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O pragmatismo da era globalizada:

o difcil equilbrio entre


a formao para a vida
e a formao para o trabalho.
Juarez de Andrade*

Resumo

A cultura ocidental globalizada prope, alm da incerteza produzida pelas velozes transformaes tecnolgicas,
a mudana de termos do mundo do trabalho, as modificaes da vida cotidiana, familiar e social, numa espcie
de relato que promove a cultura do efmero, a cultura do simulacro, a cultura da fragmentao, a cultura da
desesperana. Na escola, o que se busca que os alunos se motivem pelo deus da utilidade econmica ou o
deus da tecnologia. O pragmatismo triunfante promove o mundo do salve-se quem puder, do vale-tudo,
justificados pela busca apressada de resultados cada vez mais autocentrados, por meio de caminhos sempre mais
estreitos, levando ao amesquinhamento dos objetivos por meio da pobreza das metas e da ausncia de finalidades.
Esta a temporalidade scio-histrica do capital que vivenciamos chamada de globalizao, para muitos uma
globalizao perversa.

Palavras-chave: Globalizao; Educao; Trabalho.

O atual processo de globalizao tem sido visto/analisado promovendo a cultura do efmero, a cultura do simulacro, a
como algo exclusivamente positivo ou, ento, exclusivamente cultura da fragmentao, a cultura da desesperana.
negativo. Os apologistas defendem esse processo como um Atravs de uma postura idealista, afirmam alguns que a
novo tempo-espao que abre possibilidades para a realizao globalizao determinada pelo neoliberalismo, faltando-lhes
dos indivduos atravs de um progresso social e econmico po- a distino entre o que um fenmeno estrutural objetivo
sitivo (com melhores padres de vida), da inovao tecnolgica (globalizao) e o que um programa poltico-ideolgico
(maior facilidade de locomoo, de contato com o mundo, de (neoliberalismo) que procura se adaptar a esse fenmeno.
ganho de tempo, de acesso informao) e da liberdade cultural. Alm dessas posturas, temos tambm vises fragmentadas
Possuem uma concepo bastante clara dos desenvolvimentos da globalizao, que a compreendem apenas como formao
tcnicos propiciados pelo capitalismo global, porm minimizam de megablocos e blocos regionais de poder (domnio econ-
as consequncias socioeconmicas e polticas negativas para mico); ou somente como o desenvolvimento da economia
os indivduos nesse contexto. Muitos crticos acentuam que informacional (domnio tecnolgico); ou um processo ex-
a globalizao a responsvel pelo aumento da pobreza, da clusivamente cultural; ou ento significa apenas a vitria do
violncia e da destruio ambiental; destruidora das tradies mercado (domnio ideolgico).
locais, provoca uma homogeneizao cultural sem precedentes, Peter Mclaren1 um desses crticos que expressam uma
viso efetivamente crtica da globalizao. Considera que ela
uma condio histrica concreta e, portanto, permeada de
* Doutorando do Programa de Polticas Pblicas e Formao Humana da UERJ. Mestre contradies (produtivas e no produtivas), que como fenmeno
em Polticas Pblicas e Formao Humana pela UERJ, integra o Grupo dos Seminrios tem seus efeitos sentidos nas mltiplas dimenses do espao
Integrados de Pesquisa UERJ/UFF/EPSJV-Fiocruz. Tutor a distncia da disciplina de social, sejam estas econmicas, polticas, culturais, tecnolgicas
Fundamentos da Educao III da Universidade Aberta do Brasil (UAB) e da Fundao
e principalmente educacionais.
Centro de Cincias e Educao a Distncia do Rio de Janeiro (CEDERJ). Professor do
Centro de Estudos Supletivos da Prefeitura de Juiz de Fora-MG e do Instituto Granbery
da Igreja Metodista Juiz de Fora-MG. E-mail:: juarez_de_andrade@yahoo.com.br Confrontados pela nova ordem mundial das tecnologias da comuni-
cao, pela sociedade da informao, pelos movimentos diaspricos
Recebido para publicao em: 18/03/10. ligados ao fenmeno da globalizao, pela poltica cultural ligada

