ETAPAS PRINCIPALES DEL DERECHO INTERNACIONAL:

EDAD ANTIGUA: En la Antigedad no exista el Derecho Internacional

Pblico por la sencilla razn de que no exista una Comunidad
Internacional ya que esta estaba integrada por la nter - relacin ms
o menos integrada de las naciones, ya que no haba una comunidad
organizada. En Grecia: encontramos instituciones rudimentarias del
derecho internacional pblico, entre las cuales se pueden sealar: la
proxenia, era una institucin mediante el cual se brindaba una
proteccin a los extranjeros que estuvieran residenciados o en
trnsito en la ciudad griega; las anfictionas , eran reuniones ms o
menos peridicas de las naciones griegas para determinar cuestiones
comunes o de inters para esas federaciones y, las Ligas Helnicas,
tenan el propsito de aprovechar mejor las relaciones econmicas y
establecer una especie de equilibrio poltico. En Roma, el Jus Gentium,
el Jus Feciale, Jus Hospitii, y otras formas muy lejanas de dicho
derecho era una forma embrionaria de derecho Internacional, porque
era un conjunto de principios que se aplicaba a los extranjeros
residenciados o de trnsito en Roma.

EDAD MEDIA: la existencia del feudalismo y ese concepto de

sometimiento del hombre a la tierra, no favoreca la constitucin de
una comunidad internacional, porque por una parte cada Estado
estaba divido en pequeos Estado gobernados autnomamente por
seores Feudales.

En esta etapa existieron factores que configuraron ese estado de

comunidad internacional entre los cuales se puede citar: El
Cristianismo, el cual ejerca una influencia muy morigeradora en las
relaciones de los pueblos. El Papado, ejerci mucha influencia en esa
poca, ejerciendo una accin equilibradora, sirviendo de rbitro en
muchas disputas, asignando territorios, abogando por la abolicin de
armas crueles y dictando medidas encaminadas a regularizar y
humanizar a la guerra. Las Cruzadas, concebida originariamente
como empresa mstica se transform pronto en uno de los ms
poderosos estandarte del comercio internacional y, las Leyes de
Comercio Martimo, las cuales intentaron regularizar y establecer
sobre bases jurdicas, el comercio que se efectuaba va martima.

EDAD CONTEMPORANEA: Durante este periodo llamado as

convencionalmente, suceden acontecimientos histricos muy
importantes para el Derecho Internacional como los cuales estn: la
Guerra de los Treinta aos, con la cual el Derecho Internacional se
enriqueci notablemente con nuevos aportes: como las normas sobre
precedencia diplomtica, se estableci la igualdad religiosa y la
igualdad de los Estado, se establecieron embajadas permanentes , se
aplic el principio de autodeterminacin de los pueblos, se adopt el
idioma francs como lenguaje diplomtico y se ratific el principio del
derecho divino de los reyes.
Las trece (13) colonias britnicas de Norteamrica se declararon
independientes. La Revolucin Francesa de 1789 viene a ratificar
estos principios que entonces alcanzan una amplitud universal,
nutriendo su doctrina liberal en los ideales polticos de la democracia.
La Revolucin Americana iniciada en Caracas; consista en la
transformacin de estas colonias en Estados Soberanos, vendr con
iguales ttulos a plantear problemas muy transcendentales para el
Derecho Internacional.

En 1815, se rene en Viena el Congreso que fijar las bases sobre las
cuales descansar la Paz pos napolenica. Las guerras de conquista
de Napolen tienen su ocaso en Waterloo y los aliados pretenden
volver al mapa poltico de Europa del status quo anterior, y por lo
tanto se empea en revivir el legtimismo.

Otro de los hechos ms trascendentales para el Derecho Internacional

fue sin duda la Guerra de Secesin de los Estados Unidos en 1860, en
la cual, a pesar de su condicin de Guerra Civil, se plante una serie
de problemas de carcter internacional, en razn de los intereses que
puso en juego.

