Un cuadro de la violencia contra la mujer

Imaginemos lo que es estar en medio de matorrales y lluvia, desnuda durante horas casi
inmvil, soportando el tremendo dolor de tener las entraas desgarradas, esperando con
resignacin a ser rescatada, pensando en sobrevivir. Imaginmonos lo que vivi Rosa
Elvira, violada, torturada y empalada por un compaero del colegio con quin se haba
tomado unos tragos, la empuj a un precipicio y la abandon en medio de los
matorrales del parque nacional.

Ahora pensemos en lo que sintieron las tres estudiantes de un colegio en Usme quienes
evadieron clase para ir a pasear al rio con varios de sus compaeros, y fueron atacadas
por tres hombres, las golpearon cruelmente y las violaron delante de sus compaeros
amarrados. Todo ese el dolor y la humillacin por la violacin se combin luego con la
rabia de ser culpadas por lo que les sucedi.
Todas esas emociones de lo que significa experimentar en carne propia la opresin de
la mujer, deben acompaarse de razones para oponerse a que la situacin siga as y
comprometerse para parar esta pesadilla.

Hoy vamos a abordar estas razones, la charla de hoy tiene dos partes, primero
abordaremos las causas de la violencia contra la mujer, el surgimiento del patriarcado
en los primeros sistemas de clases, se establecer la relacin entre la opresin de la
mujer y el sistema capitalista, continuado con su relacin con la actual globalizacin
imperialista expresada entre otras cosas, en la prostitucin y la pornografa. En la
segunda parte, nos adentraremos en la postura religiosa y de las fuerzas armadas,
legales o ilegales, frente a la violencia contra la mujer y cerraremos con un llamado a
hacer parte de la solucin.

Horrorosas escenas de violencia contra la mujer ocurren todos los das, todo el tiempo
en todos los rincones del mundo.
En estos momentos, alrededor de 140 millones de mujeres viven en el mundo con los
genitales mutilados, la mayora de ellas en frica, medio oriente y Asia. En varios
pases islmicos, las mujeres viven con el temor de morir apedreadas, al mismo tiempo
en Estados Unidos las mujeres permanecen prevenidas en la calle, con miedo de llegar
a la casa, donde las espera el abusador en su propia casa! En Colombia las mujeres
han llevado la peor parte de la brutalidad de las fuerzas armadas legales o ilegales que
conciben a la mujer como un botn de guerra. Mientras estamos aqu reunidos, estn
matando a una mujer en Brasil, lo ms probable es que el asesino sea su pareja. Es
peligroso ser mujer en este mundo. En este sistema capitalista.
Estos son distintos formas que ha tomado la violencia fsica contra las mujeres, la
ablacin, la mujer como botn de guerra, la violencia sexual, la lapidacin, el maltrato
en la casa, el maltrato en la calle, el cido en el rostro.

Explicaciones falsas
Ante todos estos horrores, las ideas dominantes sostienen que la violencia es solamente
un problema cultural y no se debe cuestionar, otros sostienen que toda la violencia
contra la mujer es parte de una supuesta naturaleza humana inmodificable y que
siempre existir estos cuentos fatalistas se desbaratan si se analizan seriamente, la
violencia contra las mujeres tiene bases tangibles que vamos a analizar, en los sistemas
de clases con su cultura y economa en interaccin dinmica, esas bases se pueden
tumbar para ponerle fin a toda esta pesadilla.

Por otro lado, es muy comn que se culpe a las mujeres. En el caso de las estudiantes
violadas en Usme, los medios de comunicacin, los familiares, los compaeros y hasta
algunos docentes coincidan en culpar a las estudiantes por haber evadido clase. Pero
estos comentarios no son simple coincidencia, sino resultado de una lgica que culpa al
pueblo por lo que el sistema social hace. Cunto puede costar a una mujer el
atrevimiento de salir un viernes con sus amigos. Si es agredida ser adems
bombardeada de cuestionamientos; Que por qu sala con ese tipo, que Qu hacia
fuera de la casa a esa hora? Que tal vez su forma de vestir los provoc. Pero
preguntmonos qu sistema social culpa a las mujeres de su propia violacin mientras
justifica al violador? Un sistema que deja pocas formas de diversin para los jvenes
de las masas; que promueve la violencia y la degradacin de la mujer como una forma
de diversin barata. Un sistema enfermo que engendra violadores en una sociedad
donde el pez gordo se come a los pequeos
En qu sistema vivimos hoy

