplos indican que por lo comn los
nios son bastante adaptables y que, con la ayuda
apropiada y con el tiempo, pueden superar las
circunstancias adversas, incluso el trauma de
haber sido abandonados.
Adems, cuando los jvenes reciben la gua de
sus padres en armona con la Palabra de Dios,
Despertad! 8 de enero de 1990
eso resulta en familias estables y en que no sur-
jan problemas como el abandono y el maltrato de
nios.
Por qu fracasan los es/uerzos humanos
No obstante, el hecho de que haya millones de
nios sin hogar pone de relieve que el hombre
no puede resolver este grave problema. En la
revista Time se citaron las siguientes palabras del
director de una agencia de asistencia al menor:
"Una persona con trastornos psicolgicos y dete-
rioro mental, una persona enferma - una pobla-
cin enferma y frgil- no puede promover el
desarrollo". La misma revista predijo que, corno
resultado de ello, en cierto pas latinoamericano
habra "tantos millones de adultos desnutridos,
inexpertos e incultos que no seran susceptibles a
ningn tipo de proceso civilizador".
En vista de esto, piensa usted que los efectos
de la desnutricin, los abusos sexuales y Ja
violencia pueden solucionarse por medios mera-
mente humanos? Cree usted que algn progra-
ma humano puede rescatar a todos los nios que
viven en las calles despus que ellos han luchado
por sobrevivir en ese ambiente en medio de
personas agresivas e inhumanas? Puede usted
imaginar un programa para educar a los padres
a que acten de manera responsable para con sus
hijos? La triste realidad es que, por sinceros que
sean, los esfuerzos humanos no pueden resolver
por completo el problema de los nios sin hogar.
Por qu? Alguien o algo est impidiendo que
este problema se solucione. Es interesante que
Jess identific a ese alguien con una persona a
la que llam "el gobernante del mundo". (Juan
14:30.) Se trata de Satans el Diablo, cuya
insidiosa influencia sobre Ja humanidad es el
principal obstculo para solucionar estos proble-
mas y lograr felicidad verdadera (vase la pgi-
na 12). (2 Corintios 4:4.) Por Jo tanto, si se
quieren conseguir condiciones justas para todos
Jos nios sin hogar y todas las personas desampa-
radas, es urgente que se elimine a Satans y a
criaturas invisibles semejantes a l. En vista de
eso, podemos contar con un mundo en el que
no haya nios que vivan en las calles y en el que
no haya miseria? Existe una esperanza verdade-
ra y duradera para los nios sin hogar?
7
 WSNIOS
SIN HOGAR
PROB
1 IABLE?

t
S PERSONAS que verdaderamente se preocupan por su prjimo
no quieren darse por vencidas como si ya no se pudiese hacer nada ms
por los nios sin hogar. Se dan cuenta de que los nios que viven en
las calles necesitan algo ms que un techo bajo el cual cobijarse. Para
desarrollarse bien, los nios necesitan paz mental, desempear tareas
agradables, buena salud y confianza en si mismos. Hombres y mujeres
altruistas se ofrecen de buena gana para ayudar a los nios sin hogar, y eso

8 Despertad! 8 de enero de 1990

es algo encomiable. No obstante, a pesar de sus
esfuerzos, el problema persiste.
Esto se debe a que no es posible arreglar el
sistema actual, que perpeta las condiciones que
dan pie a que haya nios sin hogar. Se le puede
comparar a un viejo automvil averiado sin
posibilidad de reparacin. No deberamos reco-
nocer desde una ptica realista que la creativi-
dad humana por s sola es incapaz de originar
una sociedad humana justa?
Sin embargo, afortunadamente esta situacin
puede cambiar, pero no por medios humanos.
Solo el Dios Todopoderoso tiene el poder y la
sabidura para eliminar por completo de la
Tierra todo lo que es perjudicial. Su Palabra, la
Biblia, nos habla de la administracin de Su
Reino celestial y de cmo satisfar el deseo del
hombre de disfrutar de condiciones justas aqu
en la Tierra. (Daniel 2:44.)
Dios se interesa
Cree usted que Dios puede eliminar el siste-
ma actual e introducir una nueva manera de
Despertad! 8 de enero de 1990
vivir? En tal caso, recuerde que an as no es la
solucin a los problemas del hombre lo que ms
importa, sino el nombre de Jehov Dios. Al ser
el Creador, ejemplo superlativo de orden y
puntualidad, nos garantiza que actuar a su
debido tiempo y de la debida manera, y lo har
por medio de Su Reino. En realidad, dicho
Reino no es algo vago e indefinido, sino un
gobierno celestial capaz de proveer supervisin
e instruccin progresiva para tratar con las
verdaderas necesidades del hombre. (lsaas
48: 17, 18.)
Los nios sin hogar pueden tomar en serio las
palabras de David registradas en el Salmo 27: 10:
"En caso de que mi propio padre y mi propia
madre de veras me dejaran, aun Jehov mismo
me acogera". Tambin anima saber que cual-
quier persona puede aprender la voluntad de
Dios, aunque no tenga una elevada posicin
econmica en el mundo. Proverbios 22:2 dice:
"El rico y el de escasos recursos se han encontra-
do. El Hacedor de todos ellos es Jehov". En
efecto, los desafortunados, si son sinceros, pue-
9

den estar seguros de que Jehov Dios est
dispuesto a ayudarlos. (Salmos JO: 14, 17.)
Jehov se interesa en nuestro bienestar y sabe
cmo satisfacer nuestros deseos legtimos. En
cierta ocasin pregunt a los israelitas por me-
dio del profeta !salas: "No es este el ayuno que
yo escojo? [... j No es el repartir tu pan al
hambriento, e introducir en tu casa a los afligi-
dos, que no tienen hogar? Que, en caso de que
veas a alguien desnudo, de veras lo cubras[ ... ]?".
([salas 58:6, 7.) Esta es la igualdad y la justicia
que Dios har posible mediante la gobernacin
de su Reino. Nadie ser pasado por alto ni
tratado como si no existiera. Por consiguiente, el
Salmo 145: 19 nos dice: "Ejecutar el deseo de
los que le temen, y oir su clamor por ayuda, y
los salvar". El amor a Dios y al prjimo ser la
principal fuerza que unir a la familia humana.
Como resultado, se resolver el problema de los
10
"Porque como los das de
un rbol sern los das de
mi pueblo." (Isaas 65:22.)
nii'los sin hogar, y ya no se
dejar a nadie abandonado.
Impedir la imperfeccin
humana que se cumpla
el propsito de Dios?
No, no se permitir que las
malas inclinaciones del hom-
bre impidan que se cumpla el
propsito de Jehov de trans-
formar Ja Tierra en un para-
so de placer. A los que tengan
el privilegio de vivir en el
nuevo mundo de Dios, ya sea
porque, tal y como se descri-
be en la Biblia, sobrevivan a
la batalla de Armagedn o
porque sean resucitados de
entre los muertos para volver
a vivir en la Tierra, se les
animar a que se esfuercen al
mximo. (Juan 5:28, 29; Revelacin 16: 14, 16.)
Ninguno de los que colaboren con este prop-
sito de Jehov encontrar su trabajo ftil, sino
que recibirn la debida recompensa por l. Es
notable la siguiente promesa de Dios: "No
edificarn y otro lo ocupar; no plantarn y otro
lo comer. Porque como los das de un rbol
sern los das de mi pueblo; y la obra de sus
propias manos mis escogidos usarn a grado
cabal. No se afanarn para nada, ni darn a luz
para disturbio; porque son la prole [que est[
compuesta de los benditos de Jehov y sus
descendientes con ellos". (lsafas 65:22, 23.) No
les gustara a usted y a su familia ver el cumpli-
miento de estas palabras? Y qu gozo da saber
que para entonces no habr en ninguna parte
hambre, pobreza, desempleo ni nii'los sin hogar!
Es probable que los que padecen privaciones
en la actualidad, como es el caso de los nii'los sin
Despertad! 8 de enero de 1990
hogar, valoren ms plenamente las bendiciones
de una familia feliz y una casa cmoda. Como
leemos en rsafas 65: 17: "Las cosas anteriores
no sern recordadas, ni subirn al corazn". Las
personas que tengan el privilegio de vivir en ese
tiempo vern que las condiciones adversas ha-
brn desaparecido para siempre y que personas
de todas las naciones, lenguas y razas trabajarn
juntas en una hermandad amorosa . Seguro que
las familias que sobrevivan hasta ese tiempo
continuarn dando gloria a Dios. El Salmo 37: 11
dice lo siguiente de ese paraso terrestre: "Los
mansos mismos poseern la tierra, y verdadera-
mente hallar.-in su deleite exquisito en la abun-
dancia de paz".
Cmo puede usted prepararse para el futuro?
Incluso en este tiempo es posible obtener
conocimiento dador de vida y cultivar cuali-
dades deseables, como el amor y la bondad. De
qu manera? Jehov ama a la familia humana, y
sobre la base de ese amor, l 'atrae a la gente a
Cristo', lo cual se logra por medio del conoci-
miento de Su Palabra y de la asociacin con Su
pueblo. (Juan 6:44.) Adems, tiene una organi-
zacin en la Tierra con un programa de enseiian-
Fs solo una solucin temporal?
La mano extendida de un nio abandonado y triste
puede conmover el corazn de una persona, pero
posiblemente dicha persona no sabe cmo ayudar a un
nio sin bogar. A fm de no sentirse tan culpables, hay
quienes depositan unas monedas en la palma de la
mano del nio y se alejan rpidamente. Sin embargo,
las posibilidades de que la limosna se utilice para
comprar alimento o para cobijarse bajo un techo son
muy pocas, pues lo ms probable es que se emplee
para comprar drogas o bebidas alcohlicas. Por
consiguiente, algunos adultos cvicos aportan dinero y
cooperan de otras formas con programas locales en
los que ellos confan y que estn promocionados por el
gobierno para ayudar a los nios sin bogar. Otras
personas creen que una manera ms prctica de
abordar el problema es la de dirigir al nio sin bogar a
la agencia adecuada para que se le preste ayuda. De
esa forma, ciudadanos que se interesan por su prjimo
sienten que estn tratando de humanizar un poco ms
su propia comunidad.
Despertad! 8 de enero de 1990
za que le ayuda a hacer la voluntad de Dios y as
esperar una vida feliz y significativa para siem-
pre. Por esta razn, las buenas nuevas del Reino
de Dios se predican tambin a los necesitados.
(Mateo 24: 14.) La Palabra de Dios dice: "El que
desprecia a su propio semejante est pecando,
pero feliz es el que est mostrando favor a los
af1igidos". (Proverbios 14:21.) Resulta alentador
saber que hasta los desamparados pueden acer-
carse a Dios si lo hacen con el motivo apropiado.
El salmista escribi: "Pero yo estoy afligido y
soy pobre. Oh Dios, de veras obra rpidamente
a favor de m. T eres mi ayuda y el Proveedor
de escape para m. Oh Jehov, no tardes dema-
siado". (Salmos 70:5.)
En efecto, Ja Palabra de Dios proporciona una
verdadera esperanza para el futuro. Sin embar-
go, el uso comn de la palabra "esperanza"
no siempre implica certeza. En Brasil se suele or
la expresin: '1'f esperanfa a ltima que morre"
(semejante a la expresin espaola: "La esperan-
za es lo ltimo que se pierde"). Esta expresin
transmite la idea de que no hay que perder la
esperanza aun cuando parezca que no hay base
para tenerla. En contraste, las Escrituras pro-
porcionan razones slidas para mantener una fe
fuerte en Dios y esperanza en Sus promesas. En
Romanos 10: 11 leemos: "Ninguno que cifre su
fe en l ser desilusionado". Tal esperanza basa-
da en la Biblia no resultar en frustracin. Tal
como las maravillas de nuestra Tierra son reales
y testifican de la sabidura y el amor de Jehov,
el cumplimiento de las profecas bblicas per-
mite tener un punto de vista positivo, una
esperanza genuina para el futuro. (Romanos
15: 13.)
El Reino de Dios es la solucin verdadera para
el problema de los nios sin hogar, s, para los
problemas de todos los que aman lo que es recto.
Si ahora adquiere conocimiento exacto de la
Biblia, podr disfrutar de felicidad y vida eterna
en el nuevo mundo de Dios. Cifrar esperanza en
tales promesas no es una fantasa. Como declara
Proverbios 11: 19: "El que se mantiene firme-
mente a favor de la justicia est en vas de recibir
la vida".
11
 EL PUNTO DE VISTA BIBUCO

