Contiene una fantasa contenta con amor decente

[Ensayo y anlisis potico sobre el soneto de Sor Juana]

Luca Novelo

27 de noviembre de 2013
Antes de emprender la bregada labor de escribir ste ensayo, he de

confesar que le Contiene una fantasa contenta con amor decente

de la manera errnea varias veces: rpido, en voz alta, marchando al

comps de los endecaslabos meldicos y sficos que se cruzaban en

mi camino; sin observar y con el gozo opacado por el deber. Mi

mente, en contra de lo que yo deseaba, se enfrasc en una cansada

bsqueda de figuras retricas y de ritmos, por lo que el soneto qued

ensombrecido por su propio bastidor fnico. Sostengo que el ejercicio

de la lectura en voz alta no me ayud al momento de disfrutar ste

complicado acertijo esttico, sino que lo volvi meramente rtmico y

mi odo, engaado, no decodific mensaje alguno, sino que detect

acentos y slabas solamente. No es mi intencin restar importancia a

su correcta utilizacin, sin embargo el primer contacto con un soneto

ha de ser ms virginal y escueto, el impacto de las imgenes, de las

palabras, no debe verse opacado por la estructura sonora del verso,

ni tampoco al contrario. Es necesario que ambos estn en sintona,

que sean uno solo.

Leer a Sor Juana implica emprender un ejercicio analtico,

decodificar un mensaje que cava hondo dentro del intrprete y pone

a prueba su capacidad para establecer una relacin esttica, lo obliga

a reflexionar ms de una vez sus intrnsecos significados. Sus sonetos

son un golpe de imgenes poticas exquisitamente retratadas, dentro

de las cuales yacen, ocultos, ms de unos pocos significados. Decir

que, especficamente, ste soneto se trata de una mera composicin

II
que habla del desamor sera una conclusin pueril que solamente

ayudara a empobrecer ste texto.

Sin embargo Acaso es posible saber lo que fue

realmente plasmado cuando sor Juana molde con tinta y lumbre

stos catorce endecaslabos? La interpretacin, sobre todo de la

poesa, es completamente quimrica. Es una interpretacin

caprichosa, que seduce e invita a pretenderla inalcanzablemente, una

sirena, la cual nunca dejar que nadie ms que el rayo centellante de

la poesa pueda tocarla. La interpretacin semitica y el anlisis son

meras herramientas que nos sealan un camino nebuloso, de los

varios que podemos encontrarnos, caminos que se ramifican y se

alargan como ceibas, sin llegar a un lugar comn. Mi interpretacin

est sujeta no solamente a mis conocimientos previos y al contexto

socio-cultural en el que vivo, sino a mi percepcin sensible y

emocional y a la conexin que tengo con el poema. Refutar la

veracidad de ste camino que se abri para m por s solo, y

demostrar, tanto para m misma como para el lector, que no me

encuentro en un vergonzoso error de interpretacin, ser mi

propsito en los siguientes prrafos del texto.

Desde el primer verso, el soneto nos recibe con una intensa

imagen potica, metfora de la ausencia, la falta de un bien

extremadamente querido. Quisiera recalcar aqu que la naturaleza

feminista de algunos textos famosos del poeta (porque es menester

saber que cuando hablamos de Juana de Asbaje, es impensable

III
emplear el trmino poetisa) podra subordinar nuestra primera

impresin, por lo que debe quedar claro que la voz potica y el poeta

son personas diferentes. Cuando hablamos de poesa, entonces es

ms acertado decir que la voz potica es un ser que existi dentro de

algn fragmento el tiempo, congelado en su poesa. Es un fragmento

del poeta, pero no el poeta en su totalidad, y es imposible que ste

ser vuelva a existir. Es efmero.

El uso de una amplia variedad de figuras referentes a la

ausencia, lo que no est, podra quiz llevarnos a la solucin ms

simple. Muchos afirman que ste soneto habla del desamor, pero yo

no concuerdo. ste soneto habla de un amor unilateral, un amor

sensato, intenso pero etreo. Los endecaslabos meldicos de las

tercenas finales obligan al lector a cantar sobre un amor cadencioso,

que no necesita de la carne para consumarse. Ella afirma que, en

efecto, se entristece porque aquel bien sobre el cual est volcado su

afecto, es una mera sombra. La figura de la sombra alude a la ilusin

de algo que en realidad no est ah, ausencia, perdida.

DETENTE, SOMBRA DE MI BUEN ESQUIVO

IMAGEN DEL HECHIZO QUE MS QUIERO
BELLA ILUSIN POR QUIEN ALEGRE MUERO,
DULCE FICCIN POR QUIEN PENOSA VIVO.

La ilusin de completitud invade a aqulla que arroja

sus ojos a la sombra. La ilusin por la que se muere, aun en estado de

plenitud. Pero esa ilusin es eso: ilusin, fantasa que nunca ser

IV
realidad dada su naturaleza, ficcin por la que se padece esterilidad

en la vida. Hay fantasas que hartan el espritu, que sustituyen los

horrores grficos de la soledad, fantasas que buscan las

extremidades para herir con locura hasta desangrar el cuerpo. En

muchas personas, la ilusin puede ser motivo para entender la vida.

