Vila Jirau: ribeirinhos, extrativistas e

moradores das comunidades

deslocadas por hidreltricas
Rio Madeira RO

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Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades deslocadas por hidreltricas 1

 UEA-Edies Manaus, 2014 Participantes da Oficina de Mapas da Vila Jirau:

COORDENAO DO PROJETO Iltom Gustavo R. de Oliveira, Laudiceia Maria

Alfredo Wagner Berno de Almeida da Silva, Jadson Alberto Suarez Nunez, Gonalo
Rosa Elizabeth Acevedo Marin Batista dos Santos, Thalia Andade dos Santos,
Odete Fernandes de Andrade, Simone Medina
EQUIPE DE PESQUISA
Maia, Srgio Bores Oliveira, Julmar Rodrigues de
Luis Fernando Novoa Garzon
UNIR/PNCSA Oliveira, Arlindo Nunes de Souza (Seu Arlindo),
Paula Stolerman Adilson Alves Couto, Wagner Ribeiro Soares, Dejair
UNIR/PNCSA Oliveira dos Santos, Jackson Perri da S. Gonalves,
Daniela Moreira Solny Gonalo Limoeiro Vilico, Raimundo da Penha
UNIR/PNCSA
Gonalves, Wellington Pena, Aparecido Borges
Joo Marcos Dutra
UNIR/PNCSA/MAB dos Santos, Roberto Pandolfi, Constantino Felipe
Maia (Seu Constantino), Marlene da Siva Mariana
APOIO E ASSESSORIA (Dona Marlene), Telma Ruth dos Santos (D. Telma),
Jordeanes do Nascimento Arajo
Esmeralda Marinho Gomes, Euclia de Castro(D.
UFAM/PNCSA
Clia), Julia da Silva Coelho (D. Jlia), Jonas
EDIO Romanoli (Seu Jonas), Arlindo dos Santos (Seu
Lou-Ann Kleppa Arlindo), Rovaldo Freolino Batista (Seu Batista)
UNIR
Luis Fernando Novoa Garzon
UNIR/PNCSA

CARTOGRAFIA M297 Mapeamento social como instrumento de gesto territorial contra o

Janilson Gonalo Rubem desmatamento e a devastao: processos de capacitao de povos
PNCAA-CSTB/UEA e comunidades tradicionais: ribeirinhos, extrativistas e moradores
das comunidades deslocadas por hidreltricas no rio Madeira (RO):
o reassentamento voluntrio de Vila Jirau,19 / coordenao geral,
FOTOGRAFIAS
Alfredo Wagner Berno de Almeida ; equipe de pesquisa, Jordeanes do
Paula Stolerman Nascimento Arajo... [et al.]. Manaus: UEA Edies, 2014.
UNIR/PNCSA
12 p. : il. color. ; 27 cm.
Daniela Moreira
ISBN 978-85-7883-301-5
UNIR/PNCSA
1. Conflitos sociais. 2. Comunidades tradicionais Rondnia. 3.
Joo Marcos Dutra
Hidreltricas. 4. Territorialidade Madeira, Rio. 5. Cartografia.
UNIR/PNCSA/MAB I. Almeida, Alfredo Wagner Berno de. II. Arajo, Jordeanes do
Nascimento.
PROJETO GRFICO E EDITORAO CDU 528.9:316.48(811.1
Casa 8

2 NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA Projeto Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial
Mutum-Paran
O Distrito de Mutum-Paran estava situado no Km 163 da BR 364 e era um ponto de parada
para abastecimento da Maria Fumaa da Estrada de Ferro Madeira-Mamor (EFMM), assim como era
um local onde os seringueiros escoavam a produo do ltex. O distrito foi tomando forma nos
trilhos da estrada de ferro. Com a baixa no preo da borracha, a ferrovia perdeu sua importncia,
at sua total desativao. O distrito, no entanto, persistiu sob influncia dos diversos ciclos de
explorao que integram a histria da colonizao de Rondnia. Quando se deu a instalao da
UHE Jirau, o nucleamento tinha aproximadamente 2 mil pessoas.

