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PHARAON
livret Jeunes
exposition
Salut toi, parfait de visage,
possesseur de radiance,
celui que Ptah-Sokar
a complt,
quAnubis a exalt,
qui Thot a donn
le merveilleux visage des dieux.
Ton il droit est le soleil du soir
et ton il gauche est le soleil du matin.
Tes sourcils sont les Neufs Dieux,
et ton front est Anubis.
Le dos de ta tte est Horus
et tes cheveux tresss sont Sokaris .
3
3800-3100 av. J.-C.
1543-1069 av. J.-C.
poque prdynastique
4
5
Buste du roi Nrenptah,
Nouvel Empire, XIXe dynastie,
(H. 52 cm), Le Caire, muse gyptien.
Hatchepsout,
Nouvel Empire, XVIIIe dynastie,
(H. 80 cm, l. 35 cm),
Tte de Ssostris III, Le Caire, muse gyptien.
Moyen Empire, XIIe dynastie,
(H. 35 cm),Le Caire, muse gyptien.
6
P
LesH A R etAlhistoire
pharaons ON
L
histoire des pharaons commence vers 3100 av. J.-C.
avec lunification des deux terres : la Haute-gypte, au
sud, et la Basse-gypte, au nord, correspondant
respectivement la valle du Nil et au delta du fleuve.
Elle sachve avec la conqute de lgypte par le roi
grec Alexandre le Grand en 332 av. J.-C. Mais la chute
de lgypte pharaonique nentrane pas celle de sa
culture ni de sa religion, qui se maintiennent jusquau
IVe sicle ap. J.-C., alors que le pays est devenu
province romaine.
Cest le prtre gyptien Manthon qui, au IVe-IIIe sicle av. J.-C., a
rparti les pharaons en trente dynasties. Une dynastie est un groupe
de souverains membres dune mme famille, issus dune mme ville
ou ayant choisi une mme capitale. Les historiens ont rassembl les
dynasties en grandes priodes. Les plus glorieuses sont lAncien
Empire, clbre pour ses pyramides ; le Moyen Empire,
ge dor de lart et de la littrature ; et le Nouvel Empire,
le temps des conqurants : les pharaons dominent
alors un vaste territoire et accumulent les richesses.
Les constructions se multiplient, le mode de vie atteint Amnophis III,
un raffinement extrme. Nouvel Empire,
XVIIIe dynastie,
(H. 38 cm), Le Caire,
muse gyptien.
7
Pilier dun temple
de Karnak, Akhnaton dans
lattitude du dieu Osiris,
Nouvel Empire,
XVIIIe dynastie,
(H. 210 cm, l. 111 cm),
Le Caire, muse gyptien.
Statue colossale de
Toutnkhamon,
Nouvel Empire, XVIIIe dynastie,
(H. 305 cm, l. 102 cm)
Le Caire, muse gyptien.
8
P
LesH AR
images Aroyaut
de la ON
L
e pharaon est tout la fois homme et dieu. Homme, car il ne possde pas de
pouvoirs magiques, il souffre et il meurt. Dieu, parce quil exerce la royaut,
fonction divine. Lors de son couronnement, le roi reoit les insignes de sa
charge, reprsents sur les statues et peintures. Ce sont dabord les
couronnes, la blanche de Haute-gypte et la rouge de Basse-gypte ;
runies, elles composent le pschent, symbolisant la domination des deux
terres. Sur le devant du pschent se dresse un cobra ou urus cens anantir
les ennemis du roi : il reprsente Ouadjet, la desse protectrice de la Basse-
gypte. On lassocie au vautour, qui incarne la desse Nekhbet, gardienne de
la Haute-gypte.
Le roi arbore aussi le nms, tissu encadrant le visage ; une
fausse barbe droite quil fixe son menton ; les sceptres,
emblmes de sa fonction, quil croise sur sa poitrine : un
crochet et un fouet. Le pharaon est souvent reprsent vtu
dun pagne court, la chendjit, auquel est attache une
queue de taureau, symbole de force. Le souverain est
identifi par cinq noms. Ses noms de naissance et de
couronnement, les plus courants, sont crits lintrieur du
cartouche, symbole de protection et de domination.