Existe realmente el Diablo?

~T E DABA miedo la oscuridad cuando era fami lias, no se envenenan a si mismas delibera-
(,.I--' pequeiio? Qui za~ se imaginaba que debajo damente y procuran no poner sus vidas en
de la cama haba un monstruo al acecho para peligro. Eso no tiene nada de demoniaco. Sin
arrebatarle de sus padres. Ahora que es un embargo, cuando estas mismas personas actan
adu lto capaz de leer informa- conjuntamente como nacio-
cin basada en hechos y de nes, algo les hace perder de
pensar con ms racionalidad, vista el bienestar colectivo,
sus temores de la infancia le pues dejan que se pudran los
parecen absurdos. "As! pues excedentes de comida en lu-
-dicen a lgunos cr!ticos-, gar de alimentar a sus pobla-
por qu no ir un poco ms ciones hambrientas, contami-
all y considerar al Diablo del nan el medio ambiente y se
mismo modo, es decir, no ms arman para aniquilarse mu-
real que un monstruo en Ja tuamente en una guerra nu-
imaginacin de un niiio?" clear. Qu comportamiento
Que no existe el Diablo? autodestructivo tan extrao!
Eso es exactamente lo que Hay alguna inluencia que
cierto folleto religioso le ase- explique este comportamien-
gura: "La Biblia no dice nada to ciego del hombre? Quizs
de tal monstruo del mal" y UU ,t\ O l>or~
la mentalidad de las masas o
"los trminos Diablo y Sata- El verdadero Diablo no se tal vez unos cuantos lderes
ns corresponden a los 1... 1 parece en nada a las caricaturas irracionales? Tiene que haber
principios del pecado y la ini- que hacen de l o a las confusas algo ms implicado. Solo la
quidad, inherentes a la natu- teoras de los telogos Biblia identifica a alguien que
raleza humana". O como lo "ha cegado las mentes" de un
expres un maestro de escuela dominical de incrdulo "sistema de cosas" mundial. Quin es?
Estados Unidos: "Los hombres son los nicos "El que es llamado Diablo y Satans, q ue est
diablos". Le parecen estas ideas ingenuas, o extraviando a toda la tierra habitada." l mani-
incluso qui zs demasiado ingenuas? pula a la humanidad organizada con tanto xito
que la Biblia lo llama "el dios" de este sistema
la explicacin de la conducta humana mundial. (2 Corintios 4:4; Revelacin 12:9.)
S los humanos somos los nicos diablos, por Este "dios" no es ningn fantasma que se
qu casi todos nos preocupamos por el bienestar esconde debajo de la cama, sino un poderoso
de nuestra famil ia? Por ejemplo, la mayora de estratega pol!tico, una criatura espiritual invisi-
las personas proveen alimento a sus respectivas ble, que ofreci a Jess todos los reinos del

12 Despertad! 8 de enero de 1990

mundo en un intento fallido de conseguir su
apoyo. ( Lucas 4:6, 7.) Por lo visto, Satans ya
haba otorgado poder simila r a otros antes de
ofrecrselo a Jess, pues el libro bblico de
Daniel revela que ngeles rebeldes, en calidad de
auxiliares, haban aceptado a utoridad sobre im-
perios mundiales, recibiendo ttulos oficiales
como "prncipe de Pe rsia" y "prncipe de Gre-
cia". (Daniel 10:20, 21.)
As pues, Sata ns, como "gobernante del mun-
do 1visible I" y ta mbi n "gobernante de Jos demo-
nios 1invisibles I", ha montado una enorme orga-
nizacin. (Juan 14:30 ; 16:11 ; Mateo 12:24.)
Discernir que el Diablo dirige una organizacin
mundial explica muchas cosas.
Por qu dirige una organizacin
Tal como un jefe del crimen organizado
podra supervisar muchas operaciones ilegales
"Hoy el Diablo
ha desaparecido
y [...] Dios no figura
en el cuadro."
-drogas, prostitucin, robo, juego, contraban-
do, etctera- sin darse a conocer personalmente
a tocios sus subordinados, Satans utiliza una
o rganizaci n para controlar a muchas ms per-
sonas de las que podra por si so lo. Cul es su
estrategia? Adems de acosar a las personas
como individuos, l y los de monios tratan a las
masas de gente como si fue ran ganado. No hace
falta conducirlos uno a uno, sino que basta con
hacer girar a unos cuantos que vayan a la cabeza
de la manada pa ra que la mayora les sigan, y
luego concentrarse e n los desca rriados.
Despertad! 8 de enero de 1990
SI, el Diablo es un ser muy real, pero su
verdadera identidad no se parece en nada a las
caricaturas que hacen de l o a las confusas
teoras de los telogos. Confusas? Si, como
seala el libro Satan, A Portrait (Un retrato de
Satans): "La creencia en Satans perdi fuerza"
en el siglo XIX. y los telogos "se esforzaron por
definirlo como algo diferente de una persona
espiritual".
Quin dice la verdad sobre el Diablo?
La tendencia de las religiones modernas e n
dudar de lo que la Biblia dice sobre el Diablo
complace a una sociedad materialista que hasta
duda de la existencia de Dios. "Hoy - dice Ruth
Anshe r en su libro The Rea/ity of the Devi/ (La
realidad del Diablo)-, el Diablo ha desapareci-
do y 1... ] Dios no figura en el cuadro."
Al pone r en duda la enseanza bblica, los
telogos modernos han pasado por alto el nico
hecho que permite ver a la historia en su debida
perspectiva. Como admiti el dramaturgo ruma-
no Eugene lonesco: "La historia carecera de
sentido si excluyramos el elemento demoniaco".
(We/t am Sonntag, 2 de septiembre de 1979.)
Hay alguien que tenga el valor de defender la
verdad en cuanto al papel del Diablo en la
presente crisis mundial? Por supuesto que s.
Considere la " Declaracin en Contra de Satans
y de Adhesin a Jehov'' adoptada por una nimi-
dad e n una asamblea en 1928, y por la cual los
testigos de Je hov se comprometan a proclama r
como un grito de guerra contra el e nemigo del
hombre, Satans, que Ja venidera gran batalla de
Armagedn pronto le detendr a l y a su
malvada organizacin.
Cierta me nte, la historia revela que el Dia blo es
un enemigo real para cada uno de nosotros, pero
es evidente que Jehov Dios no nos ha dejado
solos. Po r qu no profundiza r en esta cuestin?
Vale la pena conocer a nuestro enemigo, " pa ra
que no sea mos alcanzados por Satans, porque
no estamos en ignorancia de sus designios".
(2 Corintios 2: 1 J. )
13
 La cigea
un ave ''leal''
._ Por el corresponsal de "Despertad!" en Espaa

