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Taller 3.

El Darse Cuenta 1

EL DARSE CUENTA

El Darse Cuenta tiene que ver con despertar, escucharnos a nosotros mismos, estar alerta a lo que sucede
en nosotros, de piel hacia dentro y de piel hacia fuera, escuchar tanto a nuestra mente como a nuestro
cuerpo, cuando estamos solos o cuando nos relacionamos con los dems, hacernos preguntas Qu estoy
sintiendo ahora? Dnde lo siento? Qu necesito?... hacer visible lo que antes estaba invisible. Nos
genera mucha angustia sufrir sin ser capaces de saber exactamente qu nos pasa. Es en el proceso de
poder poner nombre a lo que nos sucede.

La capacidad de darse cuenta es inherente al ser humano, sin ella sera incapaz de ponerse en contacto con
el entorno para satisfacer sus necesidades. Esta capacidad esta presente desde el nacimiento en su forma
ms bsica, bajo la polaridad me gusta-no me gusta, el nio nunca duda lo que quiere y tiene plena
conciencia de lo que desea. Pero segn crece aparecen nuevas sensaciones, sentimientos y emociones.
Finalmente aparece la toma de conciencia de lo que experimenta al relacionarse con otros y el nio tiene
que empezar transformar sus necesidades, a cambio de la seguridad que le ofrece saber que cuenta con el
apoyo del adulto gracias a su conducta correcta, y en este proceso va perdiendo el contacto con las
necesidades autnticas a favor de las necesidades que hace como propias. Es en este ajuste con la realidad
cuando el nio empieza a perder su capacidad de darse cuenta, pierde su identidad nica y deja de saber
que es lo que le gusta y lo que no. Por lo tanto, es esencial que las personas desarrollen la capacidad de
darse cuenta de sus necesidades, de su realidad, de su autntico yo.

Darse cuenta es escucharse a uno mismo y para ejercitarlo correctamente solo hay que observar el proceso
de formacin de figuras sin ser arrastrados por ellas, sin que intervengan los pensamientos. Tomar
conciencia de la realidad sin juzgar, controlar o teorizar la experiencia.

En palabras de Perls:

Significa que se deja solo al organismo para cuidarse a s mismo sin interferencias externas. Y yo creo que
para entender esto es una gran cosa: el darse cuenta per se puede ser curativo. Porque con un awareness
pleno uno se da cuenta de esta autorregulacin organsmica, uno puede permitirse que el organismo se
haga cargo sin interferir, sin interrumpir; podemos fiarnos de la sabidura del organismo.

El desarrollo de la capacidad de darse cuenta supone enfocar estas tres zonas: la interna, la externa y la
intermedia o de fantasa:

1. Darse cuenta de la zona interna: Tiene que ver con la auto-observacin, qu siento? qu
pienso? qu sensaciones fsicas tengo?

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2. Darse cuenta de la zona externa: Tiene que ver con lo que mis sentidos me dicen, con lo que
est sucediendo fuera de mi, segn voy afinando mis sentidos voy recuperando la capacidad de
ver lo obvio.
3. Darse cuenta de la zona de fantasa: Se refiere a toda la actividad mental, los procesos
mentales que van ms all de lo que ocurre en el presente. Es donde se encuentran alojados los
prejuicios, conceptos, fobias, ideas preconcebidas, interpretaciones, imaginacin, etc. Gran
parte del proceso teraputico tiene como resultado ver que lo que suponamos como obvio
sucede en realidad en nuestra zona de fantasa.

En el experimento ahora me doy cuenta, el paciente por lo general se limita a expresiones sensoriales
externas. Ms tarde en la medida que persiste, se ampla esta rea, para incluir muchos factores tanto
internos como externos. () dndose cuenta que uno es capaz de percatarse, aumenta el rea potencial de
operacin. Da una orientacin ms amplia y mayor libertad de accin y de eleccin...El neurtico esta
encajonado en su incapacidad de darse cuenta de s mismo y de la situacin externa y tiene muy poco
espacio para maniobrar. Cuando su capacidad aumenta, hace mejor contacto ya que ste requiere mejor
orientacin enfocada al momento. Perls, 1976.

