Heraldo Digital 80 Años

ISSN - 1833
RGANO OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA

Edicin 166 / Ao 61 / Febrero 2017 - Distribucin gratuita
EDICIN ESPECIAL DE ANIVERSARIO

QUE LO SEPA
LA GENERACIN VENIDERA
NUESTRAS FAMILIAS HAN ALCANZADO SALVACIN
Q ueremos que todo el pas cele-

bre estos 80 aos de gratitud al
Seor Jesucristo por lo que ha
hecho con la Iglesia en general y con
cada uno de nosotros en particular.
Somos miles de familias en Colombia y
en muchos lugares del mundo que po-
demos contar las grandes maravillas
que Dios ha hecho para nuestra salva-
cin y para darnos una vida abundante
durante estos aos.
En el marco de esta celebracin que-

remos que participe con su familia
para dar testimonio de lo que Dios ha
hecho en los suyos. Envenos una foto
que d cuenta de la obra del Seor en
usted, en su hogar o en sus familiares
en estos aos.
Puede compartirla en la pgina

oficial de facebook de la Iglesia
con las etiquetas
#Quelosepalageneracinvenidera
#80aosIPUC
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@IglesiaPentecostalUnidaDeColombiaOficial)
Tambin puede enviarla a:

mediosdigitales.dcom@ipuc.org.co
Las fotos se publicarn en las pginas oficiales

de la Iglesia y algunas de ellas aparecern en la
edicin de El Heraldo de la Verdad No 167
CONTENIDO ISSN - 1833
RGANO OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA

Editorial. lvaro Torres Forero. Pginas 4-5
Edicin 166 / Ao 61 / Febrero 2017 - Distribucin gratuita
PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS
Un Seor, una fe, un bautismo. lvaro Torres Forero
Un solo fundamento: Su palabra. Jorge Cristancho
Un solo nombre: Jesucristo. Gildardo Gmez
www.ipuc.org.co
EDICIN ESPECIAL DE ANIVERSARIO
Una obra poderosa: el Espritu Santo. Fernando Barragn
Una condicin Santidad. lvaro Torres Forero
Un solo bautismo en el nombre de Jess. Jess Arias
Un solo cuerpo. Celestino Forero
EL HERALDO DE LA VERDAD
Que lo sepa la generacin venidera PGINAS Un solo mensaje. Hctor Campuzano
9-32 Una forma de enseanza. Eriberto Poveda

Edicin especial 80 aos
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
Edicin 166. Ao 61. ISSN 1833 Una esperanza el arrebatamiento de la Iglesia. Jairo Marn
DIRECCIN GENERAL
Lida Zapata de Romn
GRANDES LOGROS
Direccin nacional de Comunicaciones
Jos Ignacio Sierra
Coordinador nacional de Medios Escritos
Formacin de ministros
ASESORES EDITORIALES
Angelmiro Camacho Para servir cada vez ms excelentemente. Jaime Barranco
Eduardo Forero
lvaro Torres Forero Importancia de las familias en la Iglesia Fernando Lpez
EDICIN Y CORRECCIN
La labor misionera en Colombia.
Olimpo Coneo Sarmiento S, que lo sepa la generacin venidera
Lida Zapata de Romn
Amada Paternostro obra misionera extranjera. Vicente Arango PGINAS
Jos Ignacio Sierra
John Correa
Nelson Hernndez
El trabajo de la mujer. Hilda Camargo. Jazney Giraldo. Celestino Forero
Conquistadores Pentecostales, 33-56
DISEO Y DIAGRAMACIN pilares de liderazgo. Jess Chaguendo. Carlos Valencia. Eliseo Estaper
CONCEPTUAL
Javier A. Restrepo Valencia Adorando de generacin en generacin. Gerardo Vsquez. Juan Carlos Prez
DISEO
La labor de comunicar. Dorheidy Valverde
Carolina Ceballos Escobar El trabajo con los nios. Balbino Vsquez
FOTOGRAFA FECP. Andrea Holgun
Archivo DECOM nacional
Archivo DECOM Distrito13
FUNDACIONES. lvaro Muoz
Javier Valencia
PROYECTO F (Harold Polana)
IMPRESIN
GRANDES CAMBIOS
Quad Graphics- Bogot
IGLESIA PENTECOSTAL
UNIDA DE COLOMBIA
Direccin nacional de Comunicaciones Lo que ha cambiado y lo que no en la Iglesia. Plutarco Torres
Calle 34 No 65C-29 Medelln Colombia
Telfono (4) 4032400 Impactando a Colombia durante 80 aos. Johana Guerrero
director.dcom@ipuc.org.co
www.ipuc.org.co
Fondo de Proyecto de Inversin. Henry Arango
Reconocimiento institucional de la IPUC. Miriam Arbelez
PGINAS CORPENTUNIDA. Angelmiro Camacho
57-70 Nivelacin. lvaro Torres Forero
La Iglesia y la realidad de Colombia. Eduardo Forero
La Reforma. Gildardo Gmez
El CAN. Jorge Cristancho
INFORMACIN Directivos distritales 2017-2018 / Programacin 80 aos

EDITORIAL
RECONOCIMIENTOS DEL FONDO DE MI ALMA

Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va
en aumento hasta que el da es perfecto (Proverbios 4:18).
Por lvaro Torres Forero. Presidente IPUC
E
ste es uno de los versos de la Biblia que mejor La Iglesia colombiana ha tenido una vocacin orga-
describe la evolucin de la vida de la empresa nizacional desde sus inicios. Esta ha crecido en todas
cristiana. En el caso de la Iglesia Pentecostal sus reas: Damas Dorcas, Jvenes, que fueron los pri-
Unida de Colombia, los que hemos contemplado de meros comits que se crearon. Tambin se organiz
cerca su desarrollo podemos asegurar que es prctica- la Escuela Dominical, que se convirti en uno de los
mente una descripcin de su experiencia vital. puntales de la evangelizacin, ya que en muchos luga-
res las iglesias comenzaron con cultos de nios.
Fuimos un grupo pequeo que no tena en su en-
torno cercano un referente que le sirviera de brjula El trabajo de escuela dominical dio origen a lo que hoy
para marcarle el camino. En los tiempos de su inicio, conocemos como Departamento de Educacin Cris-
adems, las distancias parecan astronmicas y las co- tiana, que result de lo que haba de escuela dominical y
municaciones eran como disparar a un blanco lejano el trabajo que se haba iniciado en Educacin Teolgica
con pocas posibilidades de acierto. De tal suerte que con la actividad del Instituto Bblico, que en un principio
recibir ayuda de cualquier ndole desde lejanas tierras fue itinerante y lo llamaban Instituto Bblico Mvil.
era poco menos que imposible. Eso dej a los misio- Siendo la educacin escasa en nuestro pas, y sintiendo
neros con solo un recurso, el mejor: el Dios Todopo- la necesidad de una mejor formacin acadmica, dimos
deroso. comienzo a un trabajo de alfabetizacin y validacin
de la educacin elemental y media creando el progra-
En estas condiciones se inici uno de los ms gran- ma de Educacin Secular que ha graduado a miles de
des avivamientos del ltimo siglo. Esta afirmacin no estudiantes en todo el pas, comenzando con algunos
es gratuita ni mucho menos caprichosa. Lo que ha su- pastores que lo necesitaban.
cedido en nuestro pas con la Iglesia Pentecostal Unida
de Colombia ha llamado la atencin de muchos telo- Hoy da la Iglesia cuenta con un departamento de
gos del mundo, algunos de los cuales nos solicitaron educacin bastante robusto que juega un papel impor-
permiso para escribir sus tesis de grado, de pases tan tante en el desarrollo acadmico de nuestro pastorado
distantes como Alemania; sin olvidar los libros que y de nuestra feligresa en general.
han sido escritos sobre el tema por escritores de los
Estados Unidos.
6 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

Que lo sepa la
Nuestra capacidad evangelizadora ha crecido enor-
memente. La Iglesia, a travs de los tiempos, se ha ido
adaptando a los cambios que se producen en nuestra
sociedad y ha fortalecido su esfuerzo y mejorado sus
mtodos para alcanzar a muchos para el Reino de los generacin
Cielos, tanto que establece aproximadamente de tres a
cuatro congregaciones por semana. Este movimiento
nos ha llevado a tener unas 4.300 iglesias en el pas.
venidera
Nuestra mano extendida a las naciones se ha hecho
La organizacin ha conseguido mejorar sus po- casi elstica con deseos de darle un abrazo al mundo
lticas y procedimientos, cuando procesos que en un con el amor de Cristo. Cuando iniciamos nuestro pro-
principio eran ejecutados por la junta administrativa en yecto misionero solo tenamos al Ecuador, donde, por
el campo eclesial hoy los llevan a cabo los directivos cierto, la obra de Dios ha progresado extraordinaria-
distritales; tales como estudios de planos y licencias de mente. Hoy, por la gracia de Dios, la Iglesia est pre-
construccin, licencias ministeriales de los diferentes sente en por lo menos 40 pases.
niveles, las investigaciones de asuntos matrimoniales
etc. Se ha organizado una red de familia para atender, Nuestra conclusin es que Dios es digno de la
entre otros, a las familias pastorales pero tambin em- honra y la gloria por el milagro que hemos presen-
pieza a incursionar en la atencin a los feligreses hasta ciado, porque ante nuestros ojos, como sacados
donde ahora es posible. de una caja enigmtica y misteriosa, hemos visto
salir una tras otra las maravillas que han cambiado
Pero tambin en la administracin de negocios la nuestra vida e influido nuestra sociedad a nues-
Iglesia pas del par de habitaciones donde comenz en tro alrededor, desbordando nuestras fronteras e
Barranquilla con solo tres empleados, a la sede central impactando nuestro mundo. La gloria sea para
que hoy tenemos con casi ochenta empleados, ms los nuestro Dios 29.200 veces (cada da) por estos
que trabajan en nuestras sedes distritales, que son ms ochenta aos!
de sesenta, y todo el avance tecnolgico que, a decir
verdad, es de alto desempeo.
Lo que ha sucedido en
Nuestro personal es altamente calificado, y hay que nuestro pas con la
decirlo, se le reconoce profundo compromiso. Nos sen- Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
timos felices de su desempeo. Siempre se puede me- ha llamado la atencin de muchos
jorar, pero lo que ahora tenemos es de buena calidad.
telogos del mundo
Pastor lvaro Torres Forero. Presidente Iglesia Pentecostal Unida de Colombia 2016 - 2018
Pastor ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con 56 aos de ministerio, 12 de los cuales trabaj en el campo misionero en
Espaa. Naci en Barranquilla. Estudi Medios y Teologa. Ha sido miembro del Consistorio de Ancianos por 31 aos, y actualmente es presi-
dente de la Iglesia. Est casado con Mariela Forero. Padre de seis hijas: Laverne, Ivette, Ilenia, Pmela, Keyla y Daniela.
www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 7

IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA
Celebracin de los 80 aos
Convencin nacional e internacional

Cali Bucaramanga Barranquilla
Enero
Gratitud
Splica por avivamiento
y firmeza para la venida del Seor
Julio
Tema: Mas la hora viene y ahora es Nios
Tema: Saetas en manos de valientes
Febrero Agosto
Familia
Tema: T y toda tu casa La Alabanza y la adoracin
Tema: A una voz
Marzo
Juventud Septiembre
Tema: Porque sois fuertes Familias y generaciones
Tema: Y los hijos de tus hijos
Abril
Ampliar la visin por compartir el Evangelio Octubre
Tema: En mi Nombre Testificando a todas las generaciones
Tema: As alumbre vuestra luz
Mayo
Evangelismo de impacto Noviembre
Marchas La mujer
Tema: Lo hemos visto y odo Tema: Vaso para honra
Junio Diciembre
Las misiones, su historia y su misin Agradecimiento por victorias concedidas
Tema: Nada que no nos cueste Tema: Vimos su gloria
27 Mayo Marcha simultneas en todo el pas 28 Octubre Marcha nacional en Bogot
PROGRAMACIN
2017, ao de celebracin
principios y
fundamentos
Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en
quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser
un templo santo en el Seor (Efesios 2:20-21).
L
os principios y fundamentos constituyen los
pilares y los cimientos que garantizan la per-
manencia firme de cualquier institucin, sea
humana o divina.
En el caso de la Iglesia, a pesar de espordicos

vientos de doctrinas que se hayan presentado en
algn lapso de estos ochenta aos (vientos que de
alguna manera han intentado socavar la pureza y la
firmeza de dichos fundamentos), la esencia de nues-
tros pilares y bases doctrinales ha permanecido sin
sufrir dao e inamovible.
As, todo un cuerpo de doctrinas contenidas en las

Sagradas Escrituras (como la unicidad de Dios, el
nombre de Jesucristo, la obra del Espritu Santo,
adems de muchas otras), y de las cuales reseamos
algunas en esta seccin, ha servido como distintivo
de una Iglesia que sigue guardando con celo y con
temor de Dios la revelacin doctrinal que hemos
recibido de lo Alto.
Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste

estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios.
S, Padre, porque as te agrad (Mateo 11:25-26).
UN SEOR,
UNA FE,
UN BAUTISMO
EFESIOS 4:5
En el contexto de la historia bblica se nota la confrontacin de
la doctrina politesta, pagana, contra el monotesmo enseado
por Dios a su pueblo. De hecho, casi todos los versos del Antiguo
y del Nuevo Testamento que subrayan la doctrina del Dios nico
se dan en este contexto.
Por lvaro Torres Forero. Presidente Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
Y
a en los tiempos de Pablo, y al iniciar la predica-
cin del Evangelio a los gentiles, encontramos
que dicha confrontacin no cesa, culminando
el argumento en la primera carta a los Corintios en su
captulo 8, donde el apstol afirma que aunque haya
muchos que se llamen dioses y muchos seores, para
nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, y un
Seor (1 Corintios 8: 5-6).
Se deduce con mucha facilidad que para el cris-

tianismo este es un asunto de mucha importancia.
Establecer el concepto monotesta iba a determinar la
diferencia fundamental entre esas creencias nacidas de
la imaginacin humana, y la doctrina venida de Dios.
Obviamente, Pablo no les estaba hablando de Diana,
sino del verdadero Dios. Como es de notar, al leer
cuidadosamente este pasaje, lo que el escritor preten-
de es establecer una consecuencia prctica y lgica del
monotesmo: as como Dios es uno, nosotros somos
un cuerpo; de este principio nace la unidad.
El concepto de bien y mal se le aclara a los paganos,

exige que exista un solo Seor, para que sea su criterio
singular y no la confusin de concepto mltiple de los
individuos la que establezca las reglas del juego en el
entorno moral.
Esto nos lleva a la segunda premisa, y es la que
afirma que debemos llegar a la unidad de la fe
(Efesios 4:13). Aqu FE hace referencia a la doctrina,
a la creencia. La unidad se rompe en la lluvia de ideas
divergentes.
En la fotografa: Pastor lvaro Torres Forero. presidente IPUC

Es preciso que guardemos una misma regla, sinta-

mos una misma cosa (Filipenses 3:15). Nuestra salvacin, la creacin,
la sustentacin de la fidelidad
Tenemos una fe, una sola creencia, hemos sido en- cristiana y la tolerancia que
seados por un mismo Dios. La Iglesia debe entender perpeta la unidad, se la atribuimos
que lo que al mundo se le ve muy bien, a ella le queda al nico Seor que reconocemos
terrible. Uno puede tener su propia idea financiera o
esttica, y eso est bien, pero en lo espiritual Dios nos Dios sobre todos
ensea diferente. Entre nosotros la idea es: La Pala-
bra lo dice. Ante lo que dice la Palabra, todos nos para mantener la unidad que ya tenemos: UN SEOR,
quitamos el sombrero y nos congregamos de manera UNA FE Y UN BAUTISMO!
irrestricta alrededor del pensamiento de Dios.
Lo importante de todo esto es que el cristiano com-
Por lo dems, el bautismo es un rito religioso con prenda clara y profundamente la finalidad de las ense-
mucha tradicin. Las abluciones sagradas se usaron anzas cristianas, donde la revelacin tiene como fin el
para purificacin de los penitentes, en el sentido de perfeccionamiento del creyente y la unidad de la Iglesia
limpiar sus cuerpos. El cristianismo le asign una di- porque se prepara para el encuentro con su Seor.
mensin especial cuando Pedro dice que el bautismo Nuestra salvacin, la creacin, la sustentacin de la
cristiano no quita las inmundicias de la carne (1 Pe- fidelidad cristiana y la tolerancia que perpeta la uni-
dro 3:21). No se trata, pues, de una purificacin corpo- dad, se la atribuimos al nico Seor que reconocemos,
ral sino de una nueva interpretacin, y en ese sentido Dios sobre todos.
es nico.
As que la creencia en un solo y nico Dios ha irri-
El bautismo que ense Cristo y sus apstoles es gado la Iglesia, convirtindose en el hilo conductor
una semejanza de la muerte de Jess, y con ella nos que ha generado la cohesin suficiente para mantener
identificamos muriendo as al pecado, disponindonos y promover esa unidad tan significativa de nuestra Igle-
de esa forma a vivir una vida nueva. sia por tantos aos.
La identificacin con Aquel que muri por Qu bueno tener una bandera aglutinante alre-
nosotros por medio del bautismo es una dimensin dedor de la cual podamos converger para la predica-
nica del cristianismo. En este verso es mencionado cin del mensaje liberador de este gran Dios, el Seor
como uno de los hechos emblemticos de la prctica JESUCRISTO!
cristiana. Es un pilar de nuestra fe.
Toda la argumentacin: un cuerpo, un espritu, una

esperanza con paciencia y amor. Qu hermosa receta
En la fotografa: Marcha Misionera Pre-Convencin nacional e internacional 80 aos - Cali, enero 2017

UN SOLO FUNDAMENTO:
SU PALABRA Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna,

a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena
profesin delante de muchos testigos (1 Timoteo 6:12).
Por Jorge Humberto Cristancho
L
a Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, durante Para que sea fcil recordar: La Biblia habla
sus 80 aos, ha fundamentado su fe en la Biblia, del Reino de Dios!
tal como lo han hecho los verdaderos cristianos a
lo largo de toda la historia de la humanidad. Para establecer un reino se requiere de un pueblo,
de un ordenamiento jurdico y de un territorio. La Bi-
Pero qu es la Biblia? De qu habla? Cul es su blia nos cuenta cmo el Dios nico, que se encontraba
contenido? Cmo est estructurada? Qu se puede solo, completamente solo, decidi en su amor eterno,
encontrar en ella? Cmo comenzar a leerla?, son pre- crear un universo donde ubicar un Paraso para que
guntas que todo ser humano debe resolver oportuna- habitara all el hombre. Pero ante el fracaso humano,
mente para que pueda echar mano de la vida eterna. en las Escrituras se registra cmo Dios lleg a tener
(1Timoteo 6.12). un pueblo (el pueblo de Israel) al cual darle una Ley
(un ordenamiento jurdico) y una Tierra Prometida (un
Qu es la Biblia? territorio), a fin de establecer su Reino. Tras el menos-
Dicho en trminos sencillos: La Biblia es la palabra precio de Israel, estableci la Iglesia como pueblo suyo,
de Dios, en lenguaje de hombres! El mensaje que con- celoso de buenas obras, nacin santa, especial tesoro,
tiene la Biblia est limitado por las condiciones propias etc.1
del lenguaje en el que se haya traducido. Ningn idio-
ma humano fue construido para hablar de Dios, sino Cmo est estructurada la Biblia?
de las cosas propias de la comunidad humana de esa Decir que la Biblia tiene dos testamentos es co-
cultura. Dios aprovecha esa lengua para acercarse en rrecto; explicar que est compuesta por sesenta y seis
busca de sus criaturas, pero siempre Su conocimiento libros es verdad; puntualizar que la Biblia (Reina Va-
desborda las posibilidades idiomticas del hombre. lera 1960) cuenta con 1.189 captulos, que posee
31.103 versculos2 , y que curiosamente el versculo
De qu habla la Biblia? central es el Salmo 118.9, y que su mensaje es con-
Aunque en la Biblia se encuentran maravillosas his- tundente (Mejor es confiar en Jehov que confiar en prn-
torias, no es un libro de historia; si bien hay descripcio- cipes), son afirmaciones correctas. Toda buena obra
nes cientficas anticipadas en pocas tan remotas, no literaria tiene introduccin, contenido y conclusin.
pretende ser un libro de ciencia; contiene innumera- Estos segmentos estn claramente definidos y nos per-
bles consejos ticos y morales; sin embargo, la Biblia es miten identificar la estructura de la Biblia:
mucho ms que un manual o un cdigo de urbanidad,
tica o moral. 1. INTRODUCCIN: Gnesis 1 a Gnesis 11
2. CONTENIDO: Gnesis 12 a Hechos 1
1. Ver: xodo 19.5; Tito 2.11-15; 1Pedro 2.1-10. 3. CONCLUSIN: Hechos 2 a Apocalipsis 22
2. https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090327100806AAs6jh7

En la INTRODUCCIN la Biblia nos cuenta des- Qu se puede encontrar en la Biblia?

de el origen de todas las cosas hasta las razones por Una persona que lea el Antiguo Testamento y lo
las cuales la DISPERSIN de todas las naciones fue crea, podra llegar a circuncidarse para vivir guardando
un juicio misericordioso, a partir de la confusin de la Ley, mientras espera la venida del Mesas (la espe-
las lenguas en Babel. Se tuvieron que esparcir porque ranza mesinica de Israel). Si una persona lee el Nuevo
entonces no entendan el habla de sus compaeros.3 Testamento y lo cree, dar gracias a Dios por haber ve-
nido a salvarlo, lo identificar como el Hijo del Hom-
En el CONTENIDO la Biblia presenta el llama- bre. Entonces, arrepentido por sus faltas se bautizar
miento de Abraham, la formacin del pueblo de Israel, en el nombre de Jesucristo para el perdn de sus pe-
y todo el intento de Dios de reunir a todas las naciones cados y recibir el don del Espritu Santo para poder
en torno a la nacin israelita. Se evidencia que en el ser fiel hasta la muerte, mientras espera la venida del
momento de mayor crisis, Dios se manifest en car- Seor Jesucristo para ser transformado y estar con l
ne para salvarlos, darles la correcta interpretacin de la por toda la eternidad.
Ley, y guiarlos en la restauracin de todas las naciones
con la circuncisin como seal del pacto. Finalmente Cmo comenzar a leer la Biblia?
culmina asumiendo el fracaso de Israel A lo suyo vino, Hay muchas guas de lectura bblica, pero un con-
y los suyos no le recibieron (Juan 1: 11-13). sejo sencillo para una persona que toma contacto, por
primera vez, con la Biblia es iniciar su lectura con el
La CONCLUSIN comienza con la apertura de la evangelio de Lucas. All encontrar una de las narra-
oportunidad para que todos los seres humanos puedan ciones ms completas sobre el nacimiento, la vida, el
ser parte de su Reino Mas a todos los que le recibieron, a ministerio, el sacrificio y la resurreccin del Salvador;
los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de lo mismo que encontrar sus promesas finales y los
Dios... (Juan 1:12-13). mandamientos dados a sus discpulos para la predica-
cin del Evangelio y la conformacin de su Iglesia.
Ahora la oportunidad es para que todas las nacio- Despus de ese evangelio resulta conveniente leer los
nes se salven en torno a la Iglesia. Esa oportunidad Hechos de los Apstoles. All encontrar la historia de
final, ese RECOGIMIENTO, se inicia con un mila- los comienzos de la Iglesia; cmo procedieron, cmo
gro el da de Pentecosts, al contrario de la confusin vivieron y qu predicaron los primeros discpulos.
de las lenguas, de Babel, cuando el Espritu Santo llena Encontrar con toda claridad el Plan de Salvacin, y
por primera vez a los seres humanos, y comenzaron a ha- si obedece estar listo para comenzar a estudiar en el
blar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Nuevo Testamento todo lo referente a la Iglesia y a la
(Hechos 2.1-5). Lo ms impactante es que de todas las vida cristiana, y en el Antiguo Testamento a identificar
naciones que se haban reunido les entendan, a esos los orgenes de la relacin con Dios; le ser ms fcil
galileos, en su propia lengua materna: Y hecho este es- conocerlo a l, sus atributos y el propsito de su vo-
truendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada luntad.
uno les oa hablar en su propia lengua las maravillas de Dios El Seor Jesucristo, el nico Dios verdadero,
(Hechos 2.5-12). se acerca al hombre por medio de su Palabra, en
el lenguaje que le pueda entender, para llamarlo,
De ah hasta el final de la Biblia se concluye con convencerlo, salvarlo, y perfeccionarlo para el
la victoria; finalmente Dios va a tener su Reino, su ministerio, para que muchos otros seres huma-
Esposa, su Iglesia: he aqu una gran multitud, la cual nos puedan ser salvos e integren SU IGLESIA, y
nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos puedan vivir con l por toda la eternidad.
y lenguas, que estaban delante del trono y en la presen-
cia del Cordero, vestidos de ropas blancas (Apocalipsis
7.9). Finalmente el Dios nico tendr su compaera, la
Iglesia, conformada por hombres de todos los pueblos,
naciones, tribus, lenguas, entre otros.
3. Gnesis 11: 1-9
Pastor Jorge Humberto Cristancho

Pastor ordenado. Ingres al ministerio en el ao 1988. Naci en Bogot, y es licenciado en Educacin con estudios principales en Fsica de la
Universidad Pedaggica Nacional. Se ha desempeado como director de Escuela Dominical y director general del IBP del Distrito 2, director
de Obra Carcelaria y director del IBP del Distrito 1, delegado del Comit Acadmico de Educacin Cristiana, director general de Educacin
Cristiana. Ha sido miembro por varias vigencias del Consistorio de Ancianos. Actualmente es pastor en la iglesia central de Bogot Est casado
con Martha Cecilia Rodrguez, y es padre de Andrs, Santiago, Martha Luca y Eliseo.

