Revista GÊNERO

Revista
praiavermelha
Revista de Servio Social

Programa de Ps-Graduao da Escola de Servio Social
Programa de Ps-Graduao da Escola de Servio Social

Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ
A Revista Praia Vermelha uma publicao PRAIAVERMELHA
semestral do Programa de Ps-Graduao em Estudos de Poltica e Teoria Social
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praiavermelha
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Revista On line - ISSN-1984-669X
Sumrio
EStudos de gnero
Editorial
Andrea Moraes Alves 7
A sexualidade e a execuo de polticas de direitos sexuais e reprodutivos: representaes dos

profissionais de sade sobre violncia sexual e religiosidade em maternidades do Rio de Janeiro
Patrcia Silveira de Farias | Ludmila Fontenele Cavalcanti 9
Gnero e direito ao acompanhante no espao do pr-natal

Gabriela Maia da Silva Mota Espinhoza 25
Feminicdios: um estudo sobre a violncia de gnero letal contra as mulheres

Izabel Solysko Gomes 37
Os sentidos da homossexualidade na Universidade do Estado do Rio de Janeiro:

um estudo exploratrio
Anna Paula Uziel | Amanda Duarte Moura | Fabiene Oliveira Barros
Filipe Miranda | Rick Valrio | Suelen da Silva Sampaio | Patrcia Stoco 53
Profanaes do silncio: indcios para transversar sexualidades e gneros no Servio Social

Mrcia Tavares | Lohanna Adriana dos Santos 69
Unio homoafetiva: liberdade de orientao sexual ou

normalizao estatal da homossexualidade?
Ktia Sento S Mello | Ana Carolina Lima dos Santos 85
As polticas de combate ao turismo sexual: uma anlise interseccional entre raa, gnero e classe
Ana Paula da Silva 101
Algumas reflexes sobre a destituio do poder familiar de mulheres

mes pobres e a adoo de seus filhos
Daniele do Val Santa Brbara 119
Ao sair do armrio encontrei a velhice: a homossexualidade masculina e

a experincia de envelhecer
Murilo Peixoto da Mota 133
Discursos sobre esttica: sade para homens e beleza para mulheres

Luciana Patrcia Zucco 145
Notas sobre polticas pblicas de gnero e Servio Social

Lilia Guimares Pougy 159

Mercado de trabalho e polticas pblicas de gnero e etnia: em busca de um
dilogo no campo dos direitos humanos
Dayse de Paula Marques da Silva 175
7
Editorial
com imensa satisfao que apresentamos autora aborda especialmente a presena mascu-
o volume 22/1 da Revista Praia Vermelha Es- lina como acompanhante e os dilemas decor-
tudos de Poltica e Teoria Social. Neste volume rentes dessa presena.
encontramos um panorama da produo acad- O artigo apresentado por Izabel Solysko vi-
mica sobre gnero na rea do Servio Social e sita o relevante debate acerca do feminicdio
das Cincias Sociais. como conceito fundamental para se pensar a
Os estudos de gnero no campo do Servio violncia de gnero. Em seguida, temos o arti-
Social constituem parte fundamental da traje- go de Ana Paula Uziel et al. sobre o que estu-
tria contempornea da profisso. Alguns dos dantes universitrios do Rio de Janeiro pensam
artigos aqui reunidos refletem as preocupaes a respeito da homossexualidade, dos direitos ci-
da atual gerao de assistentes sociais acerca do vis para casais do mesmo sexo e da homofobia.
valor e da pertinncia de gnero como catego- Os autores acreditam que os espaos educacio-
ria de anlise e como campo de interesse aca- nais so importantes para o desenvolvimento
dmico e de interveno. Alm dos assistentes de prticas transformadoras das relaes de g-
sociais que assinam os artigos, tambm esto nero. Tambm retratando a questo do precon-
presentes textos de autores(as) das Cincias ceito em ambientes universitrios, o artigo de
Sociais cujos objetos de estudo so importan- Mrcia Tavares e Lohanna Santos revela as re-
tes para o Servio Social. Como o(a) leitor(a) laes cotidianas de uma aluna transexual. Sua
poder comprovar, os artigos tratam de temas experincia nos ajuda a relativizar concepes
caros ao Servio Social, como violncia de g- sobre corpo, gnero e sexualidade.
nero, violncia sexual e maternidade. Por outro O texto de Ktia Mello e Ana Carolina dos
lado, contamos com contribuies que abarcam Santos investiga as estratgias adotadas por
novos objetos de interesse, como: transexuali- casais homoafetivos para viabilizar direitos ci-
dade, homoafetividade e corpo. vis. Essa pesquisa possibilita a reflexo sobre o
O primeiro artigo, de Patrcia Farias e tema da igualdade de direitos na sociedade con-
Ludmila Cavalcanti, toma como ponto de an- tempornea. Ana Paula da Silva problematiza
lise a compreenso de profissionais de sade o discurso sobre o combate ao turismo sexual
que atuam na rede pblica da cidade do Rio e os usos dos corpos femininos, destacando a
de Janeiro a respeito da violncia sexual. As estigmatizao de determinados segmentos de
autoras indicam a necessidade urgente de de- mulheres. Daniele do Val tambm segue o ar-
senvolvimento de aes capacitadoras que bus- gumento da estigmatizao ao debruar-se so-
quem garantir, nos servios pblicos de sade, bre o espinhoso tema da destituio do poder
os direitos sexuais e reprodutivos das mulheres. familiar.
O recorte da pesquisa tambm permite avaliar Os artigos de Murilo Mota e o de Luciana
o impacto que a dimenso religiosa exerce so- Zucco trazem interessantes reflexes sobre as
bre a atuao dos profissionais de sade. Ainda formas como os corpos de homens e de mulhe-
no mbito dos servios de sade, o artigo de res so significados em diferentes contextos.
Gabriela Mota investiga as percepes de ges- Para concluir este volume, temos dois artigos
tantes, acompanhantes e profissionais acerca que tratam da relao entre gnero e polti-
do direito ao acompanhante no pr-natal. A cas pblicas sob diferentes perspectivas. Lilia
Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 7-8 / Jul-Dez 2012

8
Pougy discute, sobretudo, a importncia da Revista Praia Vermelha leitura obrigatria para
formao profissional do assistente social para quem deseja discutir a riqueza e a comple
lidar com a perspectiva de gnero e Dayse de xidade das relaes de gnero na sociedade
Paula Marques aborda a adoo, por organiza- contempornea.
es empresariais, de polticas de incluso de
mulheres, de etnias historicamente discrimina- Praia Vermelha (RJ)
das e deficientes aos postos de trabalho. Andrea Moraes Alves
A pluralidade de enfoques e interesses Editora
o elemento que torna o presente volume da

Patrcia Silveira de Farias, Ludmila Fontenele Cavalcanti 9
ARTIGO
A sexualidade e a execuo de polticas de direitos

sexuais e reprodutivos: representaes dos profissionais
de sade sobre violncia sexual e religiosidade em
maternidades do Rio de Janeiro1
Patrcia Silveira de Farias*

Ludmila Fontenele Cavalcanti**
Resumo: Pretende-se, no presente artigo, apresentar uma anlise sobre a interface entre sexualidade e a execuo das
polticas de defesa dos direitos sexuais e reprodutivos das mulheres. Este esforo efetuado a partir do cotejo de duas
experincias de pesquisa realizadas sobre o Programa de Ateno Integral Sade da Mulher (Paism) e sobre a Poltica
Nacional de Ateno Integral Sade da Mulher (Pnaism) no mbito das maternidades do municpio do Rio de Janeiro.
Os resultados apontam para uma verso recorrente de sexualidade entre os profissionais, que privilegia a narrativa mais
tradicionalista a respeito dos papis de homens e mulheres nesses contextos. Na direo de uma resposta mais efetiva
na ateno s mulheres e seus direitos sexuais e reprodutivos, colocam-se os seguintes desafios: uma ampliao do
debate e da formao sobre polticas pblicas com recorte de gnero entre os profissionais de sade, focalizando, em
especfico, questes referentes sexualidade e sobre o papel da religiosidade neste mbito.
Palavras-chave: sexualidade; violncia sexual; crena religiosa; direitos sexuais e reprodutivos; profissionais de sade.
Abstract: The purpose of this article is to analyze the interface between sexuality and the management of public poli-
cies for women, regarding sexual and reproductive rights. This effort is developped by collating two researches which
focuses were the Programa de Ateno Integral Sade da Mulher (Paism) and the Poltica Nacional de Ateno Inte-
gral Sade da Mulher (Pnaism). Both studies were acompplished in maternity hospitals at the city of Rio de Janeiro.
The results pointed out that a recurrent version of sexuality among healthcare professionals emphasizes a tradicionalist
narrative of what is the role of men and women in theses contexts. For a more effectiveness in the public policies on
sexual and reproductive rights, it is suggested to enlarge the discussion and the education on public policies regarding
gender issues, especifically those which deals with sexuality, and to encourage the debate about religiousness in this
context.
Keywords: sexuality; sexual violence; religious beliefs; sexual and reproductive rights; healthcare professionals.

10 A sexualidade e a execuo de polticas de direitos sexuais e reprodutivos: representaes dos profissionais de
sade sobre violncia sexual e religiosidade em maternidades do Rio de Janeiro
Introduo Desta forma, os estudos dialogam e se com-

plementam quanto aos seus objetos e objetivos.
Este artigo apresenta reflexes sobre a inter- Alm disso, abarcam dois momentos distintos
face entre sexualidade e execuo das polticas sobre a mesma rea de uma poltica pblica,
de defesa dos direitos sexuais e reprodutivos considerada referncia quando se trata de po-
das mulheres. Este esforo efetuado a partir lticas de sade para as mulheres. Na literatura
do cotejo de duas experincias de pesquisa rea- especializada, o programa descrito como uma
lizadas sobre o Programa de Ateno Integral resposta institucional forte mobilizao que os
Sade da Mulher (Paism) e sobre a Poltica Na- movimentos sociais, em especial o de mulheres,
cional de Ateno Integral Sade da Mulher empreenderam no final dos anos 1970 e incio
(Pnaism) no mbito das unidades de sade do da dcada de 1980, motivados pela necessidade
municpio do Rio de Janeiro. de redefinio das polticas pblicas de sade no
A primeira destas experincias, concluda em pas. Assim, passou a ser reconhecido como mo-
2004, teve como objeto as representaes sociais delo assistencial capaz de atender s necessida-
dos profissionais de sade sobre a violncia se- des globais da sade feminina diante do quadro
xual no contexto da assistncia pr-natal, esta- epidemiolgico que sinalizavaa urgncia de se
belecendo relaes entre os discursos sobre as promover a reestruturao imediatado modelo
prticas profissionais na preveno da violncia assistencial de sade.
sexual e as aes que consolidam tais discursos O primeiro trabalho insere-se no contexto
em trs maternidades pblicas municipais. prximo publicao da Pnaism, em 2003, pela
O segundo estudo, de 2011, debruou-se rea Tcnica de Sade da Mulher do Ministrio
sobre a questo da inter-relao entre sistemas da Sade, considerada por Oliveira (2005) como
de crena religiosa e atuao profissional dos uma traduo de linhas de ao, sob a perspectiva
trabalhadores da sade inseridos nas aes da da integralidade, da viso filosfica e poltica pre-
Pnaism, visando analisar os sentidos atribudos conizada pelo Paism. Uma das reas de maior vi-
por eles religio e dimensionar possveis limi- sibilidade dessa poltica , justamente, a rea dos
taes atuao institucional da decorrentes, direitos sexuais e reprodutivos.
aprofundando, portanto, o debate sobre as pol- Em 2008, a Secretaria Especial de Polticas
ticas e os direitos sexuais e reprodutivos. Este para as Mulheres do Governo Federal lana o
ltimo foi desenvolvido em quatro hospitais II Plano Nacional de Polticas para as Mulhe-
maternidades, uma maternidade de um hospital res (II PNMN), estabelecendo diretrizes e me-
geral e uma casa de parto. tas para a atuao institucional com recorte de
Embora em princpio paream pesquisas gnero para o perodo de 2008 a 2011. Organi-
de objetos nada semelhantes, na verdade os zado a partir de 11 eixos norteadores, o plano
estudos so complementares, pois foram al- apresenta como terceiro deles o da Sade das
gumas das concluses suscitadas pela inves- Mulheres, Direitos Sexuais e Direitos Reprodu-
tigao acerca das representaes dos profis- tivos. Diante deste quadro, enfim, evidencia-se
sionais de sade sobre violncia sexual que uma nova conjuntura poltica de reconhecimen-
serviram como ponto de partida para a ela- to institucional, tanto pela presena no cenrio
borao do segundo estudo, este, especfico do poder executivo desta secretaria, como pelo
sobre a conexo entre religio, prtica pro- esforo organizativo em nvel nacional que im-
fissional e polticas de direitos sexuais e re- plica na discusso, elaborao, planejamento,
produtivos. Afinal, constatou-se, no primeiro execuo e gesto de um plano de tal ampli-
estudo, a importncia do pertencimento reli- tude. Fortalece-se, tambm, atravs deste novo
gioso tanto nas representaes dos profissio- documento, a relao intrnseca entre as dire-
nais acerca da sexualidade feminina, quanto trizes da Pnaism e as polticas pblicas para as
em suas prticas no trabalho. mulheres no pas na rea da sade, assim como

seu papel de marco referencial destas polticas. Antes, porm, cabe complementar o quadro
nesse contexto que se desenvolve a segunda terico referencial das duas pesquisas, explici-
pesquisa2 a ser discutida neste artigo. tando a noo de violncia sexual que ser tra-
Ambas as pesquisas tambm tm como balhada, assim como o que est se considerando
referncia terica o dilogo profcuo entre os como sistema de crenas religiosas. Assim, a
conceitos de representao social e o de sen- violncia sexual contra a mulher considerada
so comum. O primeiro diz respeito aos saberes uma forma de relao social intersubjetiva, em
prticos e aos contedos simblicos que per- que ocorre o controle e a subordinao da sexua-
passam determinado grupo social e se encon- lidade da mulher, incorporados como constituti-
tram introjetados em seus indivduos como algo vos das regras que normatizam a prtica sexual.
anterior, habitual e, desta forma, naturalizado O ato sexual passa, ento, a ser concebido
como certezas, no necessariamente conscien- como uma forma de dominao, criando expec-
tes; tais saberes e contedos esto estrutural- tativas diferenciadas em matria de sexualida-
mente ligados s posies que tais indivduos de. Ao relacionar sexualidade e poder, a violn-
e grupos ocupam no interior de uma sociedade cia sexual reveste-se de prticas aparentemente
(Bourdieu, 1989; Minayo, 1994). simtricas de significaes sociais muito diver-
J o senso comum, segundo Geertz (1997), sas para os homens e para as mulheres. Nesta,
seria o prprio sistema cultural, as concepes como em outras definies (Bourdieu, 1999;
e prticas por ele orientadas, de um determina- Drezett, 2000; Estebanez, 1991; Winters, 2000),
do grupo social; como caractersticas deste, o a violncia sexual referida a relaes sexuais
autor lista sua naturalidade, sua praticabili- no consentidas no domnio do corpo e da se-
dade, sua leveza, sua ausncia de mtodo e xualidade, especialmente a feminina, e envolve
sua acessibilidade. Desta forma, as coisas so geralmente o uso da fora e/ou da ameaa.
como so pois est inscrito em sua natureza as- Tal como a violncia sexual, os sistemas de
sim ser. A busca pelo aspecto prtico das aes crena religiosa adquirem sua conformao e
formata o que a praticabilidade de que fala materialidade a partir das representaes e pr-
Geertz em relao ao senso comum, enquanto ticas sociais mais amplas, o contexto cultural
que a leveza a caracterstica simples com que e scio-histrico do qual fazem parte e que or-
so apresentadas as suas interpretaes sobre o ganizam as relaes entre homens e mulheres
que seja a realidade. O aspecto no sistem- nas diversas sociedades. Entretanto, cabe dizer,
tico, idiossincrtico, tambm assinalado, de acompanhando Geertz (1989), que a religio
forma que o pensamento se expresse atravs de estabelece a ligao entre o estilo de vida in-
aforismos, metforas, piadas, lembranas, de dividual e a ordem do transcendente, entre o
uma maneira no comprometida com mtodos cotidiano e a organizao geral das coisas, por-
ou procedimentos racionais e/ou cientficos. tanto, entre a vivncia e a experincia pessoais
Sua acessibilidade tambm se afirma por meio e a viso de mundo de determinada sociedade,
de sua apresentao, passvel de apreenso por entrelaando-as inexoravelmente.
qualquer pessoa de uma dada sociedade, sem A frutfera interlocuo entre os trabalhos
necessidade de qualquer expertise ou conheci- espelhada, tambm, na escolha metodolgica
mento prvio. similar a triangulao de mtodos e tcnicas,
neste quadro que podemos entender os por intermdio das abordagens quantitativa e
dois recortes efetuados nas pesquisas a serem qualitativa na coleta de dados e na anlise do
cotejadas; tanto as concepes, como os saberes material. Este tipo de metodologia capaz de
prticos sobre a violncia sexual, quanto a orien- promover o dilogo entre questes objetivas e
tao religiosa, tero desdobramentos nas esfe- subjetivas. O instrumento adotado na coleta foi
ras da execuo das polticas sexuais e reprodu- o questionrio com perguntas abertas e fecha-
tivas que valem a pena examinar mais de perto. das, e uma entrevista do tipo semiestruturada,

baseada em roteiro, ambos aplicados aos pro- acaba por diluir a abrangncia e a polissemia
fissionais de sade. O roteiro utilizado nas en- do termo sofrimento causado pela violncia se-
trevistas teve uma funo orientadora de modo xual. Como afirma uma entrevistada,
a garantir maior flexibilidade e liberdade no
discurso como tambm assegurar a abordagem Eu acho que violncia sexual qualquer
de todos os temas considerados essenciais. Am- tipo de agresso fsica, moral que se faa
bas as pesquisas tiveram como amostra os pro- contra algum. No s agresso fsica.
fissionais de sade no contexto das maternida- Acho que as palavras tambm agridem
des3, considerando que so atores estratgicos e so muito piores, porque uma vez que
na execuo da poltica pblica. No presente foram ditas, magoou e magoou, por mais
artigo, focalizaremos apenas a dimenso qua- que voc pea desculpas, foi dito. Ento
litativa das pesquisas, trabalhando, portanto, claro que a agresso fsica di, deixa
as entrevistas em profundidade e a observao marcas, mas a agresso no fsica tam-
participante realizada junto aos profissionais. bm di tanto ou mais do que a fsica.
Cumpre notar que a entrada no campo foi
facilitada pela parceria estabelecida com a Se- Esta perspectiva minimiza o papel diferen-
cretaria Municipal de Sade e Defesa Civil do ciado que a violncia sexual assume no con-
Rio de Janeiro (SMSDC/RJ), considerando que junto das violncias de gnero, tanto pelo seu
essas unidades tambm so campos de estgio maior ocultamento em relao s demais mo-
para formao profissional da Escola de Ser- dalidades quanto pelo sofrimento causado no
vio Social (ESS) da Universidade Federal do terreno especfico da sexualidade.
Rio de Janeiro (UFRJ). No mesmo sentido, a minimizao do con-
texto da interao afetivo-sexual em que ocor-
Representaes sobre sexualidade e violn- reu a violncia e, no mesmo diapaso, da im-
cia sexual portncia da dimenso da sexualidade na vida
dos indivduos, tambm est presente na pr-
As concepes dos profissionais sobre se- pria designao de VVS vtima de violncia
xualidade e sobre condutas adequadas e no sexual dada pelos profissionais s usurias
adequadas neste campo norteiam suas percep- que buscam os servios com este tipo de de-
es acerca das situaes de violncia sexual manda. Este fenmeno que vem ocorrendo
e dos homens e mulheres nelas envolvidas. nas unidades de sade, ainda que aponte para
nesta direo que podemos compreender me- uma incorporao da violncia sexual no aten-
lhor os ncleos de sentido articulados atravs dimento, pode operar sua reduo a uma mera
de suas falas nas entrevistas realizadas. entidade, um tipo de doente, passvel de re-
A noo de sofrimento, associada dor e ceber tratamento tpico e ocasional, colocando
doena, acionada para explicar as dimenses em segundo plano a dimenso sistmica e cul-
implicadas na percepo da violncia sexual. tural associada a esta situao.
Assim, o sofrimento, como um entendimento Um segundo ncleo de sentido se refere ao
da violncia sexual, faz parte de uma leitura distrbio do comportamento. Muitos profissio-
biomdica que reconhece a violncia sexual nais concebem a sexualidade masculina como um
como uma experincia corporal feminina, po- imperativo biolgico. E, tambm, acrescentam
dendo ser compreendida atravs de signos e circunstncias em que esse imperativo se torna
sintomas passveis de diagnstico e tratamento. peremptrio para os homens, cuja insatisfao
No mbito dos servios de sade, o reco- acarretaria consequncias nefastas como irrita-
nhecimento dos danos causados pela violncia o e nervosismo. Na fala dos entrevistados, este
sexual fundamental orientao das condutas. sentido atribudo ao agressor: Eu acredito (...)
Todavia, o modelo explicativo medicalizante primeiro, que realmente tenha algum distrbio

de comportamento, at mesmo de infncia, de de autonomia aparece nas falas dos profissio-

vida sexual; sem contar que a pessoa pode estar nais de sade ao se referirem no permisso
ou drogada ou alcoolizada (...) uma pessoa que do ato sexual pela mulher, de modo especial
seja muito perturbada mesmo. nos discursos femininos e dos(as) profissionais
Tal perspectiva reafirma a concepo da considerados(as) unidos(as).
sexualidade masculina como nico lugar de As explicaes da violncia sexual, comuns
iniciativa e da naturalizao do apoderamento e contraditrias, presentes nos discursos dos
sexual e social do corpo feminino. A concepo profissionais de sade referem-se aos seguin-
que refora a assimetria na esfera da sexuali- tes ncleos de sentido: (a) relaes de gnero,
dade promove a inibio do desejo feminino. (b) violncia urbana, e (c) imputao mulher.
Alm disso, a viso da sexualidade masculina Tais explicaes revelam representaes so-
como necessidade e impulso biolgico instinti- ciais que reproduzem noes tradicionalmente
vo, aplicada sexualidade feminina, legitima a androcntricas e apresentam potencial revela-
dominao, o controle e a violncia sexual co- dor e transformador de relaes assimtricas
metida nas relaes conjugais. (Minayo, 1994).
Os profissionais de sade, ao explicitarem O primeiro eixo das explicaes da violn-
sua viso da violncia sexual como distrbio cia sexual contra a mulher atribudo s rela-
de comportamento, mostram que compartilham es de gnero:
a ideia que relaciona virilidade e agressividade
na relao entre homem e mulher. Como afirma Tem a violncia daquela que aceita ter a
Machado (1998), o imaginrio da sexualida- relao sexual e sabe por que est tendo,
de feminina como aquela que se esquiva para se e tem a violncia daquele camarada por-
oferecer parece ser a contraparte do imagin- que casou; porque quando a gente assina
rio da sexualidade masculina como aquela que aquele documento, poucas pessoas tm
tem a iniciativa e que se apodera unilateralmen- acesso que um documento muito gran-
te do corpo do outro (p. 235). de que a gente aceita ali, que a gente tem
A persistncia da ideia de que a sexuali- que ter o consenso de ter relao sexual,
dade moldada por foras internas, sobre as como se a mulher se desse inteiramen-
quais no existem controles por serem naturais te para o homem. E pouca gente tem in-
e a compreenso da violncia sexual cometida formaes que aquilo ali no uma cer-
contra a mulher, neste ncleo de sentido, pas- tido de casamento, que aquilo ali so
sam, tambm, pelo entendimento de um padro vrios decretos que a gente assina.
de normalidade no campo da sexualidade. An-
coradas na tradio dualista sobre a construo A naturalizao das relaes de gnero apa-
social da identidade de gnero e da sexualidade, rece como explicao central da violncia se-
essas representaes separam o corpo da mente xual contra a mulher nas falas dos profissionais
e enfatizam os aspectos biolgicos da sexuali- de sade, especialmente das mdicas e enfer-
dade em detrimento de sua culturalidade. meiras que se reconhecem como capacitadas na
O terceiro, e ltimo ncleo de sentido, diz rea da violncia. Em diferentes ocasies, nos
respeito relao sexual forada, em que a per- discursos das entrevistadas, as profissionais se
cepo sobre o consentimento assume uma di- reconhecem como inseridas no mesmo contexto
menso significativa nas falas dos profissionais que produz a violncia sexual contra as mulhe-
de sade, por ser um dos elementos que estru- res, alm de relatarem experincias violentas.
turam a definio de violncia sexual no campo A vivncia e o discurso sobre a sexualidade
dos direitos sexuais e reprodutivos, o ato prati- se constroem a partir das relaes de gnero, ao
cado contra a vontade ou consentimento. Esta mesmo tempo em que est sempre dialogando
importncia do no consentimento e da perda com estas relaes, seja para mant-las como

esto, seja para transform-las. A sexualidade contra a mulher a imputao a ela prpria: E
uma vivncia que tem como sede primeira o passa tambm pela falta de posio da mulher,
corpo. A cultura, conforme Heilborn (1999), de se proteger. Em ter um comportamento em
responsvel pela transformao dos corpos que ela requeira esse respeito. Logicamen-
em entidades sexuadas e socializadas, por inte isso passa por respeitar a si mesma, porque
termdio de redes de significados que abarcam quando ela no se d ao respeito, ela favorece
categorizaes de gnero, de orientao sexual que ela seja desrespeitada.
e de escolha de parceiros. Valores e prticas As ideias associadas a esse ncleo de sentido
sociais modelam, orientam e esculpem desejos mostraram que a mulher vista como sedutora,
e modos de viver a sexualidade, dando origem pecadora, responsvel pela atrao sexual do
a carreiras sexuais/amorosas (Heilborn, 1999, homem, ou seja, potencialmente ativa, a qual,
p. 40), expressas nos discursos sociais. por uma lgica contraditria, sempre pode ser
As relaes que medeiam as prticas da se- culpada pelos ataques sexuais de que se torna
xualidade so criaes culturais que tm origem vtima. Tais entendimentos so reforados pela
na tradio clssica judaico-crist. O discurso definio do sexo como elemento situado na es-
religioso admite a prtica sexual no casamen- fera privada, territrio especialmente feminino:
to heterossexual, com o objetivo de procriao,
estabelecendo a obrigatoriedade de ambos os (...) muitas vezes, as pacientes nos vm
cnjuges estarem disponveis para o ato sexual. encaminhadas como tendo sofrido uma
Nesse discurso est presente, alm da subor- violncia, quer dizer, no lugar de vtimas
dinao feminina, a valorizao da funo re- e elas no so vtimas, teve ali um con-
produtora e a valorizao da capacidade sexual sentimento, um comprometimento em
masculina. Do mesmo modo, o deslocamento que a coisa escapou e aconteceu. E, mui-
do discurso sobre a sexualidade para o saber tas vezes, elas vm mesmo numa posio
cientfico conservou sua finalidade reprodutiva. de ter precisado fazer um emprstimo
Outro eixo, sobre o qual se configuram as forado do corpo, em nome da vida.
explicaes dos profissionais sobre a violn-
cia sexual contra a mulher, a violncia urba- Numa leitura androcntrica, a autonomia
na, cujas ideias associadas so agresso/crime acaba por gerar comportamentos femininos es-
e problema social. Neste ncleo de sentido, a tranhos. O castigo aparece como uma alterna-
violncia sexual seria uma decorrncia da vio- tiva de controle da sexualidade, recolocando a
lncia em geral ocorrida na sociedade. Ou, em mulher no seu espao de origem, ou seja, no
outras palavras, a violncia sexual seria uma mbito privado; quando esta no se resigna a se
decorrncia do clima violento que impera no circunscrever a ele, acaba por ser merecedora
espao urbano. Nas falas de vrios entrevistadas agresses que a vitimam. A famlia, nesse
dos tambm est presente a ideia associada de contexto, assume uma responsabilidade no con-
problema social referida aos fatores socioeco- trole da liberdade sexual e da emancipao fe-
nmicos como pobreza e desemprego, vistos minina, vistas como causas da violncia sexual.
como geradores da violncia sexual. Neste O profissional de sade, constantemente,
eixo, ocorre um deslocamento da violncia se- chamado a normatizar as relaes sexuais na
xual do espao privado para o espao pblico, gravidez. Esse controle exercido por meio de
num contexto urbano de desigualdade social permisses, proibies, orientaes sobre posi-
(Chesnais, 1999), que confere uma maior le- es mais adequadas e, at mesmo, frequncia
gitimidade s vtimas, uma vez que a violao do ato sexual.
aparece como inevitvel.
Os profissionais de sade incluem no reper- possvel e, inclusive, muitas vezes,
trio das explicaes sobre a violncia sexual a gestante pergunta, quando se fala do

ato sexual na relao, a gente fala que da maternidade na articulao que se estabele-
no perigoso, que saudvel, a no ser ce entre a condio orgnica feminina e condi-
que o mdico diga o contrrio, e sem- o social de gnero, chama a ateno para a
pre h uma ou outra que pergunta e se o incerteza e para a fragilidade do amor materno,
mdico disser que no pode e o homem sujeito variabilidade histrica e s condies
insistir?, o que d uma brecha para se materiais em que vivem as mes.
imaginar que poder haver. Os profissionais de sade ao associarem
violncia sexual e gravidez se veem diante de
Sabe-se que a mulher que sofre violncia de um dilema que tambm colocado s mulheres
qualquer tipo durante a gravidez inicia, de ma- que procuram os servios: como reconhecer e
neira geral, o pr-natal tardiamente, o que difi- prevenir um fenmeno que atenta contra a vida,
culta a preveno das diferentes intercorrncias contra a integridade, contra a identidade e con-
e torna o parto um evento de alto risco. A ade- tra a sade da mulher, sob o vu da hegemnica
so tardia ao pr-natal, portanto, encobre, mui- exaltao do mito do amor materno?
tas vezes, a violncia sexual perpetrada contra Esta abordagem acerca do processo de ma-
a mulher, levando os profissionais a se aterem ternidade privilegia o inqurito em torno de
s condies fsicas do organismo materno e a sinais e sintomas de possveis intercorrncias
desconsiderarem esse importante fator de risco na gravidez, solicitao de exames, prescries
gestacional. Quando os profissionais identifi- de medicamentos e de orientaes de condutas
cam a violncia sexual associada gravidez, sobre o corpo, alm de encaminhamentos para
nem sempre conseguem adotar uma abordagem servios de referncia na prpria unidade. A
que focalize os mltiplos aspectos da sexuali- abordagem acerca da sexualidade feminina res-
dade feminina. Ao focalizar a ateno na gravi- tringe-se apenas a perguntar se a gravidez foi
dez numa perspectiva patologizante, por conta planejada e se a mulher vem mantendo relaes
da ocorrncia desse tipo de violncia, deixam sexuais. Desta forma, a problemtica da sexua-
de considerar todos os mbitos da vida da mu- lidade feminina reduzida ao desejo de ser me
lher, desde o seu corpo at a autopercepo, as e s prticas sexuais mantidas durante a gravi-
relaes com as mulheres e com os homens, os dez, inviabilizando, portanto, a identificao de
valores femininos, a seduo, as formas de con- potenciais situaes de conflitos e de violncia
tato sexual, o prazer feminino, entre outros. sexual. Essa abordagem concluda com o exa-
A crtica trazida por Badinter (1985) teoria me clnico da paciente, em geral, atendo-se, ex-
psicanaltica serve para ampliar a compreenso clusivamente, ao exame gineco-obsttrico.
do significado da violncia sexual associada A relao estabelecida com a paciente no
gravidez. Ao preconizar a existncia de um ins- estimula a participao feminina, em alguns ca-
tinto materno, a psicanlise procede descrio sos, pois desconsidera relatos sobre a sexualida-
das atitudes e da vivncia da boa me, nor- de, muitas vezes encoberto por uma linguagem
malmente devotada, capaz de se preocupar tcnica, ainda que detalhada. Esta dificuldade
com o filho, excluindo qualquer outro interes- em lidar com as questes advindas da sexua-
se. Cria-se, assim, uma relao de causalidade lidade feminina, e, portanto, com as questes
entre o potencial biolgico da mulher de gerar de gnero, faz com que o profissional reduza o
filhos e o cuidado na criao das crianas como impacto da sua ao. No se trata de culpabili-
atividade feminina. H uma idealizao do pa- z-lo, mas de convoc-lo a entrar no mrito dos
pel da mulher como me, elemento definidor da complicadores que o fenmeno da violncia se-
sua identidade. xual aporta para sua prtica profissional.
Essa perspectiva nega as intermediaes da Os profissionais das maternidades estuda-
cultura e das condies objetivas e subjetivas das expressam claramente o apoio s aes dos
vivenciadas. Badinter (1985), ao situar o tema ncleos de atendimento s mulheres vtimas de

violncia sexual, variando o nvel de informa- Nas sociedades complexas, temos visto, ao
o sobre o seu funcionamento de acordo com longo dos ltimos sculos, este fenmeno asso-
a insero profissional. ciar-se enfaticamente ao controle das interaes
afetivo-sexuais das mulheres, e do regramento,
(...) a questo da violncia sexual veio em contrapartida, tambm do comportamento e
completamente de cima para baixo da distribuio de atribuies do masculino e
igualzinho a uma bigorna, ningum que- do feminino. No contexto latino-americano, e
ria, ns nunca pensamos nisso, pegamos mais especificamente no caso brasileiro, diver-
algum caso, discutimos alguma coisa, sos estudos j apontaram a atuao normativa
mas sempre com uma angstia horrvel e das religies catlica e protestante no campo
querendo encaminhar. Ento, veio a se- dos comportamentos sexuais.
cretaria e designou que ns iramos fazer Costa (1999), por exemplo, analisando
parte. Ento, fomos e ainda somos trei- a Igreja Catlica desde o perodo colonial,
nados, e comeamos a dar de cara com considera-a a instituio que construiu, qua-
os casos. E o que aconteceu? Passamos se com exclusividade, o iderio social que
por uma fase horrvel de no aguento se pretendia: portugus e cristo. Tambm
isso, no quero isso, mas foi muito r- afirma Stolcke (2007) que os imprios por-
pida, qualquer problema que a gente en- tugus e espanhol, conjugados Igreja Cat-
frenta na vida assim, mas um fortalece lica, normatizavam o comportamento sexual
o outro, a que est a importncia da e reprodutivo das mulheres brancas e no
gente ser sensibilizado e trabalhar em brancas em relao aos homens, com o intui-
grupo. E hoje a gente tem uma vontade to declarado de assegurar a continuidade da
muito grande de continuar no trabalho famlia patriarcal e da dinmica da distribui-
e desenvolver ele melhor, porque cada o de bens por herana. O sucesso deste pro-
caso um caso e traz uma demanda e a jeto envolveu estratgias tanto no plano do
gente vai expandindo os tentculos. discurso cotidiano como, ainda, em prticas
que excluam as mulheres de outros papis e
Desse modo, pode-se afirmar que os signi- espaos que no aqueles determinados pela
ficados socialmente aprendidos e ressignifica- vida familiar. Nesse sentido, a Igreja garan-
dos pelos profissionais de sade conformam, tiu, a partir da descendncia controlada, o es-
de certo modo, os discursos mais tradicionais tabelecimento da sociedade familiar colonial.
sobre o exerccio da sexualidade, traduzindo-os Enfim, a hegemonia da Igreja Catlica no
em prticas que, por vezes, esto em conflito Brasil, desde a chegada dos portugueses no s-
com as diretrizes do prprio programa que fa- culo XVI, reflete-se na sua marcante influn-
zem cumprir. cia nas esferas poltica, social e, sobretudo, na
codificao e normatizao da esfera moral
Sistemas de crenas e sexualidade: um breve particularmente da moral sexual. No entanto, a
histrico partir dos anos 1970, a Igreja Catlica, apesar
de manter sua condio de religio preponde-
Historicamente, um dos instrumentos aces- rante, passou a se defrontar com a concorrncia
sados com mais frequncia para pensar e lidar de igrejas pentecostais que crescem em nmero
com as questes referentes sexualidade hu- de denominaes e adeptos, muitos dos quais
mana tem sido a religio. Organizar e classi- originalmente catlicos (Citeli, 2005).
ficar procedimentos adequados e no adequa- No campo do protestantismo, cumpre lem-
dos neste campo tem sido tarefa recorrente dos brar que, na origem, a Reforma incidia direta-
sistemas de crenas dos mais variados grupos mente contra o que considerava os excessos
sociais. permitidos pelo catolicismo. Como frisa Weber

(1996), por exemplo, a tica protestante osten- at os procedimentos ligados dor e doen-
tava a seriedade, a vida regrada pelo tra- a. Foi-se construindo, portanto, uma clivagem
balho, o autocontrole e a obedincia estrita s entre sistemas de crena religiosa e profisses
normas sagradas como smbolos de uma nova relacionadas sade (Simes Neto, 2005).
concepo de vida. Assim, como lembra Burke A institucionalizao das profisses de
(1995), tambm as preocupaes dos reforma- mdicos, enfermeiros, assistentes sociais, psi-
dores da Igreja Catlica incidiam sobre a neces- clogos, organizando-as em campos de conhe-
sidade de combater uma moralidade tida como cimento cientfico e de trabalho assalariado,
frouxa, lasciva e pag, o que foi se acentuando e dotando-as de teorias e conceitos prprios,
ao longo do sculo XVIII, quando, de acordo correspondeu, no Brasil, separao oficial
com Thompson (1987), passa a haver uma im- entre as igrejas e o Estado, j na Constituio
posio de disciplina moral e social aos traba- de 1890. Entretanto, observa-se um acentuado
lhadores, coibindo suas manifestaes festivas, grau de influncia em determinadas decises
tanto quanto regulamentando o comportamento governamentais, especialmente aquelas relati-
sexual recomendado moralmente. Desta manei- vas aos direitos sexuais e reprodutivos. Ou seja,
ra, a sexualidade e seus cdigos de conduta es- o Estado, apesar da sua natureza laica, tem-se
to no centro da disputa religiosa que se estabe- mostrado sensvel s igrejas e permevel ao
lece ao longo do perodo da reforma protestante discurso religioso. Nota-se, assim, que este mo-
e da reao da Igreja Catlica. vimento de separao entre cincia e religio,
Os sistemas de crenas religiosas tambm longe de significar um afastamento de fato, per-
esto intimamente ligados, tradicionalmente, manece como uma tenso.
s questes do adoecimento, do cuidado e da Como j foi dito acima, desconsiderar a
cura. O mito de origem das profisses ligadas influncia religiosa e assumir que a laicizao
sade repousa na religio. Assim, aqueles um esforo j consolidado so atitudes que
que curavam, cuidavam e se encarregavam de merecem uma segunda anlise, pois parece que
prescrever os procedimentos necessrios ma- o vnculo entre doena, cura e religio, particu-
nuteno do bem-estar, nas sociedades simples, larmente em se tratando das polticas relativas
eram os mesmos investidos de poderes sobre- sexualidade das mulheres, permanece e se atua-
naturais, cosmolgicos. Eram, enfim, os lderes liza para alm do que dito e estabelecido por
espirituais de seus povos, indivduos respons- Estados, gestores e polticas pblicas.
veis pela mediao entre seres divinos e huma- Nesta linha de raciocnio, interessante ob-
nos. Desta perspectiva, adoecer era, de alguma servar que a luta por autonomia feminina neste
forma, fragilizar, ameaar ou romper a ligao campo sempre esteve relacionada, para o bem e
entre a comunidade e o cosmos. Neste proces- para o mal, discusso e tenso com a funo
so, os cuidadores, ao se responsabilizarem pela que a religio desempenhava na constituio de
cura e cuidados dos enfermos, eram tambm os papis de gnero, entendidos como uma relao
responsveis pela manuteno da sade e bem de diferenas sexuais construdas culturalmente
-estar de toda a comunidade. e hierarquizadas socialmente.
A modernidade traz em seu bojo a crena na Analisando a histria do feminismo na
racionalidade humana, e o desapego em relao Amrica Latina durante os anos 1970, Franco
ideia de que da ligao com o divino depende- (1992, 2005) frisa que, para alm da prpria
ria, exclusivamente, o destino humano na Ter- crise financeira e das polticas neoliberais, um
ra. Esta nova perspectiva, que teria na cincia fator preponderante para os movimentos so-
seu cone mximo, tambm leva a um gradativo ciais de mulheres foi o papel central das dita-
rompimento entre sade, bem-estar e religio. duras militares em ressignificar a ligao entre
Com o aumento da diviso social do trabalho, a conservadorismo moral e religio nestes pa-
especializao e a profissionalizao chegaram ses. Ao torturarem e fazerem desaparecer

religiosos, alm de crianas e mulheres, os go- anos 1990, indivduos destas expresses reli-
vernos militares fazem surgir movimentos so- giosas passam a voltar sua ateno e ter mais
ciais tais como o das mes da Praa de Maio, assertividade quando se trata de elaborao de
na Argentina. Como frisa a autora, ao se unirem polticas, em particular, na rea da sade. Vol-
e reivindicarem em silncio informaes sobre taremos a este assunto mais adiante.
seus filhos no centro da polis, criam um espa-
o de Antgona, onde os direitos de parentesco Sexualidade, religio e sade
se sobrepem ao discurso de um Estado dita-
torial. Nesta dinmica, um apoio importantssi- Um eixo da discusso entre sexualidade,
mo, sem dvida, foi conseguido junto a setores gnero, sade e religio renasce quando os mo-
menos conservadores dentre lderes catlicos e vimentos de mulheres demandam por polticas
protestantes. especficas de garantia de seus direitos sexuais
O apoio destes setores religiosos e a confi- e reprodutivos, nos anos 1980. Entendido como
gurao destes movimentos de mulheres-mes uma estratgia poltica, o conceito de direitos
no cenrio poltico no enfrentamento da ditadu- reprodutivos teve um forte carter de contesta-
ra militar durante os anos 1960/1970, em todo o o do modelo autoritrio de sade da mulher,
continente latino-americano, se por um lado ga- estando diretamente relacionada aos direitos ao
rantiu a sobrevivncia e a persistncia de mui- aborto seguro e legal, igualdade entre os g-
tos militantes na luta, por outro foi constituin- neros, no que diz respeito s responsabilidades
te da feio das militncias nestes territrios. contraceptivas e reprodutivas, ao acesso in-
Franco cita, por exemplo, o caso nicaraguen- formao e aos meios para o controle da prpria
se em que questes ligadas ao uso de mtodos fecundidade, e liberdade sexual e reprodutiva
contraceptivos e ao aborto, terminaram por soar sem discriminao, coero ou violncia. En-
mais dbeis no momento de elaborao de po- tretanto, observa-se uma ausncia de sistemati-
lticas para a rea4. Neste sentido, a valorizao zao reflexiva sobre a interseo entre o cam-
do papel de me colocou o pensamento sobre po da sade sexual e reprodutiva e a religio,
polticas de direitos sexuais e reprodutivos j especialmente com foco nos servios de sade.
sob determinado vis. de se pensar se no Bra- Natividade & Oliveira (2004), abordan-
sil no pode ter ocorrido o mesmo. do algumas tendncias recentes nos discursos
Outras religies, como o candombl, no en- evanglico e catlico sobre homossexualidade,
tanto, reservaram ao longo da histria papis apontam que h uma vasta bibliografia no cam-
mais ativos e autnomos, no campo da sexua- po da antropologia da religio, que se empenha
lidade feminina, embora sempre abranjam a em salientar o impacto da adeso religiosa ao
constituio de regras a respeito. Entretanto, o pentecostalismo na esfera das relaes de g-
prprio percurso destas religies no Brasil con- nero.
figurou seu acesso bastante limitado ao plane- Duarte (2007) explica que ocorre um cons-
jamento e gesto de polticas pblicas. Afinal, tante fluxo nos estudos de religio, ora mais
desde que africanos aportaram massivamente prximo do centro das questes que nos apre-
ao Brasil, na condio de escravos, crenas de sentam a instituio e a experincia religiosas,
matriz africana passaram por um perodo de ora nas fronteiras que desenham com as demais
marginalizao social e, em seguida, de repres- temticas de pesquisa social. Os fenmenos da
so e proibio pura e simples (cf., por exem- sade, da reproduo e da sexualidade com-
plo, os estudos de Landes (2002) ainda nos anos pem, de maneira mais imediata, a dimenso
1930, sobre os papis femininos e masculinos moral da definio dos sujeitos sociais e
nos terreiros de candombl em Salvador, e de acarretam, inevitavelmente, uma indagao so-
Birman, 1995, sobre gnero e homossexualida- bre as relaes entre o ethos familiar e o ethos
de nos terreiros do Rio de Janeiro). Apenas nos religioso.

Citeli (2005) faz uma extensa reviso cr- maneira, de um lado, ela serve, e considerada
tica sobre sexualidade e direitos sexuais no vlida, em momentos-chave, particularmente
Brasil (1990-2002) onde dedica um captulo naqueles ligados perda, luto e aflio desme-
ao tema das religies e sexualidade. A au- dida por parte das usurias (aborto espontneo,
tora apresenta diferentes pesquisas que, em morte de parentes/marido, doenas graves, des-
sua maioria, abordam os comportamentos se- coberta de esterilidade). Nesses momentos os
xuais sobre dois campos: a Igreja Catlica e profissionais inclusive praticam atos religiosos
as Pentecostais. junto s usurias e suas famlias, especialmente
Os direitos sexuais e reprodutivos no cam- orao em conjunto e doao de imagens (san-
po da sade apontam desafios no campo da po- tinhos) e outros objetos sagrados expresses
ltica de sade, especialmente no mbito dos materiais da devoo (Menezes, 2011).
servios. O discurso religioso aparece na litera- Neste sentido, assim como no caso das per-
tura referida como uma varivel relevante que cepes sobre violncia sexual, a categoria so-
conforma a atuao dos profissionais de sade frimento adquire grande significado. Aqui, ela
em relao ao aborto. Todavia, questes como aciona uma espcie de permisso para que as
sexualidade, gravidez, parto, puerprio, alei- crenas religiosas sejam reconhecidas como
tamento materno, contracepo, esterilizao, parte da conexo entre usurias e profissionais.
doenas sexualmente transmissveis, repro- Desenvolvendo este ponto, parece que, em mo-
duo assistida, violncia sexual, climatrio, mentos dolorosos para aquelas mulheres que
cncer de mama e cervico-uterino so questes buscam os servios, h uma tcita aceitao de
cruciais em que se pode visualizar o efeito de que preciso ir alm do aspecto fsico e medi-
orientaes religiosas na prtica profissional camentoso das doenas. Neste quadro, a dua-
dos agentes de sade. lidade entre corpo e alma/mente estabele-
De acordo com as entrevistas realizadas na cida pelo saber mdico ocidental transcendida
fase qualitativa do segundo estudo, a opinio atravs do recurso a uma ordem csmica/espi-
geral que a crena religiosa perpassa, como ritual. Lembrando Geertz (1989), como pro-
assunto e como prtica, o cotidiano dos mem- blema religioso, o problema do sofrimento ,
bros da equipe. A maioria dos entrevistados, in- paradoxalmente, no como evitar o sofrimento,
clusive, professa alguma crena. Entretanto, a mas como sofrer, como fazer da dor fsica, da
relao entre religio e trabalho alvo de curio- perda pessoal, da derrota frente ao mundo ou da
sidade e tenso; assim, alguns profissionais re- impotente contemplao da agonia alheia algo
ligiosos se esforam para afastar a discusso do tolervel, suportvel (p. 119).
tema, ou, como diz um deles, tento no trazer interessante notar, ainda, que a prtica re-
minha religio para o trabalho. Outros, sem ligiosa com as usurias para mitigar o sofrimen-
religio, constatam que os colegas adeptos de to ocorre com profissionais de todas as crenas.
alguma crena discorrem constantemente entre Figas, pinturas de santos, teros, oraes escri-
si sobre religio durante a jornada profissional; tas, crucifixos, pequenas publicaes religio-
nestas horas, optam pelo silncio e pelo afasta- sas, neste contexto, tornam real a invocao da
mento, como estratgias para tentar no criar conexo com o transcendente, materializando a
clima na equipe. Desta forma, a no discusso ligao entre os seres humanos ali posicionados
aberta a respeito propicia um esgaramento da e a perspectiva ordenada do mundo propiciada
unio entre os profissionais. pela religio. So provas do esforo de quem
Entre aquela maioria que cr em alguma cuida e da busca de quem cuidado e, ao mes-
religio, uma das primeiras afirmaes que se mo tempo, da conexo entre ambos.
pode fazer a respeito da correlao entre cren- Esta incluso na mesma ordem transcen-
a religiosa e prtica profissional diz respeito dente, porm, tambm significada como uma
sua representao de forma ambivalente: desta adeso a determinada viso de mundo e a certa

etiqueta sexual proposta por cada crena. Neste Entretanto, os entrevistados comentam recor-
sentido, oferecer um santinho ou outro artigo rentemente que a solicitao, certas entradas
religioso a uma pessoa em sofrimento forne- e permanncias de lideranas religiosas no
cer uma espcie de senha de entrada rede de so demandadas pelas usurias, nem por seus
relaes, indivduos, ideias e prticas que cons- familiares, tampouco so discutidas ou condu-
titui cada religio. zidas pelos gestores, seguindo trmites que se
S que h uma diferena crucial entre esta pautam muito mais por iniciativas individuais
oferta e esta aceitao e outros processos de e espordicas de alguns profissionais. E, como
simbolizao ocorridos em espaos como igre- se viu no exemplo acima, preciso verificar de
jas, templos ou mesmo no espao pblico: a quem parte a iniciativa.
situao em que ambos os indivduos se en- A circulao de grupos e lderes religiosos
contram. Assim, imagina-se que numa unidade tambm relatada pelos profissionais em uma
de sade a usuria se encontre fragilizada fsi- situao especfica: a do aborto previsto em lei.
ca e moralmente, e tenha ido buscar um saber um momento vivido como crtico por toda
cientfico, profissional, para auxili-la na crise. a unidade, e as falas recorrem s histrias de
Neste instante vulnervel, v-se s voltas com intervenes destes grupos e lderes para im-
o fornecimento de um smbolo sagrado, no pedirem a realizao dos procedimentos. En-
necessariamente de sua religio em particular, tretanto, ao contrrio das situaes acima, em
mas que lhe oferecido pelo profissional que que o sofrimento permite a ao religiosa, este
dela trata. No se trata, assim, de uma ida ao momento experienciado como o auge da ten-
templo em busca de conforto e do estabeleci- so mencionada antes, e de um impasse entre
mento, ali, de uma relao religiosa; tampouco, o que determina o procedimento profissional e
o mesmo que, ao andar na rua, se deparar com a viso de mundo expressa na crena religiosa.
algum que prega determinada mensagem, Deste ponto de vista, o recurso religio no
ou distribui objetos, e poder escolher como agir considerado vlido pelos profissionais.
diante disso. Num hospital as opes so mais Segundo um entrevistado, a gente no
reduzidas. pode levar pro trabalho a nossa crena, no
Talvez uma situao de campo possa aju- o lugar. Esta uma deciso, contudo, que pa-
dar a compreender o que est em jogo. Numa rece ser tomada informalmente, passando pelo
sala de emergncia de um hospital, uma mulher crivo da deciso individual de cada profissio-
de uns 40 anos, deitada numa maca, conversa- nal5. Foram narrados exemplos de equipes que,
va com uma outra, de cerca de 20 anos, ao seu quando ocorre a necessidade de interromper
lado. De repente, a paciente se cala, fecha os a gravidez com amparo da lei, se eximem da
olhos, parecendo desmaiar. A mais nova, assus- ao e delegam a responsabilidade a um nico
tada, sacode-a e a chama. A mulher, entreden- profissional - aquele que no tem problema de
tes, avisa: calma, t bem. que tem um pastor religio, que passa a ser conhecido no meio
que vem aqui todo dia, e ele t aqui agora, ele como o executor deste tipo de procedimento.
vem rezar a gente, e eu no t afim. Se ele che- Sem dvida no se deve esquecer que a Consti-
gar, diz que eu t dormindo. tuio de 1988, em seu Captulo I - sobre Direi-
importante observar que o direito as- tos Individuais e Coletivos, Artigo 5, pargrafo
sistncia religiosa garantido queles cida- VIII, estabelece a chamada objeo de cons-
dos que se encontram em situao de inter- cincia, afirmando que ningum ser priva-
nao coletiva desde a Constituio de 1988, do de direitos por motivo de crena religiosa
em seu artigo 5, inciso VII; esta disposio foi ou de convico filosfica ou poltica, salvo se
regulamentada, citando expressamente a assis- as invocar para se eximir de obrigao legal a
tncia religiosa em hospitais da rede pblica, todos imposta e recusar-se a cumprir prestao
atravs da Lei 9.982, de 14 de julho de 2000. alternativa, prevista em lei.

Entretanto, h margem para supor que a A necessidade de respostas institucionais

simples aplicao deste dispositivo, sem dis- efetivas coloca desafios para a formao profis-
cusso ou organizao das equipes, pode ser sional, no sentido da incorporao dos direitos
um fator desagregador dos servidores da sa- sexuais e reprodutivos das mulheres, capaz de
de, isolando e responsabilizando unicamente o impactar a interveno profissional de modo a
membro do grupo que aceitar realizar um pro- favorecer a autonomia feminina, proporcionar
cedimento polmico como no caso do aborto o estabelecimento de vnculo entre profissio-
, no s diante de outros profissionais como nais e usurios, escuta diferenciada e qualidade
das usurias e de seus familiares. tcnica da ateno. nesse sentido que a capa-
citao dos profissionais dirigida aos temas dos
Consideraes finais direitos sexuais e reprodutivos das mulheres
exerce um papel importante na reflexo sobre
Em 28 de maio de 2003, atravs da Lei as prticas profissionais, uma vez que traz tal
10.683, surgia a Secretaria de Polticas para as discusso para o espao dos servios. A mul-
Mulheres. Nestes dez anos, a questo da sexua- tiplicao deste tipo de iniciativa, fornecendo
lidade saiu de uma incerta visibilidade para uma ambiente para formao e debate sobre as pol-
apresentao mais sistemtica e ntida, atravs, ticas de direitos sexuais e reprodutivos, se torna
por exemplo, das diretrizes contidas no II Pla- ainda mais importante. Entretanto, preciso,
no Nacional de Polticas para as Mulheres. No tambm, incorporar outras reflexes, amplian-
balano a ser feito sobre este plano, assim como do o escopo das questes sobre orientao se-
em outros documentos posteriores, como o Pacto xual e sade, por exemplo.
contra a Violncia contra a Mulher, alguns temas De uma perspectiva transdisciplinar, tambm
assumem maior relevncia, outros permanecem se observa o esforo, ainda isolado e incipien-
menos explorados. Neste artigo, procuramos te, por parte de Estados e gestores de polticas
lidar com alguns dos limites e das dificuldades na rea de sade, dos mais variados pases, em
presentes no contexto das polticas para garantia dialogar com lderes religiosos e buscar sua co-
de direitos sexuais e reprodutivos, do ponto de laborao para efetivar estas polticas, entenden-
vista de sua execuo. do o papel crucial que tais lideranas tm na es-
Neste sentido, nos debruamos sobre as re- piritualidade e na prpria articulao das vidas
presentaes sociais dos profissionais de sade, das suas comunidades de pertencimento. Nesta
identificadas nos discursos profissionais tanto direo, o que a segunda pesquisa aponta que
acerca da violncia sexual, das crenas religio- seria interessante refletir sobre tal possibilidade
sas, como da sexualidade, considerando que de aproximao institucional com movimentos
ambas esto ancoradas no senso comum. Assim, sociais e com lideranas religiosas para a par-
podemos afirmar que a verso mais tradicional ticipao de ambos como colaboradores, assim
no que diz respeito aos significados socialmente como planejar e decidir institucionalmente como
aprendidos e ressignificados pelos profissionais se far cumprir, no mbito de cada unidade de
de sade a respeito do exerccio da sexualidade sade, os direitos sexuais e reprodutivos, bem
foi recorrente, produzindo uma espcie de narra- como o dispositivo constitucional que assegura
tiva uniforme que considerava a sexualidade fe- a assistncia religiosa, para que tais iniciativas
minina como uma extenso de pontencialidade no sejam desenvolvidas e garantidas margem
reprodutiva, heteronormativa, por vezes, inclusi- da administrao dos gestores. Publicada em 25
ve, exaltando a dominao masculina como sinal de janeiro de 2013, a portaria que institui em n-
de virilidade e poder. Os sistemas de crena, por vel federal o Comit Nacional de Diversidade
mais variados que fossem, e a diversidade profis- Religiosa, como parte constitutiva da Secretaria
sional dos entrevistados, no introduziram diver- de Direitos Humanos da Presidncia da Repbli-
sidade significativa nos contextos pesquisados. ca, pode ser mais um caminho no estreitamento

de relaes entre as manifestaes religiosas e a Referncias bibliogrficas

rea da sade, entre outras.
Como foi dito anteriormente, importante BADINTER, E. Um amor conquistado: o mito
frisar que nas discusses sobre a conexo sade, do amor materno. Rio de Janeiro: Nova Fron-
gnero e polticas pblicas, as religies afro-bra- teira, 1985.
sileiras tm desempenhado um novo papel, lon- BIRMAN, P. Fazendo estilo criando gnero.
ge da invisibilidade histrica que as caracterizou Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1995.
por to longo perodo. Neste sentido, represen- BOURDIEU, P. A dominao masculina. Rio
tantes de umbanda e candombl, por exemplo, de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.
vm realizando encontros para sedimentar sua
________. O poder simblico. Coleo Mem-
participao nas polticas de sade, a partir da
ria e Sociedade (F. Bethencourt & D. R. Curto,
Rede Nacional de Religies Afro-Brasileiras e
coord.). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.
Sade, sendo um dos eixos de discusso a ques-
to da sexualidade. Iniciativas por parte da aca- BURKE, P. Cultura popular na Idade Moder-
demia e dos profissionais tambm podem ser vi- na. So Paulo: Cia das Letras, 1995.
sualizadas, como a do curso de capacitao para CHESNAIS, J. C. A violncia no Brasil. Cau-
lderes religiosos de diversas denominaes em sas e recomendaes polticas para a sua pre-
questes de sexualidade, encampados pela Esco- veno. In: Cincia & Sade Coletiva. Rio de
la Nacional de Sade Pblica/Fiocruz. Em ter- Janeiro, v. 4, 1999.
mos internacionais, podem-se citar experincias CITELI, M. T. A pesquisa sobre sexualidade e
como o Frum Regional Africano de Organiza- direitos sexuais no Brasil (1990-2002): reviso
es Religiosas de Sade em Sade Reproduti- crtica. Rio de Janeiro: Cepesc, 2005.
va, com o apoio da OMS, que atuam de forma COSTA, A. M. Desenvolvimento e implantao
incisiva na questo das DSTs/Aids. do Paism no Brasil. In: GIFFIN, K. & COSTA,
Por ltimo, sabe-se que as relaes estabe- S.H. (orgs.). Questes da sade reprodutiva.
lecidas no atendimento populao usuria dos Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 1999.
servios de sade, do qual o Paism faz parte, so
DREZZET, J. Estudo de fatores relacionados
marcadas por uma linguagem simplificadora,
com a violncia sexual contra crianas, ado-
normativa e refletem uma conscincia precria
lescentes e mulheres adultas. (Tese de Doutora-
dos direitos de cidadania. A assimilao dos di-
do). Centro de Referncia da Sade da Mulher
reitos sexuais e reprodutivos pode construir re-
e de Nutrio, Alimentao e Desenvolvimento
ferncia para as mudanas no trabalho cotidiano
Infantil, So Paulo, 2000.
na direo da integralidade. Desta maneira, o
presente artigo buscou compreender as repre- DUARTE, L. F. D. guisa de introduo:
sentaes sobre violncia sexual e sistemas de o que perguntamos famlia e religio? In:
crena religiosa sobre os esquemas geradores ________ et al. (orgs.). Famlia e Religio. Rio
e organizadores das prticas, favorecedoras ou de Janeiro: Contra Capa, 2007.
no, da garantia dos direitos sexuais e reprodu- ESTEBANEZ, P. Atencin primaria a las mu-
tivos, no contexto das aes do Paism. Busca- jeres en situacin de riesgo socio-sanitario. In:
se, assim, em especfico, um aprofundamento da La salud de las mujeres en atencin primaria.
compreenso sobre as polticas para as mulheres Madrid: Federacin de Asociaciones para la
a partir do vis da sexualidade, alm de contri- Defensa de la Sanidad Pblica, 1991.
buir, de modo mais geral, com o panorama da FRANCO, J. Going public: reinhabiting the pri-
elaborao, gesto e monitoramento das polti- vate. In: YDICE, G.; FLORES, J.; FRANCO,
cas pblicas brasileiras. J. (orgs.). On edge. The crisis of contemporary

latin american culture. Minneapolis/London: WEBER, M. A tica protestante e o esprito do

University of Minnesota Press, 1992. capitalismo. Lisboa: Editorial Presena, 1996.
_____. Marcar diferenas, cruzar fronteiras. WINTERS, M. La violencia en contra de la mu-
Florianpolis/Belo Horizonte: Mulheres/PUC jer, in: SHAPIRO, E. (org.). Nuestros cuerpos,
Minas, 2005. nuestras vidas. The Boston Womens Health
GEERTZ, C. A interpretao das culturas. So Book Collective. New York: Seven Stories
Paulo: LTC, 1989. Press, 2000.
_____. O saber local. Novos ensaios em Antro-
pologia interpretativa. Petrpolis: Vozes, 1997. Notas
HEILBORN, M. L. Construo de si, gnero e
sexualidade. In: HEILBORN, M. L. (org.) Se- 1
Essa pesquisa faz parte da tese de doutorado
xualidade: o olhar das Cincias Sociais. Rio de denominada Aes da assistncia pr-natal
Janeiro: Jorge Zahar, 1999. voltadas para a preveno da violncia se-
LANDES, R. A cidade das mulheres. Rio de Ja- xual: representaes e prticas dos profissio-
neiro: Editora UFRJ, 2002. nais de sade, desenvolvida no Instituto Fer-
MACHADO, L. Z. Masculinidade, sexualida- nandes Figueira da Fundao Oswaldo Cruz.
de e estupro. In: Cadernos Pagu: trajetrias 2
Esta pesquisa contou com recursos do CNPq,
do gnero, masculinidades ..., v. 11, 1998. atravs do Edital de Gnero 57/2008 e com o
MENEZES, R. C. A imagem sagrada na era da apoio da Faperj e do Pibic/UFRJ, atravs de
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polgicos. Rio de Janeiro, n. 36, 2011. compuseram a equipe.
MINAYO, M. C. S. O desafio do conhecimen-
3
Enfermeiras/os, mdicas/os, assistentes so-
to: pesquisa qualitativa em sade. So Paulo/ ciais, tcnicas/os de enfermagem, psiclogas
Rio de Janeiro: Hucitec/Abrasco, 1994. e nutricionistas cobrem o escopo dos profis-
NATIVIDADE, M. T. & OLIVEIRA, L. Algu- sionais de sade entrevistados.
mas tendncias recentes nos discursos evang-
4
Molyneaux (1985) e Kovacs (1988) apud
lico e catlico sobre a homossexualidade. In: Franco, 1992.
Sexualidade - gnero e sociedade, v. 22, Rio de 5
De forma semelhante, a pergunta sobre a exis-
Janeiro, 2004. tncia de local especfico para atividade reli-
OLIVEIRA F. Sade integral para as mulheres: giosa recebe respostas curiosas, do tipo no
ontem, hoje e perspectivas. Jornal da Rede Fe- tem, mas tem; isto porque so apontados lu-
minista de Sade, v. 27, Belo Horizonte, 2005. gares improvisados, como solrios ou ptios,
SIMES NETO, J. P. Assistentes sociais e reli- onde ocorrem com frequncia irregular tais
gio. Um estudo Brasil-Inglaterra. So Paulo: aes. Quando h respostas afirmativas sobre
Cortez, 2005. a existncia destes espaos, permanece a de-
sinformao sobre a localizao destes.
STOLCKE, V. Gnero mundo novo: interse-
es. A formao dos imprios transatlnticos
do sculo XVI ao XIX. In: FRY, P., GROSSI, Patrcia Silveira de Farias
M. P., ECKERT, C. (orgs.). Conferncias e di- *
Antroploga, professora da Escola de Ser-
logos: saberes e prticas antropolgicas. Blu- vio Social da Universidade Federal do Rio
menau: ABA/Nova Letra, 2007. de Janeiro e coordenadora do Ncleo de Es-
THOMPSON, E. P. A formao da classe ope- tudos e Aes em Polticas Pblicas, Indica-
rria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, dores e Identidades (NuppII) da ESS/ UFRJ,
v. II. doutora em Antropologia Cultural pela Uni-
versidade Federal do Rio de Janeiro.

Ludmila Fontenele Cavalcanti
**
Assistente social, professora da Escola de
Servio Social da Universidade Federal do
Rio de Janeiro e coordenadora do Ncleo
de Estudos e Aes em Polticas Pblicas,
Indicadores e Identidades (NuppII) da ESS/
UFRJ, doutora em Cincias da Sade pelo
Instituto Fernandes Figueira da Fundao
Oswaldo Cruz.

ARTIGO
Gnero e direito ao acompanhante

no espao do pr-natal 1
Gabriela Maia da Silva Mota Espinhoza*
Resumo: O artigo problematiza as percepes das gestantes, dos acompanhantes e dos profissionais de sade acerca do
direito ao acompanhante no pr-natal de uma unidade pblica de sade do Rio de Janeiro, partindo do pressuposto de
que a informao sobre o mesmo pouco conhecida pela populao, assim como, pouco socializada pelos profissionais.
Os marcos tericos que nortearam o estudo assentaram-se na percepo de que a Lei do Acompanhante traduz um direi-
to, o qual articula-se ao campo dos direitos sexuais e reprodutivos, objeto de intensa luta do movimento feminista. Junto
a este debate torna-se fundamental desenvolver a anlise de gnero, a qual repercute diretamente nas possibilidades e
limites para assegurar, na prtica, o direito ao acompanhante. Um achado do trabalho foi a presena, no grupo entrevis-
tado, de uma maioria de homens acompanhantes, o que favoreceu a problematizao do papel destes, no apenas como
ajudantes das mulheres, mas como sujeitos na sade reprodutiva.
Palavras-chave: pr-natal e parto; direito ao acompanhante; lei de acompanhante; direitos sexuais e reprodutivos;
gnero.
Abstract: The article puts into question the perceptions of the pregnants, the companions and the professionals of
health concerning the right to accompanying in the prenatal one of a public unit of health of Rio de Janeiro, leaving of
the estimated one that this information little is known by the population, as well as, socialized for the professionals. The
theoretical landmarks that had guided the study are based in the perception of that the Law of the accompanying trans-
lates a right, which articulate it the field of the sexual and reproductive rights object of intense fight of the movement
feminist. Next to this debate one becomes basic to develop the gender analysis, which directly reverberates in the pos-
sibilities and limits of if assuring in the practical right to Accompanying. A finding of the work field was the presence,
in the interviewed group, of majority of accompanying men, what it favored the questioning of this study that men are
not only womens helpers but also subjects in reproductive health.
Keywords: prenatal and childbirth; right to accompanying; law of accompanying; sexual and reproductive rights;
gender.

26 Gnero e direito ao acompanhante no espao do pr-natal
Introduo atendimento para o Servio Social, para orien-

taes mais diversas, como informaes sobre
A pesquisa foi realizada com gestantes, direitos trabalhistas, benefcios da assistncia
acompanhantes e profissionais de sade de uma social, planejamento familiar etc., o que me
unidade pblica de atendimento pr-natal no possibilitou conhecer melhor o Servio Social
Rio de Janeiro, buscando compreender a dis- da instituio e em que medida os profissionais
tncia entre a existncia normativa e legislativa dessa rea poderiam contribuir para bons resul-
do direito ao acompanhante no pr-natal, par- tados nesse momento da gestao.
to e puerprio (Lei 11.108 de 2005) e a prtica O estudo visa produzir reflexes que enri-
vivenciada nos servios de pr-natal. A infor- queam a experincia profissional, bem como
mao sobre o direito ao acompanhante ainda evidenciar as possibilidades de trabalho do as-
pouco conhecida tanto por parte dos usurios sistente social no campo do direito ao acom-
como dos profissionais de sade, o que limita panhante no pr-natal e no que tange socia-
a capacidade das mulheres exercerem esse di- lizao das informaes sobre direitos sexuais
reito. e reprodutivos na esfera dos direitos humanos.
Como metodologia foram utilizadas en- As hipteses iniciais partiam da ideia de
trevistas semiestruturadas, realizadas com dez que o acompanhante no estava presente nas
gestantes e dez acompanhantes, assim como consultas de pr-natal e que os companheiros
com profissionais de sade de cada rea que das gestantes pouco participavam desse espao,
atendem no setor (mdico, enfermeiro e tcnico principalmente por razes de trabalho. No en-
de enfermagem). Como a amostra foi escolhida tanto, os resultados do estudo derrubaram essas
aleatoriamente e em dias variados, preciso premissas, sendo possvel constatar a presena
destacar que os acompanhantes entrevistados masculina, o que favoreceu a problematizao
no so, necessariamente, aqueles que estavam do papel dos companheiros, no apenas como
com as usurias do servio de pr-natal que ajudantes das mulheres, mas como sujeitos na
tambm participaram da pesquisa. sade reprodutiva. Mas ainda muito cedo para
O interesse em discutir e abordar o direito afirmar genericamente que houve, de fato, uma
ao acompanhante no pr-natal surgiu a partir real incluso masculina no pr-natal.
da minha insero profissional como assistente O trabalho tambm pode apontar o limitado
social, desde novembro de 2009 at o presente entendimento do espao do pr-natal por parte
momento, numa unidade pblica de sade no dos usurios e dos profissionais de sade como
municpio do Rio de Janeiro, no setor de obste- lugar de (in)formao no campo dos direitos
trcia, onde foi realizado um levantamento so- sexuais e reprodutivos. Isto se mostrou de ex-
bre os direitos assegurados durante o perodo trema relevncia, tendo em vista que a reviso
gestacional, parto e puerprio, com o objetivo de literatura desvendou a pouca ateno com
de conhecer, instrumentalizar e organizar o o pr-natal, dando-se destaque a pesquisas no
atendimento do Servio Social. contexto da maternidade, o que justifica a im-
O incio do processo de trabalho de campo portncia cientfica e interventiva de trabalhos
foi difcil, pois tambm atuo como profissional que problematizem esse assunto.
na equipe de obstetrcia da unidade de sade a partir desses aspectos e de sua interface
pesquisada, e tive que destacar um espao da com a discusso dos estudos de gnero e dos
carga horria que desenvolvo como assistente direitos sexuais e reprodutivos que o artigo ir
social para a realizao das entrevistas, alme- se desenvolver.
jando distanciamento frente aos participantes
e, nisso, enfatizar que no haveria interfern- Aspectos tericos do campo dos direitos se-
cia da entrevista na insero no pr-natal. Al- xuais e reprodutivos e os estudos de gnero
gumas das entrevistas se transformaram em

Os estudos de gnero e sua relao com a se exerce sempre num contexto de inter-
discusso do direito ao acompanhante no pr- dependncia e num sistema de relaes.
natal e parto auxiliam na reflexo sobre o prota- A autonomia tambm um conceito que
gonismo dos sujeitos envolvidos nesse perodo, exprime certo grau de relatividade: so-
visto que a reproduo, de acordo com os pa- mos mais, ou menos, autnomos; pode-
pis sociais hegemnicos , ainda, considerada mos ser autnomos em relao a umas
a funo principal da mulher. A presena do coisas e no o ser em relao a outras.
acompanhante na assistncia gestante surge A autonomia , por isso, uma maneira
como um direito com repercusses explcitas de gerir, orientar, as diversas dependn-
para as relaes de gnero, sendo uma demanda cias em que os indivduos e os grupos se
levantada pelas lutas feministas na sade. encontram no seu meio biolgico e so-
Nesse sentido, se faz fundamental proble- cial, de acordo com as suas prprias leis
matizar, alm dos estudos de gnero, tambm (Barroso apud Costa, 2011, p. 72).
a temtica dos direitos sexuais e reprodutivos,
pois a discusso do acompanhante no pr-natal Costa (2011) ressalta, em seu estudo sobre
e parto fundamenta-se nas concepes oriundas as mulheres vivendo com HIV/Aids, que a res-
desse campo. Sendo assim, amplia-se a concep- trio da autonomia feminina pode gerar um
o como direito, bem como a participao da contexto de vulnerabilidades, o que impossibi-
sociedade na sua efetivao, propiciando capa- lita o indivduo de fazer escolhas prprias:
cidade de autonomia e livre escolha da mulher
para decidir sobre seu prprio corpo, assim (...) o conceito de autonomia de fun-
como a respeito da presena ou no do acompa- damental importncia, uma vez que, no
nhante no pr-natal e parto. caso das mulheres, historicamente, seus
Os direitos sexuais e reprodutivos so con- direitos foram restringidos devido s di-
ceitos relativamente recentes que possuem ferenas socialmente construdas. O que
como marco a Conferncia Internacional de comprometeu significativamente sua
Populao e Desenvolvimento (Cairo, 1994) e participao na esfera pblica, e conse-
a IV Conferncia Mundial das Mulheres (Pe- quentemente, o exerccio da sua cidada-
quim, 1995). A efetivao do campo dos direi- nia e autonomia. (...) Nessa perspectiva,
tos sexuais e reprodutivos foi fundamental para entendemos que a capacidade de esco-
que, hoje, seja possvel abordar a questo da Lei lher, diminuda pelas condies socioe-
do Acompanhante no pr-natal e parto na pers- conmicas dos sujeitos, pode restringir
pectiva do direito, ampliando a possibilidadede o exerccio da autonomia, bem como le-
deciso e escolha dos sujeitos envolvidos nesse var as mulheres a contextos de vulnera-
processo. bilidade social (Costa, 2011, p. 32).
Desse modo, um conceito chave deste deba-
te diz respeito ideia de autonomia, a qual, do Desse modo, se as conferncias internacio-
nosso ponto de vista, deve ser considerada nos nais da Organizao das Naes Unidas ONU
seus aspectos sociais, econmicos e culturais. trazem avanos para o conceito de direitos se-
A autonomia um conceito liberal, sendo um xuais e reprodutivos no mais na perspectiva do
direito humano fundamental, mas nem sempre controle, mas sim como direito humano, a au-
exercida por todos os grupos sociais do mes- tonomia surge como conceito emblemtico da
mo modo: mudana de mentalidade que se quer instaurar.
Nessa direo, a Conferncia do Cairo
A autonomia um conceito relacional (1994) levanta o debate sobre a importncia da
(somos sempre autnomos de algum melhoria das condies de vida da mulher com
ou de alguma coisa) pelo que a sua ao vista a impulsionar o seu maior protagonismo.

O documento destaca que () o aprimora- desarticulada da reproduo, entendendo essas

mento da condio da mulher tambm favorece esferas como um direito humano, em que todo
sua capacidade de tomar decises em todos os o indivduo tem a possibilidade de decidir se, e
nveis em todas as esferas da vida, especial- em que momento, deseja ter filhos. Alm disso,
mente nos terrenos da sexualidade e da repro- destaca-se o direito de acesso a todas as infor-
duo (p. 72). maes necessrias, podendo as mulheres parti-
vila (1996) e Corra e Petchesky (2005) cipar ativamente de todo este processo. Acom-
reforam os direitos sexuais e reprodutivos panhar a grvida em parturio destacado no
como um direito social e de cidadania, o que mbito do direito, na perspectiva da garantia e
deve ser exercido com liberdade e autonomia: da qualidade do atendimento prestado a essa
mulher, e o acompanhante visto como impor-
Ns argumentamos que, em lugar de tante elemento de suporte e apoio. O gnero,
abandonar o discurso de direitos, de- por sua vez, amplia a compreenso das imagens
ver-se-ia reconstru-lo de forma a poder e papis sociais que tomam como base o corpo,
especificar diferenas de gnero, classe, trazendo uma discusso para alm do aspecto
cultura e outras e, ao mesmo tempo, re- reprodutivo e biolgico.
conhecer as necessidades sociais. Nosso Louro (2001) aponta o carter fundamen-
principal argumento que os direitos tal do gnero como categoria relacional e da
sexuais e reprodutivos (ou quaisquer ou- desconstruo do binarismo, em que imagens
tros), compreendidos como liberdades do masculino e do feminino no so naturais,
privadas ou escolhas, no tm sen- ou seja, fixas e imutveis, como destaca o ar-
tido, especialmente para grupos sociais gumento biolgico, mas sim construdas de
mais pobres e privados de direitos acordo com a concepo de cada sociedade. Tal
quando esto ausentes as condies que avano redundar
permitem seu exerccio. Estas condies
constituem os direitos sociais e envol- (...) na possibilidade que abre para que
vem uma poltica de bem-estar social, se compreendam e incluam as diferentes
segurana pessoal e liberdade poltica, formas de masculinidade e feminilidade
elementos essenciais para a transforma- que se constituem socialmente. A con-
o democrtica da sociedade e para a cepo dos gneros como se produzindo
abolio de injustias raciais, tnicas, dentro de uma lgica dicotmica im-
de gnero ou classe (Corra; Petchesky, plica um polo que se contrape a outro
2005, p. 149). (portanto uma ideia singular de masculi-
nidade e de feminilidade), e isso supe
no bojo da discusso da autonomia que ignorar ou negar todos os sujeitos so-
se destaca o atual debate de gnero no campo ciais que se enquadram em uma dessas
dos direitos sexuais e reprodutivos, sendo sua formas (Louro, 2001, p. 34).
perspectiva relacional o que acentua ainda a
insero do homem nos espaos que abordam O que fica claro, a partir desses estudos,
a questo da sexualidade e da reproduo, visto que apesar de se destacar o aspecto relacional
que tradicionalmente um assunto associado do gnero que se constri entre homens, mulhe-
s mulheres, do qual durante muito tempo os res ou intragneros, eles muito pouco abordam
homens se mantiveram afastados. a questo das masculinidades. Oliveira (1998)
O movimento feminista teve papel fun- aponta em seu artigo como o gnero masculino
damental na construo do conceito de g- foi ganhando visibilidade no interior da discus-
nero, abordando em uma das suas pautas tra- so acadmica, bem como algumas das aborda-
dicionais, a luta pela vivncia da sexualidade gens e aproximaes usuais sobre a temtica.