L A CIGENA -heraldo tradicio-

nal de primavera, bebs y buena
suerte- ocupa desde antaM un lugar especial
en los mitos y afectos humanos. Su imagen
popular se debe en parte a su forma elegante de
volar, a su predileccin por las poblaciones
humanas y al papel beneficioso que desempea
en el control de las plagas agrfcolas.
Sin embargo, su caracterstica ms atractiva
quizs sea la lealtad: lealtad al nido, al que
regresa todos los aflos, y lealtad a su pareja, con
la que permanece toda la vida. De hecho, su
nombre en hebreo significa "leal" o "de bondad
amorosa", porque, tal como explica el Talmud,
es una criatura que se distingue por tratar a su
pareja con ternura.
Gracias a su imagen popular, hace unos no tienen un vuelo potente, hacen el viaje en
doscientos aos la cigea se consideraba espe- varias etapas. Prefieren emigrar en grupos de
cie protegida en los Pases Bajos y, segn diversos tamaos y es frecuente que todas las
cuentan, se podan ver cigeas semidomestica- cigei'las de una misma zona se renan antes de
das zanqueando por el mercado de pescado de iniciar la emigracin. Sin embargo, como son
La Haya. Ms adelante, se convirti en ave las primeras aves migratorias que regresan al
nacional de Alemania. Y actualmente, en mu- norte, para febrero o marzo ya han vuelto a sus
chas ciudades europeas se colocan plataformas nidos.
sobre los tejados para estimular a esta ave Las cigei'las migratorias siempre han llama-
amigable a anidar en ellas, pues las cigeas son do la atencin por su tamaflo -casi dos metros
vecinas bien recibidas. de envergadura- y su puntualidad en las mi-
graciones. En otoo y primavera cruzan Pales-
Las idas y venidas tina puntualmente en grandes bandadas. Hace
Algunas cigeas europeas invernan en el ms de dos mil quinientos aos, el profeta
oeste de frica al sur del Shara, mientras que Jeremfas destac este hecho al referirse acerta-
otras vuelan hasta frica del Sur. Emprenden damente a la cigea como un ave que "conoce
su largo viaje hacia el sur en agosto y, como su estacin". (Jeremas 8:7, Ncar Colunga.)
14 Despertad! 8 de enero de 1990
 La distancia que recorren cada ao - en
algunos casos ms de 16.000 kilmetros entre la
ida y vuelta - es considerable, y ms al tener en
cuenta que la mayor pane del vuelo lo realizan
planeando. Al igual que las grandes aves de
presa. dependen de las trmicas (masas ascen-
dentes de aire caliente) para ganar altura. Des-
pus, sin apenas batir sus amplias alas, planean
largas distancias sin esfuerzo.
Un rasgo singular de Ja migracin de las
cigeas es su paso a travs del Mediterrneo.
Debido a que prefieren no viajar sobre agua,
donde apenas hay trmicas, cada agosto se
juntan miles de cigeas para hacer Ja travesa
por los dos puntos donde Ja distancia sobre el
agua es ms corta (el estrecho de Gibraltar y el
Bsforo). Curiosamente, el largo trayecto sobre
el desierto del Shara no les intimida tanto
como el trecho de 14 kilmetros de agua que
separa Espaila de frica, que puede llevarles
hasta cinco horas.
El nido extraordinario
Las cigenas prefieren anidar en lugares ele-
vados, como por ejemplo la copa de un rbol
alto, aunque a veces se las arreglan con un
equivalente moderno, el poste elctrico. En
tiempos bblicos, a menudo construan su "casa.,
sobre enebros. (Salmos 104: 17.)
Sin embargo. sus lugares favoritos para ani-
dar han sido durante siglos los tejados, iglesias
y chimeneas de toda Europa. Tanto el macho
como la hembra construyen pacientemente el
nido, una estructu ra extraordinaria que parece
como si fuera a caerse de un momento a otro.
No obstante. las apariencias engaan. pues los
grandes nidos no suelen caerse ni siquiera
durante las tormentas ms fuertes. Son ran
resistentes que cuando las cigetlas regresan
cada ao normalmente solo necesi tan alrededor
de una semana para hacer unas reparaciones
mnimas a su hogar.
Esta tarea de reconstruccin. que consiste en
aadir ramitas y otros materiales, suelen reali-
zarla ambas aves tan pronto como llegan de su
residencia invernal. Y con el tiempo, es el
Las dglkdas y lm bebs
Durante siglos se ha contado a los nios que las
cigeas traen a los bebs y hoy todava aparecen a
' menudo en las tarjetas de felicitacin a los padres por
el nacimiento de un beb. Cul es el origen de esta
tradicin?
Por lo visto, la idea se basa en dos leyendas. Hace
tiempo, la gente observ que las cigeas se
presentaban todos los aos en la misma poca de forma
aparentemente milagrosa. Algunos creian que durante
los meses invernales se iban a Egipto, aD se convertian
en hombres, y en la primavera l'Olvan a ser aves (esto
explicaba su predileccin por las moradas humanas).
Tambin se obsen que las cigeas dedicaban la
mayor parte del dia a alimentarse en zonas pantanosas,
donde se deca que habitaban las almas de los recin
nacidos. Como las cigeas eran padres esmerados,
no se requiri demasiada imaginacin para mezclar la
realidad con la ficcin y proponer la idea de que las
cigeas traan a los nios.
trabajo de reconstruccin mismo el que acaba
con el nido: se derrumba por su propio peso.
Para entonces el nido puede haber alcanzado
dos metros de altura y un metro o ms de
dimetro.
As como los padres regresan a su nido cada
primavera, Ja descendencia intenta encontrar
un lugar lo ms cerca posible al de su nacimien-
to. Es por esa razn que algunos edificios
antiguos llegan a albergar a una docena o ms
de enormes nidos, todos ellos ocupados por
descendientes de una pareja original.
Crisis actual de la cigea
A pesar de que muchas ciudades europeas
han intentado que las cigeas se sientan a
gusto, su futuro no parece muy prometedor. A
comienzos del siglo pasado, ha-
bfa unos quinientos nidos en
/ Suiza, pero ahora solo que-
dan unos cuantos. El pa-
norama es igual de sombro en Suecia, los Paises
Bajos, Dinamarca y Alemania, donde la canti-
dad est disminuyendo de forma alarmante. En
Espalla, aunque todava son bastante comunes,
la cantidad de nidos ocupados se ha visto
reducida a Ja mitad en apenas diez ai'los. Se
calcula que en la actualidad solo quedan de
10.000 a 20.000 parejas en toda Europa. Qu Je
est sucediendo a una de las aves favoritas del
hombre?
Al parecer, hay muchos factores envueltos,
pero la mayora de ellos estn relacionados con
la destruccin de espacios naturales por parte
del hombre. En frica, donde pasan el invierno,
a menudo cazan a las cigeas para comrselas,
lo que representa una tragedia ecolgica, ya que
durante esos meses, las cigeas se atiborran de
los enjambres de langostas que tanto dao
causan a las vitales cosechas africanas. En
Europa, mientras tanto, cada ao hay menos
cras debido al uso extendido de pesticidas, que
impiden que los huevos fecunden, y a Ja prdida
de terrenos donde alimentarse. Adems, los
cables de Ja electricidad representan un peligro
mortal para muchas aves grandes, mientras que
otras mueren a causa de los disparos de cazado-
res irresponsables.
Los ecologistas estn procurando proteger a
Ja cgela, pero el xito de cualquier programa
depender de Ja cooperacin de muchas nacio-
nes, lo cual es difcil de conseguir. Los amantes
de Ja creacin de Dios esperan que nunca llegue
el da en que las majestuosas alas de la cigea
desaparezcan de nuestros cielos y esta ave
amigable y leal deje de ser heraldo de pri-
mavera.
 C
UANDO acab Ja pelcula, me gir despacio en Ja butaca y me
puse en pie de forma vacilante. Di un primer paso, esforzndo-
me por mantener el equilibrio sobre mis piernas rgidas, pero al
llegar tambaleante al pasillo, de repente se me doblaron las
rodillas y caf al suelo. Iba a necesitar mucha determinacin
para volver a levantarme. Sentf un gran alivio cuando un
desconocido alto y rubio se me acerc y con
una sonrisa amigable me pregunt: "Pue-
do ayudarle?". Este encuentro casual en
Helena (Montana, E.U.A.), a principios de
1978, marc el comienzo de una nueva vida
para mf.
Pero quizs usted se est preguntando
por qu ca al suelo. Todo comenz aun
antes de que yo naciera, pues mi madre, sin
saberlo, era portadora de un gen defectuoso
que me transmiti, as es que cuando nac,
el 16 de enero de 1948, ya padeca una
enfermedad muscular.
La primera vez que mi madre se dio
cuenta de que algo me ocurra yo tena unos
seis aos. Empec a tropezar sin razn
aparente y me cata al suelo con frecuencia.
Ni siq uiera los mdicos comprendfan qu
me pasaba. Me pusieron aparatos ortopdi-
cos con la esperanza de que al crecer se me
corrigieran los pies, pero este tratamiento

Vivo con no dio resultado. Mis pies deformaron los aparatos ortopdicos
dejndolos inservibles. Por consiguiente, tuvieron que recurrir

distrofia a la cirugfa para conseguir enderezarme ambos pies, pero eso

no cur la enfermedad. Despus de llevar aparatos ortopdicos
durante siete aos, ser intervenido quirrgicamente y hacer

muscular largos y tristes viajes a un hospital que quedaba a ms de

trescientos kilmetros de distancia, por fin, a la edad trece aos
los mdicos decidieron dejar mi caso. Nos dijeron a mi madre
y a mf que tenfa distrofia muscular, una enfermedad progresiva
que atrofia los msculos, y que cuando llegara a los veinte aos,
estarla en una silla de ruedas. Mi reaccin a este pronstico fue:
"Eso es lo que ustedes creen. Ya veremos".

Mi lucha en solitario
Cuando yo tenfa cinco aos, mi padre muri en un accidente
areo y dej a mi madre con seis nios de edades comprendidas
entre uno y doce aos. Trabaj muy duro para cuidar de
nosotros, pero no podfa dedicarnos mucha atencin individual.
Por lo tanto, se esperaba que yo hiciera todo lo posible por m
mismo.

