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O Ob Gbanj, possui dois cotildones (gomos) e no

deve ser usado ritualisticamente, segundo os padres


convencionais, j que no possui propriedades
sagradas e se para utilizaes litrgicas. Seu uso
mais comum so como alimentos e terapias
alternativas, existem inmeros sacerdotes que o
utilizam em ritualsticas restritas.

O Ob Abat, possui de 3 6 cotiledones (gomos), so


usados ritualisticamente para inmeras cerimnias
dentro do culto aos rs e amplamente usado como
consulta oracular (veja o mito abaixo). Oferenda por
excelncia de todas as divindades do Panteo Yoruba,
com exceo de Sango. Os que possuem 4 gomos so
os mais empregados nos rituais do Ibori, deve ser o
primeiro alimento oferecido este Imole. O Ob pode
variar sua cor entre o rosa e o vermelho, mas todos
com uma colorao .3 Os mais raros so os Ob
totalmente branco denominado pelo nome de Ob En,
somente exigido pelos rs Funfun e mesmo assim
dever obrigatoriamente possuir mais de 2 gomos.
As folhas,as ervas,as plantas,tem o poder de curar ou
matar, ca a critrio de cada um , apoiado na Lei do
Livre Arbtrio e a conscincia apoiado na Lei do
Retorno, fato daqueles que utilizam as faculdades
botnicas e mgicas para fazer o mal,sem duvida
alguma tero que defrontar com as conseqncias de
seus atos. As ervas, devem ser usadas de trs formas
diferentes: -efeito medicinal - efeito litrgico - efeito
ritualstico.

Rita de Cssia Monteiro


" Os Deuses no recusam Obi "

Rita de Cssia Monteiro


Sobre o obi to conhecidos em nossa religio,e que
muitos desconhecem a verdade sobre eles no Brasil,
conversando com um sacerdote amigo,senti que
deveria falar sobre este assunto hoje em dia to
comentado no meio do candombl.
Hoje temos a importao desta semente no Brasil,mas
e a 50 anos atras como eram feitos os atos do obi,eu
particularmente tinha algumas duvidas,mas a
conana em meu sacerdote jamais fora abalada,e por
esta razo como tudo que procurei na religio eu tive a
resposta.
Orixa jamais me deixou sem o sentido verdadeiros das
coisas creio que deva ser esta minha misso diante
deles em tempos moderno,creio que eles tenham me
levado ao rumo da antropologia exatamente para
enquanto eu viver eu possa,estudar,entender e
repassar sem perder as verdades contidas no segredo
de quarto de santo,no culto no Brasil e outros pases
que cultuam nossa religio.
Espero que gostem deste meu trabalho!
Este o Obi Branco,usado para os orixas fnfun.
Orixs branco,mas tambm usado para tudo por sua
neutralidade.

Rita de Cssia Monteiro


" OBI "

A cola (Cola acuminata ) usada na regio amaznica


como estimulante e digestivo, alm de sua madeira ser
aproveitada na indstria naval. Cola acuminata A cola
(Cola acuminata) uma rvore nativa da faixa
equatorial africana. Pertence famlia Malvaceae, a
mesma famlia do cacau. So rvores de baixa
estatura, tronco cinzento, folhagem brilhante. As ores
so unissexuais, brancas ou amarelo-creme com as
pontas das ptalas vermelho-escuro, e raios queima
48h da mesma cor prximo ao centro. Os frutos so
cpsulas secas, que se abrem ao secar liberando as
sementes. A substncia cola, usada na forma de
xaropes, em bebidas e refrigerantes, obtida do p da
noz desta rvore. Essas nozes so muito ricas em
cafena. A cola produzida nos pases da frica central,
Sudeste Asitico e Amrica do Sul, onde o clima quente
e mido facilitam seu cultivo.Ns de Cola ....... A noz-
de-cola o fruto das plantas pertencentes ao gnero
Cole da subfamlia Sterculioideae (Malvales). As
variedades mais comuns so obtidas de vrias rvores
do oeste da frica ou da Indonsia, como Cola nitida ou
Cola vera e a Cola queima 48h acuminata. O grupo
contm um total de 125 espcies. Possuindo um gosto
amargo e grande quantidade de cafena, a noz de cola
usada por muitas culturas do oeste africano, tanto
individualmente quanto em grupo. Muitas vezes
usada cerimonialmente ou dada para convidados.
A noz era utilizada originalmente para produzir
refrigerantes de cola, apesar de que hoje em dia o
sabor destas bebidas produzidas em massa articial.
Algumas excees incluem a Red Kola da A.G. Barr plc,
Harboe Original Taste Cola e Cricket Cola, a ltima feita
de noz de cola e ch verde. As sementes tem ao
estimulantes, queima 48h regularizadora da circulao.
Atuam como um tnico revigorizante, excitante do
sistema nervoso e muscular. tambm antidiarrica e
usada nos casos de anemia, convalescena de doenas
graves, problemas estomacais e certas enxaquecas e
sobretudo nas perturbaes funcionais do corao. As
sementes contm teobromina e cafena, usadas por
muitas pessoas como sucedneo do cacau e do caf.
Tambm chamada pelos nomes de abaj, queima
48h caf-do-sudo, cola, mukezu, obi, oribi, orob e
orob.
SAGRADO OB Obi um elemento muito importante no
culto de Orisa. A noz de cola, Obi, o smbolo da
orao no cu. um alimento bsico, e toda vez que
oferecido seu consumo sempre precedido por preces.
Foi Orunmila quem revelou como a noz de cola foi
criada. Quando Olodunmare descobriu que as
divindades estavam lutando umas contra as outras,
queima 48h antes de car claro que Esu era o
responsvel por isso, Ele decidiu convidar as quatro
mais moderadas divindades (Paz, a Prosperidade, a
Concrdia e Aiye, a nica divindade feminina presente
), para entrarem em acordo sobre a situao .... Eles
deliberaram longamente sobre o motivo de os mais
jovens no mais respeitarem os mais velhos, como
ordenado pelo Deus Supremo.Todos comearam ento
a rezar pelo retorno da unanimidade e equilbrio.
Enquanto estavam rezando pela restaurao da
harmonia, Olodunmare abriu e fechou sua mo direita
apanhando o ar. Em seguida queima 48h abriu e
fechou sua mo esquerda, de novo apanhando o ar.
ps isso, Ele foi para fora, mantendo Suas mos
fechadas e plantou o contedo das duas mos no cho.
Suas mos haviam apanhado no ar as oraes e Ele as
plantou. No dia seguinte, uma rvore havia crescido no
lugar onde Deus havia queima 48h plantado as oraes
que Ele apanhara no ar. Ela rapidamente cresceu,
oresceu e deu frutos. Quando as frutas
amadureceram para colheita, comearam a cair no
solo.
Aiye pegou-as e as levou para Olodunmare, e Ele disse
a ela para que fosse e preparasse as frutas do jeito que
mais lhe agradasse, primeiro, ela tostou as frutas, e
elas mudaram sua textura, o que as deixou com gosto
ruim. No outro dia, Ela pegou mais frutas e as
cozinhou, e elas mudaram de cor e no queima 48h
podiam ser comidas. Enquanto isso, outros foram
fazendo tentativas, no entanto todas foram mal
sucedidas. Foram ento at Olodunmare para dizer que
a misso de descobrir como preparar as nozes era
impossvel. Quando ningum sabia o que fazer, Elenini,
a divindade do Obstculo, se apresentou como
voluntria para guardar as frutas, todas as frutas
colhidas foram ento dadas a ela.
Elenini ento partiu a cpsula, limpou e lavou as nozes
e as guardou com as folhas para que cassem frescas
por catorze dias. Depois, ela comeou a comer as
nozes cruas. Ela esperou mais catorze dias queima 48h
e depois disso percebeu que as nozes estavam
vigorosas e frescas. Aps isso, ela levou as frutas para
Olodunmare e disse a todos que o produto das preces,
Obi, podia ser ingerido cru sem nenhum perigo.
Deus ento decretou que, j que tinha sido Elenini, a
mais velha divindade em Sua casa quem conseguiu
decodicar o segredo do produto das oraes, as nozes
deveriam ser dali por diante, no somente um alimento
do cu, mas tambm, onde fossem apresentadas,
deveriam ser sempre oferecidas primeiro ao mais velho
sentado no meio do grupo, e seu queima 48h consumo
deveria ser sempre precedido por preces. Olodunmare
tambm proclamou que, como um smbolo da prece, a
rvore somente cresceria em lugares onde as pessoas
respeitassem os mais velhos. Naquela reunio do
Conselho Divino, a primeira noz de cola foi partida pelo
Prprio Olodunmare e tinha duas peas. Ele pegou uma
e deu a outra para Elenini, a mais antiga divindade
presente.
A prxima noz de cola tinha trs peas, as quais
representavam as trs divindades masculinas que
disseram as oraes que zeram nascer a rvore da
queima 48h noz de cola. A prxima tinha quatro peas
e inclua assim Aiye, a nica mulher que estava
presente na cerimnia. A prxima tinha cinco peas e
incluiu Orisa-Nla.prxima tinha seis peas
representando a harmonia, o desejo das oraes
divinas. A noz de cola com seis peas foi ento dividida
e distribuda entre todos no Conselho. Aiye ento levou
a noz de cola para a Terra, onde sua presena
marcada por preces queima 48h e onde ela s germina
e oresce em comunidades humanas onde existe
respeito pelos mais velhos, pelos ancestrais e onde a
tradio gloricada. Noz de cola ..... Obi existem
vrios mas de palmeira africana eu no conheo, o Obi
que usamos em atos religiosos so:

