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JiokkosePak,fundadordeSillayAriong

JersonStevenBustosBeltrn
YessicaKatherineChautInsuasty

Coreaatravsdesusreligiones,historiayliteratura.

Profesor:AntonioJ.Domnech



UniversidadNacionaldeColombia
SedeBogot
Febrerode2016

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JiokkosePak,fundadordeSillayAriong

Introduccin

A travs del tiempo, la historia no slo de Corea, sino de muchos pueblos, ha sido
representada por medio de historias mitolgicas que hantratadode explicarel origen
de los diferentes estados de la sociedad y cmo ha evolucionado el gobierno y sus
dirigentes a travsdelos aos.stetipoderelatos,queinvolucranpersonajesmticos,
como dragones, seres con poderes excepcionales y acontecimientos fuera de lo
comn, en muchas ocasiones exaltan el poder de la unificacin de los miembros de
una sociedad como el arma para la evolucin y mejoramiento de las condiciones de
vida de un estado ounpas. A continuacinsepresentaunanlisisacercadelmitode
Ariong JiokkosePak
y ,quienseconoceracomoelfundadordelreinodeSilla.

Desarrollo

Para un correcto anlisis del mito y realizar un acercamiento correcto sobre lo que
quiere representar, se evaluar el contexto en el que se desarrolla, sus personajesy
las condiciones generales en las que est basado. Adems, es importante ver queen
este mito no slose cuentala historiade JiokkosePak,sino tambinel nacimientode
la reina Ariong, quien ms tarde se convertira en suesposa.Teniendoen cuenta los
datos queresultandelosmitoscoreanos, estemitocorrespondealafundacindeSilla
oloqueenesemomentosedenominaSaro,loquecorrespondealao57a.C.

Alpiong
En la primera parte del mito se hace alusin al nacimiento de , quien se
describe comoel patriarca de laDinasta Li, en este caso sepuede decir quesehace
mencin a la disminucin de la influencia China desde el proceso de fundacin de
Goguryeo.

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DuranteelrelatosenombranlasTierrasdeChinjan,quesemuestrancomoseisaldeas
con diferentes dirigentes, tambin son llamadas Comarcas de Chinjan o Saro. Los
lderes de cada aldeasereuniranluegoparaanalizarlas condicionesquemejoraran
sucrecimientoyestabilidad como unreinounificado,constefinnecesitaranlaayuda
de un rey, para lo cual fu elegido Jiokkose a sus trece aos. sta unin de aldeas
pasaraluegoallamarseoficialmenteSilla.

Como en muchos mitos coreanos, se nombran el cielo y la luz como elementos


importantes, lo que muestra unaconexinconlo humanoyla divinidad.El nombre de
Jiokkose fu elegido por la forma en la que naci, segn el mito, ste naci de un
huevo de gran tamao, queestaba acompaado de un caballoblancoqueascendia
los cielos, as surgi Pak, porque se dice que era grande como una calabaza, y
Jiokkose se refiere a gobernar al mundo por medio de la luz, pues al nacer el nio
estabacubiertodeluzqueprovenadesuser.

Luego de un anlisis y una reunin entre los lderes de las seis aldeas, y adems
observando las necesidades que se requeran como una sociedad unificada que
pudiera hacer frente a invasiones extranjeras, y conociendo lashabilidadesytalentos
del joven Jiokkose, se defineasignarlocomoRey de Saropor sufuerza o divinidad lo
que podra compararse con algunas caractersticas de hroes que son convertidos
reyesenotrasmitologas.

Aunque podratratarsecomounmitodiferente,en elrelatosemuestrael origende la


ReinaAriong, quientiene una historiaunpocomsmsticayquienseconvertiraluego
en la compaera de Jiokkose, su nacimiento tambin fu marcado por serhijadeun
dragngallina y por una transformacin en el arroyo de Uolsong, en donde su boca,
queparecaunpico,fumodificada.

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Al elegir por su origen mstico a la mujer adecuada para acompaar al rey, se da la
unin entre dos personajes que marcaran la historia en el reino de Saro. En este
momento se vislumbra un reinado queyanoslo tieneen cuenta el conocimiento del
Rey, sino que hace partcipe a la Reina. Juntos forjaron un reinado en el que se
difundieron conocimientos sobre agricultura,alentandoelcultivode latierrayenelque
se mostr un liderazgo noble y benvolo. Esto muestra un poco las actividades
econmicas que se realizabanenla poca. Era tantoel afectoporlapareja,quems
tardefueronnombradoscomoLosdossantosdelreino.

Comoentidad divina enocasionesJiokkose suba alcieloa informar a su padresobre


cmo iba el reino y volva a latierra consusindicaciones, estomuestra un significado
de la intervencin divina que haba entre el rey celestial y el rey Jiokkose una
cortesana le pidi que lo dejase subir al cielo con ella, como todo ser humano es
curioso y quiere ver el esplendor del cielo de los dioses, pero Jiokkose se neg a
llevarla,pueselcielonoeslugarparalosterrenalesydesobedecerestopuedesermuy
malo, se puede notar que se tiene a losterrenalescomoseres impuros y queno son
dignos de iraunlugarreservadoparalosseresdivinos,yestosecompruebadespus,
cuando un daJiokkosetena que ir al cielo,la cortesana sinseguir susrdenesdeno
ir, se convirtienmoscayseescondienlaoreja delcaballodeJiokkose.stetipode
rebeldaytraicin es uno delos muchos defectosque hace a los terrenalesimpurosy
nodignosdeverelcielo.