Claudio Naranjo refiere que este continuo atencional tiene relacin con la confianza que podamos tener
con lo organsmico, en el sentido de que el darse cuenta puede se multidimensional lo cual brinda a la
persona a acceder, si este esta dispuesto a dejarse guiar sensiblemente por la atencin, a la formacin de
figura- fondo, considerando que en este proceso existira un abandono del control, estaramos a expensas
de la sabidura interior que se encargara de hacernos tomar conciencia de lo que estamos vivenciando y
hacia donde debemos dirigirnos para alcanzar la integracin de los temas que afloren como inconclusos.

Este enfoque de la conciencia del darse-cuenta terminar como empez, cumpliendo su ciclo propio. Est
as, y as es en este momento, y por tanto, no puede ser conclusin definitiva mas all que en el ahora.

En cualquier otro momento habr otro darse-cuenta propio y exclusivo, El completar la Gestalt se llama
satisfaccin. Satis (suficiente), facere (hacer), hacer de modo que uno tenga lo suficiente. Con la
satisfaccin el desequilibrio se aniquila. La Gestalt esta concluida. F. Perls, 1976.

Ahora bien, el proceso de darse cuenta tiene las caractersticas de una buena gestalt, es decir: una figura
bien delineada en clara relacin con el fondo, que no es rgida ni inestable, sino que cambia de acuerdo con
la situacin y la necesidad dominante. Cuando la persona crece, su proceso de darse cuenta cambia de ser
simple a un darse cuenta ms reflexivo o complejo, es decir un darse cuenta del darse cuenta simple. El
darse cuenta reflexivo, es el que lleva a la persona en psicoterapia al insight de su propia estructura de
carcter, as como de sus modos de evitacin y contacto.

El darse cuenta, tiene entonces cuatro etapas, la primera es el darse cuenta simple en la que la persona
slo se percata de sus problemas ms inmediatos, pero no de sus procesos ni relaciones. La segunda, el
darse cuenta reflexivo, que es el darse cuenta del proceso de darse cuenta, incluye el darse cuenta de los

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modos de evitacin y la resistencia. La tercera, el darse cuenta de la estructura del carcter de la propia
persona que vivencia que ahora puede percatarse de sus propios patrones de darse cuenta y de no darse
cuenta que integran su estructura general de carcter. La cuarta es el ascenso fenomenolgico, que es

cuando la actitud fenomenolgica se inserta en todos los aspectos de la vida cotidiana de la persona en vez
de restringirse al espacio de la terapia.

Dado lo anterior, la herramienta bsica del terapeuta gestalt es acompaar al paciente en su darse
cuenta en el momento presente acerca del proceso de su formacin figura-fondo y las zonas internas y
externas donde ocurre dicho proceso, mostrndole tambin los bloqueos y evitacin en la toma de
conciencia, cmo se interrumpe o cmo se permite conseguir sus necesidades.

El terapeuta gestltico est convencido del principio de autorregulacin organsmica, considerando al


paciente capacitado para encontrar la solucin a sus conflictos, como dice Yontef: el Darse Cuenta sirve
para que el individuo se auto-regule por su cuenta.

Para lograr que el paciente entienda el concepto de darse cuenta (awareness) le ayudaremos a tener en
cuenta 2 aspectos fundamentales: el aqu y ahora y el proceso, el cmo.

EL AQU Y AHORA

Aqu lo podra definir como aquello que percibo por los sentidos y Ahora en este preciso instante, es
decir, el aqu y ahora es un estado en el que slo soy consciente de lo que percibo a travs de mis
sentidos en este mismo momento.

Teniendo en cuenta estas definiciones el terapeuta gestalt:

Orienta la terapia en el presente (ahora), sin dejar de lado el pasado y el futuro, puesto que stos
forman parte de la realidad del paciente y sin ellos estara fragmentada y distorsionada, la idea
principal es la integracin de las partes para poder llegar a un conocimiento total y real.

