Secularizacin

La secularizacin es el paso de algo o alguien de una es- Finalmente, la secularizacin es una manera de
fera religiosa a una civil o no teolgica. Tambin signica hablar de la decadencia de las prcticas y creencias
el paso de algo o alguien que estaba bajo el mbito de una religiosas que se observa en las sociedades moder-
doctrina religiosa (siguiendo sus reglas o preceptos), a la nas.
estructura secular, laica o mundanal.[1][2]
La secularizacin tambin se reere al proceso que ex-
perimentan algunos Estados o territorios cuando diversas 2 Historia poltica e ideolgica y
instituciones y bienes pasan de la esfera religiosa a la ci-
vil. Con la secularizacin, lo sagrado y lo religioso se ha-
consecuencias
cen ms privados y ceden su preeminencia pblica a la
sociedad. Si bien no se puede determinar un momento exacto en la
historia del primer caso de secularismo (habra que bus-
car la primera sociedad en relacin con una religin y co-
mo su relacin se desmorona), podemos remitirnos a los
1 Etimologa y signicados inicios de movimientos autodeclarados seculares, as co-
mo a la aparicin del trmino mismo. En Occidente, en-
Proviene del latn saeculare, que signica siglo pero tam- tre los siglos XV y XVI, el panorama poltico en Europa
bin mundo. De ah que secular se reera a todo aquello estaba mezclado en gran medida con el religioso dentro
que es mundano, por oposicin a lo espiritual, lo santo, de una sociedad de tipo monrquico, de manera tal que
o lo divino. De saeculum tambin deriva la palabra se- muchos gobiernos hacan cumplir sus normas con justi-
glar, con la que se designa a los miembros de la Iglesia cativos religiosos de por medio, incluso aunque estos con-
que no son clrigos. As pues, secular se opone a re- tradijeran y no fueran norma respetada o establecida por
ligioso, como profano se opone a sagrado. la misma Iglesia catlica o protestante. Por ello mismo
muchos grupos de poder econmico y miembros de la
nobleza contrarios a los mandatos establecidos por el es-
El trmino ha servido para designar la prdida
tado comenzaron a idear reformas para cambiar la forma
de propiedades de la Iglesia y su paso a manos
en la que se haca poltica, as tambin con la forma de
del Estado o de la sociedad civil.[3] Para referir a
hacerse con el poder.
tal hecho actualmente se utilizan las expresiones
desamortizacin o expropiacin eclesistica. De esta forma nace el movimiento de la Ilustracin
francesa y alemana del siglo XVIII, el cual se presenta-
El trmino secularizacin tambin design la pro- ba como un movimiento en contra de la ignorancia y el
gresiva independencia del poder poltico respecto al misticismo, a los que haba que acabar por medio de la
poder eclesistico. En este sentido, secular equivale difusin de las ciencias y el empleo de la razn. Si bien es-
a laico, es decir, a no-confesional. Con la seculariza- te movimiento tuvo muchos exponentes cristianos en sus
cin el Estado deja de ser confesional, se emancipa inicios (Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei),
de cualquier tutela religiosa y se convierte en un Es- tambin aparecieron crticos de la religin proponiendo
tado laico. tratados que establecan los lmites entre lo que la reli-
giosidad impone y la vida civil, identicando esta ltima
En un tercer sentido, secularizacin se reere a la con la mayora de edad o madurez del ser humano. Estos
prdida de inuencia de la religin en la cultura. Si ltimos enseaban que frente a un mundo regido por las
en alguna poca estuvieron sometidas a la inuencia creencias y normas religiosas, era posible una sociedad
de grupos religiosos, con la secularizacin la cien- de individuos racionales, guiados por principios laicos y
cia, la moral, el arte y otras expresiones humanas mximamente universales.
recobran su papel al margen de lo religioso.
Desde el punto de vista ideolgico de un secularista de la
En cuarto lugar, la secularizacin designa la au- Ilustracin, la secularizacin es el cumplimiento del ideal
tonoma de la sociedad en general y de sus institu- kantiano de la mayora de edad del hombre. ste ya
ciones (enseanza, sanidad, asistencia social, etc.) no necesita la tutela de la religin, sino que puede pensar
frente a las instituciones religiosas que, tradicional- y decidir por s mismo.
mente, haban tenido mucho ms peso. George Jacob Holyoake, considerado el padre del secu-