EDAD CONTEMPORANEA: hubo dos (2) hechos muy importantes para

estos ltimos aos del Derecho Internacional. Nos referimos a la
primera Guerra Mundial (1914-18) y a la segunda (1939 - 45). Uno de
los resultados ms provechosos para la primera guerra fue la creacin
de la Liga de las Naciones que puede considerarse como un primer
intento de organizar jurdicamente al mundo y a las Naciones Unidas
como un segundo esfuerzo orientado en igual propsito.

RELACIONES CON LAS OTRAS CIENCIAS:

Las relaciones del Derecho Internacional Pblico son fcilmente
explicables si se toma en cuenta que es un Derecho nuevo en
constante evolucin y que sufre las modificaciones que le suministran
la comunidad internacional a la cual se aplica. Por consiguiente,
existe una nter- relacin entre el derecho y la Comunidad
Internacional que es su objeto, adoptando el Derecho Internacional
normas y principios para reglar nuevas modalidades impuestas por la
comunidad internacional o bien el Derecho Internacional por fuerzas
intrnseca obliga por todos los medios a la comunidad internacional a
que adopte sus normas rectoras.

Antigua Grecia
Proxenia: Esta figura surge en Grecia, en donde al igual que en otras
ciudades la ley se aplicaba a los nacidos en estas, por lo que los extranjeros
en muchas ocasiones sufran abusos por su condicin. Esto motiv la
necesidad de que los extranjeros se organizaran y buscaran la proteccin de
un ciudadano para que los representara ante los tribunales de la ciudad
defendiendo sus intereses. La palabra Proxenia deriva de dos vocablos
griegos: Pro por xenos extranjeros Lo que significa el que interviene por los
extranjeros El ttulo de proxeno se otorgaba aquel extranjero, con el carcter
de husped pblico que ayudaba y protega a sus compatriotas ante la poli
griega en donde radicaban, a cambio de ciertas ventajas o prerrogativas. Al
paso del tiempo las relaciones entre las ciudades se desarrollaron con la
concesin mutua de derechos, el contrato privado entre el extranjero y el
que representaba sus intereses fue superado y la proxenia se redujo a un
ttulo honorfico. 1 Lic. Sandra Elisa Hernndez Ortiz TESTAMENTOS
OTORGADOS EN LAS REPRESENTACIONES CONSULARES DE MXICO La
figura del proxenos era muy similar a la del cnsul en la actualidad, porque
usaban un sello especial y sobre las puertas de sus casas, colocaban el
escudo de la ciudad que representaban.

La anfictiona: o liga anfictinica era una liga, originalmente religiosa,

de tribus griegas. La ms conocida es la Anfictiona dlfica, que agrupaba
doce tribus (no ciudades), casi todos de la Grecia central. Tena sus
reuniones en el santuario de Demter en Antela, cerca de las Termpilas.
Como el orculo de Delfos tena ya un renombre mayor que el de Demter y
estaba cercano al Istmo de Corinto (sitio de conjuncin geogrfica para el
Peloponeso, Jonia y Beocia), trasladaron all la sede de esta confederacin,
sin por ello abandonar el otro santuario. Se reunan dos veces al ao,
alternando Delfos con Antela. Cuando se fund tena un carcter puramente
religioso, pero poco a poco fue cambiando para terminar siendo
verdaderamente poltico, con grandes influencias en decisiones de esta
ndole.

