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Tractatus Logico-Philosophicus

POSVEENO
USPOMENI MOG PRIJATELJA
DAVIDA H. PINSENTA

Motto: ... i sve to znamo, to nismo samo uli huati i


buati moe se rei u tri rijei.

Kiirnberger
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS

VORWORT PREDGOVOR

Dieses Buch wird vielleicht nur der verstehen, der die Ovu knjigu razumjet e moda samo onaj tko je ve
Gedanken, die darin ausgedrckt sind oder doch hnliche jednom sam mislio misli koje su izraene u njoj ili sline
Gedanken schon selbst einmal gedacht hat. Es ist also kein misli. Ona, dakle, nije udbenik. Njena svrha bila bi
Lehrbuch. Sein Zweck wre erreicht, wenn es Einem der es postignuta ako bi pruila zadovoljstvo nekome tko bi je itao s
mit Verstndnis liest Vergngen bereitete.
razumijevanjem.
Das Buch behandelt die philopophischen Probleme und
zeigt wie ich glaube dass die Fragestellung dieser Knjiga raspravlja o filozofskim problemima i vjerujem
Probleme auf dem Missverstndnis der Logik unserer Sprache pokazuje da nain postavljanja tih problema poiva na
beruht. Man knnte den ganzen Sinn des Buches etwa in die nerazumijevanju logike naeg jezika. itav smisao knjige
Worte fassen: Was sich berhaupt sagen lsst, lsst sich klar mogao bi se moda izraziti rijeima: Ono to se uope moe
sagen; und wovon man nicht reden kann, darber muss man
schweigen. rei, moe se rei jasno; a o emu se ne moe govoriti, o tome
Das Buch will also dem Denken eine Grenze ziehen, oder se mora utjeti.
vielmehr nicht dem Denken, sondern dem Ausdruck der Knjiga e, dakle, povui granicu miljenju, ili ta-nije ne
Gedanken: Denn um dem Denken eine Grenze zu ziehen, miljenju, nego izraavanju misli: jer da bismo povukli granicu
mssten wir beide Seiten dieser Grenze denken knnen (wir miljenju, morali bismo moi misliti obie strane ove granice
mssten also denken knnen, was sich nicht denken lsst).
(morali bismo, dakle, moi misliti ono to se misliti ne moe).
Die Grenze wird also nur in der Sprache gezogen werden
knnen und was jenseits der Grenze liegt, wird einfach Unsinn Granica e, dakle, moi da se povue samo u jeziku i ono
sein. to lei s onu stranu granice bit e jednostavno besmislica.
Wieweit meine Bestrebungen mit denen anderer Phi- Koliko se moja nastojanja podudaraju s nastojanjima
losophen zusammenfallen, will ich nicht beurteilen. Ja, was ich drugih filozofa, neu da sudim. tovie, ono to sam ovdje
hier geschrieben habe macht im Einzelnen berhaupt nicht den napisao uope ne pretendira na novost u pojedinostima; zato i
Anspruch auf Neuheit; und darum gebe ich auch keine Quellen ne navodim nikakve izvore, jer mi je svejedno da li je ono to
an, weil es mir gleichgltig ist, ob das was ich gedacht habe, sam mislio prije mene ve mislio netko drugi.
vor mir schon ein anderer gedacht hat.
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Nur das will ich erwhnen, dass ich den grossartigen Spomenut u samo da velianstvenim djelima Fregeovim i
Werken Freges und den Arbeiten meines Freundes Herrn radovima svog prijatelja g. Bertranda Russella dugujem velik dio
Bertrand Russell einen grossen Teil der Anregung zu meinen poticaja za svoje misli.
Gedanken schulde. Ako ovaj rad ima neku vrijednost, ona se sastoji u dvojem.
Wenn diese Arbeit einen Wert hat, so besteht er in Prvo u tome to su u njemu izraene misli, i ova vrijednost bit
Zweierlei. Erstens darin, dass in ihr Gedanken ausgedrckt sind, e utoliko vea to su te misli, bolje izraene. to je tanije
und dieser Wert wird umso grsser sein, ie besser die Gedanken avao pogoen u glavu. Ovdje sam svjestan toga da sam
ausgedrckt sind. Je mehr der Nagel auf den Kopf getroffen ist. daleko zaostao za onim to je mogue. Jednostavno zato to je
Hier bin ich mir bewusst, weit hinter dem Mglichen moja snaga suvie mala za savladavanje zadatka. Neka dou
zurckgeblieben zu sein. Einfach darum, weil meine Kraft zur drugi i uine to bolje.
Bewltigung der Aufgabe zu gering ist. Mgen andere Naprotiv, ini mi se da je istina ovdje saopenih misli
kommen und es besser machen. neoboriva i definitivna. Moje je miljenje, dakle, da sam u biti
Dagegen scheint mir die Wahrheit der hier mitgeteilten konano rijeio probleme. I ako se u tome ne varam, to se
Gedanken unantastbar und definitiv. Ich bin also der Meinung, vrijednost ovog rada sastoji, drugo, u tome to on pokazuje
die Probleme im Wesentlichen endgltig gelst zu haben. Und koliko je malo uinjeno time to su ovi problemi rijeeni.
wenn ich mich hierin nicht irre, so besteht nun der Wert dieser
Arbeit zweitens darin, dass sie zeigt, wie wenig damit getan ist,
dass diese Probleme gelst sind.
Be, 1918. L. W.

Wien, 1918. L. W.
1* Die Welt ist alles, was der Fall ist.
1.1 Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, 1* Svijet je sve to je sluaj.
nicht der Dinge.
1.11 Die Welt ist durch die Tatsachen bestimmt und 1.1 Svijet je cjelokupnost injenica, ne stvari.
dadurch, dass es alle Tatsachen sind. 1.11 Svijet je odreen injenicama i time to su to sve
1.12 Denn, die Gesamtheit der Tatsachen bestimmt, injenice.
was der Fall ist und auch, wass alles nicht der Fall ist. 1.12 Jer, cjelokupnost injenica odreuje ta je sluaj i,
1.13 Die Tatsachen im logischen Raum sind die takoer, ta sve nije sluaj.
Welt.
1.13 injenice u logikom prostoru jesu svijet.
1.2 Die Welt zerfllt in Tatsachen.
1.21 Eines kann der Fall sein oder nicht der 1.2 Svijet se raspada na injenice.
Fall sein und alles brige gleich bleiben.
1.21 Neto moe biti sluaj ili ne biti sluaj, a
2 Was der Fall ist, die Tatsache, ist das Be-
sve ostalo moe ostati jednako.
stehen von Sachwerhalten. 2 Ono to je sluaj, injenica, jest postojanje
2.01 Der Sachverhalt ist eine Verbindung von Ge- stanja stvari.
genstnden. (Sachen, Dingen.) 2.01 Stanje stvari je veza predmeta (entiteta, stva-
2.11 Es ist dem Ding wesentlich, der Bestandteil eines ri).
Sachverhaltes sein zu knnen. 2.011 Bitno je za stvar da moe biti sastavni dio stanja
2.12 In der Logik ist nichts zufllig: Wenn das Ding im
stvari.
Sachverhalt vorkommen kann, so muss die
Mglichkeit des Sachverhaltes im Ding bereits 2.012 U logici nita nije sluajno: Ako stvar moe da se
prjudiziert sein. pojavi u stanju stvari, onda mogunost stanja stvari
2.0121 Es erschiene gleichsam als Zufall, wenn dem mora ve biti prejudicirana u stvari.
Ding, das allein fr sich bestehen knnte, 2.0121 Izgledalo bi, tako rei, kao sluaj kada bi
nachtrglich eine Sachlage passen wrde. stvari, koja bi mogla postojati sama za sebe,
Wenn die Dinge in Sachverhalten vorkommen knnen, naknadno pristajalo neko stanje stvari.
so muss dies schon in ihnen liegen. (Etwas Logisches Ako stvari mogu bivati u stanjima stvari, ova
kann nicht nur-mglich sein. Die Logik handelt von mogunost mora ve leati u njima.
jeder Mglichkeit und alle Mglichkeiten sind ihre
(Neto logino ne moe biti samo mogue. Logika
Tatsachen.)
se bavi svakom mogunou i sve mogunosti su
* Die Dezimalzahlen als Nummern der einzelnen Stze deuten das njene injenice.)
logische Gewicht der Stze an, den Nachdruck, der auf ihnen im meiner
Darstellung liegt. Die Stze n. 1, n. 2, n. 3, etc., sind Bemerkungen zum
Stze No. n; die Stze n. m 1, n. m2, etc. Bemerkungen zum Stze No. * Decimalni brojevi kao brojevi pojedinih stavova nagovjetavaju
n. m; und so weiter. logiku teinu stavova, naglasak koji je na njih stavljen u mom
izlaganju. Stavovi n. 1, n. 2, n. 3 itd. jesu primjedbe uz stav br. n;
stavovi n. m 1, n. m 2, itd. primjedbe uz stav br. n. m; i tako dalje.
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Wie wir uns rumliche Gegenstnde berhaupt Kao to uope ne moemo misliti prostorne
nicht ausserhalb des Raumes, zeitliche nicht predmete izvan prostora, ni vremenite izvan vremena,
ausserhalb der Zeit denken knnen, so knnen wir
tako ne moemo misliti nijedan predmet izvan
uns keinen Gegenstand ausserhalb der Mglichkeit
seiner Verbindung mit anderen denken. mogunosti njegove povezanosti s drugima.
Wenn ich mir den Gegenstand im Verbnde des Ako mogu da mislim predmet u sklopu stanja
Sachverhalts denken kann, so kann ich ihn nicht stvari, ne mogu da ga mislim izvan mogunosti ovog
ausserhalb der Mglichkeit dieses Verbandes denken. sklopa.
2.122 Das Ding ist selbstndig, insofern es in allen 2.0122 Stvar je samostalna utoliko to moe bivati u svim
mglichen Sachlagen vorkommen kann, aber diese moguim stanjima stvari, ali ova forma samostalnosti je forma
Form der Selbstndigkeit ist eine Form des
povezanosti sa stanjem stvari, forma nesamostalnosti.
Zusammenhangs mit dem Sachverhalt, eine Form der
Unselbstndigkeit. (Es ist unmglich, dass Worte in (Nemogue je da se rijei pojavljuju na dva razliita naina, sa-
zvei verschiedenen Weisen auftreten, allein und im me i u stavu.)
Satz.) 2.0123 Ako poznajem predmet, poznajem takoer sve
2.123 Wenn ich den Gegenstand kenne, so kenne ich mogunosti njegovog pojavljivanja u stanjima stvari.
auch smtliche Mglichkeiten seines Vorkommens in (Svaka takva mogunost mora leati u prirodi
Sachverhalten. predmeta.)
(Jede solche Mglichkeit muss in der Natur des
Ne moe se naknadno nai nova mogunost. 2.01231 Da
Gegenstandes liegen.)
Es kann nicht nachtrglich eine neue Mglichkeit gefunden bih poznavao neki predmet, ne moram dodue poznavati
werden. 2.01231 Um einen Gegenstand zu kennen, mus ich njegova spoljanja svojstva, ali moram poznavati sva
zwar nicht seine externen aber ich muss alle seine internen unutranja.
Eigenschaften kennen. 2.0124 Ako su dati svi predmeti, time su takoer
2.0124 Sind ale Gegenstnde gegeben, so sind da
data sva mogua stanja stvari.
mit auch alle mglichen Sachverhalte gegeben.
2.013 Jedes Ding ist, gleichsam, in einem Rume 2.013 Svaka je stvar, tako rei, u prostoru mogu-
mglicher Sachverhalte. Diesen Raum kann ich mir ih stanja stvari. Taj prostor mogu zamisliti prazan,
leer denken, nicht aber das Ding ohne den Raum. ali ne mogu zamisliti stvar bez prostora.
2.0131 Der rumliche Gegenstand muss im unend- 2.0131 Prostorni predmet mora leati u beskona-
lichen Rume liegen. (Der Raumpunkt ist eine nom prostoru. (Prostorna taka je mjesto argumenta.)
Argumentstelle.)
Mrlja u vidnom polju dodue ne mora biti crvena,
Der Fleck im Gesichtsfeld muss zwar nicht rot sein,
aber eine Farbe muss er haben: er hat sozusagen den ali mora imati neku boju: ona, da tako kaem, ima
Farbenraum um sich. Der Ton oko sebe obojeni prostor. Ton mora
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muss eine Hhe haben, der Gegenstand des imati neku visinu, predmet ula opipa neku tvrdou
Tastsinnes eine Hrte usw. itd.
2.014 Die Gegenstnde enthalten die Mglichkeit
aller Sachlagen. 2.014 Predmeti sadre mogunost svih stanja stva-
2.0141 Die Mglichkeit seines Vorkmmens in Sach- ri.
verhalten, ist die Form des Gegenstandes. 2.0141 Mogunost njegovog bivanja u stanjima stva-
2.02 Der Gegenstand ist einfach.
ri je forma predmeta.
2.0201 Jede Aussage ber Komplexe lsst sich in
eine Aussage ber deren Bestandteile und in 2.02 Predmet je jednostavan.
diejenigen Stze zerlegen, welche die Komplexe 2.0201 Svaki iskaz o kompleksima moe se rala-
vollstndig beschreiben. niti u iskaz o njihovim sastavnim dijelovima i u one
2.021 Die Gegenstnde bilden die Substanz der stavove koji potpuno opisuju komplekse.
Welt. Darum knnen sie nicht zusammengesetzt 2.021 Predmeti ine supstanciju svijeta. Zato oni
sein. ne mogu biti sloeni.
2.211 Htte die Welt keine Substanz, so wrde, ob ein
2.211 Kad svijet ne bi imao supstanciju, onda bi, da li
Satz Sinn hat, davon abhngen, ob ein anderer Satz
wahr ist. neki stav ima smisla, zavisilo od toga da li je neki
2.212 Es wre dann unmglich, ein Bild der Welt (wahr drugi stav istinit.
oder falsch) zu entwerfen. 2.212 Tada bi bilo nemogue skicirati (istinito ili lano)
2.022 Es ist offenbar, dass auch eine von der wirk sliku svijeta.
lichen noch so verschieden gedachte Welt Etwas 2.022 Oigledno je da i svijet koji se zamilja ne znam
eine Form mit der wirklichen gemein koliko razliit od stvarnog svijeta mora imati neto formu
haben muss. zajedniko sa stvarnim svijetom.
2.023 Diese feste Form besteht eben aus den Ge
2.023 Ova vrsta forma sastoji se upravo od predmeta.
genstnden.
2.231 Die Substanz der Welt kann nur eine Form und 2.0231 Supstancija svijeta moe odrediti samo formu, a
keine materiellen Eigenschaften bestimmen. Denn ne materijalna svojstva. Jer njih prikazuju tek stavovi njih ini
diese werden erst durch die Stze dargestellt erst tek konfiguracija predmeta.
durch die Konfiguration der Gegenstnde gebildet.
2.232 Beilufig gesprochen: Die Gegenstnde sind 2.0232 Uzgred reeno: predmeti su bez boje.
farblos. 2.0233 Dva predmeta iste logike forme ne obazirui se
2.233 Zwei Gegenstnde von der gleichen logischen na njihova spoljanja svojstva meusobno se
Form sind abgesehen von ihren externen razlikuju samo po tome to su razliiti.
Eigenschaften von einander nur dadurch un- 2.02331 Ili neka stvar ima svojstva koja nema nijedna druga,
terschieden, dass sie verschieden sind. tada je pomou opisa moemo otprve izdvojiti od
2.02331 Entweder ein Ding hat Eigenschaften, die kein anderes ostalih i moemo uputiti na nju; ili, naprotiv, ima vie
hat, dann kann man es ohne weiteres durch eine stvari kojima su sva nji-
Beschreibung aus den anderen herausheben, und
darauf hinweisen; oder aber,
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es gibt mehrere Dinge, die ihre smtlichen hova svojstva zajednika, tada je uope nemogue
Eigenschaften gemeinsam haben, dann ist es ukazati na jednu od njih.
berhaupt unmglich auf eines von ihnen zu zeigen.
Denn, ist das Ding durch nichts hervorgehoben, so Jer, ako se stvar ni po emu ne istie, ja je ne
kann ich es nicht hervorheben, denn sonst ist es eben mogu istai, jer inae bi bila upravo istaknuta.
hervorgehoben. 2.024 Supstancija je to to postoji nezavisno od onoga
2.24 Die Substanz ist das, was unabhngig von dem to je sluaj.
was der Fall ist, besteht.
2.25 Sie ist Form und Inhalt. 2.025 Ona je forma i sadraj.
2.0251 Raum, Zeit und Farbe (Frbigkeit) sind For-
men der Gegenstnde. 2.0251 Prostor, vrijeme i boja (obojenost) jesu for-
2.26 Nur wenn es Gegenstnde gibt, kann es eine feste me predmeta.
form der Welt geben.
2.026 Samo ako ima predmeta, moe postojati vrsta
2.27 Das Feste, das Bestehende und der Gegenstand
sind Eins. forma svijeta.
2.0271 Der Gegenstand ist das Feste, Bestehende; 2.027 vrsto, postojee i predmet jesu jedno.
die Konfiguration ist das Wechselnde, Unbestndige.
2.0271 Predmet je vrsto, postojee; konfiguracija je
2.0272. Die Konfiguration der Gegenstnde bildet promjenljivo, nepostojano.
den Sachverhalt.
2.272 Konfiguracija predmeta ini stanje stvari.
2.03 Im Sachverhalt hngen die Gegenstnde in
einander, wie die Glieder einer Kette. 2.03 U stanju stvari predmeti su meusobno ulan-
2.031 Im Sachverhalt verhalten sich die Gegen eni, kao karike nekog lanca.
stnde in bestimmter Art und Weise zueinander. 2.031 U stanju stvari predmeti se meusobno odnose na
2.032 Die Art und Weise, wie die Gegenstnde im odreeni nain.
Sachverhalt zusammenhngen; ist die Struktur
2.032 Nain na koji su povezani predmeti u stanju stvari
des Sachverhaltes.
jest struktura stanja stvari.
2.033 Die Form ist die Mglichkeit der Struktur.
2.033 Forma je mogunost strukture.
2.034 Die Struktur der Tatsache besteht aus den
Strukturen der Sachverhalte. 2.034 Struktura injenice sastoji se od struktura stanja
2.4 Die Gesamtheit der bestehenden Sachverhalte ist stvari.
die Welt. 2.04 Cjelokupnost postojeih stanja stvari je svijet.
2.5 Die Gesamtheit der bestehenden Sachverhalte
2.05 Cjelokupnost postojeih stanja stvari odreuje,
bestimmt auch, welche Sachverhalte nicht bestehen.
2.6 Das Bestehen und Nichtbestehen von Sach- takoer, koja stanja stvari ne postoje.
verhalten ist die Wirklichkeit. 2.06 Postojanje i nepostojanje stanja stvari je
stvarnost.

3 Ludwig Wittgenstein
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
34 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
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(Das Bestehen von Sachverhalten nennen wir auch (Postojanje stanja stvari nazivamo takoer
eine positive, das Nichtbestehen eine negative
pozitivnom, nepostojanje negativnom injenicom.)
Tatsache.)
2.61 Die Sachverhalte sind von einander unabhngig. 2.061 Stanja stvari su meusobno nezavisna.
2.62 Aus dem Bestehen oder Nichtbestehen eines 2.062 Od postojanja ili nepostojanja nekog stanja stvari
Sachverhaltes kann nicht auf das Bestehen oder ne moe se zakljuiti na postojanje ili nepostojanje
Nichtbestehen eines anderen geschlossen werden. nekog drugog stanja stvari.
2.063 Die gesamte Wirklichkeit ist die Welt.
2.1 Wir machen uns Bilder der Tatsachen. 2.063 Cjelokupna stvarnost je svijet.
2.11 Das Bild stellt die Sachlage im logischen Rume, 2.1 Mi pravimo sebi slike injenica.
das Bestehen und Nichtbestehen von Sachverhalten 2.11 Slika predstavlja stanje stvari u logikom prostoru,
vor. postojanje i nepostojanje stanja stvari.
2.12 Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. 2.12 Slika je model stvarnosti.
2.13 Den Gegenstnden entsprechen im Bilde die 2.13 Na slici predmetima odgovaraju elementi slike.
Elemente des Bildes. 2.131 Elementi slike predstavljaju na slici pred-
2.131 Die Elemente des Bildes vertreten im Bild mete.
die Gegenstnde. 2.14 Slika se sastoji u tome to se njeni elementi
2.14 Das Bild besteht darin, dass sich seine Ele meusobno odnose na odreeni nain.
mente in bestimmter Art und Weise zu einan 2.141 Slika je injenica.
der verhalten. 2.15 To to se elementi slike meusobno odnose
2.141 Das Bild ist eine Tatsache. na odreeni nain predstavlja da se tako meu
2.15 Dass sich die Elemente des Bildes in be sobno odnose stvari.
stimmter Art und Weise zu einander verhalten Ova veza elemenata slike zove se njena stru
stellt vor, dass sich die Sachen so zu einander ktura, a mogunost strukture njena forma
verhalten. odslikavanja.
Dieser Zusammenhang der Elemente des
2.151 Forma odslikavanja je mogunost da se stva-
Bildes heisse seine Struktur und ihre Mglich
keit seine Form der Abbildung. ri meusobno odnose jednako kao elementi slike.
2.151 Die Form der Abbildung ist die Mglichkeit, 2.1511 Slika je tako povezana sa stvarnou; ona dosee
dass sich die Dinge so zu einander verhalten, wie die do stvarnosti.
Elemente des Bildes. 2.1512 Ona je kao neko mjerilo prislonjeno na stvarnost.
2.1511 Das Bild ist so mit der Wirklichkeit verknpft; es 2.15121 Samo krajnje take crtica na mjerilu dodiruju predmet
reicht bis zu ihr. koji treba izmjeriti.
2.1512 Es ist wie ein Masstab an die Wirklichkeit angelegt.
2.15121 Nur die ussersten Punkte der Teilstriche berhren
den zu messenden Gegenstand.
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36 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG

2.1513 Prema ovom shvaanju slici, dakle, pripada jo i


2.1513 Nach dieser Auffassung gehrt also zum Bilde
auch noch die abbildende Beziehung, die es zum Bild odslikavajui odnos, koji je ini slikom.
macht. 2.1514 Odslikavajui odnos sastoji se od koordinacija
2.1514 Die abbildende Beziehung besteht aus den elemenata slike i stvari.
Zuordnungen der Elemente des Bildes und der Sachen. 2.1515 Ove koordinacije su kao neka ticala elemenata
2.1515 Diese Zuordnungen sind gleichsam die Fhler der slike kojima slika dodiruje stvarnost.
Bildelmente, mit denen das Bild die Wirklichkeit
berhrt. 2.16 Da bi bila slika, injenica mora imati neto
2.16 Die Tatsache muss um Bild zu sein, etwas zajedniko s odslikanim.
mit dem Abgebildeten gemeinsam haben. 2.161 U slici i odslikanome mora biti neto iden-
2.161 In Bild und Abgebildetem muss etwas iden- tino, da bi jedno uope moglo biti slika drugoga.
tisch sein, damit das eine berhaupt ein Bild des
anderen sein kann. 2.17 Ono to slika mora imati zajedniko sa
2.17 Was das Bild mit der Wirklichkeit gemein stvarnou, da bi mogla da je na svoj nain
haben muss, um sie auf seine Art und Weise ispravno ili krivo odslikava, to je njena for
richtig oder falsch abbilden zu knnen, ist ma odslikavanja.
seine Form der Abbildung.
2.171 Slika moe odslikati svaku stvarnost iju
2.171 Das Bild kann jede Wirklichkeit abbilden,
formu ima.
deren Form es hat.
Das rumliche Bild alles Rumliche, das farbige Prostorna slika sve prostorno, obojena sve
alles Farbige, etc. obojeno itd.
2.172 Seine Form der Abbildung aber, kann das Bild 2.172 Ali svoju formu odslikavanja slika ne moe
nicht abbilden; es weist sie auf. odslikati; ona je pokazuje.
2.173 Das Bild stellt sein Objekt von ausserhalb dar (sein 2.173 Slika prikazuje svoj objekt spolja (njeno stajalite
Standpunkt ist seine Form der Darstellung), darum
je njena forma prikazivanja), zato slika prikazuje svoj
stellt das Bild sein Objekt richtig oder falsch dar.
objekt ispravno ili krivo.
2.174 Das Bild kann sich aber nicht ausserhalb seiner
Form der Darstellung stellen. 2.174 Ali slika se ne moe postaviti izvan svoje forme
2.18 Was jedes Bild, welcher Form immer, mit prikazivanja.
der Wirklichkeit gemein haben muss, um sie 2.18 Ono to svaka slika, ma kakve forme, mora
berhaupt richtig oder falsch abbilden zu imati zajedniko sa stvarnou, da je uope
knnen, ist die logische Form, das ist, die Form moe ispravno ili krivo odslikati, to je
der Wirklichkeit. logika forma, to jest forma stvarnosti.
2.181 Ist die Form der Abbildung die logische
2.181 Ako je forma odslikavanja logika forma,
Form, so heisst das Bild das logische Bild.
onda se slika zove logika slika.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOG1CO-PHILOSOPHICUS
39

2.182 Jedes Bild ist auch ein logisches. (Dagegen 2.182 Svaka slika je i logika slika. (Naprotiv, sva-
ist z. B. nicht jedes Bild ein rumliches.)
2.19 Das logische Bild kann die Welt abbilden. ka slika nije npr. prostorna.)
2.2 Das Bild hat mit dem Abgebildeten die lo- 2.19 Logika slika moe odslikati svijet.
gische Form der Abbildung gemein. 2.2 Slika ima s odslikanim zajedniku logiku
2.201 Das Bild bildet die Wirklichkeit ab, indem es eine formu odslikavanja.
Mglichkeit des Bestehens und Nichtbestehens von
Sachverhalten darstellt. 2.201 Slika odslikava stvarnost prikazujui mogunost
2.202 Das Bild stellt eine mgliche Sachlage im postojanja i nepostojanja stanja stvari.
logischen Rume dar. 2.202 Slika prikazuje jedno mogue stanje stvari u
2.203 Das Bild enthlt die Mglichkeit der Sachlage, die logikom prostoru.
es darstellt.
2.203 Slika sadri mogunost stanja stvari koje
2.21 Das Bild stimmt mit der Wirklichkeit berein oder
nicht; es ist richtig oder unrichtig, wahr oder falsch. prikazuje.
2.22 Das Bild stellt dar, was es darstellt, unabhngig 2.21 Slika se sa stvarnou slae ili ne slae; ona je
von seiner Wahr- oder Falschheit, durch die Form der ispravna ili neispravna, istinita ili lana.
Abbildung.
2.22 Slika prikazuje ono to prikazuje, nezavisno od
2.221 Was das Bild darstellt, ist sein Sinn.
svoje istinitosti ili lanosti, formom odslikavanja.
2.222 In der bereinstimmung oder Nichtberein-
stimmung seines Sinnes mit der Wirklichkeit, besteht 2.221 Ono to slika prikazuje, to je njen smisao.
seine Wahrheit oder Falschheit.
2.223 Um zu erkennen, ob das Bild wahr oder falsch ist, 2.222 U slaganju ili neslaganju njenog smisla sa
mssen wir es mit der Wirklichkeit vergleichen. stvarnou sastoji se njena istinitost ili lanost.
2.224 Aus dem Bild allein ist nicht zu erkennen, ob es 2.223 Da bismo otikrili da li je slika istinita ili lana,
wahr oder falsch ist. moramo je uporediti za stvarnou.
2.225 Ein a priori wahres Bild gibt es nicht.
2.224 Iz same slike ne moe se razaznati da li je istinita
3 Das logische Bild der Tatsachen ist der Ge- ili lana.
danke. 2.225 Nema apriori istinite slike.
3.001 Ein Sachverhalt ist denkbar" heisst: Wir 3 Logika slika injenica je misao.
knnen uns ein Bild von ihm machen. 3.001 Stanje stvari je zamiljivo" znai: moemo
3.1 Die Gesamtheit der wahren Gedanken sind ein Bild stvoriti sliku o njemu.
der Welt.
3.2 Der Gedanke enthlt die Mglichkeit der Sachlage 3.1 Cjelokupnost istinitih misli je slika svijeta.
die er denkt. Was denkbar ist, ist auch mglich. 3.2 Misao sadri mogunost stanja stvari koje ona
3.3 Wir knnen nichts Unlogisches denken, weil wir misli. Ono to je zamiljivo takoe je mogue.
sonst unlogisch denken mssten. 3.3 Ne moemo zamisliti neto nelogino, jer bismo
inae morali nelogino misliti.
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3.31 Man sagte einmal, dass Gott alles schaffen knne,


3.31 Nekad se govorilo da bog moe stvoriti sve, samo
nur nichts, was den logischen Gesetzen zuwider wre.
ne nita to bi bilo protivno logikim zakonima. O
Wir knnten nmlich von einer unlogischen" Welt
nicht sagen, wie sie ausshe. neloginom" svijetu, naime, ne bismo mogli rei kako
3.32 Etwas der Logik Widersprechendes" in der Sprache bi izgledao.
darstellen, kann man ebensowenig, wie in der 3.32 Prikazati u jeziku neto to protivurjei logici",
Geometrie eine den Gesetzen des Raumes nemogue je isto tako kao to je u geometriji
widersprechende Figur durch ihre Koordinaten nemogue prikazati pomou koordinata figuru koja
darstellen; oder die Koordinaten eines Punktes protivurjei zakonima prostora; ili navesti koordinate
angeben, welcher nicht existiert. take koja ne postoji.
3.0321 Wohl knnen wir einen Sachverhalt rum- 3.0321 Svakako moemo prostorno prikazati stanje
lich darstellen, welcher den Gesetzen der Physik, aber
stvari, koje protivurjei zakonima fizike, ali ne i takvo
keinen, der den Gesetzen der Geometrie zuwiderliefe.
3.4 Ein a priori richtiger Gedanke wre ein solcher, koje bi protivurjeilo zakonima geometrije.
dessen Mglichkeit seine Wahrheit bedingte. 3.4 A priori ispravna misao bila bi misao ija bi
3.5 Nur so knnten wir a priori wissen, dass ein mogunost uslovljavala njenu istinitost.
Gedanke wahr ist, wenn aus dem Gedanken selbst 3.5 Samo tada mogli bismo znati a priori da je neka
(ohne Vergleichsobjekt) seine Wahrheit zu erkennen
misao istinita kada bi se njena istinitost mogla
wre.
3.1 Im Satz drckt sich der Gedanke sinnlich raspoznati iz nje same (bez predmeta za
wahrnehmbar aus. uporeivanje).
3.11 Wir bentzen das sinnlich wahrnehmbare 3.1 U stavu misao se izraava ulno opaljivo.
Zeichen (Laut- oder Schriftzeichen etc.) des
Satzes als Projektion der mglichen Sachlage. 3.11 ulno opaljive znakove (glasovne ili pisane
Die Projektionsmethode ist das Denken des Satz- znakove itd.) u stavu upotrebljavamo kao pro
Sinnes. jekciju mogueg stanja stvari.
3.12 Das Zeichen, durch welches wir den Gedanken Projekciona metoda je miljenje smisla stava.
ausdrcken, nenne ich das Satzzeichen. Und der Satz
ist das Satzzeichen in seiner projektiven Beziehung 3.12 Znak kojim izraavamo misao nazivam stav-nim
zur Welt. znakom. I stav je stavni znak u svom pro-jektivnom
3.13 Zum Satz gehrt alles, was zur Projektion gehrt; odnosu prema svijetu.
aber nicht das Projizierte. 3.13 Stavu pripada sve to i projekciji; ali ne ono
Also die Mglichkeit des Projizierten, aber nicht projicirano.
dieses selbst.
Dakle, mogunost projiciranog, ali ne samo ovo.
Im Satz ist also sein Sinn noch nicht enthalten,
wohl aber die Mglichkeit ihn auszudrcken. U stavu se, dakle, jo ne sadri njegov smisao, ali
se sadri mogunost da se ovaj izrazi.
42 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PH1LOSOPHICUS
43

