WEHRLE, M.; BREYER, T.

Horizonal Extensions of Attention: A

Phenomenological Study of the Contextuality and Habituality of Experience,
Journal of Phenomenological Psychology, 47, pp. 41-61, 2016.

Ateno como fenmeno dinmico ligado s disposies e hbitos de longa

durao. Trata-se de no considerar a ateno exclusivamente como fenmeno
consciente ou inconsciente, passivo ou ativo, pessoal ou subpessoal, bottom-
up ou top-down. A ateno um fenmeno de entrelaamento (in-between
phenomenon) (p. 42). Os processos atentivos so considerados com processos
que fazem a mediao entre os nveis pessoais (superiores) e os nveis
subpessoais (inferiores) da cognio, entre o controle interno e a influncia
externa, entre o engajamento a que se est submetido e o engajamento ativo.

1. Em direo a uma abordagem dinmica no estudo da ateno

Conceito de seleo: o fato de que os objetos percebveis no podem ser

percebidos todos com a mesma intensidade e qualidade; critrio de seleo e
escolha entre os elementos. Geralmente, este conceito est associado tese
de que a capacidade humana de processamento de informao limitada (p.
43). Nesta concepo, a ateno um mecanismo de filtro da informao que
no pode ser processada em detalhe.

De 1950 at recentemente: ateno como foco da percepo e da ao (e.g.,

um filtro no domnio auditivo ou um feixe de luz ou lente de aumento no
domnio visual).

Recentemente, houve uma mudana de paradigma: passou-se a considerar a

ateno como processos estendidos no tempo em sua conexo com a
constituio corporal e com capacidades cinestsicas do sujeito percepiente
(p. 43). Abordagens enativas e incorporadas (embodied) (Merleau-Ponty,
Husserl, Varela, OReagan, No, Gallagher, Thompson, Wertz). Wertz diz que
as pesquisas sobre a percepo incorporada reduziram a percepo a
movimentos dirigidos a objetivos, a uma percepo pragmtica, perdendo de
vista a percepo apreciativa, meramente contemplativa, como, p.ex., a
considerao esttica de uma obra de arte ou de uma msica, as experincias
psicodlicas e o fato de olhar-se para uma pessoa amada (Wertz, 1988, pp.
87f.1, cit. p. 43).

A ateno na fenomenologia e na abordagem incorporada: [...] a ateno

como uma estratgia comportamental que permite ao organismo no apenas
selecionar determinados estmulos relevantes da multiplicidade do que
ambientalmente dado, mas que tambm possui uma funo estruturante. Ela
vincula [binds together] estmulos sensoriais e elementos experienciais de uma
maneira temporal e qualitativa. A ateno se manifesta no apenas em seu ato
ou contedo em andamento, mas implica um horizonte temporal e espacial.