Ob Noz de cola. Ob e gua (ob omi ttu) so


oferendas primordiais nos cultos afro-descendentes.
Ob in Obi branco - queima 48h Oferenda exclusiva
de Obatal. Ob pupa Obi vermelho. Serve de
oferenda para qualquer ebora que no seja fun-fun,
inclusive para or e egun.Ob edun = ob y (Cola
Caricofolia Sterculiceae) Cola de macaco Possui o
fruto vermelho e brilhante. comestvel. -
Desconhecido o uso ritualstico. Ob bt = ob gidi
(Cola Acuminata queima 48h Sterculiceae) Este
um tipo de nz de cola vermelha que pode possuir de
quatro a seis cotilenides (aw). jopa uma nz de
kola doce e vermelha, grande e de qualidade superior.
Ob in = O mesmo jopa, s que de cor branca. -
Oferendado a Obatal- Muitas vezes dado como um
presente ou como parte de um presente a uma pessoa
importante. Gbnj = gr = aw mji. (Cola Nitida
Sterculiceae) vermelho e possui apenas dois
segmentos como queima 48h indica um de seus nomes
(aw mji). Contm muita cafena e por este motivo, se
comido noite, provoca insnia. A cafena age como
estimulante e excitante muscular. Combate a
depresso e a hipertenso e sua ao rpida tambm
de curto efeito... Abidn = abbdy = ak boto =
kl = ORGB.
RELIGIO OBI O FRUTO SAGRADO DOS ORIXS
Segundo um antigo dizer da Bahia, quem planta obi
no colhe, esta era uma forma de expressar os longos
anos que uma rvore leva para queima 48h fruticar.
Ento os velhos sacerdotes da Bahia ensinaram que
uma criana que deveria plantar o obi, e este ritual
rigorosamente obedecido por todos aqueles que
pretendem viver para colher a fruta.Obi um fruto
sagrado e insubstituvel, sem o qual no se faz
nenhuma obrigao, nenhuma conrmao de que os
Orixs aceitaram as oferendas. A resposta de queima
48h armao do obi fundamental para que os ritos
possam continuar. O obi de quatro gomos, o nico que
deve ser ofertado aos Orixs, chama-se obi abata.
Cada fruto composto de dois casais, separam-se os
gomos excedentes e dividem-se em comunho com
todos os presentes ou oferecem-nos a Exu. Os gomos
so delineados pela natureza, portanto no pode haver
nenhum tipo de interveno, sobretudo de faca, para
dividir queima 48h o obi. Apenas nos rituais de Xang o
obi dever ser substitudo pelo orob. O obi deve ser
jogado sobre a gua, em pratos brancos ou
diretamente no cho. Seus gomos devem ser jogados
de uma s vez, ou seja, simultaneamente.
No se pode manipular os gomos, nem jogar os que
caram fechados sozinhos. Se a cada no for favorvel,
deve-se lanar todos os gomos novamente. S uma
cada autoriza de imediato a continuidade queima 48h
dos ritos ou conrma a aceitao. Quando todos os
gomos do obi caem abertos, isto , com sua parte
interna para cima, o sinal de que os Orixs
abenoaram e/ou aceitaram o rito.
O jogo do obi Feito com as quatro partes da semente
de noz de cola e que e provavelmente o mais antigo
mtodo divinatrio empregado pelos africanos e seus
descendentes na dispora.com suposies de que as
formas mais elaboradas de adivinhaes se evoluram
a partir do jogo de obi .Um tipo de noz de cola ideal
para se jogar e para se oferecer e o que nos chamamos
de obi abata e a cola acuminata. Schott e Endl
(Sterculia acuminata Beauv.) da famlia das
esterculiceas que se divide naturalmente em quatro
partes.A arvore que produz o obi e a coleira (Igi
Obi),atinge de oito a vinte metros de altura seu fruto e
composto de um a seis folculos de oito a dezesseis
centmetros de cumprimento e seis a sete centimetros
de largura em forma de estrela, lenhosos lisos e de cor
castanha, cada folculo contem uma a dezesseis
sementes de tamanho varivel, angulosas por
compreenso quase quadrangulares desprovidas de
albumem. Estas sementes ou seja cotildones que as
compe e que so chamadas de noz de cola. Os
habitantes da frica Ocidental desde as mais remotas
eras, usam como estimulantes digestivos, reparador de
forcas calmantes da fome considerando com poderoso
Tonico do corao diurtico, suave alialimento muito
conveniente a quem viaja em regies s escassos
recursos ou se dedica a quaisquer exerccios
fatingantes , e considerado tambem afrodisaco e
depurador de gua potvel e considerado um
medicamento muito ecaz . Uma analise de outra
variedade a cola vera que possivelmente tem a mesma
composio qumica da cola acuminata, deu o seguinte
resultado 33,754% de amido, 11,979% de agua,
6,761% de matrias proticas, 3,325% de cinzas,
2,875% de glucose, 2,561% de matria corante,
2,346% de cafena, 3,040% de goma, 1,591% de
tamino, 1,290% de vermelho de cola, 0,585% de
matria grasea , 0,070% de sais xos, 0,023% de
tanino, calculando-se a celulose por diferena em
29,831%. Os terapeutas explicam de modos diversos a
aao positivamente til destas sementes, uns atribuem
na associao de tanino com a cafeina, outros a
associaao da teobromina com a cafeina, outros ainda,
acreditam que seja devido principalmente ao vermelho
de cola, descoberto por Harckel.
Seja como for o certo e que propriedades medicinais
so devidas a princpios insolveis e que e que por isso
so podem existir em quantidades insignicantes nos
preparos lquidos. O ideal seria dispor-se sempre das
sementes no estado fresco, quando elas, na verdade,
so mais ecientes. OBI- FUNDAMENTO DE 300 ANOS O
Obi e conhecido na Europa desde que os navegadores
portugueses comearam a devassar a cota da Africa no
sculo XVI . O comercio deste produto j era intenso
entre os reinos africanos, por exemplo, da Serra
Senegal, Leoa, onde era abundante, vrios navios a
cada ano transportavam-na para a a, onde era escassa
e a trocavam por escravos e ouro. Esse comercio que
poderemos chamar de local, no tem cessado de
aumentar, mas hoje a Europa tambm absorve grande
parte da produo, tal a sua progressiva procura para
mltiplos usos medicinais de farmacuticos no Brasil
nunca deixou de existir o consumo da ``noz de
cola``porque os africanos que param aqui foram
transportados trouxeram consigo estas e outras
sementes e mesmo depois da proibio do traco os
navios de carregamentos de Angola e principalmente
de Daome. A planta foi ocialmente introduzida no
Brasil no inicio do sculo XIX quando foram plantados
quatro exemplares no Jardim Botnico do Rio de Janeiro
onde sempre oresceram mas nunca fruticaram,
muito tempo depois, foram feitas, pequenas plantaes
esparsas no Rio de Janeiro. O estado da Bahia onde
teve o inicio a plantao sistemtica da noz de cola em
1926 j haviam 25.000 ps plantados no estado do
Esprito Santo, no Vale do Rio Doce, tambm se
desenvolveram grandes plantaes ordenadas
sistemticas. A noz de cola uma lavoura muito
promissora e desde o litoral de So Paulo ate o
Amazonas e possvel encontrar todas as condies
favorveis para seu cultivo. A arvore cresce bastante
rapidez, comea a produzir a partir do quinto ano de
vida, atinge a media de produo normal a partir do
dcimo ano assim continua a produzir durante 30 ou 40
anos as vezes ate mais de 100 anos.c A espcie que
aqui foi escrita e a coleira clssica com dois ou mais
cotildones, a sua grande importncia atraiu a ateno
de estudiosos, o que resultou na descoberta e
conhecimento de outras espcies do Gnero Cola e
sobretudo, na Bahia e a mais rica em teobromina e
cafena e Cola Verum.Sc um. rica tambm em cola
ntida (Sterculia ntida vent). Devido a grande
diculdade em conseguir o Obi Abata para jogar e fazer
oferendas os sacerdotes do Brasil e de Trinidad-
Tobago, substituram o obi abata pelo obi gbanja ou
awe-meji que so tem dois gomos (cotildones) em
Cuba onde a diculdade foi muito maior, o obi foi
substitudo por coco (agbon), embora todo sistema
divinatrio tenha sido preservado durante 300 anos e
que nenhum dos fundamentos essenciais tinha se
perdido com essa substituio, atualmente com o
crescimento do intercambio comercial, j esta se
tornando mais fcil adquirir o obi abata e desse modo
dar continuidade a maneira correta de cultuar os orixs
assim como faziam nossos ancestrais. ( E oque armo
aqui em
minhas pesquisas fazendo assim nascer o
conhecimento desta maravilha.