La voz femenina declara que sta fantasa la completa tanto como la

hace sufrir. Es consciente de que todo se trata de una mera creacin

de s misma, pero esa misma consciencia la completa. El endecaslabo

heroico largo con el que comienza el primer verso, seguido de otro

heroico y dos sficos, le dan al cuarteto una cadencia imperativa. Ella

ordena a la sombra detenerse, lo hace con firmeza, cada acento

marcado en el lugar exacto para magnificar la orden. Poco a poco el

discurso se dulcifica. Sin embargo la fuerza con la que se aporrean

las slabas tnicas en el primer verso es suficiente para que el lector

se d cuenta de que la voz femenina es implacable, poderosa.

Para percatarse de la poderosa cadencia con la que la voz

femenina demanda, basta con leer el verso en voz alta:

DETENTE, SOMBRA DE MI BUEN ESQUIVO

DETENTE, SOMBRA DE MI BUEN ESQUIVO
DETENTE, SOMBRA DE MI BUEN ESQUIVO

Recordemos que sor Juana escribi durante el barroco

mexicano, que estuvo enormemente influenciado por el movimiento

peninsular. Pensar en sta mujer fuerte, por supuesto, remite a las

V
tendencias feministas de su obra. Sin embargo no es un anlisis de su

ideologa lo que me interesa abordar, por lo que ser ms adecuado

repetir la importancia de las cadencias, del discurso.

SI AL IMAGEN DE TUS GRACIAS, ATRACTIVO,

SIRVE MI PECHO DE OBEDIENTE ACERO,
PARA QU ME ENAMORAS LISONJERO
SI HAS DE BURLARME LUEGO FUGITIVO?

Posteriormente, las cadencias resuelven en una marcha

amargamente melodiosa; y el discurso se dulcifica. A Excepcin del

ltimo verso del segundo cuarteto, con un comps enftico que

brinda fuerza a todo el soneto. Ella es soporte, punto de apoyo, y tal

como ella lo hace, el verso se asienta con firmeza, es reproche. Ella

ofrece su apoyo generoso y espera encontrar similitud cuando lo

necesite. Es sencillo afirmar, bajo el calor de las sbanas, que toda

accin con para con el ser amado es desinteresada, sin embargo no es

as, sino que se espera ser objeto, a cambio, de agradecimiento y de

un trato semejante.

Me interesa dirigirme, ahora, al ltimo terceto, que carga el

ncleo del soneto en su ltimo endecaslabo:

QUE TU FORMA FANTSTICA CEA,

POCO IMPORTA BURLAR BRAZOS Y PECHO
SI TE LABRA PRISIN MI FANTASA.

VI
 Ella no se encuentra deprimida, el soneto que prometa un

desenlace alusivo al desamor no es tal, sino que nos revierte la

popular imagen de la mujer sufriendo por un hombre que ama, pero

que la ignora. La voz femenina afirma que l puede burlarse si lo

desea, y puede ignorarla, ser una mera sombra para su corazn, pero

para ella basta tenerle presente, basta ser consciente de ello para

apropiarse de l, de encerrarlo en su fantasa. Es una paradoja

bellsima la que sor Juana est empleando. l, la sombra, la fantasa,

ha quedado encerrado en otra fantasa, y ella solo necesita de su

consciencia para vivir ese amor en donde el ser amado es sombra, y

la amante es punto de soporte, es quien brinda amable apoyo

esperando recibir agradecimiento.

La meloda con la stas catorce escaleras, de once escalones

cada una, son recorridas, tiene una influencia menester en el soneto.

Dijo Ramiro Rodrguez:

EL SONETO ES UNA JOYA DE LA VERSIFICACIN ESPAOLA.

CUANDO SE CONSTRUYE CON PERFECCIN FORMAL, CON
INGENIO LINGSTICO, CON APLOMO SINTCTICO Y LA LRICA
EXPLOSIN DE LA POESA, ENTONCES SE ENFRENTA UNO CON LA
VERDADERA OBRA DE ARTE.

Cada acento tiene que ver con la figura, el verso se corta justo

en donde comienza la piel, la imagen, el mensaje. Sor Juana, a travs

de una serie de imgenes poticas, compuestas en su mayora por

metforas y prosopopeyas, acompaadas de algn encabalgamiento

VII
e hiprboles; mand un mensaje que ha quedado perdido, o que ms

bien ha quedado desfragmentado. No sabremos lo que ella quiso

decir con exactitud, quiz, porque sor Juana, la Juana de Asbaje que

escribi ste soneto, muri en el momento en que termin el ltimo

verso. Se trata de un extracto de alma, porque solamente los versos

que estn hechos de tinta, lumbre y humanidad son los que son

tocados por el rayo de la poesa. Un momento de la existencia de Sor

Juana Ins de la cruz nunca podr ser recuperado, as como el tiempo

est perdido en el pasado, incapaz de retornar. No podemos saber

eso, sin embargo, a travs de ste breve texto, he expuesto lo que

contiene una fantasa contenta con amor decente quiso decirme a

m.

VIII