Reassentamento Nova Mutum

O ncleo urbano de Nova Mutum foi apresentado pelo Consrcio Energia Sustentvel do Brasil
em 2008 como uma proposta de remanejamento-modelo para aqueles que no optaram por receber
indenizao do consrcio ou carta de crdito. No entanto, os remanejados dividem o espao com
os funcionrios de mdio e alto escalo da empresa e com um distrito industrial que nunca che-
gou a se efetivar. Nova Mutum oferece servios sociais bsicos como ensino fundamental, posto
policial, posto de sade, mas muito aqum da demanda por tais servios. As casas de Nova Mutum
para os reassentados foram feitas seguindo o modelo pr-fabricado com placas de concreto e
forro de PVC, sem que tenha havido qualquer busca de equivalncia com os usos e formas de viver
da comunidade de Mutum-Paran. O modelo de reassentamento inviabilizou as condies de
reproduo material e simblica da vida ribeirinha agroextrativista, assim como o comrcio local.
Dessa forma, ocorreu uma grande evaso e abandono de famlias ali reassentadas.

Vila Jirau
Jirau tambm est localizada s margens da BR 364 e apresenta caractersticas semelhantes
ao antigo distrito de Mutum-Paran, pois este tambm foi um entreposto da Estrada de Ferro
Madeira Mamor e ainda guarda resqucios histricos da poca. Alm disso, a localidade ba-
nhada por um igarap chamado Jirau. De acordo com o levantamento realizado pelos moradores,
no ano de 2013, a localidade possui cerca de 200 famlias. Existem pequenos estabelecimentos
comerciais que abastecem a Vila com gneros alimentcios, roupas e remdios. Pratica-se ainda
o cultivo de hortalias, a coleta de aa e o garimpo. Nas bordas do reservatrio da UHE de Jirau
e margem da nova jurisdio empresarial propiciada por um licenciamento ambiental precariza-
do, a Vila Jirau um exemplo de reapropriao social do territrio protagonizada pelos prprios
deslocados.

Mutum-Paran: s sa porque me obrigaram

Na realidade minha me nasceu na beira da Estrada de Ferro l perto de Guajar-Mirim, em
uma localidade que hoje quase no existe, que existia, que nem, era um ponte com um igarap
que chamava Pau Grande n, e minha me nasceu nesse local, registrada em Guajar-Mirim, em
que a minha v trabalhava pros lado do Seringal, essas coisas, registrou minha me em Guajar-
-Mirim. O padrasto da minha me e o pai da minha me foram , funcionrios da Estrada de Ferro
e a minha me tava em Porto Velho at 68. D. MARLENE, SETOR VILA DE JIRAU
Quando eu morava em Porto Velho, eu trabalhei pro Porto Velho Hotel, a de l eu vim pr
c. A aqui eu t construindo minha famlia, mas a maior parte dos meus meninos esto tudo
l, eu s tinha quatro, a aqui que foi nascendo os outros. No ano que cheguei, eu vim no ms
de janeiro, por a, os ndios tinha matado uma mulher a dentro do Seringal, com trs meninas.

Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades deslocadas por hidreltricas 3