Y aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente,

mas en mi nombre Jehov no me di a conocer a ellos (xodo 6:3).
Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a
los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros (xodo 3:14).
Por Gildardo Gmez Ramrez
C LO QUE REPRESENTA
onocer el nombre de Dios es entender quin es
l y nos revela su identidad, porque el nombre
personal de alguien o algo no tiene sentido si
no conocemos al personaje. El nombre distingue de
EL NOMBRE DE DIOS
los dems a quien lo tiene, lo hace nico. Conocer el Algunos nombres son representativos en medio de
nombre de nuestro Dios es saber qu representa; es los diferentes crculos sociales, dependiendo de qui-
poder usarlo con autoridad y sentirnos seguros de en nes lo portan; por ejemplo, en el mundo de la poltica
quin hemos credo; es atestiguar la manifestacin de hay nombres que representan a todo un pueblo, al igual
sus atributos y el carcter que denota su Nombre. en las ciencias, en las artes, y otros.
El nombre de Dios en cada poca por lo regular hace
referencia a sus obras, atributos y cualidades. Su presencia
Salomn se contentaba solo en que Dios mantuviera
IMPORTANCIA sus ojos abiertos en el templo y sus odos atentos a la
oracin que se realizara ah (2 Crnicas 6:20-21), pero
DEL NOMBRE DE DIOS Dios manifest su gloria, terminada la oracin, com-
probando as que donde se mencione su nombre estar
Es importante porque el Nombre significa la presu presencia (2 Crnicas 7-1 y 2).
sencia activa en la plenitud de su carcter revelado.
La importancia del nombre de Dios se ve manifestada Su carcter
en que: En los diferentes trminos (nombres) con los que el
hombre se refera a Dios, hay revelaciones profundas
Demanda temor
acerca de l, que no son descubiertas de otra manera
(Deuteronomio 28:58).
ni por otro medio. Entonces Melquisedec, rey de Sa-
Demanda reverencia
lem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino
(Hebreos 12:28).
(Gnesis 14:18). Era Abraham de edad de noventa y
Promete bendicin a los que conocen y
nueve aos, cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy el
piensan en su Nombre
Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto
(Salmo 91:14 - Malaquas 3:16).
(Gnesis 17:1). Y plant Abram un rbol tamarisco en
Prohbe pronunciar su Nombre en vano
Beerseba, e invoc all el nombre de Jehov Dios eterno
(xodo 20:7).
(Gnesis 21:33).

Su poder El-Roy (Dios me Ve)

Es tener la facultad o el medio de hacer las cosas. En Agar da este nombre a Dios, reconociendo a la Deidad
cada uno de los trminos (nombres) que el hombre que vela o cuida de ella, aunque algunos piensan que se
ha utilizado para referirse a Dios, l muestra su po- puede traducir: Entonces llam el nombre de Jehov
der. Elohim bsicamente tiene el significado de poder que con ella hablaba: T eres Dios que ve: porque dijo:
o fuerza; El Shaddai significa el Dios Todopoderoso y no he visto tambin aqu al que me ve? (Gnesis 16:13).
todo suficiente (xodo 9:16).
El-Shadday (Dios Omnipotente)
Su autoridad
Autoridad es el reconocimiento de poder que se atribu- Con el mismo nombre, Dios se apareci a Jacob (G-
ye a alguien en razn de sus conocimientos y experien- nesis 35:11). Esta misma identificacin aparece en G-
cias. El nombre de Dios nos representa su autoridad, nesis 28:3 y 48:3. El Shadday parece significar Dios de
ya que l es omnisciente y omnipotente. Su autoridad la montaa, algunos piensan que esto aclara la asocia-
expresa su fidelidad para cumplir lo que ha prometido cin primitiva de Dios con el lugar de su Teofana. Su
(Salmos 91:2; Salmos 92:5). monte predilecto, Horeb o Sina, estara de este modo
asociado con El Shadday.
El Bet-el (Dios de BET-EL)
NOMBRES Y EPTETOS
DE DIOS Yo soy el Dios de Bet-el, donde t ungiste la piedra, y don-
de me hiciste un voto. Levntate ahora y sal de esta tierra,
EN EL ANTIGUO y vulvete a la tierra de tu nacimiento (Gnesis 31:13).
TESTAMENTO El-Olam (Dios Eterno)
(Gnesis 21:33). Con esta declaracin Abraham nos da
FASE ABRAHMICA a entender que conoce muy bien al Dios que se dio a
conocer como el Todopoderoso. A ms de ser el Dios
Omnipotente es El Olam, que no tiene principio ni
Abraham obedeci a Dios, crey en su promesa y
tendr fin.
alcanz la bendicin de compenetrarse tanto en Dios
que obtuvo la oportunidad de llamarlo de varias for-
mas.
Eloim (forma plural de ELOAH)
Su forma plural ha causado dificultad a los exgetas;
El-Elyon (El Dios Altsimo) es el apelativo ms frecuente para designar a Dios en
En Gnesis 14:18-20 vemos al sacerdote Melquisedec el Antiguo Testamento, ya que es el que mejor expresa
adorando a Dios; Abram se identifica con l en su fe la experiencia de los padres de Israel con Dios antes
y convicciones. Adems, el versculo 19 ampla el con- de la revelacin mosaica. Algunos opinan que significa
cepto de Dios llamndolo Creador. pluralidad de poderes o facultades, o pluralidad de
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majestad. Parece que en todos los idiomas hay nom- Nombre al maldecir a otro, los israelitas tuvieron mie-
bres que tienen contextura gramatical plural, aunque do de usar indebidamente el Nombre (Levtico 24:10-
su significado normal es singular, a no ser que en el 16). Era tan conocido el nombre que no haba necesi-
contexto se indique lo contrario. dad de pronunciarlo, pues con solo decir el Nombre
ya saban que se trataba de YHWH.
FASE mosaica Los masoretas, defensores de la tradicin juda, agrega-
ron las vocales al texto del Antiguo Testamento; lo hi-
Moiss conoci a Dios por sus nombres genricos cieron usando las vocales de Adonay o de Elojim, pero
con aceptacin monotesta, y con los eptetos, pero para evitar que un lector inadvertidamente leyera la
cuando tuvo la oportunidad de estar en la presencia primera parte del Nombre, es decir, YAH, cambiaron
de Dios y or su voz en medio de la zarza, no dud la a por la e, de tal modo que se lee Yejovah, o usando
en tratar de conocer ms a su Dios y se lo pregunt. Elojim tenemos Yehvih. Esto ha creado la confusin en
Efectivamente, Dios le revel a Moiss su naturaleza. cuanto a cmo se pronunciaba el Nombre; la forma se
basa en la lectura aramea que es la ms reciente y se lee
Yejavh. De ah que unas versiones lo transliteren como
YHWH (el Tetragrmaton) Yahveh y otras como Jehov.
Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY.
Este nombre especial de Dios es conocido en el he-
breo como el Tetragrmaton divino (cuatro consonan- Adonai (Seor)
tes) y que transliterado a nuestro idioma es YHWH, Cuando los judos dejaron de pronunciar el nombre
desde el siglo IV, antes de Cristo. Los hebreos dejaron YHWH decan en su lugar Adonai, que quiere decir
de pronunciar el nombre, de ah que ahora haya difi- Seor, implicando la obediencia absoluta que el hom-
cultad para saber con seguridad cmo lo pronunciaban bre debe rendir a Dios. Este trmino era usado por los
cuando lo invocaban. esclavos para referirse a sus amos. As como el esclavo
El nombre no es impronunciable porque carezca de es propiedad exclusiva de su amo y este lo protega y
vocales, pues si esta fuera la razn tendramos que con- cuidaba, el hombre debe ver a Dios como su Seor, el
cluir que ninguna palabra del hebreo se poda pronun- dueo de su vida; puede tener confianza en que Dios le
ciar en su sistema de escritura antigua. Una de las cau- proteger, le cuidar y suplir sus necesidades.
sas por las cuales se dej de pronunciar el nombre fue
por el respeto que tal nombre merece; se consideraba
que los labios humanos, por muy limpios que fueran, FASE mESINICA
eran indignos de pronunciarlo.
Adems, para evitar incumplir el mandamiento que or- El nombre YHWH se proyectaba escatolgicamente
dena no tomar el nombre de Dios en vano, y proba- en la fase mesinica (Zacaras 14:9; Isaas 52:6; Salmos
blemente por la experiencia del joven que blasfem el 22:22; Jeremas 23:6).

Identificacin de la Iglesia
EL NOMBRE DE JESS La Iglesia del Seor es identificada por el nombre de
Jess. Es importante recordar que la Iglesia es el cuer-
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios
po de Cristo, es su esposa; por esta razn llevamos su
de la promesa se manifest en carne, l mismo vino a
Nombre y pertenecemos a l (Efesios 1:22 - 23).
salvar a la humanidad, l no poda mandar a otro en
su lugar, no poda faltar a su promesa, cuando vino el Usos
cumplimiento del tiempo. Dios satisfizo la aoranza de Las Sagradas Escrituras nos exhortan a realizar todas
su pueblo y se revel en todo su poder y gloria a travs las cosas en el nombre del Seor Jess: Y todo lo que
del nombre de JESS. Este Nombre es la culminacin hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
de todos los trminos o nombres que Dios utiliz en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre
Antiguo Testamento. por medio de l (Colosenses 3:17).
Significado
Por esta razn la Iglesia en obediencia a su Pala-
Jess significa Jehov nuestra salvacin, o Jehov
bra predica y ensea en el nombre de Jess (Hechos
es salvacin. La identificacin del nombre de Jess
4:17-18), bautiza en el nombre de Jess (Hechos 2:38),
con salvacin es evidente porque Jess es el equivalen-
echa fuera demonios en el nombre de Jess (Marcos
te griego del hebreo Yesha, que quiere decir Jehov
16:17-18), ora en el nombre de Jess (Juan 14:13-14),
es salvacin. Por esta razn el ngel dijo: y dar a luz
hace seales en el nombre de Jess (Hechos 4:30), se
un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar
congrega en el nombre de Jess (Mateo 18:20) y sana
a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21).
a los enfermos en el nombre de Jess (Santiago 5:14).
Lo que representa
En conclusin, el nombre de Jess es la plena reve-
En primer lugar, debemos entender que las cinco le-
lacin de Dios, sencillamente porque:
tras que componen este Nombre no son una frmula
mgica en s mismas, sino que su importancia radica
en lo que este Nombre representa. El nombre de Jess JEHOV del Antiguo
representa su presencia, su poder, el perdn de peca- Testamento es JESS del
dos; en fin, representa la obra de Dios en toda su ex- Nuevo Testamento porque
tensin. Por esta razn, cuando nosotros invocamos su
Nombre confiamos en que l mismo se hace presente en l habita corporalmente
y comienza a actuar. toda la plenitud de la deidad
Plena revelacin de Dios (Colosenses 2:9).
Como hemos visto, Dios en el Antiguo Testamento
progresivamente revelaba ms de su naturaleza y su (Tomado y adaptado del material ESFOM IPUC, Doctrinas Fundamentales I)
Nombre, respondiendo a las necesidades de su pueblo.
De igual manera, en el Nuevo Testamento revel su
Nombre y su naturaleza por medio de milagros.
Pastor Gildardo Gmez Ramrez

34 aos de ministerio. Secretario general del Consistorio de Ancianos 2017-2018. Se ha desempeado como primer vicepresidente nacional y
fiscal nacional. En el Distrito 9 ha sido presbtero, secretario, tesorero, lder distrital de jvenes, director distrital de Escuela Dominical y director
del Instituto Bblico. Casado con Liliana Mara Hinestroza Gmez. Dos hijos; Madelein Astrid y Jeffri Santiago.

UNA OBRA PODEROSA

EL ESPRITU SANTO
Es el actuar permanente de Dios en nosotros
Por Fernando Barragn Saldaa
E
l ser humano tiene necesidades, y estos impulsos son
originados por la evidencia de que nos falta algo, ya
sea a nivel material, orgnico o espiritual. Es por eso
que vamos a hablar de la necesidad del Espritu Santo en el
creyente.
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien

sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con him-
nos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros
corazones (Efesios 5:18-19). No embriagarse con vino se re-
fiere a no perder nuestra lucidez y dominio sobre nosotros
mismos.
El vino es un ele-
mento que alegra, que
trae felicidad moment-
nea, pero que es contrapro-
ducente a la salud; adems de
crear falsas ilusiones tambin oca-
siona grandes desgracias
A diferencia del vino, el efecto del Es-
pritu Santo trae a nuestra vida muchos bene-
ficios. El apstol Pablo en Glatas 5:22-23 nos
escribe acerca del fruto del Espritu Santo y vemos
cmo este influye en el cristiano:
1. En relacin con Dios: amor, gozo y paz.

2. En relacin con el prjimo: tolerancia, benig-
nidad y bondad.
3. En relacin con nosotros mismos: fe, manse-
dumbre y templanza.
Al mirar el resto del texto bblico nos encontramos

con una invitacin, y es la de ser llenos del Espritu
Santo.

El mundo est bajo la influencia del maligno, del alco- para hacerlo (Hechos 1:8), para que cumplamos con la
hol, del sexo y de las drogas; pero nosotros los hijos de misin de predicar el Evangelio a toda criatura.
Dios somos llamados a llenarnos del Espritu Santo y Querido hermano, quiero darte un breve consejo
ser influenciados por l. NO PIERDAS LA UNCIN DEL ESPRITU SAN-
TO.
Una vida llena de la presencia de Dios se mantiene
gozosa, alabndole, y dando testimonio a los dems de El apstol Pablo nos anima para que avivemos el
que en Cristo estamos completos, felices y victoriosos. don del Espritu Santo (2 Timoteo 1:6). Si el fuego
El poder del Espritu Santo lo necesitamos todos, y de no se aviva se apaga la llama; es por eso que tenemos
l recibimos ayuda y gua permanente. que avivar el Espritu Santo para que no se apague, no
debemos contristarlo llevando una vida embriagada,
Un creyente lleno del Espritu Santo influencia su desorientada por el pecado; sino que debemos hacer
entorno positivamente, es alguien ejemplar, coherente uso de nuestras armas espirituales que son poderosas
con lo que vive y predica. Por eso es necesario que para defendernos y estar en pie en un mundo que nos
atendamos a este llamado y nos renovemos cada da, asedia (2 corintios 10:4).
busquemos la presencia de Dios diariamente, llegue-
mos ante su presencia en adoracin, en reconocimien- Quiero dar testimonio de que en mis 49 aos de
to a su grandeza, exaltemos sus atributos y maravillas y vida cristiana he observado que aquellos que han per-
tengamos por seguro que l nos llenar con su poder dido la uncin del Espritu Santo en sus vidas han fra-
para que le sirvamos con autoridad (San Marcos 16:17- casado, pero todos los que nos hemos llenado de su
18). uncin estamos declarando que no somos vencidos
sino ms que vencedores.
A lo largo de estos ochenta aos la Iglesia ha per-
manecido en sus principios y doctrinas. Y es necesario Estoy convencido de que mientras la Iglesia se
que nos convenzamos de que El que comenz en mantenga con este hermoso principio del poder del
nosotros la buena obra la perfeccionar hasta el Espritu Santo, que fue con el que comenz la Iglesia y
da de Jesucristo (Filipenses 1:6). que todava est vigente, seguiremos haciendo historia
por muchos aos ms hasta el da de Su venida.
Pero debemos tener cuidado con las falsas doctri-
nas, porque el Espritu Santo nos advierte de ellas en
1 Timoteo 4:1. Estamos viviendo tiempos peligrosos y
no podemos desmayar, sino resistir hasta el final, de-
rribando todo argumento y altivez que se levanta en
contra de Cristo (2 Corintios 10:5).
Sigamos aferrados de su mano poderosa, caminan-
do por las sendas antiguas, siendo testigos de su poder.
Notemos que l nos dio el poder del Espritu Santo
A lo largo de estos ochenta aos

la Iglesia ha permanecido en sus
principios y doctrinas, y es
necesario que nos convenzamos de
que el que comenz en nosotros la
buena obra la perfeccionar hasta
el da de Jesucristo
Pastor Fernando Barragn Saldaa

Ministro con licencia de ordenacin de la iglesia pentecostal unida de Colombia. Naci en La Dorada, Caldas. Bautizado en el nombre de Jess
hace 53 aos, de los cuales ha dedicado 47 aos al servicio de Dios en el ministerio pastoral. A nivel distrital se ha desempeado como lder
de jvenes, secretario, supervisor y presbtero. Nacionalmente ha servido como miembro del consistorio de ancianos ocupando el cargo de
tesorero general y segundo vicepresidente. Est casado con Omaira Amaya. Sus hijos son: Elica, Elkin y Maikel.

UNA CONDICIN...
Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios; Jehov tu Dios
SANTIDAD
te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los
pueblos que estn sobre la tierra (Deuteronomio 7:6).
C
on la palabra santidad se ha desarrollado un Las cosas santas: El lugar en que Dios habl a
problema. Muchos de los que hablan a su favor Moiss, los utensilios del templo, la ropa de los sacer-
no saben lo que es, y tampoco lo saben los que dotes, las ofrendas y un sin nmero de cosas eran para
hablan en su contra; de ah la serie de ideas que circulan el uso y servicio exclusivo de Dios.
y que enfrentan a los que en realidad propenden por
lo mismo. Los hombres santos: Los hombres consagrados
a Dios se dedicaban exclusivamente a las labores pro-
La santidad se puede referir a un lugar, a una perso- pias del ministerio y a nada ms porque eran santos
na o a una cosa. Inmediatamente que percibimos esta a Jehov. Hasta sus sentimientos estaban dedicados
verdad nos damos cuenta de que no se puede aplicar la a su Dios. Todo esto fue escrito como sombra de lo
palabra con el mismo sentido a todo los santo, aunque que haba de venir. En las ceremonias de las consagra-
obviamente debe haber una idea genrica de santidad. ciones todo era provisto por Jehov. El sacerdote solo
En las Sagradas Escrituras esta palabra puede signifi- pona su ser. Hasta el olor grato, smbolo de la alaban-
car dedicado o separado. Tambin puede referirse a la za, era producido por el aceite de la uncin que no
virtud. haba trado el sacerdote sino que haba sido preparado
segn una receta dada por el Seor.
El pueblo santo: Israel deba ser un pueblo exclu-
sivo para Dios. Consagrado a la adoracin y servicio LOS SANTOS DEL NUEVO TESTAMENTO
de Jehov y no deba mezclarse en el culto de ningn
otro dios. La vida de ellos, sin embargo estaba lejos de Ac la palabra tiene la connotacin de piadoso, pero la
ser todo lo moral y espiritual que debiera. Pero seran Santidad tiene que ser entendida como la plantea Dios
santos a Jehov. De esta primera etapa Dios pasa a en- en su Palabra.
searles cmo vivir de acuerdo con las reglas morales
aceptables a Jehov. 1. Solo Dios es santo: Este es uno de los atributos
morales de Dios que l puede compartir con quien
Mientras aprendan, ellos estaban protegidos por un tenga a bien en ciertas circunstancias. Esto es, que nin-
pacto con su Dios; el pacto de la circuncisin. Esta gn hombre es santo sino solo aquellos con quienes
era la seal visible de que ellos eran una pertenencia. Dios comparte su santidad. Es decir, la santidad no
Cuando el profeta Balan intent maldecir al pueblo parte de los hombres sino que la imparte Dios.
Dios le dijo que l no vea falta en Israel, aunque la Hemos sido escogidos segn el mtodo de Dios por
tenan, pero estaban bajo pacto. medio de la predicacin del Evangelio para compar-

tir este hermoso privilegio. En este sentido ocurre lo El Seor dice en su Palabra: Vosotros tambin, po-
mismo que en el Antiguo Testamento: aunque nadie es niendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud;
perfecto, s es acepto en el amado, y esto es lo que a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al
significa santo. dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas
Esta es una santidad posicional segn la cual los estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin
que estn en Cristo disfrutan de compartir por imputa- fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
cin la santidad de Dios. Esta es la santidad virtud,
la santidad esencial. Continuando el argumento que ya haba iniciado en
su primera carta: Por conducto de Silvano, a quien tengo por
2. Perfeccionando la santidad: Lo que llama- hermano fiel, os he escrito brevemente, amonestndoos, y testifi-
ramos la santidad actual o prctica es susceptible de cando que sta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estis.
perfeccionamiento porque no es ni ms ni menos que
la adecuacin del hombre al carcter de Dios. Jesucris- Fanatismo: Es la tenaz preocupacin, apasionamiento del
to dijo: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justi- fantico. Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamien-
cia. Primero Dios! El punto de partida para vivir para to creencias u opiniones, sobre todo religiosas o polticas. Preo-
Dios o ser santo es saber poner las prioridades donde cupado o entusiasmado ciegamente por algo. (Diccionario de
corresponden. El eje de la vida es Dios. La direccin la Real Academia de la lengua). En realidad la palabra
de la vida es Dios. Vivo para agradarle. El problema no fantico se usa de manera peyorativa y casi insultante
es si esto es malo o bueno, sino si esto contribuye a mi para referirse a las personas que son determinadas en
perfeccionamiento o no, porque esa es la meta de Dios: su actitud por alguna causa. Obviamente, se puede ser
el perfeccionamiento de los santos. desmedido en cualquier campo. Pero no se le puede
llamar fantico al que sanamente se apasiona por lo
3. Los derroteros de la santidad: Dios nos ha bueno y agradable a Dios.
orientado y dejado una lnea a seguir para ir creciendo
en la verdadera gracia de Dios:
1. Decidamos entre lo bueno y lo malo.

2.Decidamos entre lo bueno y lo mejor.
3.Decidamos entre lo mejor y lo excelente.
4.Pero an hay ms: Entre lo mejor y lo necesario.
5.Entre lo lcito y lo edificante.
6.Entre lo lcito y lo dominante.
Ningn hombre es santo sino solo aquellos con quienes Dios comparte
su santidad. Es decir, la santidad no parte de los hombres sino que la
imparte Dios.

UN SOLO BAUTISMO
EN EL NOMBRE DE JESS
Para hablar del modelo del bautismo en el

nombre de Jess, que practicamos
en nuestra Iglesia desde hace 80 aos,
debemos tener en cuenta la relacin que
se dio entre el bautismo del Espritu Santo
y el modelo del bautismo en agua.
Por Jess Arias
A
l comienzo, el dilema que se dio fue decidir si continuar
con la frmula trinitaria que utilizaban los misioneros
Berchtold o el modelo que traan los misioneros de la
unicidad que era invocando el nombre de Jesucristo.
Hay que tener muy en cuenta lo sucedido para que no se extrave

la generacin venidera de los principios doctrinales que trajeron los
misioneros Larsen, pero que no se los inventaron ellos, pues desde
el primer siglo del cristianismo se interpret que esto estaba muy
claro desde tiempos antiguos en los escritos de los profetas (Hechos
10:1-48; Hechos 15:1-18).
Las citas se dan completas para conservar su contexto, pero las

especficas referentes al bautismo son: Este posa en casa de cierto Simn
curtidor, que tiene su casa junto al mar; l te dir lo que es necesario que hagas
(Hechos 10:6).

Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos Repito: desde tiempos antiguos. Para el siglo pri-
que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. mero de la Iglesia eso ya era historia antigua. Comp-
De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l rese las citas bblicas anteriormente mencionadas con
creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Mientras la versin histrica del libro que describe el comienzo
an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre y primeros aos de la Iglesia Pentecostal Unida de Co-
todos los que oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que lombia Una Historia que no Termina (pg.51-58), de
haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin David Hernndez y Eduardo Forero. Lea muy despacio el
sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Por- ttulo de este libro: Una historia que no termina, en el
que los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a sentido de continuidad, de permanencia en el tiempo.
Dios. Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir
el agua para que no sean bautizados estos que han recibido el Dios permita que las generaciones venideras no re-
Espritu Santo tambin como nosotros? Y mand bautizarles pitan la historia de gran parte de la iglesia cristiana
en el nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se queda- primitiva, la cual, despus de la desaparicin de los
se por algunos das (Hechos 10:42-48). apstoles y de los discpulos, terminaron cambiando
la doctrina de la unicidad, la del bautismo en agua en
Y despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo: el nombre del Seor Jess y el bautismo del Espritu
Varones hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo Santo, con la seal de hablar en otras lenguas y con la
que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la pala- manifestacin de los dones del Espritu.
bra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones,
les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a Que Dios nos ayude y nos guarde, pues con 80
nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purifi- aos de historia los desafos por mantener el modelo
cando por la fe sus corazones. Ahora, pues, por qu tentis a del bautismo en agua y el del Espritu Santo son gran-
Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni des. Que Dios nos ayude a mantener esta doctrina y
nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos estas buenas costumbres que nos han identificado y
que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo diferenciado aqu en Colombia desde hace 80 aos!
que ellos. Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y
a Pablo, que contaban cun grandes seales y maravillas haba
hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. Y cuando ellos Puede acaso alguno impedir el
callaron, Jacobo respondi diciendo: varones hermanos, odme. agua para que no sean bautizados
Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez a los genti- estos que han recibido el Espritu
les, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con ello con- Santo tambin como nosotros? Y
cuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: Despus mand bautizarles en el nombre
de esto volver y reedificar el tabernculo de David, que est del Seor Jess.
cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar, para que el
resto de los hombres busque al Seor, y todos los gentiles, sobre
los cuales es invocado mi nombre, dice el Seor, que hace conocer
todo esto desde tiempos antiguos (Hechos 15:7-18).
Por todo lo anteriormente ledo, no es casual

lo sucedido aqu en Colombia entre los her-
manos Berchtold y el hermano Larsen en
junio de 1937, cuando el Espritu Santo
se manifest guiando al hermano Larsen
para dar esta enseanza del modelo bau-
tismal a los hermanos Berchtold, quienes
a partir de ese momento recibieron esta revelacin
y continuaron bautizando en el nombre del Seor
Jess.
En las fotografas, pastor Jos Luis Valencia. Bautismo realizado
en Dapa (Valle del Cauca) el 27 de noviembre de 2016
Pastor Jess Arias

Pastor de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia con 50 aos de ministerio. A nivel nacional ha servido como fiscal nacional, presidente
nacional de jvenes, maestro de doctrina, vicepresidente, fiscal y vocal de la corporacin de pastores CORPENTUNIDA. Casado con la hermana
Alcira Escobar Marn, tiene dos hijas: Lina Johana y Claudia Janeth. Es pastor actualmente en la central de Jamund Valle del Cauca.

un solo cuerpo
Por Celestino Forero
H
ace algn tiempo hablaba con un
obispo catlico, y ante la pregun-
ta si no le inquietaba que algn
sacerdote se dividiera, me respondi que
ellos tenan un factor que los una, y era
el papa. Ante esta respuesta, vino, inme-
diatamente, un pensamiento a mi cora-
zn sobre el porqu no prosperan entre
nosotros las divisiones: No tenemos un
papa, pero tenemos al Seor; y nosotros
como Iglesia lo amamos y hacemos todo
lo posible por preservar la unidad de la
misma.
Ahora, cuando cumplimos 80 aos

quiero resaltar esos valores que, a travs
de todo este tiempo, hemos ido cultivan-
do por la gracia de Dios:
Nuestro objetivo ha sido la salvacin de
1
las almas, no solo en nuestro pas sino
en el mundo entero. Desde el principio
se nos inculc que el fin de la Iglesia es la
salvacin de los perdidos.
Hemos perseverado en la doctrina, pero
2
no hemos rehusado revisar alguna parte
de ella cuando nos damos cuenta de que
hay elementos de la misma que no son
del todo bblicos.
3
El apego a las Sagradas Escrituras. Ellas
han sido la base de nuestra fe, y nuestra
predicacin y enseanza.
Las futuras generaciones

tienen un enorme desafo:
mantener la unidad de la
Iglesia en medio de tanta
confusin que hay

Desde un principio cremos en la importancia de Pero tambin debo decir que es posible disentir
10
llevar a los nios a Dios. Por eso los presentamos y presentar propuestas que ayuden a mejorar la
4
al Seor y les dedicamos tiempo y esfuerzos para administracin de la Iglesia. Nuestras asambleas
que conozcan al verdadero Dios. Eso ha hecho han permitido presentar diversas propuestas
que tengamos una poblacin que ama al Seor y que han sido aceptadas y puestas en prctica.
a la Iglesia donde le conocieron.
La capacitacin permanente ha sido parte de
11
Oportunamente permitimos que nuestra adora- nuestra razn de ser. Tenemos diversos pro-
5
cin y alabanza fuera con ritmos autctonos, sin gramas a todos los niveles (local, distrital y na-
excluir los cnticos que tienen otro tipo de msi- cional) que demuestran lo que afirmo, y ello ha
ca. Amamos la diversidad y sentimos como pro- permitido actualizarnos.
pia nuestra alabanza.
12
Creemos que el Espritu Santo nos gua, y sin
En cada regin se han desarrollado estrategias caer en espiritualismos, permitimos que nos
6 evangelsticas propias. Cada regin siente que

puede propagar el Evangelio de acuerdo con su
idiosincrasia.
conduzca a toda verdad.
Tenemos un sistema de rendicin de cuentas y
7
Cuando cada congregacin ha hecho esfuerzos
por construir su lugar de reunin, ello la apega a
su iglesia y siente que vale la pena continuar all.
13 control que, bien practicado, nos ha ayudado a
hacer las cosas transparentemente y a generar
credibilidad.
Por ltimo, sin agotar el tema aqu expuesto,
14
No hemos temido reconocer lo valioso que pue- creemos que el nico que merece la gloria, la
8 den tener otras confesiones y hemos optado por

adaptar algunas prcticas que nos han parecido
tiles sin perder nuestra identidad.
honra y la alabanza, es Jesucristo, pero eso no
es obstculo para reconocer a quienes trabajan
entre nosotros.
Tenemos un liderazgo que respetamos y amamos, Las futuras generaciones tienen un enorme
9
aun cuando a veces no estemos de acuerdo con desafo: mantener la unidad de la iglesia en
algunas decisiones. Eso s, cuando se toma una medio de tanta confusin que hay, y sobre
decisin, todos la acatamos y la obedecemos, re- todo, sabiendo que en los postreros das se
conociendo que la autoridad viene de Dios. levantarn, posiblemente entre nosotros,
hombres amadores de s mismos.
En la fotografa: Pastor Julio Galvis, directivo Distrito 5. Iglesia La Nueva Floresta, Cali
Pastor Celestino Forero
Ministro ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Administrador de empresas de la universidad Jorge Tadeo Lozano. Ha ejerci-
do su ministerio en Bogot, Merlo (Argentina) y Barranquilla. Actualmente es pastor en la congregacin de Los Cusules, Barranquilla. A nivel
nacional ha servido como tesorero nacional, presidente de CORPENTUNIDA y asesor nacional de Misiones Extranjeras. Casado con Luz Marina,
es padre de Lilian, Hernando, Lyda e Ivn.

un solo mensaje:
anunciar a jesucristo, el salvador de los perdidos
A dnde quiero llegar?.. Es la pregunta obligada al elaborar un plan,
al iniciar un proyecto, una empresa. Todos los das elaboramos metas,
sueos, construimos ilusiones.
Por Hctor Campuzano. Consistorio de Ancianos
Q ueremos llegar lejos. Cada quien tiene su pro-

pio horizonte, su propio norte. A eso le llamo
conviccin. S lo que quiero, s para dnde
voy; por ende, no me detendr y no me rendir hasta
dnde quera llegar?, cul era su norte para que poda-
mos hacerlo nuestro?
Reflexionando, encuentro un versculo que respon-

alcanzarlo. de a mis inquietudes. Conforme al propsito eterno
que hizo en Cristo Jess nuestro Seor (Efesios 3:11).
Dios, nuestro Dios, ha hecho muchas cosas; ma- Este texto me conduce a pensar que Dios siempre ha
ravillas antiguas, proezas innumerables, hazaas gran- tenido un propsito. Ms all del mundo y sus cosas,
diosas, milagros sin fin, portentos sobrenaturales. Dios de los grandes portentos y obras de Dios, su propsito
hizo el mundo. Todo lo que vemos. El cielo, la tierra, eterno se llev a cabo cuando l se manifest en carne
los montes, los abismos, los animales, las plantas. Cada en Cristo Jess.
especie es arte; pinceladas de alguien que sabe pintar.
Teniendo esto presente, mi mirada se enfoca ms
Cuando pienso en todo lo que nos rodea, sin duda en el Creador que en las criaturas, ms en el Hacedor
alguna me impresiono viendo la grandeza de Dios y la que en la belleza del universo. No puedo apartar mi
pequeez del hombre. Mis sentimientos se identifican atencin de una obra que supera a todas las dems en
con los del salmista: Cuando contemplo tus cielos, obra belleza, en poder, en justicia, en gracia, en humillacin
de tus dedos, la luna y las estrellas que t has formado, y en exaltacin: la obra de la cruz. En la cspide de mi
digo: Qu es el hombre, para que de l te acuerdes..? pensamiento, tanto mi mirada como mi corazn se di-
(Salmo 8:3). rigen ms all de la bveda celeste, a Cristo, el hacedor
de tan magna obra, la imagen visible del Dios invisible.
No puedo evitar que de mi corazn brote adora-
cin, reconocimiento y gratitud para el nico digno de Cuando Jess vino a este mundo ejecut muchas
gloria; ms an, no puedo evitar que me surjan gran- cosas: ayud al necesitado, dio pan al hambriento, pala-
des preguntas: qu quera Dios con todo esto?, hasta bra al afligido, san a los enfermos, resucit a los muer-

tos; pero l tena un norte, una meta clara. Nada era necesita un mensaje contundente y usted y yo somos
ms importante. Todo lo dems pasaba a un segundo portadores de ese anuncio: Cristo es la esperanza de
plano. la humanidad.
El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que Han pasado 80 aos desde que este mensaje lleg
se haba perdido (Lucas 19:10).Yo he venido para que a nuestro pas. Hoy, dcadas despus, el mensaje sigue
tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan siendo el mismo. El norte no ha cambiado. Nuestra
10:10) ...para dar su vida en rescate por muchos (Mar- visin se mantiene firme; nuestras convicciones, claras.
cos 10:45). La sangre de Cristo tiene vigencia todava. La fuente
no se ha secado, sigue abierta.
Sin duda, ese, y no otro, es el propsito eterno de
Dios: la salvacin de la humanidad. Aquel Cordero que La invitacin para los perdidos an est en pie:
quita el pecado del mundo fue destinado desde antes Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y
de la fundacin del mundo. Ya exista un plan, un plan yo os har descansar. La comisin de nuestro llamado
perfecto, trazado por la mano de Dios y perfeccionado est hoy ms latente que nunca: la muerte del
con la sangre del crucificado. Seor anunciis hasta que l venga (1 Corin-
tios 11:26).
Nada hay ms importante que eso, ninguna otra no-
ticia merece ser proclamada con ms despliegue, nada
tiene mayor poder, nada convence ms que la palabra Hemos sido llamados para
de la cruz, locura para muchos, pero para nosotros, anunciar las virtudes de l, para
poder y sabidura de Dios. contar al mundo la historia de la
cruz, para anunciar y predicar a
Somos el cuerpo de Cristo, su Iglesia, la que com- Jess en todo tiempo y sin cesar.
pr con gran precio. Como tal, hay muchas cosas que
debemos hacer: ayudar al necesitado, dar pan al ham-
briento, capacitar a los nuestros Pero hoy conside-
ro importante recordar que esas actividades son una
parte y no el todo de nuestro trabajo. Hemos sido
llamados para anunciar las virtudes de l, para
contar al mundo la historia de la cruz, para anun-
ciar y predicar a Jess en todo tiempo y sin cesar.
Mis hermanos, hoy ya no est vi-

gente la comisin a los 70 para ir
de dos en dos, tampoco estn los
12; ahora somos miles y miles
de redimidos los que estamos
dando continuidad a la propa-
gacin y expansin de ese pro-
psito eterno. Jess nos ha en-
viado con una misin: Id por
todo el mundo y predicad el
evangelio
Que nada nos haga cam-

biar el rumbo, que no nos rin-
damos por nada; que esa sea
nuestra conviccin. El mundo
Pastor Hctor Campuzano. Director de Misiones Nacionales. Consistorio de Ancianos

25 aos de ministerio. Director de Misiones Nacionales, Consistorio de Ancianos 2017-2018. Fiscal nacional 2014-2015. En el Distrito 2, fue
secretario de Misiones, presbtero y supervisor por cuatro vigencias. Su esposa es la hermana Luz Jacibe Acero Franco; sus hijos, Alejandra y
Cristian Fabin.

UNA FORMA DE ENSEANZA

LA ESCUELA DOMINICAL
Seor, t nos has sido refugio de generacin en generacin
Salmos 90:1
Por Eriberto Poveda Espitia. Director nacional Escuela Dominical, vigencia 2015-2016 / 2017-2018
C
on la llegada a Colombia hace 80 aos del mi- Muchos jovencitos ms fueron aadindose al pue-
sionero Larsen y su esposa, la hermana Abigail, blo del Seor, y por ende empezaron a hacer parte
se dio inicio a la Escuela Dominical. Ella, que del trabajo infantil siendo formados por la hermana
tocaba saxofn y guitarra, acostumbraba a reunir un Fayetta. Vale la pena resaltar que para los misioneros
grupo de nios en la ciudad de Bucaramanga los das los nios significaban mucho, pues prcticamente las
sbados para presentarles el mensaje del Evangelio y iglesias iniciaban con la escuela dominical. Nunca hi-
ensearles canciones de la palabra de Dios. cieron las cosas por cumplir con un currculo Se ama-
ba a los nios!
Tras la muerte de su esposa, el hermano Larsen
contrae matrimonio con la hermana Fayetta, una mujer Entre los primeros maestros estaban Dora de Fo-
con formacin teolgica, quien creci en el ambiente rero, Isabel Torres, Hilda de Camargo, Miriam Torres,
de escuela dominical y haba dedicado su vida a viajar y Jaime Barranco (padre), Pedro Santiago, Elosa Quice-
a hacer misiones infantiles con nios de habla hispana no, Rosalba Arango, Eucaris Agudelo, Juan Rodrguez
en el sur de Estados Unidos. El trabajo no se detuvo. y Teresa de Rodrguez.
La influencia de escuela dominical y el trabajo abne- Las familias empezaron a ser impactadas, pues en
gado de los misioneros y maestros empezaron a dar sus sus casas tenan pequeos predicadores o multiplica-
frutos, pues de entre sus aulas surgi el primer jovenci- dores usados por Dios aun para sanidades.
to listo para ser preparado como obrero: Campo Elas
Bernal. Con tan solo 13 aos empez a colaborar en el Bucaramanga, Cali y Barranquilla experimentaron
servicio; predicaba cada 15 das y sala a los pueblos a un avivamiento infantil en sus aulas de la escuela do-
vender biblias junto con su hermano Jorge Blanco, de minical. De entre sus clases salan los pequeos predi-
10 aos de edad. cadores y las pequeas servidoras. Pequeos de edad,

pero grandes en conviccin y entrega al servicio para el La primera promotora nacional de Escuela Domi-
que estaban siendo formados. nical fue la hermana Isabel Torres, y desde entonces
siempre ha habido un lder al frente para organizar este
Qu impacto ha causado en las familias pente- hermoso trabajo con el mismo objetivo: que la ense-
costales y simpatizantes la escuela dominical Nios anza de la palabra de Dios siga impactando las vidas
transformados y escogidos por Dios para desarrollar de familias enteras en Colombia y el mundo, experi-
grandes y fructferos ministerios: pastores, misione- mentando milagros y cambios de vida por la transfor-
ros, esposas de pastores, cantantes, maestros y lderes. macin que trae el Evangelio.
En todos los oficios que se han establecido en nuestra
organizacin, hay semilla del precioso trabajo desarro- A travs de cada maestro Dios marc nuestras vi-
llado por Escuela Dominical. das, trasform nuestros corazones y fuimos enseados
en el camino que se debe seguir. Hoy somos muchos
En esas humildes aulas los maestros entregaban los que anunciamos la Palabra, puestos en este lugar de
todo por hacer bien su trabajo de siembra en los pe- honra para continuar con un legado para que trascien-
queos corazones, y qu fruto tan extraordinario el que da a las dems generaciones.
se ha recogido. Resultado tambin de ello es la conso-
lidacin y estructuracin de lo que sera la educacin
cristiana en nuestra Iglesia.
Las familias empezaron a ser

impactadas, pues en sus casas
tenan pequeos predicadores o
multiplicadores usados por Dios
aun para sanidades.
Pastor Eriberto Poveda Espitia. Director nacional de Escuela Dominical

Pastor de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia desde hace 20 aos, director nacional de Escuela Dominical durante las vigencias 2015-
2016, 2017 y 2018. En el Distrito 2 trabaj como lder auxiliar jvenes, de misiones y de Escuela Dominical, tambin como director distrital
de Escuela Dominical, y actualmente es pastor en Soacha, Ducales. Est casado con Jenny Rebeca Mogolln y tiene tres hijos: Erika Melisa,
Danna Sarai y Erick Santiago.

UNA
ESPERANZA
EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA
Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que
durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire,
y as estaremos siempre con el Seor (1. Tesalonicenses 4:15-17).
Por Jairo Marn Leiva
E
l trmino ARREBATAMIENTO se deriva del
verbo latino RAPERE, que significa trans-
portar de un lugar a otro. El prximo y gran
acontecimiento predicho por las Escrituras es el arre-
batamiento de la Iglesia, cuando Jesucristo descienda
hasta las nubes del cielo, de donde llamar a su Iglesia.
Este evento es distinto de la venida de Cristo visible en
Gloria. Cristo viene hasta las nubes por la Iglesia, y en
su venida visible vendr a la tierra (Zacaras 14).
Este acontecimiento ser antes de la tribulacin en

su naturaleza e incluye a todos los creyentes de todos
los tiempos que han credo en Cristo, que le han obe-
decido y han nacido de nuevo (Juan 3:3-5; Romanos
5:9; 1 Tesalonicenses 1:10).

SEALES QUE PRECEDEN rra. En este caso habr dos acontecimientos: Primero,
EL ARREBATAMIENTO los muertos en Cristo resucitarn primero. Segundo,
los que estn vivos sern transformados, y juntamente
Estas seales son de tipo moral, espiritual y doc- con ellos subiremos a recibir al Seor en el aire.
trinal; diferentes de las seales que anuncian el reco- La resurreccin de los que han muerto y la
gimiento y la restauracin de Israel en la gran tribula- transformacin de los que estn vivos es una doc-
cin, pues estas son de tipo poltico, social, religioso trina fundamental, creerla es indispensable. Si una
y geogrfico, y se relacionan solo con Israel y las persona va a vivir eternamente en la presencia de Dios,
naciones, mas no con la Iglesia (Mateo 24:1-13). entonces el cuerpo humano debe sufrir un cambio ra-
dical. El cuerpo debe ser totalmente transformado.
Hechos 20.29: falsos maestros.
1 Timoteo 4:1-5: apostasa de la fe, escu- En 1ra Corintios 15 la Palabra ensea del cambio
char a espritus engaadores y a doctrinas de que ha de suceder, porque el hombre es carne y sangre,
demonios, hipcritas, mentirosos, prohibi- el hombre es corruptible, terrenal. Por eso requiere
rn abstenerse de cosas que Dios cre. una transformacin total. Cristo trajo la solucin: Su
2 Timoteo 3; 2 Pedro 2; Judas 1: carcter muerte destruy al diablo, Su resurreccin destruy la
de los hombres del futuro. muerte.
2 Pedro 2: carcter de las personas de los
ltimos tiempos. En la resurreccin del cristiano podemos decir:
Sorbida es la muerte en victoria; ser la victoria sobre el
Estas personas son manchas en el cristianismo, va- aguijn de la muerte, sobre el poder del pecado, el fin
cas e inestables; ensean cosas vergonzosas, son estre- de esta morada terrestre (2 Corintios 5:1-4). Esto es lo
llas fugaces, PASAJEROS, murmuradores, adulado- que Pablo llama La redencin de nuestro cuerpo ( Ro-
res para su propio beneficio. Estas son las seales que manos 8:23-24), misterio que solo se puede entender
les advierten a los verdaderos cristianos que el regreso por revelacin de Dios.
de Cristo por la Iglesia est ms cerca que nunca. Las
megaiglesias, la cantidad de falsos predicadores, el au- Hay ejemplos en la Biblia de personas que fueron
mento de toda clase de doctrinas, el seudocristianismo, arrebatadas vivas: Enoc (Gnesis 5:24), Elas (2 Re-
el cristianismo sin Cristo, nos advierten la llegada yes 2:11), Cristo (Hechos 1:10-1), Pablo (2 Corintios
de los tiempos anunciados de antemano. Los verda- 12:2).
deros cristianos debemos estar listos para defender la
sana doctrina y rechazar toda esta clase de falsedad, sin Para la Iglesia est la esperanza
dejarnos arrastrar por esta corriente perversa. bienaventurada y la manifestacin
Otras seales que indican que Cristo est cerca son: gloriosa de nuestro gran Dios y
el aumento de la ciencia (Daniel 12: 4), la constitucin Salvador Jesucristo
del Estado de Israel en 1948 (Lucas 21:29), el surgi-
Hay que recordar que el arrebatamiento de la Iglesia
miento de muchas naciones (Lucas 21:29), el regreso
es un acontecimiento distinto de la manifestacin visi-
de Israel a su tierra en incredulidad (Ezequiel 36:24-
ble de Cristo; tenga en cuenta esto:
25), el crecimiento del espiritismo (1 Timoteo 4:1-
3), la decadencia de las normas morales (2 Timoteo
Arrebatamiento:
3:1-5), el aumento de religiones y sectas falsas (1 Juan
Cristo viene por la Iglesia (1 Tesalo
2:18), la falta de santidad en las iglesias, el poco celo
nicenses 4:17).
por la sana doctrina (2 Timoteo 4:3-5).
Viene por sus santos
(1 Tesalonicenses 4:16-17).
Hay que estar esperando al Seor, pues es la ms
Es un misterio desconocido en el
grande y nica esperanza. Observe estos versculos:
Antiguo Testamento (1 Corintios 15:51).
Romanos 8:23; 1 Corintios 11:26; Filipenses 3:20-21;
No se habla de seales celestiales
1 Tesalonicenses 1:9-10; Tito 2:12-13; Hebreos 9:28;
o cambios en el cosmos, pues ser en un
Hebreos 10:37; Santiago 5:7-8; 1 Juan 3:2-3; Apoca-
abrir y cerrar de ojos (1 Corintios 15:52).
lipsis 2:25; 3:11.
Ser invisible (1 Corintios 15:52).
Tiene que ver solo con la Iglesia
ARREBATAMIENTO
(Juan 14:1-4).
Pablo lo menciona como un misterio (1 Corintios
Viene como la estrella resplandeciente de
15:51). Consiste en que muchos irn al cielo sin tener
la maana (Apocalipsis 22:16).
que morir, pues algunos estarn vivos cuando esto ocu-

Cuando venga visible en gloria: Israel. La plenitud de los gentiles comenz en la casa
de Cornelio, segn se registra en Hechos 10, y termi-
Viene a la tierra (Zacaras 14:4). nar con el arrebatamiento de la Iglesia. De modo que
Todo ojo lo ver (Apocalipsis 1:7; Mateo la gran tribulacin no es el programa del Seor con
24:30). la Iglesia; por eso los verdaderos cristianos no pueden
Viene con sus santos (1 Tesalonicenses esperar ese evento porque no corresponde al tiempo
3:13; Judas 1:14). de la Iglesia.
Es un tema conocido en el Antiguo Tes-
tamento (Salmo 72; Isaas 11; Zacaras La gran tribulacin no empezar hasta que se haya
14). manifestado el hombre de pecado (2 Tesalonicenses
Ser precedida de seales en la tierra y en 2:3); y esto solo ocurrir cuando la Iglesia sea arrebata-
el cielo (Mateo: 24:1-13). da. La gran tribulacin tiene un carcter peculiarmen-
te judo (Jeremas 30:7). Se le llama tiempo de angustia
Cuando venga en gloria: para Jacob.
Tiene que ver con Israel y las naciones Para la Iglesia est la esperanza bienaventurada y la
gentiles (Mateo 24 y 25). manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Viene como el Sol de Justicia (Malaquas Jesucristo (Tito 2:11-14; Romanos 5:9; 1 Tesalonicen-
4:2). ses 1:10; Apocalipsis 3:10).
Recuerde que habr un perodo de siete aos entre
As que, a consagrarnos, hermanos, y a mantener-
el arrebatamiento de la Iglesia y su venida visible en
nos fieles en la fe; pues el arrebatamiento es la nica
gloria. En ese perodo ocurrir el tribunal de Cristo en
oportunidad que tenemos para escapar del juicio que
el aire, y las bodas del Cordero en el Cielo. En la tierra
vendr sobre este mundo malo (Hebreos 12:14).
estarn en la gran tribulacin.
REFLEXIN
La Iglesia no puede pasar la gran
La Iglesia no puede pasar la gran tribulacin porque tribulacin porque ella es la novia
ella es la novia y ser la esposa del Cordero, y l jams y ser la esposa del Cordero, y l
va a permitir que el diablo le haga dao a su Iglesia.
La gran tribulacin es el perodo que corresponde al jams va a permitir que el diablo
recogimiento de Israel, su restauracin y el juicio de las le haga dao a su Iglesia
naciones gentiles.
El programa con la Iglesia termina cuando esta sea

arrebatada. En Romanos 11:25-33 se menciona la ple-
nitud de los gentiles y posterior a eso la restauracin de
Pastor Jairo Marn Leiva

Ministro con licencia de ordenacin de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Naci en La Merced, Caldas. Bautizado en el nombre de Jess
hace 44 aos, de los cuales ha dedicado 41 aos al servicio de Dios en el ministerio pastoral. A nivel distrital se ha desempeado como lder
de jvenes, secretario y supervisor. Nacionalmente ha servido como miembro del consistorio de ancianos ocupando el cargo de Secretario de
Actas y posteriormente Secretario General. Est casado con Jeni Vargas. Sus hijos son: Gisela, John Jader, Yeimi, Juleni, yuliana.