Hoy da, vivimos en el sistema capitalista. Un sistema econmico basado en la

produccin e intercambio de mercancas, donde la capacidad de trabajar es una
mercanca. En el capitalismo, millones de personas producen con su trabajo toda la
riqueza de la sociedad, pero solo un puado de gente se apropia de esa riqueza y toma
las decisiones en el mundo. Ellos, los dueos de los medios de produccin, las fbricas,
los ingenios, las grandes haciendas, los invernaderos, ellos tienen el poder toman las
decisiones realmente importantes del mundo y la sociedad; compran la mano de obra
de mujeres y hombres, controlan los medios de comunicacin, la salud, educacin,
deterioran el planeta y agotan la vida de la gente, con el peso diario del trabajo. Todo
esto est embalsamado por una cultura que en concordancia con la economa basada en
la mercanca, se basa en el individualismo y el utilitarismo, justifica el pasar por
encima de los dems, ese es el sistema capitalista a grandes rasgos.
Capitalismo de hoy, antiguas cadenas
El capitalismo se alimenta de la opresin de la mujer, pero el patriarcado proviene de
sociedades anteriores al capitalismo; la opresin de la mujer es una de esas anticuadas
relaciones que provienen de antiguos modos de produccin, como el esclavismo,
basados en la propiedad privada y en clases sociales. A pesar de ser antigua, la
subordinacin de la mujer es relativamente nueva en los 100.000 aos que tiene la
humanidad; surgi con las sociedades de clases, donde la propiedad de los medios de
produccin dej de ser colectiva, para ser privada; en las comunidades primitivas haba
una divisin del trabajo basada en el sexo, que no implicaba subordinacin de la mujer,
ni relaciones opresivas, no haba una diferenciacin social tan aguda.
Pero cuando las tierras, los rebaos y los instrumentos de trabajo, dejan de ser
propiedad colectiva para ser propiedad de unos pocos, comienza a ser necesario el
control de la reproduccin humana, que garantizara el paso de la herencia, del padre
propietario a SU hijo varn. Todo este control de la reproduccin y las nuevas
relaciones de propiedad desembocaron en el control de las mujeres, y convirtieron esa
inicial divisin del trabajo en una abismal diferencia entre el papel de hombres y
mujeres en la sociedad, una divisin profundamente opresiva. Con la
institucionalizacin de la propiedad privada, a la mujer se le impuso un papel en la
transmisin de la herencia y la continuacin de la sociedad de clases. Se le confin al
ambiente privado de su familia. (Recomendacin libro Ardea Skybreak). La violencia
contra la mujer de la mujer tiene muchsimo que ver con la cultura, pero es ms que un
problema cultural, tiene estos cimientos econmicos que hemos descrito 1. Durante la
colonia los esclavistas tenan derecho a violar a sus esclavas puesto que eran su
propiedad, adems la violacin era un mecanismo econmico para embarazar esclavas
y aumentar el precio2.
Y este papel de las mujeres se extiende hasta hoy, en lo fundamental, a pesar de que
muchas mujeres sustentan econmicamente la familia, siguen siendo responsables de
1 Tanto as que la palabra familia proviene del latn famulus que significa esclavo, hoy da
algunos emplean la palabra fmula que segn la RAE significa Criado domstico.

2 Esteba mira Conquista y destruccin de las indias cap XVI

sus deberes en el hogar.
En el mundo de hoy, la tecnologa de punta convive con antiguas cadenas como el
patriarcado. La divisin opresiva entre hombre y mujer es algo que el capitalismo no
ha resuelto, no puede resolver, ni pretende resolver.