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ps-modernidade e por desenvolvimentos educacionais tais como o nmica e o neoliberalismo comercial seriam respostas crise
multiculturalismo e a pedagogia crtica, as educadoras e os educadores do capitalismo e produtores da concentrao de riquezas e da
do sculo XXI enfrentam um enorme desafio. Como resultado de dis-
excluso social jamais vistas.
cursos conflitantes de reforma educacional e social, as educadoras e os
educadores do novo milnio esto caminhando num terreno poltica e Difundiu-se a ideia de que a globalizao irrevogvel,
epistemologicamente minado. Alm disso, elas e eles sero confrontados irreversvel e inexorvel, ou seja, a nica sada da ps-guerra fria
pelas novas estratgias de resistncia e lutas exigidas pelo desafio da cuja bipolaridade marcou o mundo no sculo XX. Assenta-se na
era da informao: desde o desenvolvimento de novas linguagens de premissa de que o capitalismo a nica via mundial, que o leste
crtica e interpretao at uma prxis revolucionria que se recusa a
abandonar seu compromisso com os imperativos da emancipao e
(Rssia etc.) e a sia (China etc.) aderiram, que no h outras opes,
da justia social. (MCLAREN , Peter)2 que a histria acabou, as metanarrativas perderam sentido e o
neoliberalismo a soluo, o nico caminho possvel.
O mundo comeou a se tornar global, no sentido que o Talvez a mais perniciosa das ideias seja a de que, diante da
conhecemos, a partir dos sculos XV/XVI com as grandes avalanche globalizante alicerada pelas duas ideias anteriores,
navegaes que invadiram as Amricas, precisamente de onde, no h nada a fazer seno aderirmos aos vencedores, lderes
hoje, emerge o polo mais fortalecido da atual fase do capitalismo. de um mundo nico, no qual o individualismo, as guerras, os
Certamente, o processo de desenvolvimento do capitalismo conflitos nas cidades e no campo, entre outros, so prticas e
mundial mostra-se como uma continuidade histrica, como ideias que convergem e desguam na globalizao hegem-
consequncia dos tempos e contra-tempos histricos do mundo nica, definitiva e fatal.
liderado pelas foras majoritrias do Ocidente. A globalizao Com efeito, nos caminhos entrecruzados dessas ideias tam-
no um fenmeno recente, no nenhuma novidade histrica, bm se desenvolvem argumentos de uma educao e de uma
parecendo muito mais uma nova tentativa de sobrevida do ca- poltica educacional/curricular cada vez mais padronizadas,
pitalismo, fundada na necessidade de rompimento de fronteiras globalizadas, supostamente marcadas e impostas por uma
e que encontrou facilidade de expansibilidade atravs das redes cultura educacional mundial comum (cultura de massa), como
infocomerciais maximizadas. defendem John Meyer e seus colaboradores de Stanford (Apud
Quanto aos processos de globalizao postos em marcha, Dale, 2004). Segundo Roger Dale, neste prisma a
Frigotto (1999) nos diz que
globalizao frequentemente considerada como representando um
inelutvel progresso no sentido da homogeneidade cultural, como um
... no algo negativo em si mesmo. A positividade ou negatividade dos
conjunto de foras que esto a tornar os Estados-nao obsoletos e que
processos de globalizao definida pelas relaes sociais. Romper as
pode resultar em algo parecido com uma poltica mundial, e como que
barreiras das cavernas, dos guetos e da provncia tem sido uma busca
refletindo o crescimento irresistvel da tecnologia da informao. 4
constante na construo histrica do ser humano. Sua negatividade reside
na forma de relaes sociais at hoje vigentes relaes de classe que
tipificam, na expresso de Marx, a pr-histria do gnero humano 3. Essa forma de globalizao significa a predominncia da
economia de mercado e do livre mercado, uma situao em
que o mximo possvel mercantilizado e privatizado, com o
Muitos pesquisadores descrevem a globalizao como um agravante do desmonte social. Concretamente, isso tem levado
processo histrico que tem como resultado a atual crise econ- ao domnio mundial do sistema financeiro, reduo do espao
mica que, motivada pela superproduo, acelera a centralizao de ao para os governos os pases so obrigados a aderir ao
e a globalizao do capital. Neste sentido, a globalizao eco- neoliberalismo , ao aprofundamento da diviso internacional do

...
trabalho e da concorrncia e, no por ltimo, crise de endivida-
mento dos Estados nacionais. Condies para que esse processo
de globalizao pudesse se desenvolver foram a interconexo
mundial dos meios de comunicao e a equiparao da oferta
de mercadorias, das moedas nacionais e das lnguas, o que se
a globalizao econmica e o deu de forma progressiva nas ltimas dcadas.
Dentre as consequncias mais imediatas podemos destacar
neoliberalismo comercial seriam que a concentrao brutal do capital e o crescente abismo entre
ricos e pobres (48 empresrios possuem a mesma renda de 600
respostas crise do capitalismo milhes de outras pessoas em conjunto)5 e o crescimento do
desemprego (1,2 bilho de pessoas no mundo) e da pobreza (800
e produtores da concentrao de milhes de pessoas passam fome) so os principais problemas
riquezas e da excluso social sociais da globalizao neoliberal e que vm ganhando cada vez
mais significado. evidente que essa situao tem efeitos sobre
jamais vistas. a cultura da humanidade, especialmente nos pases pobres, onde
os contrastes sociais so ainda mais perceptveis.
Em primeiro lugar, podemos falar de uma espcie de confor-
midade e adaptao. Em funo da exigncia de competitividade,

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cada um se v como adversrio dos outros e pretende lutar pela Esses valores so difundidos pelos grandes meios de comu-
manuteno de seu lugar de trabalho. Os excludos so taxados nicao, e os jovens so, nisso, os mais atingidos. A diminuio
de incompetentes e os pobres tendem a ser responsabilizados do sujeito/indivduo surge como decorrncia, pois o ser humano
pela sua prpria pobreza. cada vez mais encarado como coisa e estimulado a satisfazer
Em segundo, surge nos pases industrializados uma nova prazeres suprfluos. Os excludos so descartados sem perspectiva
forma de extremismo de direita, de forma que a xenofobia e e encontram cada vez menos espao na sociedade que, afinal de
a violncia aparecem entrelaadas com a luta por espaos de contas, est voltada aos consumidores, enquanto o acesso aos
trabalho. claro que a violncia surge tambm como reao bens pblicos continuamente reduzido.
dos excludos, e a lgica do sistema, baseada na competio, O processo de globalizao, como agora se manifesta em todas