18 Despertad! 8 de enero de 1990

 Sin embargo, persist en intentar disfrutar de la
vida y encontrarle un significado, si bien me volv
muy tmido durante los aos de crecimiento,
probablemente debido a los aparatos ortopdicos
que tenla que llevar en las piernas y que tanto
llamaban Ja atencin. Por consiguiente, decid
depender tan solo de m mismo. Puesto que me
era muy difcil hablar con Ja gente, tenia pocos
amigos. De hecho, no tuve ningn amigo verda-
dero hasta mi ltimo ao de escuela secundaria,
cuando conoc a Wayne, un joven musculoso de
pelo negro. Wayne padeca de epilepsia, de modo
que comprendamos nuestras respectivas situa-
ciones y nos comunicbamos bastante bien. Nos
hicimos amigos ntimos.
En busca de consuelo por medio de la religin
Wayne me inici en su religin, la Ciencia
cristiana. Lo que ms me atrajo de ella fue su
orientacin curativa, pues estaba angustiado por
mis limitaciones fsicas y buscaba desesperada-
mente consuelo y alivio. Por lo tanto, durante los
siguientes dos aos, mientras asistfa a la universi-
dad, investigu esta religin y descubr que me
gustaba, de modo que me met de lleno en ella.
Despus de diez aos practicando esta religin,
ya era parte de Ja junta directiva de Ja sucursal
local y superintendente de la escuela dominical.
Sin embargo, me senta desdichado y desilusiona-
do, puesto que no se haba producido la curacin
que anhelaba. A uno de mis mejores amigos lo
secuestraron y lo mata ron, y Wayne muri de
ataques epilpticos. Adems, no me convert en
una mejor persona a semejanza de Cristo, como
haba esperado.
Me senta tan deprimido que incluso planeaba
suicidarme. Crea que esto pondra fin a todo mi
dolor y sufrimiento, pero en lo ms recndito de
mi mente segua pensando: "El que estemos aqu
tiene que tener un propsito. Dios tiene que
haber creado todas las cosas con algn motivo, y
necesito descubrirlo antes de morir".
Se renueva mi deseo de vivir
Cuando me haca preguntas sobre Dios y su
propsito al crear al hombre en la Tierra, no sa-
ba dnde encajaba yo en ese propsito. Mi
madre nos educ en la fe catlica y nos llevaba
Despertad! 8 de enero de 1990
con regularidad a la iglesia, donde aprend a tener
un gran respeto a la Biblia, aunque no nos
animaban a leerla. Como adepto de la Ciencia
cristiana, le toda Ja Biblia varias veces y Ja
estudi en profu ndidad, au nque no captaba el
significado de su mensaje y la esperanza y con-
suelo que esta ofrece. Dnde poda hallar la
verdad?
John, el desconocido alto y rubio que me haba
levantado del suelo del cine, tena la respuesta a
mi pregunta. Era testigo de Jehov aunque al
principio yo no lo saba. Despus de que John me
ayudara a ponerme en pie, mi hermana y yo Je
invitamos a l y a su esposa, Alice, a tomar algo
con nosotros en una cafetera. Durante la conver-
sacin, pens que quizs este hombre poda
ocupar el lugar de los amigos que haba perdido.
Senta nacer en m una nueva esperanza.
Algn tiempo ms tarde, me invitaron a cenar
a su casa, y observ que esta fa milia utilizaba el
nombre Jehov en sus oraciones. El nombre de
Dios me sonaba bien, as que empec a sentir
curiosidad por sus creencias.
La siguiente vez que nos reunimos, hablamos
de la Biblia. John, a quien cada vez apreciaba
ms, aclar mis preguntas y razonamientos err-
neos con las Escrituras. Esta esperanza, que se
basaba en las promesas bblicas de una tierra
paradisiaca libre de toda enfermedad y dolor, era
nueva para m y, adems de causarme una buena
impresin, me estimul mucho. (Revelacin 21:
1-5.) Las conversaciones subsiguientes a menudo
se prolongaban hasta altas horas de Ja noche.
Qu bien me empezaba a sentir! Acept ansiosa-
mente este alimento espiritual, pues, ahora que
estaba siendo renovado en sentido espiritual,
quera conseguir todo el refrigerio que fuera
posible.
Aquel otoo empec a asistir con regularidad a
las reuniones en el Saln del Reino de los testigos
de Jehov. El trato familiar y animador con los
miembros de Ja congregacin me emocion. En la
primavera de J979 decid dedicar mi vida a
Jehov Dios, y el 23 de junio pude bautizarme
gracias a la ayuda de seis hermanos que me
ayudaron a meterme en la piscina.
Desde mi bautismo, he recibido muchas bendi-
19
ciones, entre ellas mi querida esposa, Pam. La
conoc en casa de un amigo, me enamor de ella
y nos casamos en marzo de 198 1. Nos hemos
establecido en la ciudad de Missoula (Montana).
Pam y mis cuatro hijastros han sido una fuente
de gran alegria para mi y todava me ayudan
mucho.
Cmo hago frente a la realidad
Lo ms frustrante es la cantidad de tiempo que
me lleva realizar las tareas rutinarias, sobre todo
los das que no tenemos reuniones cristianas,
porque durante esos das cuido por completo de
mi mismo para que Pam pueda dedicarse a otras
cosas. Esto significa que cuando termino de hacer
mis ejercicios de estiramiento y de lavarme,
afeitarme y vestirme, ya casi es la hora de comer.
Para superar esta frustracin, procuro tomarme
toda esta actividad fatigosa como si fuera mi
trabajo, pues sin duda lo es, y duro. Debo aadi r
que los ejercicios de esti ramiento que realizo
si rven para impedir que los msculos y tendones
se agarroten, lo cual favorece una buena circula-
cin sangunea y evita mucho dolor y posible
ciruga en los tendones. adems de tonificar los
msculos.
De vez en cuando todav1a me deprimo, pero
entonces oro a Jehov y l renueva mi determi-
nacin de continuar haciendo lo que puedo sin
detenerme a pensar en lo que 110 puedo. Mentali-
zarme y acepta r estas limitaciones me ayuda a
afrontar mejor la dura realidad.
Ya antes de verme obligado a dejar de andar,
compr una silla de ruedas de segunda mano por
si acaso la necesitara en el futuro. De esta
manera, cuando lleg ese momento, en la pri-
mavera de 1980 a la edad de treinta y dos aos
-y no veinte, como hablan pronosticado los
mdicos- , ya estaba preparado mental y fsica-
mente.
Un buen sentido del humor ayuda
Un problema que se me presenta con frecuen-
cia por estar limitado a una silla de ruedas es
entrar y sali r de los cuartos de bao. Las casas
que visito y los moteles donde pasamos la noche
cuando estamos de viaje por lo general no resul-
tan adecuados para mi. Me cuesta trabajo entra r
20
Dale, su esposa, Pam, y dos de sus hijos,
Pamela y Richard
incluso en los cuartos de bao construidos espe-
cficamente para personas que van en silla de
ruedas, porque yo no tengo la fuerza en la parce
superior del cuerpo que otros en mi situacin si
tienen.
En cierta ocasin, nos hallbamos en la habita-
cin de un motel y yo no consegua pasar por la
puerta del cuarto de bao, de modo que me
traslad de la silla de ruedas a una silla con
respaldo recto. Despus de terminar volv a la
silla de ruedas y Pam intent inclinar la silla
hacia atrs hacindola girar al mismo tiempo, de
manera que la silla, conmigo en ella, qued
atascada entre la cama y la entrada al cuarto de
bao. Para ayudarme a salir de este apuro, Pam
tuvo que sacarme de la silla, subirme a la cama y
entonces plegar la silla para poder desencajarla.
Mientras hacia todo esto, los dos nos reamos con
ganas de la escena tan cmica que debamos estar
ofreciendo.
Un buen sentido del humor tambin me ayud
en otra ocasin en que, como de costumbre,
intentaba utilizar una tabla resbaladiza para tras-
ladarme del coche a la silla de ruedas. Cuando mi
amigo tir de mi, la tabla se escurri del asiento
del automvi l y cal en la cuneta. Mi esposa estaba
en el asiento del conductor y tan pronto como me
vio caer, salt del automvil y corri hacia el otro
lado. Cuando lleg, me encontr cantando: "Wel-
come lo My World" ("Bienvenida a mi mundo").
Todos nos remos con ganas.
Despertad! 8 de enero de 1990
Se aprecia la ayuda de los dems
Aceptar con alegra y agradecimiento la ayuda
de fa miliares y amigos es de gran alivio al que se
siente frustrado debido a ci rcunstancias d ifciles.
