EL DIEZMO

Este tema no es solo uno de gran controversia e importancia, es tambin un

tema que incluso unos lo consideran extremadamente delicado ya que, no
solamente toca las finanzas de un templo, la agenda privada o el bolsillo de
Pastores, Apstoles, Profetas y evangelistas, si no que incluye o implica todo
aquello que afectar o fortalecer tu vida espiritual como cristiano y servidor,
en fiel obediencia a su palabra viviendo en santidad para obtener la vida
eterna. Este tema llega por las tantas interrogantes de compaeros en el
templo que ha despertado grandes dudas o interrogantes en la iglesia, ya que
han escuchado a sus pastores o han tenido la oportunidad de escuchar y ver
programas radiales y televisivos en relacin a este tema el cual el 100% de
estos los condenan, los intimidan, obligan o les inculcan que viven bajo
maldicin sino diezman. Incluso que no obtendrn la salvacin ya que le han
robado a DIOS. Esta controversia nos lleva a Malaquas Capitulo 3 versculos 8,
9 y 10 un texto que ha sido sacado de contexto para justificar un pretexto.
Antes de realizar este estudio consulte algunos Pastores, Sacerdotes Catlicos
e incluso un Rabino, este ltimo mediante chat en internet. En las escrituras,
ocho fueron las versiones bblicas utilizadas y un sinfn de libros, y he aqu el
resultado.
No pretendo que aceptes o que rechaces este estudio, que lo afirmes o lo
desapruebes, simplemente que lo estudies lo medites, escudries y en tu
intimidad hables con DIOS DE LO QUE ENTIENDES QUE ES CORRECTO O NO ES
CORRECTO, O HE TENIDO UN CONOCIMIENTO O UN DESVIO ERANTE BAJO LA
CONFUCION DE LO QUE HE PODIDO ENTENDER QUE ES CORRECTO Y QUE
PRONTAMENTE DISCUTIREMOS MAS ADELANTE.
Segn el diccionario Lxico Diezmo es:
1 Impuesto que se pagaba a la Iglesia, al rey o a un seor feudal, y consista
en una parte, generalmente la dcima, de los frutos y la cosecha.
2 Impuesto de aduanas que pagaba el comerciante al rey y equivala al diez
por ciento del valor de sus mercancas.

Segn el diccionario Bblico Diezmo:

Dcima parte de la renta de una persona; se dedica a usos sagrados. Varias
naciones de la Antigedad lo practicaban, y era conocido por los patriarcas del
Antiguo Testamento (Gn. 14:28; 28:10-22). La ley mosaica lo estableca sobre
los frutos de la tierra y el ganado (Lv. 27:30-33; Nm. 18:27).Era entregado en
su totalidad a los levitas, para el sostn de ellos y el culto (Nm. 18:21-32; Dt.
12:17-19, 22, 29; 14:22). Esta prctica decaa a veces, mereciendo
amonestaciones (2 Cr. 31:4-12; Mal. 3:7-11), que solan ser odas y obedecidas
(2 Cr. 31:11). El pago de diezmos continuaba en tiempo de Cristo (Lc. 11:42;
18:12; He. 7:5), pero no fue prescrito a los cristianos ni por Cristo ni por los
apstoles. Bajo la economa de la gracia se espera de todo creyente que aporte
con corazn bien dispuesto como propuso en su corazn: no con tristeza, ni
por necesidad, porque Dios ama al dador alegre (2 Co. 9:7). El creyente es
exhortado a dar no por una norma impuesta, sino presentndole el ejemplo de
gracia del mismo Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre,
siendo rico (2 Co. 8:9). No es el diezmo del cristiano lo que corresponde al
Seor, sino todo su ser, puesto que ha sido comprado por precio (1 Co. 6:20;
7:23), y debe as venir a ser eficaz administrador de todo lo que el Seor ha
puesto en sus manos para la gloria de Dios.
Bblicamente la palabra diezmo aparece 34 veces en la Biblia y la palabra
Diezmar (5)
Diezmo se encuentra en 4 de 5 libros del Pentateuco o Viejo testamento tales
como:
1. Gnesis
2. Levtico
3. Nmeros
4. Deuteronomio
En los libros historiadores del Viejo testamento como:
5. Crnicas
6. Nehemas
7. Amos
En libros de profetas menores como:
8. Amos
En el nuevo Testamento nos encontramos con:
1. Mateo (Libros de los Evangelios
2. Lucas (Libros de los Evangelios)
3. hebreos (Libros de la Iglesia Primitiva)

La palabra DIEZMAR aparece (5) veces en:

1. Deuteronomio (El viejo testamento o Pentateuco o Mosaicos)
2. Samuel (El viejo testamento o Historiador)
3. Mateo (Nuevo Testamento, Libro evangelistico)
En su ETIMOLOGIA la palabra Diezmo tiene su Raz d y explico.
