XIIEncuentroLatinoamericanodeFacultadesdeComunicacinSocial

FELAFACSPontificiaUniversidadJaveriana
Bogot,septiembrede2006

Mesa#5:Laproduccincontemporneadelasubjetividadyelyo
MODERADOR:RichardTamayo

ELPAPELDELVIDEOCLIPMUSICALENLACREACINDELAIDENTIDAD
JUVENIL

Da.AnaMaraSedeoValdells
DoctoraenComunicacinAudiovisual
ProfesoraColaboradora
valdellos@uma.es
MesadeTrabajo:ELYO:IDENTIDADESYSUBJETIVIDADES(Mediosde
comunicacin)
Mlaga(Espaa)
UniversidaddeMlaga
29dejuniode2006

Profesora Colaboradora del Departamento de Comunicacin Audiovisual y

Publicidad de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de
Mlaga y Doctora en Comunicacin Audiovisual por la misma universidad con la
tesis doctoral RealizacinAudiovisual y creacin de sentido en la msica:El caso
delvideoclipmusicaldeNuevoFlamenco.
Es autora del libro Lenguaje del Videoclip y La msica contemporneaen el
cine, editados por la Universidad de Mlaga y ha realizado ponencias en
diversasinstitucionesespaolasyextranjeras.
Ha realizado estancias de investigacin en la Universidad de Colonia y otras
universidades alemanas. Sus campos de investigacin se encuentran dentro
de la temtica de la msica en los diferentes formatos audiovisuales y
especialmente en la produccin de audiovisuales publicitarios de base
musical (videoclip musical, msica en el cine) sobre los que ha escrito en
diferentesrevistasespecializadascomo Lpiz,Trpodos ,Comunicar ,Msicay
Educacin , Revista Contrastes o Historia y Comunicacin Social de la
UniversidadComplutensedeMadrid.

Resumen

El formato audiovisual del videoclip se encuentra en contacto con las ms

potentes e innovadoras manifestaciones juveniles: el consumo de msica, en
especial de msica rock y sus variantes, es masivamente una caracterstica de la
juventud. El clip naci para potenciarla y sigue siendo su principal objetivo. La
juventud, el sector de poblacin ms ilustrado en la esttica audiovisual
contempornea, posee un gusto especial en esta frmula audiovisual, con el
consiguientepeligrodemanipulacinideolgica.

Enestesentido,hasidoestudiadoporalgunosdelostericosculturalesms
reconocidosentodoelmundo:NstorGarcaCanclini,JessMartnBarbero,John
Fiske,DeCerteauhanhabladosobreeltemadirectamenteyotroscomoStuartHall
o James Lull han teorizado sobre las culturas populares. En sus reflexiones han
tratadocuestionesrelacionadascon laconstruccin dela ideologadominante, los
iconos culturales mayoritarios y la manera en que las audiencias interpretan los
mensajes provenientes de los medios de comunicacin de manera que forjan sus
identidades.
1.Lacreacindelasubculturajuvenil.

Aunqueloscambiosmacrosocialesdelasociedadindustrialhanrepercutido
en todos los tramos de edad, el aspecto ms destacado ha sido la aparicin y
perfilamientodelcolectivodelajuventud,queabarcadesdelaadolescenciahastala
postadolescencia.

Algunos estudiosos han comentado las consecuencias de la aparicin de

una nueva etapadelciclovital desconocida en la sociedad preindustrial (dondeel
paso deuna etapaa otrase producademodonatural y sin interrupciones).Enla
sociedad industrial los individuos que dejan la adolescencia ven prolongarse su
edadsociolgicahacialos25o30aoscomonoadultos,aunquebiolgicamente
lo son, y esto porque elestatus deadultoseadquiereennuestra sociedad con la
incorporacin al mundo del trabajo. Este hecho se configur de forma clara en la
dcadadelossesenta,comoconsecuenciadelaexplosindemogrficaenlosaos
de prosperidad. Los jvenes comenzaron a quedar fuera de la vida social, sin
participar activamente. Segn F. Ferrarotti, los jvenes se encontraron con una
situacin ambivalente. Por una parte, se les exiga una conducta instrumentalista
(ordenadaalaconsecucindeobjetivosescolares)deacuerdoconlaracionalidad
tecnolgica predominante. Por ora parte, podan percibir y apropiarse de la
ideologapermisiva,quelesponaantelosojoslaconductaexpresiva(noordenada
a objetivos de rendimiento, sino a la expresin de uno mismo, al lenguaje, a los
gestos, a la msica). De estas dos conductas, los jvenes se decantaron por la
conducta expresiva para hacer de ella el ncleo especfico de su subcultura: la
bsquedadeexperiencias,incluidaslasexperienciastabcomoelsexo,lasdrogas
y la msica pop, que es una msica que no se escucha, sino que se habita, una
msicaquesirvederefugio,quelesidentificayasladelrestodelasociedad.

