A Era da Razo

Em meados do sculo XVIII, um novo amanhecer criativo raiava na

Europa, com intelectuais determinados a mudar a sociedade pela
disseminao do conhecimento, sob a luz da cincia e da lgica.
Nova nfase foi dada estrutura e clareza das artes, entre elas a
msica.

Antes A msica barroca do sculo XVII e incio do XVIII era decorativa e complexa, com
vrias partes soando em contraponto.

Msica para a elite Durante sculos, a corte e a igreja ditaram a vida musical, encomendando
obras que eram tocadas por msicos profissionais. Com os novos grupos de msica de cmara, era
mais comum amadores executarem msica domstica.

Sons raros Os instrumentos eram caros. Os grupos musicais, portanto, tocavam nas
cortes e raramente eram ouvidos pelo pblico.

A era da razo, ou Iluminismo, transformou a cultura europeia. Varrendo a

superstio e as crenas antigas, promove a ideia que a educao baseada na
razo, na verdade e na lgica poderia melhorar a humanidade.

O momento certo aflorava: a Igreja e a aristocracia perdiam influncia, as

descobertas cientficas de Isaac Newton (1643-1727) eram amplamente aceitas; o
interesse pela arquitetura clssica era revivido; e surgia a Revoluo Industrial. A
classe mdia emergente, com maior riqueza e tempo livre, j no se contentava em
ver passivamente a vida e as experincias dos outros.

28 Nmero de volumes da Enciclopdia, editada por Diderot. Outros

sete volumes foram adicionados mais tarde.

Espalhando o conhecimento

Desde o Renascimento, os filsofos e tericos europeus estavam cada vez mais

preocupados com uma nova perspectiva humanitria. Isso era mais forte na Frana,
onde um grupo de intelectuais liderados por Denis Diderot (1713-1784) criou a
Enciclopdia, dicionrio inovador com informaes sobre a cincia e as artes, como
a msica, de modo claro e sistemtico. Os enciclopedistas, como ficaram
conhecidos os compiladores, queriam mudar a maneira de pensar das pessoas e
acreditavam que sua obra difundisse o conhecimento para as massas.

Embora as artes fossem consideradas fundamentais na evoluo humana, a

msica no era tida como a mais importante. Na verdade, em Crtica da Razo Pura
(1781), o filsofo Immanuel Kant (1724-1804) comparou a msica a um leno
perfumado que, sendo puxado do bolso, obriga os outros a fruir a escolha do dono
do perfume.

Transformao musical

Na msica, os princpios iluministas levaram rejeio do complexo e

ornamentado estilo barroco. Equilbrio, lgica, estrutura, clareza de pensamento e
simplicidade de expresso tornaram-se as novas normas. Os compositores estavam
ansiosos por atrair os ouvintes com uma msica agradvel e expressiva, sem ser
emotiva em demasia, melodias simples com acompanhamentos despojados.

As novas formas de sonata, de sinfonia, e de concerto foram definidas, com

estrutura clara, lgica e regras que tornavam a msica mais inteligvel ao ouvinte e
aos intrpretes amadores. Em vez de apresentar msica mais complexa, os
compositores queriam agradar ao pblico com estruturas de composio mais
acessveis.

Nova pera francesa e italiana

Na Frana, a graa leve e arejada do estilo rococ, com sua nfase no jocoso,
na intimidade e no equilbrio, parecia uma arte mais humana, em comparao com
o rigor antiquado do Barroco. Nas elegantes encenaes de bal do perodo, em
especial as do compositor francs Jean-Philippe Rameau, as tramas complicadas
baseadas na mitologia clssica foram abandonadas em favor de narrativas focadas
em traos mais humanos. A pera As festas de Hebe (1739), de Rameau, que exalta
o papel das artes na libertao da alma humana, captava perfeitamente o esprito
da era da razo. Tambm as tramas labirnticas da pera barroca italiana foram
simplificadas para se concentrar em experincias e emoes humanas mais
comumente amor, cime e traio em vez de depender de intervenes dos
deuses. Os libretos do poeta Pietro Metasio (1698-1782) como o da pera A
clemncia de Tito, de Mozart traziam narrativas de liderana esclarecida e triunfo
da razo, enquanto os de Carlo Goldoni (1707-1793), que colaborou com o
compositor Baldassare Galuppi (1706-1785) em mais de vinte de suas 109 peras,
zombavam da arrogncia, da intolerncia e do abuso de poder. At Rousseau
recorreu a pera, em Le devim do vil Lage, em um ato, em que jovens amantes
unem-se aps o conselho de um adivinho.

O mrito de uma pera comeou a ser julgado no pelo canto floreado ou

pelo virtuosismo; o que se avaliava era se o compositor tinha realmente
incorporado o drama humano no palco.

Trevas e luz

Alguns, como o poeta alemo Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832),

achava que as crenas racionalistas do Iluminismo no conseguiam captar as
emoes e os sentidos violentos da condio humana. A partir de 1776, seu
movimento ficou conhecido como Sturm und DragI (tempestade e mpeto), da pea
homnima de Friedrich Klinger. Promovendo o pessimismo, a melancolia e o terror,
essa perspectiva quase romntica atraiu a ateno de compositores como Haydn e
Gluck. Mas essa foi uma reao breve, uma vez que o Classicismo alou novas
alturas de beleza expressiva na msica de Mozart e seus contemporneos.

Na pera A Flauta Mgica, de Mozart, que estreou apenas dez semanas

antes de sua morte, em 1791, as foras do mal e a magia representadas pela
Rainha da Noite so superadas pelos princpios iluministas de justia e sabedoria
exibidos por Sarastro.

Compositor: Jean-Philippe Rameau

Embora seja mais lembrado pelas peras, o compositor francs Jean Philippe Rameau tambm foi
terico musical influente. Instalou-se me Paris em 1722 e, apesar de sua reputao negativa era tido
como ganancioso e insensvel -, se relacionava com aristocratas e intelectuais. Embora seus tratados
tericos concebessem a msica como cincia, suas composies so expressivas e emocionais. As
harmonias revolucionrias de suas primeiras peras foram consideradas surpreendentemente
modernas, recebendo crticas dos que preferiam o estilo barroco francs, anterior de Jean-Baptiste Lully.

Depois Os princpios e as formas clssicas foram postos de lado com a crescente influncia
do Romantismo.

Ideias Romnticos prevalecem Expressar emoes pessoais tornou-se mais importante do que
celebram a melhora coletiva da humanidade. Outras formas de arte comearam a inspirar os
compositores a criar uma msica pragmtica descritiva.
Maior acesso a msica

No sculo XIX, os instrumentos tornaram-se mais baratos e acessveis. Criaram-se orquestras, e a sede
do pblico pela msica resultou n abertura de salas de concerto.