Ligas helnicas: Alianza constituida por varias polis griegas para

hacer frente a la amenaza que supona el Imperio Persa en el ao 481 a.C. y
formalmente disuelta en el ao 478 a.C.
Antecedentes: En el ao 490 a. C. los persas desembarcaron con un
poderoso ejrcito en la llanura de Maratn, cerca de Atenas. Los atenienses
y sus aliados se apresuraron a presentar batalla mientras el resto de las
polis eran avisadas de la amenaza. Pese a la inferioridad numrica de los
atenienses, estos lograron la victoria. La derrota de Maratn hizo retroceder
al Imperio Persa y, temporalmente puso a salvo al mundo griego. A partir
del ao 483 a.C. Jerjes estuvo en condiciones de volver a invadir Grecia,
para lo que realiz un titnico esfuerzo blico. Los preparativos blicos
persas motivaron una alianza entre los griegos, encabezada por Atenas y
Esparta, que se dispuso a resistir la marea persa. Con este fin naci la Liga
Helnica en el ao 481 a.C.
La Liga Helnica: organizacin e historia
Pese a la inminente amenaza persa, el mundo griego distaba mucho de
estar unido, Argos y Esparta estaban en guerra, al igual que Atenas y Egina.
La unidad griega ante los persas no fue ms que una imposicin ante la
inmensidad del ataque oriental.
Pese a todos los inconvenientes, las polis dispuestas a enfrentarse a Persia
lograron celebrar una reunin en el istmo de Corinto, en el ao 481 a.C., en
la que naci la Liga Helnica. De ella formaron parte Esparta y la Liga del
Peloponeso, la cual fue tomada como ejemplo para organizar la Liga
Helnica, al tiempo que situ a Esparta como la cabeza militar de la nueva
Liga; tambin formaron parte de la Liga, Atenas, cabeza naval de la misma,
Platea, Tespias, Calcis, Eretria, Estira, Corinto, sus colonias y Corcega. De
otro lado, Tesalia permaneci indecisa entre apoyar a uno u otro
contendiente. Tebas y muchas de las ciudades beocias colaboraron con los
persas. La Anfictiona dlfica adopt una posicin ambigua partidaria de la
neutralidad; de echo, por medio del Orculo de Delfos, que recomendaba la
huida o la sumisin, los cretenses se negaron a participar en la Liga.
Los estados miembros de la Liga se comprometieron a aparcar sus disputas
y resistir a cualquier precio la amenaza persa. Se enviaron espas a Persia y
embajadores a las colonias griegas en busca de aliados.
La diferencia de fuerzas entre los persas y los griegos era abismal, sin que
la Historiografa halla logrado alcanzar un acuerdo sobre los contingentes de
soldados de los que disponan ambos contendientes, lo cierto es que las
tropas persas superaban en mucho a las griegas. Segn Herodoto los persas
dispondran de 1.700.000 soldados, 80.000 jinetes y 1.000 barcos, cifras a
todas luces imposibles; los historiadores ms revisionistas hablan de no ms
de 50.000 soldados en total, lo que tampoco parece muy lgico, ya que de
ser esta la cifra, nada explica el pnico que se adue de los griegos cuando
la conocieron. Sea como fuese, los persas avanzaron, con un ejrcito
inmenso, de forma simultnea por mar y por tierra, de forma que ambas
fuerzas se respaldaban mutuamente. Los griegos igualaron la maniobra y
lanzaron por tierra una expedicin que, comandada por el espartano
Leonidas, deba bloquear el desfiladero de las Termpilas y retrasar la
llegada de los persas en espera de la batalla decisiva por mar; mientras que
por mar eran protegidos por la flota situada en el Artemisn al mando del
tambin espartano Euribiades. Una segunda lnea de defensa se situ en el
istmo de Corinto y Salamina.
En agosto del 480 a.C. el ejrcito persa se acercaba a las Termpilas
mientras que la flota iba al encuentro de los griegos en Artemisn. En el
desfiladero de las Termpilas tuvo lugar el primer encontronazo blico entre
las tropas terrestres de la Liga y de los persas. Los persas sufrieron un
enorme nmero de bajas, pero lograron pasar; los soldados de la Liga por su
parte fueron aniquilados, pero lograron su objetivo, retrasar el avance persa
mientras se recomponan las defensas en el interior de Grecia. El combate
naval de Artemisn no se inclin hacia ningn bando, pero las prdidas de
los persas, unidas a las que les haba ocasionado anteriormente un
temporal, dejaron la flota oriental mermada, mas segua siendo mayor a la
de la Liga.
Ante el avance persa, Atenas fue evacuada y la Liga concentr sus efectivos
en Salamina, donde pretendan dar la batalla final. En septiembre de 480
a.C. frente a las costas de Salamina se produjo el enfrentamiento naval
entre ambas escuadras, que se sald con el triunfo griego y la retirada de la
flota persa, terriblemente mermada. La Liga Helnica haba logrado una
imposible victoria sobre el temible enemigo persa. Jerjes tuvo que regresar a
Asia, dejando a su lugarteniente Mardonio en Grecia para continuar las
Guerras Mdicas.
Leyes de Rodas: Se trata de un grupo de normas que fueron creadas
sobre el 475 a. C. y es considerado como el primer cdigo martimo de la
historia. As, esta ley es una codificacin reguladora de numerosas materias
en derecho martimo. Esta ley dispona que la prdida ocasionada por el
echazn fuera soportado proporcionalmente por todos los interesados. As,
el armador y los dueos de las mercancas salvadas deban indemnizar a los
propietarios de las mercaderas que el capitn haba ordenado arrojar al
mar.

