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Bblia Sagrada
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Lies CPAD Jovens e Adultos Sumrio Geral 2013 1 Trimestre

Lies Bblicas CPAD

Jovens e Adultos

1 Trimestre de 2013

Ttulo: Elias e Eliseu Um ministrio de poder para toda a Igreja

Comentarista: Jos Gonalves

Lio 5: Um homem de Deus em depresso

Data: 3 de Fevereiro de 2013

TEXTO UREO

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no

desanimados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no
destrudos (2 Co 4.8,9).

VERDADE PRTICA
 Os conflitos de Elias o levaram a enfrentar perodos de depresso e
tristeza. Mas o Senhor ajudou-o superar.

HINOS SUGERIDOS

140, 193, 383.

LEITURA DIRIA

Segunda - Tg 5.18
Elias, um homem espiritual

Tera - Tg 5.17
Elias, um homem sentimental

Quarta - 1 Rs 19.3
Elias, um homem em fuga

Quinta - 1 Rs 19.4
Elias, um homem em isolamento

Sexta - 1 Rs 19.4,5,6
Elias, um homem em autocomiserao

Sbado - 1 Rs 19.7
Elias, um homem sob os cuidados divinos

LEITURA BBLICA EM CLASSE

1 Reis 19.2-8.
2 - Ento, Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me
faam os deuses e outro tanto, se decerto amanh a estas horas no puser a
tua vida como a de um deles.
3 - O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a
Berseba, que de Jud, e deixou ali o seu moo.
4 - E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo
de um zimbro; e pediu em seu nimo a morte e disse: J basta, SENHOR;
toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais.
5 - E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, ento, um anjo o
tocou e lhe disse: Levanta-te e come.
6 - E olhou, e eis que sua cabeceira estava um po cozido sobre as brasas e
uma botija de gua; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se.
7 - E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e
come, porque mui comprido te ser o caminho.
8 - Levantou-se, pois, e comeu, e bebeu, e, com a fora daquela comida,
caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus.

INTERAO

No ambiente eclesistico comum pensar que o crente imune s

doenas da alma. como se o seguidor de Jesus vivesse dentro de uma
redoma de vidro isolado e protegido de qualquer desconforto psicossocial.
Ledo engano! As Escrituras falam claramente das fragilidades humanas e
descreve-as na vida dos maiores gigantes espirituais. A histria da Igreja
mostra-nos baluartes dos movimentos de despertamentos e avivamentos
espirituais nos sculos XVIII e XIX que sofriam profundas crises na
alma. Mas o Senhor no deixou de us-los por isso. Era o caso de David
Brainerd, missionrio norte-americano; John Bunyan, profcuo escritor
cristo e pregador britnico; William Cowper, poeta e compositor
britnico.

OBJETIVOS
 Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:
Compreender a humanidade do profeta Elias.
Identificar as causas e sintomas da depresso de Elias.
Detalhar o tratamento de Deus depresso de Elias.

ORIENTAO PEDAGGICA

Professor, para introduzir a lio dessa semana conceitue a depresso,

suas causas e sintomas. (1) Depresso um transtorno psiquitrico ligado
a um desequilbrio das substncias qumicas no crebro. Portanto, depresso
no tristeza, uma doena que precisa ser tratada. (2) Causas e
Sintomas gentico, tipo de estilo de vida, alimentao, estresse e
problemas de ordem pessoal. Os sintomas gerais so: humor deprimido,
isolamento social, comportamento autodestrutivo, tentativa de suicdio,
delrios, etc. Essa apenas uma sugesto para auxiliar na preparao de sua
aula. No deixe, pois, de fazer a sua pesquisa. Use livros, revistas, internet,
etc. As possibilidades so muitas.

COMENTRIO

INTRODUO

Palavra Chave
Depresso: Distrbio mental caracterizado por desnimo, sensao de
cansao, ansiedade em grau maior ou menor.

