A travs de la historia, hemos sido testigos
de la vida y obra de grandes lderes
catlicos, hombres y mujeres que fueron
capaces de cambiar la historia de la
humanidad llevando un mensaje de paz, de
amor, de lucha por la vida y de justicia
social. Sin ir ms lejos, durante el siglo XX
personajes como Teresa de Calcuta, el
Padre Alberto Hurtado, fueron quienes a
travs de su constante entrega dieron
testimonio vivo de las enseanzas de
Jess.
Participar activamente en la misin
salvadora de la Iglesia ha sido durante el
siglo XX y XXI, el principal llamado de los
Papas hacia la juventud. Ya lo deca San
Pio X: Lo ms necesario en la sociedad de
hoy, es tener en cada parroquia un grupo
de seglares virtuosos, resueltos,
intrpidos, verdaderos apstoles. Fue esa
tambin la consigna del Concilio Vaticano
II: Los laicos estn llamados a procurar el
crecimiento de la Iglesia, a hacerla
presente y operante en los lugares y
condiciones donde ella no puede ser sal de
la tierra sino a travs de ellos.
Pero, cmo asumir este llamado que la
Iglesia nos hace? Hacernos parte de este
llamado implica asumir responsabilidades,
implica convertirnos en verdaderos lderes
capaces de llevar con fuerza el mensaje
evangelizador a cada persona y lugar.
El padre Toms Morales S.J. a travs de sus
obras Forja de Hombres y Laicos en
Marcha, nos orienta para convertirnos en
verdaderos lderes catlicos:
Segn l, el lder debe en primer lugar,
hacer-hacer, es decir, no asumir toda la
responsabilidad l mismo, sino que confiar
o delegar en otros las tareas que son
necesarias para la causa: hacer trabajar a
diez en vez de trabajar por diez. Hacer
esto, implica suscitar en el otro la
colaboracin, apoyarse en el equipo de
seglares, repartir tareas, estar al corriente
de necesidades y situaciones, ejercer una
autoridad discreta y paternal. Debe ser
tambin reflexivo, constante, responsable
y humilde, debe saber escuchar y corregir
a quien se equivoca, conocer la realidad
del otro, debe vencer el miedo y la timidez.
En segundo lugar, un buen lder debe
renunciar a la prisa. La paciencia es la
clave de la santidad personal y por lo
tanto, del xito en el apostolado. Una gran
obra comienza con un pequeo grupo
selecto de personas comprometidas que
durante el tiempo se van multiplicando. Si
se fracasa, se debe comenzar la labor con
otros sin desalentarse jams. Conquistar
alma por alma debe ser la premisa,
escuchar, conocer y formar son procesos
lentos que deben tomar el tiempo que sea
necesario.
En tercer lugar, no dejarse encandilar por
mesianismos sociales ni polticos. Las
estructuras slo se reforman si se cambia
el hombre. Esto es lo verdaderamente
difcil y lo nico decisivo a la larga. Se ser
mejor cristiano en la medida que sea mejor
obrero, mejor estudiante, mejor artista,
mejor jefe de empresa, mejor hombre de
Estado. Cristo no es slo vida del alma,
sino vida de todo el hombre. Nada escapa
a su accin: familia, profesin, economa,
educacin, pasatiempos, etc.
En cuarto lugar, no convertirse en
organizador de entretenciones. Atraer a la
juventud por medio de diversiones puede
desvirtuar la forja de hombres. Cuando la
llama del ideal prende, la juventud, no
encuentra mayor diversin que en el
apostolado, en la conquista de sus
hermanos, por lo tanto un buen lder debe
saber conquistar almas sin recurrir a la
diversin como medio de atraccin de
multitudes.
En quinto lugar, el lder debe tener
amplitud ecumnica en la mentalidad y en
la accin. Un lder catlico debe ser capaz
de llegar a todas y cada una de las
personas que aparezcan en su camino.
Debe sentirse un ciudadano de la Iglesia
universal y no dejarse llevar por cierta
congregacin, o inspirarse en tal o cual
sacerdote. No hay actividad humana
alguna que sea ajena a la solidaria tarea
evangelizadora de los laicos.
Y por ltimo, debe primar en l la vida
interior, debe ser reflexivo y mantener
oracin constante. Buscar constantemente
el camino a Cristo por medio de la Virgen,
tal como afirma Pablo VI: Mara es
siempre camino que conduce a Cristo. Todo
encuentro con Ella no puede menos que
acabar en un encuentro con Cristo mismo.
El continuo recurso a Mara no es sino
buscar en sus brazos, en Ella, por Ella y
con Ella, a Cristo nuestro Salvador, a quien
los hombres, en los desalientos y peligros,
tienen necesidad de dirigirse como puerto
de salvacin y fuente trascendente de la
