i r , , oLIVRO DIDATICO DE, HISTORIA: LUGAR DE MEMORIA E FORMADOR DE IDENTIDADES
Thais Nvia de Lima e Fonseca
Doutoranda em Histria Social - Universidade de So Paulo
Tenho visto, com prazer, a emergncia do livro didtico de
Histria como fonte de pesquisa em muitos trabalhos recentes no Brasil. Nesta perspectiva, ele extrapola sua condio primordial- a de um manual til ao ensino da disciplina - e alcana o carter de documento, lado a lado com aqueles mais tradicionais ou mais prestigiados. No posso deixar de relacionar este fato aos avanos da historiografia brasileira contempornea, que tem ampliado so- bremaneira o espectro das fontes de investigao, seu tratamento e sua interpretao. o resultado, sem dvida, da incorporao de novas abordagens e novos pressupostos terico-metodolgicos nas duas ltimas dcadas. Neste processo, o livro didtico tem sido interrogado num esforo de desconstruo de discursos e de imagens, criando-se possibilidades de discusso que permitem a compreenso de sua historicidade. Acredito que esta forma de abordagem possa ser feita na perspectiva dos imaginrios sociais e da constituio de uma memria e suas representaes, visto ser o livro didtico de Histria um dos elementos difusores, no apenas do conheci- mento histrico, mas, sobretudo, de uma determinada memria. Estudos dessa natureza - tendo ou no o livro didtico como seu objeto central- tm demonstrado o potencial de explorao des- se tipo de fonte, como o caso da historiografia francesa interes- sada nos processos de construo de identidades nacionais e de formulao de mitos polticos. Parte importante desses estudos a anlise de Pierre Nora1 - norte adora de muitos trabalhos, inclusive no Brasil- a respeito da elaborao de um grande pro- Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 Hi~tria : Fronteira~
jeto de histria nacional, no final do sculo XIX, conectando a
produo historiogrfica tradicional com a elaborao de manu- ais escolares adequados construo de uma identidade nacio- nal coletiva. Alm dele, e at anteriores a ele, outros autores de- bruaram-se sobre os manuais didticos e sua relao com a ide- ologia, com o nacionalismo e com a construo de identidades. Posso citar, entre outros, Henri Moniot, Jacques e Mona Ozouf, Pierre Ansart e Marc Ferro 2 No Brasil, vrios autores j sugeriram essa relao' mostran- do como uma determinada construo histrica mantida por longo tempo, permanecendo na memria coletiva, consolidan- do, atravs do livro didtico, o que chamo de "senso comum histrico". Destaco os trabalhos de Ernesta Zamboni, Circe M. F. Bittencourt e Ciro F. Bandeira de Mel0 3 Trabalhos que no tm o livro didtico como objeto central de anlise, utilizam-no como fonte, de forma estimulante, ex- plorando-o em vrias de suas dimenses. Como exemplo, cito os estudos de Maria Helena Capelato e da historiadora argentina 204 Diana Quattrocchi-Woisson4 Como parte das anlises sobre o imaginrio e as representaes polticas, as autoras fazem vasto uso de manuais didticos, analisando-os como elementos im- portantes na construo de uma identidade nacional coletiva. Ao lado de outras fontes - jornais e revistas, iconografia, discur- sos e obras tericas - os manuais didticos apresentam-se como parte essencial de uma determinada formulao poltica e de um determinado contexto cultural. O livro didtico e a educao formal no esto descolados do contexto poltico e cultural e das estruturas de dominao, sendo, muitas vezes, instrumentos utilizados na legitimao de sistemas de poder, alm de representativos de universos cultu- rais especficos. Sua elaborao no parte, exclusivamente, de interesses pr-estabelecidos, mas incorpora as concepes de his- tria e os sistemas de valores dos autores e de seu tempo. Atu- am, na verdade, como mediadores entre concepes e prticas polticas e culturais, tornando-se parte importante da engrena- gem de manuteno de determinadas vises de mundo e de his- tria. Junto arte, imprensa e outros meios de comunicao, Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 Thals Nvia de Lima e Fonseca