Las subculturas juveniles que aparecen al final de la II Guerra Mundial

consistenensubsistemasdistintosyopuestosalaculturageneraladulta,formadas
por jvenes entre 12 y 20 aos que poseen cierta identidad generacional, cierto
estilocomnentrminossobretododeropa,msicayformasdeocio(quesonun
segmento de mercado distinto), y cuyas relaciones sociales estn basadas en
grupos de iguales.Sus formas de vida estn ms influenciadas por stosque por
los padres y adultos en general, como consecuencia de la moderna separacin
funcionalentrehogar,escuelaytrabajo.

2.Losestudiossobrelassubculturasjuvenilesmusicales.

La msica como aspecto definidor de la identidad juvenil, especialmente

grupal, ha sido tratada desde muy diferentes perspectivas en los anlisis de los
estudiosdecomunicacin.Lassubculturasjuvenilesmusicaleshansidoestudiadas
en sus dimensiones poltica, social, cultural, econmica por numerosos
investigadores,quizsporhaberseconvertidoenunodelosterritoriosdondeantes
se manifiestan las transformaciones relacionadas con la msica popular en
cualquiermbito.

De manera general, se han tratado de relacionar dos conceptos en su

conexin con el espacio simblico producido por los medios de comunicacin
masivos:laculturaylamsica.

Elprimero,unaformadeconstruccinyreestructuracindelossentidosde
la vida y el mundo (GONZLEZ, 1994, p. 17), es un contexto dentro del cual
puedendescribirseprocesos donde las formasculturales encuentranarticulacin y
uso. Este contexto general se encuentra integrado por modos de conducta,
instituciones, procesos, acontecimientos sociales, mentalidades... en continua
interaccin y mutacin, y en el que pueden describirse los procesos mediante los
quelasestructurasymodelosculturalesencuentranarticulacinyuso.

Por su lado, en estos estudios se entiende la msica como una

manifestacinculturalconcretaenlaquelosoyenteshallangratificacionessociales:
fundacinymantenimientodeunvnculogrupalconlospares,significacinemotiva
con las melodas y las letras y construccin de mentalidades individuales y
colectivas.Lamsicaesunhechosocialtotal(PADILLA,1995,p.2).

Quizs hansido los estudiososvinculadosal CentrodeEstudios Culturales

ContemporneosdeBirmingham(CCCS)losqueconmayorfuerzahaninvestigado
las relacionesentrecultura juvenil y msicapopular.AutorescomoHall,Jefferson,
Willis o Hebdige utilizaron estrategias metodolgicas como la semitica y el
estructuralismo para desarrollar teoras sobre el potencial para resistir ante la
ideologa dominante con aspectos como el peinado, la forma de hablar, bailar y
comportarsedegrandessectoresdelapoblacinjuvenil.

Sin embargo, el enfoque subculturalista de Birmingham ha sido objeto de

diversascrticascomocentrardemasiadosuatencinenformasespectacuaresde
la cultura joven, la generalizacin de sus anlisis sobre la juventud britnica y la
marginacin delosanlisis musicalesparacentrarseenloscaracteressuperficiles
(actitudes,roles,vestimenta)delossujetos.

Especialmente, Hebdige (1979) y Chambers (1985) teorizaron sobre el rol

transgresor del placer como fuente de oposicin radical de la msica y forma de
mantenimiento del poder, una celebracin hedonista del estilo propio de una
subculturamusical.

Investigaciones ms recientes, Thorton (1995) y Redhead (1990) marcan

distanciasrespectoalospropiosargumentosdelosgruposdejvenesparaexplicar
lo que hacen, evaluando sus criterios para juzgar las actividades musicales y
culturales.

Straw trata de encontrar la dimensin polticocultural de la msicapopular

ya que sta se halla en el uso que la audiencia hace de la msica, as como
examinarsociolgicamenteelpapelmediadordelasinstitucionesculturalesycmo
afectaalasprcticasdeconsumo.