O autor apresenta e problematiza o discurso vi- masculino no sancionadas pela matriz

timrio que tem como base a questo do papel hegemnica (Oliveira, 1998, p. 14).
social masculino, ou seja, aquilo que caracte-
riza o que determinado ao homem dentro de O referido autor destaca, tambm, a impor-
uma sociedade. tncia de se levar em considerao na anlise
Nesse sentido, exercer esse papel social cria sobre masculinidade, o impacto da classe so-
expectativas a serem cumpridas e muitas das ve- cial, bem como a importncia de estudos sobre
zes isto impossibilita a real satisfao de algu- masculinidades no segmento desfavorecido
mas necessidades. O homem fica em constante da sociedade. Normalmente quando se fala
conflito sobre o que a sociedade determina e o no novo homem os autores que o aclamam
que deseja para si. Est posto o argumento da referem-se a indivduos de classe mdia que
psicologizao. Dentro desse discurso vitim- tm mais opes e status do que os de posio
rio preciso, tambm, levar em considerao a social menos privilegiada (Oliveira, 1998,
dinmica capitalista e a manuteno do status p. 20). Assim, sem pesquisas sobre a masculi-
quo, trazendo a questo da dominao masculinidade dos segmentos mais desfavorecidos, no
na frente s outras minorias. se pode falar em algo como o novo homem ou
O homem sempre foi visto como um ele- o novo pai, a no ser que se explicitem os li-
mento externo da reproduo e, no caso do di- mites deste tipo de postulao e se restrinja seu
reito ao acompanhante, isto se traduz na ideia alcance, sem nunca generaliz-lo como novo
de que ele deve estar ao lado da mulher para tipo emergente (p. 20).
atender s suas necessidades na condio de Em contraste com o discurso vitimrio apre-
ajudante. Nesse sentido, essa rea tem se con- senta-se o discurso crtico que tem como obje-
figurado como um campo de poder feminino, tivo:
visto que, a gestao ocorre dentro do corpo da
mulher. Entretanto, em alguns momentos, o ho- (...) verificar como as abordagens da
mem ser questionado sobre a sua participao masculinidade podem acrescentar da-
na dinmica do pr-natal e do parto, problema- dos novos s relaes de gnero que o
tizando o seu protagonismo nesse perodo. feminismo at aqui no aventou, ou se o
A partir dos papis sociais est posta a ideia fez, assim procedeu destacando alguns
da existncia de uma masculinidade hegemni- aspectos e negligenciando outros (sina
ca, na qual, traando um paralelo com a questo de qualquer anlise, mesmo as mais
do acompanhante no pr-natal e parto, aquele laboriosas e empenhadas). Os estudos
homem que possui uma vivncia diferente de feministas focalizam, naturalmente, a
masculinidade e que deseje estar presente nesse problemtica das mulheres em primei-
momento, estar contrariando a matriz hegem- ro plano, e ainda que teorizem acerca
nica, podendo at mesmo sofrer discriminao de aspectos da masculinidade esta no
e sanes sociais: uma referncia inevitavelmente primor-
dial (Oliveira, 1998, p. 11).
(...) a masculinidade hegemnica repre-
senta a estrutura de poder das relaes Apesar dessas dificuldades, as anlises de
sexuais, buscando excluir qualquer gnero no campo da sade tm enfatizado a im-
variao de comportamento masculi- portncia da apreenso dos homens nesse con-
no que no se adeque a seus preceitos. texto. Sendo assim, a discusso das relaes de
Nesta empreitada subjaz um processo de gnero se faz fundamental para aproximao e
luta contnuo que envolve mobilizao, anlise da problemtica levantada. Nesse senti-
marginalizao, contestao, resistncia do, imprescindvel (...) desenvolver polticas
e subordinao das modalidades de ser de incluso dos parceiros (quando existam e

assim desejem ele e sua parceira) na assistn- maternidade e paternidade, como por exemplo,
cia pr e ps-natal, a exemplo de outros pases, do papel do pai participante no processo
como forma de desconstruir o vis de gnero gestacional, assim como o da mulher que prioriza
que pressupe serem as mulheres as nicas cui- ter filhos depois da estabilidade financeira.
dadoras dos bebs (Diniz, 2009, p. 323). Tais modelos podem ter repercusses variadas
A presena do homem na concepo vista de acordo com o contexto histrico e com os
como importante para que ele exera melhor a marcadores sociais de classe, etnia, religio,
sua paternidade, desconstruindo a ideia de que idade etc. Connell apud Moore (2000) aborda
a reproduo uma funo exclusivamente fe- que existe uma pluralidade de feminilidades e
minina: masculinidades dentro do mesmo contexto so-
cial (...) (p. 29). O que tambm ir refletir na
A participao do homem em diferentes variabilidade de experincias sobre a sexuali-
programas institucionais e no acompa- dade e reproduo, proporcionando uma viso
nhamento da mulher em todo o processo mais dinmica do gnero.
de reproduo, entre eles o parto, favo- Enfim, importante notar como a existn-
rece o rompimento dos esteretipos que cia da categoria de anlise gnero fundamen-
reforam o papel da mulher como ni- tal para o entendimento e a problematizao da
ca responsvel pela funo reprodutiva. insero de mulheres e homens na sociedade,
Durante o acompanhamento do parto, o com destaque para a discusso da reproduo e
homem pode obter informaes sobre os papis de cada sujeito envolvido nesse pro-
como se tornar mais capacitado para as- cesso.
sumir as responsabilidades inerentes
paternidade (Hoga et al., 2007, p. 80). Breve histrico da Lei do Acompanhante
Entretanto, preciso contextualizar que o O direito a ter acompanhante durante o tra-

debate sobre a participao masculina no pero- balho de parto, parto e ps-parto imediato, no
do gestacional muito recente, e levanta ques- mbito do SUS, garantido nacionalmente des-
tionamentos sobre o protagonismo dos homens de 2005, pela Lei 11.108. No entanto, poss-
nesse campo. Esse tema, no interior dos estu- vel visualizar que tal direito no se faz respeitar
dos sobre masculinidades, vem sendo pouco no cotidiano da assistncia mulher parturiente
discutido no mbito acadmico, principalmente por diversos fatores, como j vem sendo desta-
devido grande repercusso do modelo hege- cado por algumas publicaes cientficas:
mnico, no qual o planejamento ou no da gra-
videz, bem como o acompanhamento pr-natal No contexto atual, passados cinco anos
ainda uma atribuio feminina. Apesar disso, da promulgao da Lei do Acompa-
alguns trabalhos j apontam os significados nhante, sabe-se que muitas instituies
masculinos sobre a gravidez (Arilha, 1998 e de sade ainda no permitem a sua pre-
Garcia, 1998). sena junto parturiente. Geralmente,
Poucos so os trabalhos no Brasil que tm se as justificativas de inviabilidade da sua
preocupado com a problemtica da reproduo efetivao prtica se pautam na neces-
da perspectiva do gnero masculino, reforan- sidade de uma profunda adequao do
do, dessa maneira, a ideia de que a reproduo servio e sensibilizao dos profissio-
e o controle que se exerce sobre a reproduo nais (Bruggemann et al., 2010, p. 158).
seja mais um negcio de mulheres ou para
mulheres (Oliveira apud Garcia, 1998, p. 33). O direito ao acompanhante no trabalho de
possvel observar que vigoram na parto e ps-parto reconhecido em vrias ins-
sociedade diferentes modelos e percepes de tncias, incluindo o governo federal brasileiro,

porm, no praticado de forma regular e sis- pr-natal. O que se observa uma maior dis-
temtica em todas as instituies nacionais. cusso sobre o acesso do acompanhante ma-
Pelo contrrio, poucos servios aderiram a esta ternidade e no desde o pr-natal:
prtica e continuam no respeitando a lei e as Na obstetrcia, constata-se a nfase dada
diretrizes governamentais relacionadas a esse humanizao no parto, no sendo conferida a
direito (Hoga et al., 2007, p. 79). mesma importncia s demais etapas do pro-
Alguns estudos e manuais tcnicos de sa- cesso de nascimento. Sabe-se que o cuidado hu-
de apontam os benefcios de se ter um acompa- manizado no pr-natal o primeiro passo para
nhante no parto, garantindo assim a integralida- um nascimento saudvel, sendo fundamental
de e a humanizao do atendimento, e indicam, para diminuio da morbimortalidade materna
ainda, que essa informao seja oferecida desde e fetal, preparao para maternidade e paterni-
o incio do pr-natal: dade, aquisio de autonomia e vivncia segura
do processo de nascimento (compreendido des-
importante acolher o(a) acompanhan- de a pr-concepo at o ps-parto) (Zampieri
te de escolha da mulher, no oferecendo e Erdmann, 2010, p. 3).
obstculos sua participao no pr-na- Uma questo importante para a participao
tal, no trabalho de parto, parto e ps-pardo homem no pr-natal o papel das institui-
to. O benefcio da presena do(a) acom- es e dos profissionais, convidando os mes-
panhante j foi comprovado. Vrios mos para as atividades oferecidas nos servios.
estudos cientficos, nacionais e interna- No entanto, o que se observa que a prpria
cionais, evidenciaram que as gestantes organizao do atendimento de sade segrega
que tiveram a presena de acompanhan- e limita a sua insero, como ressaltado no
tes se sentiram mais seguras e confiantes seguinte estudo:
durante o parto. Foram reduzidos o uso
de medicaes para alvio da dor, a du- (...) um estudo realizado com futuros
rao do trabalho de parto e o nmero de pais que se encontravam em alguns ser-
cesreas. Alm disso, alguns estudos su- vios de sade acompanhando as gestan-
gerem a possibilidade de outros efeitos, tes consulta de pr-natal e que perma-
como a reduo dos casos de depresso neciam na sala de espera aguardando-a,
ps-parto (Manual pr-natal e puerprio, apenas um no demonstrou interesse em
2006, p. 15). acompanh-la na consulta. Todos os ou-
tros manifestaram o desejo de estar pre-
No cotidiano do atendimento no pr-natal sente, participando ativamente na gesta-
possvel observar o desconhecimento da Lei do o. Apesar disso, ainda permaneciam
Acompanhante na sua integralidade por parte no sendo convidados pelos programas
dos usurios, acompanhantes e familiares, sen- que atendem as gestantes, no fazendo
do fundamental a funo da instituio como parte da rotina de suas atividades (Oli-
socializadora dessa informao junto popula- veira et al., 2009, p. 76).
o usuria dos servios de sade. Diniz (2009)
chama a ateno para o pr-natal como com- A abordagem ao acompanhante no pr-natal
ponente na construo desse direito, urgen- um dos primeiros caminhos para que esse di-
te investir recursos para promover e monitorar reito tambm seja efetivado no espao do parto.
o cumprimento desta legislao, e disseminar Esse um trabalho que envolve todos os atores
a informao s mulheres sobre seus direitos, responsveis em torno do objeto sade, assim
como parte da rotina do pr-natal (p. 323). En- como implica ter claro que essa discusso en-
tretanto, pouco se problematiza qual o lugar volve saberes e prticas variadas, num contex-
da socializao da Lei do Acompanhante no to de embate intenso em torno da questo da

medicalizao e da institucionalizao do par- possvel compartilhar responsabilidades finan-

to, da humanizao e integralidade do cuidado, ceiras (p. 63).
considerando o impacto dos determinantes so- Nesse sentido, importante ressaltar que
ciais na vivncia desse direito. nas camadas populares existe uma organizao
hierrquica marcada pela complementariedade
Homem acompanhante no pr-natal: qual entre os gneros a qual se inscreve no marco
o lugar que ocupa na esfera da reproduo? das relaes de poder, em que mulher cabe
as atividades com a famlia e cuidado da casa e
As gestantes entrevistadas vivem em si- ao homem a manuteno financeira, o que no
tuao de conjugalidade. J os acompanhan- pressupe uma relao igualitria (Paim, 1998).
tes, em sua maioria, se declaram solteiros. As Dentre os dez acompanhantes, oito so ho-
usurias esto concentradas na faixa etria mens e duas so mulheres. Os masculinos so
adulta jovem, de 19 a 30 anos, o que coincide esposos ou companheiros das gestantes en-
com o perodo pice da possibilidade repro- quanto que das duas mulheres, uma era a me e
dutiva; em contrapartida, os acompanhantes outra a filha da gestante.
esto distribudos entre as faixas de 19 a 30 Alguns estudos observam que, desde o pr-
anos e de 31 a 45 anos, perodo de reproduo -natal at o momento do parto, o acompanhante
que para os homens pode ser estendido, assim mais requisitado o companheiro, como de-
como as vivncias e percepes sobre a gra- monstra o estudo a seguir:
videz podem ser variadas de acordo com esse A autora observou que, alm da prtica ser
marcador (Arilha, 1998). Sobre o item cor, nas altamente desejada pelas mulheres, as mesmas
gestantes predomina a preta, e nos acompa- frequentemente escolhem o pai do beb e a me
nhantes a cor branca. da gestante. Das mulheres que tiveram acompa-
A renda familiar das gestantes de at dois nhante de escolha no trabalho de parto, 29,1%
salrios mnimos, enquanto a dos acompanhan- tiveram o pai do beb e 39,1% a me. No par-
tes pode alcanar at nove. Entretanto, o que se to, dentre as 40 mulheres que tiveram acompa-
observa que estes apresentam, no geral, esco- nhante de escolha, 4% delas tiveram o pai do
laridade e renda familiar mais elevadas compa- beb e 35,1% a me (Domingues apud Almei-
rados ao grupo das gestantes. Dois deles tm da, 2004, p. 148).
ensino superior completo, enquanto quatro ges- Quando perguntados se tm filhos, a quase
tantes tm o ensino mdio completo, tendo sido totalidade dos companheiros estava vivencian-
em sua maioria realizado a partir do supletivo, do a reproduo pela primeira vez, o que nos
ou seja, de modo tardio. fez levantar a seguinte indagao: ser que os
Em relao vinculao trabalhista, a maio- homens participam mais do pr-natal quando
ria das gestantes est desempregada, j entre os se trata de seu primeiro filho? Isso explicaria o
acompanhantes cinco trabalham com carteira fato de estarem acompanhando suas parceiras?
assinada. A questo do desemprego no aparece Podemos inferir da a necessidade de recortes
como um problema relatado pelas usurias. O que aprofundem as anlises? De todo modo,
fato de a maioria ser casada pode justificar essa buscamos pr em discusso o quanto ainda
no preocupao, pois de acordo com as rela- preciso compreender a participao masculina
es de gnero o homem quem tem a respon- e seus impactos efetivos nas questes de gne-
sabilidade de prover a famlia e isso tem forte ro. Em relao s gestantes, metade delas ain-
repercusso nos grupos populares. da no tinha filhos e vivenciava a sua primeira
De acordo com Arilha (1998): A ideia do gestao.
homem que comanda, que tem autoridade sobre Como o universo do grupo de entrevistados,
a vida familiar, parece se manter, ainda que veem sua maioria, de esposos/companheiros das
nha com a perspectiva modernizadora de que gestantes, possvel observar como a gravidez

pode ser desejada pelo homem e a importncia filhos e que acha importante estar junto com a
da experincia do acompanhante no parto, tal companheira participando das atividades da gra-
como expresso por Y: Gostaria de acompa- videz. O usurio no sabia do direito ao acom-
nhar o parto, pois posso dar fora, fazer carinho panhante no pr-natal e parto, mas sempre veio
e incentivar. Alm disso, o lado emocional com a esposa. Nas gestaes anteriores no pode
muito bonito. acompanhar o parto, mas afirma que estando
As gestantes relatam como positivo ter al- agora informado sobre seu direito de presena
gum as acompanhando no parto, pois traz nesse momento vai participar, exigir seus direi-
mais segurana e diminui o medo, assim como tos, pois tambm ele parte desse processo.
algumas apontam a utilidade de ter um acompa- As gestantes entrevistadas ressaltaram a
nhante, principalmente, se for um parto cesrea. importncia da presena do acompanhante no
Duas entrevistadas afirmaram que importante, pr-natal por diferentes fatores, alguns se re-
pois tm receio de deixar as crianas sozinhas, lacionam com aqueles aspectos j destacados
sem algum de confiana, caso seja necessrio, por eles, como por exemplo, a questo da segu-
dentro da maternidade. rana, o medo de estar sozinha e se sentir mal
importante ressaltar nessas falas a na rua; porm outras apontam que no tinham
questo da utilidade do acompanhante, ser que conhecimento desse direito. Uma gestante des-
realmente este o seu papel? Operando, assim, tacou que muitos no comparecem ao pr-natal,
como ajudante e no como protagonista pois a linguagem dos profissionais de sade no
desse momento. Que lugar realmente ele ocupa muito acessvel para a populao usuria.
na esfera da reproduo? Tal fala evidencia que fundamental uma
Quando indagados de que modo poderiam maior instrumentalizao dos profissionais no
contribuir estando presentes no atendimento sentido de melhorar o atendimento e acolhi-
pr-natal, foi possvel observar uma gama de mento da populao, fazendo com que o pr-
percepes sobre a questo, mas em sua maio- -natal tambm seja um local de protagonismo
ria mencionam o carinho, a ateno, a pacin- e participao do acompanhante. O que denota
cia, ajudando nas atividades que as mulheres que a esfera da reproduo tambm um lugar
no podem fazer, indo aos atendimentos. Uma de circulao de poder, pois sofre um intenso
acompanhante, me da gestante, e outro, o com- processo de medicalizao e hospitalizao do
panheiro, afirmaram que poderiam contribuir processo do parto, bem como de monoplio do
participando, solicitando ao mdico informaes saber dos especialistas em detrimento da vivn-
complementares e se orientando sobre a sade cia dos sujeitos (Tornquist, 2003, p. 420), o que
da gestante. Um entrevistado falou da sua contri- ir, de certo modo, questionar a legitimidade do
buio como apoio financeiro. Ou seja, mediante direito ao acompanhante no parto e pr-natal.
as falas, poucos entendem a sua insero no pr- Uma gestante, por exemplo, destacou que
natal como protagonistas, mas sim, como uma mais legtima a presena do acompanhante no
ferramenta importante de ajuda e apoio para a parto do que no pr-natal, ressaltando que no
gestante. O centro da reproduo continua sendo pr-natal no precisa, mas no parto sim. Isto
a mulher e, de certo modo, o homem no se sen- pode ser reforado com a observao de que o
te pertencendo a esse lugar, se restringindo, na contexto do pr-natal pouco explorado e in-
maioria das vezes, sala de espera. cludo na dinmica dos estudos da reproduo,
Da amostra pesquisada somente um compa- tendo uma maior discusso cientfica a presen-
nheiro se aproximou do entendimento do pr-na- a do acompanhante no parto.
tal como sendo tambm o seu espao legtimo, De acordo com Arendt (1983), a era moder-
visto que ele tambm parte integrante desse na possibilitou que a discusso sobre a repro-
processo. O entrevistado ressalta que sempre duo, antes relegada esfera do privado, pu-
veio s consultas de pr-natal de todos os seus desse ascender esfera social e poltica sendo

de interesse coletivo, na qual o Estado passa a da humanizao do cuidado e de gnero, as per-

legislar sobre a intimidade (sexo e reproduo) cepes de gestantes e acompanhantes em re-
utilizando-se de seu aparato institucional e de lao ao atendimento do pr-natal mudariam?
especialistas. Passariam de rotineiras para um espao de re-
(...) com a ascendncia da sociedade, isto flexo, troca e protagonismo?
, a elevao do lar domstico (oikia) ou Apesar dos profissionais acharem importan-
das atividades econmicas ao nvel p- te a presena do acompanhante no pr-natal e
blico, a administrao domstica e todas parto, somente um orienta durante seus atendi-
as questes antes pertinentes esfera mentos sobre esse direito, os outros relataram
privada da famlia transformaram-se em que no o fazem, pois no tinham conhecimento
interesse coletivo. No mundo moderno, a respeito. Dos profissionais entrevistados so-
as duas esferas constantemente recaem mente um apresenta curso de ps-graduao no
uma sobre a outra, como ondas no pe- nvel lato sensu, o que demonstra a importncia
rene fluir do prprio processo da vida do trabalho de socializao da informao, no
(Arendt, 1983, p. 42-43). s junto aos usurios, mas tambm com os pro-
fissionais de sade.
Na perspectiva de compreender os espaos preciso apontar que o fato de um dos pro-
institucionais como espaos de poder, nos vale- fissionais de sade ter especializao na rea
mos do pensamento de Scott (1990), segundo o obsttrica possibilitou um novo olhar frente
qual o gnero uma forma de relao de poder ao conhecimento do direito ao acompanhante.
que possui funo de legitimao dos papis Esse dado foi um diferencial na pesquisa, evi-
e das funes sociais, dos lugares socialmente denciando a importncia da continuao dos es-
determinados para os indivduos, assim como tudos para alm da graduao, o que ir impac-
na organizao das instituies. tar diretamente no atendimento e acolhimento
Louro (2001) enfatiza que o biopoder da populao usuria.
uma forma de controle dos corpos dos sujeitos. Almeida (2004) ressalta em seu trabalho o
Nesse sentido, problematiza a concepo de papel primordial dos profissionais de sade no
poder segundo Foucault o qual destaca ser este fomento presena dos acompanhantes nas ati-
uma rede de relaes sempre tensas, sempre em vidades do pr-natal:
atividade (Foucault apud Louro, 2001, p. 39). Na sala de espera do ambulatrio da Ma-
Mas, que ligao existe entre relaes de po- ternidade Praa XV era comum observar a
der e estudos feministas? Louro (2001) ressalta presena de acompanhantes, dentre os quais
que esse um campo em constante exerccio. os parceiros das gestantes (as mes e outros fi-
Ir se desdobrar nas diversas reas sociais em lhos tambm eram figuras fceis de encontrar).
que: (...) homens e mulheres, atravs das mais A presena deles junto s consultas mdicas
diferentes prticas sociais, constituem relaes ou reunies de grupo, no entanto, dependia da
em que h constantemente, negociaes, avan- postura adotada pelos profissionais (Almeida,
os, recuos, consentimentos, revoltas, alianas 2004, p. 154).
(p. 39-40). Enfim, o espao do pr-natal se revela como
O poder, como destaca Foucault, no ape- importante para a reflexo e a socializao
nas nega, impede e cobe, mas tambm faz, pro- dessas informaes, mas ainda subutilizado,
duz, incita (Foucault apud Louro, 2001, p. 40). principalmente, por parte dos profissionais de
Ou seja, os gneros se produzem, portanto, nas sade.
e pelas relaes de poder (Louro, 2001, p. 41).
Um questionamento suscitado pela pesquisa Consideraes finais
que, se houvesse um maior acolhimento por A pesquisa possibilitou mostrar as nuances
parte dos profissionais de sade na perspectiva da efetivao de uma poltica pblica voltada

para o campo dos direitos sexuais e reprodu- Referncias bibliogrficas

tivos. Vrios fatores esto envolvidos no pro-
cesso de assegurar esses direitos, desde a com- ALMEIDA, C. C. L. de. Fechando com chave
preenso dos valores de gnero que entram em de ouro: o significado da paternidade e da ma-
jogo na vivncia da reproduo at a mudana ternidade na experincia das classes populares
no planejamento das atividades e dos servios no Rio de Janeiro. Tese de doutorado. Institu-
oferecidos s mulheres e seus acompanhantes, to de Filosofia e Cincias Humanas, Unicamp.
recuperando as potencialidades existentes no Campinas, 2004.
contexto do pr-natal no que diz respeito a pro- ARENDT, H. A condio humana. Rio de Ja-
blematizar quem so os sujeitos envolvidos no neiro: Forense Universitria, 1983.
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que forma os servios de sade podem propi- ARILHA, M. Homens: entre a zoeira e a
ciar a presena efetiva deles nas suas dinmicas responsabilidade. In:_____; RIDENTI, S. G.
de atendimento. U. & MEDRADO, B. (orgs.). Homens e mascu-
O que se observa que os acompanhantes linidades: outras palavras. So Paulo: Ecos/34,
esto presentes no espao fsico do pr-natal de 1998.
forma ainda pouco participativa, se restringin- VILA, M. B. Modernidade e cidadania
do sala de espera, aguardando a autorizao reprodutiva. In: Revista de Estudos Feminis-
dos profissionais de sade para participar das tas. Ano 1, 2 semestre, 1996.
atividades juntamente com a gestante. Mas, BRASIL. Ministrio da Sade. Pr-natal e
quando entram para atendimento mostram-se Puerprio: ateno qualificada e humanizada
totalmente interessados. manual tcnico. 2006. Caderno n. 5. Dispo-
Um resultado evidente do estudo que para nvel em: <http://portal.saude.gov.br/portal/ar-
a maioria dos seus entrevistados gestantes e quivos/pdf/manual_puerperio_2006.pdf>
acompanhantes os homens so ajudantes nos
BRUGGEMANN, O. M. et al. Apoio partu-
processos que envolvem a assistncia ao nas-
riente por acompanhamento de sua escolha em
cimento, sendo incipiente a ideia de que este
maternidade brasileira: ensaio clnico contro-
possa vir a ser um momento de constituio da
lado randomizado. In: Revista Tempus Actas
sua paternidade, portanto, onde o homem teria
Sade coletiva, 2010.
demandas prprias a serem atendidas.
A pesquisa destaca a importncia da capa- CORRA, S. & PETCHESKY, R. Direitos
citao da equipe de sade a partir da questo sexuais e reprodutivos: uma perspectiva femi-
do direito ao acompanhante, na perspectiva da nista. In: Physis - Revista de Sade Coletiva, 6
melhoria do acolhimento da gestante e de quem (1/20), Rio de Janeiro, 2005.
a acompanha no atendimento pr-natal, da hu- COSTA, V. S. Os contextos de autonomia e vul-
manizao do cuidado e da sua interface com a nerabilidade: histrias e particularidades de
discusso das relaes de gnero. mulheres vivendo com HIV/Aids. Dissertao
A temtica do direito ao acompanhante tam- de mestrado em Servio Social Faculdade de
bm se revelou um importante campo de atua- Servio Social, Universidade do Estado do Rio
o do Servio Social, principalmente, quan- de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011.
do se leva em considerao a sua abordagem
DINIZ, S. G. Gnero, sade materna e o para-
mediante atividade de grupo, no qual se atinge
doxo perinatal. In: Revista Brasileira Cresci-
uma dimenso mais ampla e coletiva da proble-
mento Desenvolvimento Humano, 2009.
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DOMINGUES, R. M. S. M. A presena de
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LOURO, G. L. Gnero, sexualidade e educa-
Notas
o: uma perspectiva ps-estruturalista. Petr-
polis: Vozes, 4. ed., 2001. 1
O artigo desdobramento do Trabalho de
MOORE, Henrieta L. Fantasias de poder e Concluso do Curso de Especializao em
fantasias de identidade: gnero, raa e violn- Servio Social e Sade, da Faculdade de
cia. In: Cadernos Pagu, 2000. Servio Social da Universidade do Estado
OLIVEIRA, P. P. de. Discursos sobre masculi- do Rio de Janeiro Uerj, apresentado no
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se histrica. In: LOPES, E. M. T. e LOURO, G.

ARTIGO
Feminicdios: um estudo sobre a violncia de gnero

letal contra as mulheres
Izabel Solysko Gomes*
Resumo: O artigo trata da expresso letal da violncia de gnero contra as mulheres, conceituada como feminicdio
para politizar e visibilizar o fenmeno. Em pesquisa, atravs de exame de processos criminais, foram analisados todos
os homicdios de mulheres ocorridos em 2007 e 2008, em Cuiab/MT. Foi identificado que mais da metade dos cri-
mes foi praticada por homens conhecidos das vtimas, inclusive cnjuges e pais de seus filhos. O objetivo deste texto
apresentar a importncia do debate sobre os feminicdios a partir da discusso das principais caractersticas destes
crimes, enfatizando a violncia de gnero como propulsora dos mesmos. O tempo de relacionamento entre as partes,
por exemplo, no determinante, mas sim a violncia presente nesta relao. A premeditao e a crueldade com que se
praticaram os crimes chamam ateno. O estudo foi construdo a partir de um referencial que compreende como estru-
turais as desigualdades a que homens e mulheres esto submetidos.
Palavras-chave: feminicdio; violncia de gnero; direitos humanos.
Abstract: The article presents the lethal expression of gender violence against women, femicide conceptualized as to
make visible the killings. In research that examined criminal cases were analyzed all homicides of women occurred
in 2007 and 2008 in Cuiab/MT. It was identified that more than half of the crimes were committed by men known to
the victims, including spouses and parents of their children. The aim of this paper is to present the importance of the
debate on feminicide. It begins with a discussion of the main characteristics of crimes and shows that gender violence
is a primary cause. The time relationship between the parties is not decisive for the crime. The violence present in this
relationship is crucial. It premeditation and cruelty with which the crimes practiced draws attention. The study was
designed with a theoretical framework defining inequalities which subjects men and women are structural.
Keywords: feminicides; gender violence; human rights.

38 Feminicdios: um estudo sobre a violncia de gnero letal contra as mulheres
Introduo visvel. Dizer feminicdio foi uma maneira

encontrada por feministas. O conceito femi-
As diversas formas de violncia experi- cide foi traduzido para o espanhol de dupla
mentadas pelas mulheres no so recentes e maneira, em alguns pases como femicdio
tampouco esto restritas a um espao geogr- e em outros como feminicdio. No Brasil, se
fico determinado. Estas violncias tm a morte verifica o uso indistinto de femicdio e femi-
como expresso letal. nicdio. Utilizo feminicdio e no femicdio,
A violncia sofrida por pessoas em todo o concordando com Marcela Lagarde, que esta
mundo tem mltiplas facetas policiais, jurdi- traduo mais adequada para no enfatizar o
cas, investigativas que buscam compreender conceito apenas como feminizao da palavra
seus significados e razes. A violncia de gne- homicdio. O importante saber que os termos
ro, vivida em especial por mulheres, tambm fazem referncia expresso letal da violncia
tema frequente na academia e constitui um de gnero contra as mulheres.
eixo de interveno nas polticas pblicas. O Nem todo assassinato de uma mulher um
Servio Social, por muitas dcadas, esteve dis- feminicdio, mas necessrio investigar a reali-
tante do debate feminista e de gnero, mas h dade e conhec-la para compreender quais so
algum tempo se aproxima, diante de uma de- as causas essenciais que geram a morte violenta
manda concreta em seu cotidiano profissional. de mulheres, e vrios estudos j demonstram
A dominao e a explorao das mulheres no que o gnero um fator determinante nas mor-
se iniciaram com o capitalismo, mas certamen- tes de mulheres por assassinato.
te foram nele aperfeioadas, com um carter Este texto apresenta as principais caracte-
ainda mais perverso e violento e neste sentido rsticas e contextos nos quais ocorreram os fe-
que a violncia de gnero tambm considera- minicdios encontrados em pesquisa realizada
da uma expresso da questo social. para o mestrado, no qual se buscou conhecer
A morte de mulheres por assassinatos ga- as respostas do sistema de justia criminal para
nhou nfase nas denncias desde os anos 1970, tais crimes. Para isso, parti dos homicdios que
quando o movimento feminista comeou a ex- considerei feminicdios ocorridos em 2007 e
plicitar que eram mortes misginas e sexistas, 2008, em Cuiab, Mato Grosso. A partir da ob-
ou seja, as mulheres morriam por serem mulhe- servao e anlise dos inquritos policiais veri-
res. Sua condio de gnero era um fator deter- ficados na Delegacia Especializada de Homic-
minante para sua morte. Em geral, o olhar sobre dios, foi possvel conhecer informaes sobre a
os casos centrou-se nos crimes cometidos nas vtima, o indiciado e o caso.
relaes afetivas, por companheiros e ex-com- Para a compreenso sobre os crimes, inicio
panheiros e foram comumente chamados de pela perspectiva que considera a violncia de
crimes passionais, o que contribuiu para uma gnero praticada contra as mulheres uma vio-
compreenso privatizada do fenmeno que, em lncia estrutural, que somente pode se susten-
si, complexo e tem muitas causas. tar em uma sociedade patriarcal, que promove
A noo de feminicdio foi difundida na condies que geram a vulnerabilizao das
dcada de 1990, nos Estados Unidos, exata- mulheres. Uma sociedade marcada pelas de-
mente para nomear, conceituar e, em especial, sigualdades de classe social, raa e gnero,
denunciar e garantir visibilidade para esses onde a hierarquia e a dominao-explorao so-
crimes e sua principal causa o patriarcado e bre determinados grupos que no so necessa-
a violncia de gnero. Ou seja, para dizer que riamente minoritrios, como o das mulheres
muitos homicdios de mulheres ocorrem por- essencial para seu desenvolvimento.
que a vtima mulher e esta morte no como Neste sentido, os feminicdios so a expres-
qualquer outra; portanto, necessrio nome so letal da violncia de gnero, so a ltima e
-la de maneira que a violncia de gnero seja mais cruel maneira de exterminar as mulheres,

e as respostas emitidas pelo Estado so, tam- para as transformaes necessrias no horizonte
bm, produto desta estrutura e no poderia estar de relaes sociais livres de violncia.
dissociada da reproduo da violncia.
O artigo foi construdo com vistas a privi- A investigao: caminhar em campos minados
legiar um dos trs bancos de dados construdos
pela pesquisa, onde foram examinados 32 casos necessrio interrogar a realidade, fazer
de feminicdios. A primeira parte apresenta as perguntas sobre o que se passa no cotidiano,
diferentes etapas da investigao: problema ini- para poder avanar na compreenso e nas aes
cial, marco terico e metodologia escolhida necessrias. No caso do fenmeno estudado,
se nomeia tal parte como campo minado, pois para que seja possvel uma vida onde os direi-
desde a busca dos dados at sua anlise sempre tos humanos se efetivem. As perguntas iniciais
existem numerosos riscos, seja de no obter o foram: o que um feminicdio?; quantos so
que se espera at criar equvocos na leitura da os feminicdios?; como o sistema de justia res-
realidade, no obstante a necessidade de seguir, ponde a tais crimes?
apesar dos riscos. A segunda parte apresenta a Hoje, possvel falar de teorias feminis-
informao correspondente s vtimas e indi- tas, assim como de uma epistemologia femi-
ciados, e as principais caractersticas dos cri- nista, inclusive pensando em uma metodologia
mes, colocando em relevo que a violncia entre que parte das mulheres como sujeito epistmi-
as partes, nos casos analisados, pode constituir co privilegiado, opondo-se ao androcentrismo
a essncia do fenmeno. historicamente estrutural na produo do co-
Dos 32 casos analisados, foram escolhidos nhecimento cientfico em um mundo orientado
seis para serem apresentados na ntegra resu- por uma poltica patriarcal. Reconhece-se que
midamente para ilustrar e referendar o debate. o conceito feminicdio somente foi possvel
Sua eleio no foi aleatria, seno por repre- pelo desenvolvimento de uma epistemologia
sentarem casos emblemticos e que trouxeram feminista e, em consequncia, toda rejeio ao
pesquisadora tamanho incmodo, seja pela termo tambm expresso da resistncia pro-
crueldade daquele que vitimou uma adolescen- duo de um conhecimento feito por mulheres e
te grvida de sete meses; seja pela covardia do para mulheres (Maffia, 2007; Blazquez, 2008).
que assassinou sua esposa, em casa, com um O termo femicide para designar assassina-
tiro nas costas; seja pelo homicdio seguido de tos sexistas e misginos praticados contra as
suicdio num contexto de 28 anos de casamen- mulheres se tornou conhecido a partir de Dia-
to; seja o que ocorreu como resposta a uma mu- na Russell1, com uma publicao em 1992, nos
lher que ajudou sua amiga. Estados Unidos. A traduo para o espanhol se
De cada um deles emergem questes e senti- deu de maneira dupla femicidio e feminici-
mentos que no se pode ocultar. A pesquisa cien- dio. No Mxico e na Guatemala, por exemplo,
tfica prescinde um rigor metodolgico que no mais comum o uso de feminicdio. Na Costa
abre espao para juzos de valor, todavia, desde Rica, El Salvador, Chile e Argentina usado fe-
uma epistemologia feminista, se faz a crtica de micidio. No Brasil, um debate frutfero ainda
uma produo de saber que nunca ser neutra e ausente e possvel verificar o uso indistinto
neste sentido, cada dado apresentado, cada hist- dos termos2. Com exceo de Almeida (1998) e
ria narrada, parte de algum lugar, de um saber e Segato (2005), no existe um dilogo com o de-
de uma sensao situadas nesta realidade. bate internacional, tampouco produes que se
O conhecimento sempre limitado e apro- apropriem dos conceitos, para alm destas au-
ximado. A expectativa produzir um debate a toras. Mesmo nos espaos acadmicos feminis-
partir de um tema que gera mal-estar em todos tas, a noo no alcanou um intenso dilogo3.
que dele se acercam, e que seja capaz de pro- importante saber que a noo utiliza-
duzir indignao e reflexo a fim de contribuir da para designar assassinatos de mulheres que

representam a expresso letal da violncia de de abuso verbal e fsico () sempre que

gnero e uma alternativa ao tipo criminal estas formas de terrorismo resultem na
homicdio. Dizer femicdio ou feminicdio morte so feminicdios (Russell, 2006a,
tratar de um fenmeno cuja causa no est iso- p. 56) [traduo livre].
lada de uma estrutura social e, portanto, o termo
tem uma dimenso terico-poltica. Para Mo- Para Russell e Lagarde, a estrutura social
rales (2008), pouco importa falar femicdio ou possibilita numerosas prticas feminicidas. O
femincdio desde que o problema seja resolvi- conceito de feminicdio4 inclui formas enco-
do. Lagarde (2006) tambm enfatiza que no bertas de assassinar as mulheres, permitindo
produtivo que as autoras sejam separadas, entre sua morte por atitudes ou via instituies so-
que as que usam femicdio e as que usam femi- ciais misginas (Russell, 2006b, p. 85) [tradu-
nicdio. Muito mais que uma diferena semnti- o livre]. A morte a expresso de mltiplas
ca, a anlise das produes que tratam do tema violncias vivenciadas ao longo da vida.
permite identificar tendncias e, sobretudo, ob- A violncia de gnero somente pode ser
servar que cada autora enfatiza especificidades compreendida no marco de um sistema patriar-
diferentes. cal. De acordo com Saffioti (2004), a noo de
O conceito femicide, traduzido por Marcela patriarcado foi utilizada nos anos 1970 com a in-
Lagarde como feminicdio respeitou as concep- teno poltica de denunciar a dominao mas-
es originais e incluiu que a tradutora antro- culina e, apesar dos avanos na luta feminista,
ploga mexicana e terica feminista no gos- o sistema no foi destrudo; pelo contrrio, se
taria que o termo fosse simplesmente utilizado mantm como um regime de dominao-ex-
como feminizao do tipo criminal homicdio plorao das mulheres pelos homens (p. 44),
(Lagarde, 2006b). Isso no se deu nos pases onde no necessria a figura do patriarca para
que fizeram a traduo direta do ingls e o tra- que a estrutura funcione, pois qualquer pessoa
duziram como femicdio. Usarei feminicdio pode acion-lo. Neste sistema, a violncia s
concordando com Lagarde (Gomes, 2012). pode sustentar-se num cenrio de desigualda-
Para Diana Russell, feminicdio o assas- des de gnero (Almeida, 2007). afirmar que
sinato de pessoas do sexo feminino por pessoas tal violncia de gnero se estrutura a partir de
do sexo masculino, devido sua condio de uma organizao hegemnica de gnero onde
pessoa do sexo feminino (Russell, 2006, p. 42) existe um padro ideal de comportamento que
[traduo livre]. Esta autora defende que nem no deve ser questionado, e onde uma deter-
todo assassinato de mulheres um feminicdio, minada noo de masculino tem privilgios
e que apesar de ser difcil distingui-los, a per- sobre outra, feminina. Esta violncia no est
gunta bsica houve sexismo no crime?, ou isolada na realidade social, mas integra o con-
seja, a condio de gnero influenciou para que junto das desigualdades sociais estruturais, que
aquela mulher fosse morta? Se a resposta for se expressam no marco do processo de produ-
sim, evidentemente estamos diante de um fe- o e reproduo das relaes fundamentais de
minicdio. classe, raa e gnero (Almeida, 2007, p. 27).
O feminicdio envolve o assassinato e a mu- Ou seja, o patriarcado possibilita a existncia
tilao, o assassinato e a violao da violncia de gnero e os feminicdios so a
expresso mais dramtica e letal. Crrea (1981)
() chamar feminicdio assassinato mi- afirma que a morte apenas a ltima e mais
sgino elimina a ambiguidade dos ter- dramtica maneira desta violncia (p. 8).
mos assexuados de homicdio e assassi- Assim, em meio a numerosas crticas5 ao
nato. O feminicdio o extremo de um conceito de patriarcado, se argumenta que
continuum de terror antifeminino que uma chave analtica para compreender a si-
inclui uma grande quantidade de formas tuao de violncia e de violaes a que esto

subordinadas as mulheres em todo o mundo, pblicos que ainda so escassos em muitos

na medida em que o sistema patriarcal permi- bairros. Esta migrao10 est confirmada pelos
te uma srie de vulnerabilidades por meio das dados do IBGE (Brasil, 2009) que indicam que
desigualdades, que se manifestam na diviso 42,5% da populao residente em Mato Grosso
sexual do trabalho, no mercado de trabalho e migrante.
na famlia, onde geralmente, as mulheres so Neste lugar, conhecido nacionalmente por
prejudicadas6. Os feminicdios so, nesta pers- ser uma zona de forte produo agropecuria, e
pectiva, a expresso letal de um continuum de com desenvolvimento tecnolgico em curso, a
violncia contra as mulheres (Russell, 2006a). taxa de homicdio em 2006 (um ano antes dos
A morte violenta de mulheres por homic- dados desta investigao) colocou o estado en-
dios ainda invisibilizada frente aos casos cujas tre os dez mais violentos do pas (Waiselfisz,
vtimas so homens. A proporo de homic- 2008).
dios femininos no ultrapassa os 12%, enquan- A investigao se deu em algumas institui-
to os homicdios masculinos sempre esto entre es com a finalidade de obter o maior nmero
acima dos 85% de todos os casos (Waiselfisz, de informao possvel sobre vtima e indicia-
2012). Todavia, os movimentos de mulheres do, bem como o andamento dos autos criminais.
e as tericas feministas vm denunciando que Os dados apresentados so uma compilao do
muitos destes casos de homicdios femininos material coletado, construdo e analisado em: 1)
tm o gnero como fator estruturante para ocor- Delegacia Especializada de Homicdios; 2) Jui-
rncia das mortes, o que as torna distintas dos zado Especial Criminal (JECrim); 3) Varas Es-
casos masculinos. No existem dados oficiais pecializadas de Violncia Domstica e Familiar
reconhecendo feminicdios no pas7. contra a Mulher; 4) Vara do Tribunal do Jri. As
A partir deste referencial de patriarcado- informaes apresentadas fazem referncia a
violncia de gnero-feminicdio, se buscou em todos os homicdios considerados feminicdios
algumas instituies pblicas conhecer as esta- ocorridos em 2007 e 2008 em toda a regio me-
tsticas de feminicdios e como estes casos es- tropolitana de Cuiab11.
tavam sendo resolvidos pelo sistema de justia A primeira noo de campo de investigao
criminal. A pesquisa observou cada caso de ho- a de um espao no qual esta se leva a cabo. No
micdio com vtima mulher ocorrido em 2007 e entanto, o campo muito mais que isso. O cam-
2008 para identificar quais eram casos de femi- po pode ser entendido tambm como um campo
nicdios (ver apresentao no prximo item). O de produo social, um espao de relaes obje-
lugar escolhido para a investigao foi Cuiab8, tivas. Compreender a gnesis do campo social
capital de Mato Grosso. Supe-se que as pol- (...) explicar, tornar necessrio, subtrair ao ab-
ticas pblicas contribuem para a efetivao dos surdo do arbitrrio e do no motivado os atos
direitos humanos e, neste sentido, conhecer as dos produtores e das obras por eles produzidas
respostas pblicas e polticas frente aos crimes (Bourdieu, 2009, p. 69). A explicao de femi-
onde os mecanismos para contribuir com a pro- nicdio e dos processos criminais produzidos, a
teo das mulheres estavam em funcionamento, punibilidade sobre eles, foram estudados pelo
pareceu frutfero para a anlise. campo da judicializao. Este campo envolve
A populao da regio metropolitana de numerosas complexidades. Desde o acesso dos
Cuiab alcana cerca de 800 mil pessoas. dados at a falta de sistematizao dos mesmos.
Conforme informaes do prprio governo9, a Blay (2008) informa o silncio dos dados e
regio recebeu um fluxo de migrantes nas d- indica a dificuldade da busca dos materiais.
cadas dos anos 1970 e 1980, o que gerou um A ausncia de dados qualitativos no se re-
crescimento populacional cuja localizao, em duz realidade das mulheres, principalmente
especial, teve lugar nas zonas perifricas da cina rea da criminalidade. No Brasil, as bases
dade, demandando investimento nos servios de dados criminais so pouco analisadas e as

informaes que existem, pouco divulgadas. existem homens e mulheres genricas, assim,
Esses fatores impedem a compreenso ampla quando se apresentam os casos estudados no
dos fenmenos (Moraes, 2005, p. 1). Assim, para generaliz-los ou reduzir as pessoas aos
as informaes apresentadas colocam em rele- dados. O que se busca so as semelhanas e as
vo a ausncia e a omisso de uma poltica que recorrncias para identificar elementos estru-
objetiva expor a realidade. turais que garantem que sujeitos com histrias
e vivncias to distintas sejam envolvidos em
Investigao do sujeito mltiplo prticas letais.
Em 53 casos de homicdios que ocorreram
Um dos desafios das cincias sociais na na regio metropolitana de Cuiab em 2007 e
contemporaneidade situar o sujeito, ou seja, 2008, 32 foram considerados feminicdios12. A
compreend-lo em suas distintas construes idade da vtima e do indiciado so muito dis-
de identidade, simblicas e materiais. Saffioti tintas e no h um grupo etrio predominante.
(2004) afirma que existe um n que constitui As mulheres tinham entre 13 e 68 anos trs
a sociedade, do qual faz parte a classe, a raa vtimas tinham menos de 18 anos e a metade,
e o gnero e no possvel entender esta reali- 16 delas, tinha at 30 anos. Entre os homens in-
dade na investigao sem considerar estas ca- diciados, as idades variaram entre 18 e 72 anos,
ractersticas s quais pertencemos. No pos- sendo apenas um menor de idade e no total,
svel fugir disso, assim como da gerao, da quatro jovens com at 24 anos. O que se pode
orientao sexual, das prticas religiosas e de confirmar que os homens que mantinham al-
outras vivncias que constroem os sujeitos e os guma relao afetiva com as vtimas eram sem-
fazem experimentar o mundo em meio ao siste- pre mais velhos que elas.
ma capitalista e patriarcal, que essencialmente A cor dos sujeitos, que pode remeter sua
sexista e racista. raa, um item de investigao difcil de se
Os indicadores sociais nacionais apresen- organizar, porque alm de estar frequentemente
tam de que maneira as desigualdades de gnero ausente (at mesmo nos exames de corpo de de-
estruturam os lugares sociais. A maior escola lito no constavam os dados pessoais comple-
ridade das mulheres e o maior acesso s carrei- tos dos envolvidos), seu registro pode ser muito
ras de nvel superior no impedem que elas es- subjetivo. As pessoas dos casos estudados fo-
tejam dentro das maiores taxas de desemprego ram em sua maioria consideradas pardas 23
ou tenham menores participaes nos cargos de vtimas e um indiciado. Entre as vtimas havia
chefia. A jornada extensiva de trabalho ainda se tambm seis brancas, duas negras e uma no foi
mantm na vida de muitas mulheres; em rela- possvel identificar. Para os indiciados, quatro
o s tarefas domsticas as mulheres gastam negros e trs brancos. Esses dados se relacio-
muito mais horas do seu cotidiano do que os nam com a caracterstica da populao na re-
homens. Os dados do IBGE na Sntese dos In- gio, que essencialmente parda e, portanto,
dicadores Sociais de 2009 a 2012 apontam esta no se trata de dizer que os pardos esto mais
informao. envolvidos em crimes seno que so a maioria
Os avanos conquistados pelas mulheres da populao.
ainda no se traduziram em autonomia e dig- Os dados sobre escolaridade e ocupao so
nidade em suas vidas porque as permanncias os que menos aparecem nos autos criminais.
conservadoras e misginas so numerosas. Recuperar a vida dos sujeitos, em especial das
necessrio reconhecer que os papis de gne- vtimas, soa como pouco importante na poltica
ro no contribuem para melhores condies de segurana pblica, desconsiderando assim
de vida dos homens e das mulheres e este o as numerosas vulnerabilidades a que as pes-
cenrio em que viviam e conviviam os sujei- soas esto submetidas ao longo de suas vidas,
tos envolvidos nos casos de feminicdios. No que passam pelo no acesso a educao e a um

trabalho digno. Para as vtimas, importan- e patologizar os casos, mas para questionar e
te indicar que, das informaes existentes (14 seguir denunciando uma estrutura social que
mulheres), todas estavam trabalhando ou estu- legitima e reproduz relaes afetivas to vio-
dando. um ponto relevante porque confirma lentas. O no reconhecimento dos direitos das
tambm que a ocupao e a escolaridade da v- mulheres, a vulnerabilizao de mais da metade
tima no impedem que vivenciem a violncia. da populao, a discriminao pelo fato de ser
Para os indiciados (12 casos em que havia este mulher contribuem para prticas feminicidas.
dado), nove estavam trabalhando, dois estavam O feminicdio o extremo de um contnuo
desempregados e um se declarou sem ocu- de terror antifeminino que inclui uma grande
pao. No item escolaridade, para as vtimas quantidade de formas de abuso verbal e fsico
havia 12 casos com informao e para os indi- (Russell, 2006a, p. 56).
ciados, 21. Todas as vtimas tinham pelo menos O prximo item apresentar o tipo de rela-
a educao bsica sendo que cinco haviam ter- o mantida entre vtima e acusado, nos casos
minado o ensino mdio e/ou j cursavam nvel analisados, e a violncia como elemento funda-
superior. Dos indiciados, 11 no tinham sequer mental nestes cenrios feminicidas.
a educao bsica ou eram analfabetos e nove
tinham, pelo menos, a educao bsica. Apenas Trajetrias plurais e o feminicdio como pro-
trs terminaram o ensino mdio e/ou j cursa- duto final de uma vida com violncia
vam nvel superior.
O conhecimento possvel de se apreender dos Nesta pesquisa, a relao entre a vtima e o
processos muito pequeno escolaridade e ocu- acusado de todos os casos que foram conside-
pao no mercado de trabalho, so dados muito rados feminicdios era pelo menos de conheci-
escassos e por isso no possvel fazer consis- dos. Dos 32 feminicdios, 26 podem ser con-
tentes inferncias. Aparentemente, os indiciados siderados feminicdios ntimos14 porque havia
tm pouca escolaridade e desempenhavam algu- algum elemento de intimidade entre eles; 11
ma ocupao, ainda que de baixa remunerao. eram cnjuges, dez ex-cnjuges, trs amantes,
Mas no possvel afirmar que estes homens so dois noivos e seis eram pessoas que se conhe-
mais violentos, seno que a violncia se expressa ciam. O conceito de feminicdio ntimo utili
em todas as classes sociais, mas em uma popula- zado para desarticular as definies de crimes ou
o empobrecida, a violncia mais um elemen- homicdios de mulheres por violncia domstica,
to de vulnerabilizao. Alm disso, as classes violncia intrafamiliar ou crime passional. Com
mais favorecidas podem acessar estratgias que estes termos se invisibiliza o sexo da vtima e do
as protejam da violncia antes que se chegue autor do crime e se oculta tambm o uso inten-
sua expresso letal, o que no impede que muitas cional da violncia por parte do homem para pr
mulheres ricas sejam vitimadas (Almeida, 1998; fim vida de meninas e mulheres (Monrrez,
Saffioti, 2004). 2006, p. 362) [traduo livre].
De que maneira os aspectos abordados inte- Dos feminicdios ntimos, o tempo da re-
ragem com as situaes que favorecem a prtica lao entre as partes variou muito, desde trs
de feminicdios? Qual a relao existente entre meses at 28 anos e possvel observar a exis-
os indicadores socioeconmicos que apontam tncia de casais que estavam juntos e outros
para uma sociedade extremamente desigual? separados poca do crime. Foi possvel reco-
O Brasil no um pas pobre, mas apresenta nhecer nas histrias que, em 20 casos, a vtima
situaes de injustia e alta proporo de uma tentava romper a relao com seu agressor e,
populao em situao de pobreza13. A anlise em 14 casos, havia filhos e filhas entre o casal.
dos casos revela que a violncia nas relaes Esses dados permitem inferir que o tipo da
anteriores ao feminicdio um dado para ser relao formal ou no, assim como o tempo
observado, no para individualizar as situaes da relao e a existncia de filhos e filhas entre

as partes, no so determinantes para que o cri- cenrio, de dados muito recentes, revela a am-
me ocorra ou no. O que chama a ateno nas plitude da violncia familiar contra as mulheres.
histrias a presena da violncia. Em 24 dos Se que existem outras vivncias de violncia e
32 casos de feminicdios observados, foi identi- contextos de assassinato de mulheres e segu-
ficada violncia entre vtima e acusado antes do ramente h necessrio que sejam revelados
crime e em oito casos, a vtima chegou a fazer e analisados. O papel das mulheres no trfico de
um boletim de ocorrncia policial contra aquele drogas, o drama do trfico de mulheres e outras
que veio a assassin-la. situaes que a noo de violncia feminicida
Em oito casos a premeditao do crime foi podem contribuir para a anlise. importante se-
visvel, em outros, no foi possvel verificar. O guir observando as taxas de mortalidade materna
fato de que o autor projetou o crime confronta e de morte por aborto inseguro, por exemplo.
a argumentao de que a situao ocorreu de No caso dos assassinatos, uma anlise ini-
maneira inesperada, produto da violenta emo- cial mostra que os feminicdios ntimos predo-
o motivo de diminuio da pena de acor- minam e que cham-los assim uma primeira
do com o cdigo penal brasileiro. Quando h possibilidade para visibilizar e politizar o fen-
evidncias de que o acusado planejou a morte meno retirando a noo de crime passional.
da vtima, inclusive, tendo ameaado-a, um De acordo com Martnez (2010),
equvoco sustentar esta argumentao.
Em relao ao local do crime notvel que No caso do vocabulrio de feminicdio,
quase metade das vtimas foi assassinada den- as estratgias das quais falamos (re)poli-
tro de sua prpria casa. Foram 15 dos 32 casos tizam o debate mais alm de uma mera
nesta situao. Rua, hotel/motel, lixo da ci- concorrncia jurdica. Esta (re)politiza-
dade e lugar de trabalho da vtima foram ou- o decorre da fora da comoo do con-
tros locais onde os corpos foram encontrados. ceito que introduz a anlise de como se
A casa segue sendo o lugar mais perigoso e de produz a diviso sexual do trabalho ao
maior vulnerabilidade para a mulher. Ainda que seria um debate meramente jurdico
que faltem investigaes nacionais que possam (...) a eficcia do vocabulrio feminicdio
identificar a realidade das mortes por assassina- para o debate com perspectiva de gnero
tos no Brasil, o Mapa da Violncia de 2012, no tem a ver com procedimentos analticos
Caderno Mulher, contemplou o dado relao -histricos de interpretao (Martnez,
vtima/agressor, mas no informou dados para 2010, p. 106) [traduo livre].
as mortes e sim para os atendimentos hospitala-
res, os quais totalizaram quase 40 mil casos em Estou convencida que necessrio nomear
2011 (Wailselfisz, 2012). o fenmeno no Brasil. Apesar da afirmao de
Os pais so os principais responsveis pe- Pasinato (2011), que a classificao dos ho-
los incidentes violentos at os 14 anos de idade micdios de mulheres como femicdio no con-
das vtimas. Nas idades iniciais, at os 4 anos, tribuir para o conhecimento e a compreenso
a responsabilidade das mes. Desde os 10 sobre eles (p. 242), acredito no contrario:
anos predomina a figura paterna. Este papel importante seguir com o debate e com o conhe-
paterno vai sendo substitudo progressivamen- cimento sobre cada contexto, reconhecendo as
te pelo cnjuge e/ou namorado, que predomina particularidades do territrio brasileiro. Como
sensivelmente dos 20 at os 59 anos. Dos 60 suspeita para futuras pesquisas, possvel
em diante, so os filhos que assumem o lugar comentar que possivelmente no Rio de Janeiro
predominante nesta violncia contra a mulher se encontre um maior nmero de mulheres as-
(Waiselfisz, 2012, p. 15). sassinadas no mbito do trfico de drogas e da
Estes dados reforam a maneira violenta prostituio. Em Recife, o trfico de mulheres
na qual ainda se estruturam as famlias, cujo pode estar exterminando mais mulheres que os

seus prprios (ex)cnjuges o fizeram e fazem o agressor ou simplesmente contrari-lo, negar

em Cuiab. Apenas novas pesquisas e os pr- sua autoridade. A rebeldia de gnero, a tenta-
prios sujeitos envolvidos neste cenrio de dor tiva de superar relacionamentos onde era per-
mes, filhas e filhos, familiares, vizinhana , manente a extrema violncia funcionou como
juntamente com os movimentos sociais, pode- propulsora do crime. A premeditao da morte
ro denunciar e revelar. e a prtica desta com brutalidade e requintes de
Considerando os feminicdios ntimos, ne- crueldade apareceram em quase todos os casos.
cessrio envidar esforos para que se retire a Jssica, 15 anos, saiu de casa no Acre para
compreenso do mbito da passionalidade. No morar em Mato Grosso, com um homem 18 anos
que tange aos outros contextos scio-histricos, mais velho aquele que viria a ser seu agres-
faz-se urgente conhec-los para avanar no en- sor. Conviveram 11 meses. Grvida de sete meses
frentamento deste fenmeno. foi encontrada morta em um lixo com o corpo
ferido, espancado e mutilado. Teve um de seus
Histrias de vida e morte: fragmentos (re) ps cortados para que no fugisse. O laudo pe-
contados a partir dos autos processuais ricial constatou que sua morte deu-se, alm dos
ferimentos causados pelo agressor, em decorrn-
Os resumos15 das histrias retratam trajet- cia do tempo em que ficou exposta ao sol o que
rias que evidenciam a diversidade de circuns- lhe causou intenso sofrimento. Este caso chama
tncias e situaes nos quais ocorre o feminic- ateno pela sequncia de violaes sofridas
dio. Apesar de indicar um fenmeno letal, no pela vtima. O Estado e sua famlia falharam no
se pretende fatalizar ou engessar a realidade. cumprimento daquilo que previsto em legisla-
Ao contrrio, a tarefa recorrer a concepes o especial, pelo Estatuto da Criana e do Ado-
tericas que auxiliem na reflexo e anlise dos lescente, dever da famlia, da comunidade, da
elementos de vida, associando micro e macro sociedade em geral e do poder pblico assegurar,
esferas da realidade social. com absoluta prioridade, a efetivao dos direi-
Pela complexidade em recuperar aqui os 32 tos referentes vida, sade (...) dignidade, ao
casos, alguns foram escolhidos para serem exa- respeito, liberdade e convivncia familiar e
minados indicando as trajetrias plurais viven- comunitria (Artigo 4, Lei 8.069, 1990). Du-
ciadas por essas mulheres. A escolha dos mes- rante as investigaes a polcia constatou que a
mos obedeceu os seguintes critrios: presena famlia no havia solicitado registro por fuga ou
de violncia na relao, situao de violncia desaparecimento da menina. Em depoimento, a
cronificada; tentativa de ruptura e omisso some conta que no sabe como a filha viajou,
cial, seja da famlia, seja do Estado. pois a certido de nascimento dela estava em
Chama ateno a diversidade de situaes casa. O ru afirmou que a vtima era muito ciu-
em contraponto s recorrncias encontradas. menta e que duvidava que o filho que ela espe-
Conforme j apresentado, o tipo de relaciona- rava fosse seu. Em contrapartida, o exame de
mento estabelecido entre agressor e vtima era DNA comprovou sua paternidade. O advogado
variado, assim, foram assassinadas esposas, de defesa solicitou exame de insanidade mental
amantes, ex-companheiras, ex-namoradas. Mu- o que prolongou o processo. Durante a pesqui-
lheres que no tinham relacionamento afetivo sa o processo ainda no havia sido concludo,
com o agressor tambm foram vtimas de fe- mas em agosto de 2011, a imprensa anunciou a
minicdios. O tempo de convivncia tambm condenao do acusado a 27 anos e 6 meses de
diverso, semanas, meses, anos e, em algumas priso16.
histrias, muitos anos. O tempo de rompimento Clariane e Danevimar tm histrias seme-
tambm pode ser de dias ou anos. lhantes. Ambas eram jovens e foram assassi-
A recorrncia e similaridade nos casos a nadas por seus namorados. Clariane tinha 17
constante postura das mulheres em romper com anos, concluiu o ensino mdio e planejava fazer

vestibular em outros estados. Rompeu seu na- a vtima para o motel e, friamente, mantido
moro pelo excesso de cime do companheiro. relaes sexuais com ela pela ltima vez e as-
Aps duas semanas do rompimento, em uma sim, eliminado covardemente sua vida (...)
das inmeras vezes em que o ex-namorado a (Relatrio de inqurito policial - caso 18 -
procurou, foi com ele ao motel e aps mante- 2008).
rem relao sexual foi esfaqueada. Danevimar Lovenil tinha 51 anos e estava casada h
tinha 23 anos, era vendedora e morava com cerca de 20 com Nilson, 55 anos. O casal tinha
seu namorado h dez meses. Decidiu terminar uma filha em comum e residia na mesma casa,
o relacionamento tambm pelo cime do com- mas estava separado h trs anos. Em setem-
panheiro. Vizinhos contaram que ele a proibia bro de 2006, Lovenil denunciou o esposo por
de estender roupas na varanda de sua casa ou ameaa. Aproximadamente um ms depois foi
atender servios porta, como entrega de gua. realizada uma audincia de conciliao e o ca-
Foi torturada, mutilada tendo cortes por todo sal foi encaminhado ao Ncleo Psicossocial do
corpo e por fim esganada. Seu companheiro ti- JECrim de Cuiab. Lovenil foi encaminhada
nha ensino superior e estudava para provas de psicoterapia e convidada a participar do grupo
concursos pblicos. Segundo depoimento dos de mulheres, ao qual compareceu em algumas
pais das vtimas e dos agressores, eles eram reunies. Nilson foi encaminhado ao grupo de
homens responsveis, com uma conduta que homens17 e esteve presente nas seis reunies
jamais possibilitaria imaginar desfechos como exigidas. Embora o autor dos fatos, Nilson,
estes ambos tinham insero formal no mer- houvesse cumprido o que foi acordado em au-
cado de trabalho. Os dois agressores afirmaram dincia, o relatrio ao juiz responsvel pelo
em seus depoimentos que gostavam muito das caso no foi encaminhado na poca adequada,
respectivas vtimas, e que estavam arrependi- bem como o devido acompanhamento ao casal
dos. O agressor de Danevimar chegou a afirmar no foi realizado, em virtude do excessivo n-
que teve um surto no momento da briga que mero de procedimentos pelos quais as profis-
culminou na morte da namorada e que de nada sionais, assistentes sociais e psiclogas do N-
se lembrava. O recurso ao argumento da per- cleo, deveriam responder. Quase um ano aps
da da razo, do ato impensado socialmen- este procedimento judicial, em setembro de
te aceito com muita facilidade, pois comum 2007, a equipe do Nups foi surpreendida com
acreditar que, em determinados momentos, as a notcia de que Nilson havia assassinado Lo-
pessoas de fato perdem a razo. Prope-se venil e cometido suicdio. No procedimento do
aqui uma leitura alternativa, partilhando a tese casal, a data do relatrio do Nups posterior
de Rouanet (1987) da razo louca e no da falta data da morte de ambos, o que revela a falta de
de razo. acompanhamento das situaes sob a responsa-
Neste sentido, a razo louca, no sbia bilidade do Juizado.
contraponto do autor, mas continua sendo
razo. Esta compreenso despatologiza e re- (...) O autor dos fatos foi acompanha-
dimensiona o lugar comum, por exemplo, da do pela equipe do Nups desde a data da
expresso perder a cabea em referncia a audincia preliminar, devido s amea-
um impulso, a uma ao no premeditada. as que fazia vtima por no aceitar a
possvel verificar que, mesmo nos casos em separao (...) cumpriu a medida parti-
que os agressores usam este tipo de argumen- cipando de todas as reunies realiza-
to, a premeditao foi constatada. O relatrio das (...) declarou que no houve mais
do inqurito policial que seguiu ao frum no nenhum atrito entre as partes, que ele
caso de Clariane indicou que o rapaz vinha est aguardando o final destas reunies
ameaando a vtima (...) assim sendo, no para pedir deciso judicial junto esfe-
difcil que o acusado tenha premeditado levar ra competente. Foi orientado a procurar

um advogado (...) (Relatrio/Nups - 30 homicdios de mulheres ainda so apresentados

de maio de 2008). como situaes isoladas de violncia entre pes-
soas doentes ou que no sabiam se relacionar?
A declarao do operador de Direito que en- H mais de 30 anos o Estado brasileiro res-
cerra o caso e extingue a punibilidade (do mor- ponde (ainda que lentamente) luta dos movi-
to) foi emitida mais de um ano aps a morte do mentos feministas, atravs de leis e normas pelo
casal: Observo que o reeducando cumpriu com fim da violncia contra a mulher. Na dcada de
as condies impostas no acordo. Assim sendo, 1980 foram criadas as primeiras Delegacias
com fulcro no Art. 61 do CP, declaro de ofcio, Especializadas de Ateno s Mulheres. Nos
extinta a punibilidade do reeducando e determi- anos 1990 at meados da primeira dcada dos
no arquivamento dos autos (Encerramento do anos 2000, as respostas seguiram tendncias de
procedimento em 8 de agosto de 2008). conciliao por meio dos JECrins e, em 2006,
Maria Lucia tinha 46 anos. O depoimento a Lei Maria da Penha inovou ao reconhecer a
das pessoas prximas est marcado pelos adje- violncia domstica e familiar contra a mulher
tivos que enobrecem seu comportamento calmo como uma grave violao aos direitos humanos
e por sua dedicao ao trabalho. Seu esposo (assumindo o preconizado na Conveno de
fazia uso de bebida alcolica e a agredia cons- Belm do Par). H tambm polticas especfi-
tantemente. O pai da vtima relatou no desejar cas como o Pacto Nacional de Enfrentamento
interferir na vida da filha e com quem ela esco- Violncia contra a Mulher (2007); o II Plano de
lheu viver, mas que se afastou para no v-la Polticas para as Mulheres (2008) e a Poltica
ser maltratada. A cunhada contou que Maria Nacional de Enfrentamento Violncia contra
procurava esconder as humilhaes que sofria. as Mulheres (2012), alm da previso de uma
No dia do crime, passara a noite na rua aps ser rede de atendimento s mulheres com Casas
agredida e expulsa de casa pelo esposo. Pediu -abrigo e Centros de Referncia.
ajuda a esta cunhada para voltar casa e pegar Neste contexto de respostas institucionais e,
alguns pertences e esta insistiu para que aceitas- sobretudo, nos ltimos anos, com partidos de
se roupas suas e fosse embora, mas Maria resis- esquerda no poder federal, h uma sensao
tiu, no queria chegar na casa dos parentes suja de que a situao est controlada e de alguma
e rasgada. No trajeto, quando seu filho ligou, maneira, resolvida. O foco a violncia, mas
afirmou que estava tudo bem. Foi assassinada no os homicdios. O Mapa da Violncia (Wai-
com tiros pelas costas enquanto pegava suas selfisz, 2012) o nico material sistematizado
roupas no varal. que h sobre as mortes, e conta com dados da
Jociane, 31 anos, no manteve nenhum rela- sade e no do sistema de justia criminal que
cionamento afetivo com seu agressor. Auxiliou atesta com mais preciso as mortes como ho-
uma funcionria que sofria ameaas de um ex- micdios. De acordo com Blay (2008), o sinto-
companheiro com quem tentava romper a rela- ma mais claro da posio subalterna da mulher
o violenta. Esta moa de 22 anos relacionou- na sociedade brasileira se revela pela ausncia
se durante oito anos com o ru, tiveram dois de dados estatsticos sobre ela. Ainda assim, o
filhos e chegou a fazer um registro de ocorrn- referido documento indica que o pas tem uma
cia contra ele cerca de um ms antes do mesmo taxa de mortalidade de 4,4 homicdios de mu-
assassinar sua chefe. O acusado foi condenado lheres por 100 mil habitantes, ocupando o sti-
a 15 anos de recluso. mo lugar em um ranking de 84 pases.
Estas histrias de feminicdio convocam o Compartilho com a hiptese de Sergio
debate sobre a letalidade da violncia de gne- Zermeo, que nem a opinio pblica, nem o
ro. Por que no Brasil, em contraste com outros governo local, nacional e menos ainda interna-
pases da Amrica Latina, ainda existe tanta re- cional, podem aceitar que o modelo dominante
sistncia em se falar de feminicdio? Por que os est associado morte (Zermeo, 2004, p. 59).

dizer que o Estado pode responder, pontual- noo ideal de famlia se desmorona quando
mente, frente violncia contra as mulheres, se observam os casos de feminicdios, encon-
mas no pode transformar sua estrutura patriar- trados nesta pesquisa e 5) finalmente, o espao
cal e por sua vez, misgina , no podendo onde as desigualdades se expressam com recor-
tratar de sua expresso letal. rncia a casa a dimenso socialmente en-
Existem ferramentas terico-polticas para tendida como espao de afeto e proteo para
evidenciar o problema. O medo de falar sobre seus integrantes , na realidade, aquela onde h
feminicdio o medo de usar um vocabulrio opresso e violncia. dentro de casa que mui-
eficaz que bem pode ser utilizado para entender tas mulheres so assassinadas.
o que que passa com os crimes que compro- Estes argumentos no so novos, e no
metem as mulheres (Villegas, 2010, p. 62). Si- esto restritos a uma realidade especfica a
gamos com as perguntas e com a possibilidade cuiabana. Apenas reafirmam que apesar das
de conhecer e nomear a realidade. O conheci- mudanas ocorridas nas relaes entre ho-
mento histrico , por sua natureza, provisrio mens e mulheres, nas expectativas sociais para
e incompleto (Thompson, 1978, p. 49) os gneros, e de maneira mais especfica, nos
avanos gerados pela modernidade, com as
Concluso conquistas feministas como o acesso ao voto, o
direito participao poltica, o acesso educa-
A proposta deste artigo foi apresentar infor- o, a liberao sexual, a insero no mercado
maes sobre feminicdios ocorridos na regio de trabalho produtos das lutas histricas e res-
metropolitana de Cuiab nos anos de 2007 e postas cujo objetivo era melhorar as condies
2008, a partir de levantamento indito feito nos de vida das mulheres ainda a violncia est
processos criminais de todos os homicdios de presente na experincia de vida das mulheres. A
mulheres ocorridos neste perodo. Este estudo violncia de gnero produto de uma estrutu-
gera consideraes sem chegar a concluses ra desigual, de uma sociedade patriarcal tem
definitivas, mas aproximadas, que reafirmam uma expresso letal, que vitimiza com a morte
tendncias e permanncias histricas: 1) os fe- milhares de mulheres.
minicdios predominam entre os homicdios de Ainda que este artigo no tenha ousado tra-
mulheres, ou seja, a causa de morte de mulheres tar da relao entre a interveno profissional
por homicdio produto da violncia de gnero do Servio Social e os casos de feminicdios,
esta tem uma expresso letal para as mulhe- considera-se essencial que o debate sobre a ex-
res; 2) as relaes violentas podem ser fatais e presso letal da violncia de gnero ocupe espa-
no caso dos feminicdios, o so. As relaes afe- o privilegiado no interior da profisso.
tivas tambm podem ser fatais, principalmente, A liberdade e a cidadania so construes
aquelas produzidas e reproduzidas nos conflitos coletivas. A partir de concepes tericas que
resolvidos de maneira violenta; 3) no a idade compreendem a realidade como contraditria
dos sujeitos ou o tempo da relao entre eles que e dinmica, possvel analisar o contexto em
protege ou motiva a prtica dos feminicdios que ocorrem os feminicdios. Este conceito,
as histrias e caractersticas pessoais de vtima produto do desenvolvimento da epistemologia
e acusado confirmam que a relao desigual, feminista, possibilita avanar no conhecimento
hierrquica, onde existem lugares e papis de e anlise dos fatos.
gnero perversamente determinados, aparece
como elemento que contribui para o exerccio Referncias bibliogrficas
da violncia e sua letalidade; 4) a existncia de
filhos e filhas entre o casal, o fato de que sejam ALMEIDA, S. S. de. Femicdio: algemas invi-
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no aparece como proteo para a mulher a vinter, 1998.

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1
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1992. em todo mundo. Todavia, a autora demons-
tra que o termo femicide j estava presente
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ch, Unam, 2006b. 2
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So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2004.
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SEGATO, R. L. Territrio, soberania e crimes bm um artigo recente publicado com uso
de segundo Estado: a escritura nos corpos das de femicdio. Femicdio e as mortes de
mulheres de Ciudad Juarez, in: Revista Es- mulheres no Brasil (Pasinato, 2011). J
tudos Feministas, Ano 13, v. 2, Florianpolis, a sociloga Maria Dolores de Brito Mota,
mai-ago. 2005. publicou seu livro sobre assassinatos de
THOMPSON, E. P. A misria da teoria ou um mulheres no Cear, intitulando-o como
planetrio de erros, uma crtica ao pensamen- Feminino e Feminicdio: estudos sobre re-
to de Althusser. Rio de Janeiro, Zahar Editores, laes de gnero, violncia, feminilidade
1978. e cultura (2010). Na imprensa tambm o
VILLEGAS, A. Feminicidio en Morelos: una uso indistinto e se verifica ora femicdio,
genealogia de su discurso. In: MARTNEZ, A. ora feminicdio, para tratar do mesmo fe-
M. (coord). Feminicidio: actas de denuncia y nmeno. Ver por ex.: <http://exame.abril.

com.br/economia/brasil/crime/noticias/ Praia Vermelha, entre outras autoras que,

brasil-esta-entre-os-25-paises-com-mais- hoje, questionam a eficincia deste conceito
feminicidios> e <http://www.estadao.com. para explicar a violncia de gnero.
br/noticias/suplementos,mortas-por-serem- 6
Ver os dados sobre violncia familiar e a
quem-sao,872161,0.htm?reload=y>. casa como o espao mais inseguro para as
3
A 11 edio do Seminrio Internacional mulheres. Alm disso, as tarefas referentes
Fazendo Gnero, atualmente a maior ex- ao cuidadoe aos trabalhos domsticos so
presso das publicaes feministas no pas, sempre destinadas s mulheres. As distin-
contar, em setembro de 2013, com 150 tas carreiras profissionais tm uma marca
simpsios temticos sem que nenhum deles profunda de gnero que expressam o en-
aborde sequer o tema dos feminicdios. No tendimento do que trabalho de homem
Servio Social, o ltimo Encontro Nacional e trabalho de mulher. Nesta direo,
de Pesquisadores realizado em 2012 (XIII notrio reconhecer que os trabalhos feitos
Enpess), contou com menos de 10% de tra- por mulheres sempre tm os menores sal-
balhos que falavam de gnero e violncia no rios que os mesmos, feitos pelos homens.
mbito da profisso. Informaes disponveis em: <http://www.
4
H um forte debate espanhol e latino-ame- fpabramo.org.br> e < http://www.ibge.gov.
ricano. Ver autoras como Marcela Lagarde, br>.
Jlia Monarrez e Ana Carcedo. H numero- 7
Conforme j referido, a discusso brasi-
sa produo disponvel em pginas da inter- leira conceitual sobre feminicdios ainda
net: Femicidio en Chile (rea de Ciudada- incipiente. H poucas publicaes que no-
na y Derechos Humanos de la Corporacin meiam assim a morte violenta de mulheres e
La Morada, 2004); Femicidios e Impunidad ainda h um tratamento equivocado quanto
(Centro de Encuentros Cultura y Mujer, Ar- s diversas correntes tericas que estudam
gentina, 2005); Feminicidios en Guatemala: o fenmeno. Portanto, compreensvel que
crmenes contra la humanidad (Bancada de la no haja um trato no campo do sistema de
unidad revolucionaria nacional guatemalteca justia criminal, uma vez que sequer no m-
del Congreso de la Repblica de Guatemala, bito terico-poltico est consolidado.
2005); Situacin y anlisis del femicidio en la 8
Cuiab minha cidade de origem e forma-
regin Centroamericana (IIDH Instituto Inte- o universitria. Alm das motivaes pes-
ramericano de Derechos Humanos, 2006); Fe- soais, como foi a primeira cidade do pas a
micidio: ms all de la violacin del derecho ter todos os servios jurdicos previstos pela
a la victima (IIDH Instituto Interamericano Lei Maria da Penha, inaugurados no dia de
de Derechos Humanos, 2008; Fortaleciendo seu sancionamento, em agosto de 2006, me
la comprensin del femicidio: de la investiga- permitiu observar o andamento dos proces-
cin a accin (Path, Chile, 2009); Femicidio sos criminais de maneira mais ampla.
en Costa Rica 1990-1999 (2000) e No olvida- 9
Disponvel em: <http://www.cuiaba.mt.gov.
mos ni aceptamos Femicidio en Centroam- br/pages>.
rica 2000-2006 (2010). Ver tambm: <http://
feminicidio.net/> e <http://www.cimacnoti-
10
Fronteiras da crena: ocupao do Norte
cias.com.mx/site/>. do Mato Grosso aps 1970. (Joanoni Neto,
Vitale, 2007).
5
importante considerar a clssica discusso
feita por Gayle Rubin em Trfico de Mu-
11
A investigao permitiu a construo de
lheres (1986) e no Brasil por Wania Pasi- trs bancos de dados com as seguintes in-
nato (2006), Questes atuais sobre gnero, formaes: 1) Homicdios ocorridos entre
mulheres e violncia no Brasil, na Revista 2000 e 2008; 2) Homicdios e feminicdios
ocorridos em 2007 e 2008; 3) Feminicdios

e andamento dos processos criminais de 40 Mxico ficou conhecida, onde as mulheres

casos ocorridos entre 1989 e 2008. Todos so sequestradas, mutiladas, assassinadas
referentes regio metropolitana de Cuia- e depois deixadas em cenrios especficos,
b. Para maiores informaes sobre este como o deserto ou lixes, o qual chamou
material, ver Campo Minado: um estudo feminicdio sexual sistmico.
sobre femicdios na regio metropolita- 15
Optou-se por utilizar o nome real das vti-
na de Cuiab (Gomes, 2010), disponvel mas, ao invs de utilizar nomes fictcios ou
em: <http://www.dominiopublico.gov.br/ de outra ordem que no nomes pessoais,
pesquisa/DetalheObraForm.do?select_ac- em virtude da publicizao constante dos
tion=&co_obra=199111> e Femicdio: a casos, expondo nomes e fotos, por veculos
(mal)anunciada morte de mulheres (Go- de comunicao como jornais e pginas vir-
mes, 2010b), disponvel em: <http://www. tuais. Acredita-se que esta seja uma forma
revistapoliticaspublicas.ufma.br/ver_revis- respeitosa que garante a memria de histr-
ta.php?id=27>. ias de vida com desfechos fatais. O nome
12
Foram examinados todos os inquritos poli- dos agressores, com exceo dos que co-
ciais dos crimes ocorridos nestes dois anos, meteram suicdio, sero expostos atravs de
produzidos pela Delegacia Especializada de suas iniciais.
Homicdios. A partir das informaes obti- 16
Disponvel em < http://reportermt.com.br/
das sobre os sujeitos envolvidos e os crimes, policia/noticia/4232>. Acesso: 12 set. 2011.
se considerou feminicdio todos os casos 17
Para obter mais informaes sobre os gru-
em que havia uma clara evidncia da morte pos com homens realizado pelo JECrim de
como expresso letal da violncia de gne- Cuiab, ver Grupos de Homens envolvidos
ro. Reconhece-se que existem limites nesta em violncia domstica: uma experincia
classificao, mas de acordo com Russell do estgio de Servio Social no Juizado
(1996a), necessrio seguir conhecendo os Especial Criminal de Cuiab/MT (Gomes;
casos de feminicdios, entendendo que nem Cerqueira, 2007) e Ouvir para Intervir:
todo homicdio um feminicdio. A pergun- uma experincia do Servio Social frente
ta chave houve sexismo no crime? e isto violncia de gnero (Gomes, 2008).
auxilia para comear a anlise.
13
Desigualdade e Pobreza no Brasil (Barros
Izabel Solysko Gomes
et al., Ipea, 2000).
14
Julia Monarrez (2004) desenvolveu uma
*
Assistente Social pela Universidade Federal
classificao para analisar os feminicdios de Mato Grosso (UFMT). Doutoranda em
onde explica que ainda que muitos ocorram Servio Social no PPGSS da UFRJ. Mestre
no mbito das relaes afetivas e a estes no- em Servio Social pela Universidade Fe-
meia como feminicdios ntimos, existem deral do Rio de Janeiro (UFRJ). Assistente
outros contextos no qual a violncia de g- Social no Centro de Referncia de Mulheres
nero tem uma expresso letal, como o fato da Mar Carminha Rosa (Nepp-DH/UFRJ).
das mulheres morrerem por serem prostitu- Pesquisadora do Ncleo Interinstitucional
tas ou danarinas em restaurantes noturnos de Estudos de Violncia e Cidadania (Niev-
(feminicdios por profisses estigmatizadas) ci) da Universidade Federal de Mato Grosso
ou o fenmeno pelo qual Ciudad Juarez no (UFMT).