Muitas vezes ficamos to fascinados com o registro bblico sobre homens

e mulheres de Deus que acabamos esquecendo que todos eram humanos!
Passamos a enxerg-los como heris e como tal acreditamos que eles no
tinham falhas. Todavia, a Escritura mostra os homens de Deus como de fato
so homens fiis, vigorosos, destemidos, corajosos e ousados mas ainda
assim humanos.
 Com Elias tambm foi assim. Ele foi um profeta que deixou seu legado na
histria bblica como um gigante espiritual. Um servo de Deus de profunda
convico espiritual e consciente de sua misso proftica. Por causa disso
enfrentou soberanos, falsos profetas e o corao de um povo dividido. Isso
deixou uma sobrecarga sobre ele, e foi isso que fez aflorar na vida do profeta
de Tisbe todo o seu lado humano, frgil e carente da ajuda divina.

I. ELIAS UM HOMEM COMO OS OUTROS

1. Um homem espiritual. Elias era um homem espiritual e vrios

fatos narrados nas Escrituras atestam essa verdade. Primeiramente, vemos
Elias como um profeta profundamente envolvido com a Palavra de Deus: E
que conforme a tua palavra fiz todas estas coisas (1 Rs 18.36). Em segundo
lugar, o profeta de Tisbe possua uma profunda vida devocional. Ele era um
homem de orao: E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao
cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus
joelhos. E disse ao seu moo: Sobe agora e olha para a banda do mar. E subiu,
e olhou, e disse: No h nada. Ento, disse ele: Torna l sete vezes (1 Rs
18.42,43). Elias conhecia os infinitos recursos da orao!
2. Um homem sentimental. Mas Elias no era apenas um homem
espiritual, ele tambm era sentimental. O apstolo Tiago afirma que: Elias
era homem sujeito s mesmas paixes que ns e, orando, pediu que no
chovesse, e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra (Tg 5.17).
Tiago diz duas coisas importantssimas sobre Elias que ns parecemos
esquecer: primeiramente Elias era homem. Elias foi um gigante espiritual,
mas era homem! No era um anjo! Em segundo lugar, Elias possua as
mesmas paixes. Elias no era apenas espiritual, era tambm sentimental!
Alegrava-se, mas tambm se entristecia! Talvez o que distingue Elias dos
demais mortais que ele no maquiava seus sentimentos. Ele os punha para
fora.
SINOPSE DO TPICO (I)

Elias era um homem como outro qualquer. Sujeito s intempries da

vida.

II. AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

1. Decepo. O captulo 18 do Primeiro Livro de Reis narra a fantstica

vitria que o profeta Elias obtivera sobre os profetas de Baal. O Senhor havia
respondido a orao do seu servo, enviando fogo do cu em resposta sua
orao (1 Rs 18.38). O que Elias esperava em resposta a esse avivamento era
um total quebrantamento do povo, incluindo a casa real. Todavia, o
avivamento no alcanou as propores desejadas. A casa de Acabe ficou
insensvel. Jezabel mandou dizer a Elias, em tom de ameaa: Assim me
faam os deuses e outro tanto, se decerto amanh a estas horas no puser a
tua vida como a de um deles (1 Rs 19.2). Parece que a vitria havia se
convertido em derrota! Sem dvida, Elias havia ficado decepcionado, no
com o seu Deus, mas com o prncipe de seu povo!
2. Medo. Diante da ameaa de morte sentenciada pela rainha Jezabel, a
reao de Elias foi imediata: O que vendo ele, se levantou, e, para escapar
com vida, se foi, e veio a Berseba, que de Jud, e deixou ali o seu moo (1
Rs 19.3). Elias teve medo e fugiu! O homem que havia confrontado Acabe e os
falsos profetas de Baal e Aser, agora fugia temendo morrer pela mo de uma
mulher! No devemos esquecer que Elias era um homem semelhante a ns e
sujeito aos mesmos sentimentos (Tg 5.17). Os gigantes tambm possuem seus
momentos de fraqueza! No h dvidas que aqui os sentimentos falaram
mais alto do que a f!