 Quintal em Mutum-Paran antes do deslocamento
Foto Paula Stolerman, 2009

Fiquei morando a, com medo, a que eu aprendi a andar

no mato, viver trabalhando.
A madrinha do meu marido me deu um sapato de se-
ringa, eu calava aquele sapato 6 horas da manh, tirava
s 8 horas da noite. Tinha um bocado de nome o seringal,
daqueles ali por perto tinha: o Primavera, tinha Barraca
Queimada, Santo Antonio, Paxiubal, tudo era lugar assim,
Quirino, tudo era seringal assim pertinho, e tinha esse
Bom Futuro, e a depois desse Bom Futuro tinha o So
Francisco, que foi onde os ndios pegaram a mulher. Do
Bom Futuro para esse So Francisco era um dia de viagem
de burro, era feito s o varadorzinho, no tinha estrada,
no. Sa de Mutum Paran porque fui obrigada, mas se
no fosse, no tinha sado, no. Tinha duas casas: uma na
beira da estrada e outra mais l pra dentro, de assoalho. A
Dona Jlia casa de palhinha, que fazia a roa, tinha um mangueiro,
na minha terra tem muito daquelas palheira que chama
orocurinzeiro. A era tudo cercado, cheio de porco dentro, umas galinhas, pato, tinha uma lagoa
na beira da estrada que ficava cheia de pato. Eu tinha muito pato, os patos do mato vinham cruzar
com os patos de casa. Alguns deles, quando ficava grande, se juntava com os outros do mato e ia
embora, mansinho, mansinho. Sa ali do Mutum, porque fui obrigada, se no, no sairia, gostava
muito de l, era muito bom, muito fcil, muita caa, paca dia e noite, carne no faltava. D. JULIA
Eu sinto falta de l, que quando era poca de castanha, eu pegava minha castanha, eu pescava,
de um lado e de outro tinha lagoa, a gente pescava, tinha peixe, tudo que tem de peixe tinha l, at
pirarucu naquelas lagoas tinha. SEU PANCADA

4 NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA Projeto Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial
Terraplanagem de Mutum aps deslocamento da ltimo registro de Mutum-Paran situado na BR 364.
populao Foto Paula Stolerman, 2012 Foto Paula Stolerman, 2012

Nosso Mutum Velho... l era respeitado. A

gente saiu de l, todo mundo sente falta por-
que ns era uma comunidade pequena, todo
mundo era unido. Ns tinha muita caa, ns
tinha muita pesca, tinha a serraria l que tan-
to fazia homem como mulher trabalhava. Ti-
nha uns comerciozinho, tinha uns restaurantes.
Quando uma saa, uma outra que tava de folga,
de frias, num faltava servio pra ns l. Por
isso que todo mundo sente falta de l no Mu-
tum por causa disso. Eu vim pra Jirau por causa
Dona Marlene contando como era Mutum Paran da firma. A firma falou que ns tinha que sair
antes do deslocamento de l que ia alagar, a todo mundo teve que se
Foto Daniela Moreira, 2013 retirar mermo. D. TELMA

Nova Mutum: uma dvida social em aberto

A Nova Mutum t com um problema muito srio agora. Quem t atendendo a maioria da
populao daqui o Jaci. Todo mundo t indo pro Jaci. Olha, no v dizer que os PM no vem.
Eles vem uma, duas vezes na semana... eles vem dar uma volta, fez uma reunio pra ns. Muita
populao daqui pensa que chama eles e eles que no querem vim. no! At a gasolina t
controlada. Eles s podem vim aqui mesmo se tiver um esfaqueado, se morrer um. Eles s pode
pegar a viatura que t deles mesmos no quartel e no vem toa, no. D. TELMA
o que eu t dizendo, eu tive o direito de ganhar uma casa daquela l. Mas no teve jeito!
Ningum vai roer parede! Eu no tenho ganho, no teve jeito, eu tive que vir pra c. Aqui [em

Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades deslocadas por hidreltricas 5

Material utilizado na construo das casas de placa em Nova Mutum
Foto Joo Marcos Dutra, 2013.