GRANDES
LOGROS
Y aunque tu principio haya sido pequeo,
tu postrer estado ser muy grande Job 8:7.
E
xtradas de su contexto original, la aplicacin de
las anteriores palabras encajan perfectamente con
lo que Dios ha hecho en esta Iglesia, dndole un
crecimiento que resulta inusitado para extraos (y aun
para propios), quienes reconocemos que no hay tcticas
ni explicacin natural para tal desarrollo.
Como muestra de ese crecimiento, en la presente seccin

resumimos algunos de esos grandes logros que el Seor ha
dado a este su pueblo durante estos ochenta aos; creci-
miento en lo espiritual, en su administracin, en el avance
del Evangelio tanto en Colombia como en el exterior, en
su impacto social, en la formacin y ministerial; en fin,
Dios ha dado a la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
una prosperidad en todas las cosas, lo cual produce en
nosotros actitudes y sentimientos de gratitud, de reveren-
cia y de adoracin al Seor.
Respecto a esos grandes logros y evidente desarrollo, al-

guien de alguna respetable entidad religiosa preguntaba
extraado: Y cul es el secreto? Qu estrategias han
utilizado? Tiene que haber algn mtodo. No es cuestin
de mtodos ni de estrategias. Ha sido la gracia de Dios con
nosotros.
Por eso hoy, contemplando la grandeza de Dios en esta su

obra, y proyectndonos hacia los grandes desafos que nos
plantea un mundo tan necesitado de Cristo, con profunda
conviccin y temor podemos expresar: No a nosotros,
oh Jehov, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por
tu misericordia, por tu verdad.
GRANDES LOGROS
FORMACIN DE MINISTROS
PARA SERVIR CADA VEZ MS EXCELENTEMENTE
T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess
2 Timoteo 2:1
Por Jaime Daniel Barranco
C
uando hablamos de servir a Dios es necesario gran apertura para el llamamiento al servicio, no signi-
considerar de qu manera se hace y cul es la ficaba entonces que la tarea se poda hacer de cualquier
calidad del servicio que a nuestro Dios le agra- forma, sin valorar la responsabilidad tan grande que
da. Al analizar la forma como el escritor a los Hebreos exiga esta escogencia.
hace mencin del sacrificio ofrecido por Abel y del
testimonio que se da de l y de su ofrenda, en donde Al llegar al punto histrico en que empieza la or-
se dice claramente que ofreci mas excelente y ganizacin de la Iglesia de nuestro Seor, y al ir esta-
por esa razn se le califica como JUSTO. Podramos blecindose congregaciones en diferentes partes de la
concluir entonces que en el servicio que ofrecemos a tierra, se requera de muchas ms personas dedicadas a
nuestro Dios, lo justo es brindarle a l un servicio de los menesteres del servicio dentro de este cuerpo. Es
muy buena calidad, tanto que al ser comparado con as como se nombran los ancianos y los diconos, y
otro, se pueda mostrar como lo ms excelente. se plantea la calidad de personas que podan ejercer el
obispado. Todo esto indica que los apstoles, encarga-
Al iniciar Jess su ministerio, l no acude al ordena- dos de esta etapa de la Iglesia, se hacen responsables
miento religioso del momento para escoger a sus dis- de que quienes los sucederan en tan importante labor
cpulos ni establece una condicin especial genealgica deban estar lo suficientemente preparados para que la
para quienes vinieran a ser a la postre los encargados misin de la Iglesia no se detuviera.
de realizar la tarea evangelizadora y formadora de la
Iglesia. La escogencia en este caso tuvo una connota- LA IGLESIA DE HOY EN COLOMBIA
cin especial: Despus subi al monte, y llam a s a los
que l quiso; y vinieron a l. Y estableci a doce, para que Al llegar a los ochenta aos de la IPUC, vale la
estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y que tuvie- pena reflexionar acerca de cmo ha sido la tarea de la
sen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera formacin a los servidores. En los aos 30, la capa-
demonios (Marcos 3:13-15). Si bien esto implicaba una citacin para los servidores y futuros pastores la ha-

GRANDES LOGROS
can los misioneros con las herramientas del momento, permitieran a cada participante recibir formacin en
con temas como la creacin, La vida de Abraham, El aspectos doctrinales, ticos, administrativos, legales,
llamamiento de Moiss, El tabernculo y El orden sa- histricos, familiares, liderazgo y de cultura general.
cerdotal con sus vestiduras, La historia de los jueces En el ao 2013 se le asigna al segundo vicepresi-
y los reyes, La vida de David, entre otros. Con estos dente esta tarea y se inicia las labores de formacin
tpicos, los primeros servidores y pastores colombia- ministerial en cada distrito. Al evaluar esta primera ex-
nos empezaron a expandirse por diferentes zonas del periencia se aplica algunos correctivos en la logstica
pas dando a conocer lo que haban aprendido y expe- y manejo de la escuela, al punto que al finalizar el ao
rimentado en sus vidas, mostrando el Seor con los 2014 se considera lo importante y productivo de esta
resultados obtenidos que ciertamente este mensaje no escuela y se le encomienda esta labor a la Fundacin
proceda de pensamientos o filosofas humanas, sino Educacin Cristiana Pentecostal, encargo que ha cum-
que su fundamento era totalmente divino. plido la fundacin hasta este momento con muy buen
resultado.
Luego se organizan los estudios pastorales en las
diferentes regiones, con la ayuda de instituciones como Al mirar con sana critica la Escuela de Formacin
la Sociedad Bblica se desarrollan cursos de historia y Ministerial ESFOM, hoy podemos decir que cierta-
conformacin del Canon Bblico, al igual que se dan mente Dios ha metido su mano en el desarrollo de su
instrucciones acerca de las traducciones y la necesidad Iglesia, ya que esta nunca ha quedado distanciada de las
del uso de los diccionarios y concordancias bblicas. realidades sociales, culturales y acadmicas.
Para la dcada del setenta, la formacin se enfoca en
la necesidad de dar a los pastores del momento una Saber que este hermoso programa permite la for-
serie de capacitaciones de orden general, con temas de macin de cerca de ocho mil estudiantes a lo largo y
doctrina sistemtica y educacin general orientada a la ancho del pas y aun en algunos lugares del extranjero,
lectura y escritura, contabilidad, manejo de tesoreras, y con la participacin de ms de setenta facilitadores,
principios de administracin y algo de cultura general; preparados para diversos temas, nos asegura que los
dando cuenta de las necesidades que haban surgido nuevos servidores conocen muy bien nuestros prin-
dentro de las congregaciones. cipios espirituales, fundamentos bblicos doctrinales,
comportamiento tico y moral, conocimiento histri-
Este momento de la historia de la educacin gene- co y normas legales; razn por la cual podemos estar
ral en nuestra Iglesia da origen a la creacin del De- confiados en que esta historia no terminar sino el da
partamento de Educacin Cristiana, que inicialmente en que el Seor nos lleve a su morada celestial.
se enfoca en el establecimiento de Instituto Bblico en
las principales ciudades del pas y luego a zonas lejanas. Gracias a Dios por ser parte de este momento
histrico.
En 1991, con la nueva constitucin, se le reconoce
autonoma a las iglesias para que desarrollen interna-
mente sus planes de educacin y establezcan convenios
para la formacin de sus fieles; se logran convenios
con instituciones de educacin superior y se aprovecha
el buen recurso humano que ya haca parte de nuestro
pueblo cristiano.
Al iniciar este milenio, el Consistorio del momento

siente la necesidad de disear un plan de estudios para
los ministros, que permitiera que cumpliesen con la ta-
rea de atender las exigencias de la sociedad actual. Es
as como despus de estudios y varios procesos se llega
al acuerdo de crear una Escuela de Formacin Minis-
terial, ESFOM, organizada en mdulos y lecciones que
Pastor Jaime Daniel Barranco Jimnez

31 aos de ministerio. Ha sido miembro del Consistorio de Ancianos, director general de la Fundacin Obra Social Unida, 2014-2016. Tesorero
nacional de los Conquistadores Pentecostales, tesorero general de CORPENTUNIDA, director nacional de Educacin Secular; a nivel distrital ha
sido director de Educacin Cristiana, de Educacin Secular. Actualmente pastorea la iglesia central de Itagu- Antioquia y es asesor nacional
de Obra Social. Est casado con Vivian Flrez Sierra. Padre de Jaime Augusto y Carlos Daniel.

GRANDES LOGROS
IMPORTANCIA DE LAS
Aquel da de mayo de 1937 cuando el misionero Larsen pis suelo

en LA IGLESIA
colombiano... Qu se iba a imaginar l que su misin en este pas iba
a adquirir la dimensin que tiene ahora!
Por Fernando Lpez Pimiento. Consistorio de Ancianos. Director Red Nacional de Familia
L
os primeros das fueron difciles, enmarcados edicin No. 120 el artculo Preparando la familia para
dentro del rechazo y persecucin propios de un la venida del Seor y Mujeres redimidas por el poder
territorio arraigado en sus tradiciones religiosas. de Jess, y en la edicin No. 121 El orden de Dios
Cada vez que un creyente reciba el Evangelio se sem- en el matrimonio y Qu pasa cuando las mujeres
braba una semilla que iba a tener repercusin en su oran?.
familia. Era como una ventana abierta para iluminar a
todos los que estaban en casa. Siendo director de Educacin Cristiana el hermano
lvaro Torres se comenz a impulsar el trabajo con y
A travs del tiempo se fueron gestando lugares de para las familias. Posteriormente, y ante la necesidad,
predicacin en todo el territorio nacional, tambin sur- se nombr en el ao 2007 el primer maestro de familia,
gieron hombres con ministerios y dones que se forma- el hermano lvaro Torres, quien se desplaz por todo
ron para la obra del Seor en el seno de sus hogares. el territorio nacional enseando al pastorado y creyen-
tes con muy buenos resultados.
En su momento se crearon los departamentos de Posteriormente fue nombrado el hermano Germn
Damas Dorcas y Conquistadores Pentecostales. Las Barragn para cumplir con esta misin, y actualmente
Damas contribuyeron positivamente en el desarrollo el hermano Elkin Torres, quien como los anteriores,
integral de la mujer como esposa, madre y sierva del desarrolla una excelente labor. A este ltimo la Iglesia
Seor. Cada congregacin, dentro del cumplimiento financi un posgrado en familia que adelant satisfac-
de su misin, programaba retiros, campamentos, semi- toriamente.
narios y semanas para la enseanza bblica de parejas,
padres, madres e hijos. Con el crecimiento se fueron presentando cada vez
ms conflictos a resolver, tanto en las familias de los
En el ao 1987 se cumplieron 50 aos de la obra en creyentes como tambin en las de los pastores. A la
Colombia, y a las puertas de esa celebracin se notaba vez, y a travs del tiempo, un buen nmero de her-
una preocupacin por la familia y el papel de la mujer manos, pastores y esposas adelantaban estudios en
en la Iglesia, as como por la predicacin en lugares sicologa con nfasis en familia y algunos realizaban
no evangelizados. Esto se pudo ver en algunos temas posgrados y maestras en esta rea. As se fueron dan-
publicados en el Heraldo de la Verdad en diciembre do las condiciones para que por iniciativa del hermano
de 1986 y en julio de 1987, y en el establecimiento de lvaro Torres se creara en el ao 2010 la llamada Red
misioneros nacionales. de Familia, y al frente de ella la direccin del primer
En cuanto al primero de los temas se public en la vicepresidente de la Iglesia.

GRANDES LOGROS
Se proyectaba con el aval de la Universidad de Cun- campamentos de familias pastorales y los diplomados
dinamarca desarrollar el diplomado para pastores con sobre Resolucin de Conflictos y Consejera Familiar.
cuatro sesiones durante tres das. El primer mdulo:
El ser humano desde una perspectiva integral, el se- Para el ao 2016 se adelantaron diplomados en casi
gundo: Ciclo vital de la pareja, el tercero: Formando al todos los distritos, y en algunos de ellos se graduaron
pastor como consejero, y el cuarto: Manejo y resolu- tres promociones y se programaron otros para el 2017.
cin de conflictos. Como colaboradores para la elabo- El nmero de graduados ascendi a 963. A partir de la
racin de los mismos se encarg a los hermanos Elkin excelente respuesta a nivel nacional se est preparando
Torres, lvaro Muoz, Carolina Henao, Lina Ocampo, un nuevo diplomado sobre sexualidad que se espera
entre otros. Se presentaron dificultades para el cumpli- tener listo para el presente ao. Se realizaron tambin
miento de este proyecto y se decidi que lo desarrollara capacitaciones para los facilitadores en el abordaje
la Iglesia con los recursos humanos y logsticos dispo- biopsicosocial del ser humano, la pareja, y teolgico
nibles. Previamente se haba elaborado una encuesta del ser humano, la pareja y la familia. Se brind apoyo
que dio como resultado que las reas a atender eran las desde el portafolio de servicios del Comit Nacional
que tenan que ver con la comunicacin, la sexualidad, de Familia en la capacitacin realizada por los distritos.
el manejo de la economa y la relacin padres e hijos.
Actualmente el Departamento de Familia, a travs
Desde el primer ao se comenzaron a ver los de evaluadores, est interviniendo tambin en los casos
resultados, y para el 2012 tenamos:
de asuntos matrimoniales; con ellos se adelantaron
218 parejas en consulta.
20 casos especiales solicitados por los direc-
capacitaciones que les permitieran cumplir con las
tivos. funciones asignadas. El objetivo primordial consiste en
45 parejas en seguimiento. encontrar solucin a los conflictos que han llevado a
181 casos en atencin sicoteraputica. parejas a buscar en el divorcio la salida, y a presentar
11 casos remitidos a siquiatra. su caso ante el Departamento de Asuntos Matrimo-
4 casos remitidos a medicina general. niales para que este determine cul es la parte que dio
El grado de aceptacin lo revel una encuesta origen a la ruptura matrimonial y cul la parte inocen-
donde fueron consultados 1.769 pastores de 16 te. Tambin se pretende orientar al pastorado sobre el
distritos: proceso de ayuda a las parejas que estn en diligencias
El 98% se mostr satisfecho contestando a de divorcio.
la pregunta Ha contribuido positivamente
en sus relaciones familiares la atencin de la Podemos ver que el protagonismo y avance ha sido
Red de Familia? significativo, y esperamos que se cumpla la premisa b-
El 99% de los encuestados la considera
blica: El que comenz en vosotros la buena obra, la
necesaria, vital e importante.
En el mbito distrital, y con referencia al
perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
seguimiento los encuestados respondieron
calificando este como bueno en un 85%. Para terminar, aprovecho este medio para recordar
91% de los consultados en la encuesta la celebracin de los 80 aos de la Iglesia en el 2017;
calific como buenos a los exponentes tendremos los meses de febrero y septiembre dedica-
de la Red. dos a la familia. En estos, el Departamento de Familia
local se vestir de celebracin y organizar una pro-
La Red de Familia era el prembulo para la crea- gramacin especial a travs de semanas de la familia,
cin del Departamento de Familia, con una estructura conferencias, talleres para padres e hijos, escuelas para
administrativa diseada para ser implementada progre- padres, encuentros de parejas, formacin para solteros
sivamente. Se crearon los cargos, perfiles, funciones y y ancianos, bajo el tema La familia del maana con los
polticas de administracin. Se estableci el 2015 para principios de ayer, todo enmarcado dentro de nuestro
la creacin y puesta en marcha del Departamento. Para lema general QUE LO SEPA LA GENERACIN
ese momento estaba al frente del trabajo con las fami- VENIDERA. Los invitamos a celebrar con nosotros
lias el hermano Gildardo Gmez, quien en su primer y a agradecer al Seor Jess por estos aos de logros y
ao desarroll un excelente trabajo estableciendo los victoria que hemos alcanzado por la gracia suya.
Pastor Fernando Lpez. Primer vicepresidente Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Consistorio de Ancianos
Pastor ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con 28 aos de ministerio, cuatro de los cuales trabaj en el campo misionero
en Argentina. Nacido en Ibagu, Tolima. Es ingeniero civil. Es miembro del Consistorio de Ancianos hace nueve aos. Expresidente de la Iglesia
Pentecostal Unida de Colombia 2013 - 2015. Est casado con Patricia Pulido, y es padre de Magda, Claudia, Carlos y Ana Mara.

GRANDES LOGROS
LA LABOR MISIONERA EN COLOMBIA

Anlisis del trabajo realizado
E
l Departamento de Misiones Nacionales tiene
como objetivo la direccin y coordinacin de to-
das las actividades evangelsticas en el pas; con
el propsito de anunciar el Evangelio, usando como
herramienta los principios y valores bblicos funda-
mentados en el temor a Dios a fin de formar personas
integrales para la sociedad. Este trabajo se realiza a tra-
vs de pastores y lderes capacitados que conforman
todo un equipo de orientacin espiritual e intelectual.
En el transcurso de estos aos el Seor ha permi-

tido que Misiones Nacionales se consolide como un
departamento desde el cual se administran las siguien-
tes reas, cada una con un asesor nacional y un comit
distrital:
Evangelismo carcelario.
Evangelismo entre etnias.
Evangelismo en poblacin vulnerable.
Evangelismo personalizado Refam.
Evangelismo con poblacin no oyente.
Evangelismo estudiantil.
Evangelismo entre poblacin militar.
Evangelismo del adulto mayor.
Evangelismo hospitalario.
A nivel nacional se han realizado actividades como:
Evangelismo a travs de eventos ma-

sivos con amigos (campaas y otros).
Realizacin de talleres de formacin
evangelstica para pastores, esposas y
lderes.
Durante este tiempo se ha invertido en
la impresin de biblias y tratados que
fueron obsequiadas a los interesados
en seguir el Evangelio del Seor Jess.
Campaas, impactos evangelsticos,
retiros espirituales, se ha apoyado
convenciones distritales y se han rea-
lizado congresos nacionales (Pobla-
cin Sorda, Asuntos tnicos, Fuerzas
Militares, Polica y Misin Juvenil).
Se cuenta con 26 misioneros en todo el
territorio nacional, los cuales se distri-
buyen en 20 de los 33 distritos.

GRANDES LOGROS
REFAM EVANGELISMO HOSPITALARIO

Est establecida en el 75% en todos los distritos. En los Distritos 3, 5 y 7 se est llevando a cabo
Se realizan 11.035 Refam en todo el territorio na- labor evangelstica con el personal administrativo
cional. y visita a los pacientes para orar por ellos y com-
Tenemos el registro de 8.464 bautismos, producto partir la Palabra.
de Refam en todo el pas. En la ciudad de Ibagu desde hace 17 aos se est
realizando esta hermosa labor en los hospitales y
EVANGELISMO ENTRE ETNIAS clnicas y en las casas de los pacientes.
29 pastores tnicos. Ha habido sanidades maravillosas en muchos en-
285 pastores trabajando entre etnias. fermos.
870 bautizados. Muchos asisten a las congregaciones y otros se han
1.630 arrepentidos. bautizados gracias a este gran trabajo.
22.002 bautizados de grupos tnicos, afrodescen-
dientes y raizales. ADULTO MAYOR
Se ha llegado con el Evangelio en hogares geritricos
EVANGELISMO CARCELARIO en los Distritos 5 y 7 a aproximadamente 1.500 ancia-
Presencia en 185 crceles. nos.
726 patios.
37 pastores. POBLACIN NO OYENTE
1882 hermanos en grupos de apoyo. Se est desarrollando un trabajo en la formacin de
523 bautizados. sordos e intrpretes con la traduccin en lenguaje de
8.814 arrepentidos. seas de las lecciones de Refam. Hay un grupo de 100
bautizados de esta poblacin.
EVANGELISMO ESTUDIANTIL
915 bautizados con el Espritu Santo.
160.850 jvenes, padres y profesionales Me he hecho dbil a los dbiles,
evangelizados. para ganar a los dbiles; a todos
91 pastores evangelizando en colegios.
300 lderes apoyando el trabajo evangelstico. me he hecho de todo, para que
Ingreso a 388 colegios. de todos modos salve a algunos.
Ingreso a 50 universidades.
1.678 jvenes y profesionales bautizados. 1 Corintios 9:22.
EVANGELISMO FUERZA PBLICA
Se ha hecho un buen trabajo y se han obtenido muy
buenos resultados.
Primer Congreso Nacional en Bogot, con una
asistencia de 125 personas.
Impactos en 5 batallones.
14 Refam.
2.480 soldados evangelizados.
Taller de formacin y capacitacin para la predica-
cin del Evangelio en las Fuerzas Militares.
POBLACIN VULNERABLE
Se han evangelizado 7.493 personas en situacin
de vulnerabilidad.
En 11 fundaciones se est realizando trabajo
evangelstico semanalmente.
340 lderes de evangelismo capacitados en esta
rea.
198 bautizados.
Fotografa por Cristian Vargas

GRANDES LOGROS
S, QUE LO SEPA
LA GENERACIN VENIDERA
Obra Misionera Extranjera
Al llegar a este punto de la historia de nuestra Iglesia
en Colombia, podemos decir con profunda gratitud
Hasta aqu nos ayud Jehov
Por Vicente Arango Varela
S
u ayuda ha sido definitiva para el logro de los
objetivos propuestos. Al mirar hacia atrs y re-
montarnos al ao 1959, ao en el cual fue envia-
da la primera pareja de misioneros al campo extranjero,
concretamente a Ecuador, nos damos cuenta de cmo
Dios ha dado crecimiento a la obra de nuestras manos.
Comenzando desde ese pas, continuando con Bolivia,
luego Espaa y otros que se fueron sumando, hasta lle-
gar a treinta y nueve pases alcanzados por el trabajo
misionero que durante cerca de cincuenta y siete aos
nuestra Iglesia ha venido desarrollando.
La proyeccin misionera se ha desarrollado por eta-

pas; Ecuador, Bolivia, Espaa; y un poco ms adelante,
Per. Posteriormente, Colombia le encarg a Ecuador
la administracin de la obra en Per. Las tensiones de
orden poltico, por las diferencias limtrofes entre estos
dos pases afect en su inicio el crecimiento de la obra,
pues hubo un tiempo en que Per no permita el ingreso
de los ecuatorianos a su territorio, lo que impidi que
el misionero ecuatoriano permaneciera en el pas,
como tambin que desde Ecuador se brindara
ayuda en lo administrativo y en cuanto a la for-
macin de obreros.
Argentina, Brasil, Panam, Venezuela, Estados

Unidos, Repblica Dominicana, Paraguay y otros; per-
tenecen a una etapa que podramos denominar interme-
dia, etapa de notable impulso y avivamiento misionero.
La tercera fase est comprendida desde finales de los
AUSTRIA ISRAEL noventa hasta el tiempo actual. Costa Rica, Hait, Hon-
PAS EN PROYECCIN PAS EN PROYECCIN duras, Nicaragua, Guatemala, Mxico, El Salvador, Ja-
pn, Espaa, en la reapertura de la obra; Aruba, Cura-
zao, Reino Unido, Holanda, Italia, Blgica, Suiza, Suecia,
Cabo Verde, Guinea Bissau, Tanzania, Mozambique,
Puerto Rico, Bonaire, Chile, Alemania, Francia, Portu-
gal, Guyana Francesa.
SURINAM TRINIDAD Y TOBAGO
PAS EN PROYECCIN PAS EN PROYECCIN