Amanda Duarte Moura, Anna Paula Uziel, Fabiene Oliveira Barros, Filipe Miranda, Rick Valrio, Suelen da 53
Silva Sampaio, Patrcia Stoco
ARTIGO
Os sentidos da homossexualidade na Universidade do

Estado do Rio de Janeiro - um estudo exploratrio 1
Amanda Duarte Moura*

Anna Paula Uziel**
Fabiene Oliveira Barros***
Filipe Miranda****
Rick Valrio*****
Suelen da Silva Sampaio******
Patrcia Stoco*******
Resumo: Este artigo fruto de uma pesquisa quantitativa realizada com estudantes de diversos cursos de graduao da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, dos campi da cidade do Rio de Janeiro, com o objetivo de investigar o que
pensavam a respeito da homossexualidade. Iniciamos com questes sobre o termo e, em seguida, perguntamos sobre a
concesso de direitos civis para casais do mesmo sexo. Outra temtica tratada foi a homofobia. Estar cursando o incio
ou o fim do curso no fez diferena a respeito do que pensam sobre esses temas, tampouco, a rea da graduao. O
gnero dos entrevistados parece diferenciar as opinies a respeito de alguns dos aspectos pesquisados relacionados
sociabilidade.
Palavras-chave: homossexualidade; universidade; direitos civis; homofobia.
Abstract: This article derives from a quantitative research with grad students from different carriers in the University of
the State of Rio de Janeiro, in the campi in Rio de Janeiro city, aiming at investigating their thoughts on homosexuality.
They were initially questioned about the term itself and later about the granting of civil rights to same-sex couples. Ho-
mophobia was also an issue in the interviews. Being in the first of last year of grad school does not make a difference,
neither the area of studies. The gender of the students seems to be the main factor differentiating the opinions on the
polled subjects related to sociability.
Keywords: homosexuality; university; civil rights; homophobia.

54 Os sentidos da homossexualidade na Universidade do Estado do Rio de Janeiro - um estudo exploratrio
Introduo Apostamos que, talvez, a principal porm

no nica forma de combate ao preconceito
Esta pesquisa surgiu do interesse de alunos seja a incluso dos temas referentes homosse-
da graduao em Psicologia da Universidade xualidade no ambiente escolar em todas as eta-
do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), pertencen- pas da escolaridade e em todas as idades. Embora
tes ao grupo de estudos Homossexualidade e este seja quase um consenso, muitas escolas no
Parentalidade pelo tema. Iniciada no ano de sabem ou no querem abordar a homossexuali-
2009, Os sentidos da homossexualidade na Uni- dade (Oliveira & Morgado, 2006) e cristalizam
versidade do Estado do Rio de Janeiro buscou um tabu em torno do tema, como se este fosse
investigar como alunos de graduao dos dife- desvinculado de outros aspectos da vida.
rentes cursos da universidade definiam homos- Exemplo histrico recente, em 2011, foi a
sexualidade, o que pensavam sobre conquista reao do governo3 s presses sofridas dos se-
de direitos civis para casais de gays e lsbicas, tores religiosos do Congresso Nacional, geran-
sociabilidade, homofobia, entre outros temas. do a suspenso do kit anti-homofobia, material
Homossexualidade, segundo Peter Fry que o Ministrio da Educao teria preparado
(1983), alude a ideias e prticas relativas cons- para tratar do assunto nas escolas. Este mate-
truo histrica da sexualidade de homens e rial pedaggico, direcionado a professores do
mulheres. sabido que, ainda nos anos 1980, a ensino mdio, era parte do projeto do governo
epidemia de Aids levou a sociedade a debater a federal, Escola sem Homofobia. A falta real de
homossexualidade, refletindo acerca de precon- laicidade4 do Estado permite que crenas re-
ceitos e direitos negados a esta parte da popula- ligiosas interfiram em decises e polticas de
o at ento invisibilizada. Atualmente, tem-se Estado e de governo no Brasil, como acontece
intensificado o debate em torno da garantia de principalmente no campo da sexualidade, em
direitos civis a homossexuais2 adotando-se me- especial, no que diz respeito a direitos LGBT e
didas jurdicas que reconheam casais do mesmo das mulheres, como o aborto.
sexo, garantam o direito filiao, bem como De acordo com Santos, Ramos, Timm, Ca-
medidas que ajudem a frear o preconceito ainda bral e Lobo (2008), a ateno voltada para a
presente na sociedade preconceito este, frise- escola faz-se necessria, pois neste ambiente
se, que perpassa e bastante forte nos ambientes que encontramos a manuteno e reproduo
familiares, educacionais e religiosos. de prticas hierarquizantes e discriminatrias:
ainda nesses espaos, onde, em geral,
esperamos encontrar acolhimento, que vemos o ambiente escolar tem uma importante
forte discriminao contra pessoas que no so funo no processo de conscientizao,
heterossexuais. Entendida como uma atitude de orientao e instrumentalizao dos cor-
averso aos homossexuais, a homofobia: pos da criana e do adolescente. A insti-
tuio escolar, ao classificar os sujeitos
(...) um fenmeno complexo e variado. pela classe social, etnia e sexo, tem his-
Podemos entrev-la em piadas vulgares toricamente contribudo para (re)produ-
que ridicularizam o indivduo efemina- zir e hierarquizar as diferenas (Santos
do; no entanto, ela pode revestir-se tam- et al., 2008, p. 8).
bm de formas mais brutais, chegando
inclusive exterminao, como foi o A importncia da incorporao de tem-
caso na Alemanha nazista. Como toda ticas como esta nos espaos de educao e
forma de excluso, a homofobia no se o universitrio um deles relevante, pois,
limita a constatar uma diferena: ela a para Ramos e Carrara (2001), tal incluso
interpreta e tira concluses materiais fruto de transformaes sociais que envol-
(Borillo, 2009, p. 18). vem os poderes pblicos, o ativismo LGBT,
Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 53-67/ Jul-Dez 2012

o mercado e a academia nas discusses sobre alunos de graduao de todos os cursos do cam-
a homossexualidade e sobre a homofobia. Em pus Maracan e das unidades isoladas da cidade
suas pesquisas na plataforma Lattes do CNPq, do Rio de Janeiro e entrevistamos alguns alu-
os autores afirmam que, em 2006, j apare- nos. Neste texto, vamos trabalhar apenas com
ciam 1.420 pesquisadores trabalhando com os dados dos questionrios, inclusive, com as
temticas referentes a homoerotismo, ho- questes abertas.
mossexualidade, gay, lsbica e queer, O intenso processo de elaborao dos ques-
o que aponta para o crescimento do interesse tionrios e sua aplicao-piloto foram etapas
por esta temtica entre a populao acadmica. fundamentais e nos renderam bons momentos
O presente artigo parte desta aposta: de de discusso e aprendizagem em pesquisa. No
que, a qualquer tempo, possvel discutir so- decorrer desta, encontramos dificuldades de
bre sexualidade na formao profissional de todos os tipos: desde a no liberao de alguns
qualquer rea, acreditando que a universidade institutos e faculdades para a entrada em sala
pode ser um lcus importante de transforma- de aula com intuito de aplicarmos os questio-
o das relaes de gnero e da compreenso nrios, at a dificuldade de encontrar os alunos
que se tem sobre a diversidade sexual. Nos em salas que, pelo menos nos quadros disponi-
arriscamos a dizer que no enlace destes mobilizados nas paredes, seriam de determinados
vimentos de quebra de preconceito e promo- perodos que fariam parte do recorte que esco-
o de cidadania LGBT que gostaramos que lhemos. Nosso alvo eram alunos do incio e do
nossa pesquisa fosse aproveitada. final dos cursos.
Este texto, aps apresentao da opo A pesquisa teve um total de 712 questio-
metodolgica, aborda trs temticas em di- nrios aplicados, sendo 320 homens, 382 mu-
logo: uma introdutria, a qual d respaldo lheres e 10 no revelaram seu sexo. Foram 476
discusso, que so as definies de homos- em alunos de segundo perodo e 236 em alu-
sexualidade e homofobia; outra sobre a pers- nos dos ltimos perodos dos seguintes cursos:
pectiva dos direitos civis conquistados pela Educao, Artes, Engenharia, Letras, Cincias
populao LGBT ou neste movimento de Sociais, Histria, Cincias Atuariais, Adminis-
conquista e, por ltimo, questes ligadas trao, Geologia, Contabilidade, Psicologia,
convivncia e visibilidade no espao pblico. Comunicao, Economia, Direito, Qumica,
Desenho Indstrial, Oceanografia, Geografia,
Trajetria metodolgica Estatstica, Odontologia, Medicina, Fsica e
Enfermagem. Dentre os entrevistados, 93,3%
A pesquisa teve incio em 2009. Alm de se declararam heterossexuais, 1,8% gays, 6%
buscar os sentidos que os alunos da univer- lsbicas, 3% transexuais, 2% bissexuais e 5,7%
sidade construam para homossexualidade, outros ou no responderam. Com relao reli-
visvamos saber de que forma esta temtica gio, 35,2% se disseram catlicos, 18,4% evan-
atravessava o cotidiano deles, suas opinies glicos, 8,3% espritas5, 5,3% outros e 32,8%
sobre direitos civis para gays e lsbicas e no responderam ou no tinham religio.
como percebiam a interferncia da passagem Para anlise das perguntas quantitativas,
pela universidade na formao e possvel al- formatamos um banco de dados no progra-
terao de suas convices sobre o tema. ma EpiData, onde digitamos as informaes,
Inicialmente, realizamos em nosso grupo de analisadas posteriormente a partir de filtros e
estudos discusses sobre textos de autores cen- cruzamentos feitos no programa de anlise de
trais para os estudos sobre homossexualidade; dados SPSS.
a pesquisa teve um formato quali-quantitativa,
iniciado com levantamento bibliogrfico exten- Homossexualidade e homofobia: tentativas
sivo. Em seguida, aplicamos questionrios aos de definio

Sobre homossexualidade: algumas breves hetero e homossexuais, hierarquizando os polos

palavras desse binarismo em que um assume o lugar cor-
reto e o outro, o que deve ser consertado, como
Falar de homossexualidade num pas to di- nos ajuda Foucault (2002), em sua aula de 22
verso e plural como o Brasil, segundo Peter Fry de janeiro de 1975, um de seus textos sobre os
(1983), no uma coisa simples. O autor prope anormais.
a inexistncia de verdade absoluta a respeito do Embora os estudos de Laqueur (1992) apon-
tema, mas as ideias e prticas associadas homos- tem para a inveno do sexo, mostrando que a
sexualidade so produes de sociedades concre- dualidade fruto de determinada poca que pre-
tas e esto articuladas ao que produzem essas cisava justificar a desigualdade entre homens e
sociedades em variados aspectos (Fry; MacRae, mulheres e buscou na hegemonia do campo da
1983). Assim, os modos de ser, de homens e mu- biologia seu respaldo, por ser um saber em prin-
lheres, so (re)produzidos no decorrer dos tem- cpio irrefutvel, essa dimenso da construo
pos, criando-se, de certa forma, expectativas em passa despercebida.
torno de seus desempenhos, gostos, preferncias. Basicamente, o que parece ter acontecido
que a transformao da vida familiar, a partir
(...) homens e mulheres comportam-se do sculo XVIII, e as marcadas distines dos
e tm sentimentos de um modo diferen papis sociais e sexuais masculinos e femini-
ciadode acordo com os papis sociais que nos associadas com isso, tiveram o efeito de
so ensinados a desempenhar e quando aumentar a estigmatizao dos homens que no
h alguma inadequao destes papis se se conformassem prontamente com os papis
considera que h um desvio e, portanto, sociais e sexuais deles esperados. Aqueles que
necessrio que se volte ao comportamen- rompessem com as expectativas sociais do que
to adequado (Fry; MacRae, 1983, p. 11). era considerado ser um homem, eram categori-
zados como no sendo homens de verdade, o que
O que causa espanto social a no adequa- Marcel Proust, no incio do sculo XX chamou
o, tomada como natural, entre sexo biolgico, de homme-femme (homem-mulher) (Weeks,
gnero, orientao sexual e objeto de desejo na 2000, p. 67).
seguinte combinao: homem, masculino, he- Esta suposta inadequao resulta em infinitas
terossexual gostando de mulheres femininas tentativas de descoberta da origem da homosse-
e mulher feminina, heterossexual interessada xualidade, partindo do pressuposto de que um
em homens masculinos. A heteronormativida- desvio, uma doena, algo que precisa ser conser-
de que d suporte nossa organizao social, tado, posto no lugar. Discursos mais e menos es-
imperceptvel, produz e corrobora prticas de sencialistas, dizendo que as pessoas nascem com
violncia contra aqueles que insistem em dizer determinados desejos ou inclinaes ou que se
seu nome, como contribui Oscar Wilde. desenvolvem de determinada forma, emergem e
O conceito de heteronormatividade, disse afirmam na sociedade, inquietam e atentam
cutido por Judith Butler (2003), diz respeito ao que a incomoda. A discusso sobre o carter
matriz heterossexual que nos toma e determina inato da sexualidade, que at onde muitos dis-
como se natural fosse, organizando nossa forma cursos religiosos alcanam, busca eximir a res-
de viver e olhar o mundo. Esta organizao sus- ponsabilidade dos sujeitos, com argumentos de
tenta a naturalidade com que entendemos qual- tolerncia, no de respeito s diferenas.
quer prtica, que no seja identificada imediata-
mente como heterossexual, como desviante ou A construo dos gneros e das sexuali-
anormal. dades d-se atravs de inmeras apren-
Ao longo dos sculos, a incorporao capi- dizagens e prticas, insinua-se nas mais
lar desse conceito nos faz repartir o mundo entre distintas situaes, empreendida de

modo explcito ou dissimulado por um para simplificar enormemente o debate. Neste

conjunto inesgotvel de instncias so- sentido, serve como exemplo a definio que
ciais e culturais. um processo minu- um aluno de 9 perodo de Engenharia Qumi-
cioso, sutil, sempre inacabado. Famlia, ca, catlico, deu para homossexualidade: uma
escola, igreja, instituies legais e mdi- opo ou coisa gentica.
cas mantm-se, por certo, como instn- Em nosso questionrio, havia uma questo
cias importantes nesse processo consti- aberta sobre a definio de homossexualidade
tutivo (Louro, 2008, p. 18). cujas respostas organizamos em trs blocos: de-
finies mais descritivas; definies baseadas
A partir da pesquisa Diversidade sexual no na dicotomia opo/inato; definies carrega-
Brasil e Homofobia, realizada em 2009, Gus- das de julgamento.
tavo Venturi afirma que boa parte do precon- Entre as primeiras, destacamos: Algum
ceito contra LGBT vem por parte da explica- que prefere se relacionar com pessoa do mesmo
o da natureza da orientao sexual ser vista sexo (F-8p-Letras-esprita) ou uma forma de
como uma escolha, diferentemente da questo filosofia de vida, um jeito de ser (M - 2p - Cin-
de raa, por exemplo, que percebida como cias Contbeis - testemunha de Jeov). Ainda:
se no dependesse da pessoa. Opo sexual diferenciada da maioria (F -2p
-Comunicao Social - NR). Vrias delas diziam
De fato, 31% discordam (25% total- apenas relao afetiva e sexual com pessoas do
mente) que ser homossexual no uma mesmo sexo ou atrao pelo mesmo sexo.
escolha, mas uma tendncia ou desti- A questo aberta sobre homossexualidade
no que j nasce com a pessoa, e 18% inaugurava o questionrio, seguida pelas ques-
concordam apenas em parte (s 37% tes objetivas sobre ser inato ou opo. No en-
concordam totalmente). Ora, plausvel tanto, este foi o eixo de vrias das definies:
supor que quem acredita que ser homo
ou bissexual uma escolha, possa con- Como opo ou orientao da sociedade
siderar essa opo um erro, passvel de (M - 2p - Cincias Atuariais - umban-
crtica, de gozao e de outras formas dista);
de punio (discriminaes) (Venturi, Algo natural (M - 6p Geologia - pro-
2009, s/p). testante);
Um problema hormonal que independe
Os resultados dos nossos estudos corrobo- da vontade da pessoa (M - 7p - Cincias
ram os resultados da pesquisa realizada pela Contbeis - ateu);
Fundao Perseu Abramo (Venturi, 2009). Em Acredito que a pessoa no nasce homos-
nossa pesquisa, 34,8% dos entrevistados con- sexual, da criao (F - 2p Engenharia
sideram a homossexualidade de carter inato, - evanglica);
contra 60,4% dos estudantes universitrios que Viadagem gentica, doena (M - 8p
acreditam ser a homossexualidade uma opo. Engenharia - catlico).
A proporo entre estudantes dos perodos ini-
ciais e finais no varia neste aspecto, mas certa Alguns vo mais alm, arriscando propor
incongruncia entre as porcentagens dos que uma origem para a homossexualidade:
concordam ser inata e discordam de ser uma op-
o, sugere eventual falta de entendimento so- Opo, escolha pessoal, alguns casos
bre a questo. Acreditamos que a falta de refle- de violncia na infncia, trauma perma-
xo das pessoas sobre o tema faz com que no nente. Desejo; raros casos de constitui-
percebam a oposio que existe entre pensar o gentica (M - 8p Histria - cristo
que a homossexualidade inata ou adquirida, evanglico/protestante tradicional).

Outros e outras estudantes externaram seus (Borillo, 2009), vem se difundindo, ampliando
julgamentos: sua abrangncia e sofrendo ressignificaes no
mbito social.
Algo normal que no deve ser encarado No entanto, para melhor compreender este
com preconceito (M - 2p - Desenho In- conceito preciso vislumbrar os diferentes mo-
dstrial - catlico); dos de perceb-lo, bem como a inter-relao
Falta de respeito com a vida (F - 2p - com outros fenmenos sociais e polticos que
Cincias Contbeis - catlica); o alimentam ou so, por ele alimentados (Jun-
No sou a favor da homossexualidade queira, 2009, p. 368). Porm, o que se entende
pois no acredito que existe amor carnal por homofobia? Quais engrenagens sociais nu-
entre pessoas do mesmo sexo (F - 2p trem suas razes? Como prticas homofbicas
Odontologia - evanglica); se configuram e se camuflam nas entrelinhas de
Algo que ainda precisa ser entendido do discursos? A que se vincula o silncio que en-
ponto de vista tico, moral e discutido volve o tema? Deste modo,
e no apenas estabelecido como errado
(M - 2p Letras - catlico); (...) no cerne desse tratamento discri-
Desvio de conduta (M - 2p Direito - minatrio, a homofobia tem um papel
agnstico); importante, dado que uma forma de
Uma anomalia da natureza (M - 2p inferiorizao, consequncia direta da
Economia - ateu); hierarquizao das sexualidades, que
Como uma doena psicolgica, onde h confere heterossexualidade um status
mtodos de tratamentos (M - 2p Eco- superior e natural. Enquanto a heteros-
nomia - cristo). sexualidade definida pelo dicionrio
como a sexualidade (considerada nor-
Das definies variadas no pudemos con- mal) do heterossexual, e este, como
cluir a respeito da influncia da rea de conheci- aquele que experimenta uma atrao se-
mento e do tempo decorrido no curso, no tipo de xual (considerada normal) pelos indiv-
concepo dos alunos sobre homossexualismo. duos do sexo oposto, a homossexualida-
Tampouco o sexo/gnero fez diferena. No en- de, por sua vez, encontra-se desprovida
tanto, importante salientar que falar sobre ho- dessa normalidade. Nos dicionrios de
mossexualidade continua despertando posies sinnimos, a palavra heterossexuali-
contrrias ou a favor, como se fosse uma pesqui- dade nem sequer aparece; por outro
sa de opinio pblica. Tambm, chama a ateno lado, androgamia, androfilia, homofilia,
a busca por explicaes para a homossexualida- inverso, pederastia, pedofilia, socra-
de, mesmo quando o pedido foi de definio. tismo, uranismo, androfobia, lesbianis-
na centralidade da sexualidade na vida dos su- mo, safismo e tribadismo so propostos
jeitos, por se tratar de cada um e da populao, como equivalentes ao termo homosse-
conceito to claramente explicitado por Foucault xualidade. E, se o dicionrio considera
(1988), que parece se ancorar esse debruar-se que um heterossexual simplesmente o
sempre da mesma forma sobre a sexualidade. Da oposto de um homossexual, so muitos
mesma forma porque busca motivos, explica- os vocbulos que apresenta para desig-
es, refora caminhos j traados. nar esse ltimo: gay, homfilo, pederas-
ta, encul, bicha-louca, homo, bichona,
Homofobia e educao bichinha, afeminado, bicha-velha, mari-
cona, invertido, sodomita, travesti, tra-
O termo homofobia, a partir de seu pri- veco, lsbica, gomorreia, trbade, sapa-
meiro uso, em 1971, nos Estados Unidos to, bi, gilete (Borillo, 2009, p. 17).

A discriminao de pessoas de orientao para o reconhecimento de direitos civis da

sexual diversa da heterossexualidade, ou seja, populao LGBT, ainda carecem de mais es-
dos padres ditos normais, de como devem se clarecimentos e mais propostas serem apro-
comportar homens e mulheres, to valorizados vadas no que tange populao homossexual
em nossa sociedade, acabam gerando inme- e sua cidadania, tambm se faz necessrio
ras situaes de preconceito. Estas aes in- observar o contexto quando classificamos um
fringem a igualdade de direitos e a liberdade ato como homofbico. Conseguimos desta-
no exerccio da sexualidade sendo, fundamen- car mais facilmente tais ocasies quando h
talmente, uma restrio ao exerccio dos direi- agresso fsica ou morte de gays, lsbicas,
tos do cidado inserido em uma sociedade. Em travestis e transexuais. Ainda assim, gran-
geral, concebe-se a realidade como se estives- de a resistncia da sociedade em admitir que
se estruturada atravs da oposio entre hete- a motivao seja simplesmente a vtima ser
rossexualidade e homossexualidade, sendo o considerada da populao LGBT.
primeiro um elemento primordial e o segundo, Segundo Borillo (2009), a homofobia uma
subordinado. Assim, esta ordem regula instru- atitude hostil para com os homossexuais. E faz-
mentos sociais como saberes, instituies e se presente na linguagem do cotidiano, insultos
valores sociais. e piadas na tentativa de marginalizar, empurran-
do o homossexual para uma esfera de anorma-
Os nexos entre homofobia e outros fe- lidade, inferioridade, tangendo o desprezvel.
nmenos sociais parecem exigir concei- Complexificando o debate, evocamos Louro
tos que permitam uma abordagem mais (2009) quando afirma que paradoxalmente,
aprofundada do fenmeno e das articu- os sujeitos marginalizados so necessrios para
laes entre corpo, gnero, raa/etnia, circunscrever os contornos dos tidos como nor-
sexualidade etc. Os resultados do em- mais, numa lgica binria e heteronormativa
penho anti-homofbico dependem das (p. 92).
disputas travadas no s entre setores Em uma entrevista a REF, Butler diz: su-
contrapostos quanto possibilidade de ponho que vocs estejam sugerindo que a se-
se promover ou no o reconhecimento xualidade imprpria uma rubrica ampla, que
da diversidade sexual, mas tambm dos poderia acomodar todo tipo de prtica sexual.
conflitos dentro de cada um desses seto- Mas o que me preocupa que a distino en-
res (Junqueira, 2007). tre o que prprio e imprprio busca elidir a
questo da homossexualidade (Prins e Meijer,
Encontrar uma terminologia que defina a 2002, p. 165). E com esses alicerces que a
homofobia no fcil, tendo aspectos variados heteronormatividade se constitui.
a sua manifestao. Podemos considerar aes Butler (2003) pergunta o que acontece ao
homofbicas as mais sutis ou as mascaradas sujeito e estabilidade das categorias de gne-
atravs do no reconhecimento de direitos ci- ro quando o regime epistemolgico da presun-
vis e sexuais dessa populao, at os atos mais o da heterossexualidade desmascarado, ex-
ofensivos e violentos como classificar e segre- plicitando-se como produtor e reificador dessas
gar o sujeito homossexual enquanto bicha, categorias ostensivamente ontolgicas (p. 8).
viado, sapato chegando agresso fsica Por enquanto, e para o teor deste texto, arrisca-
e, em casos mais graves, ao assassinato. mos afirmar que os esforos sociais so grandes
deveras confuso encontrar uma nica para que se mantenha a fico que d sentido
forma de delimitar quantos e quais compor- homofobia.
tamentos seriam certificados dentro do con- Disseminado, o conceito de homofobia
ceito de homofobia. Assim como as leis que apresenta uma variedade de compreenses,
esto sendo, pouco a pouco, implementadas como retratado nas frases de estudantes da Uerj:

Agredir pessoas que tem orientao se- Medo de virar homossexual, inseguran-
xual diferente da sua (7p - Administra- a (2p - Comunicao).
o);
Medo de pessoas homossexuais (2p - Ou aproveita para julg-la:
Administrao);
Pessoas que no se relacionam com ho- Uma forma errada de protesto (2p - Ad-
mossexuais (2p - Comunicao); ministrao);
a no aceitao irrestrita das diferen- Julgamento desnecessrio sobre a vida
as e o medo do diferente (2p - Geogra- de algum que leva agresso fsica (2p
fia); - Medicina).
Fobia= medo. Evitar/ no gostar de pes-
soas homossexuais (2p - Geografia); Essas duas definies sugerem uma confu-
Medo de criar qualquer relao com pes- so com o termo homossexualidade, embora
soas do mesmo sexo (2p - Economia); no seja possvel fazer esta afirmao:
Pessoas que no gostam de pessoas do
mesmo sexo (6p - Comunicao); Gostar de pessoas do mesmo sexo (6p -
Rejeio a pessoas homossexuais (2p - Comunicao);
Fsica); uma doena (2p - Direito).
No gostar de igual (9p - Qumica);
Medo a homem, receio a esta espcie E duas outras definies chamam a ateno:
(2p- Qumica);
Medo ou receio de conviver com pes- Medo de declarar sua opo sexual; nes-
soas do mesmo sexo (2p - Engenharia); se caso gay (2p - Economia);
Prtica de discriminar ou agir com vio- Prtica que tenta tornar a vida normal,
lncia contra os homossexuais (8p - sem gays (6p - Geologia).
Cincias Sociais);
Intolerncia (8p - Histria); Ainda que no tenhamos nos debruado so-
Preconceito extremo contra os homos- bre a percepo que alunos e alunas possuem
sexuais (2p - Pedagogia). do preconceito do outro ou de seu prprio, os
dados da pesquisa da Fundao Perseu Abra-
Algumas definies vo claramente para o mo, de 2009, sobre Diversidade sexual no Bra-
mbito religioso: sil e Homofobia (Venturi, 2009) revelam uma
dificuldade de nos percebermos preconceituo-
Averso a homossexuais. OBS: Na B- sos, ainda que o reconhecimento da homofobia
blia temos textos que condenam a prti- seja constatado.
ca da homossexualidade. Levtico18:18, Indagados sobre a existncia ou no de
por exemplo. Mas Deus ama a todos; preconceito contra as pessoas LGBT no Bra-
conviver com isto ser educado, res- sil, quase a totalidade das pessoas entrevista-
peitoso e digno de estar no mesmo am- das respondeu afirmativamente: acreditam que
biente que qualquer pessoa possa estar. existe preconceito contra travestis 93% (para
Agora se vai ou no para o inferno s 73% muito, para 16% um pouco), contra transe-
Deus sabe; teria de perguntar pra Deus a xuais 91% (respectivamente 71% e 17%), con-
opinio Dele (7p - Engenharia). tra gays 92% (70% e 18%), contra lsbicas 92%
(69% e 20%) e, to frequente, mas um pouco
Uma pessoa arrisca uma perspectiva que menos intenso, 90% acham que no Brasil h
talvez tente explicar a existncia da homofobia: preconceito contra bissexuais (para 64% mui-
to, para 22% um pouco). Mas perguntados se

so preconceituosos, apenas 29% admitiram ter perguntamos se os estudantes acreditavam que

preconceito contra travestis (e s 12% muito), havia cursos mais e menos preconceituosos:
28% contra transexuais (11% muito), 27% con- 23,3% responderam que sim; 24,7 disseram que
tra lsbicas e bissexuais (10% muito para am- no e o restante ou disse que no sabia, 48,5%,
bos) e 26% contra gays (9% muito). ou no respondeu, 3,5%. Quando pedimos para
Dados desta mesma pesquisa (Venturi, 2009) que especificassem as grandes reas do que
revelam que o preconceito se reduz com o au- julgavam os mais preconceituosos, a maioria
mento da escolaridade, o que refora nossa ideia elegeu os de exatas e os de humanas como
sobre a importncia de tematizar essas questes os menos preconceituosos, em especial, os se-
na universidade. necessrio questionar qual a guintes cursos: Psicologia, Histria, Letras e
funo desta e sua contribuio na produo e Pedagogia.
reproduo de prticas que reforam ou descons-
troem o preconceito e a violncia que ele carrega. Direitos e sociabilidade: o cotidiano e seus
Quando questionados se o tema geral ho- percalos
mossexualidade deveria ser tratado em sala
de aula, 49,8% responderam que sim e 43.5% Reflexo sobre os direitos
disseram que no, sendo 16,3% catlicos e
10,3% protestantes. O que pode significar este Atualmente, intensificou-se o debate em
equilbrio entre os que acham que deve ser tra- torno das garantias de direitos para a populao
tado e os que no? No se trata de um assunto LGBT e do combate homofobia. Embora se
estritamente acadmico? A universidade no cruzem, dois tm sido os caminhos que preten-
deve se posicionar em relao a essa temtica? dem acabar com a construo de cidadania de
Os esclarecimentos devem vir da vida cotidiana segunda classe para parte da populao: um o
extramuros universitrios? PL 122, que criminaliza a homofobia, tornando
Tentando entender um pouco mais sobre mo- clara a discriminao em funo da orientao
mentos em que possvel identificar a temtica sexual ou da identidade de gnero considerada
da homossexualidade, mais ou menos explicita- como transgressora da heteronormatividade, e
da, ou ainda perceber a homofobia entranhada o outro, so as conquistas, at o momento, pro-
em nossas prticas, perguntamos aos estudantes venientes do judicirio, prioritariamente, de
se tinham presenciado algum ato homofbico direitos relacionados filiao, bens patrimo-
no ambiente universitrio, durante o trote, com niais, reconhecimento de conjugalidade.
qualquer dos estudantes ou ainda com aqueles A populao LGBT vive, cotidianamente,
que demonstravam trejeitos homossexuais ou situaes de violncia em funo de sua orien-
contra os sujeitos que eram declaradamente as- tao sexual e identidade de gnero, simples-
sumidos como gays, lsbicas, travestis ou tran- mente porque parte da sociedade identifica, se-
sexuais visto que sabemos que as brincadeiras melhante ao que ocorre em casos de racismo,
com muita frequncia tm um vis bastante se- que esta parte das suas existncias deve ser
xualizado e reproduzem esteretipos de gnero, condenada. Ou seja, seu gnero e/ou sua orien-
desqualificando o que no reconhecido como tao sexual, considerados desviantes, parecem
heterossexual. No entanto, apenas 17,4% res- motivos suficientes para a expulso da condi-
ponderam que sim, h prticas homofbicas nas o de cidadania da qual deveriam gozar todos
brincadeiras do trote e 73,3% responderam que os cidados.
no. A brincadeira sobre a sexualidade, o jocoso
dirigido homossexualidade talvez esteja to na- A diferena entre os direitos e o seu gozo
turalizado que no seja perceptvel. efetivo no o nico paradoxo: o outro
Na diversidade da universidade, ficamos o contraste entre a violncia relatada e a
curiosos sobre diferenas entre os cursos e fraqueza que parecem diante dela, tanto

em termos de direitos defendidos (de be- tem de direitos humanos e direitos constitucio-
neficiar-se de um seguro e no ser despe- nais fundamentais. Neste sentido, alguns dos
dido de um trabalho, por exemplo), bem desdobramentos dessa regncia do direito se-
como dos danos que no so protegidas xualidade baseado nos princpios fundamentais
por direitos (discriminao pr-contra- garantidos na Constituio Federal como da
tual; o recurso a operaes perigosas igualdade e da liberdade seriam:
nos travestis) no contexto dos crimes de
dio. s vezes de maneira expressa, qua- Direito liberdade sexual; direito au-
se sempre de forma velada, o discurso de tonomia sexual, integridade sexual e
direitos tem sentido como o desmentido segurana do corpo sexual; direito
da violncia, sem importar sua gravida- privacidade sexual; direito ao prazer se-
de (...) enquanto a vida cotidiana aceita xual; direito expresso sexual; direito
a sorte das vtimas da limpeza social, associao sexual; direito s escolhas
especialmente quando so travestis ou reprodutivas livres e responsveis; direi-
homossexuais, o discurso dos direitos re- to informao sexual livre de discrimi-
clama a humanidade de cada morto, sua naes estes so alguns dos desdobra-
dignidade materializada em pequenas vimentos mais importantes dos princpios
trias como o seguro, as penses, o traba- fundamentais da igualdade e da liberda-
lho (Lemaitre, 2009, p. 85-86). de que regem um direito da sexualidade
(Raupp, 2003, p. 17).
Dar visibilidade ao debate em torno de di-
reitos, tanto de sua promoo, quando da garan- Todos esses direitos e outros precisam ser
tia de no violao, tem sido um desafio coti- garantidos em lei e exercidos no cotidiano, o
diano, inclusive pelos motivos expressos nesta que atravessado pela compreenso que as pes-
citao. soas tem sobre sexualidade e gnero, por isso
Um ponto de partida tem sido, com Raupp to importante inundar os espaos sociais os
(2003), pensar a partir da perspectiva da sexua- mais variados com esclarecimentos e debates.
lidade como integrante dos direitos humanos. Portanto, alterar atitudes, comportamentos e
entendimentos passa por processos punitivos
Democracia, cidadania, direitos huma- mas sobretudo, educativos.
nos e direitos sexuais, [so] bases a partir Para apurar o que estudantes conheciam
das quais ser proposto um modelo de- sobre os direitos de gays e lsbicas relativos a
mocrtico de compreenso dos direitos direitos civis, alm de perguntar se conheciam
sexuais, que denomino direito democr- alguma lei ou deciso judicial sobre o tema,
tico da sexualidade. (...) Desenvolver a enumeramos alguns direitos e pedimos que dis-
ideia de direitos sexuais na perspectiva sessem se eram contrrios ou favorveis. No
dos direitos humanos aponta para a pos- houve uma diferena significativa de gnero
sibilidade do livre exerccio responsvel em questes como herana, partilha de bens,
da sexualidade, criando as bases para adoo, casamento. Quando se posicionavam,
uma regulao jurdica que supere as a favor ou contra, homens e mulheres, apresen-
tradicionais abordagens repressivas que tavam um mesmo modo de pensar: quando as
caracterizam as intervenes jurdicas questes eram voltadas aos direitos civis como
nesses domnios (Raupp, 2003, p. 3). herana, plano de sade, direito a ficar no pas,
havia uma aceitao maior, porm, quando as
Para Raupp (2003), preciso que se garan- questes se remetiam constituio familiar,
ta um direito sexualidade que se reflita e se a resistncia era maior e posies contrrias
constitua a partir da compreenso que hoje se apareciam. Tanto para casais gays, quanto para

casais de lsbicas. Este dado nos mostra como, sociedade ainda se manifesta contrria visibi-
ainda, preciso avanar nas discusses sobre o lidade das relaes no heterossexuais, muitas
tema a fim de desconstruir uma srie de pres- vezes de forma explcita e violenta, e outras de
supostos e esteretipos sobre dano sade das formas mais sutis. Essa perspectiva social faz
crianas, risco de violncia sexual, entre outros, com que nem sempre a demonstrao pblica
que so atribudos, por exemplo, parentalidade vnculos afetivos e/ou sexuais por parte de
de gay e lsbica (Uziel et al., 2006). pessoas que se interessam por outras de mesmo
No que tange aos direitos, nossos achados sexo seja evidente, o que um cerceamento da
sobre a unio estvel entre homossexuais se livre circulao, garantida, inclusive, na Cons-
aproximam dos dados levantados pela pesqui- tituio Federal.
sa Ibope (2011). De acordo com esta pesquisa, Quando perguntamos, em nossa pesqui-
a aprovao de unio estvel entre homosse- sa, sobre a formao de vnculos de amizade
xuais obteve 52% a favor do pblico feminino com homossexuais, descobrimos que, quando
e 63% contra do pblico masculino. Em nos- questionados se a orientao sexual do outro
sos estudos, 46,3% dos que concordam com a era relevante para o estabelecimento de ami-
unio estvel entre casais homossexuais so do zades, 38% dos homens e 49,3% de mulheres
sexo feminino. No entanto, quando nos volta- responderam no, formando um total glo-
mos para o publico masculino obtivemos dados bal de 87,3% de pessoas que afirmam no ser
importantes e significativos. Diferentemente da a homossexualidade do outro um critrio para
pesquisa Ibope, 35,6% dos homens pesquisa- firmar laos fraternos. Nossos achados cami-
dos, em nosso estudo, concordam com a unio nham na mesma direo dos dados obtidos na
estvel entre casais homossexuais, contra 8,3% pesquisa Ibope de 2011 onde, diante da ques-
que discordam. to, se seu amigo se revelasse homossexual, o
J a adoo por casais homossexuais teve que voc faria?, 65% dos homens e 80% das
em nossa pesquisa 37,9% de aprovao femini- mulheres responderam que no afastaria nada
na e 17,2% de reprovao masculina. Quando (Ibope, 2011). possvel supor que a relao de
relacionamos este item com a religio, encon- amizade estabelecida talvez invisibilize a orien-
tramos que, dentre os que so favorveis ado- tao sexual do outro, visto o vnculo ser mais
o por casal gay, 23,5% so catlicos, 5,8% forte. Ou apague a homossexualidade nessa es-
evanglicos, 6,6% espritas, 4,2% de outras fera da vida. Ou ainda, de fato, no seja algo
religies e os que no tm religio ou no res- relevante na escolha de amigos.
ponderam a questo formam um percentual de Ainda com o propsito de saber se as pes-
25,2%. Dialogando mais uma vez com os dados soas concebem que seus prximos sejam gays
da Ibope (2011), observa-se que 62% dos ho- e lsbica, se conseguem ir alm da suposio
mens foram contra e 51% das mulheres a favor; social da heteronormatividade, perguntamos
e entre as religies protestantes/evanglicas, quem tinha conhecimento sobre a existncia
72% se mostrou contra a adoo, ao passo que de gays e lsbicas na famlia. Os entrevistados
59% dos que responderam ser de outras reli- e as entrevistadas indicam haver mais gays do
gies foram a favor. que lsbicas na famlia: 11,2% dos homens e
19,2% das mulheres responderam que sim, h
Convivncia e sociabilidade gays na famlia e apenas 5,5% dos homens e
8% das mulheres identificaram lsbicas entre
No questionrio havia perguntas sobre con- os familiares. Essa diferena significativa pode
vivncia com gays e lsbicas, bem como opi- se dar em funo de uma invisibilidade lsbi-
nio sobre manifestaes pblicas de afeto. ca, fruto de desconhecimento, preconceito, mas
Apesar de todas as mudanas sociais no senti- tambm esteretipos do homem efeminado e
do do reconhecimento da diversidade sexual, a da maior liberdade que mulheres possuem de

externalizar afeto, o que pode confundir a per- Esses dados certamente contribuem para
cepo sobre o tipo de relao existente. reflexes acerca do posicionamento das re-
Outro tema sobre o qual a pesquisa se debru- ligies em relao existncia e s manifes-
ou foi o da opinio dos entrevistados acerca da taes pblicas e privadas das relaes entre
manifestao pblica de afeto entre gays sob va- pessoas de mesmo sexo. A influncia da reli-
riados formatos. Em relao ao selinho, 22,8% gio grande em nosso pas, tanto em espaos
dos homens e 36,6%, das mulheres foram favo- pblicos e de deciso, como vimos anterior-
rveis. Quando se tratava de beijo, dos 45,6% fa- mente, a respeito da existncia de uma banca-
vorveis, 18,9% eram homens e 26,6 % mulhe- da religiosa no Congresso, quanto no cotidia-
res. Ainda que com proporo diferente, tambm no dos cidados.
em relao ao abrao em pblico as mulheres No entanto, na administrao cotidiana
so mais favorveis: do total global de 81,3%, de suas vidas, as pessoas negociam com seus
33,9% so homens e 47,4%, mulheres. Por fim, credos, como apontou o trabalho de Ribeiro e
sobre andar de mos dadas, 71,4% foi favorvel, Luan (1995), tendo condutas que, a princpio,
sendo 28,5% de homens e 42,9% de mulheres. negariam sua religiosidade. Talvez por isso seja
Os dados no variaram muito em relao a to- possvel encontrar na populao, e entre os en-
das essas manifestaes em casais de lsbicas. O trevistados, posturas variadas de pessoas que
machismo e o sexismo que nos constitui parece professam uma mesma religio. Quando per-
trazer maiores impedimentos aos homens para guntamos se a religio influenciava sua forma
legitimar e reconhecer direitos bsicos de cidade pensar a homossexualidade: 33,4 dos ho-
dania aos que se interessam e/ou amam pessoas mens e 46,7% das mulheres responderam que
do mesmo sexo. sim. Quando mudamos um pouco a questo,
A correlao entre demonstraes p- indagando se sua prtica religiosa influenciava
blicas de afeto e religio traz dados interes- a viso que tinham sobre homossexualidade,
santes, sobretudo porque as igrejas tm cada 16,9% dos homens e 23,2% das mulheres res-
vez mais se pronunciado sobre estas temti- ponderam que no.
cas. Dentre os 59,6% dos participantes que Este um campo rico de estudos que vem
responderam sim para o selinho gay, 20,5% merecendo cada vez mais ateno dos pesqui-
eram de religio catlica e 5,2% de religio sadores que acompanham os movimentos so-
evanglica. Sobre selinho entre lsbicas, os ciais de adeso e afastamento das diferentes
valores no variaram muito: dos 65% que religies6.
responderam sim, 22,4% eram da religio ca-
tlica e 6,2% da evanglica. Em relao ao Consideraes finais
item beijo entre casais gays, do total dos fa-
vorveis, 15,2% professavam a f catlica e A Uerj, uma universidade conhecida e re-
3,4%, a evanglica. Em relao s lsbicas: conhecida por seus pesquisadores e centros de
16,7% eram catlicas e 4,1% evanglicas. No estudos sobre sexualidade, vanguarda nas pes-
item abrao entre casais gays, do percentual quisas sobre Aids dos anos 1990, pioneira na
de favorveis, 28,4% eram catlicos e 11% concesso de direitos populao LGBT como
evanglicos. Em relao a casais de lsbicas, uso do nome social por pessoas trans, uso do
29,7% catlicos e 11,1% evanglicos, per- banheiro feminino para travestis e transexuais7,
centual muito semelhante. E, por fim, o mes- entre outros, defende, com todo aparato de pro-
mo acontece no item andar de mos dadas: fissionais e especialistas na rea que possui, a
entre casais gays, o percentual dos favorveis busca por igualdade e respeito s questes de
foi de 25,6% de catlicos e 8% de evangli- gnero, raa e orientao sexual.
cos. Para casais de lsbicas, os favorveis so O espao acadmico deve ser, por princpio,
27,8% de catlicos e 8,9% de evanglicos. um lcus de debate. A universidade precisa se

constituir como um espao privilegiado de rena universidade ou nos cursos de forma mais
flexo sobre as diversas questes que envolvem direta, o contato com um universo mais amplo
a cidadania, por isso sugere-se que enfrente, no de conhecimentos altera a percepo das pes-
seu cotidiano, a discusso sobre gnero e se- soas. Neste sentido, preciso provocar a co-
xualidade, tanto em espaos especficos, desti- munidade acadmica para que se debruce sobre
nados a essa temtica, como em seminrios e certos assuntos.
em salas de aula, quanto nas aes cotidianas Pesquisar fazer novas perguntas, provocar
que vo desde o respeito ao trnsito no espao cristalizaes, visitar certezas. Nessa perspec-
pblico, como um bom atendimento de sua po- tiva, preciso discutir um pouco mais sobre
pulao, no que tange s questes de gnero e a resistncia das pessoas em considerar como
sexualidade, tema deste trabalho. possveis as famlias cujos adultos so gays,
Buscamos, com esta pesquisa, no apenas lsbicas e, por que no, travestis e transexuais,
conhecer um pouco da realidade de uma parte no sentido de garantir a todos os integrantes
da universidade em relao ao que pensam so- desses ncleos familiares os mesmos direitos e
bre gnero e sexualidade, mas tambm contri- deveres de toda a populao. Outro ponto a ser
buir para fomentar este debate. Se por um lado perseguido a diferena significativa de gnero
a universidade um espao aberto ao debate, em questes de discriminao relativa popu-
por outro atropelada por questes cotidianas lao LGBT. Se em uma srie de questes este
que invisibilizam certos temas ou problemti- item no aparece, no acolhimento s manifesta-
cas. Estamos convencidos da importncia de es de afeto a aceitao feminina flagrante-
se interpelar as pessoas no cotidiano para que mente maior.
reflitam sobre identidade de gnero, orientao Esta pesquisa, longe de pretender traar um
sexual, questes que atravessam a vida de todos perfil dos universitrios da Uerj em determina-
e so naturalizadas. Esta afirmao baseia-se na do momento, visou pautar o debate. Que esta
observao de campo, visto que muitos dos en- iniciativa seja profcua e a universidade possa
trevistados revelaram estranhamento diante de se constituir como um ambiente mais amplo de
algumas questes propostas pelo questionrio, formao social.
pois, segundo eles, ainda no haviam parado
para pensar naquele assunto. Referncias bibliogrficas
Em relao aos dados e s concluses a que
chegamos, ficamos surpresos quando percebemos BORILLO, D.; LIONO, T.; DINIZ, D. (orgs.)
que uma de nossas hipteses iniciais, a de que ha- Homofobia & Educao: um desafio ao siln-
veria alguma diferena entre o posicionamento cio. Braslia: LetrasLivres/EdUnB, 2009.
de alunos iniciantes e os que estavam no final da BUTLER, J. Problemas de gnero. Feminismo
graduao foi refutada. De forma geral, se posi- e subverso da identidade. Rio de Janeiro: Ci-
cionaram favorvel ou contrariamente diante das vilizao Brasileira, 2003.
mesmas questes. Dado corroborado pela afirma- FOUCAULT, M. Histria da sexualidade I. A
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mico no influenciou sua viso sobre a temtica.
_______. Dits et crits IV. Paris: Gallimard,
No entanto, se observamos as definies de ho-
1994.
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no trabalho, podemos inferir que, fomentando o _______. Os anormais. So Paulo: Martins
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logo, mesmo que a temtica no seja trabalhada

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em: <www.scielo.br/pdf/pp/v19n2/a03v19n2.
pdf.> Acesso: 22 out. 2011. Notas
OLIVEIRA, M. R. A.; MORGADO, M. A. Jo-
vens, sexualidade e educao: homossexualida- 1
Agradecemos Fundao Carlos Chagas Fi-
de no espao escolar. In: Atas da 29 Reunio lho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio
Anual da Anped, Caxambu, 2006. Disponvel de Janeiro, pela concesso de uma bolsa de
em: <http://www.anped.org.br/reunioes/29ra/ iniciao cientfica.
trabalhos/trabalho/GT23-2357--Int.pdf>. Aces- 2
Embora atualmente as lutas se insiram nos
so: 21 out. 2011. movimentos LGBTs, que no se restringem
PRINS B.; MEIJER I. C. Como os corpos se a gays e lsbicas, apenas a esta parcela da
tornam matria: entrevista com Judith Butler. populao que vamos nos referir, visto que
In: Revista Estudos Feministas, v. 1, 2002. os questionrios tratavam apenas dela.
RAMOS, S.; CARRARA, S. A constituio da 3
Ver, entre outras, esta reportagem: <http://
problemtica da violncia contra homossexuais: g1.globo.com/educacao/noticia/2011/05/

dilma-rousseff-manda-suspender-kit-anti Fabiene Oliveira Barros
-homofobia-diz-ministro.html>. Estudante da graduao em Psicologia da
***
4
Ver os trabalhos de Roberto Lorea. Uerj.
5
Convm lembrar que muitas pessoas de reli-
gies afro como o candombl costumam se Filipe Miranda
dizer espritas para evitar o preconceito. ****
Estudante da graduao em Psicologia da
6
Alguns pesquisadores como Maria Auxilia- Uerj.
dora Campos Machado, Luiz Fernando Dias
Duarte, Marcelo Natividade desenvolvem
Rick Valrio
ou desenvolveram estudos sobre religio e
sexualidade.
*****
Estudante da graduao em Psicologia
da Uerj.
7
Ver resoluo assinada na poca da Confe-
rncia Estadual LGBT, em 2008.
Suelen da Silva Sampaio
Anna Paula Uziel
******
da Uerj e estagiria do Centro de Referncia
Professora doutora adjunta do Instituto de Psi-
**
e Promoo da Cidadania LGBT/Caxias.
cologia e Coordenadora do Programa de Ps-
Graduao em Psicologia Social da Uerj. Patrcia Stoco
*******
da Uerj.
Amanda Duarte Moura
*
Estudante da graduao em Psicologia da
Uerj e estagiria do Centro de Referncia e
Promoo da Cidadania LGBT/Capital.

Mrcia Tavares. Lohanna Adriana dos Santos 69
ARTIGO
Profanaes do silncio: indcios para transversar

sexualidades e gneros no Servio Social
Mrcia Tavares*
Lohanna Adriana dos Santos**
Resumo: Neste artigo, reunimos a nossa experincia uma professora e outra ex-aluna de um curso de graduao em
Servio Social , para registrar e analisar a discriminao e o preconceito presentes na comunidade acadmica contra
alunas(os) que desafiam as normas de gnero, mas tambm para suscitar uma reflexo sobre gnero, corpo, sexualidade
e sua interface com o Servio Social. Para tanto, resgatamos confrontos, negociaes, deslocamentos e continuidades
na relao de uma aluna transexual com seus professores, colegas, com a coordenao do curso e a direo da univer-
sidade.
Palavras chave: gnero; corpo; sexualidade; Servio Social.
Abstract: In this article, we bring together our experience as a teacher and her former student in an undergraduate
degree Program in Social Work , to record and analyze the discrimination and prejudice at work in the academic
community against students who challenge gender norms, as well as to launch a debate on gender, body, sexuality and
its interface with Social Work. For this purpose, we rescue confrontations, negotiations, shifts and continuities in the
relations of a transsexual student with her teachers, peers, course coordinators and university administration.
Keywords:gender;body;sexuality;social work.
E eu no aguento a resignao.
Ah, comodevoro com
fome e prazer a revolta
Clarice Lispector

70 Profanaes do silncio: indcios para transversar sexualidades e gneros no Servio Social
Comentrios iniciais Cada sociedade inventa a sexualidade que

pode inventar. (...) Como todo costume sexual
Este artigo est centrado em nossos relatos historicamente determinado, no h como
de experincia, na condio de ex-professora e dizer, de uma vez por todas, o que certo ou
ex-aluna de um curso de Servio Social e traz errado. O que aprovamos como certo o que
como moldura a trama de nossas memrias, beneficia a imagem de sujeito moral que quere-
relativas a percepes, aes e reaes da co- mos manter, o que desaprovamos o que vai de
munidade acadmica na convivncia com uma encontro sua imagem.
aluna transexual, com o intuito de suscitar entre Jurandir Freire Costa
as(os) leitoras(es) uma reflexo acerca da im-
portncia de incorporar nos contedos curricu- Durante muito tempo acreditou-se que a se-
lares e no processo de formao profissional xualidade de homens e mulheres podia ser pro-
das(os) assistentes sociais a discusso das se- gramada antes do nascimento. E mais que isto,
xualidades e dos gneros. que a sexualidade seria um equipamento com
Os estudos sobre os diferentes arranjos de o qual nascemos e que a conduta desempenha-
gnero e a diversidade sexual, no mbito do Ser- da por homens e mulheres teria relao direta
vio Social, tm conquistado maior visibilidade com o sexo do corpo. Neste imaginrio, a cena
a partir do esforo da Associao Brasileira de corrente de dois sexos primitivos que travam
Escolas de Servio Social (Abepss) para estru- feroz combate na arena do social (Mccolis;
turao dos grupos de pesquisa, em particular o Daniel, 1983, p. 31), um ntido quadro natura-
Grupo Temtico Classe Social, Gnero, Raa/ lista em que a dimenso biolgica aparece de-
Etnia, Gerao, Diversidade Sexual e Servio terminando os papis sexuais. As ressonncias
Social, que vem se consolidando como um im- deste quadro perfilam em vrias instncias. No
portante espao tanto de renovao do conheci- mbito dos saberes institudos, a sexologia, por
mento como catalisador de mudanas no exerc- exemplo, desenvolvida por volta de 1900, rece-
cio profissional (Tavares; Silva, 2010). be apoio da teoria da seleo sexual de Darwin,
No entanto, no comum pensar e falar variante da seleo natural, em que o sexo
sobre gnero e diversidade sexual, temas ain- compreendido como associado reproduo da
da marginais, abordados, quando muito, de espcie. Utilizando mecanismos evolucionistas,
forma intermitente ao longo do curso, por al- Darwin tenta explicar o fenmeno do dimorfis-
gumas(uns) professoras(es), enquanto as(os) mo sexual as diferenas de formas entre ma-
demais, ancoradas(os) confortavelmente em chos e fmeas em uma mesma espcie e as
valores consuetudinrios, demonstram pouco vantagens que alguns sujeitos exercem sobre os
interesse em se apropriar desses contedos. outros do mesmo sexo e espcie (Lima Jnior,
Assim, advertimos desde j, ao comparti- 2007). A lgica da seleo sexual, traduzida por
lharmos nossas experincias e refletirmos so- Frankel (apud Lima Jnior, 2007) depende da
bre o tema nas prximas linhas, que queremos coragem dos machos envolvidos na luta sexual
mesmo desestabilizar, desnaturalizar cno- para atender aos desejos da fmea. A luta con-
nes e, quem sabe, estimular as(os) leitoras(es) siste entre sujeitos do mesmo sexo para afastar
a se engajarem na luta contra as diferenas e matar os rivais (as fmeas ficavam passivas);
(ainda) reforadas pelo Servio Social e que entre indivduos do mesmo sexo para excitar ou
contribuem para engendrar desigualdades e atrair as do sexo oposto (as fmeas selecionam
impedir a existncia de uma sociedade justa e os parceiros que lhes interessam). Neste caso, a
igualitria. seleo sexual dependeria do sucesso de cer-
tos indivduos sobre os outros do mesmo sexo,
Danaes do imaginrio: da sexualidade e no sentido da propagao da espcie (Lima
suas agruras Jnior, 2007).

Este quadro naturalista, pintado basicamen- se realize conforme o que naturalmente se es-
te com cores e tonalidades essencialistas, ganha pera, embora as questes do sexo se liguem
outros matizes com o construtivismo cultural. ordem dos prazeres do corpo e dos sentidos e
Mesmo porque, j em 1871, o conceito antro- ordem do desejo, mas o mundo da subjetivida-
polgico de cultura formulado por Tylor, no de inaugura fronteiras outras de arranjos exis-
s instala hbitos e costumes na dimenso do tenciais e estticos, muitas vezes, inauditos nos
adquirido, como tambm focaliza o comporta- espaos costumeiros de realizao social dos
mento humano em termos de sua diversidade sujeitos. Como isto se operacionaliza? Segundo
cultural. Portanto, j levanta questes sobre Foucault, na Histria da Sexualidade (1985),
o relativismo e universalismo das categorias isto aconteceu no Ocidente, especificamente,
culturais. Este vis conceitual, destitudo de devido instaurao de uma cincia da sexua-
seus corolrios evolucionistas, inspira anlises lidade que institui em sua discursividade regras
de sistemas de categorias e imagens coletivas para manter o sexo sob controle, no cenrio da
constitutivas da experincia sexual em grupos e poca de represso (sculo XVII) prpria das
culturas diferentes. sociedades chamadas burguesas. Nesta obra de
Estudos clssicos na antropologia j se de- referncia, Foucault traa um levantamento dos
bruaram sobre a anlise desses sistemas de discursos produzidos sobre e em torno do sexo,
categorias e imagens, como os desenvolvidos fornecendo desta forma um panorama das rela-
por Bronislaw Malinowski, Emile Durkheim, es entre prazer-saber-poder, que traz uma n-
Marcel Mauss, Lvi-Strauss, Margareth Mead, tida manifestao do poder contido nos discur-
Ruth Benedict e Mary Douglas (Franchetto et sos de verdade. Uma das consequncias deste
al., 1981). A emergncia da cultura como aqui- processo de produo e institucionalizao dos
lo que torna o homem propriamente humano saberes o surgimento de uma nova forma de
(Lvi-Strauss, 1976) ou como conjunto de re- inteligibilidade do sujeito (indivduo), que vem
des de significao (Geertz, 1973), contribui a passar pelo dispositivo da sexualidade quando
para o desenvolvimento da percepo de que essa se torna, ao mesmo tempo, o que permite
toda realidade socialmente construda, inclu- analis-lo e o que torna possvel constitu-lo.
sive o corpo, o sexo e a sexualidade. A espcie Foucault (1985) localiza estes imperativos
humana essencialmente dependente da socia- na passagem de uma sexualidade frouxa, em
lizao. A sexualidade, nesta perspectiva, est que havia uma tolerncia e familiaridade com o
ligada ao comportamento em relao ao sexo, ilcito, para uma sexualidade contida e confis-
portanto, um termo abstrato que se refere s cada pela famlia conjugal (sculo XVIII), na
capacidades associadas ao sexo. Neste sentido, qual teria acontecido uma exploso discursi-
ela diz respeito a imperativos que esto dis- va sobre o sexo. As instituies polticas, eco-
postos nos processos de construo social dos nmicas e jurdicas o incitam, de maneira que
corpos e dos sujeitos, se insere no mbito dos a confisso e o falar tornam-se apangio
costumes sexuais. A afetividade e a sexualidade da classificao e especificao dos sujeitos.
passam a ser vistas como dimenses da pessoa Os discursos produzidos no mbito do poder
e atualizam-se em formas socialmente conven- relaes que perpassam a estrutura social
cionadas por certa cultura (Heilborn, 1999). concretizam-se em instituies e em tcnicas de
Mas por que, ento, os enclaves discrimi- dominao nas quais o corpo, a realidade mais
natrios, preconceituosos, excludentes e hie- concreta dos indivduos, atingido. O sexo
rrquicos fadaram e ainda fadam milhares de torna-se, ento, objeto de verdade, confiscado
sujeitos com condutas sexuais que fogem aos pelo discurso cientfico e pela tecnologia do
padres da heteronormatividade, a viver mar- sexo, que constroem um ordenamento daquilo
gem das fronteiras do institudo? evidente que que se tem confessado e sabido, a ttulo de ins-
h presses sociais para que nossa sexualidade tituir o que normal e anormal em torno

da sexualidade. Desde ento, esta passa a ser o culturas. Ela introduziu o termo papis sexuais
caminho de acesso do indivduo sua inteligi- para mostrar que comportamentos masculinos
bilidade e identidade. So os efeitos do sistema e femininos eram construdos e podiam variar
classificatrio como quadro de leitura para as de uma cultura para a outra. clebre o seu en-
condutas, um poder que se institui sobre a vida, saio Sexo e temperamento em trs sociedades
que se instaura no domnio de valor e utilidade primitivas. Nestas sociedades, a diviso sexual
que as pessoas possam ter. do trabalho e as estruturas de parentesco eram
Em Microfsica do Poder (1986), Foucault analisadas para explicar os diferentes papis
fornece outro elo para se compreender o porqu do gnero nas etnias arapesh, mundugumor e
da destinao das sexualidades dissidentes da he- tchambouli. Este estudo proporcionou impor-
teronormatividade a lugares obscuros do precon- tante material emprico para questionar a rgi-
ceito e da discriminao, quando, por exemplo, da diferenciao entre personagens femininos
resgata as instncias de dominao no mais nos e masculinos, documentando culturas em que
espaos jurdicos de legitimao da soberania, homens e mulheres dividiam entre si prticas
mas nas formas de controle pela disciplina, pelo consideradas exclusivamente masculinas no
adestramento em nome de uma crescente utilida- Ocidente (como a guerra) ou outras em que a
de dos indivduos. Se o poder passa de uma sobe- distribuio das tarefas domsticas eram exata-
rania para uma disciplina, os indivduos e suas mente opostas s ocidentais (Sena, 2004).
identidades passam a ser forjados por ela, que se Assim, o questionamento da diviso tradi-
torna propaladora de normas e facilita o desen- cional dos papis sexuais entre homens e mu-
volvimento da medicina medicalizao geral do lheres inaugura, no interior das cincias sociais,
comportamento, dos discursos e dos desejos. Nes- um campo de reflexo. O seu ponto de partida
ta arena de foras, os sujeitos se tornam fora de a afirmao da identidade de gnero enquanto
trabalho isenta de fora poltica, cujo corpo uti- construo social do sexo como dado funda-
lizado no mais pela represso, mas pelo controle mental. A identidade de gnero aqui percebida
de suas potencialidades. Deste cenrio se com- como uma forma de classificao social. Criada
preende que a sexualidade uma inveno social no incio dos anos 1980, a categoria gnero, no
e uma forma estratgica de exerccio do poder. A seu primeiro uso, est ligada ao feminismo. Era
sexualidade tem tanto a ver com as palavras, as usada para repudiar o determinismo biolgico,
imagens, o ritual e a fantasia como com o corpo mostrando que homem/mulher so categorias
(Weeks, apud Louro, 2010a, p. 26). socialmente construdas. Mesmo assim, cer-
Ento, tomar o institudo socialmente como tos cenrios continuaram a ser montados para
natural foi uma agrura do imaginrio sobre o a tecedura de socializaes distintivas entre os
sexo e a sexualidade fundados no determinismo sexos, quando o enxoval e o quarto de meninas
biolgico e que cimentou o projeto da ordem ganhavam a cor rosa, representando sua docili-
social moderna. Nesta ordem social, tambm o dade e delicadeza, enquanto o azul reproduzia
binarismo sexual, dicotomizado nas categorias no enxoval e na decorao do quarto, o carter
homem/mulher e masculino/feminino, tido conquistador e indcil dos meninos. Aquela(e)
como determinante dos papis sexuais assumi- que adotasse comportamentos e atitudes contr-
dos por homens e mulheres no sentido da cren- rios s normas regulatrias era considerada(o)
a na reproduo de uma ordem da natureza nos doente ou desajustada(o) e tratada(o) como in-
avatares do masculino e feminino. ferior. Essas normas sociais, tidas como natu-
A desnaturalizao deste suposto social de- rais, reprimiam a manifestao de outras for-
terminado pelo biolgico teve como contribui- mas de ser e de viver o desejo e de satisfaz-lo
o as pesquisas da antroploga norte-ameri- isento de culpa (Jesus et al., 2008).
cana Margareth Mead que, na dcada de 1930, Alm disso, cabe lembrar que, no mbito da
obteve repercusso pelo estudo comparativo de sexualidade, o preconceito social serviu para

conferir invisibilidade a determinadas identi- Um dos desdobramentos do conceito de

dades sexuadas, assegurando a subalternizao gnero aponta justamente neste sentido referi-
de alguns direitos sociais, ao mesmo tempo em do por Louro, nas moldagens das relaes de
que legitimou prticas de inferiorizao social, poder. As abordagens feministas ps-estrutu-
como a homofobia. Neste caso, o preconcei- ralistas se afastam das vertentes que tratam o
to social fez uso, muitas vezes, de atribuies corpo como uma entidade biolgica universal
sociais negativas respaldadas na moral, na re- e, na esteira de Foucault e Derrida, alocam na
ligio e na prpria cincia, para fabricar uma linguagem o lugar de produo das insgnias do
hierarquia sexual, a qual se sustenta em um corpo tido como um construto sociocultural e
conjunto de valores e prticas sociais que ele- lingustico, produto e efeito de relaes de po-
gem a heteronormatividade como um campo der (Meyer, 2010, p. 16).
normativo e regulador das relaes humanas De fato, as normas sexuais regulatrias ten-
(Prado; Machado, 2008). cionam que um corpo identificado como macho
A inferioridade social a que se referem Pra- ou como fmea, determine um gnero (mascu-
do e Machado (2008) restringe-se a indivduos lino/feminino) e conduza a uma nica forma de
cujas sexualidades so dissidentes, aos quais desejo pelo sexo/gnero oposto. O processo
destinada uma subcidadania que limita o aces- de heteronormatividade produo e reprodu-
so a direitos sociais e prpria possibilidade de o da heterossexualidade compulsria segue
conquista de novos direitos polticos. Esta subal- uma lgica binria que define as diretrizes e
ternidade pode abranger desde o estabelecimen- fronteiras para se pensar os sujeitos e suas pr-
to de prticas legalizadas ou ilegalizadas at a di- ticas. Fora deste binarismo, situa-se o impen-
ficuldade de acesso a polticas pblicas, induzida svel, o ininteligvel (Louro, 2008, p. 144).
pelos mecanismos gerados pelo preconceito. Louro (2008) destaca que o processo de he-
A sexualidade, tal qual o gnero, deve ser teronormatividade atua como parmetro para a
pensada como uma construo correspondente implantao e legitimao de instituies e sis-
histrica e social, e por isso mesmo, marcada temas educacionais, jurdicos, de sade, entre
por um carter poltico, uma vez que esta no outros. Tais sistemas e instituies funcionam
s o corpo, envolve o aprendizado de regras, para atender s demandas dos sujeitos heteros-
modelos de comportamento e valores prprios sexuais. J os sujeitos que contrariam a norma
sociedade na qual os indivduos esto inse- vigente so desqualificados, podendo ser alvo
ridos. A sexualidade encontra-se, portanto, su- de tentativas de reeducao, menosprezados,
jeita a uma pedagogia cultural que exerce uma excludos ou punidos.
funo regulatria e, delimita espaos de segre- A sexualidade uma importante dimen-
gao de gnero e sexualidade (Sabat, 2001). so no processo de constituio identitria dos
Conforme reflete Louro: sujeitos e, rene a percepo que elaboramos
acerca de nosso corpo sexuado em comparao
A inscrio dos gneros feminino ou com o que os outros afirmam em relao ao que
masculino nos corpos feita, sempre, ns somos. A identidade de gnero , portanto,
no contexto de uma determinada cultura. a forma como algum se sente e se apresenta
As possibilidades de sexualidade das para si mesmo e para os outros na condio de
formas de expressar os desejos e praze- homem ou de mulher e, em determinados casos,
res tambm so sempre socialmente como uma juno de ambos, sem que isso im-
estabelecidas e codificadas. As identi- plique em uma conexo direta e inevitvel com
dades de gnero e sexuais so, portanto, o sexo biolgico.
compostas e definidas por relaes so-
ciais, elas so moldadas pelas redes de Uma travesti, por exemplo, lida com seu
poder de uma sociedade (2007, p. 11). corpo sentindo-se ao mesmo tempo um

ser feminino e masculino. J uma pes- cientficas. O transexual seria um dos fen-
soa transexual desconsidera o fato de ter menos extremos a que estamos assistindo, uma
nascido com um pnis ou com uma va- vez que, como advoga Jean Baudrillard (1990):
gina para afirmar-se, respectivamente,
como mulher ou homem a partir da forte O corpo sexuado est entregue hoje a
convico que tem de sua identidade de uma espcie de destino artificial. Esse
gnero. (...) As travestis e os/as transe- destino artificial a transexualidade.
xuais esto na vanguarda da contestao Transexual no no sentido anatmico,
de uma viso rgida das relaes de g- mas no sentido mais geral de travesti-
nero, pois subvertem a ideia binria de do, de jogo de comutao dos signos do
gnero, motivo pelo qual causam tanto sexo, e, por oposio ao jogo anterior
incmodo nos espaos que frequentam. da diferena sexual, de jogo da indife-
(...) Durante muito tempo, os homosse- rena sexual, indiferenciao dos po-
xuais masculinos eram identificados los sexuais e indiferena ao sexo como
(muitas vezes at entre eles mesmos) gozo. O sexual tem por objetivo o gozo,
por apresentarem trejeitos considerados o transexual tem por objetivo o artifcio,
femininos. Em menor grau, a situao seja ele o de mudar de sexo ou o jogo
inversa tambm foi vivida pelas lsbi- dos signos vestimentares, morfolgicos,
cas. E as travestis e os/as transexuais gestuais, caractersticos dos travestis.
permaneciam incompreendidas/os e (...) Somos todos transexuais. Assim
eram duramente tratadas/os com despre- como somos mutantes biolgicos em
zo, abuso e violncia por motivos seme- potncia, somos transexuais em potn-
lhantes (Jesus et al., 2008, p. 35-38). cia. E no questo de biologia. Somos
todos simbolicamente transexuais (Bau-
A sexualidade, tal qual o gnero, uma drillard, 1990, p. 27-28).
construo histrica e cultural e, como ponde-
ra Giddens (1993), no cenrio contemporneo, Todavia, a presena inconteste da diversida-
tambm contempla outros arranjos, ou seja, de sexual no cenrio social ainda parece con-
exercitada no cerne da individualidade, a se- dicionada dimenso do extico, do burlesco.
xualidade ganha autonomia com a emergncia Nas instituies que produzem e reproduzem as
das tecnologias reprodutivas que neutralizam normas sociais regulatrias, como por exemplo,
o vnculo entre identidade feminina e papel a famlia, a igreja, a mdia, a escola formal e
reprodutivo. Em outras palavras, questiona-se a universidade, esses personagens parecem no
a justificativa biolgica na qual est calcado o ter lugar.
desempenho sexual que tem como suposto a o que nos informam os relatos de uma
heterossexualidade compulsria. Consequente- transexual, que afora as tramas conceituais aca-
mente, as diferentes expresses e vivncias da dmicas, aponta-nos itinerrios talvez no es-
sexualidade adquirem legitimidade e afirmam- perados no ambiente em que sua trajetria foi
se como posies identitrias. Talvez nem mais tecida. Decerto, no ignoramos que a memria
identitrias, uma vez que o conceito de identi- tem seus caprichos e,
dade sexual um produto histrico e cultural
especfico do Ocidente. Foi no sistema classi- as lembranas pessoais so reconstitudas
ficatrio da mentalidade ocidental que se cria- sob as bases de um presente que social,
ram os termos especficos para designar prti- ou seja, so submetidas a uma seleo;
cas sexuais, com consequentes controles pela esquece-se de determinados aspectos,
disciplina, como bem pontua Foucault (1985), amplia-se outros a embelezar a narra-
atravs de sua genealogia das discursividades tiva, em consonncia com o momento

presente e com as circunstncias, lugares prtica a partilha de atividades, tanto as rele-

e pessoas com quem a memria ser rea- vantes como as cotidianas; conhecer as polti-
vivada (Tavares, 2008, p. 35). cas pblicas e os direitos dos cidados, como
tambm maneiras de se buscar a efetivao dos
Por essa razo, no tpico seguinte, tentare- direitos humanos, principalmente, em termos
mos desenredar as tramas da memria e recu- da defesa intransigente dos direitos de LGBTs,
perar episdios relativos transfobia no espao tendo como premissa o respeito aos direitos dos
acadmico, a partir de diferentes prismas os diferentes segmentos, discriminados ou no.
relatos de experincia de uma ex-aluna e de O primeiro dia de aula chegou e estava
uma professora do curso de Servio Social , de preparada para lidar com os olhares, alm dos
forma a matizar convergncias e divergncias xingamentos, chacotas e outras formas de trata-
em suas narrativas. mento que tanto me acostumara a receber. Mas
ser a primeira transexual a frequentar a sala de
Convergncias e divergncias: entrelaando aula de uma universidade superou minhas ex-
memrias pectativas, mesmo sabendo que poderia passar
por inmeros constrangimentos. Eu me senti
Os passos da memria, tal qual no bolero: muito mal, como se fosse um ser desconhecido
So dois pra l, dois pra c1 e, embora suas que invadia um espao que lhe era proibido. As
evolues nem sempre se deem de forma sin- pessoas olhavam, apontavam, saam de suas sa-
crnica, tornam-se um, ao remontarmos o quelas para ir minha ver o veado, ou a travesti,
bra-cabea de lembranas que compartilhare- nunca a mulher e aluna do primeiro perodo de
mos nas prximas linhas. No entanto, para uma Servio Social.
melhor compreenso do(a) leitor(a), essas me- Caminhava por corredores da universidade
mrias que se entrelaam em tempo real, sero me sentindo uma anomalia, um ser extraterres-
apresentadas em separado no texto escrito, de tre, ou at mesmo uma pessoa imunda que to-
modo a nuanar as aproximaes e distncias dos observavam e apontavam. A luta estava s
em nossas reconstituies dos fatos passados. comeando e muito estava por vir. Ainda na pri-
Deste modo, enquanto a Memria 1 traz as nar- meira semana, passei pelo primeiro momento de
rativas de Lohanna a ex-aluna, a Memria 2 discriminao, quando, em frente ao banheiro,
rene as impresses de Mrcia a ex-profes- um rapaz me abordou, perguntando o que eu fa-
sora. zia ali, arrematando que lugar de pessoas como
Memria 1 Meu nome Lohanna, sou eu era na rodovia se prostituindo e vendendo
transexual e fui contemplada com uma bolsa de o corpo. Assustei-me! Ingenuamente, esperava
estudos integral para o curso de Servio Social que em um lugar como a universidade, onde se
em uma universidade privada, situada em uma produz conhecimento, fosse encontrar pessoas
cidade do interior sergipano. Naquele momen- dotadas de menor ignorncia e preconceitos.
to, embora acreditasse que me possibilitaria tra- Entendi que a realidade era outra e respondi
balhar questes muito presentes em minha vida que, como qualquer pessoa, estava ali para es-
os movimentos sociais e a luta por direitos e tudar e, ao contrrio de outras meninas travestis
cidadania , me fiz a seguinte pergunta: o que e transexuais que ali no chegaram, fui forte e,
me esperava no curso de Servio Social? mesmo sofrendo as dores de ser diferente, aps
Inicialmente, supus que no curso de Servi- o ensino mdio excludente e transfbico, cheio
o Social iria aprender muito e me apoderar de de pessoas como ele, chegara universidade.
conhecimentos necessrios minha formao A dor que senti perante aquela indagao
como militante dos direitos humanos; imaginei e, principalmente, diante da definio, por um
um lugar aonde o aprendizado iria me preparar desconhecido, do meu lugar na sociedade, foi
para a vida comunitria, devendo tomar como muito forte! A partir daquele momento, percebi

que nada por ali seria fcil. No entanto, tambm aproximou, naquele momento surgindo uma
me enchia de foras para ir adiante e no deixar grande amizade.
que o preconceito presente na sociedade e, ao Memria 2 Meu nome Mrcia, fui pro-
que tudo indicava, reproduzia-se na universida- fessora da universidade onde Lohanna estudou
de, atrapalhasse meus planos. e, lembro de que o chamego do destino foi
Dia aps dia, a segregao mostrava suas articulado pela coordenadora do curso de Ser-
vrias faces. Matriculada em uma sala com vio Social. Eu no conhecia Lohanna, mas le-
mais de 60 alunos, era sozinha. A turma no me cionava a disciplina Seminrios Temticos no
entendia, os professores no sabiam como me campus da capital, cuja discusso estava volta-
tratar, tudo era novo para eles, sofri muito em da para as questes de gnero e tnico-raciais
sala de aula, os mesmos olhares de repulsa e em suas mltiplas interseces na vida social,
reprovao que recebia fora, na sala pareciam alm de coordenar o grupo de estudos sobre g-
mais intensos, uma vez que se aliavam exclu- nero. Foi-me solicitado pela coordenao que
so, pois nos momentos de trabalho em grupo, ministrasse um minicurso em um dos campi do
eu no era convidada pelos colegas e, quando interior e, fazendo uso de minha experincia de
as(os) professoras(es) no me incluam em al- pesquisadora na rea de gnero e sexualidade,
gum grupo, fazia sozinha as atividades. de forma sutil e delicada, encontrasse uma solu-
Nos intervalos permanecia na sala de aula; o para o seguinte problema: no Servio Social
nos espaos de convivncia estudantil no me havia um aluno que se autodenominava transe-
encontrava, era uma pessoa perdida em meio xual esclareceu que no sabia exatamente o
multido de discentes da universidade. Aos que isso significava , mas o fato preocupante
poucos, fui conhecendo os seus caminhos, per- era que ele usava roupas femininas, solicitava
cebendo pessoas, observando atitudes, procura- que o chamassem pelo nome de Lohanna e rei-
va apoio e proteo, s carecia de algum que vindicava o uso do banheiro feminino, o que vi-
me entendesse e com quem pudesse dividir minha gerando desconforto e/ou intolerncia entre
nhas angstias, sofrimentos e, mais que tudo, as(os) colegas e ameaava a harmonia reinante
o medo que pairava no corao: ali eu pode- na comunidade acadmica.
ria a qualquer momento ser alvo de algum tipo O minicurso transformou-se em pales-
de agresso. Em suma, a ordem moral a que se tra, que realizei no espao de convivncia da
apegavam as pessoas e a prpria cultura aca- universidade2, e reuniu alunas(os) e professo-
dmica, contribuam para me isolar, excluir, ao ras(es) de diferentes cursos. Durante a minha
mesmo tempo em que eram confrontados com fala, foram poucas as pessoas que fizeram inter-
a necessidade de se adaptarem quele novo ser venes, mas cabe registrar dois momentos: o
que ali estava. Contudo, no somos sozinhas e, primeiro foi quando, aps apresentar o conceito
de forma dialtica, a universidade, mesmo sem de gnero e discutir como mulheres e homens
eu saber, pensava maneiras de se adaptar mi- so inventados semelhana da sociedade e
nha presena ou, pelo menos, de me entender. cultura em que vivem, desde a mais tenra idade,
Nesse sentido, no primeiro evento do qual comportando diferentes arranjos, esclareci que
participei como discente, a 2 Semana de Ex- a sexualidade tambm era uma construo his-
tenso, por coincidncia ou chamego do trico-social e, portanto, no poderia ser pensa-
destino, a universidade oferecia, pela primeira da no singular. Feito isso, passei a elencar as di-
vez, um minicurso sobre a temtica Gnero e ferentes expresses da sexualidade, ao mesmo
Sexualidade, ministrado pela professora Mr- tempo em que explicava, de forma sucinta, a
cia, do curso de Servio Social que, na ocasio, distino entre uma e outra. Lohanna, que esta-
coordenava um grupo de estudos de gnero. va sentada algumas cadeiras adiante, assim que
Logo fiz contato com a docente, que se disps mencionei a(o) transexual, olhando-me fixa-
a me orientar e disse me entender, o que nos mente, manifestou-se: Esta sou eu! Indaguei