(Der Inhalt des Satzes" heisst der Inhalt des (Sadraj stava" znai sadraj smisaonog stava.)
sinnovollen Satzes.) U stavu je sadrana forma njegovog smisla,
Im Satz ist die Form seines Sinnes enthalten, ali ne i sadraj ovoga.
aber nicht dessen Inhalt.
3.14 Das Satzzeichen besteht darin, dass sich 3.14 Stavni znak sastoji se u tome to se njegovi
seine Elemente, die Wrter, in ihn auf bestimmte elementi, rijei, meusobno odnose u njemu na
Art und Weise zu einander verhalten. odreen nain.
Das Satzzeichen ist eine Tatsache. Stavni znak je injenica.
3.141 Der Satz ist kein Wrtergemisch. (Wie 3.141 Stav nije mjeavina rijei. (Kao to mu
das musikalische Thema kein Gemisch von
zika tema nije mjeavina tonova.)
Tnen.)
Der Satz ist artikuliert. Stav je artikuliran.
3.142 Nur Tatsachen knnen einen Sinn ausdrcken, 3.142 Samo injenice mogu izraziti smisao, klasa imena
eine Klasse von Namen kann es nicht. ne moe.
3.143 Dass das Satzzeichen eine Tatsache ist, wird durch
3.143 Da je stavni znak injenica, prikriva obina forma
die gewhnliche Ausdrucksform der Schrift oder des
Druckes verschleiert. izraavanja pisma ili tampe.
Denn im gedruckten Satz z. B. sieht das Jer npr. u tampanom stavu stavni znak ne izgleda
Satzzeichen nicht wesentlich verschieden aus vom bitno razliit od rijei.
Wort. (Tako je bilo mogue da Frege nazove stav
(So war es mglich, dass Frege den Satz einen sloenim imenom.)
zusammengesetzten Namen nannte.)
3.1431 Sehr klar wird das Wesen des Satzzeichens, 3.1431 Bit stavnog znaka postaje vrlo jasna kad ga
wenn wir es uns, statt aus Schriftzeichen, aus zamislimo sastavljenog od prostornih predmeta
rumlichen Gegenstnden (etwa Tischen, Sth (kao stolova, stolica, knjiga) umjesto od pisanih
len, Bchern) zusammengesetzt denken. znakova.
Die gegenseitige rumliche Lage dieser Dinge Uzajamni prostorni poloaj ovih stvari tada
drckt dann den Sinn des Satzes aus. izraava smisao stava.
3.1432 Nicht: Das komplexe Zeichen ,aRb' sagt, dass 3.1432 Ne: Kompleksni znak ,aRb' kae da a stoji
a in der Beziehung R zu b steht", sondern: Dass
u odnosu R prema b", nego To to a" stoji u
a" in einer gewissen Beziehung zu b" steht,
sagt, dass aRb. izvjesnom odnosu prema b" kae da aRb.
3.144 Sachlagen kann man beschreiben, nicht be 3.144 Stanja stvari mogu se opisati, ne imenovati.
nennen. (Imena su slina takama, stavovi strijelama,
(Namen gleichen Punkten, Stze Pfeilen, sie haben oni imaju smisao.)
Sinn.)
3.2 U stavu misao moe biti izraena tako da
3.2 Im Satze kann der Gedanke so ausgedrckt
predmetima misli odgovaraju elementi stavnog znaka.
sein, dass den Gegenstnden des Gedankens Ele-
mente des Satzzeichens entsprechen.
44 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
45

3.201 Diese Elemente nenne ich einfache Zeichen" und 3.201 Ove elemente nazivam jednostavnim znacima",
den Satz vollstndig analysiert". a stav potpuno analiziranim".
3.202 Die im Satze angewandten einfachen Zeichen 3.202 Jednostavni znakovi upotrijebljeni u stavu zovu se
heissen Namen. imena.
3.203 Der Name bedeutet den Gegenstand. Der Ge-
gentsand ist seine Bedeutung. (A" ist dasselbe 3.202 Ime znai predmet. Predmet je njegovo zna-
Zeichen wie A".)
enje (A" je isti znak kao A".)
3.21 Der Konfiguration der einfachen Zeichen im
3.21 Konfiguraciji jednostavnih znakova u stav-nom
Satzzeichen entspricht die Konfiguration der Ge-
genstnde in der Sachlage. znaku odgovara konfiguracija predmeta u stanju
stvari.
3.22 Der Name vertritt im Satz den Gegenstand.
3.221 Die Gegenstnde kann ich nur nennen. Zei- 3.22 U stavu ime zastupa predmet.
chen vertreten sie. Ich kann nur von ihnen sprechen, 3.221 Predmete mogu samo imenovati. Znakovi ih
sie aussprechen kann ich nicht. Ein Satz kann nur zastupaju. Mogu samo govoriti o njima, ne mogu njih
sagen, wie ein Ding ist, nicht was es ist.
izgovoriti. Stav moe rei samo kakva je stvar, ne ta
3.23 Die Forderung der Mglichkeit der einfachen
je ona.
Zeichen ist die Forderung der Bestimmtheit des
Sinnes. 2.23 Zahtjev mogunosti jednostavnih znakova jest
3.24 Der Satz, welcher vom Komplex handelt, steht in zahtjev odreenosti smisla.
interner Beziehung zum Statze, der von dessen 3.23 Stav koji govori o kompleksu stoji u unutranjem
Bestandteil handelt.
odnosu prema stavu koji govori o sastavnom dijelu
Der Komplex kann nur durch seine Beschreibung kompleksa.
gegeben sein, und diese wird stimmen oder nicht
stimmen. Der Satz, in welchem von einem Komplex Kompleks moe biti dat samo preko svog opisa, a
die Rede ist, wird, wenn dieser nicht existiert, nicht ovaj e odgovarati ili nee odgovarati. Stav u kojem je
unsinnig, sondern einfach falsch sein. rije o kompleksu bit e, ako ovaj ne postoji, ne
Dass ein Satzelement einen Komplex bezeichnet, besmislen, nego jednostavno laan.
kann man aus einer Unbestimmtheit in den Stzen Da jedan elemenat stava oznauje kompleks,
sehen, worin es vorkommt. Wir wissen, durch diesen moe se vidjeti iz neodreenosti u stavovima u
Satz ist noch nicht alles bestimmt. (Die
kojima se on javlja. Mi znamo da tim stavom jo nije
Allgemeinheitsbezeichnung enthlt ja ein Urbild.)
Die Zuzammenfassung des Symbols eines sve odreeno. (Oznaka za openitost sadri prauzor.)
Komplexes in ein einfaches Symbol kann durch eine Saimanje simbola nekog kompleksa u jed-
Definition ausgedrckt werden. nostavan simbol moe se izraziti definicijom.
3.25 Es gibt eine und nur eine vollstndige Ana
3.25 Postoji jedna, i to samo jedna potpuna ana
lyse des Satzes,
liza stava.
46 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
47

3.251 Der Satz drckt auf bestimmte, klar angeb- 3.251 Stav izraava na odreen, jasno naznaljiv
bare Weise aus, was er ausdrckt: Der Satz ist nain ono to izraava: stav je artikuliran.
artikuliert.
3.26 Der Name ist durch keine Definition weiter 3.26 Ime se ne moe dalje ralaniti nikakvom
zu zergliedern: er ist ein Urzeichen. definicijom: ono je prvobitan znak.
3.261 Jedes definierte Zeichen bezeichnet ber je 3.261 Svaki definirani znak oznaava preko onih
ne Zeichen, durch welche es definiert wurde;
znakova pomou kojih je bio definiran: i defi
und die Definitionen weisen den Weg.
Zwei Zeichen, ein Urzeichen, und ein durch nicije pokazuju put.
Urzeichen definiertes, knnen nicht auf dieselbe Art Dva znaka, jedan prvobitan znak, i jedan koji je
und Weise bezeichnen. Namen kann man nicht durch
definiran pomou prvobitnog znaka, ne mogu
Definitionen auseinanderlegen. (Kein Zeichen, welches
allein, selbstndig eine Bedeutung hat.) oznaavati na isti nain. Imena se ne mogu rastaviti
3.262 Was in den Zeichen nicht zum Ausdruck kommt, na dijelove pomou definicija. (Nijedan znak koji sam,
das zeigt ihre Anwendung. Was die Zeichen
samostalno ima znaenje).
verschlucken, das spricht ihre Anwendung aus.
3.263 Die Bedeutungen von Urzeichen knnen durch 3.262 Ono to se u znakovima ne izraava, to pokazuje
Erluterungen erklrt werden. Erluterungen sind njihova primjena. Ono to znaci gutaju, to izgovara
Stze, welche die Urzeichen enthalten. Sie knnen also njihova primjena.
nur verstanden werden, wenn die Bedeutungen dieser
Zeichen bereits bekannt sind. 3.263 Znaenja prvobitnih znakova mogu se objasniti
3.3 Nur der Satz hat Sinn; nur im Zusammen- pomou rasvjetljenja. Rasvjetljenja su stavovi koji
sadre prvobitne znakove. Ona se, dakle, mogu
hange des Satzes hat ein Name Bedeutung.
3.31 Jeden Teil des Satzes, der seinen Sinn cha- razumjeti samo kada su ve poznata znaenja tih
rakterisiert, nenne ich einen Ausdruck (ein Symbol). znakova.
(Der Satz selbst ist ein Ausdruck.) Ausdruck ist alles, 3.3 Samo stav ima smisao; samo u sklopu stava
fr den Sinn des Satzes Wesentliche, was Stze
ime ima znaenje.
miteinander gemein haben knnen.
Der Ausdruck kennzeichnet eine Form und einen 3.31 Svaki dio stava koji karakterizira smisao
Inhalt. stava nazivam izrazom (simbolom).
3.311 Der Ausdruck setzt die Formen aller Stze (Sam stav je izraz.)
voraus, in welchen er vorkommen kann. Er ist das
gemeinsame charakteristische Merkmal einer Klasse Izraz je sve ono bitno za smisao stava to
von Stzen. stavovi mogu imati meusobno zajedniko.
Izraz karakterizira formu i sadraj.
3.311 Izraz pretpostavlja forme svih stavova u ko-
jima moe bivati. On je zajednika karakteristina
oznaka jedne klase stavova.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
48 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
49

3.312 Er wird also dargestellt durch die allgemeine 3.312 On se, dakle, prikazuje opom formom sta
Form der Stze, die er charakterisiert.
vova ikoje karakterizira.
Und zwar wird in dieser Form der Ausdruck
konstant und alles brige variabel sein. I to izraz e u toj formi biti konstantan a sve
3.313 Der Ausdruck wird also durch eine Variable ostalo varijabilno.
dargestellt, deren Werte die Stze, sind, die 3.313 Izraz se, dakle, prikazuje varijablom ije su
den Ausdruck enthalten. vrijednosti stavovi koji sadre izraz.
(Im Grenzfall wird die Variable zur Konstanten, der
Ausdruck zum Satz.) (U graninom sluaju varijabla postaje konstanta,
Ich nenne eine solche Variable Satzvaria-ble". izraz stav.)
3.314 Der Ausdruck hat nur im Satz Bedeutung. Takvu varijablu nazivam stavnom varijablom".
Jede Variable lsst sich als Satzvariable auffas 3.314 Izraz ima znaenje smo u stavu. Svaka va
sen. rijabla moe se shvatiti kao stavna varijabla.
(Auch der variable Name.)
(Takoer varijabilno ime.)
3.315 Verwandeln wir einen Bestandteil eines Sat
3.315 Ako sastavni dio jednog stava pretvorimo u
zes in eine Variable, so gibt es eine Klasse von
Stzen, welche smtlich Werte des so enstande- varijablu, postojat e klasa stavova koji su zajedno
nen variablen Satzes sind. Diese Klasse hngt vrijednosti tako nastalog varijabilnog stava. Ova klasa
im allgemeinen noch davon ab, was wir, nach zavisi uope jo od toga ta, prema proizvoljnom
willkrlicher bereinkunft, mit Teilen jenes sporazumu, mislimo pod dijelovima onog stava.
Satzes meinen. Verwandeln wir aber alle jene Meutim, ako sve one znakove ije je znaenje bilo
Zeichen, deren Bedeutung willkrlich bestimmt proizvoljno odreeno pretvorimo u varijable, jo uvijek
wurde, in Variable, so gibt es nun noch immer
e postojati jedna takva klasa. Ali ova sada ne zavisi ni
eine solche Klasse. Diese aber ist nun von kei
ner bereinkunft abhngig, sondern nur noch od kakvog sporazuma, nego jo samo od prirode
von der Natur des Satzes. Sie entspricht einer stava. Ona odgovara jednoj logikoj formi jednom
logischen Form einem logischen Urbild. logikom prauzoru.
3.316 Welche Werte die Satzvariable annehmen 3.316 Koje vrijednosti smije poprimiti stavna varijabla, to
darf, wird festgesetzt. se odreuje.
Die Festsetzung der Werte ist die Variable.
Odreivanje vrijednosti jest varijabla.
3.317 Die Festsetzung der Werte der Satzvariablen
3.317 Odreivanje vrijednosti stavnih varijabli je
ist die Angabe der Stze, deren gemeinsames
navoenje stavova ija je zajednika oznaka va
Merkmal die Variable ist.
rijabla.
Die Festsetzung ist eine Beschreibung dieser
Stze. Odreivanje je opisivanje ovih stavova. Odreivanje e,
Die Festsetzung wird also nur von Symbolen, nicht dakle, govoriti samo o simbolima, ne o njihovom
von deren Bedeutung handeln. znaenju.

4 Ludwig Wittgenstein
50 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG 1RACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 51

Und nur dies ist der Festsetzung wesentlich, dass I za odreivanje je bitno samo to da je ono
sie nur eine Beschreibung von Symbolen ist und samo opis simbola i da ne iskazuje nita o
nichts ber das Bezeichnete aussagt.
oznaenome.
Wie die Beschreibung der Stze geschieht, ist
unwesentlich. Kako se vri opisivanje stavova, nije bitno.
3.318 Den Satz fasse ich wie Frege und Russell 3.318 Stav shvaam poput Fregea i Russella
als Funktion der in ihm enthaltenen Ausdrcke auf. kao funkciju izraza to se sadre u njemu.
3.32 Das Zeichen ist das sinnlich Wahrnehmbare
3.32 Znak je ono to je ulno opaljivo u sim-
am Symbol.
3.321 Zwei verschiedene Symbole knnen also das bolu.
Zeichen (Schriftzeichen oder Lautzeichen etc.)
3.321 Dva razliita simbola mogu, dakle, imati zajedniki
miteinander gemein haben sie bezeichnen dann auf
verschiedene Art und Weise. znak (pisani znak ili glasovni znak itd.) oni tada
3.322 Es kann nie das gemeinsame Merkmal zweier oznaavaju na razliit nain.
Gegenstnde anzeigen, dass wir sie mit demselben 3.322 Nikada ne moe ukazivati na zajedniko obiljeje
Zeichen, aber durch zwei verschiedene
dvaju predmeta to to ih mi oznaavamo istim
Bezeichnungsweisen bezeichnen. Denn das Zeichen ist
ja willkrlich. Man knnte also auch zwei verschiedene znakom, ali pomou dva razliita naina oznaavanja.
Zeichen whlen, und wo bliebe dann das Gemeinsame Jer znak je proizvoljan. Mogla bi se, dakle, izabrati i
in der Bezeichnung. dva razliita znaka, pa gdje bi tada ostalo ono
3.323 In der Umgangssprache kommt es ungemein
hufig vor, dass dasselbe Wort auf verschiedene Art zajedniko u oznaci.
und Weise bezeichnet also verschiedenen Symbolen 3.323 U govornom jeziku dogaa se neobino esto da
angehrt , oder, dass zwei Wrter, die auf ista rije oznaava na razliite naine dakle, pripada
verschiedene Art und Weise bezeichnen, usserlich in
razliitim simbolima ili da se dvije rijei koje
der gleichen Weise im Satze angewandt werden.
oznaavaju na razliit nain primjenjuju u stavu
So ercheint das Wort ist" als Kopula, als
Gleichheitszeichen und als Ausdruck der Existenz; spoljanje na isti nain.
existieren" als intransitives Zeitwort wie gehen"; Tako se rije jest" pojavljuje kao kopula, kao znak
identisch" als Eigenschaftswort; wir reden von Etwas, jednakosti i kao izraz egzistencije; egzistirati" kao
aber auch davon, dass etwas geschieht.
neprelazan glagol poput ii"; identian" kao pridjev;
(Im Satze Grn ist grn" wo das erste Wort ein
Personenname, das letzte ein Eigenschaftswort ist govorimo o Neemu, ali i o tome da se neto dogaa.
haben diese Worte nicht ein- (U stavu G. Zelen je zelen" gdje je prva rije
lino ime, a posljednja pridjev ove ri-
52 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHIOUS
53
fach verschiedene Bedeutung, sondern es sind jei nemaju jednostavno razliito znaenje, nego
verschiedene Symbole.) su to razliiti simboli.)
3.324 So entstehen leicht die fundamentalsten Ver- 3.324 Na taj nain lako nastaju najfundamentalni-je
wechslungen (deren die ganze Philosophie voll ist). zbrke (kojih je puna itava filozofija).
3.325 Um diesen Irrtmern zu entgehen, mssen wir
3.325 Da bismo izbjegli te zablude, moramo upotrijebiti
eine Zeichensprache verwenden, welche sie
ausschliesst, indem sie nicht das gleiche Zeichen in znakovni jezik koji ih iskljuuje, jer ne upotrebljava
verschiedenen Symbolen, und Zeichen, welche auf isti znak u razliitim simbolima, a znakove koji
verschiedene Art bezeichnen, nicht usserlich auf die oznaavaju na razliit nain ne upotrebljava spoljanje
gleiche Art verwendet. Eine Zeichensprache also, die na isti nain. Dakle, znakovni jezik, koji se pokorava
der logischen Grammatik der logischen Syntax logikoj gramatici logikoj sintaksi.
gehorcht.
(Pojmovno pimo Fregeovo i Russellovo takav je
(Die Begriffsschrift Frege's und Russell's ist eine
solche Sprache, die allerdings noch nicht alle Fehler jezik, koji svakako jo ne iskljuuje sve pogreke).
ausschliesst.) 3.326 Da bismo po znaku prepoznali simbol, mora
3.326 Um das Symbol am Zeichen zu erkennen, muss mo paziti na smisaonu upotrebu.
man auf den sinnvollen Gebrauch achten. 3.327 Znak odreuje neku logiku formu samo
3.327 Das Zeichen bestimmt erst mit seiner lo- zajedno sa svojom logiko-sintaktikom upotre
gischsyntaktischen Verwendung zusammen eine bom.
logische Form.
3.328 Wird ein Zeichen nicht gebraucht, so ist es 3.328 Ako jedan znak nije potreban, onda on nema
bedeutungslos. Das ist der Sinn der Devise Oc-cams. znaenja. To je smisao Occamove devize.
(Wenn sich alles so verhlt als htte ein Zeichen Bedeutung, (Ako je sve tako kao da neki znak ima zna
dann hat es auch Bedeutung.) 3.33 In der logischen Syntax darf enje, tada on i ima znaenje).
nie die Bedeutung eines Zeichens eine Rolle spielen; sie muss
3.33 U logikoj sintaksi znaenje znaka ne smije
sich aufstellen lassen, ohne dass dabei von der Be-deutung
eines Zeichens die Rede wre, sie darf nur die Beschreibung der nikad igrati ulogu; mora biti mogue da se ona
Ausdrcke voraussetzen. postavi ne govorei o znaenju nijednog znaka, ona
3.331 Von dieser Bemerkung sehen wir in Russell's smije pretpostavljati samo opis izraza.
Theory of types" hinber: Der Irrtum Russell's zeigt 3.331 Ova primjedba otvara nam dublji pogled u
sich darin, dass er bei der Aufstellung der Russellovu teoriju tipova": Russellova zabluda
Zeichenregeln von der Bedeutung der Zeichen reden
musste. ispoljava se u tome to je on pri postavljanju
3.332 Kein Satz kann etwas ber sich selbst aussagen, znakovnih pravila morao govoriti o znaenju znakova.
weil das Satzzeichen nicht in sich selbst 3.332 Nijedan stav ne moe izrei neto o samom sebi,
jer se stavni znak ne moe sadrati sam u sebi (to je
itava teorija tipova").
54 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
55

enthalten sein kann, (das ist die ganze Theory of 3.333 Funkcija ne moe biti svoj vlastiti argument
types"). zato to funkcijski znak ve sadri prauzor svog
3.333 Eine Funktion kann darum nicht ihr eigenes argumenta i ne moe sadravati sam sebe.
Argument sein, weil das Funktionszeichen be
Ako, naime, pretpostavimo da bi funkcija F(fx)
reits das Urbild seines Arguments enthlt und
es sich nicht selbst enthalten kann. mogla biti svoj vlastiti argument; tada bi, dakle,
Nehmen wir nmlich an, die Funktion F (fx) knnte postojao stav F (F (fx))", a u ovome spoljanja funkcija
ihr eigenes Argument sein; dann gbe es also einen F i unutranja funkcija F moraju imati razliita
Satz: F(F(fx))" und in diesem mssen die ussere znaenja, jer unutranja ima formu (fx), a spoljanja
Funktion F und die innere Funktion F verschiedene
formu ((f)). Objema funkcijama zajedniko je
Bedeutungen haben, denn die innere hat die Form
(f), die ussere, die Form ((fx)). Gemeinsam ist samo slovo ,,F", ali ovo samo ne oznaava niita.
den beiden Funktionen nur der Buchstabe F", der aber To postaje odmah jasno ako mjesto F(F(u)"
allein nichts bezeichnet. piemo ( ) : F(u) u = Fu
Dies wird sofort klar, wenn wir statt F(F(u))"
schreiben ( ) : F(u) u = Fu". Time se rjeava Russellov paradoks.
Hiermit erledigt sich Russell's Paradox. 3.334 Pravila logike sintakse moraju se razumjeti
3.334 Die Regeln der logischen Syntax mssen sich
sama od sebe ako se samo zna kako oznaava
von selbst verstehen, wenn man nur weiss, wie
ein jedes Zeichen bezeichnet. svaki znak.
3.34 Der Satz besitzt wesentliche und zufllige
3.34 Stav posjeduje bitne i sluajne crte.
Zge.
Zufllig sind die Zge, die von der besonderen Art Sluajne su crte koje potjeu od posebnog naina
der Hervorbringung des Satzzeichens herrhren. proizvoenja stavnog znaka. Bitne su one koje jedino
Wesentlich diejenigen, welche allein den Satz osposobljavaju stav da izrazi svoj smisao.
befhigen, seinen Sinn auszudrucken.
3.341 Das Wesentliche am Satz ist also das, was 3.341 U stavu je dakle bitno ono to je zajedniko
allen Stzen, welche den gleichen Sinn ausdr svim stavovima koji mogu izraziti isti smisao.
cken knnen, gemeinsam ist. Isto tako u simbolu je openito bitno ono
Und ebenso ist allgemein das Wesentliche to je zajedniko svim simbolima koji mogu is
am Symbol das, was alle Symbole, die densel puniti istu svrhu.
ben Zweck erfllen knnen, gemeinsam haben.
3.3411 Moglo bi se, dakle, rei: pravo ime je ono
3.3411 Man knnte also sagen: Der eigentliche Na-
me ist das, was alle Symbole, die den Gegenstand to je zajedniko svim simoolima koji oznaavaju
bezeichnen, gemeinsam haben. Es wrde sich so predmet. Tako bi se sukcesivno pokazalo da nikakav
successive ergeben, dass keinerlei Zusammensetzung spoj nije bitan za ime.
fr den Namen wesentlich ist.
3.342 U naim notacijama neto je dodue proiz
3.342 An unseren Notationen ist zwar etwas will
krlich, aber das ist nicht willkrlich: Dass, voljno, ali nije proizvoljno ovo: da, ako smo ne-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHtLOSOPHICUS
56 57

wenn wir etwa: willkrlich bestimmt haben, to proizvoljno odredili, tada neto drugo mora
dann etwas anderes der Fall sein muss. (Dies biti sluaj. (To zavisi od biti notacije.)
hngt von dem Wesen der Notation ab.) 3.3421 Jedan poseban nain oznaavanja moe biti
3.3421 Eine besondere Bezeichnungsweise mag un-
nevaan, ali je uvijek vano da je to jedan mogui
wichtig sein, aber wichtig ist es immer, dass diese
eine mgliche Bezeichnungsweise ist. Und so verhlt nain oznaavanja. I tako je to u filozofiji uope:
es sich in der Philosophie berhaupt: Das Einzelne pojedinano se uvijek iznova pokazuje kao nevano,
erweist sich immer wieder als unwichtig, aber die ali mogunost svakog pojedinanog otkriva nam neto
Mglichkeit jedes Einzelnen gibt uns einen Aufschluss biti svijeta.
ber das Wesen der Welt.
3.343 Definitionen sind Regeln der bersetzung von 3.343 Definicije su pravila za prevoenje s jednog jezika
einer ;~rache in eine andere. Jede richtige na drugi. Svaki ispravan znakovni jezik mora biti
Zeichensprache muss sich in jede andere nach solchen prevodijiv u svaki drugi prema takvim pravilima: to je
Regeln bersetzen lassen: Dies ist, was sie alle ono to im je svima zajedniko.
gemeinsam haben.
3.344 Ono to u simbolu oznaava jest ono zajedniko
3.344 Das, was am Symbol bezeichnet, ist das Ge-
meinsame aller jener Symbole, durch die das erste svim simbolima, kojima se prvi moe zamijeniti
den Regeln der logischen Syntax zufolge ersetzt prema pravilima logike sintakse.
werden kann. 3.3441 Npr. ono to je zajedniko svim notacijama
3.3441 Man kann z. B. das Gemeinsame aller Nota za istinosne funkcije moe se izraziti ovako: nji
tionen fr die Wahrheitsfunktionen so aus
ma je zajedniko da se sve mogu zamijeniti
drcken: Es ist ihnen gemeinsam, dass sich alle
z. B. durch die Notation von ~ p" npr. notacijom od ~p" (ne p") i pvq"
(nicht p") und p v q" (p oder q") ersetzen (p ili q")
lassen. (Time je karakteriziran nain na koji nam jedna
(Hiermit ist die Art und Weise gekennzeichnet, wie
eine spezielle mgliche Notation uns allgemeine specijalna mogua notacija moe dati opa
Aufschlsse geben kann.) obavjetenja.)
3.3442 Das Zeichen des Komplexes lst sich auch 3.3442 Znak za kompleks ne razlae se ni pri ana
bei der Analyse nicht willkrlich auf, so dass lizi proizvoljno, tako da bi, recimo, njegovo raz
etwa seine Auflssung in jedem Satzgefge eine laganje u svakom stavnom sklopu bilo drukije.
andere wre.
3.4 Stav odreuje jedno mjesto u logikom pro-
3.4 Der Sa+- bestimmt einen Ort im logischen
storu. Za egzistenciju tog logikog mjesta jami samo
Raum. Die Existenz dieses logischen Ortes ist durch
die Existenz der Bestandteile allein verbrgt, durch die egzistencija sastavnih dijelova, egzistencija
Existenz des sinnvollen Satzes. smisaonog stava.
3.41 Das Satzzeichen und die logischen Koordi- 3.41 Stavni znak i logike koordinate: to je logi-
ko mjesto.
naten: Das ist der logische Ort.
58 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 59

3.411 Der geometrische und der logische Ort stim- 3.411 Geometrijsko i logiko mjesto slau se u to-
men darin berein, dass beide die Mglichkeit einer
Existenz sind. me to su oba mogunost jedne egzistencije.
3.42 Obwohl der Satz nur einen Ort des logischen
Raumes bestimmen darf, so muss doch durch ihn 3.42 Premda stav smije odrediti samo jedno mje-
schon der ganze logische Raum gegeben sein. sto u logikom prostoru, ipak njime ve mora biti dan
(Sonst wrden durch die Verneinung, die logische itav logiki prostor.
Summe, das logische Produkt, etc. immer neue
Elemente in Koordination eingefhrt.) (Inae bi negacija, logika suma, logiki produkt,
(Das logische Gerst um das Bild herum bestimmt itd., stalno uvodili nove elemente u koordinaciju.)
den logischen Raum. Der Satz durchgreift den ganzen
logischen Raum.) (Logike skele oko slike odreuju logiki prostor.
Stav proima itav logiki prostor.)
3.5 Das angewandte, gedachte, Satzzeichen ist
der Gedanke. 3.5 Primijenjeni, miljeni, stavni znak je misao.
4 Der Gedanke ist der sinnvolle Satz. 4 Misao je smisaoni stav.
4.001 Die Gesamtheit der Stze ist die Sprache.
4.001 Cjelokupnost stavova je jezik.
4.002 Der Mensch besitzt die Fhigkeit Sprachen zu
bauen, womit sich jeder Sinn ausdrcken lsst, ohne eine 4.002 ovjek posjeduje sposobnost da gradi jezi-ike
Ahnung, davon zu haben, wie und was jedes Wort bedeutet. kojima se moe izraziti svaki smisao, nemajui ni pojma tome
Wie man auch spricht, ohne zu wissen, wie die einzelnen Laute
kako i ta znai svaka rije. Kao to i govorimo ne znajui
hervorgebracht werden.
Die Umgangssprache ist ein Teil des menschlichen kako se proizvode pojedini glasovi.
Organismus und nicht weniger kompliziert als dieser. Govorni jezik je dio ljudskog organizma i nije
Es ist menchenunmglich, die Sprachlogik aus ihr
unmittelbar zu entnehmen. manje kompliciran od ovoga.
Die Sprache verkleidet den Gedanken. Und zwar Nije u ovjekovoj moi da neposredno iz njega
so, dass man nach der usseren Form des Kleides,
razabere logiku jezika.
nicht auf die Form des bekleideten Gedankens
schliessen kann; weil die ussere Form des Kleides Jezik preodijeva misao. I to tako da se po
nach ganz anderen Zwecken gebildet ist, als danach, spoljanjoj formi odjee ne moe zakljuiti formi
die Form des Krpers erkennen zu lassen.
Die stillschweigenden Abmachungen zum odjevene misli; jer je spoljanja forma odjee
Verstndnis der Umgangssprache sind enorm napravljena s posve drukijim namjerama, a ne radi
kompliziert. toga da pokae formu tijela.
Preutne nagodbe za razumijevanje govornog
jezika strano su komplicirane.
TRACTATUS LOGICO-PH1L0S0PHICUS 63
62 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG

Jer i ove nepravilnosti odslikavaju ono to


Denn auch diese Unregelmssigkeiten bilden das
treba da izraze; samo na drugi nain.
ab, was sie ausdrcken sollen; nur auf eine andere Art
und Weise. 4.014 Gramofonska ploa, muzika misao, note,
4.014 Die Grammophonplatte, der musikalische Ge zvuni talasi, sve to stoji jedno prema drugom u onom
danke, die Notenschrift, die Schallwellen, ste oslikavajuem unutranjem odnosu koji postoji
hen alle in jener abbildenden internen Bezieh izmeu jezika i svijeta.
ung zu einander, die zwischen Sprache und Svima njima zajednika je logika struktura.
Welt besteht.
Ihnen allen ist der logische Bau gemeinsam. (Kao u bajci dva mladia, njihova dva ko
(Wie im Mrchen die zwei Jnglinge, ihre nja njihovi ljiljani. Svi su oni u izvjesnom smi
zwei Pferde und ihre Lilien. Sie sind alle in ge slu jedno.)
wissem Sinne Eins.) 4.0141 U tome to postoji jedno ope pravilo po
4.0141 Dass es eine allgemeine Regel gibt, durch
kojem muziar moe iz partiture razabrati simfoniju,
die der Musiker aus der Partitur die Symphonie
entnehmen kann, durch welche man aus der Linie auf po kojem se iz linije na gramofonskoj ploi moe
der Grammophonplatte die Symphonie und nach der izvesti simfonija i po prvom pravilu ponovo partitura,
ersten Regel wieder die Partitur ableiten kann, darin upravo u tome sastoji se slinost ovih prividno
besteht eben die innere hnlichkeit dieser scheinbar potpuno razliitih tvorevina. I to je pravilo zakon
so ganz verschiedenen Gebilde. Und jene Regel ist das
projekcije, koji projicira simfoniju u notni jezik. Ono je
Gesetz der Projektion, welches die Symphonie in die
Notensprache projiziert. Sie ist die Regel der pravilo prevoenja notnog jezika u jezik gramofonske
bersetzung der Notensprache in die Sprache der ploe.
Grammophonplatte. 4.015 Mogunost svih uporeenja, itave slikovitosti
Die Mglichkeit aller Gleichnisse, der ganzen Bildhaftigkeit
naeg naina izraavanja, poiva na logici odslikavanja.
unserer Ausdrucksweise, ruht in der Logik der Abbildung.
Um das Wesen des Satzes zu verstehen, denken wir an die 4.016 Da bismo razumjeli bit stava, sjetimo se hi-
Hieroglyphenschrift, welche die Tatsachen die sie jeroglifskog pisma, koje odslikava injenice to ih opisuje.
beschreibt abbildet. A iz njega je nastalo slovno pismo ne gubei ono
Und aus ihr wurde die Buchstabenschrift, ohne das
Wesentliche der Abbildung zu verlieren. to je bitno za odslikavanje.
4.02 Dies sehen wir daraus, dass wir den Sinn 4.02 To vidimo odatle to razumijemo smisao stav-
des Satzzeichens verstehen, ohne dass er uns erklrt nog znaka i ako nam nije bio objanjen.
wurde.
4.021 Der Satz ist ein Bild der Wirklichkeit: Denn 4.021 Stav je slika stvarnosti: jer stanje stvari ko-
ich kenne die von ihm dargestellte Sachlage, wenn ich je on prikazuje poznajem ako razumijem stav. A stav
den Satz verstehe. Und den Satz verstehe ich, ohne razumijem i ako mi njegov smisao nije bio objanjen.
dass mir sein Sinn erklrt wurde.
64 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICS 65

4.022 Der Satz zeigt seinem Sinn.


4.022 Stav pokazuje svoj smisao.
Der Satz zeigt, wie es sich verhlt, wenn er wahr
ist. Und er sagt, dass es sich so verhlt. Stav pokazuje kako je neto, ako je on istinit. I on
4.023 Die Wirklichkeit muss durch den Satz auf kae da je to tako.
ja oder nein fixiert sein. 4.023 Stav mora fiksirati stvarnost na da ili ne.
Dazu muss sie durch ihn vollstndig beschrieben
werden. Radi toga on je mora potpuno opisati.
Der Satz ist die Beschreibung eines Sachverhaltes. Stav je opis stanja stvari.
Wie die Beschreibung einen Gegenstand nach Kao to opis opisuje predmet po njegovim
seinen externen Eigenschaften, so beschreibt der Satz
die Wirklichkeit nach ihren internen Eigenschaften. spoljanjim svojstvima, tako stav opisuje stvarnost po
Der Satz konstruiert eine Welt mit Hilfe eines njenim unutranjim svojstvima.
logischen Gerstes und darum kann man am Satz Stav konstruira svijet pomou logikih skela pa se
auch sehen, wie sich alles Logische verhlt, wenn er
wahr ist. Man kann aus einem falschen Satz Schlsse zato po stavu moe i vidjeti ta je sa svime logikim,
ziehen. ako je on istinit. Iz lanog stava mogu se izvlaiti
4.024 Einen Satz verstehen, heisst, wissen was der zakljuci.
Fall ist, wenn er wahr ist. 4.024 Razumjeti jedan stav znai znati ta je slu
(Man kann ihn also verstehen, ohne zu wissen, ob
er wahr ist.) aj, ako je on istinit.
Mann versteht ihn, wenn man seine Bestandteile (Moemo ga, dakle, razumjeti ne znajui da li je
versteht. istinit.)
4.025 Die bersetzung einer Sprache in eine an
dere geht nicht so vor sich, dass man jeden Razumijemo ga, kada razumijemo njegove
Satz der einen in einen Satz der anderen ber sastavne dijelove.
setzt, sondern nur die Satzbestandteile werden
4.025 Prevoenje jednog jezika u drugi ne vri se
bersetzt.
(Und das Wrterbuch bersetzt nicht nur tako da se svaki stav jednoga prevodi u jedan
Substantiva, sondern auch Zeit-, Eigenschaftsund stav drugoga, nego se prevode samo sastavni
Bindewrter etc.; und es behandelt sie alle gleich.) dijelovi stavova.
4.026 Die Bedeutungen der einfachen Zeichen (der
Wrter) mssen uns erklrt werden, dass wir (I rjenik ne prevodi samo imenice nego i glagole,
sie verstehen. pridjeve i veznike itd.; i on ih sve obrauje
Mit den Stzen aber verstndigen wir uns. podjednako.)
4.027 Es liegt im Wesen des Satzes, dass er uns 4.026 Znaenja jednostavnih znakova (rijei) mo
einen neuen Sinn mitteilen kann.
raju nam se objasniti da bismo ih razumjeli.
Meutim, stavovima se sporazumijevamo.
4.027 U biti je stava da nam moe saopiti novi
smisao.