...
desenvolve uma crescente cultura da violncia na sociedade. as partes do planeta, funda-se em novos sistemas de referncia
Tambm no podemos esquecer em que noes clssicas, como a
que o prprio crime organizado democracia, a repblica, a cidada-
tem ofertado, principalmente nia, a individualidade forte ficam
aos mais jovens, cada vez mais reduzidas ao plano do discurso,
oportunidades de trabalho e
segurana aos excludos.
valores como engajamento, enquanto outros valores so exer-
citados numa prxis diria fundada
Embora tenham sido desen-
volvidos e disponibilizados mais
mobilizao social, solidariedade em uma nova tica marcada pelo
discurso enganoso de uma viru-
meios de comunicao, presen- e comunidade perdem seus lncia sem precedentes. Em tais
ciamos um crescente isolamento circunstncias, a ideia de emulao
dos indivduos, de forma que as significados. Importante compulsoriamente substituda
alternativas de socializao tm pela prtica da competitividade,
sido paradoxalmente reduzidas. o luxo, o lucro, o egocentrismo, o individualismo como regra de
A excluso de muitos grupos na
sociedade e a separao entre a liberdade do indivduo ao erige o egosmo como com-
portamento quase obrigatrio e a
camadas sociais tm contribudo
para que a to propalada integra-
e um lugar no bem-estar lei do interesse sem contrapartida
moral supe como corolrio a
o entre diferentes povos no se
efetive; pelo contrrio, isso tem
dos poucos. fratura social e o esquecimento
da solidariedade.
levado a um processo de atomi- Milton Santos (2000) descreve
zao da sociedade, formando com muita propriedade o cenrio
arquiplagos de misria, pobreza atual de abandono da alteridade,
e fome que, em nossos dias, no onde a alienao encontra no
se reduzem periferia dos grandes centros urbanos. pragmatismo triunfante as razes da inautenticidade do nosso
Agora, o valor est no fragmento, de modo que o engajamento viver e do nosso sonhar.
poltico da maioria ocorre de forma isolada como, por exemplo,
os movimentos ambientalistas, os movimentos contra a discrimi- O mundo do pragmatismo triunfante o mesmo mundo do salve-se
nao tica e sexual, dentre outros. Tudo isso sem que se perceba quem puder, do vale-tudo, justificados pela busca apressada de
resultados cada vez mais autocentrados, por meio de caminhos sempre
um fio condutor que possa unificar as lutas isoladas num projeto mais estreitos, levando ao amesquinhamento dos objetivos, por meio
coletivo de sociedade. Nessa perspectiva fala-se de um fim das da pobreza das metas e da ausncia de finalidades.6
utopias, que se combina com uma nova forma de relativismo:
a verdade em si no existe; a maioria a define. O projeto educacional atualmente em marcha tributrio
J no plano educacional cresce a sobrevalorizao do prag- dessas lgicas perversas. Para isso, sem dvida, contribuem: a
matismo, da eficincia meramente tcnica e do conformismo. combinao atual entre a violncia do dinheiro e a violncia da
O mais importante a formao profissional, concebida como informao, associadas na produo de uma viso embaralhada
nico meio de acesso ao mercado de trabalho. Ganham voz do mundo; a perplexidade diante do presente e do futuro; um
teorias como a do capital humano, que promovem a ideia de impulso para aes imediatas que dispensam a reflexo, essa
que, com uma melhor qualificao tcnica, se tenha maiores cegueira radical que refora as tendncias aceitao de uma
possibilidades de conseguir um emprego num mercado de tra- existncia instrumentalizada.
balho em declnio. Em consequncia disso, a reflexo sobre os nesse campo de foras e a partir desse mixer cultural que
problemas da sociedade assume cada vez menos importncia, se originam as novas propostas para a educao, as quais pode-
e valores como engajamento, mobilizao social, solidariedade ramos resumir dizendo que resultam da ruptura do equilbrio,
e comunidade perdem seus significados. Importante o luxo, antes existente, entre uma formao para a vida plena, com a
o lucro, o egocentrismo, a liberdade do indivduo e um lugar busca do saber filosfico, e uma formao para o trabalho, com
no bem-estar dos poucos. a busca do saber prtico. Esse equilbrio, agora rompido, consti-

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tua a garantia da renovao das possibilidades de existncia de
indivduos fortes e de cidados ntegros, ao mesmo tempo em
que se preparavam as pessoas para o mercado.
Hoje, sob o pretexto de que preciso formar os jovens para
Hoje, sob o pretexto de que
obter um lugar num mercado de trabalho afunilado, o saber preciso formar os jovens para
prtico tende a ocupar todo o espao da escola, enquanto o
saber filosfico considerado como residual ou mesmo desne- obter um lugar num mercado
cessrio, uma prtica que, a mdio prazo, ameaa a democracia,
a repblica, a cidadania e a individualidade. Corremos o risco de de trabalho afunilado, o saber
ver o ensino reduzido a um simples processo de treinamento, a
uma instrumentalizao das pessoas, a um aprendizado que se prtico tende a ocupar todo o
exaure precocemente ao sabor das mudanas rpidas e brutais
das formas tcnicas e organizacionais do trabalho exigidas nas
espao da escola, enquanto o
bases produtivas impulsionadas por uma implacvel competi-
tividade.
saber filosfico considerado
Da a difuso acelerada de propostas que levam a uma profis- como residual ou mesmo
sionalizao precoce, fragmentao da formao e educao
oferecida segundo diferentes nveis de qualidade, situao em desnecessrio, uma prtica
que a privatizao do processo educativo pode constituir um
modelo ideal para assegurar a anulao das conquistas sociais que, a mdio prazo, ameaa
dos ltimos sculos.
A qualificao profissional , neste contexto, concebida a democracia, a repblica, a
como preparao bsica de competncias necessrias ao desem-
penho do trabalho com qualidade e produtividade, de forma a
cidadania e a individualidade.
garantir a predominncia do referencial capitalista nas relaes
de produo.
A ambiguidade como marca da articulao entre educao
geral e formao profissional stricto sensu desconsiderada pelas
atuais polticas pblicas do governo, que estabelecem as diretrizes quase sempre por caminhos mais estreitos, conduzindo-as ao
da estrutura organizacional do sistema educacional brasileiro amesquinhamento dos objetivos, ao empobrecimento das metas
vinculado ao propsito de desenvolvimento sustentvel com e ausncia de finalidades.
equidade social. O velho princpio da escola dual fica restabe- O que temos presenciado a formao de crculos sociais
lecido por meio da fratura entre a escolarizao bsica de 1 e com um nmero reduzido de privilegiados, integrados, ditos
2 graus, como direito universal, e a especificidade do ensino desenvolvidos coexistindo com uma massa de no integrveis,
profissional que tem o seu processo educativo definido pela de despossudos, condenados a nveis de vida inferiores aos
lgica do mercado, podendo estar articulado ao ensino regular de subsistncia, ao desemprego sistemtico (estrutural), parcial
ou estar integrado s diferentes estratgias de educao conti- ou ocasional, pobreza ou misria, marginalidade socioeco-
nuada. Nesta tica, a atitude de conceber educao profissional nmica, excluso cultural e poltica, etc.
tem como objetivo prioritrio o permanente desenvolvimento Trata-se, segundo Florestan Fernandes, de
de aptides para a vida produtiva, na condio de formar mo
de obra qualificada em face da demanda do processo produtivo uma realidade socioeconmica que no conseguiu se transformar ou
que s se transformou superficialmente, j que a degradao material
em constante transformao. e moral do trabalho persiste e, com ela, o despotismo nas relaes
A todo instante estamos sentindo os efeitos nefastos da humanas, o privilgio das classes possuidoras, a superconcentrao da
reestruturao produtiva da economia competitiva e da globa- renda, a modernizao controlada de fora, o crescimento econmico
lizao, onde o consumo ganha centralidade. E, em face dessa dependente, etc.8
realidade posta como irreversvel, a escola e as instituies
de formao tcnico-profissional necessitam ajustar-se. Esse Diante das mudanas no mundo do trabalho agudiza-se a crise
ajuste postula uma educao e uma formao profissional que estrutural do emprego, onde j no se pensa em formar para o
gere um novo trabalhador flexvel, polivalente e moldado posto de trabalho, mas formar para a empregabilidade.
para a competitividade. Nessas circunstncias, tanto no plano Segundo Robert Castel (1999)9, assiste-se a um processo que
societrio mais amplo quanto em polticas especficas, como ele denomina desfiliao, isto , a desconstruo da relao
o caso da formao tcnico-profissional e da prpria educao salarial, que se d em todos os nveis e setores. Terceirizao,
de forma geral, corre-se o risco, segundo Frigotto (1999), do precarizao, flexibilizao, desemprego a taxas extremamente
surgimento de atitudes e medidas oportunistas, simplificadoras, ou de solu- altas que, segundo o Seade-Dieese, para a Grande So Paulo
es mrbidas7que, na busca apressada por resultados nos levam persiste nesta primeira dcada do novo sculo entre 15% e