Existen diferentes palabras en hebreo y en griego, que significan diezmo y la
accin de diezmar. La palabra diezmo = diezmar = diezmos, aparece treinta y
nueve veces en la Biblia como ya expliqu: treinta y dos en el Antiguo
Testamento y siete en el Nuevo Testamento.
En hebreo estn:
1.ASR que significa = (partir en dcimas, porciones hasta diez) viene del
hebreo ASAR que significa = (diez, medida de diez, acumular hasta diez)
se refiere a: HACER PORCIONES DE DECIMAS, PARTIR EL DIEZMO EN DIEZ,
ACUMULAR HASTA DIEZ Gn. 28:22; Dt. 14:22; 26:12; 1S. 8:15, 17; Neh.
10:37-38.
2. MAASR que significa = (diezmo) viene del hebreo ASR se refiere
a: DAR, ALGO DEDICADO, QUE PERTENECE A, LLEVARLO, COMERLO, SACARLO,
GUARDARLO, ENTREGARLO TODO, TRAERLO TODO Gn. 14:20; Lv. 27:30-31;
Nm. 18:21, 24, 26, 28; Dt. 12:6, 11; 14:23, 28; 26:12; 2Cr. 31:5, 6, 12; Neh.
10:37, 38; 12:44; 13:5, 12; Am. 4:4; Mal. 3:8, 10.
3 ASIR que significa = (dcima parte) viene del hebreo ASAR se
refiere a: TODO SER CONSAGRADO Lv. 27:32.
En griego estn:
1 APODEKATO que significa = (dar diezmo, deudor) viene del griego
APO que significa = (fuera, lejos, aparte con relacin a la persona que
diezma) y tambin viene del griego DEKATO que significa = (diezmo, dar o
tomar una dcima) se refiere a: ENTREGARLO TODO, TODO LO QUE ES
APARTADO COMO DIEZMO Mt. 23:23; Lc. 18:12.
2. DEKTE que significa = (dcimo como porcentaje) se refiere a: DAR,
RECIBIR, PAGAR EL DIEZMO, He. 7:2, 4, 8, 9.
3. DEKATO que significa = (diezmo, dar o tomar la dcima parte) se
refiere a: TOMAR EL DIEZMO QUE LE PERTENECE He. 7:6.
Busquen sus biblias, papel y lpiz y comencemos en Malaquas 3:8,9, 10 y dice:
(La Reina Valera del 60, es la versin que utilizare, no por su fidelidad o
veracidad, si no por ser la ms usada por causa del mercadeo o tradicin
ministerial. Prefiriendo as la Biblia PESHITTA COMO PRESEDENTE):
3:8 Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En
qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
Cuando este versculo es ledo desde los pulpitos, lo han hecho para hacerte
entender o creer que, si no traes tus diezmos al alfol le estas robando a DIOS,
por tanto, eres maldito, por qu? Porque caemos bajo maldicin del altsimo
sea, DIOS te va maldecir. Pero antes de continuar tomemos una cita
importante que debemos leer y tomar en cuenta antes de continuar, en
Malaquas 1:1 y dice:
Profeca de la palabra de JEHOVA contra Israel, por medio de Malaquas.
Una vez ledo esta cita, podemos entender que, en este versculo, DIOS nos
dice en su palabra que esto es una profeca dada por JEHOVA nuestro DIOS, a
travs del profeta Malaquas siervo de DIOS, para reprender el pueblo de Israel.
Teniendo en cuenta que el pueblo de Israel era, es y sigue siendo rebelde,
desobediente entre otros, mas no hacan la voluntad de DIOS. Ahora
profundicemos ms en la palabra teniendo en mente una pregunta que nos
debemos plantear.
Eres, o soy, o somos parte del viejo Israel, que vivi bajo la ley y no bajo la
gracia?
Obviamente no.
Si estoy o estas llevando tus diezmos al alfol, tenemos que conocer antes que
todo, Que los diezmos estn encerrados o bajo la ley y no bajo la gracia.