He tenido que cultivar este espritu de aprecio a
lo largo de los aos, porque a veces he pasado por
alto lo que otros han hecho por m. Como
necesitaba ayuda con tanta frecuencia, tenda a
d arla por sentado. Sin embargo, esto no era
bueno para m ni estimulaba a los que me
asistan. Hacer un esfuerzo consciente por ser
agradecido con los q ue me ayudan, incluso en las
cosas ms insignifica ntes, ha resultado en que yo
sea ms feliz y en que sea ms fcil pa ra otros
trata r conmigo.
La distrofia muscular representa una dificul-
tad no solo pa ra m, sino tambin para mi esposa
e hijastros, dos de los cuales viven todavfa en
casa. Adems de los problemas de adaptacin que
suelen tener las fa milias con padrast ro o mad ras-
tra, nosotros luchamos con la complicacin at'l a-
dida de esta enfer medad muscular. Pam y los
nios tienen q ue esperarme a menudo. Por ejem-
plo, para las reun iones del domingo por la maa-
na, tengo que empezar a prepararme con tres o
cuatro horas de adelanto. Hecho esto, no es
cuestin de simplemente subir al coche y mar-
charnos, sino que necesito ayuda para ponerme el
abrigo, meterme en la furgoneta, abrocharme el
cinturn de seguridad, etctera. Todo esto requie-
re que mi fa milia invierta tiempo y ejerza gran
paciencia.
Tambin tienen que sacrificar parte de su
tiempo y actividades personales para ayudarme a
realizar algunas de las mas, como bajarme algu-
nas cosas de los armarios y de las estanterfas
superio res, y levantarme otras. Cuando a veces he
ido a parar al suelo debido a un percance u
otro, Pam ha tenido que levanta r mi cuerpo de
1,90 metros de alt ura y 75 ki logramos de peso
hasta la silla de ruedas. Solo la confianza en Dios
nos ha suministrado Ja fuerza y determinacin
necesarias para seguir adelante.
Mis amigos de la co ngregacin han hecho todo
lo posible por ayuda rme a asistir a las reuniones
y d isfrutar de esparcimiento y reuniones sociales.
Su buena voluntad me da muchos nimos. Como
Despertad! 8 de enero de 1990
me dijo un amigo sonriendo: "El que no llora,
no mama". As que cuando me enfrento con un
problema, despus de hacer todo lo que puedo
po r m mismo, "lloro" un poqu ito y, en efecto, o
mi fa milia o mis amigos acuden en mi ayuda.
Cmo puede ay udar usted
Si qu iere saber cmo ayudar a algu ien que est
en una silla de ruedas, pregntele primero. Nun-
ca empuje la silla antes de q ue la persona est
prepa rada. Por favo r, no se ofenda si sentimos la
necesidad de realizar alguna tarea por nuestros
pro pios medios y nunca se sienta obligado a
prestar ayuda si tiene limitacio nes personales q ue
se lo dificulten. No obstante, yo siempre aprecio
mucho el que alguien se ofrezca para recogerme
algo, colga rme el abrigo o qu itarme obstculos
del cami no. Po r ltimo, sintase libre de hablar
con nosotros, pues tenemos sentimientos, deseos
e intereses similares a los suyos, a pesar de
nuestros imped imentos fsicos.
La d istrofia muscular y otras enfermedades
parecidas presentan muchos desafos. Aunque es
verdad que mi experiencia no ha sido tan dura
como la de otros, estoy seguro de que todos
pueden beneficiarse de conocer la voluntad de
Dios para Ja T ierra y sus habi tantes. Pues, la
esperanza de una vida mejor en el fut uro por
medio del Reino de Dios p uede fortalecer a toda
persona, incl uyendo a aquellos que tienen distro-
fia muscular. (2 Corintios 4: 16-18.)- Segn lo
relat Dale T. Di/Ion.
EN EL PRXIMO NMERO
El fraude en la ciencia pasa
a primera plana
El mayor fraude de todos
El maravilloso sistema
auditivo
21
 Los JVENES PREGUNTAN...
Debera trabajar
de nwdelo o ir a
un concurso de belleza?
" DURANTE un viaje que hice a Nueva
York el ao pasado - coment Amy,
una muchacha de doce aos-, el gerente de un
hotel le dijo a mi madre: 'Debera matricular a
su hija en una escuela de modelos. ... ] La chica
vale'."
Un considerable nmero de jvenes atracti-
vos han pasado por experiencias similares. Ra-
cine, de quince aos, recibi la llamada de un
hombre que intentaba interesar tanto a ella
como a su hermana ms joven en la profesin
de modelo, y a una joven de Sudfrica se le
pidi que participara en un concurso de belleza.
No solo les hacen buenas ofertas econmicas a
las ch icas: a Jonathan tambin le ofrecieron un
trabajo de modelo masculino.
S, por todo el mundo se est seleccionando a
hombres y mujeres jvenes y muchachos de
todas las edades para que trabajen de modelos,
participen en concursos de belleza o realicen
trabajos similares. Se informa que solo en Esta-
dos Unidos, se celebran cientos de miles de
concursos de belleza todos los aos. Los gana-
dores reciben miles de dlares en metlico,
premios y becas. Para una minora selecta,
ganar un concurso de belleza ha sido el trampo-
ln que les ha introducido en el mundo del
espectculo o en la profesin de modelo.
Una joven declara: "Toda mi vida he q uerido
ser modelo, lucir prendas en las revistas y
22
desfiles de moda. El sueldo oscila entre los 25 y
100 dlares por hora". Hasta hay informes de
modelos de alta categora que llegan a ganar
2.500 dlares diarios. As, no extraa que algu-
nos jvenes cristianos se sientan tentados a
buscar un empleo con el que saquen partido de
su belleza. Cmo responderas t si se te hiciese
una oferta tan halagea?
La belleza puede ser provechosa
De la virgen juda Ester se deca que era "de
bonita figura y hermosa apariencia". (Ester
2:7.) De hecho, se podra decir que sin buscarlo
particip en una especie de concurso de belleza.
En qu circunstancias? La rei na persa Vasti
haba sido depuesta de su cargo debido a su
insumisin. Con el fin de hallar una mujer que
valiese para sustituirla en el cargo, el rey Asuero
reuni a las vrgenes ms bellas de su reino.
Durante un perodo de doce meses, dispuso que
las jvenes llevaran un rgimen de alimentacin
especial y recibieran con regularidad masajes
con aceite balsmico y mirra. Tras este perodo,
se procedi a examinar a las jvenes una por
una, y al llegarle el turno a Ester, se la escogi
para ser Ja nueva reina. (Ester 1:12- 2:17.)
Ahora bien, por q u particip Ester en este
concurso? Acaso buscaba satisfacer su ego? De
ni ngn modo, pues Ester segua la di reccin de
Jehov, en busca de la cual acuda de conti nuo
Despertad! 8 de enero de 1990
a Mardoqueo, su devoto primo y tutor. (Ester 4:
5-17.) Un hombre malvado llamado Hamn
tramaba destruir al pueblo de Dios, Ja nacin de
Israel, pero Jehov se vali del "concurso de
belleza" para colocar a Ester en una posicin
destacada desde la cual podrfa frustrar esta
conjura. As, Ja belleza de Ester fue una bendi-
cin para todo el pueblo de Dios.
Pero qu hay de nuestros das? La apariencia
fsica no es de ningn modo lo ms importante
en la vida.* Ahora bien, si la buena apariencia
va acompaada de modestia y humildad, puede
ser ventajosa. Entonces, quiere decirse con esto
que es prudente emplear este don para partici-
par en concursos de belleza o hacerse modelo?
O hay que tener en cuenta, por el contrario,
otros factores adems de los alicientes de la
fama, la gloria y las riquezas?
las revistas se emplean manos delicadas para
anunciar esmalte de uas. De manera parecida,
hombres y mujeres con buen tipo se encargan de
lucir prendas de vestir. Si la ropa que se exhibe
es modesta, puede que no sea impropio que un
cristiano reciba dinero por exhibirla.
Con todo, hay muchos problemas inherentes
a la profesin de modelo que no son fciles de
evitar. Cmo reaccionaras t, por ejemplo, si
se te pidiese que llevaras ropa inmodesta o
inapropiada para el cristiano, o si un fotgrafo
te presionase sutilmente para que ado ptaras una
pose provocativa o indecente? Adems, no siem-
pre se puede saber cmo se van a utilizar las
fotografas. Pudiera ser, por ejemplo, que las
fotos aparecieran en un contexto en el que se
promovieran las fiestas de la religin falsa o que
tuviese connotaciones inmorales.