colaboram para a circulao e a apropriao de determinadas
idias, valores e comportamentos. Os livros didticos tm sido, de fato, um dos grandes responsveis pela permanncia de dis- cursos fundadores da nacionalidade. Pretendo, neste texto, discutir as dimenses do livro didtico como lugar de memria - no sentido de depositrio de uma me- mria nacional - e como formador de identidades, evidenciando saberes j consolidados, aceitos socialmente como as "verses autorizadas" da histria da nao e reconhecidos como represen- tativos de uma origem comum. Interessa-me perceber as conti- nuidades ou descontinuidades presentes nos livros didticos, na dimenso das representaes construdas e do imaginrio. Anali- sarei alguns dos livros mais utilizados nas escolas brasileiras nos ltimos dez anos S , e tomarei como matria dois temas "clssicos" dos contedos de Histria ensinados nas escolas: o descobrimen- to do Brasil e a Inconfidncia Mineira6 A fim de melhor delinear o caminho das permanncias e/ou mudanas nas caractersticas dos livros didticos e nas suas abor- dagens, parto do j citado estudo de Ciro Bandeira de Melo, que 205 analisou dois livros publicados no final do sculo XIX, de auto- ria de Joo Ribeiro e de Joaquim Manuel de Macedo, respectiva- mente 7 Analisando suas relaes com a historiografia brasileira do sculo XIX e com os embates entre monarquistas e republica- nos naquele perodo, o autor demonstra a construo de uma determinada viso do processo histrico brasileiro e sugere, sem se deter na questo, que os eixos fundamentais dessas obras ain- da so observados nos livros de Histria atuais. Tomando sua anlise como ponto de partida, pretendo sustentar a hiptese da permanncia da viso tradicional de histria e do papel do livro didtico como mantenedor de determinadas representaes acer- ca dos temas escolhidos. Creio, ainda, que essas representaes buscam forjar ou consolidar uma idia de nao una, livre de conflitos, produto da "democracia racial", nascida sob a gide da colaborao e do intercmbio cultural. Contrapondo os livros de Histria produzidos no final do sculo XIX com os atuais, creio ser possvel encontrar mais sintonias do que se desejaria esperar. Basicamente, seus textos procuram no descobrimento
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Histria: Frontriras
do Brasil uma origem pica para a histria da nao, nascida do
esprito empreendedor do portugus que, cruzando oceanos e enfrentando perigos, finalmente alcanou as costas brasileiras e iniciou um grandioso processo civilizador. A base da narrativa desses autores a carta de Pero Vaz de Caminha e, dela, cada um extrai aquilo que mais lhe interessa, como a ansiedade dos portu- gueses em saber se havia ouro na terra, ou o carter selvagem dos indgenas. Em comum, tm o apelo emotivo e sentimentalista so- bre as viagens atlnticas, sempre ameaadoras, reforando a cora- gem e enaltecendo a ao da nao lusa nessa epopia. A chegada dos portugueses vista como um movimento promotor do pro- gresso e da civilizao. Suas abordagens do descobrimento do Brasil exprimem, ainda, a base crist da colonizao, quando des- tacam a celebrao da primeira missa no territrio. Ambos preo- cupam-se, tambm, com a exatido das informaes, com a "ver- dade" dos fatos, como, por exemplo, o dia exato do desembarque de Cabral no Brasil, ou o local exato em que ele ocorreu. Em relao Inconfidncia Mineira, Ciro Bandeira de Melo 206 mostra que ambos os autores analisados, embora com posicio- namentos polticos diferentes - Macedo era monarquista e Ri- beiro um republicano - reconheciam o pioneirismo dos inconfi- dentes mineiros no movimento pela independncia do Brasil, atribuindo-lhes, tambm, o carter herico