L Lo econmico
o El capitalismo mantiene y reproduce el papel subordinado de la mujer por que le
resulta provechoso. La familia tradicional es una unidad econmica Sobre las
e mujeres recae la tarea de mantener la familia a flote a pesar del desempleo, el
c desplazamiento, el hambre y la mercantilizacin de la educacin y la salud. El
o sistema se mantiene sin el menor reproche, gracias al trabajo domstico gratuito de
n la mujer, necesita recordar a la mujer que a pesar de trabajar, su deber histrico
est dentro de la familia, necesita una mujer que estire el salario, que haga lo que sea
m por la comida de los hijos, una mujer que atienda a los enfermos, que adems eduque
i a los nios, que cargue con la responsabilidad si los hijos caen en las drogas o el
c crimen, a pesar de que el mismo sistema los empuja a eso. Se recrimina a las
o mujeres por descuidar a sus hijos, mientras el verdadero culpable, el sistema, pasa

desapercibido. Gracias al patriarcado la responsabilidad de los males que genera la

explotacin del capitalismo recae en cada familia y dentro de ella en la mujer. La
vieja estructura patriarcal se encuentra en los cimientos de actual sociedad, pero hoy
podemos ponerle fin.
L Lo ideolgico
o Adems de tener que asumir esa responsabilidad econmica imposible, que recae
sobre las mujeres, ellas deben soportar la brutalidad de su familia y gente cercana,
i En Colombia, 76% de las mujeres que denuncian agresin sexual conocen a su
d agresor3. La mitad de los hombres colombianos admite haber maltratado a SU mujer4
e ese maltrato no es inofensivo, es mucho ms que cifras en el papel, est marcando y

3 Encuesta nacional de demografa y salud, profamilia2005

4 (UNIFEM, 2010).
o truncando la vida de muchas mujeres, En Colombia, cada 4 das muere una mujer a
l manos de su pareja5. Qu relacin existe entre esta brutalidad sistemtica y
explotacin sistemtica que es generada por este sistema?
g Existe una estrecha relacin. Los funestos efectos de la opresin y explotacin
i capitalista que funcionan a escala global se resuelven o ms bien estallan
c individualmente bajo el silencio de cada hogar 6. La diaria explotacin, el desempleo,
o vivir en un mundo donde las decisiones poco tienen que ver con el bienestar de la
inmensa humanidad, una sociedad que cierra puerta tras puerta, que estanca a la
gente y que roba sus fuerzas, genera una desesperacin explosiva, peligrosa para el
sistema.
Pero el sistema ofrece al tambin hombre oprimido y desposedo, la posibilidad de
poseer y dominar dentro de SU familia, a SUS hijos y a SU mujer. El maltrato a las
mujeres es una extensin de la moral y la ideologa del opresor dentro de las masas
oprimidas. En una sociedad donde las personas son concebidas como cosas que se
usan, se poseen, se intercambian o se botan, la familia se convierte en el espacio
para desahogar la rabia y la frustracin que genera vivir anulados, sin esperanzas. El
capitalismo requiere la familia tradicional donde la mujer soporte maltrato y cure los
atropellos con el afecto que supuestamente le es natural. La supremaca masculina,
el abuso a nios y mujeres son parte importante del tejido que compone la estructura
de poder y dominacin de las sociedades de clases como la actual. La violencia es
un importante mecanismo de control en el sistema capitalista, el estado diariamente
pone a la gente en su lugar por medio de la violencia, aplastando movilizaciones,
defendiendo la propiedad. De igual forma, dentro de este sistema la violencia es
fundamental para controlar a las mujeres. El sistema le otorga al hombre el papel de
guardin para ponerlas en su lugar, l debe vigilar que la mujer cumpla las
funciones asignadas dentro de la familia, ser fiel, cariosa, hogarea, y dedicada a

5 Consejera Presidencial para la Equidad de la Mujer

6 El problema del desempleo y la sobreexplotacin de la gente proviene de una dinmica global, el traslado de invernaderos de
la sabana de Bogot al Ecuador por ejemplo, impacta en la vida de los ecuatorianos sobre explotados y en la vida de las 22.000
trabajadores colombianos ahora desempleados, pero la desesperacin est reventado en pequeo es cada hogar.
los hijos y l puede castigarla violentamente si se sale de lo asignado, todo esto sirve
para mantener a la familia.
El hombre que maltrata a la mujer no domina la situacin, est controlado por
el sistema y reproduce su misma lgica