Antigua Roma
ius Gentium: o derecho de gentes, fue utilizado en el antiguo derecho
romano para describir las leyes que regan las interacciones entre los
romanos y no romanos, con base en los principios de la justicia natural que
no dependan del estado de ambas partes sino en la de un ciudadano
romano. Esto fue significativo en el derecho romano antiguo, donde la ley y
el estado estaban entrelazados, para sugerir que haba una norma universal
de la justicia. Este trmino fue por primera vez modulado en Institutos de
Gaius, el texto estndar y comentario de las Doce Tablas de la ley romana,
que fue terminado alrededor de 160 AD.

Origen del derecho Internacional pblico

El Derecho Internacional Pblico tuvo su verdadero origen en le siglo XVI,
pero antes de eso paso por un proceso histrico para su formacin.
Las etapas histricas en las que sucedieron hechos importantes para
Derecho Internacional Pblico fueron las siguientes:
-Edad antigua:

En la antigedad no exista una comunidad internacional, debido a esto no

exista Derecho Internacional pblico. La comunidad estaba integrada por
las relaciones espontneas entre las naciones, por lo que a estas no se les
poda considerar una comunidad organizada.

El estado griego consideraba a las naciones vecinas como salvajes, brbaros

o enemigos y el Estado romano los asimilaba como pueblos vasallos o
vencidos.

A) Grecia:

En este pas se pueden encontrar algunas instituciones rudimentarias de

Derecho Internacional Pblico, como la Proxenia, las anfictionas y las
ligas helenicas.

La proxenia: Institucin mediante la cual se brindaba un Derecho de

proteccin a los extranjeros que estuviesen residenciados o de trnsito por
alguna ciudad griega.

Las anfictionas eran reuniones mas o menos peridicas de naciones griegas

con el propsito de determinar de una manera mancomunada cuestiones
comunes o de inters para esas federaciones.
Las ligas helnicas fueron constituidas con el propsito de aprovechar mejor
las relaciones econmicas y establecer una especie de equilibrio poltico
entre las repblicas que conformaban la nacin griega.

b) Roma:

En la ciudad eterna (Roma) existan varias instituciones del Derecho

Internacional como:

El ius gentiun:

Era una forma embrionaria del Derecho Internacional porque era el conjunto
de principios que se aplicaban a los extranjeros residenciados en Roma.

El ius faciale:

Era una practica religiosa que tena como objeto averiguar el buen xito o
no de una empresa guerrera que se pretenda iniciar.

-Edad media:

Este largo periodo de la historia no favoreci la formacin del Derecho

internacional, la existencia del feudalismo y el concepto de sometimiento
del hombre a la tierra dificultaba la creacin de una comunidad
internacional.

- poca moderna:

Durante este periodo suceden acontecimientos histricos muy importantes

para el Derecho Internacional como:

La guerra de los treinta aos que se inicio por diferencias religiosas y

culmino con tratados de paz, con lo cual se enriqueci el Derecho
Internacional.

Otros eventos de gran importancia para el Derecho internacional fueron la

independencia de trece colonias britnicas en Norte Amrica, la Revolucin
francesa y la reunin del congreso de Viena en 1815.