1 Wertz, F.J. (1988). Approaches to perception in phenomenological psychology: The alienation

and recovery of perception in modern culture. In R.S. Valle & S. Halling (Eds.), Existential-
phenomenological perspectives in psychology (pp. 8397). New York: Plenum Press.
Cada ato singular de percepo ou ao especfica apenas pode ser
apreendida com referncia ao plano de fundo do que foi percebido
anteriormente ao que (implicitamente ou explicitamente) antecipado. Ns
devemos no levar em considerao apenas a situao ambiental dada, mas,
tambm, o que o sujeito ou organismo sabe e capaz de fazer: habilidades
adquiridas, hbitos motores e cognitivos, conhecimento sobre como ganhar
acesso perceptivo e cinestsico a determinados aspectos do mundo. Tais
fatores, juntamente com interesses e necessidades individuais e tpicos,
definem o que relevante para o sujeito em uma determinada situao e,
ento, o que ser selecionado. (p. 44).
Assim, a ateno no possui um carter de limitao do processamento
de informao, mas de permitir o direcionamento do sujeito ao que mais
relevante. Mesmo um organismo com capacidade de processamento ilimitada
teria de selecionar entre estmulos alternativos a fim de guiar as suas aes
(p. 44). A estruturao seletiva no se baseia numa estrutura binria
(percepo consciente de estmulos ou impercepo), mas numa apreenso
gradual que inclui salincias focais e plano de fundo.
A ateno como situacional e corporal. Exemplo dado por Merleau-Ponty
do jogador de futebol: o campo como dinmico, ligado s capacidades
cinestsicas-corporais, oferecendo oportunidades para a ao e para a
percepo, estruturado por campos de fora etc. No h separao entre o
jogador hbil de futebol e o campo est vinculado a uma situao perceptiva
holstica. Cada um de seus movimentos e cada manobra do time modificam o
carter do campo experiencial e o reconstituem. Novas affordances do plano
de fundo espacial e sensorimotor continuamente emergem. A unidade da
situao mantida [retained] atravs de aes combinadas dos jogadores e da
percepo contnua do campo (p. 45). A ateno do jogador est
corporalmente ligada ao campo. Para o espectador, por exemplo, a
interpenetrao entre ateno e campo sensorimotor de outra natureza (mais
contemplativa).
A ateno funciona tanto para integrar a temporalidade e o contedo da
experincia quanto para, simultaneamente, fornecer uma estruturao seletiva
daquela experincia. Ela permite que o sujeito explore o ambiente, guiado por
seus interesses, na medida em que affordances so encontradas e informao
especfica buscada, coligida e combinada. Sensaes e processos
gestlticos passivos-situacionais, que so realizaes integrativas-sintticas
que tornam possvel a percepo coerente | em termos temporais e de
contedo, constituem uma dimenso fundamental da atencionalidade (pp. 45-
46). As salincias afetivas das quais fala Husserl (Passiv. Synt.). A
diferenciao dos campos sensoriais como bsica. Conexo sensorial com o
mundo que torna possvel o surgimento de configuraes que afetam o
sujeito. A receptividade do sujeito no acarreta que ela seja constantemente
oprimida por impresses sensoriais antes, ela mantm uma relao seletiva
com o mundo, onde fatores passivos da histria experiencial do indivduo
motivam atividades corporais em andamento. Esta seletividade tem
significncia integrativa, na medida em que novas aparncias so
amalgamadas, a partir de ento fornecendo, por um lado, um processo
perceptivo temporalmente e tematicamente unitrio e, por outro lado, uma
familiaridade habitual com o mundo perceptivo para o sujeito. Se o interesse
em um determinado domnio de objeto decai, a ateno se torna,
correspondentemente, menos afetada por tais elementos. Nesta direo, a
ateno, em determinado sentido, desempenha uma funo econmica para a
conscincia e a experincia no nvel perceptivo (p. 46).

O corpo operativo como sensorium (meio na relao subjetiva com o mundo).

Ateno corporal: casos em que as atividades cinestsicas so proeminentes
(jogo de futebol, dana etc.).

Aspectos implcitos e estratgias explcitas da ateno, relacionadas a temas

especficos ou a atividades circunscritas (ex.: focar em um objeto ou lugar com
a finalidade de examin-lo mais de perto, procurar por algo especfico, ou
executar uma ao planejada que requeria concentrao). Falam aqui de
ateno temtica (?): Aquilo que caracteriza este tipo de ateno temtica o
fato de que, em cada caso, uma modalidade singular de sentido dominante.
Enquanto que os processos passivos-sintticos estabelecem uma percepo
global, intermodal e contextual, assim dando destaque funo integrativa da
ateno, aqui a funo seletiva, quasi-analtica, da ateno se torna palpvel
(p. 46).

O horizonte da experincia delineia as diferenas entre formas da ateno

passivas e ativas, operativas e temticas, sintticas e analticas. Deve-se
considerar estas formas como conectadas em contextos subjetivos e objetivos,
temporais e espaciais.