Tiene siempre en cuenta en terapia el campo organismo y entorno (aqu), que es nico e
intransferible, ya que todo lo que ocurre y va ocurriendo durante la vida forma su conducta y
personalidad. El terapeuta trata de comprender cmo el paciente hace ajustes creativos, cmo
asimila y crece y trata de averiguar cual es su proceso de evitacin, por el cual interrumpe el
contacto. Una de las formas en la que el paciente se impide entrar en contacto con el momento
presente es el lenguaje, a travs de ste fantasea para amortiguar los golpes de la realidad, para
distanciarse de la experiencia frustrante o dolorosa. El uso del paciente de la forma verbal
impersonal logra distanciarle de la experiencia frente al terapeuta y evita un buen contacto y esto
no permite el cambio. Otra de las formas con la que el paciente se impide el contacto con la

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realidad dolorosa o frustrante son las imgenes mentales peligrosas (fantasas), a travs de ellas el
paciente deja de ocuparse de la situacin ahora y tiende a preocuparse.

Presta atencin a la accin (gestos, posturas, etc., lo corporal) no al contenido (palabras) para
darse cuenta de las transferencias. Si el paciente expresa emociones como rabia, miedo, ira, etc.,
se presentar perturbado ahora y entonces el terapeuta prestar mucha atencin a cmo el
paciente hace para crear su experiencia en el presente frente al terapeuta, en el aqu, en el campo
constituido por terapeuta-paciente. Si el paciente no se da cuenta de que l es el responsable del
malestar que est sintiendo ahora, entra en un bucle de frustracin. Si toma consciencia que est
recordando algo y que aqu y ahora eso que recuerda no est sucediendo y le provoca malestar,
podr abrir nuevas figuras. Los recuerdos o fantasas son procesos vivenciales presentes, ya que es
siempre en el presente donde se sienten, por eso los asuntos inconclusos o duelos se trabajan en
este momento.

Nota: transferencia es cuando el paciente proyecta una conducta determinada sobre el terapeuta a
travs de emociones, vivencias o sentimientos que provienen del pasado. El paciente
experimentar y ver en su terapeuta, los mismos deseos y prejuicios que tuvo hacia sus padres o
personas importantes en su infancia, sin tener claro por qu lo hace. Se sentir entonces
rechazado, experimentar angustias, temores y anhelos, que le resultan difciles de expresar y
menos entender.

EL PROCESO, EL CMO, LA FORMACIN DE FIGURA Y FONDO

La psicologa de la gestalt postula que todo aquello que percibimos a travs del entorno, lo estructura y
ordena cada individuo en base a sus necesidades, apetitos, impulsos o intereses, esa estructura o figura
formada se llama gestalt.

Cuando el paciente presenta perturbacin en la formacin de la figura-fondo, se encuentra desensibilizado


y bloqueado, necesita recuperar una conciencia inmediata plena, un darse cuenta autntico. Cuando el
paciente presente rigidez en la formacin de la figura hablaremos de fijacin, cuando presente falta de
formacin en la figura hablaremos de represin y cuando presente perturbacin en la elasticidad de la
figura-fondo hablaremos de neurosis.

La finalidad del terapeuta es que el paciente se de cuenta del proceso de formacin figura-fondo que est
creando para diagnosticarse a s mismo. Diagnostica en T.G. es ayudar al paciente a saber cuales son sus
necesidades, es decir, a conocerse, a manipular su realidad para satisfacerlas. El cambio del proceso de
formacin figura-fondo solo se produce a travs de la aceptacin de su realidad, no a travs de la
resignacin, es lo que se llama Teora Paradjica del Cambio: se produce cuando uno se convierte en lo que
es y no cuando uno trata de convertirse en lo que no es. En este sentido, el terapeuta gestalt ser el espejo
donde el paciente se ve reflejado, el que le acompaa estimulndole para que con esfuerzo consiga el
cambio.

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Para que el paciente pueda lograr el cambio (aceptacin de uno mismo), el terapeuta debe ayudarle a
aceptar la realidad (acto de valor y disposicin) y no confundir esto con resignarse (impotencia,
sometimiento a la realidad) a ella. Todo conflicto implica la lucha de dos partes, en este caso una de las
partes es la que se es y la otra es la que se dice que debera ser, es la dicotoma del opresor y el oprimido.

En palabras de Perls: el Perro de Arriba y el Perro de Abajo. Tratar de eliminar una de estas dos partes es
darle ms fuerza, el cambio solo es posible a travs de la integracin, del reconocimiento del pleno derecho
de las dos partes a existir, por lo tanto, si tratamos de eliminar una de ellas solo nos lleva a una lucha
enfermiza y sin final.

Trabajo terico taller 3

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