Dado que el funcionamiento normal del sistema capitalista imperialista requiere del
patriarcado, la autoridad masculina y la subordinacin de la mujer, ahora con la
globalizacin, la situacin de la gente se torna ms desesperada y las cadenas que
pesan sobre las mujeres se aprietan.
La globalizacin imperialista y la situacin de la mujer

En las ltimas dcadas la economa de Colombia se ha integrado y orientado ms al

mercado mundial, lo que ha generado ms desempleo y pobreza. Esto ha agudizado los
problemas que tienen que resolver las mujeres. La ruina del campo y el despojo
violento, ha empujado a las masas campesinas a los cinturones de miseria de las
ciudades. Las mujeres son las primeras afectadas por este nuevo fenmeno del
capitalismo, ya sea porque les corresponde la imposible tarea de proteger a su familia
de los efectos de la devastacin (la pobreza, el desempleo, la represin, la violencia
paramilitar), o porque ellas mismas son explotadas como mano de obra superbarata en
medio chantaje sexual, indignas condiciones de trabajo, extensas jornadas e
informalidad, pero siempre con la posibilidad de vender el cuerpo convirtindose en
esclava sexual.7 Por ejemplo, la locomotora minera que pretende mover la economa
del pas viene acompaada de la locomotora de la prostitucin, cerca a campos de
explotacin minera y de hidrocarburos crecen prsperos burdeles nutridos de estas
condiciones de existencia miserables de miles de mujeres que son vendidas a los
trabajadores y a los soldados que custodian las zonas mineras.
Todas las mujeres son mercanca potencial para el muy rentable negocio del sexo. Se
calcula que el negocio del sexo, genera hasta 58 billones de dlares anuales 8. El
resultado del funcionamiento del capital imperialista dicta que ciertos pases surtan lo
que pueden producir "mejor" (con los precios ms competitivos en el mercado
mundial), y en esa situacin las mujeres hacen lo que pueden para sobrevivir. Un pas
como Colombia, con una economa dependiente y desarticulada, es muy vulnerable a
esta dinmica, mas de 4 millones de campesinos colombianos tenido que desplazarse
por el despojo violento y la quiebra del campo 9 y 2 de cada 10 mujeres han huido del

7 Se calcula que la explotacin sexual, genera hasta 60.000 millones de dlares anuales Organizacin Internacional para las
Migraciones (OIM)

8 Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM)

9 Consultora para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (Codhes)

campo por la violencia sexual 10 y cuando llegan a las ciudades encuentran ms de lo
mismo. El 36 por ciento de las mujeres despus de ser desplazadas han sido forzadas a
tener relaciones sexuales con desconocidos, ni hablar de los conocidos.

Qu posibilidades ofrecen las ciudades a las mujeres desplazadas? Pues bien, las
economas enteras de varios pases como Japn y Holanda, dependen de la
prostitucin, de la esclavitud sexual de millones de mujeres en el mundo, El 13% del
PIB de Tailandia proviene de la venta de sexo. La prostitucin atrae turistas, genera
divisas que amortizan las deudas con el FMI, los impuestos y sobornos para el
funcionamiento de burdeles y cantinas sostienen a gobiernos completos como sucede
en Turqua, donde el estado maneja directamente el negocio. Qu tipo de sistema
econmico es el que admite que la esclavitud sexual sea una opcin para las mujeres?
Cmo puede consentirse que el pago por violar nios, nias y mujeres sea una fuente
legitima de ganancias, sostenga estados y sea visto como un trabajo como cualquier
otro?

Estos ingresos mueven negocios e industrias, hay sectores de capitalistas cebados por
su participacin indirecta en el negocio de la prostitucin como es el caso de las
cadenas de hoteles y de bares en las ciudades tursticas; otros sacan su tajada en
negocio redondo, la mafia yakuza controla grandes burdeles y casinos funcionales para
el lavado de dinero, invierten en minas y son propietarios de 300 maquilas en Mxico
en alianza con carteles mexicanos y el estado. Ellos tienen el poder, son alcahuetes
con la prostitucin y no les interesa matar la gallina de los huevos de oro.