" Como devemos consultar com o Obi "

Adra ( reza)

Obi akin moran bab abebe oran kus oran! If ti o


dahun ibere lonan Aadota Lerugb o-le-mefa! As

Trado:
Obi a conscincia, toda a sabedoria, o pai que advoga
as questes e morreu ligado a isso. If que pode nos
responder s perguntas de 256 maneiras! Que assim
seja!

O Obi africano tem quatro partes naturais,

somente esse Obi o verdadeiro, como j explicado


tem duas partes: 2 machos 2 fmeas ( Obi Bata ). 1
fmea fechada 1 fmea aberta 1 macho fechado
Resposta da pergunta: Sim 1 macho aberto Nome de
cada: Ejire signicado: Amizade 2 fmeas abertas 2
machos aberto Resposta da pergunta: Sim Nome da
cada: Ofun Ala Signicado: Bem estar geral. 2
fmeas abertas Resposta da pergunta: Sim 1 macho
aberto 1 macho fechado Nome da cada:
Obit - Signicado - Vida em paz sem luta e sem
esforo 2 fmeas aberta 2 machos fechados - Resposta
da pergunta: Sim Nome da cada: Er signicado -
calma suavidade 1 feme aberta 1 feme fechada -
Resposta da pergunta: No 2 machos abertos Nome da
cada: Akit - signicado: Sucesso aps a misria 2
fmeas fechada 1 macho aberto Resposta da
pergunta: No 1 macho fechado. Idar iyar -
Signicado: Sade triunfo 2 fmeas fechadas
Resposta da pergunta: No denitivo 2 machos
fechados Nome da cada Odi idiwo signicado:
Obstculo 1 fmea fechada 1 fmea aberta - Resposta
da pergunta: Sim 2 machos fechados Nome da cada:
Aje: signicado: Riqueza e dinheiro 2 machos abertos 2
fmeas fechadas - Resposta da pergunta: No Nome da
cada: Ako oran signicado: crime, misria,
desavena. Machos e fmeas empilhados todos juntos,
armao da pergunta precedente bem ou mal.
Consulta do Obi: A consulta do Obi deve ser feita de
quatro em quatro dias que representa a semana
Yorub: (Ojo Awo Ojo isegun - Ojo jakut e Ojo Aiku).
Obi a profecia original sem pecado por isso no indica
sacrifcios. Somente o jogo de Bzios ( Merindilogun) ou
o Rosrio de If ( Opele If) traz o sacrifcio a ser feito
(eb). If Orculo sistema de pergunta e respostas,
tem 256 formas de expresso 16 (Bab Odu) ou 240
(Om Odu), (Odu - voc se manifesta). Od so
historias lendas do povo Yorub, essas lendas de 4 em
4 linhas vo multiplicando-se e forma assim uma
enciclopdia oral itan if. Toda tradio do povo Yorub
est contida no If somente If tem as respostas, no
existe outro meio ou maneira. Orunmil testemunha do
destino um Oris Funfun, dono do Orculo ( if ) a
resposta dada por Orunmil atravs de If chama-se
Odu ou ( Meji Odu).

A seguir uma relao dos 16 principais Odus BAB ODU


Ejiogbemeji Oyekumeji iworimeji - Odimeji
Irosunmeji Owonrinmejei Obarameji Okanranmeji
Ogundameji Osameji Ikameji Oturuponmeji
Oturmejei Irtemeji Osemeji Ofunmeji
" O Jogo de Buzios e o Obi"
OMI TN - guas novas NA TN - caminhos novos
PELE TN - calma novamente Saudaes aos
Ancestrais Invoca-se nessa hora os Ancestrais ( Ok
run ) pedindo licena dizendo:A GO MO JUBA
GBAGBA Meus respeitos e Licena aos antigos;
KOLOBO SE'R Desejamos boa sorte AWA BA SE'R
Boas realizaes SAUDANDO O OBI (ZELADOR)
Saudaes Com Obi (Seco) Mo Direita Nessa hora o
Zelador(a) ainda com o Obi interio, pede ao Obi o que
sedeseja pessoa: OBI KOSI IK Obi para que no
tenhamos morte OBI KOSI RN Obi para que no
tenhamos doenas OBI KOSI F Obi para que no
tenhamos perdas OBI KOSI J Obi para que no
tenhamos derramamento de sangue OBI KOSI FTB
Obi para que no tenhamos desentendimentos OBI
KOSI AR IK BBWA Obi para que a morte no nos
veja Saudaes Com Obi (Seco) Mo EsquerdaOBI
NIBI IK Obi para evitar a morte OBI NIBI RN Obi
para evitar as doenas OBI NIBI F Obi para evitar as
perdas OBI NIBI J Obi para evitar derramamentos de
sangue OBI NIBI DN Obi para evitar obstculos OBI
NIBI FTB Obi para evitar desentendimentos OBI SE O
Obi tem fora PEDIDOS AO OBI (PESSOA)Depois que o
zelador(a) tenha feirto toda reza e ela tem que ser feita
do fundo da alma no desejo innio de realizar cada
pedido.
Odu o Destino Pode-se dizer, sem a menor
porcentagem de erro, que o Od individual o signo da
pessoa. Claro que mais elaborado pois
diferentemente dos signos zodiacais, cada dia regido
por um Od, seria mais parecido com a numerologia.
S que no caso dos Od, a energia que ele traz para a
pessoa pode ser mudada para melhor, afastando o lado
negativo dele. Cada Babalorix, tem um modo
especco de fazer a conta para se encontrar o Od das
pessoas, o mais usado igual o da numerologia. Ex: Se
a pessoa nasceu no dia 17/ 05/ 1965, deve-se fazer a
soma desta forma; 1+7=8 ( dia) 0+5=5 ( ms) e ano
6+Existem apenas 16 (dezesseis Od), por esse
motivo, sempre que o resultado da soma, for superior a
16 (dezesseis), ele deve ser somado novamente, como
no exemplo acima. O resultado da soma foi 29 (vinte e
nove) e teve que ser reduzido 11 (onze), este Od se
chama Owarin, ele regido principalmente por
Egungun. Cada Od tem um nome diferente e regido
por Orixs diferentes, segue-se abaixo os dezesseis
Ods do Orculo de If.
N Nome do Od Orixs Regntes 01 Okran Ex,
Xang e Egun 02 Ejiok Ogun, Ibeji e Ex 03
Etaogund Ogun, Ex e Xang 04 Iorossun Iemanj,
Ogun e Egun 05 Ox Oxun e Ymi 06 Obar Xang,
Ex, Oxssi e Logun 07 Od Oxssi, Obalua e Omol
08 Ejionil Oxogui, Oxssi e Air 09 Oss Oy,
Iemanj e Ymi
10 Ejiofun Oxaluf, Odudu e Air 11 Owarin
Egungun, Ex, Xang e Ik 12 Ejilaxebra Xang,
Or e Ik 13 Ejiologbon Nan, Oxaluf e Omol 14
Ik Oxumar e Osse 15 Obeogund Ob, Yew e
Ogun 16 Ala Orunmil e Odudu .