La reine Nfertiti, pouse
dAkhnaton, XVIIIe dynastie,
Castagnettes au nom de la reine Tiy, H 10, 7 cm, l 7,9 cm
Nouvel Empire, servant au culte de muse du Louvre.
la desse Hathor,
(L. 15,7 cm, l. O,7 1,5cm),
Le Caire, muse gyptien.
9
Le prince Chchonq
portant une enseigne
divine, Nouvel Empire,
(H. 48 cm), Le Caire,
muse gytpien.
10
PHARAON
Le pharaon, intermdiaire entre les hommes et les dieux
S
elon la mythologie, les dieux ont engendr le roi pour quil
maintienne lordre du monde, quils ont cr et que symbolise la
desse Maat*. Il sacquitte de cette tche en leur levant des
maisons : les temples, en couvrant leurs autels doffrandes et
leur rendant un culte chaque jour. En retour, les dieux lui offrent
ce dont il a besoin pour gouverner : la vie, la sant,
la puissance, la protection et la joie. Cet change se
droule dans le secret des temples, interdits tous
ceux qui ne sont pas membres de la cour. Unique
intermdiaire entre les dieux et les hommes, le
souverain occup gouverner, dlgue sa mission
aux prtres. Ils rendent aux divinits un culte
quotidien, qui consiste nourrir, laver, habiller et
parer leurs statues, places dans une petite
chapelle (naos) enferme dans le sanctuaire, au
fond du temple. Lors des grandes ftes, auxquelles
le pharaon lui-mme est prsent, la statue divine
est porte en procession hors de ldifice. Le peuple
approche alors la divinit, sans jamais la voir
puisquelle est cache dans la petite chapelle de sa
Ramss II prsentant barque que lon transporte.
une chapelle, Nouvel Empire,
(H. 27,5 cm, L. 38 cm), Le Caire,
muse gyptien.
* voir glossaire p. 24
11
Pharaon sous laspect dun lion dvorant un ennemi,
Nouvel Empire,
(H. 5 cm, l. 11 cm), Le Caire, muse gyptien.
12
P H Agarant
Le pharaon R deAlquilibre
O N du monde :
la victoire sur les ennemis
P
our prserver lharmonie du monde, le roi combat les forces
malfiques, incarnes par les ennemis. Le pharaon dirige
larme en personne, second par le prince hritier et un
tat-major. Il rcompense les officiers et les soldats ayant fait
preuve dune grande bravoure. Les reprsentations les plus
anciennes montrent le souverain brandissant sa massue au-
dessus de ses adversaires agenouills, quil saisit par les
cheveux. Au Nouvel Empire, le pharaon apparat debout sur
son char lanc pleine vitesse, tirant larc sur ses
opposants ; les victimes jonchent le sol en une mle
confuse. ces scnes symboliques se mlent celles de vraies
batailles, dont le souverain sort toujours vainqueur, mme
quand sa victoire est contestable. Car pour les
gyptiens, lhistoire nest pas ce qui arrive
rellement mais ce qui doit arriver : le
triomphe du roi, incarnation de lordre, sur le
chaos. Sur les murs des temples, limage joue
un rle magique : elle perptue les actions Les ennemis de Pharaon
empoigns par les cheveux,
accomplies par le roi pour garantir (H. 70 cm, l. 76 cm),
ternellement lquilibre de lUnivers. Le Caire, muse gyptien.
13
Ay, haut fonctionnaire royal
recevant lor de la rcompense,
(H. 27,5 cm, l. 54 cm),
Le Caire, muse gyptien.
14
P H Agarant
Le pharaon RA de laO N de lEgypte :
prosprit
le bon gouvernement
L
gypte doit sa prosprit une organisation dune grande efficacit,
mise en place par les pharaons et entirement fonde sur lusage de
lcriture : non pas les hiroglyphes*, mais le hiratique*. Chef du
gouvernement, le roi rgle les affaires de ltat partir de son palais.
Il sappuie sur une quipe compose de deux vizirs*, sorte de ministres
de lIntrieur de la Haute et de la Basse-gypte ; du directeur du
Trsor, ou ministre des Finances ; du directeur des Greniers, qui
gre les rserves de crales ; du directeur des troupeaux, qui
contrle le btail ; du vice-roi de Nubie, responsable de cette rgion
situe au sud de lgypte.