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20,6% 10. Para Francisco de Oliveira, em Crtica razo dualista aparente reconstituio da unidade do trabalho esconde-se sua
O onitorrinco (2003), o que se v maior precarizao.
O princpio da flexibilidade se impe no s para a produo,
... no to contraditoriamente como se pensa, ocupao, e no mais mas tambm na formao dos trabalhadores, que est muito longe
emprego: grupos de jovens nos cruzamentos vendendo qualquer coisa, de recompor a unidade. Para Accia Kuenzer (2000), se o trabalho
entregando propaganda de novos apartamentos, lavando-sujando vidro
de carros, ambulantes por todos os lugares; os leitos das tradicionais e escolar e no escolar ocorre nas relaes sociais e produtivas e
bancrias e banqueiras ruas Quinze de Novembro e Boa Vista em So atravs delas, est sujeito s mesmas determinaes:
Paulo transformaram-se em tapetes de quinquilharias; o entorno do
famoso Teatro Municipal de So Paulo no mais famoso que o do Rio A diviso entre os que possuem os meios de produo e os que vendem
de Janeiro, anote-se exibe o teatro de uma sociedade derrotada, um sua fora de trabalho cada vez mais se acentua na cumulao flexvel.
bazar multiforme onde a cpia pobre do bem de consumo de alto nvel Acirra-se, ao contrrio do que diz o novo discurso do capital, a ciso
horrivelmente kitsch, milhares de vendedores de coca-cola, guaran, entre o trabalho intelectual, que compete cada vez a um nmero menor
cerveja, gua mineral, nas portas dos estgios duas vezes por semana. de trabalhadores, com formao flexvel resultante de prolongada e
Pasmemos teoricamente: trata-se de trabalho abstrato virtual.11 contnua formao de qualidade, e o trabalho instrumental, cada vez
mais esvaziado de contedo16.
E conclui que Polticas piedosas tentam treinar e qualificar
essa mo de obra, num trabalho de Ssifo, jogando gua em cesto, acredi- Para a autora17, nos espaos educativos capitalistas a unita-
tando que o bom e velho trabalho com carteira voltar quando o ciclo de riedade do trabalho pedaggico, de modo geral, no histori-
negcios se reativar.12 camente possvel, e s com a superao da forma capitalista ela
Sem sustentabilidade previsvel, de forma intermitente e poder ser construda. Em tempos de globalizao do capital e
ampliada a cada novo perodo dito de crescimento ou de de reestruturao produtiva, a lgica que impera a da excluso
crise, o trabalho abstrato virtual se instala mais fundamente e includente e, do ponto de vista da educao, lhe corresponde
com ele a perda da fora social e poltica sentida pela regresso outra lgica: a incluso excludente, que so as estratgias de
da seguridade social. Assim, a representao de classe perdeu incluso daqueles que no correspondem aos padres de quali-
sua base e poder poltico. dade esperados pelo capital e que apenas conferem certificao
O aumento crescente do desemprego no Brasil pode ser vazia, como evidenciado com nossas pesquisas sobre a EJA18,
aferido pelas recentes notcias sobre o FAT (Fundo de Amparo e as polticas a ela relacionadas constituem-se em modalidades
ao Trabalhador). Segundo o Jornal Estado de So Paulo do dia aparentes de incluso que fornecero a justificativa, pela incom-
08 de janeiro de 2010,13 o FAT apresentou em 2009 o primeiro petncia, para a excluso do mundo do trabalho, dos direitos e
dficit da sua histria, o equivalente a R$1,81 bilho. Segundo das formas dignas de existncia.
especialistas, e o prprio Ministro do Trabalho, Carlos Lupi, a Assim, o subdesenvolvimento a que estamos submetidos,
razo do aumento foi a elevao do salrio mnimo no perodo combinado com uma dependncia ao novo conhecimento
e do desemprego acentuado no primeiro semestre devido crise tcnico-cientfico trancado em patentes, gera descartabilidade,
de outubro de 2008. efemeridade, produzindo uma massa de trabalhadores sobrantes
No que se refere educao as notcias no so melhores. de baixa qualificao e de produtos tecnolgicos que servem ape-
Segundo o mesmo jornal, Estado de So Paulo de 19 de janeiro de
2010,14 o Brasil ocupa o 88 lugar no ndice de Desenvolvimento
Educacional (IDE), atrs de pases como Paraguai, Equador e
Bolvia. Este ndice divulgado pela Organizao das Naes
Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (Unesco) mostra
que persiste a baixa qualidade do ensino nas escolas brasileiras e
ainda um alto nvel de repetncia, principalmente nas primeiras
sries do ensino fundamental.
A escola que oferecida aos nossos jovens constitui-se his-
toricamente como uma das formas de materializao da diviso
internacional do trabalho. fruto de uma prtica fragmentada,
da qual expressa e reproduz esta fragmentao atravs de seus
contedos, mtodos e formas de organizao e gesto. No
plano pedaggico, do paradigma taylorista/fordista decorrem
vrias modalidades de fragmentao: a dualidade estrutural, a
fragmentao curricular, as estratgias taylorizadas de formao
de professores, o plano de cargos e salrios, a fragmentao do
trabalho dos pedagogos.
Com as mudanas das bases materiais de produo preciso
capacitar o trabalhador novo, e no mbito da pedagogia toyo-
tista as capacidades so chamadas de competncias15. Sob a