seu nome e, diante de todos os olhares voltados de pesquisa para instituies de ensino de nvel
para ela, sem vacilar, verbalizou o nome com o fundamental e mdio.
qual se identificava e pelo qual gostaria de ser Memria 1 Em meio s discusses em
chamada na comunidade acadmica. sala de aula, conversas com professores, dire-
O segundo momento foi ao final da palestra, tores, colegas e demais membros da comunida-
quando me coloquei disposio para quais- de universitria, fui ganhando confiana e me
quer esclarecimentos e, um dos homens presen- encontrando no curso. Percebia ser o Servio
tes, que afirmou ser aluno de Servio Social e Social um meio para dirimir as desigualdades
colega de Lohanna, expressou seu desconforto sociais e combater a discriminao contra as
com a discusso e, mais precisamente, com o pessoas iguais a mim. Um ano passou e, em
relativo convvio com a colega, esclarecendo meados do ms de abril de 2009, o diretor do
que no tinha nada contra homossexuais, den- campus me convidou, ou melhor, me desafiou a
tro de quatro paredes, tudo bem, isto , outras montar um minicurso, no qual eu pudesse falar
expresses da sexualidade podem at existir e sobre diversidade sexual e homofobia e, assim
ser exercidas, desde que s ocultas, ou melhor, o fiz, sendo uma das primeiras alunas a minis-
desde que no saiam do armrio. Seu depoi- trar um minicurso na 3 semana de extenso da
mento revelava, naquele momento, que desafiar universidade.
a heterossexualidade compulsria e desestabi- Cabe lembrar que, ao entrar na sala onde se-
lizar a normatividade vigente exigiriam, tanto ria realizado o minicurso, deparei-me com uma
da professora como da aluna, muitas leituras e situao nunca enfrentada: falar sobre gnero e
estudos sobre o tema. diversidade sexual para um grupo misto de 50
Memria 1 O tempo passava... Com esta universitrios de diversas turmas. Tal momen-
mulher me senti acolhida e, com sede de infor- to foi emocionante e marcou a minha forma-
mao, fui solicitando leituras: livros, artigos, o, pois, de um lado, iniciava precocemente
tudo o quanto pudesse me passar sobre estudos a prxis profissional, procurando responder
de gnero (especificamente voltados para as sede dos colegas em conhecerem, discutirem
questes LGBTs, os chamados estudos queers, a diversidade sexual e, assim, poderem me en-
ressalva relevante, pois sob a rubrica esto os tender; do outro, eu, pessoa necessitada de es-
estudos feministas, voltados tambm para mu- pao para falar, para colocar que sou normal e
lheres heterossexuais, negras etc.). As leituras to igual a todos. Foi muito linda aquela noite,
renderam um projeto de iniciao pesquisa, perceber a felicidade nos olhos daqueles estu-
que no foi aprovado, mas consegui realizar dantes a cada descoberta ou novidade sobre o
e apresentar como Trabalho de Concluso de tema, era um combustvel que me revigorava e
Curso. fechava algumas feridas.
Memria 2 Cabe lembrar que foram apre- A discusso fluiu, a cada instante os estu-
sentadas duas verses do projeto, ambas recu- dantes colocavam seus pontos de vista sobre
sadas sob a alegao de que havia problemas de cada questo discutida. No entanto, o momento
ordem metodolgica e, embora tivesse alertado que mais me marcou foi ao final da atividade:
Lohanna sobre a possibilidade de isso aconte- ao concluir a apresentao do contedo, iniciei
cer, no pude evitar seu desapontamento. Na o debate, esclarecendo que todos poderiam fa-
verdade, sabia que a nica incongruncia esta- zer suas perguntas, bem como fazer uma avalia-
va no tema. Afinal, como aprovar uma pesquisa o da noite. Neste momento, diversas dvidas
sobre a homofobia na universidade, se a inten- foram sanadas, experincias compartilhadas e,
o era exatamente mascarar o preconceito e para mim, um espao de desabafo estava ali for-
evitar o confronto direto? No toa, portanto, mado.
que seu projeto s obteve a anuncia da coorde- Como toda a histria tem que ter um pi-
nao do curso aps o deslocamento do locus ce, no final da aula, um rapaz que fazia o curso

de direito me parabenizou por estar superando em que essa curiosidade parecia se estender
barreiras na universidade e, comentou que sou- para a escolha da minha rea de pesquisa. Seus
be de mim por outras pessoas, acrescentando olhares desconfiados indagavam: Por que estu-
que os estudantes estranhavam o fato de eu es- dar gnero e sexualidade? Ser que ela tambm
tar ali como acadmica, muitos saiam de suas no normal, mas diferente, excntrica?
salas com falsas desculpas para irem minha Afinal, conforme destaca Louro:
sala me ver. Nesse sentido, se disse curioso em
conhecer uma pessoa estranha quele meio, por Uma noo singular de gnero e sexuali-
isso se inscrevera no minicurso e, afirmou que dade vem sustentando currculos e prti-
eu era uma vencedora, pelo fato de ser a pri- cas de nossas escolas. Mesmo que se ad-
meira aluna a ministrar um minicurso na insti- mita que existe muitas formas de viver
tuio. Tal depoimento me emocionou, pois at os gneros e a sexualidade, consenso
aquele momento ningum havia explicitado o que a instituio escolar tem obrigao
quanto os outros me viam como um corpo es- de nortear suas aes por um padro:
tranho, no imaginava a intensidade com que haveria apenas um modo adequado, le-
me olhavam e nem que muitos me viam como gtimo, normal de masculinidade e de
ameaa. feminilidade e uma nica forma sadia e
Memria 2 Era expectadora tanto dos per- normal de sexualidade, a heterossexua-
calos enfrentados por Lohanna como de avan- lidade; afastar-se desse padro significa
os no convvio com os colegas ou professores, buscar o desvio, sair do centro, tornar-se
particularmente, em virtude de sua responsabi- excntrico (2010b, p. 43-44).
lidade como aluna e das boas notas que obti-
nha nas atividades de avaliao das disciplinas. Memria 1 O tempo passou e, a cada dia
Lohanna est certa, todos se mostravam vidos me convencia da profissional em que estava me
para conhec-la e ouvi-la. Contudo, diferente- tornando, pois a partir da minha primeira in-
mente dela, tambm acompanhava os bastido- terveno na universidade, fui convidada pelo
res e ponderava o interesse no seria moti- diretor do campus para ir a outros eventos e,
vado por sua excentricidade? Era perceptvel assim, discutir diversidade. No entanto, isso
o desconforto dos(as) demais professores(as), no significa que o preconceito e discriminao
que agiam de forma ambgua, poucos(as) con- tinham acabado, ao contrrio, os olhares e cha-
seguiam cham-la pelo nome social, ao mesmo cotas continuavam como raios mortais presen-
tempo em que aparentemente aceitavam sua tes em minhas noites. Houve ento o tempo em
performance de gnero3 e procuravam inclu-la que ir para a universidade era um martrio, um
em comisses ou convoc-la para ser represen- inferno, pois continuava sendo vista e tratada
tante de turma, junto com outros(as) alunos(as), como um elemento estranho.
mas sempre bom lembrar, um elemento in- Continuei a vida acadmica, conquistei al-
trnseco ao preconceito sexual a prtica do si- guns amigos e, no terceiro perodo da formao,
lncio e da dissimulao (Prado & Machado, quando finalmente pensei estar em paz na co-
2008, p. 25). munidade acadmica, um representante do setor
Por isso, vez por outra era tambm chama- jurdico da universidade visitou o campus, man-
da para orient-las e/ou intermediar diante de dou me chamar na sala da direo e, diante do
determinadas situaes, quando, por exemplo, diretor, proibiu-me de usar o banheiro feminino,
as reivindicaes da aluna iam de encontro s em virtude das reclamaes de algumas alunas,
normas institucionais e aos valores tidos como sob a alegao de haver um homem usando
corretos, como por exemplo, o uso do banheiro tal banheiro. Senti-me mal! Ao tentar argumen-
feminino ou vestimentas femininas4. Alm dis- tar, o interlocutor me coagiu, dizendo que eu era
so, era questionada sobre sexualidade, ocasies homem, na minha matrcula constava o sexo

masculino e, por isso, deveria usar o banheiro Memria 2 Vale registrar que, na poca,
masculino como qualquer outro homem. uma das professoras do curso de Servio So-
Naquele momento, senti-me tal qual um cial exercia o cargo de presidente do Conselho
pedao de papel e, assim, me perguntei se era Regional de Servio Social Cress. Mesmo
uma pessoa ou s um nmero naquele estabe- assim, no tomou nenhuma providncia nem
lecimento. No bastasse, logo aps foi feita deu qualquer orientao aluna, ignorando os
uma reunio com lderes de sala e, aquele se- princpios norteadores da atuao profissional,
nhor me exps, ao informar a todos os lderes contidos no Cdigo de tica Profissional da(o)
que comunicassem em suas salas que eu estava Assistente Social (1993). Tal postura pode ser
proibida de usar o banheiro feminino, sob pena atribuda ao receio de contrariar as normas ins-
de ser advertida, o que me causou constran- titucionais e sofrer represlias, mas indica tam-
gimento e dor. A ida universidade se tornou bm que, embora as questes de gnero e at
ainda mais difcil para mim, passei noites im- mesmo relativas sexualidade estejam na pauta
pedida de satisfazer as necessidades biolgicas, de revistas, programas televisivos e, cada vez
de 18h30min at as 22h00min, sem poder usar mais sejam discutidas por pesquisadores(as),
o banheiro feminino. Foi uma barra! Era vista inclusive do Servio Social, as escolas e muitos
como um homem que queria ser mulher, e como de seus professores(as) reiteram o padro hete-
medida punitiva e correcional, estava proibida ronormativo, repudiam outras sexualidades ou
de usar o banheiro das mulheres. Sofri! Chorei! tentam corrigi-las (Silva; Soares, 2010).
Tranquei disciplinas para no ir todas as noites Instigada pelo debate feito em todo o Estado
universidade... Mas no desisti. e a nvel nacional, a universidade incluiu a dis-
A situao chegou aos ouvidos da mdia e cusso sobre a diversidade em um dos eventos
tornou-se pblica. Organismos de defesa dos de seu calendrio acadmico. No mesmo ano
direitos humanos como o Centro de Defesa em e perodo, mais precisamente no final do ms
Direitos Humanos e Combate Homofobia e o de setembro, a universidade organizou um ci-
Balco de Direitos procuraram a universidade clo de debates que colocou em cena a discusso
em busca de uma possvel soluo. No entanto, sobre a sexualidade humana, desta vez, tendo
a universidade no mudou sua posio e o curso como foco o respeito e aceitao da diversida-
de Servio Social, que deveria, em tese, solida- de, evento que, por trs dias, lotou os auditrios
rizar-se e me dar apoio, no se manifestou, o onde foi realizado.
que me entristeceu. Na ocasio, fui convocada para uma reunio
Cheguei, dessa maneira, ao quarto perodo e, o grupo de estudos de gnero que eu coorde-
e, depois de descobrir que as alunas em questo nava decidiu aceitar a tarefa, com a condio
eram do curso de Servio Social, decidi tomar de que no houvesse interferncias, ficando sob
algumas atitudes. Na aula inaugural do primei- nossa responsabilidade desde a escolha do tema
ro perodo, organizei um abaixo assinado que lista de convidados. Como estratgia polti-
pretendia passar com as meninas, com o objeti- ca, elaboramos a programao de forma que a
vo de que me autorizassem o uso do banheiro. homofobia fosse apenas um dos temas a serem
No entanto, ao solicitar a palavra, esta foi nega- discutidos, bem como escolhemos os palestran-
da pela coordenadora do curso, que tambm me tes entre pesquisadores, militantes, delegados,
proibiu de passar tal documento na sala de aula. assistentes sociais, advogados e representantes
Indignada, ainda assim tomei o espao e falei de organizaes no governamentais de defesa
da minha angstia aos presentes, argumentando dos direitos humanos.
que a coordenadora deveria rasgar seu Cdigo No interior, muitos estudantes se recusaram a
de tica, pois o curso de Servio Social daquela participar da mesa sobre homofobia, assim como
universidade no defendia o respeito aos direi- na capital, embora em menor nmero. J os par-
tos humanos. ticipantes do evento, ancorados na supremacia da

heteronormatividade reproduzida pelas insti- Mais doloroso ainda foi ser discriminada
tuies e no imaginrio social , ensaiavam uma por profissionais que deviam me defender. Em
perspectiva de enquadramento para compor uma uma dessas visitas, a assistente social disse que
unicidade, ainda que fictcia: A senhora no quer no era louca de me colocar para estagiar con-
casar, adotar um filho? Esta foi uma das perguntas sigo, pois os usurios no iriam me aceitar e,
feitas a uma travesti, que acabara de versar sobre alm disso, para ela era inadmissvel eu querer
sua trajetria de vida e luta para vencer o precon- ser mulher fora. Sa desconsolada e decidi-
ceito e discriminao. Diferentemente de Lohan- da a no estagiar, os conceitos aprendidos em
na, que participava ativamente da comisso de or- sala de aula e na literatura do Servio Social se
ganizao do evento em sua cidade, entendamos contradiziam em minha cabea e me pergunta-
que se havia pressgios de mudana, muitos desa- va: por que na teoria a defesa dos direitos hu-
fios e resistncias nos aguardavam mais frente. manos estava instituda no Cdigo de tica da
Afinal, conforme alerta Louro: profisso e na prtica s se via a indiferena e
o preconceito? Apesar de mais uma vez desa-
Aparentemente se promove uma inver- pontada, como sempre ergui a cabea e busquei
so, trazendo o marginalizado para o uma soluo, terminei fazendo meu estgio
foco das atenes, mas o carter excep- curricular em projetos de extenso da univer-
cional desse momento pedaggico re- sidade, nos quais trabalhei o Servio Social na
fora, mais uma vez, seu significado de educao.
diferente e de estranho. Ao ocupar, ex- Como forma de alimentar a alma, ingressei
cepcionalmente, o lugar central, a iden- no movimento estudantil de Servio Social, por
tidade marcada continua representada consider-lo um espao onde eu poderia modi-
como diferente (2010b, p. 45-46). ficar pensamentos e esteretipos e, assim, fui
convidada a compor uma mesa no 32 Eress
Memria 1 Eu estava muito feliz e imagi- Encontro Regional de Estudantes de Servio
nava que, a partir daquele momento, tudo iria Social , que aconteceu na Universidade Fede-
mudar e, finalmente, seria respeitada. As coisas ral da Bahia (Ufba), com o tema A diversidade
no foram como esperava, naquele momento e discriminao nas unidades de formao aca-
comeava a batalha para obter a autorizao ju- dmicas Ufas, em que tambm ministrei um
rdica de uso do banheiro feminino, e hoje, nes- minicurso e fui eleita coordenadora da Execu-
sas memrias, noto o quanto o problema mudou tiva Nacional de Estudantes de Servio Social,
minha vida. Desde a proibio de us-lo, passei sendo a primeira transexual no cargo, represen-
a lutar para mudar o meu nome social e, aps tando a regio III, que corresponde aos estados
saber que a alterao de nome no resolvia o da Bahia, Sergipe e Alagoas. A partir da, par-
problema, decidi agilizar os procedimentos ticipei de diversos eventos do movimento estu-
para a mudana de sexo. Com os respectivos dantil e contribui para a ampliao da discusso
processos em andamento, solicitei universi- no movimento e criao de mais um eixo de de-
dade, por escrito, o documento relativo proi- bates: opresses.
bio de utilizao do banheiro. Memria 2 Certamente, seja devido ao seu
Supus que o preconceito e a discriminao poder de argumentao, seja porque os(as) co-
estavam ceifados, mas no quinto perodo, quan- legas se sentiam constrangidos(as) em cercear a
do tem incio o estgio, em que se exercita a sua participao de forma mais ativa, Lohanna
prxis a partir da teoria aprendida nos bancos conseguiu convenc-los(as) a me convidarem
universitrios, todas(os) fomos aos locais de es- na ocasio eu residia em Salvador e trabalhava
tgio, para procurar um(a) assistente social que em uma universidade local para proferir uma
aceitasse supervisionar nossa prtica; fui a trs palestra, que intitulei de Diversidade sexual e
profissionais, mas recebi respostas negativas. o preconceito contra a classe LGBT no espao

acadmico. Porm, uma surpresa me aguarda- chamada pelo nome de registro. Mais uma vez
va: seria uma mesa redonda, a qual eu compar- exposta, revidei, lembrando a ela e aos demais
tilharia com outra professora, e ela havia sido presentes sobre a recomendao do Conselho
excluda. Portanto, o preconceito permanecia, Federal de Servio Social (Cfess), relativa ao
ainda que os(as) colegas apenas tenham expres- respeito diversidade, contida no Cdigo de
sado suas restries para mim, o que terminou tica da profisso do assistente social, extensi-
por favorec-la, pois, mesmo a contragosto, nin- va a todos os direitos humanos. Aps concluir o
gum teve coragem de se manifestar contrrio curso, o Cfess baixou uma portaria autorizando
sua participao na mesa, as oposies sendo a utilizao do nome social de assistentes so-
silenciadas medida que expunha sua histria. ciais travestis e transexuais no exerccio da pro-
Memria 1 O ano passou, o momento de fisso, o que me deixou feliz, pois alm de ser
estgio foi proveitoso, passei por dificuldades a primeira transexual assistente social do meu
quanto s prticas, e o grande embate estava na estado, teria o direito de utilizar meu nome no
escrita do relatrio final de estgio. Apesar de exerccio da profisso.
no ter meu nome social na lista de presena,
tinha conseguido que fosse respeitado em sala Para os prximos captulos...
de aula, onde todos me chamavam de Lohanna.
Assim, ao redigir o relatrio de estgio, utilizei O Cdigo de tica Profissional do Assis-
o nome com o qual me identifico, o que gerou tente Social (1993), ao assumir um compro-
um conflito e, aps diversas discusses, a coor- misso tico-poltico com os direitos humanos,
denao autorizou o uso do meu nome social no contrape-se ao estado de barbrie que assola
relatrio de estgio, desde que acompanhado do o cenrio social e que tem contribudo para a
nome de registro, situao que consegui rever- banalizao da violncia, perda de direitos so-
ter no trabalho de concluso de curso. ciais, crescente individualismo, impessoalidade
No trabalho de concluso de curso (TCC), e tentativa de homogeneizao das subjetivida-
escrevi sobre homofobia na escola. Foi inte- des, que destroem princpios, valores ticos e
ressante reconhecer, em outros alunos, tudo o morais que at bem pouco tempo balizavam as
que passei no ensino mdio. Reviver momentos relaes sociais.
iguais em espaos e pocas diferentes me fez O Cdigo de tica abraa os seguintes prin-
perceber que a discriminao e o preconceito cpios: reconhece a liberdade como principal
ainda se expressam da mesma forma na educa- valor tico; defende incondicionalmente os
o bsica, meu objeto de estudo, assim como direitos humanos; luta para a ampliao da ci-
na educao superior. Foi enriquecedor analisar dadania e aprofundamento da democracia e se
falas, posies, conceitos e, assim, poder me re- posiciona em favor da equidade e justia social.
inventar a partir do estudo da vida de outros que No tocante defesa da diversidade e luta contra
passaram e/ou passam pelo mesmo que eu. o preconceito, em seus variados aspectos, o C-
Em meados deste perodo, a surpresa! Fui digo recomenda:
aprovada como educadora social em concurso empenho na eliminao de todas as formas
pblico, enquanto seguia estudos para trmino de preconceito, incentivando o respeito diver-
do TCC. Chamada ao Centro de Referncia de sidade, participao de grupos socialmente
Assistncia Social (Cras) para uma reunio que discriminados e discusso das diferenas;
discutiria a lotao dos educadores sociais, eu opo por um projeto profissional vincu-
solicitei assistente social responsvel pela sua lado ao processo de construo de uma nova or-
conduo que me chamasse pelo meu nome so- dem societria, sem dominao-explorao de
cial. Ela elevou o tom de voz, para que todos classe, etnia e gnero;
os presentes pudessem ouvir, dizendo que en- exerccio do Servio Social sem ser dis-
quanto eu trabalhasse naquele municpio seria criminado, nem discriminar, por questes de

insero de classe social, gnero, etnia, religio, s orientaes sexuais e identidades de gnero
nacionalidade, opo sexual, idade e condio dos indivduos com os quais convivemos no
fsica (Conselho Regional de Servio Social de dia a dia. A promoo de eventos, atividades
Sergipe, 2004, p. 43). pontuais e espordicas no so suficientes, pois
Todavia, trazer tais princpios para os com- no chegam a perturbar o curso normal dos
ponentes curriculares e para as atividades pe- programas, nem mesmo servem para desesta-
daggicas desenvolvidas ao longo do processo bilizar o cnon oficial (Louro, 2010b, p. 45).
de formao acadmica no to simples ou Portanto, defendemos que nossas matri-
confortvel, uma vez que requer abdicar de um zes curriculares devem ser revistas, de forma a
modelo educacional burocrtico que, respalda- agregarem no processo de formao profissional
do na lgica cartesiana, oferece-nos uma falsa das(os) assistentes sociais o conhecimento acer-
segurana, na medida em que produz modos de ca das histrias de vida, reivindicaes, prticas
pensar e ser lineares, teleolgicos e hierrqui- e lutas sociais das minorias, caso estejamos real-
cos (Tavares; Silva, 2010). mente comprometidas(os) com uma perspectiva
Em outras palavras, mesmo que o Cdigo de emancipatria e transformadora. Para finalizar,
tica traga fundamentos tico-morais, que de- fazemos nossas as palavras de Louro (2010b, p.
vem balizar a interveno profissional, enuncie 51): precisamos, enfim, nos voltar para prti-
direitos e responsabilidades das(os) assistentes cas que desestabilizem e desconstruam a natura
sociais, bem como defina penalidades em caso lidade, a universalidade e a unidade do centro e
de infraes, isso no significa que as regras de que reafirmem o carter construdo, movente e
conduta sero cumpridas nem, tampouco, que plural de todas as posies. possvel, ento,
esse instrumento legal tenha a capacidade de que a histria, o movimento e as mudanas nos
mudar as vises de mundo e referenciais valo- paream menos ameaadoras.
rativos na dimenso pessoal.
No entanto, sabemos que a realidade din- Referncias bibliogrficas
mica, portanto, mudanas so factveis. H qua-
se dois anos, o Cfess baixou a resoluo n. 615, BAUDRILLARD, J. A transparncia do mal:
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para romper com o silncio e a complacncia CONSELHO REGIONAL DE SERVIO SO-
que encobertam a violncia institucional perpe- CIAL DE SERGIPE. Coletnea de leis. Araca-
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Por essa razo, este artigo busca suscitar o
Graal, 1985.
questionamento na academia entre alunas(os),
professoras(es), supervisoras(es) de prtica e _______. Microfsica do poder. Rio de Janeiro:
demais leitoras(es), na tentativa de fomentar a Edies Graal, 6 ed., 1986.
reflexo e a busca de formas de enfrentamen- FRANCHETTO, B. et al. Perspectivas an-
to das contradies e desigualdades que per- tropolgicas da mulher, n. 1. Rio de Janeiro:
meiam a vida social e acadmica. Para tanto, Zahar, 1981.
necessrio encararmos os (pre)conceitos que,
tantas vezes, tentamos dissimular, com relao

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MCCOLIS, L.; DANIEL, H. Jacars e Lobi- 2
O espao de convivncia consiste em uma
somens: dois ensaios sobre a homossexualida-
rea onde circulam os alunos nos intervalos
de. Rio de Janeiro: Achiam, 1983.
das aulas e ficam situadas a secretaria e di-
OLIVEIRA, N. M. de. Damas de Paus: o jogo retoria do campus, uma lanchonete com me-
aberto dos travestis no espelho da mulher. Cen- sas ao redor, uma copiadora e a biblioteca.
tro Editorial e Didtico da Ufba, 1994. Para a palestra, foram deslocadas cadeiras

das salas de aula, de forma a acomodar as desta transformao. A indumentria so-

pessoas presentes. bre o corpo um investimento simblico.
3
Em outro momento, tomando Butler (2003)
como parmetro, afirmamos que a repetio Mrcia Tavares
de atos, gestos e atuaes modela na super- *
Assistente social, doutora em Cincias So-
fcie do corpo um suposto feminino que, ciais pela Universidade Federal da Bahia,
ao ser esculpido, revela sua performativida- professora adjunta do curso de Servio So-
de (Tavares; Pereira & Olim, 2009). cial da Universidade Federal da Bahia e do
4
Oliveira (1994, p. 72-73) argumenta que: O Programa de Ps-Graduao em Estudos
assumir a identidade de outro sexo acom- Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e
panhado de uma srie de ritos que guardam Feminismo da Ufba.
semelhana com a construo de um perso-
nagem de teatro. Pressupe o domnio de
Lohanna Adriana dos Santos
uma srie de saberes que compem o uni-
verso feminino. (...) A roupa, o traje, a ves- Graduada em Letras e Servio Social.
**
timenta, constituem elementos importantes

Ktia Sento S Mello, Ana Carolina Lima dos Santos 85
ARTIGO
Unio homoafetiva: liberdade de orientao sexual ou

normalizao estatal da homossexualidade?1
Ktia Sento S Mello*

Ana Carolina Lima dos Santos**
Resumo: Este artigo trata de alguns dilemas e obstculos referentes implementao de demandas por direitos de reco-
nhecimento de unio estvel e/ou casamento homoafetivo no Rio de Janeiro e sobre as estratgias adotadas por casais
homossexuais diante da esfera normativa na conquista por estes direitos. A pesquisa de campo realizada at o momento
tem apontado que, embora a deciso do STF em 2011 tenha ampliado o conceito de famlia, no tem viabilizado, na pr-
tica, a realizao dos direitos almejados. Alm disso, parece promover a desigualdade formal no interior da populao
LGBT, impedindo a ampliao e consolidao de princpios igualitrios do Estado de direito.
Palavras-chave: casamento homossexual; demanda por reconhecimento de direitos; liberdade de orientao sexual;
unio homoafetiva.
Abstract: This article discusses some dilemmas and restraints concerning the implementation of legal recognitions
demands of same-sex marriage or civil union between same-sex people in Rio de Janeiro. It also discusses the stra-
tegies adopted by gay couples in face of normative sphere for these rights. The field work conducted has shown that,
although the Brazilian Supreme Court in 2011 expanded the concept of family, in practice, it has prevented its plain
concretization. Moreover, it seems to promote formal inequality for LGBT population, preventing the expansion and
consolidation of egalitarian principles of Rule of Law.
Keywords: demands for rights recognition; freedom of sexual orientation; homosexual civil union; same-sex marriage.

86 Unio homoafetiva: liberdade de orientao sexual ou normalizao estatal da homossexualidade?
Introduo O tema do casamento ou da unio estvel en-

tre pessoas do mesmo sexo mais complexo do
Em 13 de janeiro de 2013 entre 400 e 800 que julgam os discursos ou prticas que tendem
mil pessoas foram convocadas, pela chamada a trat-los como parentesco homossexual. Isto
direita catlica, manifestao contra o projeto foi abordado por Butler (2003) em sua crtica
de lei sobre o matrimonio gay na Frana. Tal ao debate que vem ocorrendo tanto na Frana
manifestao no est isolada de diversas ou- quanto nos EUA a respeito da legalizao das
tras manifestaes que dizem respeito famlia, unies entre homossexuais, em que as manifes-
a exemplo daquelas que aconteceram em 1967 taes de oposio tendem a aceitar os termos
contra a plula anticoncepcional; em 1975, con- nos quais o prprio debate colocado. Ainda
tra o direito ao aborto e, em 1999, contra o Pac- que divergindo das argumentaes de Butler
te Civil de Solidarit (PaCS), que trata da unio sobre este tema, Bourdieu (2002) chama igual-
civil entre pessoas adultas. Campanha na rede mente ateno para o fato de que o movimento
social Facebook2, tambm em janeiro de 2013, gay e lsbico coloca em questo no somente os
se ope e veicula a informao de que no Par- fundamentos da ordem simblica heterossexual
lamento nigeriano tramita a aprovao de um vigente como tambm suscita novos objetos de
projeto de lei que probe e criminaliza o casa- anlise nas Cincias Sociais.
mento gay, com pena de 14 anos de privao da Ao refletir sobre estes novos objetos de an-
liberdade, ou 10 anos para a convivncia mari- lise, neste artigo pretendemos indagar sobre os
tal entre pessoas do mesmo sexo. Pena seme- dilemas e obstculos referentes implementa-
lhante destina-se igualmente a qualquer pessoa o de demandas por direitos de reconhecimen-
que apoiar ou participar de marchas do orgu- to de unio estvel e/ou casamento homoafe-
lho gay. Ainda em janeiro de 2013 a Folha de tivo no Rio de Janeiro e sobre as estratgias
So Paulo publica, na seo Mundo, matria de adotadas por casais homossexuais diante da
pgina inteira sobre o incentivo s cirurgias de esfera normativa na conquista pelo que consi-
mudana de sexo no Ir, destacando que o Es- deram direitos e o seu impacto no mbito do
tado considera a homossexualidade uma doen- modelo de cidadania constitutivo da sociedade
a que deve ser curada, apesar da Organizao brasileira. Para tanto, realizamos entrevistas
Mundial de Sade (OMS) no classific-la com quatro casais homossexuais, conversas
como tal desde 1990. informais com amigos, conhecidos e paren-
Tais matrias, veiculadas publicamente, tes de orientao homossexual. Entrevistamos
evocando e ressaltando diferentes dimenses tambm a oficiala3 do Cartrio do 6 Ofcio de
do sofrimento humano, das percepes e va- Registro de Ttulos e Documentos da cidade do
lores sobre orientao sexual ou de dramas Rio de Janeiro, cartrio que se tornou refern-
vividos parecem adquirir estatuto poltico na cia nos processos de reconhecimento de unies
medida em que comunicada a um pblico ili- estveis homoafetivas. Participamos como ob-
mitado. A emoo suscitada , por princpio, servadoras de diferentes eventos relacionados
uma palavra pblica (Boltanski, 1993). Nes- ao reconhecimento da populao LGBT entre
te sentido, tanto estas quanto diversas outras 2011 e 2012: Pr-Conferncia Estadual LGBT
matrias que dizem respeito ao casamento ou (2011) e a II Conferncia Estadual LGBT sobre
unio civil entre pessoas do mesmo sexo ou s o Estatuto da Diversidade Sexual (2011); Festa
diversas manifestaes sobre o reconhecimen- de abertura e 16 Parada LGBT de 2011 no Rio
to legal da orientao homossexual, trazem de Janeiro; Cerimnia Coletiva de Reconheci-
ordem do dia a premncia e a relevncia do mento das Unies Estveis Homoafetivas, em
debate em torno de direitos relativos popula- dezembro de 2012.
o lsbica, gay, bissexual, transexual e trans- Embora haja um acmulo de reflexes sobre
gnero (LGBT). o tema, o campo acadmico tem privilegiado

o ponto de vista dos movimentos sociais, de- considerado conservador, assim como a Igreja
monstrando a sua heterogeneidade interna Catlica, remete a este modelo de famlia, con-
(Faccini, 2005) e as consequncias que tais mo- siderado durante muito tempo como nico, a
vimentos trazem para as concepes de famlia associao com a reproduo; ou seja, a famlia
e gnero (Butler, 2007 e Uziel e Grossi, 2007). legal aquela em que associa o casamento re-
No entanto, pouco se falou ainda sobre o mes- produo. No entanto, a unio entre pessoas do
mo, no mbito dos pressupostos que marcam a mesmo sexo prope desvincular completamen-
construo do Estado de Direito no Brasil4. Tra- te a sexualidade da reproduo, assim como se-
tar deste tema levanta reflexes a respeito dos para reproduo do ideal de casamento.
dilemas referentes universalizao de direitos Por outro lado, Roudinesco (2003) indaga
e do modelo de cidadania que vem sendo cons- o que estaria acontecendo nos ltimos anos,
titudo na sociedade brasileira desde os anos de na sociedade ocidental, para que as minorias
1980. A pesquisa de campo realizada at o mo- que antes eram perseguidas desejassem ser re-
mento tem apontado que, apesar da implanta- conhecidas, no mais para romper com o mo-
o de regulamentos e legislaes constitudas delo nuclear de famlia, mas sim para reivin-
por princpios igualitrios referentes ao reco- dicar igualdade de direitos frente s demandas
nhecimento de unies homoafetivas e o conse- securitrias e conquistar o reconhecimento do
quente reconhecimento da liberdade de orienta- estatuto de famlia no seio da sociedade. Numa
o sexual no Brasil, princpios hierarquizantes questo: porque o desejo de ser reconhecido
que tornam direitos em benefcios permanecem como famlia?
operando no seio da sociedade. No Brasil, a publicao do censo 2010 reve-
lou uma grande modificao das configuraes
Entre afetos e demandas por direitos mate- familiares. Segundo Feliz e Zanotti (2012), os
riais: o impacto da ADPF 132/2011 nmeros salientam que 21,6% dos casais he-
terossexuais no tm filhos, as unies estveis
Ao longo dos anos a famlia ocidental tem entre homens e mulheres representam 36,4%,
se caracterizado por novos modelos e, dentre enquanto as unies consensuais heterossexuais
eles, a legitimao do modelo constitudo por representam 30,8%. As unies homoafetivas
pessoas do mesmo sexo, ao que Maria Berenice entre mulheres configuram 53,8% da populao
Dias5 desembargadora aposentada da capital pesquisada e as unies entre homens 46,2%. Do
do Rio Grande do Sul e ativista em prol do re- total das unies homoafetivas, 99,6% no so
conhecimento da unio homoafetiva no judici- formalizadas (IBGE, 2010). Estes dados pare-
rio nomeia como modelo de famlia homoafe- cem revelar que, embora em termos jurdicos
tiva. Segundo Dias, o termo homoafetividade, prevalea a representao da famlia nuclear
foi criado para designar as unies entre pessoas como instituio reconhecida para obteno
do mesmo sexo que buscam o reconhecimento de direitos civis, no cotidiano da vida social a
legal de seu afeto. Embora o afeto no possa realidade conformada por novos arranjos cuja
ser regulado por leis, assim como no cabe ao pluralidade questiona a universalidade do mo-
campo jurdico regular a afetividade nem de- delo de famlia no Ocidente.
terminar ou mesmo controlar o sentimento das A partir das entrevistas realizadas com os
pessoas e sua orientao sexual, cabe a reflexo casais que buscaram reconhecer legalmente
de at onde o afeto pode servir de parmetro suas unies, observamos o questionamento so-
para as leis (Corra, 2005). bre qual ou quais os motivos que os levaram
A famlia legitimada pela lei constitui-se a buscar tal reconhecimento. A anlise desses
como patriarcal, patrimonial indissolvel e prin- discursos demonstrou que motivos materiais e
cipalmente heterossexual, o que alguns autores afetivos encontram-se entrelaados, dificultan-
vo chamar de famlia nuclear. O pensamento do a prpria percepo que tm a respeito da

formalizao do casamento. Alm disso, dos previdencirios e securitrios. Portanto, esta-

quatro casais entrevistados no Rio de Janeiro, mos falando de casais que formalizaram suas
trs colocaram a necessidade de assegurar di- unies antes mesmo da deciso do Supremo
reitos securitrios, especialmente tratando-se Tribunal Federal de maio de 2011. Aps tal de-
da incluso de parceiros como dependentes no ciso, em que equiparou-se as unies estveis
plano de sade. A deciso pela formalizao da entre pessoas do mesmo sexo s unies est-
unio homoafetiva, segundo eles, foi resultado veis heterossexuais, colocou-se, formalmente,
de um longo processo de tomada de conscin- em p de igualdade as condies ou benefcios
cia mtua da importncia simblica e afetiva para ambas as relaes. A partir de ento esta-
do reconhecimento jurdico, que acreditavam va assegurado aos pares homossexuais direitos
afirmar socialmente o seu valor como famlia. como a comunho parcial de bens, penso ali-
Apenas um casal apontou exclusivamente a im- mentcia, previdncia pblica, imposto de ren-
portncia de reconhecer juridicamente a afeti- da, sucesso, licena-gala e adoo, para alm
vidade do par, uma vez que, segundo eles, se dos planos de sade que j eram garantidos des-
classificam como independentes materialmen- de 1999, segundo a Instruo Normativa n. 25
te um do outro; no entanto, escolheram ser do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS).
uma famlia, escolheram estar casados. Uma Mais recentemente veio a tona no cenrio
das parceiras entrevistadas disse que, apesar brasileiro a discusso sobre legalizao das
da questo material pesar na deciso pelo casa- unies homossexuais estveis, seguidas do pe-
mento, a importncia da realizao do mesmo dido de converso para casamento civil, mais
um sonho desde que conheceu a companhei- precisamente aps a deciso do STF. Ocorre
ra. Segundo ela, que essas demandas por se inclurem no concei-
to de famlia, criam novos modelos de conjuga-
Desde que a gente se conheceu a gen- lidades, perpassando pela efetivao de direitos
te no ficou em dvida, sabe. A gente j civis bem como de vivncia de liberdade de
falava logo que amos nos casar, morar orientao sexual e igualdade numa sociedade
juntas... Eu gostaria... assim mesmo, de que se apresenta regida pelos princpios do Es-
ter a coisa no papel, isto importante. tado democrtico de direitos.
Acho importante ter a coisa da cerim- A deciso pelo Plenrio do Supremo Tri-
nia. A gente tava at falando ah, se fos- bunal Federal (STF), proferida em Arguio
se com um homem eu ia querer o casa- de Descumprimento de Preceito Fundamental
mento do mesmo jeito.... Mas, assim, (ADPF 132/2011), em 5 de maio de 2011, que
eu gostaria de ter tudo no papel, no civil legaliza a unio estvel entre pessoas do mes-
e tambm no lado religioso. Acho que mo sexo que mantm relaes afetivo-conju-
tambm um rito de passagem impor- gais, reconhecidas como entidade familiar, foi
tante e d mais fora pra seguir, e ainda acompanhada por reaes acaloradas na so-
mais a gente daimista... (mulher de um ciedade brasileira. Tal episdio representa, aos
dos casais entrevistados, entrevista rea- olhos dos grupos homossexuais no Brasil, uma
lizada em janeiro de 2013). conquista da luta que se estendia por cerca de
15 anos, desde a criao do Projeto de Lei, de
Vale tambm destacar a reflexo acerca do autoria de Marta Suplicy no Legislativo, que
contexto em que esses pares buscaram seu re- previa a parceria civil entre pessoas do mes-
conhecimento legal. Isto porque os casais que mo sexo. No Rio de Janeiro, vrias foram as
se preocuparam com a incluso do parceiro no manifestaes contrrias ao Projeto de Emenda
plano de sade, formalizaram suas unies em Constitucional que torna crime a discriminao
um momento no qual, em relao aos direitos por orientao sexual como direito fundamental
da populao LGBT, s se falava em direitos na Constituio estadual.

Vrios argumentos contrrios ao reconhe- A Eu mudei um pouco, em relao at

cimento da unio civil se basearam na tenso sua opinio. A principio eu achava que
existente entre a deciso do STF e os termos j casamento era uma instituio que deve-
existentes em lei, a exemplo do Cdigo Civil ria ser desconstruda e reconstruda em
Brasileiro, que em seu artigo n. 1.511 do Cap- relao at palavra. Nunca quis me ca-
tulo I do Direito de Famlia, define legalmente sar, no achava importante. Achava im-
que O casamento estabelece comunho ple- portante para a relao, mas no como
na de vida, com base na igualdade de direito categoria. Porm eu tive uma mudana
e deveres dos cnjuges (Art. 1.511 - Captulo at em relao a essa representao. Pri-
I do Livro IV Direito de Famlia). Embora o meiro que eu acho muito limitado, n.
artigo no especifique se os cnjuges devem Uma briga por um reconhecimento que
ou no ser pessoas do mesmo sexo, estes se se refere a direitos materiais. Eu come-
definem pela maneira como a unio estvel cei a achar que importante que todos os
estabelecida, igualmente no mesmo artigo: casais tenham todos os direitos e eu no
reconhecida como entidade familiar a unio es- tenho com a B uma relao de parceira
tvel entre o homem e a mulher, configurada material, eu tenho com ela uma relao
na convivncia pblica, contnua e duradoura e de parceria afetiva e eu queria que a so-
estabelecida com o objetivo de constituio de ciedade reconhecesse essa parceria afe-
famlia (Ibid.). tiva (casal formado por duas mulheres
Encontra-se, no prprio plano da esfera p- entrevista realizada em outubro de 2011).
blica (Cardoso de Oliveira, 2002), um descom-
passo entre, de um lado, a manifestao legal Apesar da nfase colocada na dimenso do
do reconhecimento da unio estvel homosse- afeto como justificativa para o reconhecimen-
xual pelo STF e, de outro, a definio, ambgua, to social, outras questes foram destacadas ao
pelo Cdigo Civil Brasileiro, do que entida- longo das nossas conversas. Ambas descarta-
de familiar. Esta ambiguidade parece ratifi- ram o desejo de formalizar um casamento tra-
car o paradoxo legal da prpria ordem jurdica dicional, conforme o ideal almejado por casais
brasileira j amplamente analisada por Kant de heterossexuais e segundo o modelo de famlia
Lima (1995 e 2004) e por Amorim, Burgos e nuclear. De acordo com as entrevistadas, o que
Kant de Lima (2002), segundo o qual as normas as motivou a formalizar a unio de cerca de 14
ora formalizam a igualdade de direitos, ora a anos foi a necessidade do reconhecimento jur-
desigualdade. dico de unio estvel para acesso ao plano de
Esta ambiguidade e tenso aparecem tam- sade, por parte daquela que ainda no havia
bm no discurso que informa as representaes adquirido estabilidade profissional aps chegar
das pessoas entrevistadas, a respeito das suas aos 40 anos de idade. Neste aspecto, tanto a di-
escolhas e demandas em relao formaliza- menso afetiva quanto a questo prtica, mate-
o, ou no, da unio civil: rial, so colocadas de maneira entrelaada.
B - O caminho formal s me interessa A - Porque materialmente voc at tinha

quando comea a entrar plano de sade, instrumentos antes dessa deciso do Su-
seguridade, bens, entendeu? Essas ques- premo, foi o que ns fizemos, por esse
tes e no a instituio casamento. di- reconhecimento dos benefcios, mas de-
ferente isso. diferente de vontade, de pois em relao aos prprios movimen-
desejos, entendeu? Eu no me sentiria tos sociais, o meu discurso em relao a
casada por papel ou documento. dife- isso tambm foi mudando. Eu acho que
rente porque outra expectativa... hoje a gente deve ter uma briga no s
pela formalizao dos direitos materiais,

mas por um reconhecimento como uma B - No sei se vocs acompanharam a re-

famlia. E se o reconhecimento como soluo da ANS, acho que foi em agosto
uma famlia hoje passa pela instituio do ano passado, foi uma resoluo que
formal do casamento, eu acredito que eles obrigavam todos os planos a aceita-
eu queira como qualquer grupo, se isso rem tudo, seno era briga na justia. Pra
tem que ser uma famlia, ento eu quero incluir parceiros era briga na justia. A
o casamento com tudo (risos), ento eu ANS fez j que o Congresso no tomou
quero esse direito de reconhecimento. uma atitude; o Poder Executivo tem fei-
Porque pra mim o mais importante eu to o que ele pode, tomando vrias ini-
ser reconhecida como uma famlia, no ciativas, como portarias e normativas e,
como uma famlia burguesa, que tem pa- ano passado, eles fizeram e compraram
pai, mame e os filhinhos, mas sim uma essa briga obrigando os planos (casal
famlia... Se o casamento que d para a formado por duas mulheres entrevista
sociedade essa certificao de que eu me realizada em outubro de 2011).
constituo como famlia, ento, eu quero
me casar (risos). No quero s fazer um Isto no se d sem problemas. Em seu rela-
pacto que vai me dar direitos como se to, o casal sublinha que antes mesmo da deciso
fosse uma relao comercial, porque a do STF na forma da ADPF 132 havia mecanis-
minha relao com ela no uma rela- mos que permitiam o reconhecimento do tipo
o comercial. de benefcio que se queria acessar. No entanto,
os planos de sade desvinculados de empresas
A - Ns comeamos como? Primeiro a ou organizaes trabalhistas no reconheciam
necessidade surgiu de onde? Eu no te- facilmente estas demandas. E isto no sem ra-
nho plano de sade, no tinha. At por- zo. Sem reconhecimento pblico, a vida civil
que eu defendo a sade pblica, acho do indivduo no adquire estatuto legal. Este
que a gente tem que melhorar a sade reconhecimento, por sua vez, autenticado em
pblica (risos), por isso que, por uma cartrio. Segundo a oficiala entrevistada,
questo de coerncia poltica, eu man-
tive o foco. Mas agora com mais de 40 A importncia de fazer um registro, a im-
anos j comea a pesar no bolso, porque portncia de buscar o cartrio, porque o
voc no tem acesso a sade pblica, cartrio muito mal visto, muitos veem
acabava pagando tudo particular, a eu como um inimigo da sociedade, quando
falei vou ter que deixar o discurso coe- no , o cartrio aliado da sociedade,
rente de lado (risos). A esse era o pro- porque o que a gente fez pela sociedade
blema, a questo do plano de sade. Mas foi dar essa figura jurdica. A partir do
a resoluo da ANS ajudou bastante, se momento que voc traz um documento
no a gente teria que entrar na justia. pra dentro do cartrio, voc pode dimi-
nuir, evitar inmeros litgios dentro da
B - Mas ns encontramos dificuldades... justia, porque o que est acordado, est
acordado, e o que pblico, pblico,
A - Mas a gente encontrou muitas difi- ningum pode alegar desconhecimento.
culdades. Ento que ns fizemos? Bom, Ento a partir do registro voc d publi-
ns precisvamos fazer algum tipo de cidade a sua vontade e ningum pode
documento, registrar isso para que eu alegar desconhecimento dessa vontade
pudesse ter direito a entrar no plano de (oficiala do Cartrio do 6 Ofcio de Re-
sade da B. gistros e Documentos da cidade do Rio
de Janeiro).

Reconhecimento da unio homoafetiva no responsabilidade social, destacando o traba-

campo jurdico lho inicial da divulgao da disputa pela guarda
do filho da cantora Cssia Eller aps o seu fale-
Tradicionalmente o cartrio a instituio cimento. Isto parece indicar que a implementa-
pblica que autentica e d publicidade (Miran- o de uma medida legal (ADPF 132/2011) no
da, 2000) aos contratos firmados entre pessoas, representa a sua efetivao na prtica cotidiana
conferindo-lhes f pblica6 e garantindo for- das interaes sociais nem mesmo da organi-
malmente os direitos em questo nos contratos. zao e procedimentos burocrticos destinados
No nos concentramos na organizao e nos sua execuo. O apoio ao Grupo Arco-ris se
procedimentos burocrticos executados neste concretizou, tambm, pela participao deste
cartrio para analisar a hiptese desenvolvida cartrio nas Paradas LGBT no Rio de Janeiro,
por Miranda (2000) a respeito do tratamento nas quais divulgavam o servio de registro p-
diferenciado dado a alguns segmentos da socie- blico das unies homoafetivas.
dade. No entanto, podemos nos indagar sobre O caso deste cartrio parece exemplar, no
o carter excepcional deste cartrio, que re- sentido de que somente a partir do processo de
ferncia no Rio de Janeiro para a realizao de construo de um capital poltico (Bourdieu,
unies homoafetivas devido estreita ligao 1989) que foi possvel torn-lo quase a nica
com o Grupo Arco-ris7, presidido na poca por instncia a atribuir formalizao e reconheci-
Claudio Nascimento Silva, ativista e represen- mento das unies entre pessoas do mesmo sexo
tante de diversas entidades LGBT e atual Supe- no Rio de Janeiro.
rintendente de Direitos Individuais, Coletivos e A converso de unio estvel em casamento
Difusos da Secretaria Estadual de Assistncia entre pessoas do mesmo sexo deve ser tambm
Social e Direitos Humanos do Estado do Rio contextualizada no campo jurdico a partir da
de Janeiro (Superdir). Esta excepcionalidade distino formal, que tem consequncias prti-
de atuao do Cartrio do 6 Ofcio, no entan- cas na vida das pessoas. O casamento e a unio
to, no garante a todo e qualquer cidado ter a estvel esto previstos no artigo 226 da Cons-
unio homossexual reconhecida. tituio Federal. O primeiro regulado pelos
Segundo a mesma oficiala, os cartrios so artigos 67 e seguintes da Lei 6.015/1973 e arti-
muito mal vistos no Brasil e o Cartrio do 6 gos 1.511 e seguintes do Cdigo Civil. A unio
Ofcio, em particular, encontrava-se comple- estvel regulamentada pela Lei 9.278/1996 e
tamente desorganizado, como uma espcie de artigos 1.723 e 1.727 do Cdigo Civil. Neste
arquivo velho, o que a motivou a desenvol- sentido, tanto um quanto outro, embora exer-
ver uma estratgia: buscar contato com cartu- am efeitos semelhantes em diversos aspectos
nistas do jornal O Globo solicitando a criao na vida jurdica das pessoas, so institutos jur-
de um mascote que pudesse adquirir simpa- dicos distintos. Os aspectos semelhantes dizem
tia e identificao com a populao, criando o respeito ao direito herana, penso do INSS,
carimbo solidrio. A partir de ento, acres- partilha de bens, entre outros.
centa que o cartrio passou a ser dividido em Por outro lado, distinguem-se por no apre-
dois segmentos, um institucional e outro social, sentarem a mesma segurana jurdica. A forma-
garantindo, com isto, a certificao de respon- lizao ou a dissoluo de casamentos devem
sabilidade social com o objetivo de defender seguir diversas formalidades legais que so au-
direitos bsicos universais, mas tambm o di- tomaticamente vinculadas ao estatuto civil de
reito homoafetivo, tudo relacionado rea de casamento e no unio estvel. Exemplo disto
direitos humanos. Sua adeso ao Pacto Glo- a outorga conjugal que impede que qual-
bal8, permitiu a consolidao da legitimidade quer negcio jurdico seja realizado por um dos
e reconhecimento deste cartrio para atuar na parceiros sem o consentimento, por escrito, do
rea de direitos homoafetivos pensados como outro. Uma pessoa que vive em unio estvel,

por outro lado, pode prestar fiana a terceiros perfil nesta rede social pblico, vrias pessoas
sem o consentimento do/a seu/a companhei- podem nela se manifestar. Alm da fotografia
ro/a. Isto significa que companheiros de unies do casamento, h uma que registra um beijo
estveis, diferentemente de companheiros casa- entre ele e o seu parceiro, provocando algumas
dos, no alteram o seu estado civil. reaes divergentes por pessoas que se apre-
Cabe esclarecer que, embora os cartrios sentam como heterossexuais, homossexuais ou
no faam parte da estrutura administrativa do simpatizantes sobre a maneira como a questo
Poder Judicirio, o seu funcionamento regu- se apresenta nas representaes sociais:
lado por ele. Nesta estrutura quem tem poder
de celebrar a unio estvel o juiz de paz. No 1. Como o amor lindo, e quem criou o
entanto, de acordo com o artigo 770 e seguintes amor foi Deus e tudo que ele faz lindo
da Consolidao Normativa da Corregedoria do por si s, por isso o amor no tem fron-
Estado do Rio de Janeiro, os juzes de paz so teiras nem religio nem cor nem raa
agentes honorficos auxiliares, no integrantes nem credo ou sexo....viva o amor, (ns
da magistratura de carreira, exercentes da fun- tambm amamos!)
o pblica delegada (...), subordinados fis- 2. a coisa mais idiota do mundo. como
calizao, hierarquia e disciplina do Poder se Deus se apaixonasse pelo diabo.
Judicirio. O artigo 772 ainda acrescenta que 3. Essa conduta homossexual, no ser
Em casos excepcionais de falta, ausncia ou uma lei que me far aceitar....!!!! Cada
impedimento do juiz de paz e de seus suplentes, um faz o que quiser da sua vida, mas at
o juiz de direito poder designar juiz de paz ad a eu aceitar isso so outros 500!
hoc, pelo prazo improrrogvel de 60 dias (...).
O reconhecimento de f pblica dado aos seus Os argumentos a favor ou contra a mani-
atos esto, portanto, referenciados por esta nor- festao da unio homossexual parecem ser
mativa. Alm do juiz de paz, podem celebrar sustentados por diversos valores e motivos ex-
casamentos os pilotos de aeronaves durante voo pressos no espao pblico (Kant de Lima, 2001
e comandantes de embarcaes, alm dos mi- e Cardoso de Oliveira, 2002): podem ser reli-
nistros de f religiosa. Os cartrios9, no entanto, giosos ou mesmo relacionados problemtica
no esto obrigados legalmente a realizar escri- da reproduo humana. Assim como as repre-
turas de unies homoafetivas a menos que as sentaes sociais elaboradas e expressas pelo
Corregedorias do Poder Judicirio dos Estados cidado comum, juzes e desembargadores, in-
assim determinem, e isto pode variar de estado vestidos de autoridade legal para reconhecer tal
para estado. Nos casos da sua negao, muitos unio, tambm so movidos por representaes
casais podem recorrer s Varas de Registro P- semelhantes, que acabam orientando a sua deci-
blico, igualmente regido pelo Cdigo de Orga- so judicial para deferir ou indeferir os pedidos
nizao e Diviso Judiciria do estado do Rio formais de reconhecimento de unio estvel ou
de Janeiro10 ou pela CNGJ, mas somente por sua converso em casamento civil. A sua for-
via judicial. malizao depende da interpretao de cada
A converso de unio estvel em casamen- juiz sobre o assunto.
to de pessoas do mesmo sexo vem sendo tra- A converso de unio estvel em casamento
tada, portanto, como excepcionalidade e no de um casal de homossexuais no Rio de Janei-
sem conflitos. Em agosto de 2011, Claudio ro se deu no contexto de frias do juiz da 1
Nascimento teve a converso de unio est- Vara de Registro Pblico do Rio de Janeiro, at
vel em casamento, o primeiro casamento civil ento, nico responsvel pelo julgamento dos
homossexual no estado do Rio de Janeiro, e o processos de pedidos de converso de unio es-
terceiro no Brasil, segundo consta da fotografia tvel em casamento na cidade. Embora negada
divulgada na rede social Facebook. Como o seu a formalizao do processo de casamento civil

em data posterior deciso do STF, suas cons- advogados, eles esclareceram que, embora a
tantes negaes a estes pedidos se baseiam na juza substituta no tivesse nenhum impedi-
sua percepo de inconstitucionalidade da for- mento legal para julgar e tivesse todos os po-
malizao dos casamentos gays. No entanto, deres para agir como titular, ela transgrediu a
tal converso foi somente possvel pelo fato prtica comum segundo a qual o juiz substituto
de que a juza substituta, baseada na deciso deve aguardar o titular retornar para tomar deci-
do STF, julgou procedente o pedido. Segundo ses frente a questes polmicas. Sendo assim,
um dos parceiros que solicitava a converso, o do ponto de vista da prtica e dos rituais jurdi-
problema brasileiro que h um atraso, prin- cos, seu posicionamento foi antitico, baseado
cipalmente por causa das bancadas evangli- em moralidade outra que no a do juiz titular.
cas e por alguns polticos que tm mentalidade Segundo eles, ela no fez nada de errado do
retrgrada, mas isto est mudando. J temos ponto de vista jurdico, mas agir assim s foi
juzes, advogados e promotores que so a fa- possvel porque h espaos vazios deixados
vor (Miranda, 2012). Juiz titular anterior, j pelo Direito que, com suas categorias abstratas,
havia, igualmente, autorizado outra converso permite que cada um atue dentro da possibi
de unio estvel em casamento civil na cidade lidade de interpret-las.
do Rio de Janeiro, o primeiro, qual seja, o do curiosa tambm a percepo que advoga-
superintendente da Superdir. dos e membros da magistratura revelam sobre
muito curioso que a juza substituta na esta juza, ressaltando que ela seria uma pessoa
1 Vara de Registro Pblico no Rio de Janeiro polmica no campo jurdico carioca, lidando
tenha concedido parecer favorvel ao processo asperamente com algumas pessoas, mas que se-
de converso de unio estvel em casamento, ria clere nos processos. Em conversa informal
conforme mencionado acima, diferindo radi- com amigos advogados no Rio de Janeiro, uma
calmente do posicionamento ideolgico do juiz das falas muito ilustrativa da notoriedade atri-
titular. Faz parecer que estamos diante de con- buda a esta juza:
textos em que processos so elaborados aleato-
riamente e do dilema entre o ser e o dever ser, Ela deu a unio estvel porque ela uma
ou seja, entre as normas e a prtica no sentido juza louca. Totalmente queimada no TJ/
de Geertz (1997), que permite aos operadores RJ. Uma deciso dessa natureza, jamais
do Direito um vasto espao de ao e de inter- um juiz substituto daria porque, mal ou
pretao para alm da norma em si. Embora tal bem, a orientao do titular negar as
juza no tenha transgredido nenhuma lei, ela converses em casamento. E meio
parece ter rompido uma certa tradio jurdica que consensual que quando o titular sai,
no campo do Direito, segundo a qual os juzes o substituto s toca o cartrio, sem se
substitutos tendem a se alinhar ideologicamente imiscuir nos casos que so polmicos,
com os juzes titulares e, nos casos polmicos, enfim... Ela fez isso porque luntica!
simplesmente tendem a no formalizar decises E conhecida como louca! Ela sofre
processuais. constantes representaes disciplinares
Ao conceder deciso favorvel converso de advogados no Conselho da Magistra-
de unio estvel em casamento a duas pessoas tura (advogada civil que atua na cidade
do mesmo sexo, a sua transgresso percebida, do Rio de Janeiro).
pelos operadores do Direito, como transgres-
so tica (Kant de Lima, 1995) que preside o Esta aparente excepcionalidade que flo-
comportamento compartilhado pelos operado- resce da anlise dos casos referentes for-
res no judicirio e no propriamente aos valores malizao da unio estvel ou casamento
morais pertinentes a este tipo de unio ou ma- entre pessoas do mesmo sexo tem uma razo
trimnio. Em conversa informal com amigos na sociedade brasileira. Ao analisar o papel

institucional da polcia no Rio de Janeiro, o territrio nacional. Ainda que no haja estats-
Kant de Lima (1997) chama ateno para ca- tica sobre os casamentos homossexuais, a Asso-
ractersticas similares no sistema judicirio. ciao Brasileira de Lsbicas, Gays, Bissexuais,
Contrastando com o sistema norte-americano, Travestis e Transexuais (ABGLT) levantou mais
o autor observa que o sistema brasileiro, ao de cem casamentos desta natureza no pas, sendo
enfatizar lgicas distintas nos procedimentos apenas um oficializado no Rio de Janeiro (Mi-
judicirios hierarquizados diferentemente, es- randa, O Globo on line, 2012). Isto significa que
timula a competio interna sobre a produo a deciso do Supremo tambm no garantiu que
da verdade jurdica ou, como diz, da melhor casais homossexuais pudessem realizar a sua
verdade. No somente h uma desqualificao converso em casamento civil sem terem que
progressiva de um sistema sobre o outro, como recorrer justia. Isto se d porque, da perspec-
tambm se desqualificam reciprocamente os tiva do Direito de Famlia no Cdigo Civil Bra-
operadores que, na relao com a polcia, se sileiro, no somente a noo de famlia implica a
rotulam mutuamente de advogados de porta unio civil entre um homem e uma mulher, como
de cadeia, advogados de foro, advogados tambm atribui direitos diferenciados a um ou
de jri, conforme sejam eles especialistas em outro estatuto civil. Enquanto pela unio estvel,
negociaes com a polcia, nos procedimentos. diversos direitos precisam ser julgados proces-
As demandas pelo reconhecimento de unio sualmente na justia, num casamento os parcei-
estvel de pessoas do mesmo sexo ou da sua ros adquirem direitos previamente reconhecidos
converso em casamento civil esto inseridas na e formalizados sem que precisem instaurar pro-
expectativa do processo de mudanas legislati- cessos para tais: uso de sobrenome do cnjuge;
vas e institucionais pelas quais vem passando a inscrio no INSS, assim como no Imposto de
sociedade brasileira, desde a dcada de 1980, Renda e nos planos de sade; adoo de crian-
no sentido de implementar e ampliar os princ- a; penso alimentcia em casos de separao e
pios de um Estado democrtico de direito. No recebimento de herana em caso de falecimento,
entanto, a ambiguidade presente no contexto ju- entre outros.
dicirio brasileiro em relao a este tema parece Neste contexto, parece que estamos diante
indicar que so ainda profundos os obstculos de dois grandes obstculos. De um lado, assim
para alcanar este ideal. Etnografia sobre a im- como no contexto da implantao da mediao
plantao de medidas consideradas alternativas de conflitos nos tribunais no Rio de Janeiro, pa-
de mediao de conflitos no judicirio demons- rece que a centralidade de um juiz na conduo
trou anteriormente que o Estado no conseguiu, destes processos permite a formalizao de tais
ainda, diminuir o abismo entre os tribunais e direitos de acordo com os seus prprios valores
a sociedade, nem mesmo promover princpios pessoais; ou seja, se simptico a estes direitos,
igualitrios e democrticos de administrao de os processos so deferidos, se no , os proces-
conflitos da vida pblica civil (Mello; Lupetti sos so indeferidos. De outro, estamos diante
Baptista, 2011). Assim como estas iniciativas, da criao de medida legislativa que, em vez de
as demandas por reconhecimento do direito ampliar direitos, promove a seleo de segmen-
unio estvel ou casamento civil por pessoas do tos que o obtero e outros que no, dentro da
mesmo sexo esbarram em princpios tradicio- prpria populao LGBT.
nais do campo jurdico brasileiro, que privilegia A anlise elaborada at este momento pa-
a ordem jurdica sobre a ordem social (Ibid., rece indicar que o STF ampliou o conceito de
2011). famlia para alm das relaes homem e mulher
O assunto ainda muito polmico, pois a fim de reconhecer o direito unio estvel ho-
apesar do julgamento e da deciso do STF pela moafetiva. No entanto, a deciso do Supremo
unio estvel homossexual em maio de 2011, no necessariamente normaliza as relaes ho-
no ganhou fora de regra nos tribunais de todo moafetivas por meio do conceito convencional

de famlia conforme pode fazer crer. Tal deciso do Parlamento Europeu, desde meados desta
no representa a implantao automtica, nem mesma dcada, recomendar a concesso dos
nacional, da formalizao das unies estveis mesmos direitos civis que gozam as pessoas he-
entre pessoas do mesmo sexo, nem autom- terossexuais casadas aos casais homossexuais,
tica a sua converso em casamento, posto que poucos foram os pases europeus que seguiram
as decises do STF no so vinculantes porque tal recomendao (Uziel e Grossi, op. cit.).
no h sequer smula a respeito do assunto. Aps a epidemia do HIV/Aids em todo o
No mundo do Direito as smulas representam mundo, o movimento homossexual reflores-
verbetes que identificam e registram interpre- ce (Faccini, op. cit.) nos anos 1990, trazendo
taes adotadas por um tribunal a respeito de ao espao pblico das grandes cidades militan-
um tema determinado. Estas interpretaes po- tes com origens institucionais distintas, que se
dem ser pacficas ou no e majoritrias ou no. manifestaram em torno da homossexualidade,
Seu objetivo promover uniformidade de in- contra a intolerncia e a homofobia, assim como
terpretao e de deciso por todos os tribunais em prol da ampliao de direitos civis. Uma
e juzes sobre um tema dado. No h, portanto, das formas de dar visibilidade aos movimentos
no caso aqui observado, a obrigatoriedade de homossexuais se caracterizou pelas paradas
entendimento sobre os processos de escritura- gays, celebrando a variedade de estilos e orien-
o, seja de unio estvel, seja de casamento taes sexuais em nossa sociedade. No Rio de
homoafetivo. Cabe destacar, tambm, que a di- Janeiro, o Grupo Arco-ris parece ter assumido
viso jurdico-administrativa nacional atribui grande visibilidade no somente pela sua par-
ao Supremo a competncia executiva jurdica e ticipao nestas paradas realizadas na cidade,
no a competncia de legislar. Portanto, as de- como tambm pela sua expresso na luta contra
cises tomadas neste frum no tm fora de a homofobia, pela ampliao de direitos e pelo
lei para determinar critrios constitucionais. E, reconhecimento de sua identidade. O que estas
se o mundo do Direito amplo e ambguo, esta manifestaes parecem colocar em pauta?
deciso parece ampliar ainda mais este univer- A compreenso das demandas dos movi-
so de ambiguidades e de heterogeneidade de mentos sociais com caractersticas identitrias
decises. remete discusso de Nancy Fraser (2002 e
Mais uma vez, assistimos na sociedade bra- 2008) a respeito da bidimensionalidade da jus-
sileira medidas que, se no inviabilizam com- tia social. Diz a autora que nas sociedades
pletamente, promovem a desigualdade formal contemporneas, no somente as tradicionais
plena realizao de direitos dos cidados e questes de classe, baseadas na estrutura eco-
conquista da to almejada ampliao e consoli- nmica das sociedades, mas tambm as cul-
dao de princpios igualitrios do Estado de- turais, relacionadas aos valores e hierarquias
mocrtico de direito. classificatrias institucionalizadas, devem ser
levadas em considerao quando se pensa nas
Consideraes finais demandas por justia social. No somente a
redistribuio o paradigma dos movimentos
A luta pela conquista e ampliao de direitos sociais hoje, como tambm a reivindicao do
homoafetivos no isolada, mas uma entre as reconhecimento. Para Fraser (2002 e 2008), a
vrias manifestaes que emergiram nas socie- realizao da justia implica distribuio justa
dades contemporneas. De acordo com Butler de bens e recursos e exige o reconhecimento
(2007) as discusses acerca dos direitos ho- recproco entre os atores sociais. Do ponto de
mossexuais tm ocupado um lugar proeminente vista da poltica do reconhecimento, quais os
desde os anos 1990 no mundo contemporneo, paradigmas que sustentam, por sua vez, as de-
remetendo a valores de casamento, parentesco mandas e os conflitos resultantes da interao
e reproduo. A autora argumenta que apesar de homossexuais com instituies do Estado ou

suas intermedirias (ONG, sindicatos, agncias ocidentais. Neste cenrio, no por acaso, a d-
multilaterais etc.)? cada de 1980, especialmente a partir da conso-
Outra questo importante, sustentada por lidao da Constituio de 1988, tem assistido,
Butler (2003), refere-se ao impacto que as no Brasil, a uma srie de mudanas institucio-
unies homossexuais impem s formas tradi- nais, ou propostas de mudanas, que visam im-
cionais de parentesco, em particular ligao, plementar ou ampliar princpios de um Estado
normalmente aceita, de que parentesco sin- democrtico de direito. No entanto, estes esfor-
nimo de casamento heterossexual e de laos os no mbito da esfera pblica (Cardoso de
sanguneos. Argumenta a autora que Oliveira, 2002), no tm representado a elimi-
nao de conflitos em diversos mbitos da vida
(...) esses pontos de vista podem se co- social, a exemplo das propostas de reforma do
nectar de diversas maneiras, uma delas judicirio, posto que diversas formas de vio-
consiste em sustentar que a sexualidade lncia prosseguem mesmo no mbito das rela-
deve se prestar s relaes reprodutivas es interpessoais (Amorim, 2002; Sinhoretto,
e que o casamento, que confere estatu- 2008; Mello; Baptista, 2011) nem a incluso de
to legal forma da famlia, ou, antes, determinados segmentos sociais na comunida-
concebido de modo a dever assegurar de poltica.
essa instituio, conferindo-lhe esse es- O direito liberdade de orientao sexual
tatuto legal, deve permanecer como o no contexto de um Estado de Direito, consi-
fulcro que mantm essas instituies em derando vrias demandas civis corresponden-
equilbrio (Butler, 2003, p. 221). tes incluso de parceiros como dependentes
nos planos de sade, na previdncia, bem como
O Estado aparece como normalizador e serem detentores de bens e alimentos do com-
detentor dos direitos sobre as relaes de pa- panheiro em caso de separao, direito heran-
rentesco, classificando e discriminando as rela- a e usufruto de bens em caso de falecimento,
es afetivas distintas dos casamentos heteros- acompanhamento de parceiros em viagens de
sexuais. Dessa forma, a autora chama ateno trabalho ou instituies hospitalares, o direito
para o fato de que as demandas de unies civis ao exerccio da paternidade/maternidade, ou
de casais homossexuais, autorizadas juridica- seja, adoo etc., assim como igualdade
mente, no representam mais do que uma con- encontram-se no cerne dos conflitos e deman-
cesso do Estado, que, como consequncia, se das do movimento LGBT. Como disse o ento
reproduz como instncia social legtima com coordenador de projetos do Grupo Arco-ris
direito de dizer o Direito, nos termos de Bour- no Rio de Janeiro, a deciso do STF, embora
dieu (1989). Segundo Butler, as variaes no sendo uma conquista, no resolve totalmente a
parentesco que se afastem de formas didicas questo da luta pelo direito cidadania do mo-
de famlia heterossexual garantidas pelo jura- vimento homossexual brasileiro. Segundo ele,
mento do casamento, alm de serem conside- preciso conquistar a unio civil, com todos os
radas perigosas para as crianas, colocam em direitos da decorrentes, em situao de igual-
risco as leis consideradas naturais e culturais dade com os outros cidados heterossexuais; e,
que supostamente amparam a inteligibilidade conforme suas palavras, a gente quer igualda-
humana (Butler, 2003, p. 224). de de direitos.
Na sociedade brasileira, o tema surge no s indagaes de Butler (2003), especial-
contexto de conflitos por reconhecimento iden- mente se as demandas homossexuais pela unio
titrio de sujeitos coletivos (Mota, 2009), des- estvel e casamento representariam o fim da
velando caractersticas mltiplas de construo cultura sexual radical, poderamos talvez nos
da cidadania no Brasil e, ao mesmo tempo, im- arriscar a dizer que, com base na pesquisa at
pondo desafios aos paradigmas de democracias ento realizada, estas demandas no significam

de maio de 2011. Equipara as unies estveis

um retrocesso. Ao contrrio, parecem, de um
entre pessoas do mesmo sexo s unies estveis
lado, dar visibilidade pblica e explcita aos
heterossexuais. Braslia, 2011.
paradoxos do nosso sistema judicirio e a con-
sequente dificuldade, em nossa sociedade, da BUTLER, J. O parentesco sempre tido como
consolidao dos princpios do Estado Demo- heterossexual. In: Cadernos Pagu, n. 21, 2003.
crtico de Direito. De outro, apontam para a _______. Gender trouble: feminism and the
possibilidade da realizao universal de direi- subversion of identity. New York and London,
tos tanto simblicos quanto materiais, por 2007.
meio da distribuio de bens e recursos a par- CARDOSO DE OLIVEIRA, L. R. Direito le-
tir de demandas individuais. Tornam, portanto, gal e insulto moral: dilemas da cidadania no
visvel a expresso da bidimensionalidade da Brasil, Quebec e EUA. Coleo Antropologia,
justia (Fraser, 2002 e 2008). As crticas efusi- Ncleo de Antropologia Poltica, Relume Du-
vamente enunciadas a estas reivindicaes pa- mar, 2002.
recem clamar por um universalismo contrrio CODJERJ: <http://www.tj.rj.gov.br/consul-
ao que tem sido anunciado por elas, na medida tas/codrj_regimento_tjrj/codrj_regimento_
em que os direitos aqui demandados podem ser tjrj.jsp>.
igualmente postos a servio de outros atores so-
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jun. 2004.
Notas
MACHADO, M. D. C.; PICCOLO, F. D. Re-
ligies e homossexualidades. (Anlises Sociais 1
Este artigo uma verso preliminar de pes-
Contemporneas). Rio de Janeiro: Editora quisas realizadas no contexto do projeto
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MELLO, K. S. S.; BAPTISTA, B. L. Media- te homofobia: paradigmas em debate na
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conflito e controle social, v. 4, n. 1. Rio de Ja- denado por Ktia Sento S Mello, em anda-
neiro jan./fev./mar, 2011. mento no mbito da Escola de Servio So-
MIRANDA, A. P. M. Cartrio: onde a tradio cial/UFRJ e cadastrado no InEAC-Nufep/
tem registro pblico. In: Revista Antropoltica, UFF, INCT ao qual a coordenadora do pro-
n. 8, Niteri, 2000. jeto associada. Trata-se de uma experin-
________. Casamento gay: uma unio ainda cia singular de coautoria entre orientador e
difcil no Rio. O Globo a mais, reportagem pu- aluno de graduao inserido no mencionado
blicada no vespertino para tablet, 22/05/2012. projeto de pesquisa como bolsista de inicia-
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/rio/ o cientfica. Alm de permitir a formao
casamento-gay-uma-uniao-ainda-dificil-no-rio e socializao de aluno na anlise e escri-
-4976208ixzz2I4Cx9qgJ>. ta do andamento da pesquisa, tal iniciativa
visa criar condies de ampliao e conso-
_______. Casais homossexuais aguardam f-
lidao do dilogo entre a Antropologia e o
rias de juiz. O Globo a mais, reportagem pu-
Servio Social. Uma primeira verso deste
blicada no vespertino para tablet, 24/05/2012.
artigo foi apresentada no III Seminrio do
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/rio/
INCT-InEAC-Nufep/UFF, 25 de fevereiro a
casais-homossexuais-aguardam-ferias-de-juiz
1 de maro de 2013.
-5016681ixzz2I4CCyXYK>.

2
Facebook uma rede social na internet, 7
O Grupo Arco-ris apresenta-se publicamen-
criada por Mark Zuckerberg em fevereiro te como uma organizao no governamen-
de 2004, que permite aos usurios cadas- tal, criada a partir do sonho de um grupo
trados (que declarem ter pelo menos treze de amigos em resposta epidemia de Aids
anos de idade) criar um perfil pessoal, onde e discriminao contra lsbicas, gays, bis-
podem compartilhar textos, imagens e vde- sexuais, travestis e transexuais. Do mesmo
os com outros usurios adicionados como modo, a sua atuao est voltada, segundo o
amigos. Este perfil pode ser pblico ou no discurso pblico, para a promoo da auto-
a depender da opo de configurao de pri- estima e cidadania LGBT, visando trans-
vacidade da pgina pessoal feita pelo pr- formao da sociedade por meio de aes
prio usurio. A rede tambm permite a for- de desenvolvimento organizacional, gesto
mao de grupos de interesse comum entre do conhecimento, mobilizao comunitria
os usurios, a exemplo de escola, trabalho, e defesa dos direitos humanos, para o exer-
entre outros. O Facebook tambm possibi- ccio da livre orientao sexual e identidade
lita aos seus usurios a criao de eventos, de gnero (<http://www.arco-iris.org.br/o-
com data, hora e local definidos, a exemplo grupo/>). Para uma histria do movimento
de um convite virtual, enviado somente aos homossexual brasileiro e a insero do Gru-
amigos selecionados pelo usurio. po Arco-ris, ver Faccini e Simes (2009).
3
Mantivemos a maneira como a entrevistada 8
Projeto da Organizao das Naes Unidas
se apresentou na medida em que sua percep- (ONU), em que empresas em nvel mundial
o sobre a adoo da flexo de gnero aten- se renem para defender direitos bsicos
de s demandas por reconhecimento. Esta no somente de seus empregados, mas na
flexo foi instituda pela Lei n. 12.605/12, rea social como um todo.
sancionada pela presidenta Dilma Rousse- 9
Sobre a consolidao normativa da Correge-
ff em 3 de abril de 2012, que Determina doria do Estado (CNCGJ), ver: <http://www.
o emprego obrigatrio da flexo de gnero tjrj.jus.br/documents/1017893/1038412/
para nomear profisso ou grau em diplo- CNCGJ-Extrajudicial.pdf>.
mas. 10
Codjerj: <http://www.tj.rj.gov.br/consultas/
4
Publicao recente sobre a percepo das codrj_regimento_tjrj/codrj_regimento_tjrj.
homossexualidades por lideranas religio- jsp>.
sas aborda questes relacionadas homos-
sexualidade em geral, mas especialmente
Ktia Sento S Mello
sobre novas propostas jurdicas (Machado;
Piccolo, 2010).
*
Professora do Departamento de Poltica So-
cial e Servio Social Aplicado, do PPGSS e
5
Maria Berenice Dias atualmente advoga-
pesquisadora do Nusis da ESS/UFRJ; pes-
da que atua no campo do reconhecimento
quisadora associada ao INCT-InEAC/Nu-
dos direitos de famlia da populao LGBT.
fep/UFF e NECVU/IFCS/UFRJ.
Seus artigos sobre o tema podem ser encon-
trados em: <http://www.mbdias.com.br/har-
tigos.aspx?80,14>. Ana Carolina Lima dos Santos
6
F pblica representa a autoridade de uma **
Aluna do 8 perodo do curso de Servio So-
atestao, de um documento por meio do cial e bolsista Pibic/UFRJ no projeto men-
qual o Estado garante a certeza e a veraci- cionado.
dade de um determinado documento. Sobre
isto ver Miranda (2000).

ARTIGO
As polticas de combate ao turismo sexual: uma anlise

interseccional entre raa, gnero e classe
Ana Paula da Silva*
Resumo: O presente artigo tem como objetivo analisar as categorias cor/raa, gnero e classe no bojo das polticas de
combate ao turismo sexual. Entendemos que tais polticas so permeadas de significados sociais em relao ao pbli-
co-alvo destas campanhas. O Brasil tornou-se signatrio nos anos 2000 daquilo que foi definido como o combate ao
turismo sexual proposto pela a Organizao Mundial do Turismo (OMT), que, em linhas gerais define o turista sexual
como aquele cidado que viaja nica e exclusivamente para outro pas com o intuito de manter relaes sexuais com
mulheres destes pases. Ao longo de oito anos de pesquisa em Copacabana, no Rio de Janeiro, e na regio central da
cidade de So Paulo, percebemos que as categorias turista sexual, e supostamente a vtima deste crime so bas-
tante fludas e, em alguns casos, so utilizadas como categorias de acusao. O perfil destes personagens claramente
definido pelos marcadores sociais da diferena cor/raa, gnero e classe de homens e mulheres que so reconhecidos
como potencialmente propcios ao turismo sexual. A partir de dados de pesquisa analiso estas categorias nos discursos
sobre o turismo sexual.
Palavras-chave: turismo sexual; prostituio; gringos; mulheres brasileiras; marcadores sociais da diferena.
Abstract: The present article seeks to analyze the categories color/race, gender and class in the context of policies that
attempt to combat sex tourism. We understand these policies as permeated with social meanings with regards to the tar-
get audience of their campaigns. In 2000, Brazil became a signatory in 2000 of the International Tourism Organizations
(ILO) proposal to combat sex tourism, which broadly defines the sex tourist as someone citizen who travels to another
country exclusively for the purpose of having sex with local women. Eight years of research in Copacabana in Rio de
Janeiro and in the downtown So Paulo has demonstrated that sex tourist and also the supposed victims of this
crime are categories that are fairly fluid, often used as accusations independent of their targets behavior. The profile
of sex tourists and Brazilian women are clearly demarcated by social markers of difference: color/race, class and,
of course, gender. These markers are used by authorities and by society in general to identify the women and men who
supposedly participate in sex tourism. Using data from my ethnographic research, I analyze the use of these markers in
discourses regarding sexual tourism.
Keywords: sexual tourism; prostitution; gringos; brazilian women; markers of social difference.