Le directeur du Bureau des dpches dirige le secrtariat dtat qui
traite la correspondance intrieure et diplomatique du roi et
administre les possessions gyptiennes en Syrie-Palestine. Une
institution particulire, la Maison du roi, dirige par un grand
intendant, gre les domaines royaux et le personnel au service du
souverain. Depuis la capitale, o elle est tablie, llite
dirigeante domine une structure administrative forme de
scribes* fonctionnaires qui sont rpartis sur l'ensemble
du territoire et fortement hirarchiss.
Hapy, intendant du dieu Amon,
(H 71 cm, l 48 cm),
Le Caire, muse gyptien.
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Cuiller fard :
nageuse tenant un canard,
(L. 30,5 cm), Le Caire,
muse gyptien.
La reine Ahms-Nfertari
divinise, mre dAmnophis Ier,
Nouvel Empire, XIXe dynastie,
(H. 35,5 cm, l. 7 cm),
muse du Louvre.
P
our les gyptiens, les uvres dart et les inscriptions hiroglyphiques ne sont pas faites pour rjouir
lilmme si beaucoup dentre elles suscitent une profonde admiration mais ont surtout pour fonction de
perptuer le culte et dassurer ainsi la vie dans lau-del. En effet, les Egyptiens croient que les personnages
reprsents, ou mme simplement nomms par une inscription hiroglyphique, existent vraiment. Mais si les
prtres ou les descendants de la famille cessent de leur rendre un culte, les dieux, les pharaons et les
dignitaires sont vous disparatre dfinitivement ! Pour viter ce drame, on figure partout, dans les temples
et les tombes, des scnes doffrandes et des monceaux de victuailles. Grce ces images, la force vitale, ou
ka*, des divinits, des rois et des particuliers reprsents absorbe lnergie vitale de la nourriture : ainsi, ils
continuent vivre !
Les anciens gyptiens ont trs tt arrt les rgles qui gouvernent leur art : le dessin
adopte la combinaison des points de vue. Pour figurer un homme, les artistes associent
la vue du visage et des jambes de profil celle de lil et de la poitrine de face ; ainsi
sont montrs les lments les plus vocateurs de la personne humaine. Dans les
dfils, pour ne pas rduire lampleur du cortge, ils dcalent horizontalement les
personnages qui normalement seraient cachs les uns par les autres. Ils font de mme
avec les tas de fruits, par exemple, en les superposant (dcalage vertical). Et pour
rvler le contenu dun panier ou dune coupe, ils suppriment la paroi du rcipient qui
drobe la vue de son contenu au spectateur ; on parle de suppression des masques.
Barque solaire sur
le tombeau de Sti Ier, Les statues des hommes ont gnralement le pied gauche en avant, une convention qui
e
XIX dynastie, reproduit exactement le hiroglyphe de lhomme qui marche.
Louxor.
19
P
UneH A R Ade lcrit
civilisation ON
D
ans lgypte ancienne, lcriture joue un rle essentiel. criture sacre, les hiroglyphes couvrent les parois des
temples et des tombes. Ils se notent de droite gauche ou de gauche droite pour respecter la symtrie des
monuments. Ils peuvent aussi tre disposs en colonnes, et se lisent alors de haut en bas. On trouve des
inscriptions hiroglyphiques sur les statues et les stles riges dans les cours des sanctuaires ou des
spultures pour commmorer des vnements ou implorer les bienfaits des divinits; ou encore sur
lquipement qui entoure le dfunt dans sa tombe. Les hiroglyphes
perptuent jamais le culte rendu aux dieux et garantissent au mort une
vie ternelle bienheureuse.
Le hiratique, lcriture courante, scrit de droite gauche.
Il a souvent pour support le papyrus, fabriqu avec la tige de la plante du
mme nom et des ostraca (sing. ostracon), clats de calcaire. Les
documents en hiratique refltent tous les aspects de la vie quotidienne.