5 Ludwig Wittgenstein
66 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
6?
4.03 Ein Satz muss mit alten Ausdrcken einen
4.03 Stav mora saopiti novi smisao pomou sta
neuen Sinn mitteilen.
Der Satz teilt uns eine Sachlage mit, also muss er rih izraza.
wesentlich mit der Sachlage zusammenhngen. Stav nam saopava jedno stanje stvari, on dakle
Und der Zusammenhang ist eben, dass er ihr mora biti bitno povezan sa stanjem stvari.
logisches Bild ist.
Der Satz sagt nur insoweit etwas aus, als er A povezanost je u tome to je on logika slika
ein Bild ist. toga stanja.
4.031 Im Satz wird gleichsam eine Sachlage pro- Stav iskazuje neto samo utoliko ukoliko je slika.
beweise zusammengestellt. 4.031 U stavu se, tako rei, za pokus sastavlja jed
Man kann geradezu sagen: statt, dieser Satz hat no stanje stvari.
diesen und diesen Sinn; dieser Satz stellt diese und
diese Sachlage dar. Moe se direktno rei: umjesto, ovaj stav ima taj i
4.0311 Ein Name steht fr ein Ding, ein anderer fr ein taj smisao, ovaj stav prikazuje to i to stanje stvari.
anderes Ding und untereinander sind sie verbunden, so stellt das 4.0311 Jedno ime stoji za jednu stvar, drugo za dru
Ganze wie ein lebendes Bild den Sachverhalt vor. gu stvar, a meusobno su povezani, tako cjeli
4.0312 Die Mglichkeit des Satzes beruht auf dem Prinzip na kao iva slika predstavlja stanje stvari.
der Vertretung von Gegenstnden durch Zeichen.
4.0312 Mogunost stava poiva na principu zastu
Mein Grundgedanke ist, dass die logischen
panja predmeta znakovima.
Konstanten" nicht vertreten. Dass sich die Lo
gik der Tatsachen nicht vertreten lsst. Moja je osnovna misao da logike konstante" ne
4.032 Nur insoweit ist der Satz ein Bild einer zastupaju. Da se logika injenica ne da zastupati.
Sachlage als er logisch gegliedert ist. 4.032 Stav je slika stanja stvari samo toliko uko
(Auch der Satz ambulo" ist zusammenge liko je logiki ralanjen.
setzt, denn sein Stamm ergibt mit einer ande (Sloen je i stav ambulo", jer njegov korijen daje s
ren Endung und seine Endung mit einem an drugim nastavkom drugi smisao, kao i njegov
deren Stamm, einen anderen Sinn.)
nastavak s drugim korijenom.)
4.04 Am Satz muss gerade soviel zu unterschei-
den sein, als an der Sachlage die er darstellt. 4.04 U stavu mora biti mogue da se razlikuje
Die beiden mssen die gleiche logische (ma- upravo toliko elemenata koliko i u stanju stvari
thematische) Mannigfaltigkeit besitzen. (Vergleiche koje on prikazuje.
Hertz's Mechanik, ber Dynamische Modelle.) Oboje mora posjedovati istu logiku (mate-
4.041 Diese mathematische Mannigfaltigkeit kann matiku) raznolikost. (Uporedi Hertzovu Mehaniku,
man natrlich nicht selbst wieder abbilden. Aus ihr kann Dinamikim modelima.)
man beim Abbilden nicht heraus. 4.041 Naravno, ova matematika raznolikost ne
moe se sama ponovo odslikati. Iz nje se pri
odslikavanju ne moe izii.
T RACTATUS LOGICO-PH1LOSOPHIOUS
68 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABH VVDIXNG 69

4.0411 Wollten wir z. B. das, was wir durch (x) fx" 4.0411 Kada bismo, npr., ono to izraavamo po-
ausdrcken, durch Vorsetzen eines Indexes vor mou (x) fx" htjeli izraziti stavljanjem indeksa ispred
fx" ausdrcken etwa so: Alg. fx", es wr fx" recimo ovako: op. fx", to ne bi zadovoljavalo
de nicht gengen wir wssten nicht, was ver ne bismo znali ta je bilo uopeno. Kada bismo to
allgemeinert wurde. Wollten wir es durch ein hteli naznaiti pomou indeksa o", recimo ovako:
en Index a" anzeigen etwa so: f(xa)" es f(x0)" , to takoer ne bi zadovoljavalo ne bismo
wrde auch nicht gengen wir wssten nicht znali podruje oznake za openitost.
den Bereich der Allgemeinheitsbezeichnung.
Wollten wir es durch Einfhrung einer Marke in die Kada bismo to htjeli pokuati uvodei neki znak u
Argumentstellen versuchen etwa so; (A, A) F (A, mjesta za argumente recimo ovako: (O, O). F (O,
A)" es wrde nicht gengen wir knnten die O)" to ne bi zadovoljavalo ne bismo mogli
Identitt der Variablen nicht feststellen. U. s. w.
utvrditi identitet varijabli. Itd. Svi ovi naini
Alle diese Bezeichnungsweisen gengen nicht, weil
sie nicht die notwendige mathematische oznaavanja ne zadovoljavaju zato to nemaju nunu
Mannigfaltigkeit haben. matematiku raznolikost.
4.0412 Aus demselben Grunde gengt die idealisti 4.0412 Iz istog razloga ne zadovoljava idealistiko
sche Erklrung des Sehens der rumlichen Be objanjenje vienja prostornih odnosa kroz
ziehungen durch die Raumbrille" nicht, weil
prostorne naoali", jer ne moe objasniti raznolikost
sie nicht die Mannigfaltigkeit dieser Beziehun
gen erklren kann. ovih odnosa.
4.05 Die Wirklichkeit wird mit dem Satz verglichen. 4.05 Stvarnost se uporeuje sa stavom.
Nur dadurch kann der Satz wahr oder falsch sein, indem er ein
4.06 Stav moe biti istinit ili laan samo time to je slika
Bild der Wirklichkeit ist.
stvarnosti.
4.061 Beachtet man nicht, dass der Satz einen von
den Tatsachen unabhngigen Sinn hat, so kann 4.061 Ako se ne vodi rauna tome da stav ima
man leicht glauben, dass wahr und falsch gleich smisao nezavisan od injenica, moe se lako
berechtigte Beziehungen von Zeichen und Be vjerovati da su istinito i lano jednako opravda
zeichnetem sind.
ni odnosi izmeu znaka i oznaenoga.
Man knnte dann z. B. sagen, dass p" auf die
wahre Art bezeichnet, was ~ p" auf die falsche Art, Tada bi se npr. moglo rei da p" oznaava na
etc. istinit nain ono to ~ p" oznaava na laan nain,
4.062 Kann man sich nicht mit falschen Stzen, itd.
wie bisher mit wahren, verstndigen? Solange
4.062 Ne moemo li se sporazumijevati pomou
man nur weiss, dass sie falsch gemeint sind.
Nein! Denn, wahr ist ein Satz, wenn es sich so lanih stavova kao dosad pomou istinitih? Sa
verhlt, wie wir es durch ihn sagen; und wenn mo dok znamo da su oni miljeni lano. Ne! Jer
wir mit " ~ meinen, und es sich so ver- stav je istinit kada je neto tako kako to njime
kaemo; i kada pod p" mislimo ~ p, i neto
70 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
71

hlt wie wir es meinen, so ist p" in der neuen je tako kako to mi mislimo, onda je p" u novom
Auffassung wahr und nicht falsch.
shvaanju istinito, a ne lano.
4.0621 Dass aber die Zeichen p" und ,,~p" das
gleiche sagen knnen, ist wichtig. Denn es zeigt, dass 4.0621 Ali vano je da znakovi p" i ~p" mogu
dem Zeichen ~" in der Wirklichkeit nichts entspricht. rei. isto. Jer to pokazuje da znaku ~" ne odgovara
Dass in einem Satz die Verneinung vorkommt, ist nita u stvarnosti.
noch kein Merkmal seines Sinnes (~ ~ p = p). To to se u nekom stavu pojavljuje negacija, jo
Die Stze p" und ~ p" haben entgegengesetzten nije obiljeje njegovog smisla (~ ~ = p).
Sinn, aber es entspricht ihnen eine und dieselbe Stavovi p" i ~ p" imaju suprotan smisao,ali im odgovara
Wirklichkeit.
jedna te ista stvarnost.
4.063 Ein Bild zur Brklmng des Wahrheitsbegriffes:
Schwarzer Fleck auf weissem Papier; die Form des 4.063 Jedna slika za objanjenje pojma istine: Cr-
Fleckes kann man beschreiben, indem man fr jeden na mrlja na bijelom papiru; forma mrlje moe se
Punkt der Flche angibt, ob er weiss oder schwarz, ist. opisati tako da se za svaku taku povrine navede da
Der Tatsache, dass ein Punkt schwarz ist, entspricht li je bijela ili crna. injenici da je neka taka crna
eine positive der, dass ein Punkt weiss (nicht odgovara pozitivna injenici da je neka taka bijela
schwarz) ist eine negative Tatsache. Bezeichne ich (ne crna) odgovara negativna injenica. Ako oznaim
einen Punkt der Flche (einen Frege'schen jednu taku na povrini (jednu Fregeovu istinosnu
Wahrheitswert), so entspricht dies der Annahme, die vrijednost), to odgovara pretpostavci koja se iznosi
zur Beurteilung aufgestellt wird, etc. etc.
radi prosuivanja itd., itd.
Um aber sagen zu knnen, ein Punkt sei schwarz
oder weiss, muss ich vorerst wissen, wann man einen Meutim, da bih mogao reci da je neka taka crna
Punkt schwarz und wann man ihn weiss nennt; um ili bijela, moram prethodno znati kad se jedna taka
sagen zu knnen: p" ist wahr (oder falsch), muss ich naziva crnom, a kada bijelom; da bih mogao rei p" je
bestimmt haben, unter welchen Umstnden ich p" istinit (ili laan), morao sam prije odrediti, pod kojim
wahr nenne, und damit bestimme ich den Sinn des okolnostima naizvam p" istinitim, a time odreujem
Satzes. smisao stava.
Der Punkt an dem das Gleichnis hinkt ist nun der:
Taka u kojoj uporeenje epa jest ova: jednu
Wir knnen auf einen Punkt des Papiers zeigen, auch
taku na papiru moemo pokazati i ne znajui ta je
ohne zu wissen, was weiss und schwarz ist; einem
bijelo i crno; meutim, jednom stavu bez smisla ne
Satz ohne Sinn aber entspricht gar nichts, denn er
bezeichnet kein Ding (Wahrheitswert) dessen odgovara ba nita, jer on ne oznaava nikakvu stvar
Eigenschaften etwa falsch" oder wahr" hiessen; das (istinosnu vrijednost) ija bi se svojstva zvala istinita",
Verbum ili lana"; glagol jednog stava nije jest istinit" ili jest
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
72 73

eines Satzes ist nicht ist wahr" oder ist falsch" wie laan" kao to je to mislio Frege , nego to to
Frege glaubte , sondern das, was wahr ist" muss jest istinito" mora ve sadrati glagol.
das Verbum schon enthalten.
4.064 Svaki stav mora ve imati smisao; afirmaci-
4.064 Jeder Satz muss schon einen Sinn haben;
die Bejahung kann ihn ihm nicht geben, denn sie ja mu ga ne moe dati, jer on afirmira upravo smisao.
bejaht je gerade den Sinn. Und dasselbe gilt von der A isto vrijedi za negaciju, itd.
Verneinung, etc.
4.0641 Moglo bi se rei: negacija se ve odnosi na
4.0641 Man knnte sagen: Die Verneinung bezieht
sich schon auf den logischen Ort, den der verneinte logiko mjesto koje odreuje negirani stav.
Satz bestimmt.
Negirajui stav odreuje drugo logiko mjesto
Der verneinende Satz bestimmt einen anderen
logischen Ort als der verneinte. nego negirani stav.
Der verneinende Satz bestimmt einen logischen Negirajui stav odreuje logiko mjesto pomou
Ort mit Hilfe des logischen Ortes des verneinten logikog mjesta negiranog stava time to kae da ovo
Satzes, indem er jenen ausserhalb diesem liegend
lei izvan onoga.
beschreibt.
Dass man den verneinten Satz wieder verneinen To to se negirani stav moe ponovo negirati ve
kann, zeigt schon, dass das, was verneint wird, schon pokazuje da je ono to se negira ve stav, a ne tek
ein Satz und nicht erst die Vorbereitung zu einem priprema za stav.
Satze ist.
4.1 Stav prikazuje postojanje i nepostojanje sta-
4.1 Der Satz stellt das Bestehen und Nichtbe-
stehen der Sachverhalte dar. nja stvari.
4.11 Die Gesamtheit der wahren Stze ist die ge- 4.11 Cjelokupnost istinitih stavova je cjelokupna
samte Naturwissenschaft (oder die Gesamtheit der prirodna nauka (ili cjelokupnost prirodnih nauka).
Naturwissenschaften).
4.111 Filozofija nije jedna od prirodnih nauka.
4.111 Die Philosophie ist keine der Naturwissen
schaften. Rije filozofija" mora znaiti neto to
(Das Wort Philosophie" muss etwas bedeuten, was stoji iznad ili ispod, ali ne pored prirodnih nauka.)
ber oder unter, aber nicht neben den
4.112 Svrha je filozofije logiko razjanjavanje mi
Naturwissenschaften steht.)
4.112 Der Zweck der Philosophie ist die logische sli.
Klrung der Gedanken. Filozofija nije teorija, nego aktivnost. Filozofsko djelo
Die Philosophie ist keine Lehre, sondern eine sastoji se bitno od rasvjetljavanja.
Ttigkeit.
Ein philosophisches Werk besteht wesentlich aus
Erluterungen.
74 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGIC0-PHILOS0PH1CUS
75
Rezultat filozofije nisu filozofski stavovi", nego
Das Resultat der Philosophie sind nicht philosophische Stze",
sondern das Klarwerden von Stzen. projanjavanje stavova.
Die Philosophie soll die Gedanken, die sonst, Filozofija mora uiniti jasnim i otro razgraniiti
gleichsam, trbe und verschwommen sind, klar misli koje su inae, tako rei, mutne i rasplinute.
machen und scharf abgrenzen.
4.1121 Die Psychologie ist der Philosophie nicht 4.1121 Psihologija nije srodnija filozofiji nego bilo
verwandter als irgend eine andere Naturwissenschaft. koja druga prirodna nauka.
Erkenntnistheorie ist die Philosophie dei Psychologie. Spoznajna teorija je filozofija psihologije.
Entspricht nicht mein Studium der Zeichen Ne odgovara li moje prouavanje znakovnog jezika
sprache dem Studium der Denkprozesse, wel
prouavanju misaonih procesa koje su filozofi smatrali
ches die Philosophen fr die Philosophie der
Logik fr so wesentlich hielten? Nur verwick toliko bitnim za filozofiju logike? Samo to su se oni
elten sie sich meistens in unwesentliche psycho veinom zapletali u ne-'bitna psiholoka istraivanja, i
logische Untersuchungen und eine analoge Ge analogna opasnost postoji i pri mojoj metodi.
fahr gibt es auch bei meiner Methode.
4.1122 Darwinova teorija ne tie se filozofije vie
4.1122 Die Darwinsche Theorie hat mit der Philo
sophie nicht mehr zu schaffen, als irgend eine andere nego bilo koja druga hipoteza prirodne nauke.
Hypothese der Naturwissenschaft. Filozofija ograniava sporno podruje prirodne nauke.
4.113 Die Philosophie begrenzt das bestreitbare Gebiet Ona treba da ogranii miljivo i time ne-miljivo.
der Naturwissenschaft.
Ona treba da ogranii nemiljivo iznutra pomou
4.114 Sie soll das Denkbare abgrenzen und damil das miljivog.
Undenkbare.
Sie soll das Undenkbare von innen durch das 4.115 Ona e znaiti neizrecivo, jasno prikazujui izreci
Denkbare begrenzen. vo.
4.115 Sie wird das Unsagbare bedeuten, indem sie das 4.116 Sve to se uope moe misliti moe se misliti
Sagbare klar darstellt. jasno. Sve to se moe izrei moe se izrei jasno.
4.116 Alles was berhaupt gedacht werden kann, kann 4.12 Stav moe prikazati itavu stvarnost, ali ne
klar gedacht werden. Alles was sich aussprechen
moe prikazati ono, to on mora imati zajedniko sa
lsst, lsst sich klar aussprechen.
stvarnou da bi je mogao prikazivati logiku
4.12 Der Satz kann die gesamte Wirklichkeit dar- formu.
stellen, aber er kann nicht das darstellen, was er mit
der Wirklichkeit gemein haben muss, um sie
darstellen zu knnen die logische Form.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABH WDLUNG
76 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
77
Um die logische Form darstellen zu knnen,
mssten wir uns mit dem Satze ausserhalb der Logik Da bismo mogli prikazati logiku formu, morali
aufstellen knnen, das heisst ausserhalb der Welt. bismo moi da se sa stavom postavimo izvan logike,
4.121 Der Satz kann die logische Form nicht dar
to jest izvan svijeta.
stellen, sie spiegelt sich in ihm.
Was sich in der Sprache spiegelt, kann sie mcnt 4.121 Stav ne moe prikazati logiku formu, ova se
darstellen. zrcali u njemu.
Was sich in der Sprache ausdrckt, knnen wir
Ono to se u jeziku zrcali jezik ne moe prikazati.
nicht durch sie ausdrcken.
Der Satz zeigt die logische Form der Wirklichkeit. Ono to se izraava u jeziku ne moemo mi
Er weist sie aut. izraziti pomou jezika.
4.1211 So zeigt ein Satz fa", dass in seinem Sinn
Stav pokazuje logiku formu stvarnosti.
der Gegenstand a vorkommt, zwei Stze fa"
und ga", dass in (ihnen beiden von demselben On je demonstrira.
Gegenstand die Rede ist. 4.1222 Tako stav fa" pokazuje da se u njego-
Wenn zwei Stze einander widersprechen, so zeigt
vom smislu javlja predmet a, dva stava fa" i ga", da
dies ihre Struktur; ebenso, wenn einer aus dem
anderen folgt. U. s. w. je u oba rije istom predmetu.
4.1212 Was gezeigt werden kann, kann nicht gesagt Ako dva stava protivurjee jedan drugom, onda to
werden. pokazuje njihova struktura; isto tako, ako jedan slijedi
4.1213 Jetzt verstehen wir auch unser Gefhl: dass wir im iz drugog. Itd.
Besitze einer richtigen logischen Auffassung seien,
wenn nur einmal alles in unserer Zeichensprache 4.1212 Ono to se moe pokazati ne moe se rei.
stimmt. 4.1213 Sada, takoer, razumijemo na osjeaj: da
4.122 Wir knnen in gewissem Sinne von forma posjedujemo ispravno logiko shvaanje, samo ako je
len Eigenschaften der Gegenstnde und Sachver sve u redu u naem znakovnom jeziku.
halte bezw. von Eigenschaften der Struktur der
4.122 U izvjesnom smislu moemo govoriti for
Tatsachen reden und in demselben Sinne von
formalen Relationen und Relationen von Struk malnim svojstvima predmeta i stanja stvari, od
turen. nosno svojstvima strukture injenica, i u is
(Statt Eigenschaft der Struktur sage ich auch tom smislu formalnim relacijama i relacija
interne Eigenschaft"; statt Relation der Strukturen ma struktura.
interne Relation". (Mjesto svojstvo strukture takoer kaem
Ich fhre diese Ausdrcke ein, um den Grund der, unutranje svojstvo"; mjesto relacija struktura
bei den Philosophen sehr verbreiteten Verwechslung
unutranja relacija".
zwischen den internen Relationen und den
eigentlichen (externen) Relationen zu zeigen.) Ove izraze uvodim da bih pokazao razlog kod
filozofa vrlo proirenog brkanja unutranjih relacija i
pravih (spoljanjih) relacija.)
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
78 79

Das Bestehen solcher interner Eigenschaften Postojanje takvih unutranjih svojstava i relacija ne
und Relationen kann aber nicht durch Stze moe se, meutim, tvrditi pomou stavova, nego se
behauptet werden, sondern es zeigt sich in den ono pokazuje u stavovima koji prikazuju ta stanja
Stzen, welche jene Sachverhalte darstellen und stvari i govore tim predmetima.
von jenen Gegenstnden handeln.
4.1221 Eine interne Eigenschaft einer Tatsache kn- 4.1221 Unutranje svojstvo jedne injenice moe-
nen wir auch einen Zug dieser Tatsache nennen. (In mo takoer zvati crtom te injenice. (U onom smislu u
dem Sinn, in welchem wir etwa von Gesichtszgen kojem govorimo recimo crtama lica.)
sprechen.)
4.123 Svojstvo je unutranje ako je nezamiljivo,
4.123 Eine Eigenschaft ist intern, wenn es undenk
da ga njegov predmet ne posjeduje.
bar ist, dass ihr Gegenstand sie nicht besitzt.
(Diese blaue Farbe und jene stehen in der internen (Ova i ona plava boja stoje eo ipso u unutranjoj
Relation von heller und dunkler eo ipso. Es ist relaciji svjetlijeg i tamnijeg. Nezamiljivo je da ova
undenkbar, dass diese beiden Gegenstnde nicht in dva predmeta ne bi stajala u toj relaciji.)
dieser Relation stnden.) (Kolebljivoj upotrebi rijei svojstvo" i relacija"
(Hier entspricht dem schwankenden Gebrauch der ovdje odgovara kolebljiva upotreba rijei predmet".)
Worte Eigenschaft" und Relation" der schwankende
Gebrauch des Wortes Gegenstand"). 4.124 Postojanje unutranjeg svojstva jednog mo
4.124 Das Bestehen einer internen Eigenschaft gueg stanja stvari ne izraava se stavom, nego
einer mglichen Sachlage wird nicht durch se izraava u stavu koji to stanje prikazuje pre
einen Satz ausgedrckt, sondern es drckt sich ko unutranjeg svojstva toga stava.
in dem sie darstellenden Satz, durch eine in
Bilo bi isto tako besmisleno pripisati stavu neko
terne Eigenschaft dieses Satzes aus.
Es wre ebenso unsinnig, dem Satze eine formalno svojstvo, kao i odrei mu ga.
formale Eigenschaft zuzusprechen, als sie ihm 4.1241 Forme se ne mogu meusobno razlikovati
abzusprechen. tako da se kae kako jedna ima ovo, a druga ono
4.1241 Formen kann man nicht dadurch von ein- svojstvo; jer to pretpostavlja da ima smisla izrei oba
ander unterscheiden, dass man sagt, die eine habe
svojstva objema formama.
diese, die andere aber jene Eigenschaft; denn dies
setzt voraus, dass es einen Sinn habe, beide 4.125 Postojanje unutranje relacije meu mogu-
Eigenschaften von beiden Formen auszusagen. im stanjima stvari izraava se jezino unutranjom
4.125 Das Bestehen einer internen Relation zwi relacijom meu stavovima koji ih prikazuju.
schen mglichen Sachlagen drckt sich sprach
lich durch eine interne Relation zwischen den
sie darstellenden Stzen aus.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
80 81

4.1251 Hier erledigt sich nun die Streitfrage ob


4.1251 Time se rjeava sporno pitanje da li su sve
alle Relationen intern oder extern" seien.
4.1252 Reihen, welche durch interne Relationen ge relacije unutranje ili spoljanje".
ordnet sind, nenne ich Formenreihen. 4.1252 Nizove, koji su ureeni prema unutranjim
Die Zahlenreihe ist nicht nach einer externen, relacijama nazivam formalnim nizovima.
sondern nach einer internen Relation geordnet. Brojni niz nije ureen prema spoljanjoj, nego
Ebenso die Reihe der Stze aRb", prema unutranjoj relaciji.
( x) : aRx xRb",
( x, y) : aRx xRy yRb" Isto tako niz stavova aRb",
, u. s. f. ( x) : aRx xRb",
(Steht b in einer dieser Beziehungen zu a, so ( x, y) : aRx xRy yRb"
nenne ich b einen Nachfolger von a.) , u. s. f.
4.126 In dem Sinne, in welchem wir von formalen (Ako b stoji u jednom od ovih odnosa prema a,
Eigenschaften sprechen, knnen wir nun auch von onda nazivam b sukcesorom od a).
formalen Begriffen reden. 4.126 U onom smislu u kojem govorimo formal-
(Ich fhre diesen Ausdruck ein, um den Grund der nim svojstvima moemo sada takoer govoriti
Verwechslung der formalen Begriffe mit den formalnim pojmovima.
eigentlichen Begriffen, welche die ganze alte Logik
(Ovaj izraz uvodim da bih uinio jasnim razlog
durchzieht, klar zu machen.)
Dass etwas unter einen formalen Begriff als dessen brkanja formalnih pojmova s pravim pojmovima, koje
Gegenstand fllt, kann nicht durch einen Satz se provlai kroz itavu staru logiku.)
ausgedrckt werden. Sondern es zeigt sich an dem Da neto potpada pod jadan formalni pojam kao
Zeichen dieses Gegenstandes selbst. (Der Name zeigt, njegov predmet, ne moe se izraziti stavom, nego se
dass er einen Gegenstand bezeichnet, das to pokazuje u znaku samog ovog predmeta. (Ime
Zahlenzeichen, dass es eine Zahl bezeichnet, etc.) pokazuje da oznaava predmet, brojka da ozdaava
Die formalen Begriffe knnen ja nicht, wie die broj itd.)
eigentlichen Begriffe, durch eine Funktion dargestellt
Formalni pojmovi ne mogu se, kao pravi pojmovi,
werden.
prikazati funkcijom.
Denn ihre Merkmale, die formalen Eigenschaften,
werden nicht durch Funktionen ausgedrckt. Jer njihove oznake, formalna svojstva, ne
Der Ausdruck der formalen Eigenschaft ist ein Zug izraavaju se funkcijama.
gewisser Symbole. Izraz formalnog svojstva je crta izvjesnih simbola.
Das Zeichen der Merkmale eines formalen
Znak za obiljeja jednog formalnog pojma je,
Begriffes ist also ein charakteristischer Zug aller
Symbole, deren Bedeutungen unter den Begriff fallen. dakle, karakteristina crta svih simbola ija znaenja
Der Ausdruck des formalen Begriffes also, eine potpadaju pod pojam.
Satzvariable, in welcher nur dieser charakteristische Izraz je formalnog pojma, dakle, stavna varijabla,
Zug konstant ist. u kojoj je konstanta samo ova karakteristina crta.