Sin pensar enla imprudencia de lacortesana, Jiokkosesedirigi aldiosdelcielopara


informarle sus asuntos, cmo es su costumbre, habiendo terminado su visita, quiso
regresar a la tierra pero el dios del cielo no se lo permiti, pueshabadesobedecido
rdenes divinas de no llevar impuros al cielo. Sin saber a qu se refera el dios del
cielo, Jiokkosele pidiexplicacin sobre cul haba sidosupecadoeldiosdelcielole
seal a la cortesanaconvertidaen mosca que se esconda enlo orejadesucaballo,
Jiokkose nunca pens que la cortesana lo hubiese traicionado. Avergonzado por no

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haberse dado cuenta, pidiperdn, pero yaera tarde, la leydel cielo es dura, y exige
castigo. Asmismo,eldiosdelcielolosentenci:slopodavolveralatierrasucuerpo,
ms su alma se quedara en el cielo, el castigo del rey era no poder dirigir ms a su
pueblo en la tierra. Para las culturas orientales, los mitos siempre toman un rumbo
parecido,al finalde lahistoria,unhechocualquierapuededesencadenarenque elrey
mencionado regrese a su lugar de origen en el cielo, esto marca la terminacin del
periododegobiernoalqueperteneca.

Hecho esto el cuerpodeJiokkoseretorna latierraenunabolagigantequeseestrell


y causo gran estruendo, lo cual para los humanos se reflej enfenmenosnaturales
violentos queconfundieron y asustaronalagentedeSaro,confundidosesperabancon
ansias a su rey,necesitan aunlderquedeindicacionesentiemposdecrisis,perosus
desgracias crecieron cuando notaron que la gran bola que descendi del cielo era en
realidadelcuerpodeJiokkosedivididoen5pedazos.

Luego de habervueltoelcuerposinalmadeJiokkosealatierra,Ariongtambindejel
mundoterrenal,la genteensudolorsesentaenlanecesidaddesepultarlosjuntos,en
una tumba digna para un rey, se puede pensar que Jiokkose fue enterrado en un
Dolmen, como se sola hacer con la gente de clase alta, los cuales despus se
convertan en tmulos funerarios. El pueblo de Silla quiso reunir los fragmentos del
cuerpo de Jiokkose para enterrarlos junto a Ariong, pero no fue posible debido a la
llegada de muchas serpientes al lugar donde se encontrabanlos fragmentos,asque
Jiokkose fue sepultado en 5 tumbas diferentes, llamadas Las Tumbas de las
Serpientes.

Este final marca la era terrenal del reinado de Ariong y Jiokkose, que se marcara
notablemente por las estrategias en la agricultura, lapaz y uninque se consiguieron
para Saroylaposteriorunindelosreinos,quelaconvertiraenlaSillaUnificadaaos
mstarde.

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Algunos elementos que se pueden observar como simbologa en el mito son: la
calabaza dura como una piedra de cuarzo que provoc el nacimiento de Alpiong, el
huevo morado que se encontr al lado de un caballo blanco del que naci Jiokkose
Pak. el ascenso y descensoal cieloconel Reycelestial,la transformacin de Ariong
en el lago Uolsong y las serpientes que se interpusieron para el entierro propio de
Jiokkose.
Cada elemento le da un aire mstico al relato, algunos de estos smbolos se pueden
llegar a tomar como verdad de acuerdo a las creencias del pueblo, por esto, stas
construccionesmitolgicashacen que setrasciendaunpocoentreloqueeslarealidad
y se confunde un poco con la historia realpornotener ladocumentacin suficienteo
laspruebasdesulegitimidad.

Conclusin

La gente de Silla, hace honoresaJiokkose Pak, noslo por considerarseel fundador
dela Dinasta, sinotambinporhaberinculcadoformasdeeconomaimportantespara
el Reino, al unificar las aldeas y mantener una unin cordial entre los pueblos, se
convierteenunagranpotenciaparaCorea.Jiokkosepudoserconsideradoeldiosdela
agricultura. El nmerocinco quecompona las partesenlasquefudivididoelcuerpo,
puede ser interpretado con un carcter simblico en Coreacomondice de integridad
onok
en el trmino o los cinco granos para denominar los tipos de cosecha que se
practicaban, o la interpretacin comoel deseodeJiokkosedetenerunaunificacindel
reino poniendo a su gente en las cinco direcciones: norte, sur, este, oeste y centro.
ste poder y la uninque gener ensumandato, mstarde iban a desembocar en la
unificacindelostresreinosdelaPennsulaCoreana.

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Bibliografa

OJEDA A., HIDALGO A. Corea Interior, Corea exterior. 2007. Madrid. Ed.
Verbum
PEGANGJ.Mitoscoreanos.2002.Madrid.Ed.Verbum
CHOSUN Koryo. Historia de Corea(II). Los Tres Reinos. Febrero 17 de 2015.
http://www.culturacoreana.es/historiadecoreaiilostresreinos/
HYUNGEUN Kim
Pak Hyeokgeose: the founder of the Silla kingdom was
respected and courageous. 2014.
http://www.korea.net/NewsFocus/Culture/view?articleId=121866

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