UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

HISTRIA DA ARTE NO BRASIL I CARMEM PAIVA

07/11/2016

Arte rupestre
Wilton Terto Leal

Palavras-chave: arte rupestre; Paraba;

*Graduando do Bacharelado em Artes Visuais na Universidade Federal da Paraba. wilton_terto@hotmail.com

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1. EVOLUO E ESTTICA

Muito se tem estudado sobre o surgimento dos primeiros homindeos. Uma

das teorias afirma, que surgiram na frica acerca de 1,5 a 5 milhes e anos, e foram
denominados australopitecos. A evoluo se desenvolveu devido as mudanas
climticas e geogrficas, que lentamente causaram modificaes cranianas, tais
modificaes foram significativas, uma vez que o ocorre o aumento da massa
enceflica1 .
Surge ento o gnero Homo, a estes esto atribudos o incio da comunicao
por meio de sinais e evoluo de seus utenslios, e por consequncia as marcas que
estes deixaram gravadas, principalmente em rochas, sejam em cavernas ou ao ar
livre.
A arte rupestre, herana esttica deixada pelos nossos antepassados,
constitui os primeiros traos expressos de forma consciente. So registrados atravs
de pinturas e gravuras, geralmente em paredes rochosos que possuem uma funo
e contribuio que vo alm do campo da esttica.

Gaspar Madu em seu livro Arte rupestre no brasil (2006, p.9-10) toma como
base a classificao de agrupamento das sociedades, proposta pelos cientistas
sociais, de sociedades simples e complexas 2 ., e assimila ao campo da produo
artstica.
O que distinguiria as duas sociedades sob o ponto de vista do campo esttico
seria a dissociao entre o produtor e consumidor desses bens artsticos, fato que
observado apenas nas sociedades complexas, em que existem profissionais
especializados produzindo para um mercado, no que se refere as sociedades
simples ele diz:

1
O crescimento da massa enceflica, principalmente fronto-tmporo-parietal, possibilitaram o fabrico
de ferramentas e outros produtos da indstria paleoltica [...] o aumento significativo do nmero de
instrumentos fabricados e sua padronizao, pelo homo erectus por exemplo, um fato de suma
importncia ao estudo da linguagem, pois indica a hiptese de transmisso de conhecimentos.
(FERREIRA, 2000, p.192)
2
As sociedades simples so aquelas em que todos participam do processo de produo, distribuio
e consumo dos bens. Com a diviso do trabalho apoiando-se em classes de idade e sexo e
sociedades complexas marcadas por forte hierarquia social, que assegura privilgios e deveres para
diferentes segmentos
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O domnio da arte nas sociedades consideradas

simples est particularmente integrado rotina da comunidade,
refora tradies e tende a estar vinculado ao domnio ritual.
Alguns arquelogos chegam a sugerir que arte um termo
inadequado, sendo mais pertinente denominar as sinalaes
pelo termo grafismo.

Entretanto Gaspar defende o uso do termo arte rupestre, considerando a

derivao das palavras arte e artista sugeridas por Andr Prouz, afirmando que
ambas possuem a mesma raiz, a palavra arteso.

As reflexes trazidas por Aguiar e Gaspar, que perpassam territrios da

esttica, da arqueologia, da religiosidade e do misticismo, e ressaltam o valor
histrico e a sua importncia na identidade da populao paraibana e nacional.
Aguiar (2012, p.x) nos questiona: possvel traduzir a arte rupestre? .

2. ARTE RUSPESTRE NO NORDESTE: PARABA

O Brasil um pas rico de manifestaes na fase pr-histrica, possuindo um

amplo nmero de registros arqueolgicos da colonizao humana na amrica latina.
O estado da Paraba detentor de um excepcional nmero de stios arqueolgicos,
estima-se que existam mais de 500, predominantemente de pinturas. Localizados
em sua maioria nas paredes rochosas de cnions popularmente chamada de
boqueires, paredes e tetos de abrigos ou cavernas. Destacando-se os stios da
Pedra do Touro; Pedra do Gato; a Pedra da Velha Chica; a Gruta do Silncio; o
Abrigo das Emas; a Pedra do Ing e o Lajedo de Pai Mateus.

A maioria desses stios arqueolgicos apresenta

registros rupestres (gravuras e pinturas) estampados em
paredes rochosos, distribudos nos leitos dos rios, vales e
serras. Nesses locais, comum encontrar representaes
zoomorfas, antropomorfas, geomtricas, astronmicas e
fitomorfas. (FERNANDES, 2012)
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Vale salientar que muito registros esto correndo srio risco de extino, em
condies precrias de conservao, sofrendo com o vandalismo e destruio em
prol da construo de barragens e estradas.

Apesar de muitos belos, os grafismos rupestres tem a

propriedade de transmitir mensagens, sendo quase uma forma
de escrita. Outra funo da arte rupestre estaria associada a
prticas mgico-religiosas. (AGUIAR, 2012)

Os primeiros registros existentes acerca das pinturas e gravuras rupestres no

interior da Paraba surgem no final sculo XVI, atravs dos escritos dos
colonizadores Ambrsio Fernandes Brando (Dilogos das Grandezas do Brasil,
1618) e Elias Herckmans (Descrio geral da Capitania da Paraba, 1639), que em
uma excusso para avaliar os recursos naturais na regio da atual Serra da
Copaoba3 encontrou um stio arqueolgico. Em 1670, em misso catequtica os
padres capuchinos franceses Teodoro de Luc e Martin de Nantes encontraram um
stio arqueolgico na margem direita do rio Paraba, no atual municpio de Barra de
Santana, desmembrado do Boqueiro do Carnio em 1944. Devido as suas
inscries que os padres interpretaram como de origem divina, foi dado o nome
Pedra do altar. Como bem observa Fernandes (2012, p.2):

analisando a narrativa do padre Martin de Nantes,

percebe-se que aquele religioso somente viu no referido stio
elementos religiosos, e, utilizou-se dos mesmos para iniciar a
converso dos nativos que faziam parte da referida expedio,
atribuindo s mencionadas inscries e pinturas uma
conotao proftica.

3
Foi na Copaoba que na poca da colonizao da Paraba, no sculo XVI, aconteceu uma
sangrenta batalha dos ndios potiguaras, nativos da regio, contra os portugueses e os
ndios tabajaras do litoral sul paraibano. Os potiguaras eram aliados dos franceses, os quais
contrabandeavam o pau-de-tinta, como era ento conhecido o pau-brasil, rvore comum em
toda a regio, com a anuncia dos potiguaras.. MOURA, Clvis (2004). Dicionrio da escravido
negra no Brasil EdUSP [S.l.] p. 434. ISBN: 97885314
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3. PEDRA DO ING

Apesar da grande quantidade de stios encontrados no estado da Paraba,

apenas o monumento arqueolgico da Pedra do Ing, identificado como
itaquatiara4 - que d nome ao municpio em que se encontra, Ing - o nico
tombada pelo IPHAN, em 1944, graas as pesquisas in loco realizadas por Pereira
Jnior.
Para muitos, o stio arqueolgico Pedra do Ing apenas o grande paredo
gnissico em meio ao afloramento rochoso do riacho Bacamarte, primoroso pela sua
profuso, capricho e complexidade grfica. Entretanto, toda a rea pedregosa desta
poro do riacho, bem como, a rea proposta para estudo de prospeco, apresenta
vestgios de ao parietal, cujo levantamento primrio, no caso do Ing, aponta 20
painis distintos[...] SANTOS, 2014, p.15)

4
O termo "itacoatiara" vem da lngua tupi: it ("pedra") e katiara ("riscada" ou "pintada"). De
acordo com a tradio, quando os ndios potiguaras que habitavam a regio foram indagados
pelos colonizadores europeus sobre o que significavam os sinais inscritos na rocha, usaram
esse termo para se referir aos mesmos.
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4. CONCLUSO

Estimulados pelo carter misterioso envolvendo os registros pr-histricos,

as inscries atraram pblico o que acarretou num desenvolvimento econmico nas
cidades, geram renda atravs do artesanato local.
A capacidade de compreender tais sinais, hoje reverbera no nosso
entendimento sobre arte, dada a relao entre leitura de imagens e a evoluo do
intelecto humano.
As inscries e pinturas rupestres existentes no interior do Estado da Paraba
Expressam, sem dvidas, sentimentos, ideias de um povo que ali habitou. uma pgina da
nossa pr-histria, que como outras inscries brasileiras, se decifradas, podero nos
oferecer noes exatas sobre a origem ainda desconhecida do homem americano. Ozildo
(1990, p. 11)
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6. REFERNCIAS

FERNANDES, almair de albuquerque. Revista Brasileira de Filosofia e Histria,

Pombal-PB, v. 1, n. 1, p. 06-10, jan-dez. 2012.
GASPAR, madu. Arte Rupestre no brasil, 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.
2006.
FERREIRA, Roberto Godfredo Fabri; SANTOS,Lus Cladio Celestino dos; SILVA,
Alessandra da Silva de Souza; FARIA, Eduardo Segurasse. A filognese da
linguagem: Novas abordagens de antigas questes. 2012.
OZILDO, J. As inscries rupestres de Pedra Lavrada. In: Revista Tudo,
suplemento especial do Dirio da Borborema, Campina Grande-PB, edio de
domingo, 16 de dezembro de 1990.
SANTOS, Juvandi de Souza. Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba:
Subtradio Ing?, 21. ed. CDD-981. 2014.