6 Ludwig Wittgenstein
82 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 83

4.127 Die Satzvariable bezeichnet den formalen 4.127 Stavna varijabla oznauje formalni pojam, a
Begriff und ihre Werte die Gegenstnde, welche unter njene vrijednosti predmete koji potpadaju pod taj
diesen Begriff fallen. pojam.
4.1271 Jede Variable ist das Zeichen eines formalen 4.1271 Svaka je varijabla znak formalnog pojma. Jer svaka
Begriffes. varijabla prikazuje konstantnu formu koju posjeduju
Denn jede Variable stellt eine konstante Form dar, sve njene vrijednosti i koja se moe shvatiti kao
welche alle ihre Werte besitzen, und die als formale formalno svojstvo ovih vrijednosti.
Eigenschaft dieser Werte auf-gefasst werden kann. 4.1272 Tako je varijabilno ime x" pravi znak pse-
4.1272 So ist der variable Name x" das eigentliche udopojma predmet.
Zeichen des Scheinbegriffes Gegenstand. Uvijek kada se rije predmet" (stvar", entitet",
Wo immer das Wort Gegenstand" (Ding', Sache", itd.) upotrebljava ispravno, ona se u pojmovnom
etc.) richtig gebraucht wird, wird es in der pismu izraava varijabilnim imenom.
Begriffsschrift durch den variablen Namen Na primjer, u stavu ima dva predmeta koji . . ."
ausgedrckt.
pomou ( x, y) . . ."
Zum Beispiel in dem Satz es gibt 2 Gegenstnde,
Kad god se ona upotrebljava drukije, dakle kao
welche ..." durch ( x, y)..."
prava pojmovna rije, nastaju besmisleni
Wo immer es anders, also als eigentliches
pseudostavovi.
Begriffswort gebraucht wird, entstehen unsinnige
Scheinstze. Tako se npr. ne moe rei ima predmeta", kao to
se recimo kae ima knjiga". Isto tako ne moe se rei
So kann man z. B. nicht sagen Es gibt Ge-
genstnde", wie man etwa sagt Es gibt Bcher". Und ima sto predmeta" ili ima Xo predmeta".
ebenso wenig Es gibt 100 Gegenstnde", oder Es Takoer je besmisleno govoriti broju svih
gibt xo Gegenstnde". predmeta.
Und es ist unsinnig, von der Anzahl aller Isto vrijedi rijeima kompleks", injenica",
Gegenstnde zu sprechen. funkcija", broj" itd.
Dasselbe gilt von den Worten Komplex", Sve one oznaavaju formalne pojmove, pa se u
Tatsache", Funktion", Zahl", etc. pojmovnom pismu prikazuju varijablama, ne
Sie alle bezeichnen formale Begriffe und funkcijama ili klasama. (Kao to su to mislili Frege i
werden in der Begriffsschrift durch Variable, nicht Russell.)
durch Funktionen oder Klassen dargestellt. (Wie Izrazi kao 1 je broj", ima samo jedna nula" i svi
Frege und Russell glaubten. ) nur eine 1", als es slini jesu besmisleni.
unsinnig wre, zu sagen: (Isto je tako besmisleno rei ima samo jedan 1",
Ausdrcke wie 1 ist eine Zahl", es gibt kao to bi bilo besmisleno rei: 2+2 je u 3 sata
(Es ist ebenso unsinnig zu sagen es gibt nur eine jednako 4.)
1", als es unsinnig wre, zu sagen: 2 + 2 ist um 3 Uhr
gleich 4.)
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
84 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
85

4.12721 Der formale Begriff ist mit einem Gegenstand, der


unter ihn fllt, bereits gegeben. Man kann also nicht 4.12721 Formalni pojam ve je dat s predmetom koji potpada
Gegenstnde eines formalen Begriffes und den pod njega. Predmeti formalnog pojma i sam formalni
formalen Begriff selbst als Grundbegriffe einfhren. pojam ne mogu se, dakle, uvesti kao osnovni pojmovi.
Man kann also z. B. den Begriff der Funktion, und Dakle, npr., pojam funkcije i specijalne funkcije ne
auch spezielle Funktionen (wie Russell) als mogu se (kao to to ini Russell) uvesti kao osnovni
Grundbegriffe einfhren; oder den Begriff der Zahl pojmovi; takoer ni pojam broja i odreeni brojevi.
und bestimmte Zahlen.
4.1273 Wollen wir den allgemeinen Satz: b ist ein 4.1273 Ako elimo da u pojmovnom pismu izrazimo
!Nachfolger von a" in der Begriffsschrift aus opi stav: ,h je sukcesor od a", u tu svrhu tre
drcken, so brauchen wir hierzu einen Aus bamo jedan izraz za opi lan formalnog niza:
druck fr das allgemeine Glied der Formenrei aRb, (x) :aRx-xRb, (x, y) : aRx xRy yRb,
he: aRb, (x) :aRx-xRb, (x, y) : aRx xRy ... Opi lan jednog formalnog niza moe se
yRb,... Das allgemeine Glied einer Formen izraziti samo varijablom, jer je pojam, lan
reihe kann man nur durch eine Variable aus ovog formalnog niza, formalni pojam. (To su
drcken, denn der Begriff: Glied dieser Formen previdjeli Frege i Russell; nain na koji oni e
reihe, ist ein formaler Begriff. (Dies haben Fre- le izraziti ope stavove kao to je gornji zato
ge und Russell bersehen; die Art und Weise je neispravan: on sadri circulus vitiosus.)
wie sie allgemeine Stze, wie den obigen aus Opi lan formalnog niza moemo odrediti tako
drcken wollen ist daher falsch; sie enthlt ein
da navedemo njegov prvi lan i opu formu operacije,
en circulus vitiosus.)
koja proizvodi sljedei lan iz prethodnog stava.
Wir knnen das allgemeine Glied der Formenreihe
bestimmen, indem wir ihr erstes Glied angeben und 4.1274 Besmisleno je pitanje egzistenciji jednog
die allgemeine Form der Operation, welche das formalnog pojma. Jer nijedan stav ne moe od
folgende Glied aus dem vorhergehenden Satz erzeugt. govoriti na takvo pitanje.
4.1274 Die Frage nach der Existenz eines formalen
(Ne moe se, dakle, pitati npr.: Ima li
Begriffes ist unsinnig. Denn kein Satz kann eine
solche Frage beantworten. subjektskopredikatskih stavova koji se ne mogu
(Man kann also z. B. nicht fragen: Gibt es analizirati?")
unanalysierbare Subjekt-Prdikatstze?") 4.128 Logike forme su bez broja.
4.128 Die logischen Formen sind zahllos.
Zato u logici nema izuzetnih brojeva i zato nema
Darum gibt es in der Logik keine ausgezeichneten
Zahlen und darum gibt es keinen philosophischen nikakvog filozofskog monizma ili dualizma, itd.
Monismus oder Dualismus, etc. 4.2 Smisao stava je njegovo slaganje i neslaga-
4.2 Der Sinn des Satzes ist seine bereinstim- nje s mogunostima postojanja i nepostojanja stanja
mung, und Nichtbereinstimmung mit den stvari.
Mglichkeiten des Bestehens und Nichtbestehens der
Sachverhalte.
86 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PH1LOSOPHICUS
87

4.21 Der einfachste Satz, der Elementarsatz, be 4.21 Najjednostavniji stav, elementarni stav, tvrdi
hauptet das Bestehen eines Sachverhaltes. postojanje jednog stanja stvari.
4.211 Ein Zeichen des Elementarsatzes ist es, dass 4.211 Znak je elementarnog stava da nijedan ele-
kein Elementarsatz mit ihm in Widerspruch stehen mentarni stav ne moe biti u protivurjenosti s njim.
kann.
4.22 Der Elementarsatz besteht aus Namen. Er 4.22 Elementarni stav sastoji se od imena. On je
ist ein Zusammenhang, eine Verkettung, von veza, spoj, imena.
Namen. 4.221 Oigledno je da u analizi stavova moramo
4.221 Es ist offenbar, dass wir bei der Analyse der doi do elementarnih stavova koji se sastoje od imena
Stze auf Elementarstze kommen mssen, die aus u neposrednoj povezanosti.
Namen in unmittelbarer Verbindung bestehen.
Es fragt sich hier, wie kommt der Satzverband Ovdje se pita, kako nastaje stavna veza.
zustande. 4.2211 ak ako je svijet beskonano kompleksan,
4.2211 Auch wenn die Welt unendlich komplex ist, tako da se svaka injenica sastoji od beskonano
so dass jede Tatsache aus unendlich vielen mnogo stanja stvari, i da je svako stanje stvari
Sachverhalten besteht und jeder Sachverhalt aus sastavljeno od beskonano mnogo predmeta, i tada bi
unendlich vielen Gegenstnden zusammengesetzt ist,
morali postojati predmeti i stanja stvari.
auch dann msste es Gegenstnde und Sachverhalte
geben. 4.23 Ime se pojavljuje u stavu samo u sklopu
4.23 Der Name kommt im Satz nur im Zusammenhange elementarnog stava.
des /Elementarsatzes vor.
4.24 Imena su jednostavni simboli, ja ih oznaavam
4.24 Die Namen sind die einfachen Symbole, ich deute
pojedinim slovima (x", y", z").
sie durch einzelne Buchstaben (x", y", z ) an.
Den Elementarsatz schreibe ich als Funktion der Elementarni stav piem kao funkciju imena u
Namen in der Form: fx", (, y)", etc. formi: fx", (, y)", itd.
Oder ich deute ihn durch die Buchstaben p,q, r an. Ili ga oznaavam slovima p, q, r.
4.241 Gebrauche ich zwei Zeichen in ein und der-
selben Bedeutung, so drcke ich dies aus, indem ich 4.241 Ako upotrebljavam dva znaka u jednom te
zwischen beide das Zeichen =" setze. istom znaenju, izraavam to tako da izmeu njih
a b" heisst also: das Zeichen a" ist durch das stavim znak = ".
Zeichen b" ersetzbar. a = b" dakle znai: znak a" moe se zamijeniti
(Fhre ich durch eine Gleichung ein neues Zeichen znakom b".
b" ein, indem ich bestimme, es solle ein bereits (Ako jednom jednadbom uvodim novi znak b"
bekanntes Zeichen a" ersetzen, so schreibe ich die
odreujui da on treba da zamijeni ve poznati znak
GleichungDefinition(wie Russell) in der Form a =
a", onda piem jednadbu definiciju (kao
b Def.". Die Definition ist eine Zeichenregel.)
Russell) u formi a = b Def.". Definicija je znakovno
pravilo.)
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
89
4.242 Ausdrcke von der Form a = b" sind also nur
Behelfe der Derstellung; sie sagen nichts ber die 4.242 Dakle, izrazi forme a = b" samo su pomagala
Bedeutung der Zeichen a", b" aus. prikaizvanja; oni ne kau nita znaenju znakova
4.243 Knnen wir zwei Namen verstehen, ohne zu a", o".
wissen, ob sie dasselbe Ding oder zwei verschiedene 4.243 Moemo li razumjeti dva imena, ne znajui da ona
Dinge bezeichnen? Knnen wir einen Satz, worin oznaavaju istu stvar ili dvije razliite stvari?
zwei Namen vorkommen, verstehen, ohne zu wissen, Moemo li razumjeti stav u kojem se javljaju dva
ob sie Dasselbe oder Verschiedenes bedeuten? imena, ne znajui da li ona znae isto ili razliito?
Kenne ich etwa die Bedeutung eines englischen nd Ako, recimo, znam znaenje neke engleske i
eines gleichbedeutenden deutschen Wortes, so ist es istoznane njemake rijei, onda je nemogue da ne
unmglich, dass ich nicht weiss, dass die beiden znam da su obje istoznane; nemogue je da ih ne
gleichbedeutend sind; es ist unmglich, dass ich sie mogu prevesti jednu u drugu.
nicht ineinander bersetzen kann. Izrazi kao a = a" ili izvedeni od ovih nisu ni
Ausdrcke wie a = a", oder von diesen abgeleitete elementarni stavovi ni uope smisaoni znakovi. (Ovo
sind weder Elementarstze, noch sonst sinnvolle e se pokazati kasnije.)
Zeichen. (Dies wird sich spter zeigen.) 4.25 Ako je elementarni stav istinit, onda stanje stvari
4.25 Ist der Elementarsatz wahr, so besteht der postoji; ako je elementarni stav laan, onda stanje
Sachverhalt; ist der Elementarsatz falsch, so besteht stvari ne postoji.
der Sachverhalt nicht.
4.26 Navoenje svih istinitih elementarnih stavova
4.26 Die Angabe aller wahren Elementarstze be-
potpuno opisuje svijet. Svijet je potpuno opisan ako
schreibt die Welt vollstndig. Die Welt ist vollstndig se navedu svi elementarni stavovi i ako se navede koji
beschrieben durch die Angaben aller Elementarstze su od njih istiniti a koji lani.
plus der Angabe, welche von ihnen wahr und welche
falsch sind. 4.27 S obzirom na postojanje i nepostojanje
4.27 Bezglich des Bestehens und Nichtbestehens

von Sachaverhalten gibt es


n
n
stanje stvari, postoji v
v =0

Mogue je da sve kombinacije stanja stvari postoje


n Mglichkeiten. i da druge ne postoje.
Es knnen alle Kombinationen der Sachverhalte 4.28 Ovim kombinacijama odgovara isto toliko
bestehen, die andern nicht bestehen. mogunosti istinitosti i lanosti n ele
4.28 Diesen Kombinationen entsprechen ebenso mentarnih stavova.
viele Mglichkeiten der Wahrheit und Falsch 4.3 Istinosne mogunosti elementarnih stavova
heit von Elementarstzen. znae mogunosti postojanja i nepostojanja stanja
4.3 Die Wahrheitsmglichkeiten der Elementar- stvari.
stze bedeuten die Mglichkeiten des Bestehens und
Nichtbestehens der Sachverhalte. 4.31 Istinosne mogunosti moemo prikazati she-
4.31 Die Wahrheitsmglichkeiten knnen wir mama ove vrste (I" znai istinit", L" laan".
durch Schemata folgender Art darstellen (W"
90 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPH1CUS
91

bedeutet wahr", F", falsch". Die Reihen der W" und Nizovi I"-a i L"-a ispod niza elementarnih stavova
F" unter der Reihe der Elementarstze bedeuten in znae u lako shvatljivoj simbolici njihove istinosne
leichtverstndlicher Symbolik deren
Wahrheitsmglichkeiten): vrijednosti):

4.4 Der Satz ist der Ausdruck der Ubereinstim- 4.4 Stav je izraz slaganja i neslaganja s istinos-
.<mung und Nichtbereinstimmung mit den nim mogunostima elementarih stavova.
Wahrheitsmglichkeiten der Elementarstze.
4.41 Istinosne mogunosti elementarnih stavova
4.41. Die Wahrheitsmglichkeiten der Elementar-
jesu uslovi istinitosti i lanosti stavova.
stze sind die Bedingungen der Wahrheit und
Falschheit der Stze. 4.411 Otprve je vjerovatno da je uvoenje elemen-
4.411 Est ist von vornherein wahrscheinlich, dass tarnih stavova fundamentalno za razumijevanje svih
die Einfhrung der Elementarstze fr das Ver- drugih vrsta stavova. Doista, razumijevanje opih
stndnis aller anderen Satzarten grundlegend ist. Ja, stavova opipljivo zavisi od razumijevanja elementarnih
das Verstndnis der allgemeinen Stze hngt fhlbar stavova.
von dem der Elementarstze ab. 4.42 to se tie slaganja i neslaganja jednog stava
4.42 Bezglich der bereinstimmung und Nicht- s istinosnim mogunostima n elementarnih sta-
bereinstimmung eines Satzes mit den Wahr-
vova,ima:
heitsmglichkeiten von n Elementarstzen gibt
Kn
Kn
Kn K
Kn

= Lm = Lm mogunosti
K =0 K K =0
4.43 Slaganje s istinosnim mogunostima moe-
mo izraziti tako da im u shemi pridodamo, recimo,
znak I" (istinit).
4 43 Die bereinstimmung mit den Wahrheitsmglichkeiten
knnen wir dadurch ausdrcken, in-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
92 93

dem wir ihnen im Schema etwa das Abzeichen W" Odsustvo ovog znaka znai neslaganje.
(wahr) zuordnen.
Das Fehlen dieses Abzeichens bedeutet die 4.431 Izraz slaganja i neslaganja s istinosnim mo-
Nichtbereinstimmung. gunostima elementarnih stavova izraava isti-nosne
4.431 Der Ausdruck der bereinstimmung und uslove stava.
Nichtbereinstimmung mit den Wahrheitsm-
glichkeiten der Elementarstze drckt die Wahr- Stav je izraz svojih istinosnih uslova.
heitsbedingungen des Satzes aus.
(Frege ih je zato sasvim ispravno stavio na poetak
Der Satz ist der Ausdruck seiner Wahrheits-
bedingungen. kao objanjenje znakova svog pojmovnog pisma.
(Frege hat sie daher ganz richtig als Erklrung der Samo to je objanjenje pojma istine kod Fregea krivo:
Zeichen seiner Begriffsschrift vorausgeschickt. Nur ist kad bi istinito" i lano" stvarno bili predmeti i
die Erklrung des Wahrheitsbegriffes bei Frege falsch: argumenti u ~p
Wren das Wahre" und ,,das Falsche" wirklich itd., tada prema Fregeovom odreenju ne bi nipoto
Gegenstnde und die Argumente in ~ etc. dann wre
nach Frege's Bestimmung der Sinn von ,,~p" keines- bio odreen smisao ~p"-a.)
wegs bestimmt.)
4.44 Das Zeichen, welches durch die Zuordnung 4.44 Znak koji nastaje koordiniranjem znaka I"
jener Abzeichen W" und der Wahrheitsmglichkeiten i istinosnih mogunosti jest stavni znak.
entsteht, ist ein Satzzeichen.
4.441 Es ist klar, dass dem Komplex der Zeichen 4.441 Jasno je da kompleksu znakova L" i I" ne
F" und W" kein Gegenstand (oder Komplex odgovara nijedan predmet (ni kompleks pred
von Gegenstnden) entspricht; so wenig, wie meta); isto tako kao ni horizontalnim i verti
den horizontalen und vertikalen Strichen oder kalnim crtama ili zagradama. Nema logi
den Klammern. Logische Gegenstnde" gibt kih predmeta".
es nicht.
Analogno vrijedi naravno za sve znakove koji
Analoges gilt natrlich fr alle Zeichen, die
dasselbe ausdrcken wie die Schemata der W" und izraavaju isto to i sheme od I" i L".
F".
4.442 Tako je npr.:
4.442 Es ist z. B.:

p q
W W W
F W W
W F
F F W
ein Satzzeichen.
stavni znak.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
94 95

(Frege's Urteilstrich" |" ist logisch ganz (Fregeova crtica za sud" |" logiki je posve bez
bedeutungslos; er zeigt bei Frege (und Russell) nur znaenja; ona kod Fregea (i Russella) samo pokazuje
an, dass diese Autoren die so bezeichneten Stze fr da ovi autori smatraju istinitima tako oznaene
wahr halten. |" gehrt daher ebenso wenig zum
stavove. |" stoga ne pripada u sklop stava, kao ni
Satzgefge, wie etwa die Nummer des Satzes. Ein Satz
kann unmglich von sich selbst aussagen, dass er recimo broj stava. Stav ne moe nikako izrei sam
wahr ist.) sebi da je istinit.)
Ist die Reihenfolge der Wahrheitsmglichkeiten in Ako je redoslijed istinosnih mogunosti u shemi
Schema durch eine Kombinationsregel ein fr allemal
jednom zauvijek utvren nekim pravilom kombinacije,
festgesetzt, dann ist die letzte Kolonne allein schon
ein Ausdruck der Wahrheitsbedingungen. Schreiben tada je ve sama posljednja kolona izraz istinosnih
wir diese Kolonne als Reihe hin, so wird das mogunosti. Ako tu kolonu piemo (kao niz, onda se
Setzzeichen zu: stavni znak pretvara u:
(WW-W) (p, q)" oder deutlicher (WWFW) (I I I) (p, q)" ili jasnije (I I L I) (p, q)".
(P, q)" (Broj mjesta u lijevoj zagradi odreen je brojem
(Die Anzahl der Stellen in der linken Klammer ist lanova u desnoj.)
durch die Anzahl der Glieder in der rechten 4.45 Za elementarnih stavova postoji Ln mo
bestimmt.) guih grupa istinosnih uslova.
4.45 Fr Elementarstze gibt es Ln mgliche
Grupe istinosnih uslova koji pripadaju isti-nosnim
Gruppen von Wahrheitsbedingungen.
mogunostima jednog broja elementarnih stavova
Die Gruppen von Wahrheitsbedingungen, welche
zu den Wahrheitsmglichkeiten einer Anzahl von mogu se poredati u niz.
Elementarstzen gehren, lassen sich in eine Reihe 4.46 Meu moguim grupama istinosnih uslova
ordnen. postoje dva ekstremna sluaja.
4.46 Unter den (mglichen Gruppen von Wahr U jednom sluaju stav je za sve istinosne
heitsbedingungen gibt es zwei extreme Flle. mogunosti elementarnih stavova istinit. Kaemo da
In dem einen Fall ist der Satz fr smtliche su istinosni uslovi tautoloki.
Wahrheitsmglichkeiten der Elementarstze wahr. Wir
U drugom sluaju stav je za sve istinosne
sagen, die Wahrheitsbedingungen sind tautologisch.
mogunosti laan: istinosni uslovi su kontradiktorni.
Im zweiten Fall ist der Satz fr smtliche
Wahrheitsmglichkeiten falsch: Die Wahrheits- U prvom sluaju nazivamo stav tautologi-
bedingungen sind kontradiktorisch. jom, u drugom sluaju kontradikcijom.
Im ersten Fall nennen wir den Satz eine 4.461 Stav pokazuje ono ta kae, tautologija i
Tautologie, im zweiten Fall eine Kontradiktion. kontradikcija pokazuju da ne kau nita.

4.461 Der Satz zeigt was er sagt, die Tautologie


und die Kontradiktion, dass sie nichts sagen.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 97

Die Tautologie hat keine Wahrheitsbedingungen, Tautologija nema nikakvih istinosnih uslova, jer je
denn sie ist bedingungslos wahr; und die bezuslovno istinita; a kontradikcija nije istinita ni pod
Kontradiktion ist unter keiner Bedingung wahr. kakvim uslovom.
Tautologie und Kontradiktion sind sinnlos. Tautologija i kontradikcija su bez smisla.
(Wie der Punkt von dem zwei Pfeile in ent- (Kao taka od koje idu dvije strijele u suprotnom
gegengesetzter Richtung auseinandergehen.) pravcu.)
(Ich weiss z. B. nichts ber das Wetter, wenn ich
(O vremenu, npr., ne znam nita kada znam
weiss, dass es regnet oder nicht regnet.)
4.4611 Tautologie und Kontradiktion sind aber nicht da kia pada ili ne pada.)
unsinnig; sie gehren zum Symbolismus, und zwar 4.4611 Meutim, tautologija i kontradikcija nisu
hnlich wie die O" zum Symbolismus der Arithmetik. besmislene; one pripadaju simbolizmu, i to slino kao
4.462 Tautologie und Kontradiktion sind nicht Bilder O" simbolizmu aritmetike.
der Wirklichkeit. Sie stellen keine mgliche Sachlage
dar. Denn jene lsst jede mgliche Sachlage zu, diese 4.462 Tautologija i kontradikcija nisu slike stvar
keine. nosti. One ne prikazuju nikakvo mogue stanje
In der Tautologie heben die Bedingungen der stvari. Jer prva doputa svako mogue stanje
bereinstimmung mit der Welt die darstellenden stvari, druga nijedno.
Beziehungen einander auf, so dass sie in keiner U tautologiji uslovi slaganja sa svijetom
darstellenden Beziehung zur Wirklichkeit steht.
prikazujui odnosi ukidaju se uzajamno, tako da
4.463 Die Wahrheitsbedingungen bestimmen den
ona ne stoji ni u kakvom prikazujuem odnosu prema
Spielraum, der den Tatsachen durch den Satz
gelassen wird. stvarnosti.
(Der Satz, das Bild, das Modell, sind im negativen 4.463 Istinosni uslovi odreuju podruje koje stav
Sinne wie ein fester, Krper, der die ostavlja injenicama.
Bewegungsfreiheit der anderen beschrnkt; im (Stav, slika, model jesu u negativnom smislu kao
positiven Sinne, wie der von fester Substanz
vrsto tijelo koje ograniuje slobodu kretanja drugih;
begrenzte Raum, worin ein Krper Platz hat.)
u pozitivnom smislu, kao prostor ogranien vrstom
Die Tautologie lsst der Wirklichkeit den ganzen
unendlichen logischen Raum; die Kontradiktion supstancijom u koji se moe smjestiti neko tijelo.)
erfllt den ganzen logischen Raum und lsst der Tautologija ostavlja stvarnosti itav beskonaan
Wirklichkeit keinen Punkt. Keine von beiden kann logiki prostor; kontradikcija ispunjava itav logiki
daher die Wirklichkeit irgendwie bestimmen. prostor i ne ostavlja stvarnosti nijednu taku. Ni jedna
4.464 Die Wahrheit der Tautologie ist gewiss, des ni druga zato ne moe ni na koji nain odrediti
Satzes mglich, der Kontradiktion unmglich.
stvarnost.
4.464 Istina tautologije je izvjesna, stava mogua,
kontradikcije nemogua.

7 Ludwig Wittgenstein
98 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHIOUS
99

(Gewiss, mglich, unmglich: Hier haben wir das


Anzeichen jener Gradation, die wir in der (Izvjesno, mogue, nemogue: ovdje imamo
Wahrscheinlichkeitslehre brauchen.) naznaku one gradacije koja nam je potrebna u teoriji
4.465 Das logische Produkt einer Tautologie und eines vjerovatnosti.)
Satzes sagt dasselbe, wie der Satz. Also ist jenes
4.465 Logiki produkt tautologije i stava kae isto to i
Produkt identisch mit dem Satz. Denn man kann das
Wesentliche des Symbols nicht ndern, ohne seinen stav. Dakle taj je produkt identian sa stavom. Jer bit
Sinn zu ndern. simbola ne moe se promijeniti ne mijenjajui njegov
4.466 Einer bestimmten logischen Verbindung von smisao.
Zeichen entspricht eine bestimmte logische Ver-
bindung ihrer Bedeutungen; jede beliebige Ver- 4.466 Odreenoj logikoj vezi znakova odgovara
bindung entspricht nur den unterbundenen Zeichen. odreena logika veza njihovih znaenja; bilo koja
Das heisst, Stze die fr jede Sachlage wahr sind, veza odgovara samo nepovezanim znakovima.
knnen berhaupt keine Zeichenverbindungen sein, To znai, stavovi koji su istiniti za svako stanje
denn sonst knnten ihnen nur bestimmte
Verbindungen von Gegenstnden entsprechen. stvari uope ne mogu biti veze znakova, jer bi im
(Und keiner logischen Verbindung entspricht keine inae mogle odgovarati samo odreene veze
Verbindung der Gegenstnde.) predmeta.
Tautologie und Kontradiktion sind die Grenzflle (I odsustvu logike veze odgovara odsustvo veze
der Zeichenverbindung, nmlich ihre Auflsung. predmeta.)
4.4661 Freilich sind auch in der Tautologie und
Kontradiktion die Zeichen noch mit einander Tautologija i kontradikcija su granini sluajevi
verbunden, d. h. sie stehen in Beziehungen zu veze znakova, naime njeno razrjeenje.
einander, aber diese Beziehungen sind bedeu-
tungslos, dem Symbol unwesentlich. 4.4661 Naravno, i u tautologiji i kontradikciji zna-
4.5 Nun scheint es mglich zu sein, die allge- kovi su jo meusobno povezani, tj. oni stoje u
meinste Satzform anzugeben: das heisst, eine odnosima jedan prema drugome, ali su ti odnosi bez
Beschreibung der Stze irgend einer Zeichensprache znaenja, nebitni za simbol.
zu geben, so dass jeder mgliche Sinn durch ein
Symbol, auf welches die Beschreibung passt, 4.5 Sada se ini mogue da navedemo najope-
ausgedrckt werden kann, und dass jedes Symbol, nitiju formu stava: to jest, da damo opis stavova bilo
worauf die Beschreibung passt, einen Sinn ausdrcken kojeg znakovnog jezika tako da se svaki mogui
kann, wenn die Bedeutungen der Namen smisao moe izraziti simbolom ikojemu taj opis
entsprechend gewhlt werden. pristaje, i da svaki simbol kojemu opis pristaje moe
Es ist klar, dass bei der Beschreibung der
allgemeinsten Satzform nur ihr Wesentliches be- izraziti smisao, ako su na odgovarajui nain izabrana
znaenja imena.
Jasno je da se pri opisivanju najopenitije stavne
forme smije opisati samo njena bitnost inae ona,
naime, ne bi bila najopenitija.
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
100
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG 101
schrieben werden darf, sonst wre sie nm-
lich nicht die allgemeinste. Da ima opa stavna forma, dokazuje to to
Dass es eine allgemeine Satzform gibt, wird ne moe biti stava ija se forma ne bi bila mogla
dadurch bewiesen, dass es keinen Satz geben predvidjeti (tj. konstruirati). Opa je forma stava:
darf, dessen Form man nicht htte voraussehen Stvar stoji tako i tako.
(d. h. konstruieren) knnen. Die allgemeine 4.51 Pretpostavimo da su mi dati svi elementarni
Form des Satzes ist: Es verhlt sich so und so.
4.51 Angenommen, mir wren alle Elementarstze stavovi. Tada se moe jednostavno pitati: koje
gegeben: Dann lsst sich einfach fragen: welche stavove mogu sagraditi iz njih. I to su svi stavovi
Stze kann ich aus ihnen bilden. Und das sind i tako su ogranieni.
alle Stze und so sind sie begrenzt.
4.52 Die Stze sind Alles, was aus der Gesamtheit 4.52 Stavovi su sve to slijedi iz cjelokupnosti svih
aller Elementarstze folgt (natrlich auch daraus, elementarnih stavova (naravno takoer i odatle
dass es die Gesamtheit aller ist). (So knnte man to je to cjelokupnost svih). Tako bi se u
in gewissem Sinne sagen, dass alle Stze izvjesnom smislu moglo rei da su svi stavovi
Verallgemeinerungen der Elementarstze sind.) uopenja elementarnih stavova.
4.53 Die allgemeine Satzform ist eine Variable.
5 Der Satz ist eine Wahrheitsfunktion der Ele- 4.53 Opa stavna forma je varijabla.
mentarstze.
(Der Elementarsatz ist eine Wahrheitsfunktion 5. Stav je istinosna funkcija elementarnih sta-
seiner selbst.) vova.
5.01 Die Elementarstze sind die Wahrheitsargu- (Elementarni stav je istinosna funkcija samog
mente des Satzes. sebe.)
5.02 Es liegt nahe, die Argumente von Funktionen
mit den Indices von Namen zu verwechseln. Ich erkenne 5.01 Elementarni stavovi jesu istinosni argumenti
nmlich sowohl am Argument wie am Index die stava.
Bedeutung des sie enthaltenden Zeichens. 5.02 Lako je pobrkati argumente funkcija s in-
In Russel's + c" ist z. B. c" ein Index, der deksima imena. Jer po argumentu isto tako kao i
darauf hinweist, dass das ganze Zeichen das
Additionszeichen fr Kardinalzahlen ist. Aber po indeksu raspoznajem znaenje znaka koji ih
diese Bezeichnung beruht auf willkrlicher ber- sadri.
einkunft und man knnte statt +</' auch ein U Russellovom + " npr. c" je indeks koji
einfaches Zeichen whlen; in ~" aber ist p" pokazuje da je itav znak znak za zbrajanje gla-
kein Index, sondern ein Argument: der Sinn von
~ p" kann nicht verstanden werden, ohne dass vnih brojeva. Ali ova oznaka poiva na proiz-
vorher der Sinn von p" verstanden worden wre. voljnom sporazumu, pa bi se mjesto +' mogao
(Im Namen Julius Csar ist Julius" ein Index. Der izabrati i jednostavan znak; meutim, p" u ~p"
Index ist immer ein Teil einer Beschreibung des nije indeks, nego argument: smisao ~p" ne
Gegenstandes, dessen Namen
moe se shvatiti ako se prije nije shvatio smisao
p". (U imenu Julije Cezar Julije" je indeks.
Indeks je uvijek dio opisa predmeta
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
102 103

wir ihn anhngen. Z. B. Der Csar aus dem


ijemu ga imenu dodajemo. Npr. onaj Cezar iz roda
Geschlechte der Julier.)
Julijevog.)
Die Verwechslung von Argument und Index Ako se ne varam, brkanje argumenta i indeksa lei
liegt, wenn ich mich nicht irre, der Theorie Fre- u osnovi Fregeove teorije znaenju stavova i
ge's von der Bedeutung der Stze und Funktio funkcija. Stavovi logike bili su za Fre-gea imena, a
nen zugrunde. Fr Frege waren die Stze der njihovi argumenti indeksi tih imena.
Logik Namen, und deren Argumente die Indices 5-1 Istinosne funkcije mogu se poredati u nizove.
dieser Namen. To je osnova teorije vjerovatnosti.
5.1 Die Wahrheitsfunktionen lassen sich in Rei- 5.101 Istinosne funkcije, bez obzira na broj ele-
hen ordnen. mentarnih stavova, mogu se napisati shemom ove
Das ist die Grundlage der Wahrscheinlich vrste:
keitslehre.
5.101 Die Wahrheitsfunktionen jeder Anzahl von (I I I I) (p,q) tautologija (ako p, onda p; i ako q, onda q.)
Elementarstzen lassen sich in einem Schema folgender Art (p => p q 3 q)
hinschreiben: (W W W W (p,q) Tautologie (Wenn p, so p; und wenn q, (L I I I) (p,q) rijeima : ne i i q. ((p.q))
so q.) (I LI I) (p,q) ako q, onda p. (q )
(p => p. q 3 q) (F W^ W W) (p,q) in Worten: Nicht beides und q. ( (I I LI) (p,q) ako , onda q. (p z> q)
(p.q)) Wenn q, so p. (q p) Wenn p. so q.
(W F W W) (p,q) (p 3 q) oder q. (pvq) Nicht q. ( q) Nicht p. ( p) (I I I L) (p,q) ili q. (pvq)
(W W F W) (p,q) p, oder q, aber nicht beide, (p. q : : q. p) (L L I I) (p,q) ne q. ( q)
(W W W F) (p,q) Wenn p, so q; und wenn q, so P- (P q) P (L I L I) (p,q) ne p. (p)
(F F W W) (p,q)
Weder noch q. ( p. q) oder (L I I L) (p,q) ili q ali ne oboje (p. q : : q. p)
(F W F W) (p,q)
(F W W F) (p,q) (P Iq) (I LLI) (p,q) ako p, onda q; i ako q onda p. (p == q)
und nicht q. (p. q) (I L I L) (p,q) P
(W F F W) (p,q) q und nicht p. (q. p) (I I L L) (p,q) q
(W F WF) (p,q) q und p. (q. p) (LLLI)(p,q) ni ni q. ( p. q) ili ( | q)
(W W F F) (p,q) F) (p,q) Kontradiktion (p und nicht p; und q und (L L I L) (p,q) i ne q. (p. q)
(F F F W) (p,q) nicht (L I L L) (p,q) q i ne (q. p)
q.) (p. p. q. p) (I L L L) (p,q) q i p (qp)
(F F W F) (p,q) Diejenigen Whrheitsmglichkeiten
(F W F F) (p,q) (L L L L) (p,q) kontradikcija (p i ne p; i q i ne q.) (p. -- p.
(W F F F) (p,q)
seiner
q q).
(F F F F) (p,q) Wahrheitsargumente, welche den Satz
bewahr
heiten, will ich seine Wahrheitsgrnde nennen. One istinosne mogunosti njegovih istinosnih
5.11 Sind die Wahrheitsgrnde, die einer Anzahl argumenata koje obistinjuju stav zvat u nje
von Stzen gemeinsam sind, smtlich auch govim istinosnim razlozima.
Wahrheitsgrnde eines bestimmten Satzes, so sagen 5.11 Ako su svi istinosni razlozi koji su zajedni-
wir, die Wahrheit dieses Satzes folge aus der Wahrheit ki jednom broju stavova takoer istinosni razlozi jednog
jener Stze.
odreenog stava, onda kaemo da istinitost tog stava
slijedi iz istinitosti onih stavova.
104 105

5.12 Insbesondere folgt die Wahrheit eines Satzes 5.12 Napose istinitost stava p" slijedi iz istini
p" aus der Wahrheit eines anderen q", wenn tosti drugoga stava ,,q" ako su svi istinosni raz
alle Wahrheitsgrnde des zweiten Wahrheits lozi drugog istinosni razlozi prvog.
grnde des ersten sind. Istinosni razlozi jednoga sadrani su u isti-nosnim razlozima drugoga;
Die Wahrheitsgrnde des einen sind in denen des anderen enthalten; slijedi iz q.
folgt aus q.
Ako slijedi iz q, onda je smisao p"-a sadran u smislu q"-a.
Folgt aus q, so ist der Sinn von p" im Sinne von q" enthalten.
Wenn ein Gott eine Welt erschafft, worin gewisse Stze wahr sind, so Ako neki bog stvara svijet u kojem su izvjesni stavovi istiniti, onda on
time takoer ve stvara svijet u kojem su tani svi stavovi to
schafft er damit auch schon eine Welt, in welcher alle ihre
slijede iz njih. I slino, on ne bi mogao stvoriti svijet u kojem
Folgestze stimmen. Und hnlich knnte er keine Welt
je stav p" istinit ne stvarajui sve njegove predmete.
schaffen, worin der Satz p" wahr ist, ohne seine smtlichen
Gegenstnde zu schaffen. 5.124 Stav afirmira svaki stav koji slijedi iz njega.
5.124 Der Satz bejaht jeden Satz der aus ihm folgt. 5.1241 p q" je jedan od stavova koji afirmiraju
5.1241 p q" ist einer der Stze, welche p" p" i ujedno jedan od stavova koji afirmiraju q".
bejahen und zugleich einer der Stze welche q" bejahen. Dva stava su meusobno suprotna ako nema smisaonog
Zwei Stze sind einander entgegengesetzt, wenn es stava koji ih oba afirmira.
keinen sinnvollen Satz gibt, der sie beide bejaht.
Svaki stav koji protivurjei nekom drugom stavu negira
Jeder Satz der einem anderen widespricht, verneint ihn.
5.13 Dass die Wahrheit eines Satzes aus der taj stav.
Wahrheit anderer Stze folgt, ersehen wir aus 5.13 Da istinitost jednog stava slijedi iz istinitosti
der Struktur der Stze. drugih stavova, vidimo iz strukture stavova.
5.131 Folgt die Wahrheit eines Satzes aus der 5.131 Ako istinitost nekog stava slijedi iz istinito-
Wahrheit anderer, so drckt sich dies durch Beziehungen aus, sti drugih, to se izraava odnosima u kojima meusobno
in welchen die Formen jener Stze zu einander stehen; und
stoje forme tih stavova; i to mi ih ne moramo tek staviti u te
zwar brauchen wir sie nicht erst in jene Beziehungen zu set-
odnose time to ih meusobno povezujemo u jednom stavu,
zen, indem wir sie in einem Satze miteinander verbinden,
sondern diese Beziehungen sind intern und bestehen, sobald, nego su ovi odnosi unutranji i postoje im i time to ti
und dadurch dass, jene Stze bestehen. stavovi postoje.
5.1311 Wenn wir von pvq und p auf q schliessen, 5.1311 Kada od pvq i ~ zakljuujemo na q, onda
so ist hier durch die Bezeichnungsweise die Beziehung der je tu nainom oznaavanja prikriven odnos sta-vnih formi od
Satzformen von pvq" und ~p" verhllt. Schreiben wir aber z. pvq" i ~ p". Ali ako piemo npr. pq p|q" mjesto pvq" i
B. statt pvq" p|q | p|q" und statt ~ p" p|p" (p|q = we-
p|p" (p|q = ni p, ni q) mjesto ~ p', onda unutranja veza
postaje oigledna.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPH1CUS