Cest Jean-Franois Champollion qui, en 1822, dchiffre lcriture
hiroglyphique, en comprenant quelle associait des signes-ides : les
idogrammes et des signes-sons : les phonogrammes. Aujourdhui, les
idogrammes sont par exemple les panneaux de signalisation dans les
rues. Daprs ce principe, en gyptien, le dessin du taureau correspond au
mot taureau ka*. Certains signes-sons correspondent une seule
lettre. Quand on parle dalphabet, cest inexact car on ne peut pas crire
toute la langue avec ces signes hiroglyphiques.
Scribe assis
avec papyrus enroul sur ses
genoux Ancien Empire Ve dynastie,
Le Caire,muse gyptien
21
Sarcophage dAhmosis,
XVIIIe
(L. 178 cm), Le Caire,
muse gyptien.
Masque funraire en or de
Psousenns Ier, XXIe dynastie,
(H. 48 cm, l. 38 cm),
Le Caire, muse gyptien.
22
PLa H
mortAdeR A Olternel
pharaon, N retour
P
our sassurer la vie ternelle, le roi npargne aucun effort. Dabord inhums dans des
pyramides, les pharaons adoptent, au Nouvel Empire, un nouveau type de tombeau
amnag dans la Valle des Rois, Thbes, dans le sud de lgypte. Il sagit dun hypoge,
tombeau creus dans la montagne et form dune srie de couloirs et de salles. la
priode suivante, les souverains, tablis Tanis au nord-est du Delta, se font inhumer
dans de modestes tombes construites dans lenceinte du temple dAmon pour bnficier
dune meilleure protection. Tout comme certaines
tombes royales de Tanis, lhypoge de
Toutankhmon dans la Valle des Rois, a
miraculeusement chapp au pillage.
Sa momie*, cest--dire le corps prserv
artificiellement, tait encore allonge dans ses
cercueils. Elle tait pare de son masque en or et
de ses bijoux, et entoure de ses trsors : vaisselle
prcieuse, meubles et bien dautres objets, dont
les vases canopes* contenant les viscres. Un
temple, le chteau de millions dannes, est
consacr au culte du roi identifi aprs sa mort au
dieu Amon. Les prtres y dposent les offrandes
pour le nourrir dans lau-del.
Sarcophage de la chatte Ouchebtis, serviteurs
du prince Thoutms, funraires de Psousenns Ier,
(H. 64 cm, L. 65 cm, l. 44 cm),
(H. 13,5 et 14,5 cm),
Le Caire, muse gyptien.
Le Caire, muse gyptien.
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Glossaire
Canope : au nombre de quatre, les vases humaine. Aprs la mort, le ka assure la sorte de sel, quarante jours durant. Une
canopes contiennent les viscres : estomac, survie de lindividu en absorbant lnergie fois les chairs dessches, la momie est
foie, intestin et poumons, momifis part. contenue dans la nourriture. enveloppe de bandelettes et de linceuls.
Ils sont dposs dans une caisse canope. Mat : reprsente comme une femme Pharaon : pharaon est un mot qui figure
Hiratique : criture courante et simplifie coiffe dune plume dautruche, comme dans la version grecque de la Bible. Il
qui drive des hiroglyphes. Depuis une figurine assise sur une corbeille ou drive de lexpression gyptienne per-a
lAncien Empire, elle est utilise pour les comme une plume, la desse Mat incarne qui signifie grande maison , cest--dire
documents administratifs, comptables, lordre du monde cr par les dieux. Elle le palais royal. Depuis 1450 av. J.-C., il
littraires, scientifiques. aide le souverain prserver cet quilibre. dsigne loccupant du palais : le roi.
