A frica gente de verdade: breves reflexes sobre o desafio do ensino da Histria e

cultura da frica luz da lei 10.639.

Introduo

Suponhamos que um professor de histria do segundo ano do ensino mdio

solicitou a um grupo de alunos/as de uma determinada turma que apresentasse para os
demais colegas um trabalho sobre o processo de independncia do Brasil. Tais jovens
estudaram o livro didtico e outras fontes de pesquisas e colocaram na apresentao que
os primeiros a reconhecer a independncia brasileira foram o Ob, Osemwede, do
Benin, e o Ob Osinlokun, de Lagos (localizado na atual Nigria), dois importantes
centros comerciais africanos na poca1. Esses dados indicam que existiam conexes
histricas importantes entre ambas as regies e tambm demonstra que no se pode
estudar esse momento histrico levando to somente em consideraes as relaes entre
Brasil, Portugal e Inglaterra.
Esses informes, provavelmente, causariam estranheza turma e ao professor, tal
apresentao poderia at ser questionada no tocante sua veracidade, pois no comum
que os livros didticos de histria evidenciem essas informaes.
Por sua vez, conjeturemos que esse mesmo professor de histria solicitou a um
grupo de alunos/as do primeiro ano do ensino mdio a apresentao de um trabalho
sobre o surgimento homem. Tais jovens pesquisam o livro didtico e outras referncias
bibliogrficas, na apresentao iniciam apresentando que o historiador grego Deodoro
da Siclia (80 a 20 a.C) j tinha afirmado que os etopes (termo da poca que se refere
de forma generalizada aos africanos negros), baseados nos historiadores da poca,
foram os primeiros de todos os homens e que existiam muitas provas evidentes sobre
isso. Diz ainda, Deodoro que a maior parte dos costumes da grande civilizao egpcia
eram etopes2.
No de admirar que esse relato apresentado pelo grupo causasse certa curiosidade
entre a turma e o professor, pois confeririam algumas reflexes ao livro didtico

1 Cf SILVA, Alberto da Costa e. Um rio chamado atlntico: A frica no Brasil e o Brasil na

frica. 3ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2003, p.11.

2 Cf. SILVA, Alberto da Costa e. Imagens da frica. So Paulo: Companhia das Letras, 2012,
pp.20-21.
utilizado, podemos destacar duas importantes questes, a saber, que primeiro existia
histria da frica no perodo da antiguidade, no sendo esse momento histrico apenas
das grandes civilizaes do Oriente Mdio e das sociedades clssicas Grcia e Roma, o
segundo, que o Egito se situa no continente africano, na regio norte, e que a civilizao
egpcia na antiguidade teve contribuio decisiva de povos africanos no processo
histrico de sua existncia.
Esses dois exemplos nos chamam a ateno para o quanto desconhecemos
aspectos da histria da frica e suas conexes histricas com o Brasil. Em que pese os
inmeros estudos sobre tal assunto, ainda temos muitas informaes a aprender sobre a
histria e a cultura deste grande continente. Algumas questes merecem importantes
reflexes, vejamos...

Do desconhecimento ao afro pessimismo

S resolveremos nossos problemas se os encararmos como problemas

humanos, decorrentes de uma situao especial. No os solucionaremos se os virmos
como problemas humanos, decorrentes de uma situao especial. No os soluaremos se
os virmos como problemas africanos, gerados pelo fato de sermos meio diferentes dos
outros (APPIAH, 1997, p. 192)