102 As polticas de combate ao turismo sexual: uma anlise interseccional entre raa, gnero e classe
Introduo torno do trabalho sexual, mesmo que a cincia

hoje no aceite mais os argumentos do final do
Me pareciam jovens alegres e agradveis sculo XIX e incio dos XX2.
e ganharam numa noite o que eu ganhava num Este artigo tem como objetivo refletir sobre
ms quando eu ganhava. Ento eu me pergun- o mercado sexual e problematizar o discurso
tava: por que estou aqui, trabalhando feito es- sobre o combate ao turismo sexual e os usos
crava? Ser que existe algo pior do que traba- dos corpos femininos que, em geral, so enten-
lhar e no ganhar nada? E, afinal o que eu tinha didos como subjugados e explorados nas rela-
a perder? Meu marido, nem pra sexo servia e es afetivo-sexuais transnacionais, um discur-
eu gosto de sexo. Trabalhar transando e sendo so que tem sido prontamente ecoado quando se
paga para isto no podia ser ruim assim. E no trata do turismo sexual heteronormativo. Quan-
ruim, no. Amo meu trabalho. Pode botar isto do pensamos no trabalho sexual masculino res-
logo a (apontando para meu bloquinho de ano- salta a falta de ateno do Estado e de organiza-
taes): eu amo ser garota de programa. (Cida, es civis na produo de polticas destinadas
profissional do sexo em Maca RJ). a controlar a atividade e resguardar os direitos
desses trabalhadores. possvel observar, nos
Este trecho de uma entrevista que fizemos dias atuais, que o turismo homoafetivo tem sido
com uma mulher de 40 anos, negra, trabalha- incentivado como alternativa saudvel e me-
dora sexual numa cidade do interior do Rio de nos nociva do que o turismo sexual hetero-
Janeiro, onde a economia principal gira em tor- normativo que implica numa viso depravada
no da indstria do petrleo. No entanto, analisar e pouco aceitvel de prticas sexuais. Um bom
a prostituio como uma atividade econmica exemplo o fato de que a lei de combate ao
rentvel e que, em muitos casos, ajudam mulhe- trafico de seres humanos tinha, inicialmente,
res como Cida a pagar suas contas e a melhorar como ttulo combate ao trfico de mulheres
de vida, no uma tarefa fcil. em que focava a mulher e, particularmente, a
A prostituio foi envolta em muitas d- que exercia a prostituio, como alvo central
vidas, preconceitos e moralismo conservador. das leis contra o trfico.
Contriburam para este quadro uma abordagem Neste sentido, importante pensar sobre
histrica em que, no final do sculo XIX, a pr- o controle dos corpos femininos, em especial,
tica da prostituio fosse entendida e classifica- quando estes esto a servio de uma atividade
da, a partir das teorias cientificas deste perodo, econmica, historicamente entendida para a
como uma patologia a ser investigada e tratada. mulher, como decada, degradante e classifi-
Atualmente, alguns setores da sociedade ainda cada cientificamente, num determinado pero-
enxergam nesta atividade o pior dos mundos e do, como uma patologia. Um exemplo prtico
porta aberta explorao e degradao do cor- que, apesar de toda a liberdade sexual con-
po feminino que, em muitos casos, remetem quistada pelas mulheres, ser apontada como
classificao biomdica e patologia do final puta continua sendo uma considervel ofensa.
do sculo XIX1. Em razo desta classificao, A questo relativa ao gnero, percebida na vi-
ainda hoje, esta ocupao entendida como de- so do trabalho sexual feminino como sujo e
gradante e, portanto, as mulheres que desempe- moralmente decado aparece imbricada com
nham esta funo ou so moralmente cadas e outras duas questes: a de cor e a de classe so-
doentes ou vulnerveis, tendo sido levadas para cial, pois, quando cruzamos estes marcadores,
esta vida por sua condio socioeconmica percebemos que o controle sobre os corpos tor-
desprestigiada, restando-lhes esta nica opo. na-se maior, particularmente quando se trata de
Este imaginrio compartilhado por grande mulheres oriundas das classes populares e no
parcela da populao e apontado por diversos brancas. Este fenmeno se evidencia quando
pesquisadores como o centro da polmica em analisamos o turismo sexual.

Definies acerca do turismo sexual turismo sexual infanto-juvenil e, muitas vezes,

no caso brasileiro, tem ocasionado bastante
Neste caso, farei uma pequena aborda- confuso e problemas, pois tal definio vaga
gem sobre o turismo sexual e o pnico moral quando se trata de distinguir quem o turis-
construdo a partir dele pelas mdias, o Estado ta normal e quem o turista sexual. O que
e alguns setores dos movimentos sociais. J a constatamos em nossos trabalhos (Blanchette;
alguns anos, o turismo sexual heteronormativo Silva, 2005) que, em muitos casos, ser no-
tem sido apontado como uma das modalidades meado de turista sexual passa a ser mais uma
na indstria do sexo, tida como nefasta e que estratgia de acusao do que um termo utiliza-
supostamente arrasta algumas centenas de mu- do para classificar determinados tipos de turis-
lheres escravido e subservincia. Nos ltimo, stricto sensu.
mos dez anos os governos tm voltado recursos notadamente uma acusao que adere a
e esforos ao combate a esta prtica. determinados tipos de turistas mais que a ou-
Muito rapidamente preciso definir o que tros. Homens estrangeiros de certa idade (de
turismo sexual. Segundo a Organizao Mun- 40 a 60), por exemplo, so mais acusados.
dial de Turismo (OMT) diz respeito queles Homens jovens e sozinhos so mais vigiados
que organizam viagens internamente no setor casais, em geral, no so apontados como
turstico ou fora dele, mas que usam as estrutu- suspeitos, mesmo que eles consumam ser-
ras e as redes do setor com o objetivo primrio vios sexuais em suas viagens internacionais.
da efetivao da relao comercial sexual com E, apesar do estigma que ainda associado
os residentes no destino, determinando, assim, homossexualidade, a masculina no tem sido
consequncias sociais e culturais da atividade, recorrentemente identificada pela mdia (em-
especialmente quando exploram diferentes g- bora recentemente o jornal Gazeta do Povo, de
neros, idades, situaes econmicas e sociais Pernambuco, tenha tentado fazer exatamente
nas destinaes visitadas. Esta definio tem isto). Veja imagem:
baseado tambm as polticas de combate ao
Imagem 1: Publicada em setembro de 2012.
Fonte: <http://exame.abril.com.br/brasil/politica/noticias/
jornal-de-pernambuco-publica-propaganda-contra-gays>.
Dentro deste contexto, o que mais in- governamentais e governamentais que lutam
teressante so os tipos fsicos que mais contra essa suposta praga, esses homens apa-
atraem as acusaes de turismo sexual. Nos recem, quase inevitavelmente como loiros,
panfletos, livrinhos e cartazes antiturismo altos, bonitos e com olhos azuis. Como mos-
sexual, produzidos pelas organizaes no tra a imagem abaixo:

Imagem 2: e homens estrangeiros tm sido constantemente

associadas explorao e representao de
uma relao colonial histrica entre o Brasil e
os pases europeus e anglo-falantes. Um dos as-
pectos mais diretos desta viso so as noes
de que houve uma propagao de uma imagem
sexualizada do Brasil produzida pela agncia
oficial de turismo brasileira, a Embratur. Esta,
por conta das presses, promoveu uma mudan-
a em suas imagens publicitrias voltadas ao
turismo internacional. A Embratur foi acusada,
num determinado momento, de promover o tu-
rismo sexual ao retratar fotos de mulheres sen-
suais nas propagandas.
No entanto, o turismo sexual um fen-
meno complexo e de difcil classificao se
levarmos em conta a definio da Organizao
Mundial do Turismo (OMT). Existem homens
estrangeiros que se autointitulam turistas se-
xuais, mas num universo de estrangeiros que
visitam o pas esta parcela muito pequena.
O que geralmente encontramos em Copaca-
bana ou So Paulo, onde realizei pesquisas
Fonte: Retirado do encarte da ONG Chame e fez parte sobre o tema, so homens entendidos como
da campanha de combate ao turismo sexual. A histria turistas normais e que, por razes diversas,
no segue a sequncia sugerida aqui, este um resumo procuram mulheres brasileiras para relacio-
da HQ original. namentos afetivo-sexuais, comerciais ou no.
No caso das mulheres, a possibilidade de se
relacionarem com homens estrangeiros abre
Esse tipo de homem, somos invariavelmen- diversas alternativas desde a chance de conse-
te informados, o prncipe falso uma esco- guir um programa, trabalhar no exterior e, at
lha de palavras interessantes, pois denota uma mesmo, vivenciar namoros e casamentos. Em
certa idealizao racializada, brasileira, acerca geral, estas relaes so entendidas, como su-
de como um prncipe deve parecer. Por outro gerem os quadrinhos acima, que as mulheres
lado, nas duas grandes aes policiais antituris- so pobres coitadas ou inocentes nessa tra-
mo sexual, conduzidas no Rio de Janeiro at o ma de relacionamentos. Esta viso faz parte do
presente momento, as fotografias apresentadas imaginrio de diversos setores. Uma delas, a
pela mdia dos gringos presos e acusados s re- qual entrevistamos, Brigitte, mais de 40 anos,
ferenciavam homens estadunidenses, negros, nos contou:
corpulentos e vestidos no estilo urbano hip-
-hop/clubber daquele pas um estilo corporal (...) comecei como danarina em uma
que tem sido internacionalmente estigmatizado boate aqui em Copacabana e logo cha-
e associado ao trfico de drogas por incontveis mei a ateno. Eventualmente tambm
shows policiais norte-americanos, avidamente fazia programas. O dono me perguntou
consumidos no Brasil. se gostaria de trabalhar fora do pas
Dentro deste contexto acusatrio, as rela- eu disse que sim; ele me indicou a um
es afetivo-sexuais entre mulheres brasileiras grupo que estava selecionando meninas

para trabalharem no exterior. Partici- relacionamentos afetivos-sexuais comerciais

pei de um processo seletivo com outras transnacionais em nome do combate ao turis-
meninas e consegui a vaga. Fui para a mo sexual.
Europa. No fui enganada. Sabia que Os discursos que do suporte a esta crescen-
era para trabalhar como danarina e te criminalizao e criam leis de represso se-
fazer programas. Aceitei. Ganhei meu guem o argumento de que homens estrangeiros
dinheiro e quando quis voltei ao Bra- vm ao Brasil para roubar, ludibriar e enganar
sil comprei casa, coloquei meu filho mulheres brasileiras de classe socioeconmica
na melhor escola particular de Niteri, popular, negra e que no tiveram oportunidade
comprei carro. Continuei trabalhando na vida a no ser acreditar no conto do prn-
em Copa e retornei a Europa muitas cipe loiro de olhos azuis que as levam para a
outras vezes. Hoje fiz meu p de meia, Europa ou EUA e que quando chegam a estes
no preciso trabalhar todos os dias. lugares se tornam escravas sexuais.
Fao meu horrio e tenho amigos que interessante perceber que quando se trata
ainda me convidam para passar tem- de mulheres da classe mdia, brancas que ca-
poradas em Paris como acompanhante. sam ou namoram homens estrangeiros e, even-
Trabalhar em Copacabana me possibi- tualmente, vo morar com eles em seus pases
litou ganhar dinheiro da maneira como de origem, toda esta carga pejorativa da mulher
eu quis e a chance de sair do Brasil. enganada e prostituda que no deve deixar o
pas desaparece sob o discurso do amor romn-
Relatos como o de Brigitte, no entanto, tico, como um fator explicativo da formao
tem sido cada vez mais difceis. A represso deste casal e passa livre para morar no exterior.
ao turismo sexual e o fechamento de casas Mesmo que pesquisas tenham demonstrado que
como a Help, onde conhecemos Brigitte, tem casamentos tambm incidem em casos de trfi-
tornado a vida das mulheres que trabalham co e explorao, este tipo de casal est fora do
neste mercado mais complicadas e levado a olhar institucional das campanhas de combate
um movimento de migrao do que chamamos ao trfico de pessoas e ao turismo sexual pro-
de call girl: servio via internet em que, efeti- movido pelo governo e incentivado por deter-
vamente, no fcil ter um controle de quem minados setores da sociedade civil. Neste caso,
o dono ou mesmo quais as condies reais o que podemos afirmar que o casal potencial-
de trabalho nestes lugares. Ou seja, em nome mente perigoso homem estrangeiro, branco,
da suposta proteo das mulheres e combate geralmente oriundo dos pases europeus ou
ao genrico termo turismo sexual est se EUA, e mulher brasileira, no branca, deve ser
criando condies de trabalho para elas que, devidamente controlado e reprimido.
de fato, so problemticas e que efetivamente
ameaam a segurana destas em determinadas Explorao e trabalho sexual
situaes3.
Por outro lado, a lei brasileira tem recru- Antes de tudo, o trabalho sexual um of-
descido em relao quelas pessoas que de- cio como muitos outros que tambm pode
vem ou podem deixar o pas e as leis inter- ser perigoso, sujo e cansativo. As prostitutas so
nacionais fecham o cerco sobre as que podem desmoralizadas como classe e a atual legislao
permanecer em solo estrangeiro. Parece que contraditria referente ao ofcio impede a regu-
a prpria represso propicia situaes de ex- lamentao eficaz de seu trabalho. A violncia
plorao e violao de direitos muito mais do contra a prostituta poucas vezes impedida pelos
que produz uma regulao e uma liberdade agentes da lei e a organizao irregular e o pre-
de trabalho para estas mulheres. O que temos conceito frente ao trabalho sexual colocam suas
percebido uma crescente criminalizao dos praticantes em uma zona de penumbra quando

se trata de seus direitos. Esses so rotineiramente enfim, no pode ser visto como um campo
violados pelos donos das boates, termas, agn- parte das relaes socioeconmicas capitalis-
cias de escort e casas noturnas que lucram, direta tas. De fato, Friedrich Engels at faz questo
e indiretamente, com o trabalho sexual e que ex- de equiparar a cortes habitual que aluga o
traem uma taxa significativa de explorao dos seu corpo por hora com a trabalhadora assala-
trabalhadores atravs da utilizao de uma srie riada, reservando para a esposa engajada num
de mecanismos. Em outras palavras, embora a matrimnio de convenincia o rtulo de es-
cafetinagem, em sua acepo mais brutalmente crava (Engels, 1982 [1884], p. 20). Sob esta
exploradora4, no parea ser estruturalmente sig- tica, no existe razo necessria para entender
nificante na organizao econmica da prostitui- a prostituta como menos trabalhadora ou mais
o urbana (particularmente no Rio de Janeiro), escravizada que qualquer outra operria nas di-
existe uma srie de agentes que exploram a pros- versas reas de servios.
tituta, no sentido marxista da palavra, atravs da Enfim, no regime capitalista, a explorao
expropriao dos frutos de seu trabalho. sinnimo de todo trabalhador e este fen-
importante que o leitor entenda que aqui meno no pode ser equiparado com a explo-
no estamos falando da explorao sexual, ar- rao sexual, entendida, para fins do presente
tefato legal plstico e extremamente mal defini- artigo, como situao anloga escravido.
do na jurisprudncia brasileira que utilizado, Neste ponto, gostaramos de explicitar nosso
quase exclusivamente, para reprimir a prosti- entendimento sobre essa especificidade, a fim
tuio. Quando falamos em explorao neste de evitar confuso entre a explorao sexual e
artigo, estamos falando do conceito marxista a explorao, no sentido marxista da palavra:
que estipula que todo trabalho remunerado, no a demasiada maioria de nossas informantes,
capitalismo, envolve a extrao da mais-valia. na medida em que se sentem exploradas, se
Neste sentido, a prostituio no diferente de sentem exploradas economicamente, enquanto
outras ocupaes profissionais. Tem sido a po- trabalhadoras, e no enquanto mulheres supos-
sio, entre certa ala de pensadores feministas tamente rebaixadas condio de escrava ou
e marxistas, que o trabalho sexual explorao mero objeto inanimado. De fato, importante
sexual e, portanto, classificvel como sin- notar neste contexto que as nossas informan-
nimo de trfico de mulheres e/ou escravido. tes qualificam as batidas policiais, geralmente
Na viso desses analistas, as nicas coisas que justificadas como medida repressiva da explo-
podem ser compradas e vendidas no comrcio rao sexual, como violao de seus direitos e
do sexo so o corpo e a pessoa da mulher. Por- dignidade.
tanto, a explorao sexual entendida como A posio limiar da prostituio no Brasil
sinnimo de qualquer trabalho sexual e qua- como trabalho, legalmente reconhecido, porm
lificada como uma mutao da sociedade mo- no regulamentado, e a ilegalidade de lucrar
derna ou, ainda, ps-moderna; uma reificao com a labuta sexual de terceiros (qualificado
da barbrie. Essa posio ignora a realidade do como lenocnio pelo Cdigo Penal brasileiro),
trabalho sexual, como trabalho e a natureza da tm configurado um campo de trabalho sui
venda dos servios, sejam esses sexuais ou de generis. Em geral, a prostituta situada nesse
outra natureza, como comrcio. campo como independente: uma espcie de
Se for verdade, como Marx e Engels afir- pequena burguesa do sexo; algum que contro-
mam, que os seres humanos precisam comer, la seu corpo, entendido aqui como o meio chave
beber, se abrigar e se vestir [e], portanto, preci- para a produo do ato sexual. Porm, tal pro-
sam trabalhar (Engels, 1986, p. 376), igual- duo implica em uma srie de outros insumos
mente verdadeiro que precisam manter relaes e meios de produo que, em geral, no so
sexuais e que essas relaes tambm podem ser controlados diretamente pela prostituta e que
vendidas como qualquer outro servio. Sexo, precisam ser comprados ou alugados por ela.

justamente aqui na venda ou aluguel desses contexto, mister salientar que ainda no en-
insumos que a maior parte da expropriao do contramos nenhum caso de mulher que ganhe
valor do trabalho da prostituta acontece. menos que um salrio mnimo com jornada se-
Em primeiro lugar, a trabalhadora sexual melhante na venda de servios sexuais, mesmo
precisa de um lugar onde pode encontrar o nos lugares onde o trabalho sexual mais des-
cliente e negociar os servios sexuais. Isto no valorizado.
to fcil quanto pode aparecer primeira vis- Em conversas com prostitutas, trs ocupa-
ta, pois geralmente necessita a construo e es femininas emblemticas foram quase sem-
manuteno de uma regio moral na acepo pre citados pelas mulheres e logo descartados
de Robert Park, uma regio em que prevale- como possveis sadas da prostituio. Essas so
ce um cdigo moral distinto, frequentada por (em ordem crescente de frequncia): trabalhos
pessoas que so dominadas (...) por um gosto, domsticos, a manuteno de uma casa como
paixo, ou interesse enraizado diretamente na esposa e trabalho como caixa de supermercado.
natureza original do indivduo (1984 [1925], Esses trabalhos so sempre descritos como dis-
p. 45-48). Essas regies tm que ser minima- ponveis, mas so desvalorizados, com a prosti-
mente atraentes para os clientes, oferecendo tuio sendo descrita como uma atividade bem
um clima descontrado (geralmente regado a mais lucrativa e at menos desagradvel. bas-
bebidas alcolicas) e annimo. Em outras pa- tante comum ouvir agentes polticos engajados
lavras, a prostituta precisa da existncia de al- na luta contra a prostituio opinar que a edu-
gum lugar onde o cliente sabe que vai encontrar cao e a profissionalizao das meninas so a
sexo venda e que vai se sentir vontade. Tal soluo. Todavia, mister notar que a to al-
lugar pode ser virtual (um site na internet, por mejada profissionalizao teria que criar uma
exemplo, ou uma central telefnica que articu- verdadeira mudana de status socioeconmico,
la clientes e garotas de programa), mas ele h pois o que a maioria de nossas informantes di-
de existir. Sendo a prostituio uma atividade zem necessrio para largar a profisso, um
estigmatizada e muitas vezes reprimida, a exis- salrio equivalente quele que ganha na venda
tncia de tais regies morais implica numa s- dos servios sexuais. Isto dificilmente encon-
rie de negociaes constantes com autoridades trado no mundo dos empregos tradicionalmente
e residentes locais o que, por sua vez, implica femininos. Como vrias mulheres nos informa-
numa srie de gastos. ram, no deixo de ser puta para ser caixa de
Embora acreditemos que devam existir mu- supermercado. Imagina trabalhar por 50 horas
lheres foradas a entrar na atividade da prosti- por semana e ganhar um salrio mnimo!.
tuio contra sua vontade, at agora no encon- Na prtica, a grande maioria das prostitutas
tramos nenhuma em nosso trabalho de campo. no parece viver muito melhor que as despre
Por que, ento, entram e continuam no ramo? zadas donas de casa e caixas de supermercado
Em geral, h uma razo predominante: frente e, de fato, o casamento uma das principais
s outras opes de trabalho, a prostituio sadasda prostituio, de acordo com nossas in-
vista como maneira mais eficaz de garantir a formantes. Todavia, muitas mulheres salientam
essas mulheres uma verba suficiente no s que as grandes vantagens da prostituio so sua
para sobreviver, mas para ensaiar uma ascenso flexibilidade em termos de jornada de trabalho e
socioeconmica. Neste contexto, importante (entre as mais jovens) a possibilidade remota,
notar que todas as nossas informantes reportam mas sempre presente de ganhar muito dinheiro
ter acesso a outras oportunidades de emprego com clientes estveis e/ou ricos. nossa hip-
e muitas tm trabalhado com carteira assinada. tese, ento, que uma das motivaes principais
Contudo, a maioria exercia ocupaes que pa- atrs da prostituio a ambio e no a estrita
gam por volta de um salrio mnimo5 por uma necessidade. Entre todas as ocupaes tipica-
jornada de mais que 40 horas semanais. Neste mente femininas, somente a prostituio e o

casamento oferecem uma chance para alcanar ralar. Pelo menos [trabalhando] assim, eu
a ascenso social, e neste sentido, a prostituio ganho suficiente para ajudar l em casa e
tem distinta vantagem: no atrela o futuro da ainda sobra tempo para cuidar da minha
mulher a um indivduo qualquer. filha. Venho pra c [a Praa da Repbli-
De fato, embora muitas prostitutas fossem ca] na sexta noite, deixando Nina [sua
ou tivessem sido casadas ou ainda estejam bus- filha] em casa com Beto [seu marido]. A,
cando casar, o casamento em si quase nunca trabalho at que ganho uns 150-200 reais
entendido entre nossas informantes como, ne- e volto, geralmente no domingo de ma-
cessariamente, uma sada da prostituio. Em nh. Fico, ento, o resto da semana em
geral, existe uma grande desconfiana da capa- casa enquanto Beto trabalha. Ele sabe o
cidade do homem sustentar uma mulher. Nas que fao e sabe que no por amor, nem
palavras de Wilma6, mulher de 35 anos de ida- sacanagem. J falei pra ele: Eu paro a
de, que trabalha numa boate em Copacabana: hora que voc quiser, mas bom voc
poder, ento, levar toda essa cambada nas
Homem promete muita coisa, mas geral- costas, porque no vou achar outro traba-
mente no consegue cumprir suas pro- lho que pague tanto quanto esse e que me
messas. Pior: quando voc casa com um deixe ficar em casa seis dias por semana.
homem, a sim ele se acha seu dono. O
que eu fao aqui na rua no nadinha di- Para Dara, ento, a prostituio longe de
ferente daquilo que fazia em casa, quan- ser uma ameaa para a famlia virou a nica
do era casada. Ou voc acha que trepava maneira atravs da qual ela podia reproduzir
com meu marido todos os dias porque adequadamente a vida domstica. Vrias das
morria de teso e amores por ele? No, nossas informantes casadas tm oferecido afir-
senhor! Era um trabalho, igual a esse maes semelhantes. Como dizia Janice, mu-
aqui. Minto: era um dever. E voc no lher de 25 anos, tambm operante na Praa da
ganha nada por um dever. Aqui sou paga Repblica, ser esposa e me de famlia, meu
por aquilo que fao, pelo menos. Meu bem? A nica maneira que posso fazer isto
marido nunca me pagou. Alis, era eu sendo puta. Voc acha que poderia cuidar bem
que vivia dando dinheiro para ele. dos meus filhos e meu marido sendo caixa de
supermercado? Mas nem fudendo! Alis, isto
Mesmo nos casos onde o relacionamento mesmo: s fudendo.
com o marido mais harmonioso, porm, exis- mister notar neste contexto que, mesmo
te um reconhecimento do fato de que, no atual trabalhos mais bem posicionados em termos de
mercado de trabalho, um salrio dificilmente remunerao, muitas vezes, tambm perdem
sustenta uma famlia inteira. Como dizia Dara, em termos econmicos para a prostituio. Ja-
prostituta de 40 anos de idade, atuante na pros- nice e Wilma trabalham na base de programas
tituio de rua na Praa da Repblica, no Rio de um real por minuto e, tipicamente, ganham
de Janeiro, 20 reais por programa, sendo que 25 programas
ou pouco mais que 8 horas de trabalho sexual
Meu marido no consegue cobrir as des- rendem o equivalente a um salrio mnimo.
pesas da casa sozinho. Ele se rala, mas Vnia, porm, tem 31 anos de idade 9 anos de
ganha o salrio mnimo. O que fazer, prostituio e trabalha no centro da cidade, nas
ento? J so passados os dias em que o Termas Dado de Quatro7. Ela deixou carreira de
homem ganhava suficiente para a mulher corretora de imveis para virar prostituta:
ficar em casa, cuidando da crianada.
Talvez era assim nos dias da minha av, Meu antigo trabalho pagava bem, quan-
mas hoje em dia todo mundo tem que do o dinheiro entrava. As vezes ganhava

at dois mil reais por ms. Mas tinha termas. Deixou, ento, o Unicrnio para traba-
perodos em que nada absolutamente lhar no menos exclusivo Dado de Quatro e ago-
nada entrava. A, uma amiga me falou ra estava se classificando como velha demais
sobre o disco Help, em Copa. L, eu ga- para trabalhar naquele local tambm.
nhava 200 reais por programa que me A carreira de Vnia, ento, seguia o rumo
ajudava pra cacete e ainda poderia tra- de carreira decadente, descrito por Paul G.
balhar como corretora, mas no gostava Cressy na obra clssica da antropologia urbana
porque eu tinha que voltar para o hotel The taxi dance hall (2008 [1932]). De acordo
do cliente e nunca se sabe ... [i.e. o clien- com esse autor, nos ramos ocupacionais que
te poderia ser violento ou recusar pagar]. prezam a beleza, a idade tende a exercer uma
Ento, me ofereceram um emprego na presso decadente na carreira da trabalhadora
Termas Unicrnio. L, eu s ganhava individual. Sendo mais velha, num lugar cheio
160 por programa e tinha que trabalhar de moas jovens, a indivdua ter que se es-
todos os dias, mas era bem mais seguro. forar cada vez mais para conseguir clientes.
Trs anos mais tarde eu vim pra c, pois Existem duas solues para este dilema: sair do
briguei com o dono da Termas. Agora ramo ou mudar-se para lugar menos exclusivo
estou pensando em largar a sacanagem e para conquistar uma posio mais competitiva
voltar a ser uma corretora, pois j estou com relao s outras trabalhadoras. Cressy
ficando velha demais para ser puta. S afirmava que o resultado final desse processo
que dessa vez, j tenho meu apartamento era a reduo da danarina do taxi dance hall
e carro, tudinho pago pela putaria. Ago- (presumivelmente branca) s casas mais baratas
ra, com base segura, posso aguentar fir- frequentadas por chineses e negros. No contex-
me e forte as pocas de vacas magras. to da prostituio carioca, podemos imaginar
tal processo desembocando, mais cedo ou mais
Vnia tambm cogitava escrever um livro re- tarde, nos pontos de rua em torno da Central
contando sua vida como trabalhadora sexual nas do Brasil, lugar de prostituio unanimemente
termas do Rio. Seu depoimento particularmen- indicado por mulheres e clientes, como o mais
te rico, pois nos oferece uma srie de informa- barato e perigoso do Rio de Janeiro. Em vez de
es sobre a lgica econmica da prostituio e seguir carreira adiante, porm, Vnia visava
at de sua configurao como carreira. Formada recolher suas cartas da mesa e voltar sua
com educao universitria e trabalhando numa antiga profisso de corretora, dessa vez finan-
profisso classe mdia, Vnia inicialmente visa- ceiramente reforada pelos bens conquistados
va o trabalho sexual freelance na discoteca Help como trabalhadora sexual.
como uma maneira de superar as crises financei- Nem o casamento, nem outros empregos po-
ras peridicas criadas pela natureza economica- dem substituir, necessariamente, a prostituio
mente incerta do ramo imobilirio. Ela largou como meio de ganhar a vida. O caso de Vnia
a disco e sua carreira como corretora, porm, um caso raro em que uma informante relatou ter
para trabalhar em termas, ganhando menos por deixado um emprego relativamente bem pago
programa mas tambm lucrando com mais separa trabalhar no ramo do sexo comercializa-
gurana. Vnia descreve sua sada da Unicrnio do. Todavia, mister salientar, neste contexto,
como resultado de uma briga com seu chefe, mas que todas as nossas informantes, sem exceo,
importante salientar que a termas referida a deixaram outros empregos para a venda dos
mais cara do Rio de Janeiro e emprega somente servios sexuais (ou, em alguns casos, ainda
mulheres bastante jovens. Neste contexto, bem combinam a prostituio com outras formas de
provvel que os desentendimentos entre nossa trabalho). Sentimo-nos, ento, seguras para di-
informante e seu chefe tenham a ver com sua zer que raro algum entrar no ramo porque
idade, que era bem avanada para os padres da no tem acesso a outras formas de trabalho.

A moda recente, entre certos pesquisadores principais da investigao sociocientfica tra-

da prostituio, tem sido denunciar a noo de ada por Emile Durkheim, pois retrata os fatos
que a deciso de se prostituir poderia ser consi- sociais no como coisas a serem observadas,
derada como livre, dadas as limitaes estrutu- mas como construes morais que devem ser
rais impostas no trabalho feminino por um siste- avaliadas de acordo com teorias filosficas e/
ma socioeconmico patriarcal e capitalista. Julia ou religiosas previamente estabelecidas (Dur-
OConnell Davidson articula bem essa posio kheim, 1978). Em segundo lugar, tal posicio-
quando ela observa que a compulso econ- namento confunde a noo liberal iluminista de
mica que impulsiona [mulheres] para o trabalho agncia (isto , todo individuo um ser livre,
sexual, sendo que mesmo nos Estados Unidos, sem limites nas suas atividades alm daqueles
pas cujo PIB per capita sensivelmente maior por ele mesmo impostos) com o conceito antro-
que o do Brasil, muitas mulheres e meninas es- polgico do mesmo (todo indivduo toma de-
colhem se prostituir em vez de entrar nos 35% cises dentro de um campo socioculturalmente
da populao feminina, economicamente ativa, definido de possibilidades e tais decises tm
que ganha um salrio miservel. De acordo com o potencial de alterar significativamente sua
OConnell Davidson, escolher entre a venda do trajetria de vida. Agora passemos a um dos
sexo e o trabalho como empregada domstica, exemplos da aplicao de combate ao turismo
ganhando um salrio mnimo, no pode ser qua- sexual em So Paulo.
lificado como uma escolha de verdade:
So Paulo e o turismo sexual: um estudo de
Descrever tais indivduos como exercendo caso
seus direitos de autossoberania to ridcu-
lo quanto dizer que a prostituio representa () Olha, neste caso, a gente trabalha com
uma violao de sua dignidade. No exis- a sensibilizao com esses taxistas, ento
te dignidade alguma na pobreza, que nega a gente distribui matrias, a eles a gente
a verdadeira agncia pessoa (OConnell- esclarece e depois a gente trabalha com as
Davidson, 2002, p. 94).8 associaes que eles fazem parte, as coo-
perativas, os sindicatos trazendo eles como
OConnell Davidson pretende criticar a posi- agentes multiplicadores. Tem um curso de
o hegemnica feminista norte-americana que, formao. Ns estamos agora muito preo-
em suas palavras, nega a possibilidade de apoiar cupados com a Copa. Estamos vendo com
os direitos daquelas pessoas que trabalham na o comit organizador da Copa para pautar o
prostituio, mas que ainda permanecem crti- tema e vamos trabalhar os profissionais que
cas das desigualdades sociais e econmicas que vo estar envolvidos na Copa, vamos dar um
subscrevem as relaes de mercado em geral e a curso e fazer uma certificao especial para
prostituio em particular (p. 85). Todavia, tal eles, deixar claro esta questo do trfico de
posicionamento implica em duas grandes pres- mulheres envolvendo estrangeiros aqui em
suposies morais e tericas que dificultam o So Paulo. Aqui em So Paulo pegando o
estudo sociocientfico da prostituio. eixo da sua tese, da tua pesquisa, um grande
Em primeiro lugar, o posicionamento es- veculo pra este tipo de aliciamento so os
truturalista de OConnell Davidson constri grandes momentos que h estrangeiros na
uma situao ideal e utpica (a igualdade), cidade sobretudo no carnaval. Ns realiza-
nunca encontrada em relaes sociais vividas mos uma campanha com o foco na mulher
na realidade (pelo menos em sociedades de negra no carnaval, porque via escolas de
grande escala), para criticar a situao emprica samba, elas so um produto fcil. De todas
(a desigualdade) dentro do qual a prostituio as conquistas, muitas delas foram de pro-
funciona. Assim, a autora viola uma das regras posta de casamento, de trabalho... emprego.

Muitas delas com contrato de trabalho, ou- Vale lembrar que Rio e So Paulo so os lu-
tras saram casadas, muitas delas saem casa- gares mais citados por turistas sexuais anglofa-
das, relativamente envolvidas e vo, no ? lantes autoassumidos nos sites mais populares
E elas aceitam essas propostas porque isso de internet dedicados s viagens internacionais
est aliado melhoria de vida dessas pes- em busca do sexo, superando em nmero o to-
soas, expectativa de futuro, quer seja no tal de relatrios referentes a todas as cidades do
casamento quer seja profissionalmente.9 Nordeste. Neste sentido, um dos objetivos da
pesquisa foi pensar sobre as convergncias e as
Este trecho de quando pesquisvamos o divergncias entre as duas maiores cidades do
que o Estado pensava sobre as relaes afeti- pas e como elas se apresentam para o mercado
vo-sexuais entre mulheres brasileiras e homens sexual internacional no contexto sexscape mais
estrangeiros e fez parte da pesquisa que desen- generalizado do Brasil
volvi na USP, em meu ps-doutorado intitulado Em geral, o apelo ao turismo sexual est
O que a brasileira tem? Estudo sobre cor e mais relacionado ao Rio de Janeiro do que a
sexualidade entre mulheres brasileiras e homens So Paulo. Por ser entendido como possuidor
estrangeiros. Tal fala no seria de grande rele- de uma natureza exuberante, praias famosas e
vncia se no fosse levado em conta o que sig- vida noturna agitada, o Rio de Janeiro tem pro-
nifica So Paulo em relao ao turismo sexual duzido, no mundo e no Brasil, uma imagem de
internacional, que passo a descrever a seguir. paraso tropical, particularmente nos aspectos
A cidade de So Paulo, diferentemente das de lazer e das relaes sexuais/afetivas, segun-
cidades do Nordeste e o Rio de Janeiro, no tem do Blanchette & Silva (2005). Simplificando,
sido entendida pelo senso comum como regio na sexscape global o Rio visto como destino
que permita a existncia de uma cena voltada ao extico, romntico e sexy, e este mito am-
turismo sexual internacional. Em geral, quando plamente repetido mundo afora, tanto por bra-
se pensa em turismo sexual no Brasil, imaginam- sileiros quanto por estrangeiros12.
se praias, mulatas, a vida tropical extica e a po- No caso de So Paulo, apesar de ser a maior
breza (Blanchette; Silva, 2010; Piscitelli, 2004). metrpole do pas, por contraste, geralmente as-
Simbolicamente, So Paulo parece contradizer sociada pelo senso comum ao espao do trabalho
essas imagens, sendo geralmente qualificada por e dos negcios. A pesada indstrializao do esta-
brasileiros e estrangeiros como uma metrpole do de So Paulo ao longo do sculo XX conferiu
moderna, relativamente rica e acima de tudo ao imaginrio a noo de uma cidade cinzenta,
no extica, mas ocidentalizada e europeizada.10 porm, moderna, onde as pessoas correm para
Embora So Paulo simbolize tudo o que seja no perder o primeiro apito da fbrica mais prxi-
moderno no Brasil, por ser brasileira e tambm ma. Num outro cenrio, os estudos da sociologia
internacional, a cidade no escapa de uma es- clssica, conhecida como Escola de Sociologia
pcie de cosmopolitismo tropical que bas- Paulista, produziram inmeros trabalhos sobre
tante explorado pela indstria de turismo. Neste o significado e o processo de indstrializao na
contexto, no de surpreender que a sexscape11 cidade de So Paulo e suas consequncias na vida
de So Paulo apresente semelhanas significa- social paulistana. Tais estudos, de alguma forma,
tivas em relao s outras regies do Brasil. Ao incrementaram o imaginrio da cidade indstriali-
mesmo tempo, a configurao fsica da cidade zada voltada para o mundo do trabalho.
(massa urbana amorfa e enorme, que carece de Nos ltimos anos, porm, o apelo de So
pontos tursticos legveis para estrangeiros) e Paulo como destino turstico tem sido incen-
sua vocao de destino para o assim chamado tivado, dentro e fora das fronteiras nacionais,
turismo de negcios criam reflexos sui generis atravs de peas publicitrias que salientam o
na configurao das interaes entre sexo co- potencial turstico da cidade. Ao visitar o site
mercial e deslocamentos (inter)nacionais. da Secretaria Estadual de Turismo e Lazer do

Estado de So Paulo,13 nota-se o esforo em negcios que qualquer outra cidade brasileira.
promover a cidade e o estado para alm das Consequentemente, nestes eventos que o n-
fronteiras dos negcios e do mundo do traba- mero de visitantes estrangeiros e nacionais au-
lho14. No entanto, o carro-chefe de sua propa- menta consideravelmente na cidade.
ganda turstica, o turismo de negcios, ainda o No entanto, a secretria de Direitos Humanos
grande chamariz para visitantes de toda a parte. afirmou que o nmero de estrangeiros, particular-
Na propaganda oficial o argumento : mente do estrangeiro potencialmente aliciador
procura, tambm, de certo tipo de mulher bra-
(...) O estado de So Paulo o centro sileira (negra e/ou mulata) se concentra na poca
financeiro e de negcios do pas. Nele do carnaval paulistano, mas, em outro momento
se concentram os principais conglome da entrevista, informouque todo o planto da se-
rados de servios e indstrias, de ge- cretaria fica em alerta na poca dos ensaios das
rao e oferta de empregos e de mo escolas de samba e durante o perodo da festa pro-
de obra qualificada. Continua sendo o priamente dito. Quando indaguei sobre as feiras
grande polo das principais oportunidade negcios que So Paulo abriga durante todo o
des, segmentao de produtos e servios ano e o nmero de estrangeiros que esto envol-
e da expanso dos negcios. vidos e se a secretaria tinha algum tipo de poltica
em relao a isto, a coordenadora me respondeu
Neste contexto, ir a trabalho para So Paulo que, em sua maioria, os estrangeiros so diferen-
significa, para o setor turstico, uma possibilida- tes nestes casos. So raros os casos de aliciamen-
de de transformar uma atividade que nem sem- to por parte destes, j que estes so homens de
pre associada ao lazer em potencial diverso negcios e no esto a passeio, mas no carnaval
(e, consequentemente, aumentar a quantidade o perfil outro, segundo suas prprias palavras.
de dinheiro que o turista deixa na cidade). A Se- Dentro desse contexto, a presuno da Se-
cretaria de Turismo, atenta s possibilidades de cretaria que o estrangeiro atrado pelo car-
aumentar esse setor, salienta que o viajante de naval aquele que no est ligado a nenhum
negcios ainda pode desfrutar das outras moda- tipo de compromisso formal na cidade e nem
lidades de vida oferecidas pela cidade, entran- atrelado a alguma corporao e vem ao Brasil,
do nas rotas de turismo histrico, litorneo, de especificamente desacompanhado, procura
entretenimento, de aventura, cultural, de sade, de uma mulher. possvel afirmar, tambm, a
familiar, esportivo, de compras, gastronmico partir de uma anlise mais detalhada do que a
e ecolgico. Em conjunto com essa nfase na responsvel por estas polticas coloca, que um
combinao de negcios com turismo o as- certo tipo de mulher negra e/ou mulata no est
sim chamado turismo de negcios tambm circulando nos eventos de negcios que a cida-
notvel que a cidade de So Paulo parea ga- de de So Paulosedia (apenas nas escolas de
nhar cada vez mais destaque tanto internacio- samba) e, portanto, o planto antitrfico no
nal quanto nacional como espao que oferece precisa ser mobilizado nestes momentos indi-
mltiplas opes de lazer sexual. cando ento que existe um perfil muito espec-
Aps esta breve exposio sobre a tendn- fico de homem estrangeiro e mulher brasileira
cia da imagem da cidade de So Paulo em ter- que o estado paulista est preocupado em ob-
mos tursticos, pode-se afirmar que o foco cen- servar em relao ao trfico internacional.
tral de sua propaganda, particularmente para Por outro lado, na minha pesquisa fiz um le-
atrair visitantes, no est centrado na poca do vantamento para saber em que ocasies os es-
Carnaval. Um dos marketings seguramente o trangeiros procuram So Paulo e descobri que a
turismo de negcios. So Paulo, segundo meus grande maioria chega cidade durante os pero-
levantamentos, concentra o maior numero de dos dos congressos e feiras de negcios pro-
feiras e congressos relativos ao mundo dos cura diverses sexuais. No encontrei nenhum

relato que explicitasse ser o carnaval o perodo da cidade e o mais relevante que um deter-
de maior entrada na cidade paulistana. Este dado minado tipo de par envolvido merece a ateno
relevante para refletir sobre os smbolos que do Estado (homem estrangeiro sozinho sem ne-
esto sendo operados ao revelar que existe um nhum vnculo institucional formal com o Brasil
perfil de homem estrangeiro e mulher brasilei- e mulher brasileira oriunda das classes popula-
ra que merecem ateno do Estado, particular res negra e/ou mulata).
mente quando se trata da poltica antitrfico.
Neste sentido, argumento que a Secretaria Polticas de combate ao turismo sexual: pre-
dos Direitos Humanos segue a viso do senso veno ou poltica higienista?
comum na correlao entre sexo, gnero, cor
e classeao afirmar que as mulheres negras e Como afirmamos anteriormente, alguns se-
mulatas pobres so os produtos de consumo tores tem, insistentemente, acusado as peas
mais desejveis no mercado do sexo, e que uma publicitrias da Embratur de formadoras da
suposta superexposio do sexo no Carnaval, exagerada imagem sensual da mulher brasi-
e destas mulheres de biquinis em cartes-pos- leira, alm de terem disseminado mundo afo-
tais, o meio de informao primordial desses ra a certeza de que a permissividade sexual
estrangeiros sobre as mulheres brasileiras. Ain- aqui praticada, particularmente por aquelas no
da, como a prpria coordenadora me informou, brancas. Tais peas foram produzidas entre os
aceitam essas propostas porque isso est alia- anos 1970/1980 e tinham como principal com-
do melhoria de vida dessas pessoas, expec- ponente a divulgao de cenas do carnaval ca-
tativa de futuro, quer seja no casamento, quer rioca em que eram exibidas imagens de mulhe-
seja profissionalmente. res em trajes sumrios e tambm cenas destas
O que podemos interpretar destas situaes de biqunis na praia, alm de praias, natureza
que a brasileira considerada potencialmente e cidades histricas. Esta campanha visava es-
mais vulnervel ao trfico advinda das classes timular o turismo internacional para o Brasil e
populares, negra e/ou mulata que, segundo a se- foi veiculada pelas agncias de turismo mundo
cretaria, veem sua exposio no carnaval como afora. Alguns setores da sociedade civil, a partir
uma oportunidade para aceitar propostas de dos anos 1990 particularmente, com a intensifi-
trabalho ou casamento de homens estrangeiros cao das discusses sobre a questo do trfico
que chegam desacompanhados, apresentando-se de mulheres e turismo sexual no Brasil passa-
como turistas normais, mas potencialmente ali- ram, ento, a apontar estas propagandas como
ciadores, pois esto aqui apenas no perodo em grandes responsveis pelo aumento de homens
que, supostamente, estas mulheres aceitariam estrangeiros vindos da Europa e EUA para a
mais facilmente suas propostas do que aquelas prtica do turismo sexual e at mesmo trfico
frequentadoras das feiras e congressos de ne- de mulheres, em situao de maior vulnerabili-
gcios, por exemplo. Neste sentido, a secreta- dade, para prostituio no exterior.
ria opera com uma imagem clssica em que, importante salientar, de maneira resumi-
o assim entendido par suspeito, um casal da, a necessidade de uma discusso mais ampla
heterocromtico e desigual em termos de classe e profunda a respeito das vises estrangeiras
e que, geralmente estas mulheres vm de con- sobre o Brasil e suas mulheres, para esclarecer
dies precrias em termos de oportunidades se a forma como o turismo sexual e o trfico
de dinheiro e emprego e enxergam, nos relacio- de mulheres so abordados advm desses co-
namentos com estes homens a chance de uma merciais. importante salientar que as imagens
sada para suas vidas. E, por esta razo, elas so gringas sobre o Brasil vo muito alm das ima-
mais passveis de serem enganadas. gens que a Embratur produziu. Em resumo, elas
A partir dessa tica, o turismo sexual esto relacionadas, em parte, com a histria do
entendido como mazela que deve ser limpa processo de miscigenao e as teorias do final

do sculo XIX sobre as hierarquias raciais sur- dana afro, carnaval e uma religiosidade afro
gidas na Europa, e suas apropriaes na cons- -brasileira, entendida como extica e oculta
truo da nao brasileira. pelo olhar euro-americano todo um arcabou-
Em oito anos de pesquisa em Copacabana e o cultural, enfim, associado com a celebrao
trs em So Paulo, no encontramos um turista do corpo, com nossa suposta herana africana,
sequer que tenha citado as propagandas da Em- ou com a noo de prticas exticas e raras que
bratur como fator que influenciou sua vinda ao so tidas como genuinamente brasileiras.
Brasil e nem a viso de que a mulher brasilei- Portanto, errneo afirmar que as propa-
ra mais quente sexualmente porque viu fotos gandas da Embratur, que enfatizaram o corpo
de mulheres de biqunis sumrios na praia de brasileiro como atrativo, foram unicamente
Copacabana. Em geral suas ideias sobre o pas ou at primariamente responsveis pelo su-
e sua potencialidade extica vm informa- posto aumento do turismo sexual nas cidades
das de outras fontes construdas, ao longo dos brasileiras (suposio, alis, afirmada mas nun-
sculos, por viajantes que por aqui passaram, ca quantificada). As razes desta procura se in-
ou pela imagem que o Brasil, ao longo do tem- serem num complexo jogo de fatores que vai
po, tem tentado construir sobre si nos diversos alm destas propagandas e possui uma longa
contextos histricos, e apresentada em vrios tradio histrica na interao entre brasileiros
filmes e obras de literatura, mundo afora. Um e estrangeiros. No entanto, devemos nos per-
exemplo desta afirmao pode ser constatado guntar como estas imagens foram construdas.
numa fala de nossos entrevistados: () sou- Isto no se resume numa resposta simples em
be do Brasil quando assisti a um documentrio que podemos apontar para este ou aquele fator
na National Geographic sobre as praias sel- que propiciou a formao destas imagens, mas
vagens brasileiras. Fiquei encantado e decidi deve nos informar que elas foram construdas
que aquele paraso, que eu via passar na minha num complexo vnculo de relaes entre brasi-
tela: natureza exuberante, vida tranquila e povo leiros e estrangeiros.
igualmente fascinante e exuberante deveria ser A partir dessa tica, o turismo sexual
desbravado. entendido como uma mazela social que deve
interessante notar, neste pequeno trecho ser limpa das cidades e o mais relevante que
da entrevista, que boa parte de nossos interlocu- um determinado tipo de par envolvido merece
tores citam a natureza como uma das primeiras a ateno do Estado no que diz respeito ao con-
imagens que tiveram sobre o Brasil e, em mui- trole e represso (homem estrangeiro sozinho
tos casos, associam esta paisagem extica a sem nenhum vnculo institucional formal com
um estilo de vida tambm exuberante e ex- o Brasil e mulher brasileira oriunda das clas-
tico do povo brasileiro. Curiosamente, alguns ses populares negra e/ou mulata). importante
setores dos movimentos sociais tm cobrado do ressaltar que as polticas de combate ao turismo
Brasil que foque suas propagandas tursticas no sexual e, mesmo, a definio da Organizao
potencial da natureza e da cultura como antdo- Mundial do Turismo (OMT) no so raciali-
tos ao turismo sexual. No entanto, o que alguns zadas, contudo, quando aplicadas ao contexto
historiadores, como Lilia Schwartz, demons- brasileiro, acabam sendo utilizadas para sanar
tram que a simbologia da natureza evoca uma questes domsticas. Neste caso, a questo ra-
viso de um paraso extico e sexualizado por cial histrica, a relao com estrangeiros e a
si s. E, no registro da cultura, interessante prpria noo do Brasil como nao entram em
notar que o foco tanto das novas propagan- jogo. Tal viso foi bem explicitada pela a his-
das tursticas supostamente inoculadas contra a toriadora Cristiana Schettni, ao analisar a pros-
promoo do turismo sexual, quanto das falas tituio nas primeiras dcadas republicanas no
de nossos entrevistados evidencia admirao Rio de Janeiro:
para os mesmos fenmenos culturais: capoeira,

() A chegada de trabalhadores estran- reas em que tal comrcio existia e todo o seu
geiros e a grande quantidade de trabalha- aparato.
dores negros livres que circulavam pela A ideia da converso do pas modernidade
cidade eram, aos olhos do jornalista e das implicava num controle dos chamados inde-
autoridades pblicas, parte de um mesmo sejados na cena urbana do Rio de Janeiro, no
problema o de controlar uma multido incio do sculo. Importante, tambm, na passa-
diversificada que inundava a cidade nagem acima, o papel da imprensa na denncia
quele momento de reorganizao das re- e informao dos setores formadores de opinio
laes de trabalho. () o qualificativo pblica a apoiarem as polticas repressivas do
labirinto negro foi pertinente para o Rio governo. Podemos afirmar que o atual momen-
de Janeiro ao longo de boa parte do scu- to parecido ao que Schettini (2006) descre-
lo XIX, quando a cidade possua a maior veu: em nome de um projeto de modernizao
populao escrava urbana das Amricas. e da entrada do Brasil no cenrio internacional
Como mostrou Sidney Chalhoub, se por como pas estratgico vem-se apontando para
um lado a expresso remete ao pnico uma presso interna no controle dos chamados
permanente que essa concentrao urba- grupos indesejveis. Neste sentido, as pol-
na de escravos provocava nas autorida- ticas de combate ao turismo sexual servem a
des pblicas, ela tambm sugestiva das estes propsitos. Acabam sendo utilizadas para
formas encontradas por essa populao resolver problemas internos, como um controle
para ocupar a cidade em suas lutas por de mulheres geralmente no brancas e pobres
liberdade, transformando-a em cidade e homens estrangeiros entendidos como no
esconderijo, criando seus prprios ter- normativos.
ritrios, suas redes de amizade e solida- O mesmo movimento podemos observar em
riedade. [] Ao aplaudir as medidas po- relao aos fechamentos das casas de prostitui-
liciais contra as moradias de prostitutas, o efetuados pelos governos no Rio de Janeiro
Ferreira da Rosa somava-se a um projeto e So Paulo onde, somente alguns pontos, es-
republicano mais amplo, que procurava to sendo visados pelo Estado, principalmente
desarticular a memria das lutas e das ex- aqueles que se estabelecem em lugares deca-
perincias de solidariedade dos escravos dentes, pblicos, ou que se abrigam em venues
e trabalhadores pobres livres nas ltimas que so consideradas irregulares por estas
dcadas da monarquia, numa estratgia cidades e so alvos da constante represso e,
em que suas habitaes coletivas eram al- consequentemente, de seu fechamento, de acor-
vos prioritrios. Os novos grupos de trado com os levantamentos que fiz ao longo da
balhadores que comeavam a criar suas pesquisa.
prprias relaes de solidariedade eram necessrio reforar que o combate ao tu-
includospelo jornalista num mesmo re- rismo sexual no est circunscrito a uma cidade
gistro de degenerao, ameaa social e brasileira e esta generalizao faz parte de uma
insalubridade (Schettni, 2006, p. 132). tendncia de propagandear uma imagem mui-
to comum aos olhos brasileiros e tambm es-
A longa passagem acima importante para trangeiros de que existem sujeitos responsveis
pensarmos sobre alguns aspectos histricos a pelo perigo do trfico nas cidades brasileiras
respeito da prostituio, turismo sexual e o e, que estes, so bastante identificveis na cena
papel da imprensa e setores polticos. A au- nacional.
tora relata em sua pesquisa que os discursos Com Michel Foucault (2006) e sua teoria
em torno do controle acerca da prostituio sobre o biopoder, podemos pensar o papel his-
estavam imbudos de um projeto nacional trico do Estado ao se ver obrigado a produzir
em que era implementada uma limpeza das polticas que regulassem uma populao que, no

final do sculo XIX, era vista como potencial- elite e classe mdia que percebem que determi-
mente degenervel, em funo de sua grande nados grupos no devem ter os mesmos direitos
miscigenao e perigosamente afastava-se de e precisam ser vigiados e disciplinados pelo
um ideal branco, luso-catlico. As diversas Estado.
polticas foram pensadas em conjunto com uma Refiro-me disciplina porque, como ou-
srie de teorias raciais que, consequentemente, tros autores discutiram em diversos momentos,
foram sendo apropriadas do racismo cientifico o combate ao turismo sexual no tem como ob-
europeu, mas como Schwarz (1996) demons- jetivo principal punir, mas to somente regular
trou, em O espetculo das raas, utilizadas de e moralizar sexualmente um determinado tipo
maneira bastante peculiar e especfica para rede casal (homem branco estrangeiro entendido
solver os problemas domsticos nacionais. como forasteiro e mulher negra classe popular)
Dentro deste contexto, possvel afirmar que entendida, atualmente, como responsvel
que os discursos construdos a partir dos movi- pela proliferao dos vcios ilegais (como
mentos intelectuais e implementados como po- trfico de pessoas e outros).
lticas de Estado foram fundamentais na cons- No Brasil, no nvel popular, um termo
tituio de polticas disciplinares e reguladoras acusatrio que pode ser aplicado para descrever
do corpo e da sexualidade no Brasil na virada as atividades de qualquer gringo sexualmente
dos sculos XIX-XX, o que produziu formas de ativo e mulheres brasileiras no brancas envol-
controle da populao e dos tipos possveis de vidas. A mdia e as instituies governamentais
cruzamento entre os indivduos, alm de pos- brasileiras, porm, junto com crescente parcela
sibilitar um mapa classificatrio e hierrquico das ONGs sustentam que o turismo sexual si-
dos grupos sociais, legitimando-se a escolha nnimo de abuso sexual de crianas e adoles-
daqueles que escapariam da degenerao e os centes e utiliza esta definio para lanar pro-
que estavam a ela condenados. bom deixar jetos de interveno que buscam higienizar
claro que, apesar da miscigenao ser vista por determinados ambientes urbanos, removendo
alguns como inevitvel j que a populao se prostitutas e seus clientes.
misturava, acreditava-se, no caso brasileiro, ser A atual onda de combate ao turismo sexual
possvel ao menos controlar e ordenar quais os nas grandes cidades brasileiras tm passado no
tipos permitidos. O par: mulher negra/homem serve para organizar e regular o mercado sexual
branco, neste sentido, fez parte deste imagi- mas, cada vez mais, o transformar em ativida-
nrio como ideal da mistura, mas como Laura de ilegal na prtica, sendo que prostituio no
Moutinho (2006) apresentou em seu trabalho, crime pela lei brasileira. De acordo com as
em vrios momentos da histria, na prtica, este prticas efetuadas, se transforma em uma pr-
par foi bastante condenado, particularmente tica ilegal em nome da proteo de supostas
quando se interligava a uma determinada classe vtimas. Por outro lado, atrela a prtica da pros-
social (no caso das mulheres) e a um tipo de tituio a uma explorao e a deixa distante de
branco (como Giralda Seyferth (1985) demons- ser reconhecida como uma atividade econmi-
trou em diversas ocasies em seu trabalho sobre ca legtima. E penaliza um determinado grupo
o controle e represso ao branco errado). de mulheres que est em processo de ascenso
A partir do que foi dito, uma das hipteses a partir dos seus relacionamentos afetivos-se-
que sustento que a atual poltica nacional de xuais com homens estrangeiros, colocando-as
combate ao turismo sexual implantada segue, como vitimizadas, potencialmente vulnerveis
em muito, este complexo jogo em que determi- ou dotadas de uma sexualidade lasciva que
nados grupos devem ser disciplinados, or- necessita ser controlada, com objetivo de se
denados e higienizados no intuito de no pro- produzir uma viso menos nociva do pas aos
duzirem uma viso errada do Brasil aos olhos olhos estrangeiros. Em nome desta dita pro-
internacionais e, de certa forma, atender a uma teo cerceia-se direitos e se retira qualquer

possibilidade de agncia destas mulheres. Ou brasil/politica/noticias/jornal-de-pernambuco

seja, se exerce um controle social e sexual sobre -publica-propaganda-contra-gays>. Acesso: 20
as mulheres no brancas e de classes populares dez. 2012.
historicamente entendidas como problemti- MOUTINHO, L. Razo, cor e desejo: uma ana-
cas, sobre cujos corpos e vontades deve haver lise comparativa sobre relacionamentos afeti-
um controle. vos-sexuais inter-raciais no Brasil e na frica
Por fim, nossas pesquisas tm demonstrado do Sul. So Paulo: Unesp, 2006.
que o combate ao turismo sexual revela uma
OCONNELL D. J. The rights and wrongs of
prtica histrica em relao a como devem ser
prostitution. In: Hypatia, v. 17, n. 2, 2002.
tratados determinados grupos sociais no Brasil,
particularmente aqueles constitudos de mulhe- PARK, R. E.; BURGESS, E. W. The City:
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dade e do Estado. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1982. Notas
_______. Karl Marx. In: Karl Marx and Frede-
rick Engels: Selected Works. NYC: International
1
Para maiores informaes sobre o assunto
Publishers, 1986. ver: Carrara (1996) e Rago (2008).
Foucault, M. Aula de 1976. In: Em defesa
2
Ver: Blanchette e Silva (2005) e Piscitelli
da sociedade. So Paulo: Martins Fontes, 2000. (2004).
JORNAL DE PERNAMBUCO PUBLICA pro-
3
Para maiores informaes sobre o servio
paganda contra gays. Amanda Previdolli. Exame. de call girls ver: Blanchette e Silva (2005).
com. Disponvel em <http://exame.abril.com.br/

4
Referimo-nos aqui, viso estereotipada do that their prostitution represents a violation
cafeto (ou cafetina) como indivduo que of their right to dignity. There is no dignity
possui um estbulo de mulheres quase es- in poverty, which denies the person full po-
cravizadas e que se apropria dos frutos do wers of agency. Yet the right to sell ones la-
trabalho sexual dessas atravs da violncia bor (sexual or otherwise) does not guarantee
fsica ou atravs da dependncia das mulhe- the restitution of dignity or moral agency.
res em drogas. Embora tais indivduos certa- 9
Entrevista realizadoa no incio de 2011,
mente existissem no Rio, em mais de cinco com a Secretria de Direitos Humanos em
anos de pesquisa, no encontramos nenhum. So Paulo, coordenadora responsvel pelas
5
O salrio mnimo no estado do Rio de Janeiro, polticas antitrfico.
em julho de 2009, era R$ 512,67. De acordo 10
Os termos em itlicos representam ou ex-
com o IBGE, a renda mensal mdia da traba- presses micas, utilizadas por meus entre-
lhadora feminina sem carteira assinada na re- vistados, ou palavras de lngua estrangeira.
gio sudeste do Brasil era R$ 334 em 1997. 11
Como mencionado mais acima, este concei-
6
Todos os nomes das nossas informantes fo- to retirado de Appadurai e segue Brennan,
ram mudados para proteger seu anonimato. que entende a sexscape como o local onde o
7
Quase todos os nomes e endereos especfi- fluxo global de transaes sexuais e afetivas
cos de pontos de prostituio foram mudados marcado.
para proteger o anonimato desses lugares. 12
Note-se que esta caracterizao no o ni-
Existem duas excees a essa regra: a disco- co mito que se repete sobre o Rio. Tam-
teca Help e a Vila Mimosa, que so to bem bm existem mitos referentes ao perigo ur-
conhecidos como lugares de prostituio e bano e criminalidade, que coexistem com
to sui generis no mundo do sexo comercial os j referidos.
do Rio de Janeiro que qualquer tentativa de 13
Ver: <http://www.nossoturismopaulista.com.
esconder suas identidades seria malograda. br/>.
8
Though some of these women and children 14
Que tenhas teu corpo: uma histria social
have been forced into prostitution by a third da prostituio no Rio de Janeiro das pri-
party, it is dull economic compulsion that meiras dcadas republicanas.
drives many of them into sex work, just as
in America (a country with a per capita GDP
of U.S. $21,558), many women and girls Ana Paula da Silva
elect to prostitute themselves rather than *
Professora visitante de Antropologia do De-
join the 35 percent of the female workfor- partamento de Cincias Sociais (DCS) da
ce earning poverty-level wages. To describe Universidade Federal de Viosa (UFV).
such individuals as exercising rights of sel-
f-sovereignty seems as spurious as stating

ARTIGO
Algumas reflexes sobre a destituio do poder familiar

de mulheres mes pobres e a adoo de seus filhos
Daniele do Val Santa Brbara*
Resumo: O debate apresentado neste artigo resultado parcial do que foi desenvolvido na tese de doutoramento da
autora, e pretende fomentar reflexes sobre um paradoxo dos processos de adoo: ao tempo em que resguardam fatores
que asseguram cidadania, pois um instrumento legtimo de garantia do direito convivncia familiar e comunitria
de crianas e adolescentes cujas famlias foram destitudas de seu poder familiar, tambm pode violar direitos, como
os atinentes ao exerccio da maternagem e dos prprios filhos, pois os afastam da famlia natural, cujas condies de
cuidado deveriam ser providas pelo poder pblico.
Palavras-chave: destituio do poder familiar; mulher me; adoo; estatuto da criana e do adolescente.
Abstract: The discussion presented in this paper is the partial result of which was developed in the doctoral thesis of
the author, and aims to foster reflections a paradox about the adoption processes: the time factors that protect ensuring
citizenship because it is a legitimate instrument for ensuring the right to family and community life of children and ado-
lescents whose families were deprived of their family power, may also violate rights such as those relating to exercise
and mothering their own children, because away from the family whose natural conditions of care should be provided
by government.
Keywords: dismissal of family power; woman-mother; adoption; statute children and adolescents.

120 Algumas reflexes sobre a destituio do poder familiar de mulheres mes pobres e a adoo de seus filhos
Introduo Contudo, esta realidade no deve ser prima-

da apenas sobre valores de ordem moral, mas
Muitas so as histrias apresentadas rotinei- fundamentalmente, sobre uma compreenso
ramente em noticirios de TV, jornais, revistas poltica e tica das relaes sociais. Tampouco,
e documentrios sobre a realidade de crianas devem ser reproduzidas por uma representao
e adolescentes com seus direitos violados. En- social que tipifica e condena as famlias, sem
tretanto, o que est por atrs dessas histrias considerar o contexto em que suas relaes so
dificilmente conhecido e problematizado em produzidas. Esses retratos de realidade so fe-
escala correspondente indignao que podem nmenos to complexos quanto os efeitos por
gerar. Apesar de vrias conquistas e da consoli- eles produzidos.
dao de aparatos legais de defesa dos direitos Para a compreenso do complexo tomamos
de cidadania da infncia e da juventude, no por referncia o paradigma da complexidade, tra-
certo que a lei consiga impor, na prtica, mu- tado por Morin (2000), que se ope ao paradig-
danas que passam pela dimenso da cultura e ma da simplificao ou da cincia clssica. Esta
pela ausncia de polticas que oportunizem pro- ltima se baseia no mtodo de anlise, ou seja,
teo social. na separao, diviso ou purificao do todo em
partes coerentes. O objetivo desse mtodo criar
SP: recm-nascido abandonado em li- um processo no qual um fenmeno possa ser es-
xeira, mas sobrevive (Jornal do Brasil tudado e apreendido em uma posterior sntese.
on line, de 27/07/2011). Por oposio, Morin (2000) encaminha um pen-
samento complexo que tem como ponto de par-
A vida nas ruas: milhes de crianas tida fenmenos, ao mesmo tempo, complemen-
continuam sem teto, sem cuidados e sem tares, concorrentes e antagonistas, que respeita
proteo (www.unicef.org, acesso em 1 as coerncias diversas que se unem em vrias l-
nov. 2011). gicas e com diferentes significados e, com isso,
enfrenta a contradio por vrias vias.
Lao desfeito: Eu dei o meu filho em Para entendermos o pensamento complexo
adoo (Revista Marie Claire, on line, em Morin necessrio explicitar, tambm, os
de junho de 2004). conceitos de ordem e desordem, e de interao
e organizao.
Quase 40 mil crianas esperam em abri- O conceito de ordem extrapola as ideias de
gos a chance de ter uma famlia (www. estabilidade, rigidez, repetio e regularidade,
g1.globo.com, de 30/9/2011). unindo-se ideia de interao, e est direta-
mente ligado, enquanto recurso, desordem,
Realidades como essas geram comoo que comporta dois polos: um objetivo e outro
na sociedade devido, principalmente, ao forte subjetivo. Segundo o autor francs, o objetivo
apelo emocional criado em torno da figura da o polo das agitaes, disperses, colises, irre-
criana, que necessita de algum para proteg- gularidades e instabilidades, ou seja, dos rudos
-la, am-la, educ-la. Situaes de sofrimen- e dos erros. O polo subjetivo ... o da impre-
to, abandono, solido, violncia, sensibilizam dictibilidade ou da relativa indeterminabilida-
a populao, mas nem sempre provocam um de. A desordem, para o esprito, traduz-se pela
olhar crtico e uma postura poltica de enfren- incerteza (Morin, 2000, p. 200); acompanha-
tamento por parte da sociedade. Muitas vezes, da do acaso, ingrediente inevitvel de tudo que
geram apenas sentimento de pena, indignao nos surge como desordem.
e, geralmente, o julgamento das famlias, em Por fim, de acordo com Morin (2000), a
particular, das mes dessas crianas, acusadas ideia de complexidade no pretende substituir
de cruis, desnaturadas, sem corao. os conceitos de clareza, certeza, determinao

e coerncia pelos de ambiguidade, incerteza e Conveno das Naes Unidas pelos Direitos
contradio, mas fundamenta-se na necessida- da Criana. Os novos referenciais legislativos,
de de convivncia, interao e trabalho mtuo conforme Rizzini, enfatizam o direito da crian-
entre tais princpios a fim de que o real possa a em permanecer em um contexto familiar e
ser apreendido. comunitrio. Ao poder pblico cabe a garantia
Com essa leitura, mostra-se a necessria desse direito.
elucidao dos aspectos que configuram o tema Ter garantida sua convivncia familiar e
do abandono ou da entrega de um filho para comunitria , portanto, um direito conquista-
adoo, da institucionalizao de crianas, e do recentemente em terras brasileiras. Previs-
do direito convivncia familiar e comunitria. to na Constituio da Repblica Federativa do
No existe uma relao causal direta, uniforme Brasil de 1988 e no Estatuto da Criana e do
e coerente entre esses temas, pois concorrem, Adolescente, esse direito ganha escopo com a
tal qual Morin (2000) nos alerta, para um fen- proposta de elaborao do Plano Nacional de
meno complexo. Promoo de Defesa do Direito Convivncia
Familiar e Comunitria (Decreto presidencial
A histria para alm das manchetes de 19/10/2004, que criou uma comisso in-
tersetorial para sua construo), aprovado em
A violao de direitos da criana e do ado- 2006. A materializao das propostas de ao
lescente uma prtica antiga, mas sua compre- do PNCFC traduzida, juridicamente, na Lei
enso como algo que deve ser de responsabili- 12.010/2009. Essa lei trata da defesa da convi-
dade do Estado enfrentar, bem recente. vncia familiar e comunitria, mas no deve ser
O que entendemos por violao de direitos entendida como facilitadora para a adoo de
est amparado num conjunto de diretrizes so- crianas, mas como uma ferramenta importante
ciopolticas e legais que determinam o que para a desinstitucionalizao delas.
preciso ser feito para que as pessoas, particular- A partir desta nova lei, o Estatuto da Crian-
mente crianas e adolescentes que so sujeitos a e do Adolescente alterado em alguns de
em desenvolvimento, tenham sua cidadania ga- seus dispositivos no que concerne princi-
rantida. Pode-se afirmar que apenas nos anos palmente discusso sobre convivncia fami-
1990, com a aprovao do Estatuto da Criana e liar - e amplia as estratgias de manuteno
do Adolescente, Lei 8.069/90, que este segmen- de crianas e adolescentes em suas famlias.
to populacional conquista o status de cidado. O principal objetivo dessa ampliao im-
Neste contexto, emergem debates e so sis- pedir que crianas e adolescentes tenham nas
tematizadas propostas que materializam a in- instituies de acolhimento uma alternativa
tencionalidade jurdica da proteo integral a naturalizada de cuidado e proteo em substi-
um segmento considerado em pleno desenvol- tuio famlia, e acabem por ali permanecer
vimento biopsicossocial, merecedor, portanto tempo superior superao de um contexto
de ateno prioritria s suas necessidades. emergencial que levou aplicao desta me-
Os anos 1990 apresentam significativa mu- dida. A medida de acolhimento institucional
dana de paradigma de atendimento infncia (termo substitutivo a abrigamento e assumido
e adolescncia. O Brasil corresponde interna- a partir da Lei 12.010/2009) deve ser aplicada
mente ao debate e s recomendaes interna- excepcionalmente e ser provisria, pois o en-
cionais em matria de proteo infanto-juvenil, tendimento que o regular desenvolvimento
e se posiciona claramente contrrio institucio- do segmento infanto-juvenil s ocorre quando
nalizao (Rizzini, 2007). A autora esclarece h convivncia familiar e comunitria, e no
que nos anos 1990 firma-se uma posio in- com isolamento, privao e segregao.
ternacional claramente oposta institucionali- Importante destacar que solues para o en-
zao de crianas, a partir principalmente da frentamento desse fenmeno so desafiadoras,

j que preciso identificar o que leva as famlias foram sequer respeitados ou garantidos pelo
a abandonarem, negligenciarem, institucionali- Estado. Essa autora destaca sua experincia
zarem e perderem seus filhos para a adoo. profissional junto s famlias que no tem con-
Estudos realizados por Fvero (2001) e por dies de suprir o mnimo para sua subsistncia
Gueiros (2007), no estado de So Paulo, mos- ou, qui, capacidade de enfrentamento para os
tram que as famlias destitudas do poder fami- problemas do cotidiano.
liar tanto por imposio da justia, ou por en- Neste mesmo sentido, Fvero (2001) co-
trega espontnea da criana pela prpria famlia menta sobre a natureza do judicirio, ao qual
tiveram a situao de pobreza e o no acesso cabe a aplicao da lei e no a execuo de
s polticas sociais como motivaes diretas ou polticas direcionadas para o enfrentamento da
indiretas para a colocao de seus filhos em fa- questo social. Para a autora a perversidade da
mlias substitutas (adoo). relao reside no fato de que o judicirio soli-
De acordo com Fvero (2001, p. 28) citado a servir em uma questo que de ordem
47,03% das crianas entregues ou retiradas de social, no legal, isto , enfatiza que a situao
suas famlias biolgicas e colocadas em ado- est relacionada questo social e que a solu-
o tiveram para essa motivao a ausncia de o no deve ser meramente engendrada pela
condies socioeconmicas. A autora destaca, ao jurdica.
porm, que esses motivos foram alegados pelos Como j apontamos, colocar uma criana ou
genitores. Outros motivos para destituio do adolescente em adoo resguarda fatores que
poder familiar, como abandono (31,02%), ne- asseguram seu direito convivncia familiar e
gligncia (9,5%) e violncia domstica (5,0%) comunitria, todavia pode tambm violar outros
apareceram, de acordo tambm com a pesquisa direitos, como os atinentes ao exerccio da ma-
de Fvero, combinados com a falta de recursos ternagem (Chodorow, 1990) de mes pobres.
econmicos. Dos 201 casos de DPF estudados, preciso nos questionarmos sobre quais as con-
a autora afirma que nenhum se referia a fam- dies que levam mulheres mes a entregarem
lias de classes mais favorecidas, cujo patamar ou abandonarem seus filhos antes de julg-las.
de condies de vida se encontrava em nveis A colocao em famlia substituta atravs da
mdios para cima. adoo, em certa medida, tambm uma forma
Na pesquisa de Gueiros (2007, p. 102) de violao de direitos da criana, pois como
31,3% das famlias que tiveram seus filhos co- destaca Rizzini et al. (2007) afastar a criana
locados em adoo no possuam qualquer tipo de sua convivncia junto famlia natural pode
de renda. Ainda, 56,3% dos processos no conser ao mesmo tempo proteo e negao de di-
tinham tal informao. A autora supe assim reitos, pois cabe ao poder pblico assegurar as
que a no existncia dessa informao pode condies para que as famlias possam cuidar
estar associada no existncia de renda, o de seus filhos. Para essa autora, muito mais
que eleva o percentual de famlias empobreci- fcil apontar as incompetncias das famlias do
das nesta realidade a 87,6%. Gueiros, com es- que criticar e acusar o Estado de negligente e
ses dados, reitera o debate sobre a necessidade omisso (Rizzini et al., 2007, p. 32).
de implementao de polticas sociais que ofe- Motta (2008) afirma que antes de existirem
ream, de fato, proteo a essas famlias (p. crianas abandonadas, existem mes abando-
103). nadas. A autora quer desconstruir, em seu estu-
Alcntara (2010, p. 57) afirma que na sua do, o estigma que mulheres mes carregam ao
realidade de trabalho no Poder Judicirio, den- doarem (entregarem) seus filhos para adoo.
tro de uma Vara da Infncia, v-se o nmero Ressalta que elas no devem ser consideradas
de crianas e adolescentes que pertencem s pejorativamente como mes que abandonam,
camadas mais empobrecidas da populao e pois elas muitas vezes o fazem por amor, por
advm de famlias cujos direitos tambm no ser a nica forma de permitirem que seus filhos

e filhas tenham a vida que no puderam ter, se- Janeiro, datada de 21/7/2012, mostra que o v-
jam cidados e cidads numa sociedade que lhes cio do crack responsvel por 90% dos pedidos
negou a cidadania. Neste sentido, precisamos de suspenso do poder familiar materno pelo
iluminar uma dimenso ainda pouco explorada, Ministrio Pblico.
aquela que envolve vrias mulheres mes que A fragilidade dos vnculos e os desafios
so violentadas com a perda do direito a con- para o enfrentamento da dependncia so su-
viverem com seus filhos e filhas, por situaes perdimensionados quando o usurio a mulher
que poderiam ser evitadas se o Estado democr- me, justamente pela cobrana social de amor,
tico de direito fosse efetivamente experimenta- dedicao e proteo integral prole.
do pelo conjunto de cidados brasileiros. Destacamos que a reflexo trazida por
Desta forma, comum condenarmos moral- Chodorow (1990) sobre maternagem deve elu-
mente as mes que tm seus filhos em acolhi- cidar esse aspecto, posto que ser me envol-
mento institucional (abrigos) ou acolhimento ve uma multiplicidade de condies que no
familiar (programa famlia acolhedora), mas so s a biolgica. Ao individualizar o problema
poucos os que conseguem enxergar para alm do abandono e a origem do acolhimento es-
desse quadro e identificar que a ausncia de tamos moralizando uma questo que social.
condies de cuidado e proteo aos seus filhos Entender como se d a negao da cidadania
foi, muitas vezes, provocada pela inexistncia dessas mulheres mes, permite reconhec-las
de possibilidade de exerccio de direitos dessas tambm como vtimas desse sistema, no qual
mes. Contudo, como nos diz Motta (2008, p. as relaes humanas so cada vez mais coi-
63) a falta da maternidade , frequentemente, sificadas, e no apenas como algozes de seus
encarada como uma falha que envolve a prpria filhos e filhas.
identidade da mulher. A valorizao da convivncia familiar, por-
O crescente fenmeno da dependncia do tanto, deve ser entendida sob a tica dos dife-
crack exemplar para essa reflexo, basta aten- rentes atores que a configuram.
tarmos para as crescentes reportagens sobre o
tema. No caso especfico de mulheres mes, A destituio do poder familiar
a fissura pelo uso da droga, as crises de absti-
nncia nas tentativas de parar com o consumo A avaliao da ocorrncia de uma violao
e a existncia de um coletivo e de um territrio dos direitos de uma criana e/ou de um adoles-
prprio para fumar a droga, so apelos facilita- cente no deve desconsiderar o papel omisso ou
dores para sua recada. A dependncia qumica, frgil do Estado na garantia dos direitos cons-
associada a fatores socioeconmicos e familia- titucionalmente estabelecidos, assim como no
res, retira as condies do exerccio da mater- pode reduzir a questo a uma ausncia moral ou
nidade de forma responsvel e segura, mas isso de incapacidade da famlia na projeo positiva
no significa que as mulheres mes usurias de das relaes que protejam seus membros.
drogas no tenham o desejo e no tentem ma- De qualquer forma, importante ressaltarmos
ternar seus filhos. que independentemente das motivaes para
Na edio do programa Fantstico (TV que as famlias violem os direitos de suas crian-
Globo) de 28/10/2012, vrias histrias de mu- as e adolescentes, existem situaes em que a
lheres grvidas e dependentes do crack foram permanncia da prole junto famlia biolgica
apresentadas, assim como o depoimento de um precisa ser interrompida, temporria ou defini-
psiquiatra da Unifesp quanto ao fato de que es- tivamente, o que leva assim constituio de
sas mulheres no so mes desnaturadas, mas famlias substitutas.
esto em um nvel de sofrimento impensvel A convivncia familiar como direito funda-
e que no conseguem sair disso. No mesmo mental exige o estabelecimento de estratgias
sentido, reportagem do jornal O Dia, do Rio de que configurem alternativas famlia biolgica

quando esta no rene condies de cuidado e extino ocorre pela morte dos pais; pela morte
permanncia de seus filhos. Atravs de polti- dos filhos; pela emancipao; pela adoo; pela
cas pblicas, aes e medidas extrajudiciais e maioridade; e pela sentena judicial, a partir da
judiciais, esse direito poder ser assegurado. decretao da perda do poder familiar.
Assim, problematizar o significado da des- O artigo 22 do ECA determina o dever
tituio do poder familiar ao que extingue dos pais de sustentar os filhos, exercer a guar-
juridicamente a relao de direitos e deveres e da, promover educao e a obrigatoriedade de
a convivncia familiar entre pais e filhos cumprir determinaes judiciais. O desrespeito
portanto, exigncia para todo o profissional que a essas determinaes implica, pois, a avaliao
trabalha na rea. judicial acerca da suspenso e perda do poder
Destituir o poder familiar de uma me (e de familiar.
um pai) rompe, legalmente, com a filiao pa- Essa avaliao assessorada pelo trabalho
rental de pais e filhos, o que est previsto no desenvolvido pelas equipes interprofissionais
Cdigo Civil Brasileiro e no Estatuto da Crian- dos Juizados da Infncia, assim como defi-
a e do Adolescente (Lei 8.069/90). Tal medida, nida a partir dos relatrios e pareceres desen-
aps transitada em julgado, irreversvel, por volvidos pelas equipes interprofissionais das
isso deve ser fundada em elementos e aspectos instituies de atendimento que executam as
que no estejam reduzidos a juzos de valor e medidas protetivas, aplicadas pelo Juiz. Em
indignao ou a uma lgica punitiva da famlia. ambos os lugares as equipes so compostas por
Conforme o Cdigo Civil (artigo 1.638), a assistentes sociais e psiclogos, mas no h res-
perda do poder familiar ocorre quando os pais trio de incluso de outros profissionais.
aplicam castigo imoderado aos filhos; quan- Importante destacar que a Constituio de
do o abandonam; praticam atos contrrios Federal do Brasil de 1988 (artigo 226, 5 e
moral e aos bons costumes; incidem, reitera- artigo 229) e o Cdigo Civil (artigo 1.631) es-
damente, no abuso de sua autoridade; faltam tabelecem igualdade de pai e me em relao
aos deveres a eles inerentes. J a suspenso do ao poder familiar dos filhos. Isto , ambos tm
poder familiar ocorre como descrito no artigo o dever de cuidado da prole e respondem igual-
1.637 do Cdigo Civil, qual seja, nas situaes mente no caso de sua no correspondncia. Da
em que os pais abusam da autoridade parental; a alterao da nomenclatura ptrio poder para
faltam com os deveres a eles inerentes; arru- poder familiar. Informamos que o poder fami-
nam os bens dos filhos, forem condenados por liar s atinge os filhos menores (0 a 18 anos),
sentena irrecorrvel cuja sentena exceda a ou no emancipados, havidos ou no do casa-
dois anos de priso. mento, desde que reconhecidos, bem como os
Conforme Ferreira (2010) a diferena entre filhos adotivos.
perda e suspenso que a primeira irrevers-
vel, j a segunda pode ser retomada. Isto , a Por qu mulheres mes pobres?
suspenso do poder familiar sempre implicar
em deciso judicial, mas no definitiva, pois Refletimos sobre a destituio do poder fa-
os pais retomaro o poder familiar caso assim miliar de mulheres mes pobres porque a gran-
seja avaliada a possibilidade. J a perda do pode maioria das aes de DPF ocorre no nome
der familiar decretada em situaes avaliadas da genitora e pelo fato do genitor no constar
como mais graves, da o termo destituio do no registro de nascimento de grande parte das
poder familiar, que gera em definitivo a ruptura crianas que passaram pela medida de acolhi-
da relao filial. mento institucional ou familiar.
Temos ainda um outro efeito legal que in- Conforme pesquisa realizada por Santa Br-
cide sobre o poder familiar, a sua extino. bara (2012) na Vara da Infncia da Juventude
Conforme o artigo 1.635 do Cdigo Civil, a e do Idoso da Comarca da Capital do Rio de

