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VI Die Liebenden Die Entscheidung

The Lover; The Lovers L'Amoureux


Archetyp Amor, der Scheideweg.
Arquetipo: Amor, El Cruce
Buchstabe Vau = W/V, Symbol = Auge, Ohr, Nagel, Licht. Zahlenwert = 6.
Alfa-bet: Vau = W/V, Simbolo = Ojo, el odo, las uas, la luz. Valor = 6.
Zahl 6 = die Zahl, die aus sich herausgeht (im Gegensatz zur 9). Laut Pythagoras die erste vollkommene Zahl; sie ist
Summe und Produkt ihrer Teile: 1+2 + 3 = 6 und 1x2x3 = 6.
Die Zahl der Vollstandigkeit - 6 Tage der Schopfung. Die Zahl Gottes in der Welt - 2 Dreiecke ergeben l Quadrat. In der
Natur als Bienenwabe der ideale Baustein.
Nmero: 6 = el nmero que sale de s misma (en oposicin a 9). Segn Pitgoras, el primer nmero perfecto; es la suma y el
producto de sus partes:. 1 + 2 + 3 = 6 y 1x2x3 = 6
El nmero de la plenitud - seis das de la creacin. El nmero de Dios en el mundo - 2 tringulos dan l cuadrado. En la
naturaleza como un panal el bloque de construccin ideal.
Jung: For two personalities to meet is like mixing two different chemical substances: if there is any combination at all, both
are transformed.
Jung, CW, Vol 16
Zitate
Was bewegt die Manner, die, von einer Geliebten zur anderen wandernd, alle Spielarten weiblicher Reize und weiblicher
Liebe an sich vorbeiziehen lassen mussen, um das Leben als lebenswert zu empfinden? Ihre nie aufhorende Sucht nach
immer neuen Eroberungen beruht auf einem verborgenen Zweifel an ihrer Fahigkeit, uberhaupt ein Weib ganz zu gewinnen
und an sich zu binden. Sie gehen durch das Leben wie halbreife Junglinge, die nur mit einem Teil ihres Wesens die
Instinktnatur des Weibes lieben, mit dem anderen Teil aber unsicher sind und von der Frau ihrer Traume ein mutterlich-
schwesterliches Entgegenkommen erhoffen. Da sie selbst um diesen inneren Widerspruch zugleich wissen und nichts
wissen, benehmen sie sich auch den Frauen gegenuber zugleich wie selbstsichere Manner und zogernde Junglinge. Die
Weiber nun, die ihr zogerndes Wesen gleich mit in Kauf nehmen oder sich so anstellen, als sahen sie es nicht, lassen sie
gleich wieder laufen, denn sie sagen sich: die sich so mutterlich geben, furchten sich offenbar vor dem Kampf der
Geschlechter, solche kann man nicht ernst nehmen. Und jenen, die sich die junglinghafte Art nicht gefallen lassen, spielen
sie ein mannliches Gehabe vor. Fallen die Frauen aber darauf herein, so sagen sie sich: Mit so dummen Geschopfen kann
man nicht glucklich sein. Wenn aber eine weder von ihren Schauspielkunsten geblendet wird noch irgendwelcher
Unsicherheit wohlwollend entgegenkommt, so wenden sie sich entsetzt von einem so herzlosen Wesen ab.
Es gibt aber auch noch eine andere Art erotischen Selbstbetrugs, die auf den ersten Blick gar nicht so aussieht. Ich meine
eine Art ubertriebener Gefuhllosigkeit und bewut zur Schau getragener Harte, die einem unersattlichen Ehrgeiz entspringt,
machtiger, starker, gefahrlicher und gefurchteter als irgendein anderer Mann zu sein. Die Manner, die sich in diese
Lebenshaltung fluchten, haben im tiefsten Versteck ihrer Seele doch auch nur eine ungeheuerliche Angst, das Geheimnis
wahrer Mannlichkeit gar nicht zu besitzen. Und da haben sie denn auch ganz recht. Denn ihnen fehlt die Fahigkeit,
Ehrfurcht und Raserei sich verbinden zu lassen, wie es nur die Gnade der Aphrodite in einem Menschen zuwege bringen
kann.
Aus alldem sollten aber die Hausbackenen, die sich nicht schamen, ihre Frauen als schutzende Mutter, verstandnisvolle