GRANDES LOGROS
ALEMANIA ARGENTINA ARUBA BLGICA BONAIRE BRASIL CABO VERDE CHILE COSTA RICA CURAZAO ECUADOR
AUTNOMO
EL SALVADOR ESPAA FRANCIA GUATEMALA GUINNEA BISSAU GUYANA FRANCESA HAT HOLANDA HONDURAS ISRAEL
BOLIVIA
AUTNOMO
ITALIA JAPN MXICO MOZAMBIQUE NICARAGUA PANAM PARAGUAY PORTUGAL PUERTO RICO REINO UNIDO
ESTADOS UNIDOS
AUTNOMO
Presencia de la obra misionera
de la IPUC en estos pases
REP. DOMINICANA SUECIA SUIZA TANZANIA URUGUAY VENEZUELA
Hay otros pases que estn siendo visitados, o en contando siempre con el apoyo del Consistorio. Con
donde hay una persona encargada de hacer reuniones, el respaldo de este, han desarrollado polticas y nue-
como Israel, Austria, San Marten, Surinam y otros. vas estrategias que beneficien el trabajo en el campo
La Iglesia en Colombia otorg autonoma adminis- extranjero.
trativa y patrimonial a las iglesias de Ecuador, Estados
Unidos y Bolivia. Hacemos mencin de reconocimiento a los Direc-
tivos distritales, quienes en sus distritos han impulsa-
En esta breve resea es bueno resaltar el trabajo de do y dado va libre para la promocin de las misiones.
multiplicacin que a su vez algunos pases han realiza- Destacamos tambin la labor eficaz de los pastores,
do, dando cumplimiento al pedido del Seor: Recibis- aliados importantes en esta hermosa labor. Cmo no
teis de gracia, dad de gracia (Mateo 10:8). La Iglesia mencionar a los asesores, quienes han hecho valiosos
de Ecuador ha llegado a trece pases, Estados Unidos aportes, cada uno en la tarea que se les ha encargado.
abri la obra en Canad y Oceana; tambin empez a Los comits distritales y locales de misiones tambin
visitar a Cuba. Venezuela, dio apertura la obra en Tri- han jugado un papel eficaz en esta labor.
nidad y Tobago, mientras que Argentina, en Uruguay. Los misioneros y sus familias, junto a los pastores y
Espaa, comenz el trabajo en Tanzania, Mozambi- obreros en cada pas, han sido quiz las piezas ms cla-
que, Cabo Verde, Portugal, Suiza, y envi misionero a ves en todo este hermoso engranaje; ellos con su visin
Guinea Ecuatorial; lo propio hizo Curazao, iniciando han desarrollado un trabajo de sacrificio, de verdadero
la obra en Bonaire, Guyana Francesa, y realizando un apostolado, dedicando su tiempo, sus fuerzas y su vida
trabajo inicial en San Marten. para lograr con xito la meta que el Seor les traz. Y
cmo no mencionar a la amada Iglesia del Seor,
Han sido cerca de seis dcadas de trabajo compro- que ha sido la gran impulsora, la que siempre ora, la
metido que la Iglesia ha desarrollado de manera res- que siempre est dispuesta a ofrendar, a darlo todo por
ponsable en diferentes pases y regiones del mundo; la extensin del Evangelio de la gracia.
an nos falta mucho trabajo por realizar. Hoy, como lo
dijera el Seor en su momento, tenemos que decir que: No hemos mencionado ningn nombre, solo nos
La mies sigue siendo mucha y los obreros pocos. hemos referido a los hechos que el Espritu Santo nos
ha permitido realizar en estas dcadas. El trabajo ha
Todo este trabajo ha implicado, aparte de una gran sido de todos.
dinmica, la participacin directa de miembros del ho-
norable Consistorio de Ancianos, de todas las vigen- Que lo sepa la generacin venidera. S, que sepan
cias, quienes no han perdido la visin por las almas; de nuestros hijos que sus padres vivimos una vida com-
directores de Misiones que se han entregado a velar prometida con la gran comisin que el Seor Jess nos
por los misioneros y expandir el Evangelio, aun ms hizo como Iglesia: Id por todo el mundo y predicad el
all de las posibilidades que lo permite la economa, evangelio a toda criatura (Marcos 16:15).
Pastor Vicente Arango Varela
Ministro con licencia de ordenacin de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Naci en Cartago, Valle. Fue bautizado en el nombre de Jess
hace 45 aos, de los cuales ha dedicado 30 al servicio de Dios en el ministerio pastoral. A nivel distrital se ha desempeado como secretario,
tesorero, lder de jvenes, evangelista y presbtero. As mismo ha ejercido la labor de docente en el Instituto Bblico. Fue misionero en el pas de
Guatemala. Nacionalmente ha servido como evangelista. Fue miembro del Consistorio de Ancianos ocupando la segunda vicepresidencia y la
direccin de Misiones Extranjeras. Est casado con Yinireth Cortes. Padre de seis hijos: Maritza, Luisa, Marcela, Mayerli, Mateo y Sara.

GRANDES LOGROS
MUJERes
maestras del bien en la iglesia
EL TRABAJO ACTUAL
Por Jazney Giraldo. Lder nacional Damas Dorcas 2015 -2016
Maestras del bien, siervas virtuosas,

con corazn misionero, mujeres
ntegras y victoriosas.
D
Parte del coro distrital (Distrito 5, Valle del Cauca)
Convencin nacional e internacional, Cali, enero 2017 urante ocho dcadas estas frases han caracte-
rizado a las mujeres en la Iglesia Pentecostal
SUS INICIOS Unida de Colombia, siervas en cada rincn co-
lombiano. Siguen recorriendo valles, costas, cordilleras
Por Hilda Forero de Camargo, pionera comit Damas Dorcas
E
y llanos, anunciando el Evangelio, proclamando que Je-
l trabajo de las damas se inici con el propsi-
sucristo es el verdadero Dios y la vida eterna.
to de ensearle a las mujeres cristiana acerca de
su comportamiento en las diferentes reas de la
La humanidad ha atravesado tantas experiencias
vida; especialmente a las que vivan en el campo:
como avances en todas las reas. Aunque las mujeres
1. En lo personal: presentacin, salud,
del tiempo de hoy han mejorado muchos aspectos de
alimentacin, entre otros.
su realidad social, tambin han desfigurado diferentes
2. En lo familiar: rol de esposa y madre.
facetas de su ser y su quehacer. Contrasta esta reali-
3. En lo espiritual: servicio a Dios.
dad con la historia que Dios ha permitido a sus hijas.
Examinando la actualidad, el trabajo de las mujeres
Hoy podemos testificar con certeza que, desde el 12 de
en la Iglesia sigue siendo de mucha importancia, y si
mayo de 1937, la Iglesia del Seor Jesucristo en Colom-
hacemos el paralelo con una construccin:
bia ha evidenciado grandes milagros experimentados
1. La base del trabajo de la mujer es la
por mujeres que l ha llamado para ser salvas.
misma.
2. Los materiales y su calidad son los que
Es notorio cun grande ha sido el impacto del
no permiten que todo salga perfecto.
Evangelio en Colombia, y la mujer ha sido un vaso de
3. La liberacin femenina afect a la
uso honroso para el propsito de Dios.
mujer cristiana, pero su influencia no
cambi los principios.
Las primeras mujeres cristianas se caracterizaron
4. Hay un cambio en la actitud de las
por estar dispuestas a ir a predicar el evangelio de
mujeres para recibir las enseanzas.
Antes eran ms receptivas.
Laverne Larsen, Isabel Torres, Judith de Rivera. Dcada de los sesenta Comit nacional de asesora y acompaamiento de Damas Dorcas 2015 - 2016

GRANDES LOGROS
Cristo y a pesar de las muchas limitaciones de ndole Son innumerables las congregaciones que han co-
social, econmico o poltico, estaban dispuestas a en- menzado por el trabajo de las damas. Las hemos visto
tregar hasta su propia vida en pro de la gran comi- pacientemente ir por los pueblos, las calles y las casas
sin. Mujeres que, aunque muy jvenes, hacan largas de las ciudades llevando el Evangelio a tantos necesi-
caminatas por senderos improvisados y veredas con el tados, y el resultado ha sido una nueva congregacin.
propsito de evangelizar a una familia o a una persona. Tenemos muy fresco en la memoria la cantidad de her-
manas organizando y dirigiendo nuestras escuelas do-
En 1958 fue creado el Departamento Nacional de minicales y enseando en ellas y en cultos de nios en
Damas Dorcas, nombre que hace alusin a una mujer los barrios, lo que ha resultado en vidas consagradas
llamada Dorcas, mencionada en el libro de los Hechos a Dios, y aun en ministros del Evangelio y esposas de
de los Apstoles, quien era reconocida como mujer pastores que trabajan para el Seor.
de buenas obras.
Tambin es de mencionar la labor que desempe-
Este departamento an cuenta con dos objetivos: an en las crceles, desafiando toda suerte de riesgos y
formar y congregar la poblacin femenil de la Iglesia, peligros, pero convencidas del ministerio que el Seor
adems de apoyar con ofrendas especficas la obra miles ha dado.
sionera. Hoy este trabajo lo lidera el comit de aseso-
ra y acompaamiento de Damas Dorcas, y como tal, Otro aspecto ha sido la consecucin de fondos para
dispone de medios escritos (Revista Perfiles), virtuales las misiones y para la construccin de nuestros tem-
(pgina web Mujeripuc.com, y programa radial El Sen- plos. Parece que no se cansan, y en sus manos el dinero
dero de la Mujer), y ante todo presenciales (seminarios, se multiplica.
talleres, escuelas, congresos y dems eventos donde
llegan nuestras lderes) para alcanzar a la mujer, tanto En la consejera, cuntas familias, mujeres adultas
bautizada como a las amigas en todo el territorio co- y jovencitas han sido aconsejadas por nuestras herma-
lombiano. nas; es como si siempre tuvieran una palabra de aliento
para encontrar la solucin a tantos problemas. Y cmo
Las Damas Dorcas hoy cuentan con un portafolio no acordarnos de todas esas madres que comenzaron
de servicios que sigue fundamentado en la palabra de a ir a la iglesia, y detrs de ellas, Dios salv a sus hijos,
Dios, con mecanismos de alcance tanto nacional como y hoy muchos de ellos son lderes de nuestra Iglesia.
global, con fines espirituales, pero tambin integrales;
con diferentes frentes de impacto, pero todos en cum- Nos encanta el entusiasmo y el fervor que ponen
plimiento de los objetivos que Dios ha dado siempre a todo lo que se les encomienda, y cuando algunos se
a la poblacin femenil de su Iglesia, metas que vigen- desaniman, ah estn ellas para animar e impulsar el
cia tras vigencia han venido alcanzndose tanto a nivel trabajo que hay que hacer.
individual (crecimiento integral de cada dama), como
colectivo (visin misionera nacional e internacional). En la labor social, son muy hbiles para dar el con-
suelo y la ayuda oportuna y emprender proyectos que
suplen necesidades especficas de muchas personas.
LAS MUJERES EN NUESTRA
IGLESIA, UNA BENDICIN No se nos puede olvidar que las que hoy trabajan
junto con sus esposos en el ministerio, de tiempo com-
Por Celestino Forero. Pastor pleto, representan la ayuda idnea para el desarrollo de
los mismos y son el complemento ideal que Dios les
T
odos reconocemos el papel tan trascendental ha dado para cumplirlo; y las solteras, a quienes Dios
que han tenido las mujeres en el desarrollo de ha llamado para servirle, no deberan tener que casarse
nuestra amada Iglesia; por lo cual es de toda jus- con un pastor para desarrollar su ministerio. Se debe
ticia resaltarlo. buscar modelos que faciliten el desarrollo de los mis-
mos. Es una tarea que se ha postergado, pero se debe
Admiramos la manera como Dios las ha usado para realizar.
emprender las tareas ms insospechadas. No mencio-
naremos nombres concretos para no cometer doloro- La lista de mujeres que han servido a Dios es muy
sas omisiones y ms bien nos referiremos a las reas larga, y hay que decir que l no ha discriminado a nin-
especficas en que Dios las ha usado tanto a nivel local, guna para ocuparlas en Su obra.
distrital, nacional e internacional.

8
GRANDES LOGROS
la labor de comunicar:
DCADAS
CONTANDO UNA FASCINANTE HISTORIA
Aquellos eran tiempos en que la botella de

leche costaba 10 centavos, y un pasaje a
Nueva York ciento treinta pesos. El mundo
estaba conmocionado por la coronacin
del rey Jorge VI de Inglaterra.
Por Dorheidy Valverde Jimnez
C
orra el mes de mayo de 1937, y aunque El del antiguo Departamento de Publicaciones, con el fin
Heraldo de Barranquilla no lo anunciara en su de expandir la misin y la visin eclesial de la IPUC a
edicin 1.008, como acostumbraba a hacerlo travs de los diferentes medios, consolidando su iden-
cuando llegaban extranjeros al desembarcar en el mue- tidad y salvaguardando su buen nombre. En el 2012
lle de Puerto Colombia, Aksel Verner Larsen, Abigail se estableci el rea de Comunicacin Organizacional
Gertrude y su pequeo hijo Keith no sospechaban que para asumir el reto del manejo y la fluidez del proceso
estaban dando inicio a una de las historias ms fasci- comunicativo desde el aspecto administrativo, y de for-
nantes: el nacimiento de la Iglesia Pentecostal Unida talecer la cultura corporativa.
de Colombia.
Todo este esfuerzo porque la Iglesia entiende que,
Aunque la misin siempre ha sido predicar a Je- desde la dimensin institucional, la comunicacin bus-
sucristo, de forma inherente l permiti que se fue- ca llegar a acuerdos que permitan a todos hablar el
se consolidando una organizacin administrativa que mismo idioma, identificndose cada uno con la filo-
presenta hoy a la Iglesia Pentecostal Unida de Colom- sofa de la organizacin, en este caso, de la IPUC. De
bia (IPUC) como una entidad seria, transparente y que esta manera, todos los miembros, sin importar el nivel
prepara para la sociedad personas santas, disciplinadas de responsabilidad o participacin, hacen su mejor es-
y de convicciones profundas. fuerzo para alcanzar los objetivos.
Durante estos ochenta aos han sido muchos los Tambin es importante sealar que la palabra de
avances que ha logrado la organizacin, incluidas las Dios plantea la comunicacin como una herramien-
comunicaciones. En el 2011 se cre el DECOM (De- ta til para que el ser humano pueda lograr acuerdos:
partamento de Comunicaciones), como una evolucin La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera

GRANDES LOGROS
hace subir el furor (Proverbios 15:1 RVR 1960). municacin se han ido posicionando en sus lugares
Tambin como un elemento clave para la planea- de trabajo; tambin se ha sensibilizado a los creyen-
cin y el logro de objetivos: Tena entonces toda la tierra tes y a los empleados sobre el carcter de la infor-
una sola lengua y unas mismas palabras Y dijeron: macin administrativa, la cultura organizacional y el
Vamos, edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cs- manejo de la imagen corporativa de la Iglesia. Todos
pide llegue al cielo; y hagmonos un nombre, por si fure- estos esfuerzos con el fin de que todos hablemos
mos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y dijo el mismo idioma, que nuestras acciones comuni-
Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos estos tienen un cativas expresen no solo un ttulo de evanglicos o
solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har cristianos; sino tambin la pertenencia a Jesucristo y
desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, a su organizacin, que refleja y es testimonio de l
descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno ante otros estamentos pblicos y privados.
entienda el habla de su compaero. As los esparci Jehov desde
all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. La Iglesia seguir llevando el estandarte del
(Gnesis 11:18 RVR 1960). Evangelio, asida de la mano de su dueo en esta la-
bor, presentando a Jesucristo a toda persona; admi-
Este segundo caso es un claro y sencillo ejemplo b- nistrativamente continuar creciendo, adaptndose a
blico de que aunque existan conocimiento, personas y las exigencias y leyes de Colombia y de los pases
recursos, sin comunicacin no se alcanzarn las metas. donde hace presencia.
Dios, con su infinita sabidura, hubiese podido hacer
mil cosas para frenar a esas personas; pero utiliz la En el mbito de las comunicaciones persistire-
mejor estrategia: impidi que se comunicaran. Es in- mos, abrindonos paso con tecnologa de vanguar-
negable, pues, que la comunicacin es el ADN de la dia que ser aprovechada para nuestros fines. Se-
actividad bien planeada, bien organizada. guiremos enfocados en cada uno de los creyentes
y pastores; en los nios, jvenes y adultos; en las
En nuestra Iglesia, bajo esta premisa, se vienen distintas regiones y entornos; en usted, estimado
consolidando los diferentes canales comunicativos, lector, con el fin de que haga parte fundamental del
aprovechando los avances tecnolgicos e informti- manejo correcto de la informacin y se constituya
cos: programas radiales, redes sociales, pginas web; en pieza clave de la cultura corporativa que se
as mismo, se ha fortalecido el cubrimiento de eventos quiere expandir.
nacionales e internacionales oficiales.
No se sabe cunto
Adems de lo anterior, nuestro Heraldo de la Ver- tiempo ms caminare-
dad es un icono comunicativo e institucional. Los co- mos aqu; pero mientras
mits distritales de asesora y acompaamiento en co- vamos a nuestro hogar
celestial, insistiremos en
hacer las cosas bien, cre-
yendo firmemente que
el trabajo en el Seor no
es en vano.
Dorheidy Valverde Jimnez. Coordinadora de Comunicacin Organizacional Centro Administrativo Nacional IPUC
Comunicadora Social - periodista, egresada de la Universidad del Norte de Barranquilla. Se ha desempeado en la Fundacin Obra Social
Unida (FOSU) como asesora de proyectos desde el ao 2005 hasta el ao 2010 y actualmente trabaja en el Centro Administrativo Nacional
como coordinadora de Comunicacin Organizacional. Casada con Pablo Domnguez Agredo, y tiene 1 hijo: Ian Samuel Domnguez Valverde.

GRANDES LOGROS
ADORACIN
DE GENERACIN EN GENERACIN
Por Gerardo Vsquez Carabal, compositor
Q
uiero agradecer el llamado a participar con al- ms de 400 letras, muchas de ellas fueron inspiradas
gunos apuntes relacionados con la msica en por medio de sueos, como Cuando Jess descien-
el culto de la Iglesia Pentecostal Unida de Co- da, y otras ms que aparecen en el himnario Manan-
lombia. El conocimiento y el tiempo que llevo en la tial de Inspiracin, con 42 himnos escritos por este
Iglesia por ms de 50 aos me lleva a conocer algo de servidor. A Dios, mi Seor Jesucristo, le doy gracias,
la historia musical y el culto a Dios. porque mis hijos Carlos Andrs, Ana Isabel y Yeison
David heredaron esta vena musical. Carlos Andrs es
Durante estos aos en el campo musical hemos un gran compositor, y a Ana Isabel Dios le ha dado
evolucionado notablemente. Recuerdo que con la lle- una preciosa voz para exaltarle. No podemos ignorar
gada de los misioneros a Colombia, por la poca y de el ministerio musical del tro Los Clarines del Rey, di-
acuerdo con la cultura de ellos, los himnos y coros que rigido por el hermano Omar Clavijo quienes han sido
enseaban eran los que hoy conocemos como clsi- de gran bendicin, y musicalmente estn relacionados
cos (Lluvias de Bendicin, Arpa y Voz), los cuales eran con la historia musical.
acompaados instrumentalmente con piano y acor-
den. La guitarra era poco comn y la guitarra elctrica Quiero recomendar y aconsejar a las futuras ge-
era desconocida. neraciones de msicos, cantantes y compositores de la
Iglesia, por favor, conservar, observar y practicar los
En cuanto a este servidor, vengo de races musica- principios doctrinales y el buen orden, que son normas
les de padres y abuelos. En la composicin, estoy segu- esenciales que caracterizan a los hijos de Dios: no mez-
ro de que Dios ha estado detrs de todo esto. Tenemos clar lo impuro con lo santo.
Pastor Gerardo Vsquez, compositor en Manatial de Inspiracin
52 aos de ministerio. Es compositor de aproximadamente 46 composiciones musicales en Manantial de Inspiracin, himnario oficial de la
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Fue misionero en Repblica Dominicana entre los aos 1988-1993, presidente nacional y distrital de
jvenes y presbtero en el Distrito 5. Actualmente es pastor en la congregacin de El Sena Cali. Est casado con Mirey Arce Garca y tiene tres
hijos: Carlos Andrs, Ana Isabel y Yeison David.

GRANDES LOGROS
Por Juan Carlos Prez. Director nacional de Msica 2015 2016 esfuerzo de recibir su licencia, cumpliendo con la Es-
cuela de Capacitacin para Msicos ESCAM, y puedan
D
efinitivamente si hay algo que caracteriza y ha participar en eventos distritales y nacionales.
caracterizado la msica en la Iglesia Pentecos-
tal Unida de Colombia, hablando de lo que he- Gracias tambin al Seor, contamos con un buen
mos vivido, es que busca glorificar al Seor y procura grupo de hermanos que tienen su reconocimiento
estar enmarcada en la Biblia. Ms all de exaltar los como ministros, cantantes, msicos que, gracias al Se-
sentimientos y las situaciones de otras personas, lo or, hoy en da reciben una ayuda econmica de nuestra
que nosotros procuramos, hemos procurado y vamos organizacin para que puedan disponer de ese tiempo
a seguir procurando es que nuestra msica predique para servir al Seor enteramente, con tranquilidad, ale-
a Jesucristo; la Biblia dice que somos real sacerdocio, gra, con todas sus fuerzas, con todo el conocimiento y
nacin santa, pueblo adquirido por Dios para que la experiencia adquirida.
anunciemos a Aquel que nos llam de las tinieblas a su
luz admirable. Nuestra identidad va ms independientemente del
gnero musical sobre el que se toque, se cante o sobre
Nuestra msica debe seguir conservando esa identi- el cual se componga. Nuestra cultura es muy variada
dad y la Biblia como el libro en que nos basamos para y eso nos permite tener esa riqueza; lo importante es
escribir nuestros cantos y siempre glorificar a nuestro que nosotros hagamos las cosas decentemente y en or-
Seor Jesucristo. Gracias al Seor tenemos un buen den sin perder nunca nuestro objetivo que es predicar
nmero de msicos que pertenecen a nuestra Iglesia a Jesucristo.
y que se han perfeccionado, han especializado sus ca-
pacidades, entre ellas la musical. Los invitamos a que Debemos asegurar nuestra identidad en primer
continen invirtiendo en seguir capacitndose, porque lugar siguiendo a Cristo; en segundo lugar, predicando
de esta manera vamos a tener la oportunidad de ofrecer de Cristo como su Palabra ensea, y creyendo en l
ms de lo que tenemos y de lo que hemos adquirido en como la Biblia nos lo recomienda. La Biblia dice: En
el camino para la gloria del Seor y para su servicio. el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y
Tenemos, por la gracia de Dios, bastantes msicos alz la voz diciendo, si alguno cree en m, como dice
a nivel nacional con su licencia, lo que ha facilitado, en- la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
tre otras cosas, trabajar en procura de que cada uno de Por esa razn nosotros debemos seguir haciendo el
ellos tenga el conocimiento bsico para poder trabajar esfuerzo de creer como dice la Escritura, predicar a
en esta rea sirviendo al Seor. La Biblia nos ensea, Cristo como lo dice la Escritura y seguir anunciando
por ejemplo, que debemos hacerlo bien, pero tambin sus riquezas, sus bondades, sus alabanzas a travs de
que si alguien sabe algo, todava no lo sabe como debe- nuestra msica.
ra saberlo. Buscamos que todos los msicos hagan el
Pastor Juan Carlos Prez. Director nacional de Msica 2015 2016

Pastor ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con 17 aos de ministerio, naci en Bogot. Telogo de la Florida Christian Uni-
versity (Orlando, FL), Fue subdirector y director de msica a nivel nacional. Est casado con Elizabet Urrego, y es padre de Juan Camilo, Luke,
Nicole, Blake y Franco Emmanuel.