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nas como bens de consumo, em que a acumulao se realiza em necessrios para que a universalizao da educao bsica se
termos de cpia do descartvel de obsolescncia acelerada. concretize; por outro no menos verdadeiro que este , sem
Neste cenrio, marcado por tantos desequilbrios, fica a dvida dvida, o maior desafio a ser enfrentado pelos formuladores
inquietante com relao ao novo modelo de desenvolvimento da concepo polivalente, uma vez que a nova qualificao ter
econmico, cujos sinais indicam estar longe de contribuir para o de se dar num contexto historicamente marcado por profundas
resgate da dvida social histrica de nossa sociedade para com as desigualdades sociais e econmicas que selecionam e excluem
geraes futuras. So fortes os indcios de que este processo, em trabalhadores dos processos educativos e de produo.
que pese favorecer a formao dos blocos econmicos, venha Essas contradies se aprofundam ainda mais quando se
a se constituir num fator desagregador entre povos, naes e discute a abordagem da formao omnilateral do trabalhador,
governos, alm de sedimentar a ao predatria do homem sobre dado o nvel de complexidade da questo. Se partirmos da
o meio ambiente para saciar a nsia de consumo de uma civiliza- viso marxista de homem omnilateral, que pode ser traduzida,
o mergulhada num pragmatismo exacerbado, produzindo uma na interpretao de Manacorda, como o homem que rompe os
viso distorcida da realidade e do prprio homem, onde a busca limites que o fecham numa experincia limitada e cria formas de domnio
incessante de realizao dos seus mitos de poder, status, carreira, da natureza, que se recusa a ser relojoeiro, barbeiro, ourives e se ala a
prazeres e posse de bens materiais passa a no ter limite. atividades mais elevadas,19 tem-se uma parca ideia das dificuldades
Visto ainda sob a tica da multilateralidade do ser humano, de se pensar numa formao omnilateral para o trabalhador,
o novo modelo no apenas cruel no seu processo de excluso dentro da nova configurao das estruturas produtivas e da
do trabalhador, tambm falso na sua proposta de resgate organizao do trabalho.
para o indivduo de uma formao mais abrangente e globali- Baseado na leitura de Manacorda, esta omnilateralidade
zadora dos conhecimentos, j que esta exigncia se concentra seria, portanto, a
to-somente na aquisio de maior e mais complexo nvel de
desenvolvimento de competncias genricas, imprescindveis a ...chegada histrica do homem a uma totalidade de capacidades produ-
um melhor desempenho na estrutura produtiva. tivas e, ao mesmo tempo, a uma totalidade de capacidades de consumo
e prazeres, em que se deve considerar sobretudo o gozo daqueles bens
O espao concedido ao exerccio da criatividade, iniciativa, espirituais, alm de materiais, e dos quais o trabalhador tem estado
autonomia, curiosidade, organizao, criticidade, argumentao, excludo em consequncia da diviso do trabalho.20
participao e transformao garantido desde que possam
contribuir para o aumento da produtividade e da sofisticao Fica tambm visvel que a discusso sobre a concepo da
do processo de trabalho. Como consequncia, ns educadores formao omnilateral no pode ficar limitada ao mbito restrito
entendemos que so restritas as possibilidades, do ponto de do pedaggico, como acentuamos anteriormente.
vista pedaggico e at mesmo ideolgico, de se agregar s novas Accia Kuenzer, neste sentido, alerta para a necessidade de se
concepes de educao e formao profissional propostas que ter cuidado com afirmaes que possam levar ao entendimento de que a
manifestem preocupao com a dimenso subjetiva do homem,
do trabalho, da tcnica, da cincia, do conhecimento e da prpria
realidade objetiva.
Ao apostar numa formao polivalente neste contexto, hoje
apontada como uma sada para o trabalhador se defrontar com a O espao concedido ao exerccio
nova realidade do mundo do trabalho, corre-se o risco de perder
sua dimenso humanista, seu compromisso social, sua perspectiva da criatividade, iniciativa,
reformista, para se tornar um instrumento eficaz dos interesses
econmicos. Isso porque a crescente demanda por uma fora de autonomia, curiosidade,
trabalho capaz de desenvolver competncias mais genricas, de
natureza intelectual, que envolva habilidades mais complexas e organizao, criticidade,
abrangentes, no apenas de cunho operacional (necessidades que
a polivalncia se prope a atender), torna ainda maior os desnveis
argumentao, participao e
entre os que tm acesso ao trabalho socialmente estruturado e
o crescente contingente dos excludos, para os quais basta uma
transformao garantido desde
formao de qualidade questionvel. que possam contribuir para o
Se, por um lado, verdade que a opo pela polivalncia
demonstra o reconhecimento da importncia do binmio edu- aumento da produtividade e
cao/formao profissional na qualificao do trabalhador,
uma vez que para a operacionalizao desse modelo h que se da sofisticao do processo de
dispor de uma ampla base de educao geral, isto , tornam-se
necessrias mudanas estruturais no campo poltico pedaggi- trabalho.
co, mas tambm que novas orientaes no campo das polticas
pblicas venham contribuir para que se disponibilizem os meios