O Orix regente atribudo, a cada Od, varia de zelador


para zelador, ou de ax para ax. Geralmente cada
Od regido por muitos Orixs ao mesmo tempo,
porque a palavra Od siguinica destino, e cada Orix,
teve sua passagem por cada Od, por esse motivo, no
h porque armar, que um Orix, est ou no errado
como regente de um Od. E tambm pode ocorrer de
Orixs que teoricamente no se do bem, possam
reger o mesmo Od, mas que que bem claro que com
inuncias diferentes. Por exemplo: o Od Ox, todos
sabemos que ele regido por Oxun e Y M xrong,
mas responde por esse Od tambm Ob eterna
inimiga de Oxun pelo amor de Xang, ela rege sim,
porque nesse signo que h o grande confronto entre
Ob e Oxun pelo Amor de Xang quando Ob corta a
prpria orelha por amor a Xang, ou seja no h
regente errado.
- Od Okran - As pessoas regidas por esse signo, so
inquietas, independentes, desconadas, impulsivas e
geniosas, possuem vocao religiosa, so esquivos e
tristes. So vingativos, no se importando quem
o alvo de sua vingana, sendo pai ou me, lhos ou
irmos. Possuem temperamento forte e
so problemticas.Voc parece ser agressivo, mas na
verdade est apenas lutando para preservar a
independncia da qual muito se orgulha. Voc no
poupa esforos para atingir seus objetivos, mas deve
tomar cuidado para no arrumar inimigos toa. Seu
lado negativo implica grandes sustos na vida, grandes
perigos, priso, roubo, runa, perda de tudo, ambio e
intrigas.
- Od Ejiok - As pessoas regidas por esse signo, so
muito alegres e felizes, possuem muita sorte,
porm no chegam a car ricos, no so ambiciosos e
procuram dividir tudo que possuem. So conantes,
voluntariosos, geniosos, prepotentes, exigentes e
tentam impor suas vontades. E dessa maneira acabam
adquirindo constantemente inimigos declarados e
ocultos.Voc se mostra calmo no comportamento e
seguro nas decises, mas na sua mente sempre exitem
dvidas. No tenha medo de externar estas incertezas.
Como muitas pessoas o amam, voc acabar
recebendo bons conselhos. Regidos por este odu tm
personalidade marcante. Geralmente so criaturas
tensas e nervosas, vidas de vitria no importando a
luta e sacrifcio que tero de enfrentar para alcanarem
a vitria, pessoas sinceras e que no aceitam a
falsidade. Seu lado negativo traz prises, brigas, casos
de justia, desfechosperigosos na situaes da vida e
crimes.
- Od Ejionil - As pessoas regidas por esse signo, so
impulsivas, chegando quase a irracionalidade, seus
objetivos devem ser atingidos a qualquer preo,
mesmo que signique o sacrifcio de outrem. Possuem
desenvolvimento intelectual mediano, alimentado pela
curiosidade incontrolvel, e enfraquecido por
imaginao e teimosia excessiva. Tendem ao vulgar,
ao mais fcil, no se importando muito com a
qualidade.Sua agilidade mental faz de voc uma
pessoa falante e muito ativa. Alm disso, voc gosta de
poder e prestgio e chega a sentir inveja de quem est
em melhor situao. Mas seu senso de justia o
empede de prejudicar quem quer que seja. Seu lado
negativo traz a perseguio de pessoas perversas,
intrigas, brigas, fofocas, dio acumulado no ntimo da
pessoa e sede por vingana contagiante. Sendo regido
pelo deus da "guerra", quando seu lado negativo
tratado ter a pessoa a conquista de grandes vitrias.
- Od Oss - As pessoas regidas por esse signo, so
autoritrias, ingnuas, caprichosas e teimosas. So
vtimas de calnias e falsos amigos. De inteligncia
mediana so zelosos e por vezes muito mentirosos,
cnicos, gostam de fofocas,
costumam fantasiar situaes, so super protetores e
por vezes falsos amigos. Costuma sempre estar
rodeados de pessoas mas ser s.Voc uma pessoa
que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas
e sua larga viso de mundo em busca do conhecimento
interior. Se quiser alcanar o sucesso, precisa tomar
cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. Seu
lado negativo traz grandes desastres, perseguio e
situaes na vida de perdas onde no se espera
acontecer. Quando se vai, seus nativos j esto vindo.
Grande espiritualidade o que torna a pessoa muito
adequada ao culto de rs. Estas pessoas tem grande
satisfao em viver os prazeres da vida.- Od Ejiofn -
As pessoas regidas por esse signo, so muito calados,
envelhecidas fsica e interiormente, ranzinzas,
teimosos, embora exaltem a paz, so muito vingativos,
agindo de forma geralmente traioeiras, so muito
calmos. Geralmente vivem muito tempo, adquirem
bens materiais a partir da meia idade, quando se
encontra espiritualmente.Seu jeito rabugento
apenas um escudo para que os outros no abusem da
sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo, voc
uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos
da vida. Pessoas caridosas, humanas, pacientes e que
geralmente entendem seus problemas assumindo
assim a liderana de ajuda para quem dele precisa.
Seu lado negativo implica a morte por doenas e
principalmente da regio do abdmen, feitios e
grande demora ao alcance dos objetivos e da
percepo de situaes sejam favorveis ou no. Seus
nativos atraem o lado negativo deste caminho para a
vida quando fazem uso de roupas pretas.- Od Owarin -
As pessoas regidas por esse signo, cam ricas ainda
na juventude, realizam muito cedo o que desejam da
vida. So naturalmente bafejados pela sorte, atraentes
em tudo, generosas, dominadoras e entusiasmadas.
No conhecem obstculos que no possam vencer,
gostam do que bom e caro. No medem esforos
para conseguir o que desejam. Mas no tem tempo
para desfrutar de tudo que adquirem, pois este o
signo da pressa e tudo passa rapidamente.A pressa e a
coragem so suas caractersticas. Tenso e agitado,
voc nunca ca muito tempo no mesmo lugar, a no
ser que se sinta obrigado. Pode no obter grande
sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva
muitas alegrias. Seu lado negativo traz perturbaes,
dvidas, infelicidades, atrai pessoas de m inuncia,
tendncia para a mendicncia e para os vcios,
participao em casos baixos com envolvimento de
polcia e casos de justia alm de falta de sentimento
para questes na vida.
Od Ejiolaxebor - As pessoas regidas por esse signo,
so temperamentais, cordiais, adoram relacionamentos