Edad contempornea:

En la edad contempornea suceden dos acontecimientos muy importantes

las dos guerras mundiales. Uno de los resultados mas provechosos de la
post-guerra fue la creacin de la Liga de Naciones que puede ser
considerada como un primer intento para organizar jurdicamente al mundo.

El Derecho internacional, ligado por definicin a la existencia de

comunidades jurdicamente independientes y polticamente distintas entre
si, solo empez a desarrollarse a partir del siglo XVI, poca en la que
aparecen en Europa los primeros Estados nacionales. Sin embargo, hasta
principios del siglo XX se desenvolvi bajo el dominio del principio de la
soberana, cuya afirmacin nos facilitaba, ciertamente, la creacin de una
sociedad internacional digna de ese nombre. Las tentativas hechas
entonces para regularizar las relaciones internacionales caracterizan por su
empirismo y por su estrecha sumisin a la poltica. Sus sucesivas
manifestaciones, que oscilan desde el imperialismo universal (Impero
Napolenico) hasta los compromisos ideados por la diplomacia (Santa
Alianza) han sido importantes para asegurar una paz estable. El testimonio
ms significativo de ello s all en la propia insuficiencia de los resultados
obtenidos.

El derrumbamiento del sistema diplomtico tradicional provocado por la

guerra de 1914, haba de conducir a los gobiernos a asentar las relaciones
internacionales sobre nuevas bases. Pero la experiencia iba a ser breve: el
fracaso de la sociedad de naciones y de la poltica de sociedad colectiva
condujo a la segunda guerra mundial, en la que como en 1918, la coalicin
de los pueblos libres cerro el paso a las tentativas de hegemona universal.
Desgraciadamente, la victoria de la democracia occidental no ha sido
completa, y hoy como ayer, sigue en pie el problema de saber si el mundo
se federar libremente o si, una vez mas, tendr que resistir por la fuerza a
las amenazas del neo imperialismo totalitario. De la solucin de este dilema
depende el destino de Europa y el mantenimiento del Derecho Internacional
e incluso del Derecho.

2. - DEFINICIONES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

Existen dos definiciones distintas del Derecho Internacional Pblico, una

definicin clsica y una definicin moderna.

Definicin Clsica:

Conjunto de normas que regula las relaciones reciproca de nacin a nacin,

como personas morales que son y tienen, como los individuos el derecho de
asegurar su existencia y su independencia. Resultados de los deberes y
derechos reciproco que se derivan de esa relacin entre los diversos estados
y naciones, estos estipulan convenios o tratados por medio de los cuales se
obligan unos respectos de otros.

Definicin Moderna:

El Derecho de gentes o Derecho Internacional Pblico se ocupa,

esencialmente, de regular las relaciones entre los Estados o mejor entre los
sujetos de derecho internacional, puesto que ambos trminos no son
sinnimos. Es decir que los nicos sujetos del Derecho Internacional Pblico
nos son los Estados, han surgido otros como, por ejemplo: El Vaticano y las
organizaciones internacionales, los cuales son capaces de adquirir derechos
y obligaciones de Carcter internacional.

El papado: El despliegue del Papado constituye algo asombroso: nunca

haba sucedido algo comparable, que una autoridad religiosa, sin medios
econmicos o militares, se haya convertido en elemento clave (legal y
cultural, espiritual y poltico) de la historia de Europa (y de occidente). Sus
orgenes fueron humildes y oscuros: nadie puede sealar el momento en
que surgi ni el da en que (bien entrado el siglo II) empez a regir en Roma
un obispo "monrquico", que se sinti responsable de la iglesia (o conjunto
de iglesias) de la capital y extendi su influjo en el imperio. Tampoco
sabemos el momento en que (entre el siglo III y IV) se present como
heredero de Pedro y consigui una autoridad casi jerrquico-imperial sobre
gran parte de la cristiandad. Pero el papado surgi y rigi los destinos de
Europa occidental desde el siglo VI al XV, conservando hasta ahora gran
influjo, como vimos en los funerales de Juan Pablo II y como vemos en la
preparacin del Cnclave. Por eso es bueno recordar su origen, partiendo de
los Doce apstoles con Pedro y desde la antigua iglesia de Roma.