AHORA TE PREGUNTO, VIVES BAJO LA LEY, O VIVES BAJO LA GRACIA?
Desde luego, vivimos bajo la gracia.
Una vez entendido esto veamos Glatas 5:4 y la palabra de DIOS dice as:
De CRISTO os desligasteis, los que por la ley os justificis, de la gracia habis
cado.
Pero a ti y a m nos ensearon que debemos llevar nuestros diezmos al alfol.
Siendo esto un acto de la antigedad que correspondi a los Levitas Por que los
Levitas NO tenan heredad de la tierra entre las tribus de Israel.
Pero hoy da, cada domingo debemos llevar nuestros diezmos al alfol, porque
es un mandato de los que en el pulpito estn, ya sea para bien los de sano
corazn, porque as se les ha inculcado, o para saciarse sus bolsillos los que
entre sus manos llevan otra agenda que no es la de DIOS.
Ahora teniendo en cuenta esto, EXISTE algn texto que diga que cada
Domingo tengo que llevar mis diezmos al alfol?
EN DONDE ESTA ESCRITO Y O QUIEN INICIO ESTA DOCTRINA?
Mi respuesta, Pregntenle a sus lderes eclesisticos.
Si, les puedo decir que han tomado una porcin de la BIBLIA, sin acomodarla al
contesto bblico e histrico y la han sacado de proporcin, tomando este y
otros textos bblicos, sacndolos de contesto para justificar un pretexto. Me
explico ms claro, cuando tomamos un texto bblico y lo presentamos sin un
trasfondo de donde viene, ni a donde nos lleva, para justificar una causa,
entonces se convierte en un texto manipulado para controlar las masas, tus
pensamientos, tus actos o justificar una causa, Lo que nos ha llevado a ti y a m
a MALDICION segn Malaquas 3:8, 9. Dice la palabra de DIOS y cito:
3:8 Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En
qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9. Malditos sois con
maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado.
 Dice la Santa Palabra de Dios que cuando yo cumplo un PRECEDTO DE LA LEY
me encuentro obligado, estoy obligado a cumplirla TODA, PERO TODA. Ahora
vuelvo y les pregunto, si es as que se me obliga a cumplir una parte de la ley,
por qu entonces no debo CUMPLIR el resto de la ley? Claramente no se nos
obliga o inculca a cumplir las otras partes de la ley porque sencillamente es
elemental y bsico,
NO ES PRCTICO.
Se imagina usted en el bosque o en medio de la ciudad matando una vaca y
ofrecindola en holocausto para expiacin. Sin hablar de las otras leyes, que no
las podramos llevar, puesto que primero no somos judos, estamos en un
nuevo mundo y vivimos bajo la gracia y es imprctico en su totalidad. No solo
eso, en Puerto Rico nada ms una Isla en el Caribe con 4.5 millones de
personas, matando cabos, palomas y vacas. Suena descabellado.
Me explicare ms profundo, aun con el ms alto respeto a mis pastores que
Amo y estimo en la carne y en el espritu de nuestro seor DIOS. Hoy da usted
puede entrar a una iglesia y robar como fue el caso de mi hermana que le
robaron la cartera en el templo, mentir, mirar la esposa o el esposo de tu
hermano en Cristo, y ms. Quizs un 70% de los feligreses estn en pecado y
tal vez se llame a la tensin, pero si no diezmas e incluso tienes un cargo en el
templo o posicin en el altar y un numero de diezmador tenlo por seguro que
te van a bajar del altar y te preguntaran por qu no has diezmado? Sers
juzgado y condenado Porque le estas robando a DIOS y no ests en ORDEN. Y
no te subirn al altar hasta que no ests en orden. Esta realidad ocurre en
todas partes, una realidad que llega ms all de lo imaginado y que impone
temas de discusin como interrogantes a los de menos conocimiento de la
palabra preguntndose, ser salvo si no he diezmado? soy maldito? entre
otros.
Ahora te pregunto, DIOS necesita tu dinero? Dios necesita nuestro
dinero? Veamos en el Salmo 50: del 10 al 15, lo que la
preciosa palabra de DIOS nos dice en otra reprensin que da:
10.Porque ma es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los
collados. 11. Conozco a todas las aves de los montes, y todo lo que se mueve
en los campos me pertenece. 12.Si YO tuviese hambre, no te lo dira a ti,
porque mo es el mundo y su plenitud.