pelo qual seriam imor- talizados. Neste aspecto particular, o herosmo de Tiradentes admitido, mesmo que com matizes diferentes em cada um des- ses autores. E, ao mesmo tempo em que reconhecem o herosmo de Joaquim Jos da Silva Xavier, no deixam de desqualificar os delatores, sobretudo Joaquim Silvrio dos Reis que, na constru- o republicana e sacralizada da histria da Inconfidncia, ser associado a Judas Iscariotes. Em um ponto os dois autores analisados por Ciro Bandeira de Melo diferem substancialmente, demonstrando uma ruptura, dado o republicanismo de Ribeiro que identifica na Inconfidn- cia Mineira o nascimento do esprito nacional. Dessa forma, ar- quiteta-se com mais coerncia a caracterizao do movimento como o precursor, mais que da independncia, da prpria Rep- blica; e de Tiradentes como o heri mximo da nao. Esses dois Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 Thals Nvia de Lima e Fonseca
autores de livros didticos do sculo XIX tornaram-se modela-
res para outros tantos que os sucederam, podendo-se considerar que, ainda hoje, apesar de certas transformaes, suas aborda- gens esto presentes, consolidando uma concepo de histria de carter tradicional, conservadora e preconceituosa, contribuin- do para a perpetuao de determinadas representaes que constituem parte importante do universo cultural brasileiro. Vejamos como alguns dos aspectos tratados acima manifestam- se nos livros didticos de Histria utilizados hoje. Comeo pelo tema do descobrimento do Brasil e sua insero no movimento da expanso europia do sculo XV. Seja nos livros de perspectiva tradicional, seja nos de orienta- o marxista, o tema no abordado fora de uma viso etapista e, fundamentalmente, determinista e fatalista, apresentando a histria portuguesa como um caminho necessariamente voltado para o destino da expanso martima, pela tradicional reunio das "condies favorveis", nicas em Portugal, dando-lhe o pa- pel pioneiro no processo. Conseqentemente, a chegada dos por- tugueses ao Brasil vista como um resultado quase "natural". O 207 enfoque pico acentua o seu carter herico, simplificando um processo complexo, que esteve longe da harmonia e do consen- S08. A ausncia de conflitos expressa pela afirmao predomi- nante de uma perfeita conjugao de interesses entre os vrios grupos sociais portugueses, empenhados num grande projeto na- cional, tendo a aventura atlntica como eixo. O descobrimento, obra do esprito aventureiro e empreendedor da nao lusa, marca o "nascimento" pico do Brasil; mas o processo de colonizao que vem a seguir , em geral, pintado com cores speras, acentu- ando o carter explorador, evidenciando uma viso s vezes na- cionalista, s vezes militante. A conseqncia imediata, no campo das representaes, a transposio dessa explicao para a si- tuao de atraso do Brasil, atribuindo-a a um condicionamento simplista proveniente da colonizao portuguesa ou nossa "eter- na" dependncia. Percebe-se tambm a grande ausncia das questes cultu- rais inerentes ao processo histrico, no tocante aos condicio- nantes existentes, no apenas na expanso martima portugue- Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 Hist6ria : Frontriras
sa, como tambm no processo de colonizao. Ora, se nos voltar-
mos para as duas matrizes aqui consideradas - os livros de Ribei- ro e de Macedo -, veremos que, em um sculo, os livros didticos no avanaram consideravelmente nesta matria. A valorizao da epopia, por exemplo, reforada pela nfase que recai sobre as crenas comuns aos europeus no limiar do sculo Xv. ligadas existncia de seres malignos habitantes dos mares, geografia pouco segura do planeta, tudo aumentando as possibilidades do perigo e da morte iminentes. Os textos didticos, ao invs de tra- balharem essas questes como parte do universo cultural euro- peu do perodo, enfatizam uma viso preconceituosa, tratando-as apenas como