GRANDES LOGROS
EL TRABAJO CON LOS NIOS

OCHO DCADAS SEMBRANDO AL PASO DE LOS NIOS
La emblemtica escena de aquel 12 de mayo del
ao 1937 donde los misioneros Larsen
descienden de su embarcacin en Puerto
Colombia llevando un nio en sus brazos, anun-
ciaba cunta importancia inspirara a Dios la niez
que recogeran para su reino en esta nacin.
Por Balbino Vsquez
P
ara confirmarlo, basta recordar que a menos de un ao
de su llegada decidieron formar al primer pastor para
Colombia en la persona de un nio con apenas 12 aos.
Cmo lo hicieron? Qu material usaron? Estamos tan do-
tados como los misioneros? Hemos reproducido lo que ellos
lograron?
Nuestra visin para el nio colombiano. Que

conozca al verdadero Dios! En el anlisis del gnesis de nuestra
Escuela Dominical en Colombia encontramos que an segui-
mos los mismos principios. Nuestro nfasis ha sido insistente
en trasmitirles, adems del conocimiento bblico, la sana doc-
trina. Cmo? Instruyndoles en el camino y al paso de los
nios, como ha sido nuestro tcito lema.
Las herramientas iniciales. De las lecciones que

la hermana Larsen traduca, o las escritas a mano por
las hermanas Isabelita Torres y Gracia Elena, r-
pidamente pasamos a un pnsum bsico fun-
dado por iniciativa y direccin del hermano
lvaro Torres Forero, clasificado con el her-
mano Marcos Pabn y luego ampliado y difun-
dido por la gestin de los directores Enrique
Posso, Angelmiro Camacho y Giovanni Colo-
rado, quienes con la institucin de congresos
nacionales y las escuelas vacacionales locales
unificaron la visin para el pas y conservaron
como identidad de este pnsum una palabra que
seala adems la continua misin de la Escuela
Dominical: Sembremos.
El fruto da ms fruto. Bajo el lema

Ms all del domingo salimos de las aulas
a las calles con lecciones evangelsticas con la
gua Semillitas de mostaza. Con el fin de tra-
bajar ms formalmente de la mano con el pas-
tor se comenz a desarrollar proyectos ministe-
riales como El pastor total, aquel que llega a

GRANDES LOGROS
todo el rebao iniciando con la manada pequea. Se

han impreso libros como ABC de la Escuela Dominical,
Ministrando nuestros adolescentes, Consejera infantil, Ayude-
mos a los padres a ayudar a sus hijos, Pastoreando nuestros
propios hijos cuando son nios. Material coordinado por el
entonces director Balbino Vsquez, y condensado para
el primer Diplomado de Administracin Pastoral de la
Escuela Dominical.
Hasta dnde hemos llegado. Adems de

las lecciones para nios de sala-cuna Mis primeros
Pasos, publicada bajo la direccin del hermano Ju-
lio Llins. Con el hermano Olimpo Coneo al frente se
estructuraron proyectos para la poblacin infantil de
hospitales, crceles y etnias (dentro del PINED, Plan
Integral Nacional de Escuela Dominical); promovidos
adems por los directores Marcos Silvera y David Bel-
trn. Este ltimo, al tiempo de atender la crisis por el
accidente de los nios en el municipio de Fundacin,
Magdalena, lider y document el primer Congreso
para Maestros de Nios con Sndromes y Discapaci-
dades.
Escuela Dominical contempornea.

Frente a los retos de hoy! Apoyada como rea de la
Fundacin Educacin Cristiana Pentecostal (FECP),
la Escuela Dominical ha permanecido vigente. El her-
mano Eriberto Poveda trabaj en el programa EDIT
(Escuela Dominical, Informtica y Tecnologa) que
ha permitido el uso de las redes sociales Facebook y
Whatsapp para la asesora y difusin gratuita de ma-
terial a nuestros maestros, y ha liderado, adems de
muchos otros programas, la publicacin de la cartilla Edith y Lucas, personajes institucionales de Escuela Dominical nacional
nacional El gran libro de mi vida en pro de afirmar la
Podemos seguir diciendo:
identidad sexual de los nios y nias con los principios
Escuela Dominical, Al paso de los Nios!
de la Palabra.
Pastor Balbino Vsquez
Ministro ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con 24 aos de ministerio, ocho de los cuales sirvi en la obra misionera en
el pas de Honduras. Naci en Bucaramanga, Santander. Estudi Teologa, y realiz un diplomado en estudios pastorales con la Universidad
Bautista. Fue miembro del consejo directivo de Publicaciones, maestro y director acadmico del IBP por diez aos en el Distrito 1, y director
nacional de Escuela Dominical. Actualmente es presbtero en el Distrito 13, y pastorea la congregacin de La Ceiba, en Ccuta. Est casado
con Nelly Jimnez, y es padre de Diego, Balbi Santiago y Juan David.

GRANDES LOGROS
fundacin educacin cristiana pentecostal

Estrategias para impartir educacin cristiana con proyeccin eterna
Por Andrea Holgun
L
a educacin cristiana siempre ha existido en el desarrollo de la Iglesia, y gracias a
su accionar bajo la direccin del Espritu Santo se han alcanzado bastantes logros
para la gloria de Dios y el beneficio del pueblo cristiano y de la sociedad en general.
Adems de las reas de Escuela Dominical y Msica, otras ms han logrado aportar de
manera significativa a lo que hoy es el Departamento de Educacin Cristiana de la Iglesia,
administrado por la FECP, Fundacin Educacin Cristiana Pentecostal, establecida en
1998 en la ciudad de Bucaramanga.
Educacin Secular Actualmente, realizando un balance, el programa de

Inici con el inters de proveer for- Educacin Secular mediante convenio con distintas
macin acadmica y tcnica a los instituciones ha logrado graduar cerca de 1.000 bachi-
pastores y miembros de la Igle- lleres por ao en el programa de Educacin Formal
sia que no haban terminado su para Adultos; de igual manera, ha contribuido decidi-
bachillerato. Esto conllev al damente en la educacin de nios y adolescentes en
cumplimiento de metas tan los colegios de Barranquilla y Bucaramanga, que en
importantes como lograr su comienzo fueron fundados por la Iglesia y que ac-
que todo el pastorado tualmente reciben ayuda para su funcionamiento. En
obtuviera el ttulo de la actualidad, Educacin Secular est incursionando en
bachiller, y que mu- la formacin por competencias y en la investigacin
chos de ellos iniciaran social y educativa con el nimo de promover el cono-
sus estudios universi- cimiento para el beneficio de la Iglesia, agrupando a
tarios mediante conve- los profesionales interesados en aportar con su conoci-
nios con universidades miento y experiencia en los nuevos retos que la Iglesia
y centros de formacin deber enfrentar.
tcnica.
Educacin Teolgica
De igual manera se logr lle- Es el rea encargada de la formacin teolgica del pue-
var formacin acadmica a co- blo de Dios, desarrollando dicha funcin mediante
munidades olvidadas de nuestro el Instituto Bblico Pentecostal desde la dcada de los
pas mediante la sede de la Igle- 80, y coordinado por el director nacional de Educa-
sia en dichas regiones, e incluso, cin Teolgica. En sus logros se pueden destacar la
muchas personas llegaron al cono- organizacin pedaggica, acadmica y administrativa
cimiento del Evangelio mediante los con la cual cuenta el IBP, el establecimiento del pn-
programas educativos que ofreca la sum nacional conformado por 32 materias, vistas en 4
Iglesia por ese tiempo. semestres, siendo reconocido y avalado por la Funda-

GRANDES LOGROS
cin Universitaria Bautista, quienes, mediante conve- tar varios programas, de los cuales se resaltan los se-
nio, convalidan 74 crditos de la carrera profesional de minarios de formacin para grupos de teatro cristiano,
Teologa a quien la quiera finalizar. unificando los criterios a partir de la Biblia para sus
presentaciones en las congregaciones o eventos evan-
Adicionalmente, el IBP cuenta en la actualidad con di- gelsticos; todo esto en alianza estratgica con el rea
ferentes modalidades para ser cursado: presencial, sede Escuela Dominical.
mipresencial y virtual; todo esto acorde con las nuevas
metodologas de la educacin y el uso de las Tecno- En la actualidad el rea de Educacin Artstica ha reali-
logas para la Comunicacin (TIC). De igual manera, zado material de orientacin, guiones de teatro cristia-
cada asignatura cuenta con el mdulo desarrollado ex- no, manual de escritura. A nivel distrital ha impulsado
clusivamente con dicha temtica por docentes del IBP el desarrollo de comits distritales con el fin de posi-
y en revisin para su apropiada actualizacin. Para esto cionar el rea en cada congregacin, y de proyectos de
se ha contado con el desarrollo de la imagen corpora- semilleros de arte para Cristo con exposiciones de ar-
tiva del IBP, generando as pertenencia e identidad de tes plsticas, y ha motivado el impulso del arte escnico
una institucin de formacin teolgica bastante signi- bajo los principios establecidos en la palabra de Dios.
ficativa de nuestra Iglesia.
Recursos Educativos
En el ao de 2012 se aprob la apertura del IBP a toda En el rea de Recursos Educativos, Educacin Cristia-
la comunidad en general, ampliando su rango de accin na ha encontrado una amplia oportunidad para pro-
no solo para miembros de la IPUC. Esto ha permiti- veer material pedaggico en sus diferentes formas:
do ampliar la cobertura y vislumbrar nuevos horizon- audiovisual, tecnolgico, didctico y escrito; pero no
tes hacia la calidad educativa implementando nuevos fue as desde el principio, ya que inicialmente solo se
seminarios de formacin, tales como Educando con desarroll el aspecto audiovisual.
Calidad, para maestros del IBP, seminarios de actuali-
zacin pedaggica, congresos regionales de teologa, Luego del nacimiento de DECOM, Recursos Educati-
programas de biotica, entre otros. vos inici un plan nacional de formacin en la elabo-
racin de materiales educativos por todo el territorio
Hoy contamos con 31 sedes del Instituto Bblico en el nacional, formando lderes en esta rea con visin por
pas, 815 maestros, 2.892 alumnos de Teologa Bsica la educacin cristiana y haciendo uso de toda su crea-
y 325 en Educando con Calidad. En el IBP virtual han tividad.
pasado estudiantes de Argentina, El Salvador, Espaa,
Repblica Dominicana. Actualmente hay matriculados Actualmente el rea de Recursos provee material edu-
200 estudiantes, y 20 docentes facilitan la labor peda- cativo a todas las reas de Educacin Cristiana, e inclu-
ggica. so, a otras de nuestra Iglesia, elabora material web, vi-
deos infantiles, juegos didcticos, mdulos educativos;
Educacin Artstica adems, asesora en el manejo de la imagen corporativa
Es el rea relativamente ms nueva del Departamen- para los materiales, manteniendo la unidad de criterio
to de Educacin Cristiana. Ingres oficialmente en el y conservando los principios pedaggicos en los mate-
ao de 2013. Su nfasis consiste en educar la forma de riales que se elaboran.
hacer arte en el contexto de la Iglesia acorde con los
principios bblicos. Adicionalmente, coordina la pgina web de la fun-
dacin www.fecp.co y la pgina de Crecimiento
El arte como lenguaje humano tiene diferentes formas Espiritual www.crecimientoespiritual.org
de expresarse, entre ellos est el arte escnico, el plsti- en donde se pueden encontrar todos los proyectos y
co, el literario, el audiovisual y el arte bello. Cada uno programas que ofrece el Departamento de Educacin
de ellos es desarrollado por muchos de los miembros Cristiana; asesora en tecnologa e implementacin las
de nuestra Iglesia, con el nimo de servir a Dios me- plataformas educativas de la FECP y coordina con un
diante esta experiencia. El rea ha logrado implemen- equipo especializado el manejo de las redes sociales.
Andrea Holgun. Esposa de pastor

Naci en Bogot. Bautizada en el nombre de Jess hace 30 aos. Sirve al Seor junto a su esposo, el pastor Elas Ziga, hace 17 aos . Tienen
una hija: Melissa Ziga. A nivel distrital se ha desempeado como auxiliar, secretaria y directora de Educacin Secular. Nacionalmente ha
servido como directora de Recursos Educativos, coordinadora acadmica de la ESFOM y secretaria de Planeacin Educativa de FECP.

Las Fundaciones
Por lvaro Hernn Muoz FOSU - UDIM - FECP
L
a FOSU (Fundacin Obra Uno de los grandes objetivos es formar lderes com-
Social Unida) surge como una prometidos con la obra social que sepan cmo ayudar
respuesta a las diversas situa- eficientemente a quien ms lo necesita en todo tiempo,
ciones que se presentaban en el y especialmente reorientando el trabajo de asistencia-
pas a raz de desplazamien- lista a un modelo de desarrollo para la productividad.
tos, desastres y catstrofes
naturales, situacin de perso-
nas discapacitadas y necesidades
exequiales. Fue creada el 23 de abril
de 2002, en la ciudad de Bucaramanga,
siendo el hermano Armando Caldern su
primer director. En la actualidad la fundacin
ha logrado establecer lneas misionales enfocadas en
cuatro ejes:
Atencin humanitaria ante desastres naturales, a

1 personas en situacin de desplazamiento, a fami-
lias en crisis econmica.
Educacin para el desarrollo humano encaminada

a la formacin del ser en competencias laborales y
2 fortalecimiento de procesos sociales.
Desarrollo productivo y regional que fomenta el

3 emprendimiento empresarial, cadenas producti-
vas, desarrollo productivo y educativo.
Convenios y divulgacin que canaliza y potencia la

4 inversin social nacional e internacional.
GRANDES LOGROS
UDIM (Fundacin para el En el proyecto Canitas Felices se ayuda con un apor-

Desarrollo Integral de la Mu- te econmico a mujeres mayores de setenta aos de
jer) surge con el sentir de edad.
hacer de la equidad de
gnero un aspecto de- Con Donaciones por Calamidad se ayuda en el
terminante en la for- mantenimiento de sus viviendas.
macin de la mujer, y es- En el programa Semillas Productivas se presentan
pecialmente con las viudas proyectos de emprendimiento dirigido a mujeres con
de pastores. iniciativa que no han contado con recursos ni orienta-
cin necesaria para materializar su propsito.
Con el Taller en Proyeccin So-
cial se busca el bienestar econmico de Finalmente, el acompaamiento socioafectivo ha con-
la mujer, mejorando sus capacidades, habi- tribuido a ayudar a superar el drama de la prdida de
lidades y destrezas, de manera que genere un ser tan querido como lo es el esposo y padre, lo-
ingresos que le permitan mejorar su calidad grando que la viuda y su familia resignifique su proyec-
de vida. to de vida social, familiar y econmico.
La FECP (Fundacin Educacin Adems, el honorable Consistorio de Ancianos enco-

Cristiana Pentecostal) con sus siete mend a la FECP la direccin de la ESFOM (Escuela
reas de asesora, acompaamien- de Formacin Ministerial) que busca esencialmente la
to y gestin, fueron surgiendo formacin del ministro para que desarrolle su labor de
para dar respuesta a las ne- una manera ms eficaz.
cesidades educativas de toda
nuestra comunidad cristiana, de
acuerdo con el desarrollos que iba
tenido la Iglesia Pentecostal Unida de
Colombia.
Inicialmente se pens en la atencin de los ni-
os y se cre la Escuela Dominical. Luego fue necesa-
ria la formacin pastoral y naci el rea de Educacin
Teolgica, pero ante algunas carencias en el ejercicio
acadmico se vio la imperiosa necesidad de formar
tambin en el campo Secular.
A raz de la gran influencia musical que se iba dando
en la Iglesia, fue menester dar la orientacin adecuada
y as fue como surgi el rea de Msica. Despus vinie-
ron las reas de Recursos y Artstica.
Pastor lvaro Hernn Muoz. Secretario de actas Consistorio de Ancianos

Ministro ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia con 20 aos de ministerio. Naci en Manizales. Se gradu de maestro en el ao
1979, ejercicio que desempe por 23 aos. Estudi Filosofa y Letras y Educacin en las universidades de Caldas y Catlica, respectivamente.
Se ha desempeado como director acadmico del Instituto Bblico, director distrital de Escuela Dominical, director nacional de Recursos y
Educacin Secular y supervisor del Distrito 4. Actualmente es secretario de actas del Consistorio de Ancianos, y pastor en el barrio Laureles,
Pereira. Est casado con Betty Nancy Vargas Osorio y es padre de Mileidy, Angie y Linda. Autor de tres obras: Didctica y estrategias de ense-
anzas, Lo que todo maestro debe saber y Elementos de gramtica aplicados a la teologa.

GRANDES LOGROS
conquistadores pentecostales
PILARES
DE LIDERAZGO PASTOR JESS CHAGENDO
Presidente nacional Conquistadores Pentecostales 1989-1990
E
n la poca en que serv en el comit nacional de
los Conquistadores Pentecostales, nuestra labor
estaba direccionada en gran parte al crecimien-
to espiritual, evangelstico y ministerial de la juventud.
Haba la necesidad en muchos de recibir el don del
Espritu Santo, y uno de los temas principales fue la
importancia de la oracin en la vida del joven y el amor
por las misiones.
En aquel tiempo se destac la creacin de las con-

venciones misioneras juveniles realizadas en varias ciu-
dades del pas durante ms de cuatro aos seguidos. Se
cont tambin con la aprobacin por parte del Consis-
torio de Ancianos del proyecto misionero en el pas de
Argentina, que contemplaba el envo de un pastor con
Pastor Jess Chagendo su sostenimiento a ese lugar; adems, se dej el proyec-
to para iniciar la obra misionera en los Estados Unidos.
Se podra decir que la palabra liderazgo es algo

nueva en nuestro vocabulario cristiano, pero en rea-
lidad ha sido uno de los objetivos principales de este
departamento desde hace mucho tiempo. Finalizando
la dcada de los ochenta, contar con lderes juveniles
con una gran preparacin, o profesionales en diferen-
tes reas que llevaran el Evangelio de Jesucristo a mu-
chas partes era algo difcil; pues para aquel entonces
Pastor Carlos Valencia
se tena la idea de que los jvenes que lograran realizar
estudios profesionales corran el riesgo de extraviar-
se de los caminos del Seor al no encontrar su lugar
en la universidad y ser intimidados por el resto de la
comunidad educativa a raz de sus creencias religiosas.
Pese a esto, muchos lograron salir adelante en sus vidas
profesionales y continuar fielmente en los caminos de
Jesucristo. Algo que destac a los jvenes en ese enton-
ces, a parte de la profesin, era la humildad y la entrega
en el servicio a Dios.
Este departamento ha sido y seguir siendo

uno de los pilares importantes para nuestra Igle-
sia. Hoy podemos ver que grandes hombres de
Dios, miembros del Consistorio de Ancianos, su-
pervisores de distritos, directivos y pastores, han
Pastor Eliseo Estaper pertenecido a nivel local, distrital o nacional al
Departamento de los Conquistadores Pentecosta-
les, a Dios sea la Gloria!

GRANDES LOGROS
PASTOR ELISEO ESTAPER

Presidente nacional Conquistadores Pentecostales 2017-2018
L
a poca que nos ha tocado vivir, comparada con
La Iglesia se debe dirigir con otras, es una poca de liberalismo, de mayor acce-
los pies del joven so a prepararse acadmicamente, de ms distrac-
y la cabeza del anciano cin y de mayores avances tecnolgicos. En fin, esta
es la generacin que, por as decirlo, lo tiene todo a la
mano.
Pero hay algo que sorprende, y es que en medio

PASTOR CARLOS VALENCIA de todo y de alguna manera, aunque existan cosas que
Presidente nacional Conquistadores Pentecostales 2001-2002 empujan al joven a distanciarse de Dios por concen-
trarse en su preparacin o distraerse en los diversos
placeres existentes, observamos que nuestra juventud
L
a juventud de la poca era fuertes en el Seor, cristiana se esfuerza por buscar de Dios y vivir una vida
motivada, avivada y llena de la presencia de Dios. agradable a l.
Nuestra proyeccin era ver a muchos de esos j-
venes sirviendo a Dios, inclusive en el santo ministe- Es sorprendente y loable la labor que hacen para
rio. Es por eso que nuestro trabajo se bas en el lema expandir el reino Dios, cmo aprovechan los medios
Ministerio Juvenil en Accin, haciendo nfasis en la de comunicacin para cumplir la tarea de la gran comi-
visin, el llamamiento y el ministerio propio. sin. Es una generacin que, en el buen sentido de la
palabra, es atrevida, pues llega a donde hay que llegar
Para el nuevo milenio nuestro principio era que los para entregar un mensaje. No es una generacin que se
jvenes supieran que solo el poder del Espritu San- avergenza de su Dios.
to sera capaz de sostenernos en un mundo cambian-
te. Muchos se dejaron meter en el ro de Dios, y eso Creemos que gran parte de la causa de ello tiene
permiti que ellos vieran ms el nuevo siglo como un que ver con la preparacin acadmica; esta no es una
desafo para poder alcanzar las metas en Dios y lograr generacin tmida, encerrada, sino una generacin va-
tener grandes experiencias con el Espritu Santo. liente, y por cierto, muy creativa para entregar el men-
saje del Evangelio de diversas maneras.
La esencia siempre ha sido tratar que nuestros j-
venes permanezcan en Dios, que sepan que ms all Sin embargo, hay una realidad que hay que prestarle
de la universidad, de la empresa y de las cosas que el atencin y que para nosotros , los lderes se convierte
mundo ofrece hay algo mayor, hay algo mejor, y es la en un reto; Nos corresponde darles el conocimiento
relacin con Cristo. El apstol Juan escribe en una de este gran Dios, Santo y Omnipresente, con nuestro
de sus epstolas diciendo estas palabras: Os escribo ejemplo y con su palabra, para que ellos aprendan a
a vosotros jvenes porque sois fuertes y porque depender de Dios y no solo de lo secular
habis vencido al maligno y porque la palabra de
Dios mora en vosotros. Estas son las cosas por las No estamos interesados en que nos pase lo que le
cuales en estos aos los Conquistadores Pentecostales sucedi a la generacin que se levant despus de Jo-
se han sostenido. Podran tener como misin y visin: su: que no conoca a Dios ni las obras que l haba
Ser fuertes, conservar la Palabra, que la vivan y vencer hecho. Estamos interesados en que sigan conociendo
al maligno. Si estas cosas permanecen en el tiempo, en ms de su Dios y hablando de l.
el haber de los Conquistadores Pentecostales, estare-
mos cumpliendo con la misin que Dios nos encarg. Si de algo estamos seguros hoy es que an po-
demos contar con un remanente fiel que conoce
de su Dios y habla de su Dios. Un remanente fiel
que no ha doblado y que no doblar rodillas ante
el pecado, sino ante el nico que merece toda hon-
Este artculo tiene una ampliacin ra y toda gloria, nuestro Seor Jess, a l sea la
digital en video por parte de los pas- gloria!
tores Carlos Valencia y David Aloma,
la cual puede encontrar en el canal
oficial de la IGLESIA PENTECOSTAL
UNIDA DE COLOMBIA en YouTube.

resultados encuesta
QU HACEN NUESTROS JVENES?
E
n la edicin 165 del ao 2016, dedicada con es- Cmo impacta favorablemente tu
pecialidad a la juventud, se plante la pregunta actividad actual a otras personas o a tu
Qu hacen nuestros jvenes? Para ello se reali- comunidad?
z una encuesta a cargo del comit asesor nacional de sin impacto
los Conquistadores Pentecostales y el Departamento 38,3% bajo impacto

mediano impacto
Nacional de Comunicaciones, que nos dara una visin
ms amplia sobre la actividad espiritual y secular de 49,29% alto impacto
nuestros jvenes. El resultado presentado corresponde

a 5 distritos, donde se tom la opinin de 357 jvenes
de entre los 13 a 40 aos de edad.
Qu tanta satisfaccin te produce la Qu tan importante es para ti el
actividad que desempeas? servicio a Dios a travs de la iglesia?
muy insatisfecho no es tan

importante
42% insatisfecho
satisfecho
para m
S es importante
50,7% muy satisfecho

pero no me queda
tiempo, ni s
78,1% cmo hacerlo

s es importante
pero no encuentro
espacios ni
oportunidades
para hacerlo
s es importante
y le sirvo
Alguna vez te has planteado un decididamente a
mi dios
proyecto o plan de vida, y qu tanto lo en la congregacin
ests desarrollando?
nunca me he
planteado un
proyecto de vida
Consideras que la juventud tiene
29,4% s tengo proyecto
de vida, responsabilidad en el mejoramiento de
los procesos de la Iglesia, que benefi-
67,2%
pero no lo estoy
desarrollando
cian su crecimiento y la expansin del
tengo un proyecto
de vida, Evangelio en Colombia y en el mundo?
y S lo estoy
desarrollando
no s qu es no es nuestra
un proyecto responsabilidad
o plan de vida como jvenes
tenemos la
responsabilidad
pero no
87,6%
lo hacemos
tenemos la
responsabilidad,
no tenemos espacios
u oportunidades
para hacerlo
los jvenes
podramos
aportar mucho ms

GRANDES
cambios
Jesucristo es inmutable
L
os principios y fundamentos sobre los cuales l cimen-
t y edific su Iglesia, como hemos insistido, perma-
necen intactos. No obstante, en aspectos tales como la
dinmica y administracin, la Iglesia ha sido necesariamente
cambiante, evolucionante, mostrando una prudente versati-
lidad para adaptarse a los requerimientos y condiciones so-
ciales y administrativos que garanticen el cumplimiento de
su misin y de su visin.
De esta manera, a lo largo de estos ochenta aos se ha vi-

vido una serie de cambios importantes que han repercutido
en el progreso del Evangelio y en el avance de una adminis-
tracin eclesial ms integralmente efectiva.
En la presente seccin hacemos unas reflexiones sobre al-

gunos de esos cambios. Por lmites de espacio en esta re-
vista solamente nos referiremos a algunos de ellos, tal vez
de los ms representativos (no escribimos los ms, sino
de los ms representativos), como una demostracin de
que aun en esas transformaciones la gracia de Dios ha es-
tado con nosotros para guiarnos en la implementacin de
medidas que, como ha quedado demostrado en la historia
de la Iglesia, han sido para bendicin de los creyentes, de la
sociedad, y para la gloria de Dios.
QUE LO SEPA
LA GENERACIN
VENIDERA
GRANDES CAMBIOS
LO QUE HA
Y LO QUE NO HA CAMBIADO
EN LA IGLESIA EN SUS 80 AOS DE EXISTENCIA
Por Plutarco Torres
CAMBIOS RELEVANTES GENERADOS
Convenciones
En el aspecto espiritual ha permanecido la misma vi-
sin de congregarnos para adorar juntos a nuestro
Dios y Salvador Jesucristo, ser llenos de su Espritu y
El reglamento interno ser guiados por la Palabra predicada. Hay que desta-
Se ha ido adaptando al crecimiento y desarrollo de la car que las convenciones se celebraban en los templos
Iglesia. Es un instrumento de carcter administrativo y ms amplios de las congregaciones. En el ao 1963 se
democrtico, que no es impuesto por ninguna autori- efectu la primera convencin en el templo central de
dad, sino a travs de consensos y acuerdos pastorales Barranquilla, cuya asistencia fue de 450 personas. La
en la Asamblea General de Ministros. Iglesia sigui creciendo y fue necesario acudir a lugares
ms amplios, como salas de conferencias, coliseos, y
hasta el da de hoy, los estadios ms grandes del pas.
Lnea de gobierno
Hasta la dcada de los ochenta, aproximadamente, eran
elegidas las directivas de Dorcas y Jvenes en asam-
bleas nacionales, lo cual, en cierta manera, les daba au-
toridad en su lnea estratgica aun sobre pastores; ello
trajo algunas confusiones por no existir un organigra-
ma organizacional. Hubo la necesidad de un cambio
Reuniones administrativas que defini la lnea de gobierno de la Iglesia como lo
nacionales y distritales es hasta hoy: Asamblea General, Consistorio de Ancia-
Las reuniones nacionales y distritales han tenido im- nos, Asamblea de Directivos, Asamblea Distrital, di-
portantes cambios: de las reuniones nacionales se or- rectivos y pastores. Los resultados han sido excelentes
ganizaron las asambleas de directivos, y de las distrita- a favor de la organizacin.
les las asambleas distritales; es decir, las reuniones se
llevaron al nivel de asambleas con facultad de elegir y
de tomar decisiones reglamentarias y administrativas.
Este importante cambio sucedi en la dcada de los
ochenta, facilitando la administracin y fortaleciendo
la organizacin.