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desqualificao, subjetiva e objetiva do trabalhador, levada a cabo no interior
do processo produtivo, possa ser resgatada no interior da escola.21
Chama tambm ateno para os que vm fazendo afirma-
es do tipo:

H uma omnilateralidade que vem se desenvolvendo na fbrica, uma


vez que a ampliao de competncias tcnicas dos trabalhadores no
tem correspondido a sua maior participao na posse dos meios de
produo, tampouco dos produtos.22

Apesar de no ser nosso intuito, neste artigo, aprofundar o


estudo dessas concepes, seja no mbito do pedaggico, seja
no mago das relaes produtivas, acreditamos ser oportuno
o registro da necessidade de se promover uma discusso mais
ampla sobre as distores a que fica sujeita, na prtica, a ope-
racionalizao de modelos pedaggicos fundamentados nessas
concepes, dado o vnculo histrico da educao e da forma-
o profissional com as estruturas econmicas e com o sistema
produtivo, nos quais duelam ainda hoje ideologias antagnicas Acreditamos que o espao da educao/formao profissional
do capital e trabalho. no representa a rea por excelncia onde se decidir a substituio
importante lembrar que uma das grandes questes postas do velho paradigma mecanicista, da fragmentao do determinismo
neste confronto de interesses, e que compromete o equilbrio entre racionalista que separou a cincia em objetiva e subjetiva cujas
uma educao para a vida plena, isto , integral, e uma formao consequncias o mundo inteiro haveria de sofrer pelo novo
para o trabalho a desumanizao do homem pelo processo de paradigma da totalidade, da sntese, da interdependncia e da
desenvolvimento da indstria capitalista posto em marcha, que interconexo. Mesmo assim, a educao tanto quanto a formao
criou a separao entre concepo e execuo, cincia e trabalho, profissional no esto excludas desse processo de transformao,
despojando o trabalhador de toda possibilidade de acesso ao por serem parte integrante da totalidade social onde esse movimento
conhecimento terico, tornando, assim, abstrato e intil qualquer se realiza. Da a importncia da busca de alternativas pedaggicas
preocupao com o seu desenvolvimento integral. que possam contribuir para a construo de uma nova ordem
Devemos ressaltar, contudo, que, apesar dos riscos mais planetria sem, contudo, incorrer no erro ingnuo de se pensar que
inteligente, mais gil e politicamente mais coerente com a realidade possvel transformar o mundo pela educao. Nem tampouco
de momento avanar por esses caminhos do que permanecer comungar da ideia de se reduzir a educao a uma perspectiva pu-
imvel frente ao processo de transformao que vem se operando ramente econmica, uma vez que ambas as concepes incorrem
na base das estruturas econmicas e sociais em decorrncia do num grave erro terico de fragmentao do social.
avano tecnolgico. A sociedade, assim como o homem, a natureza e o mundo,
Precisamos reconhecer a necessidade de se dar respostas precisa ser vista atravs da relao dialtica de seus elementos,
mais adequadas e consequentes nova dinmica do processo sem mecanicismos ou fragmentaes. Nesse sentido, as peda-
produtivo que hoje requer, sem sombra de dvida, uma fora de gogias revolucionrias, libertrias e problematizadoras revelaram
trabalho mais polivalente, embora, em nmero, cada vez mais um compromisso maior com essa totalidade, que se torna ainda
reduzida. Por outro lado, avanar nessas perspectivas no deve ser mais evidente na pedagogia do trabalho na medida em que sua
simplesmente, como argumenta Frigotto, um iderio arbitrrio prpria forma revolucionria foi construda em estreita relao
e fortuito, mas um processo necessrio e orgnico, at porque, com outras lutas sociais e sob a inspirao de um entendimento
mesmo sob a negatividade das relaes de produo, gesta-se a mais cientfico dos mecanismos da explorao econmica, da
virtualidade do ensino e da formao polivalente.23 dominao poltica e da hegemonia ideolgica.
Tendo em vista as dificuldades quase insuperveis frente ao
caminho escolhido, advogou-se uma ao revolucionria em
Observaes Finais direo a um mundo alternativo, ainda que nos limites do hori-
zonte de uma proposta socialista para a organizao da sociedade
humana. No podemos nos esquecer que os grandes problemas
Parece que os dirigentes do nosso tempo esto procurando somente
usar o homem a fim de realizarem grandes coisas; eu gostaria que eles
humanos tm origem no interior do prprio homem que constri,
tentassem um pouco mais fazer grandes homens; que depositassem atravs de sua relao com o mundo, com a natureza e com seu
menor valor no trabalho e mais no trabalhador; que nunca se esque- prprio semelhante, todas as formas de opresso, de desigualda-
cessem de que nao alguma pode ser forte quando todos os que a de, de violncia, de crueldade, de destruio, de separatividade
compem so fracos individualmente. 24 entre o todo e as partes, entre cincia e conscincia, entre razo
FERGUSON, Marilyn.
e intuio, entre progresso material e evoluo humana.