Janeiro, dos 142 casos de adoes ocorridos A discusso sobre relaes de gnero ganha
naquela VIJI, no ano de 2010, em 100 deles a escopo nesse debate, pois, conforme Almeida
famlia natural aparecia como monoparental fe- (2007) uma categoria de anlise histrica e re-
minina, isto , a criana, oficialmente, s con- lacional. A autora afirma que apesar de no se
tinha a figura da me no seu registro de nasci- constituir como um campo especfico de estudos
mento, o que necessariamente leva ao de
DPF ocorrer apenas no nome da genitora. potencializa a apreenso da comple
Santa Brbara (2012) com essa mesma xidade das relaes sociais, em nvel
amostra de pesquisa indicou que 72% dessas mais abstrato portanto, uma catego-
mulheres mes vivem ou j viveram nas ruas e ria analtica. Na medida em que as rela-
48% delas tm experincia declarada de institu- es de gnero apresentam-se como um
cionalizao. Em alguns casos, as crianas ado- dos fundamentos da organizao da vida
tadas chegam a ser a terceira ou quarta gerao social ao longo da histria, vm sendo
de populao de rua da famlia. estruturados lugares sociais sexuados, a
A autora, com esses nmeros, sugere que partir da dicotomia pblico x privado,
so as mulheres as mais vulnerveis a no reu- produo x reproduo, poltico x pes-
nirem as condies de cuidado e sustento da soal e, em ltima anlise, vm sendo es-
prole e situa a destituio do poder familiar no truturadas as desigualdades sociais so
debate sobre feminizao da pobreza. tambm uma categoria histrica (Almei-
A categoria feminizao da pobreza ganha da, 2007, p. 26).
legitimidade analtica ao se constatar um pro-
cesso de elevao do ndice absoluto ou relativo Assim, torna-se central para o entendimen-
de mulheres ou mulheres chefes de famlias que to das relaes familiares e imprescindvel para
vivem em condio de pobreza (Ipea, 2005). as reflexes sobre o lugar ocupado (tradicio-
A feminizao da pobreza um conceito que nalmente) pelas mulheres no mbito familiar.
demonstra que ao longo do tempo as mulheres Como uma forma de leitura das relaes so-
empobrecem mais que os homens (Ibid.). ciais, as relaes de gnero devem ser entendi-
Dadas as dificuldades que uma mulher pobre das como expresso de relaes de poder na, e
enfrenta para criar seus filhos, a tendncia pode para a, organizao da vida social.
ser a de, conforme Sarti (2008, p. 32), lanar Como nos expe Saffioti (1991), gnero a
mo de solues temporrias a fim de contornar representao de uma relao social, distribuin-
a situao. Dentre elas, podemos elencar as em do os indivduos pelas posies sociocultural-
que a genitora deixa os filhos com o pai, nos camente significativas, que converge para emer-
sos em que o casal no permanece junto; as de gncia de um conjunto de representaes que
permanncia dos filhos com os avs (paternos atribuem significados aos membros de uma so-
ou maternos), ampliando-se a possibilidade para ciedade. O gnero envolve prticas sociais onde
toda rede de famlia extensa; a colocao das se incluem smbolos, representaes, normas e
crianas em instituies de acolhimento, at que valores sociais que as sociedades constroem a
possam reunir condies de t-las de volta; a en- partir da diferena sexual e que geram um sis-
trega ou abandono dos filhos nos hospitais, con- tema de poder.
selhos tutelares, com terceiros, nas ruas ou nas Para Scott (1990, p. 14) gnero pode ser defi-
prprias instituies de acolhimento. Solues nido como um elemento constitutivo das relaes
temporrias podem, porm, se tornar solues sociais fundadas sobre as diferenas percebidas
imperativas e definitivas, como nos casos em entre os sexos, o gnero um modo primordial de
que ocorre a destituio do poder familiar da dar significado s relaes de poder.
me para que os filhos possam ter assegurados A mulher, principalmente em sua existn-
o direito convivncia familiar e comunitria. cia como me, simbolicamente elevada

condio de cone da instituio familiar. Mes- Ainda recai sobre as mes o tradicional pa-
mo com tantos rearranjos e mudanas, a socie- pel do cuidado e proteo, e na falta de condi-
dade ainda mantm ideais preestabelecidos em es de exercerem esse papel, so responsabili-
relao s mulheres e, sem dvida, o principal zadas e suas dificuldades descontextualizadas e
deles o da maternidade. Quanto a isso, Ba- deslocadas de um debate macrossocial.
dinter (1985, p. 9) afirma que a dificuldade em A este desafio soma-se a tendncia atual em
se questionar o amor materno logo, a conti- deslocarmos o debate sobre polticas sociais
nuidade em exigi-lo como incondicional e a matricialidade da famlia. A necessria ateno
tendncia de desqualificar as mulheres que no a esta instituio revestida de um discurso
o respeitam dessa forma acontece justamente no compartamentalizador das relaes entre os
porque permanece em nosso inconsciente cole- sujeitos de direitos que a configuram, mas, ao
tivo a identificao da me com Maria, smbo- mesmo tempo, desconsidera suas particularida-
lo indefectvel do amor oblativo. des, pois a famlia permeada por contradies
Mesmo que na sociedade contempornea de classe, gnero, cor e idade, por exemplo.
os papis de homens e mulheres sejam redi- A imposio do papel materno, com confi-
mensionados, mulher ainda recai a necessi- guraes preestabelecidas sobre o que cuida-
dade de se dividir entre a responsabilidade de do, amor, proteo etc., uma forma de poder
cuidadora e, em muitos casos, de provedora. (simblico) que tanto se apresenta no discurso
importante pensar que mesmo nas famlias de defesa do direito materno, como tambm se
em que a mulher aparece como principal pro- mostra nas estratgias discursivas de desquali-
vedora, estas somam responsabilidades, o que ficao da maternidade daquelas mulheres que,
lhes promove a continuidade da opresso em por razes diversas, no correspondem ao pa-
novos moldes. Mesmo que o homem seja cha- pel dito como sendo de sua responsabilidade.
mado cada vez mais a participar do universo Temos assim um Estado que parece consentir
domstico e familiar, antes entendido como com a negao do direito convivncia fami-
sendo apenas da mulher, a ele ainda cabe um liar entre mes e filhos, quando, na realidade, o
certo perdo cultural por no estar presente Estado deveria garantir esse direito.
na vida do filho. No Brasil, apesar de uma concepo de ci-
Ao localizar a impossibilidade de cuidados dadania plena e de valores democrticos arrai-
dos filhos na esfera privada, como incapacidade gados constitucionalmente, tal texto no possui
da famlia, estamos reiterando a lgica da pato- aplicabilidade, ou seja, seu significado civil,
logizao de fenmenos sociais, j que se reduz social e poltico no so materializados nas re-
problemas de ordem pblica esfera do indivi- laes humanas vividas cotidianamente. Temos
dual e nega-se que os sujeitos so constitudos a manuteno de um Estado como representan-
e constituintes por relaes sociais (Morgado, te dos interesses burgueses, e uma concepo
2005). de polticas sociais como estratgia do capital.
Identificar e compreender tais questes nos A Constituio Federal do Brasil de 1988 apre-
leva desnaturalizao das relaes sociais, senta um sistema de proteo social inspirado
pois auxilia na ruptura dos determinismos bio- no Welfare State e ancorado nos conceitos de
lgicos, fomenta a crtica s relaes hierrqui- seguridade e cidadania social. apresentado no
cas socialmente construdas, alm de proble- Ttulo VIII, intitulado: Da Ordem Social, arti-
matizar como as diferenas so transformadas gos 193 a 232.
em desigualdades. Temos que ter o cuidado na Para fins de nossa anlise, abarcamos os Ca-
dissociao entre micro e macroestruturas, pois ptulos II, artigos 182 e 183 e o Captulo III,
assim que possibilitamos a dicotomizao e Da Poltica Agrcola e Fundiria e Da Reforma
hierarquizao dos fenmenos e o ocultamento Agrria, artigos 184 a 191, contidos no Ttulo
das estruturas que o originam (Morgado, 2005). VII, por entendermos que o direito moradia

e terra devem fazer parte da preocupao do divergentes que acometem a organizao so-
sistema de proteo social. cial, poltica e econmica brasileira.
Entendemos que proteo social um sis- Desta feita, os anos 1990 no Brasil foram
tema que abrange um conjunto de aes pro- vividos na contradio de um Estado demo-
motoras de direitos que visam a garantia do crtico de direito, concebido legal e constitu-
bem-estar coletivo e da justia social, em cionalmente, com uma poltica neoliberal de
conformidade com o artigo 193 da Constitui- desmonte e minimizao do Estado iniciada
o, que define a ordem social. No campo dos internacionalmente nos anos 1970, apesar de,
direitos sociais, estes esto arrolados no que em mbito nacional, vermos sua influncia nos
foi denominado trip da seguridade social anos 1990.
(artigo 194 da Constituio Federal) formado Para Iamamoto (1998, p. 36) as repercus-
pela Sade, Previdncia Social e Assistncia ses da proposta neoliberal no campo das pol-
Social. ticas sociais so ntidas, tornando-se cada vez
Esse modelo de proteo social inova ao mais focalizadas, mais descentralizadas, mais
sugerir maior responsabilidade pblica na sua privatizadas. Continua a autora dizendo que
regulao, alm de ampliar os direitos sociais, a reduo do Estado incide sobre a esfera da
buscar maior igualdade social via polticas do prestao de servios sociais pblicos que ma-
Estado e propor a universalidade do acesso. To- terializam direitos sociais do cidado, de inte-
davia, Behring e Boschetti (2008) inferem que a resse da coletividade.
concepo de proteo social que inspirou nos- Caracteriza-se assim um distanciamento do
sa Constituio chegou enfraquecida no Brasil. Estado das aes de garantia do sistema de pro-
Foram quatro dcadas de atraso na tentativa de teo social, cujas polticas sociais devem en-
organizao de um sistema de proteo social, to ser acessadas via mercado. Como resultado
nas bases de um Estado de bem-estar, em re- desse afastamento, temos a degradao dos ser-
lao aos pases de economia mais avanada. vios pblicos e cortes nos gastos sociais.
Ademais, sua organizao se deu num contexto
no qual outra configurao do capitalismo in- Moral da histria
ternacional ganha escopo, regido pelas ideias
tericas do neoliberalismo. Ainda temos uma frgil rede de servios
As ideias neoliberais amplamente difun- que no garante um sistema efetivo de proteo
didas tiveram como primazia a destruio das social s crianas, adolescentes e s suas fam-
estruturas do Welfare State nos pases que o ex- lias, o que faz com que seus direitos continuem
perimentaram, e decorre desse desmonte o pa- sendo violados. As aes engendradas com vis-
radoxo vivido pelo Estado brasileiro na dcada tas garantia de direitos incidem sobre as fam-
de 1990 entre os campos social e econmico. lias pobres, normatizadas historicamente pela
Da falarmos de uma inspirao welfariana for- perspectiva do controle social e moral desse
talecida no texto constitucional, mas enfraque- segmento populacional, e no redimensionam,
cida nas estruturas que deveriam garanti-la. de fato, suas condies de vida e exerccio de
O produto desta contradio no Brasil gera cidadania.
uma forma de cidadania de papel, como pro- Isso afeta a relao e a convivncia familiar
blematiza Dimenstein (2005) sobre os desafios de vrias crianas e adolescentes, precisando
de implementao do Estatuto da Criana e do a Justia lanar mo de alternativas protetivas
Adolescente. Ou seja, uma cidadania formal que deveriam ser acionadas como ltimo re-
(por escrito, letrada e oficializada), cuja essn- curso. Um paradoxo, pois ao buscar respeitar
cia terica promoveria a garantia dos direitos as diretrizes legais que estabelecem o direito
constitucionalmente estabelecidos, mas fr- da criana em crescer no seio de uma famlia,
gil, pois engessada nos limites dos interesses o poder judicirio precisa retirar a criana do

convvio com sua famlia natural para inclu-la configuram o no acesso dos sujeitos aos recur-
numa outra, constituda por filiao jurdica, sos socialmente produzidos, assim como, im-
pois o aparato scio-assistencial no d conta pedem sua constituio e vivncia identitria,
de garantir as necessidades mnimas e viabili- de acordo com seus valores culturais e simb-
zar a proteo por parte da famlia biolgica. licos. Isso gera preconceito, perseguio, dis-
At mesmo por no ser tal responsabilidade criminao, desigualdades, alm de impedir a
exclusiva da assistncia social, o que destaca a mobilidade social, o exerccio da cidadania e a
necessidade de se articular as polticas setoriais, valorizao de suas potencialidades enquanto
como sade, educao, habitao. sujeitos. Portanto, a cidadania deveria ser cons-
A nova concepo que ilumina a Poltica truda e exercida a partir de um conjunto de di-
Nacional de Assistncia Social (2004) prev reitos que envolvem educao, sade, trabalho,
a instituio familiar como matriz das aes, lazer, assistncia social, previdncia social etc.,
de acordo com o artigo 226 da Constituio aos quais os acessos garantem condies de
Federal do Brasil, que declara que a famlia, vida ao sujeito.
base da sociedade, tem especial proteo do Obviamente, em muitos casos, a adoo
Estado. A centralidade na famlia demonstra a aparece como alternativa a ser seguida para a
preocupao em superar a focalizao e a seg- garantia dos direito da criana ou do adolescen-
mentao das aes, em prol de uma poltica de te. Existem mulheres que no desejam ou no
cunho universalista. Temos assim uma poltica sustentam o exerccio da maternagem, e ao se
de assistncia social que entende a importncia sentirem obrigadas a corresponder a um papel
da articulao com as demais polticas de pro- socialmente imposto, acabam por violar os di-
teo social, tanto as que compem o trip da reitos de seus filhos com prticas que determi-
seguridade social sade e previdncia como nam a negligncia, a violncia, o abandono e
qualquer outra poltica que prime pela garantia a explorao deles. Todavia, neste momento
de direitos. Entretanto, na prtica, ainda per- queremos destacar os casos em que h o desejo
cebemos dificuldades de materializao dessa de maternar, mas no existem as condies para
proposta. isso.
O quadro de vulnerabilidade social vivido Santa Brbara (2012) pondera que crianas
pelas mulheres mes pobres recorrente nos que tm referncias paterna e materna possuem
casos em que o afastamento da prole ocorreu. maior possibilidade de retornarem ao convvio
A PNAS (2004) define que os sujeitos em familiar do que crianas que tm apenas a refe-
vulnerabilidade social so aqueles que apresen- rncia materna. Isso ocorre principalmente pelo
tam fragilidade ou perda de vnculos de afeti- fato de, assim, se ampliar a rede familiar e as
vidade, pertencimento e sociabilidade. So os figuras parentais, que podem tanto dar suporte
que vivenciam desvantagem pessoal em decor- aos genitores no cuidado com a criana, quanto
rncia de deficincia, sofrem com as mltiplas a prpria famlia extensa pode assumir a guarda
formas de violncia, fazem uso de substncias da mesma. Em sua pesquisa, a autora destaca
psicoativas e so estigmatizados em termos t- que dos 142 casos de adoes, a figura mater-
nico, cultural e sexual. So aqueles excludos na aparecia apenas em 100 deles, nos casos de
pela pobreza e do acesso s polticas pblicas, reinseres familiares, num total de 244, em
com insero precria ou sem insero no mer- 2010; em 135 deles as crianas e adolescentes
cado formal ou informal de trabalho, alm da- que retornaram para a convivncia da famlia
queles que vivenciam estratgias alternativas natural ou extensa, tm uma composio de fa-
de sobrevivncia que podem representar risco mlia com a figura do pai e da me.
pessoal e social. Assim, acreditamos que com a organizao
Entendemos que vulnerabilidade social de polticas sociais pblicas eficazes e voltadas
compreende assim um conjunto de fatores que a uma ao preventiva, muitos casos de adoo

poderiam no ocorrer. Questionamos o fato des- escalonados, desrespeitados; depois como

sas aes garantirem um direito se sobrepondo mes, por terem negado o direito a conviverem
negao de tantos outros, sem atingir, portan- com seus filhos. No desconsideramos que,
to, as determinaes desse quadro. muitas vezes, essa negao torna-se necessria,
Sobre isso, Mszars (2004) nos alerta para mas precisamos do mximo de cuidado em no
a inverso das causas em efeitos da questo so- padronizar aes, homogeneizar avaliaes,
cial, e indica o quanto nesse sistema capitalista julgar comportamentos e descontextualizar as
apenas mudanas marginais e pequenas so va- histrias.
lidadas, de forma a acomodar os problemas. A pesquisa de Santa Brbara (2012) vai ao
A colocao em famlia substituta, na modali- encontro dos estudos de Fvero (2001), Gueiros
dade adoo das crianas, aparece assim como (2007) e Motta (2008), que mostram trajetrias
um direito de cidadania paliativo, pois encobre, de abandono, negao da cidadania e invisibi
sob o discurso da convivncia familiar, as de- lidade das questes e demandas das famlias cuja
terminaes do afastamento da criana de sua prole afastada de sua convivncia. A origem,
famlia natural (biolgica). portanto, da ruptura da relao mes e filhos
anterior violao de direitos da crianas.
Consideraes finais Autoras como Fvero (2001) e Rizzini
(2000 e 2007) demonstram que houve momen-
As mes que tem seus filhos adotados so, tos na histria de atendimento infncia que o
conforme Santa Brbara, abandono da prole no tinha um recorte de clas-
se tal qual na contemporaneidade. Muitas mes,
(...) mulheres miserveis, com experin- sobretudo vivas e solteiras, poderiam abando-
cia de vida nas ruas e em abrigos, usu- nar os filhos por dificuldades de subsistncia,
rias crnicas de drogas lcitas ou ilcitas, mas havia envolto nesse ato questes referente
muitas com algum tipo de problema men- honra, moral, herana. Para Fvero (2001)
tal, normalmente com vnculos de famlia no Brasil, no entanto, tem persistido a entrega
esgarados ou perdidos, portanto sem o ou abandono de crianas por parte das famlias
apoio de familiares, e sem a presena do pobres, o que evidencia sua relao com a ques-
genitor de seus filhos (2012, p. 7). to social e a condio de classe social.
Gueiros (2007) tambm nos alerta para a si-
Precisamos defender a adoo como direito tuao de vulnerabilidade social das mulheres
e ter o cuidado de no instrumentaliz-la como mes que consentem na adoo de seus filhos.
poltica social, isto , a adoo no deve ser o Uma vulnerabilidade que a autora no define
instituto ao qual o Estado recorre para mini- apenas como de ordem econmica, mas, em
mizar o ndice de crianas em instituies sob certa medida, afetiva e emocional. Por isso,
o discurso da garantia de direitos e da incapa para autora, na apreenso do contedo e da di-
cidade das famlias. O fato da garantia do dinmica das adoes consentidas, deve-se con-
reito da criana e do adolescente convivncia siderar o contexto socioeconmico, cultural e
familiar e comunitria ser prioridade, no en- familiar das mes ou pais que tiveram essa ex-
volve desconsiderar que, em muitos casos, as perincia, o que, a nosso ver, necessrio para
mulheres mes que perdem ou entregam seus entendermos qualquer forma de motivao para
filhos para adoo ficam esquecidas. E que a deciso pela adoo. A autora analisa que, nos
como cidads, sujeitos, portanto, de deveres e casos em que mes e pais entregam os filhos
direitos, requerem tambm ateno do Estado. para adoo, o descrdito em conseguirem re-
Mulheres mes destitudas do poder fami- definir as possibilidades de cuidado e mante-
liar so duplamente violentadas. Primeiro como rem os filhos junto a si o que motiva o con-
cidads, por terem seus direitos fragilizados, sentimento da adoo. A perspectiva de que,

com terceiros, eles tero maior possibilidade de preciso identificar, entender e enfrentar as
insero e convivncia social, e sendo famlias causas e motivaes para aplicao da medida
conhecidas, de alguma maneira, a inter-relao protetiva de colocao em famlia substituta
entre eles se mantm. infncia filha da pobreza de suas mes. Assim,
Da mesma forma, valiosa a contribuio talvez, direitos no sejam to explicitamente
de Motta (2008) ao refletir sobre a deciso das escalonados, e possamos diminuir o nmero
mes em entregarem seus filhos aos cuidados de crianas que, antes mesmo de nascerem,
de outros. Os efeitos dessa deciso envolvem como se j estivessem condenadas a serem se-
tanto a fragilizao emocional da mulher, como paradas de sua mes.
o estigma que passam a carregar como mes
que abandonam, pois a associao mulher x Referncias bibliogrficas
maternidade ainda permanece como natural, o
que reitera o mito do amor materno. A auto- ALMEIDA, S. S. Violncia de gnero e pol-
ra mostra, ainda, a tendncia compartimenta- ticas pblicas. Rio de Janeiro: Editora UFRJ,
lizao dessas mes, devido a uma viso que 2007
faz dessas mulheres sujeitos constitudos por BADINTER. E. Um amor conquistado: o mito
demandas especficas falta de condies fi- do amor materno. Rio de Janeiro: Nova Fron-
nanceiras, famlia e atendimento mdico, e em teira, 1985.
momentos diferentes o parto, a entrega, a as- BEHRING, E. R. e BOSCHETTI, I. Poltica
sinatura de papis (Motta, 2008, p. 261). Social: fundamentos e histria. In: Biblioteca
J Santa Brbara (2012) afirma que pos- bsica de Servio Social; v. 2. So Paulo: Cor-
svel caracterizar a violncia por parte do Es- tez, 2008.
tado contra mulheres mes pobres, quando, em
BOURDIEU, P. O poder simblico. Rio de Ja-
situaes que as colocam no limite entre a no
neiro: Bertrand Brasil, 1999.
cidadania e a indigncia, retiram de sua convi-
vncia os filhos e filhas. BRASIL. Lei 8.069 de 1990, Estatuto da Crian-
Essa autora, a partir do debate sobre o poder a e do Adolescente. Braslia, 1990.
simblico, definido por Bourdieu (1999, p. 8) ______. Lei 10.406 de 10 de janeiro de 2002.
como um poder invisvel o qual s pode ser Cdigo Civil. Braslia, 2002.
exercido com a cumplicidade daqueles que no ______. Constituio Federal do Brasil. Bras-
querem saber que lhe esto sujeitos ou mes- lia, 1988.
mo que o exercem, infere que a imposio do ______. Lei Ordinria n. 12.010, Nova Lei de
papel materno, com configuraes preestabe- Adoo. Braslia, 2009.
lecidas sobre o que cuidado, amor, proteo
______. Poltica Nacional de Assistncia So-
etc., uma forma de poder (simblico). Este se
cial. Braslia: Ministrio do Desenvolvimento
apresenta no discurso de defesa do direito ma-
Social e Combate Fome. Braslia, 2004.
terno, como tambm se mostra nas estratgias
discursivas de desqualificao da maternidade ______. Plano Nacional de Promoo, Proteo
daquelas mulheres que, por razes diversas, e Defesa do Direito de Crianas e Adolescentes
no correspondem ao papel tido como sendo Convivncia Familiar e Comunitria. Secreta-
de sua responsabilidade, o que expressa, con- ria Especial de Direitos Humanos da Presidn-
forme Bourdieu (1999), os instrumentos de do- cia da Repblica. Braslia, 2006.
minao e naturalizao da ordem dominante. CHODOROW, N. Psicanlise da maternidade:
Temos assim um Estado que parece consentir uma crtica a Freud a partir da mulher. Rio de
com a negao do direito convivncia fami- Janeiro: Rosa dos Tempos, 1990.
liar entre mes e filhos, quando, na realidade, o
Estado deveria garantir esse direito.

DIMENSTEIN, G. O cidado de papel. So MOTTA, M. A. P. Mes abandonadas: a entre-

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Possui graduao em Servio Social pela
R.; FONTES, V. (org.). Dilemas da humanida- Universidade Federal do Rio de Janeiro
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Contraponto, 2008. em Servio Social pela Escola de Servio
MORGADO, R. Mulheres-mes e o abuso se- Social UFRJ. Atualmente assistente so-
xual incestuoso. So Paulo: PUC, 2005 (tese de cial da prefeitura da cidade do Rio de Ja-
doutorado). neiro e professora responsvel do Centro
MORIN, E. Cincia com Conscincia. Rio de Universitrio de Volta Redonda.
Janeiro: Bertrand Brasil, 2000.

ARTIGO
Ao sair do armrio encontrei a velhice: a

homossexualidade masculina e a experincia de
envelhecer
Murilo Peixoto da Mota*
Resumo: Este artigo analisa as dimenses sociais e sexuais relacionadas ao envelhecimento de homens homossexuais
com mais de sessenta anos, de camadas mdias e moradores na cidade do Rio de Janeiro. Busca-se alinhavar, a partir
das narrativas dos entrevistados, as reflexes relativas s rupturas, construes e desconstrues que marcam as repre-
sentaes simblicas entre juventude, velhice e o estilo de vida gay. Est em questo a anlise sobre a representao
simblica do corpo envelhecido e as maneiras de se ver e de se perceber no espao social.
Palavras-chave: homossexualidade; envelhecimento; corpo; masculinidade.
Abstract: This article analyzes the social and sexual dimensions related to the aging of gay men older than sixty years
old, from medium class inhabitants of Rio de Janeiro. The aim is to plot, from the interviewees narratives, the reflec-
tions related to the disruptions, constructions and deconstructions which mark the symbolic representations among
youth, old age and gay lifestyle. It is about the analysis on the symbolic representation of the aged body and the new
ways of seeing and noticing oneself in the social space.
Keywords: homosexuality; aging; body; masculinity.

134 Ao sair do armrio encontrei a velhice: a homossexualidade masculina e a experincia de envelhecer
Introduo homens pesquisados lutaram para sair do ar-

mrio, para assumir serem gays e, na atual tra-
A projeo de que a sociedade brasileira jetria de vida, se percebem como velhos. As-
possa conviver com cerca de trinta milhes de sim, o ttulo deste artigo vale-seda frase de um
indivduos com mais de 60 anos, podendo vir dos entrevistados ao afirmar que ao sair do ar-
a representar amplas questes na pauta das po- mrio entrou na velhice. Mas apesar de sua ge-
lticas pblicas, uma realidade deste sculo. rao no acentuar esta metfora do armrio
Os dados recentes apontam para um processo como questo social no mbito da visibilidade
avanado de transio demogrfica no Brasil e identitria, aspecto recente na luta por direitos,
tal questo se articula com o crescimento ex- a ideia de armrio abre para amplas relaes
pressivo da populao com 65 anos, ou mais, de pronunciamento e afirmao sociossexual.
em relao ao crescimento da populao jovem O que o entrevistado acentua em sua fala a
(de 0 a 14 anos de idade). O que se evidencia necessidade de luta contnua do sujeito para a
uma transio na estrutura etria da popula- afirmao social de sua identidade gay.
o brasileira, que, segundo os especialistas1, j Tomando por base a referida pesquisa, pro-
vem ocorrendo desde os anos de 1980, com a cura-se focalizar nas linhas que seguem a di-
acelerao do declnio das taxas de fecundida- menso em que os entrevistados falam sobre
de, por um lado, e de mortalidade, por outro. o seu corpo e sua sexualidade. O ponto a ser
A pergunta que se faz neste contexto : aqui destacado consiste no olhar que o sujeito
quem so estes indivduos? Como vivem, se re- dirige a si mesmo, no mbito da experincia
lacionam e o que pensam sobre seus projetos de identitria gay e o processo de envelhecimen-
vida? Quais as suas particularidades sociais e to. Sobre este tema muito pouco se elucidou
sexuais? Levando-se em conta tais indagaes nas cincias sociais, talvez por envolver um
esse artigo faz referncia a uma pesquisa2 reali- outro, o outro velho, homem e desviante nas
zada entre os anos de 2010 e 2011 com quinze mediaes do que se espera de sua masculini-
homens homossexuais de camadas mdias ca- dade que, por ser gay, traiu os papeis de seu
riocas. A partir de entrevistas qualitativas so gnero sob o crivo da norma heterossexual.
analisadas as trajetrias da vida destes indiv- Mas h muito que considerar sobre os sujei-
duos, com foco nas dimenses do corpo, no tos desta pesquisa, pois no se percebem como
contexto dos seus estilos de vida. A partir desse velhos. Nesta perspectiva simblica sobre a
estudo, observou-se que a dimenso da identi- velhice, como nos conta Simone de Beauvoir
dade gay e a experincia de envelhecer trazem (1990), o velho o outro que no sou eu e, no
srias questes a serem discutidas. Se, por um caso do gay idoso abordado, novas questes se
lado, tem a dimenso da particularidade analti- acentuam sobre a velhice e sero apresentadas
ca de olhar para a vida de indivduos marcados neste artigo.
por uma trajetria social e sexual delimitada Busca-se alinhavar, a partir da pesquisa
pela homossexualidade, por outro, expe todo realizada, algumas reflexes relativas s rup-
um contexto reflexivo sobre o envelhecimento turas, construes e desconstrues que mar-
e masculinidade, que tem exigido intervenes cam as representaes simblicas entre juven-
no mbito das polticas pblicas. tude e velhice e o estilo de vida gay, focando
Muitas idas e vindas foram dadas para co- a dimenso sobre o corpo. A contextualizao
nhecer as sociabilidades, afetividades, medos, do corpo remete ao processo civilizador que,
angstias e o enfrentamento das mazelas distin- segundo Norbert Elias (1993), espelha a socie-
tivas da ideia de velhice e de homossexualidade dade na maneira como os indivduos entendem
solidificada e construda por esta sociedade que a si mesmos, revela sua autoimagem e iden-
segrega e despreza todos aqueles que, de uma tidade social. Assim, considera-se que o cor-
maneira ou de outra, ousaram ser o que so. Os po compe poderes que definem ganhos em

certos campos, representa um bem simblico construo do estilo de vida gay e tecidas algu-
distintivo e imprime estilos de vida caracte- mas consideraes finais.
rsticos de um agente. Neste sentido, o corpo
do indivduo se comunica com a sociedade, O corpo e as imagens de si
com o meio ao seu redor, e expressa o quanto
a sociabilidade inclui relaes que envolvem, A partir das narrativas dos entrevistados,
alm de critrios de etnicidade, classe e ideo- observa-se que o mito da eterna juventude
logia poltica, a performance corporal (Gol- exerce influncia sobre a percepo da velhi-
denberg, 2010). ce. Essa influncia encontra-se mais presente
Esta reflexo sobre o corpo est sendo na vida daqueles que valorizam o status legado
analisada a partir da tica de Pierre Bourdieu ao corpo na sociedade, no qual o valor da boa
(2008), que o percebe como resultado de um forma fsica e a manuteno da aparncia jovial
habitus, ou seja, um processo de interiorizao esto atrelados tanto ao atrativo sexual, quanto
social que d acesso ao mundo e que emerge aos excessos de bem-estar da sade, emagreci-
atravs da linguagem e da interao do indiv- mentos e tudo o mais que possibilite retardar o
duo no espao social. No corpo se inscrevem avano do corpo no curso da vida, que eviden-
as marcas da vida e, quando ele envelhece, cia a aparncia velha como rugas, obesidade,
expe aquilo que ser compreendido como cabelos brancos, dentes em queda.
mazelas representadas pela idade avanada. A perspectiva de velhice complexa e mu-
Mas no apenas as modificaes corporais so tvel por no se dar por inteiro, por chegar pri-
indcios do envelhecimento. No se trata de meiro pelos olhos dos outros, mesmo para aque-
um acontecimento meramente mecnico, pois les que investem na aparncia com o intuito de
cada indivduo carrega consigo a imagem da no se distanciar do ideal de juventude (Motta,
sociedade em que vive. Evidencia-se que, para 2007). Assim, a imagem do coroa3 (um ho-
todo indivduo, o envelhecimento processo mem maduro de boa aparncia) surge na fala
em curso e nele se evidenciam as marcas das de alguns entrevistados como um momento de
distines e toda uma lgica de poderes, os passagem do corpo jovem para o amadurecido,
quais acionam hierarquias em que se subscre- que guarda seus atrativos, ao mesmo tempo que
vem simbolicamente as ideias de juventude e representa, no imaginrio social, um tipo de in-
velhice. divduo que, mesmo com aparncia de mais ve-
O corpo informa todo um conjunto de cos- lho, ainda atraente e sensual. Est em questo
tumes, tradies, crenas, ou seja, a cultura e um corpo que envelhece e, consequentemente,
sua variao histrica. nele que se imprime toda uma nova ordem existencial qual alguns
a lgica do estigma, o objeto potencial de cate- tentam resistir com plsticas, medicamentos e
gorizao, classificao e contedo, revelador academias. H evidente luta contra o modelo
daquilo que valorizado, que se tem e que se ideolgico de velhice representado pela feira,
. Deste modo, o corpo gordo, flcido, defi- demncia, falta de projetos e fim da vida.
ciente ou velho representa, para cada socieda- Neste sentido, a ideia de coroa imprime
de em particular, aspectos que foram salienta- sentido simblico, apresentando-se como uma
dos pelos entrevistados em suas narrativas e categoria, ao mesmo tempo classificatria e
que focalizam o sentimento de envelhecer. qualitativa. A imagem projetada sobre a catego-
Nas linhas que seguem sero abordadas, no ria coroa a do distanciamento do que repre-
primeiro momento, as questes trazidas pelos senta ser velho, cuja percepo o confina a uma
entrevistados sobre o prprio corpo, os olhares identidade social carregada de estigma. Assim,
sobre si mesmo no contexto dos seus projetos o que representa coroa coloca o indivduo em
de vida; posteriormente, ser considerado o en- uma zona intermediria onde o sujeito se per-
velhecimento do corpo relacionando-o com a cebe e pode ser percebido como mais prximo

do universo jovem. Trata-se de uma tomada de na rua. O mundo opressor com relao
posio subjetivamente esttica que constitui, ao velho, a no ser o mundo oriental, que
entre outras tantas, oportunidade de experimen- respeita o velho, mas eu no me compor-
tar ou afirmar o poder que o indivduo velho to como velho. Eu j estou caminhando
no tem. Ademais, ser coroa entra nesse jogo para ser um coroa, veja minha idade!
das recusas de se perceber envelhecendo, uma Por isso eu fao academia, quero viver
estratgia que visa impor o sujeito dentro de de- at virar p! Eu mesmo no gosto de ve-
terminadas disposies fundamentais, ou seja, lho (Eduardo, 60 anos).
de estilo de vida mais ativo, dinmico e produ-
tivo (Simes, 2004; Alves, 2006). A esttica corporal, seja pelo fsico ou pela
Segundo Julio Simes (2004), o sentido indumentria, tornou-se um capital simblico
dado ao coroa traz tona o aspecto de uma em nossa sociedade. A aparncia de juventude
juventude prolongada ao mesmo tempo em que expressa status e implica em ganhos na hierar-
se aceita a existncia de vantagens trazidas pela quia social. No se trata apenas de ser jovem,
maturidade. Explicita-se a um permanente cui- ou seja, no basta ter pouca idade, preciso
dado para manter os padres de beleza corporal parecer como tal, estar imerso numa aura de
valorizados pela sociedade, com o objetivo de jovialidade, frescor, alegria e dentro da moda.
continuar sendo objeto de desejo e ateno. Se- Assim, o avanar do curso da vida aciona a
gundo esse autor, ao associar envelhecimento preocupao com a aparncia e esta passa a
e velhice, sexualidade e homossexualidade, as ser manipulada como uma maneira de no evi-
variaes daquilo que representa ser uma tia denciar o que representa envelhecer, concebida
velha, deprimida e solitria, em contraposi- nesta sociedade com alta carga negativa. A ten-
o ao coroa bem-disposto, bem-humorado tativa manter-se com uma aparncia que pos-
e bem-acompanhado so delineadas. Entre os sibilite ganhos sociais e, para isso, preciso no
entrevistados, Eduardo se destaca pela impor- se distanciar do que representa simbolicamente
tncia concedida aparncia fsica e sade, a juventude e ser jovem. A perspectiva do corpo
ressaltando: envelhecendo remete a uma arena que vai alm
das referncias biolgicas, como mencionado
Tenho muita preocupao com o corpo. anteriormente. Trata-se de encarar as mudanas
Fao musculao trs vezes por semana. individuais consideradas pouco satisfatrias em
Eu estou com uma mdica agora, uma nossa sociedade que considera a velhice como a
endocrinologista e tenho uma caixa de re- demarcao imediata de algo a ser brevemente
mdio antienvelhecimento. hormnio e descartvel.
outros para secar gordura da barriga. Eu A pesquisa realizada evidenciou o quanto
j fiz botox na testa. Sempre fui vaido- o envelhecer torna-se um problema a ser miti-
so e a idade tem influncia. Mas quem gado por novos frmacos e por toda a sorte de
gosta de coroa gosta de mim. Bom, mais fitness que venha driblar a aparncia fsica e sua
ou menos, porque quem gosta de coroa associao com o amadurecimento. A proble-
gosta de barriga e eu no tenho [risos]. mtica da associao beleza/corpo/juventude
claro que eu tenho amigos descuidadssi- revelou crises principalmente para aqueles cujo
mos, que saem rua sem fazer a barba, corpo estruturante do capital simblico valo-
saem com roupa meio velha e at furada. rizado no universo da sociabilidade. Assim, a
Eu estou cansado de dizer: meu amigo, a noo mesma de identidade social passa a estar
gente j velho, agora velho mal arruma- referida a um corpo que necessita ser constan-
do parece mendigo. Jovem mal arrumado temente reconfigurado para a manuteno de
moda, mas velho no! [risos] Ento, eu novas relaes sociossexuais. Descrevendo seu
me cuido. Jamais eu sairia mal arrumado corpo, lvares relatou que:

acabaram de fazer tatuagem. Tm que

Em relao ao corpo, eu gostaria apenas ser internados, pelo amor de Deus! [ri-
de ter menos barriga, acho incmodo ter sos] (Raphael , 68 anos).
muita barriga como eu tenho, mas para
isso fao ginstica. A minha amiga que As narrativas refletem os limites para a inter-
minha personal trainer vem aqui de se- veno no corpo em busca da manuteno de cer-
gunda a sexta, me faz massagem, ento, ta aparncia, digamos, de um corpo na moda,
eu me cuido, no s tomando remdio, reconhecendo que a experincia da vida tambm
mas fazendo exerccio porque gosto de transforma o corpo. Luis, por exemplo, afirmou
estar bem, mas gostaria de ter menos bar- que no se sentia velho, mas reconhece que
riga, porque a gente bota uma roupa bo-
nitinha e no fica bem. Eu no sinto ne- o corpo que no aguenta. A minha ca-
cessidade de fazer plstica. Por exemplo, bea no est velha e tenho ideias mara-
frequento essa boate, La Cueva, eu fao vilhosas! Eu ponho uma meta na minha
sucesso at hoje, tem rapazes que pedem vida e fao. o meu temperamento e
a algum conhecido para me apresentar. estilo de vida. Mas tenho amigos meus
Para que mudar alguma coisa se estou que tm muito medo da velhice. Mas te-
agradando assim? (lvares, 75 anos) nho um amigo, ele uma pessoa velha,
a cabea dele que est velha, em tudo
O poder do sistema simblico, como um ele negativo, a fica jogando carta com
instrumento de legitimao da ordem vigente, aquelas pessoas mal arrumadas, que no
referendado pela enunciao de fazer crer e tm alegria pra vida. Outro amigo com
fazer ver, de confirmar a viso de mundo e a cento e cinquenta quilos, uma pessoa
ao que se exerce no espao social. H que ser que passou a juventude dele frustrada,
ressaltado o fato de muitos indivduos, princi- ele nunca fez o que quis na vida, sem-
palmente os de camadas mdias, copiarem e se pre viveu de mentira como est viven-
adaptarem a algum tipo fsico de algum que se do at hoje, ento, essas coisas te levam
encontra em evidncia (Goldenberg, 2010). A velhice gay entendeu? A voc entra
difuso esttica, neste sentido, se d em um mo- na casa dele, o apartamento no d pra
vimento de consagrao do centro para a perife- sentar porque est tudo um lixo! E tem
ria, do mais destacado para o menos destacado. pessoas maravilhosas, que se gostam,
A reflexo feita por Pierre Bourdieu (2008) se amam e tm uma cabea positiva, a
ajuda a elucidar a fala de Raphael (abaixo), cri- cabea no ficou velha, mas e o corpo?
ticando os excessos e a total subjugao aos es- (Luis, 68 anos).
tilos da moda. Para esse autor, trata-se de uma
tentativa de conseguir dar aos outros uma re- Ter um corpo que no aguenta mais se
presentao convincente do capital que afirma apresenta como uma questo para os entrevis-
possuir a fim de tirar proveito de suas proprie- tados. Isso porque o corpo e a mente, segun-
dades imaginrias. do afirmam, no seguem necessariamente um
caminho paralelo, cada um procura dar uma
Eu sinto um preconceito [com o velho] resposta que melhor se adeque ao seu estilo de
associado ao desconhecimento e h uma vida, mas apostando na separao entre esses
futilidade em relao ao consumo, re- dois campos. Essa sobreposio est associada
lacionada ao corpo. E o que isso? Se ao resgate da criatividade, da experincia e da
voc no tiver isso ou aquilo volta para noo de que a trajetria de vida tambm ofer-
o armrio [por no ser aceito]. Tem ta certo capital e o aproxima do que representa
amigos meus, com a minha idade, que o vigor da juventude, consequentemente, com

melhor aceitao social. Ao expressar a separa- maduro. Mas nunca tive dificuldades em
o entre corpo e mente, os entrevistados bus- ter contato com pessoas para transar, eu
cam algo positivo para a velhice, procurando sempre dei sorte. Ento, eu no era uma
valorizar seus projetos e conhecimentos adqui- pessoa feia e isso me fez no me preo-
ridos. cupar com isso (...). J pensei em fazer
A afirmativa velhice um estado de esp- plstica na barriga e no rosto. Eu at fico
rito, tambm, corrobora com a dificuldade em surpreso, pois uso muito creme, at as
aceitar o ser humano no seu todo, que enve- pessoas que no me veem h trs anos
lhece sem dualidades e divisrias ou comparti- dizem: o que foi que voc fez? Fez pls-
mentos, ou seja, diante do corpo com aparncia tica? O que vocs faz pra ficar to jo-
velha tem-se a mente nutrida pela experincia, vem?. E eu fico feliz, porque isso satis-
vitalidade e jovialidade (Blessmann, 2004). E faz o meu ego. Continuo usando os meus
segundo nos relata Ricardo, o envelhecer um cremes, mas acho que se eu perdesse a
processo que vai sendo sentido a partir de certas barriga ia ficar o mximo (...). No sou
faltas calcadas pela fragilidade do corpo. feliz com a idade, pois queria ser bem
mais jovem. Eu acho que isso comum
Tenho muita preocupao com o corpo. entre os gays, pois sofrem com o amadu-
E eu fao pilates justamente pra me man- recimento. De uma certa forma me sinto
ter em forma, porque as pessoas veem o deprimido por ter um corpo mais velho,
fsico, o corpo. Agora eu me acho boni- queria que olhassem para mim como se
tinho e que no fui muito diferente das fosse um jovem (Francisco, 72 anos).
pessoas que esto ao meu redor. A gente
vai envelhecendo e vai sentindo falta de Alguns atores acentuam que a sociabilida-
uma srie de coisas como beleza, agili- de e as relaes gays valorizam o corpo e est
dade, falta uma srie de coisas que so nele todo o potencial de atratividade para se
prprias da juventude (Ricardo, 60). ter novos parceiros e, quando esse corpo no
corresponde mais a essa expectativa, como se
O corpo se apresenta como um territrio de nada mais restasse. Mas tal aspecto no ex-
alteridade que ressalta um conjunto de marcas clusivo do indivduo gay velho pois, mesmo ao
impressas promovidas pelo outro que parece apresentar certas peculiaridades no mbito do
mediar sua satisfao e autoimagem Deixar de estigma, est envolto, como muitos indivduos,
sentir-se atraente significa a perda do poder que nos valores e conflitos impostos pela ditadura
o corpo exerce, principalmente para aqueles do corpo esbelto.
que supervalorizam o desempenho sexual. Nes-
te caso, a homossociabilidade se expressa qua- O corpo envelhecendo no contexto da cons-
se que exclusivamente pela via da erotizao truo do estilo de vida gay
das relaes, o que exige performance corporal
para se sentir atraente em determinado circuito Evidencia-se, a partir das narrativas, toda
gay. Francisco, por exemplo, relatou que tem uma violncia simblica ligada ao desempe-
preocupao com o corpo, mas que muito pre- nho corporal, a autovigilncia e a otimizao
guioso e assinala: da aparncia fsica, como se tudo levasse ao
cumprimento de modos de apresentar-se a si
acho que se eu fosse numa academia mesmo e aos demais. Esse modelo impe que
me sentiria melhor. Eu acho que o fsico o indivduo se exponha com independncia,
para o gay muito importante. Mais ou responsabilidade, confiabilidade, autoestima e
menos h dez anos atrs deixei de me felicidade, ou seja, com todo o aparato impe-
sentir atraente. J me sentia um homem rativo de sucesso em relao aos outros. Estar

fora desse contexto estar fadado reprovao calcada no aspecto simblico da esttica jovem
ou a sentir-se deprimido por ter um corpo mais e sua relao com os significados da idade. Fer-
velho e querer que me olhassem como se fosse nando, por exemplo, declarou gostar de seu cor-
um jovem (Francisco, 72 anos). po, mas que
Segundo Norbert Elias (1993), o corpo
acompanha o processo civilizador e, portanto, s vezes penso em fazer plstica para
deve possuir boa aparncia segundo os valores melhorar o visual esttico, o medo que
de mercado de sua poca; trata-se de manter sua a gente v tantas barbaridades por a que
trajetria visvel no mbito de uma concepo eu fico at meio receoso. Agora eu uso
coletiva baseada na autodisciplina e na interio- os medicamentos normais, comprimidos
rizao das normas vigentes a fim de ser aceito. s vezes, dor de cabea eu no tenho h
Neste contexto, as representaes modernas do muito tempo, mas uma gripe, alguma
corpo esto associadas mquina, ao carter coisa que venha, colesterol, tenho que
utilitrio, funcional, dcil, manipulado e hbil tomar meu comprimido para colesterol
para o trabalho. Mas o contexto da maturidade para cortar gordura, mas detesto rem-
implica analisar a compreenso de que o cor- dios. Nunca pisei numa academia, meu
po representa uma importante questo de cons- exerccio caminhar, adoro andar. Claro
cincia e adaptao em prol do bem-estar. Mr- que agora ando meio preguioso e no
cio deixou claro que tem noo das mudanas tenho feito aquilo que normalmente gos-
ao longo da vida ao afirmar que: to de fazer, que caminhar, no fao re-
gime, como de tudo. (...) Tenho muitas
Quando voc tem cinco anos, voc pen- preocupaes com meu corpo, acho que
sa uma coisa na vida, aos vinte voc todos ns devemos zelar pelo nosso cor-
pensa de outro jeito, aos trinta, aos qua- po [risos], mas s que a idade no per-
renta e assim vai. Ento, as coisas vo mite, a idade vai chegando, vai deixando
mudando e a vida muito sbia, porque voc flcido, s vezes a barriga comea
se voc olhar para o seu passado, voc a despontar, mas eu no tenho mais esse
no faz as mesmas coisas que voc fa- tipo de vaidade no, eu acho que a gente
zia quando tinha dez anos, voc queria tem que viver feliz da maneira que a na-
jogar bola, correr que nem um maluco, tureza prope (Fernando, 65 anos).
porque voc tinha uma energia no cor-
po fora do comum. Hoje em dia eu j Gostar de si mesmo, conhecer os limites
no tenho aquela energia que eu tinha. E do corpo, se exercitar e ter uma boa alimenta-
voc vai mudando, a vida vai te levando o so comportamentos constitutivos de uma
por caminhos que voc vai descobrindo aprendizagem e que influem como uma tomada
novos prazeres na vida, novas coisas to de um estilo de vida no qual os entrevistados
boas que quando voc jovem voc v vo absorvendo e racionalizando sua experin-
outra coisa na vida e o que manda a cia. O atual processo de envelhecer lhes ofer-
cabea. Velhice um estado de esprita todo um sistema de ao e observao dos
to! to bom hoje voc ir num teatro, processos corporais, cuja conscincia e ateno
ver um bom musical, uma boa pea, sair reflexiva levam o indivduo constante obser-
para jantar. E tem coisa mais maravilho- vncia sobre si (Giddens, 2002).
sa do que sentar e jantar num restaurante
de rodzio japons? (Mrcio, 65 anos). Eu fao academia trs vezes por semana.
Preferiria que meu corpo fosse melhor,
Cada indivduo produz e reproduz a ima- por exemplo, eu me acho um pouco bar-
gem corporal de si mesmo, cuja referncia est rigudo, mas no deixo de tomar a minha

cerveja. O meu mdico no me proibiu, presente de maneira mais realista, sem artif-
porque um prazer que eu tenho. Cla- cios, o que possibilita perceber e aceitar o corpo
ro que no bebo at cair, mas bebo uma mais adaptado s circunstncias. As formas do
ou duas latinhas todos os dias. No tem corpo no envelhecimento podem ser algo insig-
nada que me impossibilite no. Acho que nificante para alguns sujeitos que aprenderam a
hoje, com a idade, sou mais acomodado. no valorizar o que se impe como esttica, mas
Gosto de ficar em casa vendo televiso, a forma natural corporal adquirida ao longo
gosto de teatro. Tenho uma alimentao da trajetria. Neste sentido, alguns atores no se
regrada na medida do possvel, de vez submetem ao que se expressa como adaptao
em quando eu piso na jaca, mas como corporal para a obteno de qualidade de vida.
muito legume, como muita salada, dia- Para estes, o importante ter a alegria de comer
riamente. Ento, tem uma coisa assim: o que quiser e gozar da felicidade a partir do
gosto muito de me bronzear e tem uma que o paladar oferta. O estilo de vida desse in-
moa l na academia, que nutricionis- divduo, que abomina a academia de ginstica,
ta, que me perguntou como voc tem expe outros valores ligados experincia de
uma cor to bonita? Como diariamente vida e a um novo sentido da ideia de ser jovial.
cenoura crua e ralada, brcolis, tomate, Isso implica reconhecer que o estilo de vida ca-
uvas passas pretas (Roberto, 78 anos). racterizado como sedentrio uma possibilida-
de. Para estes, a felicidade percebida somente
Os sujeitos pesquisados expressam os va- como expresso da total ausncia de sofrimento
lores incorporados em suas trajetrias que do e desprazer vivido em uma academia e ampla-
sentido s suas disposies de camadas mdias, mente ofertado por muitas guloseimas, massa e
esto situados em um segmento que lhes possi- batata frita. Mas isso no significa a inexistn-
bilita gozar de mais oportunidades, que inclui, cia de tenso social e crise existencial.
tambm, o capital econmico para o que se pro-
jeta em termos do viver com qualidade de vida Eu sou sedentrio, no gosto de malhar,
na velhice. Jos, por exemplo, relatou que fez no gosto de andar. Minha doutora sem-
ginstica por dois anos seguidos para manter o pre diz: voc tem que andar! Eu ando
corpo, todo dia, eu vou ao jornaleiro, padaria,
mas esse negcio de malhar para ema-
(...) mas parei por outras circunstncias, grecer, no! [risos] Sou preguioso para
minha me no andou bem, foi operada, essas coisas. Agora eu nunca tive essa
e parei com tudo, mas pretendo voltar pana aqui no, sempre fui magrinho.
agora por questo de sade e no estti- de natureza que eu era magro, mas com
ca, entendeu? At porque eu sempre fui a idade voc vai engordando mesmo.
magro, eu nunca engordei, tenho uma Eu me vejo lindo e maravilhoso, eu me
forma horrorosa, s vezes me olho no amo. Se eu no me amar quem que vai
espelho e me acho medonho. Mas fiz me amar? Mas controlo a alimentao?
uma pequena plstica tirei uma bolsa Como muito doce, massa, batata frita,
nos olhos. Eu acho que fisicamente es- coca-cola [risos]. Uma coisa eu gostaria
tou envelhecendo bem, acho que estou de saber: Por que as coisas gostosas so
dentro do meu padro para os meus ses- proibidas? Doce faz mal, mas no tem
senta e trs anos, no posso esperar mais coisa mais gostosa do que doce (Ma-
do que isso (Jos, 63 anos). noel, 65 anos).
Os aprendizados adquiridos com a experin- Os entrevistados explicitam novas questes

cia geram as possibilidades de se viver o tempo ao enfrentar a norma heterossexista que lhes

impe o no reconhecimento de sua identidade. meu ex-cunhado mudaria a idade dele,

No mbito de suas trajetrias construdas longe que 66, para 20, e depois ter mais trs
da famlia de origem, e tendo por base sua auto- casamentos [risos], e isso no tem nada
nomia e individualismo, o resultado disso, hoje, de homossexualidade. Mas a juventude
so preocupaes voltadas para a necessidade uma coisa lindssima, mas eu estou
de cuidados, como ressalta Jos: satisfeito com a minha vida assim. Por
que voc quer ser jovem? O que adianta
No acho difcil envelhecer, nem me voc querer fazer as coisas e o corpo no
incomodo com a minha aparncia e a te acompanhar, no corresponder? Mas
minha idade, eu jamais escondi a mi- eu me esforo muito e tem muita gente
nha idade. Quando conheo uma pessoa mais nova que no consegue fazer o que
mais jovem e rola o papo de idade eu fao (Luis, 68 anos).
falo logo a verdade, o que me incomoda
em envelhecer aquele meu medo que Importa ver, a partir das narrativas, que esse
eu te falei, de ter problema de sade por corpo velho no se restringiu ao esteretipo re-
conta da minha presso [hipertenso], lacionado fraqueza, doena e degenerao
entendeu? Meu pai foi uma pessoa que frente ao tempo. Esse aspecto corrobora com a
morreu muito cedo, meu av morreu necessidade de se realizar novas reflexes sobre
com quarenta anos, tudo com os mes- a velhice masculina que estejam alm daquela
mos problemas que eu tenho, evidente comumente associada doena, invalidez ou
que hoje est muito mais avanado com capacidade de trabalho funcional. Entretanto,
a medicina, mas tenho certo receio da se, por um lado, os ideais de esttica so assu-
morte, justamente disso, me acontecer midos a partir do paradigma do bem-estar fsico
alguma coisa, de ficar s, sem ajuda, um e da beleza a altos custos, por outro, incorpora-
gay velho j viu n? (Jos, 63 anos). ram novas possibilidades de aceitao da dife-
rena e percepo de estilo de vida no mbito
Para estes sujeitos, o corpo restringe as pos- da velhice.
sibilidades. De um lado, incorpora os valores A dramaticidade a respeito do corpo que
relacionados s limitaes no processo de sade perde a atratividade no jogo da conquista de
e doena e, de outro, instala uma das maneiras novos parceiros, para os indivduos que man-
de se ver e se perceber no espao social no qual tm sua sociabilidade direcionada para a busca
se perde atratividade; aspecto valorizado no por experincia sexual, explicita crises existen-
mbito de sua sociabilidade no curso da vida. ciais. Alguns dos entrevistados percebem-se
Mas a tentativa de no se distanciar do ideal de sendo rejeitados e associam tal aspecto ao fato
juventude leva alguns atores a se submeterem de serem gays e velhos. A falta de prestgio em
ginstica, ao uso de medicamentos hormonais, detrimento dos valores da esttica jovem e do
cremes e, eventualmente, a plstica. Contudo, prazer ertico como definidores de identida-
esto atentos aos exageros e efeitos colaterais. de social resulta no retorno ao recinto do lar,
O significado ideolgico do poder de consumo, ao mundo privado, como se voltassem para o
da procura por atratividade sexual e do enfren- armrio. Mesmo que tais questes no sejam
tamento da representao da idade implicam uma particularidade do gay na velhice, nele se
em adaptaes possveis de cada estilo de vida. acentua, pois contra o sofrimento que pode ad-
Tal aspecto, segundo Luis, no uma caracte- vir da rejeio no espao coletivo, a defesa mais
rstica exclusiva do gay: imediata o isolamento voluntrio. H indcios
de que se mantm distantes das outras pessoas
Mas no uma questo do homossexual e buscam pela felicidade na quietude. O que
[desejar ser sempre jovem], porque o informam que uma das maneiras de atuarem

contra esse mundo externo que tanto segrega, para as relaes sexuais humanas. Isso expres-
afastar-se dele. sa o quanto o discurso e as prticas sociais re-
As mudanas que transformaram o curso da fletem o poder da representao do que ser
vida parecem no oferecer s atuais geraes homem, o que, para os homossexuais, espelha
reflexo poltica acerca da aceitao da velhice crises por ter que enfrentar a norma heteros-
no mbito da homossociabilidade. Para os en- sexual como um princpio. Esse contexto da
trevistados, h crises na gesto da experincia construo do gnero masculino, que se gene-
de envelhecer, pois o corpo no possibilita mais ralizou nos afetos e nas percepes individuais,
ser acionado como capital no mercado das in- influenciou seus estilos de vida. Como homens,
teraes sociossexuais gays implicando, assim, o enfrentamento e a transgresso a esta lgica
numa carncia afetiva, como nos relatos de heterossexista levou-os a apostar na autonomia,
Luis e Mrcio: nas prticas sexuais fugazes, na individualida-
de e a manterem suas experincias afetivas de
O homossexual com idade avanada modo clandestino, longe do recinto familiar.
tem mais carncia afetiva do que o hete- A intimidade sexual na velhice evidencia
rossexual, muito mais carncia afetiva. novos roteiros, mas no se pendura as chu-
Se ele no souber lidar com isso, entra teiras, como afirma um dos entrevistados, a
numa depresso total, como voc encon- despeito das limitaes que o envelhecimento
tra um monte de gente alcolatra, men- fsico impe ao exerccio sexual. Raphael (68
tirosa, pessoas que inventam coisas que anos) chega a indagar: em que hora comea a
no so a realidade da vida. Isso jamais morte de um homem? Quando ele comea a ter
eu vou querer pra mim, nem que acon- falhas nas erees, porque a identidade dele
tea com os meus amigos, mas eu vejo essa. Apreende-se deste reducionismo o quan-
que acontece (Luis, 68 anos). to o envelhecimento remete a novas situaes
corporais nas quais os entrevistados tanto apos-
Eu acho que a vida muito ingrata com tam a fim de manterem seus desejos e prticas
o ser humano, porque voc no consegue homossexuais. De todo modo, a busca por afeto
chegar sua terceira gerao, muito di- e a valorizao da amizade entram neste jogo
fcil, voc no consegue. O ser humano com maior evidncia e, mesmo diante da fragi-
devia viver mais e viver bem, porque vi- lidade da sade e da exigncia de novas perfor-
ver doente no vale pena e, para o gay, mances corporais, o que eles informam que
ser doente pior (Mrcio, 65 anos). a sexualidade ainda se manifesta e revela rein-
venes relacionais.
As narrativas explicitam, tambm, o quan- Para estes homens, a velhice no trouxe a
to o movimento de aceitao de si esteve per- desistncia de projetos e parece guardar para
meado por medo e vergonha, pois, quando no si o tempo perdido por no terem se assumi-
se sentem mais atraentes pelo crivo da idade, do como gays h mais tempo e gozar da pos-
h um deslocamento de estilo para adequar-se sibilidade de amar outro homem sem ter que
melhor s exigncias decorrentes da aparncia se esconder. Alguns entrevistados ressentem-
madura. se justamente dessa falta de suporte comuni-
trio e poltico para vivenciar sua sexualidade
Algumas consideraes finais em outros domnios alm do privado. Jos (63
anos) taxativo ao afirmar que, se pudesse vol-
Os entrevistados foram fortemente sociali- tar no tempo, botaria a boca no megafone, ia
zados a partir de mecanismos que naturalizam assumir-se, viver os desejos mais abertamente,
a sexualidade tornando-a um princpio biolgi- reforando a percepo de que o segredo e a in-
co, e a heterossexualidade o nico modo aceito visibilidade da experincia homossexual impe

maneiras de expressar a opresso sentida no que envelhece. Mas o que prprio do gay que
espao pblico vividas por esta gerao que, envelhece? Novas dominaes so sentidas e
hoje, percebe-se mais aberta s possibilidades expressadas pela linguagem que reabre para se-
de aceitao do estilo de vida gay. Mas o que gregaes equacionadas no espao social pela
traz de to importante essa necessidade de reve- idade madura. Esse outro de que fala Beauvoir
lar-se, essa recusa em resistir ao confinamento tambm confere o sentido de decadncia e de-
sexual, esse sufocamento pela ocultao quase sengajamento social em razo da condio gay.
permanente do desejo homossexual por parte O olhar dos sujeitos desta pesquisa sobre o
dos entrevistados? De fato, esta gerao com- espao social revela as contradies para goza-
plexificou esse paradigma do sair do armrio. rem das lies aprendidas ao longo da vida. O
Mas que armrio? Para estes indivduos nem envelhecimento, para esses homens, explicita o
havia esse sentido de sair do armrio como quanto so violentas as segregaes distintivas
metfora para se esconder a homossexualidade, representadas pelo crivo da idade e pela norma
pois, como lembra Marco (69 anos), naquela heterocntrica das relaes sociais, que invia-
poca no se usava isso de se assumir, mas eu bilizam o reconhecimento social da diferena.
no sou to ingnuo de imaginar que as pessoas
no soubessem. Neste contexto, tambm afir- Referncias bibliogrficas
ma Raphael (68 anos): nunca entrei no arm-
rio, nunca sa do armrio, no converso sobre ALVES, A. M. Mulheres, corpo e performan-
isso, essa a primeira vez. ce: a construo de novos sentidos para o enve-
Estes indivduos se defrontam com a falta lhecimento entre mulheres de camadas mdias
desta autonomia, acarretada pelo corpo que en- urbanas. In.: BARROS, M. L. (org.). Famlia e
velhece. Mas, segundo suas narrativas, a velhi- gerao. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2006.
ce no lhes ofertou nenhum libi para se tor- BEAUVOIR, S.. A velhice. Rio de Janeiro:
narem vtimas complacentes desse corpo mais Nova Fronteira, 1990.
frgil. Diante da doena, tomam medidas, no
BOURDIEU, P. A distino: crtica social do
recusam as exigncias prescindveis para o en-
julgamento. So Paulo: Edusp; Porto Alegre:
fretamento de certa enfermidade e manuteno
Zouk, 2008.
da boa aparncia e qualidade de viver. Todavia,
no rol de suas dificuldades, so prticos ao ex- ELIAS, N. O processo civilizador. Rio de Ja-
plicitarem suas fantasias sexuais e acionarem neiro: Jorge Zahar, 1993. 2 v.
os servios de garotos de programa, com quem _______. O senso prtico. Petrpolis: Vozes,
mantm relaes espordicas para os momen- 2009.
tos de prazer sem os compromissos de ter que GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio
assumir a regularidade sexual, como indivduos de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002.
casados. E, assim, vo mantendo a autonomia GOLDENBERG, M. O corpo como capital:
como podem; situao que tanto prezaram ao gnero, sexualidade e moda na cultural brasi-
longo de suas trajetrias. leira. So Paulo: Estao das Letras e Cores,
Estes homens no se percebem velhos, no 2010.
aceitam a velhice como se fosse um fim dos
MOTTA, A. B. Chegando pra idade. In: BAR-
projetos de vida e, neste sentido, para muitos,
ROS, M. L. (org.) Velhice ou terceira idade?
a aluso idade um insulto por identific-los
Estudos antropolgicos sobre identidade, me-
como idosos, pois uma vez que em ns o ou-
mria e poltica. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2007.
tro que velho, que a revelao de nossa idade
venha dos outros, no consentimos nisso com SIMES, J. A. Homossexualidade masculina
boa vontade (Beauvoir, 1990, p. 353). Portan- e curso da vida: pensando idades e identida-
to, no se trata de uma questo explcita do gay des sexuais. In: PSICITELLI, A. et al. (org.).

Sexualidade e saberes: convenes e fronteiras. 2

Pesquisa realizada pra a obteno do ttulo
Rio de Janeiro: Garamond, 2004. de doutor em Servio Social. Tese intitulada
ZEITOUNE, C. M.. A clnica psicanaltica do Homossexualidades masculinas e a expe-
ato infracional - os impasses da sexuao na rincia de envelhecer, defendida em outu-
adolescncia. Tese de Doutorado. Programa de bro de 2011, no Programa de Ps-Gradua-
Ps-graduao em Teoria Psicanaltica, Insti- o da Escola de Servio Social da UFRJ.
tuto de Psicologia, da Universidade Federal do 3
No dicionrio Michaelis foram encontrados
Rio de Janeiro, 2010. 41 verbetes para o significado de coroa,
dentre eles a referncia de que se trata de
uma pessoa que j ultrapassou a mocidade.
Notas
1
O IBGE divulga a metodologia das esti- Murilo Peixoto da Mota
mativas anuais e mensais da populao do *
Socilogo da UFRJ, doutor em Servio So-
Brasil e das unidades da federao: 1980- cial, membro do Ncleo de Estudos de Po-
2030. In: IBGE: populao brasileira en- lticas Pblicas Suely Souza de Almeida/
velhece em ritmo acelerado. Disponvel UFRJ.
em: http://saladeimprensa.ibge.gov.br/no-
ticias?view=noticia&id=1&busca=1&id-
noticia=1272. Acesso: 11 jul. 2012.

ARTIGO
Discursos sobre esttica: sade para homens e beleza

para mulheres
Luciana Patrcia Zucco*
Resumo: O presente texto trata dos discursos sobre a esttica feminina e masculina veiculada pelas revistas Nova e
Mens Health, e oriundo da pesquisa intitulada Sexualidade em discursos: um estudo sobre revistas femininas e
masculinas. A construo dos dados foi realizada a partir da abordagem qualitativa e sua anlise pautada nos critrios
da Anlise de Discurso (AD). O corpus formado pelas capas dos magazines de Nova e Mens Health, no perodo de
janeiro de 2007 a janeiro de 2008. Os resultados indicam que a esttica difundida pelas revistas similar, uma vez que
as representaes so de corpo magro, sem gorduras e jovem, definido por dietas de emagrecimento, exerccios, cosm-
ticos e recursos tecnolgicos. Contudo, os sentidos dos discursos apresentam particularidades, sendo as terminologias
utilizadas distintas, devido, sobremodo, ao recorte de gnero. Enquanto em Nova beleza palavra de ordem, em Mens
Health sade tomada como referncia para se atingir a esttica masculina almejada.
Palavras-chave: esttica; feminino e masculino; discursos mdia.
Abstract: The resume analyzes the female and male aesthetic discourses conveyed by the magazines Nova and Mens
Health. Its came from the research called Sexuality in Discourses: a study about female and male magazines. The data
were built in a qualitative approach and it was analyzed based on Discourse Analysis Method (DAM). The cover pages
from the magazines Nova and Mens Health compound the corpus, in the period from 2007 January to 2008 January.
The outcomes show that the aesthetics spread by the magazines are similar, once the representations are slim body, no
fat and young. Diets, exercises, cosmetics and technological resources define it. However, the meanings of the discou-
rses are particular, the terminologies used are distinct, due the gender approach. While in Nova beauty is the order
word, in Mens Health health is taken as reference to aim the male aesthetic desired.
Keywords: aesthetic; female and male; media; discourse.

146 Discursos sobre esttica: sade para homens e beleza para mulheres
Introduo etnias, caracterstica da sociedade brasileira.

Nos magazines, a diversidade ocorreu mediante
O presente texto trata dos discursos sobre a a imitao de um padro ariano, considerado
esttica feminina e masculina veiculados pelas o exemplar mais genuno da beleza. Para Del
revistas Nova e Mens Health. O interesse pela Priore (2000), a noo idealizada do feminino
temtica decorre dos resultados de uma pesqui- a manifestao do poder exercido pelos pe-
sa desenvolvida na segunda metade da primeira ridicos na atualidade, uma vez que submete as
dcada de 2000 a qual teve como objeto de in- mulheres a determinados biotipos e configura-
vestigao a sexualidade feminina e sua relao es familiares e profissionais.
com a sade sexual e reprodutiva nas revistas O padro de beleza implicava, ainda, em um
Claudia e Mulher dia a dia. No processo de corpo magro e bem definido. Os sentidos dos
construo da anlise dos dados sobre as ca- discursos de Claudia e Mulher dia-a-dia co-
pas e as matrias de 12 edies destas revistas, mungaram do seguinte pressuposto: as mulheres
cujos descritores eram sexo ou sexualidade, os querem emagrecer, necessitam emagrecer ou so
discursos sobre a esttica se projetaram como capazes de desenvolver esse desejo. Conforme
tema presente e recorrente nos magazines. Del Priore (2000), a magreza um dos dados da
Os resultados apontaram alguns elementos psmodernidade, que caracteriza e consagra a
essenciais esttica feminina, sendo um deles o obsesso pelo corpo perfeito. Leiase: a mulher
protagonismo feminino, notadamente o sexual deve explicitar a beleza do corpo por sua juven-
(Zucco, 2012; Zucco & Minayo, 2010). O di- tude, sua juventude por sua sade, sua sade por
reito de governar a si mesma passava, inclusive, sua beleza (Del Priore, 2000, p. 100). Para a au-
pela manipulao do prprio corpo feminino e tora, a relao que as mulheres estabelecem com
por seu autoconhecimento, em nome dos ideais seus corpos reveladora do tipo de identidade
sexuais. Impensveis na primeira metade do que elas esto construindo.
sculo XX, os discursos das revistas Claudia e A idade foi outro elemento considerado
Mulher dia a dia situaram as leitoras na condi- como atributo de beleza por Claudia e Mulher
o de grandes responsveis pela liberdade de dia-a-dia. Os discursos de manuteno e de
decidir sobre suas experincias sexuais, pela cuidado com a forma sugeriram preocupao
sua aparncia, pelas conquistas amorosas e, com o envelhecimento desde cedo, comeando
principalmente, pela sua felicidade. O que nos a corrida pela silhueta perfeita na adolescncia.
anos de 1960 foi refro de luta do movimento A incluso e negao do envelhecimento como
feminista: nosso corpo nos pertence, na con- assunto de discusso das revistas evidenciaram
temporaneidade, os magazines sugeriram ser mensagens em prol de uma juventude adulta
uma realidade. e de uma juventude velha. Esses discursos
Segundo os discursos identificados em reforam a consolidao de um movimento
Claudia e Mulher dia a dia, o corpo transfor- contemporneo de juvenilidade, que se opera
mouse em fonte e ponto de convergncia de no tecido social, tomando dimenses poltica e
sensaes, permeado pela assertiva do direito. cultural. Nos discursos prevaleceram a noo
Contudo, esse no foi o nico discurso eviden- de juventude postergada, de rejuvenescimento
ciado, a ele se somou tendncias de plasticida- da idade adulta e de retardamento do processo
des idealizadas ao corpo feminino, como cons- de envelhecimento. A velhice fica como que
titutivas da esttica. O perfil predominante foi desligada, rejeitada para fora do curso real da
o de mulheres brancas, olhos e cabelos claros, vida (Morin, 1997, p. 148).
quando no loiros. Raros eram os cabelos escu- O sentido propagado era de que o enve-
ros que no apresentavam detalhes acobreados lhecimento poderia pr em risco o bemestar
que clareavam a aparncia das modelos, no das mulheres, visto como algo no pertencen-
sendo explicitada a miscigenao das raas e te ao progresso da humanidade. Sibilia (2002)

discorre com preciso sobre a tendncia de das pessoas, por outro, no h uma relao de
busca incessante da tecnocincia moderna de causalidade direta, unilateral, entre efeitos e
romper a barreira conferida pela temporalida- objetivos de quem comunica, e entre efeitos e
de humana. As novidades tecnolgicas da in- contedo da mensagem. O pblico faz parte do
dstria de cosmticos foram promovidas nas processo comunicativo, ainda que na condio
pginas de Claudia e Mulher dia a dia, e seu de espectador que confere audincia a deter-
consumo enaltecido, subliminarmente, como minadas programaes dos meios e, assim, se
possibilidade da autonomia corporal feminina. converte em participante. Dificilmente ele in-
A esttica feminina comps os discursos sobre corpora o que no gera para si um processo de
sexualidade e gnero e foi apresentada como identificao, o que no o mobiliza ou o que
estratgia de conquista e prazer s leitoras. no faz parte de suas necessidades e realidade.
Tais resultados geraram questionamentos Cuche (1999) observa que no h uma mas-
sobre a esttica em revistas femininas com sa homognea de indivduos, porque estes re-
perfis distintos do pesquisado, e, sobremanei- cebem as mesmas mensagens dos veculos de
ra, em revistas masculinas. Ou seja, sendo a comunicao. As pessoas consomem a progra-
esttica elemento basilar para a identidade fe- mao reinterpretando as mensagens segundo
minina (Lipovetsk, 2000), como a esttica mas- suas prprias lgicas culturais, pois no so
culina veiculada em magazines masculinos? consumidores passivos. O estudo de Mattelart
Quais os discursos associados a essa esttica? (1999) sobre novelas, ancorado no media stu-
As exigncias so diferentes para o pblico fe- dies feministas, demonstra como o planejamen-
minino e masculino? Os discursos das revistas to dos programas dos meios de comunicao
promovem uma esttica corporal segundo uma construdo considerando as expectativas e as
abordagem de gnero? Essas foram algumas rotinas cotidianas dos espectadores. Segundo o
das questes que impulsionaram a pesquisa fi- autor, o consumidor se torna tanto objeto como
nalizada em 2011, intitulada Sexualidade em sujeito de pesquisas voltadas para identificar
discursos: um estudo sobre revistas femininas estilos de vida, uma vez que elas visam a anali-
e masculinas, e que nortearam o texto em tela, sar os movimentos, as necessidades e os dese-
evidenciando os sentidos presentes nos discur- jos dos consumidores.
sos sobre a esttica feminina e masculina em As revistas, como uma mdia escrita, alcan-
Nova e Mens Health. am uma grande parcela da populao e per-
Nesse escopo, ao tratar os discursos das re- mitem ampla capacidade de registro nos indi-
vistas sobre esttica a linguagem ganha centra- vduos que as consomem. Para Sarti e Moraes
lidade como prtica social. Ela organiza a vida (1980), esse tipo de publicao chega a ser lida
em sociedade e responsvel por oferecer sen- por um nmero de pessoas cinco vezes maior
tido ao mais simples movimento do cotidiano, do que aquele que as compra. Diferentemente
permitindo que as pessoas compartilhem sig- do rdio e da televiso, os magazines veiculam
nificados comuns sobre a realidade. Nota-se suas mensagens em pginas impressas acessa-
a influncia da comunicao no cotidiano das das em diversos locais, no momento que seus
pessoas, alterando subjetividades e relaes consumidores desejarem.
humanas (MartnBarbero, 2003; Thompson, As revistas popularizam produtos de massa,
1998). Igualmente, compreendese que essa in- apresentam um cardpio variado de assuntos,
fluncia no absoluta e que seus efeitos de- tratados em inmeras sees, e se propem a
pendem de inmeros fatores, alguns j identi- atualizar os leitores sobre temas variados, prove-
ficados teoricamente e outros, improvveis de nientes de fontes diversificadas. Em funo des-
serem previstos. sa natureza, outra caracterstica a necessidade
Afirmase, com isso, que se por um lado h de integrar ao corpo editorial especialistas das
influncias dos meios de comunicao na vida reas das cincias sociais, humanas e de sade,

visando a complementar o trabalho do profissio- prtica discursiva. Sua ateno no se centra na

nal de comunicao. A conjuno de tcnicos e comprovao de questes falsas ou verdadei-
de saberes imprime nas reportagens a sensao ras, pois a lgica expor as perspectivas e os
de reconstruir aspectos da realidade, e institui o processos pelos quais os fatos podem ser vistos,
veredicto do conhecimento cientfico. uma vez que os discursos desenham um campo
Logo, as revistas so tambm formuladoras de efeitos de sentidos, e no apenas um efeito
de mensagens e smbolos instituidores de so- especfico.
cialidade (Swain, 2001), bem como difundem O corpus do trabalho compreendeu as capas
representaes do feminino e masculino. Em de Nova e Mens Health publicadas no pero-
funo deste potencial, a Plataforma de Ao da do de janeiro de 2007 a janeiro de 2008, tota-
Conferncia Mundial sobre a Mulher (CMM, lizando 26 edies. Segundo CaldasCoulthard
1995) alerta para a necessidade da promoo de (2005) e Buitoni (1986), as capas se comportam
uma imagem feminina equilibrada e no este- como a embalagem da revista, disponibilizan-
reotipada nos meios de comunicao, sendo tal do o que a revista possui de mais atraente em
recomendao estendida viso do masculino. seu contedo, com vistas a despertar o interesse
Desse modo, a discusso sobre as representa- de possveis consumidores. Alm de atuarem
es do feminino e do masculino propagadas como grandes letreiros de divulgao do con-
pela mdia e suas avaliaes se impem como tedo, antecipam as representaes do femini-
um tema atual, mas, sobremodo, como uma for- no e do masculino presentes nos magazines.
ma de acompanhar se direitos pactuados pelo As orientaes da AD sugerem, igualmente,
Estado brasileiro esto de fato sendo assegura- que os objetos que compem o corpus de um
das populao. estudo devam conter semelhanas e divergn-
Com base em tais noes tericas, os dis- cias. A principal semelhana entre os magazi-
cursos sobre a esttica feminina e masculina em nes que ambos se constituem como mdia im-
Nova e Mens Health foram sistematizados nas pressa. Outra similaridade serem produtos da
sees: principais resultados e consideraes Editora Abril. O pblico alvo de Nova e Mens
gerais, a partir de um percurso metodolgico. Health possui faixa etria semelhante, entre 20
Disposto na sequencia, este assegurou a organi- e 35 anos, assim como so pertencentes a mes-
zao dos dados, segundo critrios da pesquisa, ma classe social (AB). Por fim, os magazines
e a interlocuo com as categorias de anlise tambm possuem valor de venda semelhante
utilizadas, como esttica, feminino e masculi- e so disponibilizados de modo acessvel nas
no, e revistas, para compreenso dos resultados. bancas de jornais, supermercados, padarias,
alm da possibilidade de recebimento mensal
Caminho metodolgico em domiclio por assinatura.
No que se refere s diferenas, Nova foi
A construo dos dados foi realizada a partir lanada no ano de 1973, e uma revista que se
da abordagem qualitativa e sua anlise pauta- destina a um pblico feminino. Possui como te-
da nos critrios da Anlise de Discurso (AD) mticas centrais: beleza, moda, carreira profis-
proposta por Orlandi (1999). A AD recomen- sional, relacionamento amoroso e sexo. Segundo
da que no momento da anlise a preocupao a Editora Abril, a revista feminina mais ven-
deva se voltar para o que est implcito e no dida no mundo, sendo esta informao o slogan
apenas para o que est no plano do aparente, do magazine. No Brasil, com tiragem de 339.066
compreendendo a no existncia de neutralida- exemplares mensais e um total de 1.459.000 lei-
de nas elaboraes textuais. Essa modalidade tores, era a segunda no ranking das revistas fe-
metodolgica se volta para a apreenso da per- mininas com maior pblico consumidor.
cepo sutil, da valorizao do dito e do no Mens Health, por sua vez, foi uma revis-
dito, da entrelinha e do detalhe presentes na ta lanada no mercado brasileiro em 2006. As

temticas abordadas tratam do bem-estar do revista feminina, a editora se utiliza do artigo

homem moderno, sendo alguns desses assuntos definido a, apresentando-a como referncia
sade, fitness, nutrio, relacionamento, estilo, entre as demais. Esta afirmao corroborada
tecnologia e carreira. publicada em mais de pelo advrbio de intensidade mais, que suce-
40 pases, com um pblico de, aproximadamen- dido do verbo vendida garante grau compara-
te, 18 milhes de leitores. Tem uma tiragem tivo de superioridade. Cabe destacar, tambm,
mensal de 183.977 exemplares, e seu pblico que a comparao de mbito mundial, con-
leitor (337.000) composto majoritariamente firmando sua integrao rede Cosmopolitan
por homens. (verso internacional da revista), colocando-se
Cabe destacar, ainda, os aspectos opera- como a revista feminina de maior aceitao e
cionais da anlise. No primeiro momento, referncia internacional.
dedicouse leitura superficial das capas, de- Em todos os exemplares, o fundo das ca-
nominada por Orlandi (2001) de processo de pas tem imagens e cores com aluso ao tema
desuperficializao. Este se configura como da edio. O ttulo da revista apresentado em
a aproximao inicial do analista s formas letras do tipo grande e disposto no topo da capa.
textuais e maneira como esto dispostas, ob- A face das modelos absorvida como parte do
jetivando rescindir com as prnoes. Poste- ttulo, compondo assim um nico enunciado.
riormente, foram analisadas cada chamada que Esta disposio produz uma identificao entre
anunciava reportagens sobre esttica, assim os atributos das modelos com os da revista, que
como as cores, tipologia das fontes e localiza- passa a ter sua identidade personificada por esta
o do texto na capa; entendendo, segundo a imagem. A representao construda pela revis-
tcnica da AD (Orlandi, 2001), que uma ima- ta de estar sintonizada com as necessidades
gem pode se configurar como um texto, assim das mulheres (nacional e internacional), e de
as fotografias tambm foram analisadas. ser contempornea. Com isso, torna-se tambm
um bom produto de consumo e uma referncia
Principais resultados na divulgao de mercadorias.
A cor do ttulo do peridico sempre asso-
Para apresentao dos discursos sobre a es- ciada cor das chamadas relacionadas a sexo e
ttica feminina e masculina, nota-se a impor- a outros temas, como beleza, moda e boa for-
tncia de situar, primeiramente, a composio ma, dispostos, alternadamente, como chamadas
das capas de Nova e Mens Health e suas carac- principais. Alm destes assuntos, Nova trata de
tersticas, por serem estas o contexto imediato amor, sade e trabalho. Para o peridico, a vi-
de produo dos discursos. O contexto impri- vncia da sexualidade apresentada como um
me aos diferentes enunciados a tendncia dos atributo indispensvel mulher contempornea
discursos da revista, sua relao com o leitor e o sucesso sinnimo de estar na moda, ser jo-
e, como determinados temas especficos se si- vem, ter beleza e boa forma, e estar sintonizada
tuam em relao aos demais. Em seguida, so com as oportunidades.
apresentados os discursos das duas revistas, Nesse sentido, a maioria das edies fornece
suas particularidades e similitudes em relao dicas, passos, conselhos, quase sempre, quan-
esttica. tificados. Tal recurso reafirma a credibilidade
da revista como detentora de conhecimento, e
O contexto de produo dos discursos: as ca- gera uma imagem de exatido e confiabilidade
pas de Nova e Mens Health sobre as informaes, em virtude da segurana
que os nmeros oferecem. Outra propriedade
Nova tem como marca registrada em suas de Nova o uso de verbos no imperativo como
capas o enunciado: a revista feminina mais parte das chamadas troque; atualize-se; sa-
vendida no mundo. Ao ser colocada como a que; neutralize; cuide-se; desperte, entre outros.