No es oro todo lo que reluce

No hay duda de que ser modelo
tiene su encanto, pues es toda una
tentacin pensar en la ropa fina,
las joyas caras, un buen salario,
las perspectivas de hacer viajes y
salir en la televisin. Adems, tra-
bajar de modelo ha enseado a
muchos hombres y mujeres jve-
nes a andar con garbo y hablar
con confianza y aplomo. Sin em-
bargo, detrs de todo este esplen-
dor, magnificencia y glo ria ace-
chan serios peligros para el cris-
tiano.
Es cieno que la profesin de
modelo no es intrnsecamente
mala, pues en ocasiones se utili-
za con fines publicitarios lcitos, Las cualidades
como por ejemplo hacer que un cristianas son
producto sea at rayente. Esta es mucho ms
tiles que las
una de las razones por las que en
efmeras
los anuncios de la televisin o de recompensas de
Vtase el a rticu lo "Cu\nto importa la belleza fsica
la apariencia?", que apareci en el n-
mero del 8 de enero de 1986 de Des-
pertad!

Despertad! 8 de enero de 1990 23

 Otro factor que hay que tener en cuenta es el
efecto de esta profesin en tu personalidad, ya
que fomenta el desarrollo de cualidades negati-
vas. El que continuamente se conceda importan-
cia a la apariencia externa en vez de a "Ja
persona secreta del corazn" ha hecho que
algunos modelos se vuelvan sumamente vanido-
sos. ( 1 Pedro 3:4.) Por otra parte, puede que al
trabajar con ropa cara, joyas y otros objetos de
la misma ndole, se arraiguen en la mente
pensamientos materialistas. ( 1 Timoteo 6: 10.)
Es bien sabido, adems, que los modelos se
ven expuestos a hombres y mujeres que, a
cambio de promoverles en su profesin, exigen
favores sexuales. Una ex modelo explic: "Mira,
si quieres conseguir algo, tienes que acceder a
sus deseos". Adems, algunos afirman que la
homosexualidad es muy comn entre los mode-
los masculinos y aunque no siempre sea el caso,
s es posible que este problema se presente en
esta profesin con ms frecuencia que en otras.
Los concursos de belleza
Muchos de los argumentos antes expuestos se
pueden aplicar a los concursos de belleza, si bien
cabra aadir el tremendo espritu competitivo,
que ejerce tal presin sobre los concursantes
que ha llevado a algunos a cometer sabotaje
contra sus compaeros de concurso. Segn un
informe, "algunas concursantes estn tan obse-
sionadas con Ja victoria que son capaces de
manchar con barra de labios los trajes de bao
de las rivales o ensuciarles 'sin querer' los
vestidos de noche con coca-cola".
Por otra parte, los patrocinadores de los
concursos de belleza esperan de sus chicas dedi-
cacin exclusiva a su trabajo de representantes
de ventas y relaciones pblicas, lo cual suele
exigir que lleven una vida social que se alarga
hasta que sale el sol. A una joven Je dijeron:
"Querida, t nunca ests cansada. Ten esto bien
claro: en las fiestas t eres la primera en llegar
y la ltima en marcharse". Como poco, esto
puede exponer a un joven cristiano a compaas
indeseables e incluso a que se llegue a tener una
24
relacin amorosa con un incrdulo. (2 Corintios
6: 14.)
Por ltimo, hay que tener en cuenta el hecho
de que los concursos de belleza pasan por alto
el principio bblico expresado en Romanos 1:25,
donde se condena a aq uellos que 'veneran y
rinden servicio sagrado a la creacin ms bien
que a Aquel que cre'. (Comprese con Hechos
12:21-23.) Si tan solo se toma esto como base,
un joven cristiano hara bien en negarse a
participar en un concurso de belleza aun cuando
fuese en un mbito tan reducido como la es-
cuela.
La autntica belleza
Los jvenes que mencionamos a ntes tuvieron
que evaluar estos hechos al tomar sus propias
decisiones. Aunque puede que no sea intrnseca-
mente malo buscar un trabajo de modelo, Amy
y Racine decidieron que no lo haran. Del
mismo modo, Jonathan rechaz un trabajo de
modelo y ahora, habiendo hecho del ministerio
de tiempo completo su carrera, sirve en las
oficinas mundiales de los testigos de Jehov.
Por el contrario, otra joven hermosa se inscribi
en dos concursos de belleza y los gan. Hoy ya
no asiste a las reuniones. Cunta verdad hay en
el dicho: "Lo que es llamativo y bello no es
siempre bueno, pero lo que es bueno siempre es
bello"!
Vuelve a nuestra mente el ejemplo de Ester,
incluida debido a su belleza en el grupo de
mujeres entre las que el rey escogerla esposa.
Sin embargo, su autntica belleza estribaba en
su modestia, sumisin, obediencia y en su falta
de avaricia. (Ester 2: 13, 15-17.) Su ejemplo sirve
para ilustrar las palabras de Pedro: "Que su
adorno no sea el de trenzados externos del
cabello ni el de ponerse ornamentos de oro ni el
uso de prendas de vestir exteriores, sino que sea
la persona secreta del corazn en la vestidura
incorruptible del espritu quieto y apacible, que
es de gran valor a los ojos de Dios". ( 1 Pedro 3:
3, 4.) A Ja larga, el cultivo de estas cualidades
cristianas ser mucho ms til que las efmeras
recompensas de la belleza fsica.
Despertad! 8 de enero de 1990
 La forma ms
generahada de
abuso de
menores
La mujer rodea el cuello del
beb con sus manos y
empieza a apretar,
estrangulndolo lentamente.
El beb lucha indefenso
hasta que la mujer afloja
las manos justo a tiempo.
Respira con dificultad pero
sobrevive al asalto. Al poco
rato, la mujer agarra otra
vez el diminuto cuello y la
tortura vuelve a empezar.
Una vez ms, suelta al beb
y lo deja jadeando.
LO QUE acaba de leer describe
el sufrimiento experimentado
por un feto que est siendo vc-
tima de una madre que fuma.
Dao perdurable
Es esta una descripcin exa-
gerada? De ningn modo. Se-
gn un artculo del New York
Times. una cantidad creciente
de estudios cientficos demues-
tran que una madre que fuma
con regularidad puede causar
dao fsico y mental perdurable
a su beb. El artculo sefala
que a veces el dao "se mani-
fiesta en seguida, mientras que
otras se desarrolla ms lenta-
mente".
Cmo afecta este hbito de
la madre al feto? El doctor Wil-
liam G. Cahan, cirujano en el
Memorial Sloan-Kettering Can-
cer Center de Estados Unidos y
autor del artfculo del Times ex-
plica: "En cuestin de minutos,
cada chupada de cigarrillo in-
Despertad! 8 de enero de 1990
troduce monx.ido de carbono y
nicotina en la sangre materna".
Puesto que el monxido de car-
bono disminuye la capacidad
de la sangre para transportar
oxgeno y la nicotina estrangula
los vasos sanguneos de la pla-
centa, "el feto se ve privado por
algn tiempo de su suministro
normal de oxgeno. Si esta pri-
vacin se repite con suficiente
frecuencia - dice el cirujano
Cahan-, puede causar dao
irreparable al cerebro del feto,
rgano extraordinariamente
sensible a la falta de oxgeno".
Por ejemplo, un estudio rea-
lizado con mujeres embaraza-
das revel que, cinco minutos
despus de que estas fumaran
tan solo dos cigarrillos, los fe-
tos manifestaron sntomas de
angustia: ritmo cardiaco acele-
rado y respiracin anormal.
Fumadores de un paquete
diario
Cmo repercute en el feto el
que su madre fume veinte ci-
garriUos, o hasta un paquete
entero al da? El doctor Cahan
calcula que un fumador de tr-
mino medio hace cinco inhala-
ciones por cigarrillo, as pues,
el fu mar un paquete al da
equivale a cien inhalaciones
diarias. Por consiguiente, du-
rante los aproximadamente
doscientos setenta das de em-
barazo, la madre somete al feto
"a un mnimo de veintisiete mil
traumas fsico-qumicos".
Los bebs que han sido obje-
to de tal abuso quizs sufran
durante toda la vida las conse-
cuencias del hbito de fumar de
su madre. El doctor Cahan
afirma que adems de proble-
mas fsicos, los nios pueden
padecer "problemas de perso-
nalidad, deterioro de la facul-
tad de leer, hiperactividad y
atraso mental". No extraa,
pues, su pregunta: "Qu mu-
jer responsable persistira en
un hbito tan perjudicial para
su hijo?".
Debe aadirse que los padres
fumadores tambin son una
amenaza para los nios en cre-
cimiento. Por qu? El folleto
Facts and Figures on Smoking
(Datos y cifras sobre el fumar),
publicado por la American Can-
cer Society, contesta: "Los hijos
de fumadores contraen ms en-
fermedades respiratorias que
los de no fumadores, Jo cual in-
cluye un aumento en la f re-
cuencia de bronquitis y neumo-
na en los primeros aftos de
vida".
Por lo tanto, el doctor Cahan
concluye diciendo que "de to-
das las f onnas de abuso de n.
nores quizs esta sea la ms ae-
neralizada". La evitar USUld?
2S