Igualmente Grossberg, en su aplicacin de conceptos neomarxistas y

postestructuralistasydelaperspectivapolemolgicadeMicheldeCerteau,visiona
ladimensinpolticadelamsicaenlaactividaddelaaudiencia,contreslgicasde
formacinmusical:ladelaproduccin,ladelconsumoyladelosefectos,ellugar
de las relaciones y prcticas musicales en las realidades vividas de la gente
entendidasocialmentemspsicolgicamente(Grossberg,1994,p.47).
 Otradimensinimportanteeselenfoqueeconmicodelamsica,entendido
como valor de uso para comprender la naturaleza de los bienes culturales
(musicales) como mercancas. La produccin cultural capitalista de msica es un
negocioarriesgadoquetratadesercompensadoporlosproductoresatravsdela
diversificacindelosriesgos.Elpapeldelasmsicasmarginalesseraeldefuente
de nuevos xitos futuros, constituyndose ciclos alternados de innovacin
homogeneizacin.

Por otro lado, puede tratarse el tema de la relacin entre colaboracin

creativa, control comercial y estrategias y resultados estticos. Segn Thberge
(1989) se ha llegado a una serie de convenciones para lograr la mxima
manipulacin tecnolgica de los sonidos de un disco y para lograr la mxima
fetichizacindelindividuoatravsdelavoz.

3. El videoclip en la formacin de la identidad juvenil: objeto de los estudios

culturalesyestudiosencomunicacin.

Enunlugarintermedioentrelaestticayelplacerseencuentraelvideoclip
musical.AnnKaplan,AndrewGoodwinyFrederikJamesonhananalizadoestetipo
detextosdesdelateoraculturalpostmoderna.

Fredrik Jameson ve en la esttica postmoderna del videoclip musical una

intensa euforia y sugiere queestapuede tener cualidades expresivas que todava
nopuedenserjuzgadas,puesnoexistesuficienteperspectivatemporal.

Ann Kaplan reconoce la capacidad del vdeo musical para revitalizar o

rebelarsecontra lasfronterasdelarteyeldiscursorepresentativo,visualyplstico
tradicional:

Thecreativityandenergyofrockvideoscouldrepresentarefusalto
be competed into the liberalism that has brought America into its
present crisis. Far from incoherent flow of images signalling a
schizophrenic failure of language, the young adults refusal to enter
the realm of the symbolic could represent a healthy breaking of
 confiningboundariesanddichotomiesthatwereconstructedoriginally
to serve certain bourgeois ends at a particular historical moment. In
thisview,then,thevitalityofrockvideosshowstherefusalofyouthto
besilencedorchannelledinto the old directions(KAPLAN, 1987,p.
148).

John Fiske insiste en el carcter posmoderno del videoclip, donde los

significantes dominan a los significados producindose un reciclaje de imgenes,
arrancadasdesucontextooriginal,endondecobrabansentido,paraconvertirlasen
imgenesflotantescuyanicasignificacines la de estar libres,sinningncontrol
que les obligue a tener o producir sentido (FISKE, 1991, p. 250). El videoclip se
resistealaculturadominanteatravsdelplacer,yesgraciasalquelosmiembros
delassubculturasjuvenilesserelacionanconesteformatoganandoasencontrol
sobre su propia subjetividad en oposicin a las estructuras dominantes
tradicionales.

El rock, y todos los mbitos donde se genera y se representa, tambin el

videoclip,es fuente de poderyel ms poderosodiscursoparalaconstruccin de
autenticidad(GROSSBERG,1993,p.205).

Andrew Goodwin ha llamado la atencin sobre la escasa importancia que

tradicionalmenteselehadadoalarelacinentrelaiconografaylamsica,queel
videocliphaheredadodelapuestaenescenadelconciertoderock,delasportadas
delosdiscos

PatAufderheidesugierequeelcliphaprovocadolaprdidadelanocinde
primetimeencanalescomoMTV:

los vdeos musicales cruzan la puerta del consumidor como una

serie de estados de nimo: nostalgia, ansiedad, confusin, envidia,
admiracin, pena, junto a expresiones primarias como pasin,
xtasis, rabia Los estados de nimo a menudo expresan una
carencia, incompletitud, inestabilidad, bsqueda de lugar
(AUFDERHEIDE,1986,p.57).
 Por su parte, Marsha Kinder (1984) afirma que hay paralelismos fuertes
entre sueo y vdeos musicales por su acceso sin lmites, por su discontinuidad
estructural(porejemplo,cambiosdeescenamuyabruptos),porsudescentramiento
(un flujo libremente conectado de accin alrededor de un tema) y por su
dependenciaestructuralenlarecuperacindelamemoria.

