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Etimologa
Lev Landau.
Vanse tambin: ciudad, Historia de las ciudades, Ciudad medieval, Ciudad
Colonial y Ciudad colonial espaola.
Ciudadana
Ni siquiera en el siglo XVIII, el siglo de las luces, la mujer posea ningn tipo de
ciudadana. Segn La Encyclopedie2 la mujer no era ciudadano propiamente
dicho, ni durante la niez ni en la edad adulta. A fecha de la publicacin de La
Encyclopedie (1751), el sustantivo masculino 'ciudadano' no inclua el gnero
gramatical femenino. Aun as, si que existen manifestaciones reivindicativas del
derecho femenino en la poca, como la Declaracin de los Derechos de la Mujer y
de la Ciudadana, coetnea a La Encyclopedie y los Derechos del Hombre y del
Ciudadano.
Participacin
Segn Aristteles:
Es aquel miembro de una sociedad libre de varias familias, que comparte los
derechos de esta sociedad y se beneficia de sus franquicias.
No son ciudadanos quienes residen temporalmente en una similar sociedad y
cuando terminan su asunto se alejan, ni quienes han sido desposedos o cesados.
Tambin se indica que los menores y los sirvientes no son ciudadanos
propiamente dichos, sino que lo son en cuanto son miembros de la familia de un
ciudadano.
El Diccionario Julio Casares define el trmino como El que est en posesin de los
derechos de la ciudadana. 8 || Tambin define el adjetivo ciudadano como natural
o vecino de una ciudad, o perteneciente a una ciudad.
Ciudadana
Planisferio con los pases donde la ciudadana doble o mltiple se permite sin
limitaciones (verde), y los pases en los que no o slo parcialmente (rojo)
(Landau)
Ciudadana activa
Derecho a la vida
Derechos a la libertad
Derecho a la defensa
Derecho a la presuncin de inocencia
Derecho de asociacin
Derecho de reunin
Derecho a la seguridad ciudadana
Derecho de manifestacin
Finalmente Control Ciudadano hace un llamado a todos los lderes polticos del
pas, del oficialismo y de la oposicin, sin ambigedades a respetar los derechos
humanos de todos los venezolanos, la transparencia, la democracia y el Estado de
Derecho.
NOTA: Este comunicado se emite en el marco del derecho a la participacin en los
asuntos pblicos, el derecho a la libertad de expresin y el derecho a la libertad de
conciencia que tienen los ciudadanos venezolanos de acuerdo al artculo 62 de la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, esperando contar con las
garantas de no ser objeto de represalias por ello.
Roco San Miguel
Presidente
Control Ciudadano para la Seguridad, la Defensa y la Fuerza Armada Nacional
El trmino ciudadano es una condicin poltico-jurdica que se aplica a toda aquella persona que, como mayor
de edad, tiene deberes para con sus compaeros ciudadanos as como tambin derechos. Normalmente, la
nocin de ciudadano implica la convivencia en comunidad con otros ciudadanos, los cuales en conjunto
conforman un determinado tipo de sociedad que, para organizarse debe estar ordenada jurdica y
polticamente.
El trmino ciudadano se vincula directamente con la idea de ciudad, asentamiento en el cual se considera que el ser humano
empez a organizarse como sociedad. La nocin de convivencia en un mismo espacio, compartido por otros seres humanos
(como la ciudad), signific desde un primer momento la necesidad de establecer derechos y deberes que organizaran la
vida.
Sin embargo, no sera hasta el perodo de la Revolucin Francesa que aparecera la nocin de ciudadano como un sujeto que
posee ciertos derechos polticos (acceder a la participacin poltica, elegir representantes), sociales (el acceso a
determinados servicios sociales) o jurdicos (igualdad ante la ley sin distincin de razas o clases). El ciudadano tambin
cuenta con deberes del mismo tipo que tienen que ver con el cumplimiento de ciertas leyes como el respeto por los
derechos de los dems, por el mantenimiento de ciertas pautas de conducta, por el compromiso con la sociedad misma, etc.
En la mayora de las sociedades actuales, el trmino de ciudadano se aplica a los mayores de edad y no a los nios o
adolescentes menores a 18 aos. Esto normalmente tiene que ver con la participacin poltica que ejerce un ciudadano al
acceder al sufragio y elegir as a sus representantes polticos, derecho al que no tiene acceso hasta la edad de 18 aos (o en
algunos pases menos o ms). Los ciudadanos, a partir del momento que se convierten en tales, pueden obtener la
ciudadana de diferentes regiones o pases siempre y cuando cumplan con determinados requisitos como nacionalidad,
permanencia en el pas, etc.
El ciudadano es una persona que forma parte de una comunidad poltica. La condicin de miembro de dicha comunidad se conoce como
ciudadana, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos que cada ciudadano debe respetar y hacer que se cumplan como un
ciudadano.