107
106

der p, noch q), so wird der innere Zusammenhang (To to se iz () fx moe zakljuiti na fa,
offenbar. pokazuje da je openitost prisutna i u simbolu ,(x)
(Dass man aus (x) fx auf schliessen kann, das
zeigt, dass die Allgemeinheit auch im Symbol ,,(x)
fx".)
fx" vorhanden ist.) 5.132 Ako p slijedi iz q, onda mogu zakljuiti od
5.132 Folgt p aus q, so kann ich von q auf p q na p; izvesti p iz q.
schliessen; aus q folgern. Nain zakljuivanja moe se razabrati samo iz oba
Die Art des Schlusses ist allein aus den beiden stava.
Stzen zu entnehmen.
Samo oni sami mogu opravdati zakljuak.
Nur sie selbst knnen den Schluss rechtfertigen.
Schlussgesetze", welche wie bei Frege und Zakoni zakljuivanja", koji kao kod Fregea i
Russell die Schlsse rechtfertigen sollen, sind Russella treba da opravdavaju zakljuke, jesu
sinnlos, und wren berflssig. besmisleni i bili bi suvini.
5.133 Alles Folgern geschieht a priori. 5.133 Sve izvoenje zbiva se a priori.
5.134 Aus einem Elementarsatz lsst sich kein anderer 5.134 Iz elementarnog stava ne moe se izvesti nijedan
folgern.
5.135 Auf keine Weise kann aus dem Bestehen irgend drugi.
einer Sachlage auf das Bestehen einer, von ihr 5.135 Od postojanja bilo kojeg stanja stvari ne moe se
gnzlich verschiedenen Sachlage geschlossen werden. nikako zakljuiti na postojanje stanja stvari, koje je od
5.136 Einen Kausalnexus, der einen solchen Schluss njega potpuno razliito.
rechtfertigte, gibt es nicht. 5.136 Nema kauzalne veze koja bi opravdavala takav
5.1361 Die Ereignisse der Zukunft knnen wir nicht
zakljuak.
aus den gegenwrtigen erschliessen.
Der Glaube an den Kausalnexus ist der Aber- 5.1361 Dogaaje budunosti ne moemo izvesti iz
glaube. sadanjih. Vjerovanje u kauzalnu vezu je praznovjerje.
5.1362 Die Willensfreiheit besteht darin, dass zu 5.1362 Sloboda volje sastoji se u tome da se budue
knftige Handlungen jetzt nicht gewusst wer
radnje ne mogu znati sada. Mogli bismo ih znati samo
den knnen. Nur dann knnten wir sie wissen,
wenn die Kausalitt eine innere Notwendigkeit tada kad bi kauzalitet bio unutranja nunost, kao
wre, wie die des logischen Schlusses. Der nunost logikog zakljuka. Veza izmeu znanja i
Zusammenhang von Wissen und Gewusstem, ist onoga to se zna jest logika nunost.
der der logischen Notwendigkeit. (A zna da je sluaj" je besmisleno ako je p
(,,A weiss, dass der Fall ist" ist sinnlos, wenn tautologija.)
eine Tautologie ist.)
5.1363 Wenn daraus, dass ein Satz uns einleuchtet, 5.1363 Ako odatle to nam je neki stav oevidan ne
nicht folgt, dass er wahr ist, so ist das Ein slijedi da je on istinit, onda ni oevidnost nije
leuchten auch keine Rechtfertigung fr unseren opravdanje za nae vjerovanje u njegovu isti
Glauben an seine Wahrheit. nitost.
108 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 109

5.14 Folgt ein Satz aus einem anderen, so sagt


5.14 Ako neki stav slijedi iz nekog drugog, onda
dieser mehr als jener, jener weniger als dieser.
5.141 Folgt aus q und q aus p, so sind sie ein und ovaj drugi kae vie od prvog, prvi manje od
derselbe Satz. drugog.
5.142 Die Tautologie folgt aus allen Stzen: sie sagt Ako slijedi iz q, a q iz p., onda je to jedan te isti stav.
Nichts. Tautologija slijedi iz svih stavova: ona ne kae nita.
5.143 Die Kontradiktion ist das Gemeinsame der Stze, Kontradikcija je ono zajedniko stavovima to nijedan stav
was kein Satz mit einem anderen gemein hat. Die nema zajedniko s nekim drugim. Tautologija je ono
Tautologie ist das Gemeinsame aller Stze, welche to je zajedniko svim stavovima koji nemaju
nichts miteinander gemein haben. meusobno nita zajedniko.
Die Kontradiktion verschwindet sozusagen Kontradikcija nestaje tako rei izvan, tautologija
ausserhalb, die Tautologie innerhalb aller Stze. unutar svih stavova.
Die Kontradiktion ist die ussere Grenze der Stze, Kontradikcija je spoljanja granica stavova,
die Tautologie ihr substanzloser Mittelpunkt.
tautologija njihovo bessupstancijalno sredite.
5.15 Ist Wr die Anzahl der Wahrheitsgrnde des
5.15 Ako je L broj istinosnih razloga stava r",
Satzes r", Wrs die Anzahl derjenigen Warheits-
I broj onih istinosnih razloga stava s" koji
grnde des Satzes s", die zugleich Wahrheits
grnde von r" sind, dann nennen wir das Ver su ujedno istinosni razlozi stava ", tada od
hltnis: Wrs: Wr das Mass der Wahrscheinlich nos: Ir5 : Ir nazivamo mjerom vjerovatnosti ko
keit, welche der Satz r" dem Satz s" gibt. ju stav r" daje stavu i"
5.151 Sei in einem Schema wie dem obigen in No. 5.151 Pretpostavimo da je u nekoj shemi kao ona
5.101 Wr die Anzahl der W" im Satze r; Wrs gornja u br. 5.101 Ir broj I"-a u stavu r; Irs
die Anzahl derjenigen W" im Satze s, die in broj onih I" u stavu s koji stoje u istim ko
gleichen Kolonnen mit W" des Satzes r stehen. lonama s I" stava r. Stav r tada daje stavu s
Der Satz r gibt dann dem Satze s die Wahr vjerovatnost: Irs : Ir.
scheinlichkeit: Wrs : Wr.
5.1511 Nema nikakvog posebnog predmeta koji bi
5.1511 Es gibt keinen besonderen Gegenstand, der
den Wahrscheinlichkeitsstzen eigen wre. bio svojstven stavovima vjerovatnosti.
5.152 Stze, welche keine Wahrheitsargumente mit 5.152 Stavove koji nemaju nikakve zajednike isti-
einander gemein haben, nennen wir von ein nosne argumente nazivamo meusobno nezavis
ander unabhngig. nim.
Zwei Elementarstze geben einander die Dva elementarna stava daju jedan drugom
Wahrscheinlichkeit 1/2. vjerovatnost 1I2.
Folgt aus q, so gibt der Satz q" dem Satz p" die Ako slijedi iz q, onda stav q" daje stavu p"
Wahrscheinlichkeit 1. Die Gewissheit des logischen vjerovatnost 1. Izvjesnost logikog zakljuka je
Schlusses ist ein Grenzfall der Wahrscheinlichkeit. granini sluaj vjerovatnosti.
(Anwendung auf Tautologie und Kontradiktion.) (Primjena na tautologiju i kontradikciju.)
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
110 111

5.153 Ein Satz ist an sich weder wahrscheinlich noch 5.153 Stav nije po sebi ni vjerovatan ni nevjero-vatan.
unwahrscheinlich. Ein Ereignis trifft ein, oder es trifft Dogaaj se zbiva ili ne zbiva, srednjega nema.
nicht ein, ein Mittelding gibt es nicht.
5.154 Recimo da u jednoj urni ima jednako mnogo
5.154 In einer Urne seien gleichviel weisse und schwarze
Kugeln (und keine anderen). Ich ziehe eine Kugel nach bijelih i crnih kugla (i nikakvih drugih). Izvlaim jednu
der anderen und lege sie wieder in die Urne zurck. kuglu za drugom i stavljam ih natrag u urnu. Tada
Dann kann ich durch den Versuch feststellen, dass mogu utvrditi pokusom da se brojevi izvuenih crnih i
sich die Zahlen der gezogenen schwarzen und bijelih kugla pri nas-tavljenom izvlaenju meusobno
weissen Kugeln bei fortgesetztem Ziehen einander pribliavaju.
nhern.
To dakle, nije matematska injenica.
Das ist also kein mathematisches Faktum.
Wenn ich nun sage: Es ist gleich wahrscheinlich, Ako sad kaem: jednako je vjerovatno da u izvui
dass ich eine weisse Kugel wie eine schwarze ziehen bijelu kuglu kao i da u izvui crnu, onda to znai: sve
werde, so heisst das: Alle mir bekannten Umstnde okolnosti koje su mi poznate (ukljuujui hipotetiki
(die hypothetisch angenommenen Naturgesetze pretpostavljene prirodne zakone) ne daju nastupanju
mitinbegriffen) geben dem Eintreffen des einen
Ereignisses nicht mehr Wahrscheinlichkeit als dem jednog dogaaja vie vjerovatnosti nego nastupanju
Eintreffen des anderen. Das heisst, sie geben wie drugoga. To znai one kao to se moe lako
aus den obigen Erklrungen leicht zu entnehmen ist razabrati iz gornjih objanjenja daju svakome
jedem die WaI: ;cheinlichkeit Vt, vjerovat-nost 1It.
Was ich durch den Versuch besttige ist, dass das
Eintreffen der beiden Ereignisse von den Umstnden, Pokusom potvrujem to da je nastupanje obaju
die ich nicht nher kenne, unabhngig ist. dogaaja nezavisno od okolnosti koje blie ne
5.155 Die Einheit des Wahrscheinlichkeitssatzes ist: Die poznajem.
Umstnde die ich sonst nicht weiter kenne geben 5.155 Jedinica je stava vjerovatnosti: okolnosti koje
dem Eintreffen eines bestimmten Ereignisses den und
den Grad der Wahrscheinlichkeit. inae blie ne poznajem daju nastupanju
5.156 So ist die Wahrscheinlichkeit eine Verallge- odreenog dogaaja taj i taj stupanj vjerovatnosti.
meinerung. 5.156 Vjerovatnost je tako jedno uopenje.
Sie involviert eine allgemeine Beschreibung einer Ona involvira opi opis jedne stavne forme.
Satzform.
Samo u nedostatku izvjesnosti potrebna nam je
Nur in Ermanglung der Gewissheit gebrauchen wir
die Wahrscheinlichkeit. Wenn wir zwar eine vjerovatnost. Kada dodue ne poznajemo potpuno
Tatsache nicht vollkommen kennen, wohl aber etwas jednu injenicu, ali znamo neto njenoj formi.
ber ihre Form wissen.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
112 113
(Ein Satz kann zwar ein unvollstndiges Bild einer
gewissen Sachlage sein, aber er ist immer ein
(Jedan stav moe, dodue, biti nepotpuna slika
vollstndiges Bild.)
izvjesnog stanja stvari, ali on je uvijek jedna potpuna
Der Wahrscheinlichkeitssatz ist gleichsam
slika.)
ein Auszug aus anderen Stzen.
5.2 Die Strukturen der Stze stehen in internen Stav vjerovatnosti je tako rei izvadak iz
Beziehungen zu einander. drugih stavova.
5.21 Wir knnen diese internen Beziehungen dadurch in 5.2 Strukture stavova stoje u meusobnim unu-
unserer Ausdruckweise hervorheben, dass wir einen
tranjim odnosima.
Satz als Resultat einer Operation darstellen, die ihn
aus anderen Stzen (den Basen der Operation) 5.21 Ove unutranje odnose moemo iznijeti na vidjelo
hervorbringt. naim nainom izraavanja prikazujui jedan stav kao
5.22 Die Operation ist der Ausdruck einer Beziehung rezultat operacije koja ga proizvodi iz drugih stavova
zwischen den Strukturen ihres Resultats und ihrer (baza operacije).
Basen. 5.22 Operacija je izraz odnosa izmeu struktura njenog
5.23 Die Operation ist das, was mit dem einen Satz rezultata i njenih baza.
geschehen muss, um aus ihm den anderen zu 5.23 Operacija je ono to se mora dogoditi s jednim
machen. stavom da se iz njega naini drugi.
5.231 Und das wird natrlich von ihren formalen 5.231 I to e prirodno zavisiti od njihovih formalnih
Eigenschaften, von der internen hnlichkeit ihrer svojstava, od unutranje slinosti njihovih formi.
Formen abhngen.
5.232 Die interne Relation, die eine Reihe ordnet, ist 5.232 Unutranja relacija, koja ureuje jedan niz,
quivalent mit der Operation, durch welche ein Glied ekvivalentna je s operacijom kojom jedan lan nastaje
aus dem anderen entsteht. iz drugoga.
5.233 Die Operation kann erst dort auftreten, wo ein 5.233 Operacija moe nastupiti tek tamo gdje jedan stav
Satz auf logisch bedeutungsvolle Weise aus einem na logiki smisaon nain nastaje iz drugoga. Dakle
anderen entsteht. Also dort, wo die logische tamo gdje poinje logika konstrukcija stava.
Konstruktion des Satzes anfngt. 5.234 Istinosne funkcije elementarnih stavova jesu
5.234 Die Wahrheitsfunktionen der Elementarstze sind rezultati operacija koje imaju kao baze elementarne
Resultate von Operationen, die die Elemen-tarstze stavove. (Te operacije nazivam istinosnim
als Basen haben. (Ich nenne diese Operationen operacijama.)
Wahrheitsoperationen.)
5.2341 Der Sinn einer Wahrheitsfunktion von ist 5.2341 Smisao istinosne funkcije p-a je funkcija
eine Funktion des Sinnes von p. smisla p-a.
Verneinung, logische Addition, logische Mul- Negacija, logiko zbrajanje, logiko mnoenje itd.,
tiplikation, etc., etc. sind Operationen. itd. jesu operacije.
(Die Verneinung verkehrt den Sinn des Satzes.) (Negacija preobre smisao stava.)
5.24 Die Operation zeigt sich in einer Variablen; 5.24 Operacija se pokazuje u varijabli; ona poka
sie zeigt, wie man von einer Form von Stzen zuje kako se moe dospjeti od jedne forme
zu einer anderen gelangen kann. stavova do neke druge.

8 Ludwig Wittgenstein
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
114 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
115

Sie bringt den Unterschied der Formen zum Ona dovodi do izraaja razliku meu formama.
Ausdruck. (A ono to je zajedniko bazama i rezultatu
(Und das Gemeinsame zwischen den Basen und
operacije jesu upravo baze.)
dem Resultat der Operation sind eben die Basen.)
5.241 Die Operation kennzeichnet keine Form, son 5.241 Operacija ne karakterizira formu, nego samo
dern nur den Unterschied der Formen. razliku meu formama.
5.242 Dieselbe Operation, die q" aus p" macht, 5.242 Ista operacija koja iz p" pravi q" pravi iz q" r"
macht aus q" r" u. s. f. Dies kann nur darin
itd. To se moe izraziti samo tako da su p", q", r"
ausgedrckt sein, dass p", q", r", etc. Varia
ble sind, die gewisse formale Relationen allge itd. varijable koje openito izraavaju izvjesne
mein zum Ausdruck bringen. formalne relacije.
5.25 Das Vorkommen der Operation charakteri- 5.25 Dogaanje operacije ne karakterizira smisao
siert den Sinn des Satzes nicht. stava.
Die Operation sagt ja nichts aus, nur ihr Resultat,
und dies hngt von den Basen der Operation ab. Ta operacija ne iskazuje nita, iskazuje samo njen
(Operation und Funktion drfen nicht miteinander rezultat, a ovaj zavisi od baza operacije.
verwechselt werden.) (Operacija i funkcija ne smiju se meusobno
5.251 Eine Funktion kann nicht ihr eigenes Argument pobrkati.)
sein, wohl aber kann das Resultat einer Operation ihre
5.251 Funkcija ne moe biti svoj vlastiti argument, ali
eigene Basis werden.
5.252 Nur so ist das Fortschreiten von Glied zu Glied in rezultat jedne operacije moe postati svoja vlastita
einer Formenreihe (von Type zu Type in den baza.
Hierarchien Russells und Whiteheads) mglich. 5.252 Samo tako mogue je napredovanje od lana do
(Russell und Whitehead haben die Mglichkeit dieses lana u jednom formalnom nizu (od tipa do tipa u
Fortschreitens nicht zugegeben, aber immer wieder hijerarhijama Russella i Whiteheada). (Russell i
von ihr Gebrauch gemacht.) Whitehead nisu priznali mogunost ovog
5.2521 Die fortgesetzte Anwendung einer Operation
napredovanja, ali su se stalno sluili njome.)
auf ihr eigenes Resultat nenne ich ihre succes-
sive Anwendung (0' O' O' a" ist das Resultat 5.2521 Stalnu primjenu operacije na svoj vlastiti
der dreimaligen successiven Anwendung von rezultat nazivam njenom sukcesivnom primje
' " auf a"). nom (0' O' O'a" je rezultat trokratne sukce
In einem hnlichen Sinne rede ich von der sivne primjene ' " na a").
successiven Anwendung mehrerer Operationen auf
U slinom smislu govorim sukcesivnoj primjeni
eine Anzahl von Stzen.
vie operacija na izvjestan broj stavova.
5.2522 Das allgemeine Glied einer Formenreihe a,
O' a, O' O' a, ... schreibe ich daher so: [a, x, 5.2522 Opi lan formalnog niza a, O'a, O' O'a...
O' x]". Dieser Klammerausdruck ist eine Va stoga piem ovako: [a, , ' ]". Ovaj izraz u
riable. Das erste Glied des Klammerausdruckes zagradi je varijabla. Prvi lan izraza u zagradi
je poetak formalnog niza, drugi forma jednog
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
116 117

ist der Anfang der Formenreihe, das zweite die bilo kojeg lana x niza, a trei forma onog lana niza
Form eines beliebigen Gliedes der Reihe und koji slijedi neposredno iza x.
das dritte die Form desjenigen Gliedes der Rei
he, welches auf unmittelbar folgt. 5.2523 Pojam sukcesivne primjene operacije ekvi-
5.2523 Der Begriff der successiven Anwendung der
valentan je s pojmom i tako dalje".
Operation ist quivalent mit dem Begriff und so
weiter". 5.253 Jedna operacija moe osujetiti djelovanje neke
5.253 Eine Operation kann die Wirkung einer anderen druge. Operacije se mogu meusobno ukidati.
rckgngig machen. Operationen knnen einander
aufheben. 5.254 Operacija moe nestati (npr. negacija u
5.254 Die Operation kann verschwinden (z. B. die ~p". ~ ~ p = p).
Verneinung in ~ ~ p". ~ ~ = .). 5.3 Svi su stavovi rezultati istinosnih operacija
5.3 Alle Stze sind Resultate von Wahrheitsope- s elementarnim stavovima.
rationen mit den Elementarstzen. Istinosna operacija je nain na koji iz elementarnih
Die Wahrheitsoperation ist die Art und Weise, wie stavova nastaje istinosna funkcija.
aus den Elementarstzen die Wahrheitsfunktion Prema biti istinosne operacije, na isti nain na koji
entsteht. iz elementarnih stavova nastaje njihova istinosna
Nach dem Wesen der Wahrheitsoperation wird auf funkcija, iz istinosnih funkcija nastaje nova istinosna
die gleiche, Weise, wie aus den Elementarstzen ihre
funkcija. Svaka istinosna operacija proizvodi iz
Wahrheitsfunktion, aus Wahrheitsfunktionen eine
Neue. Jede Wahrheitsoperation erzeugt aus istinosnih funkcija elementarnih stavova ponovo
Wahrheitsfunktionen von Elementarstzen wieder eine istinosnu funkciju elementarnih stavova, jedan stav.
Wahrheitsfunktion von Elementarstzen, einen Satz. Rezultat svake istinosne operacije s rezultatima
Das Resultat jeder WahrheitsOperation mit den istinosnih operacija s elementarnim stavovima ponovo
Resultaten von Wahrheitsoperationen mit
je rezultat jedne istinosne operacije s elementarnim
Elementarstzen ist wieder das Resultat Einer
Wahrheitsoperation mit Elementarstzen. stavovima.
Jeder Satz ist das Resultat von Wahrheits Svaki stav je rezultat istinosnih operacija s
operationen mit Elementarstzen. elementarnim stavovima.
5.31 Die Schemata No. 4.31 haben auch dann eine
Bedeutung, wenn p", q", r", etc. nicht Ele- 5.31 Sheme br. 4.31 imaju znaenje i onda ako
mentarstze sind. p" q" r" itd. nisu elementarni stavovi.
Und es ist leicht zu sehen, dass das Satzzeichen in I lako je vidjeti da stavni znak u br. 4.42 izraava
No. 4.42, auch wenn p" und q'' Wahrheitsfunktionen istinosnu funkciju elementarnih stavova i onda kada
von Elementarstzen sind, Eine Wahrheitsfunktion von su p" i q" istinosne funkcije elementarnih stavova.
Elementarstzen ausdrckt.
118 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 119

5.32 Alle Wahrheitsfunktionen sind Resultate der 5.32 Sve su istinosne funkcije rezultati sukcesiv-
successiven Anwendung einer endlichen Anzahl von ne primjene konanog broja istinosnih operacija na
Wahrheitsoperationen auf die Elementarstze. elementarne stavove.
5.4 Hier zeigt es sich, dass es logische Gegen- 5.4 Ovdje se pokazuje da nema logikih pred-
stnde" logische Konstante" (im Sinne Freges und
meta", logikih konstanti" (u smislu Fregea i
Russells) nicht gibt.
Russella).
5.41 Denn: Alle Resultate von Wahrheitsoperationen mit
Wahrheitsfunktionen sind identisch, welche eine und 5.41 Jer: identini su svi oni rezultati istinosnih
dieselbe Wahrheitsfunktion von Elementarstzen sind. operacija s istinosnim funkcijama koji su jedna te ista
5.42 Dass v,, etc. nicht Beziehungen im Sinne von istinosna funkcija elementarnih stavova.
rechts und links etc. sind, leuchtet ein. 5.42 Oevidno je da v, itd. nisu odnosi u istom
Die Mglichkeit des kreuzweisen Definierens der smislu kao desno i lijevo itd.
logischen Urzeichen" Freges und Russells zeigt Ve mogunost unakrsnog definiranja logikih
schon, dass dies keine Urzeichen sind, und schon erst prvobitnih znakova" Fregeovih i Russello-vih
recht, dass sie keine Relationen bezeichnen. pokazuje da to nisu prvobitni znrkovi i, pogotovo, da
Und es ist offenbar, dass das ", welches wir oni ne oznaavaju relacije.
durch ~" und v" definieren, identisch ist mit dem, I oigledno je da je ono " koje definiramo
durch welches wir v" mit ~" definieren und dass pomou ~" i v" identino s onim pomou kojeg
dieses v" mit dem ersten identisch ist. U. s. w.
definiramo v" s ~" i da je to v" identino s prvim. Itd.
5.43 Dass aus einer Tatsache unendlich viele
5.43 Otprve je teko vjerovati da bi iz jedne i
andere folgen sollten, nmlich ~ ~ p, ~ ~
njenice trebalo da slijedi beskonano mnogo
~ ~ p, etc., ist doch von vornherein kaum zu
drugih, naime ~ ~ p , ~ ~ ~ ~ p itd. I nije manje
glauben. Und nicht weniger merkwrdig ist,
udnovato da beskonaan broj stavova logike
dass die unendliche Anzahl der Stze der Logik
(der Mathematik) aus einem halben Dutzend (matematike) slijedi iz pola tuceta osnovnih zakona".
Grundgesetzen" folgen. Ali svi stavovi logike kau isto. Naime nita.
Alle Stze der Logik sagen aber dasselbe. Nmlich 5.44 Istinosne funkcije nisu materijalne funkcije.
Nichts. Ako se npr. jedna afirmacija moe proizve
5.44 Die Wahrheitsfunktionen sind keine materiel sti dvostrukom negacijom, da li je tada nega
len Funktionen. cija u bilo kojem smislu sadrana u afir
Wenn man z. B. eine Bejahung durch doppelte maciji? Da li ~~p" negira ~p ili afirmira
Verneinung erzeugen kann, ist dann die Verneinung p; ili oboje?
in irgend einem Sinn in der Stav ~ ~ p" ne govori negaciji kao nekom
predmetu; ali je svakako mogunost negacije ve
prejudicirana u afirmaciji.
120 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGIOO-PHILOSOPHICUS 121

Bejahung enthalten? Verneint ~ ~ " ~ p, oder bejaht A kad bi postojao predmet koji bi se zvao
es p; oder beides?
Der Satz ~ p" handelt nicht von der Verneinung ~", onda bi p" moralo rei neto drugo
wie von einem Gegenstand; wohl aber ist die nego p". Jer tada bi prvi stav govorio ~, a drugi ne
Mglichkeit der Verneinung in der Bejahung bereits bi.
prjudiziert. 5.441 Ovo nestajanje prividnih logikih konstanti
Und gbe es einen Gegenstand, der ~" hies-se, so nastupa takoer kada ~ ( x ) . ~ f x " znai isto to i
msste ~ ~ p" etwas anderes sagen als p". Denn der (x) fx", ili ( x) fx x = a" isto to i fa".
eine Satz wrde dann eben von ~ handeln, der andere 5.442 Kad nam je dat neki stav, onda su 5 njim dati ve i
nicht. rezultati svih istinosnih operacija koji ga imaju za
Dieses Verschwinden der scheinbaren logischen Konstanten tritt bazu.
auch ein, wenn ~ (x) ~ fx" dasselbe sagt wie (x)
fx", oder (x) fx x = a" dasselbe wie fa". 5.45 Ako postoje prvobitni logiki znakovi, onda
Wenn uns ein Satz gegeben ist, so sind mit ihm auch schon die ispravna logika mora razjasniti njihov meusobni
Resultate aller Wahrheitsoperationen, die ihn zur Basis odnos i opravdati njihovo postojanje. Graenje logike
haben, gegeben. iz njenih prvobitnih znakova mora postati jasno.
5.45 Gibt es logische Urzeichen, so muss eine
richtige Logik ihre Stellung zueinander klar machen 5.451 Ako logika ima osnovne pojmove, oni mo-
und ihr Dasein rechtfertigen. Der Bau der Logik aus raju biti meusobno nezavisni. Ako je uveden jedan
ihren Urzeichen muss klar werden. osnovni pojam, on mora biti uveden u svim vezama u
5.451 Hat die Logik Grundbegriffe, so mssen sie kojima se uope javlja. On se, dakle, ne moe uvesti
von einander unabhngig sein. Ist ein Grundbegriff
najprije za jednu vezu, tada ponovo za drugu. Npr.:
eingefhrt, so muss er in allen Verbindungen
eingefhrt sein, worin er berhaupt vorkommt. Man Ako je uvedena negacija, onda je sada moramo
kann ihn also nicht zuerst fr eine Verbindung, dann razumjeti u stavovima forme ~p" isto tako i u stavovi-
noch einmal fr eine andere einfhren. Z. B.: Ist die ma kao ~ (p v q)". ( x ) . ~ f x " i dr. Ne smijemo je
Verneinung eingefhrt, so mssen wir sie jetzt in uvesti najprije za jednu klasu sluajeva, zatim za
Stzen von der Form ~ p" ebenso verstehen, wie in drugu, jer bi tada ostalo sumnjivo da li je njeno
Stzen wie ~ (pvg)", x) ~ fx" u.a. Wir drfen sie
nicht erst fr die eine Klasse von Fllen, dann fr die znaenje u oba sluaja isto i ne bi bilo razloga da u
andere einfhren, denn es bliebe dann zweifelhaft, ob oba sluaja upotrijebimo isti nain vezivanja znakova.
ihre Bedeutung in beiden Fllen die gleiche wre und (Ukratko, za uvoenje prvobitnih znakova vrijedi,
es wre kein Grund vorhanden, in beiden Fllen mutatis mutandis, ono isto to je Frege
dieselbe Art der Zeichenverbindung zu bentzen. (Grundgesetze der Arithmetik") rekao za uvoenje
(Kurz, fr die Einfhrung der Urzeichen gilt,
znakova pomou definicija.)
mutatis mutandis, dasselbe, was Frege (Grund-
gesetze der Arithmetik") fr die Einfhrung von
Zeichen durch Definitionen gesagt hat.)
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS L0GIC0-PHIL0S0PHICUS
123

122

5.452 Die Einfhrung eines neuen Behelfes in den 5.452 Uvoenje novog pomagala u logiki simbo
Symbolismus der Logik muss immer ein fol lizam mora uvijek biti dogaaj s ozbiljnim po
genschweres Ereignis sein. Kein neuer Behelf sljedicama. Nijedno novo pomagalo ne smije
darf in die Logik sozusagen, mit ganz un se uvesti u logiku tako rei s posve nedu
schuldiger Miene in Klammern oder unter nim izrazom lica u zagradama ili pod crtom.
dem Striche eingefhrt werden.
(Tako se u Principia Mathematica" Russella i
(So kommen in den Principia Mathematica" von
Whiteheada pojavljuju definicije i osnovni zakoni
Russell und Whitehead Definitionen und Grundgesetze
izraeni rijeima. Zato ovdje odjednom rijei? Tome
in Worten vor. Warum hier pltzlich Worte? Dies
bi trebalo opravdanje. Ono nedostaje i mora
bedrfte einer Rechtfertigung. Sie fehlt und muss
nedostajati, jer je postupak faktino nedoputen.)
fehlen, da das Vorgehen tatschlich unerlaubt ist.)
Hat sich aber die Einfhrung eines neuen Behelfes Ali ako se uvoenje novog pomagala pokazalo na
an einer Stelle als ntig erwiesen, so muss man sich jednom mjestu potrebno, moramo se odmah upitati:
nun sofort fragen: Wo muss dieser Behelf nun immer gdje se ovo pomagalo mora uvijek upotrijebiti? Njegov
angewandt werden? Seine Stellung in der Logik muss poloaj u logici mora se objasniti.
nun erklrt werden. 5.453 Svi brojevi logike moraju se moi opravdati.
5.453 Alle Zahlen der Logik mssen sich rechtferti Ili bolje: mora se ispostaviti da u logici
gen lassen.
Oder vielmehr: Es muss sich herausstellen, dass es in nema brojeva.
der Logik keine Zahlen gibt. Es gibt keine Nema izuzetnih brojeva.
ausgezeichneten Zahlen.
5.454 In der Logik gibt es kein Nebeneinander, 5.454 U logici nema naporednosti, ne moe biti
kann es keine Klassifikation geben. klasifikacije.
In der Logik kann es nicht Allgemeineres und U logici ne moe biti openitijeg i specijal-nijeg.
Spezielleres geben. 5.4541 Rjeenja logikih problema moraju biti jed-
5.4541 Die Lsungen der logischen Probleme ms- nostavna, jer ona postavljaju standard jednostavnosti.
sen einfach sein, denn sie setzen den Standard der Ljudi su uvijek slutili da mora postojati podruje
Einfachheit. pitanja iji su odgovori a priori simetrini i
Die Menschen haben immer geahnt, dass es ein ujedinjeni u zatvorenu, pravilnu tvorevinu.
Gebiet von Fragen geben msse, deren Antworten a
priori symmetrisch, und zu einem Podruje na kojem vrijedi stav: simplex sigillum
abgeschlossenen, regelmssigen Gebilde veri.
vereintliegen. 5.46 Kada bi se ispravno uveli logiki znakovi,
Ein Gebiet, in dem der Satz gilt: simplex sigillum onda bi se time uveo ve i smisao svih njihovih
veri. kombinacija; dakle, ne samo pvq" nego ve i ~ (p v ~
5.46 Wenn man die logischen Zeichen richtig ein- q)' itd. itd. Time bi se ve uvelo i
fhrte, so htte man damit auch schon den Sinn
aller ihrer Kombinationen eingefhrt; also
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
125

nicht nur pvq" sondern auch schon ~ ( v ~ q)" etc. djelovanje svih moguih kombinacija zagrada.
etc. Man htte damit auch schon die Wirkung aller nur I time bi postalo jasno da pravi opi prvobitni
mglichen Kombinationen von Klammern eingefhrt.
Und damit wre es klar geworden, dass die znakovi nisu pv" x) fx itd., nego naj
eigentlichen allgemeinen Urzeichen nicht die pvq", ( openitija forma njihovih kombinacija.
x) fx" etc. sind, sondern die allgemeinste Form 5.461 Vrlo je znaajna prividno nevana injenica
ihrer Kombinationen.
da logiki pseudoodnosi kao i 3 trebaju zagrade
5.461 Bedeutungsvoll ist die scheinbar unwichtige suprotno od stvarnih odnosa.
Tatsache dass die logischen Scheinbeziehungen, wie
Upotreba zagrada s onim tobonjim prvo
und D, der Klammern bedrfen im Gegensatz zu
den wirklichen Beziehungen. bitnim znakovima ve ukazuje na to da ovi nisu
Die Bentzung der Klammern mit jenen pravi prvobitni znakovi. I nitko, naravno, nee
scheinbaren Urzeichen deutet ja schon darauf hin, vjerovati da zagrade imaju samostalno znae
dass diese nicht die wirklichen Urzeichen sind. Und es
wird doch wohl niemand glauben, dass die Klammern nje.
eine selbstndige Bedeutung haben. 5.4611 Logiki znakovi za operacije jesu interpunk-
5.4611 Die logischen Operationszeichen sind Inter- cije.
punktionen. 5.47 Jasno je da se sve to se uope moe una-
5.47 Es ist klar, dass alles was sich berhaupt prijed rei formi svih stavova mora moi rei
von vornherein ber die Form aller Stze sagen lsst,
sich aufeinmal sagen lassen muss.
odjednom.
Sind ja schon im Elementarsatze alle logischen Ta sve su logike operacije sadrane ve u
Operationen enthalten. Denn fa" sagt dasselbe wie ( elementarnom stavu. Jer fa" znai isto to i ( x) fx
x) fx . x= a". x = a".
Wo Zusammengesetztheit ist, da ist Argument und
Gdje je sloenost, tamo su argument i funkcija, a
Funktion, und wo diese sind, sind bereits alle
logischen Konstanten. gdje su ovi, tu su ve sve logike konstante.
Man knnte sagen: Die Eine logische Konstante ist Moglo bi se rei: jedina logika konstanta je ono
das, was alle Stze, ihrer Natur nach, mit einander to svi stavovi, po svojoj prirodi, imaju meusobno
gemein haben.
zajedniko.
Das aber ist die allgemeine Satzform.
5.471 Die allgemeine Satzform ist das Wesen des Meutim, to je opa stavna forma.
Satzes.
5.471 Opa stavna forma je bit stava.
5.4711 Das Wesen des Satzes angeben, heisst, das
Wesen aller Beschreibung angeben, also das Wesen 5.4711 Navesti bit stava znai navesti bit svih opi-
der Welt.
sa, dakle bit svijeta.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
126 127