Esto es lo que realmente est detrs de la prostitucin, de ninguna manera es un

ejercicio autnomo de expresin de sexualidad, no es una decisin libre y
empoderadora de cada mujer. Se han realizado varios estudios entre mujeres
prostituidas, todos los resultados apuntan a que la mayora de ellas preferira dedicarse
a otra cosa, por ejemplo un estudio11 desarrollado en San francisco arroj 92% de
10 Intermn Oxfam
mujeres dedicadas a la prostitucin no quieren ser prostitutas. En muchos casos ni
siquiera son decisiones de las mujeres, muchas nias son raptadas de Vietnam,
vendidas por sus familias en Filipinas o llevadas con engaos desde pases europeos o
suramericanos, existen grandes redes de trfico sexual que se concentran en Asia,
Japon y Taiwan.

Pero incluso cuando las mujeres eligen ser prostitutas estas decisiones se dan en el
marco de unas relaciones sociales que ya estn determinadas. Las personas toman
decisiones particulares, existen como individuos. Pero la existencia individual est
moldeada por las relaciones sociales y en ltimas por relaciones de produccin que la
gente no elige, no tiene poder de decisin sobre ellas. Una mujer maltratada y con
responsabilidades, con educacin mediocre y sin empleo en Tailandia, no escoge nacer
en un pas oprimido donde el turismo sexual representa el 13% del PIB, donde llegan
anualmente cerca de 10 millones de turistas buscando sexo y donde las reducidas
posibilidades de sostenimiento para una mujer giran en torno a la venta de sexo. Las
decisiones de una brasilera o colombiana indocumentada en Holanda, tienen poco que
ver con su habilidad para la poesa o sus inclinaciones hacia las matemticas, estn
necesariamente marcadas, por el llamativo hecho de que la prostitucin genera US$800
millones al ao legalmente. No es coincidencia que la democracia burguesa de
Holanda acepte moralmente la prostitucin y la fomente, porque identifica en los
ingresos que genera una posibilidad rentable para reducir el dficit presupuestario del
pas, cobrando impuestos a las prostitutas y proxenetas12.

La prostitucin, lejos de ser el resultado de la suma de las desiciones de 40 millones de

mujeres, es un negocio que est llenando los bolsillos de grandes capitalistas, aquellos
que la promueven que se lucran de la miseria de miles de mujeres.

11 Prostitutas encuestadas en san Francisco, entre 12 y 61 aos promedio de edad 28 130 mujeres encuestadas en San
Francisco del 75 al 95% de las prostitutas fueron violadas cuando nias.

12 BBC Mundo. Anna Holligan El fisco tras prostitutas 22 de marzo de 2011. BBC31 de agosto de 2011. Alemania: parqumetro
para las prostitutas de Bonn
Semifeudalidad

En pases como Colombia, donde los terratenientes tienen poder y la economa es

sumamente dependiente, toda esta nueva mercantilizacin del sexo a gran escala, se
combina brutalmente con la vieja subordinacin de las mujeres. En Colombia, para
citar un solo caso, Hernn Giraldo fue extraditado a Estados Unidos por narcotrfico.
Pero la gente en la sierra nevada de Santa Marta sabe que era un jefe paramilitar y
abusador de nias. Tanto as que sus subalternos lo apodaron el taladro. Muchas
familias campesinas se desplazaron para proteger a sus hijas. Otras familias atrapadas
por la tradicin feudal de servidumbre, por la ideologa del opresor, las entregaban a
cambio proteccin, la gente deca La mejor gallina y la mejor niita eran para el
patrn13. La combinacin de dependencia de un pas, la quiebra de su economa y
relaciones de tipo feudal produce aberraciones como los reinados de nias organizados
por los paramilitares que terminan en la eleccin de la concubinita del jefe, o como la
tortura de estilo medieval que se descarg sobre Rosa Elvira. Pensemos en lo que
significa que hoy, con el desarrollo que ha tenido la humanidad en el siglo XXI, sean
comunes prcticas tan brutales como el empalamiento o la tortura a la que es sometida
una mujer apedreada hasta morir. El imperialismo ha apoyado a esas fuerzas
retardatarias, a los fundamentalistas que lapidan mujeres en Afganistn, a los
paramilitares con sus escuelas de descuartizamiento. Qu sistema hace esto con las
mujeres? Por qu las mujeres deben ser consideradas cosas para abusar?