Las cruzadas: Las Cruzadas fueron una serie de campaas militares

impulsadas por el papa y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina
cristiana, principalmente por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio
Romano. Las cruzadas, con el objetivo especfico inicial de restablecer el
control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un perodo de casi
doscientos aos, entre 1099 y 1291. Ms adelante, otras campaas en
Espaa y Europa Oriental, de las que algunas no vieron su final hasta el
siglo XV, recibieron la misma calificacin. Las cruzadas fueron sostenidas
principalmente contra los musulmanes, aunque tambin contra los eslavos
paganos, judos, cristianos ortodoxos griegos y rusos, mongoles, ctaros,
husitas, valdense, prusianos y contra enemigos polticos de los papas. Los
cruzados tomaban votos y se les conceda indulgencia por los pecados del
pasado. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de
un solemne voto para liberar los Lugares Santos de la dominacin
musulmana. Se iniciaron en 1095, cuando el emperador bizantino Alejo I
solicit proteccin para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en
el concilio de Clermont inici la predicacin de la cruzada. Al terminar su
alocucin con la frase del Evangelio renuncia a ti mismo, toma tu cruz, y
sgueme (Mateo 16:24), la multitud, entusiasmada, manifest
ruidosamente su aprobacin con el grito Deus lo vult, o Dios lo quiere.
Posiblemente, las motivaciones de quienes participaban en ellas fueron muy
diversas, aunque en muchos casos se puede suponer un verdadero fervor
religioso. Se arguye, por ejemplo, que fueron motivadas por los intereses
expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el
afn hegemnico del papado sobre las monarquas y las iglesias de Oriente,
aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra Santa para
los peregrinos, de los cuales los turcos selycidas, una vez conquistada
Jerusaln, abusaban sin piedad, a diferencia de los sarracenos, que trataban
a los cristianos con ms respeto.

Tratado de Westfalia
El trmino de Paz de Westfalia se refiere a los dos tratados de paz de
Osnabrck y Mnster, firmados el 15 de mayo y 24 de octubre de 1648,
respectivamente, este ltimo en la Sala de la Paz del Ayuntamiento de
Mnster, en la regin histrica de Westfalia, por los cuales finaliz la guerra
de los Treinta Aos en Alemania y la guerra de los Ochenta Aos entre
Espaa y los Pases Bajos. En estos tratados participaron el emperador del
Sacro Imperio Romano-Germnico (Fernando III de Habsburgo), el Imperio
Espaol, los reinos de Francia y Suecia, las Provincias Unidas y sus
respectivos aliados entre los prncipes del Sacro Imperio Romano-
Germnico.
La Paz de Westfalia dio lugar al primer congreso diplomtico moderno e
inici un nuevo orden en Europa central basado en el concepto de soberana
nacional. Varios historiadores asignan una importancia capital a este acto,1
pues en Westfalia se estableci el principio de que la integridad territorial es
el fundamento de la existencia de los Estados, frente a la concepcin feudal
de que territorios y pueblos constituan un patrimonio hereditario. Por esta
razn, marc el nacimiento del Estado nacin.
Hasta la instauracin de la Confederacin del Rin en 1806, las reglas de
Westfalia pasaron a formar parte de las leyes constitucionales del Sacro
Imperio Romano. Las garantas del Tratado fueron asumidas por los pases
fronterizos con el Sacro Imperio: Francia y Suecia. Sin su autorizacin no
poda cambiarse ninguna disposicin. As, los alemanes, que vivan en ms
de 300 Estados independientes, slo podan fusionarse con otro Estado si
contaban con la aprobacin de Suecia y Francia.