Ni siquiera el aire que respiras te pertenece porque todo te lo ha dado EL, y
sigue siendo de EL. Por lo tanto, crees t que tu dinero te pertenece? Esto es
como cuando tienes una paleta de helado, y al ver a tu hijo se la das y este en
agradecimiento por ese acto te mira, parte la paleta de helado en dos te da la
otra mitad y dice gracias padre.
No obstante, habiendo entendido esta verdad, dentro del contexto bblico e
histrico. Atendamos con detenimiento lo prximo que te mostrare.
En sus 33 aos de peregrinaje en la tierra, Jess vivi bajo la ley, y t y yo lo
sabemos porque bblicamente est escrito y muy claro, y sabemos que Jess
no vino a abrogar la ley, y SI vino a cumplirla de echo en Glatas nos dice que
el fin de la ley es CRISTO y como dice en Mateo 5:17 y 18 la santa palabra:
17. No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. 18.Porque de cierto os digo que hasta que
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta que
todo se haya cumplido.
Ahora bien, una vez comprendido esta maravillosa verdad bblica, demos otra
visita a la palabra en el libro de Glatas en donde nos dice que el fin de la ley
es CRISTO. Vamos el libro Glatas 2:19 al 21.
19. Porque YO por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para DIOS. 20.
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo Yo, mas vive Cristo en M;
y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del hijo de DIOS, el cual me amo
y se entreg a s mismo por m. 21. No desecho la gracia de DIOS; pues si por
la ley fuese la justicia; EN TONCES POR DEMAS MURIO CRISTO.
WOW
Teniendo de ante mano que cuando Cristo muri, el velo se rasg segn la
palabra de DIOS y comenz en ese instante para ti y para m una nueva vida,
una nueva etapa de la gracia del DIVINO hacia los hombres, LA ETAPA DE LA
GRACIA. Y una vez luego de la muerte de Jess, los discpulos nunca jams
obligaron a un solo seguidor de la iglesia primitiva a diezmar, si no que le
inculcaban o ensenaban que cada cual diera conforme a su corazn. No con
dolor, NO con tristeza, NO por necesidad o inters, porque DIOS AMA AL
DADOR ALEGRE.
Visitemos 2da de Corintios 9.7 Dice as:
Cada uno de cmo propuso en su corazn; no con tristeza, ni por necesidad,
porque DIOS ama al dador alegre. Amados hermanos en Cristo, abran los ojos a
la verdad de la palabra de DIOS porque cuando somos inculcados a diezmar, la
palabra nos dice que somos inculcados o llevados a vivir bajo la ley, a vivir bajo
maldicin segn la palabra de DIOS. Por lo tanto, si no llevas tus diezmos
desde el pulpito te estn diciendo que eres maldito con maldicin porque le
estas robando a DIOS y NO SERAS PROSPERADO, mas no te dicen quedes
conforme a tu corazn sino, como he escuchado en mi templo y cito (Saca una
ofrenda que te duela). Seres que han olvidado el Amor y 2da de Corintios 9.7.
Ahora bien, hay quienes se AFERRAN A LA VERDA O A LA TRADICION y eso lo
determina usted como creyente e hijo de DIOS bajo su palabra. Quizs esto
ofenda a alguno de ustedes, por lo expuesto en estas lneas y me disculpo si he
sido herrado, pero no me disculpo por leer lo que ya est escrito por que si
disculparme fuere por leer lo que ya est escrito entonces DIOS ES UN
MENTIROSO y sabemos tu y yo que no es as.
 En estos momentos te invito a profundizar ms en este tema y te invito a
que me acompaes a Glatas 2:16 y dice:
16. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la
fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las
obras de la ley nadie ser justificado.
Tomando esto como un hecho, en su contexto bblico e histrico te pregunto.

El diezmo es una cuestin de FE o de obras?

Ms sencillo
El diezmo es una accin de FE o de obras?
Leamos otra vez, Glatas 2:16 y dice:
16. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la
fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las
obras de la ley nadie ser justificado.
Desde luego que es una accin de obras, Segn lo que lemos el diezmo son
obras de la ley, y bajo la ley y bajo las obras nadie ser justificado.