La ciudadana se puede definir como "El derecho y la disposicin de participar en una comunidad, a travs de la accin autorregulada,
inclusiva, pacfica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar pblico."
En que tuvieran la capacidad de adquirir armas militares para defender la ciudad, siendo una de las principales virtudes del ciudadano poseer
la capacidad de defender su "polis". Las mujeres, por su parte, tenan privado el derecho a todo tipo de participacin en la vida poltica. Con el
tiempo el requisito econmico se torn prescindible, ya que los trirremes (barcos atenienses impulsados a remo) eran movidos, justamente,
por los remeros, quienes reclamaron sus derechos polticos por participar en la defensa de la polis. El concepto fue adquirido y desarrollado
posteriormente por el Imperio Romano.
En las democracias actuales, tal como se conciben, normalmente tienen la condicin de ciudadanos todos los hombres y mujeres mayores de
edad (siendo la mayora de edad fijada generalmente en los 18 aos), aunque en algunos lugares, por razones excepcionales como es el
caso de quienes han sido condenados por la justicia, se pierde dicha condicin; de hecho, as sucede en algunos lugares de Estados Unidos.
En cuanto a su etimologa, el trmino tiene su origen en ciudad, ya que originalmente esta era la unidad poltica ms importante. Con el
tiempo la unidad poltica pas a ser el Estado, y hoy en da al referirnos a ciudadanos suele ser respecto de un determinado Estado (por
ejemplo, ciudadanos espaoles, o ciudadanos belgas o ciudadanos brasileos).
Respecto del Derecho Administrativo, ciudadano es toda persona no sujeta a una relacin especial frente a la Administracin (ya que si la
tuviese pasara a ser lo que se conoce como "interesado").
Ser Ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el lugar donde se interacta socialmente en el hbitat donde se
desenvuelven los individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones, [1]
En el Consejo de Europa se es cada vez ms consciente de que trminos como ciudadano y ciudadana no son estables ni admiten una
definicin nica. el trmino ciudadano puede definirse en trminos generales como una persona que co-existe en una sociedad. Esto no
significa que la idea de ciudadano en relacin con el Estado Nacin ya no es pertinente o aplicable, sino que, como el Estado Nacin ha
dejado de ser el nico centro de autoridad, ha tenido que darse una definicin ms general del concepto. Este concepto ms extenso de
ciudadano y ciudadana ofrece un posible nuevo modelo para analizar cmo vivimos juntos. Se trata, por tanto, de traspasar los lmites de la
nocin de Estado Nacin y de adoptar la de comunidad, que engloba el marco local, nacional, regional e internacional en el que viven las
personas.
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El trmino ciudadano es una condicin poltico-jurdica que se aplica a toda aquella persona que, como mayor de edad, tiene
deberes para con sus compaeros ciudadanos as como tambin derechos. Normalmente, la nocin de ciudadano implica la
convivencia en comunidad con otros ciudadanos, los cuales en conjunto conforman un determinado tipo de sociedad que, para
organizarse debe estar ordenada jurdica y polticamente.
El trmino ciudadano se vincula directamente con la idea de ciudad, asentamiento en el cual se considera que el ser humano
empez a organizarse como sociedad. La nocin de convivencia en un mismo espacio, compartido por otros seres humanos
(como la ciudad), signific desde un primer momento la necesidad de establecer derechos y deberes que organizaran la vida.
Sin embargo, no sera hasta el perodo de la Revolucin Francesa que aparecera la nocin de ciudadano como un sujeto que
posee ciertos derechos polticos (acceder a la participacin poltica, elegir representantes), sociales (el acceso a determinados
servicios sociales) o jurdicos (igualdad ante la ley sin distincin de razas o clases). El ciudadano tambin cuenta con deberes del
mismo tipo que tienen que ver con el cumplimiento de ciertas leyes como el respeto por los derechos de los dems, por el
mantenimiento de ciertas pautas de conducta, por el compromiso con la sociedad misma, etc.
En la mayora de las sociedades actuales, el trmino de ciudadano se aplica a los mayores de edad y no a los nios o
adolescentes menores a 18 aos. Esto normalmente tiene que ver con la participacin poltica que ejerce un ciudadano al acceder
al sufragio y elegir as a sus representantes polticos, derecho al que no tiene acceso hasta la edad de 18 aos (o en algunos
pases menos o ms). Los ciudadanos, a partir del momento que se convierten en tales, pueden obtener la ciudadana de
diferentes regiones o pases siempre y cuando cumplan con determinados requisitos como nacionalidad, permanencia en el pas,
etc.