SINOPSE DO TPICO (II)

Os conflitos de Elias estavam associados decepo e o medo.

III. AS CONSEQUNCIAS DOS CONFLITOS

1. Fuga e isolamento. O texto sagrado destaca a fuga do profeta Elias

(1 Rs 19.3). O homem de Deus que havia enfrentado situaes to adversas,
agora se v impotente diante das ameaas de uma rainha pag. Ele se viu sem
escapatria diante dessa nova situao e temeu por sua vida. Humanamente
falando era ficar e morrer. Devemos observar que o Senhor no recriminou
Elias por isso; ns tambm no devemos faz-lo. Por outro lado, Elias no
apenas fugiu; ele tambm se isolou. E ele se foi ao deserto (1 Rs 19.4). Essa
a marca de uma pessoa deprimida ela busca o isolamento. Somos seres
sociais e como tais, no podemos viver no isolamento.
2. Autopiedade e desejo de morrer. Vemos ainda as marcas do
comportamento depressivo do profeta na sua atitude de autopiedade um
termo sinnimo para autocomiserao, cunhado pelos psiclogos. Elias
achava que somente ele ficara como um servo fiel do Senhor: Eu fiquei s (1
Rs 19.10). Ele achava ainda que todos haviam apostatado ou abandonado a
f. No havia mais fiis, somente ele. Como o texto deixa claro, isso era ver a
realidade de forma distorcida. Deus possua ainda seus sete mil (1 Rs 19.18).
Mas Elias foi mais alm ele agora queria morrer: e pediu em seu nimo a
morte (1 Rs 19.4). Os psiclogos observam que este o sintoma de uma
pessoa com depresso profunda. Ela perde o encanto pela vida. Elias,
portanto, precisava urgentemente da ajuda do Senhor.

SINOPSE DO TPICO (III)

Algumas caractersticas que podem descrever a depresso de Elias so:

desejo de fuga, isolamento, autopiedade e desejo de morrer.

IV. O SOCORRO DIVINO

 1. Proviso fsica. O socorro do Senhor chegou at o profeta na forma
de proviso fsica e material: E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e
eis que, ento, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come (1 Rs 19.5). Os
psiclogos veem aqui um dos sintomas da depresso de Elias a inapetncia
ou alterao dos hbitos alimentares. Nesse estado, a pessoa pode no querer
comer como tambm pode possuir um apetite exagerado. Em ambos os casos
necessrio o auxilio de terceiros. No caso do profeta, o anjo do Senhor
quem o auxilia providenciando-lhe alimento. Ele precisava alimentar-se e
Deus fez com que isso fosse providenciado: E olhou, e eis que sua
cabeceira estava um po cozido sobre as brasas e uma botija de gua; e
comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se (1 Rs 19.6).
2. Proviso espiritual. Elias alimentou-se de po e gua elementos
de natureza material. Todavia, a forma e o instrumento usado por Deus para
faz-los chegar at ao profeta eram de natureza espiritual. Como j vimos, o
texto sagrado diz que um anjo do Senhor foi quem providenciou aqueles
vveres para o profeta (1 Rs 19.5,6). Mas no for apenas um anjo que prestou
auxilio ao profeta; o prprio Deus a quem Elias servia o conduziu durante
todo o tempo. A prpria ida de Elias ao monte Horebe fez parte dessa terapia.
Ali, Elias seria revitalizado no apenas na sua vida espiritual, mas tambm na
sua vida emocional (1 Rs 19.8-15).

SINOPSE DO TPICO (IV)

O socorre divino trouxe proviso fsica e espiritual ao profeta Elias.

CONCLUSO

Acabamos de observar que os homens de Deus tambm tm conflitos.

Padecem tambm dos males comuns a todos os mortais.
 Todavia, perceptvel que o servo de Deus conta com uma forma de
auxlio diferenciado ele no est sozinho neste mundo. Por isso, no
depende apenas dos recursos humanos que so to limitados. O Senhor faz-
se presente nas horas conflituosas da vida e presta-nos o seu auxlio. Lemos
nos Salmos: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na
angstia (Sl 46.1).