fruto de superstio e de ignorncia, olhando-as com as referncias do senso comum do homem contemporneo. Outra representao recorrente a que trata dos contatos dos portugueses com as terras e os povos at ento por eles des- conhecidos. Aqui, podemos perceber duas tendncias. A primei- ra, mais tradicional, baseia-se geralmente na utilizao, parcial e nem sempre precisa, da carta de Pero Vaz de Caminha e apre- 208 senta um momento idlico de encontro entre portugueses e ind- genas. Os primeiros contatos entre os dois povos so "naturali- zados", perdendo-se a provvel dimenso do encontro entre duas culturas desconhecidas entre si, alm de mostrar um indgena passivo, deixando-se levar pelas vontades dos recm-chegados. H ainda os que simplesmente omitem a presena dos indge- nas, reforando uma idia do Brasil como terra de ningum, que poderia ser tomada por quem chegasse primeiro. Muitos textos praticamente repetem as palavras da famosa carta, empregando uma abordagem meramente descritiva e quase ilustrativa. A marca da preocupao com o "nascimento" do Brasil, com a preciso da definio de suas origens, presente desde o sculo XIX, facilmente percebida nesses textos didticos. A "correo" histrica, a exatido do dia, do local, do nome, das aes, elementos prprios de uma concepo tradicional de hist- ria, so fortes componentes do livro didtico, ao tratar do desco- brimento do Brasil. Tambm a nfase na Carta de Caminha, a chamada "certido de nascimento" d pas, norteia esses textos, que vm sendo assim organizados desde os livros de Ribeiro e Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 TItais Nvia de Lima e Fonseca
de Macedo. A insistncia no destaque celebrao da primeira
missa remete, como aponta Jorge Coli, para o ato do "batismo da nao brasileira"g . Em relao ao tema da Inconfidncia Mineira possvel perceber a manuteno das caractersticas bsicas de uma abor- dagem tradicional e conservadora. Este, como o anterior, um assunto capital numa histria de cunho nacionalista acentuado, um dos elementos norteadores da construo da nao, epis- dio explicativo de muitos dos valores nacionais. A maioria es- magadora dos livros didticos de Histria aborda descritivamente a Inconfidncia Mineira, no ultrapassando o relato tradicional sobre o movimento, associando o incio da conspirao possibi- lidade da decretao da derrama, identificando os principais participantes e os seus planos, e relatando o fim da conspirao a partir da denncia de Silvrio dos Reis. A maior parte, ao apre- sentar os participantes do movimento, identifica-os como parte da elite mineira colonial. fazendo uma associao mecnica en- tre cultura e riqueza, quase como pr-requisitos para a organiza- o de um movimento como aquele, inspirado no iderio ilumi- 209 nista europeu. O grau de importncia da conspirao transparece, nos textos didticos, como proporcional importncia social atribuda aos seus integrantes. A exceo, Tiradentes, ganha va- lor pelo seu comportamento durante a devassa e, sobretudo, na sua execuo. V-se, pois, o carter conservador e preconceituoso da abordagem feita, o que refora as representaes j consagra- das da Inconfidncia e, essencialmente, de Tiradentes. Os textos didticos sobre a Inconfidncia Mineira tendem, ao construir a narrativa sobre o movimento, a tecer um perfil claramente favorvel ao alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, preparando o caminho para o final trgico da histria, quando se confirmaro suas qualidades superiores, justificadoras de sua condio de heri mximo da nao. Parece ser difcil o afasta- mento da viso sacralizada da histria desse episdio e ainda mais, de seu principal personagem, o que conduz, facilmente, a uma abordagem maniquesta, que exige a confrontao entre ban- didos e heris. A Coroa portuguesa e Joaquim Silvrio dos Reis, de um lado, e Tiradentes e o povo brasileiro, de outro; eles e ns.