Kinderfrauen und erotische Pflegerinnen zu betrachten, nicht etwa entnehmen, da ihre Gebundenheit besser ware als die
Unbestandigkeit jener anderen. Philipp Metman, Mythos und Schicksal
Citas:
All important decisions must be made on the basis of insufficient data. Yet we are responsible for everything we do. Sheldon
Kopp
Lo que se movan los hombres que, por otra errantes de un amante, todas las variedades de encantos femeninos y amor
femenino debe ir por s mismo para experimentar la vida como la pena vivir? Su incesante adiccin a las nuevas conquistas
basado en un ocultas dudas acerca de su capacidad en ganar una mujer por completo y la lealtad. Vas a travs de la vida
como a medio madurar los hombres jvenes que aman solamente con una parte de su ser la naturaleza instintiva de la mujer,
con la otra parte, sin embargo, son inciertos y esperan una bondad materna-hermana de la mujer de sus sueos. Debido a
que se conocen a esta contradiccin interna al mismo tiempo y no saben nada, se comportan bien hacia las mujeres, al
mismo tiempo que los hombres y jvenes vacilantes seguras de s mismas. Las mujeres ahora tomando su naturaleza
vacilante de igualdad con los de compra o lo hacen, ya que no ven, tienen la misma forma de caminar de nuevo, ya que
dicen a s mismos, que se entregan de manera maternal, miedo aparecen antes de la batalla de los sexos, tal no puede ser
tomado en serio. Y aquellos que vean el estilo lad-como no les gusta, que juegan un postura masculina antes. mujeres
cadas, pero la cada de ella, dicen: Con criaturas tan estpidos no se puede ser feliz. Pero si uno est cegado ni por sus artes
de teatro ni ninguna incertidumbre con benevolencia viene al encuentro, por lo que se alejan en el horror de una criatura sin
corazn.
Pero tambin hay otro tipo ertico auto-engao, que no se ve a primera vista por el estilo. Me refiero a una especie de
insensibilidad exagerada y deliberadamente usan para mostrar dureza que surja una insaciable ambicin de ser ms potente,
ms fuerte, ms peligroso y formidable que cualquier otro hombre. Los hombres que tomaron refugio en este saln tienen,
pero no poseen ni siquiera un temor monstruoso el secreto de la verdadera hombra en ocultar ms profundo de su alma. Y
como han hecho durante toda la razn. Porque carecen de la capacidad de asombro y rabia se puede conectar, ya que puede
llevar fuera slo la gracia de Afrodita en un ser humano.
A partir de todo esto, pero si la de andar por casa, que no se averguenzan, para mirar a sus mujeres como madres protectoras
comprensin de nieras y enfermeras erticos se refiere acerca de que su servidumbre sera mejor que la inestabilidad de los
dems. Philipp Metman, el mito y el destino
Bilder Eros, das Parisdilemma. Der Konflikt: Jungfrau - Weib, reiner Geist - sundiges Fleisch, Heilige Hure, die Schone und
das Tier.
Imgen: Eros, el dilema de Pars. El conflicto: Virgen - mujer, puro espritu - carne de pecado, la belleza puta Santo y la
bestia.
Symbole Marseille Der Mensch erscheint in naturlicher Groe = selbstbewut. Dargestellt ist die Entscheidung zwischen
Mutter und Geliebter. Daruber der Cupidus.
Simbolos Marsella: El hombre aparece en tamao natural, = con confianza. Se muestra la decisin entre la madre y el
amante. En el Cupidus.
Symbole Waite Adam und Eva. Dahinter der Baum des Lebens mit 12 Fruchten und der Baum der Erkenntnis von Gut und
Bose mit der Schlange. Daran (nur noch) vier Fruchte - ursprunglich funf entsprechend den funf Sinnen. Daruber der