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

DEVER, M. A Mensagem do Antigo Testamento: Uma Exposio

Teolgica e Homiltica. 1 ed., RJ: CPAD, 2008.
SEAMANDS, S. Feridas que Curam: Levando Nossos Sofrimentos Cruz.
1 ed., RJ: CPAD, 2006.

EXERCCIOS

1. Segundo a lio, o que deve ser destacado sobre o lado humano de Elias?
R. Como homem, Elias possua sentimentos, no somente se alegrava, mas
tambm se entristecia.

2. Cite peto menos duas causas da depresso de Elias.

R. Decepo e medo.

3. Alm de fuga e isolamento, quais foram as outras consequncias da

depresso de Elias?
R. Autopiedade e desejo de morrer.

4. De que forma o Senhor mostrou o seu cuidado para com o profeta Elias?
R. Provendo recursos materiais e espirituais.

5. Que forma de auxlio diferenciado o servo de Deus conta?

R. Ele no est sozinho neste mundo.
AUXLIO BIBLIOGRFICO I

Subsdio Teolgico

[Uma Resposta de Deus a Elias]

Em um determinado ponto da histria, Elias, totalmente triste, disse: E
eu fiquei s, achando que era o nico israelita que se arrependeu, que creu e
que conheceu o perdo de Deus (1 Rs 19.14). O Senhor repreende-o e afirma:
Tambm eu fiz ficar em Israel sete mil: todos os joelhos que se no dobraram
a Baal5 (1 Rs 19.18). Em sua Epstola aos Romanos, Paulo cita essa histria,
com queixa de Elias e a repreenso do Senhor, e acrescenta logo depois:
Assim, pois, tambm agora neste tempo ficou em resto, segundo a eleio da
graa (Rm 11.5).
Por que Deus to gracioso que nos escolhe? Porque Ele quer um nome
para si mesmo. Na consagrao do Templo, Salomo ora para que Deus
abenoe seu povo: Para que todos os povos da terra saibam que o Senhor
Deus e que no h outro (1 Rs 8.60).
[...] Deus chama um povo para ser seu para a sua glria. Ouvir a esse
chamado e aceit-lo a estrada para frente e para cima. Recusar esse
chamado, por menor que se inicie a recusa, leva apenas ao declnio. E o fim
no bom. Oro para que seu fim seja bom e para que suas escolhas, mesmo
hoje, caminhem nessa direo (DEVER, M. A Mensagem do Antigo
Testamento: Uma Exposio Teolgica e Homiltica. 1 ed., RJ: 2008,
p.322).

