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Antfona
Estos son los santos que se hicieron amigos de Dios, insignes
predicadores de la verdad divina.
Oracin colecta
Oh Dios que diste a san Bernardino, Presbtero, un amor
admirable por el santo nombre de Jess, concdenos, por sus
mritos y oraciones, vivir siempre inflamados por el espritu de
tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo
Reflexin
Primera lectura: Sobre el amor y la amistad se dicen
muchas cosas, normalmente a partir de la vivencia de cada
quien. Hay quienes se empean en tener un milln de amigos y
creen firmemente que eso es posible. Hay quienes dicen no
tener amigos porque los amigos no existen; si acaso existen los
compaeros y cada quien tira para su lado, afirman.
En el intermedio encontramos al maestro que escribe el
libro del Eclesistico quien invita a tener cuidado porque no
todo aquel que saluda y es amable es en fondo un buen amigo.
Efectivamente se ven muchas traiciones de personas que dicen
ser amigos y terminan daando de la manera ms cruel. Hay
quienes dicen ser amigos y pa las que sea, pero es ms un
sentimiento de momento, de pasarla bien, incluso a veces de
complicidad con maldades buscando intereses egostas. Por eso
el autor invita a apartarse de los enemigos y a cuidarse de los
amigos.
Pero el Eclesistico tambin invita a darle un valor
supremo a la amistad porque quien ha encontrado un amigo fiel
ha encontrado un tesoro: un amigo fiel no tiene precio ni se
puede pagar su valor; un amigo fiel es un talismn
Creo que es preciso cuidarnos de los falsos amigos.
Valorar al mximo esos autnticos amigos que nos dan su apoyo
en todo momento. Pero tambin cuidarnos de ser falsos amigos.
Y procurar al mximo para que la amistad que ofrecemos sea
autntica. Escuchamos con mucha frecuencia quejas porque un
amigo lo traicion. Pero casi nadie reconoce que le ha fallado a
un buen amigo. Casi nadie reconoce que la amistad que ofrece
debe mejorar para que sea constructiva. A la luz de esta
Palabra evaluemos la amistad que ofrecemos.
Cmo ser y contar con buenos amigos? Dice el texto: el
que teme a Dios lo alcanza; su camarada ser como l, y sus
acciones como su fama. En otras palabras. S es posible
compartir con buenos amigos. Para esto es importante ser
primero buen amigo y poner la confianza en Dios. Ojal que
generemos esa dinmica de ser buenos amigos y de rodearnos
de personas con calidad humana en quien podamos confiar.
Evangelio: En el tiempo de Jess estaba permitido el
divorcio pero slo cuando los varones lo decidan, tal como lo
manda Dt 24,1s. Esto haca que muchas mujeres tuvieran que
soportar la convivencia o sobrevivencia con un marido ogro, o
el divorcio y el posterior abandono, por cualquier motivo que
disgustara al hombre; como el simple hecho de dejar quemar el
pan, o de tener derriere cado despus de 10 hijos.
Con la negativa del divorcio, lo primero que se busca es
detener esa injusticia. En Segundo lugar, el Evangelio invita a
tomar en serio la vida matrimonial, a darle solidez a las
opciones vitales que el ser humano hace, sobre todo cuando se
trata de unin afectiva en la que, adems, se ven involucradas
otras vidas, en este caso los hijos. A encontrarle un sentido
autntico a la indisolubilidad del matrimonio, no tanto como
una Ley que reprima y obligue, sino como una gran oportunidad
para realizar en plenitud la vida humana.
Dicho proyecto no se lograr sin el compromiso decidido
de los dos, la perseverancia, la constancia y, por supuesto, la
ayuda divina. Pero no se trata de aguantar y de sobrellevar,
como si el matrimonio fuera un fin por s mismo. Es un medio
que puede ayudar a que las personas vivan mejor, pero tambin
podra ser una excusa para sobrevivir de manera mediocre.
Tiene sentido si nos ayuda a construirnos como seres
autnomos, libres, abiertos a la vida y a la felicidad.
Jess no impone una norma ms para amargar la vida de
los creyentes. Es claro que si en una pareja no hay amor, no hay
respeto, no hay felicidad pues no hay sacramento y no tiene
sentido seguir viviendo as. No se trata tanto de normas fijas
dadas desde siempre y para siempre sino del compromiso
mutuo de construirnos en igualdad de derechos, en justicia,
libertad y dignidad.
Se trata de ayudar a ver que, sin ser perfectos, s es
posible vivir una vida en pareja y hacer de esa vivencia algo
sagrado y bendecido por Dios. La declaracin de Jess: Por eso
abandonar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su
mujer, y sern los dos una sola carne, es la invitacin a dar lo
mejor de lo mejor de mi mismo de manera que pueda amar a mi
pareja como a mi propia carne. Porque si mi pareja es carne de
mi carne y hueso de mis huesos yo no la voy a daar, no la voy a
esclavizar, no la voy disminuir. Todo lo contrario! Voy a
procurar su proteccin, su dignidad, su libertad, su felicidad.
Y si los dos estamos en el mismo plano existencial, si lo
estamos logrando, si nos amamos como a carne de mi carne y
hueso de mis huesos, si descubrimos que no somos dos sino una
sola carne y que Dios le est dando sentido a esta unin, pues
es preciso procurar con todas nuestras fuerzas para que nada
ni nadie nos separe. Porque somos humanos, frgiles y
naturalmente nos cansamos; y pueden llegar factores externos
o internos para hacernos tirar la toalla. Por eso necesitamos
que Aquel que nos une nos siga dando la fuerza para mantener
viva la unin.
Repito que no se trata de imponer una indisolubilidad
matrimonial por encima de la felicidad de las personas. Se trata
de proclamar que s es posible hacerlo. Que con la ayuda de
Dios es posible hacerlo. Y que si Dios es quien une a las parejas
es necesario valorar y cuidar ese tesoro como a la misma vida
para llevar a plenitud ese proyecto de vida y de felicidad.
Dejemos que Dios acte en nuestra vida de pareja, que
nos bendiga y nos fortalezca para que seamos en verdad una
sola carne y para que nos una de tal manera que nada ni nadie
nos separe. Para que esa unin nos llene de vida abundante.