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Ciudadano es aquel o aquello perteneciente o relativo a la ciudad. Una ciudad, por
otra parte, es el rea urbana que cuenta con una elevada densidad poblacional y cuyos habitantes (los ciudadanos) no
suelen dedicarse a la actividad agrcola.
El ciudadano, por lo tanto, es quien vive en una ciudad. Por lo general trabaja en la industria o en el sector de
servicios, en contraposicin al campesino, que vive en el campo y se dedica a las tareas rurales.
El trmino en la actualidad es utilizado para nombrar al individuo como sujeto de derechos polticos. Esto quiere
decir que el ciudadano interviene en la vida poltica de su comunidad al ejercer dichos derechos. La ciudadana
tambin implica una serie de deberes y obligaciones.
En la antigedad, la ciudad era la unidad poltica ms importante. Por eso hoy, con el Estado como unidad poltica
principal, se sigue nombrando a los sujetos de derechos polticos como ciudadanos.
Este uso del concepto trasciende, en definitiva, el hecho de vivir en una ciudad. Una persona que vive en una
poblacin rural ser ciudadana en tanto cuente con derechos polticos. En el sentido inverso, un habitante de una
zona urbana con dichos derechos vulnerados no puede considerarse como un ciudadano pleno.
La nocin de ser ciudadano contribuye al desarrollo de la identidad y al sentido de pertenencia a una comunidad. La
persona debe ejercer su ciudadana con responsabilidad, exigiendo respeto por sus derechos y, a la vez,
cumpliendo con sus obligaciones. De este modo se construye una sociedad democrtica y ms justa.
El buen ciudadano
Un buen punto de partida para construir una comunidad
basada en los principios de respeto y solidaridad es el esfuerzo individual a pesar de las consecuencias
inmediatas, la perseverancia en el ejercicio del bien con la esperanza de contagiar al propio entorno y potenciar esa
fuerza renovadora que tantas veces ha probado ser nuestro recurso ms valioso.
A grandes rasgos, existe una serie de puntos fundamentales que hace de una persona un ciudadano ejemplar, una
unidad sana que trabaja en pos del progreso de todos, y estos pueden servir a modo de autoevaluacin para
asegurarse a cada paso de estar respetando y haciendo respetar los derechos que otorga una ciudadana:
Sin embargo, los puntos recin expuestos deberan ser entendidos como la base de la buena convivencia con el resto
de los seres vivos, independientemente de su procedencia y de la nuestra, considerando que todos somos ciudadanos
del mundo y que solo nos corresponde un espacio minsculo en l.
Patria
La patria es el lugar, ciudad o pas donde una persona ha nacido. Pero no solamente se
limita a definir una localizacin, sino que engloba todas aquellas cosas materiales e
inmateriales, del pasado, del presente y del futuro, que son las que los patriotas luchan da a
da por conservar y al mismo tiempo, son ellas las que les otorga una identidad y sentido de
pertenencia.
En el terreno poltico y militar, observamos que muchas personas luchan por preservar y
defender sus derechos como patriotas, y lo realizan con un profundo valor a la tierra en la
cual han nacido y habitan. La historia mundial nos muestra que el valor a la patria puede
llegar a ser muy fuerte, tal es as, que por la patria se mata e incluso se muere.
Mucha gente ha perdido la vida, creyendo que vale la pena luchar hasta morir defendiendo
la patria. Un ejemplo especfico es el que denomina como patriada, a la campaa de un
grupo de personas que invocan la necesidad de salvar a la patria y arriesgan su vida para el
bien de los dems.
Categoras
o Arte
o Ciencias Naturales
o Ciencias Sociales
o Economa
o Global
o Matemtica
o Psicologa
o Religin
o Sociologa
o Tecnologa
Conceptos nuevos
o zumba
o sistema binario
o ultrasonido
o yogurt
o soledad
o yuca
o sedentarismo
o sesgo
o sindicato
La patria (del latn patria, familia o clan > patris, tierra paterna > pater, padre) suele designar la tierra
natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por vnculos de diversa ndole, como afectivos,
culturales o histricos o lugar donde se nace.
Tambin se llama patria a la tierra natal de los padres de una persona, a la cual se siente ligado
afectivamente sin necesariamente haber nacido en ella. El significado suele estar unido a connotaciones
polticas o ideolgicas, y por ello es objeto de diversas interpretaciones as como de uso propagandstico.
Es el amor que surge hacia la tierra que nos vio nacer, la que tiene encerrada la historia de los
antepasados, sus luchas, sus miedos, sus conquistas, sus aciertos y sus errores. Es una herencia de los
padres, y justamente, eso significa siguiendo su etimologa latina terra patrum=tierra de los padres.