Jirau] eu sei plantar, sei colher, sei criar as

criao e sei arrumar. Ento hoje eu tenho de
tudo! Minhas crianas hoje eu fico despreocu-
pado. SEU JORGE
Ultimamente vivia de aluguel, sa porque
no podia ficar l, seno, no recebia nunca me
deram nada at hoje. Falaram que eu no mo-
rava, mas eu cresci em Mutum Paran. A no
me arrumaram casa, nunca, nunca. Eu tenho os
documentos tudo, tinha ttulo, a transferi meu
Casa abandonada em Nova Mutum ttulo de volta porque eu no vou daqui [da
Foto Joo Marcos Dutra, 2013 Vila Jirau] para Nova Mutum. Era mdico, tudo
a, tudo, e eles no me arrumaram casa, nada,
nada, nada. E agora t no garimpo tambm, ns do garimpo, dizem que no vo d nada pra ns
no, porque ns no sabe mexer com dinheiro, j pensou? A Energia Sustentvel falou que no vai
d nada pra ns, e eu quero saber por que no vai d o nosso dinheiro, ento por que passaram fa-
zendo o cadastro de draga, balsa, ribeirinhos e manual, e agora ns queremos trabalhar. Mataram
nosso pai e nossa me que o Rio Madeira, acabou com tudo, no d nada pra ns, falei, agora
quero a resposta, por que no vai pagar pra ns? Eu quero a resposta porque na reunio eu falei
duas vezes e no me falaram nada, est no ar essa pergunta, agora eu exijo. D. CLIA
que tem uma questo em aberto, o pessoal que foi para Nova Mutum ficou com uma dvida,
porque Nova Mutum no resolveu a vida das pessoas, ento ficou em aberto e a empresa ficou
com uma dvida social em aberto, ento esse passivo no pode fechar, ento a gente t tentando
traduzir em que palavra coloca para exigir da empresa esse passivo, ou seja, essa dvida que ela
tem, principalmente com o pessoal que morava em Mutum e foi transferido, no conseguiu se
 reequilibrar em Nova Mutum, veio pro Jirau e precisa ser
compensado, mas no necessariamente com dinheiro, mas
com estrutura. JACKSON

Vila Jirau: ns existimos aqui

Bom, eu quero apresentar para vocs um resumo do
mapa mental que ns criamos aqui, n, geramos esse mapa,
criamos ele por setores, demarcando algumas coisas, por-
que no d para colocar tudo, porque muita coisa. Fize-
Preparao da atividade de mos na medida do possvel aquilo que interessante pra
georeferenciamento antes da sada a
que prove que ns existimos aqui, atravs dessa cartografia
campo. Foto: Joo Marcos Dutra, 2013
social. Fizemos aqui o rio Madeira, tem aqui uma ona,
tem o barril do papagaio, aqui tem os papagaios, os peixes
do rio, embarcao, uma cobra, garimpeiro e passamos pra
rea urbana aqui, que tem a escola, dois terrenos destina-
dos igreja, ao posto de sade e a creche, as casas, alguns
terrenos baldios, o rio Jirau, com as atividades que nos
serve aqui, que a pesca, banho, e a rea que era pra ser
de extrativismo. ADILSON
A gente custa arrumar um lugarzinho para trabalhar
igual eu estou ali. E aqui j conhecido, no falta servio
Casas na rea da famlia do Seu Batista
para ns aqui. Minha esposa trabalha no buteco e eu no
caminhozinho, no falta servio para ns aqui, todo dia
ns trabalha. Tem o nosso barraquinho de boa, e ainda tem um aaizinho para ns tirar e de vez
em quando jogar uma minhoquinha na gua e pega um lambari e vai escapando. SEU PANCADA
Participantes da oficina elaborando o Seu Manoel aps extrao de aa feita Seu Udsi voltando a fazer sua farinha
croqui. Foto: Daniela Moreira, 2013 nos arredores de Vila Jirau em Vila Jirau
Foto Paula Stolerman, 2013 Foto: Daniela Moreira, 2013