Peroessindudalaperspectivadelosestudiosculturalessobrelarecepcin
donde pueden encontrarse los acercamientos ms extensos a este formato
audiovisual.

En tanto es un formato auspiciado por una industria como la discogrfica,

que mueve al ao millones de dlares, y gracias a la atraccin que la juventud
siente por l (la generacin clippie BRISSET, 1996), se evidencia el peligro de
manipulacin ideolgica: creacin de tendencias musicales, endiosamiento de los
msicose intrpretes,importancia de laestticay ellook (unaversinmusicaldel
mundo de la moda)... y, en definitiva, conformidad con las opciones de poder
dominante.

Enestesentido,hasidoestudiadoporalgunosdelostericosculturalesms
reconocidos en todo el mundo. En sus reflexiones han tratado cuestiones
relacionadas con la construccin de la ideologa dominante, los iconos culturales
mayoritarios y la manera en que las audiencias interpretan los mensajes
provenientes de los medios de comunicacin y han manifestado su desacuerdo o
escepticismo acerca de que la decodificacin de la audiencia se produzca de
manera directa, segn las intenciones del emisor. Bien por el contrario, se ha
teorizado sobre las diferentes modalidades de reinterpretacin de los mensajes
comunicativos por partede los receptores, dependiendo de sus necesidades y de
los usos y gratificaciones que encuentran en estos, para lograr adaptarlos a sus
conductascotidianasyhbitossocialesyculturales.

El comuniclogo mexicano Nstor Garca Canclini en su texto Culturas

hbridas habla del proceso de hibridacin cultural contemporneo y pone al clip
comoejemploparadigmticoderupturadelosconjuntosfijos,debienessimblicos,
anteriormente reconocidos como grupos diferenciados y jerarquizados, con el
consiguiente aumento en la dificultad de diferenciar entre lo culto, lo popular y lo
masivo.

Este formato llega a erigirse como una excepcional herramienta de

teorizacin sobre el imaginario de la vida contempornea para los estudios
socioculturales,como cuandoesteautorestableceparalelismoscon las formasde
habitabilidadrealysimblicaenlasgrandesurbeslatinoamericanas:

Como en los videoclips, andar por la ciudad es mezclar msicas y

relatos diversos en la intimidad del autor y con los ruidos externos.
(...)Comoenlosvdeos,sehahecholaciudadsaqueandoimgenes
de todas partes, en cualquier orden. Para ser un buen lector de la
vidaurbanahayqueplegarsealritmoygozarlasvisionesefmeras
(GARCACANCLINI,1995,p.117).

La ciudad videoclip es la ciudad que hace coexistir en ritmo

acelerado, unmontajeefervescente de culturasdedistintaspocas.
No es fcil entender cmo se articulan en estas grandes ciudades
esosmodosdiversosdevida,peromsanlosmltiplesimaginarios
urbanosquegeneran.(GARCACANCLINI,1997,p.89).

Por otro lado, en los estudios culturales se ha examinado con

denodado inters las consecuencias que la recepcin e interpretacin de la
visindelosvideoclipstieneenlapercepcindelmundosocialeindividualy
en las prcticas culturales relacionadas con la msica y otro tipo de
manifestacionesculturalesdelmundocontemporneo.

El poder de la msica y las letras se magnifica cuando le son

aadidas imgenes visuales, incrementando el riesgo de efectos en
lagentejoven1.

1
Thereisconcernthat thepowerofthemusicandlyricsbecomesmagnifiedwhenvisualimageare
added to them, increasing the risk of deleterious effects on young people (STRASBURGER, V.C
Adolescentsa ndthemedia.ThousandOaks,CA:Sage..,1995,p.86).
 Rubinetalterllegaronalaconclusindequeloscolegialesevaluabanms
favorablemente la unin de msica e imagen de los vdeos musicales que las
canciones que les servan de base, un fenmeno que atribuan a la mayor
implicacincognitivapropiciadaporlauninintersensorialdeambasmaterias.De
estas conclusiones, puede evidenciarse la relevancia de estos formatos
audiovisualesparaelpblicoadolescenteyjoven.Dehecho,MilleryBaran (1984)
encontraron altos grados de complicidad de la audiencia con los vdeos, que se
proyectabaenlacompradediscos.