La Nueva Biblia Galesa
Supera a la antigua?
Por el corresponsal de Despertad! en Gran Breta.a
Pfalmau. xvj. Dydd.
1
ng-~pn. D)agpb>pOIJ : ro>~aD\UpbDtr ~efpb,a ofe~e;
ta mbUC~ b\Upnr.
18 Jrd p!Jb>pponcmaf tpbi pnlmfc[p~ ~hin
n\Uc~. ar !DpC] JclJofa [tD)t~] bp cnt, [ll>pC] ai>~u~at
1ctf blaiO Ir P1 ~OllbDaiar.
ah.
all'm Pfalm. lxniilj.
1Uf. ..AtJ p111..e1rd11r.J Gittith'Pfalmift;...
~nus : a , ;,,, C1r11h.
l Of.
~c1Dntp.
.,,.,".." "
"No se pretende que Y Beibl Cymraeg Newydd
[La Nueva Biblia Galesa] reemplace a la Biblia de
William Morgan [arriba], sino que coexista junto
a su predecesora clsica,,, comenta la Sociedad
Bblica. Quin fue William Morgan y qu
podemos decir del idioma gals y las mencionadas
traducciones de la Biblia?
OESTE de Inglaterra, se extienden los 2 1.000 ki-
A lmetros cuadrados de G ales, una tierra monta-
osa de gran belleza, en donde se hablan dos
idio mas oficiales: gals e ingls. El gals es un idio ma
ancestral - ms antig uo que el ingls-, que se deriva de
la ra ma cltica de la fa milia de las leng uas indoeuropeas.
En la actualidad, el pas tiene una poblaci n que no supe-
ra los tres millones de habitantes, de los cuales solo uno
de cada cuatro habla gals. No o bstante, no fue hasta el
siglo xv1que se trad ujo Ja Biblia al gals.
El libro que salv una lengua
La traduccin de las Escrituras G riegas Cristianas al
gals se complet en 1567. Fundamentalmente, era la
obra de dos escriturarios, William Salesbury y Richard
Davies. Un tercer colabo rador, Thomas Huet, tradujo el
li bro de Revelacin. William Mo rgan, erudito de las
lenguas hebrea, griega y latina, hizo una revisi n poste-
26
rior de sus traducciones y aadi a estas
su versin de las Escrituras Hebreas.
Por fin, en 1588 se imprimi la Biblia
completa. G racias a ella, se haba logra-
do la meta 'de que todo gals pudiera
extraer la verdad de las Escrituras de
las fuentes originales en su lengua ma-
terna'. (Wa/es-A History, de Wynford
Yaughan-Tho mas.)
Tras la publicacin de la Biblia ingle-
sa del Rey Jaime, en 16 11 , Richard
Parry, sucesor de Morgan, realiz unas
revisiones de las que surgi la edicin
q ue se ha utilizado hasta nuestros das.
Sin embargo, como lo expresa el libro
The Bib/e in Wa/es (La Biblia en G ales):
"La Biblia de Parry priv a los galeses
de parte de la erud icin de Morgan".
La traducci n de William Mo rgan
fue todo un logro en el que demostr su
dominio de la prosa, pese a no haber
tenido un modelo q ue seguir, ya que
hasta entonces la mayora de los escri-
tos en gals eran o bras poticas. Su
estilo clido, grave y de verbo fluido
marc la pauta de la lengua, tanto
escrita como o ral, que han seguido los
galeses dura nte cuatrocientos aos.
Pero hi zo ms q ue eso. Como dijo el
historiador gals Wynfo rd Yaughan-
T homas, "si alg una vez un libro salv
una lengua, ese libro es la Biblia en
gals".
Se perdi algo vital
Como conmemoracin del cuarto
centenario de la Biblia galesa, en 1988
apareci una nueva traduccin, fruto
de veinticinco aos de trabajo. Cules
son algunas de sus caractersticas, y en
qu se di ferencia de la Biblia de Wil-
liam Morgan?
El gals, como todo otro idio ma, ha
ido cambiando y mad urando con el
paso de los siglos. Es natural, pues, que
Y Beibl Cymraeg Newydd est escrita en
Despertad! 8 de enero de 1990
"gals vivo, entendible para el lector de
las postrimeras del siglo xx". La esperan-
za de que "esta nueva traduccin moder-
na avive el entendimiento de la Palabra de
Dios y haga que Jos galeses vuelvan a
concienciarse de su mensaje" es una noble
expectativa. Qu hay, no obstante, de la
afirmacin de que "la aspiracin princi-
pal de Jos traductores ha sido comunicar
con toda la precisin y fidelidad posibles
el significado de los textos originales"?
Cunto peso tiene esta alegacin?
En las Escrituras Hebreas el nombre de
Dios aparece en la forma del Tetragrma-
ton, m;i-, que se traduce al gals por
Jehofa, o Jehofah. Al preguntarle al comi-
t de traduccin de Y Beibl Cymraeg
Newydd qu norma se seguira al traducir
el Tetragrmaton, el comit respondi de
Ja siguiente manera: "En cuanto a Jeho-
fah, es un nombre artificial! [... 1 Puede
que [Jehofahj suene noble, pero no corres-
ponde a ningn vocablo de la lengua
bblica original. [... ) Aunque esa palabra
1el Tetragrmatonj se halle en la Biblia
ms de siete mil veces, cada vez que
apareca los judos lean (el) SEOR".
Segn se ve, guiado por Ja tradicin juda,
el equipo de traductores decidi no tradu-
cir el nombre propio de Dios y sustituirlo
por ARGLWYDD (SEOR). Aunque los tra-
ductores desaprueban el uso de Jehofah,
en su "Prlogo al Antiguo Testamento"
reconocen que hay otra "forma tradicio-
nal de verter el nombre divino, [... I
Yahweh". Entonces, por qu al menos
no usaron esta?
The New Eng/ish Bible explica en una
nota al pie de pgina sobre xodo 3: 15:
"Las consonantes hebreas son YHWH,
cuya pronunciacin probable es Yahweh,
aunque tradicionalmente se han ledo
Jehov". En Ja versin moderna New
Jerusalem Bib/e, se traduce el Tetragrma-
ton por "Yahweh" debido a que, como se
reconoce en el prefacio del editor: "M ien-
Despertad/ 8 de enero de 1990
tras que decir 'El Senor es Dios' es ni ms ni menos que
una tautologa [repeticin superflua], decir 'Yahweh es
Dios' no lo es en absol uto"'. Pese a todo, Y Beibl
Cymraeg Newydd sigue este derrotero al traducir,
por ejemplo, el tercer versculo del Salmo 100 por
"Gwybyddwch rnai'r ARGLWYDD sydd Dduw ["Sabed que
el SEOR es Dios"f'.
Aunque el comit de traduccin de Y Beibl Cymraeg
Newydd indica que su criterio es que "en el Antiguo
Testamento el nombre divino [... ]aparezca como SE-
OR", extra!'a su falta de consecuencia. En Exodus
(xodo) 17:15, su texto lee "Jehofa-Nissi" ("Jehov
Es Mi [Poste-) Seiial"), y en Barnwyr (Jueces) 6:24,
"Jehofa-shalom" ("Jehov Es Paz"). Y an as, al llegar
a expresiones similares que emplean el nombre divino,
tales como "Jehov-yir" ("Jehov Se Encargar De
[Ello]; Jehov Proveer") en Gnesis 22: 14 aparece
"ARGLWYDD", sin ms explicaciones.
En contraste con estas inconsecuencias de Y Beibl
Cymraeg Newydd, el hebrasta William Morgan enten-
da que el Tetragrmaton indica personalidad. Emple
el nombre Jehofa, por ejemplo, en xodo 6:2, 3 y
Salmos 83: 18. Es interesante, tambin, que en las
Escrituras Griegas Cristianas us Ja forma abreviada
del nombre divino, Jah, al traducir "Ha!elu-Jah" ("Ala-
ben a Jah") en el libro de Gweledigaeth loan (Revela-
cin) 19: 1, 3, 4, y 6.
Los galeses alaban a Jehov
Cuando le sobrevino la muerte en 1604, William
Morgan todava estaba endeudado debido a la impre-
sin de su nueva traduccin de la Biblia, pero haba
logrado su meta. En gran medida, gracias a su pericia
y al amor que puso en su trabajo, Ja Biblia se convirti
en una preciosa herencia para los galeses que aprecian
la religin.
En nuestros das, alrededor de seis mil quinientos
testigos de Jehov agrupados en ms de ochenta con-
gregaciones proclaman las buenas nuevas del Reino de
Jehov Dios en Gales. Aquellos que leen con dificultad
Ja lengua inglesa tienen disponibles algunas ayudas
para el estudio publicadas por Ja Sociedad Watch
Tower en gals. As, con Ja ayuda de cualquier traduc-
cin de la Biblia de Ja que dispongan Jos testigos leales
de Jehov proclaman con aprecio Su nombre y prop-
sitos por todo el Principado de Gales. (lsafas 43: 10-12.)
27
 OBSERVANDO EL MUNDO
VCTIMAS OLVIDADAS
A los hombres cuya esposa o no-
via ha sido violada se les est deno-
minando las ..victimas olvidadas".
Segn el psiquiatra londinense An-
thony Bateman, despus de haber
ocu rrido la violacin, estos hombres
padecen durante mucho tiempo gra-
ves problemas, tales como depre-
sin sentimientos de culpa y dificul-
tade~ sexuales. Puede que empiecen
a proteger demasiado a la mujer,
escoltndola a todas partes o pidien-
do que se comunique con ellos a
ciertas horas estipuladas. Se infor-
ma que. segn el doctor Bateman.
para que tales hombres consigan
aceptar Ja situacin, puede que nece-
siten tratamiento psicotcraputico.
CONDOMINIOS PARA CABALLOS
A los jinetes del sudoeste de Van-
couver (Canad) se les ofrecen con-
dominios para que instalen a sus
caballos. Un caballo que tenga un
condominio particular puede dispo-
ner de un establo de 11 metros
cuadrados con una instalacin de
cai'ierfas que le llena el bebedero
automticamente, un tejado de teja-
maniles de cedro. paredes revestidas
de madera y acceso a un patio. Este
proyecto de condominios ha sido
fomentado por la subida de los pre-
cios del terreno y los consiguientes
elevados impuestos sobre Ja propie-
dad. La cantidad de 26.000 dlares
canadienses que cuesta Ja compra de
uno de esos condominios puede se r
tentadora para alguien que paga
"300 dlares al mes o ms en Ja
prspera zona de Southlands a fin
de tener a sus caballos instalados en
caballerizas comerciales", informa
el peridico The Sunday Star.
BOMBARDEADOS POR ACTOS
DE BRUTALIDAD
En Alemania, la Asociacin de
Maestros est instando a los padres
28
y educadores a impedir que Jos
nii'ios estn expuestos a los actos de
brutalidad que aparecen en los me-
dios informativos. "La alarmante
glorificacin del satanismo. las dro-
gas, la muerte y la brutalidad" que
plaga la msica de rock duro y los
videos hace que los adolescentes se
insensibilicen a la violencia y su-
fran dai'io emocional, afirma el pre-
sidente de dicha asociacin. Parece
que Jos maestros y Jos padres saben
muy poco ace rca del contenido de
los videos y la msica de rock duro.
Hay informes de que uno de cada
dos jvenes ve videos de terror con
frecuencia. La juventud en general
considera que estas pelculas son
buenas o muy buenas.
TOQUES DE QUEDA CONTRA
EL DELITO
En un pueblo de Queensland
(Australia) se ha establecido un
toque de queda extraoficial a fin de
que Jos jvenes estn en casa antes
de las once de la noche. Los resulta-
dos fueron positivos. La polica y
Jos concejales del ayuntamiento in-
formaro n que el delito ha disminui-
do drsticamente en la zona. A
consecuencia de esto, el gobierno de
Queensland ha pedido al consejo de
ministros que autorice toques de
queda de prueba para los jvenes
menores de quince aos. Se planea
realizar dos ensayos, uno en una
zona urbana y otro en un pueblo. Si
con estas med idas se consigue que
disminuya el delito, se pedir al
gobierno que considere Ja posibili-
dad de adoptar leyes que impongan
los toques de queda a todos Jos
jvenes del estado.
LESIONES DE COLUMNA
EN EL RUGBY
En un periodo reciente de veinti-
trs aos, un hospital de Sudfrica
trat ochenta y ocho casos de jve-
nes que sufrieron lesiones graves de
columna al jugar al rugby. En este
deporte. las lesiones a veces se pro-
ducen cuando un jugador se lanza
sobre su adversario para placarlo,
aunque en el rugby el placaje no es
tan violento como en el ftbol ame-
ricano. Otro peligro es la mel, es
decir. cuando los jugadores se apo-
yan fue rtemente los unos contra los
otros e intentan, em pujando. apo-
derarse del baln. "Con demasiada
frecuencia se produce un desenla-
ce grave -informa la publicacin
South African Medica/ Journal-. La
mel se hunde y los jugadores van
levantndose del suelo, pero un ju-
gador yace inmvil. El personal de