Na poca que eu nasci, a populao daqui era bem menor

Seu Jonas utilizando o GPS, marcando a
localizao do Ramal do Arrependido
beira do reservatrio da UHE de Jirau.
Foto: Joo Marcos Dutra, 2013
eu nem ningum. D. CLIA
n, era do tempo ainda da Estrada de Ferro Madeira Mamor.
Meus pais inclusive trabalhavam na Estrada de Ferro, na ex-
trao de madeira pra servir de combustvel pra o trem, n, e
depois disso, ela algum tempo foi parada, n, pelo Governo Fe-
deral, aonde deu incio BR 364 e ns continuamos a viver aqui
nessa regio, n, sobrevivendo da pesca, da caa e da plantao
de mandioca, n. SEU AMARILDO
As coisas que a natureza oferece pra gente, n... que o
aa, a castanha, a abacaba e outros frutos do mato, que a gente
comia e mesmo a liberdade que a gente tem... um peixe, uma
caa que a gente matava para consumir e a liberdade que a gente
tem de ter um quintal para plantar as coisas, sempre tem uma
macaxeira que a gente planta, a gente tem um inhame, quiabo,
tem as coisas que serve de alimento. Seu Jonas
Ningum mandou, ns t pescando, que ns somos invaso-
res, ns somos invasores daqui, os garimpeiros, os pescador, os
manual, todo mundo invasor, tem um amigo meu que j est
entrando com o processo, porque eles esto chamando ns de
invasor. Invasor eles, ns nunca pediu pra vim usina aqui, nem

Desafios da comunidade
Sade
Eu moro aqui, gosto do lugar. Um lugar ainda calmo com isso. S que aqui j t tendo incha-
o de gente n, mas a ns estamos pagando muito caro porque ns no temos nenhum mdico.
Teve um mdico a que foi s fachada, mas se tiver s a polcia, aqui j t bom. Mas a gente quer
sade primeiramente. Sade, um mdico, educao. fundamental, porque ns precisamos disso.
Sade aqui o seguinte: buscar algum tratamento em Porto Velho porque sade aqui no exis-
te. E pssimo, que sade aqui no tem. Aqui, se precisar, nem na Nova Mutum resolve. Porto
Velho! do Jaci pra frente. SEU JORGE
No Mutum Velho no faltava mdico. Tinha mdico de sexta at domingo, uma hora da tarde
todo mundo ia embora. Agora eu ia pra Nova Mutum, mas no vou mais l e ningum quase vai.
Porque no existe mdico. Eu j fui vrias vezes l, e no tem mdico. Ento o tempo que vai l e
no tem mdico, j uma parada que se tem, j vem outro sufoco, n. J vai pra Porto Velho direto,
no tem ponto de apoio, no tem nada. Todo mundo agora tem que sair daqui e ir direto pra Porto
Velho: exame de malria, a gente vai e faz em Mutum e l dentro da So Loureno. Agora t tendo um

12 NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA Projeto Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial
Dona Telma em seu quintal refeito em Aougue em Vila Jirau Linho de transmisso atravessando a
Vila Jirau Foto Paula Stolerman, 2013 Vila de Jirau
Foto Daniela Moreira, 2013 Foto Jordeanes Arajo, 2013

pessoal a da Sucam e no tem mais aquela metade do caminho que

tinha suporte mdico, que era o Mutum. Ningum via essa importn-
cia de Mutum. As autoridades quiseram: ah, vamos acabar com isso
logo que vivel para a usina e a populao que se lasque. D. CLIA
Educao
No pra murar a escola, porque a gente no vai saber como
que vai ficar, a no pra murar. O menino vai construir um de-
psito de limpeza, pra ns comprar o material pra construir. Pe-
quenininho. Depois um pra merenda, pra no ficar dentro de um
Dona Clia no garimpo remanescente
banheiro a. E s dois banheiro muita dificuldade pras crianas.
em So Loureno, nas proximidades da
Ento vai fazer um galinheirinho entre a caixa dgua e a escola. Vila Jirau
E no pode construir porque no veio a verba. D. MARLENE Foto Joo Marcos Dutra, 2013