5.472 Die Beschreibung der allgemeinsten Satzform ist 5.472 Opis najopenitije stavne forme je opis jed
die Beschreibung des einen und einzigen allgemeinen nog i jedinog opeg prvobitnog simbola logike.
Urzeichens der Logik. 5.473 Logika se mora sama brinuti za sebe.
5.473 Die Logik muss fr sich selber sorgen. Jedan mogui znak mora takoer moi da
Ein mgliches Zeichen muss auch bezeichnen oznaava. Sve to je u logici mogue, takoer je
knnen. Alles was in der Logik mglich ist, ist auch doputeno. (Sokrat je identian" ne znai nita zato
erlaubt. (Sokrates ist identisch" heisst darum nichts, to nema svojstva koje se zove identian". Stav je
weil es keine Eigenschaft gibt, die identisch" heisst. besmislen, jer nismo izvrili neko proizvoljno
Der Satz ist unsinnig, weil wir eine willkrliche odreenje, a ne zato to bi simbol sam po sebi bio
Bestimmung nicht getroffen haben, aber nicht darum, nedoputen.)
weil das Symbol an und fr sich unerlaubt wre.) U izvjesnom smislu, u logici ne moemo grijeiti.
Wir knnen uns, in gewissem Sinne, nicht in der
Logik irren. 5.4731 Oevidnost, kojoj je Russell govorio tako
mnogo, moe postati izlina u logici samo tako
5.4731 Das Einleuchten, von dem Russell so viel sprach
kann nur dadurch in der Logik entbehrlich werden, da sam jezik sprijei svaku logiku pogreku.
dass die Sprache selbst jeden logischen Fehler Da je logika a priori sastoji se u tome to
verhindert. Dass die Logik a priori ist, besteht se ne moe misliti nelogino.
darin, dass nicht unlogisch gedacht werden kann. 5.4732 Znaku ne moemo dati krivi smisao.
5.4732 Wir knnen einem Zeichen nicht den unrechten 5.47321 Occamova deviza naravno nije proizvoljno
Sinn geben. pravilo ni pravilo opravdano svojim praktinim
5.47321 Occams Devise ist natrlich keine willkrliche, oder uspjehom: ona kae da nepotrebne znakovne jedinice
durch ihren praktischen Erfolg gerechtfertigte, Regel: ne znae nita.
Sie besagt, dass unntige Zeicheneinheiten nichts Znakovi koji slue jednoj svrsi logiki su
bedeuten. ekvivalentni, znakovi koji ne slue nikakvoj svrsi
Zeichen, die Einen Zweck erfllen, sind logisch logiki su bez znaenja.
quivalent, Zeichen, die keinen Zweck erfllen, logisch
5.4733 Frege kae: svaki zakonito sagraeni stav
bedeutungslos.
5.4733 Frege sagt: Jeder rechtmssig gebildete Satz mora imati smisao; a ja kaem: svaki mogui
muss einen Sinn haben; und ich sage: Jeder stav sagraen je zakonito, i ako nema smisla,
mgliche Satz ist rechtmssig gebildet, und to moe biti samo zato to nekima od njegovih
wenn er keinen Sinn hat, so kann das nur da sastavnih dijelova nismo dali nikakvo znaenje.
ran liegen, dass wir einigen seiner Bestandteile (ak i ako mislimo da smo to uinili.) Tako Sokrat je
keine Bedeutung gegeben haben. identian" ne znai nita zato to rijei identian" kao
(Wenn wir auch glauben, es getan zu haben.) So sagt pridjevu nismo dali nikakvo znaenje. Jer, kada se
Sokrates ist identisch" darum nichts, weil wir dem
pojavljuje kao znak jednakosti, ona simbolizira na
Wort identisch" als Eigenschaftswort keine
sasvim drugi nain oznaavajui odnos je drukiji,
Bedeutung gegeben haben.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG IRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
128 129

Denn, wenn es als Gleichheitszeichen auftritt, so dakle je i simbol u oba sluaja posve razliit; oba
symbolisiert es auf ganz andere Art und Weise die simbola imaju sluajno samo zajedniki znak.
bezeichnende Beziehung ist eine andere, also ist
auch das Symbol in beiden Fllen ganz verschieden; 5.474 Broj potrebnih osnovnih operacija zavisi samo od
die beiden Symbole haben nur das Zeichen zufllig nae notacije.
miteinander gemein.
5.475 Stvar je samo u tome da se sagradi znakovni
5.474 Die Anzahl der ntigen Grundoperationen hngt
nur von unserer Notation ab. sistem odreenog broja dimenzija odreene
5.475 Es kommt nur darauf an, ein Zeichensystem von matematike raznolikosti.
einer bestimmten Anzahl von Dimensionen von 5.476 Jasno je da se ovdje ne radi broju osnovnih
einer bestimmten mathematischen Mannigfaltigkeit
zu bilden. pojmova koji se moraju oznaiti, nego izraavanju
5.476 Es ist klar, dass es sich hier nicht um eine Anzahl jednog pravila.
von Grundbegriffen handelt, die bezeichnet werden 5.5 Svaka istinosna funkcija je rezultat sukce
mssen, sondern um den Ausdruck einer Regel.
sivne primjene operacije ( ................ I) (,. ...) na
5.5 Jede Wahrheitsfunktion ist ein Resultat der
successiven Anwendung der Operation ( -------- W) elementarne stavove.
( . . . .) auf Elementarstze.
mentarne stavove.
Diese Operation verneint smtliche Stze in
der rechten Klammer und ich nenne sie die Ne Ova operacija negira sve stavove u desnoj zagradi,
gation dieser Stze. i ja je nazivam negacijom tih stavova.
5.501 Einen Klammerausdruck, dessen Glieder St-
5.501 Jedan izraz u zagradi, iji su lanovi stavovi,
ze sind, deute ich wenn die Reihenfolge der Glieder
in der Klammer gleichgltig ist durch ein Zeichen oznaavam ako je redoslijed lanova u zagradi
von der Form (1)" an. " ist eine Variable, deren irelevantan znakom forme ()" " je varijabla ije
Werte die Glieder des Klammerausdruckes sind; und
su vrijednosti lanovi izraza u zagradi; a crtica iznad
der Strich ber der Variablen deutet an, dass sie ihre
smtlichen Werte in der Klammer vertritt. varijable oznaava da ona predstavlja sve svoje
(Hat also etwa die 3 Werte P, Q, R, so ist () = (P, vrijednosti u zagradi. (Dakle, ako ima recimo 3
Q, R).) vrijednosti, P,
Die Werte der Variablen werden festgesetzt.
Q, R, onda je () = (P, Q, R).)
Die Festsetzung ist die Beschreibung der Stze,
welche die Variable vertritt. Vrijednosti varijabli se odreuju. Odreivanje je
Wie die Beschreibung der Glieder des Klam- opisivanje stavova koje varijabla zastupa.
merausdruckes geschieht, ist unwesentlich. Kako se vri opisivanje lanova izraza u zagradi, to
je nebitno.

9 Ludwig Wittgenstein
130 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS J3J
Wir knnen drei Arten der Beschreibung unterscheiden:
1. Die direkte Aufzhlung. In diesem Fall knnen wir Moemo razlikovati tri vrste opisa: 1. Direktno
statt der Variablen einfach ihre konstanten Werte nabrajanje. U ovom sluaju moemo mjesto varijable
setzen. 2. Die Angabe einer Funktion fx, deren Werte staviti jednostavno njene konstantne vrijednosti. 2.
fr alle Werte von die zu beschreibenden Stze sind. Navoenje funkcije fx, ije su vrijednosti za sve
3. Die Angabe eines formalen Gesetzes, nach welchem vrijednosti x-a stavovi koje treba opisati. 3. Navoenje
jene Stze gebildet sind. In diesem Falle sind die formalnog zakona po kojem su ti stavovi sagraeni. U
Glieder des Klammerausdrucks smtliche Glieder einer ovom sluaju lanovi izraza u zagradi jesu svi lanovi
Formenreihe. jednog formalnog niza.
5.502 Ich schreibe also stat ( ............. W) (,_______ )" 5.502 Mjesto (------ I) (,....)" piem, dakle
N()
()'. N() je negacija svih vrijednosti stvarne varijable .
N () ist die Negation smtlicher Werte der 5.503 Budui da se oigledno moe lako izraziti
Satzvariablen . kako se ovom operacijom mogu graditi stavovi
5.503 Da sich offenbar leicht ausdrcken lsst, wie i kako njom ne valja graditi stavove, mora to
mit dieser Operation Stze gebildet werden kn takoer moi da nae egzaktan izraz.
nen und wie Stze mit ihr nicht zu bilden sind, 5.51 Ako ima samo jednu vrijednost, onda je
so muss dies auch einen exakten Ausdruck fin
den knnen. 7 () = ~ (ne p), ako on imaj dvije vrijednosti, onda
je N () = ~ p ~ q (ni p ni q).
5.51 Hat nur einen Wert, so ist N () = ~ p 5.511 Kako sveobuhvatna logika, koja odslikava svijet,
(nicht p), hat es zwei Werte, so ist N () = = ~ ~ q moe upotrebljavati tako specijalne zakoljice i
(weder p noch q).
manipulacije? Samo tako to se sve ove povezuju u
5.511 Wie kann die allumfassende, weltspiegelnde Logik
jednu beskonano finu mreu, u veliko ogledalo.
so spezielle Haken und Manipulationen gebrauchen?
5.512 ~ p" je istina ako je p" la. Dakle, u istinitom
Nur, indem sich alle diese zu einem unendlich feinen
Netzwerk, zu dem grossen Spiegel, verknpfen. stavu ~ p" p" je laan stav. Kako onda crtica ~"
5.512 "~p" ist wahr, wenn p" falsch ist. Also in dem moe da ga uskladi sa stvarnou?
wahren Satz ~ p" ist p" ein falscher Satz. Wie kann Ali ono to u ,,~ p" negira nije ~", nego ono to je
ihn nun der Strich ~" mit der Wirklichkeit zum zajedniko svim znakovima ove notacije koji negiraju
Stimmen bringen? p.
Das, was in ~ p" verneint, ist aber nicht das ~", Dakle, zajedniko pravilo po kojem se grade~ p ",
sondern dasjenige, was allen Zeichen dieser Notation, p", pv p , p p itd. (ad inf.).
welche verneinen, gemeinsam ist. 5.513 Moglo bi se rei: Svim simbolima koji afir
Also die gemeinsame Regel, nach welcher miraju i p i q zajedniki je stav p q". Svim
~ p ", p", pv p , p p simbolima koji afirmiraju ili ili q zajedniki
etc. etc. (ad inf.) gebildet werden. Und dies je stav pvq".
Gemeinsame spiegelt die Verneinung wieder.
5.513 Man knnte sagen: Das Gemeinsame aller
132 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
133

Symbole, die sowohl als q bejahen, ist der Satz p I tako se moe rei: dva stava meusobno su
q". Das Gemeinsame aller Symbole, die entweder suprotna ako nemaju nita zajedniko, i: svaki stav
oder q bejahen, ist der Satz q". ima samo jedan negativ, jer ima samo jedan stav koji
Und so kann man sagen: Zwei Stze sind einander lei potpuno izvan njega.
entgegengesetzt, wenn sie nichts miteinander gemein Tako se i u Russellovoj notaciji pokazuje da q :
haben, und: Jeder Satz hat nur ein Negativ, weil es nur ~ p" kae isto to i q": da ~ p" ne kae nita.
einen Satz gibt, der ganz ausserhalb seiner liegt. 5.514 Ako je neka notacija utvrena, onda u njoj ima
Es zeigt sich so auch in Russells Notation, dass q pravilo po kojem se grade svi stavovi koji negiraju p,
: ~ p" dasselbe sagt wie q"; dass ,, ~ p" pravilo po kojem se grade svi stavovi koji afirmiraju p,
nichtssagt. pravilo po kojem se grade svi stavovi koji afirmiraju
5.514 Ist eine Notation festgelegt, so gibt es in ihr eine ili q, itd. Ova su pravila ekvivalentna simbolima i u
Regel, nach der alle verneinenden Stze gebildet njima se zrcali njihov smisao.
werden, eine Regel, nach der alle bejahenden Stze
5.515 Nai simboli moraju pokazivati, da ono to je
gebildet werden, eine Regel, nach der alle oder q
meusobno povezano pomou v", " itd., moraju biti
bejahenden Stze gebildet werden, u. s. f. Diese
Regeln sind den Symbolen quivalent und in ihnen stavovi.
spiegelt sich ihr Sinn wieder. A to i jest sluaj, jer simboli p" i q" sami
5.515 Es muss sich an unseren Symbolen zeigen, dass pretpostavljaju v", ~" itd. Ako znak p" u pvq" ne
das, was durch v", ", etc. miteinander verbunden zamjenjuje kompleksni znak, onda on ne moe sam
ist, Stze sein mssen. imati smisao; ali tada ne mogu imati smisao ni
Und dies ist auch der Fall, denn das Symbol
znakovi p p", " itd. koji imaju isti smisao kao
p" und q" setzt ja selbst das v", ~", etc.
voraus. Wenn das Zeichen p" in pvq" nicht p", Meutim, ako p p" nema smisla, onda ne moe
fr ein komplexes Zeichen steht, dann kann es imati smisao ni p q".
allein nicht Sinn haben; dann knnen aber 5.5151 Mora li se znak za negativni stav graditi po-
auch die mit p" gleichsinnigen Zeichen ",
mou znaka za pozitivni stav? Zato negativni stav ne
q", etc. keinen Sinn haben. Wenn aber
p" keinen Sinn hat, dann kann auch q" bi mogao da se izrazi pomou negativne injenice?
keinen Sinn haben. (Recimo: ako a" ne stoji u odreenom odnosu prema
5.5151 Muss das Zeichen des negativen Satzes mit b", to bi moglo izraziti da aRb nije sluaj.)
dem Zeichen des positiven gebildet werden? Warum Ali i ovdje je negativni stav sagraen indirektno
sollte man den negativen Satz nicht durch eine
pomou pozitivnoga.
negative Tatsache ausdrcken knnen. (Etwa: Wenn
a" nicht in einer bestimmten Beziehung zu b" steht, Pozitivni stav mora pretpostavljati egzistenciju
knnte das ausdrcken, dass aRb nicht der Fall ist.) negativnog stava, i obrnuto.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
134 TRACTATUS LOGICO-PHIL0S0PHICUS 135
Aber auch hier ist ja der negative Satz indirekt durch
den positiven gebildet. 5.52 Ako su vrijednosti -a sve vrijednosti funk-
Der positive Satz muss die Existenz des ne
cije fx za sve vrijednosti x-a, onda je N (f) = = ~ (x)
gativen Satzes voraussetzen und umgekehrt.
5.52 Sind die Werte von smtliche Werte einer fx.
Funktion fx fr alle Werte von x, so wird 5.521 Pojam svi odvajam od istinosne funkcije.
N () = ~ (x) fx. Frege i Russell uveli su openitost u vezi s
5.521 Ich trenne den Begriff Alle von der Wahr logikim produktom ili logikom sumom. Tako je
heitsfunktion.
postalo teko razumjeti stavove ( x) fx" i (x)
Frege und Russell haben die Allgemeinheit in
Verbindung mit dem logischen Produkt oder der fx", u kojima su sakrivene obje ideje.
logischen Summe eingefhrt. So wurde es schwer, die 5.522 Oznaci za openitost je svojstveno, prvo, da
Stze ( x) fx" und (x) fx", in welchen beide upuuje na jedan logiki prauzor, i drugo, da istie
Ideen beschlossen liegen, zu verstehen. konstante.
5.522 Das Eigentmliche der Allgemeinheitsbezeichnung
ist erstens, dass sie auf ein logisches Urbild hinweist, 5.523 Oznaka za openitost pojavljuje se kao argument.
und zweitens, dass sie Konstante hervorhebt. 5.524 Ako su dati predmeti, onda su nam time ve
5.523 Die Allgemeinheitsbezeichnung tritt als Argument dati svz' predmeti.
auf.
5.524 Wenn die Gegenstnde gegeben sind, so sind uns Ako su dati elementarni stavovi, onda su time dati
damit auch schon alle Gegenstnde gegeben. i svi elementarni stavovi.
Wenn die Elementarstze gegeben sind, so sind 5.525 Neispravno je da se stav (x) fx" kako
damit auch alle Elementarstze gegeben. to ini Russell izraava rijeima fx je mo
5.525 Es ist unrichtig, den Satz ,,(x) fx" wie
gua".
Russell dies tut in Worten durch fx ist mg
lich" wiederzugeben. Izvjesnost, mogunost ili nemogunost jednog
Gewissheit, Mglichkeit oder Unmglichkeit einer stanja stvari ne izraavaju se stavom, nego time to je
Sachlage wird nicht durch einen Satz ausgedrckt, izraz tautologija, smisaoni stav ili kontradikcija.
sondern dadurch, dass ein Ausdruck eine Tautologie,
Onaj presedan na koji bismo se ikad htjeli pozvati
ein sinnvoller Satz, oder eine Kontradiktion ist.
Jener Przedenzfall, auf den man sich immer mora ve leati u samom simbolu.
berufen mchte, muss schon im Symbol selber liegen. 5.526 Svijet se moe potpuno opisati posve uope
5.526 Man kann die Welt vollstndig durch voll nim stavovima, to znai, dakle, ne pridajui
kommen verallgemeinerte Stze beschreiben, unaprijed nikakvo ime nekom odreenom pred
das heisst also, ohne irgend einen Namen von metu.
Da bismo tada doli do uobiajenog naina
izraavanja, iza izraza ima jedno i to samo
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
136 137

vornherein einem bestimmten Gegenstand zu- jedno x koje ..." moramo jednostavno rei: i to x je a.
zuordnen. 5.5261 Potpuno uopen stav sloen je kao i svaki
Um dann auf die gewhnliche Ausdrucksweise zu
drugi stav. (To se pokazuje u tome to u (x,
kommen, muss man einfach nach einem Ausdruck es
gibt ein und nur ein x, welches ..." sagen: Und dies x ) x" moramo odvojeno spomenuti " i x". Oboje
ist a. stoji nezavisno u oznaavajuim odnosima prema
5.5261 Ein vollkommen verallgemeinerter Satz ist, svijetu, kao u neuopenom stavu.)
wie jeder andere Satz zusammengesetzt. (Dies Obiljeje sloenog simbola: on ima neto za-
zeigt sich daran, dass wir in (x, ) x" jedniko s drugim simbolima.
" und " getrennt erwhnen mssen. Beide
stehen unabhngig in bezeichnenden Beziehun 5.5262 Istinitost ili lanost svakog stava mijenja
gen zur Welt, wie im unverallgemeinerten Satz.) neto u opoj strukturi svijeta. I podruje koje
Kennzeichen des zusammengesetzten Symbols: Es toj strukturi ostavlja cjelokupnost elementarnih
hat etwas mit anderen Symbolen gemeinsam. stavova upravo je ono koje ograniavaju posve
5.5262 Es verndert ja die Wahr- oder Falschheit opi stavovi.(Kada je jedan elementarni stav istinit,
jedes Satzes etwas am allgemeinen Bau der
ondaje time svakako istinit jo jedan elementarni
Welt. Und der Spielraum, welcher ihrem Bau
durch die Gesamtheit der Elementarstze gelas stav.)
sen wird, ist eben derjenige, welchen die ganz 5.53 Jednakost predmeta izraavam jednakou
allgemeinen Stze begrenzen. znaka, a ne pomou znaka jednakosti. Razliitost
(Wenn ein Elementarsatz wahr ist, so ist damit predmeta razliitou znakova.
doch jedenfalls Ein Elementarsatz mehr wahr.)
5.53 Gleichheit des Gegenstandes drcke ich 5.5301 Oevidno je da identitet nije odnos meu
durch Gleichheit des Zeichens aus, und nicht mit Hilfe predmetima. To postaje vrlo jasno kad se pro
eines Gleichheitszeichens. Verschiedenheit der matra npr. stav (x) : fx . . = a". Ovaj
Gegenstnde durch Verschiedenheit der Zeichen. stav kae jednostavno da samo a zadovoljava
5.5301 Dass die Identitt keine Relation zwischen funkciju f, a ne da funkciju f zadovoljavaju
Gegenstnden ist, leuchtet ein. Dies wird sehr klar,
samo takve stvari koje imaju izvjestan odnos
wenn man z. B. den Satz (x) : fx x = = a"
betrachtet. Was dieser Satz sagt, ist einfach, dass nur prema a.
a der Funktion f gengt, und nicht, dass nur solche Moglo bi se, naravno, rei da upravo smo a ima
Dinge der Funktion f gengen, welche eine gewisse taj odnos prema a, ali da bismo to izrazili, trebali
Beziehung zu a haben. bismo sam znak jednakosti.
Man knnte nun freilich sagen, dass eben nur a
diese Beziehung zu a habe, aber um dies 5.5302 Russellova definicija znaka = " ne zadovo
ljava, jer se prema njoj ne moe rei da dva
predmeta imaju sva svojstva zajednika. (ak i
138 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 139

auszudrcken, brauchten wir das Gleichheitszeichen ako ovaj stav nije nikad taan, on ipak ima
selber. smisla)
5.5302 Russells Definition von ,= " gengt nicht; weil 5.5303 Uzgred reeno: besmislica je rei za dvije
man nach ihr nicht sagen kann, dass zwei stvari da su identine, a rei za jednu da je identina
Gegenstnde alle Eigenschaften gemeinsam haben. sama sa sobom ne kazuje ba nita.
(Selbst wenn dieser Satz nie richtig ist, hat er doch 5.531 Ja, dakle, ne piem f(a, b) a = b", nego
Sinn.) f(a,a)" (ili f(b,b)"). I ne f(a, b) ~ a = b",
5.5303 Beilufig gesprochen: Von zwei Dingen zu sagen, nego f(a, b)".
sie seien identisch, ist ein Unsinn, und von Einem zu 5.532 I ,analogno: ne (x, y) f(x, y) x = y",
sagen, es sei identisch mit sich selbst, sagt gar nichts. nego (x) f(s, x); i ne ( ,y) f(, y,) ~
5.531 Ich schreibe also nicht f(a, b) a = b", son = y", nego (x, y) f(x, y)".
dern f(a,a)" (oder f(b,b)"). Und nicht (Dakle, mjesto Russellovoa (x, y) f(x, y)":x,y)-f(x,y)-
f(a,b) ~ a b", sondern ,,f(a,b)". v(x.y)-f(x,x)".)
f(x, y) ~ x y", sondern ( x, y) f(x, y)". 5.5321 Mjesto (x) : fx D x = a" piemo, dakle, npr.
5.532 Und analog: Nicht (x, y) f(x, y). = y", (x)-fx-=>fa:~(x,y)-fx-fy".
sondern (x) . f(x, x)"; und nicht (x,y I stav samo jedno zadovoljava f( )" glasi: ( x ) -
~ x = y", sondern ( x, y) f (x, y" fx: ~ ( x , y ) - f x - f y " .
(Also statt des Russell'schen ,,(x, y) f(x, y)": ( 5.533 Znak jednakosti, dakle, nije bitan sastavni dio
x, y) f(x, y) ( x) f(x, x)". pojmovnog pisma.
5.5321 Statt (x) : fx x = a" schreiben wir also 5.534 I sada vidimo da se pseudostavovi kao: ,,a = a",
z. B. ( x) fx fa : ~ (x, y) fx fy". a = bb = ca = c", ,,(x) x = x", ( x) x = a",itd
Und der Satz nur Ein befriedigt f( )" lautet: ( . uope ne mogu napisati u ispravnom pojmovnom pismu.
x) fx : ~ ( xy) fx fy". 5.535 Time se takoer rjeavaju svi problemi koji su bili
5.533 Das Gleichheitszeichen ist also kein wesentlicher povezani s takvim pseudostavovima.
Bestandteil der Begriffschrift. Ve ovdje treba rijeiti sve probleme koje donosi
5.534 Und nun sehen wir, dass Scheinstze wie: ,,a = a", Russellov aksiom beskonanosti".
a = bb = ca = c", ,,(x) x = x", ( x) x = a", Ono to aksiom beskonanosti treba da kae
etc. sich in einer richtigen Begriffsschrift gar nicht izrazilo bi se u jeziiku tako da ima beskonano
hinschreiben lassen. mnogo imena s razliitim znaenjima.
5.535 Damit erledigen sich auch alle Probleme, die an 5.5351 Ima izvjesnih sluajeva u kojima ovjek do-
solche Scheinstze geknpft waren. lazi u iskuenje da se poslui izrazima forme a s= a"
Alle Probleme, die Russells ,,Axiom of InH-nity" ili p p" i t. si. To se naime dogaa kada bi se htjelo
mit sich bringt, sind schon hier zu lsen. govoriti prauzoru: stavu, stvari itd. Tako je Russell u
Das, was das Axiom of infinity sagen soll, Principles of Ma-thematics" pomou p p"
wrde sich in der Sprache dadurch ausdrcken, simbolima izrazio besmislicu p je stav" i postavio ju
dass es unendlich viele Namen mit verschiede je kao hipotezu pred izvjesne stavove, kako bi njihova
ner Bedeutung gbe. mjesta za argumente mogli zauzeti samo stavovi.
5.5351 Es gibt gewisse Flle, wo man in Versuchung
gert, Ausdrcke von der Form a = a" oder
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
140 141

Z5 " u. dgl. zu bentzen. Und zwar geschieht dies, (Staviti pred neki stav hipotezu p p, da Ibismo
wenn man von dem Urbild: Satz, Ding, etc. reden mu osigurali argumente ispravne forme, besmislica je
mchte. So hat Russell in den Principles of
ve zato to hipoteza s jednim ne-stavom kao
Mathematics" den Unsinn p ist ein Satz" in Symbolen
durch p 3 p" wiedergegeben und als Hypothese vor argumentom ne postaje lana, nego besmislena i zato
gewisse Stze gestellt, damit deren Argumentstellen to sam stav s krivom vrstom argumenta postaje
nur von Stzen besetzt werden knnten. besmislen, dakle sam sebe podjednako dobro, ili loe,
(Es ist schon darum Unsinn, die Hypothese
uva od krivih argumenata, kao i besmislena hipoteza
vor einen Satz zu stellen, um ihm Argumente der
richtigen Form zu sichern, weil die Hypothese fr koja je u tu svrhu pridodana.)
einen Nicht-Satz als Argument nicht falsch, sondern 5.5352 Isto tako htjeli su nema stvari" izraziti po-
unsinnig wird, und weil der Satz selbst durch die
mou ~ ( x ) x = x". Ali ak kada bi to i bio stav,
unrichtige Gattung von Argumenten unsinnig wird,
also sich selbst ebenso gut, oder so schlecht, vor den ne bi li on bio istinit i onda kad bi, dodue, bilo
unrechten Argumenten bewahrt, wie die zu diesem stvari", ali ove ne bi bile identine same sa sobom?
Zweck angehngte sinnlose Hvpothese.)
5.5352. Ebenso wollte man Es gibt keine Dinge" 5.54 U opoj stavnoj formi stav biva u stavu sa-
ausdrcken durch ,,~ (xx = x". Aber selbst wenn
mo kao baza istinosnih operacija.
dies ein Satz wre, wre er nicht auch wahr, wenn
es zwar ,,Dinge gbe", aber diese nicht mit sieb selbst 5.541 Na prvi pogled izgleda kao da jedan stav
identisch wren? moe bivati u drugom i na drugi nain.
5.54 In der allgemeinen Satzform kommt der Satz
Ovdje, naime, povrno izgleda kao da stav Naroito
im Satze nur als Basis der Wahrheitsoperationen vor.
5.541 Auf den ersten Blick scheint es, als knne u izvjesnim stavnim formama psihologije, kao a
ein Satz in einem anderen auch auf andere Wei vjeruje da je p sluaj" ili a misli p" itd.
se vorkommen.
Besonders in gewissen Satzformen der Psy- stoji u nekoj vrsti relacije prema predmetu A.
chologie, wie ,,A glaubt, dass der Fall ist", oder A
denkt p", etc. (A u modernoj spoznajnoj teoriji (Russell,
Hier scheint es nmlich oberflchlich, als stnde Moore itd.) ovi su stavovi i bili tako shvaeni.)
der Satz zu einem Gegenstand A in einer Art von
Relation. 5.542 Jasno je, meutim, da A vjeruje da p", A
(Und in der modernen Erkenntnistheorie (Russell, misli p", A kae p" imaju formu " ,p' kae
Moore, etc.) sind jene Stze auch so aufgefasst p": a ovdje se ne radi koordiniranju injeni
worden.)
ce i predmeta, nego koordiniranju injenica
5.542 Es ist aber klar, dass A glaubt, dass p", koordiniranjem njihovih predmeta.
142 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 143