Essa entoao est, ainda, nos termos blicos homens, lembrando que o homem com sade
presentes em um nmero reduzido de capas vive melhor.
blindado; saque; lutar ou desistir; seguro; ata- Os demais enunciados ganham destaques
cando; arrasar. pelas molduras em que esto inseridos e pe-
Particularmente na edio de janeiro de 2007, las fontes em caixa alta, porm, menores que
a revista faz contraponto a esse discurso aguerrido Mens Health. Ambos, fontes e molduras, esto
ao utilizar uma terminologia religiosa: cus, pe- em cores variadas, atuando como recursos para
cados, templos. Contudo, mantm um tom que despertar o interesse do leitor sobre os assuntos
denota poder de quem o emite, no caso de Nova. ali presentes. Os mesmos se constituem em um
Somase a isso, o estabelecimento de questiona- conjunto de temas que retratam o que a revista
mentos: no que ele pensa, o que sente quando entende por sade dos homens, sendo os mais
voc toca no menino?; uma vez traidor, sempre preponderantes: fitness; sexo; doena como o
traidor?; homem repara nas gordurinhas?; seu oposto de sade; nutrio, com nfase nas dietas
colcho tem garantia? e de uma comunicao alimentares para emagrecimento; mulheres; se-
direta com a leitora, atravs de pronomes: voc e duo; esporte; moda. Tal afirmao sustentada
seu. Ressaltase que este conjunto de caractersti- pelo enunciado Novas dicas de fitness, nutrio,
cas acaba por personificar a revista. sexo e sade, que, intertextualmente, se apre-
Mens Health, por sua vez, aloca na lateral senta em outras edies. Assim como em Nova,
de todos os exemplares a bandeira brasileira, os temas aparecem, por vezes, quantificados.
seguida do ttulo do magazine, o que indica que Para o magazine, no basta fornecer dicas
a publicao voltada para o pblico brasileiro, aos leitores para que eles possam viver me-
ainda que sua origem seja norte-americana. Na lhor, preciso apontar solues aos problemas
sequncia, traz a foto do modelo da capa, com identificados pela revista como aqueles que po-
o site da revista, e, de forma centralizada e em dem interferir no estado de sade dos homens.
destaque, a chamada principal de cada revista, So elencados como principais problemas: de-
bem como seu nmero, o ms de edio e o ano. terminados perfis de mulher; sexo no praze-
A chamada principal tambm tem proje- roso ou abstinncia; dificuldades no trabalho;
o no corpo da capa, sendo a segunda maior alguns sintomas de doena; alimentao ina-
letra depois do ttulo, o que reafirma o espao dequada, que no instiga o paladar e compro-
e a importncia que a revista concede aos te- mete a esttica fsica. Chama a ateno para o
mas que ela trata como centrais. Geralmente, fato de as dificuldades estarem dispostas em
apresentada do lado esquerdo da capa, em letras chamadas na parte inferior de todas as capas,
tipo grande, e aborda: forma corporal, maneiras minimizando sua importncia se comparada
para se obter um fsico sem gordura, definido s recomendaes. Esta configurao evita de
e trabalhado; sexo, no sentido de direcionar o Mens Health associar sua imagem a situaes
leitor para que ele seja um conhecedor do tema; no desejveis pelo magazine, ou seja, aquelas
dietas de emagrecimento. s quais se prope a apresentar solues.
O slogan do magazine : viver melhor Do mesmo modo que Nova, Mens Health
fcil, sempre apresentado na parte superior da se dirige diretamente ao leitor atravs de prono-
palavra Mens, escrita em fontes grandes. Este mes como voc e seu. E, semelhante ao maga-
sugere subliminarmente a ausncia de um es- zine feminino, faz uso de verbos no imperativo:
tilo de vida que favorea os homens, e indica transe; saiba; combata; faa; comece; fuja; ga-
modos para torn-lo melhor. Para tanto, pre- nhe; reforce; malhe; enxugue. A distino de
ciso a aquisio e leitura do contedo da revis- que em Mens Health os verbos sugerem aes
ta, sendo as recomendaes qualificadas como intensas. A diferena reside tambm na fre-
de fcil implementao. O slogan, ainda, se quncia das palavras blicas, comumente pre-
relaciona com o ttulo da revista, sade dos sentes em seus enunciados: combata; tticas

imbatveis; barriga de ao; blinde; poderosos; Goldenberg (2011) chama a ateno para
detonam; pau neles; jogos. este fenmeno em sua pesquisa sobre sexo. Ao
Uma particularidade da revista o emprego questionar as mulheres sobre o que os homens
de enunciados objetivos e prticos. Estes veicu- possuem de mais atraente, a autora identificou
lam uma mensagem direta ao leitor, apesar do que, em primeiro lugar, seria a inteligncia, se-
uso recorrente a metforas, por exemplo: En- guida do corpo e da beleza. Portanto, mesmo
xugue seus pneus; Germes? pau neles!; Exclu- no se configurando como o fator primordial
sivo! a dieta que derreteu a pana de Ronaldo; na busca por um parceiro, o corpo masculino,
Chega de: refeio pesada/roupa velha/coceira/ definido; malhado; trabalhado; sarado; sau-
mau humor; Fique livre de: sexo morno/gases/ dvel; atltico; bonito e forte, considerado
nariz entupido/frieira; Boteco: o cardpio certo relevante no despertar do desejo feminino (Gol-
para evitar o p na jaca. Alm disso, remetem denberg, 2011).
a uma linguagem que se denominou historica- Em Nova, as modelos de capa so persona-
mente como prpria e permitida ao universo lidades do meio artstico. Das 13 mulheres, 11
masculino. so brasileiras seis atrizes, duas modelos, uma
Nota-se que os discursos sobre a esttica em apresentadora de programa de TV, uma miss
Nova e Mens Health so recorrentes, ocupam Brasil e uma ex-participante de reality show ,
espaos de destaques e integram o escopo de e duas so atrizes internacionais. A repercusso
assuntos voltados ao pblico leitor. Contudo, a do trabalho desenvolvido, naquele momento, na
abordagem lingustica do tema e o modo como mdia as projetava na condio de protagonistas
veiculado responde construo do feminino das capas. Contudo, nas reportagens, no interior
e masculino na sociedade, sendo constitutivos das edies de Nova, o desempenho profissional
do contexto sciohistrico. Nesse sentido, o ficou minimizado se comparado projeo dada
uso da lngua faz referncia a como homens e s suas vidas privadas. O sucesso profissional
mulheres so educados e educadas desde a in- alavancou informaes sobre o mundo privado
fncia a falar, a se comportar e a pensar em si das modelos, que se tornou objeto de discusso
prprios como seres providos de um corpo repblica e acessvel s leitoras. De certo modo, os
ferenciado pelo rgo sexual, segundo uma lei- discursos do peridico reafirmaram as questes
tura essencialista (Loyola, 1999). do ambiente da casa como prioritrias e, mais,
como de atribuio feminina.
A esttica em Nova e Mens Health Diferentemente de Nova, Mens Health traz
como protagonistas, em 11 capas, homens sem
A esttica foi veiculada em todas as 12 ca- projeo e desconhecidos do grande pblico
pas de 2007 e de janeiro de 2008 das edies brasileiro. No entanto, o mrito de serem mo-
de Nova e de Mens Health, sendo em ambos os delos tem relao com seus atributos fsicos,
magazines, temtica presente em mais de um exibidos atravs do dorso nu, como exemplifi-
enunciado. Lipovetsky (2000) e Wolf (1992), cado a seguir: A melhor dieta para definir sua
ao tratarem da beleza feminina, afirmam que a barriga (edio de janeiro de 2007), chamada
esttica se configura como algo imprescindvel disposta ao lado da barriga delineada do mode-
para as mulheres. Contudo, para o primeiro au- lo; Acabe com pneus! 2 semanas e tchau...
tor, a ltima dcada vem consolidando um pro- (edio de maro de 2007), com enunciado sus-
cesso iniciado nos anos 1970, que se caracteriza tentado pela imagem do modelo, que direciona
pela busca da beleza tambm pelos homens. Se seu olhar e sorriso ao seu abdmen definido,
a beleza antes era um imperativo para o femini- sugerindo felicidade com seu corpo. Destaca-se
no, na sociedade ocidental do sculo XXI ela se o uso do imperativo para ordenar que o leitor
torna imprescindvel igualmente para o mascu- acabe com gorduras abdominais, denominadas
lino (Lipovetsky, 2000). de pneus.

Peito, braos e abdmen so apresentados em 4 semanas + receita do corpao de Camila

como objetos de exposio e ncoras de dife- Pitanga, Alinne e Xuxa + celulite zero em 2 ho-
rentes reportagens, principalmente sobre si- ras. Plano B menos 12 kg com a Dieta dos Pon-
lhueta, sade e sexualidade. Apenas em duas tos do Biquni + ginstica do mnimo esforo +
edies de Mens Health, os modelos so es- tcnica que muda gordura para gua (edio
portistas nacionalmente famosos, e esto total- de outubro de 2007).
mente vestidos: Ra - As dicas do craque para Nova explora a esttica corporal atravs da
voc viver bem (edio de fevereiro de 2007). utilizao de vrios recursos, como: exposio
Esta convoca o leitor, com o uso do discurso das curvas e contornos; escassez de roupas, es-
direto, ao utilizar o pronome voc, a desenvol- tas substitudas por adornos; vestimentas cola-
ver hbitos saudveis como o exemplo jogador das e curtas; mos sempre visveis e apoiadas
de futebol; Giba - cuide do seu corpo e viva em partes sensuais do corpo bumbum, qua-
100 anos! e 9 alimentos poderosos para seus dril, seio, pernas de maneira a promover sen-
msculos (edio de maio de 2007); todas se sualidade. Soma-se, ainda, silhueta das mode-
sustentam como enunciados que versam sobre los, uma faixa etria jovem, entre 20 a 29 anos,
a silhueta masculina difundida pelo magazine. cabelos quase sempre loiros e lisos, no mximo
O nome do jogador de vlei, Giba, assim como com ondulaes, e tom de pele branco.
o segundo enunciado, esto escritos na cor azul, Na mesma linha de Nova, Men s Health es-
estando o restante do texto da capa em cinza. tampa homens altos, de aparncia magra, com
Nota-se que a atividade profissional dos msculos definidos, de cor branca, de cabelos
modelos d credibilidade aos discursos sobre lisos e escuros, com dentes claros e alinhados.
boa forma e sade, dispensando a exposio de O foco das imagens est centrado na parte su-
seus dorsos nus nas capas e as particularidades perior do corpo e, em algumas capas, o olhar
de suas vidas privadas. do modelo est direcionado para sua barriga,
Em Nova, o corpo por inteiro das modelos peito ou braos, indicando contemplao. Os
ganha destaque e enaltecido em todas as ca- destaques dados s chamadas sobre como man-
pas. Na edio de setembro de 2007, a modelo ter os msculos em forma e como defini-los
a top model internacional Ana Beatriz Barros, reafirmam o valor da esttica fsica, ainda que
que veste um vestido branco, curto e decotado. annima.
A pgina seguinte capa apresenta novamen- Nessa perspectiva, as molduras, em crcu-
te a modelo trajando o mesmo vestido, porm los e em setas, apontam principalmente para o
em posio lateral. Tal pose permite visualizar abdmen, celebrando a forma perfeita, isto
a parte posterior do vestido presa com grampos, , uma barriga sem gordura, compacta e em
indicando a perda de peso e o ajuste realizado forma de tanquinho. Em dois exemplares, a
na vestimenta. Outro dado o dedo indicador intertextualidade est presente nas molduras em
de uma das mos da modelo na boca, imitando formato de setas que remetem ao smbolo do
a popular sinalizao de silncio ou segredo, masculino e a qualidades que um homem deve
e sugerindo que no interior da edio a leito- ter, como por exemplo: Brao forte, vantagem
ra descobrir o que possibilitou a reduo das visual; Defina seu corpo. Em quase todos os
medidas. exemplares, o rosto do modelo inserido em
Os enunciados so incisivos sobre o tipo de frente palavra health. Simbolicamente, a re-
silhueta que a revista promove: Vero! e Nova vista estabelece a associao de tais atributos
quer deixar voc assim e segue com uma seta fsicos ideia de sade atravs de seu ttulo, dos
que aponta para a barriga enxuta da modelo enunciados e da disposio da imagem dos mo-
neste caso a atriz Alinne Moraes ilustrando a delos na capa. Parafraseando Wolf (1992), ao
forma corporal a que a revista se refere. O texto analisar o mito da beleza feminina, o magazine
continua com plano A do manequim 44 ao 40 insiste em dar um carter poltico esttica.

A importncia que o corpo assume em Men s de todo tipo. As imperfeies, a velhice, a di-
Health est, igualmente, representada nos brin- versidade, os efeitos da natureza sob o corpo
des destinados aos leitores, conforme o enun- foram conjuradas. Del Priore (2000, p. 87), ao
ciado pster grtis!. A palavra grtis ressalta, abordar o corpo feminino na histria brasileira,
ainda, que a maneira como o homem obter o resume com preciso a atuao dos peridicos,
corpo perfeito assegurada pela revista, como alm de todas as clivagens econmicas e so-
um presente. A edio de aniversrio apresen- ciais que existem no Brasil, haveria outra: a da
ta explicitamente essa afirmao ao represen- esttica.
t-la como uma embalagem de presente, cujo Nessa mesma linha, Goldenberg e Ramos
enunciado est inscrito em uma fita: Edio de (2002, p. 25) so contundentes:
Aniversrio! Guia de Estilo + Superpster. 283
ideias para ficar bacana no inverno. O manual Devido mais nova moral, a da boa
completo da dieta saudvel. forma, a exposio do corpo, em nossos
Utilizandose do pensamento de Lypovet- dias, no exige dos indivduos apenas o
sky (2000), sobre a cultura do belo sexo, controle de suas pulses, mas tambm o
afirmase que a esttica feminina e, tambm, a (auto)controle de sua aparncia fsica.
masculina se tornam na modernidade uma ques- O decoro, que antes parecia se limitar
to meritocrtica, a qual Nova e Men s Health no exposio do corpo nu, se concen-
empenhamse em divulgar e ensinar. Logo, as tra, agora, na observncia das regras de
insuficincias corporais podem ser superadas sua exposio.
por homens e mulheres por um processo de au-
toconstruo, que envolve o desenvolvimento Destaca-se, no entanto, que a rotina cotidia-
de novas condutas para o corpo e um cardpio na acelerada e a falta de tempo livre por parte
de produtos e servios a serem consumidos. dos sujeitos de modo geral so fatos comuns da
Autores (CaldasCoulthard, 2005; Courti- sociedade contempornea, alm de serem um
ne, 1995; Priore, 2000; Santanna, 1995) so obstculo ao alcance da esttica veiculada pe-
unnimes em afirmar que o culto esttica los magazines. Tal situao incorporada pe-
retroalimenta a cultura e o mercado de massa. las revistas como uma resposta s demandas de
Porm, seu poder atravessa todas as instncias homens e mulheres urbanos. Para tanto, Nova e
do corpo social, atingindo dimenses subjetivas Mens Health lanam mo, em suas chama-
e macroeconmicas, ao promover subjetivida- das, de receitas fceis, rpidas e vinculadas a
des, padres morais, indstrias tecnolgicas e profissionais, o que as tornam respeitveis, para
argumentos cientficos. Sibilia (2002, p. 33) a conquista do fsico ideal e, consequentemen-
apreendeu com preciso a dinmica do sistema te, da sade.
econmico, que lana e relana ao mercado, Nesse sentido, os enunciados de Mens
constantemente, novas formas de subjetividade Health recuperam uma linguagem tipicamen-
que sero adquiridas e de imediato descartadas te masculina para fazer referncia eliminao
pelos diversos targets aos quais so dirigidas, instantnea de peso e gordura. Parafraseando
alimentando uma espiral de consumo de mo- a expresso fast food, o magazine traz a lgica
dos de ser em acelerao crescente. do fast fitness. Estas so igualmente reafirma-
Como qualquer pea dmod, os corpos das das:
leitoras e dos leitores foram convidados a se
tornarem literalmente afinados com as tendn- pela exatido dos nmeros: 9 tticas
cias atuais. Com algumas particularidades, foi imbatveis para perder peso (edio de
associado ausncia, isto , a supresso do que fevereiro de 2007); pster grtis comece
considerado excesso pelas publicaes, ou 2007 em forma! Um plano de 21 dias(e-
seja, sem: barriga, flacidez, estrias e gorduras dio de janeiro de 2007);

pelo uso de metforas: pster gr- que as mulheres mais bonitas tm maiores
tis barriga de ao. Neste enunciado o oportunidades na vida; 59% das mulheres con-
termo barriga de ao significa uma cordam plenamente que as mais atraentes fisi-
barriga forte e malhada, em formato camente so mais valorizadas pelos homens.
tanquinho (edio de abril de 2007); A leitora de posse das indicaes de Nova
ganhe msculos a jato. Simplifique a poderia, ento, reconstruir sua autoimagem se-
malhao. Melhore a postura (edio gundo as noes de belo institudas e vigentes
de maro de 2007); na sociedade. As mudanas podem ser de toda
pelo uso do interdiscurso: enxugue ordem, assim como o grau de tecnologia e de
seus pneus! 20 minutos por dia e s; interveno a ser utilizado no organismo. As
acabe com pneus! 2 semanas e tchau... opes aventadas variaram de um retoque em
(edio de outubro de 2007). A palavra determinada parte do rosto com maquiagem
pneu, em seu sentido real, significa capa sua transformao pela cirurgia plstica. Sibilia
de borracha que envolve as rodas dos (2002) assinala como, nesse contexto, surge a
veculos automobilsticos, porm, nessa possibilidade do corpo humano ser tratado como
frase significa as gorduras excedentes arcaico em sua antiga configurao biolgica.
presentes na barriga do leitor; Beleza feminina: no mais um privilgio da
pela contradio presente em algumas natureza reservado a um pequeno nmero de
mensagens, que, simultaneamente, es- mulheres bemnascidas. Mediante trabalho,
timulam uma esttica magra e definida qualquer mulher pode escapar ao infortnio da
e promovem o consumo de alimentos feira. Findas as barreiras aristocrticas e na-
excludos de uma dieta de reduo de turais, na era democrtica a beleza feminina
peso: seu guia para o vero perfeito! A pensada numa problemtica igual do selfma-
comida boa que emagrece. Picanha, ca- de man (Lypovetsky, 2000, p. 162163).
maro...tudo fcil e saudvel. Em nossa cultura, assim como em outras, a
beleza feminina se apresenta sempre associada
Nova, assim como Men s Health, enaltece a diversos significados, como prestgio social,
o corpo em forma, porm, como sinnimo de talvez poltico, ou mesmo como alavanca para
beleza. A esttica desejvel tambm se refere uma carreira de sucesso (Oliveira, 2002, p. 3).
ausncia de gordura de todos os tipos, mas Dessa forma, ela se consolida como um facili-
somam-se a ela caractersticas como juventude, tador, o que possibilita que o magazine a utilize
sensualidade, cabelos tratados. Diferentemente como alicerce para promover a esttica. As es-
do magazine masculino, que emprega o argu- tratgias so as mesmas utilizadas pelo magazi-
mento da sade para propor seus conceitos de ne masculino, embora o emprego das palavras
esttica, Nova utiliza o argumento da beleza. e a forma como so apresentadas se distingam:
Ao desenvolver uma pesquisa acerca do
entendimento global sobre as mulheres, a Uni- nmeros: 4 looks de beleza + perfumes
lever (Etcoff, 2004) tratou das perspectivas que atiam. provar e se dar bem;
femininas da beleza emergentes na mdia e metfora: cosmticos salva-vidas que
evidenciou que beleza e aparncia fsica so as- no podem faltar na viagem (edio de
pectos considerados imperativos pelas mulhe- fevereiro de 2007);
res e recompensados pela sociedade. Os dados interdiscurso: corpo dez!, remete
demonstraram que 63% das mulheres concor- ideia de corpo perfeito, sendo que a fra-
dam plenamente que a sociedade espera que se exclamativa enfatiza ainda mais esse
elas sejam mais atraentes fisicamente do que a sentido (edio de fevereiro de 2007);
gerao anterior sua, e 60% que realcem sua facilidade, rapidez e acessibilidade:
atratividade fsica; 45% concordam plenamente truques espertos de beleza e a moda

sexy do rio que garantem curvas instan- de ordem, em Mens Health, sade tomada
tneas (edio de fevereiro de 2007); como referncia para se atingir a esttica mas-
beleza j!; a nova plula antibarriga; culina almejada.
injeo que paralisa as rugas pela meta- Todavia, os sentidos dos enunciados sobre
de do preo (edio de maro de 2007); beleza, em Nova, e sade, em Mens Health,
laser que endurece tudo, plulas antiru- migram para representaes de corpo branco,
gas a 30 reais (edio de abril de 2007). magro, sem gorduras e jovem. E, em ambas
revistas, a silhueta promovida produto de
importante destacar que Nova e Men s trabalho e esforos pessoais, embora as exi-
Health apresentam similaridades em termos gncias para se atingi-la sejam distintas para
de produo de discursos, ao fazerem uso dos as leitoras de Nova e para os leitores de Mens
mesmos recursos e de contedos abordados. Health. Para o magazine feminino, os atributos
Entretanto, cada qual se comunica com suas exigidos mulher vo para alm de um corpo
leitoras e seus leitores a partir de smbolos e magro, incluindo a eliminao das marcas da
terminologias que no rompem com a ideia de idade, principalmente rugas e cabelos brancos,
universo masculino e universo feminino e da manuteno da sensualidade. Para o ma-
como espaos binrios e dicotmicos (Piscitel- gazine masculino, a exigncia de um corpo
li, 2004; Hita, 2002). com msculos definidos e esculpidos, sendo tal
requisito presente de modo reduzido em Nova.
Consideraes gerais consenso na medicina (Poli Neto; Caponi,
2007) que o processo de emagrecimento saud-
Os resultados indicam que a esttica difun- vel requer dieta rigorosa e constante atividade
dida pelas revistas similar, uma vez que as re- fsica, porm, de modo muito distinto das su-
presentaes so de corpo magro, sem gorduras gestes fast fitness apresentadas em Nova e,
e jovem, definido por dietas de emagrecimento, principalmente, em Mens Health. Assim sen-
exerccios, cosmticos e recursos tecnolgicos. do, a constatao de Wolf (1992) pode ser es-
Contudo, o sentido dos discursos apresentam tendida, na atualidade, tambm ao pblico mas-
particularidades, sendo a forma e as terminolo- culino, ou seja, para se atingir um corpo com
gias utilizadas distintas, devido, sobremodo, ao sade, devese desenvolver o hbito do regime
recorte de gnero. De tais constataes, decor- alimentar, to presente nas capas de ambos os
rem algumas consideraes. magazines.
A primeira refere-se forma como as cha- Por fim, a ausncia de modelos negros em
madas so elaboradas e dispostas nas capas dos ambos os magazines outro dado a ser conside-
peridicos. Em Mens Health, mais do que em rado. Com isso, fica evidente um determinado
Nova, os enunciados so escritos no imperati- esteretipo de esttica, que reafirma relaes
vo, ordenando os leitores a realizarem as aes assimtricas de gnero, raa e etnia. Logo, esta
propostas pelo magazine, de modo direto e com se coloca como um imperativo tanto para ho-
termos que remetem ao universo masculino mens quanto para mulheres, alm de se confi-
(Bourdieu, 1996). Diferentemente de Mens gurar como um facilitador de conquistas pes-
Health, Nova recorre a enunciados com termos soais e sexuais.
sutis para tratar de uma esttica desejada, uti-
lizando explicitamente a palavra beleza, que Referncias bibliogrficas
comumente disposta em evidncia na capa.
Outra considerao, que nesta anlise est BOURDIEU, P. Novas reflexes sobre a domi-
associada forma, so os argumentos utilizados nao masculina. In: LOPES, M. J.; MEYER,
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Luciana Patrcia Zucco

*
Doutora em Cincias da Sade e mestre em
Servio Social.

ARTIGO
Notas sobre polticas pblicas de gnero e Servio

Social
Lilia Guimares Pougy*
Resumo: Neste artigo, pretendo associar os temas das polticas pblicas de gnero s profisses implicadas na ateno
integral mulher, por meio da apresentao dos usos da teoria sobre gnero relacional, em atividades que exercitem o
potencial de conhecer uma realidade presente e operar transformaes com base em projetos de interveno. O painel
de experincias engloba atividades em torno de duas expresses da violncia de gnero em reas da vida cotidiana de
profissionais que comparecem nesse campo: o trabalho no enfrentamento violncia e a sustentabilidade da poltica
pblica para as mulheres. O percurso da exposio envolver a apresentao da forma como ser utilizada a teoria de
gnero a categoria terica de gnero e outras mobilizadas para a melhor representao, no plano do pensamento deste
fenmeno social derivado das relaes sociais nos processos histricos e o exame de elementos do cenrio brasileiro
lugares de poder e trabalho e os desafios tericos e prticos no entendimento e enfrentamento do fenmeno da
violncia de gnero.
Palavras-chave: direitos humanos; violncia de gnero; formao de equipes tcnicas; polticas pblicas para as mu-
lheres.
Abstract: In this article I intend to involve the public policy issues of gender and the professions involved in integral
care to women, through the presentation of the uses of relational theory of gender in activities that exercise the potential
to meet a present reality and transformations operate on a project basis intervention. The panel experience comprises
activities around two expressions of gender violence in areas of daily living professionals who attend this field: work in
combating violence and sustainability of public policy for women. The route of exposure will involve the submission
of the form will be used as a gender theory - the theoretical category of gender and other mobilized for better repre-
sentation in thought derived from this social phenomenon of social and historical processes and examine matters of
the Brazilian scenario places of power and work and challenges theoretical and practical in understanding and
coping with the phenomenon of gender violence.
Keywords: human rights; gender violence; teaming techniques; public politics for women.

160 Notas sobre polticas pblicas de gnero e Servio Social
Introduo plano do pensamento deste fenmeno social de-

rivado das relaes sociais nos processos histri-
H duas dcadas e meia, os estudos de g- cos , o exame de elementos do cenrio brasilei-
nero foram incorporados no currculo da Esco- ro lugares de poder e trabalho e os desafios
la de Servio Social da UFRJ como disciplina tericos e prticos no entendimento e enfren-
obrigatria, na rea dos fundamentos da forma- tamento do fenmeno da violncia de gnero1.
o social brasileira (ESS/UFRJ, 2001, p. 16).
Uma derivao importante da formalizao do Notas tericas e metodolgicas
contedo de gnero no currculo prendeu-se
necessidade de assistentes sociais compreende- I
rem a questo social no seio das relaes so-
ciais que lhe conferem materialidade. As relaes de gnero organizam a vida
O gnero relacional tem sido abordado de social, a exemplo das demais relaes sociais.
numerosas maneiras: entre indivduos que cor- Desta forma, constituem-se como um dos fun-
porificam relaes de poder, entre homens e damentos da vida social ao lado das relaes
mulheres, entre homens, e entre mulheres. O de classe e tnico-racial. Como categorias te-
sentido atribudo ao relacional tambm tem ricas so histricas2 o que envolve processos
sido bastante diverso: interao entre indiv- sociais pretritos, presentes e futuros e anal-
duos, quando as relaes sociais so percebidas ticas, reunindo condies ao deslindamento da
simplesmente como encontro entre pessoas e realidade para alm de sua aparncia imediata
vinculao ao processo social concreto, quando e invertida.
tambm possvel associar as dimenses hist- As relaes de gnero dizem respeito s re-
rica e analtica de uma categoria terica. laes de poder entre sujeitos histricos, no se
O objetivo do artigo apresentar experin- limitando s relaes entre homens e mulheres.
cias de aplicao da teoria sobre gnero relacio- Para alm do sexo, gnero diz respeito cons-
nal em atividades acadmicas na formao de truo do masculino e do feminino, processo no
assistentes sociais que pretendem exercitar as qual a histria e a totalidade precisam ser res-
referidas dimenses, ou o sentido primeiro do tauradas como axiomas no entendimento dos fe-
uso de uma categoria terica por profissionais nmenos sociais. H numerosas e variadas apro-
que intervm na questo social: seu potencial priaes do conceito de gnero sem o sentido
em conhecer uma realidade presente e operar que sua utilizao como categoria terica deriva,
transformaes de curto, mdio e longo prazo qual seja a dupla dimenso categorial anterior-
com base em projetos de interveno. Deste mente mencionada, histrica e analtica.
modo, a prpria construo de projetos sociais Louro (1996), ao discutir a polissemia do
abrange perspectivas societrias futuras. conceito e as apropriaes correspondentes,
O painel de experincias engloba ativida- destaca dois fatores: a instabilidade, j que ter-
des em torno de duas expresses da violn- reno contestado, no fixo e a vitalidade, que
cia de gnero em reas da vida cotidiana de estimula constante questionamento e autocri-
profissionais que comparecem nesse campo, tica (p. 7). Tambm ressalta o carter plural e
vivendo, estudando, projetando, planejando e mltiplo do conceito, posto que emanados de
intervindo: o trabalho no enfrentamento vio- contextos social e histrico diversos em forma-
lncia e a sustentabilidade da poltica pblica es determinadas, todos intervenientes para a
para as mulheres. formulao de uma instigante proposta: des-
O percurso da exposio envolver a apre- construir polaridades e construir pluralidades
sentao da forma como ser utilizada a teoria (p. 12-13), como uma maneira de desmontar
de gnero a categoria terica de gnero e ou- uma lgica das operaes binrias e introduzir
tras mobilizadas para a melhor representao no o contraditrio.

Scott (1990) j assinalava, em texto precur- dependente e regulada, sendo o contrrio uma
sor dos estudos de gnero, a rejeio ao deter- iluso jurdica.
minismo biolgico e o carter relacional. Na As relaes de poder so onipresentes na so-
consagrada definio estabelece a conjuno ciedade, quer os sujeitos tenham conscincia ou
do conceito nas relaes de poder. no, e os lugares de classe, gnero e tnico-racial
ao organizarem as formas de dominao-explo-
(...) o gnero um elemento constituti- rao, contribuem na sua manuteno.
vo das relaes sociais fundadas sobre
as diferenas percebidas entre os sexos, II
e o primeiro modo de dar significado s
relaes de poder. (...) O gnero um Face diversidade de apropriaes e aos
primeiro campo no seio do qual, ou por sentidos variados do conceito de gnero, asso-
meio do qual, o poder articulado. O ciados s numerosas prticas sociais correspon-
gnero no o nico campo (...) (Scott, dentes, uma ideia que dinamiza o entendimen-
1990, p. 14-15). to desta categoria a adoo do gnero como
opo epistemolgica, na qual se interpenetram
Os conceitos de poder e dominao so duas dimenses fundamentais da prxis: a ativi-
importantes ao entendimento dos fenmenos dade cognoscitiva que se ocupa em conhecer
sociais engendrados. A elaborao de Fou- uma realidade presente e a atividade teleol-
cault (1986) fecunda o entendimento do gnero gica que diz respeito a uma realidade futura,
como primeiro modo de articular o poder. A re- a ser construda. De acordo com a formulao
levncia da formulao foucaultiana reside na de Vzquez (1977), os seres humanos tm uma
volatilidade das posies de poder, o que faz reao de interioridade com suas atividades
uma enorme diferena nas disputas em torno prticas reais e a finalidade, ou a capacidade de
das prticas sociais. As desigualdades sociais construir projetos, funde-se na prxis, na qual
fertilizam as assimetrias de gnero. Ao discutir toda a prxis atividade, mas nem toda ativi-
as mltiplas relaes de poder que extrapolam dade prxis (p. 185).
o edifcio jurdico, como forma de entender a A adoo do gnero, como um campo no qual
dinmica social estabelecida nas lutas sociais o poder articulado, permite sua conjugao s
que culminaram com um novo modo de pro- demais determinaes estruturais de classe e
duo, o autor apresenta preocupaes meto- tnico-racial , nas quais comparecem particula-
dolgicas. Captar o poder que, na expresso ridades geracionais e religiosas. Ademais, a op-
menos jurdica, onde produz efeitos reais, se o epistemolgica do conceito, alm de obser-
estabelece em rede, passa pelos indivduos e var essa mediao imanente das relaes sociais,
permite anlise ascendente, sendo incompatvel coloca a necessidade de transformar o quadro
com as relaes de soberania, inaugurando uma adverso das desigualdades sociais.
nova economia de poder, o poder disciplinar. Para Almeida (2007, p. 29), a violncia de
Disciplina como forma de ajustar os novos su- gnero constituda em bases hierarquizadas,
jeitos s exigncias da sociedade contraditria, objetivando-se nas relaes entre sujeitos que
que firma os princpios da igualdade, liberdade se inserem desigualmente na estrutura familiar
e fraternidade desenraizados das condies ma- e societal, oferecendo preciosa pista para o
teriais correlatas. entendimento das relaes sociais com base na
J Meszros (1993, p. 129) chama a ateno perspectiva da totalidade. O societal e o inter-
para a contradio fundamental entre direitos pessoal so planos constitutivos da vida social
do homem e a realidade da sociedade capi- e cada sujeito forjado no contexto de suas re-
talista, onde se cr que esses direitos estejam laes. Se cada indivduo um ser social que
implementados. De fato, a esfera do direito corporifica as relaes sociais fundamentais,

preciso equacionar o problema que se quer relaes produzidas socialmente. Por-

combater no quadro das relaes e no incenti- tanto, o seu espao de produo socie-
var o confinamento no plano micro. Nos termos tal e o seu carter relacional.
de Kosik (1976, p. 33): Do ponto de vista da
totalidade, compreende-se a dialtica da lei e da A concepo terico-poltica j enunciada,
causalidade dos fenmenos, da essncia interna qual seja, a perspectiva da totalidade na qual
e dos aspectos fenomnicos da realidade, das se imbricam de modo orgnico, as dimenses
partes e do todo, do produto e da produo.... estrutural e interpessoal, requer a adoo de ca-
A complexidade do fenmeno da violncia tegorias tericas que permitam a superao de
de gnero e a tendncia hegemnica de aten- uma abordagem moralizadora dos conflitos, na
o focada na relao interpessoal requerem o qual se investe na patologizao dos protago-
exerccio da abordagem interdisciplinar a partir nistas da cena de violncia e utiliza-se o con-
de um projeto em que o processo histrico e as texto social to somente como um cenrio do
expresses macro e micro sejam contemplados episdio.
no desenvolvimento de metodologias que expe- Diferentemente, trata-se de criar aes
rimentem nova dinmica de poder. que restaurem o acesso da condio cidad s
mulheres em situao de violncia. A mulher,
III como sujeito de direitos, autora do processo
de resgate da condio cidad.
Almeida (2007) faz uma distino necess- Coutinho (1995), ao discutir de modo articu-
ria e fundamental compreenso da violncia lado os temas da democracia, como soberania po-
de gnero. Ao discutir a incompletude das defi- pular e da cidadania, assevera que a cidadania
nies presentes, oferece pistas fundamentais a capacidade conquistada por alguns indivduos
averiguao e ao enfrentamento deste fenme- ou... por todos os indivduos, de se apropriarem
no social. Transcrevo um conjunto de excertos de bens socialmente criados, de atualizarem to-
que dispensam explicaes adicionais. das as potencialidades de realizao humana...
em cada contexto histrico... (p. 146).
A violncia contra a mulher enfatiza o A cidadania, sendo um processo em curso,
alvo contra o qual a violncia dirigida. deve ser revitalizada pelos sujeitos, enquanto o
uma violncia que no tem sujeito, s alargamento de espaos para o seu acesso pode
objeto. ... no se inscreve, portanto, em e deve ser dinamizado pelas polticas sociais,
um contexto relacional. que servem como instrumentalizadoras dos di-
reitos humanos direito, no plural. Os chama-
A violncia domstica uma noo es- dos operadores de direito direito, no singular
pacializada, que designa o que prprio , assim como as equipes tcnicas presentes no
esfera privada.... Enfatiza, portanto, campo do atendimento violncia de gnero,
uma esfera da vida, independentemente se esquecem da origem histrica das polticas
do sujeito, do objeto ou do vetor da ao. sociais, talvez porque aodados pelas numero-
sas demandas do pblico usurio do servio,
A violncia intrafamiliar aproxima-se conquanto nem sempre o verbalize, assim como
bastante da categoria anterior, ressaltando, das condicionalidades institucionais. As polti-
entretanto, mais que o espao, a produo cas sociais tm origem nas conquistas havidas
e a reproduo endgenas da violncia... no interior do Estado, dado que so direitos hu-
Se processa por dentro da famlia. manos de segunda gerao.
No entanto, para Coutinho a universaliza-
A violncia de gnero designa a pro- o da cidadania incompatvel com a existn-
duo da violncia em um contexto de cia de uma sociedade de classes (1995), o que

nos remete ao quadro das desigualdades ante- impunidade de crimes cometidos contra a mu-
riormente citado. lher (Pougy, 2010a). No obstante seu carter
As desigualdades de gnero s podero ser inovador e progressista, assim como a abran-
combatidas no mbito do enfrentamento das gncia com que os tribunais de justia estaduais
desigualdades sociais, dado que estas fecundam vm criando Juizados da violncia domstica e
aquelas (Almeida, 2007). familiar contra a mulher, h muito a ser conso-
lidado e ampliado em todos os setores que reve-
IV lam o progresso das mulheres.
A perspectiva terica da violncia de gne- Elementos do cenrio brasileiro

ro como violao dos direitos humanos e seu
combate com base em metodologia inovadora Lugares de poder
parecem ser uma questo central do campo de
polticas para as mulheres. No obstante a pro- Os dados da pesquisa nacional por amostra
liferao de servios no atendimento mulher de domiclio do IBGE4, base para o Anurio das
em situao de violncia nos quais a nfase Mulheres Brasileiras, do Dieese, apresentam
na interveno junto famlia, isto acaba por um quadro paradoxal: as mulheres esto mais
reforar uma concepo endgena e patologi- escolarizadas, com mais anos de estudos que os
zadora dos seus membros. homens; tm ocupado posies de prestigio e
Redimensionar a compreenso do lugar das poder, haja vista o mais alto cargo do executivo
mulheres (Pougy, 2008) na histria, com vistas nacional, a presidncia da Repblica; so che-
a ampliar a percepo da cidadania, pode ser fes de famlia, ou pessoas de referncia, mesmo
um processo paradoxal porque estimula respos- com cnjuges tm sido responsveis pela ges-
tas do campo social. Desse modo, verifica-se to dos programas sociais do governo, mas pre-
a ampliao da cidadania feminina e a neces dominam nas ocupaes precrias e informais;
sidade de alargar as conquistas, no obstante tm os salrios mais baixos na mesma posio
existir um dficit nesse campo. da ocupao e, ainda, combinam afazeres do-
A violncia de gnero fenmeno social msticos com insero no mercado de trabalho.
de larga escala e seu entendimento normativo No que diz respeito distribuio de homens
sustentado como violao dos direitos huma- e mulheres nos tribunais superiores, clssica
nos (Almeida, 2004, 2005 e 2007)3. No plano instncia de poder, havia 15,7% das mulheres
formal, por meio da adeso aos instrumentos e 84,3% dos homens nos cargos de ministras e
internacionais de proteo, defesa e promoo ministros, sendo que no Superior Tribunal Mili-
dos direitos humanos firmados pelo Estado bra- tar, a proporo se modifica para 6,7% e 93,3%,
sileiro, os quais tm fora de dispositivo legal sucessivamente5 (Dieese, 2011, p. 228). Com
a partir da Constituio Federal de 1988, a vio- efeito, em agosto de 2001 havia cinco mulheres
lncia de gnero ao ou conduta, baseada e 56 homens nos Tribunais Superiores brasilei-
no gnero, que cause morte, dano ou sofrimento ros, nenhuma no Tribunal Eleitoral e no Militar
fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto no (Arajo, 2011, p. 103).
mbito pblico como no privado (Art., 1 da Nos sindicatos, a participao feminina
Conveno Belm do Par). ponderada pela insero de homens e mulhe-
A Lei Maria da Penha, que criou o tipo cri- res empregados/as. A taxa de sindicalizao das/
minal violncia domstica e familiar contra a os empregadas/os vem decrescendo: em 2006, a
mulher, estabeleceu as rotinas no campo da de- taxa total era de 20,2% e, em 2009, 19,2%, sendo
fesa e promoo de direitos e foi uma impor- que, para o mesmo perodo, a diferena entre a
tante inflexo para a ampliao do acesso jus- taxa de sindicalizao de homens e mulheres de
tia, com efeitos auspiciosos na restaurao da 4% passou para 3,5%. (Dieese, 2011, p. 123). A

ocupao de cargos na estrutura sindical, verifica- Kergoat (1986; 1996) argumentava que pro-
da por meio da insero de mulheres nas Centrais duo e reproduo so indissociveis e devem
Sindicais, modesta: de 715 dirigentes, 151eram ser unificadas porque, do contrrio, se ratificaria
mulheres, ou 21,18% (Arajo, 2011, p. 101). a ideia dos papeis sexuais de homens e mulhe-
O crescimento da participao feminina res incontestavelmente vinculados natureza e
nos lugares de poder incontestvel, embora biologia. Trata-se, ao invs disso, de construes
ainda insuficiente para o combate s desigual- sociais e a unidade produo-reproduo deve
dades de gnero. Progresso e estagnao pa- ser articulada em termos de relaes sociais,
recem faces de um mesmo processo: os car- tendo em vista romper com as explicaes bio-
gos de diretoria e assessoria superior (DAS) logizantes das diferenas entre prticas sociais
no Brasil, dados de 2010, so ocupados por masculinas e femininas e interromper o essen-
43,2% de mulheres e 56,8% de homens, o que cialismo dos modelos universais dirigidos aos
representa um enorme avano, no obstante a sexos, posto que os mesmos prescindem da me-
concentrao da diferena entre os sexos gra- diao histrica e da confirmao de que as re-
vitar entre oito e quase dez pontos percentuais laes sociais repousam em princpio e antes de
para os homens nos trs primeiros cargos e a tudo em uma relao hierrquica entre os sexos
diferena crescer para 23, 48 e 54 pontos per- (1996, p. 21). Trata-se de considerar as relaes
centuais para os cargos de maior prestigio e sociais de sexo como uma relao de poder.
remunerao (Dieese, 2011, p. 229). Alm da articulao proposta em termos de
A distribuio de eleitas/os para o Senado relaes sociais, Kergoat (1986) adverte que ...
de 14,8% senadoras e 85,2% de senadores nas fcil resvalar entre campos tericos (produo e
eleies de 2002, de 2006 e 2010 (Ibid, p. 230). reproduo) e os lugares concretos onde a diviso
A repartio na Cmara Federal para o mesmo social do trabalho (entre classes, entre sexos) se
perodo tem variao pequena nas eleies de opera (a fbrica, a famlia) (p. 81-82.), ou seja,
2002 e 2006 (Ibid, p. 231). Em que pese a elei- preciso introduzir a contradio no centro da an-
o presidencial ter tido duas candidaturas de lise, as relaes sociais de sexos e as relaes de
mulheres a prpria Dilma Rousseff, eleita, e classe, relaes que chamaremos respectivamen-
Mariana Silva , nos demais nveis eleitorais do te de opresso e explorao (p. 83). Essa uma
Executivo e do Legislativo, o padro quase confuso bastante comum nos estudos de gnero:
sofrvel (Arajo, 2011, p. 91). reduzir as condies masculina e feminina aos pa-
A digresso sobre algumas faces dos papis e funes hegemnicas, isto , misturar cam-
radoxos de gnero servem para corroborar a pos tericos e lugares concretos, na base do bina-
necessria vinculao dos estudos de gnero rismo fertilizado pela lgica da oposio simples.
sociedade. A forma contraditria com que as Para a autora, o conceito das relaes sociais de
desigualdades sociais atingem homens e mu- sexo permite ter uma viso sexuada dos funda-
lheres o cerne da questo a ser decifrada. mentos e da organizao da sociedade (1996, p.
Evidentemente que as polarizaes podem 20), cuja base material so as prticas sociais, que
ser incuas, necessrio entender os processos revelam uma diviso sexual do trabalho, conceito
sociais nos e pelos quais as contradies atin- conexo e indissocivel do primeiro, que est no
gem homens e mulheres. No debate sobre as centro (no corao) do poder que os homens exer-
relaes de gnero, o trabalho e a famlia so cem sobre as mulheres.
elementos essenciais a serem deslindados, uma Pensar o trabalho domstico tarefa parci-
vez que dinamizam prticas sociais. moniosamente realizada se contrastado com a
variedade de suas expresses, dado que expe-
Trabalho riment-lo, seja na produo ou no consumo,
faz parte da vida cotidiana de homens e mulhe-
res. O trabalho domstico adquire visibilidade

pela ausncia, isto , quando o funcionamento mdio das mulheres que ocupam a mesma posi-
do lar sofreu prejuzo, por exemplo, a comida o que homens menor e a discrepncia entre
queimou, a roupa foi mal lavada e manchou ou o rendimento de homens e mulheres varia favo-
a casa no est limpa. Os (as) usurios(as) do ravelmente para estes. De acordo com os dados
servio no remunerado dirigem suas queixas compilados em 2009 pelo Dieese, o rendimento
responsvel: a dona de casa, ou sua preposta, mdio dos homens foi de R$ 962,00 e das mu-
que as recepciona, na maioria das vezes. No lheres foi de R$ 544,00 (p. 105). Mesmo em
obstante o progresso das mulheres nas ltimas ocupaes precrias, situao em que h uma
dcadas, no que se refere insero no mercado insero maior de mulheres, a remunerao
de trabalho formal na base de ocupao remune- desigual (IBGE, 2009).
rada, as desigualdades persistem: o rendimento
Rendimento mdio em reais por sexo

Empregado com Empregado sem Trabalhador doms- Trabalhador doms-
Total
carteira carteira tico com carteira tico sem carteira
Homens Mulheres Homens Mulheres Homens Mulheres Homens Mulheres Homens Mulheres
1.118 885 620 573 640 511 404 298 1.130 802
Tabela prpria com base no Grfico 9.7 da PNAD 2008.
Dito de outra forma, o rendimento mdio das Ela destaca, ademais, a enorme contribuio
mulheres sempre menor que o dos homens, invisvel renda nacional por meio do tempo
at mesmo na posio da ocupao de menor gasto por homens e mulheres em atividades
prestgio, trabalhador domstico sem cartei- mercantis e no mercantis. No obstante, para o
ra. Estudiosas da rea das relaes de gnero IBGE, a populao envolvida com os afazeres
e trabalho vm argumentando, h dcadas, que domsticos est includa como populao eco-
o trabalho no remunerado majoritariamente nomicamente inativa6.
feminino. De acordo com os dados da PNAD, Na teia complexa do trabalho feminino,
no Brasil, a mdia de horas semanais gastas pe- Bruschini (2007) chama a ateno para a apa-
las mulheres com afazeres domsticos de 20,9 rente facilidade que o avano tecnolgico traz
horas contra 9,2 despendidas pelos homens. no equacionamento dos afazeres domsticos.
A ampla conceituao de afazeres domsticos Na verdade h uma sobrecarga de trabalho,
e os ndices encontrados servem para ratificar sendo que o trabalho domstico no conside-
a tese de que o trabalho domstico trabalho rado como tal, mesmo com as polticas sociais
no remunerado e no mais inatividade eco- abrangentes e dirigidas ao favorecimento de
nmica (Bruschinni, 2007, p. 21). A definio condies de ingresso e permanncia no mer-
abrangente do trabalho domstico, examinada cado de trabalho, como creches e escolas de ho-
por esta autora, coloca em evidncia a extenso rrio integral.
da jornada de trabalho das mulheres: Trabalho A taxa de frequncia creche de crianas
domstico categoria ampla e engloba um le- de 0 a 6 anos que vivem com as mes chefes de
que extremamente heterogneo de tarefas, se- famlia, segundo o rendimento mdio mensal
jam elas manuais, como limpar a casa, lavar...; revela: a) o modesto recurso ao equipamento
sejam no manuais como cuidar dos filhos, dos para o grupo de 0 a 3 anos, b) o aumento da
idosos e dos doentes, administrar a casa e o co- frequncia das crianas cuja renda familiar
tidiano domstico e familiar ... (p. 22). maior (grfico 6.3, IBGE, PNAD, 2008).

O dficit de vagas na rede pblica para o construo de uma sociedade democrtica, onde a
segmento da pr-escola assim como o horrio cidadania de todos e todas s ser possvel sem as
parcial de funcionamento so obstculos in- desigualdades sociais. O trabalho feminino, no
sero das mulheres em atividades exteriores obstante a maior titulao das mulheres tem remu-
gesto do lar. Se levarmos em considerao nerao menor e menor prestigio nas ocupaes.
o crescimento de mulheres chefes de famlia No senso comum, o trabalho como ajuda tem
formada por casais e com filhos, o cenrio efeitos bastante divergentes e curiosos. As mu-
desafiador para cada um dos sujeitos nele im- lheres com trabalho remunerado formal, ou no,
plicados: em 1993, eram 301 mil famlias e em ajudam no oramento familiar, at quando tm
2007, 3,6 milhes de famlias (Ipea, 2011). remunerao superior. J os homens que partici-
Com efeito, o contraste das amplas conceitua- pam da gesto das atividades domsticas ajudam
es de afazeres domsticos, trabalho e famlia e suas esposas, as verdadeiras donas de casa. As
os dados, dinamiza o entendimento consagrado hierarquias sexuais manifestam-se diversamente
h dcadas de que a famlia est na base da donos lugares de gnero.
minao das mulheres. O aspecto distintivo entre A centralidade do trabalho na vida moderna
afazeres domsticos e trabalho est na remunera- parece ter um desdobramento nefasto para as
o, de acordo com a conceituao. Entretanto, na mulheres que agregam atividades com modesto
conceituao de trabalho, o IBGE prev: usufruto do esforo empreendido. A interface do
trabalho feminino, que associa trabalho na pro-
... ocupao sem remunerao na produ- duo e na reproduo, combinada com sua con-
o de bens e servios, desenvolvida du- dio da mulher como chefe de famlia, ou pes-
rante pelo menos uma hora na semana: soa de referncia, com filhos, traz implicaes
em ajuda a membro da unidade domi- contundentes na vida cotidiana destas, ademais
ciliar que tem trabalho como empregado impacto no campo das polticas pblicas e do
do na produo de bens primrios (...), sistema de justia.
conta prpria ou empregador; em ajuda Debert e Gregori (2008) discutem o desloca-
instituio religiosa, beneficente ou de mento do sentido atribudo mulher e famlia,
cooperativismo; ou como aprendiz ou sublinhando o fortalecimento da defesa da fa-
estagirio (IBGE, 2009). mlia, uma instituio que se sobrepe sanida-
de de seus membros, em detrimento da defesa
O que, salvo melhor juzo, atribui ativida- da mulher, no campo das polticas sociais e no
de o sentido de ajuda para determinados tipos acesso justia: Esse retorno da famlia como
de empregados. A dedicao aos afazeres do- a instituio privilegiada para garantir a boa so-
msticos7 de homens e mulheres tambm revela ciedade tem ganhado fora, o que preocupa so-
desigualdade, no obstante as mulheres terem bremaneira quando a questo de gnero, justia e
maior nvel de escolaridade. Ora, o quadro de- democracia esto em pauta. Vale a pena discutir
monstrativo de Bruschini, Lombardi, Mercado como a defesa da famlia se combina com as ilu-
e Ricoldi (2011, p. 153) revela que o tempo to- ses da liberdade de escolha (Debert; Gregori,
tal gasto em atividades de produo e reprodu- 2008, p. 173-174).
o de 62,7 horas semanais para as mulheres e Com efeito, o numero total de beneficirias/
57,2 horas semanais para os homens, sendo em os do Programa Bolsa Famlia de 49.614.506,
afazeres domsticos, 20,6 horas semanais para dos quais 22.532.133 so homens e 27.082.373
as mulheres e 9,6 horas para os homens. mulheres (Dieese, 2011). Em todas as regies do
Essa uma questo de gnero que funda- Brasil as mulheres so beneficirias em maior
menta a vida social. Identificar as contradies e nmero, e a distribuio dos recursos obedece
paradoxos, na base de uma diagnose a partir das seguinte hierarquia: Nordeste, Sudeste, Norte, Sul
prticas sociais de homens e mulheres, parte da e Centro-Oeste.

Total dos beneficirias/os do Programa Bolsa Famlia por sexo e regies
Norte Nordeste Sudeste Sul Centro-Oeste Brasil
Masculino 2.653.984 11.300.833 5.461.242 1.853.356 1.262.718 22.532.133
Feminino 3.074.787 13.266.346 6.935.443 2.236.822 1.568.975 27.082.373
Total 5.728.771 26.567.179 12.396.685 4.090.178 2.831.693 49.614.506
Tabela prpria, elaborada com base nas informaes do Dieese, 2011, p. 118.
A diferena entre as/os beneficirias/os do identificao dos crimes contra as mulheres

Programa, de 4.550.240 mulheres, significa que ademais de subnotificao dos agravos.
estas esto inseridas como chefes de famlia na Embora exista um avano notvel no campo
gesto do domiclio, o que impe desafios con- das polticas para as mulheres, ainda h muito
ciliao entre as numerosas e extensivas ativi- que fazer para a proteo e defesa deste seg-
dades de trabalho, dentre elas as destinadas ao mento. O vis interssetorial e jurisdicional pre-
cuidado da famlia. Retomando a ideia anterior- cisa ser corajosamente efetivado pelo conjunto
mente trabalhada, de questionar modelos univer- das polticas sociais pblicas, a comear pelo
sais que confinam questes derivadas da orga- financiamento.
nizao social ordem da natureza portanto, A Poltica Nacional da Assistncia Social
intangvel a ao transformadora , pensemos na PNAS constitui um pilar do Sistema Segu-
famlia conceito e realidade de modo plural, ridade Social Brasileiro e foi uma importante
para alm das modernas definies dos progra- conquista formal no enfrentamento das aes
mas sociais. Dados do Mapa da Violncia 2012 fragmentadas e descontnuas9.
(Waiselfisz) apresentam um quadro estarrecedor No arcabouo normativo do Sistema ni-
para as mulheres: 1) arma de fogo o meio mais co de Assistncia Social (Suas), o fenmeno da
utilizado, sendo que os instrumentos que exigem violncia contra a mulher est ausente, apesar da
contato direto so mais recorrentes nas mulheres; virulncia com que se manifesta no cotidiano. A
2) a residncia o local prevalente dos agravos matricialidade da poltica de assistncia a fam-
fatais ou no e 3) h relao de parentesco com lia, lugar onde as mulheres sofrem agravos letais
o perpetrador(a) da agresso. ou no. Embora a Lei Maria da Penha, promul-
No caso dos atendimentos realizados pela gada em 2006, tenha impactado sobremaneira
rede pblica de sade, que implicam na notifi- o campo das polticas pblicas nas reas da as-
cao compulsria estabelecida em lei, a faixa sistncia social, da justia e da poltica para as
de idade compreendida entre 20 e 59 anos, do mulheres (Pougy, 2010b), as reas da proteo,
cnjuge ou ex-cnjuge, a de maior frequncia. defesa e assistncia s mulheres precisam de in-
A no acidentalidade dos assassinatos de vestimento substancial que envolva pelo menos
mulheres, ou o femicdio8, ocorre em lugares di- dois planos: 1) financiamento da poltica para as
versos e envolve premeditao, no obstante a mulheres, com oramento prprio e 2) formao
residncia ser o local para os agravos fatais, tal- continua de quadros profissionais que conheam
vez porque ainda fenmeno qualificado como as perspectivas terico-polticas necessrias
crime contra a pessoa e no como crime con- ateno integral s mulheres.
tra a mulher. Dito de outra forma, no obstante Uma inflexo necessria a de iluminar um
os dados baseados em notificao compulsria fenmeno que, apesar da crescente visibilidade,
serem fidedignos h enquadramento alternativo apreendido no domnio dos relacionamentos

patolgicos de casais atpicos, no senso comum, em situao de violao dos direitos humanos
nos variados e numerosos atendimentos e na con- (Brasil, 2006). H servios diversos que funcio-
cepo filosfica das polticas sociais. A violncia nam insulados em suas rotinas, embora exista
uma expresso particular da violncia societria? um enorme esforo de constituio de uma rede
possvel deslind-la, de modo crtico, a partir integrada facilitadora do enfrentamento e com-
da sociologia, da psicologia e da cincia poltica? bate da violncia contra a mulher.
Como problematizar o fenmeno da violncia, Delegacias Especializadas de Atendimento s
utilizando indicadores sociais sob o enfoque te- Mulheres, Defensorias da Mulher, Juizados e Va-
rico de gnero? De trajetrias pessoais podem ser ras especializadas integram o Sistema de Justia
extrados destinos de gnero? Como analisar criti- Criminal, cada qual com atribuies constitucio-
camente o binmio poder e impotncia?10 nais, esto subsumidos ao Poder Judicirio. As
Delegacias Especiais de Atendimento Mulher
Violncia de gnero Deams , criadas h quase trs dcadas, estabe-
leceram um padro de criminalizao da violncia
Os lugares sociais dos sujeitos histricos de gnero. Os juizados da violncia domstica e
carecem de revitalizao, em especial aqueles familiar contra a mulher, criados a partir de 2006,
que tematizam e intervm sobre um fenme- isto , h sete anos, ou ainda as Varas adaptadas
no de difcil enquadramento terico e prtico, para o cumprimento da Lei Maria da Penha, tm
a violncia de gnero. Nos termos de Almeida sido estruturados com o apoio dos Tribunais Esta-
(2007), Essa violncia que insiste em entrar no duais e somam 13 instncias no estado do Rio de
debate acadmico depois de ter deixado inme- Janeiro, de acordo com dados da Secretaria Espe-
ras, diversificadas e profundas marcas nas mu- cial de Polticas para as Mulheres11.
lheres, em escala global, ainda no foi nomina- No escopo da Poltica Nacional de Enfrenta-
da apropriadamente. Maldita ela para todos/ mento Violncia contra a Mulher, os Centros
as que a experimentaram e para todas/os que de Referncia so equipamentos fundamentais
tentaram enfrent-la e medi-la. Maldita ela para a tentativa de ruptura com a situao de
para todas/os que tentam estud-la (p. 23). violao dos direitos humanos. No caso do Rio
de Janeiro, h uma rede confortvel de servi-
Poltica, gesto e ao: construindo a ateno os: 29 Centros de Referncia, 23 organismos
integral governamentais de polticas para mulheres,
dois servios de atendimento jurdico, nove
A interveno profissional no fenmeno conselhos municipais e estaduais, 31 Servios
da violncia de gnero torna imprescindvel de atendimento violncia sexual, dois servi-
um projeto emanado no campo das polticas os de atendimento s mulheres lsbicas e qua-
sociais, concertado Poltica Nacional de En- tro casas-abrigo12.
frentamento Violncia contra a Mulher e aos A malha de servios da rea de poltica para
instrumentos correlatos, tais como o Pacto Na- as mulheres, conquanto ampliada na ltima d-
cional, a Poltica Nacional de Assistncia So- cada, modesta para fazer face demanda de
cial, por meio do Sistema nico de Assistncia mulheres vitimizadas. A ttica utilizada de acor-
Social e a Proteo Bsica e Especial, ademais do com orientao emanada desde a II Confern-
das polticas de sade, trabalho e renda, mora- cia Nacional de Polticas para as Mulheres, em
dia, entre outras. 2007, foi a da efetivao da intersetorialidade,
A rede de atendimento especializado cres- na qual diferentes setores compartilham respon-
ceu bastante nas ltimas duas dcadas. No caso sabilidades e comparecem de modo consorciado
do estado do Rio de Janeiro, h servios j es- na ateno integral.
tabelecidos que utilizam a metodologia e nor- A propagao dos servios socioassisten-
matizao relativas ateno integral mulher ciais, por meio da implantao do Sistema

nico da Assistncia Social (Suas) , veio ao e pode derivar situaes de vulnerabilidade e ris-
encontro da enorme lacuna em numerosos mu- co para as mulheres em razo de, pelo menos,
nicpios brasileiros de equipamentos para a dois motivos: 1) as equipes tcnicas serem redu-
ateno mulher. No Brasil h 224 Centros de zidas e no funcionarem em regime de planto e
Referncia para as Mulheres (Crams)13, 7.446 2) o sigilo sobre a localizao ser reduzido, dada
Centros de Referncia da Assistncia Social a contratao de motoristas terceirizados.
(Cras), e 2.175 Centros de Referncia Especia- As concepes terico-filosficas das po-
lizada em Assistncia Social (Creas)14; os dois lticas em tela visam os direitos humanos e o
ltimos equipamentos da proteo social bsi- direito das mulheres a uma vida sem violncia,
ca e especial, que poderiam permitir ampliar o no obstante os focos das polticas dos entes do
exerccio da cidadania s mulheres na tentati- Estado e dos poderes. Se a primazia verificada
va de ruptura com a situao de violncia, com a da coordenao da Secretaria de Polticas para
base em concertao com as diretrizes da rea as Mulheres, alterar e mesmo redimensionar o
de poltica para as mulheres, de modo a recep- campo da ateno integral um desafio experi-
cionar a particularidade da ateno integral mentado diariamente por todas/os que operam
mulher em situao de violncia. no campo das polticas para as mulheres. Os
Dois desafios se impem: 1) a porta de en- ajustes e concertaes para que haja ateno in-
trada dos equipamentos da proteo social tegral s mulheres devem fortalecer os pontos
nica e definida com o foco na famlia e 2) a em comum, originados no mesmo campo, com
porta de entrada do Centro de Referncia para base na avaliao em curso a partir de indicado-
as Mulheres dirigida s mulheres em situao res sociais consensuados.
de violao dos direitos humanos.
Os abrigos da rea da assistncia servem Sustentabilidade de proposta de enfrentamento
populao em geral; no caso da poltica para
as mulheres, os abrigos servem para as mulhe- A constituio de equipes multidisciplinares
res e sua prole at 14 anos, ou o abrigamento para a ateno a mulheres em situao de violn-
... diz respeito gama de possibilidades (servios, cia de gnero foi um dos resultados de experin-
programas, benefcios) de acolhimento provisrio cias pioneiras nos servios de apoio e acompa-
destinado a mulheres em situao de violncia nhamento das vtimas, inicialmente concebidos
(violncia domstica e familiar contra a mulher, para orientao jurdica, ampliados posterior-
trfico de mulheres etc.) que se encontrem sob mente, tambm, para a atuao psicossocial.
ameaa e que necessitem de proteo em ambien- A atuao dos Centros de Referncias para
te acolhedor e seguro (Brasil, 2011, p. 16). as Mulheres, servios fundamentais da poltica
Em que pese a tendncia atual da poltica de de enfrentamento violncia contra as mulhe-
abrigamento para mulheres estabelecer nveis al- res, transcorridos seis anos de sua uniformizao
ternativos de utilizao, tais como abrigos para pela Secretaria de Polticas para as Mulheres
famlias e abrigos com base nas necessidades (SPM) e, tambm, da implantao da Lei Ma-
avaliadas pelas equipes dos Centros de Refe- ria da Penha, engloba os eixos da preveno, do
rncia para mulheres, o Poder Judicirio criou combate, da assistncia e da garantia de direitos.
a Central Judiciria de Abrigamento Provisrio Isto porque, para alm do atendimento pro-
da Mulher Vtima de Violncia Domstica (Ce- priamente dito, essencial para o sucesso da ten-
juvida), com funcionamento contguo ao planto tativa de ruptura com a situao de violao
judicirio nos horrios em que os servios de dos direitos humanos, a restaurao da cidada-
atendimento esto fechados, apesar de utilizar as nia feminina carece de propostas baseadas em
casas abrigo existentes no municpio do Rio de uma sociedade alternativa a esta, onde as de-
Janeiro. Este procedimento no foi previsto nas sigualdades sociais potencializam a violncia
Diretrizes Nacionais anteriormente mencionadas de gnero. A densidade terica e poltica dos

projetos e planos de trabalho devem combinar Outra particularidade dos Centros de Refe-
respostas dirigidas ao ser singular com neces- rncia diz respeito sua dimenso replicadora:
sidades especficas, na base do aqui e agora, so espaos formativos de assistentes sociais, ad-
bem como devem projetar um lugar inexistente vogados e psiclogos, entre outros profissionais,
porque ainda no trilhado pela interessada, que que se capacitam no desenvolvimento de aes
possam derivar projees futuras. Ao mesmo das polticas para as mulheres. A associao com
tempo, deve integrar uma rede em que o campo unidades de ensino de universidades, para tanto,
da ateno possa ser ampliado e fortalecido por essencial, mas insuficiente. necessrio, ade-
meio de aes consorciadas. mais, difundir os estudos e as prticas na pers-
Acompanhar equipes implicadas com pr- pectiva de gnero com base no entrelaamento
ticas dessa envergadura, que associam o inter- com entes governamentais e da sociedade civil
pessoal e o societal a perspectiva da totalida- capazes de dinamizar o progresso da cidadania,
de s dimenses propositivas e interventivas, em especial, da cidadania feminina.
engloba pelo menos quatro grandes eixos de A Lei Maria da Penha fortaleceu e ampliou
preocupaes a serem combinados, com base a insero qualificada do Estado brasileiro no
na construo dialgica do conhecimento e da enfrentamento da violncia de gnero. Para coi-
ao: 1) proposta terico-poltica do projeto, o bir e prevenir a violncia domstica e familiar
que engloba recompor o processo histrico, a contra a mulher, associa aes de assistncia e
funo social, a perspectiva terica e a ao po- proteo, o que fortalece o campo das polticas
ltica, com base nas origens da formulao da pblicas de enfrentamento, nos seus diversos
proposta, no impacto na formao profissional servios. A transversalidade da dimenso do
e a interveno formativa na rede; 2) violncia gnero nas polticas pblicas, conquanto de-
de gnero como categoria terica (histrica e monstrado formalmente no Plano Nacional
analtica) e implicaes polticas das escolhas de Polticas para as Mulheres, em geral, e no
tericas; 3) Estado e polticas pblicas, a par- Pacto Nacional pelo Enfrentamento Violncia
tir do Sistema Internacional dos Direitos Hu- contra a Mulher, em particular, se depara com
manos conveno, tratados, tribunais etc. , o desafio da coordenao de setores diversos,
a formulao de polticas pblicas e propostas a propalada intersetorialidade, potencializado
de envolvimento da rea de segurana pblica pela dimenso continental do Brasil, sobretudo
e justia criminal. Para tanto, essencial ver- pela heterogeneidade regional e estadual.
ticalizar o entendimento do Plano Nacional de As experincias em desenvolvimento nos
Polticas para as Mulheres e do Pacto Nacional diversos setores precisam ser inventariadas e
de Enfrentamento da Violncia contra a Mu- examinadas: na assistncia social, por exemplo,
lher, a Poltica Nacional de Assistncia Social, os centros de referncia especial temtico para
e a proteo social bsica e especial, o sistema as mulheres, assim como a utilizao do bene-
nico de segurana pblica e a judicializao fcio eventual, previsto no Suas, para situao
da violncia de gnero, e 4) o ensino-aprendi- de vulnerabilidade temporria, ou ainda o en-
zagem da prtica multidisciplinar por meio de saio piloto de instalao do Creas Simone de
proposta interdisciplinar envolvendo o servio Beauvoir no I Juizado da Violncia Domstica
social, a psicologia, o direito e a pedagogia, en- e Familiar contra a Mulher no Rio de Janeiro;
tre outras profisses, com vistas ao aprofunda- nas polticas para as mulheres, a concertao da
mento de contedos emergentes na ao, dentre Poltica Nacional de Abrigamento de Mulheres
os quais exemplifico com os temas da educao em Situao de Violncia com alternativas de
popular, psicoterapia breve, Lei Maria da Pe- abrigo; na sade, nas variadas expresses da
nha: punio/pena x medidas protetivas e edu- violncia na vida cotidiana e na justia crimi-
cao no sexista. nal, a aplicao da Lei Maria da Penha nas dele-
gacias e juizados, o que engloba o arrolamento

das aes dos operadores de direito nas delega- constituio de um quadro permanente de equi-
cias, juizados, ministrio pblico e defensoria. pes tcnicas, assim como a manuteno dos
Desta sorte, se necessrio envolver outros servios centros especializados de referncia
setores na capilarizao da ateno s mulheres e casas-abrigo; 4) dinamizar estratgias j pre-
em situao de violncia de gnero, com base na vistas na Poltica Nacional de Assistncia So-
direo poltica da SPM, capacitando seus pro- cial e na Proteo Especial do SUAS, no que
fissionais, tambm fundamental criar quadro diz respeito ao provimento das necessidades de
permanente capaz de desenvolver aes polticas mulheres e sua prole em situao de violncia
na perspectiva da totalidade. A formao cont- domstica; 5) afinar a concertao dos poderes
nua das equipes multidisciplinares, sem prejuzo da Repblica no enfrentamento violncia con-
das capacitaes profissionais, tem o objetivo tra a mulher e 6) investimento na consolidao
de fortalecer propostas, procedimentos e sujei- de redes de enfrentamento locais, regionais,
tos vulnerabilizados pelas trocas afetivas que a nacional e internacional com vistas a coibir e
interao cotidiana com histrias marcadas pela punir a violao de direitos humanos e proteger
violao dos direitos humanos envolve. mulheres vulnerveis.
Isto posto, necessrio pensar no suporte O convite avaliao do campo ora exami-
para os profissionais que lidam com a restau- nado tem o desafio de estimular perspectivas
rao da cidadania e devem ter direitos assegu- futuras na democracia brasileira, marcada por
rados na forma da constituio de uma carreira, numerosos paradoxos e contradies.
isto , um quadro permanente, qualificado e
especializado na difcil tarefa de tramar pers- Referncias bibliogrficas
pectivas futuras pessoais e societais , para
que possam vocalizar demandas como, por ALMEIDA, S. S. Femicdio: algemas (in)vis-
exemplo, jornada de trabalho semanal, folga, veis do pblico-privado. Rio de Janeiro: Revinter,
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_______. Violncia de gnero e polticas pbli-
Servio Social, independentemente das profis-
cas. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2007.
ses implicadas na ateno integral mulher,
envolve considerar de imediato os seguintes _______. A poltica de direitos humanos no Bra-
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2011. Disponvel em: <http://www.sepm.gov.br/

br/institucional/comissoes/cojem/comissao_en- 9
Para fins de um balano sobre a Seguridade e
derecos.jsp>. a Assistncia, sugiro a leitura de trs textos in-
trodutrios: 1) Maria Carmelita Yasbek, Esta-
do e Polticas Sociais; 2) Maria Lucia Teixei-
Notas
ra Werneck Vianna, A nova poltica social no
Brasil: uma prtica acima de qualquer sus-
1
Sistematizao inicialmente elaborada em
peita terica?, ambos de 2008; e 3) Ana Paula
2011, no contexto do relatrio final da pesqui-
Ornellas Mauriel, Combate pobreza e (des)
sa fomentada com recursos do Edital Huma-
proteo social: dilemas tericos das novas
nidades 2008, pela Faperj. Serviu, ademais,
polticas sociais, de 2006.
participao no painel Experincias de inter-
veno com mulheres que sofrem violncia
10
Essas questes organizaram a elaborao do
domstica, no I Encontro Internacional sobre livro de Saffioti e Almeida (1995) e oferecem
Violncia de Gnero Brasil-Espanha, promo- elementos heursticos que permitem proble-
vido pela Escola de Magistratura do Estado do matizar um fenmeno social da maior atua-
Rio de Janeiro. lidade, porque onipresente na organizao da
sociedade. A partir de pesquisa de campo em
2
Para o debate sobre o processo de produo do
delegacias policiais distritais e especializadas
conhecimento, ver Gohn (1987).
no atendimento mulher, na qual foram en-
3
Para fins de aprofundamento sobre a inter- trevistados assistentes sociais, policiais civis,
face das relaes sociais, em especial as de mulheres vitimadas e autores de violncia de
gnero, os direitos humanos e o Servio So- gnero na relao conjugal, e da reviso crti-
cial, recomendo a anlise de Almeida (2004, ca da bibliografia, as autoras apresentam um
2005 e 2007). instigante debate sobre limites e possibilida-
4
Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/ des da formulao e implementao de pol-
home/estatistica/pesquisas/pesquisa_resulta- ticas pblicas face ao fenmeno da violncia
dos.php?id_pesquisa=40> domstica.
5
Dados extrados do Anurio Mulheres Bra- 11
Disponvel em: <https://sistema3.planalto.
sileiras 2011. Diponvel em: <http://www. gov.br//spmu/atendimento/atendimento_mu-
dieese.org.br/anu/anuarioMulheresBrasilei- lher.php?uf=RJ>
ras2011.pdf> , p. 228. 12
6
De acordo com definio consagrada pelo gov.br//spmu/atendimento/atendimento_mu-
IBGE, a Populao Economicamente Ati- lher.php?uf=RJ>
va (PEA) inclui ocupados empregados no 13
mercado de trabalho ou no informal e de- gov.br//spmu/atendimento/atendimento_mu-
socupados procura de emprego. A Popu- lher.php?uf=TD>
lao Economicamente Inativa (PEI) inclui 14
Disponvel em: <http://aplicacoes.mds.gov.
aposentados, asilados, estudantes, as/os que
br/sagi/RIv3/geral/index.php>
vivem de renda e as/os que cuidam de afaze-
res domsticos.
7
Disponvel em: <http://www.unifem.org.br/ Lilia Guimares Pougy
sites/700/710/progresso.pdf> p.154 *
Professora associada da Escola de Servio
8
Duas referncias iniciais: a primeira, a tese de Social da UFRJ; coordenadora do curso de
doutorado de Almeida (1998) e a dissertao de residncia multidisciplinar em Polticas de
mestrado de Gomes (2010), seguido de resul- Gnero e Direitos Humanos da UFRJ e Su-
tado de sua pesquisa para a tese de doutorado. pervisora na formao da equipe tcnica do
CRMM-CR/Nepp-DH/UFRJ

ARTIGO
Mercado de trabalho e polticas pblicas de gnero e

etnia: em busca de um dilogo no campo dos direitos
humanos 1
Dayse de Paula Marques da Silva*
Resumo: A ampliao das polticas pblicas de gnero e etnia nos ltimos anos, no Brasil, resultado das transforma-
es que vm ocorrendo na organizao dos Estados no cenrio internacional, por meio da Organizao das Naes
Unidas (ONU), que protagonizou este processo com o lanamento das Metas do Milnio, no incio de 2000. A mudana
significativa no paradigma econmico estabelecido na perspectiva de um desenvolvimento sustentvel tem impulsio-
nado estas polticas. A associao do produto interno bruto (PIB) com o acesso da populao a direitos sociais bsicos,
a partir da Declarao Universal dos Direitos Humanos, acesso este quantificado no IDH ndice de Desenvolvimento
Humano tem provocado inmeras mudanas nos planos de desenvolvimento econmico em diferentes pases, cujo
impacto percebido no mercado de trabalho e nas medidas que as corporaes empresariais tm adotado para se ade-
quar ao novo modelo. Garantir acesso a postos de trabalho a grupos sociais vulnerveis como mulheres, etnias discrimi-
nadas e deficientes tem sido um critrio para avaliar o desempenho econmico em um mercado global, assim como para
avaliar formas de gesto governamental, o que tem oportunizado controvrsias e crticas ao modelo de governana
global. As inovaes exigidas pelo novo modelo implicam na apropriao de conceitos e abordagens analticas pouco
comuns nas instituies, rgos governamentais, empresas e diversos organismos mobilizados para a implantao des-
tas polticas, como a das relaes de gnero e etnia. O estudo tem por interesse analisar o potencial de mudana destas
polticas no mercado de trabalho e como os mecanismos de formao profissional tm sido atingidos por este processo.
Palavras-chave: mercado de trabalho; relaes de gnero; relaes tnico-raciais.
Abstract: The expansion of public policies on gender and ethnicity in recent years, in Brazil, is the result of the trans-
formations occurring in the organization of States in the international , on the world backage through the United Nations
(UN), who started in this process with Millennium Development Goals in early 2000. A significant shift in the economic
paradigm established the goal of a sustainable development has driven these policies. The association of gross domes-
tic product (GDP) with the populations access to basic social rights from the Universal Declaration of Human Rights,
Access quantified in this HDI - Human Development Index has caused numerous changes in plans for economic deve-
lopment in different countries whose impact is felt in the labor market and the measures that corporations have adopted
to fit the new model. Ensuring access to employment for vulnerable social groups such as women, ethnic discrimination
and disabled has been a criterion for evaluating economic performance in a global market as well as to evaluate forms of
government management, which has provoked controversies and criticisms of the model of global governance. The
innovations required by the new model involving the appropriation of concepts and analytical approaches uncommon
in institutions, government agencies, companies and various organizations mobilized for the implementation of these
policies, such as gender relations and ethnicity. The study is analyzing the potential interest of these policies change in
the labor market and how the mechanisms of training have been affected by this process.
Keywords: labor market, gender, ethnic identities.