Anlise noemtica da ateno deve levar em considerao o que acontece

fora do foco do objeto atendido (p. 47), a este campo de codoao que
constitudo por elementos que esto presentes atematicamente, mas que,
potencialmente, podem se tornar temas de atos perceptivos adicionais (p. 47).

Anlise notica: deve levar em considerao o antes e o depois do foco atual

da ateno (o que no est presente, mas pertence ao episdio experiencial
particular).

2. Extenso noemtica da ateno

Define a dimenso temtica da percepo (destacamento dos temas,

preferncia do relevante).
A estabilidade ou permanncia relativa do objeto perceptivo atravs de
aparncias variantes. No se pode reduzi-la ao que dado em um momento
dado. Antes, deve-se considerar o seu entrelaamento com, por um lado, (b)
momentos inatuais (no mais ou ainda no percebido) e, por outro, (b) as
capacidades perceptivas e cinestsicas do sujeito experienciante. O lado
escondido da casa no visto, mas co-intencionado.

Horizonte interno = aspectos do mesmo objeto que no so presentes nem so

objeto do foco de ateno.

Horizonte externo = contexto espacial dos objetos circundantes.

A teoria dos horizontes modifica a teoria da intencionalidade. Nas MC, Husserl
fala de intencionalidade de horizonte (horizon-intentionality).

O conceito de contexto temtico vai alm do horizonte espacial, pois inclui

memrias e rememoraes que podem surgir em conexo com o tema [no
mencionam o princpio de relevncia]. Vale a seguinte tese, que divide o campo
experiencial e o campo visual: O foco visual objetivamente mensurvel e a sua
periferia nunca coincidem completamente com o tema subjetivo da ateno e o
seu ambiente (p. 48).

Crtica a Gurwitsch e Arvidson: Ao negarem a dimenso subjetiva (ou

egolgica) da conscincia, tanto Gurwitsch quanto Arvidson no puderam
explicar (a) as motivaes individuais e a estrutura de relevncia do campo de
conscincia e (b) o que individua e unifica as aparncias temporalmente
cambiantes e a sua estrutura horizonal atravs do tempo (p. 49). [De meu
ponto de vista, esta uma interpretao problemtica da teoria do campo da
conscincia de Gurwitsch. Primeiro, a negao da dimenso egolgica da
conscincia tem por principal funo neutralizar uma interpretao mentalista
do campo da conscincia e permite habilitar a concepo de que a ateno
seria um processo intermedirio entre a atividade e a passividade. Segundo, o
princpio de relevncia (ou de conexo material) a principal contribuio
tcnica de Gurwitsch para o exame da ateno desde o ponto de vista
subjetivo. Ele apenas no deu um passo alm a fim de considerar as
motivaes individuais e de ampliar a sua teoria do princpio de relevncia
(que, de meu ponto de vista, estende-se at as valncias afetivas e
pragmticas do espao vital). Por fim, tanto a questo das motivaes
individuais (pessoais) quanto a questo da unificao do objeto temporalmente
estendido (e mesmo da conscincia) so respondidas no pelo vis da
conscincia temtica (e do mtodo analtico-eidtico-reflexivo, i.e., ele mesmo
temtico), mas pelo vis de uma fenomenologia da margem].

Comenta em seguida que os estudos experimentais da ateno privilegiaram o

foco em objetos geomtricos. Na experincia ordinria, percebemos situaes
como entidades globais e imediatamente reconhecidas como tais. Ainda mais,
pistas de contexto semntico (ex.: hidrante perto da esquina e no no topo de
uma rvore) facilitam o reconhecimento dos temas. Assim, pode-se afirmar que
a ateno responsiva estruturao significativa do mundo perceptivo (p.
50). Os contextos (mais bsicos e mais sensveis) so mais facilmente
reconhecidos do que itens individuais e isolados (aqui, requerida a atividade
explicativa da ateno). A importncia de contextos para a experincia
demonstrada pelo fato de que configuraes recorrentes de objetos e de
situaes ambientais so diretamente percebidas, assim assegurando uma
determinada estabilidade. Informao sobre contextos espaciais-objetivos
tpicos facilitam a orientao e liberam o sujeito de ter de focar em cada objeto
individualmente (p. 50).