Energia
De novo tava pegando fogo na casa da me da dona Maria por causa da energia que vai e
volta. Mas pegando fogo mesmo! Gente ali oh, pegando fogo na casa! Porque distribui pra tudo
que lado. J uma senhora e uma senhora de uma idade assim, se no tivesse a vizinhana
aqui, ia pegar fogo na casa dela. Poderia morrer gente. Ento quer dizer, faltou energia eltrica.
Eles no ligam, j foi pedido sade e tudo. Eles no vm, j foram fechados os olhos pra c. Eles
no querem saber de ns aqui no, entendeu? Ento a maior preocupao de ns agora essa.
Ns tamos abandonado, ento eu acho que ns realmente tem que botar os ps no cho e fazer
as coisas de verdade. JACKSON
Garimpo
No d pra trabalhar mais porque est cheio. poca dessa o rio estava seco, pra encostar a
balsa aqui j era difcil, s via pedral aqui. E sempre eu trabalhei l pelo paredo. Agora s tem
uma praia pela cachoeira de fora e pouca ainda. No acha gente pra trabalhar. s vezes eu traba-
lho s e Deus. Eu trabalho aqui no rio. Fao bandeirinha, eu pesco. Ento de todo lado, agora eu
estou vivendo da pesca e da bandeirinha, porque o ouro j no d. D. CLIA

Vivendo na incerteza
Isso que o que eu t dizendo: que agente fica com um p no barranco, outro na estrada.
Porque a gente no sabe. Se a gente soubesse... Porque oh, antes, quando a gente comprou aqui,
no existia. A Firma indenizou pra l, pra c no tem nada a ver. A gente comprou dos pessoal
o direito deles. Porque aqui um lugar que tambm no tem ttulo definitivo. A gente compra o
direito da pessoa. A a gente comprou tudo. E pra l uns fala que vai alagar e vo tirar, outros diz
que no. SR. JORGE

Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades deslocadas por hidreltricas 13

 Seu Constantino fazendo sinalizao para embarcao no garimpo Seu Batista mostra o resultado do seu
So Loureno trabalho no garimpo em So Loureno
Foto Joo Marcos Dutra, 2013 Foto: Joo Marcos Dutra, 2013

A gente estamos aqui sobre uma incerteza, eu

sou natural daqui eu quero registrar, sobre minha
dvida quanto cota do reservatrio da usina de Ji-
rau, n. Eu gostaria de continuar sobrevivendo aqui,
porque aqui a gente tem as amizades da gente, tem
at pessoas conhecidas aqui de muito tempo, n, que
nem a gente que mora aqui e eu espero que a gente
no seja pego de surpresa. H vrios comentrios por
a de terceiros que fala que realmente aqui aonde a
Jackson gente mora vai ser alagado, e eu gostaria que algum
Foto Joo Marcos Dutra, 2013 das autoridades competentes viesse at a gente aqui
conosco e desse uma resposta concreta, para que a
gente tirasse essas dvidas da gente. AMARILDO
Porque a firma fala que ns no vamos ser atin-
gidos aqui. Poxa Vida! Mas desde que eles entraram
aqui ns estamos sendo atingidos, aqui no vai virar
gua, mas eles destruram o que ns usava. SEU JO-
NAS

Junto com o mapa, as

reivindicaes
Seu Amarildo Isso aqui foi um trabalho feito em equipe, aqui
no nosso grupo, junto com o mapa e ns colocamos
nossas reivindicaes. Uma o direito informao
e participao. Porque ns vivemos aqui de forma