GRANDES CAMBIOS
Conocimiento doctrinal
y administrativo
Desde el comienzo fue establecida la doctrina de la
Unicidad de Dios y dems doctrinas fundamentales Administracin
por el misionero, el hermano Larsen; adems, Dios
levant diferentes maestros que han enseado de tal Esta ha sido de gran apoyo y firmeza a la Iglesia. Di-
manera que el conocimiento ha sido progresivo, lle- cha administracin aunque no es perfecta, ha sido muy
gando a ampliar la maravillosa revelacin del misterio bien intencionada por hombres que aman al Seor y
de Dios en Cristo. Esto se ha reflejado en triunfo y a su obra. Ha tenido varios cambios en el transcurrir
bendicin, lo cual ha permitido la unidad y fortaleza del tiempo, lo que ha redundado y contribuido para la
del pastorado e Iglesia en general. buena organizacin y el desarrollo de la Iglesia.
LO QUE NO HA CAMBIADO: la doctrina apostlica

No es solamente la Unicidad, sino tambin un con- No ha cambiado el modelo de liderazgo apostli-
junto de enseanzas que dan estructura y forma al co bblico en donde se encuentra que ningn profeta,
cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Se han cambiado sacerdote, rey, apstol, maestro o pastor fuesen inde-
estrategias para cumplir la misin, pero hay una gran pendientes, sino que estaban sujetos a la autoridad de-
gama de principios divinos que cada da se han des- legada por Dios. Esta posicin ha sido de fortaleza
cubierto a travs del estudio y la investigacin de la espiritual y administrativa para la Iglesia.
palabra de Dios en lo implcito y explcito de toda la
Biblia, que son la esencia y la sustancia de la revelacin No ha cambiado el modelo de
de Dios. liderazgo apostlico bblico
Congregacin sede El Diamante, Cali, Distrito 5
Pastor Plutarco Torres Ospino

Pastor ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con 50 aos de ministerio. Naci en El Carmen de Bolvar, Bolvar. Es licenciado
en Ciencias Religiosas de la Facultad de Teologa de la Universidad Pontificia Javeriana. Ha sido miembro del honorable Consistorio de Ancia-
nos, vicefiscal y fiscal nacional, ha ocupado diversos cargos a nivel distrital, tales como supervisor, presbtero, secretario y lder de Jvenes. Ac-
tualmente es facilitador de la ESFOM y miembro del tribunal eclesistico de segunda instancia. Est casado con Orlaida Villalobos, y es padre
de Plutarco, Gabriel Fernando, Emy, Linetee y Keylin.

GRANDES CAMBIOS
IMPACTANDO A COLOMBIA
DURANTE 80 AOS
Desde hace 80 aos lleg la gloriosa predicacin del Evangelio a nuestro
pas, Colombia, y Dios ha mostrado su gloria derramando su gracia
y misericordia sobre todos los habitantes de esta nacin.
Por Johanna Guerrero Hernndez
S
u bendicin ha estado en la Iglesia, y a pesar Un ejemplo claro del impacto social es el trabajo en
de las situaciones difciles, la palabra de Dios se las crceles del pas. Segn cifras del Instituto Nacio-
ha cumplido de manera prodigiosa Y sabemos nal Penitenciario y Carcelario (INPEC) la poblacin
que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a carcelaria a agosto de 2016 era de 180.216 internos, de
bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llama- los cuales 18.222, a esa misma fecha, eran reincidentes;
dos (Romanos 8:28). esto equivale a un 10.4% de la poblacin carcelaria.
En el transcurrir de estos aos el Seor ha permi- La IPUC tiene presencia en 185 crceles haciendo
tido que su pueblo crezca espiritual, numrica y ad- un aporte muy importante, pues aquellos internos que
ministrativamente. Como muestra de esto se puede conocen a Jess y aceptan su gracia salvadora, cuando
observar que estamos a lo largo y ancho del territorio recobran su libertad nunca ms regresan a los centros
nacional, con un nmero aproximado de 4.223 congre- de reclusin, pues son devueltos a la sociedad como
gaciones, algunas de ellas en lugares de difcil acceso. hombres y mujeres de bien que generan confianza y
seguridad a sus familias.
La gracia de Dios ha sido abundante y ha permitido
que Colombia sea impactada no solo por la predicacin En la actualidad hay aproximadamente 3.800 inter-
del Evangelio, sino que tambin ha concedido que nos bautizados, y unos 9.200 que simpatizan y asisten
la IPUC contribuya de diversas formas al desarrollo a las reuniones y programaciones realizadas por el per-
social, laboral, econmico y familiar no solo de nues- sonal de la IPUC que atiende dicha poblacin.
tros feligreses sino tambin de las comunidades donde Por otro lado, no es desconocido que la sociedad
hacemos presencia, llegando a hospitales, colegios, cr- actual ha ido perdiendo poco a poco los valores fa-
celes, etc., contribuyendo para una mejor nacin. miliares. La infidelidad, el maltrato a las mujeres, ni-

GRANDES CAMBIOS
os abusados, padres y madres desesperados porque Qu bueno valorar lo que somos y las
no saben qu hacer con sus hijos son noticia todos grandes bendiciones que Dios nos ha
los das en nuestra Colombia. La IPUC en estos 80
aos ha trabajado arduamente por la preservacin y
otorgado en estos 80 aos.
bienestar de las familias pertenecientes a la Iglesia y a la Trabajemos incansablemente para
comunidad ofreciendo en nuestros lugares de predica- impactar mucho ms a nuestra
cin escuelas para padres, seminarios para parejas, tra- nacin que tanto necesita de Jess.
bajo de prevencin de farmacodependencia, mal uso
de las redes sociales, sexualidad, prevencin del abuso
en nios etc. Todo esto con la ayuda del Seor y de
4.223
profesionales en diferentes reas que han puesto su
conocimiento al servicio de Dios.
Como pas con la Iglesia primitiva ha pasado con

esta hermosa iglesia durante estos 80 aos en el terri- IGLESIAS
aproximadamente
torio nacional. Y el Seor aada cada da a la iglesia
los que haban de ser salvos (Hechos 2:47).
Presencia en
La IPUC ha tenido un crecimiento especial.
Al da de hoy es la iglesia evanglica ms numero- 185
sa del pas. A Dios sea la gloria por su misericordia!
Tambin debido a este crecimiento ha generado alrede-
CRCELES
3.800
dor de 4.687 empleos directos e indirectos, incluyendo
178 empleados en el rea administrativa, repartidos en
las oficinas de los distritos y el CAN (Centro Admi-
nistrativo Nacional). INTERNOS
bautizados
En el rea ministerial de forma indirecta dependen
4.687
econmicamente 4.509 pastores y sus familias. Se po-
dra decir que tanto estos como los empleados directos
no pertenecen a la lnea de pobreza extrema que segn
las cifras del Dane para el 2016 abarca a un hogar que
recibe ingresos por debajo de $408.436.
empleos
directos e indirectos
Departamento Administrativo Nacional de Estadstica (DANE 2016). Gran Encuesta Integrada de Hogares -GEIH- Mercado Laboral. Recuperado de
https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/mercado-laboral/empleo-y-desempleo
Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario (INPEC 2016). Informe estadstico agosto 2016. Recuperado de http://www.inpec.gov.co/portal/page/portal/Inpec/Institucion/
Estad%EDsticas/Estadisticas/Informes%20y%20Boletines%20Estad%EDsticos/08%20INFORME%20AGOSTO%202016.pdf
Departamento Administrativo Nacional de Estadstica (DANE 2016). POBREZA MONETARIA Y MULTIDIMENSIONAL EN COLOMBIA 2015. Recupera-
do de https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/condiciones_vida/pobreza/bol_pobreza_15_.pdf
Johanna Guerrero Hernndez

Casada con el astor Luis Edilson Jaramillo hace 16 aos; sociloga de la Universidad de Antioquia, ha sido lder de Damas Dorcas y subdirectora
del Departamento de Familia del distrito 22. Actualmente hace parte del grupo de facilitadores nacionales de la Red de Familia. Actualmente
trabaja con su esposo en la congregacin de Amalfi- Antioquia. Sus hijas son Carolina y Manuela.

GRANDES CAMBIOS
LA IGLESIA Y LA REALIDAD SOCIAL,

ECONMICA Y POLTICA DE COLOMBIA
Cuando Aksel Verner Larsen lleg al pas, el 12 de mayo de 1937, era
un mircoles. Ese da llegaban los despojos mortales de Enrique Olaya
Herrera a Panam, rumbo a Colombia. Haba fallecido en Roma mientras
ejerca como embajador de Colombia.
Por Eduardo Forero Peralta
E
sa misma noche iba ser coronado como rey de Bucaramanga, lo hizo porque no quera que recibieran
Inglaterra Jorge VI. Simples coincidencias hist- clases de los religiosos catlicos, quienes, en virtud del
ricas, pero hay que admitir que los hechos que Concordato, eran los encargados de la educacin p-
se suscitan en diversos niveles y mbitos, a veces se blica.
entrecruzan, influyen, o se relacionan, en forma directa
o indirecta. Era la poca de la llamada Repblica Liberal, ini-
ciada bajo el gobierno de Olaya Herrera. Al dejar a dos
Esta influencia se puede dar, aun de manera incons- maestras para ensear, las personas se convirtieron al
ciente, para que las acciones de una organizacin, igle- Evangelio, los Berchtold regresaron a Loma del Sala-
sia, empresa, o persona natural, tengan un resultado do a bautizarlos, y los Larsen, que ya haban llegado al
favorable. Es, como se dice en forma coloquial, apro- pas, los acompaaron.
vechar la cresta de la ola.
Se inici una poca de bendicin, pero igual de
En el trasegar de la Iglesia Pentecostal Unida de persecucin. Colombia viva una etapa en que se es-
Colombia, Dios le ha permitido aprovechar la ola de taban haciendo reformas para tener una sociedad ms
los acontecimientos econmicos, polticos y sociales, democrtica y moderna bajo el gobierno de Alfonso
para avanzar en el cumplimiento de su misin de pre- Lpez Pumarejo, pero que tena grandes dificultades
dicar el Evangelio. Acontecimientos que no siempre se para ofrecer empleo, salud y educacin a su poblacin
han dado para favorecernos. Veamos: (la etapa de La Revolucin en Marcha).
Cuando Prudencio Tolosa les pidi a los misione- Y se desat la violencia contra los que se convertan
ros Berchtold, quienes haban llegado en 1932, dejar al Seor. Larsen comienza a predicar en Bucaramanga,
a una maestra en Loma del Salado, para que enseara luego en 1942 pasa a Barranquilla, de donde no pue-
a los nios y a los adultos, ya que se iban a predicar a de partir hacia el norte del continente por motivos de
1937 1942 1948 1958 - 60

Muerte
de Jorge
Desarrollo de la Elicer Empiezan los tugurios en
Gobierna Hitler Segunda Guerra Gaitn (El las ciudades a causa de la
en Alemania Mundial Bogotazo) violencia en Colombia
Llega el misionero Fundacin Fundacin Consolidacin de

Aksel Verner Larsen de la iglesia de la iglesia las iglesias en los
a Colombia en Barran- en Cali barrios populares
quilla de Colombia
Este artculo tiene una ampliacin digital en video por parte del pastor Eduardo Forero, el cual pue-
de encontrar en el canal oficial de la IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA en YouTube

GRANDES CAMBIOS
la Segunda Guerra Mundial. Eso lo obliga a predicar Aqu, la iglesia empez a usar la libertad que exista en
el Evangelio y establecer una congregacin. Pero Co- Venezuela, y desde all enviaba el sostenimiento a los
lombia no haba superado los fanatismos. La predica- mismos.
cin de la palabra del Seor se vea como una usurpa-
cin al derecho que tena la fe catlica. Al llegar la autonoma de la Iglesia, en la dcada
del 70, cuando los nacionalismos estaban a la orden
En 1948 se dio comienzo a la iglesia en Cali, en del da, y los misioneros haban dejado el liderazgo a
1950 en Medelln, y en 1954 se comienza a predicar en los colombianos, estos tuvieron que aprender a diri-
Bogot. Y a raz del asesinato de Jorge Elicer Gaitn gir la Iglesia, lo que los hizo ser cautelosos; pero fue
en 1948, empez a vivirse la poca de la La Violen- una situacin favorable, porque algunos vean con bue-
cia, combinada en algunos casos con persecucin re- nos ojos que no hubiera extranjeros en la direccin.
ligiosa. Aunque aos despus, al recrudecerse la violencia en
el pas, persiguieron a creyentes y pastores, y aun ce-
De una manera implcita la situacin poltica im- rraron templos.
pulsa la predicacin del Evangelio, pero a su vez logra
que haya muchos desplazados a las ciudades, desde los Es en los noventa cuando se da la libertad cambia-
campos. Se forman los llamados cinturones de miseria, ria; entonces la Iglesia impulsa el envo de misioneros
o tugurios. La Iglesia sigue expandindose, y al finalizar a Latinoamrica y a otros continentes, aprovechando
la dcada del cincuenta, hay ms de 60 congregaciones esta situacin.
en el pas; se enva, en 1959, la primera pareja de mi-
sioneros al Ecuador, a donde se trasladaron a vivir cre- Pero no es solo eso, sino que los aires de libertad
yentes colombianos que haban sido desplazados por religiosa, que se dieron a raz de la Constitucin del
la violencia y quienes haban predicado el Evangelio. 91, han servido para que la Iglesia se institucionalice y
Asimismo, algunos hermanos haban viajado a Vene- use los recursos legales para predicar el Evangelio. Y
zuela y al Caquet, dando comienzo a la obra en esos tener en sus filas a profesionales trayendo como resul-
territorios. tado mayor desarrollo acadmico del pueblo. Esto ha
permitido la tecnificacin y mejor manejo de sistemas,
A los cinturones de miseria fueron a residir miem- telecomunicaciones, sistemas administrativos, redes
bros de la Iglesia, a quienes les quedaban distantes los sociales, entre otros.
templos, por lo que se ve la oportunidad de comenzar
reuniones cerca de sus hogares. Con el fervor evange- Hoy, en el siglo XXI, enfrentamos nuevos retos,
lstico que les caracterizaba, hablaban a sus vecinos y propios de la posmodernidad y de los tiempos de secu-
familiares de la salvacin, y comenzaron a establecerse larizacin y laicismo que corren. Estos tienen que ver
congregaciones en dichos barrios. Fue la etapa de la con ideas de productividad, competencias, innovacin,
consolidacin del Evangelio del Nombre en Colombia. indicadores y sistemas de medicin, as como valores
sociales basados en conceptos y criterios no religiosos;
Por los aos 60 y 70 estaban en auge ideas econ- pero Dios nos permitir utilizar la cresta de la ola, de
micas que promulgaban el control de divisas. Como la realidad social, cultural y tecnolgica, para que este
tenamos misioneros en Ecuador, Bolivia y Espaa, se Evangelio se siga predicando, y muchas almas conoz-
dificultaba el giro de las mesadas a esos misioneros. can a Jesucristo.
1959 1967-70 1991 Siglo XXI
Ideas nacionalistas Nueva constitu- Desarrollo

en Latinoamrica cin colombiana tecnolgico
Uso de recursos
Se enva al primer Autonoma de la
tcnicos y tecno-
misionero colom- Iglesia Pentecostal Libertad lgicos en diversas
biano al Ecuador Unida de Colombia de culto reas para predicar
(pastor Miguel Pea)
el Evangelio
Pastor Eduardo Forero Peralta. Gerente Fundacin Educacin Cristiana Pentecostal (FECP)
Pastor ordenado de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con ms de cincuenta aos de vida cristiana y treinta y seis de ministerio. Naci
en Barranquilla. Es economista, con formacin teolgica y bblica, ha sido profesor del Instituto Bblico Pentecostal en Bogot y Medelln. Ha
ocupado diversos cargos en la estructura ministerial y administrativa de la IPUC y ha colaborado en diversos proyectos y programas de dicha
iglesia. Actualmente es el gerente de la Fundacin Educacin Cristiana Pentecostal. Est casado con Betty Mendoza, y es padre de Fernando.

GRANDES CAMBIOS
ADMINISTRACIN DE LA I
Por Gildardo Gmez Ramrez. Secretario general, Consistorio de Ancianos
L
a iniciativa de hacer una reforma administra-
tiva parti de la Asamblea General de Minis-
tros, procurando tener control de la prolife-
racin de ofrendas y eventos que eran de carcter
obligatorio para las congregaciones locales. De
igual forma, de manejar equitativamente los re-
cursos, procurando que todos los comits locales,
distritales y nacionales tuviesen participacin en el
Mayor responsabilidad del pastor
presupuesto correspondiente de acuerdo con las
necesidades del rea, y que la distribucin de los
Con esta reforma el pastor tiene
aportes fuese proporcional a los ingresos de las
mayor responsabilidad en el
congregaciones, entre otras inquietudes.
manejo de la iglesia, pues l es
el encargado de diligenciar los
Luego fue concretada por una comisin nombrada
programas que benefician a su
para esto, y finalmente estudiada y aprobada por la
congregacin. Es importante que
misma Asamblea General de Ministros de la IPUC
tanto el pastor como los directi-
en el ao 2010, e implementada a partir del 2011.
vos conozcan los portafolios de
Luego de seis aos, an hay ajustes y adaptaciones
servicios que ofrecen los diferen-
por hacer, pues la organizacin es dinmica y est
tes comits distritales y naciona-
en constante crecimiento.
les, y puedan hacer uso de ellos
para bien de sus administrados.
CAMBIOS QUE INTRODUJO
LA REFORMA Portafolio de servicios
En la reforma se hace diferencia entre oferta
Cambio en el liderazgo de servicio, programa o plan de trabajo.
El portafolio de servicios es la presentacin
Se pas de un liderazgo de ejecu-
ordenada de los productos (cursos, conferen-
ciones a uno de asesora y acom-
cias, talleres, programas, metodologas, herra-
paamiento. Por ejemplo, antes se
mientas) que un determinado comit pone a
hablaba de directivas nacionales o
disposicin de los usuarios potenciales dentro
directivas distritales; ahora han pasado
de su rea de competencia. No son obligato-
a ser comit nacional de Asesora y
rios, cada usuario escoge lo que dentro de sus
Acompaamiento, o comit distrital
planes necesite para la congregacin o distrito.
de Asesora y Acompaamiento, y a
ser llamados los integrantes de estos
asesores o acompaantes.
El liderazgo se desarrolla bajo la
responsabilidad de los directivos,
sean nacionales o distritales, quienes
en funcin de sus atribuciones son
los responsables del desarrollo de la
Iglesia, as como en lo local debe serlo
el pastor. La convocatoria a eventos
deben realizarla los administradores,
dependiendo del mbito de cobertura
del evento. Si es nacional, el Consisto-
rio de Ancianos; distrital, los directivos
distritales; local, el pastor.

GRANDES CAMBIOS
IPUC - LA REFORMA
Tipos de congregaciones El alivio financiero se recibe por:
Otro cambio significativo es la clasificacin
Disminucin de la cantidad de ofren-
de las congregaciones: conformadas, en for-
das a enviar.
macin y en proyeccin. Esta clasificacin
se tuvo en cuenta para que los compromi-
Equilibrado y proporcional reparti-
sos y aportes de las congregaciones al pro-
miento de la contribucin de cada
grama general de la Iglesia, tanto nacional
iglesia local a las necesidades presu-
como distrital, sean equitativo. Adems,
puestales del distrito (tabla de aportes).
que se tuviese control en la apertura de
obras sin una proyeccin y garanta de su
Seguridad de ingresos en el distrito
sostenibilidad.
con la consecuente garanta de provi-
sin para todo lo presupuestado por
los directivos y aprobado en la asam-
blea distrital.
Mejor orientacin de los recursos en

caja como consecuencia de tener una
tesorera unificada. No se represan los
recursos en un comit cuando los pue-
de estar necesitando otro.
Tesorera unificada
No se pueden imponer ms ofrendas
Esta unidad de caja tanto local, distrital y na- de las que se han establecido en el
cional, hace posible que se recaude todos los reglamento.
aportes en una sola caja y contabilidad, y que se
distribuyan de manera racional y equitativa segn La iglesia local asumir los gastos del
las necesidades de cada rea de trabajo y comit. evento que proyecte. En caso de no
Esto obliga a establecer prioridades y un pre- tener la capacidad econmica para
supuesto local, distrital y nacional que permita ello, los comits usarn de los recursos
contabilizar de manera transparente los recursos de su presupuesto.
obtenidos, las inversiones y gastos realizados.
La Reforma fue estudiada y

Aporte nico al distrito aprobada por la misma Asamblea
Otro cambio benfico, especialmente a las General de Ministros de la IPUC
congregaciones con menos recursos. Todas en el ao 2010,e implementada
las congregaciones contribuyen al desarrollo a partir del 2011
de la obra, pero, en la medida de sus capaci-
dades, y se apela al nivel de generosidad de
las congregaciones. Es seguro que todava hay mucho por mejorar y por
hacer, y tal vez vendrn otras reformas y cambios en la
administracin y estructura de la Iglesia; por ejemplo,
a partir del 2017 todos los miembros del Consistorio
estarn sin congregacin a cargo; dedicados de tiempo
completo a la administracin de este precioso y gran
cuerpo de Jesucristo que es la amada Iglesia del Seor.

GRANDES CAMBIOS
FONDO DE PROYECTO DE INVERSIN

Tuya es, oh Jehov la magnificencia y el poder y la gloria, la victoria y el
honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas.
Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos (1 Crnicas 29:11).
Por Pastor Henry Arango. Fiscal nacional
E
l Seor Jess, quien es el Rey de la gloria, nos ha Muchas congregaciones han sido beneficiadas,
bendecido enormemente en estos 80 aos. l ha pues en algunos casos el dinero ha sido donado en su
derramado su gracia sobre la Iglesia Pentecostal totalidad a las iglesias.
Unida de Colombia y somos un pueblo bien confor-
mado y establecido con bases doctrinales, morales, es- Gracias a este proyecto 1.300 congregaciones en
pirituales y administrativas. todo el pas, entre grandes, medianas y pequeas, han
Y qu bueno decir que l nos ha guiado y bendeci- sido favorecidas.
do en el rea administrativa, pues gracias a ello en la
Asamblea General de Ministros del ao 2007, y por ini- Hoy tenemos una historia que contar a los nues-
ciativa del honorable Consistorio de Ancianos, se cre tros, y que lo sepan las generaciones venideras, que el
el Fondo de Proyecto de Inversin. Seor Jess nos ha bendecido grandemente con este
proyecto de inversin, cumplindose una vez ms su
Antes de la creacin de este fondo contabamos palabra: Ms bienaventurado es dar que recibir (He-
con el FUC (Fondo nico de Construccin), el cual chos 20:35).
fue muy til, pero debido al crecimiento de la Iglesia, la
cual tiene en la actualidad 4.500 congregaciones, surgi Esperamos que las generaciones siguientes pue-
la necesidad del Fondo de Proyecto de Inversin. dan valorar y aprovechar de la mejor manera posible
proyectos como estos que son traducidos en beneficio
Cada congregacin, de acuerdo con sus ingresos, directo a las congregaciones. Hoy damos gracias al Se-
dara una ofrenda al ao para de esta manera crear un or Jess por los buenos administradores que durante
fondo que sera utilizado en prstamo a las congrega- estos 80 aos ha tenido la Iglesia, pues de seguro es-
ciones sin generar ningn inters porcentual para as tas provisiones bien administradas seguirn siendo de
suplir y resolver en parte las necesidades en relacin mucha bendicin.
con compras de terrenos, adecuaciones locativas y se- Las riquezas y la gloria proceden de ti,
des de los diferentes distritos. y t dominas sobre todo; en tu mano
est la fuerza y el poder, y en tu mano
el hacer grande y el dar poder a todos
(1 Crnicas 29:12)
RECONOCIMIENTO INSTITUCIONAL DE LA IPUC

Durante el tiempo de existencia de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia se
han logrado grandes cambios en todos los aspectos, incluso en el reconocimiento
de la misma como institucin religiosa.
Por Miryam Arbelez. Coordinadora Departamento Jurdico
I
nicialmente en el pas, no se permita la existencia Resolucin N1119 del 8 de octubre de 1963, otorgada
de una iglesia diferente de la catlica; por ello, una por la Gobernacin del Atlntico.
de las primeras expresiones de institucionalidad fue Luego, en el ao 1979, los hermanos Aksel Verner
la de conformar en febrero de 1953 una sociedad civil Larsen y Lewis H. Morley crearon la asociacin deno-
denominada Iglesia Evanglica Pentecostal Unida de minada Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, y final-
Colombia, con domicilio principal en la ciudad de Ba- mente, con la consagracin del derecho fundamental
rranquilla. Diez aos ms tarde se obtuvo el recono- de libertad de cultos establecido en la Constitucin de
cimiento de la primera personera jurdica mediante la 1991, se acreditaron los requisitos ante el Ministerio

GRANDES CAMBIOS
del Interior y all nos otorgaron la Personera Jurdi- nicipios, lo que antes solo era concedido a la iglesia
ca Especial que hoy tenemos, mediante la Resolucin Catlica. Otra de las bondades de tener la Personera
N1032 del 02 de noviembre de 1995, lo cual ha sido Jurdica Especial es haber suscrito el Convenio de De-
de gran bendicin. recho Pblico Interno N1 de 1997 entre el Estado
colombiano y algunas entidades religiosas no catlicas.
Gracias a ella se pueden realizar matrimonios reli- Adicionalmente, la Iglesia hace parte de la Confedera-
giosos con efectos civiles, elegir la educacin religio- cin Colombiana de Libertad Religiosa, Conciencia y
sa no catlica y conforme a nuestras convicciones, Culto (CONFERILEC).
brindar asistencia espiritual cristiana a miembros de la Damos gracias al Eterno Dios. Todo ha sido por
fuerza pblica, a feligreses enfermos en hospitales y a su graciaa l sea la gloria por permitir todos estos
recluidos en centros penitenciarios del Estado. Adicio- logros y cambios que la IPUC ha atravesado para llegar
nalmente se nos ha otorgado exoneracin de impuesto al reconocimiento que hoy tiene no solo en Colombia
predial para inmuebles destinados a culto en los mu- sino tambin en el mbito internacional.
CORPENTUNIDA
CORPORACIN GREMIAL DE MINISTROS DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA COLOMBIA
El que recogi mucho no tuvo ms, y el que poco, no tuvo menos
(2 Corintios 8:15)
Por Pastor Angelmiro Camacho. Consistorio de Ancianos
S
e fundamenta en los principios cristianos de hacer uso de buen retiro, enfrentaban una situacin
amor, solidaridad, responsabilidad, compromi- econmica difcil y era necesario ayudarlos.
so, veracidad, mutualidad, justicia y equidad co-
rroborando el enunciado bblico. En la Asamblea General de la Iglesia de 1995, se
aprob aumentar el aporte del pastor, de la iglesia local
Desde 1968, por iniciativa del hermano Domin- y del fondo general de 5% a un 7%, garantizando con
go Ziga, comienza a pensarse dentro de la Iglesia esto los aportes suficientes para consolidar un capital
el obtener un seguro de vida para los pastores. En financiero que permitiera a la corporacin el sosteni-
diferentes asambleas de ministros se continu el plan- miento del programa, siendo no solo solidario sino
teamiento de estrategias para apoyar a las familias de modelo para otras instituciones. En febrero de 1997 la
los pastores que fallecan. Para el ao 1977 se ampli al corporacin toma el nombre de Corpentunida.
tener ayudas por enfermedad y pensar en su jubilacin;
y es as como se crea lo que se llam en 1978 Corpora- La corporacin actualmente cuenta con 4.506 afi-
cin de Asistencia Social de Ministros de la IPUC con liados y una solidez econmica que la proyecta como
el objetivo de atender las necesidades de la seguridad una institucin seria, donde sus afiliados tienen un au-
social de los pastores y colaboradores. Los riesgos xilio en el momento de su retiro, muy importante para
que se comprometan a atender eran: invalidez mental el bienestar social de sus familias, adems de otros ser-
o fsica, muerte, vejez, enfermedad, accidente, retiro, vicios y beneficios como son la facilidad para acceder
y se estableci una tabla dependiendo de los aos de a un seguro de vida, programa de exequiales, auxilio
servicio. para pastores en uso de buen retiro, para hijos con
La primera junta estuvo conformada por Octavio discapacidades cognitivas y/o fsicas, para viudas, pago
Valencia como presidente, Julio Manjarrez, vicepresi- de E.P.S a los pastores en nivelacin, auxilio por fa-
dente; Martn Prez, tesorero; Juan ngel Ros y Rei- llecimiento, invalidez, ayudas extraordinarias y crditos
naldo Zapata, vocales; Sergio Forero, fiscal. Se volvi de libre inversin como mejoramiento y compra de
popular la sigla CAS (Corporacin de Asistencia So- vivienda, que se ha constituido en uno de sus progra-
cial). En 1980 el Consistorio decidi que la afiliacin mas bandera.
fuera obligatoria para cada pastor. Habra mucho ms que decir, pero solo nos resta
La corporacin ha tenido retos, como en 1993 con dar gracias a Dios por la provisin que nos ha dado a
la aparicin de la ley 100 que planteaba la obligacin travs de nuestra corporacin, que junto con la Iglesia
de afiliarse a una Entidad Promotora de Salud (EPS) y Pentecostal Unida de Colombia ha escrito pginas im-
que implicaba tener dos compromisos mensuales para borrables en la historia de estos ochenta aos de victo-
los asociados. Otro reto fueron los ministros que al ria y triunfos en Cristo Jess.

GRANDES CAMBIOS
EL CAN CENTRO ADMINISTRATIVO NACIONAL

El Centro Administrativo Nacional (CAN) de la Iglesia
Pentecostal Unida de Colombia es una de las claras
muestras del milagro que Dios ha hecho durante estos
ltimos ochenta aos en Colombia.
Por Jorge Cristancho. Exsecretario general
H
ace muchos, muchos aos, el archivo general de Los 182 trabajadores de la IPUC, incluidos los 85
la Iglesia se entregaba de un secretario a otro en que laboran en el CAN, deben mantener una comuni-
una caja de cartn. Para ese entonces la Igle- cacin muy estrecha para poder prestar el servicio re-
sia comenzaba a tomar el tamao de una organizacin querido, por lo que se han incorporado tecnologas de
con presencia en diferentes lugares de la geografa co- punta, y se ha mantenido una capacitacin constante.
lombiana, de manera que los documentos importantes Mucho ms que un conjunto de oficinas para los
podan ser recolectados en un modesto archivador, ge- empleados de la IPUC, el CAN se ha constituido en
neralmente de propiedad del secretario que entregaba la sede para el trabajo del Consistorio de Ancianos al
el cargo. frente de las diferentes reas de gestin de la Iglesia.
Para ese entonces la Iglesia estaba organizada en Junto con el CAN, las sedes distritales de la IPUC
regiones administrativas, pero por el crecimiento de la se han ido desarrollando de acuerdo con el crecimiento
misma se constituyeron 12 distritos con los que trabaj que Dios da a su Iglesia.
durante varios aos, luego fue distribuida en 24, y ya
en noviembre de 2016 se haban completado los 33 En la sede de Conquistadores se adecuaron las ins-
distritos. talaciones como domicilio de la Fundacin Educacin
Cristiana Pentecostal (FECP), la Fundacin Obra So-
La IPUC, con 4.499 pastores que atienden la feli- cial Unida (FOSU), la sede del Distrito 9 y actualmente
gresa de las 4.188 congregaciones que la conforman, la sede nacional del DECOM.
ha tenido que orar como Jabes: Oh, si me dieras ben-
dicin, y ensancharas mi territorio...!, y el Seor Jesu- Haber proyectado una estructura posterior tan
cristo ha escuchado la oracin de su pueblo. Cuando la vigorosa pareca una exageracin. Cundo podra
Asamblea General de Ministros aprob que la sede de ser til? Pero el crecimiento de la Iglesia pide una
la IPUC estuviera en la ciudad de Medelln, se iniciaron
las gestiones, y esta se ubic en el barrio Conquista-
dores. Pareca muy grande, pero pronto se hizo chica;
los trabajadores haban aumentado y el espacio no fue
suficiente.
Surgieron muchas ideas y cada una tena sus pro-

pias ventajas y complicaciones. La Asamblea General
de Ministros tom la decisin de comprar una casa en
el sector El Poblado para demolerla y construir all el
edificio en el que funcionara el CAN de la IPUC.
El desafo estaba planteado. Se demoli la casa an-

tigua y paso a paso se le fue dando forma al hermoso
proyecto. Por la gracia del Seor, la maqueta lleg a ser
un edificio. En el mes de agosto del 2015, con todas
las dependencias para la administracin de la Iglesia, se
inaugur oficialmente el Centro Administrativo Na-
cional CAN.

GRANDES CAMBIOS
Reunin Consistorio de Ancianos vigencia 2014 - 2016
administracin cada vez ms robusta y se plantea un misin: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
nuevo reto: Ese edificio tan grande ya nos est que- toda criatura (Marcos 16.15).
dando pequeo.
La Iglesia predica, el Seor bendice y da crecimien-
Los departamentos de Misiones Extranjeras, Misio- to, las exigencias administrativas aumentan. Hay que
nes Nacionales, Familia y Asuntos Matrimoniales po- atender a ms feligreses, a ms pastores, ms templos.
drn tener ms que una oficina, como en la actualidad. Dios nos prepara para esos desafos y nos provee ms
Los empleados que se ubicaron en medio de la estre- recursos.
chez, en puestos de trabajo reducidos, podrn regresar
a sus oficinas habituales, las que cedieron para ofrecer Llevamos 80 aos en ese proceso, y mientras l vie-
una ubicacin temporal a los miembros del Consisto- ne a levantar su Iglesia es necesario ocuparnos en los
rio que llevaron sus departamentos al CAN en la ciu- negocios de nuestro Padre.
dad de Medelln.
Agradecemos al Seor Jesucristo por guiarnos en Gracias, Seor Jess, por las ben-
esa etapa de la construccin, pues ser ms sencillo diciones recibidas hasta hoy, por el
ensanchar nuestro territorio. Es hora de aunar es- Centro Administrativo Nacional, y
fuerzos para orientar las bendiciones en el desarrollo por todas las personas y las cosas
de la infraestructura que requiere atender el crecimien- que nos seguirs dando para la ad-
to que el Seor da por el cumplimiento de la gran co- ministracin de tu obra!
En el CAN se encuentran las oficinas de:

PRESIDENCIA Coordinacin general de la administracin
1 VICEPRESIDENCIA Departamento de Familia
SECRETARA GENERAL
Gestin Documental Talento Humano
Jurdica Inmobiliaria
Activos fijos Sistemas
tesorera general
Contabilidad Tesorera
Recaudos Cartera Ministerial
MISIONES EXTRANJERAS
Director de la obra en el exterior (39 paises)
MISIONES NACIONALES
Misioneros nacionales Evangelismo estudiantil
Obra carcelaria Ministerio con minusvlidos
Etnias Evangelismo con grupos disociales

GRANDES CAMBIOS
NIVEL ACIN
...Sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra
supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de ellos supla
la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como est escrito: El que
recogi mucho, no tuvo ms, y el que poco, no tuvo menos
(2Corintios 8: 14-15).
M
irad a Abraham vuestro padre, y a Sara que
os dio a luz; porque cuando no era ms que uno
solo lo llam, y lo bendije y lo multipliqu (Isaas
51:2).
El inicio de la vida de la iglesias ha sido tan normal
como el inicio de cualquier vida, como el inicio de la
vida del pueblo de Dios.
Cuando el hermano Larsen comenz este gran tra-

bajo los ingresos eran insuficientes y cuando un obrero
le preguntaba cmo reparta lo recolectado l le deca:
saque los diezmos y el resto tmelo para ayudarse.
Esto se convirti en costumbre, pero luego siguieron
otros mtodos como diferentes formas de reparto que
no pudieron resolver la situacin a todos los pastores,
en especial a los que trabajaban en sectores deprimidos
de la sociedad.
En busca de una solucin y haciendo clculos lle-

gamos a la conclusin de que con ingreso extra del 5%
de los diezmos de todos los pastores se podra resolver
esta situacin. As que decidimos que con este aumen-
to podramos ayudar a nuestros compaeros para que
nadie recibiera menos de cierta cantidad. A esa lnea de
ingresos, por debajo de la cual nadie debiera estar, le
llamamos nivelacin. Ese debera ser el nivel mnimo
que result estar por encima del salario mnimo men-
sual legal vigente.
En verdad, visto desde un ngulo social, la Iglesia

dio un salto revolucionario gigantesco que cambi la
situacin financiera de los pastores.
Considero que este es uno de los grandes logros, y

la mayor muestra de solidaridad pastoral que la Iglesia
haya visto en su historia. A Dios sea la gloria.
Hoy da son beneficiados por este fondo un prome-

dio de mil pastores.

DISTRITO
1 Supervisor
Gilberto Vega
Presbtero 1
Jos G. Nio
Presbtero 2
Jos E. Hernndez
Secretario
Tobas Osorio
Tesorero
Hermes Antnez
DIRECTIVOS DISTRITALES 2017-2018

DISTRITO
2 Supervisor
Sal Manzano
Presbtero 1
Thomas Hurtado
Presbtero 2
Abel Mora
Secretario
Luis A. Marn
Tesorero
Omar Rojas
DISTRITO
3 Supervisor
Fidel Murillo
Presbtero 1
Daniel Morales
Presbtero 2
Jairo Garca
Secretario
Armando Snchez
Tesorero
Duman Olarte
DISTRITO
4 Supervisor
William Ciro
Presbtero 1
Orlando Meneses
Presbtero 2
Jos Puentes
Secretario
William Muoz
Tesorero
Julio Meja
DISTRITO
5 Supervisor
Jhon Fabio Garca

Presbtero 1
Geremas Popo
Presbtero 2
Anilio Moreno
Secretario
Gerson Mendoza
Tesorero
Julio Csar Galvis
DISTRITO
6 Supervisor
Apolinar Castillo
Presbtero 1
Holgun Landazury
Presbtero 2
Elicerio Muoz
Secretario
Rubn Castillo
Tesorero
Jhon Jairo Pea
DISTRITO
7 Supervisor
Ronal de la Hoz
Presbtero 1
Miguel Pea
Presbtero 2
Fabin Campo
Secretario
Danilson Ortega
Tesorero
Soler Reyes
DISTRITO
8 Supervisor
Cristian Cera
Presbtero 1
Evert Salas
Presbtero 2
Jorge Gazabn
Secretario
Eduardo Dvila
Tesorero
Emiro Vargas
71
DISTRITO
9 Supervisor
Manuel Tabares
Presbtero 1
Exel Copete
Presbtero 2
William Pabn
Secretario
Rubn Romn
Tesorero
Andrs Giraldo
DISTRITO
10 Supervisor
Euclides Valencia
Presbtero 1
Gerardo Antur
Presbtero 2
Enrique Pjaro
Secretario
Lider Vargas
Tesorero
Luis Orlando Rico
DISTRITO
11 Supervisor
Hely Campos
Presbtero 1
Gonzalo Villacriz
Presbtero 2
Omar Villanueva
Secretario
Julin Correa
Tesorero
Wilfredo Bravo
DISTRITO
12 Supervisor
Israel Palencia
Presbtero 1
Orlando Tuberquia
Presbtero 2
Jos Cordoba
Secretario
Everth Tapias
Tesorero
Jos Murillo
DISTRITO
13 Supervisor
Jos Fary Ramrez

Presbtero 1
Balbino Vsquez
Presbtero 2
Roberto Paternina
Secretario
Julio C. Garca
Tesorero
Jaime Barbosa
DISTRITO
14 Supervisor
Nelson Zapata
Presbtero
Fredy Bautista
Secretario
Giovanni Parada
Tesorero
Juan Carlos Cardona
DISTRITO
15 Supervisor
Robert Padilla
Presbtero 1
Luis G. Rodrguez
Presbtero 2
Csar Rubio
Secretario
Antonio Durn
Tesorero
dgar Caro
DISTRITO
16 Supervisor
Flower Penagos
Presbtero 1
Samuel Jaramillo
Presbtero 2
Amlkar Martnez
Secretario
Samuel Esterilla
Tesorero
Pedro Arteaga
72
DISTRITO
17 Supervisor
Isaac Hernndez
Presbtero 1
Adolfo Lpez
Presbtero 2
Marcos Beleo
Secretario
Osvaldo Gmez
Tesorero
Daniel Martnez

DISTRITO
18 Supervisor
Edwin Garca
Presbtero
Fidel Meja
Secretario
Orlin Sierra
Tesorero
Gerardo Pitre
DISTRITO
19 Supervisor
Yelsin Gutirrez
Presbtero 1
Javier Moreno
Presbtero 2
Reinaldo Pardo
Secretario
Carlos Arias
Tesorero
Mauricio Hoyos
DISTRITO
20 Supervisor
Alejandro Mosquera
Presbtero
Julin Castro
Secretario
Arismendy Mena
Tesorero
Jos Mosquera
DISTRITO
21 Supervisor
Jhon Fredy Rojas

Presbtero 1
dgar Medina
Presbtero 2
scar Bustamante
Secretario
Ever Bustos
Tesorero
Faiber Caballero
DISTRITO
22 Supervisor
Daniel Berdugo
Presbtero 1
Jos G. Brochero
Presbtero 2
scar Palacio
Secretario
Rodrigo Zapata
Tesorero
Henry Montoya
DISTRITO
23 Supervisor
Nobys Martnez
Secretario
Henry Corrales
DISTRITO
24 Supervisor
Adn Hernndez
Presbtero A
Jorge Daz
Presbtero B
Manuel Arrieta
Secretario
Leonardo Solano
Tesorero
Domingo Bertel
73
DISTRITO
25 Supervisor
Jess A. Gol
Presbtero 1
William Cambindo
Presbtero 2
Juan Carlos Soto

Secretario
Jos Veloza
Tesorero
Luis Burbano
DISTRITO
26 Supervisor
Jos Ramrez
Presbtero 1
William Navia
Presbtero 2
Esaud Tombe
Secretario
Jos Narvez
Tesorero
Javier Chica
DISTRITO
27 Supervisor
Sergio Guerrero
Presbtero 1
Lzaro Sierra
Presbtero 2
Sergio Martnez
Secretario
Lider Delgado
Tesorero
Willman Marn
DISTRITO
28 Supervisor
Len Torres
Presbtero 1
Pablo Acosta
Presbtero 2
dgar Quintero
Secretario
Guillermo Rtiva
Tesorero
Igor Bolvar
DISTRITO
29 Supervisor
Martn Montero
Presbtero 1
Epimenio Hernndez
Presbtero 2
Juan Orozco
Secretario
Campo E. Coronado
Tesorero
Rubn Camargo
DISTRITO
30 Supervisor
Arnulfo Nez
Presbtero 1
David Hernndez
Presbtero 2
Avelino Maldonado
Secretario
Samuel Arciniegas
Tesorero
scar Arvalo
DISTRITO
31 Supervisor
Rubn Castrilln
Presbtero 1
Edlber Gallo
Presbtero 2
Luis Toscano
Secretario
mar Pescador
Tesorero
Aldemar Novoa
DISTRITO
32 Supervisor
dgar Caldern
Secretario
Honorio Moreno
Tesorero
Tefilo Mosquera
DISTRITO
33 Supervisor
Ezequas Caicedo
Presbtero 1
Wellingtong Hurtado
Presbtero 2
Jos Canacun
Secretario
Jos Quezada
Tesorero
Ramn Montoya
74
listado de misioneros en el extranjero
Gerardo Blanco Ramiro Rtiva Jos Martnez
ALEMANIA FRANCIA panam
Julio Llins Alonso Zuleta Japhet Masmela
ARGENTINA GUATEMALA PANAM
William Daz der Molina Gustavo Rivera
ARUBA guinnea bissau PARAGUAY
Didier Escobar Carlos Mendoza Edilberto Ortz
blgica GUYANA FRANCESA PORTUGAL
Jos Domingo Clemente Palacios Samuel Mosquera
BONAIRE HAIT PUERTO RICO
(Sur) Gerardo Murillo Leonardo Gonzlez Antonio Silva
BRASIL HOLANDA Reino Unido
(Norte) Rudecindo Garcs Carlos Alberto Prez Jos Aldeber Duque
BRASIL HONDURAS rep. dominicana
Geremas Velsquez Piedad Cuello lvaro Guisao
cabo verde ISRAEL suecia
Benjamn Solrzano Asdrbal Crdenas Alberto Monsalve
CHILE ITALIA Suiza
Jairo Restrepo Leonardo Gaan Jess A. Pinto
COSTA RICA ITALIA tanzania
Jairo Hernndez Orlando Tobar Jos Carlini
CURAZAO japn uruguay
Carlos Bravo Joaqun Hernndez Vctor Vergara
el salvador MOZAMBIQUE Venezuela
Marcos Pabn Jaime Moreno
espaa NICARAGUA
www.ipuc.org.co

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ISSN - 1833

RGANO OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA

EDICIN ESPECIAL DE ANIVERSARIO

Q ueremos que todo el pas cele-

En el marco de esta celebracin que-

Puede compartirla en la pgina

Tambin puede enviarla a:

Las fotos se publicarn en las pginas oficiales

RGANO OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA

9-32 Una forma de enseanza. Eriberto Poveda

INFORMACIN Directivos distritales 2017-2018 / Programacin 80 aos

RECONOCIMIENTOS DEL FONDO DE MI ALMA

6 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 7

Convencin nacional e internacional

27 Mayo Marcha simultneas en todo el pas 28 Octubre Marcha nacional en Bogot

En el caso de la Iglesia, a pesar de espordicos

As, todo un cuerpo de doctrinas contenidas en las

Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste

Se deduce con mucha facilidad que para el cris-

El concepto de bien y mal se le aclara a los paganos,

10 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

Es preciso que guardemos una misma regla, sinta-

Toda la argumentacin: un cuerpo, un espritu, una

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 11

SU PALABRA Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna,

12 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

En la INTRODUCCIN la Biblia nos cuenta des- Qu se puede encontrar en la Biblia?

3. Gnesis 11: 1-9

Pastor Jorge Humberto Cristancho

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 13

Y aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente,

14 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

Su poder El-Roy (Dios me Ve)

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 15

16 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

Pastor Gildardo Gmez Ramrez

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 17

UNA OBRA PODEROSA

No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien

1. En relacin con Dios: amor, gozo y paz.

Al mirar el resto del texto bblico nos encontramos

18 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

A lo largo de estos ochenta aos

Pastor Fernando Barragn Saldaa

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 19

20 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

1. Decidamos entre lo bueno y lo malo.

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 21

Para hablar del modelo del bautismo en el

Hay que tener muy en cuenta lo sucedido para que no se extrave

Las citas se dan completas para conservar su contexto, pero las

22 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

Por todo lo anteriormente ledo, no es casual

Pastor Jess Arias

www.ipuc.org.co IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones 23

Ahora, cuando cumplimos 80 aos

Nuestro objetivo ha sido la salvacin de

Hemos perseverado en la doctrina, pero

Las futuras generaciones

24 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA / Departamento Nacional de Comunicaciones www.ipuc.org.co

6 evangelsticas propias. Cada regin siente que

Tenemos un sistema de rendicin de cuentas y