176 Mercado de trabalho e polticas pblicas de gnero e etnia: em busca de um dilogo no campo dos direitos humanos
Introduo resgatadas, por meios metodolgicos mais rgi-

dos quanto ao que pertence a um e a outro uni-
Este texto resultado de investigaes sobre verso de anlise. Isto , no possvel falar de
a formao profissional e a dinmica instituda representaes sobre o gnero em diferentes cul-
no espao universitrio, considerando os grupos turas sem considerar o modelo binrio referente
de identidade que se organizam e se agregam a ao sexo masculino e sexo feminino institudo na
partir da distribuio por sexo e cor nas carreiras maioria delas, o que tem uma base na observao
universitrias. um fato muito comum, ainda, das caractersticas biolgicas do corpo humano.
a distribuio por sexo em carreiras universit- Por outro lado, difcil remeter a caractersticas
rias e um perfil tnico-racial traado conforme tnicas, sem considerar principalmente a cultura
a regio e os custos que um curso de graduao e menos o biolgico, a no ser que o debate es-
exige. As polticas de reserva de vagas que esta- teja centrado no problema da discriminao do
belecem o critrio de cor e raa para a insero outro por caractersticas fenotpicas.
de alunos na universidade tm alterado este per- O processo de formao de identidade se d
fil quanto ao fentipo (cor da pele), mas os estu- de forma muito diferente no que diz respeito ao
dos que analisam a taxa de sucesso dos grupos sexo/gnero em comparao com o que atinge
favorecidos por estas polticas no mercado de as caractersticas fenotpicas de uma pessoa,
trabalho ainda esto em andamento. importan- quanto cor da sua pele, tipo de cabelo etc.
te observar que tm ocorrido mudanas quanto O fato de ter caractersticas fenotpicas seme-
distribuio por sexo em carreiras. Entretanto, lhantes, no significar que uma pessoa de cor
algumas no se alteram significativamente em preta, parda, branca ou amarela, se identificar
sua trajetria histrica. com o movimento pela pureza da raa ne-
Este fenmeno tem sido frequentemente ig- gra, da raa ariana, da origem asitica ou da
norado e tem impacto imediato no mercado de raa indgena. Isto no implica imediatamen-
trabalho e na ocupao de postos de trabalho, te em que uma pessoa com cor da pele mais es-
de forma mais direta do que o da configurao cura se identificar com uma cultura oriunda da
de um perfil tnico-racial. No desenvolvimento frica ou da ndia. O fato de ser discriminado
do projeto foi possvel observar que, conceitual- por apresentar estas caractersticas fenotpicas
mente, as relaes de gnero e etnia esto imer- observando-se exerccio de poder, revelando-
sas em controvrsias que confrontam permanen- se hierarquias entre grupos de pessoas o que
temente o que do campo da biologia e o que favorece uma possvel identificao de grupo.
do campo da cultura, isto , entre o significado O fato de nascer sob o sexo feminino ou mas-
construdo por diferentes habitus e a determi- culino um marcador fundamental para a iden
nao biolgica de fenmenos fisiolgicos e ca- tidade de um indivduo, de forma mais imediata
ractersticas diferenciadas em corpos humanos. e abrangente do que a cor da sua pele.
Muitas vezes estes dois campos de anlise do A partir destas ponderaes necessrio
comportamento humano, relaes de gnero e observar diferenas analticas fundamentais
relaes tnico-raciais tm sido confundidos no quanto formao de identidades com base no
debate, pois so apresentados como um mesmo sexo/gnero e com base na raa/etnia. As anli-
objeto na perspectiva das aes polticas: grupos ses das entrevistas realizadas ao longo de 2006,
vulnerveis, minorias etc. Esta tendncia tem fa- 2007 e 2008 com profissionais que fazem parte
vorecido certa confuso analtica no momento de reas concentradas por sexo e de gravaes
de propor algumas metodologias para implanta- de oficinas de facilitao da integrao univer-
o de polticas pblicas no campo da formao sitria para alunos inseridos nestes cursos, re-
de identidades sociais. velam isto. As ambiguidades apresentadas nas
Neste sentido, as consideraes sobre relaes falas e reflexes em torno dos temas tratados no
de gnero e tnicas, devem ser permanentemente projeto evidenciam que as relaes de gnero

e etnia, no mbito universitrio, necessitam de como os mecanismos de formao profissio-

um investimento mais sistemtico e estrutural nal so atingidos por este processo.
na formao profissional. Estes temas ainda no A estrutura do emprego evidencia mudan-
so considerados importantes na grade curricu- as nas formas de compor e distribuir carreiras.
lar da maioria dos cursos universitrios ou se Inova-se em gesto de pessoas, tendendo-se
restringem a cursos na rea de cincias huma- a considerar as polticas de gnero e etnia em
nas, conforme a iniciativa de alguns pesquisa- sua dinmica. Ignorar estas tendncias pode se
dores isolados. Houve um aumento de projetos constituir em mais uma lacuna que se estende
apresentados nas reas temticas, mas no um entre a universidade e o mercado de trabalho.
investimento na consolidao de uma formao Deixar de observ-las limita a compreenso
permanente nos cursos de graduao. destes fenmenos novos e dificulta uma ava-
A ampliao das polticas pblicas de g- liao crtica destas mudanas diante das re-
nero e etnia nos ltimos anos, no Brasil, laes de trabalho. Inclusive, favorece o risco
resultado das transformaes que vm ocor- de uma distoro das propostas de movimentos
rendo na organizao dos Estados no cenrio sociais que legitimamente reivindicam melho-
internacional, por meio da Organizao das res condies para grupos sociais vulnerveis,
Naes Unidas (ONU), a qual protagonizou sem contrapartidas evidentes de sucesso. V-
este processo com o lanamento das Metas do rias propostas envolvendo polticas pblicas de
Milnio, no incio de 2000. A mudana sig- gnero e etnia foram apresentadas pelo Estado,
nificativa no paradigma econmico estabele- no Brasil, nos ltimos seis anos. Muitas delas
cido na perspectiva de um desenvolvimento evidenciam interfaces com o mercado de traba-
sustentvel tem impulsionado estas polticas. lho, buscando incentivar o acesso a postos de
A associao do produto interno bruto (PIB) trabalho para estes grupos considerados social-
com o acesso da populao a direitos sociais mente mais vulnerveis, diminuindo os ndices
bsicos, a partir da Declarao Universal dos de excluso social. Foram criadas secretarias
Direitos Humanos, tem provocado inme- especiais que tratam destes temas e buscam im-
ras mudanas nos planos de desenvolvimen- plantar estas polticas, repercutindo aes nos
to econmico em diferentes pases, cujo im- trs nveis de gesto governamental munici-
pacto percebido no mercado de trabalho e pal, estadual e federal. Algumas delas buscam
nas medidas que as corporaes empresariais interlocuo com as corporaes empresariais,
tm adotado para se adequar ao novo modelo. buscando incentivar a absoro prioritria des-
Garantir acesso a postos de trabalho a grupos tes grupos sociais mais excludos do mercado
sociais vulnerveis como mulheres, etnias dis- de trabalho e por isso, em condies de vida
criminadas e deficientes tem sido um critrio mais precrias.
para avaliar desempenho econmico em um Neste sentido, a implantao destas polti-
mercado global, assim como para avaliar for- cas estabelece uma dupla expectativa: atender
mas de gesto governamental, o que tem opor- a reivindicaes expressas em diversos movi-
tunizado controvrsias e crticas ao modelo de mentos sociais e, ao mesmo tempo, instituir
governana global. As inovaes exigidas uma gesto governamental que consolide um
pelo novo modelo implicam na apropriao de modelo de desenvolvimento econmico articu-
conceitos e abordagens analticas pouco co- lado com a dimenso social de suas demandas.
muns nas instituies, rgos governamentais, A universidade tem sido colocada, frequente-
empresas e diversos organismos mobilizados mente, no centro destas expectativas como uma
para a implantao destas polticas, como a alternativa para a veiculao de projetos que
das relaes de gnero e etnia. O projeto tem afirmem parcerias nesta direo, demanda que
como interesse analisar o potencial de mudanas universidades pblicas tm tentado respon-
a destas polticas no mercado de trabalho e der mais rapidamente. Entretanto, as polticas

especficas de gnero e etnia implicam em uma encontrada no espao sociocultural analisado.

apropriao conceitual complexa, o que tem se Entretanto, os fundamentos desta cidadania, do
revelado um obstculo para muitos interlocuto- ponto de vista poltico, parecem favorecer uma
res neste processo, cujo enfrentamento se torna confuso conceitual entre estas duas fronteiras
cada vez mais necessrio. Partindo do pressu- que conformam o processo de constituio de
posto de que a mudana de paradigma no cen- identidade social.
rio internacional, do ponto de vista econmico, Considerando a premissa liberal da igualda-
pode significar avanos nas condies de vida de e o conjunto de direitos a serem assegurados
da populao brasileira, promover avanos na por uma sociedade democrtica, as reivindica-
implantao destas polticas, formando profis- es por liberdade, respeito autonomia e aces-
sionais mais capacitados em execut-las, pode so aos bens e vantagens promovidas pela ordem
se constituir em uma excelente oportunidade social, econmica e poltica em vigncia, estas
para a universidade pblica desempenhar uma duas fontes de valores e identidades relaes
das funes que lhe vem sendo reservada pro- de gnero e relaes tnicas, praticamente se
mover a cidadania de forma plena. No entanto, equivaleriam. Nenhum cidado pode ser discri-
para consolidar estas aes fundamental que minado ou limitado na sua liberdade civil por
a compreenso deste tema seja viabilizada mais qualquer impedimento associado ao seu sexo ou
sistematicamente e seja enfrentada sua limitada sua cor. Entretanto, para compreender como o
aplicabilidade em polticas pblicas. gnero conforma a identidade e, por conseguin-
te, a etnia, faz-se necessrio estabelecer algu-
Provocando reflexes mas diferenas na evoluo destes campos te-
mticos. Estas consideraes tambm auxiliam
Os debates observados nos rgos, orga- a compreender melhor as limitaes tcnicas
nizaes ou instituies que tentam implantar para a implantao de polticas pblicas que se
estas polticas indicam, por vezes, alguns equ- propem a normatizar problemas sociais rela-
vocos quanto a estes processos. como se a cionados com estes temas (Silva, 2007).
discriminao de gnero fosse o mesmo que Enquanto as relaes de gnero ainda permi-
a discriminao tnica, isto , estes diferen- tem uma margem de explicao do comporta-
tes fenmenos socioculturais apresentariam as mento com base em pressupostos biolgicos, h
mesmas matrizes explicativas. Talvez, por es- uma ntida rejeio desta abordagem no campo
tratgia poltica, em algumas passagens da luta das relaes tnicas, sendo considerada discri-
pela garantia de direitos sociais ou do prprio minatria em si mesma, a matriz gentica para
estado de direito, houve uma aproximao entre avaliao de aptides ou potenciais humanos
o movimento feminista e o movimento negro, especficos com base na varivel cor, particu-
fortalecendo-se mutuamente na afirmao de larmente, no campo da educao ou no universo
um modelo de cidadania plena. Este fato no profissional2. Entretanto, este tipo de argumenta-
minimiza a importncia da explorao e inter- o utilizado para analisar as relaes de gne-
locuo terica destes temas na compreenso ro. Por exemplo, dificilmente, seria sustentada,
de identidades sociais na sociedade contempo- hoje, como hiptese para a distribuio desigual
rnea como, por vezes, o universo acadmico entre negros e brancos nos cursos universitrios
parece faz-lo. Este foi o motivo de pesquisa- de maior prestgio, o fato de algum componen-
doras da rea de gnero enfatizarem a impor- te biolgico condicionar estas tendncias. Nes-
tncia desta aproximao, pois as hierarquias te caso, a alternativa a ser considerada ter uma
entre homens e mulheres como um fenmeno abordagem histrico-social que enfatizar as li-
universal no ocorrem de forma homognea mitaes impostas para o acesso a estes recursos
em diferentes culturas ou momentos histri- e, por isso, devem ser corrigidas por meio de po-
cos. Elas se moldam conforme a diversidade lticas de ao afirmativa.

Atualmente denunciada como racista a os grupos analisados ou qualquer hierarquia en-

tentativa de fazer da abordagem biolgica uma tre eles, o que aconteceu no passado.
explicao para diferenas de desempenho Entretanto, o que chama a ateno o fato
entre pessoas com cor da pele diferente. En- destas premissas no serem mais consideradas no
tretanto, quanto concentrao de mulheres e mbito das diferenas tnicas, cuja compreenso
homens em determinadas reas de conhecimen- privilegia a dimenso cultural ou histrico-social
to ou o desempenho de determinadas aptides de expresses de grupos com diferentes caracters-
ainda possvel encontrar algumas associaes ticas fsicas. Este fato coloca em xeque o conceito
com teorias genticas ou argumentos fisiolgi- de raa, apesar de sua utilizao, como marco de
cos. A meno a atividades profissionais que projeo para o movimento negro e as propostas
tenham como caracterstica bsica o cuidado, de polticas de ao afirmativa no Brasil, na atuali-
que envolvem aes em torno do bem-estar dade. O que podemos concluir que o conceito de
da pessoa humana, da dimenso educativa de raa submetido, hoje, a um questionamento que
uma profisso, da preveno e ao em sade os cientistas que sustentam as hipteses biolgi-
etc. tem sido, com muita frequncia, associa- cas para explicar ou justificar aptides de homens
da a formas de fazer e agir, consideradas fe- e mulheres no conhecem, talvez, no com tanto
mininas. Esta tem sido uma justificativa para ndice de rejeio. Isto , hoje, toleram-se expli-
explicar a concentrao de mulheres em reas caes de cunho gentico no campo do gnero de
que implicam cuidados, observada em cursos uma forma que no encontra paralelo no campo
universitrios, mercado de trabalho e, neste, na das relaes tnicas. Estas tendncias instigam
distribuio por sexo entre as ocupaes pouco uma investigao mais cuidadosa e sugerem que
qualificadas e entre as especialidades tcnico- as compreenses destes temas devem assegurar
cientficas nas mais diversas profisses. um enfoque e um tratamento diferenciado, prin-
Uma linha de discusso muito valorizada cipalmente para analisarmos o potencial de aes
em publicaes cientficas atualmente a neu- polticas para a superao de desigualdades.
rocincia, que tem retomado algumas metodo-
logias com forte apelo biomdico, nas quais O conceito de raa
os avanos reconhecidos da gentica tm sido
utilizados para explicar o comportamento hu- Os avanos dos estudos no campo da gen-
mano. evidente o arcabouo biolgico das tica favoreceram o ocaso do conceito de raa
argumentaes que buscam explicar diferen- como argumento fundamental na constituio
as entre homens e mulheres, concluindo sobre de uma identidade tnica, principalmente, em
tendncias na formao da identidade feminina uma realidade como a brasileira. Este tema co-
e masculina, a partir de uma base fisiolgica loca duas ordens de questes para se pensar o
(substncias hormonais, funcionamento do c- problema da formao de um grupo por critrios
rebro, aparelho reprodutivo etc.)3. Revisita-se de cor: o biolgico como fator determinante e a
uma metodologia muito semelhante aos pri- dimenso cultural como norteadora de valores,
mrdios da antropologia fsica quando, a par- afinidades e, consequentemente, agrupamento.
tir da craniometria e pesagem do crebro, con- A partir do questionamento da herana genti-
clua-se sobre aptides e nveis de inteligncia ca como explicao para este fenmeno, pois
para negros, brancos, ndios, amarelos, homens o sequenciamento do DNA tem demonstrado a
e mulheres que, na poca, estabeleceram hie- presena de diferentes linhagens em um mesmo
rarquias entre esses grupos. Os cientistas en- indivduo, o conceito de raa nas cincias so-
volvidos com estas pesquisas recentes utilizam, ciais, entra em colapso definitivamente e, com
certamente, instrumentos mais sofisticados e isso, a prpria matriz biolgica.
asseguram de antemo que as concluses no Entretanto, permanece no debate social e
implicam ou sugerem qualquer valorao entre poltico a polmica quanto sua utilizao ou

no e no rastro do movimento social, recupe- negra, utilizando a ideia de raa como base
ram-se as premissas colocadas pela antropo- para o seu discurso poltico , entra em cho-
logia fsica do sculo XIX4. Na busca de uma que com estes questionamentos, pois se no faz
abordagem cientfica mais segura, essa rea de sentido sustentar um conceito derrubado pe-
estudos utilizou-se de mtodos que garantissem las evidncias genticas5, como sustentar uma
um conhecimento mais objetivo e que demons- identidade a partir destas premissas? Entretanto
trassem as diferenas entre os grupos humanos. importante assinalar que este no um pro-
Listou as caractersticas fsicas de um e outro, blema novo no campo das identidades tnicas,
as diferentes origens histrico-geogrficas, no Brasil. Pode-se afirmar que ele se apresenta
mas, principalmente, debruou-se em desenvol- a partir das teorias da miscigenao como fa-
ver metodologias que dissecassem (literalmen- tor positivo na afirmao do Estado-Nao na
te) sua fisiologia, anatomia etc. relacionando-as sequncia histrica Gilberto Freyre-Florestan
com os avanos civilizatrios. Da comeou o Fernandes (1930-1950). Configura-se, a partir
problema... Hierarquizaram estas diferenas do reconhecimento da mistura de raas no
com base em uma perspectiva etnocntrica do territrio brasileiro como um fato que favore-
homem branco europeu e tornaram o que era ceria positivamente uma identidade nacional,
possivelmente natureza em poder sobre a na- em contraponto aos argumentos eugnicos que
tureza de outros homens. a consideravam um obstculo.
O que vem delineando as fronteiras no deba- A partir do momento em que abandonada
te contemporneo, particularmente no Brasil, a a perspectiva da miscigenao como deteriora-
consistncia do conceito de raa e certamente isto o de um povo, se inicia um novo momento nas
implica em uma abordagem acadmica e cient- cincias sociais, a partir do qual se busca afirmar
fica do problema. possvel observar duas posi- uma forma alternativa de ser brasileiro. A rique-
es bem antagnicas: a) os que se baseiam nele za cultural e a possibilidade nica para o exer-
para recuperar o potencial de formao de grupos ccio da tolerncia na convivncia entre grupos
de identidade com conscincia da opresso, ob- to diferenciados favoreceriam uma identidade
jetivando superar a discriminao com prticas multicultural, o que inviabilizaria prticas segre-
de organizao no campo poltico; b) aqueles gacionistas como em outros pases. Este foi um
que consideram a prpria utilizao do conceito ponto de muita controvrsia, a partir do estudo
uma falcia e uma estratgia equivocada para a de Gilberto Freyre, cujo enfoque nos costumes e
superao de prticas discriminatrias no campo cultura tipicamente brasileira recupera assimila-
das relaes tnicas, pois a prpria incorporao es em diferentes campos de anlise: arte, culi-
do conceito de raa, sem uma avaliao crtica e nria, formas de convivncia e relacionamentos
histrica de sua evoluo , por si mesma, discri- inter-raciais. Estas prerrogativas foram consi-
minatria. O fato do conceito de raa ter como deradas uma vantagem para a configurao de
origem as iniciativas da antropologia fsica que uma democracia de fato multirracial, com uma
revelam os desdobramentos etnocntricos de seus harmoniosa convivncia entre as diferentes ra-
estudos pesa nesta rejeio observada na segun- as, conceito utilizado sem os questionamentos
da tendncia. Uma srie de afirmaes cientficas apontados anteriormente.
quanto impossibilidade de uma origem pura na Este pensamento favoreceu um enfoque
combinao gentica de grupos populacionais otimista quanto inexistncia de discrimi-
coloca a ltima pedra no tmulo da identidade nao entre grupos tnicos no Brasil, o que foi
racial. Fica claro que o problema de fundamen- contestado por Florestan Fernandes, escolhen-
to terico, principalmente, quando est em foco a do como objeto de anlise a situao dos ne-
formao de identidades. gros em So Paulo. Este autor merece destaque,
O que algumas vertentes do movimento ne- particularmente pelo seu enfoque na educao
gro pretendem a afirmao de uma identidade como fonte de mensurao de incluso social

em uma perspectiva sociolgica. Florestan Fer- da mobilidade social, por mecanismo de acesso
nandes, em conjunto com Roger Bastide, apre- aos bens e riqueza produzidos pela sociedade
sentou uma srie de dados que demonstra que moderna, evidencia um vis racial de difcil
a transio de uma sociedade escravocrata de soluo no Brasil, principalmente, por ser um
modelo agrrio arcaico para uma de molde ur- problema negado.
bano-indstrial foi desfavorvel ao negro, em A perspectiva do autor formulada a partir
comparao com o branco nativo e o bran- de uma abordagem econmico-poltica que deu
co imigrante. Este processo evidencia os limi- um novo rumo ao debate na poca, o qual ten-
tes para a incluso deste grupo populacional, dia a fortalecer o modelo brasileiro como uma
constitudo a partir da escravido no Brasil, na sociedade sem discriminao, de convivncia
sociedade moderna de modelo democrtico, pacfica e plena entre diferentes grupos tnicos.
onde a educao um dos principais pilares A partir dali, o reconhecimento do conflito se
para a sua afirmao. O autor demonstrou que fortalece e chega at os dias atuais. Portanto, a
os negros estavam mal colocados no mercado importncia de uma reao dos negros ao dis-
de trabalho do tipo urbano-industrial, onde se curso da amabilidade e tolerncia foi importan-
inseriam; com muita desvantagem, no sistema te do ponto de vista do autor e evidencia que
educacional; e praticamente ausentes no seu ul- este problema est colocado h muito tempo no
timo nvel: o ensino superior. Brasil. O apelo ao conceito de raa foi impor-
O interessante no seu estudo que, alm de tante para o fortalecimento do prprio grupo e
descortinar os vus da discriminao com base denncia do problema. Mas o seu fundamento
no preconceito, indica a peculiaridade deste em preceitos biolgicos fragilizou com o tempo
processo em nossa cultura, com forte influncia o argumento e encontra muita resistncia nas
da moral catlica e marcado pela ambiguida- cincias atualmente.
de. Ao mesmo tempo assinala os movimentos Outro problema que fragiliza mais esta
de resistncia dos negros no Brasil. A partir da perspectiva o debate da luta para a afirmao
contribuio de Florestan Fernandes possvel da identidade indgena e as iniciativas de um
avaliar que este problema no novo no Bra- movimento prprio para a garantia dos direitos
sil, evidenciando-se desde a dcada de 1930, desta populao, que at h pouco tempo, pelo
quando surgiram os protestos que configuraram nosso ordenamento, era considerado incapaz
o movimento chamado Segunda Abolio. Este juridicamente, no sendo resguardado o seu di-
movimento marca a contradio do discurso vi- reito cidadania. Neste caso, a contribuio de
gente quanto cidadania e s instituies demo- Florestan Fernandes no seria de grande impac-
crticas do ponto de vista do negro brasileiro. to, pois a sua abordagem trata da expectativa de
O autor destaca So Paulo como uma regio grupos populacionais de incluso, no contexto
que merecia ser um relevante campo emprico urbano-indstrial que pressupe uma integra-
para a sua anlise sociolgica, tendo em vista a o a este universo, por meio do mercado de
posio de vanguarda da regio na instalao de trabalho, diretamente. Esta no foi claramente
um modelo urbano-indstrial, com forte fluxo uma aspirao dos indgenas no Brasil.
de imigrao, cuja caracterstica marcante foi curioso observar que tambm no interior
a sua qualificao e formao poltica na pers- do movimento indgena surgem impasses quanto
pectiva democrtica. Portanto, servia, de fato, s formas de enquadramento de grupos dife-
como um bom parmetro para avalizar a poten- renciados entre eles e as iniciativas de cunho tc-
cialidade de o Estado brasileiro assegurar este nico-cientfico em tipific-los. So inmeros os
modelo, o que pressupunha garantir mecanis- grupos tnicos; entretanto, h uma tendncia em
mos de incluso sociais realmente eficientes, de homogeneiz-los, a partir de um fentipo tipo
mbito ampliado. Florestan Fernandes, de certa ndio e com base em modelos do sculo XIX. O
forma, conclui que a democracia viabilizadora debate sobre a sua identidade tnica estabelece

outros parmetros, mas de qualquer forma, colo- Acompanhado desta ideia de indivduo es-
ca um problema do ponto de vista institucional, tavam os valores mximos da liberdade e auto-
baseado numa identidade nacional a ser cons- nomia, preceitos interditados s mulheres, cuja
tituda. Como ser brasileiro na perspectiva manifestao como indivduo era praticamen-
da miscigenao e o quanto cada um dos gru- te inexistente. Nesse momento se igualavam
pos assinalados, como partcipes deste quadro, aos escravos. Apesar de sua participao em
contribuiu efetivamente para a sua afirmao e aes que antecederam a Revoluo Francesa
como deve ser daqui em diante. Certamente, ain- e ao longo de sua consolidao, empunhando
da no encontramos respostas claras quanto a es- as suas bandeiras, a incluso das mulheres nes-
tas indagaes, mas elas esto na base de muitas ta nova ordem no se verificou. Este processo
ambiguidades expressas pelas polticas pblicas implicava em mudanas profundas de valores
que tentam normatizar estas demandas. e impulsionou a sua articulao no combate ao
A principal ambiguidade est relacionada esvaziamento de sua participao no espao
com o conceito de raa e os seus antecedentes pblico e poltico. Portanto, as aspiraes de
biolgicos. Entretanto, a sua utilizao cada emancipao como cidads foram frustradas
vez mais, do ponto de vista analtico, cai em pelas barreiras colocadas pelo novo regime que
desuso, contestado na base explicativa e difi- se restringiu a uma democracia com critrios
cilmente poder ser utilizado sem contestaes androcntricos e patrimoniais.
imediatas como um recurso para explicaes do A partir da evoluo do movimento femi-
fenmeno de formao de identidades tnicas. nista, coloca-se no centro deste debate a via-
No se pode afirmar o mesmo no campo das bilidade da mulher como indivduo autnomo,
relaes de gnero. cuja expresso da vontade deve ser livre. Um
veio inicial desta discusso se abre a partir de
O conceito de sexo e gnero reflexes sobre a natureza de homens e mulhe-
res e a prpria antropologia fsica corroborou
A controvrsia quanto determinao bio- para uma concepo cientfica sobre estas
lgica na constituio da identidade de gnero diferenas, de modo a reforar a inferioridade
est na origem de sua prpria afirmao en- da mulher em relao ao homem, confirmando
quanto campo temtico e tem semelhanas com uma hierarquia com base em avaliaes fisiol-
o debate sobre a identidade tnica no que se gicas e anatmicas que desde a filosofia antiga
refere consolidao de uma ordem democr- j se delineava. O argumento que fundamenta
tica e concepo de cidadania. O movimento a hierarquia tem assertivas biolgicas, reprodu-
feminista que apresenta o problema e denuncia zindo o que foi observado no debate sobre as
a situao de opresso da mulher na cultura diferenas tnicas.
androcntrica ocidental, no primeiro momen- A introduo da noo de gnero neste cam-
to, fez apelo s diferenas biolgicas entre os po de ao uma resposta a estas abordagens
homens e as mulheres, resgatando um corpo de cunho biolgico, pois ressalta as implica-
prprio, diludo na estrutura masculina de um es culturais do que se conforma como mas-
corpo idealizado e representado como o padro culino e feminino em diferentes culturas. um
e ideal de perfeio da natureza humana o contraponto para a concepo de sexo, que no
corpo do homem. Entretanto, o que provoca incio do movimento feminista foi enfatizado,
este despertar das mulheres que se organizam exatamente, pela necessidade de marcar a di-
enquanto grupo de identidade, foram os ideais ferena em relao ao homem e comear pelo
do Iluminismo, que prope a igualdade do indi- reconhecimento da individualidade da mulher,
vduo, a partir de uma nova ordem a ser garan- a partir do reconhecimento do seu prprio cor-
tida sobre os direitos resguardados pelo modelo po. Instaura-se um movimento permanente e
representativo de governo. ambguo, pois ao mesmo tempo em que afirma

a diferena em relao ao homem um corpo da, considera-se que para compreender o fen-
prprio com base em uma matriz biolgica, rei- meno da hierarquia de gnero e consequentes
vindica a igualdade do ponto de vista social e discriminaes necessrio recorrer permanen-
poltico igualdade de condies, equiparan- temente interseo entre a esfera biolgica e
do-se ao homem como cidad. Novamente, sur- cultural para explicar o comportamento de ho-
ge com fora neste campo de investigaes e mens e mulheres e, principalmente, avaliar ca-
prticas a dicotomia biolgico-cultural que ten- pacidades e desempenhos.
siona as cincias sociais desde o incio. Algumas vertentes do movimento feminista
O movimento feminista, quando evoluiu mostraram-se insatisfeitas com o rumo destas
para uma discusso sobre relaes de gnero observaes, argumentando que ignoravam o
em oposio condio exclusiva da mulher impacto da supremacia masculina na organiza-
indivduo do sexo feminino , estabelecendo o da sociedade vigente em toda a sua inten-
uma perspectiva relacional quanto ao fenme- sidade, destacando a evidente vulnerabilidade
no da hierarquia entre homens e mulheres na da condio da mulher. Mantinham, assim,
sociedade ocidental, se afasta da argumentao reivindicaes e aes que fortalecessem a sua
biolgica quanto a este fenmeno. E, come- autoestima e polticas eficazes de combate
a uma intensa disputa no interior do prprio discriminao e violncia contra a mulher,
movimento quanto matriz explicativa mais considerando que esta seria uma etapa anterior
condizente com a estratgia da luta poltica a qualquer considerao da condio mascu
que implicava na afirmao da cidadania femi- lina na sociedade. Baseiam a sua avaliao em
nina. O ponto de inflexo colocado por parte situaes evidentemente desvantajosas para as
da militncia o que pressupe a ao poltica: mulheres, bem marcantes na sociedade con-
estabelecimento de um sujeito com identidade tempornea, como a insero desigual no mer-
prpria, consciente de sua condio e a partir cado de trabalho, a violncia contra a mulher,
da, capaz de resistir opresso. No caso, nesta as oportunidades educacionais etc. Esta con-
perspectiva inicial do feminismo, o opositor era trovrsia ainda est presente no debate, apesar
o homem, considerado biologicamente superior de existirem algumas iniciativas no sentido de
e preparado para exercer o domnio ou tutelar a favorecer uma desconstruo da mentalidade
mulher, um ser inferior, incapaz de julgamento androcntrica, dirigida especialmente aos ho-
prprio. mens, no mbito da prpria poltica pblica6.
A introduo do conceito de gnero alm Talvez, nessa peculiaridade da elaborao
de relativizar o determinante biolgico como do conceito de gnero o seu aspecto relacio-
uma via de mo nica e enfatizar a influncia nal, salientando o cultural, mas no eliminando
cultural no comportamento de homens e mulhe- o seu determinante biolgico, o sexo, para com-
res tira o foco da condio feminina exclusiva- preender os significados conferidos ao mascu-
mente. O conceito implica em uma perspectiva lino e ao feminino, na sociedade ocidental ,
relacional em que o feminino estabelecido esteja a principal diferena entre a discrimina-
a partir do que constitudo como masculino o de gnero e a discriminao tnica. Talvez,
culturalmente e vice-versa. Portanto, coloca em seja a tambm que se estabelea a brecha que
debate a necessidade de agir sobre a condio permite que ainda seja possvel argumentar-se
masculina para reverter o quadro androcntrico com tanta desenvoltura cientfica os determi-
da prpria cultura, a partir do momento que es- nantes biolgicos das diferenas de aptides e
tes comportamentos no so determinados pela desempenho entre homens e mulheres, como j
biologia. Entretanto o sexo, na sua dimenso no ocorre, com tanta facilidade, para as carac-
biolgica base de construo simblica do tersticas tnicas.
que se representa como masculino e feminino Neste campo, o feminino considerado o
em todos os grupamentos humanos. A partir contraponto do masculino. Para se estabelecer

enquanto um fenmeno fundamental para a discusso7. O fato do modelo relacional, isto

constituio da identidade necessrio que , para existir uma mulher preciso existir um
exista uma simbologia associada a um e a ou- homem, ser considerado um elemento para a
tro. E, conforme Scott, a relao de gnero pode constituio da identidade feminina e mascu-
ser considerada a primeira experincia com lina enquanto uma experincia pessoal, no
uma estrutura de poder diante da qual o indiv- encontra paralelo na questo tnica8. Este o
duo est submetido. O gnero um primeiro ponto que merece destaque em uma abordagem
campo no seio do qual, ou por meio do qual, que explore a interseo entre estes campos te-
o poder articulado. O gnero no o nico mticos gnero e etnia, o que parece no ser
campo, mas ele parece ter constitudo um meio muito explorado nas reas de estudo ou de ao
persistente e recorrente de dar eficcia signi- poltica que as agregam.
ficao do poder no Ocidente, nas tradies ju- O modelo liberal de um sistema democrti-
daico-crists e islmicas (Scott, 1990, p. 16). co de governo norteou as discusses e propos-
No se constituem desta forma as hierar- tas de superao da desigualdade social desde
quias no campo das relaes tnicas. A relao a Revoluo Francesa, enfatizando a importn-
de poder neste campo no se definiu historica- cia da educao neste processo, favorecendo
mente, em um primeiro momento, entre indiv- posteriormente a universalizao do ensino em
duos de olhos azuis ou olhos castanhos, com nvel fundamental. O acesso a este recurso foi
base nestas caractersticas em si mesmas, mas uma bandeira importante de todos estes movi-
entre mais fortes e mais fracos, mais capazes na mentos sociais que expressaram as demandas
arte da guerra e na conquista de territrios, onde das chamadas minorias. A mobilidade social
a cor da pele ou caractersticas fsicas foram tem como um de seus pilares a ampliao da
contingentes. Da, a partir de uma relao en- formao educacional que, por meio da qualifi-
tre vencedores e vencidos, se estabeleceu uma cao para o trabalho, permitiria o aumento da
relao de domnio e fora que implicou, inclu- renda per capita e melhores condies de vida
sive em prticas de servido e escravido. Entre em uma perspectiva coletiva. Os obstculos ve-
estes povos j se observava uma distribuio rificados para a incluso destes grupos acima
de lugares e atividades diferenciada por sexo considerados mulheres e negros no sistema
na organizao coletiva, o que os estudos his- educacional foi um indicativo das dificuldades
tricos e antropolgicos destacaram. A hierar- enfrentadas por estes movimentos para mudar o
quizao de aptides femininas e masculinas quadro de dependncia, subservincia e discri-
foi o fenmeno observado com mais ateno minao a que foram submetidos historicamen-
pelos estudos de gnero a partir do surgimento te. A lentido da aplicabilidade de medidas que
do movimento feminista, o que indicaria que as favorecessem o acesso de mulheres e negros
relaes entre homens e mulheres foram marca- educao e a reproduo de critrios segrega-
das por uma hierarquia anterior que permanece cionistas neste universo ilustram esta ambgua
com preceitos muito semelhantes, ainda hoje. rea de atuao governamental. Entretanto,
Houve avanos na rejeio da utilizao de possvel observar mudanas significativas entre
fundamentos biolgicos para a compreenso as polticas pblicas consoantes com estes te-
das relaes tnicas, mas ainda esto presentes mas, ao longo dos ltimos vinte anos no Brasil.
no campo das relaes de gnero. A valorizao
de um modelo relacional entre o feminino e o Gnero e sexualidade
masculino como constituinte de uma identidade
fundamental, tem possivelmente a influncia A distino entre gnero e sexualidade foi
de linhas psicanalticas no campo temtico, o bastante explorada e analisada nos textos, cujo
que objeto de alguns questionamentos, mas reconhecimento acadmico est confirmado nos
estabelece parmetros importantes para esta estudos deste campo temtico: Scott (1990);

Nicholson (2000); Louro (1998); Sorj e Heilborn detrimento do enfoque do gnero e uma leitura
(1999). Gnero no sinnimo de sexualidade, biologizante do tema, o que vem sendo inten-
mas as construes relativas s prticas sexuais sivamente questionado. A proposta neste sen-
esto inscritas nas relaes de gnero que reve- tido tenderia a reduzir o problema e colaborar
lam smbolos que socialmente vo conferindo para reforar a diferena entre meninos e meni-
forma s diferenas que ilustram o feminino e o nas com base no enfoque biolgico, localizado
masculino em culturas diversas. Por sua vez, es- genitalmente e essencializar comportamentos
tas diferenas vo demarcar lugares, influenciar por meio de um discurso naturalizante das di-
atitudes e prticas determinadas, no exerccio do ferenas. Se, por um lado, esta citao insinua
prazer sexual definido como feminino e mascu uma crtica naturalidade do corpo atravs da
lino, a partir de corpos que funcionam de forma afirmao de variaes culturais, por outro, ao
diferente, na sua interface com o campo biolgi- final do trecho, a sexualidade reinscrita como
co. Da surgem termos como passivo e ativo, ro- um invariante histrico, uma entidade natural
mntico e sexualizado, demarcando-se territ- que perpassaria todas as culturas ainda que se
rios muito rgidos e identidades muito fechadas manifeste nestas de formas diferentes. Ainda
para homens e mulheres. A estas demarcaes se que o documento admita manifestaes diver-
opem algumas correntes de estudos, contrrias sificadas da sexualidade, ele no problematiza
aos enfoques binrios (homem/mulher; homos- a categoria sexualidade sob o ponto de vista de
sexual/heterossexual), pois sustentam que estas sua constituio histrica, da mesma forma que
representaes que constroem significados para o em relao a outras categorias, como homosse-
masculino e feminino, transitam permanentemen- xualidade e heterossexualidade.
te entre uns e outros sujeitos de sexos diferentes. Apesar das crticas revelarem a importncia
O debate neste campo terico provoca um de uma reflexo com base nos estudos de g-
questionamento dos lugares, das prticas sociais, nero e o avano no questionamento do modelo
polticas e econmicas, ampliando a possibilida- binrio no trato deste problema, faz-se necess-
de de ao para indivduos de ambos os sexos em ria uma anlise do fracasso da incorporao dos
vrias dimenses da vida cotidiana. Entretanto, temas transversais nos PCNs pela tica dos pro-
como as mulheres vem, historicamente, se apre- fessores e algumas reflexes mais cuidadosas
sentando numa situao mais vulnervel diante por parte dos pesquisadores do gnero, diante
dos mecanismos de poder institudos, medidas desta perspectiva. O que tem sido observado no
de apoio sua autonomia como as polticas de estudo desenvolvido e, particularmente, na ex-
ao afirmativa, no campo do trabalho e da pol- perincia com o material educativo que tem
tica e, algumas mais timidamente, no campo da sido muito difcil acionar alguns mecanismos
educao foram aplicadas. Uma das medidas de equidade de gnero na escola por falta de
mais conhecidas no Brasil, apresentadas recen- condies de trabalho e no propriamente de
temente, conforme mencionado antes, foi a pu- interesse dos professores.
blicao dos PCNs, em 2000, cuja parceria com De qualquer forma, entre os pesquisadores,
a rea da educao foi estratgica na abordagem necessria uma releitura da proposta dos PCNs,
do problema do gnero como uma possvel po- considerando a realidade precria de muitas es-
ltica afirmativa nesta rea, visto que coloca em colas, mesmo nas regies mais urbanizadas e de-
debate o problema da hierarquizao na relao senvolvidas como os grandes centros, qui as
entre meninos e meninas, apontando situaes regies mais empobrecidas do pas. Os profes-
desfavorveis para estas ltimas e o problema da sores do aulas em mais de uma escola, tm vn-
autoestima (Silva, 2007). culos empregatcios precrios, dividem-se entre
Muitos pesquisadores das relaes de g- turmas numerosas com faixas etrias diferen
nero tendem a rejeitar os PCNs, criticando o ciadas e realidades muito adversas capacitao
enfoque priorizado o da sexualidade , em continuada. Entre as exigncias de aprovao

dos alunos com deficincias anteriores, estats- organizao, particularmente, as que esto as-
ticas cansativas a serem concludas, preparo de sociadas ao mercado de trabalho, perdendo-se
aulas, dramas sociais de muitas famlias que muitas vezes um conjunto de dados importantes
frequentam a escola, com quadros de violncia para compreender a trajetria profissional por
domstica, agresses locais, como discutirem re- sexo, do ponto de vista do gnero, na estrutura
laes equnimes entre homens e mulheres por do emprego.
meio da grade curricular? (Silva, 2007).
Os PCNs tambm lanaram o debate sobre Desenvolvimento sustentvel o novo vis
o multiculturalismo no Brasil como um tema econmico e seu impacto no debate sobre as
transversal no ensino fundamental. possvel polticas de gnero e etnia
observar uma direo diferenciada destes, em
comparao com as polticas de ao afirmati- Apesar das crticas e ponderaes sobre a
va tnico-racial dos ltimos anos no pas. Os viabilidade do desenvolvimento sustentvel no
PCNs, na ocasio de seu lanamento, revela- debate contemporneo em mbito nacional e
ram uma preocupao dos gestores em implan- internacional importante reconhecer um fato:
tar a poltica relacionada ao multiculturalis- houve alteraes significativas no mercado e no
mo por meio de instrumentos educacionais de perfil do consumidor nos ltimos 20 anos que
forma descentralizada. Foram consideradas as revelam uma mudana de paradigma, do ponto
diferenas regionais do pas que apresenta ca- de vista econmico, que interfere nas formas de
ractersticas tnico-raciais muito diversas nos insero e captao de mo de obra para o mer-
grupos populacionais, distanciando-se de uma cado de trabalho. A emancipao da mulher ao
tendncia registrada nas aes mais recentes longo do sculo XX, particularmente na cultura
relacionadas s polticas de ao afirmativa t- ocidental, repercutiu em um quadro funcional
nico-racial que destacou a situao dos negros muito diferenciado em diversas reas profissio-
no pas, por meio da proposta do Estatuto da nais. Tratando-se de uma realidade imersa na
Igualdade Racial. economia de mercado, onde a lgica da pro-
As polmicas e controvrsias que cercaram duo de bens e servios tem prevalecido, os-
este documento indicaram o nvel de tenso cilando entre o discurso da incluso social, da
que estas iniciativas institucionais que interfe- ascenso social e da possibilidade de acumular
rem em demarcaes tnicas, ainda provo- patrimnio em patamares elevados, necess-
cam no Brasil. Medidas tm sido propostas de rio considerar algumas controvrsias deste mo-
forma mais explcita na ocupao de vagas no delo para compreender a sua interlocuo mais
mercado de trabalho e estas polmicas esto imediata com as polticas de gnero e etnia.
muito distantes da superao. As formas clas- A partir das iniciativas da ONU, conforme
sificatrias estabelecidas para levantamento de apontado anteriormente, define-se uma agenda
dados referentes a caractersticas tnico-raciais internacional que inclui diversos temas: da er-
tm revelado a dificuldade dos gestores em li- radicao da pobreza e meio ambiente pro-
dar com estas novas ideias e programas, cuja posta de estabelecer uma parceria mundial para
adeso de empresas e organismos privados, o o desenvolvimento (meta 8). Esta meta provoca
Estado brasileiro tem incentivado. As formas o debate sobre o endividamento de pases em
classificatrias que integram, definitivamen- condies de IDH muito precrio, impondo a
te, a varivel sexo entre os levantamentos de necessidade de um compromisso conjunto para
dados e cadastros para elaborao de perfil de realizao de acordos que permitam alavancar
empregados sob as diferentes modalidades de as suas economias, o que implica negociaes
cruzamento de informaes ainda enfrentam di- com credores. Nesta perspectiva, o envolvi-
ficuldades. muito comum, ainda, a subutiliza- mento de empresas e de instncias que trata-
o da informao sobre o sexo do indivduo na vam dos interesses comerciais internacionais

foi inevitvel. Este processo resulta em um dis- impactos ambientais, principalmente, pela afir-
curso que enfatiza a responsabilidade coletiva mao de uma legislao especfica que vem
na garantia da justia social, para o que con- sendo negociada entre pases, intermediada
corre o IDH mais equilibrado. Deste ponto de pela ONU. Apesar de inmeros conflitos e das
vista, essa responsabilidade no se limitaria ao limitaes observadas para que estes preceitos
Estado, o que indica mudanas significativas no sejam implantados, conforme evidenciam os l-
trato das questes sociais. timos embates entre as organizaes que defen-
Houve uma convocao clara da parti- dem o meio ambiente e o governo brasileiro, as
cipao das empresas e da sociedade civil nas leis ambientais fazem parte, definitivamente, de
aes para fortalecimento da justia social e um marco regulatrio para o desenvolvimento
um afastamento do modelo do Estado de Bem- associado ao desenvolvimento social.
-Estar, que estabelece esta instituio como a Este debate, certamente, est associado
principal ou nica executora de aes que ga- articulao entre PIB, PIB per capita e IDH.
rantam o acesso aos bens essenciais na socie- A mudana na agenda global revela nova for-
dade contempornea. Segundo esta concepo, ma de compreenso do desenvolvimento que, a
o modelo do Estado mnimo transferia para partir das metas estabelecidas, no deve ignorar
a sociedade civil e organismos do campo eco- os ndices de desenvolvimento humano que tra-
nmico, a responsabilidade do enfrentamento tam de aes no campo social. possvel per-
da questo social. Esta controvrsia tem lugar ceber que os enfoques quanto a este problema
ainda hoje, quando vrios embates surgem nas ainda diferem bastante. Percebe-se uma ava-
tentativas de afirmao das parcerias pblico- liao especificamente empresarial quanto ao
-privadas (PPPs), em projetos que visam o de- problema da questo social, associada erradi-
senvolvimento econmico e social, o que vem cao da pobreza, que centra o seu argumento
sendo alvo de regulao permanente, limitan- na gerao de empregos, a partir do aumento da
do-se o Estado a uma funo fiscalizadora ou produo de bens e servios e privilegia ndices
controladora, restringindo-se a sua ao execu- que esto mais associados infraestrutura para
tora de polticas sociais. Estes fatos impactaram impulsionar o desempenho econmico e a pro-
nas aes empresariais e no surgimento de in- dutividade. A partir desta perspectiva enfatiza
meras organizaes no governamentais que, a importncia da participao do Estado nestes
frequentemente, orientam as suas aes a partir investimentos para viabilizar uma produo
desta agenda internacional com base nas metas sustentada.
do milnio estabelecidas pela ONU. H uma tendncia (quase natural) de em-
Outra abordagem a do desenvolvimen- presrios e economistas enfatizarem os precei-
to sustentvel, concepo que se distingue do tos econmicos para projetar avanos no desen-
desenvolvimento social, mas vem sendo intrin- volvimento social, destacando a possibilidade
secamente articulado ao mesmo. O desenvolvi- de maior empregabilidade, o que depende de
mento sustentvel pressupe um crescimento investimento em infraestrutura que permita ex-
econmico que no comprometa o meio am- pandir o parque industrial, o que favoreceria o
biente (muito associado ainda preservao de foco no PIB. Estas medidas levariam, inevita-
riquezas naturais, circunscritas a matrias-pri- velmente, a melhores condies de vida, caso
mas essenciais sobrevivncia humana), o que as polticas de distribuio de renda permitis-
se tornou tema paulatinamente incorporado s sem uma base para consumo que retire a popu-
aes empresariais, principalmente, a partir do lao dos nveis limtrofes quanto pobreza ex-
lanamento das metas do milnio, constituin- trema e, ao mesmo tempo, aqueam o mercado
do-se a stima meta lanada na agenda global. interno. O enfoque daqueles que atuam com
Hoje, no possvel propor aes para impul- as polticas sociais mais diretamente tende a
sionar o crescimento econmico sem considerar valorizar as medidas que superem as condies

sub-humanas de existncia, valorizando mais o das pessoas a liberdade de saciar a fome, de ob-
IDH, estimulando iniciativas mais diretas so- ter uma nutrio satisfatria ou remdios para
bre a pobreza, o que, frequentemente, favorece doenas tratveis, a oportunidade de vestir-se ou
aes vinculadas a polticas de assistncia so- morar de modo apropriado, de ter acesso a gua
cial. A ao com base em uma articulao per- tratada ou saneamento bsico. Em outros casos,
manente entre os ndices PIB-IDH ainda est a privao de liberdade vincula-se estreitamen-
em construo e revela o potencial de avano te carncia de servios pblicos e assistncia
da perspectiva de responsabilidade social das social, como por exemplo, a ausncia de progra-
empresas e da expanso desta lgica no mer mas epidemiolgicos, de um sistema bem pla-
cado de trabalho. nejado de assistncia mdica e educao ou de
Entretanto, tambm permite observar as la- instituies eficazes para a manuteno da paz
cunas ainda existentes para que esta associao e da ordem locais. Em outros casos, a violao
seja incorporada definitivamente por todos os da liberdade resulta diretamente de uma negao
agentes envolvidos neste processo, conside- de liberdades polticas e civis por regimes auto-
rando as dificuldades analisadas na formao ritrios e de restries impostas liberdade de
profissional. Entre as oito metas do milnio participar da vida social, poltica e econmica da
lanadas na dcada de 20009, quatro delas esto sociedade (Sen, 2000, p. 18)10.
diretamente vinculadas ao tema gnero, sendo Na perspectiva das oito metas do milnio
que as demais, em suas interfaces e propostas lanadas no comeo dos anos 2000, a vulnera-
de ao mais especfica nas foras-tarefas da bilidade da mulher e de muitos grupos tnicos
ONU fazem meno importncia da insero discriminados tornaram-se um problema im-
das mulheres no mercado de trabalho de for- portante a ser superado com urgncia para efe-
ma digna e do acesso educao, vinculando o tivar o desenvolvimento de uma regio, cujos
problema da pobreza condio feminina em esforos internacionais se concentrariam na
vrias regies do mundo (Silva, 2007). meta 8 estabelecer uma parceria mundial para
A insero destes temas relacionados ao o desenvolvimento. As evidncias de maior
projeto gnero e etnia surge neste contex- precariedade das condies de vida das mulhe-
to econmico, tendo em vista a iniciativa de res e dos filhos sob a sua guarda, assim como
um organismo internacional como a ONU que, as crescentes denncias de genocdio em diver-
certamente, teve impacto em muitos pases. A sas regies do planeta, impulsionaram projetos
mudana dos paradigmas econmicos com base e convenes internacionais que propuseram
nestas premissas mais humanitrias revela in- aes de proteo e fortalecimento destes gru-
terlocutores que atuam ou se aproximaram des- pos. Entre os grupos etnicamente discrimina-
tes organismos propondo uma nova forma de dos, em conflitos armados, em cenrio de guer-
estruturar a economia global. ra civil, mulheres e crianas so os que sofrem
O desenvolvimento requer que se removam mais intensamente a violncia.
as principais fontes de privao da liberdade: Muitos destes projetos tinham como objeti-
pobreza e tirania, carncia de oportunidades vo favorecer a sua autonomia econmica, facili
econmicas e destituio social sistemtica, ne- tando o acesso educao, qualificando-os para
gligncia dos servios pblicos e intolerncia ou a insero no mercado de trabalho em condies
interferncia excessiva de Estados repressivos. A mais competitivas ou oferecendo oportunidades
despeito de aumentos sem precedentes na opu- para desenvolvimento de aptides que lhes per-
lncia global, o mundo atual nega liberdades mitissem ter uma vida digna e ascender econ-
elementares a um grande nmero de pessoas mica e socialmente. Este processo foi constitu-
talvez at mesmo a maioria. s vezes, a au- do, mas se reconhece que muitas culturas ainda
sncia de liberdade substantiva relaciona-se di- impedem mulheres de frequentar a escola, apre-
retamente com a pobreza econmica, que rouba sentam um ndice acentuado de violncia contra

mulheres e crianas do sexo feminino e segre- sentido de prover esses elementos que ele deno-
gam diferentes etnias na organizao social. mina como cerceadores da liberdade individual
Neste sentido, as aes sobre estes grupos e que garantem aos indivduos oportunidades
foram incentivadas pelo organismo internacio- e possibilidade de escolha. indiscutvel que
nal que sistematizou os Objetivos de Desenvol- garantem um mnimo de cidadania em um mun-
vimento do Milnio (ODM) e tm estimulado do onde a existncia social, pelo mercado, de-
aes permanentes, de carter estrutural e que pende da participao dos indivduos enquanto
favoream mudanas definitivas neste cenrio. mercadoria. Essa reivindicao nada mais do
Diversas so as possibilidades de ao e diversos que a reafirmao, talvez esquecida em uma
os projetos executados a partir desta nova lgica fase histrica de neoliberalismo radial, dos
apoiada pela ONU, que tem interferido na lgica prprios direitos humanos segundo o autor,
das organizaes empresariais, cuja preocupao so direitos mais morais do que jurdicos (Sen,
no escapa ao Estado brasileiro, particularmente, 2000) que pressupe, no mnimo, a liberdade
quando lana diferentes propostas de polticas do indivduo como propriedade de si mesmo, o
pblicas relacionadas com estas temticas. direito propriedade mnima, que lhe garanta,
Do ponto de vista econmico existem di- pelo menos, as condies mnimas para dispor
vergncias quanto a esta tendncia, embora seja da nica coisa que possui, si mesmo, com ca-
reconhecida a importncia do deslocamento do pacidade de, quem sabe, encontrar um preo no
PIB para o IDH, em paradigmas de desenvol- mercado para poder tornar-se algum.
vimento. Algumas escolas econmicas, particu- Mas, por outro lado, quando se v um autor
larmente, aquelas que sediam uma crtica per- defendendo princpios presos em uma concep-
manente ao modelo capitalista de produo de o de natureza humana e a uma realidade his-
bens e servios, consideram que o argumento trica to distante, tem-se a impresso de que se
de Sen frgil diante da lgica desigual por est diante daquele tipo de cincia que arruma
natureza do sistema econmico, que se estru- os fatos sob a forma de um processo absoluta-
tura sobre estas bases. mente lgico, que se inicia a partir de premissas
Ningum pode ser contra as tradicionais rei- aceitas axiomaticamente, tudo o mais sendo de-
vindicaes bsicas de sade, educao, condi- duzido dela; isto , age com uma coerncia que
es de moradia dignas, dentre outras. Diante no existe em parte alguma no terreno da reali-
da desumanidade natural do capitalismo como dade (Arendt, 1996, p. 523) (cf. Sawaya, 2004).
o conhecemos, essas so reivindicaes mni- A disputa das escolas de pensamento e o
mas para que, pelo menos, as pessoas possam embate de seus modelos de desenvolvimento
existir. Por outro lado, como so elementos b- permanecem sendo importante consider-los na
sicos que no so fornecidos naturalmente pelas delimitao do problema a ser investigado no
regras de mercado, muito clara a necessidade projeto de pesquisa ora apresentado. Entretanto,
do provimento desses elementos bsicos para a ser destacado o que apresentam em comum: a
existncia humana por parte dos Estados ou de valorizao da garantia dos direitos fundamen-
organismos internacionais, com recursos oriun- tais na perspectiva dos direitos humanos uni-
dos da acumulao de capital, muitas vezes, re- versais. No h divergncia quanto exigncia
tirados a frceps de empresas que relutam em destes parmetros como premissa de qualquer
dar uma parte de seu excedente para isso, e hoje iniciativa de mbito nacional ou internacional
criticam e fazem lobby poltico forte para aca- para superar o problema da pobreza e garantir
bar com o Estado de Bem-Estar, muitas vezes, o desenvolvimento econmico desejvel em
impedindo os Estados nacionais de atuarem em patamares dignos, na economia global. O que
prol da dignidade social mnima das pessoas. est em discusso, provocando uma nova abor-
Portanto, ningum em s conscincia pode- dagem quanto s tendncias mais recentes na
ria criticar Amartya Sen por suas posies no direo da internacionalizao dos mercados,

o que Sen, criticamente, reconhece como uma radicalmente o resultado de relaes econmicas
provvel ocidentalizao da economia e, no, locais e globais (Sen, 2010, p. 28).
exatamente, a sua globalizao. Isto evidencia A poltica pblica voltada para a educao
diferenas culturais no estabelecimento do mer- sempre apontada como uma ao estratgica
cado global que no podem ser ignoradas, a no para o desenvolvimento de um pas. Erradicar
ser ao custo de importantes avanos que j fo- o analfabetismo, assim como ampliar o acesso
ram conseguidos at o momento. ao ensino superior tem sido objeto de campa-
Para concluir, a confuso de globalizao nhas frequentemente divulgadas e apoiadas
com ocidentalizao no somente a-histrica, em mbito nacional e internacional e, particu-
como, tambm, desvia a ateno dos muitos be- larmente, no Brasil. Entretanto, importante
nefcios potenciais da integrao global. A glo- observar como este acesso vivido se maneira
balizao um processo histrico que ofereceu diferenciada por pessoas do sexo masculino e
no passado uma abundncia de oportunidades e feminino e pessoas pertencentes a grupos tni-
recompensas e continua a faz-lo hoje. A sim- cos discriminados na sociedade, o que revela
ples existncia de grandiosos benefcios poten- formas desiguais de vivenciar a cidadania para
ciais que torna a questo da justia na diviso homens e mulheres, pessoas de nacionalidades
dos benefcios da globalizao to criticamen- e/ou etnias discriminadas no mesmo territrio
te importante. O ponto da controvrsia no nacional. Estes fenmenos tm origem nos pro-
a globalizao em si, nem o uso do mercado cessos acionados pelas hierarquias de gnero e
como instituio, mas a desigualdade no equi- tnico-raciais, cuja fundamentao foi exposta
lbrio geral dos arranjos institucionais que anteriormente. A argumentao busca eviden-
produz uma diviso muito desigual dos bene- ciar a relevncia terico-metodolgica do es-
fcios da globalizao. A questo no somen- tudo para a compreenso destas polticas e seu
te se os pobres tambm ganham alguma coisa potencial de reduo das desigualdades sociais.
com a globalizao, mas se nela eles participam No pode, contudo, ignorar alguns impasses
equitativamente e dela recebem oportunidades que tm se estabelecido no campo escolhido
justas (Sen, 2010, p. 31). para anlise e um deles o resultado delas no
Na disputa de modelos econmicos, o papel mercado de trabalho.
do Estado outro ponto controverso e o m-
bito de sua atuao tem sido objeto de debate As polticas pblicas e os organismos inter-
permanente em todos os fruns atualmente. H nacionais no Brasil
um consenso quanto sua funo reguladora
e fiscalizadora, surgindo diferenas quanto ao Uma das frentes apoiada pelas polticas
seu alcance ou limite institucional em sistemas pblicas no Brasil, foram as aes afirmativas
democrticos e sua responsabilidade como exe- para negros nas universidades brasileiras, objeto
cutor de polticas pblicas. de investigao no projeto de pesquisa anterior,
O papel crucial dos mercados no torna as cuja anlise tratada no relatrio apresentado.
outras instituies insignificantes, mesmo em Outra iniciativa do Estado brasileiro dirigiu-se
termos dos resultados que a economia de mer- inicialmente s empresas estatais e props aes
cado pode produzir. Como tem sido amplamente no interior do mercado de trabalho. o caso do
demonstrado por estudos empricos, os resul Programa Pr-equidade de Gnero, lanado em
tados de mercado so massivamente influencia- 2005, tendo repercusses no meio empresarial
dos por polticas pblicas em educao, epide- brasileiro e, atualmente, intitulado Programa Pr-
miologia, reforma agrria, estabelecimentos de -Equidade de Gnero e Raa. Outra iniciati-
microcrdito, protees legais apropriadas etc.; e va, muito debatida ao longo destes anos, foi o
em cada um desses campos, h ainda muito a fa- Estatuto da Igualdade Racial que foi aprovado
zer por meio da ao pblica, o que pode alterar como lei em 2010 e estabeleceu uma forma de

classificao por cor, agregando tipos que o em diferentes estratos socioeconmicos. Este
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica processo tem impacto tanto em mulheres de
(IBGE) tem diferenciado como o preto e o pardo, baixa renda como sobre aquelas que pertencem
por exemplo. Este documento tambm prope a estratos sociais mais elevados, cuja condio
intervenes no mercado de trabalho. Surgiram socioeconmica permite o acesso ao ensino su-
diferentes organizaes que tm como objeto de perior e competem mais qualificadamente no
ao as mulheres e seus filhos, ampliando-se sig- mercado de trabalho.
nificativamente o mbito de atuao profissional
nas polticas de gnero e etnia, tanto em nvel O potencial de ao no campo da educao
nacional como internacional.
Em 2010, foi criada a ONU Mulheres, um A permanncia da concentrao por sexo em
organismo que concentra as aes para as mu- alguns cursos universitrios em oposio a ou-
lheres e meninas de forma mais sistemtica, tros, surpreende bastante se considerarmos o pa-
conferindo maior visibilidade para o problema tamar que as polticas de gnero tm alcanado
e o enfrentamento mais eficaz de sua vulnerabi- no pas e externamente. Muito pouco tem se de-
lidade. O fenmeno da feminizao da pobreza batido sobre este perfil dos graduandos na uni-
destacado, assim como o da violncia contra a versidade. Ignora-se o fato da concentrao por
mulher. Muitos projetos so propostos no senti- sexo em cursos especficos impactar no perfil de
do de fortalecer a sua autonomia, e a estratgia empregados de determinada empresa ou institui-
tem sido investir na educao e favorecer a in- o e, consequentemente, determinar uma lgi-
sero no mercado de trabalho de forma mais ca de gnero na estrutura do trabalho. Este fato
qualificada. O problema tem sido articulado ocorre tanto nas atividades menos qualificadas
s caractersticas tnicas que estas mulheres como naquelas que so resultado de uma forma-
apresentam, pois as hierarquias de gnero fre- o de nvel superior. As publicaes que tratam
quentemente, esto associadas s hierarquias e deste tema no mbito da educao so pouco
disputas tnicas de poder. Nesse sentido, o or- incorporadas na formao de professores, assim
ganismo internacional busca uma interlocuo como ocorreu com os Parmetros Curriculares
com instituies governamentais e/ou parceiros Nacionais (PCNs), entre as dcadas de 1900 e
nas corporaes empresariais para promover a 2000. Talvez algumas dificuldades conceituais
cidadania plena das mulheres. abordadas no incio do projeto j tivessem sido
Ao reconhecer o impacto da feminizao superadas se este debate fosse considerado mais
da pobreza e seus resultados trgicos em gran- relevante, nestes estgios de formao educacio-
de parte da populao mundial, pois a mulher nal, pelos profissionais da rea. Essa lacuna fica
ainda assume o encargo de cuidar dos filhos, evidente no mbito da formao profissional no
particularmente nos primeiros anos de vida, mbito do ensino superior, onde uma percepo
dedica-se a superar este problema. Portanto, da escolha da carreira por determinaes cultu-
grande parte dos recursos e investimentos de rais, relacionadas condio de gnero, com-
organismos com as caractersticas da ONU, pletamente subestimada.
alocada em projetos que visem enfrentar a po- Nesse sentido, quando se compara as expec-
breza extrema e garantir um modelo de desen- tativas de desenvolvimento econmico mais re-
volvimento econmico e poltico que assegure cente, na qual a desigualdade entre os sexos
as liberdades individuais. Entretanto, o debate considerada um problema a superar, e a situao
sobre as relaes de gnero evidenciam que encontrada nos cursos universitrios (concen-
os avanos no estabelecimento de uma socie- trao por sexo acentuada em alguns cursos),
dade mais justa e democrtica tm encontrado negligenciada como um tema relevante, detec-
a barreira do machismo, do mundo androcen- ta-se um obstculo a ser reconhecido e enfren-
tricamente organizado, o que atinge mulheres tado mais rapidamente. O fato da implantao

de polticas afirmativas para negros na univer- tem propiciado propostas governamentais para
sidade ter sido realizado com mais visibilidade superar este quadro no mercado de trabalho e,
do que esta discusso anterior, relacionada com inicialmente, nas empresas estatais.
a distribuio por sexo nas carreiras profissio- Foi o caso do Programa Pr-Equidade de G-
nais, outro ponto que estimulou a apresenta- nero em 2005. O Estatuto da Igualdade Racial
o do presente estudo, pois, antes de enfren- apresenta apoio polticas de ao afirmativa
tado um problema que surge no mercado de para negros no mercado de trabalho. Conforme
trabalho a desigualdade por sexo , introdu- apontado nas consideraes sobre o desenvolvi-
ziu-se uma ao sem qualquer articulao com mento econmico, estas medidas so consoantes
o debate anterior. So problemas semelhantes s iniciativas que vm sendo estimuladas pelos
a discriminao de pessoas e grupos , mas organismos internacionais para que os pases
conceitualmente diversos. apresentem IDH mais elevado. O Brasil tem
Este fato tambm dificulta a avaliao de su- acompanhado este ritmo e vem buscando se in-
cesso desta poltica pblica o das polticas de serir nestas propostas, com iniciativas no campo
ao afirmativa para negros na universidade no do gnero, assim como no campo das relaes
mercado de trabalho, pois, em geral, estas traje- tnico-raciais, com preponderncia para a po-
trias esto associadas insero por sexo nas pulao de baixa renda. O projeto tem interesse
carreiras universitrias e aos graus de prestgio em observar como estas trajetrias esto se dan-
conferidos s mesmas no ranking das profisses. do em situaes que tendem a neutralizar ou
No considerar estas hierarquias no campo do enfraquecer a determinao socioeconmica no
conhecimento e habilitaes tcnicas favorece- estabelecimento de hierarquias de gnero e et-
r avaliaes de taxas de sucesso no mercado de nia. A formao profissional favorece esta estra-
trabalho distorcidas, pois deixa de relacionar va- tgia, pois o que fundamenta a estrutura de um
riveis importantes neste quadro. Caso acrescen- grupo profissional o conhecimento especfico
te-se o problema relacionado s classificaes e cientfico, a princpio, independente de deter-
por cor/raa, analisados anteriormente, a possi- minaes por sexo e cor/raa. Entretanto, a di-
bilidade destas distores se agrava. nmica do mercado de trabalho revela diferentes
Resolver este problema (o da desigualdade trajetrias por sexo e cor com predominncia de
de acesso por sexo e cor) no mbito do mercado homens brancos em reas de atuao mais pres-
de trabalho por meio de polticas pblicas que tigiadas e com salrios mais atraentes.
motivem ou impulsionem instituies e empre-
sas a compor mais equilibradamente os seus Concluindo com mais indagaes: o impulso
quadros funcionais, como algumas iniciativas permanente da busca de significados
governamentais vm procurando faz-lo, provo-
cam esta anlise referente articulao entre a Com base nestas premissas, e considerando
universidade e o mercado de trabalho. Do ponto o fato de encontrar estas diferenas por sexo e
de vista da formao mais qualificada, quem ad- cor/raa nos cursos universitrios, surgiu o inte-
quire um ttulo universitrio tem mais chances resse em investigar como o mercado de trabalho
de progredir na carreira profissional e ascender pode resolver as disparidades de sua mo de obra
socialmente. As diferenas de sexo e cor/raa quanto a estas variveis, se independe de seus
seriam minimizadas, ou inteiramente superadas, mecanismos o perfil do candidato que concor-
por meio de uma srie de critrios isentos e com re a determinadas vagas no ensino superior. Isto
base no conhecimento e aptides que as institui- , como o mercado de trabalho vai admitir mais
es de ensino e formao profissional viabili- mulheres e negros em cargos de maior prestgio
zariam. Entretanto, as pesquisas tm indicado se as vagas preenchidas nas universidades ainda
as desigualdades por sexo e cor nas trajetrias revelam concentrao por sexo em alguns cur-
profissionais de forma muito acentuada, o que sos, cuja lgica de honra e distino ainda est

ativa? Como resolver o problema da demanda repetem no ambiente de trabalho, sem que esta
dos programas governamentais e organismos in- lgica limitadora de potencialidades seja reco-
ternacionais de maior equidade nas empresas por nhecida ou at mesmo identificada, pois h uma
sexo e cor, se a demanda por cursos universit- tendncia em naturalizar estas antecipaes de
rios tem revelado uma lgica de distribuio de expectativa por gnero nas empresas. O que est
vagas por sexo e cor? deixando de ser averiguado se estas expecta-
Por que a pesquisa no mbito das carreiras tivas padronizadas j esto sendo fortalecidas
profissionais de formao de ensino superior? na formao profissional, muitas vezes, diante
Por que elas apontam mais probabilidades de das especializaes conduzidas por preceptores
romper com situaes de submisso em relaes ou professores que, comumente, sem ter muita
que envolvem o gnero e discriminaes tnico clareza da sua influncia sobre os alunos, repro-
-raciais. Conforme a conduo da ONU Mulhe- duzem esteretipos por sexo e cor. Este processo
res, o empoderamento das mulheres deve ter tem incio na educao de nvel fundamental e
como estratgia o mundo dos negcios. Ela tem prosseguimento no ensino mdio. Os PCNs
se estende desde as mulheres alocadas em ati- foram propostos para reverter este quadro, mas
vidades do setor de construes como pedreiras, no conseguiram ser bem sucedidos, pois sua
eletricistas etc. at as mulheres executivas assu- discusso foi interrompida.
mindo cargos de comando do mais alto nvel da O estudo, sobre o qual este texto est basea-
hierarquia empresarial. Certamente, a principal do, pretende abordar o problema do ponto de vis-
diferena entre elas, no caso da trajetria profis- ta do profissional que conclui um curso univer-
sional a qualificao que apresentam. As mu- sitrio e se insere no mercado de trabalho, isto ,
lheres com um nmero maior de anos de estudo analisar o impacto destas polticas em medidas
e certificao universitria se inserem em me- que, por meio de uma percepo da lgica do
lhores condies de trabalho do que as mulheres gnero e determinaes tnico-raciais, impul-
que se habilitaro para atividades menos pres- sionem uma insero mais vantajosa para gru-
tigiadas. Entretanto, isto no significar que na pos discriminados historicamente na sociedade.
competio com pares masculinos, conseguiro Como desdobramento de estudos anteriores, o
concorrer em igualdade de condies no interior procedimento a ser privilegiado o da anlise de
do mercado de trabalho ou da empresa, mais es- grupos que tm escolaridade de nvel superior e a
pecificamente. Este o ponto controverso que sua insero no mercado, observando trajetrias
tem sido objeto de discusses nos organismos por sexo e caractersticas fenotpicas que reve-
internacionais e tem motivado programas como lem o risco de algum tipo de preconceito por cor
o Pr-Equidade de Gnero nas empresas brasi- no ambiente corporativo empresarial. Portanto,
leiras. Devido s representaes sociais associa- ser priorizado o levantamento de dados referen-
das ao comportamento de gnero, o investimento tes a grupos que conseguiram concluir um curso
na carreira tem sido a priori considerado secun- universitrio de nvel superior.
drio para muitas mulheres executivas, por parte
de gerncias e gestores que, sequer perguntam Referncias bibliogrficas
claramente sobre as expectativas destas mulhe-
res ao ingressarem na empresa. ALTMANN, H. Orientao sexual nos parme-
Desta forma, a oferta de um cargo que impli- tros curriculares. In: Estudos Feministas. v. l9, n.
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tado, o curso de ps-graduao de dedicao in- _______; AYOUB, E., AMARAL, S. C. F.
tensa naturalmente oferecido para um colega Gnero na prtica docente em Educao F-
do sexo masculino, em detrimento at mesmo do sica: meninas no gostam de suar, meninos
tempo de servio que a mulher j tenha comple- so habilidosos ao jogar? In: Revista Estudos
tado no setor. Estes so acontecimentos que se

Feministas. V. 19, n. 2/2011. Florianpolis: Teoria e Pesquisa, n. 40 e 41. Programa de Ps-

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TOURAINE, A. O mundo das mulheres. Petr- 1
Texto retirado da proposta para estudo desen-
polis: Vozes, 2007.
volvido na Universidade do Estado do Rio de
TOSCANO, M. Esteretipos sexuais na edu- Janeiro (Uerj), em seleo promovida pela
cao: um manual para o educador. Petrpolis: instituio para fixao de pesquisadores por
Vozes, 2000. meio de Programa de Dedicao Exclusiva
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minao e identidade social. In: Ideais de mo- 2
Vide polmica, em 2007, com James Watson,
dernidade e sociologia no Brasil: ensaios sobre o Prmio Nobel em Medicina de 1962. Ele
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versidade/UFRGS, 1999. tes que os brancos. Houve reao imediata em
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coorte nos diferenciais de rendimentos por sexo, organizaes e governos de projeo interna-
In: HENRIQUES, R. (org.). Desigualdade e Po- cional condenando a sua afirmao.
breza no Brasil. Rio de Janeiro: Ipea, 2000.

3
Em 1996, um grupo de trabalho americano Mulheres (SPM), uma ao dirigida aos ho-
e outro israelense descobriram que um gene, mens agressores, nos casos de violncia do-
denominado novelty-seeking, o gene da busca mstica, na perspectiva do cumprimento da
pela novidade, codificador de certo receptor Lei 11.340, de 2006, conhecida como a Lei
para dopamina, parece ser o responsvel pela Maria da Penha.
atenuao da noo de perigo. (...) Nossos me- 7
Scott (1990, p.15).
dos so, ento, perfeitamente compreensveis, 8
Para existir um negro, no precisa existir um
mas datados. No entanto, o crebro no ca- branco ou o mesmo para outras classificaes
paz de se acostumar ao clculo moderno e de tons da pele de forma que se estabelea
abstrato de probalidades. A revista Mente & uma identidade pessoal equilibrada com base
Crebro publicou os seguintes ttulos: Desde em uma premissa relacional entre dois seres
a infncia meninos e meninas comportam-se humanos, a no ser a partir de um pressuposto
de forma diferente; Homens e mulheres no relacionado com a tolerncia entre diferentes,
s pensam de maneira diversa como separam no para existirem enquanto um ideal de
de modo desigual as tarefas cerebrais e Tan- identidade conforme um modelo preestabele-
to no homem como na mulher, o estrognio cido. Existem enquanto seres humanos aut-
influencia diferentes capacidades cognitivas. nomos, em qualquer regio do mundo, a partir
(Revista Mente & Crebro. Ed. especial, n. 6, do ideal iluminista que fortalece a concepo
2006). de indivduo.
4
O polmico trmite do Estatuto da Igualdade 9
1 - Erradicar a extrema pobreza e a fome; 2
Racial, de autoria do senador Paulo Paim, no - Atingir o ensino bsico universal; 3 - Pro-
Brasil, encaminhado pela Secretaria Especial mover a igualdade de gnero e a autonomia
de Poltica e Promoo da Igualdade Racial das mulheres; 4 - Reduzir a mortalidade in-
(Seppir), do Governo Federal, evidencia a for- fantil; 5 - Melhorar a sade materna; 6 - Com-
a destas controvrsias, ainda hoje. bater o HIV/Aids, a malria e outras doenas;
5
importante lembrar que os pressupostos 7 - Garantir a sustentabilidade ambiental e 8
metodolgicos sustentados pela antropologia - Estabelecer uma parceria mundial para o de-
fsica no sculo XIX, apesar de persistirem senvolvimento. Disponvel em: <http://www.
por muito tempo nas cincias sociais, foram pnud.org.br/odm/. Acesso: 13 mar. 2012.
questionados, ainda na primeira metade do s- 10
Amartya Sen recebeu o Prmio Nobel de
culo XX por antroplogos que apontaram as Cincias Econmicas em 1998 e suas ideias
suas limitaes e denunciaram o seu etnocen- tem influenciado bastante este debate. As suas
trismo, a comear com Franz Boas. Contem- pesquisas e consideraes o levou a proposi-
poraneamente, poderia ser includo Clifford o do ndice de Desenvolvimento Humano
Geertz. Portanto, necessrio reconhecer que (IDH) na perspectiva do desenvolvimento
os registros das lacunas destas argumentaes econmico, agregando-o s preocupaes
no se devem apenas aos avanos da genti- com o acmulo do Produto Interno Bruto
ca, mas aos prprios pesquisadores do campo (PIB) dos pases.
que destacaram os determinantes culturais na
formao dos prprios estudiosos e a sua in-
fluncia na distoro da interpretao dos da- Dayse de Paula Marques da Silva*
dos biolgicos (Sodr, 1999). *
Doutora em Sociologia e graduada em Ser-
6
O governo federal lanou um programa de vio Social.
sade dirigida ao homem, de preveno do
cncer de prstata e consta no plano nacio-
nal da Secretaria Especial de Polticas para

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Revista

Revista de Servio Social

Programa de Ps-Graduao da Escola de Servio Social

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE

ESCOLA DE SERVIO SOCIAL - ESS

ENDEREO PARA CORRESPONDNCIA

Pgina na internet: http://web.intranet.ess.ufrj.br/

A sexualidade e a execuo de polticas de direitos sexuais e reprodutivos: representaes dos

Gnero e direito ao acompanhante no espao do pr-natal

Feminicdios: um estudo sobre a violncia de gnero letal contra as mulheres

Os sentidos da homossexualidade na Universidade do Estado do Rio de Janeiro:

Profanaes do silncio: indcios para transversar sexualidades e gneros no Servio Social

Unio homoafetiva: liberdade de orientao sexual ou

Algumas reflexes sobre a destituio do poder familiar de mulheres

Ao sair do armrio encontrei a velhice: a homossexualidade masculina e

Discursos sobre esttica: sade para homens e beleza para mulheres

Notas sobre polticas pblicas de gnero e Servio Social

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 7-8 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 7-8 / Jul-Dez 2012

A sexualidade e a execuo de polticas de direitos

Patrcia Silveira de Farias*

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Introduo Desta forma, os estudos dialogam e se com-

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

de comportamento, at mesmo de infncia, de de autonomia aparece nas falas dos profissio-

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

Entretanto, h margem para supor que a A necessidade de respostas institucionais

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

de relaes entre as manifestaes religiosas e a Referncias bibliogrficas

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

latin american culture. Minneapolis/London: WEBER, M. A tica protestante e o esprito do

Revista praiavermelha / Rio de Janeiro / v. 22 no 1 / p. 9-24 / Jul-Dez 2012

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Gnero e direito ao acompanhante

Gabriela Maia da Silva Mota Espinhoza*

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Introduo atendimento para o Servio Social, para orien-

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O documento destaca que () o aprimora- desarticulada da reproduo, entendendo essas

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O autor apresenta e problematiza o discurso vi- masculino no sancionadas pela matriz

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Entretanto, preciso contextualizar que o O direito a ter acompanhante durante o tra-

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medicalizao e da institucionalizao do par- possvel compartilhar responsabilidades finan-

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de interesse coletivo, na qual o Estado passa a da humanizao do cuidado e de gnero, as per-

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para o campo dos direitos sexuais e reprodu- Referncias bibliogrficas

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In: BARBOSA, R. M. et al. Interfaces Gne- L (orgs.). Educao e Realidade. UFRGS, n. 2,

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