El Tratado de Versalles
Fue un tratado de paz que se firm en la ciudad de Versalles al final de la
Primera Guerra Mundial por ms de 50 pases. Este tratado termin
oficialmente con el estado de guerra entre la Alemania del segundo reich y
los Aliados de la Primera Guerra Mundial. Fue firmado el 28 de junio de 1919
en el Saln de los Espejos del Palacio de Versalles, exactamente cinco aos
despus del Atentado de Sarajevo en el que fue asesinado el archiduque
Francisco Fernando, uno de los principales acontecimientos que haban
desencadenado la Primera Guerra Mundial. A pesar de que el armisticio fue
firmado meses antes (11 de noviembre de 1918) para poner fin a los
combates en el campo de batalla, se necesitaron seis meses de
negociaciones en la Conferencia de Paz de Pars (1919) para concluir el
tratado de paz. El Tratado de Versalles entr en vigor el 10 de enero de
1920.
De las muchas disposiciones del tratado, una de las ms importantes y
controvertidas estipulaba que las Potencias Centrales (Alemania y sus
aliados) aceptasen toda la responsabilidad moral y material de haber
causado la guerra y, bajo los trminos de los artculos 231-248,1 deberan
desarmarse, realizar importantes concesiones territoriales a los vencedores
y pagar exorbitantes indemnizaciones econmicas a los Estados victoriosos.
El Tratado de Versalles fue socavado tempranamente por acontecimientos
posteriores a partir de 1922 y fue ampliamente violado en Alemania en los
aos treinta con la llegada al poder de Adolf Hitler.

Convencin de Viena
Convencin de Viena sobre Relaciones Consulares
La Convencin de Viena Relaciones Consulares es un tratado internacional
abierto a la firma en Viena el 24 de abril de 1963, al trmino de la
correspondiente Conferencia codificadora convocada por las Naciones
Unidas. En ella se dio trmino a las labores al respecto de las Naciones
Unidas, dentro de sus tareas de codificacin del Derecho internacional,
realizadas por la Comisin de Derecho internacional y posteriormente por la
propia Conferencia.
Consta de setenta y nueve artculos. En ellos se regulan las relaciones
consulares, tanto respecto a las funciones consulares como tales, como en
lo que se refiere al estatuto de las oficinas y los funcionarios consulares;
abarca tanto a los funcionarios de carrera como a los honorarios.
Tradicionalmente las relaciones consulares se desarrollaban a travs de
Tratados consulares bilaterales y de las respectivas legislaciones internas,
as como de las correspondientes costumbres internacionales.
Los Estados que no son Parte en la Convencin siguen regulando sus
relaciones consulares por la costumbre internacional y por Tratados
Bilaterales; estos siguen teniendo su utilidad general incluso para los
Estados Parte en la Convencin, en cuanto puedan complementar a esta,
principalmente en el aspecto que en ella aparece desarrollado con menor
detalle, como es el de las relaciones consulares.

Conferencia de san francisco

El Tratado de San Francisco o Tratado de Paz de San Francisco entre las
Fuerzas Aliadas y Japn, fue oficialmente firmado por 49 naciones el 8 de
septiembre de 1951 en San Francisco, California. Este entr en vigor el 28
de abril de 1952. Su nombre en espaol es Tratado de Paz con Japn.
Este tratado sirvi para terminar oficialmente la Segunda Guerra Mundial,
acabar formalmente con la posicin de Japn como una potencia imperial,
asignar compensacin a civiles aliados y antiguos prisioneros de guerra que
haban sufrido crmenes de guerra japoneses, terminar la ocupacin militar
aliada y devolver la soberana a Japn. Este tratado hizo uso extenso de la
Carta de Naciones Unidas y la Declaracin Universal de Derechos Humanos
para articular los objetivos de los Aliados.
Se dice que este tratado, junto con el Tratado de Seguridad firmado aquel
mismo da, marca el principio del "Sistema de San Francisco", este trmino,
acuado por el historiador John Dower, establece los efectos de la relacin
de Japn con los Estados Unidos y su papel en la arena internacional como
determinados por estos dos tratados y es usado para hablar de las maneras
en las que estos efectos han gobernado la historia de posguerra de Japn.