Para el Santo Tomas de Aquino, el hombre se debe en primer lugar a Dios, y luego en forma secundaria
a sus padres y a la patria. El hombre se hace deudor de los dems segn la excelencia y segn los
beneficios que de ellos ha recibido. Por ambos ttulos Dios ocupa el primer lugar, por ser sumamente
excelente y por ser principio primero de nuestro existir y de nuestro gobierno. Despus de Dios, los
padres y la patria son tambin principios de nuestro ser y gobierno, pues de ellos y en ella hemos nacido
y nos hemos criado. Por lo tanto, despus de Dios, a los padres y la patria es a quienes ms debemos. Y
como a la religin toca dar culto a Dios, as en un grado inferior, a la piedad pertenece rendir culto a los
padres y a la patria.
A la Patria le dedicamos nuestro esfuerzo cotidiano, nuestros pequeos y grandes triunfos, nuestras
frustraciones. A ella le entonamos himnos y le izamos su bandera, le estudiamos su historia, y le forjamos
su futuro, a travs de nuestras acciones y la de nuestros hijos. La Patria no existe sin patriotas, y los
patriotas son aquellos que annimamente, da tras da trabajan honradamente, estudian, son solidarios, y
no discriminan al resto de las naciones de la Tierra, sino que orgullosos de la propia, respetan a las
dems, y las sienten tan importantes como la de uno, para forjar la gran Patria de la Humanidad.
Repblica:
Repblica (del latn RES PVBLICA, la cosa pblica, lo pblico), en sentido amplio, es un sistema
poltico que se fundamenta en el imperio de la ley (Constitucin) y la igualdad ante la ley como la forma
de frenar los posibles abusos de las personas que tienen mayor poder, del gobierno y de las mayoras, con
el objeto de proteger los derechos fundamentales y las libertades civiles de los ciudadanos, de los que no
puede sustraerse nunca un gobierno legtimo. A su vez la Repblica escoge a quienes han de gobernar
mediante la representacin de toda su estructura mediante el derecho a voto.
Comuna:
El pensador del siglo XIX Alexis Tocqueville exalt el valor del jusnaturalismo al expresarse con las
siguientes palabras: "La sociedad comunal existe en todos los pueblos, cualesquiera que sean sus usos y
sus leyes. ".
La comuna nace con la soberana, Tocqueville nos indica que el principio de la soberana domina toda la
organizacin angloamericana; por ello donde hay hombres que pueden reunirse hay comunas, por lo
tanto las comunas existen en todos los pueblos, cualquiera sean sus leyes y sus usos. De hecho
Tocqueville sostiene que es precisamente en el dogma de la soberana donde reposa la base de la libertad
comunal y reitera en ese captulo que es en la comuna donde reside la fuerza de los pueblos libres,
afirmacin est que nos la ilustra de la siguiente manera:
Las instituciones comunales son a la libertad lo que las escuelas primarias vienen a ser a la ciencia; la
ponen al alcance del pueblo; le hacen paladear su uso pacfico y lo habitan a servirse de ella.
Pueblo:
Jacques Maritain dice que el pueblo, entendido en su sentido moderno de ndole poltica- es la
multitud de personas que unidas bajo leyes justas, por la mutua amistad y para el bien comn de sus
humanas existencias, constituyen una sociedad poltica o un cuerpo poltico. La nocin de cuerpo
poltico entraa a los miembros orgnicamente unidos que componen ese cuerpo. El pueblo es la
substancia misma, la substancia libre y viva del cuerpo poltico. En base a ello podemos afirmar que el
pueblo, en sentido jurdico-poltico, es la parte de la poblacin que posee Derechos Polticos.
El pueblo est por encima del Estado, no es el pueblo para el Estado, sino que es el Estado para el pueblo.
El pueblo necesita del Estado porque ste es un organismo que se ocupa del cuidado del todo, por lo que
normalmente tiene que proteger y defender al pueblo en sus derechos y en la mejora de sus vidas contra
el egosmo de los grupos privilegiados.
Conclusiones:
El concepto de nacin se emparenta con el concepto de pueblo y con el de patria. Sin embargo, se pueden
observar algunas notables diferencias. El concepto de nacin se refiere ms al aspecto espiritual que al
meramente biolgico. En ello se diferencia del pueblo.
El patriotismo puede ser entendido como el amor por los caracteres o smbolos nacionales. Por eso
algunos autores afirman que la nacin, en su aspecto interior, puede confundirse con el concepto de
patria. Pero de all precisamente la diferencia entre ambos conceptos puesto que el patriotismo viene a
ser un elemento integrante de la nacin.
La nacin es la base del Estado, pues ste no es otra cosa que la nacin organizada.
Es verdad y con claridad meridiana puedo afirmar, igual que Alexis Tocqueville que: Es el hombre el
que hace los reinos y crea las repblicas, la comuna parece salir directamente de las manos de Dios.