James Lull, eminente investigador de la lnea de estudios culturales

californiana, afront, ya en 1986, una importante investigacin acerca de las
motivaciones de los adolescentes a la hora de disfrutar de un vdeo musical.2 El
estudiose fundamentenalgunosestudiospreviosquevaloraban las razones por
las que se vea televisin y se escuchaba msica. Se realizaron encuestas a 603
estudiantesqueempleabanMTVcomocanalparacontemplarvdeos.

Los resultados dejaban una conclusin general altamente significativa:

mientras lagentevetelevisin porelcontenidodeun programa,losespectadores
de MTV se sienten atrados por aspectos especficos y mayoritariamente
relacionadosconelmundodelamsica(amoralamsica,identificacinpersonal
comomsicos...).

Dehecho,laprimeramotivacin,paraun23%delosencuestados,tenaque
verconelapreciooeldisfrutedelamsica.LosespectadoresdeMTVconoceny
esperan unos determinados contenidos relacionados con ver y or a sus artistas
favoritos(ysusderivados:conciertos,entrevistas...).

Otra razn aducida por los encuestados (en tercer lugar, detrs del
entretenimientoyladiversin)estrelacionadaconladimensinvisualqueunclip
sumaalamsica.Algunosdelossujetosdelestudioargumentabanquelamsica

2
Recientemente se han llevado a cabo algunos estudios en Europa, como la investigacin de VAN
DER RIJT, G., DHAENENS, L., JANSEN, R. y DE VOS, C. J.: Young People and Music
TelevisinintheNetherlandsenEuropeanJourna lofCommunication15,n1vol.15,marzo2000,
pp.7991,sobrehbitosde televisiny visinde videoclipsde la cadena TMF,quearrojasimilares
resultados.
se volva mejor y que la imagen aportaba una ayuda visual para su
interpretacin, una traduccin a imgenes del significado de las canciones que
representaban.

Entre las motivaciones claramente secundarias se encontraban las

categoras de pasar el tiempo/hbito, informacin respuesta emocional
(relajacin, excitacin, humor...), aprendizaje social, evasin e interaccin
social.Comopuedeobservarse,algunasataendirectamentealadimensinsocial
ydecomunicacin(principalmenteconlospares).Lullasumeque,paradocumentar
la autntica influencia de las necesidades sociales en la visin de MTV y vdeos
musicales,semuestraimprescindibleunestudioestrictamenteespecfico,mediante
anlisis etnogrfico y de focus group, donde se procuren diferenciar los mltiples
factoresimplicados.Sinduda,unainvestigacinmsambiciosa.

ElestudiodeLullseenmarcadentrodetodounconjuntodeanlisissobrela
produccin y el consumo de cultura popular de los ltimos veinte aos, los ya
mencionadosestudiosculturales,y,comolainmensamayoradeellos,discurrepor
una visin optimista de la capacidad de la audiencia (en este caso juvenil) para
manejar productos culturales. As lo demuestra su afirmacin final, cuando infiere
unaimplicacinactivadelaaudienciadelhechodequeel40%delasrazonespara
ver vdeos se encuentran en las categoras de apreciacin de la msica y
apreciacinvisual.
Pronto algunos investigadores empezaron a cuestionar el mtodo de
recuento de imgenes sin el examen previo de estas en su contexto (PERLOFF,
1997). Desde la corriente del interaccionismo simblico, la semitica y la teora
postmodernista, se ha resumido esta posicin afirmando que la relacin entre los
vdeos musicales y las audiencias quizs es mejor descrita como un proceso
complejo y negociado en el que uno debe dar cuenta del lugar comercial de los
vdeos musicales tanto como de su forma, funcin e inters para la audiencia
(SCHWICHTENBERG, p. 117) y se ha intentado averiguar cmo el individuo
adscribesignificadoalossignososmbolosbasndoseenasuncionesaprioriyen
susexclusivoscontextossocialesymediados.
 Offeringanenvironment,anexperience,amood,musicvideoshave
animatedandsettomusicatensionbasictoAmericanyouthculture:
that feeling of instability which fuels the search to buy and belong
(AUFDERHEIDE,p.57).