superciais e numerosos, dicilmente assumem
compromisso que durem muito tempo, o que provoca
uma constante troca de parceiros. Costumam entediar-
se at com as melhores coisas da vida. So gulosos,
gostam de boa comida, de tudo do bom e do melhor,
roupas, perfumes, gostam de desfrutar o mximo da
vida, so muitos independentes.Sua principal virtude
o amor justia, que algumas vezes se transforma em
intolerncia com os erros alheios. Nessas ocasies,
voc deve se voltar para outras de suas qualidades: a
dedicao, que lhe permite ajudar todas as pessoas.
So pessoas agradveis, boas e simpticas, porm
muito sovinas. Seu lado negativo implica tendncia
acentuada para o vcio do alcoolismo, progresso e
sucesso rpido com perda mais rpida ainda e
situaes de perda por roubo. Se for homem, pode
ainda, causar grandes perdas por mulher interesseira e
envolvimento em casos de justia.
- Od Ejiologbon - As pessoas regidas por esse signo,
so amorosas, dceis, de temperamento mrbido, que
preferem ser dirigidas e orientadas por algum em que
depositam conana cega. Preferem viver em grupo.
So teimosos, resmunges e gostam de crianas.No
possuem muita sorte no amor, e por essa razo vivem
constantemente perturbadas, porm no deixam de
ser trabalhadoras, honestas ao extremo, so sensveis
e quando se sentem agredidas so momentaneamente,
vingativas.Voc est quase sempre um pouco
deprimido. S faz o que quer quando quer o como quer.
Mas, como tem grande capacidade de reexo, acaba
se adaptando e consegue viver bem com os outros.
Seu lado negativo traz a falta de sorte no amor,
diculdades para xito nos objetivos, atrao para
pessoas com vingana por feitios, inveja e muita
dvida para tomar decises. Pessoas com
espiritualidade delicada com grande necessidade de
trato constante ao Ori.
- Od Ik - As pessoas regidas por esse signo, so
muito orgulhosas, conantes e por essa razo
costumam chutar a felicidade, passando ao
arrependimento logo aps, mas elas inmeras vezes,
se recuperam e se renovam. So pessoas prestativas e
agradveis, agressivas, violentas, corajosas e nunca
hesitam diante do perigo, ngem ser viris, gostam de
vaidade embora no sejam vaidosos, e esforam-se
para sobressarem em todos os meios e em todas as
reas, lutando com sua dupla personalidade.Pacincia
e sabedoria so suas principais caractersticas. Verstil,
voc se d bem em qualquer atividade. Poder passar
por provaes materiais e sentimentais, mas sempre
saber reencontrar o caminho para felicidade. Com
seus nativos sempre bom ter muita cautela por se
tratarem de pessoas com opinio inconstante de onde
pode se esperar tudo. So pessoas difceis de lidar.
Tem o vio da juventude e o carisma de um olhar
malicioso e penetrante, perigoso, com pensamentos
intensos. Gostam de aproveitar os prazer da vida
intensamente. Se adaptam facilmente a uma situao
e dela tiram sempre proveito ou experincia. Seu lado
negativo traz arrependimento por oportunidades
perdidas, doenas passageiras e diculdade
nanceiras.
- Od Obeogund - As pessoas regidas por esse signo,
so sempre impulsionados pelo desejo de conquista e
de domnio, e para atingirem esse objetivo
assumem posturas ameaadoras, que visem manter o
controle sobre a situao. So corajosos, audaciosos,
presunosos, mas muito solcitas e prontas a socorrer
quem necessitem de seus prstimos. Possuem
carter altivo, sarcstico e indisciplinado. So amantes
do trabalho.Voc uma pessoa rebelde e cheia de
vontades, que muitas vezes no resiste a defender seu
ponto de vista mesmo depois que percebe que est
errado. Por isso, deve tomar cuidado para no se
deixar dominar pelo nervosismo. Pessoas ricas de bons
sentimentos e muito seletivos na escolha de
relacionamentos. Tm personalidade dbia, nunca se
rmando no que querem realmente. Sei lado negativo
traz a briga, problemas de sade relacionado as
pernas, disputas e negcios com pouca chance de
vitria.
- Od Ala - As pessoas regidas por esse signo,
so teimosos, serenos e calmos ao extremo, no
perdem a pacincia por nada, esto sempre dispostos
a ajudar aqueles que deles necessitam, so francos e
muito radicais em atitudes e pensamentos, possuem
um grande senso de responsabilidade. So muito
sbios.Suas principais caracteristicas so a
tranquilidade e alegria. Amante da paz, voc cria um
clima de harmonia sua volta. Se mantiver o equilbrio,
sem dvida alcanar o sucesso. Pessoas felizes e
contagiantes e que tm diculades de lidar com suas
limitaes. SEus nativos podem estar tristes e pobres e
transformam tal situao com grande xito de maneira
repentina. Seu lado negativo grandioso quando estas
pessoas tendem a resistir e no tolerar as situaes da
vida, insistindo demais em assuntos que a pessoa
mesmo no acredita .
" Vamos as Lendas"
Oxun e o Jogo de Bzios Conta a lenda que Oxun,
primeira esposa de Orunmil, invejosa do sucesso do
marido, resolveu praticar a adivinhao embora,
naquela poca, isto fosse um direito exclusivo dos
homens. Sabedora de que Exu era a pessoa de
conana de Orunmil que a ele conava todos os
segredos do Orculo, Oxun resolveu fazer um pacto
com o mensageiros dos deuses e desta forma, pediu a
Exu que lhe ensinasse a adivinhar atravs dos Odus de
If. O preo pelo servio seria estabelecido por Exu e
pago aps a revelao proposta. No dia seguinte Exu
voltou casa de Oxun e l, com muita cerimnia,
entregou-lhe um punhado de bzios e algumas pedras,
sementes, ossos de animais e outras coisas mais.
Antes de entregar Oxun o jogopor ele inventado, Exu
apresentou o seu preo: todos os ebs que fossem
determinados nas consultas com o novo mtodo
seriam endereados a ele e mesmo os sacrifcios que
no fossem destinados a ele, deveriam ser entregues
aos seus cuidados para que os conduzisse aos
destinatrios TendoOxun concordado com as
exigncias de Exu, recebeu dele os ensinamentos
referentes aos 16 Odus Meji sendo que, para aplacar
um pouco a provvel fria de Orunmil, tiveram a sua
ordem e alguns deles tiveram seus nomes trocados.
Desa forma Exu criou um sistema de jogo que pode ser
acessado tambm pelas mulheres e garantiu, para si
mesmo, a vantagem de receber a totalidade dos
sacrifcios determinados em todas as consultas.