Erzengel Raphael. Darstellung der reinen Liebe. Waite hat auf das Entscheidungsthema bewut verzichtet.
Simbolos Waite: Adn y Eva. Detrs del rbol de la vida con 12 frutas y el rbol del conocimiento del bien y el mal con la
serpiente. Por este (slo) de cuatro fruta - inicialmente, de cinco correspondientes a los cinco sentidos. En el arcngel
Rafael. Presentacin de "amor puro". Waite ha evitado deliberadamente la decisin de tema.
Analogien Der 6strahlige Stern, der Stern Salomons, das Schild Davids, das Zeichen Vishnus, die mystische Ehe zwischen
Schiwa und Shakti, der aus 2 Dreiecken bestehende Stern: Das obere Drei- eck Feuer, zeigt Richtung Eros und Schicksal,
das untere Dreieck, Wasser, zeigt Richtung Erde.
Analogias: La estrella 6strahlige, la estrella de Salomn, el Escudo de David, el smbolo de Vishnu, la unin mstica entre
Shiva y Shakti, que consiste en 2 tringulos estrella: el tringulo superior de fuego, que muestra la direccin de Eros y el
destino, el tringulo inferior, el agua, muestra la direccin de la tierra.
Botschaft Marseille Es gibt keine Probleme, nur Unentschiedenheiten. Deine Entscheidungen werden dadurch richtig, da
du zu ihnen stehst.
Mensaje Marsella: No hay problemas, slo la indecisin. Sus opciones son, pues, cierto que se siente sobre ellos.
Botschaft Waite Du kannst niemanden zwingen, dich zu lieben. Du bist in dem Mae liebenswert, wie du dich selber
annimmst.
Mensaje Waite: Puede obligarlos a amar a nadie. Usted est adorable en la medida en que usted se preocupa por s mismo.
Qualitat Entdeckung des individuellen Bewutseins, Vollmundigkeit. Liebesbereitschaft, Bindungswille und -fahigkeit
(Waite).
Cualidad: Descubrimiento de la conciencia individual, la plena madurez. El amor se unir voluntad y la capacidad (Waite).
Ziel Recht auf Entscheidung, Verantwortungsbereitschaft. Hingabe und Vereinigung der Gegensatze (Waite).
Objetivo: Derecho a elegir, la responsabilidad. La devocin y la unin de los opuestos (Waite).
Schatten Entscheidungsschwache, Halbherzigkeit. Selbstaufgabe, Ha, krankhafte Eifersucht (Waite).
Oscuridad: La indecisin, la timidez. El auto-sacrificio, el odio, los celos mrbidos (Waite).
Traditionelle Deutung
+ Entscheidung, Losung aus Abhangigkeiten, Selbstverantwortung.
Wahre Liebe, Heirat, neue Beziehung (Waite).
Interpretacin Tradicional:
+ Decisin, solucin de dependencias, la auto-responsabilidad.
El verdadero amor, el matrimonio, la nueva relacin (Waite).
- Vacilacin, Pesimismo, Mala Salud, Impotencia, Infidelidad, Vicios, Malas Relaciones.
Synthese Der Schwerpunkt der alten Kartenspiele liegt eindeutig auf der Entscheidungsthematik. Damit heit eine Botschaft
der Karte auch: Du kannst nicht alles haben. Um zu bekommen, was du begehrst, mut du etwas anderes, das dir vertraut
und lieb ist, loslassen. Oder wie es ein chinesisches Sprichwort veranschaulicht: Du mut deine Hande offnen, wenn du
Wasser schopfen willst. Mit geballten Fausten erreichst du so gut wie nichts. Waite halt diese Entscheidungsthematik fur
lacherlich und stellt statt dessen das Thema reiner Liebe dar. Doch auch dieser Erfahrung geht eine Entscheidung voraus.
Sie ist aber wohl mehr eine Entscheidung fur jemand/etwas als gegen etwas. Ich selbst deute die Karte je nach Kartenspiel
unterschiedlich.
Sintesis: El enfoque de la antigua tarjeta est firmemente en cuestiones de decisin. Este es un mensaje de la carta: "No se
puede tener todo." Para conseguir lo que usted desea, usted tiene algo ms que es familiar para usted y la liberacin amo. O,