1
2 5 REFERENCIAS

larismo ingls, gran activista de la secularizacin, dena con votos simples, para vivir por un tiempo o permanen-
lo secular como aquello que en esta vida poda ser con- temente en el mundo, fuera del claustro y su orden,
trolado por la experiencia.[4] aunque manteniendo la esencia de la profesin religiosa.
Esta forma de pensamiento fue utilizada ya a nales de la Es una medida de favor hacia el religioso y debe por tanto
Ilustracin y a comienzos de la Revolucin industrial co- ser distinguido de la expulsin del religioso con votos
mo vehculo para acabar con las monarquas y la nobleza, solemnes, y del despido del religioso con votos simples,
y beneciada por varios grupos econmicos fue llevada a que son medidas penales hacia sujetos culpables. Por otra
cabo en 1789 con la Revolucin francesa, as como ini- parte, como la secularizacin no anula el carcter religio-
so, es distinta de la dispensa absoluta de los votos; esta
ciando una cadena de independencias revolucionarias que
si bien tuvieron una razn poltica y econmica, termina- es tambin una medida indulgente, pero anula los votos
y sus obligaciones, y el dispensado no es ms un religio-
ron subvencionando a mucha gente que estaba contra la
Iglesia en ese momento. so. Como regla general la dispensa es la medida que se
toma en caso de religiosos con votos simples mientras la
De esta forma a comienzos del Siglo XX empiezan a apa- secularizacin es empleada cuando hay votos solemnes.
recer los movimientos de separacin anexional de la Igle- Sin embargo hay excepciones en ambos casos. La secula-
sia y Estado, ya dictaminados dentro del margen de las rizacin se divide en temporaria y perpetua; la primera es
constituciones, as como a favorecer el derecho a mu- simplemente la autorizacin dada a un sujeto para poder
chos medios de comunicacin y movimientos a dictami- vivir fuera de su orden, ya sea por un tiempo jo, e.g.,
nar ideologas en contra de las mismas religiones. uno o dos aos, o mientras duren circunstancias particu-
Aun as en la actualidad, desde el punto de vista moral y lares, condiciones de salud, familia, negocios, etc., pero
estadstico parece precipitado creer que se est llegando no hay cambio ni en las condiciones ni en los deberes del
al nal de la religin dentro de la sociedad. Si bien es cier- religioso.
to que una mentalidad desacralizada y pseudoracionalista La secularizacin perpetua por otra parte, saca comple-
se ha estado extendiendo en la sociedad moderna, en mu- tamente al sujeto de su orden, los hbitos de la cual se
chos casos por favorecer a ciertos movimientos polticos quita, y de la que no tiene ms derecho a pedir apoyo
y econmicos, estas no parecen tener resueltas todas las sin acuerdo previo. Pero el secularizado no cesa de ser un
inquietudes humanas fundamentales. En donde las cien- religioso; sus votos quedan como una permanente obliga-
cias no dan explicacin, ciertas religiones o el misticis- cin y por tanto contina observando las cosas esenciales
mo continan proponiendo la respuesta para millones de de la vida religiosa.
personas, como sera el caso de las congregaciones pro-
testantes. No obstante, la inquietud espiritual, no ligada a
una religin concreta existe, y como fuerza ms o menos
dispersa se manifest, por ejemplo, en los ltimos aos
4 Vase tambin
del siglo XX en la llamada Nueva Era o new age. As
tambin, algunas religiones como la Iglesia Catlica y el Anticlericalismo / Clericalismo
Islam proclaman que la ciencia no es contradictoria con Ecumenismo
la fe, religiones que en la actualidad son las corrientes
de pensamiento con mayor cantidad de creyentes en el tica secular
mundo, as como las mayores expositoras en contra de
los movimientos de secularizacin. Laicismo
As tambin debe considerarse los resultados negativos Religin secular
ofrecidos desde el punto de vista de muchos creyentes
que viven en regmenes de gran secularizacin, los cuales Secularismo
en pases como la Repblica Popular China ven limitadas
y hasta prohibidas cualquier actividad relacionada con su Teologa secular
fe y costumbres. Debido a ello queda en duda y como te-
ma controversial en la actualidad si el secularismo cumple
las funciones idlicas y utpicas que proponan muchos de 5 Referencias
sus expositores en la Ilustracin.
[1] Roberto Blancarte, Los Retos de la Laicidad y la Secula-
rizacin en el Mundo Contemporneo, ver pgs. 9 y ss.,
El Colegio de Mxico, 2008
3 Otros sentidos del trmino secu- [2] Real Academia Espaola (2014). secularizar.
larizacin Diccionario de la lengua espaola (23. edicin). Madrid:
Espasa.