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Tanto em livros de carter mais marcadamente tradicional, quanto
naqueles que propem certa inovao, transparece este tipo de polarizao, quando se pretende reforar a nacionalidade pela desqualificao do outro ou pela denncia da explorao econ- mica. Em uma e outra viso, Tiradentes aparece como o persona- gem que impe respeito pela sua conduta, merecendo, incondi- cionalmente, o estatuto de heri e mrtir. Essas so, inclusive, palavras muito utilizadas nestes textos didticos, acompanha- das de imagens que, sem dvida, reafirmam a palavra escrita e robustecem o mito. O apelo sentimentalista toca os coraes e dificulta, neste caso, a desmitificao. Outra imagem sempre presente nos livros didticos de His- tria a da Inconfidncia como movimento precursor da indepen- dncia brasileira. Neste ponto eles tratam homogeneamente a questo, quase numa viso teleolgica, que demonstra a inevita- bilidade da emancipao poltica do Brasil, apesar do fracasso da Inconfidncia. Alis, como movimento precursor, ela teria, na verdade, demonstrado as fraquezas do sistema colonial portu- 210 gus e lanado as bases ideolgicas da luta pela independncia. O lao de continuidade apresenta-se, tambm, pelo papel protago- nista desempenhado pelas elites e pela quase total omisso de qualquer tipo de envolvimento popular. Pelo dito, creio ter demonstrado, mesmo que superficialmen- te, as continuidades existentes entre os livros didticos de Hist- ria produzidos no Brasil entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, e aqueles utilizados nos dias de hoje. Um processo histrico assim apresentado, como um roteiro pr-estabelecido, escamoteia tenses e conflitos, romantiza a histria, exclui indi- vduos e grupos sociais e celebra uma nao que j nasce coesa, sob o signo da cordialidade entre povos e etnias diferentes, cami- nhando para o mito ednico da democracia racial e do esprito de conciliao. So essas as representaes mais visveis na opaci- dade dos livros didticos de Histria brasileiros, e no se limitam aos temas aqui apresentados. Na linearidade desses textos, o ci- dado no agente nem sujeito, mas to somente espectador. A sutil relao passado-presente o elemento legitimador de uma realidade excludente em vrias dimenses e ainda mais grave, Anais do XX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Florianpolis, julho 1999 Thals Nvia de Lima e Fonseca
porque induz o aluno auto-excluso, muito fcil numa socieda-
de com uma cultura poltica marcadamente autoritria. A construo das representaes reflete interesses de gru- pos, legitima posies e reconhece identidades. As representa- es revelam, na verdade, as percepes do social historicamen- te dadas 10 Sua anlise por meio dos livros didticos de Histria ajuda-nos a compreender alguns aspectos culturais presentes na sociedade brasileira contempornea e a ver o ensino de Histria como um dos mecanismos utilizados na difuso de uma idia de histria afastada da vida do cidado "comum". O livro didtico, alm disso, legitimado como guardio da "verdade" histrica, constitui-se em um lugar de memria privilegiado que, ao alcan- ce de milhes de pessoas, sedimenta uma identidade nacional adequada aos interesses de determinados grupos. Conjugando textos e imagens, consolidam essa construo identitria no ima- ginrio social, ao mesmo tempo fragmentando o processo hist- rico e construindo uma representao globalizadora e ordenada da sociedade. 211 NOTAS 'NORA, Pierre. "Lavisse, instituteur national; J:histoire de Fhmce, de Lavisse". In Les lieux de mmoire. Paris, Quarto/Gallimard, 1997. 2MONIOT, Henri. "Manuels d'histoire et mmoire eolleetive". In Historiens et Gographes, nO 291, sep.-oet. 1982. OZOUF. Jaeques et OZOUF, Mona. "Le theme du patriotisme dans les manuels primaires". In Le Mouvement Social. nO 49, oet.- de.1964. ANSART, Pierre. "Manuels d'histoire et ineulcation du rapport affectif au pass". In Colloque Manuels d'histoire et mmoire collective, Paris. 1981. FERRO, Mare. Comment on roconte l'histoire aux enfants travers le monde entier. Paris, Payot. 1986. 'ZAMBONI. Ernesta. Que Histria essa? Uma proposta analtica dos livros paradid6ticos de Histria. Tese de Doutorado. Campinas. UNlCAMp, 1991. BITIENCOURT, Ciree M.E P6tria. civilizao e trabalho. O ensino de Histria nas escolas paulistas (1917-1939). So Paulo. Loyola, 1990.BITfENBOURT, Ciree M. E Livro did6tico e conhecimento histrico: uma histria do saber escolar. Tese de Doutorado, So Paulo. USp, 1993. MELO. Ciro EC. Bandeira de. Senhores da Histria: a construo do Brasil em dois manuais did6ticos de Histria na segun- da metade do sculoXlX. Tese de Doutorado. So Paulo, USP. 1997. 'CAPELATO. Maria Helena Rolim. Multides em cena: propaganda poltica no vargismo e no peronismo. Campinas. Papiros. 1998. QUATIROCCHI-WOISSON. Diana. Um nationalisme de dracins: I'Argen tin e pays malade de sa mmoire. Paris. ditions du CNRS. 1992.
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