como se ilustra un proverbio chino: "Hay que abrir las manos, si desea sacar agua. Con los puos cerrados a alcanzar casi
nada. "Waite considera que esta decisin objeto de burlas y es en cambio el tema de" amor puro "se. Pero esta experiencia
est precedido de una decisin. Pero es ms probable que una decisin de alguien / algo que contra algo. Yo mismo
interpreto la tarjeta vara dependiendo del juego de cartas.
Alltagserfahrung Entscheidungen jeder Art, d. h. sich fur oder gegen etwas entscheiden. Sich verlieben, der groen Liebe
begegnen, innerhalb der Beziehung/Ehe eine neue Phase intensiver Liebe erleben. Eine neue, wichtige Bekanntschaft
machen. Aber auch sich mit Liebe einer Aufgabe widmen.
Experiencia Cotidiana: Las decisiones de ningn tipo, d. H. Para decidir a favor o en contra de algo. Cada en el amor,
conocer el gran amor, experimentar una nueva fase de intenso amor dentro de la relacin / matrimonio. Hacer una nueva,
tener conocidos importante. Pero incluso dedicar su amor de una tarea.
Geschichte Uranus, dem Herrn des groen Schweigens und der sich entfaltenden Schau, dem Herrn des gestirnten Himmels,
galt einst Gaia (die Erdgottin) als stille empfangende Mutter der Gute, aus deren Scho das aus seinen Sternenhohen in sie
traufelnde Licht der Nacht als farbenreiche Blumenwelt geboren werden sollte. Statt dieser gebar sie ihm unfabar wutende
Damonen, deren Wildheit die Allmacht seines in reglosem Leuchten verharrenden Meditierens brutal bedrohte. Darauf
schuf er selbst den Fluch des Hasses, der ein Fluch des Nichtsehenwollens ist, und stie die Ungeheuerlichen in den
Tartaros zuruck. Zu einem Krampf der Zeugung erstarrte seine Liebe, bis Chronos (sein Sohn) - die Mutter rachend - den
von Uranus selbst unsichtbar vollzogenen Schnitt zwischen dem gottlichen Leib und dem hageladenen Organ mit der
Sichel vollendete.
Das wogende Element des Weltmeeres, das den absturzenden Teil des Gottes auffing, loste seine innere Starre und
offenbarte zum ersten Male, da aller Ha nur hartgeprete Liebe ist: Dem von den Wellen emporgeworfenen Schaum
entstieg die vergebens Verleugnete: Aphrodite. In den Tiefen des Okeanos versenkte sie das Geheimnis der Haliebe und der
kalten Gier, und als Aphrogenes, als Schaumgeborene, zauberte sie aus den schaukelnden Massen des grenzenlosen Wassers
alle Dunst- und Traumgestalten hervor, deren lockende Versprechungen die von ihnen Betorten immerfort suchend von
Liebe zu Liebe irren lat, ohne je in Wirklichkeit zu finden, was sie anzieht. Als Konigin des schonen Scheins fuhrt sie
seitdem jene Suchenden, die es nicht vermogen, wie Chronos den Blick in das Reich des hartesten Hasses und kaltester
Verachtung zu ertragen, in eine Traumwelt lieblicher Losungen und anmutvoller Unentschiedenheiten.
Uranus, den Herrn der Stille, mit den seinem Schopfungsakt entsprungenen Donnerdamonen zu versohnen, bleibt den
Menschen vorbehalten. Die tosenden Wirbel der Welt, der Kampf der Kreatur, das Hervorsturzen und Zusammenbrechen
ringender Organismen, das Brullen der Elemente, Geburt und Zerstorung, ewige Handlung und Unrast, Sehnsucht,
Uberraschung, Angst und Ha in der eigenen Seele als Symphonie des Lebens brausen zu horen und zu bejahen ist die
Leistung der groen Liebenden. Dieses letzte Geheimnis der Aphrodite ruht in den dunklen Tiefen der den weiten Reif der
Horizontes tragenden Gewasser. Seine Wachter sind die Fische.
Philipp Mettnan, Mythos und Schicksal
Zwei (gottliche) Dreiecke bilden das Quadrat irdischer Realitat.