A denkt ", sagt " von der Form ,' sagt " sind: 5.5421 Ovo takoer pokazuje da je dua subjekt
Und hier handelt es sich nicht um eine Zuordnung von itd. kako se shvaa u dananjoj povrnoj psi
einer Tatsache und einem Gegenstand, sondern um hologiji, besmislica.
die Zuordnung von Tatsachen durch Zuordnung ihrer Sloena dua, nadme, vie ne bi bila dua.
Gegenstnde. 5.5422 Ispravno objanjenje forme stava A sudi p" mora
5.5421 Dies zeigt auch, dass die Seele das Sub pokazati da je nemogue suditi besmislicu.
jekt, etc. wie sie in der heutigen oberflch (Russellova teorija ne zadovoljava ovaj uslov.)
lichen Psychologie aufgefasst wird, ein Unding 5.5423 Opaati jedan kompleks znai opaati da se
ist. njegovi sastavni dijelovi meusobno odnose tako i
Eine zusammengesetzte Seele wre nmlich keine tako.
Seele mehr. To takoer objanjava da se figura
5.5422 Die richtige Erklrung der Form des Satzes A
urteilt p" muss zeigen, dass es unmglich ist, einen
Unsinn zu urteilen. (Russells Theorie gengt dieser
Bedingung nicht.)
5.5423 Einen Komplex wahrnehmen, heisst, wahrnehmen,
dass sich seine Bestandteile so und so zu einander
verhalten.
Dies erklrt wohl auch, dass man die Figur

moe na dva naina vidjeti kao kocka; i sve sline


pojave. Jer mi stvarno vidimo dvije razliite injenice.
(Ako gledam najprije uglove a i samo povr
no b, onda a izgleda naprijed; i obrnuto.)
5.55 Sada moramo a priori odgovoriti na pitanje
auf zweierlei Art als Wrfel sehen kann; und alle
svim moguim formama elementarnih stavova.
hnlichen Erscheinungen. Denn wir sehen eben
wirklich zwei verschiedene Tatsachen. Elementarni stav sastoji se od imena. Kako,
(Sehe ich erst auf die Ecken a und nur flch meutim, ne moemo navesti broj imena razliitih
tig auf ib, so erscheint a vorne; und umgekehrt.) znaenja, ne moemo navesti ni sastav elementarnog
stava.
5.55 Wir mssen nun die Frage nach allen m-
glichen Formen der Elementarstze a priori 5.551 Na je osnovni princip da se svako pitanje
beantworten. koje se uope moe rijeiti logikom moe rijeiti
Der Elementarsatz besteht aus Namen. Da wir otprve.
aber die Anzahl der Namen von verschie-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
144 145

dener Bedeutung nicht angeben knnen, so knnen


wir auch nicht die Zusammensetzung des (A ako doemo u poloaj da na takav problem
Elementarsatzes angeben. moramo odgovarati pogledajui u svijet, onda to
5.551 Unser Grundsatz ist, dass jede Frage, die pokazuje da smo na sasvim krivom tragu.)
sich berhaupt durch die Logik entscheiden 5.552 Iskustvo", koje nam je potrebno za razu
lsst, sich ohne weiteres entscheiden lassen mijevanje logike, nije iskustvo da je neto taico
muss. i tako, nego da neto jest: aJi to upravo nije
(Und wenn wir in die Lage kommen, ein solches nikakvo iskustvo.
Problem durch Ansehen der Welt beantworten zu Logika je prije svakog iskustva da je neto tako.
mssen, so zeigt dies, dass wir auf grundfalscher Ona je prije Kako, ne prije ta.
Fhrte sind.) 5.5521 I kad to ne bi bilo tako, kako bismo mogli
5.552 Die Erfahrung", die wir zum Verstehen der primjenjivati logiku? Moglo bi se rei: kad bi logika
Logik brauchen, ist nicht die, dass sich etwas bila i da nema svijeta, kako bi onda logika mogla
so und so werhlt, sondern, dass etwas ist: aber postojati kad ve postoji svijet?
das ist eben keine Erfahrung. 5.553 Russell je rekao da ima jednostavnih odnosa
Die Logik ist vor jeder Erfahrung dass etwas so meu razliitim brojevima stvari (individuals).
ist. Ali meu kojim brojevima? I kako da se to od
Sie ist vor dem Wie, nicht vor dem Was. lui: Iskustvom?
5.5521 Und wenn dies nicht so wre, wie knnten (Nema izuzetnog broja.)
wir die Logik anwenden? Man knnte sagen: Wenn es 5.554 Navoenje bilo koje specijalne forme bilo
eine Logik gbe, auch wenn es keine Welt gbe, wie bi potpuno proizvoljno.
knnte es dann eine Logik geben, da es eine Welt gibt.
5.5541 Treba da se a priori dade navesti da li ja npr.
5.553 Russell sagte, es gbe einfache Relationen
mogu doi u poloaj da moram neto oznaiti
zwischen verschiedenen Anzahlen von Dingen
znakom 27-lane relacije.
(Individuais). Aber zwischen welchen Anzahlen?
Und wie soll sich das entscheiden? Durch 5.5542 No smijemo li uope tako pitati? Moemo li
die Erfahrung? postaviti jednu znakovnu formu ne znajui da li joj
(Eine ausgezeichnete Zahl gibt es nicht.) neto moe odgovarati?
5.554 Die Angabe jeder speziellen Form wre voll Ima li smisla pitanje: ta mora biti da bi neto
kommen willkrlich. moglo biti sluaj?
5.5541 Es soll sich a priori angeben lassen, ob ich z. B. in 5.555 Jasno je, mi imamo pojam elementarnom
die Lage kommen kann, etwas mit dem Zeichen einer stavu bez obzira na njegovu posebnu logiku
27-stelligen Relation bezeichnen zu mssen. formu.
5.5542 Drfen wir denn aber berhaupt so fragen? Ali tamo gdje se simboli mogu graditi po nekom
Knnen wir eine Zeichenform aufstellen und nicht sistemu logiki je vaan taj sistem, a ne pojedini
wissen, ob ihr etwas entsprechen knne? simboli.
Hat die Frage einen Sinn: Was muss sein, damit Pa kako bi i bilo to mogue da u logici imam posla
etwas der-Fall-sein kann? s formama koje mogu pronai; ne-

10 Ludwig Wittgenstein
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
146 147

5.555 Es ist klar, wir haben vom Elementarsatz go moram imati posla s onim to mi omoguuje da ih
einen Begriff, abgesehen von seiner besonderen pronaem.
logischen Form. 5.556 Hijerarhija formi elementarnih stavova ne
Wo man aber Symbole nach einem System bilden moe postojati. Samo ono to sami konstruira
kann, dort ist dieses System das logisch wichtige und mo moemo predvidjeti.
nicht die einzelnen Symbole. 5.5561 Empirijska realnost je ograniena cjelokup-
Und wie wre es auch mglich, dass ich es in der nou predmeta. Granica se sa svoje strane po
Logik mit Formen zu tun htte, die ich erfinden kann; kazuje u cjelokupnosti elementarnih stavova.
sondern mit dem muss ich es zu tun haben, was es
Hijerarhije jesu i moraju biti nezavisne od
mir mglich macht, sie zu erfinden.
realnosti.
5.556 Eine Hierarchie der Formen der Elementar
5.5562 Ako iz isto logikih razloga znamo da moraju
stze kann es nicht geben. Nur was wir selbst
konstruieren, knnen wir voraussehen. postojati elementarni stavovi, onda to mora znati
5.5561 Die empirische Realitt ist begrenzt durch svatko tko razumije stavove u njihovoj neanaliziranoj
die Gesamtheit der Gegenstnde. Die Grenze formi.
zeigt sich wieder in der Gesamtheit der Elemen 5.5563 Svi stavovi naeg govornog jezika doista su,
tarstze. onakvi kakvi jesu, logiki potpuno u redu. Ono
Die Hierarchien sind, und mssen unabhngig von najjednostavnije to ovdje treba da navedemo nije
der Realitt sein. neto slino istini, nego puna istina sama.
5.5562 Wissen wir aus rein logischen Grnden, dass es (Nai problemi nisu apstraktni, nego moda
Elementarstze geben muss, dann muss es jeder najkonkretniji to ih ima.)
wissen, der die Stze in ihrer unanalysier-ten Form 5.557 Primjena logike odluuje tome kakvih ele
versteht.
mentarnih stavova ima.
5.5563 Alle Stze unserer Umgangssprache sind tat-
schlich, so wie sie sind, logisch vollkommen Ono to lei u primjeni, logika ne moe anti-
geordnet. Jenes Einfachste, war wir hier angeben cipirati.
sollen, ist nicht ein Gleichnis der Wahrheit, sondern Ovo je jasno: logika ne smije kolidirati sa svojom
die volle Wahrheit selbst. primjenom.
(Unsere Probleme sind nicht abstrakt, sondern Ali logika se mora dodirivati sa svojom primjenom.
vielleicht die konkretesten, die es gibt.) Dakle, logika i njena primjena ne smijujsre-
5.557 Die Anwendung der Logik entscheidet dar sezati jedna drugoj.
ber, welche Elementarstze es gibt.
5.5571 Ako elementarne stavove ne mogu navesti a
Was in der Anwendung liegt, kann die Logik nicht
vorausnehmen. priori, onda pokuaj da ih navedem mora vodi
Das ist klar: Die Logik darf mit ihrer Anwendung ti oiglednoj besmislici.
nicht kollidieren. 5.6 Granice moga jezika znae granice moga
Aber die Logik muss sich mit ihrer Anwendung svijeta.
berhren.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
148 149

Also drfen die Logik und ihre Anwendung


einander nicht bergreifen. 5.61 Logika ispunjava svijet; grance svijeta i nje
5.5571 Wenn ich die Elementarstze nicht a priori ne su granice.
angeben kann, dann muss es zu offenbarem U logici, dakle, ne moemo rei: to i to postoji na
Unsinn fhren, sie angeben zu wollen. svijetu, ono ne.
5.6 Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die
Grenzen meiner Welt. To bi, naime, prividno pretpostavljalo da izvjesne
5.61 Die Logik erfllt die Welt; die Grenzen der mogunosti iskljuujemo, a to ne moe biti sluaj, jer
Welt sind auch ihre Grenzen. bi inae logika morala izii izvan granica svijeta;
Wir knnen also in der Logik nicht sagen: Das und naime, ako bi te granice mogla promatrati i s druge
das gibt es in der Welt, jenes nicht. strane.
Das wrde nmlich scheinbar voraussetzen, dass
wir gewisse Mglichkeiten ausschliessen und dies Ono to ne moemo misliti to ne moemo misliti;
kann nicht der Fall sein, da sonst die Logik ber die dakle, takoer ne moemo rei to ne moemo misliti.
Grenzen der Welt hinaus msste; wenn sie nmlich 5.62 Ova primjedba prua klju za rjeenje pita
diese Grenzen auch von der anderen Seite betrachten nja koliko je solipsizam istina.
knnte.
Was wir nicht denken knnen, das knnen wir Naime, ono to solipsizam smjera posve je tano,
nicht denken; wir knnen also auch nicht sagen, was samo to se to ne moe rei, nego se to pokazuje.
wir nicht denken knnen.
Da je svijet moj svijet, pokazuje se u tome to
5.62 Diese Bemerkung gibt den Schlssel zurEnt-
cheidung der Frage, inwieweit der Solipsismus granice jezika {onog jezika koji samo ja razumijem)
eine Wahrheit ist. znae granice moga svijeta.
Was der Solipsismus nmlich meint, ist ganz
richtig, nur lsst es sich nicht sagen, sondern es zeigt 5.621 Svijet i ivot su jedno.
sich. 5.63 Ja sam svoj svijet. (Mikrokosmos).
Dass die Welt meine Welt ist, das zeigt sich
darin, dass die Grenzen der Sprache (der Spra 5.631 Nema misleeg, predstavljajueg subjekta.
che, die allein ich verstehe) die Grenzen meiner Kad bih pisao knjigu ,,Svijet kakav sam ga
Welt bedeuten. naao", u njoj bih morao izvijestiti i svom tijelu i rei
5.621 Die Welt und das Leben sind Eins.
koji se udovi pokoravaju mojoj volji, a koji ne itd., to
5.63 Ich bin meine Welt. (Der Mikrokosmos.)
5.631 Das denkende, vorstellende, Subjekt gibt es je naime metoda da se subjekt izolira, ili prije da se
nicht. pokae da u jednom vanom smislu subjekta nema:
Wenn ich ein Buch schriebe Die Welt, wie ich sie naime, samo njemu ne bi moglo biti govora u ovoj
vorfand", so wre darin auch ber meinen Leib zu knjizi.
berichten und zu sagen, welche Glieder meinem Willen 5.632 Subjekt ne pripada svijetu, nego je on gra
unterstehen und welche nicht etc., dies ist nmlich
nica svijeta.
eine Methode, das Subjekt zu isolieren, oder vielmehr
zu zeigen,
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICS
150 151

dass es in einem wichtigen Sinne kein Subjekt gibt; 5.633 Gdje se u svijetu moe primijetiti metafizi-
Von ihm allein nmlich knnte in diesem Buche nicht
ki subjekt?
die Rede sein.
Kae da je ovdje sasvim isto kao s okom i vidnim
5.632 Das Subjekt gehrt nicht zur Welt, sondern
poljem. Ali oko stvarno ne vidi.
es ist eine Grenze der Welt.
5.633 Wo in der Welt ist ein metaphysisches Subjekt zu I ni po emu u vidnom polju ne moe se za
merken? kljuiti da se ono vidi iz jednog oka.
Du sagst, es verhlt sich hier ganz, wie mit Auge 5.6331 Vidno polje, naime, nema neku ovakvu for-
und Gesichtsfeld. Aber das Auge siehst du wirklich mu:
nicht.
Und nichts am Gesischtsfeld lsst darauf,
schliessen, dass es von einem Auge gesehen wird.
5.6331 Das Gesichtsfeld hat nmlich nicht etwa eine
solche Form:

5.634 Das hngt damit zusammen, dass kein Teil


unserer Erfahrung auch a priori ist. 5.634 To je u vezi s tim to nijedan dio naeg is-
Alles, was wir sehen, knnte auch anders sein.
kustva nije takoer a priori.
Alles, was wir berhaupt beschreiben knnen,
knnte auch anders sein. Sve to vidimo moglo bi biti i drukije.
Es gibt keine Ordnung der Dinge a priori. Sve to uope moemo opisati moglo bi biti i
5.64 Hier sieht man, dass der Solipsismus, streng drukije.
durchgefhrt, mit dem reinen Realismus zusam
menfllt. Das Ich des Solipsismus schrumpft Nema apriornog poretka stvari.
zum ausdehnungslosen Punkt zusammen, und 5.64 Ovdje se vidi da se solipsizam, strogo pro-
es bleibt die ihm koordinierte Realitt. veden, podudara s istim realizmom. Ja solip-sizma
5.641 Es gibt also wirklich einen Sinn, in welchem skuplja se u taku bez rasprostrtosti i ostaje realnost
in der Philosophie nicht-psychologisch vom Ich die koja mu je koordinirana.
Rede sein kann. 5.641 Ima, dakle, stvarno jedan smisao u kojem
Das Ich tritt in die Philosophie dadurch ein, dass
die Welt meine Welt ist". se u filozofiji moe ne-psiholoki govoriti Ja.
Das philosophische Ich ist nicht der Mensch, nicht Ja ulazi u filozofiju time to je svijet moj svijet".
der menschliche Krper, oder die mensch- Filozofsko Ja nije ovjek, nije ljudsko tijelo, ni
ljudska dua, kojom se bavi psihologija, nego
metafiziki subjekt, granica ne dio svijeta.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
152 153

liehe Seele, von der die Psychologie handelt,


sondern das metaphysische Subjekt, die Grenze 6. Opa je forma istinosne funkcije: [, ,
nicht ein Teil der Welt. N ()].
6 Die allgemeine Form der Wahrheitsfunktion
To je opa forma stava.
ist: [p, , N ()].
6.001 To ne kae nita drugo nego da je svaki stav rezultat
Dies ist die allgemeine Form des Satzes. sukcesivne primjene operacije N' () na elementarne stavove.
6.001 Die sagt nichts anderes, als dass jeder Satz ein
6.002 Ako je data opa forma kako je sagraen jedan stav,
Resultat der successiven Anwendung der Operation N' () auf
onda je time ve data i opa forma toga kako se iz jednog stava
die Elementarstze ist. operacijom moe proizvesti neki drugi.
6.002 Ist die allgemeine Form gegeben, wie ein Satz
gebaut ist, so ist damit auch schon die allgemeine Form davon 6.01 Opa forma operacije ' () je dakle:
gegeben, wie aus einem Satz durch eine Operation ein anderer [, (]' () (=[, , ()])
erzeugt werrden kann. To je najopenitija forma prijelaza od jednog stava
6.01 Die allgemeine Form der Operation ' () ist k drugom.
also: [, ()]' () (= [, , N ()]). 6.02 I tako dolazimo do brojeva. Definiram:
Das ist die allgemeinste Form des berganges von
x = 0' x Def. i
einem Satz zum anderen.
Und so kommen wir zu den Zahlen: Ich definiere '' x = +1' x Def.
x = 'x Def. und Prema ovim znakovnim pravilima piemo,
,' v' x= +1' x Def. dakle, niz x, ' x ' ' x, ' ' ' x ...................
Nach diesen Zeichenregeln schreiben wir also die ovako: x 0+1 x, 0+1+1- , 0+1+1+] x,...............
Reihe , ' , ' ' , ' ' ' x, ... so: ' , 0+1' ,
+1+1' , ++,+1' , ... Also schreibe ich statt [, , ' Dakle, mjesto [, , ' ]" piem:
]": [x, x, +1- x]" I definiram:
[' , ' x, +" ]". Und 0 + 1 = 1 Def.
definiere:
0 + 1 = 1 Def. 0 + 1 + 1 = 2 Def. 0 + 1 + 1 = Def.
0+1 + 1 + 1=3 Def. (u. s. f.) 0+1 + 1 + 1 = 3 Def.
6.021 Die Zahl ist der Exponent einer Operation. (itd).
6.022 Der Zahlbegriff ist nichts anderes, als das Gemeinsame
aller Zahlen, die allgemeine Form der Zahl. 6.021 Broj je eksponent jedne operacije.
Der Zahlbegriff ist die variable Zahl. 6.022 Pojam broja nije nita drugo nego ono to je
zajedniko svim brojevima, opa forma broja.
Und der Begriff der Zahlengleichheit ist die
Pojam broja je varijabilni broj. A pojam brojne
jednakosti je opa forma svih specijalnih brojnih
jednakosti.
156 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
157

6.12 Dass die Stze der Logik Tautologien sind, das To to njeni sastavni dijelovi tako povezani daju
zeigt die formalen logischen Eigenschaften der tautologiju karakterizira logiku njihovih sastavnih
Sprache, der Welt.
dijelova.
Dass ihre Bestandteile so verknpft eine Tau-
tologie ergeben, das charakterisiert die Logik ihrer Da bi stavovi, povezani na odreen nain, dali
Bestandteile. tautologiju, oni moraju imati odreena strukturna
Damit Stze, auf bestimmte Art und Weise svojstva. To to oni tako povezani daju tautologiju,
verknpft, eine Tautologie ergeben, dazu mssen sie pokazuje, dakle, da oni posjeduju ta strukturna
bestimmte Eigenschaften der Struktur haben. Dass sie svojstva.
so verbunden eine Tautologie ergeben, zeigt also,
dass sie diese Eigenschaften der struktur besitzen. 6.1201 To to npr. stavovi p" i ~p" u vezi ~(p~p)" daju
Dass z. B. die Stze p" und ~ p" in der tautologiju pokazuje da oni protivurjee jedan
Verbindung ~(p~p)" eine Tautologie ergeben, drugome. To to stavovi p Z) q", p" i q", meusobno
6.1201 zeigt, dass sie einander widersprechen. povezani u formi (p q) (p) : (q)", daju
Das ist die allgemeinste Form des bergan-Form
tautologiju pokazuje da q slijedi iz p i p q. To to je
(p q) (p) : r (q)" miteinander verbunden eine
Tautologie ergeben, zeigt, dass q aus p und p q (x) fx : Z) : fa" tautologija pokazuje da fa slijedi iz
folgt. Dass (x) fx : 3 : fa" eine Tautologie ist, dass fa (x) fx itd.,
aus (x) fx folgt, etc. etc. 6.1202 Jasno je da bi se za istu svrhu mjesto tautologija
Es ist klar, dass man zu demselben Zweck statt
mogle upotrebiti i kontradikcije.
der Tautologien auch die Kontradiktionen verwenden
knnte. 6.1203. Da bismo prepoznali jednu tautologiju kao takvu,
6.1202 Um eine Tautologie als soche zu erkennen, kann
moemo se, u sluajevima u kojima u tautologiji nema
man sich, in den Fllen, in welchen in der Tautologie
keine Allgemeinheitsbezeichnung vorkommt, oznake za openitost, posluiti sljedeom oiglednom
6.1203 folgender anschaulichen Methode bedienen: Ich metodom: umjesto p", q", r" itd. piem ,,IpL", ,,IqL" ,,IrL"
schreibe statt p", q", r" etc. ,,WpF", ,,WqF", ,,WrF"
etc. Die Wahrheitskombinationen drcke ich durch itd. Is-tinosne kombinacije izraavam zagradama, npr.:
Klammern aus, z. B.:
158 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
159

und die Zuordnung der Wahr- oder Falschheit a koordiniranje istinitosti i lanosti itavog stava
des ganzen Satzes und der Wahrheitskombina- i istinosnih kombinacija istinosnih argumenata
tionen der Wahrheitsargumente durch Striche crticama na sljedei nain;
auf folgende Weise:

Ovaj bi znak, dakle, prikazivao npr. stav Dq. Recimo


Dies Zeichen wrde also z. B. den Satz D q da sada elim, na primjer, istraiti da li je stav ~ (p ~
darstellen. Nun will ich z. B. den Satz ~ (p ~
p) (zakon protivurjenosti) tautologija. Forma ~ " u
P) (Gesetz des Widerspruchs) daraufhin un-
tersuchen, ob er eine Tautologie ist. Die Form naoj se notaciji pie:
~ " wird in unserer Notation:

W
\ W
F"
\F

geschrieben; die Form " so:


Forma " pie se:
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
160 161

Daher lautet der Satz ~ ( ~ q) so: Prema tome, stav ( ~ q) glasi ovako:

Ako ovdje mjesto q" stavimo p" i istraujemo vezu


Setzen wir hier statt q" p" ein und untersuchen die najspoljanijih IiLs najunutranjijima, pokazuje se da
Verbindung der ussersten W und F mit den innersten, je istinitost itavog stava koordinirana sa svim
so ergibt sich, dass die Wahrheit des ganzen Satzes
allen Wahrheitskombinationen seines Argumentes, istinosnim kombinacijama njegovih argumenata,
seine Falschheit keiner der Wahrheitskombinationen njegova lanost ni s jednom.
zugeordnet ist. 6.121 Stavovi logike demonstriraju logika svoj
6.121 Die Stze der Logik demonstrieren die lo stva stavova, povezujui ih u stavove koji ne
gischen Eigenschaften der Stze, indem sie sie kau nita.
zu nichtssagenden Stzen verbinden.
Diese Methode knnte man auch eine Nullmethode Ova metoda mogla bi se takoer nazvati nul-
nennen. Im logischen Satz werden Stze miteinander metodom. U logikom stavu stavovi se meusobno
ins Gleichgewicht gebracht und der Zustand des dovode u ravnoteu i stanje ravnotee tada pokazuje
Gleichgewichts zeigt dann an, wie diese Stze logisch kakva moraju biti logika svojstva tih stavova.
beschaffen sein mssen.
6.122 Daraus ergibt sich, dass wir auch ohne die 6.122 Odatle slijedi da moemo biti i bez logikih
logischen Stze auskommen knnen, da wir ja stavova, jer u odgovarajuoj notaciji formalna
in einer entsprechenden Notation die formalen svojstva stavova moemo raspoznati tako da te
Eigenschaften der Stze durch das blosse An
stavove samo pogledamo.
sehen dieser Stze erkennen knnen.
6.1221 Ergeben z. B. zwei Stze p" und q" in der 6.1221 Ako npr. dva stava p" i q" u vezi p q"
Verbindung pq" eine Tautologie, so ist klar, dass q
daju tautologiju, onda je jasno da q slijedi iz p.
aus folgt.

11 Ludwig Wtgenstein
162 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 163
Dass z. B. q" aus p q p" folgt, ersehen wir
aus diesen beiden Stzen selbst, aber wir knnen es Da npr. q" slijedi iz p q p", vidimo iz sama
auch so zeigen, indem wir sie zu p q : : p" ova dva stava, ali to moemo pokazati i tako da ih
verbinden und nun zeigen, dass dies eine Tautologie poveemo u p q : : q" i zatim pokaemo da
ist. je to tautologija.
6.1222 Dies wirft ein Licht auf die Frage, warum die
logischen Stze nicht durch die Erfahrung besttigt 6.1222 To baca svjetlost na pitanje zato se logiki stavovi
werden knnen, ebenso wenig, wie sie durch die ne mogu potvrditi iskustvom isto tako kao to se ne
Erfahrung widerlegt werden knnen. (Nicht nur muss mogu ni opovri iskustvom. Ne samo to jedan logiki
ein Satz der Logik durch keine mgliche Erfahrung stav mora biti takav da se ne moe opovri nikakvim
widerlegt werden knnen, sondern er darf auch nicht
durch eine solche besttigt werden knnen. moguim iskustvom nego on mora biti i takav da ga
6.1223 Nun wird klar, warum man oft fhlte, als wren die ovo ne moe potvrditi.
logischen Wahrheiten" von uns zu fordern": Wir 6.1223 Sada postaje jasno zato se esto osjealo kao da
knnen sie nmlich insofern fordern, als wir eine logike istine" moramo postulirati": mi ih, naime,
gengende Notation fordern knnen.
moemo postulirati utoliko to moemo postulirati
6.1224 Es wird jetzt auch klar, warum die Logik die Lehre
von den Formen und vom Schliessen genannt wurde. zadovoljavajuu notaciju.
6.123 Es ist klar: Die logischen Gesetze drfen 6.1224 Sada takoer postaje jasno zato su logiku nazvali
nicht selbst wieder logischen Gesetzen unterstehen. uenjem formama i zakljuivanju.
(Es gibt nicht, wie Russell meinte, fr jede Type"
ein eigenes Gesetz des Widerspruches, sondern Eines 6.123 Jasno je: logiki zakoni ne smiju sami pono-
gengt, da es auf sich selbst nicht angewendet wird.)
6.1231 Das Anzeichen des logischen Satzes ist nicht vo biti potinjeni logikim zakonima.
die Allgemeingltigkeit. (Nema, kao to je to mislio Russell, poseban
Allgemein sein, heisst ja nur: Zuflligerweise fr
zakon protivurjenosti za svaki tip", nego je dovoljan
alle Dinge gelten. Ein unverallgemeinerter Satz kann ja
ebensowohl tautologisch sein, als ein jedan, jer se on ne primjenjuje na sama sebe.)
verallgemeinerter.
6.1231 Obiljeje logikog stava nije ope vaenje.
6.1232 Die logische Allgemeingltigkeit knnte man
wesentlich nennen, im Gegensatz zu jener zu Biti opi znai samo: sluajno vaiti za sve stvari.
flligen, etwa des Satzes alle Menschen sind Neuopeni stav moe biti tautoloki jednako kao i
sterblich". Stze, wie Russells Axiom of redu-
cilbility" sind nicht logische Stze, und dies er uopeni.
klrt unser Gefhl: Dass sie, wenn wahr, so 6.1232 Logiko ope vaenje moglo bi se nazvati
bitnim, nasuprot onom sluajnom, recimo stava
svi ljudi su smrtni". Stavovi kao Russellov
aksiom svodljivosti" nisu logiki stavovi, i to
164 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
165
doch nur durch einen gnstigen Zufall wahr objanjava na osjeaj: da oni, ako su istiniti,
sein knnten. ipak mogu biti istiniti samo sretnim sluajem.
6.1233 Es lsst sich eine Welt denken, in der das
6.1233 Moe se zamisliti svijet u kojem aksiom
Axiom of reducibility nicht gilt. Es ist aber klar,
dass die Logik nichts mit der Frage zu schaffen svodljivosti ne vai. Jasno je, meutim, da logika
hat, ob unsere Welt wirklich so ist oder nicht. nema nikakve veze s pitanjem da li na svijet
Die logischen Stze beschreiben das Gerst der Welt, stvarno jest ili nije takav.
oder vielmehr, sie stellen es dar. Sie handeln" Logiki stavovi opisuju skele svijeta ili, bolje, oni ih
von nichts. Sie setzen voraus, dass Namen prikazuju. Oni ne govore" ni emu. Oni
Bedeutung, und Elementarstze Sinn haben: Und pretpostavljaju da imena imaju znaenje, a
dies ist ihre Verbindung mit der Welt. Es ist klar, elementarni stavovi smisao: i to je njihova veza
dass es etwas ber die Welt anzeigen muss, dass sa svijetom. Jasno je da mora pokazivati neto
gewisse Verbindungen von Symbolen welche svijetu to to su izvjesne veze simbola koje
wesentlich einen bestimmten Charakter haben bitno imaju odreen karakter tautologije. U
Tautologien sind. Hierin liegt das Entscheidende. tome je ono odluujue. Rekli smo da je u
Wir sagten, manches an den Symbolen, die wir simbolima koje upotrebljavamo poneto,
gebrauchen, wre willkrlich, manches nicht. In proizvoljno, a poneto nije. U logici izraava
der Logik drckt nur dieses aus: Das heisst aber, samo ovo: ali to znai da u logici ne izraavamo
in der Logik drcken nicht wir mit Hilfe der mi pomou znakova ono to hoemo, nego u
Zeichen aus, was wir wollen, sondern in der logici izrie sama priroda prirodno nunih
Logik sagt die Natur der naturnotwendigen znakova. Kada poznajemo logiku sintaksu bilo
Zeichen selbst aus: Wenn wir die logische Syntax kojeg znakovnog jezika, tada su ve dati svi
irgendeiner Zeichensprache kennen, dann sind stavovi logike.
bereits alle Stze der Logik gegeben. Mogue je, i to takoer po starom shvaanju logike,
Es ist mglich, und zwar auch nach der alten Auffassung unaprijed dati opis svih istinitih" logikih
der Logik, von vornherein eine Beschreibung stavova.
aller wahren" logischen Stze zu geben.
6.1251 Darum kann es in der Logik auch nie ber- 6.1251 Zato u logici ne moe nikada biti iznena-
raschungen geben. enja.
6.126 Ob ein Satz der Logik angehrt, kann man
berechnen, indem man die logischen Eigen 6.126 Da li neki stav pripada logici, moe se pro
schaften des Symbols berechnet. raunati proraunavajui logika svojstva sim
Und dies tun wir, wenn wir einen logischen bola.
Satz beweisen". Denn, ohne uns um einen Sinn To i inimo kada dokazujemo" neki logiki
und eine Bedeutung zu kmmern, bilden wir den stav. Jer, ne brinui se za smisao i znaenje,
logischen Satz aus anderen nach blossen logiki stav gradimo iz drugih prema golim
Zeichenregeln. znakovnim pravilima.
Der Beweis der logischen Stze besteht darin, Dokaz logikih stavova sastoji se u tome to
dass wir sie aus anderen logischen Stzen ih izvodimo iz drugih logikih stavova sukcesiv-
nom primjenom izvjesnih operacija, koje iz pr-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
166 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
167

durch successive Anwendung gewisser Operationen


entstehen lassen, die aus den ersten immer wieder vih uvijek ponovo proizvode tautologije. (Naime, iz
Tautologien erzeugen. (Und zwar folgen aus einer tautologije uvijek slijede samo tautologije.)
Tautologie nur Tautologien.) Naravno, ovaj nain pokazivanja da su njeni
Natrlich ist diese Art zu zeigen, dass ihre Stze stavovi tautologije potpuno je nebitan za logiku. Ve
Tautologien sind, der Logik durchaus unwesentlich. zato to stavovi od kojih polazi dokaz i bez dokaza
Schon darum, weil die Stze, von welchen der Beweis moraju pokazati da su tautologije.
ausgeht, ja ohne Beweis zeigen mssen, dass sie
6.1261 U logici su proces i rezultat ekvivalentni. (Zato
Tautologien sind.
In der Logik sind Prozess und Resultat quivalent. (Darum keine nema iznenaenja.)
berraschung.) 6.1262 U logici je dokaz samo mehaniko pomono
Der Beweis in der Logik ist nur ein mechanisches Hilfsmittel sredstvo za lake prepoznavanje tatutologije kada je
zum leichteren Erkennen der Tautologie, wo sie komplicirana.
kompliziert ist. 6.1263 Bilo bi suvie neobino kad bi se jedan smi-saoni
Es wre ja auch zu merkwrdig, wenn man einen sinnvollen Satz stav mogao logiki dokazati iz drugih, a logiki stav
logisch aus anderen beweisen knnte, und einen takoer. Unaprijed je jasno da logiki dokaz jednog
logischen Satz auch. Es ist von vornherein klar, dass
smisaonog stava i dokaz u logici moraju biti dvije
der logische Beweis eines sinnvollen Satzes und der
Beweis in der Logik zwei ganz verschiedene Dinge posve razliite stvari.
sein mssen. 6.1264 Smisaoni stav izrie neto, a njegov dokaz
Der sinnvolle Satz sagt etwas aus, und sein Beweis zeigt, dass pokazuje da je to tako; u logici je svaki stav forma
es so ist; in der Logik ist jeder Satz die Form eines dokaza.
Beweises. Svaki stav logike je modus ponens prikazan
Jeder Satz der Logik ist ein in Zeichen dargestellter znakovima. (A modus ponens ne moe se izraziti
modus ponens. (Und den modus po-nens kann man stavom.)
nicht durch einen Satz ausdrcken.)
6.1265 Immer kann man die Logik so auffassen, 6.1265 Logika se uvijek moe shvatiti tako da je
dass jeder Satz sein eigener Beweis ist. svaki stav svoj vlastiti dokaz.
6.127 Alle Stze der Logik sind gleichberechtigt, es 6.127 Svi su stavovi logike jednako opravdani, me-
gibt unter ihnen nicht wesentlich Grundgesetze und u njima nema bitno osnovnih zakona i izvedenih
abgeleitete Stze. stavova.
Jede Tautologie zeigt selbst, dass sie eine Svaka tautologija pokazuje sama da je tau-
Tautologie ist.
tologija.
6.1271 Es ist klar, dass die Anzahl der logischen
6.1271 Jasno je da je broj osnovnih zakona logike"
Grundgesetze" willkrlich ist, denn man knnte die
Logik ja aus Einem Grundgesetz ableiten, indem man proizvoljan, jer bi se logika mogla izvesti i iz jednog
einfach z. B. aus Freges Grundgesetzen das logische osnovnog zakona, tako da se jednostavno npr.
Produkt bildet. (Frege wr- obrazuje logiki produkt iz Fregeovih osnovnih
zakona. (Frege bi moda rekao da taj
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 169
168 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG

de vielleicht sagen, dass dieses Grundgesetz nun nicht osnovni zakon vie nije neposredno oevidan. Ali je
mehr unmittelbar einleuchte. Aber es ist merkwrdig, udno da se jedan tako egzaktan mislilac kao Frege
dass ein so exakter Denker wie Fre-ge sich auf den pozivao na stepen oevidnosti kao na
Grad des Einleuchtens als Kriterium des logischen kriterij logikog stava.)
Satzes berufen hat.) 6.13 Logika nije teorija, nego slika svijeta.
6.13 Die Logik ist keine Lehre, sondern ein Spie- Logika je transcendentalna.
gelbild der Welt.
6.2 Matematika je logika metoda.
Die Logik ist transcendental.
6.2 Die Mathematik ist eine logische Methode. Matematiki stavovi su jednadbe, dakle pse-
Die Stze der Mathematik sind Gleichungen also udostavovi.
Scheinstze. 6.21 Matematiki stav ne izraava nikakvu misao.
6.21 Der Satz der Mathematik drckt keinen Ge 6.211 TJ ivotu nikada ne trebamo matematiki
danken aus. stav, nego se matematikim stavom koristimo samo
6.211 Im Leben ist es ja nie der mathematische
da od stavova koji ne pripadaju matematici zakljuimo
Sat7. den wir brauchen, sondern wir bentzen den
mathematischen Satz nur, um aus Stzen, welche na druge koji takoer ne pripadaju matematici.
nicht der Mathematik angehren, auf andere zu (Pitanje emu zapravo upotrebljavamo tu rije,
schliessen, welche gleichfalls nicht der Mathematik taj stav?" u filozofiji neprestano vodi vrijednim
angehren. spoznajama.)
(In der Philosophie fhrt die Frage wozu
6.22 Logiku svijeta, koju logiki stavovi pokazuju u
gebrauchen wir eigentlich jenes Wort, jenen Satz"
immer wieder zu wertvollen Einsichten.) tautologijama, matematika pokazuje u jednadbama.
6.22 Die Logik der Welt, die die Stze der Logik in den 6.23 Ako se dva izraza povezuju znakom jednakosti, to
Tautologien zeigen, zeigt die Mathematik in den znai da su oni meusobno zamjenljivi. No da li je to
Gleichungen.
sluaj, mora se pokazati na samim ovim dvama
6.23 Wenn zwei Ausdrcke durch das Gleichheits-
zeichen verbunden werden, so heisst das, sie sind izrazima.
durch einander ersetzbar. Ob dies aber der Fall ist To to su oni meusobno zamjenljivi, karakterizira
muss sich an den beiden Ausdrcken selbst zeigen. logiku formu dvaju izraza.
Es charakterisiert die logische Form zweier
6.231 Svojstvo je afirmacije da se moe shvatiti
Ausdrcke, dass sie durch einander ersetzbar sind.
6.231 Es ist eine Eigenschaft der Bejahung, dass kao dvostruka negacija.
man sie als doppelte Verneinung auffassen kann. Svojstvo je izraza 1 + 1 + 1 +1" da se moe
Es ist eine Eigenschaft von 1 + 1 + 1 + + 1", dass shvatiti kao (1 + 1) + (1 + 1)".
man es als (1 + 1) + (1 + 1)" auffassen kann.
6.232 Frege kae da ova dva izraza imaju isto zna
6.232 Frege sagt, die beiden Ausdrcke haben die
selbe Bedeutung, aber verschiedenen Sinn. enje, ali razliit smisao.
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 171
170 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG

Das Wesentliche an der Gleichung ist aber, dass Ali u jednadbi je bitno da ona nije nuna, kako bi
sie nicht notwendig ist, um zu zeigen, dass die beiden se pokazalo, da oba izraza koje povezuje znak
Ausdrcke, die das Gleichheitszeichen verbindet, jednakosti imaju isto znaenje, jer se to moe vidjeti
dieselbe Bedeutung haben, da sich dies aus den
iz samih ovih dvaju izraza.
beiden Ausdrcken selbst ersehen lsst.
6.2321 Und, dass die Stze der Mathematik bewiesen 6.2321 I da se stavovi matematike mogu dokazati, ne
werden knnen, heisst ja nichts anderes, als dass ihre znai nita drugo nego da se njihova tanost moe
Richtigkeit einzusehen ist, ohne dass das, was sie uvidjeti a da se ono to izraavaju samo ne mora s
ausdrcken, selbst mit den Tatsachen auf seine obzirom na svoju tanost uporeivati s injenicama.
Richtigkeit hin verglichen werden muss.
6.2322 Die Identitt der Bedeutung zweier Ausdrcke 6.2322 Identitet znaenja dvaju izraza ne moe se tvrditi.
lsst sich nicht behaupten. Denn um etwas von ihrer Jer da bih mogao tvrditi neto njihovom znaenju,
Bedeutung behaupten zu knnen, muss ich ihre moram znati njihovo znaenje: a ako znam njihovo
Bedeutung kennen: und indem ich ihre Bedeutung znaenje, znam da li znae isto ili razliito.
kenne, weiss ich, ob sie dasselbe oder verschiedenes
bedeuten. 6.2323 Jednadba karakterizira samo gledite s kojeg
6.2323 Die Gleichung kennzeichnet nur den Standpunkt, promatram oba izraza, naime gledite njihove
von welchem ich die beiden Ausdrcke betrachte, jednakosti po znaenju.
nmlich vom Standpunkte ihrer Bedeutungsgleichheit. 6.233 Na pitanje da li je za rjeavanje matemati
6.233 Die Frage, ob man zur Lsung der mathema
tischen Probleme die Anschauung brauche, muss kih problema potrebna intuicija, mora se od
dahin beantwortet werden, dass eben die Spra govoriti da upravo jezik ovdje prua potrebnu
che hier die ntige Anschauung liefert. intuiciju.
6.2331 Der Vorgang des Rechnens vermittelt eben
6.2331 Proces raunanja prua upravo tu intuiciju.
diese Anschauung.
Die Rechnung ist kein Experiment. Raunanje nije eksperiment.
6.234 Die Mathematik ist eine Methode der Logik. 6.234 Matematika je metoda logike.
6.2341 Das Wesentliche der mathematischen Metho-
6.2341 Bitno je u matematikoj metodi raditi s jed-
de ist es, mit Gleichungen zu arbeiten. Auf dieser
Methode beruht es nmlich, dass jeder Satz der nadbama. Na ovoj se metodi naime zasniva da se
Mathematik sich von selbst verstehen muss. svaki matematiki stav mora razumjeti sam od sebe.
6.24 Die Methode der Mathematik, zu ihren Glei- 6.24 Metoda matematike da doe do svojih jed-
chungen zu kommen, ist die Substitutionsmethode. nadbi je metoda supstitucije.
Denn die Gleichungen drcken die Ersetzbarkeit
Jer jednadbe izraavaju zamjenljivost dvaju
zweier Ausdrcke aus und wir schrei-
izraza, i mi napredujemo od nekog broja jed-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
172 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
173

ten von einer Anzahl von Gleichungen zu neuen nadbi do novih jednadbi tako da, u skladu s
Gleichungen vor, indem wir, den Gleichungen jednadbama, zamjenjujemo jedne izraze dru
entsprechend, Ausdrcke durch andere ersetzen. gima.
6.241 So lautet der Beweis des Satzes 2 x 2 = 4: 6.241 Tako dokaz stava 2x2 = 4 glasi:

()' x = "' x Def. ()' x = ' x Def.


2+2' x= (2)2' x =
2+2, x = (2)2' x = (2)1+1' x = (2)1+1' x = 2' 2'' x =
2' 2' = 1+1' 1+1' x = 1+1' 1+1' x. = (' )' (' )' x=
(' )' (' )' = ''' = ' ' ' x =1+1+1+1' x = 4' x.
1+1+1+1' = 4' x.
6.3 Logiko istraivanje znai istraivanje sve
6.3 Die Erforschung der Logik bedeutet die Er- zakonitosti. Izvan logike je sve sluaj.
forschung aller Gesetzmssigkeit. Und ausserhalb der 6.31 Takozvani zakon indukcije ni u kom sluaju ne
Logik ist alles Zufall. moe biti logiki zakon, jer je on oigledno smisaon
6.31 Das sogenannte Gesetz der Induktion kann stav. I zato on ne moe biti ni zakon a priori.
jedenfalls kein logisches Gesetz sein, denn es ist
6.32 Zakon kauzaliteta nije zakon, nego forma zakona.
offenbar ein sinnvoller Satz. Und darum kann es
auch kein Gesetz a priori sein. 6.321 Zakon kauzaliteta", to je ime za vrstu. I kao
6.32 Das Kausalittsgesetz ist kein Gesetz, sondern die to u mehanici ima, recimo, minimumskih zakona
Form eines Gesetzes. na primjer zakon najmanjeg djelovanja , tako u
6.321 Kausalittsgesetz", das ist ein Gattungsna- fizici ima kauzalnih zakona, zakona kauzalne forme.
me. Und wie es in der Mechanik, sagen wir, Mi- 6.3211 Ljudi su slutili da mora postojati jedan za-
nimum<jesetze gibt, etwa der kleinsten Wirkung kon najmanjeg djelovanja" prije nego to se tano
so gibt es in der Physik Kausalittsgesetze, Gesetze znalo kako taj zakon glasi. (Ovdje se, kao i uvijek, a
von der Kausalittsform.
priori izvjesno, pokazuje kao neto isto logiko.)
6.3211 Man hat ja auch davon eine Ahnung gehabt,
dass es ein Gesetz der kleinsten Wirkung" geben 6.33 Mi ne vjerujemo a priori u zakon odranja, nego
msse, ehe man genau wusste, wie es lautete (Hier, znamo a priori mogunost jedne logike forme.
wie immer, stellt sich das a priori Gewisse als etwas 6.34 Svi oni stavovi, kao to su stav razloga, stav
rein Logisches heraus.) kontinuiteta u prirodi, stav najmanjeg utroka u
6.33 Wir glauben nicht a priori an ein Erhaltungsgesetz, prirodi itd., itd., sve su to uviaji a priori moguim
sondern wir wissen a priori die Mglichkeit einer formama naunih stavova.
logischen Form.
6.341 Newtonova mehanika, npr., svodi opis svije-
6.34 Alle jene Stze, wie der Satz vom Grunde, von der
Kontinuitt in der Natur, vom kleinsten Aufwnde in ta na jedinstvenu formu. Zamislimo bijelu po-
der Natur etc. etc., alle diese sind Einsichten a priori
ber die mgliche Formgebung der Stze der
Wissenschaft.

6.341 Die Newtonsche Mechanik z. B. bringt die


Weltbeschreibung auf eine einheitliche Form.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
176 177

lsst, sagt ber das Bild nichts aus. (Denn dies gilt fr
ku te vrste.) Ali sliku karakterizira to da se moe
jedes Bild dieser Art.) Das aber charakterisiert das
Bild, dass es sich durch ein bestimmtes Netz von potpuno opisati odreenom mreom odreene finoe.
bestimmter Feinheit vollstndig beschreiben lsst. Isto tako svijetu ne kazuje nita to to se
So auch sagt es nichts ber die Welt aus, dass sie on moe opisati pomou Newtonove mehanike;
sich durch die Newtonsche Mechanik beschreiben
lsst; wohl aber, dass sie sich so durch jene ali kazuje to to se pomou ove moe opisati
beschreiben lsst, wie dies eben der Fall ist. Auch das tako kako je to upravo sluaj. O svijetu neto
sagt etwas ber die Welt, dass sie sich durch die eine kae i to to se on moe jednostavnije opisati
Mechanik einfacher beschreiben lsst, als durch die
andere. pomou jedne mehanike nego pomou druge.
6.343 Die Mechanik ist ein Versuch, alle wahren 6.343 Mehanika je pokuaj da se svi istiniti stavo-
Stze, die vir zur Weltbeschreibung brauchen, nach vi, koji su nam potrebni za opis svijeta, konstruiraju
Einem Plane zu konstruieren. prema planu.
6.3431 Durch den ganzen logischen Apparat hindurch 6.3431 Kroz itav logiki aparat fizikalni zakoni ipak
sprechen die physikalischen Gesetze doch von den
Gegenstnden der Welt. govore predmetima svijeta.
6.3432 Wir drfen nicht vergessen, dass die Welt- 6.3432 Ne smijemo zaboraviti da je opis svijeta koji prua
beschreibung durch die Mechanik immer die ganz mehanika uvijek posve openit. U njemu npr. nije
allgemeine ist. Es ist in ihr z. B. nie von bestimmten
materiellen Punkten die Rede, sondern immer nur von nikada rije odreenim materijalnim takama, nego
irgendwelchen. uvijek samo bilo kojim.
6.35 Obwohl die Flecke in unserem Bild geome 6.35 Premda su mrlje na naoj slici geometrijske
trische Figuren sind, so kann doch selbstver figure, geometrija ipak, naravno, ne moe rei
stndlich die Geometrie gar nichts ber ihre
tatschliche Form und Lage sagen. Das Netz ba nita njihovoj faktinoj formi i poloaju.
aber ist rein geometrisch, alle seine Eigenschaft Ali mrea je isto geometrijska, sva njena svoj
en knnen a priori angegeben werden. stva mogu se navesti a priori.
Gesetze, wie der Satz vom Grunde, etc., handeln Zakoni, kao stav razloga itd. govore mrei, ne
vom Netz, nicht von dem, was das Netz beschreibt.
onome to mrea opisuje.
6.36 Wenn es ein Kausalittsgesetz gbe, so knn
6.36 Kad bi postojao zakon kauzaliteta, mogao bi
te es lauten: Es gibt Naturgesetze".
Aber freilich kann man das nicht sagen: es zeigt glasiti: Ima prirodnih zakona".
sich. Ali naravno to se ne moe rei: to se pokazuje.

12 Ludwig Wittgenstein
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PH1LOSOPHICUS
179

6.361 In der Ausdrucksweise Hertz's knnte man


6.361 Hertzovim nainom izraavanja moglo bi se
sagen: Nur gesetzmssige Zusammenhnge sind
denkbar. rei: samo zakonite veze mogu se misliti.
6.3611 Wir knnen keinen Vorgang mit dem Ab- 6.3611 Nijedan proces ne moemo uporediti s pro-
lauf der Zeit" vergleichen diesen gibt es nicht , tjecanjem vremena" toga nema , nego samo s
sondern nur mit einem anderen Vorgang (etwa mit nekim drugim procesom (recimo s hodom
dem Gang des Chronometers).
hronometra).
Daher ist die Beschreibung des zeitlichen Verlaufs
nur so mglich, dass wir uns auf einen anderen Stoga je opis vremenskog toka mogu samo tako
Vorgang sttzen. da se oslonimo na neki drugi proces.
Ganz Analoges gilt fr den Raum. Wo man z. B. Posve analogno vrijedi za prostor. Kad se npr. kae
sagt, es knne keines von zwei Ereignissen ((die sich da ne moe nastupiti nijedan od dva dogaaja (koji se
gegenseitig ausschliessen) eintreten, weil keine
uzajamno iskljuuju), jer nema uzroka zato bi trebalo
Ursache vorhanden sei, warum das eine eher als das
andere eintreten solle, da handelt es sich in da nastupi prije jedan nego drugi, tada se u stvari radi
Wirklichkeit darum, dass man gar nicht eines der tome da se jedan od ova dva dogaaja uope ne
beiden Ereignisse beschreiben kann, wenn nicht moe opisati ako nema bilo kakve asimetrije. A ako
irgend eine Asymmetrie vorhanden ist. Und wenn eine takva asimetrija postoji, moemo je shvatiti kao uzrok
solche Asymmetrie vorhanden ist, so knnen wir diese nastupanja jednog i nenastupanja drugog.
als Ursache des Eintreffens des einen und Nicht-Ein-
treffens des anderen auffassen. 6.36111 Kantov problem desnoj i lijevoj ruci, koje ne moemo
636111 Das Kant'sche Problem von der rechten und linken namjestiti tako da se poklope, postoji ve u ravnini, pa
Hand, die man nicht zur Deckung bringen kann, ak i u jednodimenzionalnom prostoru, gdje dvije
besteht schon in der Ebene, ja im eindimensionalen kongruentne figure a i b takoer ne moemo
Raum, wo die beiden kongruenten Figuren a und b namjestiti tako da se poklope, ne vadei ih iz toga
auch nicht zur Deckung gebracht werden knnen,
prostora.
ohne aus diesem Raum

... --------- -- ---------- o--- ...O ---------- X -- X ------------ 0---


a b a b
herausbewegt zu werden. Rechte und linke Hand sind Desna i lijeva ruka faktino su potpuno kongruentne. I
tatschlich vollkommen kongruent. Und dass man sie
to to ih ne moemo namjestiti tako da se poklapaju,
nicht zur Deckung bringen kann, hat damit nichts zu
tun. nema nikakve veze s time.
Den rechten Handschuh knnte man an die linke Desna rukavica mogla bi se navui na lijevu ruku
Hand ziechen, wenn man ihn im vierdi-mensionalen kada bi se mogla obrnuti u etverodimen-zionalnom
Raum umdrehen knnte. prostoru.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG
180 TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
181
6.362 Was sich beschreiben lsst, das kann auch
geschehen, und was das Kausalittsgesetz aus- 6.362 Ono to se moe opisati, to se moe i dogo-
schliessen soll, das lsst sich auch nicht be- diti, a ono to treba da iskljui zakon kauzalite-
schreiben. ta, ne moe se ni opisati.
6.363 Der Vorgang der Induktion besteht darin,
6.363 Proces indukcije sastoji se u tome da pret-
dass wir das einfachste Gesetz annehmen, das
mit unseren Erfahrungen in Einklang zu bringen postavimo najjednostavniji zakon koji se moe
ist. uskladiti s naim iskustvima.
6.3631 Dieser Vorgang hat aber keine logische, son-
dern nur eine psychologische Begrndung. 6.3631 Meutim, ovaj proces nema logiko, nego sa-
Es ist klar, dass kein Grund vorhanden ist, zu mo psiholoko obrazloenje.
glauben, es werde nun auch wirklich der ein-
fachste Fall eintreten. Jasno je da nema razloga za vjerovanje da e
6.36311 Dass die Sonne morgen aufgehen wird, ist eine i stvarno nastupiti najjednostavniji sluaj.
Hypothese; und das heisst: wir wissen nicht, ob 6.36311 Da e sunce sutra izii to je hipoteza; a to
sie aufgehen wird. znai: mi ne znamo da li e izii.
6.37 Einen Zwang, nach dem Eines geschehen
msste, weil etwas anderes geschehen ist, gibt 6.37 Prisile, po kojoj bi se neto moralo dogodi-
es nicht. Es gibt nur eine logische Notwendig- ti zato to se dogodilo neto drugo, nema. Po-
keit. stoji samo logika nunost.
6.371 Der ganzen modernen Weltanschauung liegt
die Tuschung zugrunde, dass die sogenannten 6.371 U osnovi itavog modernog pogleda na svijet
Naturgesetze die Erklrungen der Naturer- lei iluzija da su takozvani prirodni zakoni ob-
scheinungen seien. janjenja prirodnih pojava.
6.372 So bleiben sie bei den Naturgesetzen als bei
6.372 Tako ljudi zastaju pri prirodnim zakonima
etwas Unantastbarem stehen, wie die lteren bei
Gott und dem Schicksal. kao pri neem neprikosnovenom, kao stari pri
Und sie haben ja beide Recht, und Unrecht. bogu i sudbini.
Die Alten sind allerdings insofern klarer, als sie
einen klaren Abschluss anerkennen, whrend es I jedni i drugi imaju pravo i krivo. Stari su
bei dem neuen System scheinen soll, als sei alles svakako utoliko jasniji to priznaju jasan za-
erklrt. vretak, dok prema novom sistemu treba da iz-
6.373 Die Welt ist unabhngig von meinem Willen. gleda kao da je sve objanjeno.
6.374 Auch wenn alles, was wir wnschen, gesch-
he, so wre dies doch nur, sozusagen, eine Gna- 6.373 Svijet je nezavisan od moje volje.
de des Schicksals, denn es ist kein logischer
Zusammenhang zwischen Willen und Welt, der 6.374 ak kad bi se dogaalo sve to elimo, to bi
dies verbrgte, und den angenommenen physi- ipak bila samo, tako rei, milost sudbine, jer
kalischen Zusammenhang knnten wir doch nema logike veze izmeu volje i svijeta koja bi
nicht selbst wieder wollen. to jamila, a pretpostavljenu fiziku vezu mogli
bismo ponovo ne eljeti.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
182 183

6.375 Wie es nur eine logische Notwendigkeit gibt, 6.375 Kao to postoji samo jedna logika nunost,
so gibt es auch nur eine logische Unmglichkeit.
tako postoji takoer samo jedna logika ne-
6.3751 Dass z. B. zwei Farben zugleich an einem
Ort des Gesichtsfeldes sind, ist unmglich und zwar mogunost.
logisch unmglich, denn es ist durch die logische 6.3751 Nemogue je, i to logiki nemogue, da npr.
Struktur der Farbe ausgeschlossen. dvije boje budu istovremeno na istom mjestu vidnog
Denken wir daran, wiie sich dieser Widerspruch in
polja, jer to je iskljueno logikom strukturom boje.
der Physik darstellt: Ungefhr so, dass ein Teilchen
nicht zu gleicher Zeit zwei Geschwindigkeiten haben Sjetimo se kako se ova protivurjenost prikazuje u
kann; das heisst, dass es nicht zu; gleicher Zeit an fizici: otprilike tako da jedan djeli ne moe u isto
zwei Orten sein kann; das heisst, dass Teilchen an vrijeme imati dvije brzine; to jest da on ne moe u isto
verschiedenen Orten zu Einer Zeit nicht identisch sein vrijeme biti na dva mjesta; to jest da djelii na
knnen. razliitim mjestima u isto vrijeme ne mogu biti
(Es ist klar, dass das logische Produkt zweier
identini.
Elementarstze weder eine Tautologie noch eine
Kontradliktlion sein kann. Die Aussage, dass ein Punkt (Jasno je da logiki produkt dvaju elementarnih
des Gesichtsfeldes zu gleicher Zeit zwei verschiedene stavova ne moe biti ni tautologija ni kontradikcija.
Farben hat, ist eine Kontradiktion.) Iskaz da jedna taka vidnog polja ima u isto vrijeme
6.4 Alle iStze sind gleichwertig. dvije razliite boje jest kontradikcija.)
6.41 Der Sinn der Welt muss ausserhalb ihrer 6.4 Svi su stavovi jednako vrijedni.
liegen. In der Welt ist alles wie es ist und
6.41 Smisao svijeta mora leati izvan svijeta. U
geschieht alles wie es geschieht; es gibt in ihr
'keinen Wert und wenn es ihn gbe, so htte svijetu je sve onako ka'ko jest i sve se dogaa
er keinen Wert. onako kako se dogaa; u njemu nema nikakve
Wenn es einen Wert gibt, der Wert hat, so muss er vrijednosti a kad bi je bilo, onda ona ne bi
ausserhalb alles Geschehens und So-Seins liegen. imala vrijednosti.
Denn alles Geschehen und So-Sein ist zufllig. Ako postoji neka vrijednost koja ima vrijednost,
Was es nicht-zufllig macht, kann nicht in der Welt ona mora leati izvan svega dogaanja i
liegen, denn sonst wre dies wieder zufllig.
takobivstvovanja. Jer sve dogaanje i takobiv-
Es muss ausserhalb der Welt liegen.
6.42 Darum kann es auch keine Stze der Ethik stvovanje je sluajno.
geben. Ono to ga ini ne-sluajnim ne moe leati u svijetu,
Stze knnen nlichts Hheres ausdrcken. jer bi to inae bilo opet sluajno. To mora leati izvan
6.421 Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aus- svijeta.
sprechen lsst.
6.42 Zato ne mogu postojati nikakvi stavovi etike.
Stavovi ne mogu izraziti nita Vie.
6.421 Jasno je da se etika ne da izrei.
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
184 185

Die Ethik ist transzendental. (Ethik Etika je transcendentalna. (Etika


und Aesthetiik sind Eins.) i estetika su jedno.)
6.422 Der erste Gedanke bei der Aufstellung eines
6.422 Pri postavljanju jednog etikog zakona for
ethischen Gesetzes von der Form du sollst. .."
ist: Und was dann, wenn ich es nicht tue? Es me treba da. .." prva je misao: A ta onda
ist aber klar, dass die Ethik nichts mit Strafe ako to ne uinim? Jasno je, meutim,da etika
und Lohn im gewhnlichen Sinne zu tun hat. nema nikakve veze s kaznom i nagradom u
Also muss diese Frage nach den Folgen einer obinom smislu. Avo pitanje posljedicama jed
Handlung belanglos sein. Zum Mindesten
ne radnje mora, dakle, biti irelevantno. U
drfen diese Folgen nicht Ereignisse sein. Denn
etwas muss doch an jener Fragestellung richtig najmanju ruku ove posljedice ne smiju biti do
sein. Es muss zwar eine Art von ethischem Lohn gaaji. Jer neto ipak mora biti tano u onom
und ethischer Strafe geben, aber diese mssen postavljanju pitanja. Mora, dodue, postojati
in der Handlung selbst liegen.
svojevrsna etika nagrada i etika kazna, ali
v^id das ist auch klar, dass der Lohn etwas
Angenehmes, die Strafe etwas Unangenehmes sein ove moraju leati u samoj radnji.
muss.) (I to je takoer jasno da nagrada mora biti neto
6.423 Vom Willen als dem Trger des Ethischen ugodno, kazna neto neugodno.)
kann nicht gesprochen werden. 6.423 O volji kao nosiocu etikog ne moe se go
Und der Wille als Phnomen interessiert nur voriti.
die Psychologie. A volja kao fenomen zanima samo psihologiju.
6.43 Wenn das gute oder bse Wollen die Welt 6.43 Ako dobro ili loe htijenje mijenja svijet, ono
ndert, so kann es nur die Grenzen der Welt ndern, moe promijeniti samo granice svijeta, ne injenice; ne
nicht die Tatsachen; nicht das, was durch die Sprache to to se moe izraziti jezikom.
ausgedrckt werden kann. Ukratko, svijet tada mora time uope postati drugi.
Kurz, die Welt muss dann dadurch berhaupt eine On se tako rei mora kao cjelina smanjiti ili poveati.
andere werden. Sie muss sozusagen als Ganzes
Svijet sretnoga drugi je nego svijet nesret
abnehmen oder zunehmen.
noga.
Die Welt des Glcklichen ist eine andere als
die des Unglcklichen. 6.431 Kao to se ni pri smrti svijet ne mijenja, ne-
6.431 Wie auch beim Tod die Welt sich nicht n- go prestaje.
dert, sondern aufhrt. 6.4311 Smrt nije dogaaj u ivotu. Smrt se ne do-
6.4311 Der Tod ist kein Ereignis des Lebens. Den ivljava.
Tod erlebt man nicht. Ako se pod vjenou ne misli beskonano trajanje
Wenn man unter Ewigkeit nicht unendliche vremena, nego nevremenitost, tada vjeno ivi onaj
Zeitdauer, sondern Unzeitlichkeit versteht, dann lebt koji ivi u sadanjosti.
der ewig, der in der Gegenwart lebt. Na ivot je isto tako beskrajan kao to je nae
Unser Leben ist ebenso endlos, wie unser vidno polje bezgranino.
Gesichtsfeld grenzenlos ist.
186 LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS 187

6.4312 Die zeitliche Unsterblichkeit der Seele des 6.4312 Vremenska besmrtnost ovjekove due, to
Menschen, das heisst also ihr ewiges Fortleben auch jest dakle njen vjeni dalji ivot i poslije smrti, ne
nach dem Tode, ist nicht nur auf keine Weise verbrgt, samo to nije ni na koji nain zajamen nego pnije
sondern vor allem leistet diese Annahme gar nicht svega ta pretpostavka uope ne prua ono to se
das, was man immer mit ihr erreichen wollte. Wird njome uvijek htjelo postii. Ta zar se rjeava neka
denn dadurch ein Rtsel gelst, dass ich ewig zagonetka time to ivim vjeno? Nije li taj vjeni ivot
fortlebe? Ist denn dieses ewige Leben dann nicht isto tako zagonetan kao i sadanji? Rjeenje zagonetke
ebenso rtselhaft wie das gegenwrtige? Die Lsung ivota u prostoru i vremenu lei izvan prostora i
des Rtsels des Lebens in Raum und Zeit liegt vremena. (Nisu problemi prirodne nauke ono to treba
ausserhalb von Raum und Zeit. rijeiti.)
(Nicht Probleme der Naturwissenschaft sind ja zu 6.432 Kako je svijet, potpuno je indiferentno za
lsen.) ono Vie. Bog se ne objavljuje u svijetu.
6.432 Wie die Welt ist, ist fr das Hhere voll- 6.4321 injenice pripadaju sve samo u zadatak, ne
kommen gleichgltig. Gott offenbart sich nicht in der u rjeenje.
Welt. 6.44 Nije mistino kako je svijet, nego da on jest.
6.4321 Die Tatsachen gehren alle nur zur Aufgabe, 6.45 Promatranje svijeta sub specie aeterni je njegovo
nicht zur Lsung. promatranje kao ograniene cjeline.
6.44 Nicht wie die Welt ist, ist das Mystische, sondern Osjeaj svijeta kao ograniene cjeline je mi
dass sie ist. stini osjeaj.
6.45 Die Anschauung der Welt sub specie aeterni ist
6.5 Za odgovor koji se ne moe izrei ne moe
ihre Anschauung als begrenztes Ganzes.
Das Gefhl der Welt als begrenztes Ganzes se izrei ni pitanje.
ist das mystische. Zagonetke nema.
6.5 Zu einer Antwort, die man nicht aussprechen Ako se jedno pitanje uope moe postaviti, onda
kann, kann man auch die Frage nicht aussprechen. se na njega moe i odgovoriti.
Das Rtsel gibt es nicht. 6.51 Skepticizam nije neoboriv, nego oigledno
Wenn sich eine Frage berhaupt stellen lsst, so besmislen ako hoe da sumnja onome emu
kann sie auch beantwortet werden. se ne moe pitati.
6.51 Skeptizismus ist nicht unwiderleglich, son Sumnja moe postojati samo tamo gdje postoji
dern offenbar unsinnig, wenn er bezweifeln will, pitanje; pitanje samo tamo gdje postoji odgovor; a
wo nicht gefragt werden kann. ovaj samo tamo gdje se neto moe rei.
Denn Zweifel kann nur bestehen, wo eine Frage
6.52 Osjeamo da, ak ako je dat odgovor na sva
besteht; eine Frage nur, wo eine Antvort besteht, und mogua nauna pitanja, nai ivotni problemi
diese nur, wo etwas gesagt werden kann.
6.52 Wir fhlen, dass selbst, wenn ale mglichen
wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind, un-
LOGISCH-PHILOSOPHISCHE ABHANDLUNG TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
188 189

sere Lebensprobleme noch gar nicht berhrt sind.


jo uope nisu dodirnuti. Naravno, tada vie ne ostaje
Freilich bleibt dann eben keine Frage mehr; und eben
nikakvo pitanje; i upravo to je odgovor.
dies ist die Antwort.
6.521 Die Lsung des Problems des Lebens merkt 6.521 Rjeenje problema ivota vidi se u nestaja
man am Verschwinden dieses Problems. nju ovog problema.
(Ist nicht dies der Grund, warum Menschen, denen (Nije li to razlog zato ljudi kojima je nakon dugog
der Sinn des Lebens nach langen Zweifeln klar wurde, sumnjanja postao jasan smisao ivota, zato ovi tada
warum diese dann nicht sagen konnten, worin dieser nisu mogli rei u emu je taj smisao.)
Sinn bestand.) 6.522 Svakako ima neto neizrecivo. Ono se poka
6.522 Es gibt allerdings Unaussprechliches. Dies zuje, ono je Mistino.
zeigt sich, es ist das Mystische. 6.53 Ispravna metoda filozofije bila bi zapravo ova: ne
6.53 Die richtige Methode der Philosophie wre rei nita, nego ono to se moe rei, dakle stavove
eigentlich die: Nichts zu sagen, als was sich sagen las prirodne nauke dakle neto to nema nikakve veze
st, also Stze der Naturwissenschaft also etwas, was s filozofijom i zatim uvijek kada bi netko drugi htio
mit Philosophie nichts zu tun hat , und dann immer, rei neto metafiziko pokazati mu da nije dao
wenn ein anderer etwas Metaphysisches sagen wollte, nikakvo znaenje izvjesnim znakovima u svojim
ihm nachzuweisen, dass er gewissen Zeichen in seinen stavovima. Ova metoda bila bi nezadovoljavajua za
Stzen keine Bedeutung gegeben hat. Diese Methode drugoga on ne bi imao osjeaj da ga uimo filo-
wre fr den anderen unbefriedigend er htte nicht zofiju ali ona bi bila jedina strogo ispravna.
das Gefhl, dass wir ihn Philosophie lehrten aber 6.54 Moji stavovi rasvjetljavaju time to ih onaj tko me
sie wre die einzig streng richtige. razumije na kraju priznaje kao besmislene kada se
6.54 Meine Stze erlutern dadurch, dass sie der, kroz njih, po njima, preko njih popeo napolje. (On
welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt, mora tako rei odbaciti ljestve poto se po njima
wenn er durch sie auf ihnen ber sie popeo.)
hinausgestiegen ist. (Er muss sozusagen die Leiter On mora ove stavove prevladati, tada e is
wegwerfen, nachdem er auf ihr hinaufgestiegen ist.) pravno vidjeti svijet.
Er muss diese Stze berwinden, dann sieht 7. O emu se ne moe govoriti, tome se mo-
er die Welt richtig. ra utjeti.
7 Wovon man nicht sprechen kann, darber
muss man schweigen.