Violencia y pornografa

Ahora bien, por lo comn hay un rechazo a todas estas escalofriantes prcticas de
violencia fsica contra la mujer. Sin embargo la prostitucin y la cultura pornificada,
que se ha masificado en el sistema imperialista, son aceptados ampliamente, pues no se

13 Ministerio de la Proteccin Social, Colombia

reconocen como formas de violencia sistemtica contra las mujeres en general sino que
hoy se presentan como elecciones individuales de las mujeres

Pero en realidad existe una estrecha conexin entre todos estos cuadros brutales de
humillacin, violacin y violencia contra las mujeres y el aparentemente inofensivo
negocio de la pornografa, la pornografa promueve el maltrato y la violacin. El
sistema capitalista, que ha arrastrado buena parte de la herencia machista de las
sociedades anteriores, que se basa en la propiedad privada y la explotacin, ha dado
nuevas dimensiones a la opresin patriarcal, la venta de sexo ha llegado a ser un
negocio tremendamente rentable.
Convertir a las mujeres en propiedad sexual tambin tiene su funcin ideolgica, sirve
para manipular a los hombres hacindoles creer que tienen algo sobre que mandar y
adems sirve para dominar a las mismas mujeres, pero a eso se suma el hecho de que la
pornografa sea uno de los negocios ms lucrativos del mundo, genera 60 mil millones
de dlares al ao, esta suma equivale a la deuda externa acumulada de Colombia, como
para hacernos una idea aproximada. El negocio es tal que las grandes corporaciones
como AT&T, General Motors y las cadenas de hoteles Marriot, buscaron su tajada y se
convirtieron en sus grandes distribuidores cobrando por pelculas porno como parte del
servicio a la habitacin, en Estados Unidos, solamente en el 2001 se gastaron 465
millones de dlares en este tipo de distribucin pague para ver, la mayor parte de ese
dinero, termin en manos de gigantes del entretenimiento, como AOL Time Warner14.
La rentabilidad de la pornografa, lejos de ser el arma de las mujeres, es una pesadilla.
La cultura de cosificacin del cuerpo femenino ha despojado al sexo y las mujeres, de
su humanidad. Independientemente de que sean hombres o mujeres quienes consuman
pornografa, indudablemente es propaganda de odio y violencia contra la mujer que
tiene repercusiones en la vida real contra mujeres reales, ya que se considera que las
mujeres deben disfrutar de ser penetradas con diferentes objetos, animales o muchos
hombres, siendo incluso golpeadas, humilladas y orinadas. Qu clase de sistema hace

14 Schlosser Eric "Reefer Madness: Sex, Drugs and Cheap Labor in the American Black Market".
de la degradacin de los seres humanos una fuente de placer?
Y es con esta cultura pornogrficada que se forma la sexualidad de los jvenes, quienes
finalmente aprenden a tratar de esta manera a las mujeres en general; muy lejos de una
sexualidad libre de presiones basada en el respeto mutuo entre seres humanos en
igualdad de condiciones. El sexo, ms que una expresin humana, en el capitalismo, es
una mercanca y un gancho comercial, una relacin de intercambio, dominio y
posesin. La pornografa, promueve la cosificacin de las mujeres, de todas las
mujeres, las mujeres que estamos ac no escapamos de sus efectos, en las calles, el
trabajo, en la casa, en los colegios y universidades, las mujeres son presentadas a los
ojos de los hombres, como objetos de un supermercado, que estn a su disposicin,
sobre todo si hay una relacin de autoridad.
Los medios de comunicacin, correspondiendo al sistema al que sirven, llaman a la
mujer a servir a la familia y al mismo tiempo, promueven la mercantilizacin del
cuerpo de la mujer. Luego, ante los apremiantes problemas de violencia machista, ante
lo explosiva que es la situacin de las mujeres, hacen el llamado a la moral tradicional
y el castigo estatal. Estas instituciones no solo no resuelven el problema sino que han
sido grandes perpetradores y justificadores de violencia contra la mujer y paralizan a la
gente INPEDIENDO vaya al meollo del asunto.