14 NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA Projeto Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial
isolada a nvel de informao com referncia
ao nosso padro de vida, como que ns vamos
continuar aqui? Porque eles no nos falam se
vamos sair, se vamos ficar e de certa forma
no vem nenhum retorno compensatrio pra
ns aqui. Essa a questo. Ento ns vivemos
aqui, mas no sabemos se realmente somos
donos dos lugares que ns vivemos, porque a
qualquer momento a gente pode sair. Ou pode Desmatamento realizado para a formao do
ficar... mas ficar de que forma, n? Aqui na vila reservatrio de Jirau. Foto: Joo Marcos Dutra, 2013
estamos praticamente ilhados, no igarap Ji-
rau. J estamos sendo atingidos e ainda pode-
mos ser mais afetados com aumento das guas
do igarap. Enquanto estamos preocupados, a
empresa no se manifesta, no d suas caras
verdadeiramente para sentar e discutir com
a comunidade a garantia dos seus direitos e
o que ns exigimos, a garantia dos nossos
direitos. O aumento do lenol fretico causou
a contaminao de poos, guas usadas pelas
famlias. Somos atingidos por uma usina hidre- Desmatamento realizado para a formao do
ltrica e no temos acesso a energia eltrica de reservatrio de Jirau
qualidade. A energia chega atravs de rabichos Foto: Joo Marcos Dutra, 2013
e gambiarras, o desmatamento e o reservatrio
da barragem eliminaram reas que eram usadas
para o extrativismo, violando o direito do povo Reivindicaes
tradicional. Que aqui ningum mais consegue
Para a comunicao e energia: acesso a tele-
viver do aa ou da castanha, da pesca. Os pei-
fonia e rede eltrica
xes no tm mais boa qualidade... aqueles mi-
neradores que dependiam do barranco do rio j Para a segurana: posto policial
no conseguem mais sobreviver. ADILSON Para o transporte: parada de nibus com
ponto rodovirio estabelecido
Para a sade: posto de sade com equipe
completa de sade, presena de agentes co-
munitrios, agentes da FUNASA e disponibi-
lidade de ambulncia
Para o trabalho: rea segura para regularizar
a produo agroextrativista para as famlias
atingidas. Reestruturar apoio a atividade
produtiva, incluindo a Vila Jirau
Para a educao: mais salas de aula, Ensino
Fundamental completo, EJA, professores e
funcionrios de apoio, melhoria no trans-
porte escolar
CONTATOS
Para a informao e participao: saber se
LUIS FERNANDO NOVOA GARZON l.novoa@uol.com.br
haver remanejamento e como a comunidade
PAULA STOLERMAN paulastolerman.ps@gmail.com
ir participar da deciso.
JOO MARCOS DUTRA jmr00_d@hotmail.com
DANIELA MOREIRA danielamsro@gmail.com

Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades deslocadas por hidreltricas 15

 15
7 9
1 Comunidade do Paraizinho Humait AM 18
4 14 17
2 Nossa Senhora Auxiliadora Humait AM 8 12 6
3 13
3 Bom Jardim Benjamin Constant AM 2 5 11
1
4 Quilombolas do Rio Andir Barreirinha AM 16 19
10
5 Quebradeiras de Coco Babau e Agroextrativistas
do Sudeste do Par
6 Terra indgena Pindar Bom Jardim MA
7 Trabalhadores Rurais do Cujubim Caracara RR
8 Desmatamento e a devastao de castanhais Amatur AM
9 Associao de moradores e produtores da comunidade
remanescente de Quilombolas do Rosa Amap
10 Quilombolas do Forte Prncipe da Beira, Vale do Guapor Costa
Marques RO
11 Quilombolas da ilha de So Vicente Araguatins TO
12 Quilombolas de So Tom de Tau, Rio Acutipereira
Portel PA
13 Assentados e acampados no municpio de Rondon do Par
14 Quilombolas do rio Mutuac e seus afluentes Curralinho PA
15 Invaso da accia mangium nas terras indgenas de Roraima
16 Rede de Conhecimentos Tradicionaisdo Alto Juru
Marechal Thaumaturgo AC
17 Comunidade remanescente de Quilombo dos Rios Arari e Gurup
em busca da liberdade
18 Quilombolas de Cachoeira Porteira Alto Trombetas, Oriximin PA
19 Ribeirinhos, extrativistas e moradores das comunidades
deslocadas por hidreltricas Rio Madeira RO

PROJETO EXECUTADO COM RECURSOS DO REALIZAO APOIO

PROJETO MAPEAMENTO SOCIAL
COMO INSTRUMETO DE GESTO
TERRITORIAL CONTRA O
DESMATAMENTO E A DEVASTAO
"NCLEO RONDNIA"

16 NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA Projeto Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial