PRCTICAS y NOTAS IGUALDAD

PRCTICA 1:

Cuestionario:
o Bloque C: si me pegan hay que poner la otra mejilla
o tem 14: como consecuencia de que somos seres gregarios,
somos agresivos (que no violentos). Por eso intentamos imponer
nuestro criterio, al menos que valga lo mismo que el otro.
Intentamos defender nuestra posicin siempre. Lo ideal sera que
no, pero somos personas, tenemos nuestras preferencias,
nuestros fantasmas.
Problemtica del esfuerzo dado y recibido: En una relacin con alguien,
normalmente damos ms de lo que creemos que recibimos, es decir,
menos de lo que de verdad recibimos, y eso repercute en cmo nos
relacionamos con los dems. A una persona damos 8, y por el esfuerzo
que hemos hecho creemos que damos 12. La otra persona no sabe
apreciar tanto el esfuerzo y cree que ha recibido 6. Qu pasa? Que esa
persona se esperaba 9, y cree haber recibido 6, por lo que a nosotros
nos da solo 2. Entonces, yo que he dado 8 y creo haber dado 12, solo
recibo 2. Por lo tanto estamos totalmente descompensados en nuestras
relaciones, y eso mina nuetro amor propio. Y a la hora de hablar de la
igualdad lo primero que debemos trabajar es nuestro amor propio. No
podemos valorar a los dems si no nos valoramos a nosotros mismos.

Tribu canbal (Papes): cuando quieren repudiar a alguien le ignoran,

hasta que se vuelve loco. Se viola su esencia ms primitiva.
No soportamos no relacionarnos, nuestro cerebro no lo soporta.
Humanizamos cualquier cosa para poder relacionarnos (Ej. El nufrago).
Pero como seres sociales por necesidad, nos olvidamos muchas veces de
la pertenencia grupal, la de cohesin y la de utilidad en el grupo.
Ejemplo del favor. Muchas veces vamos en contra de esto, ya que
nuestra sociedad fomenta la individualidad.

CONCLUSIONES:

SOMOS DE ANIMALES DE APRENDIZAJE, SOLO SABEMOS HACER

AQUELLO QUE NOS HAN ENSEADO.
SOMOS ANIMALES SOCIALES, DEPENDEMOS DEL GRUPO SOCIAL.
EL GRUPO ES TAN IMPORTANTE COMO EL AIRE QUE RESPIRAMOS,
PERO SOLO NOS DAMOS CUENTA DE ESO CUANDO NOS LO
QUITAN.
 PRCTICA 2: LOS LTIMOS INDGENAS

Taut Batu:

Taw Batu significa hombres de las cavernas. El hombre, tuliback, se encarga

de ir a por la comida al rio, comida como los ciempis o peces atrapados en
presas que construyen, aunque el colega este prefiere cazarlos buceando.

El matrimonio infantil se hace entre una nia de 9 aos y un un chico joven

(14-15 aos), que ser su tutor hasta su madurez.

Tulibac es el jefe ya que es el mas viejo. Tulibac tambien se encarga de

construir estructuras que servir como trampa para cazar a un jabal que
entre para estropear el huerto.

Otro coleguilla de otra cueva pone un palo de lluvia para recoger agua sin
tener que ir hasta el rio. Tambien se ve como un hombre sube a un rbol
para coger un coco mas grande que mi cabeza dos veces.

Tuliback con su hijo y su yerno se encargan de la caza, que como hay pocos
jabales y osos pues deciden ir a cazar murcilagos. A los chicos tambien les
gusta escalar en las montaas.

Las aves las cazan de octubre a mayo por que es la poca.

Los Himba

Musila es el jefe principal de la tribu. Los hombres reciben calurosamente a

los invitados degollando a un pobre bicho. Tambien les dicen que nadie va a
morir y mas predicciones muy bonitas.

El hombre es el responsable de encender y conservar el fuego sagrado. Para

eso coge ramas especiales de un rbol de no se que. Los hombres tambien
pueden ser poligamos. El hombre no puede desatender a otras esposas, por
lo que no pueden dormir varios das en la misma choza por que si no otras
mujeres pueden estar molestar. Si un hombre se casa con alguien del clan,
pasara a ser del clan. Pero lo normal es que un hombre se case con alguien
de fuera del clan, por lo que los hijos de estos pasaran a ser himba, pero no
la mujer.

Tambien los hombres le cortan los huevos a las vacas. Los hombres no
hacen un cagao en lo de las casas.

Cuando alguien muere, se toca una trompeta himba para avisar a otros
clanes de que se va a proceder el ritu fnebre. Este es el rito mas
importante para los himba.
 PRCTICA 3:

Teora de la accin

Culpabilizacin al decir no y que debe complacer lo que el hombre

quiere, si no complaces a tu hombre no le quieres. La cuestionada
siempre es la mujer por parte tanto de ella misma como del hombre.
Si no soy feliz conmigo mismo, no poder ser feliz con alguien. La
amargura se contagia.
Corazn viejo y corazn nuevo: lo mismo con los hbitos.

PRCTICA 4:

Ducha
Madre con el nio
Pareja del chico con delantal

El nio escucha a los otros triscando (no se sabe si se fuerza o no) mientras
estaba viendo porno. Aprovecha que se va a subir a la azotea para subirse
la lata y masturbarse mientras ve a su vecina duchndose. Luego la madre
defiende al nio diciendo que la otra es una exhibicionista.

Condn: algo ha tenido que encontrar el hombre para actuar como acto.

En todas las escenas hay violencia de gnero, pero la tenemos ms

interiorizada de lo que parece. En la pareja con delantal hay violencia a
mansalva. Aqu se banaliza la violencia a un nivel extremo. Cuando uno vive
entre tanta violencia, se acaba normalizando. En un estudio en el que se
pona un video en el que un hombre mataba a tiros a su expareja que era
periodista, el 89% de las personas que lo vieron no se dieron cuenta de que
la estaban matando por que los ruidos que haca ella eran cmicos. Se
intent racionalizar: malos actores, una pistola no suena as (como si
furamos expertos en cmo suena una pistola), etc. Este un ejemplo de
cmo tenemos tan banalizada la violencia de gnero que no nos damos
cuenta de cuando estamos siendo violentos.
PRCTICA 5: Sirenito

PRACTICA 6

Por que lo vivenciamos negativamente?

Visto desde fuera se ve, pero no cuando estas dentro. Todos queremos esa
relacin de amor romntico, pero solo para nosotros, no nos mola que los
dems estn asi. Yo si puedo echarme novia pero los amigos tienen que
estar ah para cuando me canse de mi novia.

Es esa necesidad de cohesion social la que hace que no nos mole que se
lleven a un amigo nuestro. Lo vivimos en negativo por que somos seres
sociales, necesitamos que nuestra estructura social se rescrebraje, aunque
sea por la causa que todos buscamos que es esa relacin de amor
romntico. Yo puedo mantener el grupo y estar con la novia, por que yo soy
super poderosos y omnipotente, pero los dems no. Somos seres sociales y
estos comportamientos muchas veces nos pasan factura.

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A pesar de que Miguel no nos ha dicho que nos centremos en lo negativo (a

todos los grupos menos al nuestro porque nos ha hablado de onspiracin y
boikot) lo hemos interpretado as en la mayora. Desde la infancia creamos
grupos de amigos, una base de socializacin que a partir de ah saltamos al
amor de pareja. Cuando eso no pasa lo vivimos en negativo, tus amigos
dejan de quedar contigo porque quedan con sus novios. Se interpreta como
amenaza por la cohesin social, el hecho que otro tenga pareja. La vivimos
en negativo porque somos seres sociales y necesitamos tener nuestra
estructura social. Primero la familia, los hijos, cuando ocurre un divorcio el
hijo puede sentir una cierta culpabilizacin.