Antes de terminar quiero llevar te a una reflexin que dice as en este mismo
libro de Glatas Capitulo 3: 10 al 13 9. Porque todos los que dependen de
las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito esta: Maldito todo aquel
que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para
hacerlas. 11. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente,
porque: EL JUSTO POR LA FE VIVIRA; 12. Y la ley no es de fe, sino que dice: EL
QUE HICIERE ESTAS COSAS VIVIRA POR ELLAS. 13. Cristo nos redimi de la
maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito
todo el que es colgado en un madero),
Por lo tanto, el diezmo nuevamente es una accin de obras y no de FE porque
dice:
10. EL QUE HICIERE ESTAS COSAS VIVIRA POR ELLAS. 13. Cristo nos redimi de
la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito:
Maldito todo el que es colgado en un madero)
Por lo tanto, si somos obligados, inspirados o inculcados a vivir bajo la LEY
estamos obligados, inspirados e inculcados a vivir bajo MALDICION.
Tomemos como segunda reflexin a aquellos que como yo de primera no lo
aceptaron. Vamos de inmediato a Gnesis en donde nos encontramos con
Abrahn como primer acto registrado en la BIBLIA en el que se nos presenta
diezmando.
Ahora debemos hacernos varias preguntas para comprender la accin de
Abrahn:

Quien enseno a Abraham a diezmar

Quien educo a Abrahn a diezmar
Quien influyo en el diezmo de Abrahn
Esta es una buena pregunta por qu el primer ACTO de gratitud REGISTRADO
en la biblia y antes de Abrahn fue el de Can y Abel que muy errneamente lo
confunden o dicen que fue el primer diezmo, el cual es un DISPARATE, porque
diezmo, primicia, ofrenda, pacto y votos NO ES LO MISMO, solo la justificacin
humana o el desconocimiento lo hace igual. Porque diezmo no es lo mismo que
primicias y Can y Abel ofrecieron primicias y no el diezmo al Altsimo, una fue
rechazada y la otra fue aceptada, por que dio con el corazn y con amor.
Ahora si trazamos una lnea imaginaria en el tiempo veremos lo siguiente:
__Can y Abel___*__Abrahn___*__Moiss__*__El hoy da__
Por lgica Can y Abel no influyeron en Abrahn porque la ley no exista, Moiss
naci 400 aos despus que Abrahn y Moiss Obtuvo y vivi bajo la ley,
Luego la ley es abolida y t y Yo vivimos El hoy da bajo la gracia.
Nace nuevamente la pregunta Quin enseno a Abrahn a diezmar?
Segn la historia los mesopotmicos, los griegos entre otros antes de Abrahn
hay evidencia escrita en la historia que estos le diezmaban a sus deidades y a
sus REYES. Ahora bien, preguntas que nos debemos hacer:
Sera que Dios ya haba dado instrucciones del diezmo Sera que los paganos
aprendieron de los actos de Abrahn Los que comenzaron a diezmar al altsimo
aprendieron de los paganos? Esto son preguntas que no tienen respuestas
porque la biblia no evidencia NI EL UNO, NI EL OTRO, no afirma ni desaprueba
estos actos y solo nos permite llegar a especulacin e imaginacin. Que
simplemente tenemos que seguir llevando lo que dice la palabra.
Veamos que nos dice la biblia de este particular:
A. Quienes abogan diezmos en la IGLESIA suelen aseverar que la prctica de
diezmar antecede la Ley de Moiss ya que Abraham vivi centenares de aos
antes de que fuese dado el Antiguo Testamento en el monte Sina y Abraham
diezm. Se deduce que los cristianos tambin debemos diezmar.
-La misma lnea de argumentacin nos obligara a levantar altares de piedra y
sacrificar animales como antes explique, pues Abraham lo hizo siglos antes de
la Ley Mosaica y nosotros los cristianos, siendo linaje de Abraham (Glatas
3:29), debemos imitar su ejemplo. Pero ningn cristiano en sus cabales trae o
apoya este argumento. Entonces, con qu lgica sostenerlo a favor de
diezmos, pero no en pro de altares y el sacrificio de animales? Cae por su
propio peso.
-No por ser nosotros los cristianos hijos espirituales de Abraham tengamos que
imitar literalmente todas las acciones de aquel patriarca que sealaban hacia
Cristo, por ejemplo, edificar un altar y sacrificar un carnero en lugar de un hijo
(Gnesis 22). De cierto, Abraham tena las promesas, pero por tenerlas l
estamos los cristianos en el deber de diezmar? Tal enlace entre promesas y
diezmos no se forja en la Biblia.