Hiroglyphes : dessins styliss inspirs du La desse qui dteste le mensonge, le vol Scribe : homme qui sait lire et crire, et
monde environnant les gyptiens : et la paresse, prside la vrit et la qui est gnralement un fonctionnaire
personnages, animaux, objets qui justice. au service de lune des administrations
associent le principe des idogrammes ( Momie : pour les gyptiens, le corps runit du pays. Les scribes sont recruts
un signe correspond une notion, un mot), les composantes de la personne humaine uniquement parmi les hommes.
celui des phonogrammes ( un signe visibles et invisibles, comme le ba, ou Vizir : sorte de ministre de lIntrieur, le
correspond un son, comme dans notre oiseau-me, et le ka, ou force vitale, vizir soccupe de ladministration du
alphabet). Apparus vers 3300 av. J.-C., les essentiels pour renatre dans lau-del. territoire et de la collecte des impts.
hiroglyphes ne sont plus utiliss que dans Aussi ont-ils mis au point un procd Il est le personnage le plus haut plac de
les textes religieux aprs la mise au point visant prserver le corps : la ltat aprs le roi. Au Nouvel Empire, ses
du hiratique. momification. Elle consiste laver fonctions sont si importantes que la
Ka : La force vitale, lun des lments le cadavre, en ter le cerveau et les charge est rpartie entre un vizir du Nord
invisibles qui composent la personne viscres puis le recouvrir de natron, une et un vizir du Sud.
Canards et plantes des marais,
dcor dun palais del-Amarna, XVIIIe dynastie,
(H. 120 cm, l. 171 cm),
Le Caire, muse gyptien.
24
25
Hiroglyphes
Un cartouche double contient les deux noms officiels dun roi Ce livre appartient :
Voici le cartouche dAmnophis III (cris ton nom en hiroglyphes, de haut
en bas, laide de lalphabet ci-joint)
A G M S
B H N T
C i O U
Reproduis-le
D J P Y
E K Q
F L R
26
Attributs du pharaon
Il porte la couronne rouge de
.........................................................
Dessine ici autour
et la couronne ...............................
du visage du pharaon
de Haute-Egypte. Lensemble (voir p. 8) tous
sappelle le .................................... les attributs de
sa puissance,
Luraeus reprsente un puis colorie-les.
........................................................, Tu dois dessiner :
il est le protecteur du roi.
le pshent
Parfois le pharaon porte ce
signe : , qui sappelle luraeus
.....................................................
le sceptre
Il signifie .....................................
le flagellum
.....................................................
(fouet)
Hatchepsout est un pharaon du
Nouvel Empire. Cest une femme. la barbe postiche
.....................................................
28
Dessine ici le bas-relief de ton choix :
29
Les dieux
Les pharaons adoraient plusieurs dieux ; en voici quelques uns
(Amon, Anubis, Horus, Bastet). Dessines-en un de ton choix en le nommant
30
Dessine ici un pharaon, un objet ou un dcor de ton choix :
31
Claquoir grav de deux
cartouches, Nouvel Empire,
objet rituel, (L. 15 cm, l. 4,8 cm),
Le Caire, muse gyptien.
Crdits photographiques
Couverture : Akhnaton dans lattitude du dieu Osiris, Le Caire, muse gyptien IMA / Ph. Maillard. Dos de
couverture : sphinx et pyramides de Gizeh, Ph. Zangaki / / IMA / Photothque. p. 2 : pyramides et Nil PZ
/ / IMA /Photothque / IMA / Ph. Maillard p. 3, 6, 8, 9, 16, 17, 20, 22, 23, 25, 32. RMN / Lewandowski
p.5, 13, 17, 32. Les frres Chuzeville p. 10. Ch. Larrieu p. 20. S. Sonbol p. 6, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 21,
22, 23, 25, 29, 33. A. Khoury / IMA / Photothque p. 18, 21, 28, 30. G. Degeorge p. 26. J. Marthelot / IMA /
Photothque p. 30.
32
Conception :O. Oussedik, F. Langevin
Textes : Florence Marujol
Sauf pages 26 31 par F. Langevin
Conception graphique : Frdrique Andr, Pablo Feix
Impression : IRO - La Rochelle
Remerciements la Photothque et au Muse de lIMA
Oiseau rkhyt,
symbole de lhumanit tout
entire, adorant Pharaon,
(H. 12 cm, l. 8 cm),
Nouvel Empire, XXe dynastie,
Le Caire, muse gyptien.
33
Prix : 6
ISBN 2-84306-123-7 Ce livret est publi en liaison avec lexposition PHARAON
prsente lIMA du 15 octobre 2004 au 10 avril 2005.
IMA 1, rue des fosss St-Bernard - 75236 Paris Cedex 05
9 782843 061233 www.imarabe.org