B. Tc. Senac: a R. Educ. Prof., Rio de Janeiro, v. 36, n.2, maio/ago. 2010. 85
Esta percepo precisa tambm estar presente entre os que
pensam novos projetos pedaggicos como resposta ao com-
promisso poltico da educao e da formao profissional com
...
a totalidade social. Profundas mudanas esto ocorrendo no as propostas vigentes para
interior das sociedades modernas por fora de novos paradigmas
do conhecimento precursores da atual revoluo epistemolgica, a educao tm como
cientfica, cultural e educacional. Entretanto, o que se depreende
da leitura das grandes transformaes que vm se dando na objetivo adapt-la para
base das estruturas econmicas e sociais, impulsionadas pelo
avano tecnolgico, no nos oferece um quadro promissor em que se torne ainda mais
relao ao futuro.
O discurso terico fala, como j foi visto, de um novo
instrumental acelerao
modelo de produo, de uma nova organizao do trabalho
e, por consequncia, de uma demanda por um novo perfil de
do processo globalitrio.
trabalhador, mais crtico, criativo, pensante, atuante, dono de um
conhecimento genrico e no apenas de um saber fazer. Se por
um lado isto verdadeiro, em que pese se referir a um nmero
cada vez mais restrito de profissionais, por outro no esconde
a total falta de interesse por outras qualidades de natureza mais
subjetiva do prprio trabalhador, qualidades estas que tm a
ver com sua dimenso fsica, emocional e espiritual, com suas com clareza, que no se trata aqui de impugnar os projetos
necessidades de beleza, harmonia e transcendncia. Dito de pedaggicos que estejam voltados para a busca de respostas
outra forma, com qualidades que so inerentes sua totalidade mais geis e refinadas ao contexto de modernidade, instalado
humana, e no apenas s suas capacidades produtivas. nas estruturas econmicas e sociais do mundo contemporneo,
Os projetos pedaggicos que buscam dar respostas ao novo mas de combater essa cegueira radical que refora a aceitao
paradigma da produo devem exercitar sua prpria autocrtica de uma existncia puramente instrumentalizada.
para no serem coniventes com um modelo que, dizendo-se Nesta temporalidade scio-histrica do capital estamos
comprometido com a multilateralidade, refora, ainda que de vivenciando a chamada globalizao, cho hmus onde novas
forma velada, a unilateralidade do Ser enquanto trabalhador. propostas para a educao brasileira emergem, mas muitas,
Milton Santos (2000) nos adverte que as propostas vigentes infelizmente, resultam quase sempre de uma viso distorcida
para a educao tm como objetivo adapt-la para que se torne da condio humana e do modelo de sociedade historicamente
ainda mais instrumental acelerao do processo globalitrio. construda na medida em que encontram no imediatismo e na
Assim, a escola deixar de ser o lugar de formao de verdadeiros cidados falta de reflexo elementos que inibem qualquer processo de
e tornar-se- um celeiro de deficientes cvicos.25 mudana estrutural da sociedade brasileira. O que se prope a
Ao se fazer mquina na revoluo industrial o trabalhador dialogicidade com outras formas de conhecimento e de percep-
ainda permanece como pea da engrenagem do processo de o do real, visando interao das polaridades sujeito-objeto,
trabalho, com a nica diferena de ser intelectualmente mais subjetividade-objetividade, imanncia-transcendncia numa
complexa sua forma de atuar. Sua rotina existencial torna-se perspectiva de aproximao ao humano, com isso aprendendo
cada dia mais mecanizada. Suas aspiraes, sonhos e ideais de alguns modos de saborear a existncia, a vida.
vida esto submetidos a um mecanismo sutil de robotizao Educao o nosso campo de lutas. Acreditamos que nesta
atravs das mdias de comunicao. Sua totalidade nunca esteve direo a educao, em seu sentido mais amplo, ao assumir aqueles
to fragmentada em corpo, mente e emoo. princpios fundamentais com que a civilizao assegurou a sua
O que emerge como imperativo histrico no mbito dos sis- evoluo nos ltimos sculos, baseados nos ideais de univer-
temas educativos e profissionalizantes o pensar de um projeto salidade, igualdade, progresso e justia social, possa contribuir
pedaggico que, partindo das conquistas obtidas com base nos efetivamente para a emancipao humana sinalizando estar alm
novos paradigmas, transcenda os limites da objetividade, da racio- do compromisso de seus atuais projetos pedaggicos com os
nalidade e da cumplicidade poltica, ainda fortemente presentes novos paradigmas baseados nos ideais econmicos.
nas modernas concepes de educao/profissionalizao.
A educao do futuro que comea a ser gerada nos pores
da subjetividade, onde se abrigam os visionrios da nova era, Notas
ajuda a construir os alicerces de uma nova ordem mundial atravs
de um projeto pedaggico que favorea uma perfeita sinergia 1
Extrado do livro de MCLAREN, Peter. Traumas do capital: pedagogia, poltica
entre razo e corao, cincia e mstica, conhecimento e tradio, e prxis no mercado global. IN: SILVA, L. H. da (Org.). A escola cidad no
anlise e sntese, tanto quanto privilegia hoje o compromisso contexto da globalizao. Petrpolis: Vozes, 2002. p. 81-98.
poltico e ideolgico com a totalidade social. H que ressaltar, 2
Id. ibid.