La secularizacin es tambin una autorizacin dada a un [3] Habermas, Jrgen (2002). El futuro de la naturaleza hu-
religioso con votos solemnes y por extensin a aquellos mana Hacia una eugenesia liberal?. Barcelona: Paids.
 3

p. 131. ISBN 9788449312496. Al principio, la palabra

secularizacin tena un signicado jurdico y se refera
a la transmisin obligatoria de los bienes eclesisticos al
poder secular del Estado. Por extensin, este signicado
designa el surgimiento de la modernidad cultural y social
en su conjunto.

[4] Librepensamiento y secularizacin en la Europa contem-

pornea, Pedro F. lvarez Lzaro, pg. 196

6 Bibliografa
Roberto Blancarte (2008). Los Retos de la Laicidad
y la Secularizacin en el Mundo Contemporneo. Co-
legio de Mxico. ISBN 978-968-12-1345-9.

Charles Taylor. A Secular Age. Harvard Univer-

sity Press. Cambridge (Massachusetts) y Londres
(2007).
Massimo Borghesi (2007). Secularizacin y nihilis-
mo. Cristianismo y cultura contempornea. Edicio-
nes Encuentro. ISBN 978-84-7490-869-5.

Jrgen Habermas; Joseph Ratzinger (2006).

Dialctica de la secularizacin: sobre la razn y la
religin. Encuentro. ISBN 978-84-7490-791-9.
Pippa Norris, Ronald Inglehart (2011). Sacred and
Secular: Religion and Politics Worldwide. Cambridge
University Press. ISBN 978-1-139-49966-8.
4 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Secularizacin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Secularizaci%C3%B3n?oldid=95001320 Colaboradores: JorgeGG, ManuelGR,
Tano4595, Maose, Skiel85, Petronas, Orgullomoore, Perico Baranda, Chobot, Yrbot, Vitamine, .Sergio, Baneld, Maldoror, Nihilo, CEM-
bot, Lauro, Alfredo Molina, Antur, Scuellar, RoyFocker, ngel Luis Alfaro, Egaida, JAnDbot, StormBringer, Ludavim, MotherForker,
Idioma-bot, Plux, Gerwoman, Jmvkrecords, Dhidalgo, Manuel Trujillo Berges, DonBarredora, Muro Bot, Patricioiglesias, PaintBot, Ma-
carrones, Manw, BuenaGente, Antn Francho, Eduardosalg, Gallowolf, GeoMauri, Osado, UA31, Abajo estaba el pez, Igallards7, AV-
BOT, Angel GN, Diegusjaimes, Dcmartinez94, Arjuno3, Luckas-bot, SuperBraulio13, Kender00, Xqbot, Jkbw, Botarel, BenzolBot, Carlos
Alberto Quiroga, TobeBot, Vubo, Endriago, Born2bgratis, Njrwally, PatruBOT, EmausBot, AVIADOR, ZroBot, Alrik, Grillitus, Jackie-
Bot, Kristianzoom3, Waka Waka, Palissy, Goose friend, MerlIwBot, Sanya3, KLBot2, Nicolasfont, Xkaratekax, Manuelinformal, Jhonny
Andres Agudelo, AdelleTorres, Addbot, Maic.varado, Jarould, BenjaBot, Fernando2812l, Ks-M9, Ricardo el crack y Annimos: 85

7.2 Imgenes

7.3 Licencia del contenido

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