vida. Cultivar una vida interior intensa es
la clave del xito, ms an, si lo hacemos a
travs de Mara.
Un lder catlico al mundo debe tener
siempre presente que no debe desperdiciar
ocasiones, ya que desperdiciar una ocasin
implica perder un alma, una palabra puede
ser decisiva en la vida de una persona.
Debe saber esperar y no desanimarse ante
la adversidad o el fracaso.
Es la hora de las almas que han
comprendido que ser cristiano es una
fortuna, pero tambin un gran peso,
peligro y deber Es preciso trabajar hoy,
porque maana sera tarde (Pablo VI)
ACTITUDES DE UN LDER SIERVO
El verdadero ministerio comienza con el servicio.
Ningn papel del ministerio en la iglesia, posicin,
trabajo, tarea o llamado puede ser eficaz a menos que
haya primero un corazn para servir. Muchos quieren
ministerios exitosos, pero no todo el mundo quiere
servir. El servicio correcto en el ministerio comienza con
una actitud correcta al servicio. Filipenses 2:1-4 Nos
proporciona al menos 8 actitudes esenciales que cada
lder siervo necesita.
1. El Lder Siervo Expresa estimulo
Tanto, si hay alguna consolacin en Cristo
Consolacin significa proporcionar solidez, exhortacin
y aliento. Los lderes siervos son consoladores,
animadores y exhortadores. Ellos buscan elevar el nivel
de confianza de los dems.
2. El Lder Siervo tiene una empata genuina
Si algn afecto entraable y si alguna
misericordia entraable y misericordia significa
sentir profundamente. En l se describe la compasin
que mueve a un hombre en lo ms profundo de su ser.
Los lderes siervos no se separan emocionalmente de
aquellos a quienes sirven. Jess, nuestro sumo
sacerdote, se compadece con los sentimientos de
nuestras debilidades.
3. El Lder Siervo mantiene la unidad
Seis unnimes, teniendo el mismo amor Los 8. El Lder Siervo trabaja bien con otros
lderes siervos no son guardianes de la paz; ellos son
pacificadores. Pacificadores no son apaciguadores;
ellos agradan a Dios y llevan al hombre a una armona
con Dios. Pacificadores no slo detienen las guerras, si
no que sustituyen las causas de la guerra con
reconciliacin y unidad. El lder siervo conduce a crear
una cultura con un mismo sentir; basada en el amor.
4. El Lder Siervo entiende el propsito de Dios
Siendo de un mismo sentir, de una sola mente
El lder siervo ve el panorama completo. La marca
registrada de la Iglesia de Hechos era su pasin por su
propsito! Ellos respiraron unidad. Su enfoque era uno.
Su intencin era una. Estaban sin conflictos NO! Pero,
eran unnimes (Hechos 1:04, 2:01, 46). El lder siervo no
sirven por obligacin, si no por intencin y propsito.
5. El Lder Siervo no es movido por motivos polticos
Nada hagis por contienda Estructura y orden es
una parte esencial del Reino de Dios, pero las
contiendas, calumnias y difamaciones hacen erosionar
el carcter de la iglesia. Contienda aqu significa
electoralista o intrigante para la poltica; un deseo de
ponerse uno mismo adelante, un espritu partidista y
rebelde. Aristteles us esta misma palabra (contienda)
para denotar una bsqueda egosta de un cargo
poltico por medios desleales. La diferencia es que el
lder siervo puede servir en una posicin, pero no
necesita de una posicin para servir.
6. El Lder Siervo no es engredo
Que Nada hagis por vanagloria El Lder siervo no
tiene una opinin demasiado favorable de su propia
importancia. El lder siervo no siente la necesidad de
atraer la atencin sobre s mismo. El lder siervo mira las
necesidades de los dems primero. No hay nada de
malo en tener un verdadero sentido de orgullo,
siempre y cuando se encuentre en una base adecuada.
El lder siervo no sirve para ser el centro de atencin.
Son discretos cuando publican sus hazaas en los
medios sociales. La vanagloria es esencialmente gloria
vaca. Slo hay Uno que merece la gloria! El xito del
servicio puede irse directamente a la cabeza de uno. El
lder siervo entiende esto y sabe que el reino es de Dios,
y no suyo.
7. El Lder Siervo es humilde
Con humildad, estimando cada uno a los dems
como superiores a s mismos. La humildad genuina
no se lamentaba cuan bajo t ests, est siempre trata
de elevar a otras personas. Cuando lidera con humildad
est invirtiendo en otros. Se alegra por el hecho de que
los que conduce puedan hacer un trabajo mejor que t.
El diccionario Vine escribe que la humildad mental .
indica, no es una cualidad meramente moral, sino el