Ineinandergeschoben entsteht daraus der sechsstrahlige Stern, das Symbol des gottlichen Wirkens in der Welt, das Zeichen
der Weltsexualitat, der Stern Davids, Vishnus, etc.

Gottliche Ebene Spirituelle Dimension


Irdische Ebene Materielle Dimension

Historia: Urano, el Seor del gran silencio y los acontecimientos que se desarrollan, el Seor de los cielos estrellados, fue
una vez Gaia (la diosa de la tierra) naci como una madre receptora silenciosa de la bondad, de cuyo seno del desde sus
alturas estrella traufelnde en que iluminan la noche como un mundo de flores de colores debe ser. En lugar de esto, ella le
dio a luz demonios furiosos incomprensibles cuya ferocidad la omnipotencia de su persistencia en las luces de meditacin
inmviles brutalmente amenazada. Entonces se hizo la maldicin de odio, que es una maldicin de no ver la volicin, y
empuj la monstruosa de nuevo en el Trtaro. En un espasmo de la procreacin solidificado su amor hasta que Cronos (su
hijo) - la venganza madre - la propia seccin completa invisible entre el cuerpo divino y el rgano hageladenen con la hoz
completado Urano.
El elemento creciente del ocano, lo que llam la parte estrellarse de la iglesia, se quit la inflexibilidad interior y revel por
primera vez que slo el odio Amor hartgeprete es: The Rising arrojados por las olas de espuma surgi del vano denegado:
Afrodita. En las profundidades de Okeanos enterraron el secreto del amor-odio y la avaricia fra, y como Aphrogenes que
Schaumgeborene, que evocaban de las masas oscilantes de agua ilimitada toda la neblina y el sueo se da cuenta de que las
promesas de ellas seductora engaado continuamente buscando el amor puede confundirse con el amor sin encontrar jams
en realidad lo que les atrae. Como reina de bella apariencia, ya que conduce los solicitantes que no tienen poder como
Cronos que soportar la mirada en el reino de las ms duras y ms fro desprecio al odio, en un mundo de sueos soluciones
ms encantadores y anmutvoller indecisin.
Urano, el seor de silencio para reconciliar con su creacin surgi restos truenos demonio, el sujeto humano. escuchar
ruidos en su propia alma como una sinfona de la vida El vrtice del rugido del mundo, la lucha de la criatura, el nfasis cae
y contraer los organismos de lucha libre, el rugido de los elementos, el nacimiento y la destruccin, la accin eterna e
inquietud, anhelo, la sorpresa, el miedo y el odio y afirmar el poder de los grandes amantes. Este ltimo misterio de Afrodita
se encuentra en las oscuras profundidades de la gran helada de las aguas que llevan Horizontes. Sus atalayas son los peces.
Philipp Mettnan, el mito y el destino

Dos (divinos) tringulos que forman el cuadrado de la realidad terrestre.


Empujado entrelazadas surge de la estrella de seis puntas, el smbolo de la accin divina en el mundo para marcar la
sexualidad Mundial, la estrella de David, Vishnu, etc.

Plano divino dimensin espiritual

plano terrenal dimensin material