3.1. O conceito fenomenolgico de horizontes noticos (pp. 50 e ss.)

Horizonte como a mais: A conscincia sempre tem um a mais [surplus] e vai
alm de si mesma a fim de constituir percepes coerentes (p. 50). O
horizonte de ateno depende do horizonte de nossas possibilidades e
habilidades corporais (paralelo: arco intencional Merleau-Ponty). A noo de
horizonte implica: contextualidade (espacial) do objeto e potencialidades do
sujeito encarnado. A maneira como um sujeito concretiza estas
potencialidades dependente de e motivada por sua vida experiencial inteira
em sua profundidade gentica-histrica: ela inclui disposies gerais
(humanas) bem como as habilidades passivamente ou ativamente adquiridas e
desenvolvidas, habitualidades, preferncias, interesses (p. 51).

Husserl (Die Lebenswelt, PP. 53 e ff.):

Horizonte primrio = pr-doaes e familiaridades formadas a partir de
experincias prvias e habitualidades.
Horizonte secundrio = o horizonte aberto que fornece novos estilos possveis
de pr-doao ou pode mudar familiaridades j estabelecidas.

A estrutura de pr-doao de um sujeito muda ao longo de sua vida (novas

experincias ou mudanas no mundo circundante). Apesar disso, alguns
aspectos permanecem estveis e caracterizam a maneira pela qual um sujeito
especfico ou um grupo de sujeitos que partilham experincias similares
tipicamente percebem o mundo (p. 51). Este estilo familiar de percepo
delineia o que nos afeta em uma determinada situao e como ns atualizamos
horizontes noemticos. O mundo que ns percebemos e nos relacionamos ,
ento, sempre pr-conhecido em alguma medida, i.e., um mundo familiar, ou,
como Husserl tambm o diria, um mundo-da-vida. (p. 51).

Horizonte notico = campo de pr-doao e potencialidade do sujeito;

maneiras tpicas de perceber (estilos habituais) que possibilitam expectativas
sobre a atentividade de um indivduo ou de um grupo cultural. Estes padres
tpicos de como ns alcanamos acesso perceptivo s coisas desenvolve-se
em interaes repetidas com o ambiente. Em troca, tais habituaes
determinam o que relevante e familiar para o sujeito e, ento, o que ser
(potencialmente) noticiado em uma situao futura. (p. 51).

Aes dirigidas a fins devem ser consideradas no contexto mais amplo da vida
do sujeito (percepo projetiva). Isto define o que de relevncia para um
sujeito em uma dada situao e o que mais provvel de ser noticiado.

O interesse e a estrutura atencional (vrios interesses simultneos e que

competem entre si: professor, jogador de futebol, marido, homem etc.). O
interesse possibilita a coerncia diacrnica da identidade pessoal.

3.2. A relevncia dos horizontes noticos para a psicologia (pp. 52 e ss.).

Estmulos relevantes podem excitar ateno ou motivar uma mudana no

processo atencional em andamento (cocktail-party-effect [Cherry, 1953]).

Critrios seletivos de relevncia (attentional set) para a percepo de

fenmenos inesperados.
 Alm de molduras atencionais especificamente relacionadas a tarefas
[task-specific attentional-set] que determinam expectativas e antecipaes em
qualquer situao perceptiva dada, outros componentes noticos, tais como as
atitudes emocionais e normativas, os interesses e as capacidades fsicas,
esto envolvidos. Eles funcionam da mesma maneira que motivaes para os
movimentos oculares e para frequncias de fixao de uma cena observada.
(p. 62).