Iemanj e o Jogo de Bzios Iemanj estava casada


com Orumil, o grande adivinho das terras de If, que
fazia milagres e tinha uma grande clientela. Por isso,
Orumil estava intimamente ligado aos segredos dos
Bzios ( Dilogun ), pois Iemanj, lha do todo poderoso
senhor dos mares Olokun, era a rainha dos mares,
peixes, caracis, Bzios e tudo o que relacionado
com as guas e se comunicava com eles, j Orumil os
interpretava seus segredos atravs dos Odus e suas
lendas. Ento um dia, Orumil teve que fazer uma
viagem muito longa e entediante para participar de
uma reunio dos Aws que Olorun tinha convocado,
Orumil demorou demais e Iemanj no tinha mais
como se manter, no tinha mais dinheiro, foi a que
Iemanj resolveu aplicar seus conhecimentos e
tcnicas para atender os clientes que iam at sua casa
em busca de ajuda. Quando algum veio procurar
Orumil, para se consultar, ela os atendia jogando o
Dilogun ( Jogo de Bzios ). Como Iemanj era adivinha
de nascimento as previses eram muito bem sucedidos
e em pouco tempo ela passou a ser muito cogitada,
ganhando muito dinheiro. Orumil, no caminho de volta
a sua casa, ouviu as pessoas falarem de uma mulher
adivinha e milagrosa que era to boa quanto Orumil.
Ele, muito curioso, disfarou-se e perguntando as
pessoas onde vivia esta mulher to sbia, chegou a sua
prpria casa.Iemanj, ao ser descobertaa, lhe disse:
Voc acha que eu morreria de fome esperando-te?
Ento, Orumil enfurecio, foi queixar-se com Olorun
que decidiu que Orumil seria o dono do Opel, os Ikins
e o At de If, e Iemanj dominaria o Dilogun. Porm,
Olorun advertiu a Orumil que quando Iemanj
respondesse em seus Odus, todos os Babalas teriam
que reverenci-la, tocar a testa e saud-la.

1 BUZIO ABERTO - OKARAN Ex adverte que h


perigo de roubo, brigas, discusses, inimizades,
intrigas, perda de emprego, separao, prejuzo em
qualquer tipo de negcio, sustos. Adverte tambm que
est sujeito priso, acidentes, feitios, com os
caminhos fechados, enm, runa. O cliente sente
diculdade em realizar seus negcios, impedido por
inimigos ou pessoas invejosas. Situaes que pode
ocasionar; sustos, priso, roubo, runa, acidentes,
envolvimento com drogas, trco, pessoa mau-carter,
inimizades, separaes. Oknrn pode indicar vocao
religiosa, eloquncia, soluo de problemas por
intermdio de simples entendimento, nascimento de
uma criana, nascimento de gmeos, virilidade no
homem, sexualidade na mulher, progresso ou
enriquecimento repentino.Pode indicar fanatismo
religioso exacerbado, injustias, ingratido, inquietude,
abandono, lgrimas, perigo iminente e irremedivel,
inimigos ocultos, novidade, barulhos, alvoroo, visita
estranha, coisas negativas em todos os sentidos ou at
certo ponto, susto, grandes perigos, roubo, priso,
runa, perda total. s adverte que h perigo de roubo,
brigas, discusses, inimizades, intrigas, perda de
emprego, separao, prejuzo em qualquer tipo de
negcio, sustos. Adverte tambm que est sujeito
priso, acidentes, feitios, com os caminhos fechados,
enm, runa.
" O Jogo de Buzios" 1 BUZIO ABERTO - OKARAN
Ex adverte que h perigo de roubo, brigas,
discusses, inimizades, intrigas, perda de emprego,
separao, prejuzo em qualquer tipo de negcio,
sustos. Adverte tambm que est sujeito priso,
acidentes, feitios, com os caminhos fechados, enm,
runa. O cliente sente diculdade em realizar seus
negcios, impedido por inimigos ou pessoas
invejosas. Situaes que pode ocasionar; sustos,
priso, roubo, runa, acidentes, envolvimento com
drogas, trco, pessoa mau-carter, inimizades,
separaes. Oknrn pode indicar vocao religiosa,
eloquncia, soluo de problemas por intermdio de
simples entendimento, nascimento de uma criana,
nascimento de gmeos, virilidade no homem,
sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento
repentino. Pode indicar fanatismo religioso exacerbado,
injustias, ingratido, inquietude, abandono, lgrimas,
perigo iminente e irremedivel, inimigos ocultos,
novidade, barulhos, alvoroo, visita estranha, coisas
negativas em todos os sentidos ou at certo ponto,
susto, grandes perigos, roubo, priso, runa, perda
total. s adverte que h perigo de roubo, brigas,
discusses, inimizades, intrigas, perda de emprego,

2 BUZIOS ABERTOS- EJIOKO OU OKO


Este Odu fala de surpresas boas, cartas,
dinheiro, lucros em negcios, amores, boas notcias,
casamentos, unio amorosa, noivado, convites para
festas e m de sofrimento. Pode falar de
ancestralidade, mediunidade, cincias ocultas de
gravidez, caminhos fechados e indeciso. Encontro de
dois, casamento ou convivncia conjugal, felicidade
inesperada, sucesso de empresa. Determina separao
de me e lhos e muita tristeza por causa disto. Indica
que a mulher trai o marido. Assinala inverso sexual.
Aponta enfermidades e bruxarias por comida e/ou
bebidas. Ejikpode indicar atitudes puras e inocentes.
Revela sensibilidade artstica, dignidade, evoluo
material e espiritual, conquista de posies elevadas,
vitrias, honrarias, encontro de dois coraes,
casamento, convivncia (relacionamento) sexual,
empreendimento bem sucedido. Pode indicar
possibilidade de aborto ou parto prematuro, inveja de
terceiros, atraso de vida por olho grande, trabalho de
feitiaria feito contra o consulente, melancolia,
perdio por amor, separao da famlia
(principalmente a me), frigidez nas mulheres,
impotncia nos homens, inimigos ocultos.

3 BUZIOS ABERTOS - ETAOGUND OU OGUND


Quando esse OD se apresenta no jogo, o
consulente dever ser esclarecido am de encontrar
foras necessrias para enfrentar para enfrentar todas
as situaes desagradveis e jamais recuar diante de
qualquer obstculo. Somente no dever agir com
impulso de maldade e sim esprito de bondade e
esperteza, e muita calma, pois uma indicao de
diculdade com alguns prejuzos e graves
conseqncias. O consulente dever car em alerta,
pois haver fracassos nas realizaes de grandes
projetos, quando esse fato acontece, preciso que o
consulente tenha muita calma e pacincia, pois esse e
um Karma imposto por esse OD, e nesse momento,
este dever agir com prudncia e acima de tudo com
justia. No deve depositar conana demasiada em
certos amigos, pois no meio deles haver um traidor,
um falso amigo,
. Desordem, favorecimento de zanga, paz vitoriosa,
acusao, ascenso ao poder, elevao, desastre,
produto por esforo prprio. Prenuncia dvidas,
falsidade oculta, priso, briga, casos de justia, perigo
vcios, depravao e guerra. Documentos e papis
importantes sem andamento, rompimento de uma
sociedade, falncia e separao amorosa. O consulente
s vencer todos os obstculos agindo com calma e
dentro da noo e com muita cautela. No conar em
ningum. No recuar diante de nenhum
obstculo. Pode indicar: desmascaramento de pessoas
que vm agindo com falsidade, descoberta de uma
traio, vitria sobre inimigos, guerra ou disputa em
que a vitria est assegurada, vigor fsico, virilidade,
nascimento de uma criana, sobrevivncia
numa situao de extremo perigo. Este Od indica:
violncia imposta ou sofrida, corrupo moral,
toxicomania, alcoolismo, falta de escrpulo, guerra,
disputas acirradas que levam a desenlaces violentos,
acidentes, morte violenta, agresses, perigo em
viagens, inverses e perverses sexuais, traio, morte
por envenenamento, falha na conduta moral.

4 BUZIOS ABERTOS IROSUN OU IOROSUN

Este Odu fala de indica grandes desgraas, ciladas,


roubos, indecises, calnias, traies de pessoas
amigas, acidentes, muitas tristezas, paixes violentas,
muita falsidade, at mesmo dentro de casa e no
trabalho, alm de perigo de morte repentina. Pode falar
de solues para todos os problemas por pior que
sejam e superao e conquistas
inesperadas. Imaginao, choro, diculdade na vida,
peregrinao, preveno, cautela, futuro
brilhante. Irsn Meji rege todos os buracos de terra,
comanda tambm todos os metais vermelho, como o
cobre, o bronze, o ouro, etc... Prenuncia acidentes,
misria, fraudes, sofrimento, ambio e
impetuosidade. Pode indicar: vitria pelo esforo
despendido, conformao, trabalho que surge,
peregrinao religiosa, conquista de bens de pouco
valor, mas que traro satisfao, sorte em
jogos. Este Od indica: Ofensas, perigo de acidentes,
derramamento de sangue, homem que deve ser
evitado, mulher perigosa e faladeira, notcias ruins,
doena em casa ou na famlia, misria,
recursos insucientes.