sometimiento de uno mismo bajo la autoridad de, y en
respuesta a, el amor del Seor Jess, y el poder del
Espritu Santo para formar en el creyente el carcter de
Cristo.
No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada
cual tambin por lo de los otros. Trabajar con otras
personas puede ser la tarea ms difcil de la vida, pero
los lderes siervos se esfuerzan por ser jugadores de
equipo. El lder siervo no est preocupado por el estatus
de celebridad. Trabajar con otras personas es una
eleccin y obliga compromiso. El trabajo en equipo es
muy parecido a tener clase La tienes o no la tienes. La
organizacin no asegura que las personas trabajarn
juntas. El trabajo en equipo requiere servicio.
Padre Nicols de eso, ni reconoce como suyo al que busca esas
cosas.
Tal vez nosotros seamos como los apstoles: nos
repugnan esos consejos de humildad, esas Dios es el ser ms humilde, el ms ignorado, el
predicciones de fracasos. Sin embargo, la mayor menos considerado del universo. Pero tiene una
originalidad del cristianismo est all, en la fuerza de amor que hace existir y crecer a todos los
revelacin de un Dios que no quiere ser servido, dems. l pone su gozo en darse, en servir. Y es de
sino servir; un Dios que no exige que nos Dios aquel que obra tambin as.
postremos ante l, sino que le dejemos lavarnos
Lo podemos ver en los Santos y sobre todo en la
los pies o servirnos a la mesa; un Dios manso y
Sma. Virgen: Ella, en la hora de la Anunciacin, se
humilde de corazn, que abandona todos sus
proclama la ESCLAVA DEL SEOR. Cuando el
derechos, para obtener solamente el de servir.
ngel le anuncia que Ella ser Madre de Dios,
Jess destruy el dolo de un Dios que reina como entonces Mara comprende que esta vocacin le
soberano sobre la humanidad postrada ante l. Y exige convertirse en la primera servidora de Dios y
desacraliz el poder, la autoridad, el dominio: Los de los hombres.
reyes de las naciones gobiernan como seores
Queridos hermanos, el Seor nos invita hoy,
absolutos y los que ejercen la autoridad sobre
mediante este Evangelio, a crecer en el espritu de
ellos, se hacen llamar bienhechores; pero no as
entrega y servicio. Sigamos, entonces, el ejemplo
vosotros... (Lc 22,25s)
de Jess y de su Madre Mara convirtindonos en
Desde entonces el cristiano sabe que para servidores generosos de las personas que nos
asemejarse a Dios no se necesita ser rico, ni sabio, rodean: cnyuge, hijos, hermanos, compaeros,
ni fuerte ni majestuoso: basta con amar ms, con vecinos.
servir ms, cada uno de nosotros puede ser como
Dios, sin salirse de su nivel, sin cambiar de lugar,
hacindose el ltimo de todos y el servidor de
todos.
La omnipotencia de Dios es una omnipotencia de
amor, y no una omnipotencia de fuerza y de
autoridad. Dios es Dios, no por ser el primer
servido, sino por ser el primer servidor. Nadie se
entrega como l, nadie puede comunicarse tanto
como l, nadie se consagra a los dems como l.
El que acoge a un nio como ste en mi nombre,
me acoge a m y el que me acoge a m, no me
acoge a m, sino al que me ha enviado.
Qu significa esta palabra? En qu se parece
Dios a un nio?
Lo que Jess quiere decir aqu es para nosotros
como el corazn del Evangelio. Los sabios y los
filsofos decan que Dios cre el mundo para su
gloria, que l es el ser supremo, el creador y la
finalidad del universo.
Pero Jess, en el Evangelio de hoy, afirma que Dios
es como el pobre, el pequeo, el nio - esto es,
como uno que no importa, uno del que se puede
prescindir fcilmente.
Pero Dios no se preocupa de su gloria. Dios no
reclama nada para s; lo da todo a los dems. Los
grandes de este mundo quieren ser amados,
honrados, servidos, temidos. Dios no quiere nada
Seor, Haz De Mi Un Instrumento Yo Ponga La Verdad.
De Tu Paz.

Que Donde Haya Duda,

Que Donde Haya Odio

Yo Ponga La Fe.
Yo Ponga El Amor

Que Donde haya Desesperacin,

Que Donde Haya Ofensa

Yo Ponga La Esperanza.

Yo Ponga El Perdn

Que Donde Haya Tinieblas,

Que Donde Haya Discordia,

Yo Ponga La Luz.

Yo Ponga La Unin.

Que Donde Haya Error, Que Donde Haya Tristeza,

 Yo Ponga La Alegra.

Porque Es Dndose Como Se

Recibe,

Oh Seor, Que Yo No Busque

Tanto

Ser Consolado, Cuanto Consolar,

Es Olvidndose De S Mismo
Como Uno Se Encuentra A S
Mismo,

Ser Comprendido, Cuanto

Comprender,
Es Perdonando, Como Se Es
Perdonado,

Ser Amado, Cuanto Amar.

Es Muriendo Como Se Resucita
A La Vida Eterna.