A percepo de atletas de mudanas mnimas no cenrio perceptual

(capacidade de perceberem mudanas em experimentos de cegueira
mudana [change-blindness]) (p. 53). Em geral, pode-se dizer que a
percepo de um expert vai alm do que atualmente apresentado pela
completao automtica de situaes familiares de acordo com a experincia
prvia. A antecipao adquirida, habitual, passiva de sequncias adicionais de
movimentos influencia a avaliao que o sujeito faz da percepo presente (p.
63).

Ressonncia motora entre movimentos e atividades do observado que so

anlogas s que o observador est atualmente realizando ou habitualmente
realiza nos neurnios espelho (as estruturas seletivas de relevncia [selective
relevance-structures] esto ancoradas nesta ressonncia).

Os autores falam, aqui, de horizontes corporais-habituais (p. 53) que incidem

sobre a percepo.

Todos estes so exemplos de horizontes noticos, ou subjetivos, que

guiam a ateno. Estes horizontes no apenas permitem uma experincia
concordante do mundo ao longo do tempo, mas tambm concretizam isto de
uma maneira individual para cada sujeito experienciante. Ao mesmo tempo, o
ambiente intersubjetivo e cultural do sujeito permeia a natureza seletiva da
percepo humana, at as aquisies e motivaes habituais mais profundas.
As interaes com os outros e com o ambiente formam [shape] o estilo
atencional seletivo do sujeito desde o incio. Assim, ns podemos distinguir
entre influncias endgenas e exgenas apenas de maneira esquemtica. (p.
54).

As mltiplas dimenses do horizonte enquanto fundao motivacional

dinmica da ateno (p. 54):
O horizonte passivo-temporal, que consiste de elementos temporais
da experincia que esto diretamente ou indiretamente associados com
a experincia presente: isto inclui os contedos retencionais e
protencionais (na medida em que eles co-constituem o presente vivido)
e outros contedos sedimentados e antecipatrios (que so acessveis
atravs de presentificaes) (p. 54).
O horizonte habitual-corporal, que compreende aquisies motoras,
capacidades e padres habituais de comportamento, que influenciam a
percepo de situaes e processos de movimento (p. 54). Isto
corresponde aos hbitos perceptivos no-temticos, que permitem o
focar automtico pela estruturao do ambiente de maneiras familiares
 (p. 54). [Aqui, eu diria: pela estruturao do ambiente em formas
familiares e formas estranhas].
O horizonte de interesses pessoais que incorpora interesses, planos
de vida, habilidades [expertises], proclividades e necessidades, na
medida em que guiam a ao (p. 54). Visibilidade deste horizonte:
Estes [os interesses pessoais] no so completamente transparentes
em seus efeitos sobre a percepo cotidiana, no importando o quo
implcitos eles sejam. Antes, eles so, em princpio, acessveis atravs
da reflexo retrospectiva. O horizonte de interesse pessoal contribui
essencialmente para modelar [shaping] a identidade do sujeito e podem
ser objeto de autopresentificaes (p. 54).
O horizonte do mundo da vida [life-wordly horizon] (p. 54) (ou,
simplesmente, mundo da vida, que abrange os contextos
intersubjetivos e socioculturais do horizonte de interesses pessoais do
sujeito (p. 54). Desde o incio, normas e tradies formam [shape] a
receptividade e a responsividade do sujeito a foras afetantes e
determinam orientaes futuras da ateno (p. 54).

4. Panorama: ateno e a pessoa

Horizontes noemticos = como coisas noticiadas passivamente ou ativamente

so salientadas em sua relao objetiva, gestltica e significativa com outras
coisas.
Horizontes noticos = as maneiras como um sujeito noticia isto e no aquilo
em uma dada situao e como possvel determinar os estilos atencionais.