5 BUZIOS ABERTOS- OX

Quando esse OD, se apresenta nas 1 cadas


consecutivas, indicao de feitiaria, e, nessa
feitiaria, quem responde Ex e Egungum. Quando
sair 2 vezes, indicao de magia e falsidade de
mulheres, e o consulente ser ludibriado com
promessas que no sero cumpridas, tambm haver
perseguio de um homem.Tambm indica uma
doena grave, mental, no tratada poder levar
loucura, mas essa situao passageira, fazendo eb,
todas as negatividades sero despachadas e todos os
inimigos sero derrotados
Ofensa, trabalho, necessidade, misria, luta oratria,
incio de empresa. Ox pode indicar: recuperao de
coisas perdidas, enriquecimento sbito, cura de uma
doena, capacidade e engenhosidade, intuio que
deve ser seguida, boa inspirao. Este Od indica:
perdas de todos os tipos, desperdcios, evaso de
energias fsicas, falsidade, cirurgia e doenas,
principalmente na barriga, morte ocasionada por
enfermidade, traio, prantos.
6 BUZIOS ABERTOS- OBAR

Se este Odu cair 3 vezes seguidas, sinal de perdas


totais. Se 3 ou 4 vezes, tambm passa a suspeita de
ligao com Abiku porm essa situao no quer dizer
que o consulente seja
Abiku, mas que tenha contato, pai, me, lho, esposa,
marido, irmo ou irm. Fala de mudanas eminentes
na vida do consulente e de uma possvel melhora de
vida. Recada sobre a pessoa de sofrimento seu ou de
parentes, roubo, traio, vaidade, prosperidade sem
igual Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao,
alegrias, ambio, questes relacionadas a dinheiro,
processos em andamento, soluo de problemas de
ordem nanceira. Os lhos deste od so pessoas
alegres e festivas, carregadas de religiosidade e
gostam de observar e manter tradies. Obr pode
indicar: aquisio de bens materiais de um modo geral,
m de um obstculo que deve ser o ltimo, expanso
fsica e moral, ausncia de enfermidade,evoluo no
sentido ascendente. Este Od indica: deslealdade,
imoralidade, orgulho nocivo, injustia, libertinagem,
adultrio, maldade, lho adulterino, guerra em famlia
de santo. Pode estar indicando uma das seguintes
doenas: infeces do sangue, problema circulatrio,
atroas musculares, apoplexia, desnutrio, problemas
respiratrios, mania de grandeza, loucura.
7 BUZIOS ABERTOS- ODI

Este Odu fala de desgostos, banalidades, imoralidades,


etc, mas tambm fala de muita sorte em qualquer tipo
de jogo, heranas, empregos, conquistas de todos os
tipos, bom gosto e boa aparncia, porm, a sorte
nunca muito duradoura, porque existe maior nmero
de qualidades negativas do que positivas. Diculdades,
caminhos fechados, avisto rpido, recompensa, bem-
estar futuro de forma espantosa. Od pode apontar:
pessoa importante, inuncia em todas as camadas
sociais, viagens com propsito de lucros, sorte em
qualquer tipo de jogo (embora efmera),
heranas, bons empregos, conquistas de todos os
tipos, bom gosto, boa aparncia. Este Od indica:
priso, condenao, roubo, abandono, prejuzo,
seqelas advindas de acidente ou molstia, traio,
perfdia, possesso de maus espritos, mulher de maus
hbitos e vida sexual desregrada, homossexualismo (s
masculino), caminhos fechados, imobilidade ou
diculdade de ao. Pode estar indicando, quase
sempre, doenas de bexiga, bacia, necroses,
dermatoses, cncer, lepra, hipocondria, melancolia,
neurastenia, doena dos ossos.
8 BUZIOS ABERTOS EJONILE ou EJIOGB

Este Odu fala de perigos, pois o mesmo possui uma


caracterstica um tanto contraditria, pois o Odu to
sagaz a ponto de enganar a morte, assim, todas as
vezes que esse OD se apresentar, em qualquer
posicionamento, o mesmo se torna muito especial,
sendo, portanto o merecedor de muita
atenes. Geralmente esse OD avisa possveis riscos
de acidentes, doenas graves, traies, pequenos
furtos e alguns mexericos. Ejinil
pode apontar: independncia e determinao, um
caminho aberto e que deve ser seguido, auto
sucincia, vitria sobre o inimigo, dedicao em face
de problema prprio ou alheio. Desenvolvimento
intelectual pela vontade de saber, vitria em
problemas de ordem nanceira. Este Od indica:
perdio pelo jogo, estupidez, teimosia, irracionalidade,
aes impensadas que ocasionam problemas srios,
confuso, agressividade, fria descontrolada, casos
judicias, aventura que ter nal desastroso, falta de
escrpulos, adultrio (por parte do consulente),
sensualidade excessiva. Este od fala de doenas
como: anemias, males do estmago, das mamas, da
garganta, do ventre, loucura por imaginao excessiva,
problemas da coluna vertebral e do olho esquerdo.

9 BUZIOS ABERTOS OSSA

O consulente est sujeito a passar por situaes de


desespero, derramamento de lgrimas, pela no
realizao quase sempre de grandes projetos, devido
perturbaes provocadas por Egungum, traio e
possibilidade de alcoolismo. Xang fala de proteo e
de superao. poca difcil, fuga preventiva, tempo de
anlises, uso para empresa de guerra, abundncia de
tudo. Os pode apontar: elevao espiritual ou
material, poderes medinicos ou parapsicolgicos,
vitria nos objetivos,
progresso, idias inteligentes. Este Od indica:
feitiaria, aborto, quebra de um tab, trabalho (feitio)
feito. Este od fala de problemas da coluna, doenas
do sangue, menstruao excessiva, hemorragias de
todas as origens.
10 BUZIOS ABERTOS EJIOFUN ou OFUN

Quando cai este OD para um consulente, preciso


que o mesmo seja bem orientado, devido a srie de
perturbaes que viro em seguida, tanto materiais
como espirituais, abalando sua personalidade de paz,
ou seja, entrar em choque com fatos que
aparecero. Sempre que este OD sair 3 vezes,
indicao de trabalhos feitos com EGUN, trazendo
conseqncias desastrosas e prejudiciais, tanto na
parte material como na sentimental e, ainda, casos de
desonra e perda de virgindade. Aperto nanceiro, m,
prejuzo, ddiva, dar ou ter coisa, semeadura de
virtude, posse de objetos valiosos, molstia,
gravidez. fn pode apontar: aquisio, riqueza,
longevidade, aumento de recursos materiais. Aumento
de energias fsicas e espirituais, credibilidade,
segurana, sucesso. Este Od indica: avareza,
obsesso em acumular riqueza, traio,
desmoralizao, perda de respeito pblico.Este od
fala de problemas da circulao, obesidade, apoplexia,
abortos, extirpao do tero e do ovrio, cirurgias
abdominais.
11 BUZIOS ABERTOS OWARIN
Quando ele est positivo, ele oferece vitrias sobre
todas as lutas e inimigos, os quais tentam guerrear
com armas baixas, caluniando, difamando, dando
falsos testemunhos, intrigando e fazendo magias
pesadas, etc., com propsitos mesquinhos tentando
denegrir a boa imagem e a dignidade das suas
vtimas. Para as pessoas que vo viajar ou que
trabalham viajando, devero ter cuidados especiais
fazendo eb. Surpresa, ingratido, vingana oculta,
diculdade de ter o que se deseja, achar-se tudo o que
se quer por meio de muito esforo, satisfao com
aquilo que se deseja ter. wnrin pode apontar:
nobreza de atitudes, uma deciso que leva a um bom
resultado, planos que daro certo, um bom
empreendimento, proteo do alto, ajuda de terceiros,
fartura, riqueza. Este Od deve indicar: acidentes
fatais, morte sbita ou prematura, vida curta. Este od
aponta doena no olho direito, excesso de sangue,
hipertroa dos ...
rgos, hipertenso, congestes e todos os tipos de
doenas ocasionadas por abundncia ou excesso
patolgico de uidos, tumores, matria
orgnica. Esse od impe muitas inuncias negativas,
tanto para o consulente, quanto para as pessoas
regidas por ele.