B. Cuntas veces diezm Abraham? Cada semana, cada mes, cada ao o
cada tres aos como en el caso del pueblo de Israel? Daba Abraham
continuamente el diezmo? No hay constancia de semejante prctica en su vida,
siendo el diezmo dado a Melquisedec el nico registrado en la historia del
ilustre patriarca.
-Pero, supongamos que Abraham siguiera diezmando: a quin o a quines
hubiese entregado sus diezmos? Siempre volvera a Salem (Jerusaln)
llevando sus diezmos a Melquisedec? O mandara algn siervo que se los
llevara? Acaso haba otros sacerdotes de Dios en Canan que recibieran los
diezmos de Abraham?
C. De qu dio Abraham diezmos a Melquisedec? De todo dice Gnesis
14.20; del botn aclara hebreos 7.4. No de todos los bienes en su haber sino
solo del botn de guerra, de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que
con l estaban Gnesis 14.17. Por lo tanto, basta con que los cristianos
demos diezmos una sola vez y eso no de todos nuestros bienes o ingresos sino
solo de algn negocio o inversin particular?
D. Orden Dios a Abraham a entregar a Melquisedec los diezmos del botn?
No hay evidencia alguna a favor de semejante deduccin. Abraham lo hace
voluntariamente, y si algn hijo espiritual de l del tiempo presente quiere
diezmar voluntariamente, pues quin se lo prohbe? Con todo, a tal hijo
(cristiano) le convendra determinar sabiamente a quin entregar sus diezmos,
a no ser que se los d a un obrero fraudulento o a un pastor buscn con
agenda personal ensee doctrinas contrarias a la doctrina de Cristo hebreos
6:1.
E. Pidi Melquisedec a Abraham los diezmos del botn? Orden a Abraham
a drselos? En ningn momento! Sin embargo, los pastores, profetas y
evangelistas de muchas iglesias y concilios actuales no se cansan de pedir
diezmos, de exigirlos a pena de ex comunicacin, de pronunciar anatemas
sobre quienes no los dan, de llamar a los tales ladrones y aun blasfemos o
de condenarlos al infierno. Entre los temas ms comunes en los plpitos de no
pocas iglesias figura el de diezmar.
F. Dio Abraham diezmos a Melquisedec motivado por la esperanza de recibir a
cambio muchas bendiciones? Segn el relato de GENESIS 14.18 y 20,
Melquisedec bendice a Abraham ANTES de darle este los diezmos del botn!
ANTES! Entonces Melquisedec, rey de Salem, y sacerdote del Dios altsimo,
sac pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abrahn del Dios altsimo,
creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg
tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Cundo?
Despus de la bendicin! No con miras a recibirla, sino habindola recibido ya.
Y la recibi con pan y vino (14:18). Por qu no siguen los pastores del
presente el ejemplo de Melquisedec, dndole a los diezmadores pan y vino
juntamente con la bendicin que pronuncian sobre ellos? Quin duda de que
en cualquier momento algunos implementen la prctica con tal de recaudar
ms diezmos? A estas alturas, el amor a los diezmos es ya una obsesin con no
pocos pastores y evangelistas.
G. Bendijo Melquisedec a Abraham porque este le dio los diezmos del botn?
Ya lo hemos resaltado: Melquisedec pronunci la bendicin antes de recibir los
diezmos. La bendicin se pronuncia no por los diezmos recibidos sino porque
Abraham fue el instrumento usado por Dios para derrotar a sus enemigos. No
alteremos los hechos o el enfoque del encuentro y de la bendicin o lo
saquemos de contesto bblico e histrico para justificar un pretexto. Dice muy
claro Bendito sea Abram y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano GENESIS 14.19 Y 20. Melquisedec no dice Bendito sea
Abram por los diezmos del botn que l me ha dado. La bendicin no est
ligada a los diezmos sino a la victoria de Abraham sobre los enemigos. Algunos
amadores o defensores de diezmos vinculan las bendiciones al cumplimiento
de la supuesta ley del diezmo. No lo hizo Melquisedec, ni lo hace el Espritu
Santo en el Nuevo Testamento.