AUXLIO BIBLIOGRFICO II

Subsdio Devocional

Distrbios psicossomticos
A revista Isto , em sua edio nmero 2004 [...] faz uma anlise do
poder das emoes e os males que as emoes negativas causam ao corao.
Esta reportagem cientfica da Isto , trata especialmente dos prejuzos do
corao. Fala que o primeiro caminho a ser seguido para atingir o corao
atravs do sistema nervoso autnomo (SNA). Ele envia sinais eltricos,
recebidos por fibras nervosas presentes no tecido cardaco. Seu papel
acelerar ou diminuir o ritmo cardaco. A outra via qumica. Seu principal
agente so os hormnios, como a adrenalina, por exemplo, secretados por
algumas glndulas. Eles entram em ao aps receber as ordens do
hipotlamo, parte do sistema lmbico, gerando srios problemas ao corao.
Quando as pessoas tm raiva, irritao, ansiedade, tristeza e depresso
acontece o seguinte: as glndulas adrenais, situadas acima dos rins,
aumentam a produo de adrenalina e provoca:
Diminuio do calibre dos vasos sanguneos, elevando a presso
arterial.
Maior produo de fatores pr-coagulante, deixando o corpo mais
vulnervel formao de cogulos que podem entupir as artrias.
Desequilbrio na atividade do endotlio, tecido que reveste as paredes
dos vasos. Ele produz substncias que ajudam na dilatao das artrias e
outras envolvidas em processos inflamatrios. Como resultado, h maior
estreitamento dos vasos e produo de compostos inflamatrios.
Pelo sistema nervoso, so emitidos sinais que elevam a frequncia
cardaca.
H prejuzo no sistema de defesa do corpo, ficando nosso corpo
sujeito s vrias doenas.
A depresso, por exemplo, aumenta o batimento cardaco e prejudica
sua vulnerabilidade. Se no h variao, h sobrecarga do msculo cardaco.
Tudo isso aumenta as chances de infarto em portadores de fatores de
risco, como alto colesterol e hipertenso.
Enfim, as emoes prejudicam terrivelmente o corao, mas tambm
prejudica o estmago, a pele, as vias respiratrias e todos os demais rgos
do corpo.
[...] A melhor preveno de doenas ter equilbrio espiritual e
emocional. trabalhar com tranquilidade e paz. vencer o dio, o
ressentimento, a preocupao e a ansiedade (FERREIRA, I. A. As emoes
de um lder: Como administrar corretamente as suas emoes. 1 ed., RJ:
CPAD, 2009, pp.117-18).

SUBSDIOS ENSINADOR CRISTO

Um homem de Deus em depresso

Aps ter feito descer fogo do cu com sua orao e mostrado que Jeov
o Deus de Israel, Elias mata os profetas de Baal e ameaado por Jezabel.
Essa ameaa, mais o cansao dos ltimos acontecimentos (Elias desafiou
Acabe e os profetas de Baal, reconstruiu o altar do Senhor, ofereceu o
holocausto, fez descer fogo do cu, viu Deus respondendo sua orao e matou
os profetas de Baal), fizeram com que Elias adoecesse. H psiclogos que
diagnosticaram o caso de Elias como a sndrome do pnico, e no
necessariamente como depresso, mas essa possvel divergncia de
pensamento no retira do texto algumas realidades a seguir:
Elias era um homem de Deus. O fato de ter adoecido no retira de
Elias a certeza de que ele era uma pessoa que estava com Deus. No raro, h
pessoas que imaginam estarem ss quando passam por momentos difceis e
de doenas. Nesses momentos, preciso lembrar que nossa vida est nas
mos do Senhor, e que Ele sabe como cuidar de ns. Doenas e outros
problemas no so o mtodo de se medir se uma pessoa ou no de Deus.
A fuga e o isolamento de Elias. A doena de Elias o fez fugir e se
isolar de outras pessoas. Fugir dos problemas no faz com que eles sejam
resolvidos e se isolar das pessoas no a melhor forma de tratamento
quando se passa por problemas. certo que h situaes em que precisamos
passar um tempo a ss com Deus, mas elas no nos podem transformar em
ermites. O isolamento continuado nos faz fugir da realidade e de nossa
vocao, e no ajuda a resolver os problemas que existem. Portanto, se
passaremos algum tempo a ss, que seja acompanhado da presena de Deus,
e por um perodo determinado, para que possamos ser novamente usados
por Ele.
 Elias sob os cuidados divinos. Ainda havia muita coisa para que
Elias fizesse, mas o profeta precisava de socorro em seu isolamento e
desnimo. O prprio Deus cuidou do profeta, enviando seu anjo, dando-lhe
alimento, deixando-o descansar e falando com ele. Naquele momento, Deus
no exigiu que Elias retornasse a Israel para terminar Sua obra, mas falou
mansamente com seu servo e proporcionou a Elias um perodo de descanso.
Observemos tal coisa: precisamos ter momentos de descanso, para que no
nos sintamos sobrecarregados e desanimados. O descanso no representa
uma fuga da obra de Deus, mas um momento de renovao para o nosso
corpo e nossa mente, a fim de que tenhamos o equilbrio necessrio para a
continuidade do ministrio.