Los vdeos musicales pueden ser tratados como textos con un contenido
polticoysocial(WALKERyBENDER,1994).ComodiceHart(1997,p.189),todas
lasculturasconsiguendistinguirse a travs desus iconos.Laculturajuvenilposee
suspropiosiconosy,enestesentido,lasubversindelaautoridadylaseduccina
travsdelcuerposonconstantesen lahistoriadelamsica(MCLARY,1994),ya
menudoestosetraduce,denuevo,ensexoyviolencia.

En cuanto a la recepcin del vdeo musical y a cmo las audiencias

interpretan sus mensajes, Sun y Lull realizaron en 1986 un estudio prototpico de
esta cuestin, en el que llegaron a la conclusin de que los vdeos musicales
actuaban como una ayuda visual o forma de realzar el significado de la cancin
(SUN y LULL, 1986, p. 117) Investigaciones de Aufderheide (1986), Hall, Miller y
Hanson (1986), Rubin y otros (1986) y Sun y Lull (1986) testifican la importancia
preeminentedelmaterialvisualparaeldisfrutedeestetipodeformatovisual.Ms
tarde, Fry y Fry (1987) estudiaron la estructura visual, cmo el contenido de
escenas consecutivas crea ambigedad, y el nmero de escenas necesario para
provocardiferentesgradosdecomplejidadvisual.

Por su parte, Greenfield encontr que lo visual ayuda a entender el

significadodelasletras(enprogresincrecientecuantomsjovensealaaudiencia)
perorestaemocionalidadalacancinderock.Sinduda,estavariablepodraestar
relacionadacon laimaginacinsobre elsentidodelascanciones: elcontenido del
vdeo establece un significado fijo, coartando la capacidad de crear un sentido
individual y propio. El estudio de Greenfield (1987) demostr que los propios
espectadoressentanquelosvdeosleshacanmenosimaginativos(p.324).

WellsyHakanen(1991)concluyeronenunadesusinvestigacionesquelas
audiencias juvenilesusaban la msicacon fines emocionales (entre las formas de
recepcin, el videoclip), para tranquilizarse, para levantar elnimo... En relacin a
losgnerosmusicalesdelosclips,ToneyyWeaverdemostraronquelasreacciones
emocionales que estos provocaban slo dependan, en un caso, del gnero de la
msicaquelesservadebase(p.581).

El estudio de Hitchon, Duckler Y Thorson (1996) de la Universidad de

WisconsinMadison, concluy con dos caractersticas esenciales en todo vdeo
musical:lacomplejidadylaambigedadensuentramadovisualysuestructura.De
igual modo, analizaron los efectos de estas en su efectividadcomo publicidad,su
repercusinenlasventasyelrecuerdoyapreciacindelamarca(enestecaso,un
cantante o grupo), variando los niveles para testar su influencia sobre las
respuestasyevaluacionesdelosobservadoresrespectoalosvdeos.

Realmente, no puede hablarse del nico trabajo sobre estas dosvariables,

ya deca Aufderheide en 1986 que "los vdeos musicales a menudo expresan una
carencia,unaincompletitud,unainestabilidadobsquedadelugar"(p.63).EnHock
yHa(1986,p.221223)sedefinelaambigedadcomo"elpotencialparamltiples
interpretaciones".Losvdeosambiguoshuyendedefinirsemediantesusimgenes:
noexisteunaestructuranarrativaclarayfcilmenteentendibleylassecuenciasse
manifiestanincoherentesysinconexin.

Encuantoalacomplejidad,elmontajerpido,elnmerodepersonajesenla
escena,lasuperimposicin depalabrasogrficos,lacantidad demovimiento yde
variaciones visuales han sido tomados por muchos estudios como indicadores,
aunque se han empleado tradicionalmente el nmero de cambios de escena
(PITTMAN, 1990, p. A23), y el nmero de cortes en la planificacin, como una
medidaestndardecomplejidad.Si,comoparece,lacomplejidadylaambigedad
visualresultan parmetros deinfluencia en laevaluacindeunvideoclippor parte
adolescentesyjvenes,cabepreguntarseporlaconexinconlarepresentacinde
contenidos violentos y el grado en que se encuentran expuesto a ellos. Y esta
cuestinsevuelveanmsdecisivateniendoencuentaque estetipodeclipsesel
msapreciadoporlasaudienciasjuveniles.

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