Amazonian Foods and Implications for Human

Biology

Dufour, D. L., Piperata, B. A., Murrieta, R. S. S., Wilson, W. M., & Williams, D. D. (2016).
Amazonian foods and implications for human biology. Annals of Human Biology, 43(4),
330348. Journal Article.

Resumen:

Palabras claves: Cosmologa Amaznica, Antropizacin, Antropologa, Metamorfosis,

Totemismo, Animismo

Conceptos principales:

Segn el diccionario de la Real Academia Espaola RAE (2014) define la cosmologa

como: Parte de la astronoma que trata de las leyes generales, del origen y de la evolucin
del universo. o Conocimiento filosfico de las leyes generales que rigen el mundo
fsico. Sin embargo la cosmologa amaznica se refiere a las creencias religiosas y
mitolgicas las cuales se expresan en una forma de vida. En consecuencia tenemos que
tener claro el concepto de Antropizacin: el cual se refiere a la transformacin que ejerce el
ser humano en el medio. El animismo es la creencia de que los seres naturales estn
dotados de un principio espiritual propio. Y el totemismo es un principio espiritual propio
vinculado a un ttem. Mientras que el dualismo se refiere a la existencia de dos principios
para explicar una cosa.

Crtica:

Para nosotros los humanos la naturaleza ha sido una fuente de subsistencia la cual ha
presentado preocupaciones debido a la poca atencin que hemos puesto en su conservacin
y al notable esfuerzo que hemos hecho por extraer recursos de manera desmesurada sin
darnos cuenta a la poca sustentabilidad a que eso conlleva. En el trabajo Naturaleza y
sociedad: perspectivas antropolgicas realizado por Descola & Gsli (2001) se habla sobre
conexin de la naturaleza y la sociedad. Una de las preguntas planteadas por los autores
anteriormente mencionados es Las culturas occidentales nos ofrecen modelos alternativos
para replantear la universalidad y el tema de las actitudes morales hacia los no humanos?
(Descola & Gsli, 2001). Entonces podemos analizar la pregunta plateada, la cual llama
mucho la atencin debido a que vivimos sumergidos en una cultura occidental en la cual la
sobreexplotacin de recursos se ensaa cada vez ms en destruir el equilibrio que existe
entre la naturaleza y las pocas sociedades Amaznicas y de las Guyanas que a diferencia de
la cultura occidental si han sabido aplicar estrategias de uso de recursos (Descola, 2004).
Cave recalcar las reflexiones radicales del profesor y antroplogo Philippe Descola sobre la
idea cultural: porque no pensar ms all de esta visin o, por que no pensar en otros
trminos (Grimson & Semn, n.d.). En esencia es caracterstico que los pueblos
amaznicos no categoricen a humanos y a no humanos. Entonces analgicamente al tener el
mismo estatus y no existir diferencia entre humanos y a no humanos se da lugar al concepto
de animismo (Descola, 2004). Lo cual sugiere que adems de formar relaciones se atribuye
facultades atrpicas a seres que no son humanos (Vacas Mora, 2008). El criterio que tenga
la humanidad es decisivo y genera consecuencias en el entorno que nos rodea. La premisa
de que los indgenas Amaznicos incapaces de discernir la multiplicidad de la naturaleza
por la cual jams se disociaron de su entorno planteada por Descola (2004) ejemplifica
claramente el comportamiento de respeto mutuo entre el hombre y la naturaleza. De la otra
cara de la moneda no podemos olvidar a la gigante y establecida sociedad occidental la cual
al parecer simplemente disocio el lazo entre el hombre y lo que alguna vez fue naturaleza y
se convirti en gigantescas ciudades con modelos expansionistas y explotadores que no
velan por el equilibrio. Est claro que es necesaria una comprensin ecolgica la cual es
posible si vamos ms all del dualismo a una antropologa monista (Descola, 2004).

Bibliografa citada:

Biography. (n.d.). Retrieved October 23, 2016, from http://www.college-de-

france.fr/site/en-philippe-descola/biography.htm

Descola, P. (2004). Las cosmologas indgenas de la Amazona. Tierra adentro: Territorio

indgena y percepcin del entorno. (A. Surralls & P. Garca, Eds.), IWGIA.
documento No. 39, copenhague.

Descola, P., & Gsli, P. (2001). Naturaleza y sociedad: perspectivas antropolgicas. Book,
Mexico: Siglo xxi. Retrieved from https://books.google.es/books?
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%E2%80%9CNaturaleza+y+sociedad.+Perspectivas+antropol%C3%B3gicas
%E2%80%9D+(1996),+junto+a+G.+P
%C3%A1lsson&ots=_0nQpeyz4E&sig=kcivo5bonsxtcDg7Ht8PgcnMMVs#v=onepag
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Vacas Mora, V. (2008). CUERPOS, CADVERES Y COMIDA: CANIBALISMO,

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Revista de Antropologa Y Arqueologa, (6), 271291.