Ateno como fenmeno complexo: 1) processos subpessoais e 2) processos

pessoais, que podem ser (a) noemticos (contexto-orientados) ou (b) noticos
(caracterstica-orientados).

Alm disso, possui (1) uma funo seletiva (que estrutura a nossa experincia
em figura e em fundo) e (2) uma funo integrativa (que conecta as
apresentaes contemporneas entre passado e futuro e estrutura o curso da
experincia perceptiva e pragmtica em um todo coerente).

possvel diferenciar o tema e os seus horizontes espao-temporais.

Tambm possvel diferenciar modos de engajamento prtico-corporal e

mental: (1) modo atentivo (engajamento ativo, com conscincia temtica
explcita e explicativa [distintiva], ao passo que o que se encontra copresente
no campo contextual est disponvel no modo no-temtico (pouco claro e com
menos caractersticas distintivas); e (2) modo no-atentivo (a amplitude de
nossa percepo [awareness] maior e ns estamos menos conectados a um
foco pr-selecionado [ex.: ateno flutuante do psicanalista], de modo que
elementos copresentes na margem podem se tornar salientes mais facilmente,
redirigindo a ateno).

O horizonte notico da ateno: as maneiras como o sujeito noticia isto e no

aquilo em uma dada situao e os estilos atencionais (interesse, afeto, etc.):
deve-se olhar [no que diz respeito s extenses noticas da ateno] para a
dimenso passiva ou involuntria da ateno, i.e., motivaes disposicionais e
implcitas para os atos presentes [current acts] (p. 55). E continuam os
autores: A noo de passividade se refere s condies, motivaes e causas
externas de qualquer ato de ateno, que no so totalmente transparentes ao
sujeito percepiente. Ela tambm se refere a formas menos explcitas de
ateno, tais como reaes corporais sbitas ou estados de vigilncia corporal
sbita e sensibilidade a estmulos ambientais especficos. Tais
atencionalidades corporais podem ser encontradas em aes que requerem o
domnio de uma determinada tcnica, e.g., dana ou qualquer outro esporte,
especialmente atividades grupais tais como o futebol ou o basquete. Aqui, ns
observamos uma conscincia [awareness] atencional que no est dirigida a
um objeto ou lcus especfico, mas mais globalmente distribuda e sensvel a
um campo experiencial global, de tal maneira que deve se adaptar rapidamente
a mudanas bruscas no ambiente, que , em si mesmo, co-constitudo por uma
pluralidade de agentes. (pp. 55-56).

Em um amplo sentido, a noo de passividade til para descrever nveis

no-temticos da experincia atencional (ou de processos atencionais), como
reaes corporais espontneas em direo a estmulos ou formas de ateno
que no so nem explcitas nem temticas para o agente executante. Ainda
que tal comportamento atencional pertena a um nvel subpessoal, na medida
em que funciona sem controle consciente, ele est, contudo, conectado
individualidade da pessoa. Para que determinados mecanismos subpessoais
sejam operativos, a estrutura de preferncia do sujeito deve estar pr-
configurada de tal maneira que apenas seja possvel como resultado de
habitualisaes da pessoa como um todo. A fim de adquirir habilidades motoras
especializadas, que, em um determinado estgio de automatizao,
funcionariam sem superviso consciente, uma pessoa teria de decidir, por
exemplo, entre tornar-se um jogador de futebol ou um bailarino. Aqui, a deciso
da pessoa e a mudana subsequente de estilo de vida a base para o
desenvolvimento de rotinas que seriam sedimentadas, mais tarde, no campo
[realm] de processos subpessoais (WEHRLE; BREYER, 2016, p. 56).

por isto que a ateno deveria ser considerada, sempre, como um

fenmeno pessoal ou, ao menos, em relao pessoa como um todo, que
pode, todavia, operar e ter efeitos sobre os nveis no-pessoais. H uma
interao circular constante entre as dimenses pessoais e subpessoais na
experincia e no comportamento atencional humano (p. 56).