-HEBREOS 7.6dice que Melquisedec tom de Abraham los diezmos, y bendijo
al que tena las promesas. Que conste: el texto no dice Melquisedec tom de
Abraham los diezmos, y como recompensa para los diezmos recibidos bendijo
al que tena las promesas. Ms bien, identifica dos acciones distintas, no
siendo la segunda (bendijo) consecuencia o fruto de la primera (tom
diezmos). Certeramente, se nos ensea en GENESIS 14. 19 y 20 que la
bendicin pronunciada por Melquisedec no se condicion en los diezmos. NO
obstante, habiendo estudiado esta parte bblica y entendido los actos de
Abrahn, miremos lo siguiente.
Si tomo este precioso versculo sin haber estudiado lo que hoy hemos
estudiado y se lo presento a usted sin saber cul es su trasfondo, su razn de
existir, el mensaje que trae y lleva, lamentable mente se convierte en un texto
manipulado.
11. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa y probadme
ahora en esto, dice JEHOVA de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los
cielos, y derramare sobre vosotros bendicin hasta que sobre abunde.
MI REFLECCION
Por lo tanto, la ley no es de FE, simplemente dice, el que hiciere estas cosas
vivir por ellas porque Cristo nos redimi de la maldicin de la ley hechas por
nosotros maldicin, porque escrito esta MALDITO TODO EL QUE ES COLGADO
EN UN MADERO. Y SI SOMOS INCULCADOS, OBLIGADOS, LLEVADOS O
INSPIRADOS A VIVIR BAJO LA LEY ENTOCES VIVIMOS BAJO MALDICION. Te
bendigo.
Alguien me dijo una vez y cito: Pues entonces seguir dando lo mismo, pero lo
llamare ofrenda. Me re y le dije no es como le llames si no como lo des, porque
si ese fuese el caso, aquel cerdito que protesto porque lo llamaban cochino,
cambio su nombre a marrano y sigui siendo cerdo.
Son decisiones o luchas internas que todos debemos vencer, preguntas en el
que solo DIOS sabe las respuestas, por ejemplo. Mientras trabajaba en este
estudio me top con otro estudio o argumento, en el que un joven opino o
realizo una pregunta fuerte al sentimiento y al corazn que deca as. (No es
posible eso que usted argumenta sobre el diezmo, porque si ese fuese el caso
que hay de los miles que han muerto en Cristo, que hay de nuestro hermano
Yiye vila, y que gracias a l conoc a Cristo, todos ellos diezmaron. Significa
que todos ellos se perdern y yo tambin?, no, no creo yo seguir
diezmando?) Lo medite, y me invadi un sentimiento de tristeza. Luego pens
y me dije, si es as no quiero saber, pero en cuanto al joven le dir. A Moiss
DIOS lo llamo amigo, a Yiye DIOS le ha hacia cosquillas en la estacin, a l a ti
o a mi lo sabremos frente al trono. Los misterios de DIOS;
Mi intencin aqu no es torcer la palabra porque claramente escrito esta en
Mateo 5: 18. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Solo
tratamos de llevar un mensaje verdadero sin manipular la palabra brindndola
segn esta escrita. Intentamos llevar su palabra Divina sin faltar a la verdad,
sin ofender su palabra y honrndolo por sobre todas las cosas, predicando la
verdad. Esto no significa que debemos de dejar de aportar al evangelio, al
contrario, esto nos ensea a NO VIVIR EN MALDICION y VIVIR EN GRACIA. A
ofrendar segn sientas en tu corazn, no para que te escuchen, no para que te
vean, sino para que cuando te levantes de las bancas y te acerques al alfol,
mientras ms te acerques ms emocin, Agradecimiento, y amor sientas de
cmo vas a honrar a DIOS. Es sentir como vibra tu cuerpo y tus lagrimas brotan
de tanto amor y agradecimiento por cuanto su hijo muri por ti. Es dar gracias
cada vez que despiertas en las maanas y escuchas el cantar de las aves, es
ver a tus seres amados a tu lado, es dar gracias a DIOS por permitirte darle
gracias y honrarlo. Es darle gracias a DIOS por permitirte alabarlo y postrarte
ante EL, Porque por gente como t, llegaron a Cristo, seres como YO, mediante
tus ofrendas, ofrendas que permitieron evangelizar radial y televisivamente, la
impresin de millones de tratados, el auspicio de miles de misioneros y sus
muertes, por una causa, Que tu llegaras a CRISTO, y millones de seres que
nunca dejaron de ofrendar para honrar a DIOS.
DIOS Te bendiga ms porque hoy has salido de vivir en maldicin y has
comenzado a vivir en gracia.