12 BUZIOS ABERTOS EJILAXEBORA ou IWORI

Quando sair no jogo pode indicar que o consulente ter


grandes dores de cabea, podendo se tornar um brio
ou um dbil mental, essa indicao tambm
estendida algum da famlia, que correr o mesmo
risco. Pode falar de problemas ou vitrias jdiciais, fala
de m de todos os obstculos, de renovao e de
unio. Vitria em todas as lutas, agonia e
desassossego, mas sempre vencendo
admiravelmente. Ejilasbor pode apontar: vitrias em
todos os sentidos, situao de desespero que chega ao
nal, sendo superada com esforo. Fortalecimento
espiritual, inteligncia, um relacionamento de amizade
que se transforma em romance. Este Od deve indicar:
troca ruim que traz maus resultados, morte no sentido
literal da palavra, um inimigo difcil de ser derrotado,
associao prejudicial, compromissos que no podem
ser satisfeitos. Tendncia ao suicdio, desespero. Este
od indica, principalmente, distrbios nervosos,
paralisias locais ou gerais, falta de coordenao
motora, epilepsia total, catalepsia.
13 BUZIOS ABERTOS EJILOLOBAN

Quando ele se apresenta, costuma indicar o m de um


problema ou uma fase na vida do consulente, fala de
feitios, principalmente com Ex. Fala de sade boa, de
nascimento, de possvel promoo no trabalho, de
reveaes no convvio pessoal do consulente. Lutas
difceis, astcia, sagacidade e destreza para conseguir
fortuna ou bem estar. Ejiolgbn Meji pode apontar:
mudanas para melhor, m de uma situao
desagradvel, boa orientao de algum que deve ser
seguida, desmascaramento de certa pessoa que vem
agindo com falsidade, intuio correta, capacidade de
convencer, eloquncia, delidade no amor,
neutralidade em relao a uma briga ou disputa
envolvendo outras pessoas. Este Od indica:
inecincia, incapacidade de tomar decises, queda de
situao, morte do consulente ou de pessoa a ele
ligado. Fala, principalmente, de morte de pessoa do
sexo feminino. Notcias ruins que esto para chegar;
rompimento denitivo de qualquer relao;
esgotamento de possibilidades e de recursos. Este od
fala de problemas com as vistas, os estmago,aparelho
digestivo em geral, bexiga, tero, queda de
temperatura do corpo, perturbaes emocionais,
alucinaes fantasmagricas.

14 BUZIOS ABERTOS IK
Todas as vezes que IK aparece bem posicionado num
determinado jogo, signica possibilidades boas, tais
como: cargo no santo, viagens, convites, heranas,
nomeaes, lucros, presentes, reconciliaes, compra
de imveis, mudana de residncia para uma melhor,
etc. Aviso de alerta, ter prudncia e sagacidade.
Falsidades, mas notcias, perigos futuros. Perversidade,
desfrutar boa ocasio, ganho de mulher com o corpo,
malfeitos, remorsos, paz, fortuna e bem-estar fcil no
m de qualquer tempestade, vitria qualquer que seja
o terreno. Ik Meji pode apontar: vitria sobre os
inimigos, controle de uma situao tumultuada,
coragem para enfrentar um problema, sorte com o
sexo oposto, conquista amorosa. Este Od indica:
envolvimento com polcia, inimigos declarados e
perigosos, crimes sexuais, violncias, agresses
impostas ou sofridas, revolta, lho adulterino. Este od
fala, quase sempre, de impotncia, frigidez, atroas e
inamaes musculares, problemas do fgado e da
vescula, interrupo do uxo sangneo ou menstrual,
doenas de pele (erupes), rubola, sarampo,
inamaes externas, desarranjos intestinais,
hemorragias seguidas de abortos.

15 BUZIOS ABERTOS IRET ou OBEOGUND


Quando ele sai no jogo determina castigos, as
situaes se tornam por demais perigosas e delicadas,
ocasionando danos morais e materiais, tais como:
processos, separaes, perda de dinheiro,
propriedades, objetos de muito valor, perda de
emprego, risco de haver um crime, risco de
incndio. Pessoas com problemas nas pernas, guerra e
disputa por mulher ou homem, negcios com pouca
chance de vitria, progresso incerto. Traz tambm
riqueza, prosperidade quando em outra fase de
transio para seus nativos. Inicia inmeras situaes
deconcertantes at ocasionar guerra, atravs de
intriga, inveja, ambio, danos morais e materiais.
Processos, separaes, perda de dinheiro e de
propriedade. Obeogund Meji pode indicar: domnio
absoluto de uma situao, amor correspondido,
inuncia, respeito, auxlio poderosos,
dinamismo. Este Odindica: falta de juzo, atitudes
egostas, indisciplina, uma aventura que ter nal
desastrosos, violncia, cimes, clera incontrolvel,
violncia sexual, estupro. Este od fala de lepra,
varola, atroa muscular, inamaes
intestinais,impotncia sexual, febres eruptivas,
hepatite, lesbianismo.

16 BUZIOS ABERTOS ALFIA ou OTUR

Quando o Odu Ala sai no jogo uma indicao feliz


tanto para o consulente quanto para o Sacerdote, pois
o cliente ter da em diante um novo incio de vida,
necessitando apenas de uma pequena orientao e
alguns agrados aos Orix. Ala a representao
favorvel do Universo, a verdade, o sucesso e a paz,
dando indicaes importantes, bons lucros,
recebimento de herana, viagens prsperas e amor
correspondido. Conrmao do pleno xito,
contentamento, ou felicidade, lucros, herana, viagens;
o branco deve fazer-se sempre presente. De
preferncia, fazer negcios aos domingos. Ala
Meji pode indicar: vocao artstica, sinceridade no
amor, amor correspondido, sabedoria, conquista de
alguma coisa, prazeres, acolhimento
afetuosos. Este Od indica: domnio dos instintos (as
necessidades fsicas sobrepujando a razo e induzindo
ao erro), falta de determinao para dizer no, pessoa
de carter dbio, de duas caras, sem palavra.

Orculo Existem dois mtodos para conversar com os


ancestrais, sendo a primeira usar o mtodo owo
eyo conhecido como o jogo dos 4 bzios
(Erin). Qualquer um no iniciado pode se apossar desta
tcnica para fazer perguntas e resposta
de sim ou no (Bni; Bko), mas antes o consulente
deve-se ater ao conhecimento bsico desse orculo,
que sim fcil de se manusear. J os iniciados no culto
a Orisa e principalmente no culto a If podem
manusear este orculo com uma forma mais
abrangente e fazer os respectivos ebo a partir deste
orculo, e como todo qualquer orculo, os iniciado em
ambos os cultos podem usar um grande orifcio para
trazer uma melhor mensagem dos Egungun.O mtodo
que considero mais ecaz usando o orculo obi de 4
gomos ( bt; y obi). Este fala diretamente com esta
divindade e a mesma traz respostas mais objetivas. Obi
a semente que advm da terra( il ) il gbogbo, il
wa o, il mo jb. O orculo de if com seus rosrio
( opele-if ) e as sementes ( ikn-if) so tambm super
importantes para a adivinhao ao consulente que
necessita de apoio espiritual, principalmente quando
h uma gravidade no plano espiritual-ancestral.

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