86 B. Tc. Senac: a R. Educ. Prof., Rio de Janeiro, v. 36, n.2, maio/ago. 2010.
3
FRIGOTTO, Gaudncio. Globalizao e crise do emprego: mistificaes e
perspectivas da formao tcnico-profissional. Boletim Tcnico do Senac,
Rio de Janeiro, v. 25, n. 2, maio/ago., 1999.
ABSTRACT
4
ROGER, Dale. Globalizao e educao: demonstrando a existncia de Juarez de Andrade. Pragmatism in the globalized era:
uma cultura educacional mundial comum ou localizando uma agenda the difficult balance between educating for life and
globalmente estruturada para a educao? Revista Educao e Sociedade, educating for work.
Campinas, v. 25, n. 87, p. 423-460, maio/ago., 2004.
In addition to uncertainties produced by fast technological changes,
5
Revista FORBES Edio de maro de 2010
the globalized Western culture proposes changes in the world of
6
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico labor, modifications in daily life, in family and social life, in a type
conscincia universal. So Paulo: Ed. Record, 2000.
of narrative that promotes the culture of the ephemeral, the culture
7
FRIGOTTO, Gaudncio. (1999) op. cit. of the simulacrum, the culture of fragmentation, and the culture
8
FERNANDES, Florestan. Capitalismo dependente e classes sociais na of hopelessness. In school, students are expected to be motivated
Amrica Latina. Rio de Janeiro: Zahar, 1972. by the God of economic utility or by the God of technology.
Triumphant pragmatism promotes the world of every man for
9
CASTEL, R. Metamorfose da questo social. Petrpolis (RJ):Vozes, 1999.
himself, of anything goes. This is justified by a rushed search
10
Valores extrados da pesquisa sobre a taxa de desemprego total, perodo de for results ever more self-centered through pathways increasingly
1998 a 2009 Convnio DIEESE/SEADE, MTE/FAT e convnios regionais.
narrower, resulting in a belittling of objectives because of poor goals
PED Pesquisa de Emprego e Desemprego. Elaborao: DIEESE.
and absence of any purpose. This social and historical temporality
11
OLIVEIRA, Francisco de. Crtica razo dualista: o ornitorrinco. So in which we live is called globalization for many, a perverse
Paulo: Boitempo, 2003.
globalization.
12
Id. ibid.
Keywords: Globalization; Education; Work.
13
GRANER, Fabio. FAT teve queda de arrecadao em 2009. Estado de So
Paulo, 08 jan., 2010.
14
PARAGUASS, Lisandra. Brasil 88 em ndice de desenvolvimento da RESUMEN
educao. Estado de So Paulo, 19, jan., 2010. Disponvel em: <http://www.
estadao.com.br/noticias/geral,brasil-e-88-em-indice-de-desenvolvimento-da- Juarez de Andrade. El pragmatismo de la era globalizada:
educacao,498314,0.htm> Acesso em: 25 de janeiro de 2010. el difcil equilibrio entre la formacin para la vida y
15
Para maiores aprofundamentos, ver: RAMOS, Marise. A pedagogia das la formacin para el trabajo.
competncias: autonomia ou adaptao? So Paulo: Ed. Cortez, 2002. La cultura occidental globalizada propone, adems de la incertidumbre
16
KUENZER, Accia Zeneida. Excluso includente e incluso excludente: a producida por las veloces transformaciones tecnolgicas, el cambio
nova forma de dualidade estrutural que objetiva as novas relaes entre edu- de los trminos del mundo del trabajo, las modificaciones de la vida
cao e trabalho. In: LOMBARDI, J. C., SANFELICE, J. L., SAVIANI, D. cotidiana, familiar y social en una especie de relato que promueve
(Orgs.). Capitalismo, trabalho e educao. Campinas: Autores Associados,
HISTEDBR. 2002.
la cultura de lo efmero, la cultura del simulacro, la cultura de la
fragmentacin, la cultura de la desesperanza. En la escuela, lo que
17
Id. ibid. se busca es que los alumnos se sientan motivados por el dios de la
18
ANDRADE, Juarez. Mudanas no mundo do trabalho e a produo da utilidad econmica o el dios de la tecnologa. El pragmatismo
subjetividade em jovens trabalhadores. Rio de Janeiro, 2009. Dissertao triunfante promueve el mundo del slvese quien pueda, del vale
(Mestrado em Polticas Pblicas e Formao Humana na UERJ). Rio de todo, justificados por la bsqueda apresurada de resultados cada
Janeiro, 2009.
vez ms autocentrados, a travs de caminos cada vez ms estrechos,
19
MANACORDA, Marcio Alighiero. Marx e a pedagogia moderna. So llevando a la depreciacin de los objetivos por medio de la pobreza
Paulo: Cortez, 1991. p. 81. de las metas y de la ausencia de finalidades. Esta es la temporalidad
20
Id. Ibid., p. 82. socio histrica del capital que vivimos llamada globalizacin,
21
KUENZER, Accia Zeneida. Humanismo e tecnologia numa perspectiva de
para muchos una globalizacin perversa.
qualificao profissional. Tecnologia Educacional, Rio de Janeiro, v. 21, n. Palabras clave: Globalizacin; Educacin; Trabajo.
107, jul./ago., 1992. p. 58.
22
Id. Ibid.
23
FRIGOTTO, Gaudncio. Trabalho, educao e tecnologia. In: SILVA, Tomaz
T. Trabalho, educao e prtica social. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1991.
p. 270.
24
FERGUSON, Marilyn. A conspirao aquariana. Rio de Janeiro: Record,
1980. p. 356.
25
SANTOS, Milton. O recomeo da histria. Folha On Line: Brasil 500 anos.
9 jan., 2000. Disponvel em: < www1.folha.uol.com.br/fol/brasil500> Acesso
em: 20/02/2010.

B. Tc. Senac: a R. Educ. Prof., Rio de Janeiro, v. 36, n.2, maio/ago. 2010. 87