primeros auxilios se apresura hacia
el Juga r del accidente, coloca cuida-
dosamente al jugador herido en la
camilla y lo lleva al hospital. Tiene
el cuello roto, Ja mdula espinal
daada y se queda tetrapljico para
toda Ja vida." En 1989, tres escola-
res sudafricanos perdieron la vida
jugando al rugby.
RETRASOS CAROS
Segt'm un informe procedente de
Ja German Airspace Users Associa-
tion (Asociacin Alemana de Usua-
rios del Espacio Areo), se calcula
que en Europa los retrasos de los
aviones cuestan a las lineas areas y
a sus pasajeros la asombrosa canti-
dad de cuatro mil millones de dla-
res anuales. El mencionado infor-
Despertad! 8 de enero de 1990
me sostiene que la razn de los
problemas tiene que ver con el mal
uso que se da al espacio areo.
Europa tiene 44 centros de con trol
de trfico areo, en comparacin trictas para celebrar tales bodas".
con los 20 que hay para todo Esta
dos Unidos. El peridico Financia/
Times de Londres dice que un solo
sistema un ificado de control de tr
fico areo para toda Europa costa
ria entre 5.000 millones y 10.000
millones de dlares, pero que tal
inversin prcticamente eliminarla
todos los retrasos que se producen
hoy en dfa en los vuelos. La actual
falta de coordinacin resulta en que
se les asigne a los aviones altitudes
de vuelo y rutas ineficaces, lo que
hace que el vuelo europeo tlpico sea
un 10% ms largo de lo necesario.
GANAR Y PERDER
Bajo el titular "Tener suerte pue
de ser fatal". el peridico brasileo
O Esrado de So Paulo inform
sobre la trgica experiencia de un
hombre al que recientemente le
toc la loterla. Por ser el nico
ganador, recibi un premio de
930.000 cruzados nuevos (unos
400.000 dlares 1E.U.A.1). Sin em
bargo, ms tarde el hombre tam-
bin recibi la triste noticia de que
unos ladrones que buscaban algn
dinero del que le habla tocado en la
loterla, haban dado muerte a tres
de sus parientes.
SE VENDEN BODAS
Los turistas japoneses que viajan
a Europa han podido comprar ofer
tas de viajes en las que se incluye
una boda en una iglesia catlica. A
pesar de las protestas del Vat ica
no contra "comercializar el sagra
do rito del matrimonio", un nme-
ro creciente de parejas japonesas
no catlicas "han celebrado su boda
en una iglesia catlica de Italia o
Francia", informa The Dai~v Yomiu-
ri. El Vaticano est disgustado por
que sus sacerdotes solo deben casar
a parejas que sean catlicas roma
nas o que hayan recibido instruc
Despertad! 8 de enero de 1990
cin en la fe catlica. Sin embargo,
las agencias de viajes japonesas pu
dieron burlar la polltica de la lgle
sia escogiendo "iglesias menos es
LANGOSTAS TRANSATINTICAS
Cuando el ao pasado cien millo-
nes de langostas migratorias inva
dieron las islas del Caribe. Guyana
y Venezuela, entre los especialis
tas surgi la siguiente pregunta:
"Cmo lograron atravesar el oca
no Atlntico'!". Hasta entonces, es
tos insectos eran desconocidos por
aquellas latitudes. Este viaje, que
dur entre cuatro y seis das y que
exigi reco rrer una distancia de en
tre 4.000 y 5.000 kilmetros. fue
todo un logro, en especial si se tiene
en cuenta que al serles ms fcil
volar cuando el aire est caliente,
suelen hacerlo durante las horas del
dla. Entonces, al enfriarse el aire
por la tarde, acostumbran a posarse
en tierra. Segn el perid ico fran
cs Le Monde, la conclusin que
han sacado los investigadores es
que probablemente se quedaron en
el aire durante todo su vuelo trans-
atlntico. ya que no tenlan dnde
posarse ni qu comer. No obsta nte,
de una cosa si estn seguros: fueron
ms los insectos que perecieron en
el mar que los que sobrevivieron a
la travesa ocenica.
"UN ASESINO PEOR QUE
ELSIDA"
Despus de estudiar enfermeda
des hepticas durante quince aos,
el director de las investigaciones
cllnicas llevadas a cabo para un
importante hospital de Australia
advirti no hace mucho de que "la
hepatitis era un asesino peor que el
SIDA", y aadi: "Se calcula que
cada ao mueren de hepatitis unos
dos millones de personas y, que yo
sepa, el SIDA todavla no ha alean
zado esa proporcin". Tambin ad
vierte a las personas sobre el mortl
fero virus c de la hepatitis, el cual
ataca al hlgado y para el que, de
momento, no existe ningn anlisis
que lo detecte. Los investigadores
creen que cada ao mueren en Aus
tralia de diez a quince personas a
causa de la hepatitis C contralda
por transfusiones de sangre conta
minada. El peridico The Ausrra-
/ian, de Sydney, informa que una de
cada cuatrocientas bolsas de sangre
utilizadas en Australia para trans
fusiones est contaminada con la
mortfera hepatitis C.
UN EXPERTO ANALISTA
DE AGUA
"La mejor manera de analizar
agua es trayendo a un experto",
deca un anuncio de la Compaia
de Aguas que apareci en Gales
(Gran Bretaa). Sin embargo, el
experto en cuestin es un pez: la
humilde trucha arco iris. Los peces
son, por naturaleza, sensibles a la
contaminacin del agua. A medida
que respiran, sus branquias gene
ran minsculas corrientes elctri-
cas, pero la contaminacin del agua
estorba su respiracin y tambin
esas corrientes, lo que produce unas
fluctuaciones elctricas que se pue
den comprobar y determinar por
ordenador. Un funcionario del
Centro Britnico de Anlisis de las
Aguas dice que la trucha "tambin
detectar y advertir de la presencia
de algunas sustancias que uno ja
ms se ha imaginado, lo cual supo-
ne una importante ventaja". Segn
el peridico londinense The Times,
actualmente este mtodo de deter
minar la contaminacin est atra
yendo no solo el inters nacional,
sino tambin el internacional.
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 DE NUESTROS LECTORES
Necesidades especiales Deseo agradecerles el
articulo sobre ayudar a los que tienen necesida-
des especiales (22 de agosto de 1989). Padezco
una grave enfermedad paralizadora que afecta
mis msculos, articulaciones y rganos, lo que
ha hecho que haya tenido que someterme a mu-
chas operaciones y me haya visto obligada a uti-
lizar sillas de ruedas, andadores, bastones y apa-
ratos ortopdicos de varios tipos. Tengo veinti-
cinco aos, y es de lamentar que lleguen a mis
oldos, directa o indirectamente, bastantes comen-
tarios q ue me d uelen mucho. Algunas personas
simplemente sienten curiosidad, pero otras son
ma l educadas y desconsideradas. Un a rticulo de
esa clase no solo ayuda a las personas impedidas
en si. sino tambin a los que tienen la bendicin
de gozar de buena sal ud, pues les ayuda a ser
ms comprensivos.
D. H., Estados Unidos
Chisme Hace aproximadamente un ao fui
victima del chisme. Al principio me sentl ofendi-
da y dolida, pero mi padre y yo averiguamos la
fuente del rumor y lo aca llamos ese mismo dla.
El articu lo (22 de julio de 1989) me ayud a en-
terrar en el olvido esta mentira inj uriosa.
P. M., Estados Unidos
Tengo diecisiete a os y me ente r de que cier-
tas personas hablaban mal de mi. Una noche vi a
una de esas personas y no supe qu hacer. Al lle-
gar a casa encon tr el artculo sobre el ch isme.
Di gracias a Jehov c-011 todo mi corazn por res-
ponder a mis o raciones. Aprendl cmo t ratar con
tales personas y tambin que no deberla toma r-
me demasiado en serio. Al fin y al cabo, no soy
tan importante como para que la gente est ha-
blando de mi por el resto de mi vida, y lo que es
ms importante, mis verdaderos amigos y Jehov
saben que lo que dijeron no era cierto. Gracias
por darse cuenta de las necesidades de los jve-
nes!
L. U., Brasil
La binica y los tiburones Lel con inters e l
a rticu lo sobre la piel artificial de tiburn ("Ob-
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servando el mundo", 8 de agosto de 1989). Traba-
jo para una com paa que lleva varios aos estu-
diando eso mismo. Los a rtculos de Despertad!
que, como este, tratan sobre los asombrosos dise-
os que se encuentran en la naturaleza me han
brindado muchas oportunidades de hablar a
otros acerca de nuestro Creador.
M. H., Estados Unidos
Lenguaje obsceno Hace poco les escrib una
carta sobre el problema del lenguaje obsceno en-
tre los jvenes. Ha sido una gran sorpresa para
m el recibir hoy el nmero del 22 de agosto de
1989 con el a rticu lo ~Q u hay de malo en decir
palabrotas de vez en cuando?". S que este articu-
lo se prepar mucho antes de que yo les escribie-
ra, por eso me ha animado y ha fortalecido mi fe
experimentar personal mente que mi oracin por
ayuda recibi respuesta por med io de sus publi-
caciones.
J. A., Estados Unidos
Alimento en condiciones Soy ministro viajan-
te de los testigos de Jehov, y mi esposa me
acompaa. Como no nos gusta agobiar a nuestros
anfitriones con un montn de reglas respecto al
cuidado de los a limentos, corremos el peligro de
tener problemas digestivos. Como pueden supo-
ner, este a rticulo nos ha sido muy til (22 de ju-
nio de 1989 ). Deseamos darles las gracias por
pensar en todo lo que es bueno para el pueblo de
Dios.
R. P., Venezuela
Se vende muerte Todo lo escrito en su articu-
lo (8 de julio de 1989) era informativo y cierto.
Lo s porque he fumado durante ms de diez
aos y cuando no tenla tabaco me entraban sudo-
res y me sentla fatigada y de mal humor. Aunque
decidl dejar de fuma r, mi determinacin solo
dur dos meses. Cierto tiempo despus empec a
estudiar con los testigos de Jehov, aprendl a
aplicar el consejo bblico registrado en 2 Corin-
tios 7: 1 y finalmente logr dejarlo. Espero bauti-
zarme pronto como testigo de Jehov.
A. P., Espaa
Despertad! 8 de enero de 1990
 ''Tun slido como el
Pen de Gibraltar"
El Pen de Gibraltar, con sus pend ien tes
abruptas que se elevan 426 metros sobre las
clidas aguas azules del Mediterrneo, presenta
un aspecto realmente slido. En un da claro, se
puede ver con facilidad el escarpado promonto-
rio de Gibraltar desde varios ki lmetros a la
redonda en el sur de Espaa y tambin desde
M arruecos. al otro lado del M edi terrneo.
La historia de Gibraltar se pierde en la bruma
de los tiempos. cuando los marineros crean que
la Tierra era plana y que cruzar el estrecho de
Gibraltar les llevara al lmite del mundo y al
abismo de la destruccin. T ambin se le conside-
raba una de las dos Columnas de Hrcules, j unto
con Yebel Muza de Ceuta. en la costa de frica
al otro lado del estrecho. El mito deca que el
hroe griego Hrcules haba separado las monta-
as una de otra.
Despertad! 8 de enero de 1990
La ciudad de Gibraltar debe su existencia a los
rabes que llegaron del norte de frica en el
siglo v 111 E.C. y que en el ao 1160 fundaron la
ciudad. El nombre Gibraltar proviene de Yebel
Tarik, M ontaa de Tarik en rabe. Tarik ben
Zeyad fue un caudillo rabe que derrot al
ltimo rey godo en el ao 7 11 E.C.
Gibraltar fue conqu istado por los espaoles en
1462, pero en 1704 lo perdieron a manos de los
britnicos, quienes lo conservan hasta este da
como uno de los ltimos reductos de su antiguo
imperio. El Pen an se yergue hoy como
smbolo de solidez y pe rmanencia.
Los aproximadamente ciento veinte testigos de
Jehov de las dos congregaciones de Gibraltar
(inglesa y espaola) estn ofreciendo la promesa
de la gobernacin del Reino de Dios a los
gibraltareos, una promesa incluso ms slida
que el Pen. (Tito 1: l. 2; Hebreos 6: 17-19.)
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